basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-fusius pg031_0479.1
2 Οὕτως ὁ σφόδρα τῇ ἐπιθυμίᾳ τοῦ ἀκολουθεῖν Χριστῷ κατεχόμενος πρὸς οὐδὲν ἐκ τῆς ζωῆς ταύτης ἐπιστραφήναι δύναται , οὐ πρὸς γονέων ἢ οἰκείων φιλτρον , ὅταν ἐναντιούμενον ἢ τοῖς τοῦ Κυρίου προσταγμασι ( πότε γὰρ καιρὸν ἔχει καλ·το · Εἰ τις ἔρχεται πρὸς μέ , καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα αὐτοῦ , καὶ τὴν μητέρα , καὶ τὰ λοιπά · οὐ πρὸς ἀνθρώπινον φόβον , ὥστε δι’ αὐτὸν ὑποσταλῆναι τι τῶν συμφερόντων , ὅπερ κατῴωσαν οἱ ἄγιοι , εἰπόντες · Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις · οὐ πρὸς τὸν ἐπὶ τοῖς καλοῖς ( 43 ) παρὰ τῶν ἐξωθεν γέλους , ὥστε τῷ φαιλίσμῳ αὐτῶν ἑττηθῆναι . Εἰ δὲ τις βούλεται ἀκριβέτερον καὶ τρανότερον γνῶρίσαι τὸν συνεξεγμένον τόνον τῇ ἐπιθυμίᾳ τῶν ἀκολουθούντων τῷ Κυρίῳ , μνημονευατω τοῦ Ἀποστόλου διηγουμενου καὶ καθ’ ἑαυτὸν εἰς διδασκαλίαν ἡμετέραν , καὶ λέγοντος · Εἰ τις δοκεῖ πεπαιδευται ἐν σαρκί , ἐγὼ μᾶλλον · περιτομὴ ὀκταήμερος , ἐκ γένους Ἰσραήλ , φυλῆς Βενιαμιν , Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων , κατὰ νόμον Φαρισαῖος , κατὰ ζηλον διώκων τὴν Ἐκκλησίαν , κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἀμεμπτος · ἀλλ’ ὅτινα ( 44 ) ἡμ μοι κέρδος , ταῦτα ἡψμαι διὰ τὸν Χριστὸν ἠψμαρ . Ἄλλὰ μὲν οὖν καὶ ἡγοῦμαι πάντα ἠψμαρ εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , δι’ ὃν τὰ πάντα ἐψψώσθη , καὶ ἡγοῦμαι σκύδηλα εἶναι , Ἰνα Χριστὸν κερδῶσω . Εἰ γὰρ ( ἵνα τι καὶ εἴπω τολμηρὸν μὲν , ἀληθὲς δὲ ) , εἰ τοῖς ἐκδηπτοτάτοις τοῦ σώματος , καὶ ἀποπτύστοις , καὶ ὧν μάλιστα πρὸς τὴν ἀλλοτριωσιν ἐπειγόμεθα , τοῦτοις προσετίκασεν αὐτὰ τὰ παρὰ Θεοῦ πρὸς καιρὸν δεδομένα νομικὰ προτερήματα , ὡς ἐμπόδια τῆς τοῦ Χριστοῦ γνώσεως , καὶ τῆς ἐν αὐτῷ δικαιοσύνης , καὶ τῆς πρὸς θάνατον αὐτοῦ συμμορφώσεως , τί ἄν τις εἴποι περὶ τῶν ἀνθρώποις ( 45 ) νενομισμένων ; Καὶ τί χρή λογισμοῖς ἡμετέροις καὶ τοῖς τῶν ἁγίων ὑποδείγμασι τὸν λόγον πιστοῦσαι ; ἐξὼν αὐτὰ παραβέσθαι τοῦ Κυρίου τὰ ρήματα , καὶ δι’ αὐτῶν τὴν ἐμφοδον ψυχὴν δυσωπήσαι , σαφῶς καὶ ἀνανειρήτως διαμαρτυρομένου ἐν τῷ λέγειν · Οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν , ὃς οὐκ ἀπεκθίσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ( 46 ) ὑπάρχουσιν , οὐ δύναται μου εἶναι μαθητής · καὶ ἄλλαγοῦ μετὰ τὸ , Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι , πρῶτον πώλησον πάντα , καὶ δὸς πτωχοῖς · καὶ τότε ἐπαγαγόντος τὸ , Δεῦρο , ἀκολούθει μοι . Καὶ ἡ παραβολὴ δὲ τοῦ ἐμπόρου παντὶ σαφὴς ( 47 ) ἐστὶ τῷ εὐγνώμωνι πρὸς τοῦτο φέρουσα . Ὁμοία γὰρ ἔστι , φησιν , ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ , ζητοῦντι καλοὺς
Lemmas: 2 οὕτως ὁ σφόδρα ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀκολουθέω Χριστός κατέχω πρός οὐδείς ἐκ ὁ ζωή οὗτος ἐπιστρέφω δύναμαι , οὖον πρός γονεύς ἢ οἰκέω φίλτρον , ὅταν ἐναντιόομαι ἢ ὁ ὁ κύριος πρόσταγμα ( πότε γάρ καιρός ἔχω καλ·το · εἰμί τις ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί οὖον μισέω ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁ μήτηρ , καί ὁ λοιπός · οὖον πρός ἀνθρώπινος φόβος , ὥστε διά αὐτός ὑποστέλλω τίς ὁ συμφέρω , ὅσπερ κατοικέω ὁ ἅγιος , εἶπον · πειθαρχέω δεῖ Θεός μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος · οὖον πρός ὁ ἐπί ὁ καλός ( 43 ) παρά ὁ ἐξωθεν γέλως , ὥστε ὁ φαιλισμαω αὐτός ἑττηθῆναι . εἰμί δέ τις βούλομαι ἀκριβής καί τρανής γνωρίζω ὁ συνεξάγω τόνος ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀκολουθέω ὁ κύριος , μνημονευατω ὁ ἀπόστολος διηγούμαι καί κατά ἑαυτοῦ εἰς διδασκαλία ἡμέτερος , καί λέγω · εἰμί τις δοκέω παιδεύω ἐν σάρξ , ἐγώ μᾶλλον · περιτομή ὀκταήμερος , ἐκ γένος Ἰσραήλ , Φυλή Βενιαμίν , Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος , κατά νόμος Φαρισαῖος , κατά ζῆλος διώκω ὁ ἐκκλησία , κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος γίγνομαι Ἄμεμπτος · ἀλλά ὅστις ( 44 ) ἡμεῖς ἐγώ κέρδος , οὗτος ἕψω διά ὁ Χριστός ἠψμαρ . ἀλλά μέν οὖν καί ἡγέομαι πᾶς ἠψμαρ εἰμί διά ὁ ὑπερέχω ὁ γνῶσις Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς ὁ πᾶς ψάω , καί ἡγέομαι σκυδηλος εἰμί , ἵνα Χριστός κερδαίνω . εἰμί γάρ ( ἵνα τίς καί εἶπον τολμηρός μέν , ἀληθής δέ ) , εἰμί ὁ ἐκδηπτοτάτοις ὁ σῶμα , καί ἀπόπτυστος , καί ὅς μάλιστα πρός ὁ ἀλλοτριόω ἐπείγω , οὗτος προστίζω αὐτός ὁ παρά Θεός πρός καιρός δίδωμι νομικός προτέρημα , ὡς ἐμπόδιος ὁ ὁ Χριστός γνῶσις , καί ὁ ἐν αὐτός δικαιοσύνη , καί ὁ πρός θάνατος αὐτός συμμόρφωση , τίς ἄν τις εἶπον περί ὁ ἄνθρωπος ( 45 ) νομίζω ; καί τίς χρή λογισμός ἡμέτερος καί ὁ ὁ ἅγιος ὑπόδειγμα ὁ λόγος πιστόω ; ἔχω αὐτός παραβω ὁ κύριος ὁ ῥῆμα , καί διά αὐτός ὁ ἔμποδος ψυχή δυσωπέω , σαφῶς καί ανανειρητος διαμαρτύρομαι ἐν ὁ λέγω · οὕτως οὖν πᾶς ἐκ σύ , ὅς οὐ απεκθισετα πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ( 46 ) ὑπάρχω , οὖον δύναμαι ἐγώ εἰμί μαθητής · καί ἀλλάσσω μετά ὁ , εἰμί ἐθέλω τέλειος εἰμί , πρῶτος πωλέω πᾶς , καί δίδωμι πτωχός · καί τότε ἐπάγω ὁ , δεῦρο , ἀκολουθέω ἐγώ . καί ὁ παραβολή δέ ὁ ἔμπορος πᾶς σαφής ( 47 ) εἰμί ὁ εὐγνώμων πρός οὗτος φέρω . Ὁμοία γάρ εἰμί , φημί , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος ἔμπορος , ζητέω καλός