basilius-theology.adversus-eunomium-libri-5 pg029_0753.2
A ἐδωκεν ἐξουσίαν τοῖς δεξιομένοις αὐτὸν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα ἅγιον Πνεῦμα υἱοθεσίας ἐστίν . Καὶ ὡσπερ διδάσκαλος ἐστιν ( 5 ) ἀληθινὸς ὁ Κύριος ἡμῶν κατὰ τὸ εἰρημένον · Ὑμεῖς δὲ μὴ καλέεσθε διδάσκαλοι ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς · εἰς γὰρ καθηγητὴς ὑμῶν ἐστιν ὁ Χριστός · οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διδάσκει πάντα τοὺς ( 4 ) εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου πιστευοῦντας , ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου μεμαρτύρηται , εἰπόντος · Ὁ δὲ Παράκλητος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὃ πέμψει ὁ Πατὴρ ( 5 ) , ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα . Καὶ ὡσπερ διαιρεῖν τὰ ἐνεργήματα εἰς τοὺς ἀξίους τῆς ὑποδοχῆς · τῶν ἐνεργημάτων ὁ Πατὴρ λέγεται , καὶ διαιρεῖν τὰς διακονίας ὁ Υἱὸς εἰς τοὺς τῆς διακονίας ἀξιοῦσιν · οὕτω διαιρεῖν καὶ τὰ χαρίσματα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἰς τοὺς ἀξίους τῆς τῶν χαρισμάτων ὑποδοχῆς μαρτυρεῖται . Διαρέσεις γὰρ χαρισμάτων ( 6 ) εἰσιν , τὸ δὲ αὐτὸ Πνεῦμα · καὶ διαρέσεις διακονιῶν εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Κύριος · καὶ διαρέσεις ἐνεργημάτων εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Θεὸς ( 7 ) ἐστίν ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . Ὅρᾳ πῶς καὶ ἐνταῦθα ἡ τοῦ αἰλίου Πνεύματος ἐνέργεια συντεταγμένη ἐστὶ τῇ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ( 8 ) ἐνεργείᾳ ; Εἶτα καὶ ἐκ τοῦ ἐπαγομένου μειζόνως τὸ θεῖον ( 9 ) τῆς φύσεως τοῦ αἰλίου Πνεύματος φανερουται . Τί γὰρ φησι ; Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ , καθὼς βούλεται . Οὐδὲν ἑτερον ἢ αὐθεντικὴν καὶ δεσποτικὴν ἐξουσίαν αὐτῷ μαρτυρεῖ . Διόπερ ἐν τῇ Καινῇ ( 10 ) Διαθήκῃ οἱ προφῆται κεχράγασιν · Τὰδε λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Τὸ δὲ ἐρευνᾶν τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , πῶςεν τὸ Πνεύματι πρόσεστιν ; Ὦσπερ , φησιν , οὐδὲς οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ · οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδὲς ἔγνωκεν εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ . Ὅς γὰρ οὐδὲς ἀλλότριος οὐδὲ ξένος τοὺς ἔνδον λογισμοὺς ἐποπτεύειν δύναται τῆς ψυχῆς , οὕτω δηλοῦντι , καὶ εἰ τι τῶν ἀπορρήτων κοινωνεῖ τῷ Θεῷ , οὐχ ἀλλότριον ( 11 ) αὐτοῦ , οὐδὲ ξένον , διερευνᾶν τὰ βάθη τῶν κριμάτων τοῦ Θεοῦ δύναται . Εἶτα καὶ ἡ ζωὴ ἡμῖν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ διὰ Χριστοῦ ἐν αἰλίῳ Πνεύματι χορηγεῖται . Ζωοποιεῖ μὲν
Lemmas: A δίδωμι ἐξουσία ὁ δεξιόομαι αὐτός τέκνον Θεός γίγνομαι , οὗτος καί ὁ πνεῦμα ἅγιος πνεῦμα υἱοθεσία εἰμί . καί ὡς διδάσκαλος εἰμί ( 5 ) ἀληθινός ὁ Κύριος ἐγώ κατά ὁ εἴρω · σύ δέ μή καλέω διδάσκαλος σύ ἐπί ὁ γῆ · εἰς γάρ καθηγητής σύ εἰμί ὁ Χριστός · οὗτος καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διδάσκω πᾶς ὁ ( 4 ) εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος πιστεύω , ὑπό αὐτός ὁ κύριος μαρτυρέω , εἶπον · ὁ δέ Παράκλητος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὅς πέμπω ὁ πατήρ ( 5 ) , ἐκεῖνος σύ διδάσκω πᾶς . καί ὡς διαιρέω ὁ ἐνέργημα εἰς ὁ ἄξιος ὁ ὑποδοχή · ὁ ἐνέργημα ὁ πατήρ λέγω , καί διαιρέω ὁ διακονία ὁ υἱός εἰς ὁ ὁ διακονία ἀξιόω · οὗτος διαιρέω καί ὁ χάρισμα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰς ὁ ἄξιος ὁ ὁ χάρισμα ὑποδοχή μαρτυρέω . διαρεσκω γάρ χάρισμα ( 6 ) εἰμί , ὁ δέ αὐτός πνεῦμα · καί διαίρεση διακονία εἰμί , ὁ δέ αὐτός Κύριος · καί διαίρεση ἐνέργημα εἰμί , ὁ δέ αὐτός θεός ( 7 ) εἰμί ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . ὁράω πῶς καί ἐνταῦθα ὁ ὁ αἴλιος πνεῦμα ἐνέργεια συντάσσω εἰμί ὁ πατήρ καί υἱός ( 8 ) ἐνέργεια ; εἶτα καί ἐκ ὁ ἐπάγω μέγας ὁ θέω ( 9 ) ὁ φύσις ὁ αἴλιος πνεῦμα φανερόω . τις γάρ φημί ; οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα διαιρέω ἴδιος ἕκαστος , καθώς βούλομαι . οὐδείς ἕτερος ἢ αὐθεντικός καί δεσποτικός ἐξουσία αὐτός μαρτυρέω . διόπερ ἐν ὁ Καινεύς ( 10 ) διαθήκη ὁ προφήτης χράω · ὅδε λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ δέ ἐρευνάω ὁ βάθος ὁ Θεός , πῶςεν ὁ πνεῦμα πρόσειμι ; ὥσπερ , φημί , οὐδή οἶδα ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός · οὗτος καί ὁ ὁ Θεός οὐδή γιγνώσκω εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . ὅς γάρ οὐδή ἀλλότριος οὐδέ ξένος ὁ ἔνδον λογισμός ἐποπτεύω δύναμαι ὁ Ψυχή , οὗτος δηλόω , καί εἰμί τίς ὁ ἀπόρρητος κοινωνέω ὁ Θεός , οὐ ἀλλότριος ( 11 ) αὐτός , οὐδέ ξένος , διερευνάω ὁ βάθος ὁ κρίμα ὁ Θεός δύναμαι . εἶτα καί ὁ ζωή ἐγώ ἀπό ὁ Θεός διά Χριστός ἐν αἴλιος πνεῦμα χορηγέω . ζωοποιέω μέν