basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0198.1
A φησιν , εἰ δυνατόν , τοῦ πάθους τὸν φόβον ; Ὀρξ ; τοῦ σταυροῦ τὴν παραίτησιν ; Ὀρξ ; τοῦ Υἱοῦ τὴν ἐλάττωσιν ; Καὶ σοφιστεύσεις λόγοις , ἔν τῷ Υἱῷ λοιδορήσωνται . Ἄλλ’ εἰ τοῦ Υἱοῦ ἐντεῦθεν κατηγορεῖς , ὥρα σοι καὶ τοῦ Πατρὸς καταγιγνώσκειν ἀσθένειαν . Πάτερ γάρ , φησίν , εἰ δυνατόν , παρελ-θέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . Ὅπου δὲ ἀφίλ-θολος ἡ βοήθεια , πρόδηλος ἡ ἀσθένεια . Οὐ γὰρ εἶπε , Παρένεγκε , Πάτερ · δύνασαι γάρ · ἀλλ’ , Εἰ δυνατόν , παρελθέτω . Εἰ δουλεύεις τῇ λέξει , προκατηγορεῖς τοῦ Πατρός · εἰ διαβάλλεις τὸν Υἱόν , προδιαβάλλεις τὸ Πνεῦμα . Ὅν γὰρ ἀμέριστος ἡ τιμή , τούτων ἡ ὑβρις κοινή , κατὰ τὴν τοῦ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν Πα-τέρα φωνήν·Πάντα τὰ ἐμὰ , σά ἐστιν ( 96 ) . Ἄλλ’ ἀντεπτάσθων ἡμῖν τὰ ἐξῆς · Πλὴν μὴ τὸ ἐμὸν θέ-λημα,ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω.Ἄλλ’ πάλιν θελημάτων B διαιρέσεις , ἵνα μὴ μόνον φύσις ἔχῃ τὴν διαφορὰν , ἀλλὰ καὶ ἡ γνώμη τῶν πολεμίων · Πλὴν μὴ τὸ ἐμὸν θέλημα , ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω . Ὀρξ , φησίν , ὡς ἄκων τὸ πά-θος εἰσέρχεται ; Ἄλλ’ εἰ τὸ πάθος ἀκούσιον , ἀδύνατος ἡ ἀνάστασις . Εἰ παρὰ γνώμην ὁ σταυρός , ἐκ βίας ἡ χάρις · οὐ κατὰ γνώμην ἡ σωτηρία·οὐ βουλομένους ἔσωσε . Τί οὖν ἐβούλετο Παῦλος εὐχαριστῶν , καὶ βούων · Χρι-στός ἠλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλούς σῶσαι ( 97 ) ; Τί δὲ πάλιν αὐτὸς ὁ Σωτήρ ( 98 ) ἐβούλετο , λέγων · Ἔξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ἐμὴν ψυχήν , καὶ ἔξου-σίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν ; Ἔξουσίαν ἀνωτέ-ραν δουλείας , ἔξουσίαν ἀξίας μητέρας , ἔξουσίαν ἀδε-σπότου φύσεως μάρτυρα . Τί δὲ ἔφασκε ; Διὰ τοῦτο ὁ Πατὴρ με ἀγαπᾷ , ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ τῶν προβάτων . Τὸ φίλτρον ἐκούσιον , καὶ C τὸ πάθος ἀδούλητον ; Ποῦ δὲ χώραν ἡ περιφανὴς ἔχει φωνή ; Ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τίθησι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν προβάτων ; Τί κλέπτεται καὶ τοῦ ποιμένος ; τὴν ἐπιμέλειαν , καὶ τοῦ πάθους τὴν χάριν ; Καὶ Παῦλος μὲν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων σωτηρίας ἀγω-νιζόμενος , ἔλεγεν · Ἠύχόμην ἐγὼ αὐτὸς ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν συγγενῶν ( 99 ) μου κατὰ σάρκα . Χριστὸς δὲ ἀδούλητος σώζει τὴν κτίσιν , ὑπὲρ ἧς , ἵνα σώσῃ , τὸ πάθος ὑπέμεινε . esse pro cognatis meis secundum carnem 21 . Scilicet darei , passionem sustinuit .
Lemmas: A φημί , εἰμί δυνατός , ὁ πάθος ὁ φόβος ; Ὀρξ ; ὁ σταυρός ὁ παραίτησις ; Ὀρξ ; ὁ υἱός ὁ ἐλάττωσις ; καί σοφιστεύω λόγος , ἐν ὁ υἱός λοιδορέω . ἄλλος εἰμί ὁ υἱός ἐντεῦθεν κατηγορέω , ὥρα σύ καί ὁ πατήρ καταγιγνώσκω ἀσθένεια . πατήρ γάρ , φημί , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . ὅπου δέ ἀφίλ-θολος ὁ βοήθεια , πρόδηλος ὁ ἀσθένεια . οὖον γάρ εἶπον , παραφέρω , πατήρ · δύναμαι γάρ · ἀλλά , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι . εἰμί δουλεύω ὁ λέγω , προκατηγορέω ὁ πατήρ · εἰμί διαβάλλω ὁ υἱός , προδιαβάλλω ὁ πνεῦμα . ὅς γάρ ἀμέριστος ὁ τιμή , οὗτος ὁ ὕβρις κοινός , κατά ὁ ὁ αὐτός ὁ κύριος πρός ὁ Πατέρας φωνήν·Πάντα ὁ ἐμός , σός εἰμί ( 96 ) . ἄλλος ἀντιπέτομαι ἐγώ ὁ ἑξῆς · πλήν μή ὁ ἐμός θέ-λημα,ἀλλὰ ὁ σός γενέσθω.Ἄλλ’ πάλιν θέλημα B διαίρεσις , ἵνα μή μόνος φύσις ἔχω ὁ διαφορά , ἀλλά καί ὁ γνώμη ὁ πολέμιος · πλήν μή ὁ ἐμός θέλημα , ἀλλά ὁ σός γίγνομαι . Ὀρξ , φημί , ὡς ἄκων ὁ πάθος εἰσέρχομαι ; ἄλλος εἰμί ὁ πάθος ἀεκούσιος , ἀδύνατος ὁ ἀνάστασις . εἰμί παρά γνώμη ὁ σταυρός , ἐκ Βίας ὁ χάρις · οὖον κατά γνώμη ὁ σωτηρία βούλομαι σῴζω . τις οὖν βούλομαι Παῦλος εὐχαριστέω , καί βοῦα · Χριστός ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἁμαρτωλός σῴζω ( 97 ) ; τις δέ πάλιν αὐτός ὁ Σωτήρ ( 98 ) βούλομαι , λέγω · Ἐξουσία ἔχω τίθημι ὁ ἐμός Ψυχή , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός ; Ἐξουσία ἀνώτερος δουλεία , ἐξουσία ἄξιος μήτηρ , ἐξουσία ἀδέσποτος φύσις μάρτυς . τις δέ φάσκω ; Ζεύς οὗτος ὁ πατήρ ἐγώ ἀγαπάω , ὅτι ἐγώ τίθημι ὁ Ψυχή ἐγώ ὑπέρ ὁ πρόβατον . ὁ φίλτρον ἑκούσιος , καί C ὁ πάθος ἀδουλέω ; πός δέ χώρα ὁ περιφανής ἔχω φωνή ; ὁ ποιμήν ὁ καλός τίθημι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ πρόβατον ; τις κλέπτω καί ὁ ποιμήν ; ὁ ἐπιμέλεια , καί ὁ πάθος ὁ χάρις ; καί Παῦλος μέν ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος σωτηρία ἀγωνίζομαι , λέγω · εὔχομαι ἐγώ αὐτός ἀνάθεμα εἰμί ἀπό ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ συγγενής ( 99 ) ἐγώ κατά σάρξ . Χριστός δέ ἀδούλητος σῴζω ὁ κτίσις , ὑπέρ ὅς , ἵνα σῴζω , ὁ πάθος ὑπομένω . esse pro cognatis meis secundum carnem 21 . Scilicet darei , passionem sustinuit .