basilius-theology.adversus-eunomium-libri-5 pg029_0663.2
B ΒΑΣΙΛΙΟΣ . Τὸ μὲν οὖν σχῆμα τοῦ λόγου τοιούτων , οἷον ἂν γένοιτο τοῦ μηδὲν ἀπλῶς μηδὲ ἀδύως ποιούντος . Τὸ τε γὰρ περὶ τὴν καινοτομίαν ὑπότονον τῷ τῆς ἀπολογίας προκαλῆσθαι συστιάζει , καὶ εὐνοίας θηράται παρὰ τῶν ἀκούντων , ὡς τῇ ἀνάγκῃ τῆς διαβολῆς ἐπὶ τοὺς λόγους τούτους ἐλθών . Ἐλέγχεται δὲ αὐτοῦ ἡ περὶ τὴν ἀπολογίαν σκηνή , ὅτι τοῦ ἐγκλήματος , ἐφ' ᾧ διαγωνιζέσθαι προσποιεῖται , κατ' ἄγρον εἰπεῖν οὐκ ἔχων , ἀπρόσωπον τὸ τῆς ἀπολογίας ὑπαστέρχεται ( 66 ) δρᾶμα · οὐ διὰ μακροθυμίαν ὀνομαστὶ μνησθῆναι τῶν λελυπηκότων ἀπεχέμενος ( πῶς γὰρ , ὅς γε τοσαύτας λοιδορίας πλύνει τοὺς ἀντιλέγοντας ) , ἀλλὰ τοῦ ψεύδους τὸ περιφανὲς ὑφορώμενος , ἐπισημίζειν ἐαυτῷ ὡρισμένα πρόσωπα κατηγόρων αἰσχύνεται . Εἰ γὰρ εἶχε ὀνομάσαι τινὰς , εἴπεν ἂν πάντως καὶ διεδόξεν · εἰ καὶ μὴ τῇ ἑαυτοῦ ὀργῇ ἐκπληρῶν , ἀλλὰ τὴν γε τῶν πολλῶν ἀσφάλειαν διοικούμενος · ὧν δὴ καὶ μάλιστα προνοεῖν ἐπαγγέλλεται . Λανθάνουσα γὰρ πονηρία τῆς προκεχυρμένης βλαδερωτέρα . Ὥστε , εἴπερ ἐγνωμεν τοὺς συκοφάντας , βῆσον ἂν διεφύγομεν τὰς ἀποκλάτους γλώσσας αὐτῶν καὶ τὰς ἀγνώμονας γνώμας · αὐτοῖς γὰρ χρήσομαι τοῦ σοφωτάτου τοῖς ρήμασι . Ἄλλ' ἐπεὶδὴ τότε , δι' ἣν δὴποτε αἰτίαν , ἀπεσιώπησε , νῦν ἐρωτάσθω , νῦν ἀποκρινέσθω ( 67 ) · τίνες οἱ κατήγοροι οἱ , τῷ προλαβεῖν ταῖς διαβολαῖς , ἀναγκασαν αὐτῷ τὴν ἀπολογίαν κατασκευάζοντες ; ἐκ ποίας οἰκουμένης ἐλθόντες ; τίνες οἱ δικασταί , ἐφ' ὧν διατίθεται τὸν ἄγωνα ; ἐν ποίῳ δικαστηρίῳ τὴν γραφὴν ταύτην ὑπέστηλε ( 68 ) ; ποῦ τῆς ἡ θαλάττης συγχρωτηθέντι ; Τί γὰρ ἂν καὶ εἴποιεν ; Ἐν Σελευκεῖᾳ ; Ἄλλὰ σιωπῆσαντες ( 69 ) ἕδλωσαν , οἱ γε , προκαλουμένων πολλάκις τῶν συνελθόντων εἰς τὰς ὑπὲρ τῶν ἐπιφερομένων εὐθύνas , οὐκ ἀπήντησαν ( 70 ) · D οἷς δὴ καὶ κατεκρίθηςαν τριχυλάται . Κοινῶς γὰρ μοι ὁ λόγος πρὸς ἅπαν ὁμοῦ τὸ σύνταγμα , τὸ διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς ἀσεβείας , ὡσπερ τι μέλος νενο -
Lemmas: B Βασίλιος . ὁ μέν οὖν σχῆμα ὁ λόγος τοιοῦτος , οἷος εἄν γίγνομαι ὁ μηδείς ἀπλόος μηδέ ἀδύως ποιέω . ὁ τε γάρ περί ὁ καινοτομία ὑπότονον ὁ ὁ ἀπολογία προκαλέω συστιαζω , καί εὔνοια θηράω παρά ὁ ἀκέω , ὡς ὁ ἀνάγκη ὁ διαβολή ἐπί ὁ λόγος οὗτος ἔρχομαι . ἐλέγχω δέ αὐτός ὁ περί ὁ ἀπολογία σκηνή , ὅτι ὁ ἔγκλημα , ἐπί ὅς διαγωνίζομαι προσποιέω , κατά ἀγρός εἶπον οὐ ἔχω , ἀπρόσωπος ὁ ὁ ἀπολογία ὑπαστέρχεται ( 66 ) δρᾶμα · οὖον διά μακροθυμία ὀνομαστί μιμνήσκω ὁ λυπέω ἀπέχω ( πῶς γάρ , ὅς γε τοσοῦτος λοιδορία πλύνω ὁ ἀντιλέγω ) , ἀλλά ὁ ψεῦδος ὁ περιφανής ὑφοράω , επισημιζεω αὐτός ὁρίζω πρόσωπον κατήγορος αἰσχύνω . εἰμί γάρ ἔχω ὀνομάζω τις , εἶπον εἄν πάντως καί διαδοκέω · εἰμί καί μή ὁ ἑαυτοῦ ὀργή ἐκπληρόω , ἀλλά ὁ γε ὁ πολύς ἀσφάλεια διοικέω · ὅς δή καί μάλιστα προνοέω ἐπαγγέλλω . Λανθάνουσα γάρ πονηρία ὁ προκεχυρμένης βλαδερωτέρα . ὥστε , εἴπερ γιγνώσκω ὁ συκοφάντης , βαίνω εἄν διαφεύγω ὁ ἀποκλάτους γλῶσσα αὐτός καί ὁ ἀγνώμων γνώμη · αὐτός γάρ χράω ὁ σοφός ὁ ῥῆμα . ἄλλος ἐπειδή τότε , διά ὅς δήποτε αἴτιος , ἀποσιωπάω , νῦν ἐρωτάω , νῦν ἀποκρίνω ( 67 ) · τίς ὁ κατήγορος ὁ , ὁ προλαμβάνω ὁ διαβολή , ἀναγκάζω αὐτός ὁ ἀπολογία κατασκευάζω ; ἐκ Ποίας οἰκέω ἔρχομαι ; τίς ὁ δικαστής , ἐπί ὅς διατίθημι ὁ ἀγών ; ἐν ποῖος δικαστήριον ὁ γραφή οὗτος ὑποστέλλω ( 68 ) ; ποῦ ὁ ὁ θάλασσα συγχρωτίζω ; τις γάρ εἄν καί εἶπον ; ἐν Σελεύκεια ; ἀλλά σιωπάω ( 69 ) ἕδλωσαν , ὁ γε , προκαλέω πολλάκις ὁ συνέρχομαι εἰς ὁ ὑπέρ ὁ ἐπιφέρω εὐθύνω , οὐ ἀπαντάω ( 70 ) · D ὅς δή καί κατακρίνω τριχυλαω . κοινῶς γάρ ἐγώ ὁ λόγος πρός ἅπας ὁμοῦ ὁ σύνταγμα , ὁ διά ὁ κοινωνία ὁ ἀσέβεια , ὡς τίς μέλος Νένος -