basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0503.2
2 'Ο τοίνυν τούτων τῶν παθῶν καθαρεύων , τάχ' ἂν τὴν ὀδηγίαν ἀπλᾶνῃ , ἑαυτῷ τε ἐμμεῖσον καὶ τοῖς ἐπομένοις σωτήριον ἐκτελέσειεν . 'Ο γὰρ μὴ διὰ τινας τιμὰς ἀνθρωπείας μῆτε τὸ ἀπροσρούστον τοῖς ἀμαρτάνουσι ὑπὲρ τοῦ ἡδὺς αὐτοῖς εἶναι καὶ κεχαρισμένος ἐπιτρέπειν , ὄντως ἐν ἀγάπῃ , μετὰ παρρησίας προεῦξει τὸν λόγον ἀκαπηλίτως καὶ εἰλικρινῶς , μὴ αἰρούμενος ἐν μηδεὶς δολοῦν τὴν ἀλήθειαν · ὥστε ἀρμόζει αὐτῷ καὶ τὰ ἔξης εἰρημένα · 'Αλλ' ἐγενήθημεν ἡμῖν ἐν μέσῳ ὑμῶν , ὡς , ἐὰν εὐφρὴς θάλλῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα , οὕτως ἡμερόμενοι ( 7 ) ὑμῶν , εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον ( 7 ) ὑμῶν , εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς . 'Ο δὲ μὴ οὕτως ἔχων ὀδηγὸς ἐστι τυφλός , ἑαυτὸν τε καταχρημίζων , καὶ τοὺς ἐπομένους συνεπαγόμενος ( 8 ) . 'Ὅσον μὲν οὖν ἐστι κακὸν ἀντὶ ὀδηγίας πλάνης αἴτιον τῷ ἀδελφῷ γενέσθαι , συνορᾶν ἔξεστιν ἐκ τῶν εἰρημένων . Σημεῖον ( 9 ) δὲ ἐστι τοῦτο τοῦ καὶ τὴν ἐντολὴν τῆς ἀγάπης ἀκατόρθωτον εἶναι · οὐδεὶς γὰρ πατὴρ περιορᾷ τὸ ἑαυτοῦ τέκνον μέλλον καταπίπτειν εἰς βόθυνον , ἢ ἐμπεσόν ἐναφίζει τῷ πτώματι . Πόσον δὲ δευτέρον ψυχὴν εἰς βάθος ( 10 ) κακῶν ἐμπίπτουσαν ἐναφίζησι τῇ ἀπωλείᾳ , τί δεῖ καὶ λέγειν ; 'Υπεύθυνος οὖν ἐστὶ τῇ ἀδελφότητι ἀγρυπνεῖν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν αὐτῶν , καὶ μεριμνᾶν τὰ πρὸς σωτηρίαν ἑκάστου , ὡς λόγον ἀποδώσαν · μεριμνᾶν ( 11 ) δὲ ἐπὶ τοσούτον , ὡς καὶ μέγαν θανάτου τὴν ὑπὲρ αὐτῶν σπουδὴν ἐπιδεικνύσθαι , οὐ μόνον κατὰ τὸν κοινὸν πρὸς πάντας τῆς ἀγάπης τοῦ Κυρίου λόγον , 'Ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ , ἀλλὰ κατὰ ( 12 ) τὸν ἴδιον τοῦ εἰπόντος · 'Ἡμερόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς .
Lemmas: 2 'Ο τοίνυν οὗτος ὁ πάθος καθαρεύω , τάχα εἄν ὁ ὁδηγία απλανής , ἑαυτοῦ τε ἐμέω καί ὁ ἐφίημι σωτήριος ἐκτελέω . 'Ο γάρ μή διά τις τιμή ἀνθρώπειος μήτε ὁ ἀπροσρούστον ὁ ἁμαρτάνω ὑπέρ ὁ ἡδύς αὐτός εἰμί καί χαρίζομαι ἐπιτρέπω , εἰμί ἐν ἀγάπη , μετά παρρησία προεύχομαι ὁ λόγος ακαπηλιος καί εἰλικρινής , μή αἱρέω ἐν μηδείς δολόω ὁ ἀλήθεια · ὥστε ἁρμόζω αὐτός καί ὁ ἔξειμι εἴρω · Αλ γίγνομαι ἐγώ ἐν μέσος σύ , ὡς , ἐάν ευφρεω θάλλω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον , οὕτως ημερομενω ( 7 ) σύ , εὐδοκέω μεταδίδωμι σύ οὖον μόνος ( 7 ) σύ , εὐδοκέω μεταδίδωμι σύ οὖον μόνος ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή . 'Ο δέ μή οὕτως ἔχω ὁδηγός εἰμί τυφλός , ἑαυτοῦ τε καταχρημιζω , καί ὁ επόμενος συνεπάγομαι ( 8 ) . Ὅσος μέν οὖν εἰμί κακός ἀντί ὁδηγία πλάνης αἴτιος ὁ ἀδελφός γίγνομαι , συνοράω ἔξεστι ἐκ ὁ εἴρω . σημεῖον ( 9 ) δέ εἰμί οὗτος ὁ καί ὁ ἐντολή ὁ ἀγάπη ἡκατόρθωτος εἰμί · οὐδείς γάρ πατήρ περιοράω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον μέλλω καταπίπτω εἰς βόθυνος , ἢ ἐμπίπτω εναφιζεω ὁ πτῶμα . πόσος δέ δεύτερος ψυχή εἰς βάθος ( 10 ) κακός ἐμπίπτω εναφιζησις ὁ ἀπώλεια , τίς δεῖ καί λέγω ; Υπεύθυνος οὖν εἰμί ὁ ἀδελφότης ἀγρυπνέω ὑπέρ ὁ Ψυχή αὐτός , καί μεριμνάω ὁ πρός σωτηρία ἕκαστος , ὡς λόγος ἀποδίδωμι · μεριμνάω ( 11 ) δέ ἐπί τοσοῦτος , ὡς καί μέγας θάνατος ὁ ὑπέρ αὐτός σπουδή ἐπιδείκνυμι , οὖον μόνος κατά ὁ κοινός πρός πᾶς ὁ ἀγάπη ὁ κύριος λόγος , Ἵνα τις ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός , ἀλλά κατά ( 12 ) ὁ ἴδιος ὁ εἶπον · 'ημερομενω σύ εὐδοκέω μεταδίδωμι σύ οὖον μόνος ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή .