basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0472.1
βούλημα τοῦ ὑποδεμένου τὴν ( 2 ) ἐργασίαν εὐθύνει ( ἐὰν γὰρ ἐπιλάθῃται , ἄλλο τι , ἢ ἄλλοιον ποιήσει πρὸ τὸ προθέτο ) : οὕτω καὶ ὁ Χριστιανός , πᾶσαν ἐνέργειαν καὶ μικρὰν καὶ μέγισαν πρὸς τὸ βούλημα τοῦ Θεοῦ ( 3 ) κατευθύνων , ὁμοῦ τε τὴν πρᾶξιν τῇ ἀκριβείᾳ κατακοσμεῖ , καὶ τὴν τοῦ προσταζόντος μνήμην διασώζει , καὶ πληροῖ τὸ εἰρημένον · <i>Προσέωρμην τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διαπαντός , ὅτι ἐκ δεξιῶν μου ἐστίν , ἵνα μὴ σαλευθῶ</i> . Καὶ κατορθοῖ τὸ προστατεγμένον ἐκεῖνο · <i>Εἴτε ἐσθίετε ( 4 ) , εἴτε πίνετε , εἴτε τι ποιεῖτε , πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε</i> . Παραθεῖναι γὰρ ἐν τῇ ἐργασίᾳ τὴν ἀκριβείαν τῆς ἐντολῆς , δηλὸς ἐστι · περὶ τὴν μνήμην τοῦ Θεοῦ ἀσθενῶν . Μεμνημένος οὖν τῆς φωνῆς τοῦ εἰπόντος · <i>Οὐχὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γὴν ἐγὼ πληρῶ;</i> λέγει Κύριος · καὶ τὸ , <i>Θεὸς ἐγγὺς ἐγὼ εἰμι , καὶ οὐ Θεὸς ἀπὸ μακρόθεν</i> · καὶ τὸ , <i>Ὅπου εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν</i> · πᾶσαν ἐνέργειαν , ὡς ὑπὸ ταῖς διδεῖ τοῦ Κυρίου γινομένην , καὶ πᾶσαν ἐννοιαν , ὡς παρ' αὐτοῦ ἐποπτευομένην , ἐπιτελεῖν χρή . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ φόβος διαρκὴς ὑπάρξει , μισῶν ἀδικίαν , κατὰ τὸ γεγραμένον , ὕβριν τε καὶ ὑπερηφανίαν ( 5 ) καὶ ὁδοὺς πονηρῶν , καὶ ἡ ἀγάπη τελειοῦται , πληροῦσα τὸ ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰρημένον , ὅτι <i>Οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με Πατρός</i> , ἐν πληροφορίᾳ διηνεκῇ τῆς ψυχῆς οὕσης τῇ καὶ τὰς ἀγαθὰς πράξεις ἀποδεκτὰς εἶναι τῷ κριτῇ καὶ ἀθλοθέτῃ τοῦ ἡμετέρου βίου , καὶ τὰς ἐναντίας ἔχούσας αὐτὸθεν δέχεσθαι τὴν κατάκρισιν . Οἶμαι δὲ τοῦτο συγκαταρθοῦσθαι ( 6 ) καὶ τὸ μηδὲ αὐτὰς τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου πρὸς ἀνθρωπικήν ἀρέσκειαν γίνεσθαι . Οὐδεὶς γὰρ ἐν πληροφορίᾳ τῆς παρουσίας τοῦ χρείττονος πρὸς τὸν ἐλάττονα ἐπιστρέφεται · ἀλλὰ , κἂν συμβῇ τὸ γινόμενον τῷ μὲν ἐνδοξοτέρῳ προσώπῳ ἀπόδεκτον καὶ εὐάρεστον εἶναι , τῷ δὲ ὑποδεεστέρῳ ἀδοῦλητον καὶ ψεκτὸν καταφανεῖσθαι , πλείονος ἀξίας τιθέμενος τὴν τοῦ ὑπερέχοντος ἀποδοχὴν , καταφρονεῖ τῆς τοῦ ἐλάττονος μέμψεως . Εἰ δὲ ἐπ' ἀνθρώπων οὕτως , ἡ γε ὡς ἀληθῶς νήφουσα καὶ ὑγιαίνουσα ψυχὴ ἐν πληροφορίᾳ τῆς τοῦ Θεοῦ παρουσίας , ποτὲ ἀφεμένη τὸ πρὸς εὐαρέστησιν Θεοῦ ποιεῖν τι , πρὸς τὰς παρὰ τῶν ἀνθρώπων δό ξας ( 7 ) ἐπιστραφήσεται · ποτὲ δὲ ἀμελήσασα τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων , ἀνθρωπίνῃ θήσει δουλεύσει , ἢ D ὑπὸ κοινῆς προλήψεως κρατηθήσεται , ἢ καὶ ὑπ' ἀξιωμάτων δυσωπηθήσεται . Τοιαύτη διάθεσις ἦν τοῦ εἰπόντος · <i>Δηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας , ἀλλ' οὐχ ὡς ὁ νόμος σου , Κύριε</i> · καὶ πάλιν · <i>καὶ ἐλάλουν ἐν τοῖς μαρτυρίοις σου ἐναντίον βασιλέων , καὶ οὐκ ἠσχύνθην</i> .
Lemmas: βούλημα ὁ υποδένω ὁ ( 2 ) ἐργασία εὐθύνω ( ἐάν γάρ ἐπιλανθάνομαι , ἄλλος τίς , ἢ ἀλλοῖος ποιέω πρό ὁ προτίθημι ) : οὗτος καί ὁ Χριστιανός , πᾶς ἐνέργεια καί μικρός καί μεγισαω πρός ὁ βούλημα ὁ Θεός ( 3 ) κατευθύνω , ὁμοῦ τε ὁ πρᾶξις ὁ ἀκρίβεια κατακοσμέω , καί ὁ ὁ προστάζω μνήμη διασῴζω , καί πληρόω ὁ εἴρω · <i>Προσέωρμην ὁ κύριος ἐνώπιον ἐγώ διαπαντός , ὅτι ἐκ δεξιός ἐγώ εἰμί , ἵνα μή σαλεύω . καί κατορθόω ὁ προστάσσω ἐκεῖνος · <i>Εἴτε ἐσθίω ( 4 ) , εἴτε πίνω , εἴτε τίς ποιέω , πᾶς εἰς δόξα Θεός ποιέω . παρατίθημι γάρ ἐν ὁ ἐργασία ὁ ἀκρίβεια ὁ ἐντολή , δῆλος εἰμί · περί ὁ μνήμη ὁ Θεός ἀσθενής . μιμνήσκω οὖν ὁ φωνή ὁ εἶπον · <i>Οὐχὶ ὁ οὐρανός καί ὁ γή ἐγώ πληρόω λέγω Κύριος · καί ὁ , Ἠώ ἐγγύς ἐγώ εἰμί , καί οὖον θεός ἀπό μακρόθεν</i> · καί ὁ , Ἠώ εἰμί δύο ἢ τρεῖς συνάγω εἰς ὁ ἐμός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός · πᾶς ἐνέργεια , ὡς ὑπό ὁ δίδωμι ὁ κύριος γίγνομαι , καί πᾶς ἔννοια , ὡς παρά αὐτός ἐποπτεύω , ἐπιτελέω χρή . οὕτως γάρ καί ὁ φόβος διαρκής ὑπάρχω , μισέω ἀδικία , κατά ὁ γράφω , ὕβρις τε καί ὑπερηφανία ( 5 ) καί ὁδός πονηρός , καί ὁ ἀγάπη τελειόω , πληρόω ὁ ὑπό ὁ κύριος εἴρω , ὅτι Οὐ ζητέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ Πατρός</i> , ἐν πληροφορία διηνεκής ὁ Ψυχή ὗσις ὁ καί ὁ ἀγαθός πρᾶξις ἀποδεκτός εἰμί ὁ κριτής καί ἀθλοθέτης ὁ ἡμέτερος βίος , καί ὁ ἐναντίος ἔχω αὐτόθεν δέχομαι ὁ κατάκρισις . οἴμη δέ οὗτος συγκαταρθουω ( 6 ) καί ὁ μηδέ αὐτός ὁ ἐντολή ὁ κύριος πρός ἀνθρωπικός ἀρέσκεια γίγνομαι . οὐδείς γάρ ἐν πληροφορία ὁ παρουσία ὁ ἀγαθός πρός ὁ μικρός ἐπιστρέφω · ἀλλά , κἀν συμβαίνω ὁ γίγνομαι ὁ μέν ἔνδοξος πρόσωπον ἀποδεκτός καί Εὐάρεστον εἰμί , ὁ δέ ὑποδεέστερος ἀδουλέω καί ψεκτός καταφαίνω , πλείων ἄξιος τίθημι ὁ ὁ ὑπερέχω ἀποδοχή , καταφρονέω ὁ ὁ μικρός μέμψις . εἰμί δέ ἐπί ἄνθρωπος οὕτως , ὁ γε ὡς ἀληθής νήφω καί ὑγιαίνω ψυχή ἐν πληροφορία ὁ ὁ Θεός παρουσία , ποτέ ἀφίημι ὁ πρός εὐαρέστησις Θεός ποιέω τίς , πρός ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος δίδωμι θέλγω ( 7 ) ἐπιστρέφω · ποτέ δέ ἀμελέω ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα , ἀνθρώπινος τίθημι δουλεύω , ἢ D ὑπό κοινός πρόληψις κρατέω , ἢ καί ὑπό ἀξίωμα δυσωπέω . τοιοῦτος διάθεσις εἰμί ὁ εἶπον · <i>Δηγήσαντό ἐγώ παράνομος ἀδολεσχία , ἀλλά οὐ ὡς ὁ νόμος σύ , Κύριε</i> · καί πάλιν · <i>καὶ λαλέω ἐν ὁ μαρτύριον σύ ἐναντίος βασιλεύς , καί οὐ αἰσχύνω .