basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0610.6
Τὸν μὲν φόβον διδάσκει ἡμᾶς ὁ Ἀπόστολος λέγων · Ὁ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει · τὴν δὲ πληροφορίαν ( 21 ) ἐποιεῖ ἡ πίστις τῶν ῥημάτων τοῦ Κυρίου εἰπόντος · Τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά μου , τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον · B τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν · καὶ τῆς μαρτυρίας τοῦ Ἰωάννου διηγησαμένου ( 22 ) πρότερον τὴν δόξαν τοῦ Λόγου , καὶ ἐπαγαγόντος τὸν τρόπον τῆς ἐνανθρωπήσεως ἐν τῷ εἰπεῖν ὅτι , Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρός , πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας · καὶ τοῦ Ἀποστόλου γράφοντος ὅτι , Ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος , καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος . Ἐταπείνωσεν ( 23 ) ἑαυτόν , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Ὅταν οὖν πιστεύσασα ἡ ψυχὴ τοῖς ῥήμασι τούτοις καὶ τοῖς C τοιούτοις καὶ τοιούτοις , καταμάθῃ τὴν μεγαλειότητα τῆς δόξης , καὶ θαυμάσῃ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ταπεινώσεως καὶ τῆς ὑπακοῆς , ὅτι ὁ τοσοῦτος ὑπήκουσε τῷ Πατρὶ μέχρι θανάτου ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ζωῆς , νομίζω ὅτι κατορθοῖ τὴν ( 24 ) διάθεσιν εἰς ἀγάπην τὴν τε πρὸς τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα , Ὁς τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ᾽ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν · καὶ τὴν πρὸς τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱόν , τὸν ὑπακούσαντα μέχρι θανάτου ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ἀπολυτρώσεως καὶ σωτηρίας . Καὶ δύναται οὕτως ἀνασχεθῆναι τοῦ Ἀποστόλου , ὥσπερ ἦρον τινὰ ἐκτιθεμένου τοῖς ὑγιαίνουσι τὴν ἐν τούτοις ἀγαθὴν συνείδησιν ( 25 ) , ἐν τῷ εἰπεῖν · Ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ( 26 ) ἡμᾶς κρινάτας τοῦτο , ὅτι , εἰ εἰς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον . Καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι , καὶ ζῶντι . Τοιαύτην διάθεσιν τε καὶ ἐτοιμασίαν ὀφείλει ἔχειν ὁ μεταλαμβάνων τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ ποτηρίου .
Lemmas: ὁ μέν φόβος διδάσκω ἐγώ ὁ ἀπόστολος λέγω · ὁ ἐσθίω καί πίνω ἀνάξιος κρίμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω · ὁ δέ πληροφορία ( 21 ) ποιέω ὁ πίστις ὁ ῥῆμα ὁ κύριος εἶπον · οὗτος εἰμί ὁ σῶμα ἐγώ , ὁ ὑπέρ σύ δίδωμι · B οὗτος ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις · καί ὁ μαρτυρία ὁ Ἰωάννης διηγέομαι ( 22 ) πρότερος ὁ δόξα ὁ Λόγος , καί ἐπάγω ὁ τρόπος ὁ ἐνανθρώπησις ἐν ὁ εἶπον ὅτι , ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , καί θεάομαι ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς Μονογενώ παρά πατήρ , πλήρης χάρις καί ἀλήθεια · καί ὁ ἀπόστολος γράφω ὅτι , ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος . ταπεινόω ( 23 ) ἑαυτοῦ , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . ὅταν οὖν πιστεύω ὁ ψυχή ὁ ῥῆμα οὗτος καί ὁ C τοιοῦτος καί τοιοῦτος , καταμανθάνω ὁ μεγαλειότητα ὁ δόξα , καί θαυμάζω ὁ ὑπερβολή ὁ ταπείνωσις καί ὁ ὑπακοή , ὅτι ὁ τοσοῦτος ὑπακούω ὁ πατήρ μέχρι θάνατος ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ζωή , νομίζω ὅτι κατορθόω ὁ ( 24 ) διάθεσις εἰς ἀγάπη ὁ τε πρός ὁ θεός καί πατήρ , ὅς ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός · καί ὁ πρός ὁ μονογενής αὐτός υἱός , ὁ ὑπακούω μέχρι θάνατος ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἀπολύτρωσις καί σωτηρία . καί δύναμαι οὕτως ἀνέχω ὁ ἀπόστολος , ὥσπερ ἀρόω τις ἐκτίθημι ὁ ὑγιαίνω ὁ ἐν οὗτος ἀγαθός συνείδησις ( 25 ) , ἐν ὁ εἶπον · ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Χριστός συγχέω ( 26 ) ἐγώ κρίνω οὗτος , ὅτι , εἰμί εἰς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω . καί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω , καί ζῶ . τοιοῦτος διάθεσις τε καί ἑτοιμασία ὀφείλω ἔχω ὁ μεταλαμβάνω ὁ ἄρτος καί ὁ ποτήριον .