basilius-theology.asceticon-magnum-sive-quaestiones-regulae-brevius pg031_0643.1
ἐπετράπημεν , οὐ μὴν οὐδὲ τὸ συμφέρον αἰτεῖν πάντως γινώσκομεν . Τὸ γάρ , τί προσευξόμεθα καθὸ δεῖ , οὐκ οἴδαμεν . " Ὡστε μετὰ πολλῆς μὲν περιεοχέως , κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , ποιεῖσθαι δεῖ τὰ αἰτήματα · μὴ ἀκουωμένους δὲ εἰδέναι χρή , ὅτι ἡ ἐπιμονὴς χρεία , ἡ καὶ εὐνοίας , κατὰ τὴν παραβολὴν τοῦ Κυρίου , πρὸς τὸ δεῖν πάντοτε προσευχεσθαι , καὶ μὴ ἐκκακεῖν , καὶ κατὰ τὸ ἐν ἄλλῳ τόπῳ ὑπ' αὐτοῦ εἰρημένον , ὅτι Διὰ τὴν ἀναιδείαν αὐτοῦ ἐγερθεῖς , δώσει αὐτῷ , ὅσων χρήζει · ἡ διορθώσεις καὶ ἐπιμελείας , κατὰ τὸ διὰ τοῦ προφήτου ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς τινὰς εἰρημένον , εἰπόντος · " Ὅταν τὰς χεῖρας ὑμῶν ἐκτείνητε πρὸς με , ἀποστρέψω τὸ πρόσωπόν μου ( 91 ) ἀφ' ὑμῶν · καὶ ἐὰν πληθύνετε τὴν δέησιν , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν . Αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . Λούσαθε , καθαροὶ γένεσθε , καὶ τὰ ἐξῆς . " Ὅτι δὲ καὶ νῦν γίνονται , καὶ εἰσὶ τῶν πολλῶν αἱ χεῖρες αἵματος πλήρεις , οὐδὲν ἀμφιβάλλειν δεῖ τοὺς πιστεύοντας ἐκεῖνῳ τῷ χρίματι τοῦ Θεοῦ , ὅ κατὰ τὸ προσταχθέντος ἀναγγέλαι τῷ λαῷ , καὶ σωφίσαντος ἀπερρήσατο , εἰπών , ὅτι Τὸ αἷμα τῶν ἁμαρτητῶν ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ σκοποῦ ἐκζητηθήσεται ( 95 ) . " Ὅπερ ἀληθὲς καὶ ἀπαράβατον εἶναι πληροφορηθεὶς ὁ Ἀπόστολος ἔλεγε · Καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ νῦν ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων ( 96 ) . Οὐ γὰρ ἐλθωτεῖλας τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ . Εἰ δὲ ὁ σωτήρας μόνον ἔνοχος τοῦ αἵματος τῶν ἁμαρτανόντων εὑρίσκεται , τί ἂν τις εἴποι περὶ τῶν , δι' ὧν ποιούντων , ἢ δι' ὧν λαλοῦντι , σκανδαλίζοντων ἑτέρους ; " Ἐστι δὲ ὅτε καὶ ( 97 ) δι' ἀναξιότητα τοῦ αἰτοῦντος οὐκ ἐπιτυγχάνεται τὸ αἴτημα , ὡς ἐπὶ τοῦ Δαβὶδ εὐξαμένου οἰκοδομῆσαι οἶκον τῷ Θεῷ , καὶ κυλινδούμενος · ὅς τῆς μὲν πρὸς Θεὸν εὐσεβείας οὐκ ἀπηλλοτριώθη , οὐ μὴν καὶ ἐκείνου ἄξιος ἐκρίθη . Ὁ μέντοιγε Ἰερεμίας μὴ ἀκουσθὲς φαίνεται διὰ τὴν κακίαν ἐκείνων , ὑπὲρ ὧν προσευχέτο ( 98 ) . Πολλάκις δὲ καὶ τοῦ καιροῦ διὰ βραδυμίας παρελθόντος ἡμῖν , καθ' ὃν ἔδει ποιήσασθαι τὸ αἴτημα , ἀκαίρως ὑστερον καὶ μάτην αἰτοῦντες εὑρισκόμεθα . Περὶ δὲ τοῦ , Ὑπὲρ τούτου τρις τὸν Κύριον παρεκάλεσα , ἵνα ἀποστή ἀπ' ἐμοῦ , εἰδέναι χρή , ὅτι τῶν περιστάσεων , τῶν τε ἐξωθεν καὶ τῶν περὶ τὸ σῶμα , πολὺς καὶ διάφορός ἐστιν ὁ λόγος , τοῦ Θεοῦ ἡ ἐπάγοντος , ἡ συγχωροῦντος διὰ τινὰ οἰκονομίαν ( 99 ) κρεῖττονα τῆς παρ' αὐτὰ ἀνάσεως . Ἔαν μὲν οὖν τις δυνηθῇ γνῶναι , ὅτι χρή διὰ προσευχῆς καὶ αἰτήσεως ἀπαλλαγῆναι τῆς περιστάσεως , ἀκούεται αἰτήσας , ὡς οἱ δύο τυφλοὶ ἐν Εὐαγγελίῳ καὶ οἱ δέκα λε -
Lemmas: ἐπιτρέπω , οὖον μήv οὐδέ ὁ συμφέρω αἰτέω πάντως γιγνώσκω . ὁ γάρ , τίς προσεύχομαι καθό δεῖ , οὐ οἶδα . " ὡστε μετά πολύς μέν περιοχέω , κατά ὁ θέλημα ὁ Θεός , ποιέω δεῖ ὁ αἴτημα · μή ἀκούω δέ οἶδα χρή , ὅτι ὁ επιμονή χρεία , ὁ καί εὔνοια , κατά ὁ παραβολή ὁ κύριος , πρός ὁ δήω πάντοτε προσεύχομαι , καί μή ἐκκακέω , καί κατά ὁ ἐν ἄλλος τόπος ὑπό αὐτός εἴρω , ὅτι Ζεύς ὁ ἀναίδεια αὐτός ἐγείρω , δίδωμι αὐτός , ὅσος χρῄζω · ὁ διορθώσεις καί ἐπιμέλεια , κατά ὁ διά ὁ προφήτης ὑπό ὁ Θεός πρός τις εἴρω , εἶπον · " ὅταν ὁ χείρ σύ ἐκτείνω πρός ἐγώ , ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ἐγώ ( 91 ) ἀπό σύ · καί ἐάν πληθύνω ὁ δέησις , οὐ εἰσακούω σύ . ὁ γάρ χείρ σύ αἷμα πλήρης . λούω , καθαρός γίγνομαι , καί ὁ ἑξῆς . " ὅτι2 δέ καί νῦν γίγνομαι , καί εἰμί ὁ πολύς ὁ χείρ αἷμα πλήρης , οὐδείς ἀμφιβάλλω δεῖ ὁ πιστεύω ἐκεῖνος ὁ χρῖμα ὁ Θεός , ὅς κατά ὁ προσστάζω ἀναγγέλλω ὁ λαός , καί σῴζω ἀπορρέω , εἶπον , ὅτι ὁ αἷμα ὁ ἁμαρτάνω ἐκ ὁ χείρ ὁ σκοπός ἐκζητέω ( 95 ) . " ὅπερ ἀληθής καί απαράβατος εἰμί πληροφορέω ὁ ἀπόστολος λέγω · καθαρός ἐγώ ἀπό ὁ νῦν ἀπό ὁ αἷμα πᾶς ( 96 ) . οὖον γάρ ελθωτειλαας ὁ μή ἀναγγέλλω σύ πᾶς ὁ βουλή ὁ Θεός . εἰμί δέ ὁ σωτήρ μόνος ἔνοχος ὁ αἷμα ὁ ἁμαρτάνω εὑρίσκω , τίς εἄν τις εἶπον περί ὁ , διά ὅς ποιέω , ἢ διά ὅς λαλέω , σκανδαλίζω ἕτερος ; " εἰμί δέ ὅτε καί ( 97 ) διά αναξιότητα ὁ αἰτέω οὐ ἐπιτυγχάνω ὁ αἴτημα , ὡς ἐπί ὁ Δαυίδ εὔχομαι οἰκοδομέω οἶκος ὁ Θεός , καί κυλινδέω · ὅς ὁ μέν πρός θεός εὐσέβεια οὐ ἀπαλλοτριόω , οὖον μήv καί ἐκεῖνος ἄξιος κρίνω . ὁ μέντοι Ἰερεμίας μή ἀκούω φαίνω διά ὁ κακία ἐκεῖνος , ὑπέρ ὅς προσεύχομαι ( 98 ) . πολλάκις δέ καί ὁ καιρός διά βραδυεις παρέρχομαι ἐγώ , κατά ὅς ἐσθίω ποιέω ὁ αἴτημα , ἄκαιρος ὕστερος καί μάτην αἰτέω εὑρίσκω . περι δέ ὁ , ὑπέρ οὗτος τρις ὁ κύριος παρακαλέω , ἵνα ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , οἶδα χρή , ὅτι ὁ περίστασις , ὁ τε ἐξωθεν καί ὁ περί ὁ σῶμα , πολύς καί διάφορος εἰμί ὁ λόγος , ὁ Θεός ὁ ἐπάγω , ὁ συγχωρέω διά τις οἰκονομία ( 99 ) ἀγαθός ὁ παρά αὐτός ἀνάσεως . ἐάω μέν οὖν τις δύναμαι γιγνώσκω , ὅτι χρή διά προσευχή καί αἴτησις ἀπαλλάσσω ὁ περίστασις , ἀκούω αἰτέω , ὡς ὁ δύο τυφλός ἐν Εὐαγγέλιος καί ὁ δέκα λεʹ -