basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0516.2
2 Καὶ ὅσον μὲν κακὸν ἐστὶ τὸ τῆς ἀργίας , τί χρὴ λέγειν ( 1 ) , τοῦ Ἀποστόλου φανερῶς παραγγέλλοντος , τὸν μὴ ἐργαζόμενον μηδὲ ἐσθίειν · Ὡς οὖν ἀναγκαῖον ἑκάστῳ ἡ καθημερινὴ τροφή , οὕτως ἀναγκαῖον καὶ τὸ κατὰ δύναμιν ἔργον . Οὐ γὰρ μάτην ὁ Σολομὼν ἐν ἐπαίνῳ ἔγραφε τὸ · Σῖτα δὲ ἀκνηρὰ οὐκ ἔφαγε . Καὶ πάλιν περὶ ἑαυτοῦ ( 2 ) ὁ Ἀπόστολος , ὅτι Οὔτε δωρεὰν ἄρτον ἔφαγόμεν παρὰ τινος , ἀλλ᾽ ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ , νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐργαζόμενοι · καίτοι ἔχον ἐξουσίαν , τὸ Εὐαγγέλιον καταγγέλλων , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῆν . Καὶ ὁ Κύριος διὰ τὴν ὀλιγηνίαν τῇ πονηρίᾳ συνέθηκε , εἰπών ( 3 ) · Σκηνρὲ δοῦλε καὶ ἀκνηρε . Ἀλλὰ καὶ ὁ σοφὸς Σολομὼν οὐ μόνον ἐπαίνει τὸν ἐργαζόμενον διὰ τῶν μνημονευθέντων , ἀλλὰ καὶ ἐλέγχει τὸν ὀκνηρὸν συγχρίσει τῶν μικροτατῶν ζῴων , λέγων · Ἰδε πρὸς τὰς μυρμήκας , ὦ ἀκνηρε . Ὡστε φοβεῖσθαι χρῆ , μήποτε τὴν τοῦτο καὶ ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως προενεχθῇ , τοῦ δεδωκότος ἡμῖν τὴν πρὸς τὸ ἐργάζεσθαι δύναμιν , ἀναλογοῦσαν τῇ δυνάμει τὴν ἐργασίαν ἐπιζητοῦντος ( 4 ) . Διὰν Ὁ παρέδωκε , φησὶ , πολὺ , περισσοτέρων ἀπαιτήσουσιν αὐτὸν ( 5 ) . Ἐπεὶ δὲ τινες προφάσει τῶν εὐχῶν καὶ τῆς ψαλμωδίας παραπείθονται τὰ ἔργα , εἰδέναι δεῖ , ὅτι ἐπὶ μὲν ἄλλων τινῶν ἑκάστου καιρὸς εστὶν ἴδιος , κατὰ τὸν Ἐκκλησιαστὴν εἰπόντα · Καιρὸς τῷ παντὶ πράγματι · προσευχῇς δὲ καὶ ψαλμωδίας , ὡςπερ οὖν καὶ ἑτέρων πλειόνων , πᾶς καιρὸς ἐπιτήδειος , ὥστε μεταξὺ τὰς χεῖρας κινουμένα πρὸς τὰ ἔργα , ποτὲ μὲν καὶ τῇ γλώσσῃ , ὅταν τοῦτο ἡ δυνατόν , μᾶλλον δὲ χρήσιμον πρὸς ( 6 ) οἰκοδομὴν τῆς πίστεως · εἰ δὲ μὴ γε , τῇ καρδίᾳ ἐν ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς τὸν Θεὸν ἀνυμνεῖν , καθὼς γέγραπται , καὶ τὴν προσευχὴν μεταξὺ τοῦ ἔργου πληροῦν · εὐχαριστοῦντες μὲν τῷ δεδωκότι καὶ δύναμιν χειρῶν πρὸς ἔργα , καὶ σοφίαν διανοίας πρὸς ἀνάληψιν τῆς ἐπιστήμης , καὶ τὴν ὑλὴν χαρισαμένῳ , τὴν τε ἐν τοῖς ἐργαλείοις , καὶ τὴν ὑποκειμένην ταῖς τέχναις , ὡςπερ ἂν ( 7 ) τύχωμεν ἐργαζόμενοι · προσευχόμενοι δὲ κατευθυνθῆναι τὰ ἔργα τῶν D χειρῶν ἡμῶν πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς πρὸς Θεὸν εὐαρεστησέως .
Lemmas: 2 καί ὅσος μέν κακός εἰμί ὁ ὁ ἀργία , τίς χρή λέγω ( 1 ) , ὁ ἀπόστολος φανερῶς παραγγέλλω , ὁ μή ἐργάζομαι μηδέ ἐσθίω · ὡς οὖν ἀναγκαῖος ἕκαστος ὁ καθημέριος τροφή , οὕτως ἀναγκαῖος καί ὁ κατά δύναμις ἔργον . οὖον γάρ μάτην ὁ Σολομών ἐν ἔπαινος γράφω ὁ · Σῖτος δέ ἀνηρός οὐ ἐσθίω . καί πάλιν περί ἑαυτοῦ ( 2 ) ὁ ἀπόστολος , ὅτι οὔτε δωρεά ἄρτος ἐσθίω παρά τις , ἀλλά ἐν κόπος καί μόχθος , νύξ καί ἡμέρα ἐργάζομαι · καίτοι ἔχω ἐξουσία , ὁ Εὐαγγέλιος καταγγέλλω , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ . καί ὁ Κύριος διά ὁ ὀλιγηνίαν ὁ πονηρία συντίθημι , εἶπον ( 3 ) · Σκηνρὲ δοῦλος καί ἀναιρέω . ἀλλά καί ὁ σοφός Σολομών οὖον μόνος ἐπαινέω ὁ ἐργάζομαι διά ὁ μνημονεύω , ἀλλά καί ἔλεγχος ὁ ὀκνηρός συγχρίω ὁ μικρός ζῷον , λέγω · μάργηλις πρός ὁ μύρμηξ , εἰμί ἀναιρέω . ὡστε φοβέω χράω , μήποτε ὁ οὗτος καί ἐν ἡμέρα κρίσις προφέρω , ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ πρός ὁ ἐργάζομαι δύναμις , ἀναλογέω ὁ δύναμις ὁ ἐργασία ἐπιζητέω ( 4 ) . Δῖος ὁ παραδίδωμι , φημί , πολύς , περισσός ἀπαιτέω αὐτός ( 5 ) . ἐπεί δέ τις πρόφασις ὁ εὖχος καί ὁ ψαλμῳδία παραπείθω ὁ ἔργον , οἶδα δεῖ , ὅτι ἐπί μέν ἄλλος τις ἕκαστος καιρός εἰμί ἴδιος , κατά ὁ ἐκκλησιαστής εἶπον · Καιρός ὁ πᾶς πρᾶγμα · προσευχή δέ καί ψαλμῳδία , ὡς οὖν καί ἕτερος πλείων , πᾶς καιρός ἐπιτήδειος , ὥστε μεταξύ ὁ χείρ κινώ πρός ὁ ἔργον , ποτέ μέν καί ὁ γλῶσσα , ὅταν οὗτος ὁ δυνατός , μᾶλλον δέ χρήσιμος πρός ( 6 ) οἰκοδομή ὁ πίστις · εἰμί δέ μή γε , ὁ Καρδία ἐν ψαλμός καί ὕμνος καί ᾠδή πνευματικός ὁ θεός ἀνυμνέω , καθώς γράφω , καί ὁ προσευχή μεταξύ ὁ ἔργον πληρόω · εὐχαριστέω μέν ὁ δίδωμι καί δύναμις χείρ πρός ἔργον , καί σοφία διάνοια πρός ἀνάληψις ὁ ἐπιστήμη , καί ὁ ὕλη χαρίζω , ὁ τε ἐν ὁ ἐργαλεῖον , καί ὁ ὑπόκειμαι ὁ τέχνη , ὡς εἄν ( 7 ) τυγχάνω ἐργάζομαι · προσεύχομαι δέ κατευθύνω ὁ ἔργον ὁ D χείρ ἐγώ πρός ὁ σκοπός ὁ πρός θεός εὐαρέστησις .