ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0644.1
προλ , καὶ πολλοὶ ἕτεροι · ἐὰν δὲ τις μὴ γνωρίσῃ τὸν λόγον , καθ' ὃν περιπέπτωκε τῷ πειρασμῷ ( πολλάκις γὰρ καὶ δι' ὑπομονῆς κατορθωθήσεται ( 1 ) αὐτῷ ὁ σκοπὸς τῶν ἐπαγομένων ὀφείλει ) , καὶ , δέον εἰς τέλος ὑπομένειν , παραίτηται τὴν περίστασιν , οὐκ ἀκούεται · ἐπεὶ μὴ συντρέχει τῷ σκοπῷ τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ . Τὸ δὲ , Δυὸ ὑμῶν ἐὰν συμφωνήσωσιν , αὕτη ἡ περίοδος σαφηνίζει . Περὶ γὰρ τοῦ ἐλέγχοντος τὸν ἁμαρτηκότα , καὶ περὶ τοῦ ἐλεγχόμενου ποιεῖται τὸν λόγον . Ὅτι , τοῦ Θεοῦ μὴ θέλοντος τὴν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφειν καὶ ζῆν αὐτόν , ἐὰν ὁ ἐλεγχθεὶς κατανυγῇ τὴν ψυχὴν ( 2 ) , καὶ συνἐλθῇ τῷ σκοπῷ τοῦ ἐλέγχοντος , περὶ παντὸς πράγματος , τοῦτέστι , περὶ παντὸς ἁμαρτήματος οὗ ἐὰν αἰτήσωσιν τὴν ἄφεσιν , δοθήσεται αὐτοῖς παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ . Ἐὰν γὰρ μὴ συμφωνήσῃ ὁ ἐλεγχόμενος τῷ ἐλέγχοντι , οὐχὲς ἄφεσις γίνεται , ἀλλὰ δεσμὸς κατὰ τὸ ἐπιφερόμενον , ὅτι Ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς , ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ , πληρουμένου τοῦ κρὴματος ἐκείνου , ὅτι Ἐὰν καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ ὁ ἐλεγχθεὶς , ἔστω σοι ὡς ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελῶνης .
Lemmas: προ , καί πολύς ἕτερος · ἐάν δέ τις μή γνωρίζω ὁ λόγος , κατά ὅς περιπίπτω ὁ πειρασμός ( πολλάκις γάρ καί διά ὑπομονή κατορθόω ( 1 ) αὐτός ὁ σκοπός ὁ ἐπάγω ὀφείλω ) , καί , δήω εἰς τέλος ὑπομένω , παραιτέομαι ὁ περίστασις , οὐ ἀκούω · ἐπεί μή συντρέχω ὁ σκοπός ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός . ὁ δέ , δύο σύ ἐάν συμφωνέω , οὗτος ὁ περίοδος σαφηνίζω . περι γάρ ὁ ἐλέγχω ὁ ἁμαρτάνω , καί περί ὁ ελέγχω ποιέω ὁ λόγος . ὅτι2 , ὁ Θεός μή ἐθέλω ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω καί ζῶ αὐτός , ἐάν ὁ ἐλέγχω κατανυγή ὁ ψυχή ( 2 ) , καί συνέρχομαι ὁ σκοπός ὁ ἐλέγχω , περί πᾶς πρᾶγμα , τουτέστι , περί πᾶς ἁμάρτημα ὅς ἐάν αἰτέω ὁ ἄφεσις , δίδωμι αὐτός παρά ὁ φιλάνθρωπον Θεός . ἐάν γάρ μή συμφωνέω ὁ ἐλέγχω ὁ ἐλέγχω , οὐχὲς ἄφεσις γίγνομαι , ἀλλά δεσμός κατά ὁ ἐπιφέρω , ὅτι ὅσα ἐάν δήω ἐπί ὁ γῆ , εἰμί δέω1 ἐν ὁ οὐρανός , πληρόω ὁ χρῆμα ἐκεῖνος , ὅτι ἐάν καί ὁ ἐκκλησία παρακούω ὁ ἐλέγχω , ἵστημι σύ ὡς ὁ ἐθνικός καί ὁ τελώνης .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0644.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΣΒ .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΣΒ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0644.3
Τῆς Γραφῆς ἐν τοῖς ἐπαινουμένοις τιθεῖσης τὴν πτωχείαν καὶ τὴν πένιαν , ὡς ἐν τῷ , Μακάριοι οἱ πτωχοὶ ( 3 ) · καὶ ἐν τῷ , Τὴν ἐπιθυμίαν τῶν πενιτῶν εἰσήκουσεν Κύριος · καὶ πάλιν · Πτωχὸς καὶ πένις αἰνήσουσι τὸ ὄνομά σου · τίς ἔστιν ἡ διαφορά πτωχείας καὶ πενίας ; καὶ πῶς ἀληθεύει ὁ Δαβὶδ λέγων · Ἐγὼ δὲ πτωχὸς εἰμὶ καὶ πένις ;
Lemmas: ὁ γραφή ἐν ὁ ἐπαινέω τίθημι ὁ πτωχεία καί ὁ πενία , ὡς ἐν ὁ , Μακάριος ὁ πτωχός ( 3 ) · καί ἐν ὁ , ὁ ἐπιθυμία ὁ πενιος εἰσακούω Κύριος · καί πάλιν · Πτωχός καί Πένις αἰνέω ὁ ὄνομα σύ · τίς εἰμί ὁ διαφορά πτωχεία καί πενία ; καί πῶς ἀληθεύω ὁ Δαυίδ λέγω · ἐγώ δέ πτωχός εἰμί καί Πένις ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0644.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0644.5
Μεμνημένος τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος περὶ τοῦ Κυρίου , Ὅτι δι' ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , πλούσιος ὢν , λογίζομαι , ὅτι πτωχὸς μὲν ἐστιν ὁ ἀπὸ πλοῦτου κατειληθὼν εἰς ἔνδειαν · πένις δὲ ὁ ἐξ ἀρχῆς ἐν ἐνδείᾳ ὢν καὶ εὐάρεστος τῷ Κυρίῳ ( 4 ) κυβερνήσας τὴν τοιαύτην περίστασιν . Ὁ δὲ Δαβὶδ πτωχὸς καὶ πένις εἶναι ὁμολογεῖ , τὰχὰ μὲν εἰς πρόσωπον τοῦ Κυρίου καὶ τοῦτο λέγων , πτωχοῦ μὲν ὀνομαζομένου κατὰ τὸ , Ὅς δι' ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , πλούσιος ὢν · πένις δὲ , καθὼς οὐ πλουσίου τινὸς ἀλλὰ τέκτονος υἱὸς τὸ κατὰ σάρκα ἐχρημάτισεν . Τάχα δὲ καὶ ἐπεὶπερ ἤδει , κατὰ τὸν Ἰὼβ , μὴ θησαυροφυλακεῖν τὰ ἑαυτοῦ , μηδὲ ὡς ἰδίᾳ προσέχειν τῷ πλούτῳ , οἰκονομεῖν ( 5 ) δὲ πάντα κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου .
Lemmas: μιμνήσκω ὁ ἀπόστολος εἶπον περί ὁ κύριος , ὅτι2 διά ἐγώ πτωχεύω , πλούσιος εἰμί , λογίζομαι , ὅτι πτωχός μέν εἰμί ὁ ἀπό πλοῦτος κατειλέω εἰς ἔνδεια · Πένις δέ ὁ ἐκ ἀρχή ἐν ἔνδεια εἰμί καί εὐάρεστος ὁ κύριος ( 4 ) κυβερνάω ὁ τοιοῦτος περίστασις . ὁ δέ Δαυίδ πτωχός καί Πένις εἰμί ὁμολογέω , τάχα μέν εἰς πρόσωπον ὁ κύριος καί οὗτος λέγω , πτωχός μέν ὀνομάζω κατά ὁ , ὅς διά ἐγώ πτωχεύω , πλούσιος εἰμί · Πένις δέ , καθώς οὖον πλούσιος τις ἀλλά τέκτων υἱός ὁ κατά σάρξ χρηματίζω . Τάχα δέ καί ἐπεί ἦδος , κατά ὁ Ἰώβ , μή θησαυροφυλακέω ὁ ἑαυτοῦ , μηδέ ὡς ἴδιος προσέχω ὁ πλοῦτος , οἰκονομέω ( 5 ) δέ πᾶς κατά ὁ θέλημα ὁ κύριος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.1
# ΣΣΓ´ ΕΡΩΤΗΣΙΣ .
Lemmas: # ΣΣ ἐρώτησις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.2
Τί βούλεται διδάξαι ὁ Κύριος διὰ τῶν ὑποδειγμάτῶν , οὓς ἐπιφέρει το , ὅτι οὐχ ἅπας ἐξ ὑμῶν , ὃς οὐκ ἀποστῆσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν ( 6 ) , οὐ δύναται μὴν εἶναι μαθητής ; Ἐν τῷ δὲ μὲν θέλων πύργον οἰκοδομεῖν , ἢ συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ , παρασκευασασθαι ὀφείλει ἢ πρὸς τὴν οἰκοδομὴν , ἢ πρὸς τὸν πόλεμον · ἐὰν δὲ μὴ ἡ δυνατός , ἔξεστιν αὐτῷ ἢ μὴ θεῖναι θεμέλιον τῇ ἀρχῃ ἢ ἐρωτῆσαι τὰ πρὸς εἰρήνην · ἄρα καὶ ὁ θέλων μαθητὴς γενέσθαι τοῦ Κυρίου , ἀποτάξασθαι ὀφείλει · ἐὰν δὲ καταμαθῇ πρὸς τοῦτο δυσχολῶς ἔχοντα ἑαυτόν , ἔξεστιν αὐτῷ μηδὲ τῇ ἀρχῇ μαθητεύσαι τῷ Κυρίῳ ;
Lemmas: τις βούλομαι διδάσκω ὁ Κύριος διά ὁ υπόδειγμα , ὅς ἐπιφέρω ὁ , ὅτι οὐ ἅπας ἐκ σύ , ὅς οὐ ἀφίστημι πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ὑπάρχω ( 6 ) , οὖον δύναμαι μήv εἰμί μαθητής ; ἐν ὁ δέ μέν ἐθέλω πύργος οἰκοδομέω , ἢ συμβάλλω ἕτερος βασιλεύς , παρασκευάζω ὀφείλω ἢ πρός ὁ οἰκοδομή , ἢ πρός ὁ πόλεμος · ἐάν δέ μή ὁ δυνατός , ἔξεστι αὐτός ἢ μή τίθημι θεμέλιος ὁ ἀρχή ἢ ἐρωτάω ὁ πρός εἰρήνη · ἄρα καί ὁ ἐθέλω μαθητής γίγνομαι ὁ κύριος , ἀποτάσσω ὀφείλω · ἐάν δέ καταμανθάνω πρός οὗτος δύσκολος ἔχω ἑαυτοῦ , ἔξεστι αὐτός μηδέ ὁ ἀρχή μαθητεύω ὁ κύριος ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.3
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.4
Σκοπὸς τῷ Κυρίῳ ἐν τοῖς ὑποδείγμασι τούτοις ἐστιν , οὐχ ἑξουσίαν δοῦναι γενέσθαι μαθητὴν τοῦ Κυρίου , ἢ μὴ · ἀλλὰ δεῖξαι τὸ ἀδύνατον τῆς πρὸς Θεὸν εὐαρεστήσεως ἐν τοῖς περιστώσι τὴν ψυχὴν · ἐν οἷς καὶ κινδυνεύει εὐλάτωτος γινόμενὴ ταῖς μεθοδελαῖς τοῦ διαβόλου , καὶ χλεύης καὶ γελοῦτος ἀξία , διὰ τὸ ἀπεὶδε τῶν ἀπεσθαι ( 7 ) δοκοῦντων , ἐλέγχεται . Ὑπὲρ ἀπευχόμενος ὁ Προφήτης παιδεύει , Ἐλεγεν · Μὴποτε ἐπιχαρῶσί μοι οἱ ἐχθροί μου · καὶ ἐν τῷ σαλευθῆναι πόδας μου , ἐπ᾽ ἐμὲ ἐμεγαλόρημήσασαν .
Lemmas: Σκοπός ὁ κύριος ἐν ὁ ὑπόδειγμα οὗτος εἰμί , οὐ ἐξουσία δίδωμι γίγνομαι μαθητής ὁ κύριος , ἢ μή · ἀλλά δείκνυμι ὁ ἀδύνατος ὁ πρός θεός εὐαρέστησις ἐν ὁ περιίστημι ὁ ψυχή · ἐν ὅς καί κινδυνεύω εὐλάτωτος γίγνομαι ὁ μεθοδελαῖς ὁ διάβολος , καί χλεύη καί γελουος ἄξιος , διά ὁ ἀφοράω ὁ ἀφίημι ( 7 ) δοκέω , ἐλέγχω . ὑπέρ ἀπεύχομαι ὁ Προφήτης παιδεύω , λέγω · μήποτε ἐπιχαίρω ἐγώ ὁ ἐχθρός ἐγώ · καί ἐν ὁ σαλεύω πούς ἐγώ , ἐπί ἐγώ ἐμεγαλόρημήσασαν .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.5
# ΣΣΔ´ ΕΡΩΤΗΣΙΣ .
Lemmas: # ΣΣ ἐρώτησις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.6
Τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος · Ἰνα ἦτε εἰλικρινείς · καὶ πάλιν , Ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας · τὸ εἰλικρινὲς τί ἐστιν ;
Lemmas: ὁ ἀπόστολος λέγω · ἵνα εἰμί εἰλικρινής · καί πάλιν , ἀλλά ὡς ἐκ εἰλικρίνεια · ὁ εἰλικρινής τίς εἰμί ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.7
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.8
Εἰλικρινὲς λογίζομαι εἶναι τὸ ἀμῖγες , καὶ ἄκρως κεκαθαρμένον ἀπὸ παντὸς ἐναντίου , συνηγμένον δὲ καὶ τεταγμένον ( 8 ) πρὸς μόνην θεοσέβειαν · οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰ ἐν ἑκάστῳ καιρῷ καὶ πράγματι πρὸς τὸν ταύτης σκοπὸν ἀκριβῶς ἐπιτήτούμενα · ὥστε μηδὲ πρὸς τὰ συγγενὴ τῶν κατορθωμάτων ἀπομετωρίζεσθαι τὸν εἰς τι ταχθέντα . Δηλοῦται δὲ το μέν πρότερον ἐξ αὐτῆς τῆς ἀκολουθίας · ἐπιφέρει γὰρ τῷ , Ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἰλικρινείας , τὸ , Ὡς ἐκ Θεοῦ κατενώπιον Θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν · τὸ δὲ δεύτερον ἐκ τοῦ , Μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾽ ὃ δεῖ φρονεῖν , ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν , ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως · καὶ ἐκ τῶν τούτοις ἐπιφερομένων .
Lemmas: εἰλικρινής λογίζομαι εἰμί ὁ αμιγής , καί ἄκρως καθαίρω ἀπό πᾶς ἐναντίος , σύνειμι δέ καί τάσσω ( 8 ) πρός μόνος θεοσέβεια · οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί πρός ὁ ἐν ἕκαστος καιρός καί πρᾶγμα πρός ὁ οὗτος σκοπός ἀκριβῶς επιτητουμην · ὥστε μηδέ πρός ὁ συγγενής ὁ κατόρθωμα απομετωριζω ὁ εἰς τίς τάσσω . δηλόω δέ ὁ μέν πρότερος ἐκ αὐτός ὁ ἀκολουθία · ἐπιφέρω γάρ ὁ , ἀλλά ὡς ἐκ εἰλικρίνεια , ὁ , ὡς ἐκ Θεός κατενώπιον Θεός ἐν Χριστός λαλέω · ὁ δέ δύο ἐκ ὁ , μή ὑπερφρονέω παρά ὅς δεῖ φρονέω , ἀλλά φρονέω εἰς ὁ σωφρονέω , ἕκαστος ὡς ὁ θεός μερίζω μέτρον πίστις · καί ἐκ ὁ οὗτος ἐπιφέρω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.9
# ΣΣΕ´ ΕΡΩΤΗΣΙΣ .
Lemmas: # ΣΕ ἐρώτησις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.10
Εἰ πρὸς μόνους τοὺς ἱερεῖς εἴρηται τὸ , Ἐὰν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ ἐκεῖ μνησθῇς , ὅτι ἔχει τι ὁ ἀδελφὸς σου κατὰ σοῦ , ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἐμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ὑπάγε , πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου , καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου , ἢ καὶ πρὸς πάντας · καὶ πῶς ἑκάστος ἡμῶν προσφέρει δῶρον ( 9 ) ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον .
Lemmas: εἰμί πρός μόνος ὁ ἱερεύς εἴρω ὁ , ἐάν προσφέρω ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καί ἐκεῖ μιμνήσκω , ὅτι ἔχω τίς ὁ ἀδελφός σύ κατά σύ , ἀφίημι ἐκεῖ ὁ δῶρον σύ ἔμπροσθεν ὁ θυσιαστήριον , καί ὑπάγω , πρῶτος διαλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ , καί τότε ἔρχομαι προσφέρω ὁ δῶρον σύ , ἢ καί πρός πᾶς · καί πῶς ἕκαστος ἐγώ προσφέρω δῶρον ( 9 ) ἐπί ὁ θυσιαστήριον .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.11
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0645.12
Τοῦτο ξαιρέτως μὲν καὶ πρωτοτύπως πρὸς ἱερεῖς
Lemmas: οὗτος ξαιρέτως μέν καί πρωτότυπος πρός ἱερεύς
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.1
rit ad sacerdotes referri , cum scriptum sit : Vos A ἐκλαμβάνειν ἀκόλουθον ἂν εἴη , ἐπειδὴ γέγραπται ,
Lemmas: rit ad sacerdotes referri , cum scriptum sit : Vos A ἐκλαμβάνω ἀκόλουθος εἄν εἰμί , ἐπεί γράφω ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.2
quoque omnium commune est ; atque quod est ἕκαστον κοινὸν πάντων ἐστίν · καὶ ἀναγκαῖον ἕκαστον
Lemmas: quoque omnium commune est ; atque quod est ἕκαστος κοινός πᾶς εἰμί · καί ἀναγκαῖος ἕκαστος
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.3
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΣΖ' .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΣ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.4
Τί ἐστι τὸ ἅλας ὃ προσέταξεν ἔχειν ὁ Κύριος ,
Lemmas: τις εἰμί ὁ ἅλς ὅς προστάσσω ἔχω ὁ Κύριος ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.5
εἰπών , « Ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς ἅλας , καὶ εἰρηνεύετε
Lemmas: εἶπον , « Ἔχετος ἐν ἑαυτοῦ ἅλς , καί εἰρηνεύω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.6
ἐν ἀλλήλοις . » Καὶ ὁ Ἀπόστολος δὲ
Lemmas: ἐν ἀλλήλων . » καί ὁ ἀπόστολος δέ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.7
φησιν . « Ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι
Lemmas: φημί . « ὁ λόγος σύ πάντοτε ἐν χάρις
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.8
ἁλάτι ἡτυμημένος . »
Lemmas: αλάτι ἀθυμέω . »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.9
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.10
Καὶ ἐνταῦθα διὰ τῶν συνεξευγμένων ἕκαστω κα -
Lemmas: καί ἐνταῦθα διά ὁ συνεξευγμένων ἕκαστος ἄν -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.11
φαλαῶ ὁ νοῦς φανερός ἐστιν . Ἐν μὲν γὰρ τοῖς τοῦ
Lemmas: φαλαῶ ὁ νόος φανερός εἰμί . ἐν μέν γάρ ὁ ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.12
Κυρίου ῥήμασι · τὸ μηδεμιᾶν ὑπόθεσιν τῆς ἀπ' ἀλλῆλων
Lemmas: κύριος ῥῆμα · ὁ μηδείς ὑπόθεσις ὁ ἀπό ἀλλήλων
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.13
διαλύσεως καὶ διαστάσεως παρέχειν , ἀλλ' ἐν
Lemmas: διάλυσις καί διάστασις παρέχω , ἀλλά ἐν
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.14
τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης πρὸς τὴν ἑνότητα τοῦ
Lemmas: ὁ σύνδεσμος ὁ εἰρήνη πρός ὁ ἑνότης ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.15
πνεύματος συντηρεῖσθαι διδασκόμεθα · ἐν δὲ τοῖς
Lemmas: πνεῦμα συντηρέω διδάσκω · ἐν δέ ὁ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.16
τοῦ Ἀποστόλου , μνημονεύσας τις τοῦ εἰπόντος · Εἰ
Lemmas: ὁ ἀπόστολος , μνημονεύω τις ὁ εἶπον · εἰμί
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.17
βρωθήσεται ἄρτος ἄνευ ἁλός ( 11 ) · εἰ δὲ καὶ ὅστι
Lemmas: βιβρώσκω ἄρτος ἄνευ ἅλς ( 11 ) · εἰμί δέ καί ὅστις
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.18
γεῦμα ἐν ῥήμασι κενοῖς · διδαχθήσεται οἰκονομεῖν
Lemmas: γεῦμα ἐν ῥῆμα κενός · διδάσκω οἰκονομέω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.19
τοὺς λόγους εἰς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως . Ἵνα δὴ
Lemmas: ὁ λόγος εἰς οἰκοδομή ὁ πίστις . ἵνα δή
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.20
χάριν τοῖς ἀκούουσιν , καιρίῳ εὐθέτῳ καὶ τάξει εὐσχήμονι
Lemmas: χάρις ὁ ἀκούω , καίριος εὔθετος καί τάξις εὐσχήμων
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.21
χρώμενος , πρὸς τὸ εὐπειθεστέρους γενέσθαι
Lemmas: χράω , πρός ὁ εὐπειθής γίγνομαι
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.22
τοὺς ἀκούοντας .
Lemmas: ὁ ἀκούω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.23
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΣΖ' .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΣ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.24
Εἰ ὁ μὲν τις βαρίσεται πολλάς , ὁ δὲ ὀλίγας ·
Lemmas: εἰμί ὁ μέν τις βαρισετα πολύς , ὁ δέ ὀλίγος ·
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.25
πῶς λέγουσι τινες μὴ ( 12 ) εἶναι τέλος τῆς πο -
Lemmas: πῶς λέγω τις μή ( 12 ) εἰμί τέλος ὁ ἀπό -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.26
λάσεως ;
Lemmas: λάσεως ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.27
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.28
Τὰ ἀμφιβόλα καὶ ἐπικεκαλυμμένως εἰρημένα δοκοῦντα
Lemmas: ὁ ἀμφίβολος καί ἐπικεκαλυμμένως εἴρω δοκέω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.29
ἐν τισι τόποις τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς ὑπὸ
Lemmas: ἐν τις τόπος ὁ θεόπνευστος γραφή ὑπό
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.30
τῶν ἐν ἄλλοις τόποις ὁμολογουμένων σαφηνίζεται .
Lemmas: ὁ ἐν ἄλλος τόπος ὁμολογέω σαφηνίζω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.31
Τοῦ γὰρ Κυρίου ποτὲ μὲν ἀποφαινομένου , ὅτι ἀπελεύσονται
Lemmas: ὁ γάρ κύριος ποτέ μέν ἀποφαίνω , ὅτι ἀπέρχομαι
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.32
οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον , ποτὲ δὲ ἐκπεμ -
Lemmas: οὗτος εἰς κόλασις αἰώνιος , ποτέ δέ ἐκπεμ -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.33
ποντὸς τινας εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον
Lemmas: πόντος τις εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος ὁ ἑτοιμάζω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.34
τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ · καὶ ἄλλοτε
Lemmas: ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός · καί ἄλλοτε
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.35
ὀνομάζοντος γέενναν πῦρος , καὶ ἐπιφέροντος , Ὅπου
Lemmas: ὀνομάζω γέεννα Πῦρος , καί ἐπιφέρω , ὅπου
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.36
ὁ σκώληξ αὐτῶν ( 13 ) οὐ τελευτᾷ , καὶ τὸ πῦρ οὐ
Lemmas: ὁ σκώληξ αὐτός ( 13 ) οὖον τελευτάω , καί ὁ πῦρ οὖον
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.37
σβέννυται · καὶ ἔτι πάλαι διὰ τοῦ προφήτου περὶ τινων
Lemmas: σβέννυμι · καί ἔτι πάλαι διά ὁ προφήτης περί τίνω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.38
προειρηκὸς , ὅτι Ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτήσει ,
Lemmas: προλέγω , ὅτι ὁ σκώληξ αὐτός οὖον τελευτάω ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.39
καὶ τὸ πῦρ αὐτῶν ( 14 ) οὐ σβενθήσεται · τούτων καὶ
Lemmas: καί ὁ πῦρ αὐτός ( 14 ) οὖον σβέννυμι · οὗτος καί
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.40
τῶν τοιούτων πολλοχῶ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς
Lemmas: ὁ τοιοῦτος πολλοχῶ ὁ θεόπνευστος γραφή
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.41
( 10 ) Reg . primus et Colb . Παραστήσατε τὰ σώματα .
Lemmas: ( 10 ) Reg . primus et Colb . παρίστημι ὁ σῶμα .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.42
Mox unus ms . εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ . Subinde
Lemmas: Mox unus ms . Εὐάρεστον ὁ κύριος . Subinde
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.43
duo mss . præter Voss . γενέσθαι τοὺς μαθητάς ,
Lemmas: duo mss . præter Voss . γίγνομαι ὁ μαθητής ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.44
λαζομένους .
Lemmas: λάζομαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0646.45
Nec ita multo infra Reg . Ἄς σπερ ἐπιλανθανομένους .
Lemmas: Nec ita multo infra Reg . ἄς σπερ ἐπιλανθάνω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0647.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΗ .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΗ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0647.3
Κατὰ ποῖον νοῦν λέγονται τινὲς υἱοὶ ἀπειθείας , καὶ τέκνα ὀργῆς ;
Lemmas: κατά ποῖος νόος λέγω τις υἱός ἀπείθεια , καί τέκνον ὀργή ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0647.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0647.5
Τέκνα καὶ υἱοὺς τινος ( 21 ) ὀνομάζειν οἶδεν ὁ Κύ -
Lemmas: τέκνον καί υἱός τις ( 21 ) ὀνομάζω οἶδα ὁ κύ -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.1
A ριὸς τοὺς ποιῶντας τὰ θελήματα αὐτοῦ , εἰτε ἀγαθοῦ εἰτε κακοῦ . Εἰ τέκνα γάρ , φησί , τοῦ ᾿Αβραὰμ ἦτε , τὰ ἔργα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἐποιεῖτε ἄν ( 22 ) · καὶ πάλιν · Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστέ , καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν . Ὥστε καὶ ἀπειθείας υἱὸς ὁ τῆς ἀπειθείας ἐργαζόμενος γίνεται . Τάχα δέ , ὥσπερ οὐχ ἁμαρτωλὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτσαρματία ὁ διάβολος ὀνομάζεται , διὰ τὸ ἀρχηγὸς ( 23 ) , ὡς οἶμαι , γεγονέναι τῆς ἁμαρτίας · οὕτω καὶ αὐτσαπειθεία λέγοιτο ἂν ὁ διάβολος διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν . Τέκνον δὲ ὀργῆς ἐστὶ τις , καθ’ ὃ ἄξιον ἑαυτὸν πεποίηκε τῆς ὀργῆς . Ὡς γὰρ τοὺς ἄξιοὺς τοῦ Κυρίου , καὶ τοὺς ποιῶντας τὰ τοῦ φωτὸς καὶ ἡμέρας ἔργα , υἱοὺς φωτὸς καὶ υἱοὺς ἡμέρας ὁ Ἀπόστολος προσηγόρευσεν · οὕτως ἀξιολούθον νοεῖν καὶ τὸ , Ἦμεν τέκνα ὀργῆς . Εἰδέναι μένοιγε χρή , ὅτι ὁ υἱὸς τῆς ἀπειθείας , ὁ αὐτὸς ἐστὶ καὶ τέκνον ὀργῆς , τοῦ Κυρίου ἀποφηνάμενου , ὅτι Ὁ ἀπειθῶν τῷ Υἱῷ οὐχ ὄψεται τὴν ζωὴν , ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μενεῖ ἐπ’ αὐτόν ( 24 ) .
Lemmas: A ριος ὁ ποιώ ὁ θέλημα αὐτός , εἴτε ἀγαθός εἴτε κακός . εἰμί τέκνον γάρ , φημί , ὁ Αβραάμ εἰμί , ὁ ἔργον ὁ Αβραάμ ποιέω ἄν ( 22 ) · καί πάλιν · σύ ἐκ ὁ πατήρ ὁ διάβολος εἰμί , καί ὁ ἐπιθυμία ὁ πατήρ σύ ἐθέλω ποιέω . ὥστε καί ἀπείθεια υἱός ὁ ὁ ἀπείθεια ἐργάζομαι γίγνομαι . Τάχα δέ , ὥσπερ οὐ ἁμαρτωλός μόνος , ἀλλά καί αὐτσαρματία ὁ διάβολος ὀνομάζω , διά ὁ ἀρχηγός ( 23 ) , ὡς οἴομαι , γίγνομαι ὁ ἁμαρτία · οὗτος καί αυτσαπειθειος λέγω εἄν ὁ διάβολος διά ὁ αὐτός αἴτιος . Τέκνος δέ ὀργή εἰμί τις , κατά ὅς ἄξιος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ὀργή . ὡς γάρ ὁ ἄξιος ὁ κύριος , καί ὁ ποιώ ὁ ὁ φάος καί ἡμέρα ἔργον , υἱός φάος καί υἱός ἡμέρα ὁ ἀπόστολος προσαγορεύω · οὕτως ἀξιολούθον νοέω καί ὁ , εἰμί τέκνον ὀργή . οἶδα μένω χρή , ὅτι ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια , ὁ αὐτός εἰμί καί τέκνον ὀργή , ὁ κύριος ἀποφαίνω , ὅτι ὁ ἀπειθέω ὁ υἱός οὐ ὁράω ὁ ζωή , ἀλλά ὁ ὀργή ὁ Θεός μένω ἐπί αὐτός ( 24 ) .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.2
B Ἐρωτήσεις ΣΣΘ
Lemmas: B ἐρωτάω ΣΣΘ
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.3
Ἐπειδὴ γέγραπται , « Ποιῶντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν » · εἰ ἄλλα μὲν ἐστι ( 25 ) τὰ τῆς σαρκὸς θελήματα , ἄλλα δὲ τῶν διανοιῶν · καὶ ποία ταῦτα .
Lemmas: ἐπεί γράφω , « Ποιῶντες ὁ θέλημα ὁ σάρξ καί ὁ διάνοια » · εἰμί ἄλλος μέν εἰμί ( 25 ) ὁ ὁ σάρξ θέλημα , ἄλλος δέ ὁ διάνοια · καί ποῖος οὗτος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.4
C Ἀποκρίσις .
Lemmas: C ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.5
Τὰ μὲν τῆς σαρκὸς θελήματα ἐν ἄλλῳ τόπῳ κατὰ μέρος ὀνομαστὶ καταλέγει ὁ Ἀπόστολος , λέγων · Φανερὰ δὲ ἐστὶ τὰ ἔργα τῆς σαρκός , αἵτινά ἐστι μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , εἰδωλολατρεία , φαρμακεία , ἔχθραι , ἔρεις , ζηλοὶ , θυμοὶ , ἐριθείαι , διχοστασίαι , αἱρέσεις , φθόνοι , φόνοι , μέθαι , κόμοι , καὶ τὰ ὅμοια τούτοις · καὶ ἄλλοχόυ περιληπτικώτερον , ὅτι Τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς Θεόν · τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται , οὔτε γὰρ δύναται · τὰ δὲ τῶν διανοιῶν θελήματα λογισμοὶ εἰεν ἂν μὴ ( 26 ) μαρτυρούμενοι ὑπὸ τῆς Γραφῆς , οἷοί εἰσιν ἐκεῖνοι , περὶ ὧν ἐφράγται · Λογισμοὺς καθαιροῦντες , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ νοήματα μὴ αἰχμαλωτιζόμενα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . Διόπερ ἀναγκαῖον καὶ ἀσφαλὲς δεῖ καὶ πανταχοῦ φυλάσσειν ἐκεῖνο τὸ ὑπὸ τοῦ Δαυὶδ εἰρημένον · Καὶ ἡ συμβουλίᾳ μου τὰ δικαιώματά σου .
Lemmas: ὁ μέν ὁ σάρξ θέλημα ἐν ἄλλος τόπος κατά μέρος ὀνομαστί καταλέγω ὁ ἀπόστολος , λέγω · Φανερός δέ εἰμί ὁ ἔργον ὁ σάρξ , αϊτινά εἰμί μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , εἰδωλολατρία , φαρμακεία , ἔχθρα , εἴρω , ζηλόω , θυμός , ἐριθεία , διχοστασία , αἵρεσις , φθόνος , φόνος , μέθη , κομέω , καί ὁ ὅμοιος οὗτος · καί αλλοχοω περιληπτικός , ὅτι ὁ φρόνημα ὁ σάρξ ἔχθρα εἰς Θεός · ὁ γάρ νόμος ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω , οὔτε γάρ δύναμαι · ὁ δέ ὁ διάνοια θέλημα λογισμός ἄγω εἄν μή ( 26 ) μαρτυρέω ὑπό ὁ γραφή , οἷος εἰμί ἐκεῖνος , περί ὅς φράσσω · Λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί νόημα μή αἰχμαλωτίζω εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . διόπερ ἀναγκαῖος καί ἀσφαλής δεῖ καί πανταχοῦ φυλάσσω ἐκεῖνος ὁ ὑπό ὁ Δαυίδ εἴρω · καί ὁ συμβουλία ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0648.6
( 25 ) Illud ἐστι additum est ex libris veteribus . Mox Reg . primus ὀνομαστὶ λέγει ὁ ᾿Απόστολος εἰπών . Codex Colb . διαγροεῖ ὁ ᾿Απόστολος εἰπών . Subinde Reg . primus αἰτινά ἐστι ταῦτα , μοιχεία .
Lemmas: ( 25 ) Illud εἰμί additum est ex libris veteribus . Mox Reg . primus ὀνομαστί λέγω ὁ Απόστολος εἶπον . Codex Colb . διαγράφω ὁ Απόστολος εἶπον . Subinde Reg . primus αϊτινά εἰμί οὗτος , μοιχεία .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.1
509 ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΘ .
Lemmas: 509 ἐρώτησις ΣΘ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.2
Τί ἐστιν , « Ἀπορούμενοι , ἀλλ' οὐκ ἐξαπορούμενοι ; »
Lemmas: τις εἰμί , « ἀπορέω , ἀλλά οὐ ἐξαπορέω ; »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.3
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.4
Τὴν πληρορωρίαν τῆς ἐαυτοῦ εἰς Θεὸν πεποιθήσως ἐξ ἀντιπαράθεσεως τοῦ ἀνθρωπίνου φρονήματος δείκνυς ὁ Ἀπόστολος , ἕκαστον τῶν ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ κειμένων οὕτω τίθησι . Ἄς μὲν γὰρ πρὸς τὸ ἀνθρώπινον φρόνημα , Ἐν παντὶ θλιβόμενοι , φησίν : ὡς δὲ πρὸς τὴν ἐπὶ Θεὸν πεποίθησιν ἐπιφέρει τὸ ( 27 ) , Ἀλλ' οὐ στενοχωρούμενοι : πάλιν , ὡς μὲν πρὸς τὸ ἀνθρώπινον φρόνημα , Ἀπορούμενοι : ὡς δὲ πρὸς τὴν ἐπὶ Θεὸν πεποίθησιν , τὸ , Οὐκ ἐξαπορούμενοι : καὶ τὰ λοιπὰ ὁμοίως . Οἷά ἐστι κάκεινα τὰ ἀλλοχὼ αὐτῷ εἰρημένα : Ἄς ἀποθνήσκοντες , καὶ ἰδοὺ ζῶμεν : ὡς πτωχοί , πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες : ὡς μηδὲν ἔχοντες , καὶ πάντα κατέχοντες .
Lemmas: ὁ πληρορωρίαν ὁ ἑαυτοῦ εἰς θεός ποιέω ἐκ ἀντιπαράθεσις ὁ ἀνθρώπινος φρόνημα δείκνυμι ὁ ἀπόστολος , ἕκαστος ὁ ἐν ὁ τόπος οὗτος κεῖμαι οὗτος τίθημι . ἄς μέν γάρ πρός ὁ ἀνθρώπινος φρόνημα , ἐν πᾶς θλίβω , φημί : ὡς δέ πρός ὁ ἐπί θεός πεποίθησις ἐπιφέρω ὁ ( 27 ) , ἀλλά οὖον στενοχωρέω : πάλιν , ὡς μέν πρός ὁ ἀνθρώπινος φρόνημα , ἀπορέω : ὡς δέ πρός ὁ ἐπί θεός πεποίθησις , ὁ , οὐ ἐξαπορέω : καί ὁ λοιπάς ὁμοίως . οἷος εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἄλοχος αὐτός εἴρω : ἄς ἀποθνῄσκω , καί ἰδού ζῶ : ὡς πτωχός , πολύς δέ πλουτίζω : ὡς μηδείς ἔχω , καί πᾶς κατέχω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.5
510 ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΑ .
Lemmas: 510 ἐρώτησις ΣΟΑ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.6
Τοῦ Κυρίου λέγοντος , « Πλὴν τὰ ἔνδοντα ( 28 ) δότε ἐλεημοσύνην : καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν : » εἰ πάντων , ὅσα ἥμαρτέ τις , διὰ τῆς ἐλεημοσύνης τὸν καθαρισμὸν εὑρίσκει .
Lemmas: ὁ κύριος λέγω , « πλήν ὁ ἔνδον ( 28 ) δίδωμι ἐλεημοσύνη : καί ἰδού πᾶς καθαρός σύ εἰμί : » εἰμί πᾶς , ὅσος ἁμαρτάνω τις , διά ὁ ἐλεημοσύνη ὁ καθαρισμός εὑρίσκω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.7
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.8
Αὕτη ἡ ἀκολουθία τῶν προκειμένων σαφηνίζει τὸ εἰρημένον . Προσέτι γὰρ , ὅτι Καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος , τὸ δὲ ἔσωθεν ὑμῶν γέμει ἀρπαγῆς ( 29 ) καὶ πονηρίας , οὕτως ἐπηγάγε : Πλὴν τὰ ἔνδοντα , δότε ἐλεημοσύνην , καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστι ( 30 ) : πάντα ταῦτα δηλοῦντι ὅσα ἐν τῷ ἀρπάζειν καὶ πλεονεκτεῖν ἁμαρτάνομεν , καὶ πονηρευόμεθα . Παρίστασι δὲ τοῦτο καὶ ὁ Ζαχαίας εἰπών : Ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων ( 31 ) μου δίδωμι τοῖς πτωχοῖς : καὶ εἰ τινὸς τι ἐξουκοφάθησα , ἀποδίδωμι τετραπλοῦν . Ἄστε δσα τοιαῦτά ἐστιν ἁμαρτήματα , ἃπερ δυνατὸν ἀναλῦσαι , καὶ ὑπὲρ ὧν ἐστιν ἀντιδιδάαι πολυπλάσιον , τούτῳ τῷ τρόπῳ καθαριζεσθαι : καὶ τούτῳ , φημι , τῷ τρόπῳ , οὐχ αὐτῇ καθ' ἑαυτὸν ἀρκοῦντι πρὸς τὴν κάθαρσιν , χρήζοντι δὲ προηγουμένως τοῦ ἔλεους τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ : ἐν ᾧ καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν , ποιούντες ἐφ' ἑκάστῳ τοὺς ἀξίους καρποὺς τῆς μετανοίας .
Lemmas: ἄτη ὁ ἀκολουθία ὁ πρόκειμαι σαφηνίζω ὁ εἴρω . προσέτι γάρ , ὅτι καθαρίζω ὁ ἔξωθεν ὁ ποτήριον καί ὁ παροψίς , ὁ δέ ἔσωθεν σύ γέμω ἁρπάζω ( 29 ) καί πονηρία , οὕτως ἐπάγω : πλήν ὁ ἔνδον , δίδωμι ἐλεημοσύνη , καί ἰδού πᾶς καθαρός σύ εἰμί ( 30 ) : πᾶς οὗτος δηλόω ὅσος ἐν ὁ ἁρπάζω καί πλεονεκτέω ἁμαρτάνω , καί πονηρεύω . παρίστημι δέ οὗτος καί ὁ Ζαχαίας εἶπον : ἰδέ ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω ( 31 ) ἐγώ δίδωμι ὁ πτωχός : καί εἰμί τις τίς ἐξουκοφάθησα , ἀποδίδωμι τετραπλόος . Ἄστυ δσοι τοιοῦτος εἰμί ἁμάρτημα , ὅσπερ δυνατός ἀναλύω , καί ὑπέρ ὅς εἰμί ἀντιδιδάσκω πολυπλάσιος , οὗτος ὁ τρόπος καθαρίζω : καί οὗτος , φημί , ὁ τρόπος , οὐ αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἀρκέω πρός ὁ κάθαρσις , χρῄζω δέ προηγουμένως ὁ ἔλεος ὁ Θεός , καί ὁ αἷμα ὁ Χριστός : ἐν ὅς καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις , ποιέω ἐπί ἕκαστος ὁ ἄξιος καρπός1 ὁ μετάνοια .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.9
510 ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΒ .
Lemmas: 510 ἐρώτησις σοβʹ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.10
Ἐπειδὴ πρόσταγμα ἐστὶ τοῦ Κυρίου μὴ μεριμνᾶν περὶ τῆς αὔριον , πῶς ἡμῶς τὸ πρόσταγμα νοήσομεν ( 32 ) ; Ὁρῶμεν γὰρ , ὅτι πολλὴν ἔχομεν σπουδὴν τῶν πρὸς τὴν χρείαν ἐνεκεν , ὥστε παραθέσθαι καὶ τὰ πρὸς πλεῖονα χρόνον ἀρκέσαι δυνάμενα .
Lemmas: ἐπεί πρόσταγμα εἰμί ὁ κύριος μή μεριμνάω περί ὁ αὔριον , πῶς μου ὁ πρόσταγμα νοέω ( 32 ) ; ὁράω γάρ , ὅτι πολύς ἔχω σπουδή ὁ πρός ὁ χρεία ἕνεκα , ὥστε παρατίθημι καί ὁ πρός πλείων χρόνος ἀρκέω δύναμαι .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.11
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0649.12
Ὁ καταδεξάμενος τὴν τοῦ Κυρίου διδασκαλίαν ,
Lemmas: ὁ καταδέχομαι ὁ ὁ κύριος διδασκαλία ,
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.1
# ( 56 ) Sic veteres duo libri , non ut editi βλασφημεῖ # A εἰπὼντος · Ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦΘεοῦ , καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , καὶ πληροφο-ρηθεῖς τὴν ἀλήθειαν τῆς αὐτοῦ ἐπαγγελίας , ἐπαγ-αγόντος · Καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν · οὐκ ἐν ταῖς βιωτικαῖς μερίμαις ταῖς συμπιγούσαιςτὸν λόγον , καὶ ἄκαρπον ποιούσαις , καταργεῖ τὴνψυχήν . Ἐν δὲ τῷ καλῷ ἀγῶνι τῇ πρὸς Θεὸν εὐαρε-στήσει ἀγωνιζόμενος , πιστεύει τῷ Κυρίῳ εἰπόντι · Ἄξιος ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ( 35 ) · καὶ οὐ-δὲν ταύτης ἐνεκεν περιεργάζεται . Ἐργάζεται δὲ καὶμεριμνᾷ οὐχὶ δι' ἑαυτόν , ἀλλὰ διὰ τὴν ἐντολὴν τοῦΧριστοῦ , καθὼς ὑπέδειξε καὶ ἐδίδαξεν ὁ Ἀπόστολος,εἰπὼν · Πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν , ὅτι οὕτω κοπιῶν-τας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων . Τὸμὲν γὰρ δι' ἑαυτὸν μεριμνᾶν φιλαυτία ἐστὶν ἔγκλη-μα ( 54 ) · τὸ δὲ διὰ τὴν ἐντολὴν μεριμνᾶν καὶ ἐργά-ζεσθαι φιλοχρίστου καὶ φιλαδέλφου διαθέσεως ἐστὶνἔγκωμιον .
Lemmas: # ( 56 ) Sic veteres duo libri , non ut editi βλασφημέω # A εἶπον · ζητέω πρῶτος ὁ βασίλειος Θοῦος , καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί πληροφορέω ὁ ἀλήθεια ὁ αὐτός ἐπαγγελία , ἐπάγω · καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ · οὐ ἐν ὁ βιωτικός μεριμης ὁ συμπιγούσαιςτὸν λόγος , καί ἄκαρπος ποιέω , καταργέω τὴνψυχήν . ἐν δέ ὁ καλός ἀγών ὁ πρός θεός εὐαρεστέω ἀγωνίζομαι , πιστεύω ὁ κύριος εἶπον · Ἄξιος ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός ( 35 ) · καί ὀυ-ρδές οὗτος ἕνεκα περιεργάζομαι . ἐργάζομαι δέ καὶμεριμνᾷ οὐ διά ἑαυτοῦ , ἀλλά διά ὁ ἐντολή τουχριστος , καθώς ὑποδείκνυμι καί διδάσκω ὁ Ἀπόστολος · Πάν ὑποδείκνυμι σύ , ὅτι οὗτος κοπιάω δεῖ ἀντιλαμβάνω ὁ ἀσθενέω . τόμος γάρ διά ἑαυτοῦ μεριμνάω φιλαυτία εἰμί ἔγκλημα ( 54 ) · ὁ δέ διά ὁ ἐντολή μεριμνάω καί ἐργάζομαι Φιλοχρίστου καί Φιλάδελφος διάθεσις ἐστὶνἔγκωμιον .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.2
# B ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΓ' .
Lemmas: # B ἐρώτησις ΣΟΓ' .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.3
Τί ἂν τις ( 35 ) ποιήσας , βλασφημεῖ εἰς τὸ Πνεῦματὸ ἅγιον ;
Lemmas: τις εἄν τις ( 35 ) ποιέω , βλασφημέω εἰς ὁ Πνεῦμα ἅγιος ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.4
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.5
Ἐκ τῆς τότε βλασφημίας , ἣν ἐδλασφήμησαν οἱΦαρισαῖοι , ἐφ' οἷς καὶ τὸ κρῖμα τοῦτο ἐτέθη , δηλόνἐστιν , ὅτι καὶ νῦν ἐκεῖνος βλασφημεῖ ( 56 ) εἰς τὸΠνεῦμα τὸ ἅγιον , ὅς ἂν τὰς ἐνεργείας καὶ τοὺς καρποὺςτοῦ ἀγίου Πνεύματος τῷ ἐναντίῳ ἐπιψηφῇ · ὅπερπάσχουσι οἱ πολλοί , τὸν μὲν σπουδαῖον κενόδοξονπολλάκις βεβαιοκίνδυνως ἀποκαλοῦντες , τοῦ δὲ ζηλοῦἀγαθοῦ ἐπιδεικνυμένου ὀργὴν καταψευδόμενοι , καὶἄλλα τοιαῦτα ἐν ὑπονοίαις πονηραῖς ψευδῶς ἐπισημαί-ζοντες .
Lemmas: ἐκ ὁ τότε βλασφημία , ὅς ἐδλασφήμησαν οιφαρισαιος , ἐπί ὅς καί ὁ κρίμα οὗτος τίθημι , δηλόνἐστιν , ὅτι καί νῦν ἐκεῖνος βλασφημέω ( 56 ) εἰς τὸΠνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς εἄν ὁ ἐνέργεια καί ὁ καρπός ἅγιος πνεῦμα ὁ ἐναντίος ἐπιψηφίζω · οπερπασχους ὁ πολύς , ὁ μέν σπουδαῖος κενόδοξονπολλάκις βεβαιοκινδυναω ἀποκαλέω , ὁ δέ ζηλουαγαθος ἐπιδείκνυμι ὀργή καταψεύδομαι , ἄκαλλος τοιοῦτος ἐν ὑπόνοια πονηρός ψευδής ἐπισημαί-ζοντες .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.6
# C ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΔ' .
Lemmas: # C ἐρώτησις σόδος .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.7
Πῶς γίνεται τις ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ μωρός ;
Lemmas: Πῶς γίγνομαι τις ἐν ὁ αἰών οὗτος μωρός ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.8
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0650.9
Ἐὰν φοβηθῇ τὸ κρῖμα τοῦ Θεοῦ ( 37 ) , λέγοντος · Οἳ αἱοἱ συνετοὶ ἐν ἑαυτοῖς , καὶ ἐνώπιον αὐτῶν ἐπί-στημονες · καὶ μιμηθῇ τὸν εἰπόντα · Κτηνώδηςἐγενήθην παρὰ σοί · καὶ πᾶσαν ὁψίν συνέσεωςἀποβάλων , μὴ πρότερόν τι τῶν ἰδίων λογισμῶν ὡςἀγαθὸν ἐγχειρίση ( 38 ) , μήτε μὴ λογίζεται τι τὴν ἀρχήν,πρὶν ἂν ὑπ' αὐτῆς τοῦ Κυρίου τῆς ἐντολῆς συνεθι-σθῇ ( 39 ) πρὸς τὸ ἀρέσκον τῷ Θεῷ εἴτε ἐν ἔργῳ , εἴτεἐν λόγῳ , εἴτε ἐν ἐνθυμήσει , τοῦ Ἀποστόλου εἰπόντος · # D
Lemmas: ἐάν φοβέω ὁ κρίμα ὁ Θεός ( 37 ) , λέγω · ὅς ἀΐω συνετός ἐν ἑαυτοῦ , καί ἐνώπιος αὐτός ἐπίστημος · καί μιμέομαι ὁ εἶπον · Κτηνώδηςἐγενήθην παρά σύ · καί πᾶς ὄψ συνεσεωςαποβαλλω , μή πρότερος τίς ὁ ἴδιος λογισμός ἀγαθός εγχείρηση ( 38 ) , μήτε μή λογίζομαι τίς ὁ ἀρχήν εἄν ὑπό αὐτός ὁ κύριος ὁ ἐντολή συνεθίζω ( 39 ) πρός ὁ ἀρέσκω ὁ Θεός εἴτε ἐν ἔργον , ἐπιτίθημι λόγος , εἴτε ἐν ἐνθυμέομαι , ὁ ἀπόστολος εἶπον · # D
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.1
Πεποιθόσιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ A πρὸς τὸν Θεόν · οὐχ ὅτι ἀφ’ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογισασθαι τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν · ἀλλ’ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ τοῦ διδάσκοντος ἀνθρώπων γνῶσιν , καθὼς γέγραπται .
Lemmas: πείθω δέ τοιοῦτος ἔχω διά ὁ Χριστός A πρός ὁ Θεός · οὐ ὅτι ἀπό ἑαυτοῦ ἱκανός εἰμί λογίζομαι τίς ὡς ἐκ ἑαυτοῦ · ἀλλά ὁ ἱκανότης ἐγώ ἐκ ὁ Θεός ὁ διδάσκω ἄνθρωπος γνῶσις , καθώς γράφω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.2
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΕ’ .
Lemmas: ἐρώτησις σοέω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.3
Εἰ δύναται ἐγκοφαι προθέσιν ἀγίον ὁ Σατανας , ὅτι γέγραπται · « Ἐγὼ μὲν Παῦλος προεθέμην ἐλθεῖν καὶ ἀπαξ καὶ δις , καὶ ἐνέκοψεν ἡμᾶς ὁ Σατανάς . »
Lemmas: εἰμί δύναμαι ἐγκοπή πρόθεσις ἅγιος ὁ Σατανᾶς , ὅτι γράφω · « ἐγώ μέν Παῦλος προτίθημι ἔρχομαι καί ἅπαξ καί δις , καί ἐγκόπτω ἐγώ ὁ Σατανάς . »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.4
1273 ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: 1273 ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.5
Τῶν ἐν Κυρίῳ κατορθωμάτων τὰ μὲν προθέσει καὶ κρίσει ψυχῆς ἐκτελεῖται , τὰ δὲ διὰ σώματος ἐνεργεῖται ἢ ἐν σπουδῇ ἢ ἐν ὑπομονῇ . Ὡσα μὲν οὖν ἐν προθέσει τῆς ψυχῆς καὶ κρίσει κεῖται ( 40 ) , ταῦτα ἐγκοφαι οὐδενὶ τρόπῳ δυνατὸν ἐστὶ τῷ Σατανᾷ · ἐν δὲ B τοῖς διὰ σωματικῆς ἐνεργείας κατορθουμένοις πολλάκις τι καὶ συγχωρεῖ ὁ Θεὸς γενέσθαι ἐμπόδιον , εἰς δοκιμὴν καὶ ἔλεγχον τοῦ ἐμποδιζομένου , ἵνα ἡ μετατιθεμένης τῆς ἀγάπης προθέσεως ἐλεγχθῇ , ὡς οἱ ἐπὶ τῆς πέτρας σπαρέντες , οἱ πρὸς ὀλίγον μὲν τὸν λόγον μετὰ ( 41 ) χαρᾶς ἐδέξαντο , γενομένης δὲ θλίψεως , εὐθέως ἀπέστησαν · ἢ ἐπιμένων τοὺς καλοὺς ἀποδεικνύει ἐν σπουδῇ τῶν κατορθωμάτων , ὡς αὐτὸς ὁ Ἀπόστολος , ὃς πολλάκις προθέμενος ἀπελθεῖν πρὸς τοὺς Ῥωμαίους , καὶ κωλύει , ὡς αὐτὸς ὡμολόγησεν , ὅμως οὐχ ἐπικύσατο θέλων , μέχρις ὅτε καὶ ἐπλήρωσεν ὁ προθεὺς ἐν δὲ ὑπομονῇ , ὡς ὁ Ἰώβ , ὃς , τοσαῦτα ( 42 ) ὑπὸ τοῦ διαβόλου παθών , ἀναγκάζοντος ψέγεσθαι τι βλάσφημον , ἢ ἀχαριστῆσαι C Θεῷ , καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων συμφορῶν οὐκ ἐξέστη τῆς εὐσεβοῦς χρήσεως , καὶ τοῦ φρονεῖν περὶ Θεοῦ ὡς . Γέγραπται γὰρ περὶ αὐτοῦ · Ἐν πᾶσι τοῦτοις οὐδὲν ἥμαρτεν ( 43 ) Ἰωβ τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐκ ἐδωκεν ἀφοσύνην τῷ Θεῷ .
Lemmas: ὁ ἐν κύριος κατόρθωμα ὁ μέν πρόθεσις καί κρίσις Ψυχή ἐκτελέω , ὁ δέ διά σῶμα ἐνεργέω ἢ ἐν σπουδή ἢ ἐν ὑπομονή . ὠθέω μέν οὖν ἐν πρόθεσις ὁ Ψυχή καί κρίσις κεῖμαι ( 40 ) , οὗτος ἐγκοπή οὐδείς τρόπος δυνατός εἰμί ὁ Σατανᾶς · ἐν δέ B ὁ διά σωματικός ἐνέργεια κατορθόω πολλάκις τίς καί συγχωρέω ὁ θεός γίγνομαι ἐμπόδιος , εἰς δοκιμή καί ἔλεγχος ὁ ἐμποδίζω , ἵνα ὁ μετατίθημι ὁ ἀγάπη πρόθεσις ἐλέγχω , ὡς ὁ ἐπί ὁ πέτρα σπείρω , ὁ πρός ὀλίγος μέν ὁ λόγος μετά ( 41 ) χαρά δέχομαι , γίγνομαι δέ θλῖψις , εὐθύς ἀφίστημι · ἢ ἐπιμένω ὁ καλός ἀποδείκνυμι ἐν σπουδή ὁ κατόρθωμα , ὡς αὐτός ὁ ἀπόστολος , ὅς πολλάκις προτίθημι ἀπέρχομαι πρός ὁ Ῥωμαῖος , καί κωλύω , ὡς αὐτός ὁμολογέω , ὅμως οὐ ἐπικυνέω ἐθέλω , μέχρι ὅτε καί πληρόω ὁ προτίθημι ἐν δέ ὑπομονή , ὡς ὁ Ἰώβ , ὅς , τοσοῦτος ( 42 ) ὑπό ὁ διάβολος πάθος , ἀναγκάζω ψέγω τίς βλάσφημος , ἢ ἀχαριστέω C Θεός , καί μέχρι ὁ ἔσχατος συμφορά οὐ ἐξίστημι ὁ εὐσεβής χρῆσις , καί ὁ φρονέω περί Θεός ὡς . γράφω γάρ περί αὐτός · ἐν πᾶς οὗτος οὐδείς ἁμαρτάνω ( 43 ) Ἰώβ ὁ χεῖλος αὐτός ἐναντίος ὁ Θεός , καί οὐ δίδωμι αφοσυνειμι ὁ Θεός .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.6
1273 ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΕ’ .
Lemmas: 1273 ἐρώτησις σοέω .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.7
Τί ἐστι τὸ ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου εἰρημένον , « Εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς , τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθὸν , καὶ εὐάρεστον , καὶ τέλειον ; »
Lemmas: τις εἰμί ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος εἴρω , « εἰς ὁ δοκιμάζω σύ , τίς ὁ θέλημα ὁ Θεός ὁ ἀγαθός , καί Εὐάρεστον , καί τέλειος ; »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.8
1273 ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: 1273 ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0651.9
Πολλὰ ἐστιν , ὃ ὁ Θεὸς θέλει · τὰ μὲν ἐν ( 44 ) μακροθυμίᾳ καὶ χρηστότητι , ἀπερ ἀγαθὰ ἐστὶ τε καὶ λέγεται · τὰ δὲ κατ’ ὀργὴν διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν , D ἀπερ κακὰ ὀνομάζεται . Ἐγὼ γὰρ εἰμι , φησίν , ὁ ποιῶν εἰρήνην , καὶ κτίζων κακά . Κακὰ δὲ , οὐχ ὑπὲρ ὧν κολαζόμεθα , ἀλλὰ δι’ ὧν παιδευσόμεθα . Τὰ δὲ παιδεύοντα , καὶ διὰ τῆς κακώσεως εἰς ἐπιστροφὴν ἄγοντα , γίνεται εἰς ἀγαθόν . Ὡσα μὲν οὖν μα -
Lemmas: πολύς εἰμί , ὅς ὁ θεός ἐθέλω · ὁ μέν ἐν ( 44 ) μακροθυμία καί χρηστότης , ὅσπερ ἀγαθός εἰμί τε καί λέγω · ὁ δέ κατά ὀργή διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , D ὅσπερ κακός ὀνομάζω . ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , ὁ ποιέω εἰρήνη , καί κτίζω κακός . Κακός δέ , οὐ ὑπέρ ὅς κολάζω , ἀλλά διά ὅς παιδεύω . ὁ δέ παιδεύω , καί διά ὁ κάκωσις εἰς ἐπιστροφή ἄγω , γίγνομαι εἰς ἀγαθός . ὠθέω μέν οὖν μή -
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.1
ὁ δοῦλος , ὅν εὕρῃ ὁ κύριος αὐτοῦ , εὐρήσει ποιούντα οὕτως .
Lemmas: ὁ δοῦλος , ὅς εὑρίσκω ὁ κύριος αὐτός , εὑρίσκω ποιέω οὕτως .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.2
# ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΖ' .
Lemmas: # ἐρώτησις σόζα .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.3
Ποῖον ἐστὶ τὸ ταμείον , εἰς ὃ εἰσελθεῖν τὸν προσευχόμενον προστάσσει ὁ Κύριος ;
Lemmas: Ποῖον εἰμί ὁ ταμιεῖον , εἰς ὅς εἰσέρχομαι ὁ προσεύχομαι προστάσσω ὁ Κύριος ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.4
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: # ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.5
Ταμείον μὲν ἡ συνήθεια ὀνομάζειν οἶδεν οἶκον σχολάζοντα καὶ ἀναχευρογημένον , ἐν ᾧ ἀποτιθέμεθα ὅπερ ἂν ταμειώσασθαι βουληθῶμεν · ἢ ἐν ᾧ κρυβῆναι δυνατόν , κατὰ τὸ καὶ ἐν τῷ προφήτῃ εἰρημένον · Βάδιζε , λαός μου , εἴσελθε εἰς τὸ ταμείόν σου , ἀποκρύβηθι . Τὴν δὲ δύναμιν τῆς ἐντολῆς ἡ ὑπόθεσις σαφηνίζει · πρὸς γὰρ τοὺς νοσοῦντας τὸ πάθος τῆς ἀνθρωπαρεσκείας ὁ λόγος ἐστίν . Ὥστε ἐὰν μὲν τις ὑπὸ τοῦ πάθους ἐκείνου παρενοχλῆται , καλῶς ποιεῖ , ὑπαναχωρῶν ἐν τῇ προσευχῇ καὶ μονούμενος , μέχρις ἂν δυνηθῇ ἀναλαβεῖν τὴν ἑαυτοῦ τοῦ μὴ περιδλε-πεσθαι ( 50 ) εἰς τοὺς παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπαίνους , εἰς μόνον δὲ τὸν Θεὸν ἀποσλέπειν , κατὰ τὸν εἰπόντα · Ὅθλοι , ὡς ὀφθαλμοὶ δοῦλων εἰς χεῖρας τῶν κυ-ρίων αὐτῶν · ὡς ὀφθαλμοὶ παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὐτῆς · οὕτως οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν . Ἐὰν δὲ τις Θεοῦ χάριτι καθαρεύῃ τοῦ πάθους ἐκείνου , οὐκ ἔχει ἀνάγκην κρύ-πτειν τὸ καλόν . Ὅπερ διδάσκων αὐτὸς ὁ Κύριος , λέ-γει · Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη . Οὐδὲ καίουσι λύχνον , καὶ τιθᾶσιν αὐ-τὸν ( 51 ) ὑπὸ τὸν μόδιον , ἀλλ' ἐπὶ τὴν λυχνίαν , καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ . Οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλά ἔργα , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὁ δὲ αὐτὸς νοῦς καὶ ἐπὶ τῆς ἐλεημοσύνης καὶ ἐπὶ τῆς νηστείας , ὅπερ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ κεῖται · καὶ καθόλου ἐπὶ παν-τὸς πράγματος τῆς θεοσεβείας .
Lemmas: ταμιεῖον μέν ὁ συνήθεια ὀνομάζω οἶδα οἶκος σχολάζω καί ἀναχευρογημένον , ἐν ὅς ἀποτίθημι ὅσπερ εἄν ταμειόω βούλομαι · ἢ ἐν ὅς κρύπτω δυνατός , κατά ὁ καί ἐν ὁ προφήτης εἴρω · βαδίζω , λαός ἐγώ , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ταμιεῖον σύ , ἀποκρύπτω . ὁ δέ δύναμις ὁ ἐντολή ὁ ὑπόθεσις σαφηνίζω · πρός γάρ ὁ νοσέω ὁ πάθος ὁ ἀνθρωπαρεσκεία ὁ λόγος εἰμί . ὥστε ἐάν μέν τις ὑπό ὁ πάθος ἐκεῖνος παρενοχλέω , καλῶς ποιέω , ὑπαναχωρέω ἐν ὁ προσευχή καί μονόω , μέχρι εἄν δύναμαι ἀναλαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ ὁ μή περιδλε-πεσθαι ( 50 ) εἰς ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἔπαινος , εἰς μόνος δέ ὁ θεός ἀποσλέπειν , κατά ὁ εἶπον · ἆθλος , ὡς ὀφθαλμός δοῦλος εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός · ὡς ὀφθαλμός παιδίσκη εἰς χείρ ὁ κύριος αὐτός · οὕτως ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός κύριος ὁ θεός ἐγώ . ἐάν δέ τις Θεός χάρις καθαρεύω ὁ πάθος ἐκεῖνος , οὐ ἔχω ἀνάγκη κρύπτω ὁ καλός . ὅπερ διδάσκω αὐτός ὁ Κύριος , λέγω · οὖον δύναμαι πόλις κρύπτω ἐπάνω ὄρος κεῖμαι . οὐδέ καίω λύχνος , καί τίθημι αὐτός ( 51 ) ὑπό ὁ μόδιος , ἀλλά ἐπί ὁ λυχνία , καί λάμπω πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκίον . οὕτως λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω σύ ὁ καλός ἔργον , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὁ δέ αὐτός νόος καί ἐπί ὁ ἐλεημοσύνη καί ἐπί ὁ νηστεία , ὅσπερ ἐν ὁ αὐτός τόπος κεῖμαι · καί καθόλου ἐπί πα-τός πρᾶγμα ὁ θεοσέβεια .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.6
# ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΗ' .
Lemmas: # ἐρώτησις ΣΟΗ' .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.7
Πῶς τὸ πνεῦμα τινος προσεύχεται , ὁ δὲ νοῦς αὐ-τοῦ ( 52 ) ἀκαρπὸς ἐστιν ;
Lemmas: Πῶς ὁ πνεῦμα τις προσεύχομαι , ὁ δέ νόος αὐ-τός ( 52 ) ἄκαρπος εἰμί ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.8
# ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ
Lemmas: # ἀπόκρισις
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0653.9
Τοῦτο περὶ τῶν ἐν γλώσσῃ ἀγνοουμένη τούς ἀκούουσι τὰς προσευχὰς ἀναπεμπόντων ἐρρήθη . Φησὶ γάρ · Ἐὰν προσεύχωμαι γλώσσῃ , τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται , ὁ δὲ νοῦς μου ἀκαρπὸς ἐστιν . Ὅταν μὲν γὰρ ἄγνωστα ἢ τοῖς παροῦσι τὰ ῥήματα τῆς προσευχῆς , ἀκαρπὸς ἐστιν ὁ νοῦς τοῦ προσευχομέ-νου , μηδενὸς ὠφελουμένου · ὅταν δὲ οἱ παρόντες νοῦσι τὴν προσευχὴν ὠφελεῖν δυναμένην τοὺς ἀκούοντας , τότε ὁ προσευχόμενος καρπὸν ἔχει τὴν τῶν ὠφελου-μένων βελτίωσιν . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ πάσης ἐκφω-νήσεως τῶν τοῦ Θεοῦ ῥημάτων . Γέγραπται γάρ · Ἄλλ' εἰ τις ἀγαθὸς πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως .
Lemmas: οὗτος περί ὁ ἐν γλῶσσα ἀγνοέω ὁ ἀκούω ὁ προσευχή ἀναπέμπω εἴρω . φημί γάρ · ἐάν προσεύχομαι γλῶσσα , ὁ πνεῦμα ἐγώ προσεύχομαι , ὁ δέ νόος ἐγώ ἄκαρπος εἰμί . ὅταν μέν γάρ ἄγνωστος ἢ ὁ πάρειμι ὁ ῥῆμα ὁ προσευχή , ἄκαρπος εἰμί ὁ νόος ὁ προσεύχομαι , μηδείς ὠφελέω · ὅταν δέ ὁ πάρειμι Νούσι ὁ προσευχή ὠφελέω δύναμαι ὁ ἀκούω , τότε ὁ προσεύχομαι καρπός ἔχω ὁ ὁ ὠφελέω βελτίωσις . ὅμοιος δέ καί ἐπί πᾶς ἐκφώνησις ὁ ὁ Θεός ῥῆμα . γράφω γάρ · ἄλλος εἰμί τις ἀγαθός πρός οἰκοδομή ὁ πίστις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.1
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΟΘ .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΟΘ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.2
Τί ἐστι τὸ , « Ψάλατε συνετῶς ; »
Lemmas: τις εἰμί ὁ , « ψάλλω συνετός ; »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.3
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.4
Ὅπερ ἐστὶν ἐπὶ τῶν βρωμάτων ἡ αἴσθησις τῆς ποιότητος ( 53 ) ἑκάστου βρώματος , τοῦτό ἐστιν ἐπὶ τῶν ῥημάτων τῆς ἁγίας Γραφῆς ἡ σύνεσις . Λάφυς μὲν γάρ , φησί , σῖτα γεύεται , νοῦς δὲ ῥήματα διακρίνει ( 54 ) . Ἐὰν οὖν τις οὕτω συνδιατεθῇ τὴν ψυχὴν τῇ δυνάμει ἑκάστου ῥήματος , ὡς συνδιατίθεται τὴν γαστρὶ τῇ ποιότητι ἑκάστου βρώματος , ὁ τοιοῦτος ἐπλήρωσε τὴν ἐντολὴν τὴν λέγουσαν « Ψάλατε συνετῶς .
Lemmas: ὅπερ εἰμί ἐπί ὁ βρῶμα ὁ αἴσθησις ὁ ποιότης ( 53 ) ἕκαστος βρῶμα , οὗτος εἰμί ἐπί ὁ ῥῆμα ὁ ἅγιος γραφή ὁ σύνεσις . Λάφυς μέν γάρ , φημί , σῖτος γεύω , νόος δέ ῥῆμα διακρίνω ( 54 ) . ἐάν οὖν τις οὗτος συνδιατίθημι ὁ ψυχή ὁ δύναμις ἕκαστος ῥῆμα , ὡς συνδιατίθημι ὁ γαστήρ ὁ ποιότης ἕκαστος βρῶμα , ὁ τοιοῦτος πληρόω ὁ ἐντολή ὁ λέγω « ψάλλω συνετός .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.5
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙ .
Lemmas: ἐρώτησις ΣΙ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.6
Τίς ἐστιν ὁ καθαρός τῇ καρδίᾳ ;
Lemmas: Τῖς εἰμί ὁ καθαρός ὁ Καρδία ;
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.7
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.8
Ὁ μὴ λαμβανόμενος ἑαυτοῦ ἐπὶ ἀθετήσει ἐντολῆς Θεοῦ , ἢ ἑλλείψει ( 55 ) , ἢ ἀμελείᾳ .
Lemmas: ὁ μή λαμβάνω ἑαυτοῦ ἐπί ἀθετέω ἐντολή Θεός , ἢ ἔλλειψις ( 55 ) , ἢ ἀμέλεια .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.9
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙΑ .
Lemmas: ἐρώτησις Σία .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.10
Τὴν μὴ θέλουσαν ψάλλει , εἰ χεῖ ἀναγκά-ζεσθαι ( 56 ) .
Lemmas: ὁ μή ἐθέλω ψάλλω , εἰμί χέω ἀναγκάζω ( 56 ) .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.11
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.12
Εἰ μὴ ἐπιθυμητικῶς ἔρχεται ἐπὶ τὸ ψάλλειν , καὶ εἰ μὴ ἐπιφαίνεται αὐτῇ ἡ διάθεσις τοῦ εἰπόντος · Ὥς γλυκεὰ τῷ λάφυγί μου τὰ λόγιά σου , ὑπὲρ μέλι τῷ στόματί μου · καὶ εἰ μὴ ζημίαν μεγάλην ἡγεῖ-ται τὴν ἀργίαν , ἢ διορθωσάσθω , ἢ ἐξαρθῶ , ἵνα μὴ μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα δολύσῃ
Lemmas: εἰμί μή ἐπιθυμητικός ἔρχομαι ἐπί ὁ ψάλλω , καί εἰμί μή ἐπιφαίνω αὐτός ὁ διάθεσις ὁ εἶπον · ὥ γλυκύς ὁ λάφυγί ἐγώ ὁ λόγιον σύ , ὑπέρ μέλι ὁ στόμα ἐγώ · καί εἰμί μή ζημία μέγας ἡγέομαι ὁ ἀργία , ἢ διορθόω , ἢ ἐξαίρω , ἵνα μή μικρός ζύμη ὅλος ὁ φύραμα δολόω
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.13
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙΒ .
Lemmas: ἐρώτησις σιβʹ .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.14
Τίνες εἰσὶν οἱ λέγοντες , « Ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου καὶ ἐπίομεν , » καὶ ἀκούοντες , « Οὐκ οἶδα ὑμᾶς ; »
Lemmas: τίνω εἰμί ὁ λέγω , « ἐσθίω ἐνώπιον σύ καί πίνω , » καί ἀκούω , « οὐ οἶδα σύ ; »
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.15
ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ .
Lemmas: ἀπόκρισις .
basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0654.16
Τάχα ἐκεῖνοι , οὓς ὑπέγραψεν ὁ Ἀπόστολος ἐπὶ τοῦ ἰδίου προσώπου , εἰπών · Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ , καὶ τῶν ἀγγέλων , καὶ τὰ ἕξης . Καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν γνῶσιν , καὶ πᾶσαν τὴν πίστιν · καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου · καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθῶσω-μαι , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , οὐδὲν ὠφελοῦμαι ( 57 ) . Ὅπερ ἐπαίδευσεν ὁ Ἀπόστολος παρὰ τοῦ Κυρίου εἰπόντος περὶ τινων · Ποιοῦσι γὰρ πρὸς τὸ θεαθῆ-ναι τοῖς ἀνθρώποις . Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν . Τὸ γὰρ μὴ διὰ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην , ἀλλὰ διὰ τὸν παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπαίνον γινόμενον , οἷον ἂν ᾖ , οὐ θεοσεβείας ἐπαίνον εὑρίσκει , ἀλλ’ ἀνθρωπαρεσκειας , ἢ αὐταρεσκειας , ἢ φιλονει-κίας , ἢ φθόνου , ἢ τινος ( 58 ) τοιαύτης αἰτίας ἔχει τὸ χρήμα . Διὸ καὶ ἀδικίας ἔργον τὸ τοιοῦτον ὁ Κύριος
Lemmas: Τάχα ἐκεῖνος , ὅς ὑπογράφω ὁ ἀπόστολος ἐπί ὁ ἴδιος πρόσωπον , εἶπον · ἐάν ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος λαλέω , καί ὁ ἄγγελος , καί ὁ έξειμι . καί ἐάν ἔχω πᾶς ὁ γνῶσις , καί πᾶς ὁ πίστις · καί ἐάν ψωμίζω πᾶς ὁ ὑπάρχω ἐγώ · καί ἐάν παραδίδωμι ὁ σῶμα ἐγώ ἵνα καυθῶσω-μαι , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς ὠφελέω ( 57 ) . ὅπερ παιδεύω ὁ ἀπόστολος παρά ὁ κύριος εἶπον περί τίνω · ποιέω γάρ πρός ὁ θεάομαι ὁ ἄνθρωπος . ἀμήν λέγω σύ , ἀπέχω ὁ μισθός αὐτός . ὁ γάρ μή διά ὁ πρός θεός ἀγάπη , ἀλλά διά ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἔπαινος γίγνομαι , οἷος εἄν εἰμί , οὖον θεοσέβεια ἔπαινος εὑρίσκω , ἀλλά ἀνθρωπαρεσκειας , ἢ αὐταρέσκεια , ἢ φιλονεικία , ἢ φθόνος , ἢ τις ( 58 ) τοιοῦτος αἴτιος ἔχω ὁ χρήμα . Διὸ καί ἀδικία ἔργον ὁ τοιοῦτος ὁ Κύριος