basilius-theology.adversus-eunomium-libri-5 pg029_0807.1
A αὐτοῦ δύναμι . Καὶ πᾶρεστι πανταχοῦ τῷ ἐκπέμποντι αὐτὸ Θεῷ ὁμοιούμενον , καὶ κατὰ τὸ εἶναι , καὶ κατὰ τὸ πανταχοῦ καὶ ἐν πᾶσιν ὁμοίως εἶναι . Καὶ εὐαγγελιζόμενος τὴν Μαρίαν ὁ Γαβριήλ , καὶ ἄλλος ἄλλοχόῦ τινὰ τῶν ἁγίων · καὶ προσφεύων ἕκαστος τῶν προφητῶν · καὶ Παῦλος ἐν 'Ρώμῃ εὐαγγελιζόμενος · καὶ Ἰάκωβος ἐν Ἱερουσαλήμ · καὶ Μάρκος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ · καὶ ἄλλος ἐν ἄλλῃ πόλει , ἐπληροῦντο τῷ Πνεύματι , οὐδὲνς διαστήματος χωλίζοντος ἐν τῷ αὐτῷ ἐνεργεῖσθαι τὴν αὐτὴν χάριν . Καὶ θεὸς ἐστι διὰ τοῦτο ἕκαστος τῶν ἁγίων . Ἐρῆται γὰρ πρὸς αὐτοὺς παρὰ τοῦ Θεοῦ · Ἐγὼ εἶπα , Θεοὶ ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες · καὶ , Θεὸς Θεῶν , δηλονότι τῶν ἁγίων , Κύριος ἐλάλησε · καὶ , Ὁφθήσεται ὁ Θεὸς τῶν Θεῶν ἐν Σιὼν , δηλονότι τῶν ἁγίων . Ἀνάγκη δὲ τὸ θεοὺς αἴτιον τοῦ θεοὺς εἶναι θεῖον Πνεῦμα καὶ ἐκ Θεοῦ εἶναι ( 93 ) . Ὡς γὰρ τοῖς καυστικοῖς αἴτιον τοῦ καυστικοῦς εἶναι , ἀνάγκη καυστικὸν εἶναι , καὶ τὸ ἅγιος αἴτιον τοῦ ἁγίου εἶναι ἀνάγκη ἅγιον εἶναι · οὕτω καὶ τὸ θεοὺς αἴτιον τοῦ θεοὺς εἶναι ἀνάγκη Θεὸν εἶναι ( 94 ) . Οὕτω δὲ τοιούτου ἀγαθοῦ καὶ θείου ὄντος κτήματος τοῦ Πνεύματος , πιστεύσας ἤδη τῷ τοιούτῳ , Χριστὸν τὸν τοῦτο χορηγὸν ἐπιζητεῖν μὴ δειλῶ . Οὐδὲς γὰρ δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ . Καὶ ἣν προΐσται δὲ ζωὴν εἰς ἄλλου ὑπόστασιν τὸ Πνεῦμα , οὐ χωρίζεται αὐτοῦ , ἀλλ’ ὡσπερ πυρὸς τὸ μὲν ἐστὶν ἡ συνοῦσα θερμότης , τὸ δὲ , ἣν παρέχει τῷ ὕδατι , ἢ ἑτέρῳ τινὶ τῶν τοιούτων , οὕτω καὶ αὐτὸ καὶ ἐν ἑαυτῷ ἔχει τὴν ζωὴν · καὶ οἱ μετέχοντες αὐτοῦ ζῶσι θεοπρεπῶς , ζωὴν θελαν καὶ οὐράνιον κεκτημένοι . Πάντα γὰρ ἐν ἑαυτῷ τὰ ἀθάνατα περιέχει · νοῦν πάντα , ἄγγελον πάντα , ψυχὴν πᾶσαν , καὶ οὐδὲ ζητεῖ μεταβολήν , εὖ ἔχον , οὐδὲ μετελθεῖν , πάντα παρ’ ἑαυτῷ ἔχον . Ἀλλ’ οὐδὲ αὔξησιν ἐπιζητεῖ , τελειότατον ὄν . Διὸ καὶ παρ’ αὐτῷ πάντα τέλεια , ἀγάπη , χαρὰ , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , σοφία , σύνεσις , βουλὴ , ἀσφάλεια , εὐσέβεια , γνῶσις , ἁγιασμὸς , ἀπολύτρωσις , πίστις , ἐνεργήματα δυνάμεων , χαρίσματα ἰαμάτων , καὶ ὅσα τούτοις παραπλήσια · οὐδὲν ἔχον ἐν ἑαυτῷ ἐπίκτητον · ἀλλ’ ἀείδιως πάντα ἔχον , ὡς Πνεῦμα Θεοῦ , καὶ ἐξ αὐτοῦ πεφυὸς ( 95 ) , αἴτιον αὐτὸν ἔχον ὡς ( 96 ) πηγὴν ἑαυτοῦ , καὶ ἐκεῖθεν πηγάζον . Πηγὴ δὲ καὶ αὐτὸ τῶν προειρημένων ἀγαθῶν . Ἄλλα τὸ μὲν ἐκ Θεοῦ πηγάζον ἐνυπόστατόν ἐστι · τὰ δὲ ἐξ αὐτοῦ πηγάζοντα ἐνέργειαι αὐτοῦ εἰσι . Τοῦτο τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξέχεεν ἐφ’ ἡμᾶς πλουσίως ὁ Θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ · ἐξέχεεν , οὐκ ἔκτισεν ( 97 ) · ἐχαρίσατο , οὐκ ἐποίησεν · ἔδωκεν , οὐκ ἐδημιούργησεν . Ἐκ πασαλ -
Lemmas: A αὐτός δύναμις . καί πάρειμι πανταχοῦ ὁ ἐκπέμπω αὐτός Θεός ὁμοιόω , καί κατά ὁ εἰμί , καί κατά ὁ πανταχοῦ καί ἐν πᾶς ὁμοίως εἰμί . καί εὐαγγελίζω ὁ Μαρία ὁ Γαβριήλ , καί ἄλλος αλλοχοω τις ὁ ἅγιος · καί προσφεύων ἕκαστος ὁ προφήτης · καί Παῦλος ἐν Ρώμη εὐαγγελίζω · καί Ἰάκωβος ἐν Ἱερουσαλήμ · καί Μάρκος ἐν Ἀλεξάνδρεια · καί ἄλλος ἐν ἄλλος πόλις , πληρόω ὁ πνεῦμα , οὐδὲνς διάστημα χωλίζοντος ἐν ὁ αὐτός ἐνεργέω ὁ αὐτός χάρις . καί θεός εἰμί διά οὗτος ἕκαστος ὁ ἅγιος . ἔραμαι γάρ πρός αὐτός παρά ὁ Θεός · ἐγώ εἶπον , θεός εἰμί , καί υἱός ὕψιστος πᾶς · καί , θεός Θεός , δηλονότι ὁ ἅγιος , Κύριος λαλέω · καί , ὁράω ὁ θεός ὁ θεός ἐν Σιών , δηλονότι ὁ ἅγιος . Ἀνάγκη δέ ὁ θεός αἴτιος ὁ θεός εἰμί θέω πνεῦμα καί ἐκ Θεός εἰμί ( 93 ) . ὡς γάρ ὁ καυστικός αἴτιος ὁ καυστικός εἰμί , ἀνάγκη καυστικός εἰμί , καί ὁ ἅγιος αἴτιος ὁ ἅγιος εἰμί ἀνάγκη ἅγιος εἰμί · οὗτος καί ὁ θεός αἴτιος ὁ θεός εἰμί ἀνάγκη θεός εἰμί ( 94 ) . οὕτως δέ τοιοῦτος ἀγαθός καί θεῖον εἰμί κτῆμα ὁ πνεῦμα , πιστεύω ἤδη ὁ τοιοῦτος , Χριστός ὁ οὗτος χορηγός ἐπιζητέω μή δειλός . Οὐδή γάρ δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος . καί ὅς προΐστημι δέ ζωή εἰς ἄλλος ὑπόστασις ὁ πνεῦμα , οὖον χωρίζω αὐτός , ἀλλά ὡς πυρός ὁ μέν εἰμί ὁ σύνειμι θερμότης , ὁ δέ , ὅς παρέχω ὁ ὕδωρ , ἢ ἕτερος τις ὁ τοιοῦτος , οὗτος καί αὐτός καί ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ζωή · καί ὁ μετέχω αὐτός ζῶ θεοπρεπῶς , ζωή θέλω καί οὐράνιος κτάομαι . Πάν γάρ ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀθάνατος περιέχω · νόος πᾶς , ἄγγελος πᾶς , ψυχή πᾶς , καί οὐδέ ζητέω μεταβολή , εὕω ἔχω , οὐδέ μετέρχομαι , πᾶς παρά ἑαυτοῦ ἔχω . ἀλλά οὐδέ αὔξησις ἐπιζητέω , τέλειος εἰμί . Διὸ καί παρά αὐτός πᾶς τέλειος , ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , σοφία , σύνεσις , βουλή , ἀσφάλεια , εὐσέβεια , γνῶσις , ἁγιασμός , ἀπολύτρωσις , πίστις , ἐνέργημα δύναμις , χάρισμα ἴαμα , καί ὅσος οὗτος παραπλήσιος · οὐδείς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ Ἐπίκτητος · ἀλλά ἀείδιος πᾶς ἔχω , ὡς πνεῦμα Θεός , καί ἐκ αὐτός φύω ( 95 ) , αἴτιος αὐτός ἔχω ὡς ( 96 ) πηγή ἑαυτοῦ , καί ἐκεῖθεν πηγάζω . Πηγή δέ καί αὐτός ὁ προερέω ἀγαθός . ἄλλος ὁ μέν ἐκ Θεός πηγάζω ἐνυπόστατος εἰμί · ὁ δέ ἐκ αὐτός πηγάζω ἐνέργεια αὐτός εἰμί . οὗτος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκχέω ἐπί ἐγώ πλούσιος ὁ θεός διά Ἰησοῦς Χριστός · ἐκχέω , οὐ κτίζω ( 97 ) · χαρίζομαι , οὐ ποιέω · δίδωμι , οὐ δημιουργέω . ἐκ πασαλ -