basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.3
2 . Ἕκαστον μέντοι χρὴ τῇ ἰδίᾳ ἐργασίᾳ προσἔχειν , καὶ ταύτης ἐπιθυμητικῶς φροντίζειν , καὶ ὡς Θεοῦ ἐφορούντος , ἐν σπουδῇ ἀοχνῇ καὶ ἐπιμελείᾳ προσεχεστέρᾳ ἀμέμπτως ταύτην ( 44 ) ἀποπληροῦν , ἵνα ἔχῃ παράρησιν λέγειν ἀεὶ τὸ · Ἰδοὺ ὡς ὀφθαλμοὶ δοῦλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶν , οὕτως οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν · καὶ μὴ ἄλλοτε εἰς ἄλλο ἀποπηδῶν ( 45 ) . Οὐδὲ γὰρ ἡ φύσις ἡμῶν πολλὰ ὁμοῦ κατορθοῦν ἐπιτηδεύματα δύναται · καὶ τὸ μίαν φιλοπόνως ἐκτελεῖν τοῦ πολλῶν ἀτελῶς ἐφάπτεσθαι χρησιμώτερον . Ὁ γὰρ εἰς ( 46 ) πλείονα μερισμός , καὶ τὴ ἄλλοτε ἐπ’ ἄλλο μετάβασις πρὸς τὸ μηδὲν τελειοῦν τῶν ἔργων , ἐπὶ καὶ ῥῆδους ἐλαφρίαν ἢ προὑπάρχουσαν ἐλέγχει , ἢ καὶ μὴ οὔσαν ἐμποιοῖ . Ἐὰν δὲ ποτε χρεία καταλάβῃ , ἐπιβοητεῖν καὶ ἄλλαις τέχναις τὸν ἐπιτηδεῖως ἔχοντα ἀκχολοῦτον . Καὶ οὐδὲ τοῦτο ἀφ’ ἑαυτοῦ · ἀλλ’ εἰ ποτε προσκληθεὶς , οὐ προηγουμενῶς ἡμῶν ποιούντων τοῦτο , ἀλλὰ κατὰ περιστάσιν · ὡς καὶ ἐπὶ τῶν μελῶν τοῦ σώματος , ὅταν , ἁχλάσαντος τοῦ ποδός , ἐπιστηριζόμεθα τῇ χειρί . Καὶ πάλιν , ὡσπερ τὸ ἀφ’ ἑαυτοῦ ( 47 ) ἐπιπηδῶν ἀσύμφορον , οὕτω τὸ προσταχθὲν μὴ καταδέχεσθαι κατηγορίας ἄξιον , ἵνα μήτε πάθος αὐθαδείας τρέφηται ( 48 ) , μήτε ὁ τῆς ὑπακοῆς καὶ εὐπειθείας ὅρος διαλύηται . Καὶ τῶν ἐργαλείων δὲ φροντὶς διαφέρει μὲν προηγουμενῶς τῷ ἑκάστης ἐργασίας τεχνίτῃ · ἐὰν δὲ ἄρα ποτὲ παραρρήναι συμβαλῃ τι , ὡς κοινὸν πάντων κτῆμα , οὕτω τῆς προστηκούσης προνοίας ἀξιοῦσθω ὑπὸ τῶν πρώτως θεασαμένων . Εἰ γὰρ καὶ ἡ χρῆσις αὐτῶν ἰδιάζουσα , ἀλλὰ τὸ ἐξ αὐτῶν χρήσιμον κοινόν . Τὸ γὰρ ὡς οὐδὲν προσήκοντων τῶν ἐκ τῆς ἄλλης τέχνης καταφρονεῖν ἀλλοτρίωσιν ἀποδείξειν ἔχει . Οὐ μὴν οὐδὲ τοὺς μεταχειριζομένους τὰς τέχνας δεσποτεῖν ἐκδικεῖν τῶν ἐργαλείων προστχει , ὡς τῇ τῶν προσεστῶτι τῆς ἀδελφότητος μὴ συγχωρεῖν αὐτοὺς κεχρῆσθαι πρὸς ὅπερ ἂν θέλῃ , ἢ καὶ τοὺς ἐπιτρέπειν πωλεῖν αὐτὰ ἢ διαμελεῖν , ἢ καὶ ἄλλον τινὰ τρόπον προθεῖσθαι · ἢ καὶ προσκτάσθαι τοὺς οὖσιν ἕτερα · ὁ γὰρ ἅπας κρίνας μηδὲ τῶν χειρῶν εἶναι τῶν ἑαυτοῦ κύριος , ἀλλ’ ἑτέρῳ τὴν ἐνέγειαν αὐτῶν εἰκονομεῖν ἐπιτεράξας , πῶς ἂν ὁ τοιῦτος ἀχολοῦθα πράσσει , τοὺς ἐργαλείους τῆς τέχνης ἐναυθεντῶν , καὶ δεσποτείας ἀξιῶματι ἐπ’ αὐτῶν D δεχρημένος ;
Lemmas: 2 . ἕκαστος μέντοι χρή ὁ ἴδιος ἐργασία προσέχω , καί οὗτος ἐπιθυμητικός φροντίζω , καί ὡς Θεός φορός , ἐν σπουδή ἀοχνῇ καί ἐπιμέλεια προσεχής ἄμεμπτος οὗτος ( 44 ) ἀποπληρόω , ἵνα ἔχω παράρρησις λέγω ἀεί ὁ · ἰδέ ὡς ὀφθαλμός δοῦλος εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός , οὕτως ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός κύριος ὁ θεός ἐγώ · καί μή ἄλλοτε εἰς ἄλλος ἀποπηδάω ( 45 ) . οὐδέ γάρ ὁ φύσις ἐγώ πολύς ὁμοῦ κατορθόω ἐπιτήδευμα δύναμαι · καί ὁ εἷς φιλόπονος ἐκτελέω ὁ πολύς ἀτελής ἐφάπτω χρήσιμος . ὁ γάρ εἰς ( 46 ) πλείων μερισμός , καί ὅς ἄλλοτε ἐπί ἄλλος μετάβασις πρός ὁ μηδείς τελειόω ὁ ἔργον , ἐπί καί ῥῆδους ἐλαφρία ἢ προυπάρχω ἔλεγχος , ἢ καί μή εἰμί ἐμποιέω . ἐάν δέ ποτός χρεία καταλαμβάνω , επιβοητω καί ἄλλος τέχνη ὁ ἐπιτηδείως ἔχω ακχολουος . καί οὐδέ οὗτος ἀπό ἑαυτοῦ · ἀλλά εἰμί ποτός προσκαλέω , οὖον προηγουμένως ἐγώ ποιέω οὗτος , ἀλλά κατά περίστασις · ὡς καί ἐπί ὁ μέλος ὁ σῶμα , ὅταν , ἁλίσκομαι ὁ πούς , ἐπιστηρίζω ὁ χείρ . καί πάλιν , ὡς ὁ ἀπό ἑαυτοῦ ( 47 ) ἐπιπηδάω ἀσύμφορος , οὗτος ὁ προσστάζω μή καταδέχομαι κατηγορία ἄξιος , ἵνα μήτε πάθος αὐθάδεια τρέφω ( 48 ) , μήτε ὁ ὁ ὑπακοή καί εὐπείθεια ὅρος διαλύω . καί ὁ ἐργαλεῖον δέ φροντίς διαφέρω μέν προηγουμένως ὁ ἕκαστος ἐργασία τεχνίτης · ἐάν δέ ἄρα ποτέ παραρραίνω συμβάλλω τίς , ὡς κοινός πᾶς κτῆμα , οὗτος ὁ προΐστημι πρόνοια ἀξιόω ὑπό ὁ πρῶτος θεάομαι . εἰμί γάρ καί ὁ χρῆσις αὐτός ἰδιάζω , ἀλλά ὁ ἐκ αὐτός χρήσιμος κοινός . ὁ γάρ ὡς οὐδείς προσήκω ὁ ἐκ ὁ ἄλλος τέχνη καταφρονέω ἀλλοτρίωσις ἀποδείκνυμι ἔχω . οὖον μήv οὐδέ ὁ μεταχειρίζω ὁ τέχνη δεσποτέω ἐκδικέω ὁ ἐργαλεῖον προστάσσω , ὡς ὁ ὁ προσίστημι ὁ ἀδελφότης μή συγχωρέω αὐτός χράομαι πρός ὅσπερ εἄν ἐθέλω , ἢ καί ὁ ἐπιτρέπω πωλέω αὐτός ἢ διαμελέω , ἢ καί ἄλλος τις τρόπος προθέω · ἢ καί προσκτείνω ὁ εἰμί ἕτερος · ὁ γάρ ἅπας κρίνω μηδέ ὁ χείρ εἰμί ὁ ἑαυτοῦ κύριος , ἀλλά ἕτερος ὁ φέρω αὐτός ἔοικα ἐπιτρέχω , πῶς εἄν ὁ τοιυος αχολοκορυς πράσσω , ὁ ἐργαλεῖος ὁ τέχνη ἐναυθεντέω , καί δεσποτεία ἀξίωμα ἐπί αὐτός D δεχρημένος ;