basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0480.3
3 . Εἶτα μέντοι καὶ ἀδύνατον πρὸς διαφόρους φροντίδας τοῦ νοῦ μεριζομένου κατορθοῦσθαι τὸ σπουδαζόμενον ὁ Κύριος ἀπεφήνατο , εἰπὼν · Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν · καὶ πάλιν · Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμμωνᾷ . Ἐνα οὖν θησαυρὸν τὸν ἐπουράνιον ἡμῖν ἐκλεκτέον , ἵνα ἐν αὐτῷ ἔχωμεν τὴν καρδίαν . Ὁπου γάρ , φησίν , ἐστὶν ὁ θησαυρός σου , ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία σου ἐσται . Ἐὰν οὖν τὴν ὑπολειπόμενα ( 50 ) ἐαυτοῖς κτῆμα γήινον καὶ περιουσίαν τινὰ φθαρτὴν , ἐνταῦθα τοῦ νοῦ οἷον ἐν τινὶ βορβόρῳ κατοργυγέντες , ἀνάγη τὴν ψυχὴν ἀθέατον εἶναι Θεοῦ ( 51 ) , καὶ πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν τῶν ἐπουρανίων καλῶν καὶ τῶν ἀποκειμένων ἡμῖν ἀγαθῶν ἐν ἐπαγγελίαις ἀκίνητον ὂν τὴν κτῆσιν περιγίνεσθαι ἡμῖν μὴ ἄρχαν , μὴ ἀπερισπάστου καὶ σφοδρότερου πύθου ἄγοντος ἡμᾶς πρὸς τὴν αὐτῶν αἴτησιν , καὶ τὸν ἐπ’ αὐτοῖς πόνον ἐπικουρίζοντος . Ἔστιν οὖν ἡ ἀποταγή , ὡς ὁ λόγος ὑπέδειξε , λύσις μὲν τῶν δεσμῶν τῆς ὁλκῆς ταύτης καὶ προσκαίρου ζωῆς , ἐλευθερία δὲ τῶν ἀνθρωπίνων καθηκόντων , ἐπιτθεσιώτερος κατασκευάζουσα πρὸς τὸ ἀπαρέσθαι τῆς πρὸς Θεὸν ὁδοῦ . Τῆς τῶν σωλωτηρῶν κτησέως τε καὶ χρήσεως ἀκώλυτος · ἀρορμὴ τῶν Ὑπὲρ χρυσίον ( 52 ) καὶ λίθον τίμιον πολύν . Καὶ , συνελόντα εἰπεῖν , καρδίας ἀνθρωπίνης πρὸς τὴν ἐν οὐρανῷ πολιτείαν μετάθεσις , ὥστε δύνασθαι λέγειν · Ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει . Καὶ , τὸ μέγιστον , ἀρχὴ τῆς πρὸς Χριστὸν ὁμοιώσεως , ὃς ( 53 ) δι’ ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , πλούσιος ὢν · ἣν εἰ μὴ κατορθώσωμεν ( 54 ) , ἀδύνατον ἡμᾶς τῆς κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ πολιτείας ἐφάξασθαι . Πότε γὰρ ἡ καρδίας συντριβή , ἡ ταπεινώσεως φρονήματος , ἡ θυμοῦ , καὶ λύπης , καὶ φροντίδων , καὶ , συνελόντα εἰπεῖν , τῶν ὀλεθρίων παθῶν τῆς ψυχῆς ἀπαλλαγή , ἐν πλοῦτῳ καὶ μερίμναις βιωτικαῖς , προσπάθεια τε καὶ συνηθεία τῶν ἄλλων κατορθωθῆναι δύναται ( 55 ) ; Ὦς δὲ , ὡς μὴδὲ περὶ αὐτῶν τῶν ἀναγκαίων μεριμνᾶν
Lemmas: 3 . εἶτα μέντοι καί ἀδύνατος πρός διάφορος φροντίς ὁ νόος μερίζω κατορθόω ὁ σπουδάζω ὁ Κύριος ἀποφαίνω , εἶπον · οὐδείς δύναμαι δύο κύριος δουλεύω · καί πάλιν · οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς . εἷς οὖν θησαυρός ὁ ἐπουράνιος ἐγώ ἐκλεκτέος , ἵνα ἐν αὐτός ἔχω ὁ Καρδία . ὅπου γάρ , φημί , εἰμί ὁ θησαυρός σύ , ἐκεῖ καί ὁ καρδία σύ εἰμαι . ἐάν οὖν ὁ ὑπολείπω ( 50 ) ἑαυτοῦ κτῆμα γήινος καί περιουσία τις φθαρτός , ἐνταῦθα ὁ νόος οἷος ἐν τις βόρβορος κατοργυγέντες , ἀνάγω ὁ ψυχή ἀθέατος εἰμί Θεός ( 51 ) , καί πρός ὁ ἐπιθυμία ὁ ἐπουράνιος καλός καί ὁ ἀπόκειμαι ἐγώ ἀγαθός ἐν ἐπαγγελία ἀκίνητος εἰμί ὁ κτῆσις περιγίγνομαι ἐγώ μή ἀρχή , μή ἀπερίσπαστος καί σφοδρότερος πυνθάνομαι ἄγω ἐγώ πρός ὁ αὐτός αἴτησις , καί ὁ ἐπί αὐτός πόνος ἐπικουρίζω . ἔρτις οὖν ὁ ἀποταγή , ὡς ὁ λόγος ὑποδείκνυμι , λύσις μέν ὁ δεσμός ὁ ὁλκός οὗτος καί πρόσκαιρος ζωή , ἐλευθερία δέ ὁ ἀνθρώπινος καθήκω , επιτθεσιετερος κατασκευάζω πρός ὁ ἀπαίρω ὁ πρός θεός ὁδός . ὁ ὁ σωλωτηρῶν κτῆσις τε καί χρῆσις ἀκώλυτος · αρορμηʹ ὁ ὑπέρ χρυσίον ( 52 ) καί λίθος τίμιος πολύς . καί , συναιρέω εἶπον , Καρδία ἀνθρώπινος πρός ὁ ἐν οὐρανός πολιτεία μετάθεσις , ὥστε δύναμαι λέγω · ἡμός γάρ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω . καί , ὁ μέγας , ἀρχή ὁ πρός Χριστός ὁμοίωσις , ὅς ( 53 ) διά ἐγώ πτωχεύω , πλούσιος εἰμί · ὅς εἰμί μή κατορθόω ( 54 ) , ἀδύνατος ἐγώ ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός πολιτεία ἐφάξασθαι . πότος γάρ ὁ Καρδία συντρίβω , ὁ ταπείνωσις φρόνημα , ὁ θυμός , καί λύπη , καί φροντίς , καί , συναιρέω εἶπον , ὁ ὀλέθριος πάθος ὁ Ψυχή ἀπαλλαγή , ἐν πλοῦτος καί μέριμνα βιωτικός , προσπάθεια τε καί συνήθεια ὁ ἄλλος κατορθόω δύναμαι ( 55 ) ; οὖς δέ , ὡς μηδέ περί αὐτός ὁ ἀναγκαῖος μεριμνάω