basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.1
συνυψούμενον νέφεσιν . Οἱ μὲν οὖν θεαταὶ εὐπρεπαῖς · ὀφθαλμοὶ δὲ ταῖς ἐλπίσιν ἀνεπέταυνοντο , καὶ ἡ ψυχὴ σὺν φόβῳ τῆς θέας τὸν πόλον ὤδιεν . Οὕτω δὲ πρὸς τὸ μέλλον ἀποσκοποῦντων , ἀθρόον μεταμορφούται Χριστὸς ἐμπροσθεν τῶν μαθητῶν , καὶ τὴν μορφὴν ἐξαλλάττεται , καὶ χιτῶνα φωτὸς ἐνδυσάμενος , θεῖαν ἀστράπτουσαν ἐδείξεν . " Ὁ τοῦ θαύματος ! 'Ἐξ ἀνθρωπίνης μορφῆς ἀκτῖνες ἐφέρροντο θεϊκαὶ ἐνεργείαι , περιπόμπεναι · εἰδὲν ἥλιος , ἤ μὴ πρότερον ἐμαθε · φέγγει φωτὸς ἐτέρου διδαχθεὶς ἀποκρύπτεται . " Ἔστης , ἥλιε , ποτέ , νίκην 'Εδραϊχὴν ἐκδεχόμενος · τῆσθης " Ἰησοῦν τὸν στρατηγὸν ἐπικάζαντα , λεπτίκην προσηγρίαν ὁμοδοῦλον τιμῆσας · νῦν φέγγος εἶδες,οὐ μὴ πρῆτερον εἶδες . Ταύτην τὴν θεωρίαν οἱ τῶν Εὐαγγελίων συγγραφεῖς διηγούμενοι ἄλλος ἄλλως τὴν λέξιν βιάζονται , παρασιτῶν λόγῳ τὴν θέαν B οὐχ ἔχοντες · ὁ μὲν γὰρ πού φησιν , " Ἐλαμψὲ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , ὡς ὁ ἥλιος , ὡς ἄλλην οὐκ ἔχων εἰκόνα λαμπροτέραν ( 94 ) · ὁ δὲ ( 95 ) , " Ἐλαμψαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , ὡς τὸ φῶς · οἱ γὰρ , φησιν , ὁρώμεν , εἰκάζομεν . Συντηττάθω καὶ κτῖσις , εἰκόνα τοῦ θεάματος οὐχ εὑρίσκουσα · ὀφθαλμοὶ μαρτυρεῖτωσαν · γλῶττα γὰρ λέγειν οὐκ ἔνασιν . " Ὁ μὲν δὴ θέα τῇ λαμπρότητι τῶν ὁρωμένων τοὺς ὁρῶντας περιστράπτουσα τὴν μέλλουσα κριθὴν τῆς οἰκουμένης ὑπεστήμανεν . " Ωρήσαν ( 96 ) δὲ μεθ' ὑμῶν παρόντες τὰ τῶν ζῶντων καὶ τῶν τεθνεώτων εἰς ἀρετὴν ἀκροβίνια , ἵνα ζῶντων ὁμοῦ καὶ τεθνεώτων δικαστὴν τὸν Δεσπότην κηρύξωσι τοῖς παροῦσι , Μωσῆς γὰρ ἀρχηγέτης , καὶ ἀρετῆς ποιητής , καὶ νομοθέτης γενόμενος , θινάτω τοῦ βίου μεθίσταται , " Ἠλίας δὲ ζήλῳ θεῖῳ πυραχτούμενος πυρὸς ἡνίχος γίνεται , καὶ περιεπτέως ( 97 ) τὸν ἀέρα τὸν δρόμῳ τοῖς τῆς φύσεως ὑπερήλατο νόμοις , εἰδὲν εὐρὺν ἀνωτέραν θανάτου . Γ . " Ενταῦθα τοῦ λόγου γενομένου ὑπόμνησον σαυτὸν τῶν Δεσποτικῶν ἐρωτήσεων , καὶ τὸν παρὰ τῶν μαθητῶν ἀποκρίσεων · οἱ μὲν " Ἠλίαν , οἱ δὲ ἕνα τῶν προφητῶν ὀνομάζοντες · ὁρώντες δὲ νῦν ὑπὸ προφητῶν προσκυνουμένων ( 98 ) . . . . Μωσῆς ἰστέυει ,
Lemmas: συνυψόω νέφος . ὁ μέν οὖν θεατός εὐπρεπής · ὀφθαλμός δέ ὁ ἐλπίς ἀνεπέταυνοντο , καί ὁ ψυχή σύν φόβος ὁ θέα ὁ πόλος ὁράω . οὕτως δέ πρός ὁ μέλλω ἀποσκοπέω , ἀθρόος μεταμορφόω Χριστός ἔμπροσθεν ὁ μαθητής , καί ὁ μορφή ἐξαλλάσσω , καί χιτών φάος ἐνδύω , θεῖος ἀστράπτω δείκνυμι . " ὁ ὁ θαῦμα ! 'Ἐξ ἀνθρώπινος μορφή ἀκτίς φέρω θεικός ἐνέργεια , περιπόμπεναι · ὁράω ἥλιος , ἤ μή πρότερος μανθάνω · φέγγος φάος ἔτερον διδάσκω ἀποκρύπτω . " ἵστημι , ἥλιος , ποτός , Νίκη 'Εδραϊχὴν ἐκδέχομαι · τήθη " Ἰησοῦς ὁ στρατηγός ἐπικάζαντα , λεπτίκην προσηγρίαν ὁμόδουλος τιμάω · νῦν φέγγος εἶδες,οὐ μή πρῆτερον ὁράω . οὗτος ὁ θεωρία ὁ ὁ Εὐαγγελίων συγγραφεύς διηγέομαι ἄλλος ἄλλως ὁ λέξις βιάζομαι , παρασιτέω λόγος ὁ θέα B οὐ ἔχω · ὁ μέν γάρ πού φημί , " Λάμπω ὁ πρόσωπον αὐτός , ὡς ὁ ἥλιος , ὡς ἄλλος οὐ ἔχω εἰκών λαμπρός ( 94 ) · ὁ δέ ( 95 ) , " λάμπω ὁ ἱμάτιον αὐτός , ὡς ὁ φάος · ὁ γάρ , φημί , ὁράω , εἰκάζω . Συντηττάθω καί κτίσις , εἰκών ὁ θέαμα οὐ εὑρίσκω · ὀφθαλμός μαρτυρέω · γλῶσσα γάρ λέγω οὐ ἔνασιν . " ὁ μέν δή θέα ὁ λαμπρότης ὁ ὁράω ὁ ὁράω περιστρέφω ὁ μέλλω κριθή ὁ οἰκέω ὑφίστημι . " Ωρήσαν ( 96 ) δέ μετά σύ πάρειμι ὁ ὁ ζῶ καί ὁ θνῄσκω εἰς ἀρετή ἀκροβίνια , ἵνα ζῶ ὁμοῦ καί θνῄσκω δικαστής ὁ δεσπότης κηρύσσω ὁ πάρειμι , Μωσῆς γάρ ἀρχηγέτης , καί ἀρετή ποιητής , καί νομοθέτης γίγνομαι , θνῄσκω ὁ βίος μεθίστημι , " Ἠλίας δέ ζῆλος θεῖον πυράζω πυρός ἡνίχος γίγνομαι , καί περιεπτέως ( 97 ) ὁ ἀήρ ὁ δρόμος ὁ ὁ φύσις ὑπεράλλομαι νόμος , ὁράω εὐρύς ἀνώτερος θάνατος . Γ . " ἐνταῦθα ὁ λόγος γίγνομαι ὑπομιμνῄσκω σαυτοῦ ὁ δεσποτικός ἐρώτησις , καί ὁ παρά ὁ μαθητής ἀπόκρισις · ὁ μέν " Ἠλίας , ὁ δέ εἷς ὁ προφήτης ὀνομάζω · ὁράω δέ νῦν ὑπό προφήτης προσκυνέω ( 98 ) . . . . Μωσῆς ἰστέυει ,