basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0235.1
A τας ( 52 ) · ως και τον μεγαν εκεινον Μωυσέα , τον παρ' πιντας ανθρωπους πραεσταν , Θεσεν προσκεκλημενον , προς την του λαου πεμπόμενον ελευθερίαν , επί πολυ παρατεισθαι την τοιαύτην εγχειρησιν · καίτοι σημειοις θείοις τε και μεγάλοις , της άνωθεν επικουρίας την πίστιν λαμβάνοντα . Καί πάλιν μετά την εξ Αιγύπτου πορείαν , μειζοσι παραθαμβούμενον θαύμασιν · δε και βάδην παταχθείσα Θάλασσα , την διόδον άρχοις ποσι τω λαω παρείχετο , ή τε των πελαγίων υδάτων ροϊδης φύσις καθ' ομοίωσιν απεξεσμένον πετρών , εις άτρεμη παράστασιν εκατέρωθεν ετετιζετο · πέρα δε ξηροτάτη και άνικμος , τη πληγή αύτης βακτηρίας , ποταμίων ρειθρων άφθονία , την ξημον επελάγισε , και αύθις πικρότης εξερων υδάτων , εμβολή ξύλου B εγλυκαίνετο , άρτη δε παραδόξως ουρανθεν όμβριον , εις χωρον ετρεφετο δυσαρρήτητος πληθύς · άλλα τε προς τούτοις δι' αυτού εγένετο , παντος λογισμου νικουντα κατάληψιν . Καί μετά τοσαύτην των θαυμάτων εκείνων την πείραν , ήνία τω Σιναίω δρος ανέλθειν επετάττετο τάς δακτύλω Θεού γεγραμμένας πλάκας υποδεξόμενος , τους μεν άλλους , μαχράν του της ύψωρειας έσθαι διετάξατο , της προς γυναικας ομιλίας πάλαι κεκαθαρμένους · τους δε της αγίας σκηνής λειτουργούς , μικρόν αναβαίνει παρεκελεύσατο , της του λαου κοινωνίας αποχωρήσοντας · και τουτων ανωτέρω τους ιερείς προσκαλεσθαι , το διάφορον της ιερατικής τάξεως τε και στάσεως , τους υπηκόους διδάσκων . Υψηλότερον δε πάντων εξω μεν του του γνόφου , τον 'Ααρων ως άρχιερεα κατέστησεν · αυτός δε μόνος τω Θεω πλησιάσει , και παρ' αυτού την των ουρανίων εύκοσμίαν διδάσκεται , και τυπικώς αυτά αναδεικνύσαι θεσμοδοτεείται . Καί ο τοσούτος ; και τηλικούτος την άρετην , άκούων της φωνης των σαλπίγγων , και βροντών , και άστραπών , και των άλλων δειμάτων εν πείρα γενομενος , εις τοσαύτην ήλθεν άγνοιαν υπερβολήν , ως μη δυνασθι κρατεϊν των ιδίων λογισμών , βοήν δε πάσιν αναφαίνδν , ως εμφοδος ειναι και έντρομος .
Lemmas: A ὅς ( 52 ) · ως και ὁ μέγας ἐκεῖνος Μωϋσῆς , ὁ παρά πίντα ἄνθρωπος πραεσταν , θέτω προσκαλέω , προς ὁ ὁ λαός πέμπω ἐλευθερία , επί πολύς παρατίθημι ὁ τοιοῦτος ἐγχείρησις · καίτοι σημεῖον θεῖον τε και μέγας , ὁ άνωθεν ἐπικουρία ὁ πίστις λαμβάνω . καί πάλιν μετά ὁ ἕξ Αἴγυπτος πορεία , μείζων παραθαμβουμενω θαῦμα · δέ και βάδην πατάσσω Θάλασσα , ὁ δίοδος ἄρχω πούς ὁ λάω παρέχω , ή τε ὁ πελάγιος ὕδωρ Ροΐδης φύσις κατά ὁμοίωσις ἀποξεσμένος πέτρα , εἰς άτρεμος παράστασις εκατέρωθεν τίζω · πέρα δέ ξηρός και ἄνικμος , ὅς πληγή αὐτός βακτηρία , Ποταμίων ῥεῖθρον Ἀφθονία , ὁ ξημον πελαγίζω , και αὖθις πικρότης ἐξεῖπον ὕδωρ , εμβολή ξύλον B γλυκαίνω , Άρτη δέ παράδοξος ουραινω ὄμβριος , εἰς χῶρος τρέφω δυσαρρήτητος πλῆθος · ἄλλος τε προς οὗτος διά αὐτός γίγνομαι , πᾶς λογισμός νικουειντα κατάληψις . καί μετά τοσοῦτος ὁ θαῦμα ἐκεῖνος ὁ πείρω , ἡνία ὁ Σιναῖον δρ ἀνέρχομαι πετάννυμι ὁ δάκτυλος Θεός γράφω πλάξ ὑποδείκνυμι , ὁ μέν ἄλλος , Μαχράν ὁ ὁ ύψωρειας ἵημι διατάσσω , ὁ προς γυνή ὁμιλία πάλαι καθαρ́νω · ὁ δέ ὁ ἅγιος σκηνή λειτουργός , μικρός ἀναβαίνω παρακελεύομαι , ὁ ὁ λαός κοινωνία ἀποχωρέω · και οὗτος ανωτέρω ὁ ἱερεύς προσκαλέω , ὁ διάφορος ὁ ἱερατικός τάξις τε και στάσις , ὁ ὑπήκοος διδάσκω . ὑψηλός δέ πᾶς ἔξω μέν ὁ ὁ γνόφος , ὁ 'Ααρων ως ἀρχιερεύς καθίστημι · αυτός δέ μόνος ὁ θέω πλησιάζω , και παρά αὐτός ὁ ὁ οὐράνιος εὐκοσμία διδάσκω , και τυπικός αὐτός ἀναδείκνυμι θεσμοδοτέω . καί ὁ τοσούτος ; και τηλικόσδε ὁ ἀρετή , ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ , και βροντή , και ἀστραπή , και ὁ ἄλλος δέμω εν πείρω γίγνομαι , εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι ἄγνοια ὑπερβολή , ως μη δύναμαι κρατέω ὁ ἴδιος λογισμός , βοή δέ πᾶς αναφαίνδν , ως εμφοδος εἰμί και έντρομος .