ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.24
διὰ τῆς τοῦ Κυρίου διδασκαλίας , εἰπόντος · Ὅστις cum dicit : Quicunque enim fecerit volunta -
Lemmas: διά ὁ ὁ κύριος διδασκαλία , εἶπον · ὅστις cum dicit : Quicunque enim fecerit volunta -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.25
τοῦ ἐν οὐρανοῖς , οὗτός μου καὶ ἀδελφὸς καὶ soror et mater est 13 .
Lemmas: ὁ ἐν οὐρανός , οὗτος ἐγώ καί ἀδελφός καί soror et mater est 13 .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.26
ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν .
Lemmas: ἀδελφή καί μήτηρ εἰμί .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.27
παντὸς τοῦ βίου σκοπὸν προθέμενος , ὥστε καὶ ἐν vitam scopum sibi non proposuit , sic ut et
Lemmas: πᾶς ὁ βίος σκοπός προτίθημι , ὥστε καί ἐν vitam scopum sibi non proposuit , sic ut et
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.28
ὑγεία τὸν κόπον τῆς ἀγάπης διὰ τῆς σπουδῆς τῶν sanitate per studium operum Domini ostendat
Lemmas: ὑγεία ὁ κόπος ὁ ἀγάπη διά ὁ σπουδή ὁ sanitate per studium operum Domini ostendat
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.29
τοῦ Κυρίου ἔργων ἐνδεικνυσθαι , καὶ ἐν ἀρρώστια laborem , et in infirmitate tolerantiam
Lemmas: ὁ κύριος ἔργον ἐνδείκνυμι , καί ἐν αρρώστια laborem , et in infirmitate tolerantiam
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.30
πάνυ ὑπομένειν καὶ μακροθυμίαν μετὰ χαρᾶς ἐπι - atque lenitatem cum gaudio commonstret ,
Lemmas: πάνυ ὑπομένω καί μακροθυμία μετά χαρά ἐπι - atque lenitatem cum gaudio commonstret ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.31
δεικνυσθαι , κίνδυνον ἔχει · πρῶτον μὲν καὶ μέγιστον , in periculo versatur . Primum quidem et maxi -
Lemmas: δείκνυμι , κίνδυνος ἔχω · πρῶτος μέν καί μέγας , in periculo versatur . Primum quidem et maxi -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.32
ὅτι τοῦ Κυρίου ἀπηλιοτρίσται , καὶ τῆς τῶν ἀδελφῶν est , quod a Domino et a fratrum ipsius con -
Lemmas: ὅτι ὁ κύριος απηλιοτριειμι , καί ὁ ὁ ἀδελφός est , quod a Domino et a fratrum ipsius con -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.33
αὐτοῦ μερίδος , διὰ τὸ μὴ ποιεῖν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , sit abalienatus , quoniam separavit se ipse ,
Lemmas: αὐτός μερίς , διά ὁ μή ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , sit abalienatus , quoniam separavit se ipse ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.34
ἐκτὸν ἀποχέσται · δεύτερον δὲ , ὅτι ἀναξίως μετέχειν Dei voluntatem non fecit : secundum vero ,
Lemmas: ἕκτος ἀπέχω · δύο δέ , ὅτι ἀνάξιος μετέχω Dei voluntatem non fecit : secundum vero ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.35
τολμᾷ τῶν τοῖς ἀξίοις ἡτοιμασμένων . Διὸπερ ἀναγ - audet indigne participes fieri eorum quæ di -
Lemmas: τολμάω ὁ ὁ ἄξιος ἑτοιμάζω . διόπερ ἀνακ - audet indigne participes fieri eorum quæ di -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.36
καῖον καὶ ἐν τούτῳ μεμνησθαι τοῦ Ἀποστόλου εἰπόν - parata sunt . Quapropter etiam in hoc operæ
Lemmas: καίω καί ἐν οὗτος μιμνήσκω ὁ ἀπόστολος εἶπον - parata sunt . Quapropter etiam in hoc operæ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.37
τος · Συνεργοῦντες δὲ καὶ παρακαλοῦντες μὴ εἰς est meminisssie Apostoli , qui dixit : Adjua -
Lemmas: ὅς · συνεργέω δέ καί παρακαλέω μή εἰς est meminisssie Apostoli , qui dixit : Adjua -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.38
κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς · καὶ τοὺς autem etiam exhortamur , ne in vacuum gra -
Lemmas: κενός ὁ χάρις ὁ Θεός δέχομαι σύ · καί ὁ autem etiam exhortamur , ne in vacuum gra -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.39
εἰς τόπον ἀδελφῶν τοῦ Κυρίου κληθέντας μὴ καθ - Dei recipiatis 14 : et jubemus eos qui in locum
Lemmas: εἰς τόπος ἀδελφός ὁ κύριος καλέω μή καθά - Dei recipiatis 14 : et jubemus eos qui in locum
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.40
υδρίζαι τὴν τοιαύτην τοῦ Θεοῦ χάριν , μηδὲ προδῦναι Domini vocati sunt , talem Dei gratiam
Lemmas: υδρίζαι ὁ τοιοῦτος ὁ Θεός χάρις , μηδέ προδύνω Domini vocati sunt , talem Dei gratiam
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.41
τὸ τοσοῦτον ἀξίωμα διὰ τῆς ἀμελείας τῶν τοῦ Θεοῦ non afficere , neque dignitatem tantam
Lemmas: ὁ τοσοῦτος ἀξίωμα διά ὁ ἀμέλεια ὁ ὁ Θεός non afficere , neque dignitatem tantam
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.42
θελημάτων , ὑπακούοντας δὲ μᾶλλον τῷ αὐτῷ Ἀπο - ob neglectam Dei voluntatem , sed potius
Lemmas: θέλημα , ὑπακούω δέ μᾶλλον ὁ αὐτός ἀπος - ob neglectam Dei voluntatem , sed potius
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0511.43
στόλῳ λέγοντι · Παρακαλῶ ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν eidem Apostolo , dicenti : Obsecro vos
Lemmas: στόλος λέγω · παρακαλέω σύ ἐγώ ὁ δέσμιος ἐν eidem Apostolo , dicenti : Obsecro vos
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0512.1
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΔΕ' .
Lemmas: ἐρώτησις δεῖ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0512.2
Εἰ χρή ἐν τῇ αὐτῇ κώμῃ πλείους ἀδελφότητος συγχρωτεῖσθαι .
Lemmas: εἰμί χρή ἐν ὁ αὐτός κώμη πλείων ἀδελφότης συγχρωτειεπομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0512.3
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0513.2
3 . Τίς οὖν μείζων ἀπόδειξις ταπεινοφροσύνης τοῦ ἀλλήλοις ὑποταγῆναι ( 85 ) τοὺς προεστῶτας τῆς ἀδελφότητος ; Εἰτε γὰρ ἴσοι εἰσὶν ἐν τοῖς πνευματικοῖς χαρίσμασι , καλλίων ἐστιν ἡ συνάλησις ( 86 ) . Ὅσπερ οὖν ὑπέδειξεν ἡμῖν αὐτὸς ὁ Κύριος , ἀνὰ δύο δύο ἀποστείλας · καὶ ὁ ἑτέρως αὐτῶν αἱρεῖσθαι πάντας μετὰ χαρὰς ὑποτάχθαι τῷ ἑτέρῳ , μεμνημένου τοῦ Κυρίου λέγοντος , ὅτι Ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.(87 ) . Εἰ δὲ τὸν μὲν ἐλαττοῦσθαι , τὸν δὲ ὑπερἔχειν
Lemmas: 3 . Τῖς οὖν μείζων ἀπόδειξις ταπεινοφροσύνη ὁ ἀλλήλων ὑποτάσσω ( 85 ) ὁ προίστημι ὁ ἀδελφότης ; εἴτε γάρ ἴσος εἰμί ἐν ὁ πνευματικός χάρισμα , καλός εἰμί ὁ συνάλησις ( 86 ) . ὅσπερ οὖν ὑποδείκνυμι ἐγώ αὐτός ὁ Κύριος , ἀνά δύο δύο ἀποστέλλω · καί ὁ ἑτέρως αὐτός αἱρέω πᾶς μετά χαρά ὑποτάσσω ὁ ἕτερος , μιμνήσκω ὁ κύριος λέγω , ὅτι ὁ ταπεινός ἑαυτοῦ ὑψόω ) . εἰμί δέ ὁ μέν ἐλασσόω , ὁ δέ ὑπερέχω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0514.1
συμβαίνει , ἀφελιμωτέρων ἔστι προσληφθῆναι ὑπὸ τοῦ ἰσχυροτέρου τὸν ἀσθενέστερον . Πῶς δὲ καὶ οὐχὶ φανερὰ παρακοὴ ἔστι τοῦ ἀποστολικοῦ παραγγέλματος , τοῦ λέγοντος : Μὴ τὰ ἑαυτῶν ἕκαστος ( 88 ) σκοποῦντες , ἀλλὰ καὶ τὰ ἕτέρων ἕκαστος ; λογίζομαι γὰρ μὴ εἶναι δυνατὸν ἐν τῇ διαιρέσει τούτων κατορθωθῆναι , ἕκαστον τάγματος τὴν μὲν ὑπὲρ τῶν συνόντων μέριμναν ἰδιοποιοῦμενον , τῆς δὲ ὑπὲρ τῶν ἄλλων φροντίδος ἠλλοτριωμένου ( 89 ) , ὅπερ , ὡς εἶπον , σαφῶς ἐναντιοῦται τῷ ἀποστολικῷ παραγγέλματι . Καὶ τῶν ἐν ταῖς Πράξεσιν ἁγίων πολλάκις μαρτυρουμένων , περὶ ὧν γέγραπται ( 90 ) , ποτὲ μὲν ὅτι , Τοῦ πλήθους τῶν πιστευόντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία : ποτὲ δὲ ὅτι , Πάντες οἱ πιστεύσαντες ἦσαν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ , καὶ εἶχον ἅπαντα κοινά : πρόδηλον ὅτι οὐδεμία διάστασις ἦν ἐν τοῖς πᾶσιν , οὐδὲ ἐν ἐξουσίᾳ ἑαυτοῦ διῆγεν ἕκαστος , ἀλλὰ ὑπὸ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν οἱ πάντες ὡνομοιοῦντο φροντίδα : καὶ ταῦτα ἐν ὀλοῖς πεντακισχιλίοις τὸν ἀριθμὸν , ἐφ' ὧν ἴσως οὐκ ὀλίγα ἦν τὰ κατὰ τὸν ἀνθρώπινον λογισμὸν ἐμποδίζειν δοκοῦντα τῇ συναρρείᾳ . Ὅπου δὲ τοσούτων ἐλαττοῦνται οἱ καθ' ἕκαστὴν κώμην εὑρισκόμενοι , τίς ἐπιτρέπεται λόγος διιστᾶναι αὐτοὺς ἀπ' ἀλλήλων ; Εἴθε δὴ ἂν δυνατὸν μὴ μόνον τοὺς ἐν τῇ αὐτῇ κώμῃ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ συνηγμένους οὕτως εἶναι , ἀλλὰ καὶ πλείους ἀδελφότητας , ἐν διαφόροις καθεστῶσας τόποις , ὑπὸ μιᾶ φροντίδος ( 91 ) τῶν δυναμένων ἀπροσκλητῶς καὶ σοφῶς οἰκονομεῖν τὰ πάντων ἐν τῇ ἐνότητι τοῦ πνεύματος καὶ τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης οἰκοδομεῖσθαι .
Lemmas: συμβαίνω , ἀφελιμωτέρων εἰμί προσλαμβάνω ὑπό ὁ ἰσχυρός ὁ ἀσθενής . Πῶς δέ καί οὐ φανερός παρακοή εἰμί ὁ ἀποστολικός παράγγελμα , ὁ λέγω : μή ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος ( 88 ) σκοπός , ἀλλά καί ὁ ἕτερος ἕκαστος ; λογίζομαι γάρ μή εἰμί δυνατός ἐν ὁ διαίρεσις οὗτος κατορθόω , ἕκαστος τάγμα ὁ μέν ὑπέρ ὁ σύνειμι μέριμνα ἰδιοποιέω , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἄλλος φροντίς ἀλλοτριόω ( 89 ) , ὅσπερ , ὡς εἶπον , σαφῶς ἐναντιόομαι ὁ ἀποστολικός παράγγελμα . καί ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ἅγιος πολλάκις μαρτυρέω , περί ὅς γράφω ( 90 ) , ποτέ μέν ὅτι , ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω εἰμί καρδία καί ψυχή εἷς : ποτέ δέ ὅτι , πάνετες ὁ πιστεύω εἰμί ἐπί ὁ αὐτός , καί ἔχω ἅπας κοινός : πρόδηλος ὅτι οὐδείς διάστασις εἰμί ἐν ὁ πᾶς , οὐδέ ἐν ἐξουσία ἑαυτοῦ διάγω ἕκαστος , ἀλλά ὑπό εἷς καί ὁ αὐτός ὁ πᾶς ὡνομοιοῦντο φροντίς : καί οὗτος ἐν ὄλλυμι πεντακισχίλιοι ὁ ἀριθμός , ἐπί ὅς ἴσως οὐ ὀλίγος εἰμί ὁ κατά ὁ ἀνθρώπινος λογισμός ἐμποδίζω δοκέω ὁ συναρρείᾳ . ὅπου δέ τοσοῦτος ἐλασσόω ὁ κατά ἕκαστος κώμη εὑρίσκω , τίς ἐπιτρέπω λόγος διίστημι αὐτός ἀπό ἀλλήλων ; εἴθε δή εἄν δυνατός μή μόνος ὁ ἐν ὁ αὐτός κώμη ἐπί ὁ αὐτός σύνειμι οὕτως εἰμί , ἀλλά καί πλείων ἀδελφότης , ἐν διάφορος καθίστημι τόπος , ὑπό μᾶ φροντίς ( 91 ) ὁ δύναμαι απροσκλήτως καί σοφός οἰκονομέω ὁ πᾶς ἐν ὁ ἐνότητι ὁ πνεῦμα καί ὁ σύνδεσμος ὁ εἰρήνη οἰκοδομέω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0514.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΔΖ' .
Lemmas: ἐρώτησις ΖΔ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0514.3
Περὶ τῶν ἀναχωρούντων ἀπὸ ἀδελφότητος .
Lemmas: περι ὁ ἀναχωρέω ἀπό ἀδελφότης .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0514.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0514.5
Τοὺς γε μὴν ἅπαξ καθομολογησαμένους ἀλλήλους τὴν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ζωὴν ἀδιαφόρως ἀναχωρεῖν οὐχ οἷόν τε : διότι τὸ μὴ ἐπιμένειν τοῖς δεδογμένοις δύο αἰτίας ἔχει , ἢ τὴν ἐκ τῆς συνοικήσεως βλάβην , ἢ τὸ ἀστατον τῆς γνώμης τοῦ μεταβαλλομένου ( 92 ) . Ὁ μὲν οὖν διὰ τὸ βλάπτεσθαι ἀποσπώμενος ἀδελφῶν μὴ κρυπτέτω καθ' ἑαυτὸν τὴν αἰτίαν , ἀλλ' ἐλεγχέτω τὴν βλάβην , κατὰ τὸν τρόπον τὸν παρὰ τοῦ Κυρίου παραδοθέντα , εἰπόντος : Ἐὰν ἁμάρτῃ ὁ ἀδελφός σου , ὕπαγε , ἐλέγξον αὐτὸν μεταξύ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου , καὶ τὰ ἕξης . Καὶ τὸν μὲν διορθωθῆ τῇ ἐπιζητουμένῃ παρ' αὐτοῦ , τοῦς τε ἀδελφοὺς ἐκέρδησε , καὶ τὴν κοινωνίαν αὐτῶν οὐκ ἀτιμάζει : ἐὰν δὲ ἐπι
Lemmas: ὁ γε μήv ἅπαξ καθομολογέω ἀλλήλων ὁ ἐπί ὁ αὐτός ζωή ἀδιάφορος ἀναχωρέω οὐ οἷος τε : διότι ὁ μή ἐπιμένω ὁ δοκέω δύο αἴτιος ἔχω , ἢ ὁ ἐκ ὁ συνοίκησις βλάβη , ἢ ὁ ἄστατος ὁ γνώμη ὁ μεταβάλλω ( 92 ) . ὁ μέν οὖν διά ὁ βλάπτω ἀποσπάω ἀδελφός μή κρύπτω κατά ἑαυτοῦ ὁ αἴτιος , ἀλλά ἐλέγχω ὁ βλάβη , κατά ὁ τρόπος ὁ παρά ὁ κύριος παραδίδωμι , εἶπον : ἐάν ἁμαρτάνω ὁ ἀδελφός σύ , ὑπάγω , ἐλέγχω αὐτός μεταξύ σύ καί αὐτός μόνος , καί ὁ έξειμι . καί ὁ μέν διορθόω ὁ ἐπιζητέω παρά αὐτός , ὁ τε ἀδελφός κερδαίνω , καί ὁ κοινωνία αὐτός οὐ ἀτιμάζω : ἐάν δέ ἐπι
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0515.1
A μένοντας αὐτοὺς τῷ κακῷ καὶ μὴ καταδεχομένους τὴν διόρθωσιν ἴδη , τοῖς τὰ τοιαῦτα κρίνειν ἰκανοῖς ἐπιδείξει ( 93 ) · καὶ μετὰ τὴν τῶν πλειόνων μαρτυρίαν τότε χωριζέσθω . Χωριζέσθαι δὲ οὐχὲτι ἀδελφῶν , ἀλλὰ ἀλλοτρίων , τοῦ Κυρίου τὸν ἐπιμένοντα τῷ κακῷ ἐθνικῷ καὶ τελῶνῃ συγχρίνοντος . Ἔστι γὰρ σοι , φησίν , ὁ τοιοῦτος ὡςπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελῶνης . Εἰ δὲ διὰ ἰδίαν κουφότητα ἀποτιθῆ τῆς συναφείας ( 94 ) τῶν ἀδελφῶν , τὸ ἴδιον καθαίρειν δεῖ , ἢ μὴ καταδεξάμενος , ἀπρόδεκτος ἔστω ταῖς ἀδελφοσύναις . Ἐὰν δὲ διὰ ἐντολὴν τοῦ Κυρίου ἄλλος ἄλλοχὼ ἐλκύηται , οὐ χωρίζονται οἱ τοιοῦτοι , ἀλλ’ οἰκονομίαν πληροῦσιν . Ἄλλην δὲ αἰτίαν χωρισμοῦ ἀδελφῶν ὁ λόγος οὐ καταδέχεται · πρῶτον μὲν , ὅτι τὸ συναγωγὸν ὄνομα ( 95 ) τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀτιμάζεται · ἔπειτα δὲ , ὅτι οὐδὲ ἡ συνειδησις ἑκάστου πρὸς τὸν ἕτερον καθαρεύειν δυνήσεται , ἀλλὰ δι’ ὑποψίας ἀλλήλοις ἔσονται . Τοῦτο δὲ ἐναντιοῦται σαφῶς τῷ προστάγματι τοῦ Κυρίου εἰπόντος · Ἐὰν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ ἐκεῖ μνησθῇς , ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ · ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἐμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ὑπάγε · πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου , καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου .
Lemmas: A μένω αὐτός ὁ κακός καί μή καταδέχομαι ὁ διόρθωσις ἴδη , ὁ ὁ τοιοῦτος κρίνω ἱκανός ἐπίδειξις ( 93 ) · καί μετά ὁ ὁ πλείων μαρτυρία τότε χωρίζω . χωρίζω δέ οὐχὲτι ἀδελφός , ἀλλά ἀλλότριος , ὁ κύριος ὁ ἐπιμένω ὁ κακός ἐθνικός καί τελώνης συγχρίω . εἰμί γάρ σύ , φημί , ὁ τοιοῦτος ὡς ὁ ἐθνικός καί ὁ τελώνης . εἰμί δέ διά ἴδιος κουφότης ἀποτίθημι ὁ συνάφεια ( 94 ) ὁ ἀδελφός , ὁ ἴδιος καθαίρω δεῖ , ἢ μή καταδέχομαι , ἀπρόδεκτος ἵστημι ὁ ἀδελφοσύνη . ἐάν δέ διά ἐντολή ὁ κύριος ἄλλος ἄλοχος ἕλκω , οὖον χωρίζω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά οἰκονομία πληρόω . ἄλλος δέ αἴτιος χωρισμός ἀδελφός ὁ λόγος οὖον καταδέχομαι · πρῶτος μέν , ὅτι ὁ συναγωγός ὄνομα ( 95 ) ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀτιμάζω · ἔπειτα δέ , ὅτι οὐδέ ὁ συνείδησις ἕκαστος πρός ὁ ἕτερος καθαρεύω δύναμαι , ἀλλά διά ὑποψία ἀλλήλων εἰμί . οὗτος δέ ἐναντιόομαι σαφῶς ὁ πρόσταγμα ὁ κύριος εἶπον · ἐάν προσφέρω ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καί ἐκεῖ μιμνήσκω , ὅτι ὁ ἀδελφός σύ ἔχω τίς κατά σύ · ἀφίημι ἐκεῖ ὁ δῶρον σύ ἔμπροσθεν ὁ θυσιαστήριον , καί ὑπάγω · πρῶτος διαλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ , καί τότε ἔρχομαι προσφέρω ὁ δῶρον σύ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0515.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΑΖ ·
Lemmas: ἐρώτησις αζʹ ·
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0515.3
Εἰ δεῖ προσφάσει τῶν προσευχῶν καὶ τῆς ψαλμωδίας ἀμελεῖν τῶν ἔργων , καὶ ποιοὶ καιροὶ τῆς προσευχῆς ἐπιτήδειοι , καὶ πρῶτον , εἰ χρὴ ἐργάζεσθαι .
Lemmas: εἰμί δεῖ προσφάζω ὁ προσευχή καί ὁ ψαλμῳδία ἀμελέω ὁ ἔργον , καί ποιός καιρός ὁ προσευχή ἐπιτήδειος , καί πρῶτος , εἰμί χρή ἐργάζομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0515.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0515.5
1 . Τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ λέγοντος , Ἄξιος ἐστὶν ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ὡςπερ ὁ Ἀπόστολος προστάσσοντος κοπιᾶν καὶ ἐργάζεσθαι ταῖς ἰδίαις χερσὶ τὸ ἀγαθόν , ἵνα ἔχωμεν ( 96 ) μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι , τοῦ μὲν , ὅτι χρὴ ἐργάζεσθαι σπουδαίως , δηλῶν ἐστιν αὐτὸν . Οὐ γὰρ πρὸς τιν ἀρτίας , οὐδὲ ἀποφυγὴν πόνου τὸν τῆς εὐσεβείας σκοπὸν ἡγεῖσθαι χρὴ , ἀλλὰ ὑπόθεσιν ἀθλήσεως , καὶ πόνων περισσοτέρων , καὶ ὑπομονῆς τῆς ἐν θλίψεσιν , ἵνα καὶ ἡμῖν δέῃ λέγειν · Ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ , ἐν ἀγρυπνίαις περισσοτέρως , ἐν λιμῷ καὶ διψᾷ · οὐ μόνον διὰ τὴν ὑπωπιασμὸν τοῦ σώματος χρησίμων ὡν ἡμῖν ( 97 ) τῆς τοιαύτης ἀγωγῆς , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν εἰς τὸν πλησίον ἀγάπην , ἵνα καὶ τοῖς ἀδυνάτοις τῶν ἀδελφῶν δι’ ἡμῶν ὁ Θεὸς τὴν αὐτάρκειαν παρέχῃ , κατὰ τὴν ἐν ταῖς Πράξεσιν ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου δεδομένην τύπον ( 98 ) , εἰπόντος · Πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν , ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ λαμβάνειν τῶν ἀδυνάτων · καὶ πάλιν · Ἴνα ἔχητε μεταδιδόναι τῷ
Lemmas: 1 . ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω , Ἄξιος εἰμί ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός ὡς ὁ ἀπόστολος προστάσσω κοπιάω καί ἐργάζομαι ὁ ἴδιος χείρ ὁ ἀγαθός , ἵνα ἔχω ( 96 ) μεταδίδωμι ὁ χρεία ἔχω , ὁ μέν , ὅτι χρή ἐργάζομαι σπουδαῖος , δηλόω εἰμί αὐτός . οὖον γάρ πρός ὅς ἄρτιος , οὐδέ ἀποφυγή πόνος ὁ ὁ εὐσέβεια σκοπός ἡγέομαι χρή , ἀλλά ὑπόθεσις ἄθλησις , καί πόνος περισσός , καί ὑπομονή ὁ ἐν θλῖψις , ἵνα καί ἐγώ δήω λέγω · ἐν κόπος καί μόχθος , ἐν ἀγρυπνία περισσός , ἐν λιμός καί διψάω · οὖον μόνος διά ὁ ὑπωπιασμός ὁ σῶμα χρήσιμος ὡς ἐγώ ( 97 ) ὁ τοιοῦτος ἀγωγή , ἀλλά καί διά ὁ εἰς ὁ πλησίος ἀγάπη , ἵνα καί ὁ ἀδύνατος ὁ ἀδελφός διά ἐγώ ὁ θεός ὁ αὐτάρκεια παρέχω , κατά ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ὑπό ὁ ἀπόστολος δίδωμι τύπος ( 98 ) , εἶπον · Πάν ὑποδείκνυμι σύ , ὅτι οὕτως κοπιάω δεῖ λαμβάνω ὁ ἀδύνατος · καί πάλιν · ἵνα ἔχω μεταδίδωμι ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0516.1
ἡ χρεία ἔχοντες · ὅπως καταξιωθῶμεν ἀκούσαι · Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . Ἐπεῖνασα γάρ , καὶ ἔδωκάτε μοι φαγεῖν · ἐδίψησα , καὶ ἔδωκάτε μοι πιεῖν ( 99 ) .
Lemmas: ὁ χρεία ἔχω · ὅπως καταξιόω ἀκούω · δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . πεινάω γάρ , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω · διψάω , καί δίδωμι ἐγώ πίνω ( 99 ) .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0516.3
3 Οὕτω καὶ ( 8 ) τὸ ἀμετρώεστον τῇ ψυχῇ κατορθοῦμεν ,
Lemmas: 3 οὕτως καί ( 8 ) ὁ ἀμετρώεστον ὁ Ψυχή κατορθόω ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0517.2
4 . Κἂν πορρωτέρω δὲ που διὰ τὴν τῶν ἔργων ἢ τῶν τόπων φύσιν διάγοντες ἀπολειφθῶσι , πληροῦν ἀναγκαίως οφείλουσιν ἕκεις ἕκαστα τὰ κοινῇ δοξάντα , μηδὲν διακρινόμενοι · ὅτι Ὅπου ἂν ὦσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι , φησὶν ὁ Κύριος , εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν . Ἐν δὲ τῇ ἑκτῇ ὥρᾳ κατὰ μίμησιν τῶν ἀγίων ἀναγκαῖον εἶναι τὴν προσευχὴν ἐκρίναμεν , τὸν λέγοντα · Ἑσπέρας καὶ πρωὶ καὶ μεσημβρίας διηγήσομαι καὶ ἀπαγγελῶ , καὶ εἰσακούσεται τῆς φωνῆς μου · καὶ ὡς ῥυσθή -
Lemmas: 4 . κἀν πρόσω δέ ποῦ διά ὁ ὁ ἔργον ἢ ὁ τόπος φύσις διάγω ἀπολείπω , πληρόω ἀναγκαῖος ὀφείλω ἔκω ἕκαστος ὁ κοινός δόξα , μηδείς διακρίνω · ὅτι ὅπου εἄν εἰμί δύο ἢ τρεῖς συνάγω , φημί ὁ Κύριος , εἰς ὁ ἐμός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός . ἐν δέ ὁ ἑκτεύς ὥρα κατά μίμησις ὁ Ἀγίων ἀναγκαῖος εἰμί ὁ προσευχή κρίνω , ὁ λέγω · Ἑσπέρα καί πρωί καί μεσημβρία διηγέομαι καί ἀπαγγέλλω , καί εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ · καί ὡς ῥύομαι -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.1
ναὶ ἀπὸ συμπτώματος καὶ δαιμονίου μεσημβρινού , ἅμα καὶ τοῦ ψαλμοῦ τοῦ ἐνενηκοστοῦ λεγομένου . Ἡ δὲ ἐννάτη ( 15 ) παρ’ αὐτὸν ἡμῖν τῶν ἀποστόλων ἐν ταῖς Πράξεσιν ἀναγκαία εἰς προσευχὴν παραδίδεται ἰστοροῦσας , ὅτι ( 16 ) Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἱερὸν Ἐπὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τὴν ἐννάτην . Συμπληρωθείσης δὲ τῆς ἡμέρας , ἡ εὐχαριστία περὶ τῶν ἐν αὐτῇ δεδομένων ἡμῖν ἢ κατωρθωμένων ἡμῖν , καὶ τῶν ( 17 ) παρεθέντων ἢ ἐξαγρέυσεως , εἰτε ἐκούσιον , εἰτε ἀκούσιον , εἰτε που καὶ λανθάνον πλημμέλημα ( 18 ) γέγονεν , ἢ ἐν ῥήμασι , ἢ ἐν ἔργοις , ἢ κατ’ αὐτὴν τὴν καρδίαν , περὶ πάντων ἐξιλεουμένων ἡμῶν διὰ τῆς προσευχῆς τὸν Θεόν . Μέγα γὰρ ὠφελος ἡ ἐπισκόπesis τῶν παρεληλυθότων πρὸς τὸ μὴ τοῖς ὁμοίοις αὖθις περιπέσεσθαι . Διὸ φησιν : “ Α λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε .
Lemmas: ναί ἀπό σύμπτωμα καί δαιμόνιος Μεσημβρινού , ἅμα καί ὁ ψαλμός ὁ ενενηκοστός λέγω . ὁ δέ ἐννάτη ( 15 ) παρά αὐτός ἐγώ ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ Πρᾶξις ἀναγκαῖος εἰς προσευχή παραδίδομαι ιστορουω , ὅτι ( 16 ) Πέτρος καί Ἰωάννης ἀναβαίνω εἰς ὁ ἱερόν ἐπί ὁ ὥρα ὁ προσευχή ὁ ἐννάω . συμπληρόω δέ ὁ ἡμέρα , ὁ εὐχαριστία περί ὁ ἐν αὐτός δίδωμι ἐγώ ἢ κατορθόω ἐγώ , καί ὁ ( 17 ) παρίημι ἢ ἐξαγρέυσεως , εἴτε ἑκούσιος , εἴτε ἀεκούσιος , εἴτε ποῦ καί λανθάνω πλημμέλημα ( 18 ) γίγνομαι , ἢ ἐν ῥῆμα , ἢ ἐν ἔργον , ἢ κατά αὐτός ὁ Καρδία , περί πᾶς ἐξιλεόω ἐγώ διά ὁ προσευχή ὁ Θεός . Μέγης γάρ ὠφελής ὁ ἐπισκοπέω ὁ παρέρχομαι πρός ὁ μή ὁ ὅμοιος αὖθις περιπίπτω . Διὸ φημί : “ Α λέγω ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐπί ὁ κοίτη σύ κατανύσσω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.2
5 . Καὶ πάλιν , τῆς νυκτὸς ἀρχομένης , ἡ αἴτησις τοῦ ἀπρόσκοπον ἡμῖν καὶ φαντασῶν ἐλευθέραν ὑπάρχει τὴν ἀνάπαυσιν · λεγομένου καὶ ἐν ταύτῃ τῇ ( 19 ) ὥρᾳ ἀναγκαίας τοῦ ἐνενηκοστοῦ ψαλμοῦ . Τὸ δὲ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας ἡμῖν ἀναγκαῖον εἰς προσευχὴν παραδεδώκασιν , ὡς ἡ τῶν Πράξεων ἱστορία παρίστησι , λέγουσα · Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας ὤνουν τὸν Θεόν · καὶ ὁ Ψαλμωδὸς λέγων · Μεσονυκτίον ἐξεγειρόμην τοῦ ἐξομολογεῖσθαι ( 20 ) σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου . Καὶ πάλιν χρή προφθάσασας τὸν ὄρθρον εἰς τὴν προσευχὴν διανίστασθαι , ὡς μὴ ἐν ὕπνῳ καὶ κοίτῃ ὑπὸ τῆς ἡμέρας καταληφθῆναι , κατὰ τὸν εἰπόντα · Προέφθασαν οἱ ὀφθαλμοί μου πρὸς ὄρθρον τοῦ μελετῆσαι τὰ λόγια σου . Ὅν οὖν ἄρα χαρὶν τοῖς ἐπιτετηρημένοις εἰς δόξαν Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ προαιρουμένοις ἦν παρασῆσαι . Κοινοσιμεῖν δὲ λογίζομαι τὴν ἐν ταῖς προσευχαῖς καὶ ψαλμωδίαις κατὰ τὰς ἐπιχειρούμενας ( 21 ) ὥρας διαφορὰν τε καὶ ποικιλίαν , καὶ κατ’ ἕκασιν , ὅτι ἐν μὲν τῇ ὁμοιότητι πολλάκις που καὶ ἀκηδῆ ἡ ψυχή , καὶ ἀπομετεωρίζεται · ἐν δὲ τῇ ἐναλλαγῇ καὶ τῇ ποικιλίᾳ τῆς ψαλμωδίας καὶ τοῦ περὶ ἑκάστης ὥρας λόγου νεαρροποιεῖται ( 22 ) αὐτῆς ἡ ἐπιθυμία καὶ ἀνακαινίζεται τὸ νηφάλιον .
Lemmas: 5 . καί πάλιν , ὁ νύξ ἄρχω , ὁ αἴτησις ὁ ἀπρόσκοπος ἐγώ καί φαντάζω ἐλεύθερος ὑπάρχω ὁ ἀνάπαυσις · λέγω καί ἐν οὗτος ὁ ( 19 ) ὥρα ἀναγκαῖος ὁ ενενηκοστός ψαλμός . ὁ δέ μεσονύκτιον Παῦλος καί Σίλας ἐγώ ἀναγκαῖος εἰς προσευχή παραδίδωμι , ὡς ὁ ὁ Πρᾶξις ἱστορία παρίστημι , λέγω · κατά δέ ὁ μεσονύκτιον Παῦλος καί Σίλας ὠνέω ὁ Θεός · καί ὁ ψαλμῳδός λέγω · μεσονύκτιον ἐξεγείρω ὁ ἐξομολογέομαι ( 20 ) σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ . καί πάλιν χρή προφθάνω ὁ ὄρθρος εἰς ὁ προσευχή διανίσταμαι , ὡς μή ἐν ὕπνος καί κοίτη ὑπό ὁ ἡμέρα καταλαμβάνω , κατά ὁ εἶπον · προφθάνω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός ὄρθρος ὁ μελετάω ὁ λόγιος σύ . ὅς οὖν ἄρα χάρις ὁ ἐπιτηρέω εἰς δόξα Θεός καί ὁ Χριστός αὐτός προαιρέω εἰμί παρασεύω . Κοινοσιμεῖν δέ λογίζομαι ὁ ἐν ὁ προσευχή καί ψαλμῳδία κατά ὁ ἐπιχειρέω ( 21 ) ὥρα διαφορά τε καί ποικιλίας , καί κατά ἕκας , ὅτι ἐν μέν ὁ ὁμοιότης πολλάκις ποῦ καί ἀκηδής ὁ ψυχή , καί ἀπομετεωρίζω · ἐν δέ ὁ ἐναλλαγή καί ὁ ποικιλίας ὁ ψαλμῳδία καί ὁ περί ἕκαστος ὥρα λόγος νεαρροποιεω ( 22 ) αὐτός ὁ ἐπιθυμία καί ανακαινίζω ὁ νηφάλιος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.3
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΛΗ’ .
Lemmas: ἐρώτησις λαός .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.4
Δείξαντος ἱκανῶς ( 23 ) τοῦ λόγου καὶ τὴν προσευχὴν ἀπαράλειπτον , καὶ τὸ ἐργάζεσθαι ἀναγκαῖον , ἀπελθόνθω διδάχθην ἡμᾶς ποία τῶν χειρῶν τῷ ἐπαγγέλματι ἡμῶν ἀρμόζουσιν .
Lemmas: δείκνυμι ἱκανῶς ( 23 ) ὁ λόγος καί ὁ προσευχή ἀπαράλειπτος , καί ὁ ἐργάζομαι ἀναγκαῖος , ἀπέρχομαι διδάσκω ἐγώ ποῖος ὁ χείρ ὁ ἐπάγγελμα ἐγώ ἁρμόζω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.5
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0518.6
Ἰδικῶς μὲν ἀφορίσαι τέχνας τινὰς οὐκ εὐχολον , διὰ τὸ ἄλλας παρ’ ἄλλοις ἐπιζητεῖσθαι ( 24 ) κατὰ
Lemmas: ἰδικός μέν ἀφορίζω τέχνη τις οὐ ευχολος , διά ὁ ἄλλος παρά ἄλλος ἐπιζητέω ( 24 ) κατά
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΔΘ .
Lemmas: ἐρώτησις ΔΘ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.3
Πῶς χρὴ ποιεισθαι τῶν ἐκ τῆς ἔργασίας τὴν διάπρασιν , καὶ πῶς ἀποδύμεθι
Lemmas: Πῶς χρή ποιέω ὁ ἐκ ὁ ἐργασία ὁ διάπρασις , καί πῶς ἀποδύω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.5
Χρὴ δὲ σπουδάζειν καὶ τὰ ἐκ τῶν ἔργασιῶν μὴ μαχράν που διατιθεσθαι , μὴτε δημοσιεύειν ἑαυτοὺς 28 τῆς πράξεως ἕνεκεν . Εὐπρεπεστέρα γάρ ἡ ἐφ’ ἑνὸς τόπου διαγωγή , καὶ ὠφελιμωτέρα πρὸς τε τὴν οἰκοδομὴν ἀλλήλων καὶ ἀκριβῆ συντήρησιν τοῦ καθ’ ἡμέραν βίου , ὥστε αἱρεῖσθαι μᾶλλον καὶ ὑφαίνειν τι τῆς ἀξίας , ἢ ὑπερ 29 ὀλίγου κέρδους ὑπερ -
Lemmas: χρή δέ σπουδάζω καί ὁ ἐκ ὁ ἐργασία μή Μαχράν ποῦ διατίθημι , μήτε δημοσιεύω ἑαυτοῦ 28 ὁ πρᾶξις ἕνεκα . εὐπρεπής γάρ ὁ ἐπί εἷς τόπος διαγωγή , καί ὠφέλιμος πρός τε ὁ οἰκοδομή ἀλλήλων καί ἀκριβής συντήρησις ὁ κατά ἡμέρα βίος , ὥστε αἱρέω μᾶλλον καί ὑφαίνω τίς ὁ ἄξιος , ἢ ὑπερ 29 ὀλίγος κέρδος ὑπερ -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.6
26 Editi καὶ παιγδα ὑπὸ τῶν νέων τῶν ἀκολάστων ἡμῖν παραδεκτὸν ἐπινοούμενον , male . Regii primus et tertius ut in contextu ; et ita quoque in Colb . legitur , nisi quod pro παραδεκτὸν habet παραδε-χεται . Mox mss . nonnulli ὑπηρετήσωμεν . Editi ὑπηρετήσωμεν . Ibidem mss . duo Οἰχοδομικὴ δὲ καὶ . Editi Οἰχοδομικὴ τε καὶ .
Lemmas: 26 Editi καί παιγδα ὑπό ὁ νέος ὁ ἀκόλαστος ἐγώ παραδεκτός ἐπινοέω , male . Regii primus et tertius ut in contextu ; et ita quoque in Colb . legitur , nisi quod pro παραδεκτός habet παραδέχομαι . Mox mss . nonnulli ὑπηρετέω . Editi ὑπηρετέω . Ibidem mss . duo οιχοδομικος δέ καί . Editi οιχοδομικος τε καί .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0519.7
29 Reg . primus τῆς ἀξίας · ὥστε μὴ κινηθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ τόπου , ἢ ὑπέρ , sic ut a loco non dimoveamur . Mox alius ms . ὑπερὸρως ἀποδύμεν . Subinde Reg . primus ἀχαρπον ἡμῶν τὴν
Lemmas: 29 Reg . primus ὁ ἄξιος · ὥστε μή κινέω ἐγώ ἀπό ὁ τόπος , ἢ ὑπέρ , sic ut a loco non dimoveamur . Mox alius ms . ὑπεροράω ἀποδύω . Subinde Reg . primus ἄκαρπος ἐγώ ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0520.1
ορίους ἀποδημεῖν . Ἐὰν δὲ [ τοῦτο ἀδύνατον ἡ πείρα δεῖξῃ , ἐκλέγεσθαι καὶ τόπους καὶ πόλεις ἀνδρῶν εὐλαβῶν , ὡς μὴ ἀκαρπὸν ἡμῖν τὴν ἀποδημίαν γίνεσθαι , καὶ ἐν ταῖς ἀποδημεῖν πανηγύρεσι πλείους ὁμοῦ συνδράμειν τῶν ἀδελφῶν , ἕκαστον τὰ ἐκ τῆς οἰκείας ἐργασίας ἐπιφερόμενον . Καὶ κοινὴν μὲν τὴν ἀποδημίαν στέλλεσθαι , ὡς καὶ τὴν ὁδὸν μετὰ ψαλμῶν καὶ προσευχῶν καὶ τῆς ἐν ἀλλήλοις ( 30 ) οἰκοδομῆς ἐκτελεῖν · καὶ ἐπὶ τὸν τόπον ( 31 ) δὲ γενομένους , τὰς αὐτὰς αἱρεῖσθαι καταγωγὰς τῆς τε ἀλλήλων φυλακῆς ἕνεκεν , καὶ τοῦ μηδὲν καιρὸν προσευχῆς , μήτε ἡμερινὸν μήτε νυκτερινόν , ἡμᾶς διαφεύγειν , καὶ τὰς τῶν δυσσυναλλάκτων ( 32 ) καὶ πλεονεκτικῶν συντυχίας ἀδιαθέστερον διαβῆναι μετὰ πλείονων ὄντα ἢ καθ' ἑαυτόν . Παρατίθενται γὰρ πολλοὺς ἔχειν τὰς ἀδικίας μάρτυρας καὶ οἱ διαϊτάτοι .
Lemmas: ὄριος ἀποδημέω . ἐάν δέ [ οὗτος ἀδύνατος ὁ πείρω δείκνυμι , ἐκλέγω καί τόπος καί πόλις ἀνήρ εὐλαβής , ὡς μή ἄκαρπος ἐγώ ὁ ἀποδημία γίγνομαι , καί ἐν ὁ ἀποδημέω πανήγυρις πλείων ὁμοῦ συνδράμω ὁ ἀδελφός , ἕκαστος ὁ ἐκ ὁ οἰκεῖος ἐργασία ἐπιφέρω . καί κοινός μέν ὁ ἀποδημία στέλλω , ὡς καί ὁ ὁδός μετά ψαλμός καί προσευχή καί ὁ ἐν ἀλλήλων ( 30 ) οἰκοδομεύς ἐκτελέω · καί ἐπί ὁ τόπος ( 31 ) δέ γίγνομαι , ὁ αὐτός αἱρέω καταγωγή ὁ τε ἀλλήλων φυλακή ἕνεκα , καί ὁ μηδείς καιρός προσευχή , μήτε ἡμερινός μήτε νυκτερινός , ἐγώ διαφεύγω , καί ὁ ὁ δυσσυνάλλακτος ( 32 ) καί πλεονεκτικός συντυχία ἀδιαθέστερον διαβαίνω μετά π́λυος εἰμί ἢ κατά ἑαυτοῦ . παρατίθημι γάρ πολύς ἔχω ὁ ἀδικία μάρτυς καί ὁ διαΐσσω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0520.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ Μ .
Lemmas: ἐρώτησις Μ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0520.3
Περὶ τῶν ἐν συνόδοις πραγματειῶν .
Lemmas: περι ὁ ἐν σύνοδος πραγματεία .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0520.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0520.5
Ἄλλ' οὐδὲ τὰς ἐν τοῖς μαρτυρίοις γινομένας ἀγορασίας οἰκείας ἡμῖν ὁ λόγος δείκνυσιν . Οὐ γὰρ διὰ τινὸς ἕνεκεν ἐν τοῖς μαρτυρίοις ἢ ἐν τοῖς περὶ αὐτὰ τόποις ( 33 ) φαίνεσθαι ἐπιβάλλει Χριστιανός , ἢ προσευχῆς ἕνεκεν καὶ τοῦ εἰς ὑπόμνησιν ἐλθόντας τῆς τῶν ἁγίων ὑπὲρ εὐσεβείας μέχρι θανάτου ἐντάσεως πρὸς τὸν ζῆλον τὸν ὁμοῖον προτραπεῖναι · μεμνημένων τῆς φοβερωτάτης ὀργῆς τοῦ Κυρίου , ὅτι , καίπερ πάντοτε καὶ πανταχοῦ πραὺς ὢν , καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καθὼς γέγραπται , μόνους τοὺς περὶ τὸ ἱερὸν πωλοῦσι καὶ ἀγοράζους τὴν μάστιγα ἐπανετείνετο ( 34 ) , ὡς τῆς ἐμπορίας τὸν οἶκον τῆς προσευχῆς μεταποιούσης εἰς σπήλαιον ληστῶν . Οὐ μὴν , ἐπεὶδ' ἕτεροι προλαβόντες παρέθεσαν τὴν κεχρησθαι ἐπὶ τῶν ἁγίων συνήθειαν , καὶ ἀντὶ τοῦ προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἀλλήλων , καὶ μετὰ πλείονων προσκυνεῖν καὶ προσκλαίειν τῷ Θεῷ , καὶ ἐξιλάσκεσθαι μὲν αὐτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν , εὐχαριστεῖν δὲ ὑπὲρ τῶν εὐεργεσιῶν , οἰκοδομεῖν δὲ διὰ τοῦ λόγου τῆς παρακλήσεως , ὅπερ ἔτι καὶ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας μνήμης τηρουμένων ἐγνώμεν , ἀντὶ τούτων ἀγορὰν , καὶ πανηγύριν , καὶ κοινὸν ἐμπόριον τὸν τε καιρὸν καὶ τὸν τόπον ποιοῦνται , κᾆθ' καὶ ἡμᾶς ἀκολουθεῖν αὐτοῖς προσῆκε , καὶ βεβαιοῦν τὰ ἄτοπα τῇ κοινωνίᾳ τοῦ πράγματος · ἀλλὰ μᾶλλον ( 35 ) τὰς ἐπὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἱστορουμένας συνόδους , καὶ πληροῦν τὰ ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου ὡς συντελοῦντα τῷ τοιούτῳ τύπῳ διατεταγμένα . Γράφει δὲ οὕτως · Ὅταν συνέρχησθε , ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει , διδάχὴν
Lemmas: ἄλλος οὐδέ ὁ ἐν ὁ μαρτύριον γίγνομαι ἀγορασία οἰκεῖος ἐγώ ὁ λόγος δείκνυμι . οὖον γάρ διά τις ἕνεκα ἐν ὁ μαρτύριον ἢ ἐν ὁ περί αὐτός τόπος ( 33 ) φαίνω ἐπιβάλλω Χριστιανός , ἢ προσευχή ἕνεκα καί ὁ εἰς ὑπόμνησις ἔρχομαι ὁ ὁ ἅγιος ὑπέρ εὐσέβεια μέχρι θάνατος ἔντασις πρός ὁ ζῆλος ὁ ὅμοιος προτρέπω · μιμνήσκω ὁ φοβερός ὀργή ὁ κύριος , ὅτι , καίπερ πάντοτε καί πανταχοῦ πρᾶος εἰμί , καί ταπεινός ὁ Καρδία , καθώς γράφω , μόνος ὁ περί ὁ ἱερόν πωλέω καί ἀγοράζω ὁ μάστιξ ἐπανατείνω ( 34 ) , ὡς ὁ ἐμπορία ὁ οἶκος ὁ προσευχή μεταποιέω εἰς σπήλαιον λῃστής . οὖον μήv , ἐπειδή ἕτερος προλαμβάνω παρατίθημι ὁ χράομαι ἐπί ὁ ἅγιος συνήθεια , καί ἀντί ὁ προσεύχομαι ὑπέρ ἀλλήλων , καί μετά π́λυος προσκυνέω καί προσκλαίω ὁ Θεός , καί ἐξιλάσκομαι μέν αὐτός ὑπέρ ὁ ἁμαρτία , εὐχαριστέω δέ ὑπέρ ὁ εὐεργεσία , οἰκοδομέω δέ διά ὁ λόγος ὁ παράκλησις , ὅσπερ ἔτι καί ἐπί ὁ ἡμέτερος μνήμη τηρέω γιγνώσκω , ἀντί οὗτος ἀγορά , καί πανηγύριν , καί κοινός ἐμπόριον ὁ τε καιρός καί ὁ τόπος ποιέω , κατά καί ἐγώ ἀκολουθέω αὐτός προσήκω , καί βεβαιόω ὁ ἄτοπος ὁ κοινωνία ὁ πρᾶγμα · ἀλλά μᾶλλον ( 35 ) ὁ ἐπί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἱστορέω σύνοδος , καί πληρόω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος ὡς συντελέω ὁ τοιοῦτος τύπος διατάσσω . γράφος δέ οὕτως · ὅταν συνέρχομαι , ἕκαστος σύ ψαλμός ἔχω , διδαχή
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.1
ἔχει , ἀποκάλυψιν ἔχει , γλῶσσαν ἔχει , ἐρμηνείαν
Lemmas: ἔχω , ἀποκάλυψις ἔχω , γλῶσσα ἔχω , ἑρμηνεία
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.2
ἔχει · πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω .
Lemmas: ἔχω · πᾶς πρός οἰκοδομή γίγνομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.3
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΜΑ'
Lemmas: ἐρώτησις μαί
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.4
Περὶ αὐθεντίας καὶ ὑπακοῆς .
Lemmas: περι αὐθεντία καί ὑπακοή .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.5
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.6
1 . Ἐν αὐταῖς μέντοι ταῖς συγκεχωρημέναις τέχναις
Lemmas: 1 . ἐν αὐτός μέντοι ὁ συγχωρέω τέχνη
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.7
οὐχ ἕκαστος ἣν ἔχει , ἢ βούλεται μαθεῖν , ἐπιτρέπεσθαι
Lemmas: οὐ ἕκαστος ὅς ἔχω , ἢ βούλομαι μανθάνω , ἐπιτρέπω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.8
ὀφείλει ( 36 ) , ἀλλ' εἰς ἣν ἂν δοκιμασθῇ ἐπιτήδειος
Lemmas: ὀφείλω ( 36 ) , ἀλλά εἰς ὅς εἄν δοκιμάζω ἐπιτήδειος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.9
εἶναι . Ὁ γὰρ ἀρνησάμενος ἑαυτόν , καὶ πάντα
Lemmas: εἰμί . ὁ γάρ ἀρνέομαι ἑαυτοῦ , καί πᾶς
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.10
τὰ ἑαυτοῦ θελήματα ἀποθέμενος , οὐχὶ ὁ βούλεται ( 37 )
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ θέλημα ἀποτίθημι , οὐ ὁ βούλομαι ( 37 )
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.11
ποιεῖ , ἀλλ' ὁ διδάσκεται . Οὐ μὴν οὐδὲ ἀφ' ἑαυτοῦ
Lemmas: ποιέω , ἀλλά ὁ διδάσκω . οὖον μήv οὐδέ ἀπό ἑαυτοῦ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.12
ἐκλέγεσθαι τὸ συμφέρον σὐγχωρεῖ ὁ λόγος · τῷ ἅπαξ
Lemmas: ἐκλέγω ὁ συμφέρω συγχωρέω ὁ λόγος · ὁ ἅπαξ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.13
τὴν ἑαυτοῦ οἰκονομίαν ἐπιτρέψαντι ἐτέροις , οἱ πρὸς
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ οἰκονομία ἐπιτρέπω ἕτερος , ὁ πρός
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.14
Bδπερ ἂν καταμάθωσιν ἐν ὀνόματι Κυρίου ἐπιτιθέσιν ,
Lemmas: Bδπερ εἄν καταμανθάνω ἐν ὄνομα κύριος ἐπιτίθημι ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.15
εἰς ἐκεῖνο αὐτὸν τάξουσιν · ἐπεὶ δὲ γε κατ' ἰδίαν ἐπιθυμίαν
Lemmas: εἰς ἐκεῖνος αὐτός τάσσω · ἐπεί δέ γε κατά ἴδιος ἐπιθυμία
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.16
ἐκλεγόμενος ἔργον κατηγόρησεν ἑαυτοῦ ἐκφρά -
Lemmas: ἐκλέγω ἔργον κατηγορέω ἑαυτοῦ ἐκφρά -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.17
μει , πρῶτον μὲν αὐταρκεσίας , ἔπειτα , ὅτι ἢ διὰ
Lemmas: Μέι , πρῶτος μέν αὐταρκεσία , ἔπειτα , ὅτι ἢ διά
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.18
δόξαν κοσμικὴν , ἢ διὰ κέρδος ἐλπίδα , ἢ διὰ τι τοιούτων
Lemmas: δόξα κοσμικός , ἢ διά κέρδος ἐλπίς , ἢ διά τίς τοιοῦτος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.19
προσπέπονθε τῷ ἐπιτηδεύματι , ἢ δι' ὀκνον
Lemmas: προσπίπτω ὁ ἐπιτήδευμα , ἢ διά ὄκνος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.20
καὶ ῥᾳθυμίαν προτιμᾷ τὸ κουφότερον . Τὸ δὲ ἐν τοῖς
Lemmas: καί ῥᾳθυμία προτιμάω ὁ κοῦφος . ὁ δέ ἐν ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.21
τοῖς εἶναι ἀποδείξεις ἔστι τοῦ μὴπω ( 38 ) ἀπηλλάχθαι τῆς
Lemmas: ὁ εἰμί ἀποδείκνυμι εἰμί ὁ μήπω ( 38 ) ἀπαλλάσσω ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.22
τῶν παθῶν κακίας . Οὔτε δὲ ἠρνήσατο ἑαυτὸν ὁ ἰδίας
Lemmas: ὁ πάθος κακία . οὔτε δέ ἀρνέομαι ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.23
ὀρμὰς ἐκτελεῖν θέλων , οὔτε ἀπετάξατο τοῖς τοῦ κά -
Lemmas: ὁρμή ἐκτελέω ἐθέλω , οὔτε ἀποτάσσω ὁ ὁ ἀλκή -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.24
σμου πράγμασιν , εἴπερ ἐπὶ πρὸς κέρδος καὶ πρὸς δόξαν
Lemmas: σμόω πρᾶγμα , εἴπερ ἐπί πρός κέρδος καί πρός δόξα
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.25
ἐπότται ( 39 ) . Οὐδὲ μὴν ἐνέκρωσεν αὐτοῦ τὰ μέλη
Lemmas: ἐπότται ( 39 ) . οὐδέ μήv νεκρόω αὐτός ὁ μέλος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.26
τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ὁ τὸν ἐν τοῖς ἔργοις κόπον μὴ ὑπομένου ·
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ ὁ ἐν ὁ ἔργον κόπος μή ὑπομένω ·
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.27
ἀλλὰ καὶ αὐθαδείας δείγμα καθ' ἑαυτοῦ ἐκφέρει ,
Lemmas: ἀλλά καί αὐθάδεια δείγμα κατά ἑαυτοῦ ἐκφέρω ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.28
ἀχριεστέραν ( 40 ) οἴόμενος εἶναι τὴν ἰδίαν ἑαυ -
Lemmas: ἀχριεστέραν ( 40 ) οἴομαι εἰμί ὁ ἴδιος ἑ -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.29
Cτοῦ χρείαν τῆς τῶν πλειόνων δοκιμασίας . Εἰτε οὖν ἔχει
Lemmas: τοῦτος χρεία ὁ ὁ πλείων δοκιμασία . εἴτε οὖν ἔχω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.30
τις τέχνην μὴ κατεργασμένην ὑπὸ τοῦ κοινού , ἀπο -
Lemmas: τις τέχνη μή κατεργάζομαι ὑπό ὁ κοινός , ἀπος -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.31
πθεῖν αὐτὴς οὐχ ὀφείλει · ἀστάτου γὰρ γνώμης ,
Lemmas: πείθω αὐτός οὐ ὀφείλω · ἄστατος γάρ γνώμη ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.32
καὶ προαιρέσεως ἀθεταίου , ἐξουθενεῖν ( 41 ) τὰ παρόντα ·
Lemmas: καί προαίρεσις ἀθεταίου , ἐξουθενέω ( 41 ) ὁ πάρειμι ·
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.33
εἰτε μὴ ἔχει , μὴ ἑαυτῷ λαμβανέτω · ἀλλὰ τὸ παρὰ
Lemmas: εἴτε μή ἔχω , μή ἑαυτοῦ λαμβάνω · ἀλλά ὁ παρά
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.34
τῶν μειόνων δοκιμασθὲν ὑποδεχέσθω , ἵνα ἐν παντὶ
Lemmas: ὁ μείων δοκιμάζω ὑποδέχομαι , ἵνα ἐν πᾶς
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.35
τὸ εὐπειθὲς διασφῶ ( 42 ) . Ὅς δὲ τὸ ἑαυτοῦ ἐπιτρέπειν
Lemmas: ὁ εὐπειθής διασφῶ ( 42 ) . ὅς δέ ὁ ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.36
ἀπρεπὲς ἀπεδείχθη , οὔτω καὶ τὸ παρ' ἑτέρων
Lemmas: ἀπρεπής ἀποδείκνυμι , οὐτάω καί ὁ παρά ἕτερος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.37
ἐγκριθὲν μὴ καταδέχεσθαι , κατεργασμένον ἐστίν .
Lemmas: ἐγκρίνω μή καταδέχομαι , κατεργάζομαι εἰμί .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.38
Ἄλλα καὶ ἐὰν ἔχῃ τις τέχνην , μὴ ἀρέσκη δὲ αὐτῆς
Lemmas: ἄλλος καί ἐάν ἔχω τις τέχνη , μή ἀρέσκω δέ αὐτός
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.39
ἢ χρῆσις τῇ ἀδελφότητι , ἐτοίμως αὐτὴν ἀπορρίπτέτω ,
Lemmas: ἢ χρῆσις ὁ ἀδελφότης , ἑτοίμως αὐτός ἀπορρίπτω ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.40
δεικνύς , ὅτι πρὸς οὐδὲν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ ἐμπαιθὲς
Lemmas: δείκνυμι , ὅτι πρός οὐδείς ὁ ἐν ὁ κόσμος ἐμπαιθὲς
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.41
διάκειται . Διότι τὸ μὲν ποιεῖν τὰ θελήματα τῶν δια -
Lemmas: διάκειμαι . διότι ὁ μέν ποιέω ὁ θέλημα ὁ διά -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.42
Dνοιῶν τοῦ μὴ ἔχοντος ἐστὶν ἐλπίδα , κατὰ τὸν λόγον
Lemmas: νοέω ὁ μή ἔχω εἰμί ἐλπίς , κατά ὁ λόγος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.43
τοῦ Ἀποστόλου · τὸ δὲ ἐν παντὶ εὐπειθὲς ἀποδοχὴς
Lemmas: ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ ἐν πᾶς εὐπειθής ἀποδοχή
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.44
ἄξιον , τοῦ αὐτοῦ Ἀποστόλου ἐπανιούντος τινας ,
Lemmas: ἄξιος , ὁ αὐτός ἀπόστολος ἐπανίημι τις ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.45
ὅτι ( 43 ) ἑαυτοὺς ἔδωκαν πρῶτον τῷ Κυρίῳ , ἔπειτα καὶ
Lemmas: ὅτι ( 43 ) ἑαυτοῦ δίδωμι πρῶτος ὁ κύριος , ἔπειτα καί
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.46
ἡμῖν διὰ θελήματος Θεοῦ .
Lemmas: ἐγώ διά θέλημα Θεός .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.47
( 36 ) Editi et Reg . tertius οὐχὶ ἕκαστον ἣν αὐτὸς
Lemmas: ( 36 ) Editi et Reg . tertius οὐ ἕκαστος ὅς αὐτός
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.48
βούλεται μαθεῖν , ἐπιτρέπεσθαι χρή . Reg . primus et
Lemmas: βούλομαι μανθάνω , ἐπιτρέπω χρή . Reg . primus et
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.49
( 37 ) Reg . primus οὐχ ὅτι βούλεται .
Lemmas: ( 37 ) Reg . primus οὐ ὅτι βούλομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.50
( 39 ) Idem ms . εἴπερ πρὸς δόξαν ἐπὶ καὶ κέρδος
Lemmas: ( 39 ) Idem ms . εἴπερ πρός δόξα ἐπί καί κέρδος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.51
ἐπότται . Οὐδὲ μὴν ἐνέκρωσε τὰ ἑαυτοῦ . Ibiutem alius
Lemmas: ἐπότται . οὐδέ μήv νεκρώνω ὁ ἑαυτοῦ . Ibiutem alius
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.52
ms . ἔργους πόνον .
Lemmas: ms . ἔργω πόνος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.53
mss . ἀχριεστέραν .
Lemmas: mss . ἀχριεστέραν .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.54
( 41 ) Legitur in Colb . ἀθεταίου ἐξουθενεῖν .
Lemmas: ( 41 ) Legitur in Colb . ἀθεταίου ἐξουθενέω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.55
Voss . ἀπεδείχθη . Editi ἐδείχθη .
Lemmas: Voss . ἀποδείκνυμι . Editi δείκνυμι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0521.56
( 43 ) Reg . primus et Voss . ἐπανιούντος τινας , καὶ
Lemmas: ( 43 ) Reg . primus et Voss . ἐπανίημι τις , καί
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.1
λέγοντος , ὅτι . Alii mss . et editi ἐπαινούντος τινας , ὅτι .
Lemmas: λέγω , ὅτι . Alii mss . et editi ἐπαινέω τις , ὅτι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.2
( 45 ) Idem ms . ἄλλο μεταπηδήν .
Lemmas: ( 45 ) Idem ms . ἄλλος μεταπηδάω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.4
# ΕΡΩΤΗΣΙΣ . ΜΒ .
Lemmas: # ἐρώτησις . ΜΒ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.5
Ποίῳ σκοπῷ καὶ ποίᾳ διαθέσει ἐργάζεσθαι δεῖ τοὺς ἐργαζομένους .
Lemmas: ποῖος σκοπός καί ποῖος διάθεσις ἐργάζομαι δεῖ ὁ ἐργάζομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.6
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0522.7
1 . Ἕκεῖνο μέντοι εἰδέναι χρή , ὅτι ὁ ἐργαζόμενος ,
Lemmas: 1 . ἐκεῖνος μέντοι οἶδα χρή , ὅτι ὁ ἐργάζομαι ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0523.1
οὐχ ἵνα τὰς ἑαυτοῦ χρείας ὑπηρετῇ διὰ τῶν ἔργων , ἑργάζεσθαι ὀφείλει , ἀλλ’ ἵνα τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου πληρώσῃ , τοῦ εἰπόντος · Ἐσεῖτε , καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν , καὶ τὰ ἕξης . Τὸ γὰρ ὑπὲρ ἑαυτοῦ μεριμνᾶν παντάπασι ἐστιν ὑπὸ τοῦ Κυρίου κεκωλυμένον , εἰπόντος · Μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν(49 ) τί φάγητε , μὴδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε · καὶ ἐπανερκόντος · Ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ . Ἐκοπὸς οὖν ἑκάστῳ προκείσθαι ὀφείλει ἐν τῷ ἔργῳ ἢ ὑπηρεσία τῶν δεομένων , οὐχὶ ἢ ἰδία αὐτοῦ χρεία . Οὕτω γὰρ καὶ τῆς φιλαυτίας ἡ ἐγκλημα φεύξεσται , καὶ τῆς φιλαδελφίας τὴν εὐλογίαν παρὰ τοῦ Κυρίου λήψεται(50 ) , λέγοντος · Ἐγὼ δσον ἐποιήσατε ἐνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων , ἐμοὶ ἐποιήσατε . Καὶ μηδὲς τοῦ Ἀποστόλου ἐναντιοῦσθαι ἡμῶν τῷ λόγῳ νομίζετω , εἰπόντος · Ἵνα ἐργαζόμενοι τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσι . Τοῦτο γὰρ πρὸς τοὺς ἀτάκτους καὶ ἀργούς ἐφράται · ὡς αἰετώτερον τῆς ἐν ἀργίᾳ ζωῆς τὸ ἑαυτῷ γοῦν ὑπηρετεῖν ἐκαστον , καὶ μὴ ἄλλοις ἐπιβαρῆ γίνεσθαι ( 51 ) · Ἀκούομεν γὰρ , φησί , τινὰς ἀτάκτως περιπατοῦντας ἐν ὑμῖν , μηδὲν ἐργαζομένους , ἀλλὰ περιεργαζομένους · τοὺς οὖν τοιούτους , φησί , παραγγέλλομεν , καὶ παρακαλοῦμεν , ἵνα μετὰ ἡσυχίας ἐργαζόμενοι τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσι . Καὶ τὸ , Νύκτα δὲ καὶ ἡμέραν ἐργαζόμενοι πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαι τινὰ , εἰς τὸν αὐτὸν φέρει νοῦν · τοῦ Ἀποστόλου διὰ φιλαδελφίας εἰς ἐκκοπὴν ( 52 ) τῶν ἀτάκτων ἑαυτὸν τοῖς ὑπὲρ τὸ διατεταγμένον αὐτῷ πόνους ὑποβάλλοντος . Τοῦ δὲ πρὸς τὴν τελείωσιν σπεύδοντος ( 53 ) ἐστι νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐργάζεσθαι , ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι .
Lemmas: οὐ ἵνα ὁ ἑαυτοῦ χρεία ὑπηρετέω διά ὁ ἔργον , ἑργάζω ὀφείλω , ἀλλά ἵνα ὁ ἐντολή ὁ κύριος πληρόω , ὁ εἶπον · σέω , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω , καί ὁ έξειμι . ὁ γάρ ὑπέρ ἑαυτοῦ μεριμνάω παντάπασι εἰμί ὑπό ὁ κύριος κωλύω , εἶπον · μή μεριμνάω ὁ Ψυχή ὁμός ) τίς ἐσθίω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω · καί ἐπανερκόντος · οὗτος γάρ πᾶς ὁ ἔθνος ἐπιζητέω . εκοπους οὖν ἕκαστος πρόκειμαι ὀφείλω ἐν ὁ ἔργον ἢ ὑπηρεσία ὁ δήω , οὐ ἢ ἴδιος αὐτός χρεία . οὕτως γάρ καί ὁ φιλαυτία ὁ ἔγκλημα φεύγω , καί ὁ φιλαδελφία ὁ εὐλογία παρά ὁ κύριος λαμβάνω ) , λέγω · ἐγώ δίδωμι ποιέω ἐν οὗτος ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ μικρός , ἐγώ ποιέω . καί μηδὲς ὁ ἀπόστολος ἐναντιόομαι ἐγώ ὁ λόγος νομίζω , εἶπον · ἵνα ἐργάζομαι ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος ἐσθίω . οὗτος γάρ πρός ὁ ἄτακτος καί ἀργός φράζω · ὡς αἰετός ὁ ἐν ἀργία ζωή ὁ ἑαυτοῦ γοῦν ὑπηρετέω ἕκαστος , καί μή ἄλλος ἐπιβαρέω γίγνομαι ( 51 ) · ἀκούω γάρ , φημί , τις ἄτακτος περιπατέω ἐν σύ , μηδείς ἐργάζομαι , ἀλλά περιεργάζομαι · ὁ οὖν τοιοῦτος , φημί , παραγγέλλω , καί παρακαλέω , ἵνα μετά ἡσυχία ἐργάζομαι ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος ἐσθίω . καί ὁ , Νύξ δέ καί ἡμέρα ἐργάζομαι πρός ὁ μή ἐπιβαρέω τις , εἰς ὁ αὐτός φέρω νόος · ὁ ἀπόστολος διά φιλαδελφία εἰς ἐκκοπή ( 52 ) ὁ ἄτακτος ἑαυτοῦ ὁ ὑπέρ ὁ διατάσσω αὐτός πόνος ὑποβάλλω . ὁ δέ πρός ὁ τελέω σπεύδω ( 53 ) εἰμί νύξ καί ἡμέρα ἐργάζομαι , ἵνα ἔχω μεταδίδωμι ὁ χρεία ἔχω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0523.2
2 . Ἐπεὶ δὲ γε ἑαυτῷ , ἢ ( 54 ) καὶ τῇ τὴν φροντίδα τῶν χρείων ἀναδεδεγμένῳ ἐλπίζειν , καὶ τὴν οἰκείαν ἢ τὴν τοῦ συνόντος ἐργασίαν ἰκανὴν ἀφορμὴν πρὸς τὸ ζῆν τιθέμενος , καθὼς ἐπ’ ἀνθρώπων τὴν ἐλπίδα ἔθετο , κίνδυνον ἔχει ὑποπεσεῖν τῇ κατάρᾳ τῇ λεγούσῃ · Ἐπικατάρατος ἄνθρωπος ὃς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ’ ἀνθρώπων , καὶ σπρίζει ( 55 ) σάρκα βραχίου αὐτοῦ , καὶ ἀπὸ Κυρίου ἀποστᾶναι ἡ ψυχὴ αὐτοῦ · τοῦ λόγου διὰ μὲν τοῦ , Ὅς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ’ ἀνθρώπων , τῷ ἑταίρῳ ἐπελπίζειν · διὰ δὲ τοῦ , Καὶ σπρίζει σάρκα βραχίου αὐτοῦ , τῷ ἐφ’ ἑαυτῷ πεποιθέναι ἀπαγορεύοντος · ἑκάτερον δὲ αὐτῶν ἀποστασίαν ἀπὸ Κυρίου ὀνομάζοντος , καὶ τὸ τέλος ἀμφοτέρων ἐπάγοντος ( 56 ) , Ὅτι ἔσται ὡς ἡ ἀριμωμ -
Lemmas: 2 . ἐπεί δέ γε ἑαυτοῦ , ἢ ( 54 ) καί ὁ ὁ φροντίς ὁ χράω ἀναδέχομαι ἐλπίζω , καί ὁ οἰκεῖος ἢ ὁ ὁ σύνειμι1 ἐργασία ἱκανός ἀφορμή πρός ὁ ζῶ τίθημι , καθώς ἐπί ἄνθρωπος ὁ ἐλπίς τίθημι , κίνδυνος ἔχω ὑποπίπτω ὁ κατάρα ὁ λέγω · ἐπικατάρατος ἄνθρωπος ὅς ὁ ἐλπίς ἔχω ἐπί ἄνθρωπος , καί σπριζεω ( 55 ) σάρξ βραχύς αὐτός , καί ἀπό κύριος ἀφίστημι ὁ ψυχή αὐτός · ὁ λόγος διά μέν ὁ , ὅς ὁ ἐλπίς ἔχω ἐπί ἄνθρωπος , ὁ ἑταῖρος ἐπελπίζω · διά δέ ὁ , καί σπριζεω σάρξ βραχύς αὐτός , ὁ ἐπί ἑαυτοῦ πείθω ἀπαγορεύω · ἑκάτερος δέ αὐτός ἀποστασία ἀπό κύριος ὀνομάζω , καί ὁ τέλος ἀμφότερος ἐπάγω ( 56 ) , ὅτι2 εἰμί ὡς ὁ ἀριμωμ -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0524.1
A ρίχη ἡ ἐν τῇ ἐρήμῳ · καὶ οὐκ ὄψεται ὅταν ἐλθῇ τὰ ἀγαθὰ · δεικνύντος τοῦ λόγου , ὅτι τὸ ἐαυτῇ ἢ ἄλλω τινὶ ἐπελπίζειν ἀποστήναι ἐστιν ἀπὸ Κυρίου .
Lemmas: A ρίχη ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος · καί οὐ ὁράω ὅταν ἔρχομαι ὁ ἀγαθός · δείκνυμι ὁ λόγος , ὅτι ὁ ἑαυτοῦ ἢ ἄλλος τις ἐπελπίζω ἀφίστημι εἰμί ἀπό κύριος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0524.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΜΓ .
Lemmas: ἐρώτησις ΜΓ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0524.3
Ὁ μὲν περὶ τῶν ἐργασιῶν τρόπος ἀρχοῦντάς ἡμᾶς παραδέδοται · πλὴν εἰ μὴ τι ὑπ' αὐτῶν τῶν πραγμάτων προσέτυχεῖν διδάξομεν . Τοῦς δὲ προεστῶτας τῆς ἀδελφότητος ὁποίους εἶναι χρή , ἢ πῶς ἄγειν τοὺς συνόντας , τοῦτο διανκρινθηῆναι δεόμεθα .
Lemmas: ὁ μέν περί ὁ ἐργασία τρόπος ἄρχω ἐγώ παραδίδωμι · πλήν εἰμί μή τίς ὑπό αὐτός ὁ πρᾶγμα προστυγχάνω διδάσκω . ὁ δέ προίστημι ὁ ἀδελφότης ὁποῖος εἰμί χρή , ἢ πῶς ἄγω ὁ σύνειμι , οὗτος διανκρινθηῆναι δήω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0524.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ
Lemmas: ἀπόκρισις
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0524.5
1 . Εἴρηται μὲν , ὡς ἐν κεφαλαιῷ , καὶ περὶ τοῦ μέρους τούτου · πλὴν ἀλλ' ἐπειδὴ ( 57 ) καλῶς ποιῶντες ἐπὶ πλεῖον τρανωθῆναι τὸ μέρος τοῦτο βούλεσθε ( διότι οἷον ἂν ᾖ τὸ ἐπιστατὸν καὶ ἄρχον , τοιούτων , ὡς τὰ πολλά , γίνεσθαι φιλεῖ ( 58 ) καὶ τὸ ἀρχόμενον , ἀναγκαῖον μὴ παρέργως αὐτὸ παρελθεῖν . Χρὴ τοίνυν τὸν προεστῶτα μεμνημένον τῆς τοῦ Ἀποστόλου παραγγελίας λέγοντος , Τύπος γίνου τῶν πιστῶν , πάσης εὐλογίας τοῦ Κυρίου ἐνέργει ὑπόδειγμα τὸν ἐαυτοῦ βίον παρέχων , ὡς μηδεμιᾶν τοῖς διδασκομένοις ἀφορμὴν καταλιμπάνειν πρὸς τὸ ἀδύνατον ἢ εὐκαταφρόνητον ὑγίζεσθαι τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου . Πρῶτον μὲν οὖν , ὁ πρῶτός ἐστιν , ἐν ἀγάπῃ Χριστοῦ τὴν ταπεινοφροσύνην οὕτω χρή παρ' αὐτῷ ( 59 ) κατορθοῦσθαι , ὡς καὶ σιωπῶντος αὐτοῦ τὸ ἐκ τῶν ἔργων ὑπόδειγμα παντὸς λόγου ὑγροτέραν εἰς διδασκαλίαν προκείσθαι . Εἰ γὰρ οὕτως ὅρος Χριστιανισμοῦ , μίμησις Χριστοῦ ἐν τῷ μέτρῳ τῆς ἐνανθρωπήσεως , κατὰ τὸ ἐπιβάλλον τῇ ἑκάστου κλήσει , οἱ τὴν ὀδηγίαν τῶν πολλῶν πιστευθέντες τοῖς ἐπ' ἀσθενεστέρους διὰ τῆς ἑαυτῶν μεσότητος προβάλλειν ὀφείλουσι τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐξομοιώσει , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον λέγοντα · Μιμηταί μου γίνεσθε , καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ .
Lemmas: 1 . ἔρομαι μέν , ὡς ἐν κεφάλαιος , καί περί ὁ μέρος οὗτος · πλήν ἀλλά ἐπεί ( 57 ) καλῶς ποιέω ἐπί πλείων τρανόω ὁ μέρος οὗτος βούλομαι ( διότι οἷος εἄν εἰμί ὁ ἐπίστατον καί ἄρχω , τοιοῦτος , ὡς ὁ πολύς , γίγνομαι φιλέω ( 58 ) καί ὁ ἄρχω , ἀναγκαῖος μή πάρεργον αὐτός παρέρχομαι . χρή τοίνυν ὁ προίστημι μιμνήσκω ὁ ὁ ἀπόστολος παραγγελία λέγω , Τύπος γίγνομαι ὁ πιστός , πᾶς εὐλογία ὁ κύριος ἐνεργέω ὑπόδειγμα ὁ ἑαυτοῦ βίος παρέχω , ὡς μηδείς ὁ διδάσκω ἀφορμή καταλιμπάνειν πρός ὁ ἀδύνατος ἢ εὐκαταφρόνητος υγιζω ὁ ἐντολή ὁ κύριος . Πρῶτος μέν οὖν , ὁ πρότερος εἰμί , ἐν ἀγάπη Χριστός ὁ ταπεινοφροσύνη οὗτος χρή παρά αὐτός ( 59 ) κατορθόω , ὡς καί σιωπάω αὐτός ὁ ἐκ ὁ ἔργον ὑπόδειγμα πᾶς λόγος ὑγρός εἰς διδασκαλία πρόκειμαι . εἰμί γάρ οὕτως ὅρος χριστιανισμός , μίμησις Χριστός ἐν ὁ μέτρον ὁ ἐνανθρώπησις , κατά ὁ ἐπιβάλλον ὁ ἕκαστος κλῆσις , ὁ ὁ ὁδηγία ὁ πολύς πιστεύω ὁ ἐπί ἀσθενής διά ὁ ἑαυτοῦ μεσότης προβάλλω ὀφείλω ὁ ὁ Χριστός ἐξομοίωσις , κατά ὁ μακάριος Παῦλος λέγω · μιμητής ἐγώ γίγνομαι , καθώς ἐγώ Χριστός .