basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0477.2
4 . Ἐν τινὶ γὰρ τὴν ταπεινοφροσύνην ἐπιδείκνυται , μηδὲνα ἔχων , οὐ ταπεινότερον ἑαυτὸν ἀποδείξει · Ἐν τινὶ τὴν εὐσπλαγχνίαν , ἀποτετμημένως τῆς κοινωνίας τῶν πλεόνων · Πρὸς μακροθυμίαν δὲ πῶς ἑαυτὸν τυχμάζει , μηδενὸς ἀνθισταμένου αὐτῷ τοῖς θελήμασιν · Εἰ δὲ τις λέγει ἀρκεῖσθαι τῇ τῶν θεῖων ( 33 ) Γραφῶν διδασκαλίᾳ πρὸς τὴν κατορθῶσιν τῶν ἡθῶν , δειοῦ ποιεῖ τῷ μανθάνοντι μὲν τεκταινεῖν , μηδέποτε δὲ τεκταινοῦντι , καὶ διδασκομένῳ μὲν χαλκευτικὴν , εἰς ἔργον δὲ πράγνεν τὰ διδάγματα μὴ αἰρουμένῳ ( 34 ) . Πρὸς δὲ εἰποὶ ἂν ὁ Ἀπόστολος · Οὐχ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ , ἀλλ' οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιοθήσονται . Ἰδοὺ γὰρ ὁ Κύριος δι' ὑπεροχὴν φιλανθρωπίας οὐχ ἡρέστη τῇ ἐκ τοῦ λόγου διδασκαλίᾳ μόνον , ἀλλ' ὡστε ἀκριβῶς καὶ ἐναργῶς ἡμῖν παραδοῦναι τὴν ὑπόδειγμα τῆς ταπεινοφροσύνης ἐν τῇ τελειότητι τῆς ἀγάπης , αὐτὸς περιζωσάμενος ἔνυφε τούς πόδας τῶν μαθητῶν . Τίνα οὖν ἀπονίψεις · τίνα θεραπεύσεις · τίνος ἔσχατος ἔσῃ , αὐτὸς καθ' ἑαυτὸν διάγων · Τὸ δὲ καλὸν καὶ τερπνόν , ἢ τῶν ἀδελφῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατοίκησις , ἣν μύρω ( 35 ) τῆς τοῦ ἀρχιερέως κεφαλῆς ἀποπνεῖνει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον παρεῖχάσει , πῶς ἐν τῇ κατεμόνας οἰκήσει συμπληρωθήσεται · Στάδιον οὖν ἀθλήσεως , καὶ προκοπῆς εὐοδία ( 36 ) , καὶ διηνεκὴς γυμνασία , καὶ μελέτη τῶν τοῦ Κυρίου ἐντολῶν , καὶ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατοίκησις ἐστι τῶν ἀδελφῶν · σκοπὸν μὲν ἔχουσα τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ κατ' ἐντολὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰπόντος · Οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὡστε ἰδῶσιν ὑμῶν τὰ καλά ἔργα , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς · χαρακτήρα δὲ σώζουσα τῶν ἐν ταῖς Πράξεσιν ἱστορουμένων ἁγίων , περὶ ὧν γέγραπται · Πάντες δὲ οἱ πιστεύοντες ( 37 ) ἦσαν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ , καὶ εἶχον ἀπαντα κοινά · καὶ πάλιν · Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευόντων ἦν ἡ καρδία καὶ ἡ ψυχὴ μία · καὶ οὐδὲ εἰς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῶ ἐλεγεν ἴδιον εἶναι , ἀλλ' ἦν αὐτοῖς ἀπαντα κοινά .
Lemmas: 4 . ἐν τις γάρ ὁ ταπεινοφροσύνη ἐπιδείκνυμι , μηδείς ἔχω , οὖον ταπεινός ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι · ἐν τις ὁ εὐσπλαγχνία , ἀποτετμημένως ὁ κοινωνία ὁ πλέω · πρός μακροθυμία δέ πῶς ἑαυτοῦ τυχμάζει , μηδείς ἀνθίστημι αὐτός ὁ θέλημα · εἰμί δέ τις λέγω ἀρκέω ὁ ὁ θεῖον ( 33 ) Γραφής διδασκαλία πρός ὁ κατορθόω ὁ ἠθέω , δείδω ποιέω ὁ μανθάνω μέν τεκταίνομαι , μηδέποτε δέ τεκταίνομαι , καί διδάσκω μέν χαλκευτικός , εἰς ἔργον δέ πράγνεν ὁ δίδαγμα μή αἱρέω ( 34 ) . πρός δέ εἶπον εἄν ὁ ἀπόστολος · οὐχ ὁ ἀκροατής ὁ νόμος Δίκαιος παρά ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ποιητής ὁ νόμος δικαιόω . ἰδέ γάρ ὁ Κύριος διά ὑπεροχή φιλανθρωπία οὐ ἐρέστης ὁ ἐκ ὁ λόγος διδασκαλία μόνος , ἀλλά ὡστε ἀκριβῶς καί ἐναργής ἐγώ παραδίδωμι ὁ ὑπόδειγμα ὁ ταπεινοφροσύνη ἐν ὁ τελειότης ὁ ἀγάπη , αὐτός περιζώννυμι ἔνυφε ὁ πούς ὁ μαθητής . τίς οὖν ἀπόνιψις · τίς θεραπεύω · τίς ἔσχατος εἰμί , αὐτός κατά ἑαυτοῦ Διάγων · ὁ δέ καλός καί τερπνός , ἢ ὁ ἀδελφός ἐπί ὁ αὐτός κατοίκησις , ὅς μύρον ( 35 ) ὁ ὁ ἀρχιερεύς κεφαλή ἀποπνέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος παρέχω , πῶς ἐν ὁ καταμένω οἰκέω συμπληρόω · στάδιος οὖν ἄθλησις , καί προκοπή εὐοδία ( 36 ) , καί διηνεκής γυμνασία , καί μελέτη ὁ ὁ κύριος ἐντολή , καί ἐπί ὁ αὐτός κατοίκησις εἰμί ὁ ἀδελφός · σκοπός μέν ἔχω ὁ δόξα ὁ Θεός κατά ἐντολή ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εἶπον · οὕτως λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὡστε ὁράω σύ ὁ καλός ἔργον , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός · χαρακτήρ δέ Σώζουσα ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ἱστορέω ἅγιος , περί ὅς γράφω · πάνετες δέ ὁ πιστεύω ( 37 ) εἰμί ἐπί ὁ αὐτός , καί ἔχω ἅπας κοινός · καί πάλιν · ὁ δέ πλῆθος ὁ πιστεύω εἰμί ὁ καρδία καί ὁ ψυχή εἷς · καί οὐδέ εἰς τίς ὁ ὑπάρχω αὐτός λέγω ἴδιος εἰμί , ἀλλά εἰμί αὐτός ἅπας κοινός .