basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0535.1
οὐν τομὰς , οὔτε καύσεις , οὔτε διὰ ( 28 ) τῶν δριμέων καὶ ἐπιπόνων φαρμάκων ἀλγημάτων , οὔτε ἀοτίας , οὔτε διαίτης ἀκριβῆ μέτρα , οὔτε ἀποχὴν τῶν ὀθειρόντων παραιτεῖσθαι ἡμᾶς ὁ ὀρθὸς λόγος ὑπαγορεύει · σωφρόνως ( πάλιν λέγω ) τοῦ σκοποῦ τῆς κατὰ ψυχὴν ὠφελείας , ὡς ἐν ὑποδείγματι λόγῳ τὴν ἑαυτῆς ἐπιμέλειαν παιδεύουσης . Κίνδυνος δὲ οὐχ ὁ τυχὸν εἰς μετεωρισμὸν τὴν διάνοιαν ἐκπεσεῖν , ὡς παντὸς πάθους τῶν ἐξ ἰατρικῆς βοηθημάτων προσδεομένου . Οὐ γὰρ πάντα φύσεως εἰσὶν ἀρρώστηματα , οὔδ' ἐκ πλημμελοῦς διαίτης ἡμῖν , ἢ τινὸς ἄλλων σωματικῶν ἀρχῶν προσιγνομένα , πρὸς ἃπερ ἐνίοτε ὁρῶμεν τὴν ἰατρικὴν χρῆσι·μενούσαν . Πολλάκις γὰρ καὶ μάστιγες ἀμερησμάτων εἰσι τὰ ἀρρώστηματα , εἰς ἐπιστροφὴν προσαγομένα . Ὅρ γάρ , φησίν , ἀγαπᾷ Κύριος , παιδεύει · καὶ διὰ τοῦτο ἐν ἡμῖν πολλοὶ ἀσθενοῦσι καὶ ἀρρωστοῦσι , καὶ κοιμῶνται ἕκαστοι . Εἰ γὰρ ἐαυτοὺς ἐξελέγχομεν ( 29 ) , οὐδ' ἄν ἐκρινόμεθα . Κρινόμενοι δὲ ὑπὸ Κυρίου , παιδευόμεθα , ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν . Τοὺς οὖν τοιούτους ἡσυχάζοντας , καὶ ἀφεμένους τῶν ἰατρικῶν ἐπιχειρημάτων , ὑπομένειν χρή τὰ ἐπαχθέστα , ὅταν γνωρίσωμεν ἑαυτῶν τὰ πλημμελήματα , κατὰ τὸν εἰπόντα · Ὅργὴν Κυρίῳ ὑποίσω , ὅτι ἡμάρτον αὐτῷ · καὶ τὴν διόρθωσιν ἐπιδεικνυσθαι , διὰ τοῦ ποιεῖν ( 30 ) καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , καὶ μεμνῆσθαι τοῦ Κυρίου εἰπόντος · Ἴδε , ὧνγης γέγονας · μηκέτι ἁμάρτανε , ἵνα μὴ χείρὸν τί σοι γένηται . Γίνεται ( 31 ) δὲ ποτὲ καὶ κατὰ ἐλαττησιν τοῦ πονηροῦ , ὅσπερ ἀγωνιστὴν μέγαν , συγκαθιέντος αὐτῷ εἰς τὸν ἄγῶνα τοῦ φιλανθρώπου Δεσπότου , καὶ τὴν μεγαλαυχίαν αὐτοῦ διὰ τῆς εἰς ἄκρον ὑπομονῆς τῶν δούλων ἑαυτοῦ καθαίροντος · ὅπερ ἐπὶ τοῦ Ἰὼβ γενόμενον μαθαίθαμεν . Ἡ καὶ εἰς ὑπόδειγμα τοῖς ἀφερεστούσις παράγεται ὑπὸ τοῦ Θεοῦ οἱ δυνάμενοι μέχρι θανάτου ἐγχαρτεῖσαι τοῖς ἀλγεινοῖς · ὡς ὁ Λάζαρος , ὅς , τοιούτοις ἕλκεσι συνεχόμενος , οὐδαμοῦ γέγραπται οὔτε αἰτήσας τι τὸν πλούσιον ( 32 ) , οὔτε δυσαρεστηθεὶς τοῖς παροῦσι · διὸ καὶ ἔτυχε τῆς ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἀβραὰμ ἀναπαύσεως , ὡς ἀπολαβὼν τὰ χαχὰ ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ . Εὑρομεν δὲ καὶ ἄλλην αἰτίαν ἀρρωστημάτων τοῖς ἁγίοις συμβαινούσαν , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀποστόλου . Ἴνα γὰρ μὴ δόξῃ ὑπερβαίνειν τὸν ὄρον τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , καὶ μὴ τις αὐτὸν λογίζεται ( 33 ) ἐν τῇ φυσικῇ κατασκευῇ ἔχειν τι περισσόν ( ὅπερ ἔκαθον D οἱ Λυκάονες , στέμματα καὶ ταῦρος προσάγοντες ) , εἰς παράστασιν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , τῇ ἀρρώστησι συνῆν διαρρώς .
Lemmas: ὀν τομή , οὔτε καίω , οὔτε διά ( 28 ) ὁ δριμύς καί ἐπίπονος φάρμακον ἄλγημα , οὔτε ἀοτία , οὔτε δίαιτα ἀκριβής μέτρον , οὔτε ἀποχή ὁ ὀθειρόντων παραιτέομαι ἐγώ ὁ ὀρθός λόγος ὑπαγορεύω · σωφρόνως ( πάλιν λέγω ) ὁ σκοπός ὁ κατά ψυχή ὠφέλεια , ὡς ἐν ὑπόδειγμα λόγος ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμέλεια παιδεύω . κίνδυνος δέ οὐ ὁ τυγχάνω εἰς μετεωρισμός ὁ διάνοια ἐκπίπτω , ὡς πᾶς πάθος ὁ ἐκ ἰατρικός βοήθημα προσδέω . οὖον γάρ πᾶς φύσις εἰμί ἀρρώστημα , οὐδέ ἐκ πλημμελής δίαιτα ἐγώ , ἢ τις ἄλλος σωματικός ἀρχή προσέρχομαι , πρός ὅσπερ ἐνίοτε ὁράω ὁ ἰατρικός χρησι·μενουω . πολλάκις γάρ καί μάστιξ ἀμερησμάτων εἰμί ὁ ἀρρώστημα , εἰς ἐπιστροφή προσάγω . Ὅρ γάρ , φημί , ἀγαπάω Κύριος , παιδεύω · καί διά οὗτος ἐν ἐγώ πολύς ἀσθενέω καί ἀρρωστέω , καί κοιμάω ἕκαστος . εἰμί γάρ ἑαυτοῦ ἐξελέγχω ( 29 ) , οὐδέ ἄν κρίνω . κρίνω δέ ὑπό κύριος , παιδεύω , ἵνα μή σύν ὁ κόσμος κατακρίνω . ὁ οὖν τοιοῦτος ἡσυχάζω , καί ἀφίημι ὁ ἰατρικός ἐπιχείρημα , ὑπομένω χρή ὁ ἐπαχθής , ὅταν γνωρίζω ἑαυτοῦ ὁ πλημμέλημα , κατά ὁ εἶπον · Ὀργή κύριος ὑποφέρω , ὅτι ἁμαρτάνω αὐτός · καί ὁ διόρθωσις ἐπιδείκνυμι , διά ὁ ποιέω ( 30 ) καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια , καί μιμνήσκω ὁ κύριος εἶπον · εἶδον , ὧνγης γίγνομαι · μηκέτι ἁμαρτάνω , ἵνα μή χείρων τίς σύ γίγνομαι . γίγνομαι ( 31 ) δέ ποτέ καί κατά ἐλασσόω ὁ πονηρός , ὅσπερ ἀγωνιστής μέγας , συγκαθίημι αὐτός εἰς ὁ ἀγών ὁ φιλάνθρωπον δεσπότης , καί ὁ μεγαλαυχία αὐτός διά ὁ εἰς ἄκρος ὑπομονή ὁ δοῦλος ἑαυτοῦ καθαίρω · ὅσπερ ἐπί ὁ Ἰώβ γίγνομαι μαθαίνω . ὁ καί εἰς ὑπόδειγμα ὁ αφερεστουτις παράγω ὑπό ὁ Θεός ὁ δύναμαι μέχρι θάνατος εγχαρτεισος ὁ ἀλγεινός · ὡς ὁ Λάζαρος , ὅς , τοιοῦτος ἕλκος συνέχω , οὐδαμοῦ γράφω οὔτε αἰτέω τίς ὁ πλούσιος ( 32 ) , οὔτε δυσαρεστώ ὁ πάρειμι · διό καί τυγχάνω ὁ ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ ἀνάπαυσις , ὡς ἀπολαμβάνω ὁ χάχας ἐν ὁ ζωή αὐτός . εὑρίσκω δέ καί ἄλλος αἴτιος ἀρρώστημα ὁ ἅγιος συμβαίνω , ὡς ἐπί ὁ ἀπόστολος . ἵνα γάρ μή δόξα ὑπερβαίνω ὁ ὄρον ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί μή τις αὐτός λογίζομαι ( 33 ) ἐν ὁ φυσικός κατασκευή ἔχω τίς περισσός ( ὅσπερ κάθω D ὁ Λυκάων , στέμμα καί ταῦρος προσάγω ) , εἰς παράστασις ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ὁ ἄρρωστος σύνειμι διαρρέω .