basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0246.1
ἐπιαδῶν , καὶ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ τὴν ὀσμὴν ἀπομάζας , τοὺς ἀλάτορας δι’ αὐτῆς ἀπεξόδιε δαίμονας · τὶνα οὖν νομίζεις τῇ Μητρί τὴν ἰσχύν ; Ἄρα οὐχὶ πολλῷ μείζονα τῶν ὑπάρχων ; παντὶ γὰρ δῆλον . Καὶ εἰ θαυμαστοὶ εἰ ζῶντες ἐνέργουν οἱ ἅγιοι , ὅπου γε καὶ τεθνηῶσιν αὐτοὶ οὐ συνανέχην τὴν δυναστείαν τ . γῇ ; Εἰ γὰρ καὶ λῦσαι τὰ τούτων χρῦπτονται σώματα , σώζεν ἰσχῦσαι τοὺς ἐν ἀνάγκαις · εἴπερ αὐτοὶς ἀξίως ἀγγίζοιεν · εἰ δὲ τούτοις τοιούτα θαυματοργεῖν ἐχαρίσατο , πηλῖκα τῇ Τεκοῦσῃ τὰ τροφεῖα διέδωκε , καὶ ποίος αὐτὴν κατελάμπρυνε τοῖς χαρίσμασιν ; Εἰ Πέτρος ὀνομάσθη μακάριος , καὶ κλεῖς ἐπιστεύθη βασιλείας οὐρανῶν , πῶς οὐχ ὑπὲρ πάντας μακαρισθησεται ἡ τὸν ὑπ’ ἐκείνου ὁμολογηθέντα τεκεῖν ἀξιοθεῖσα ; Εἰ Παῦλος ἐκλογὴς σκεῦος ἐπιλέχεται διὰ τὸ βαπτίσαι Χριστοῦ τὸ σέσδιμον ὄνομα , καὶ πανταγοῦ τῆς οἰκουμένης κηρύξαι , πηλῖκον ἂν εἴη σκεῦος ἡ Θεοτόκος ; Οὐ κατὰ τὴν χρυσὴν στάμνον τοῦ μάννα χωρήσασα , ἀλλὰ τὸν οὐράνιον ἄρτον ἐν γαστρὶ χωρήσασα , καὶ εἰς βρώσιν καὶ βίωσι τοῖς πιστοῖς διδόμενον . Ἄλλὰ γὰρ ἐλλάβοιεν μὴ πλείονα περὶ αὐτῆς λέγειν βουλόμενος , ἐπιπλέον αἰσχυνοῦ , τῆς ἀξίας οὐχ ἐφικνούμενος . Οὐκοῦν τὰ ἰστία τοῦ λόγου χαλάσας ( 79 ) , εἰς τὸν ἀφαλῆ τῆς σωπῆς λιμένα ἔρριψα , πρότερον εἰπὼν ὅλγας τοῖς συνελθούσιν ἐνταιθι . Πολλῶν ἡμῖν ἀγαθῶν καὶ πάντα λόγον νικῶντων διὰ τῆς Θεοτόκου γενομένων , ἀμειψώμεθα τὴν εὐεργετὴν ἡμῶν ἀμοιβὴν , εἰς ἡμᾶς ἀναστρέψαντες . Τίνα ; Ταύτην , φημὶ , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀγάπην · ἥτις ἐστὶ τοῦ νόμου πλήρωμα . Ὁ γὰρ πᾶς νόμος , φησίν , ἐν τούτῳ πληρούται , ἐν τῷ , Ἄγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς ἐαυτόν . Καὶ πάλιν , τὸ γὰρ , Οὐ μοιχεύσεις , οὐ φονεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐ ψευδομαρτυρήσεις , καὶ εἰ τις ἑτέρα ἐντολὴ , ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαιούται · ἐν τῷ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς ἐαυτόν . Πρὸ δὲ πάντων , τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τηρήσωμεν ἀρρήκτον · τῆς ὁμοψυχίας τὸν πλοῦτον φυλάττοντες ἅγιον . Μὴ πρὸς τὰς ἀλλήλους ( 80 ) ἔχθρας ἀμυνόμενοι τὴν ὀρθὴν πίστιν ἐκδιδεῖν προσποιούμεθα · ἐν εὐσεβείας σχήματι τὸ κακὸν παραρτῶντες · μηδὲ λημάτων ἕνεκεν αἰσχρῶν ( 81 ) , τῶν δογμάτων ἀποστῶμεν τῶν ὀρθῶν , ἐπὶ ζημίᾳ κερδαίνοντες , καὶ καπλεῦοντες
Lemmas: επιαειδω , καί ὁ χρώς αὐτός ὁ ὀσμή απομαζα , ὁ αλατοηρα διά αὐτός απεξοδιος δαίμων · τίς οὖν νομίζω ὁ Μήτηρ ὁ ἰσχύς ; ἄρας οὐ πολύς μείζων ὁ ὑπάρχω ; πᾶς γάρ δῆλος . καί εἰμί θαυμαστός εἰμί ζῶ ἐνεργέω ὁ ἅγιος , ὅπου γε καί θνῄσκω αὐτός οὖον συνάγω ὁ δυναστεία τ . γῆ ; εἰμί γάρ καί λύω ὁ οὗτος χρυπγτομαι σῶμα , σῴζω ἰσχύω ὁ ἐν ἀνάγκη · εἴπερ αὐτός ἀξίως ἀγγίζω · εἰμί δέ οὗτος τοιουταω θαυματουργέω χαρίζομαι , πηλίκος ὁ τίκτω ὁ τροφεῖον διαδίδωμι , καί ποῖος αὐτός καταλαμπρύνω ὁ χάρισμα ; εἰμί Πέτρος ὀνομάζω μακάριος , καί κλείς πιστεύω βασίλεια οὐρανός , πῶς οὐ ὑπέρ πᾶς μακαρίζω ὁ ὁ ὑπό ἐκεῖνος ὁμολογέω τίκτω ἀξιόω ; εἰμί Παῦλος ἐκλογή σκεῦος ἐπιλέγω διά ὁ βαπτίζω Χριστός ὁ σέσδιμον ὄνομα , καί Παντάγου ὁ οἰκέω κηρύσσω , πηλίκος εἄν εἰμί σκεῦος ὁ Θεοτόκος ; οὖον κατά ὁ χρύσεος στάμνος ὁ μάννα χωρέω , ἀλλά ὁ οὐράνιος ἄρτος ἐν γαστήρ χωρέω , καί εἰς βρῶσις καί βίωσις ὁ πιστός δίδωμι . ἀλλά γάρ ἐλλαμβάνω μή πλείων περί αὐτός λέγω βούλομαι , ἐπιπλέω αἰσχύνω , ὁ ἄξιος οὐ ἐφικνέομαι . οὐκοῦν ὁ ἱστίον ὁ λόγος χαλάω ( 79 ) , εἰς ὁ Αφάλη ὁ σωπή λιμήν ῥίπτω , πρότερος εἶπον Όλγας ὁ συνέρχομαι ἐνταιθι . πολλες ἐγώ ἀγαθός καί πᾶς λόγος νικάω διά ὁ Θεοτόκος γίγνομαι , ἀμείβω ὁ εὐεργέτης ἐγώ ἀμοιβή , εἰς ἐγώ ἀναστρέφω . τίς ; οὗτος , φημί , ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη · ὅστις εἰμί ὁ νόμος πλήρωμα . ὁ γάρ πᾶς νόμος , φημί , ἐν οὗτος πληρόω , ἐν ὁ , ἀγαπάω ὁ πλησίος σύ ὡς ἑαυτοῦ . καί πάλιν , ὁ γάρ , οὖον μοιχεύω , οὖον φονεύω , οὖον κλέπτω , οὖον ψευδομαρτυρέω , καί εἰμί τις ἕτερος ἐντολή , ἐν οὗτος ὁ λόγος ἀνακεφαλαιόω · ἐν ὁ ἀγαπάω ὁ πλησίος σύ ὡς ἑαυτοῦ . πρό δέ πᾶς , ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία τηρέω ἄρρηκτος · ὁ ὁμοψυχία ὁ πλοῦτος φυλάσσω ἅγιος . μή πρός ὁ ἀλλήλων ( 80 ) ἔχθρα ἀμύνω ὁ ὀρθός πίστις εκδίδω προσποιέω · ἐν εὐσέβεια σχῆμα ὁ κακός παραρτάω · μηδέ λημάω ἕνεκα αἰσχρός ( 81 ) , ὁ δόγμα ἀφίστημι ὁ ὀρθός , ἐπί ζημία κερδαίνω , καί καπλευειμι