basilius-theology.adversus-eunomium-libri-5 pg029_0714.2
8 . Ἄλλ' εἰ ἐγέννησεν , φησίν , ὁ Θεός , πῶς οὐ χρή τὴν γεγενημένην προσαγορεύειν γέννημα ; " Ὅτι φοβερόν ἡμῖν ἡμετέροισ αὐτὸν ὀνόμασι προσφωνεῖν , ᾧ ἐχαρίσατο ὁ Θεὸς ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . Υἱός μου εἶ σύ , φησίν , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . Καίτοι ἀκολουθώτερον ἦν κατὰ τὸν τούτων λόγον , διὰ τὸ γεγεννῆσθαι , γέννημα προσαγορευθῆναι , καὶ οὐχ Ὑἱόν · ἀλλ' οὐχ εἴρηται . Διόπερ χρή τὸν πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντα τὸ Χριστοῦ ( 43 ) δικαστήριον , καὶ εἰδὼς ὅσος ὁ κίνδυνος ἀφελεῖν τι ἢ προσθεῖναι τοῖς παραδεδομένοις ὑπὸ τοῦ Πνεύματος , μὴ παρ' ἑαυτοῦ φιλοτιμεῖσθαι καινοτομεῖν , ἀλλὰ τοὺς προκατηγγελμένους παρὰ τῶν ἁγίων ἐφτσαχάζειν . " Ὁ τοίνυν οὔτε ἡ κοινὴ συνήθεια , οὔτε ἡ τῶν Γραφῶν χρήσις παραδέξεται , τοῦτο κατατολμᾶν πῶς οὐχὶ τῆς ἐσχάτης C ἀπονοίας ἐστίν ; Τίς γὰρ πατὴρ ἢ μήτηρ εὐμενῶς καὶ ἡμέρως πρὸς τὸν ἐξ αὐτοῦ διακειμένον , ἀφεὶς τὸ προσαγορεύειν αὐτὸν ( 44 ) υἱὸν ἢ τέκνον , γέννημα ἂν προσείποι ; Τέκνον γάρ , φησίν , ἔπαγε εἰς τὸν ἱμελέωρα · καὶ ἄλλαχοῦ , " Ὁ Θεὸς θέλει ἑαυτῷ τριβόαστον εἰς σχαγὴν , τέκνον · καὶ πάλιν ὁ Ἰσαΐας · Γεῦ , τέκνον · καὶ , Υἱέ , μὴ ( 45 ) ὀλιγώρει παιδείας κυρίου · καὶ , Υἱὸς σοφὸς εὐφραίνει πατέρα · καὶ εἴ τι τοιοῦτον . Οὐδαμοῦ δὲ γέννημα τὸν ἐξ αὐτοῦ ἐκαστος προσειπὼν ἐπιδείκνυται . Καὶ ἡ αἰτία σαφής · τὸ μὲν υἱὸς καὶ τὸ τέκνον ἐμφύχων εἰσὶν ὀνόματα , τὸ γέννημα δὲ οὐ πάντως . Γέννημα μὲν γὰρ δύναται λέγεσθαι καὶ τὸ πρὸ τοῦ ἐξεῖκονισθῆναι ἐν ταῖς ἀμβλώσεσιν ἐκβαλλόμενον · οὐ μὴν καὶ τῆς τοῦ τέκνου προσήγορια δέον τὸ τοιοῦτον . Καὶ γεννήματα μὲν χαρποὶ τῆς γῆς , τέκνα δὲ ταῦτα οὐκέτι . Οὐ γὰρ ἡ σῖτος , φησίν , ἐκ τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπελῶνος εὔρης . Σπανίως δὲ ἐπὶ ἐμφύχων τὴν προσήγοριαν εὕ-την παραληφθεῖσαν εὑρομεν ( 46 ) . Καὶ ὅπου γε
Lemmas: 8 . ἄλλος εἰμί γεννάω , φημί , ὁ Θεός , πῶς οὖον χρή ὁ γίγνομαι προσαγορεύω γέννημα ; " ὅτι2 φοβερός ἐγώ ἡμέτερος αὐτός ὄνομα προσφωνέω , ὅς χαρίζομαι ὁ θεός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , φημί , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . καίτοι ἀκόλουθος εἰμί κατά ὁ οὗτος λόγος , διά ὁ γεννάω , γέννημα προσαγορεύω , καί οὐ υἱός · ἀλλά οὐ εἴρω . διόπερ χρή ὁ πρό ὀφθαλμός ἔχω ὁ Χριστός ( 43 ) δικαστήριον , καί εἰδοί ὅσος ὁ κίνδυνος ἀφαιρέω τίς ἢ προστίθημι ὁ παραδίδωμι ὑπό ὁ πνεῦμα , μή παρά ἑαυτοῦ φιλοτιμέομαι καινοτομέω , ἀλλά ὁ προκαταγγέλλω παρά ὁ ἅγιος ἐφτσαχάζειν . " ὁ τοίνυν οὔτε ὁ κοινός συνήθεια , οὔτε ὁ ὁ Γραφής χρῆσις παραδείκνυμι , οὗτος κατατολμάω πῶς οὐ ὁ ἔσχατος C ἀπόνοια εἰμί ; Τῖς γάρ πατήρ ἢ μήτηρ εὐμενής καί ἥμερος πρός ὁ ἐκ αὐτός διάκειμαι , ἀφίημι ὁ προσαγορεύω αὐτός ( 44 ) υἱός ἢ τέκνον , γέννημα εἄν προσεῖπον ; Τέκνος γάρ , φημί , ἐπάγω εἰς ὁ ἱμελέωρα · καί αλλαχού , " ὁ θεός ἐθέλω ἑαυτοῦ τρίβω εἰς σχαγὴν , τέκνον · καί πάλιν ὁ Ισαΐας · γεῦ , τέκνον · καί , υἱός , μή ( 45 ) ὀλιγωρέω παιδεία κύριος · καί , υἱός σοφός εὐφραίνω πατήρ · καί εἰμί τίς τοιοῦτος . οὐδαμός δέ γέννημα ὁ ἐκ αὐτός ἕκαστος προσεῖπον ἐπιδείκνυμι . καί ὁ αἰτία σαφής · ὁ μέν υἱός καί ὁ τέκνον εμφυχοω εἰμί ὄνομα , ὁ γέννημα δέ οὖον πάντως . Γέννημας μέν γάρ δύναμαι λέγω καί ὁ πρό ὁ ἐξεικονίζω ἐν ὁ ἄμβλωσις ἐκβάλλω · οὖον μήv καί ὁ ὁ τέκνον προσηγορία δήω ὁ τοιοῦτος . καί γέννημα μέν χάρπος ὁ γῆ , τέκνον δέ οὗτος οὐκέτι . οὖον γάρ ὁ σῖτος , φημί , ἐκ ὁ γέννημα ὁ ἀμπελών εὑρίσκω . σπανίως δέ ἐπί εμφυχοω ὁ προσηγορία εὕω παραλαμβάνω εὑρίσκω ( 46 ) . καί ὅπου γε