basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0197.1
πιων την αληθειαν εκουσιω τυγλότητι . 'Εαν δε του των εκ οικονομίας φερομένων ευρη ρημάτων , αν η μεν θεια προσφερει το ταπεινον δι' την χρείαν , εν δε τη βασει φυλάττει το υψος , παρ' δν την φιανθρωπίαν δέον θαυμάζειν , πρόφασιν ποιείται διαβολής το φιλανθρωπον . 'Οψων εγγεγραμμένον 'Εγώ και ο Πατηρ εν εσμεν , και μισούσι την λέξιν ως αληθείας μητέρα . 'Ακούουσιν 'Α γαρ ποιει ο Πατηρ , ταύτα και ο Υιός ομοίως ποιει · και μέλαν το γράμμα ( 93 ) νομίζουσιν . 'Ακούουσιν 'Οσαπερ ο Πατηρ εγείρει τους νεκρούς , και ζωοποιεί , ούτω και ο Υιός ους θέλει ζωοποιεί · και το λεγθέν παραπέμπονται . 'Ακούουσιν 'Ο θεωράκώς εμέ , εώρακε και τον Πατέρα · και φρίττοντες το γράμμα , συκοφαντοῦσι την Εντοιαν . 'Ακούουσι βωήντος προς τον λεπρόν · Θέλω , καθαρίσθητι · και του πάθους χαλεπώτεροι ( 94 ) γίνονται , παρόσον εκείνα μεν , αϊδεσθέντα τον προστάξαντα , είθεν τοι λόγω , τη φυγή την δουλείαν εκήρυσαν · ούτοι δε τας ακοας αποφράξαντες , γλώττη τολμηρά δουλείαν του Δεσπότου καταψηφίζονται . Ευκαιρος , η του προφήτου φωνη βωΐσα 'Εδωκεν αυτοις ο Θεός πνευμα κατανύξεως ( 95 ) · ορθαλμούς του μη βλέπειν , και ωτα του μη ακούειν έως της σήμερον ημέρας . Ει δε των των εκ οικονομίας ρημάτων κατιδωσιν , άπερ αιτία έχει την συγκατάβασιν , ασεβείας συνήγορον ευθύς την οικονομίαν αρπάξουσι · σκιρτώσιν ως τον Υιόν νενικήκότες . Οίον 'Ο Πατήρ μου , φησιν , ο πέμψας με μείζων μου έστιν . Οι κωφοι , ακούσατε , και οι τυφλοι , αναβλέψατε ιδειν . 'Ο Πατήρ μου ο πέμψας με . Εις το πέμψας όρξας ; 'Εννόησον το πεμπόμενον . Το πεμφθέν , περιγράφεται τόπω · περιέχεται χώρω . 'Ο δε Υιός , Θεός ών , απεριγράφτος . Σάρκός ούν η περιγραφή , ου θεότητος . Αιρετικά τά μηνύματα · εκ φιλανθρωπίας η συγκατάβασις , εξ αγαθότητος η ενανθρώπησις . Προς την οικονομίαν , ου την ούσίαν , βλέτετε τά ρήματα . Μη τοίνυν γενέσθω της φύσεως ελάττωσις , της φιανθρωπίας το μέγεθος · μηδε την σωτηρίαν , κατηγορίαν του σεσωκότος ποιώμεθα .
Lemmas: πίων ὁ ἀλήθεια ἑκούσιος τυγλότητι . 'Εαν δέ ὁ ὁ ἐκ οἰκονομία φέρω εὑρίσκω ῥῆμα , αν ὁ μέν θεῖος προσφέρω ὁ ταπεινός διά ὁ χρεία , εν δέ ὅς βάσις φυλάσσω ὁ ὕψος , παρά δν ὁ φιανθρωπιαω δήω θαυμάζω , πρόφασις ποιέω διαβολή ὁ φιλάνθρωπος . 'Οψων ἐγγράφω Εγώ και ὁ πατήρ εν εἰμί , και μισέω ὁ λέξις ως ἀλήθεια μήτηρ . 'ακουω 'Α γαρ ποιέω ὁ πατήρ , οὗτος και ὁ Υιός ομοίως ποιέω · και μέλας ὁ γράμμα ( 93 ) νομίζω . 'ακουω 'Οσαπερ ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός , και ζῳοποιέω , οὗτος και ὁ Υιός ους ἐθέλω ζῳοποιέω · και ὁ λέγω παραπέμπω . 'ακουω 'Ο θεωράκώς ἐγώ , ὁράω και ὁ πατήρ · και φρίσσω ὁ γράμμα , συκοφαντέω ὁ εντοεις . 'ακουω βωήντος προς ὁ λεπρός · ἐθέλω , καθαρίζω · και ὁ πάθος χαλεπός ( 94 ) γίγνομαι , παρόσον ἐκεῖνος μέν , ἀϊδέω ὁ προστάσσω , ὅς ὅς λόγος , ὅς φυγή ὁ δουλεία κηρύσσω · οὗτος δέ ὅς ἀκοή αποφράζω , γλῶσσα τολμηρός δουλεία ὁ δεσπότης καταψηφίζομαι . Εὔκαιρος , ὁ ὁ προφήτης φωνή βοΐζω 'Εδωκεν αὐτός ὁ Θεός πνεῦμα κατάνυξις ( 95 ) · ορθαλμούς ὁ μη βλέπω , και οὖς ὁ μη ἀκούω ἠώς ὁ σήμερον ἡμέρα . ει δέ ὁ ὁ ἐκ οἰκονομία ῥῆμα καθοράω , ὅσπερ αἰτία ἔχω ὁ συγκατάβασις , ἀσέβεια συνήγορος ευθύς ὁ οἰκονομία ἁρπάζω · σκιρτάω ως ὁ υἱός νικάω . Οίον 'Ο Πατήρ ἐγώ , φημί , ὁ πέμπω ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί . ὁ κωφός , ἀκούω , και ὁ τυφλός , ἀναβλέπω ὁράω . 'Ο Πατήρ ἐγώ ὁ πέμπω ἐγώ . εἰς ὁ πέμπω ὀργάω ; 'εννοιημι ὁ πέμπω . ὁ πέμπω , περιγράφω τόπος · περιέχω χῶρος . 'Ο δέ Υιός , Θεός εἰμί , απερίγραπτος . σάρξ οὖν ὁ περιγραφή , ου θεότης . αἱρετικός ὁ μήνυμα · ἐκ φιλανθρωπία ὁ συγκατάβασις , ἕξ αγαθότητα ὁ ἐνανθρώπησις . προς ὁ οἰκονομία , ου ὁ οὐσία , βλέπω ὁ ῥῆμα . Μης τοίνυν γίγνομαι ὁ φύσις ἐλάττωσις , ὁ φιανθρωπια ὁ μέγεθος · μηδέ ὁ σωτηρία , κατηγορία ὁ σῴζω ποιέω .