ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0237.4
<note>(57 ) Προσήχθῃ . Melius , προσεῖχθῃ
Lemmas: <note>(57 ) προσάγω . Melius , προσέχω
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0238.2
δ . Ενταυθα του λογου γενομενος , και προς τον
Lemmas: δ . ἐνταῦθα ὁ λόγος γίγνομαι , και προς ὁ
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0238.3
Οι δη του γραπτες πατερων εδεν ελυονται .
Lemmas: ὁ δη ὁ γραπτός πατήρ ἐσθίω ἐλύω .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0242.2
e' . Καὶ τί χρή πάντα εἰς μέσον ἄγειν τὰ παρὰ C τῶν προφητῶν εἰρημένα , τῶν προαγορευσάντων τὴν παρουσίαν Χριστοῦ τὴν ἐκ τῆς Θεοτόκου γενομένην ; Ποία τοίνυν μεγαλόφωνος γλῶσσα ταύτην ἀξίως ὑμνήσει ; δι' αὐτῆς γὰρ τῶν μεγάλων ἀγαθῶν ἡμῶθημεν ; Ποίους ἐπαινῶν ἄνθεσι , τὸν ὀφειλόμενον αὐτῇ πλέξομεν στέφανον ; Ἐξ αὐτῆς γὰρ τὸ ἄνθος [ Ἰεσσαὶ ] ἔστατο ἀνεβλάστησε , καὶ τὸ γένος ἡμῶν δόξη καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσε . Ποία ταύτης ἀξία δῶρα προσενέγκωμεν , ἥς εἰσιν ἀνέxia τὰ τοῦ κόσμου ἅπαντα ; Εἰ γὰρ περὶ τῶν ἄλλων ἁγίων ὁ Παῦλος φησιν , Ὅρ εὐχ ἦν ἀξιος ὁ κόσμος · τί ἂν εἴποιμεν περὶ τῆς Θεοτόκου , ἥ τοσούτων ἁπάντας ὑπερεκλάμπει τοὺς μάρτυρας , ὅσον καὶ τοὺς ἀστέρας ὑπεραυγάζει ὁ ἥλιος ; Ὦ παρθενία , δι' ἧς ἄγγελοι δικαίως ἀγάλλονται , πρὸς ἑακονίαν ἀνθρώπων ἀποστελλόμενον ἡ πρώτην ( 72 ) D
Lemmas: e' . καί τίς χρή πᾶς εἰς μέσος ἄγω ὁ παρά C ὁ προφήτης εἴρω , ὁ προαγορεύω ὁ παρουσία Χριστός ὁ ἐκ ὁ Θεοτόκος γίγνομαι ; Ποία τοίνυν μεγαλόφωνος γλῶσσα οὗτος ἀξίως ὑμνέω ; διά αὐτός γάρ ὁ μέγας ἀγαθός ἡμῶθημεν ; ποῖος ἐπαινέω ἄνθος , ὁ ὀφείλω αὐτός πλέκω στέφανος ; ἐς αὐτός γάρ ὁ ἄνθος [ Ἰεσσαί ] ἵστημι ἀναβλαστάνω , καί ὁ γένος ἐγώ δόξα καί τιμή στεφανόω . Ποία οὗτος ἄξιος Δῶρα προσφέρω , ἥς εἰμί ἀνέxia ὁ ὁ κόσμος ἅπας ; εἰμί γάρ περί ὁ ἄλλος ἅγιος ὁ Παῦλος φημί , Ὅρ εὐχ εἰμί Ἀξιός ὁ κόσμος · τίς εἄν εἶπον περί ὁ Θεοτόκος , ὅς τοσοῦτος ἐπάντης ὑπερεκλάμπω ὁ μάρτυς , ὅσος καί ὁ ἀστήρ ὑπεραυγάζω ὁ ἥλιος ; ὦ παρθενίη , διά ὅς ἄγγελος δικαίως ἀγάλλομαι , πρός ἀκονίας ἄνθρωπος ἀποστέλλω ὁ πρῶτος ( 72 ) D
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0242.3
( 69 ) Ἐθεώρουν . Biblia ἐθεώρεις .
Lemmas: ( 69 ) θεωρέω . Biblia θεωρέω .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0244.1
τις αὐτὸν οὐ χωρεῖ κατὰ φύσιν · ἐγγὺς ὁ συμμαχῶν . Δ Δύναμὶς Ὑγίστου ἐπισκιάσει σοι . Ἐὰν γὰρ μὴ τοιαύτη δύναμις ἐπισκιάσει σοι , οὐ δύνησθαι χωρεῖν τὸν ἀχώρητον · ἐὰν μὴ αὐτὸς ὁ πιπτόμενος πρὸς τὸν οἰκέτον συνεργήσῃ σοι τόκον , πλὴν τὸν ἑαυτοῦ πλάσην βατάξειν οὐ δύναται . Ἐπειδὴ πάλιν ἔφη , πῶς ὁ σπόρος βλαστοῦν καρπὸν · λάβε τοῦτο κατὰ νοῦν εἰς τὸ πιστεύειν τῷ θαύματι . Πῶς ἐν ἀρχῇ τῆς τοῦ κόσμου δημιουργίας , θῆκα σπερμάτων ἡ γῆ τοὺς καρποὺς ἐθλάστησεν ; Ὁ γὰρ ἐκεῖνην δυναμώσας εἰς καρποφορίαν , καὶ τὴν σὴν κινήσει γαστέρα πρὸς παιδὸς ποίαν . Πρὸς μὲν ἐκείνην ἔρρεθη , βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτον · καὶ τὸ θεῖον πρόσταγμα ( 71 ) , φῶς τῶν δρυων ἐγένετο , καὶ παντοδαποὺς καρποὺς πάντα κατεκόσμησε . Πρὸς δὲ σὲ λέγεται · Πνεῦμα ἄγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ · καὶ δύναμις Ὑγίστου B ἐπισκιάσει σοι · διὸ καὶ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται Υἱὸς Θεοῦ . Οὐκ ἐπιτρέχουσα φησιν ἡ Παρθένος · Ἰδοὺ ἡ δοῦλη Κυρίου · γένοιτο μοι κατὰ τὸ ῥήμα σου . Καὶ τὰ τῆς θείας συλλήψεως λωπὸν , κατὰ τὴν παροικίαν ἐνεργεῖτο τὴν νυδὸν . Τίς λόγος τὸ ἀδιδάκτον τῆς ἀνυμνεύτου λοχείας πέλᾶγος ἐμβατεύειν δυνησεται ; Τίς οὕτω καθαρώτατος νοῦς ; καὶ θεωρητικώτατος , τὰ ἀθέατα κατοπτεύσαι ; Καὶ κρεῖττον ἡ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα φωνῆς , μᾶλλον δὲ θεία · ἀληθῶν ἐπιγνοίας , χρηζομένης τῶν ζητουμένων τῶν εὐρεσιν .
Lemmas: τις αὐτός οὖον χωρέω κατά φύσις · ἐγγύς ὁ συμμαχέω . δ Δύναμις Ὑγίστου ἐπισκιάζω σύ . ἐάν γάρ μή τοιοῦτος δύναμις ἐπισκιάζω σύ , οὖον δύναμαι χωρέω ὁ ἀχώρητος · ἐάν μή αὐτός ὁ πίπτω πρός ὁ οἰκέω συνεργέω σύ τόκος , πλήν ὁ ἑαυτοῦ πλάσσω βατάξειν οὖον δύναμαι . ἐπεί πάλιν φημί , πῶς ὁ σπόρος βλαστόω καρπός · λαμβάνω οὗτος κατά νόος εἰς ὁ πιστεύω ὁ θαῦμα . Πῶς ἐν ἀρχή ὁ ὁ κόσμος δημιουργία , τίθημι σπέρμα ὁ γῆ ὁ καρπός1 ἐθλάστησεν ; ὁ γάρ ἐκεῖνος δυναμόω εἰς καρποφορία , καί ὁ σός κινέω γαστήρ πρός παῖς ποῖος . πρός μέν ἐκεῖνος εἴρω , βλαστάνω ὁ γῆ βοτάνη χόρτος · καί ὁ θέω πρόσταγμα ( 71 ) , φάος ὁ δρῦς γίγνομαι , καί παντοδαπός καρπός1 πᾶς κατακοσμέω . πρός δέ σύ λέγω · πνεῦμα ἀγάω ἐπέρχομαι ἐπί σός · καί δύναμις Ὑγίστου B ἐπισκιάζω σύ · διό καί γεννάω ἅγιος καλέω υἱός Θεός . οὐ ἐπιτρέχω φημί ὁ Παρθένος · ἰδέ ὁ δοῦλος κύριος · γίγνομαι ἐγώ κατά ὁ ῥῆμα σύ . καί ὁ ὁ θεῖος σύλληψις λωπὸν , κατά ὁ παροικία ενεργώ ὁ νυδὸν . Τῖς λόγος ὁ ἀδίδακτος ὁ ανυμνευος λοχεία πέλαγος ἐμβατεύω δύναμαι ; Τῖς οὗτος καθαρός νόος ; καί θεωρητικός , ὁ ἀθέατος κατοπτεύω ; καί ἀγαθός ὁ κατά ἄνθρωπος οὗτος φωνή , μᾶλλον δέ θεῖος · ἀληθής ἐπίγνοια , χρῄζω ὁ ζητέω ὁ εὐρύς .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0244.2
Ὡς ἡ ἀκτίστος καὶ ἀψύχου οὐσία τοῦ Λόγου καὶ πρὸς πᾶσαν ἀκοινωνητος · κτισιν , ἢ προσβλέπει τὰ Χερουβὶμ οὐ τολμᾷ , κἂν τῶν λοιπῶν ὑπερέχῃ ταιγμάτων , αὕτη κοινωνίαν ἡσπάσατο πρὸς τὴν ἀσθενῆ καὶ γεωδὴ τῆς ἀνθρωπότητος φύσιν ; Καὶ γέγονε μυστήριον , ὅπερ μέχρι τῆς σήμερον μένει μυστήριον , C καὶ οὐδέποτε πώσεται τοῦ εἶναι μυστήριον . Τότε κατεῖδεν ἡ κτίσις , ὁ μὴ τεθείασι πρῶνη · υἱὸν , τῆς τεκοῦσης πατέρα · βρέφος , τῆς μητρὸς προπάροχον · παιδίον τῶν αἰώνων ἀρχαιότερον . Οὐ γὰρ ἦν φίλος ἀθρόων ὁ τεχθὲς · ἀλλὰ Θεὸς Λόγος ἐκ Παρθένου σαρκωθεὶς , τὴν ὁμοούσιον ἐμοὶ σάρκα περιβαλλόμενος , ἵνα τῷ ὁμοίῳ τὸ ὁμοιον ἀνασώσῃται . Εἰ γὰρ ἑτερον ἔχει σῶμα παρ’ ἐμᾶ , εἰ μὴ τῆς ἐμῆς σαρκὸς ἐκοινωνήσεν , ἐμὲ τῆς ζωῆς οὐκ ἡξίωσεν · εἰ μὴ τὴν ἐμὴν ἐπώχευσεν οὐσίαν , ἐγὼ θεῖχην οὐκ ἂν ἐπλούτησα βασιλείαν . Προῆλθε τοίνυν ὁ Ἐμμανουὴλ εἰς τούτον ἄν καὶ πάλαι πεποίηκε κόσμον , παιδίον μὲν πρόσφατον , Θεὸς δὲ προαώνιος · ἐν φάτνῃ ἀνακλινόμενος , ἐν καταλύματι τόπων οὐχ ἐγκλίτων , καὶ τὰς αἰωνίους σκηπὴς ἡτοιμάσεν · ἐν σπηλαίῳ κατακρύμνος , καὶ δι’ ἀστέρος μηνυόμενος · ὑπὸ μάγων δῶρα δεχόμενος , καὶ πταισμάτων λύτρα δωρούμενος · ὑπὸ Συμεῶνος ἐν ἀγκάλαις φερόμενος , καὶ τὰ πάντα θεϊκῶς ἐναγκαλιζόμενος · ὑπὸ ποιμένων βρέφος θεο -
Lemmas: ὡς ὁ ἄκτιστος καί ἄψυχος οὐσία ὁ Λόγος καί πρός πᾶς ἀκοινώνητος · κτίσις , ἢ προσβλέπω ὁ χερουβίν οὖον τολμάω , κἀν ὁ λοιπός ὑπερέχω ταιγμάτων , οὗτος κοινωνία ἀσπάζομαι πρός ὁ ἀσθενής καί γεώδης ὁ ἀνθρωπότης φύσις ; καί γίγνομαι μυστήριον , ὅσπερ μέχρι ὁ σήμερον μένω μυστήριον , C καί οὐδέποτε πίνω ὁ εἰμί μυστήριον . τότε καθοράω ὁ κτίσις , ὁ μή τίθημι πρῶν · υἱός , ὁ τίκτω πατήρ · βρέφος , ὁ μήτηρ προπαροχος · παιδίον ὁ αἰών ἀρχαῖος . οὖον γάρ εἰμί φίλος ἀθρόος ὁ τίκτω · ἀλλά θεός Λόγος ἐκ παρθένος σαρκόω , ὁ ὁμοούσιος ἐγώ σάρξ περιβάλλω , ἵνα ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος ἀνασῴζω . εἰμί γάρ ἕτερος ἔχω σῶμα παρά ἐμός , εἰμί μή ὁ ἐμός σάρξ κοινωνέω , ἐγώ ὁ ζωή οὐ ἀξιόω · εἰμί μή ὁ ἐμός ἐποχεύω οὐσία , ἐγώ τίκτω οὐ εἄν πλουτέω βασίλειος . προέρχομαι τοίνυν ὁ Ἐμμανουήλ εἰς οὗτος ἄν καί πάλαι ποιέω κόσμος , παιδίον μέν πρόσφατος , θεός δέ προαώνιος · ἐν φάτνη ανακλίνω , ἐν κατάλυμα τόπος οὐ ἔγκλιτος , καί ὁ αἰώνιος σκηπὴς ἑτοιμάζω · ἐν σπήλαιον κατακρύπτω , καί διά ἀστήρ μηνύω · ὑπό μάγος Δῶρα δέχομαι , καί πταῖσμα λύτρον δωρέω · ὑπό Συμεών ἐν ἀγκάλη φέρω , καί ὁ πᾶς θεῖος ἐναγκαλίζομαι · ὑπό ποιμήν βρέφος τίθημι -
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0245.1
A ρούμενος , καὶ ὑπὸ στρατιῶν ἀγγέλων , ὡς Θεὸς γνωριζόμενος , τὴν ἐν οὐρανοῖς αὐτοῦ δόξαν , καὶ ἐπὶ τῆς εἰρήνην , καὶ ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίαν ( 76 ) , ὑμνοῦντων . " Απερ ἀπαντα ἡ ἁγία Μήτηρ τοῦ Κυρίου τῶν ὅλων , καὶ ἀληθῶς Θεοτόκος ἐν τῇ καρδίᾳ συμβιβάζουσα , καθὼ γέγραπται , ταῖς προσθήκαις τῶν περὶ αὐτοῦ παραδόξων πραγμάτων ( 77 ) , ἐπολαλιστάσης τῆς καρδίας τὴν ἀγαλλίασιν , φαιδρουμένης τε ἅμα καὶ ἐκπληττομένη , ταῖς τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ παρεμφαινομέναις μεγαλειότησιν . " Ὅτε γοῦν τὸ θεῖον ἐκεῖνο τεθέαται βρέφος , φθόνοις καὶ πόθοις ὡς οἷμαι κρατουμένη , τοιαῦτα μόνη διελέγετο μόνη . Ποία-ἐπὶ σοι , παιδίον , εὑρῶ προσγγορίαν ἀρμόττουσαν ; 'Ανθρώπου ; ἀλλὰ θεϊκὴν ἔσχες τὴν συλλήψιν . Τοῦ Θεοῦ ; ἀλλ' ἀνθρωπικὴν ἔλαβες σάρκωσιν . Τί οὖν σοὶ οὐ διαπρά - B ξομαι ; γαλακτοτροφήσω , ἢ θεολογήσω ; 'Ὡς μήτηρ θεραπεύσω , ἢ ὡς δοῦλη προσκυνήσω ; 'Ὡς υἱὸν περιτεύξομαι , ἢ ὡς Θεὸν προσεύξομαι ; " Επιδοῦν γάλα , ἢ προσενέγκω θυμίαμα ; Τί τὸ ἀρρήτον τοῦτο θαῦμα καὶ μέγιστον ; 'Ὁ οὐρανός , θρόνος σοι ὑπάρχει , καὶ ὁ ἐμὸς σε κόλπος βαστάζει . 'Ὁλος τοῖς κάτω ἐπέστης , καὶ οὐδ' ὅλιως τῶν ἄνω ἀπέστης · οὐ γὰρ τοπικὴ γέγονεν ἡ κατάβασις , ἀλλὰ θεϊκὴ πείπρακται συγκατάβασις · ὑμνῶ σου τὴν φιλανθρωπίαν , οὐκ ἐρευνῶ σου τὴν οἰκονομίαν .
Lemmas: A ῥέω , καί ὑπό στρατιά ἄγγελος , ὡς θεός γνωρίζω , ὁ ἐν οὐρανός αὐτός δόξα , καί ἐπί ὁ εἰρήνη , καί ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία ( 76 ) , ὑμνέω . " ὅσπερ ἅπας ὁ ἅγιος Μήτηρ ὁ κύριος ὁ ὅλος , καί ἀληθής Θεοτόκος ἐν ὁ Καρδία συμβιβάζω , καθίημι γράφω , ὁ προσθήκη ὁ περί αὐτός παράδοξος πρᾶγμα ( 77 ) , επολαλιιστημι ὁ Καρδία ὁ ἀγαλλίασις , φαιδρουμενω τε ἅμα καί ἐκπλήσσω , ὁ ὁ υἱός καί Θεός παρεμφαίνω μεγαλειότης . " ὅτε γοῦν ὁ θέω ἐκεῖνος θεάομαι βρέφος , φθόνος καί πόθος ὡς οἴομαι κρατέω , τοιοῦτος μόνος διαλέγω μόνος . Ποία σύ , παιδίον , ευρώ προσγγορίαν ἀρμόζω ; 'Ανθρώπου ; ἀλλά θεικός ἔχω ὁ σύλληψις . ὁ Θεός ; ἀλλά ἀνθρωπικός λαμβάνω σάρκωσις . τις οὖν σύ οὖον διαπρά - B ξομαι ; γαλακτοτροφέω , ἢ θεολογώ ; Ὡς μήτηρ θεραπεύω , ἢ ὡς δοῦλος προσκυνέω ; Ὡς υἱός περιτυγχάνω , ἢ ὡς θεός προσεύχομαι ; " ἐπιδέω γάλα , ἢ προσφέρω θυμίαμα ; τις ὁ ἄρρητος οὗτος θαῦμα καί μέγας ; Ὁ οὐρανός , θρόνος σύ ὑπάρχω , καί ὁ ἐμός σύ κόλπος βαστάζω . 'Ὁλος ὁ κάτω ἐφίστημι , καί οὐδέ ὅλιως ὁ ἄνω ἀφίστημι · οὖον γάρ τοπικός γίγνομαι ὁ κατάβασις , ἀλλά θεικός πιπράσκω συγκατάβασις · ὑμνέω σύ ὁ φιλανθρωπία , οὐ ἐρευνάω σύ ὁ οἰκονομία .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0245.2
C Γ' . Εἰδὲτε πηλίκον δι' αὐτῆς ἐπράχθη μυστήριον , πᾶσαν ὑπερβαῖνον καὶ γλῶσσαν καὶ ἔννοιαν . Τίς οὖν οὐκ ἀν θαυμάσειεν τὴν μεγάλην τῆς Θεοτόκου δύναμιν · καὶ ὅσον ὑπερανέχει τοὺς ὅσους τιμῶμεν ἁγίους ; Εἰ γὰρ τοῖς δούλοις ὁ Χριστὸς τοιαύτην δέδωκε χάριν , ὥστε μὴ δι' ἀφῆς μόνον ἰάσθαι τοὺς κάμνοντας , ἀλλὰ καὶ τῇ σκιῇ ἐπισκιάζει τοῦτο ποιεῖν · προτιθέασιν γὰρ ἐν ἀγορᾷ μέσῃ τοὺς κάμνοντας , ὡς ἡ βίβλος διδάσκει τῶν πράξεων , καὶ Πέτρου μὲν ἡ σκιὰ τὰς νόσους ἀπήλαυνε · Παύλου δὲ τις ἐχρείριον ( 78 )
Lemmas: C Γε . ὁράω πηλίκος διά αὐτός πράσσω μυστήριον , πᾶς ὑπερβαίνω καί γλῶσσα καί ἔννοια . Τῖς οὖν οὐ εἰς θαυμάζω ὁ μέγας ὁ Θεοτόκος δύναμις · καί ὅσος ὑπερανέχω ὁ ὅσος τιμάω ἅγιος ; εἰμί γάρ ὁ δοῦλος ὁ Χριστός τοιοῦτος δίδωμι χάρις , ὥστε μή διά ἀφῆς μόνος ἰάομαι ὁ κάμνω , ἀλλά καί ὁ σκιά ἐπισκιάζω οὗτος ποιέω · προτίθημι γάρ ἐν ἀγορά μέσος ὁ κάμνω , ὡς ὁ βίβλος διδάσκω ὁ πρᾶξις , καί Πέτρος μέν ὁ σκιά ὁ νόσος ἀπελαύνω · Παῦλος δέ τις ἐχρείριον ( 78 )
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0245.3
τερα · πλὴν τὰ μὲν σουδάρια ἐπὶ τῇ κεφαλῆς ἐπιθάλλεται · τὰ δὲ σμικκίνδια ἐν ταῖς χειρὶ κατέχουν , οἱ μὴ δυνάμενοι ὑψᾶρα φορέσαι , οἷοί εἰσιν οἱ φοροῦντες ὑπατικὰς στολὰς , πρὸς τὸ ἀπομάττεσθαι τὰς ὑγρότητας τοῦ προσώπου , οἷον ἰδρώτας , πτύελον , δάκρυον καὶ τὰ λοιπά . Sudaria et semicinctia e lino utraque sunt , nisi quod sudaria capiti injiciuntur , semicinctia vero in manibus gestanti , qui , quod sint in vestie consulari , oraria gestare nequeant , ad humores oris extergendos , sudores , sputum , lacrymam , ceteros . Hesych . : Σμικκίνδυ , φακίλδα , λευδάρια , ὑπάρια τῶν ἱερῶν . Pollux lib . II : Τὴν ζώνην , ἣν σαρίχιν καλοῦσιν οἱ 'Ρωμαῖοι . Glossæ semicinctium ἡμισύων , et eorum confectores in An'uar . , semizo - narii . 'Εγχειρίον vocabulum fuit et χειρὸδίων a capiendo suodre , et sudarium , et ἡμιτμβδιον . Pollux , lib . VII , cap . 16 : Τὸ δὲ ἡμιτμβδιον ἐστὶ μέν καὶ τοῦτο Αἰγύπτιον , εἰν δ' ἄν κατὰ τὸν ἐν τῇ μέσῃ κοινωδίᾳ καθ'ὀδρώσιον καλούμενον , ὅ νῦν σουδάριον ὀνομάζεται . 'Αριστοφάνους·γὰρ τοιαύτη τις ἡ δόξα ·
Lemmas: τέρας · πλήν ὁ μέν σουδάριον ἐπί ὁ κεφαλή ἐπιθάλλω · ὁ δέ σμικκίνδια ἐν ὁ χείρ κατέχω , ὁ μή δύναμαι ὑψᾶρα φορέω , οἷος εἰμί ὁ φορός ὑπατικός στολή , πρός ὁ ἀπομάσσω ὁ ὑγρότης ὁ πρόσωπον , οἷος ἱδρώς , πτύελον , δάκρυ καί ὁ λοιπός . Sudaria et semicinctia e lino utraque sunt , nisi quod sudaria capiti injiciuntur , semicinctia vero in manibus gestanti , qui , quod sint in vestie consulari , oraria gestare nequeant , ad humores oris extergendos , sudores , sputum , lacrymam , ceteros . Hesych . : Σμικκίνδυ , φακίλδα , λευδάρια , ὑπάρια ὁ ἱερός . Pollux lib . II : ὁ ζώνη , ὅς σαρίχιν καλέω ὁ Ρωμαῖος . Glossæ semicinctium ημισυς , et eorum confectores in An'uar . , semizo - narii . 'Εγχειρίον vocabulum fuit et χειροδιζω a capiendo suodre , et sudarium , et ἡμιτμβδιον . Pollux , lib . VII , cap . 16 : ὁ δέ ἡμιτμβδιον εἰμί μέν καί οὗτος Αἰγύπτιος , ἐν δέ ἄν κατά ὁ ἐν ὁ μέσος κοινωδίᾳ καθ'ὀδρώσιον καλέω , ὅς νῦν σουδάριον ὀνομάζω . 'Αριστοφάνους·γὰρ τοιοῦτος τις ὁ δόξα ·
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0245.4
" Επειτα καθαρὸν ἡμιτμβδιον λαβὼν Τὰ βλέφαρα περιέψαφε .
Lemmas: " ἔπειτα καθαρός ἡμιτμβδιον λαμβάνω ὁ βλέφαρον περιέψαφε .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0245.5
Ubi Scholiastes . 'Αντὶ τοῦ σουδάριον , ῥάκος ἡμιτριβές , λινόν · εἰ οὖν ἐχμαγέτον , καὶ Σαπρὸν ἡμιτμβδιον σταλάζων ἢ ἐλικοῦσιν φακίλδων . Suetonius cap .
Lemmas: Ubi Scholiastes . Αντί ὁ σουδάριον , ῥάκος ἡμιτριβής , λίνον · εἰμί οὖν ἐχμάζω , καί σαπρός ἡμιτμβδιον σταλάζω ἢ ελικους φακίλδων . Suetonius cap .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0246.2
( 80 ) Μὴ πρὸς τὰς ἀλλήλους . Sic ordino hæc : μὴ τὰς πρὸς ἀλλήλους ἔχθρας .
Lemmas: ( 80 ) μή πρός ὁ ἀλλήλων . Sic ordino hæc : μή ὁ πρός ἀλλήλων ἔχθρα .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0247.1
A τὴν ἀλήθειαν · ἀλλὰ μετὰ τῆς πίστεως τῆς ὀρθῆς , καὶ πολιτείαν κτησαίμεθα χρηστήν , ὅτι δίκαιον θατέρου χωρὶς , πρὸς τελείαν εὐδοκιμεῖν οὐκ ἀρκεῖ . Ἡ γὰρ πίστις , χωρὶς τῶν ἔργων , νεκρὰ ἐστίν · ὡς καὶ τὰ ἔργα δίχα τῆς πίστεως . Καὶ δεσμεῖς ἀγάπης ἑαυτοὺς περιεργιάζοντες , τοιαύτας τῇ Θεοτόκῳ φωνὰς προσενέγκωμεν · Ἁ παναγία Παρθένε , περὶ ἧς ὁ πάντα λέγων σεμνὰ τε καὶ ἐνδεξά , οὐ διαμαρτάνει μὲν τῆς ἀληθείας , ἀμαρτάνει δὲ τῆς ἀξίας ( 81 * ) · ἀνωθεν ἡμᾶς ἴδων , ἐποπτεύουσα , νῦν μὲν διεξάγους εἰρηνικῶς · ἐπὶ δὲ τοῦ θρόνου τῆς κρίσεως ἀκαταίσχυντος προσάγουσα , μετόχους τῆς ἐν δεξιῶν αὐτοῦ στάσεως ἀποδείξον , ἀρπαγσομένους ἐξ οὐρανῶν · καὶ μετὰ ἀγγέλων ὑμνήσωμες ἐκφώνους τῆς ἀκτίστου καὶ ὁμοουσίου Τριάδος ἐν Πατρὶ , καὶ Β Υἱῷ , καὶ ἁγίῳ Πνεύματι , νοουμένης τε καὶ δοξαζομένης , νῦν καὶ , ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A ὁ ἀλήθεια · ἀλλά μετά ὁ πίστις ὁ ὀρθός , καί πολιτεία κτάομαι χρηστός , ὅτι Δίκαιος θατέρου Χωρὶς , πρός τέλειος εὐδοκιμέω οὐ ἀρκέω . ὁ γάρ πίστις , Χωρὶς ὁ ἔργον , νεκρός εἰμί · ὡς καί ὁ ἔργον δίχα ὁ πίστις . καί δεσμέω ἀγάπη ἑαυτοῦ περιεργιάζοντες , τοιοῦτος ὁ Θεοτόκος φωνή προσφέρω · ἁ παναγία παρθένος , περί ὅς ὁ πᾶς λέγω σεμνός τε καί ἐνδείκνυμι , οὖον διαμαρτάνω μέν ὁ ἀλήθεια , ἁμαρτάνω δέ ὁ ἄξιος ( 81 * ) · ἄνωθεν ἐγώ ἄπατρις , ἐποπτεύω , νῦν μέν διεξάγω εἰρηνικός · ἐπί δέ ὁ θρόνος ὁ κρίσις ἀκαταίσχυντος προσάγω , μέτοχος ὁ ἐν δεξιός αὐτός στάσις ἀποδείκνυμι , ἀρπάζω ἐκ οὐρανός · καί μετά ἄγγελος ὑμνέω ἐκφωνέω ὁ ἄκτιστος καί ὁμοούσιος Τριάς ἐν πατήρ , καί Β υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα , νοέω τε καί δοξάζω , νῦν καί , ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0247.2
ΛΟΓΟΣ Ιαʹ .
Lemmas: Λόγος ἰά .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0247.3
Εἰς τὴν μεταμόρφωσιν τοῦ Κυρίου , καὶ Θεοῦ , καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ μεταμόρφωσις ὁ κύριος , καί Θεός , καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0247.4
αʹ . Ἦλως ἄρτι κατὰ γῆς ἐπαιρέις τὰς ἀκτίνας , ἀστέρων μὲν καλύπτει χοροὺς , ἀμαυροὶ δὲ φέγγος σελήνης , τῇ τῆς λαμπρότητος ὑπεροβὴ τῶν φωστήρων συστελλὼν τὴν θέαν · ἐκφέρει δὲ τρέχουσαν τὴν νύκτα φωτὶ τὸ σκότος ἀποσειζῶν , πάντα δὲ καθόπερ μελαίνης ἐσθῆτος ἀπογυμνώσας ταῖς τοῦ φωτὸς ἀμφιέννυσι χάριτι , καὶ δείκνυσι τῆς ἡμεῖρον τὰ νῶτα ( 82 ) τοῖς ἄνθεσι στεφανούμενα , πορφυροῦσαν τὴν θάλασσαν , καὶ εἰς ὧν καταυγάζει τῆς ὁρώμενης κτίσεως τὸ πρόσωπον . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοιούτους ὧν οὕπω πρὸς ἀκρότητα φέγγους φύσις ἐλέγχεται ( 82 * ) · ὀφθαλμὶ τε γὰρ κατατολμῶσι θνητοὶ , καὶ νέφος πολλάκις ὑποδρομὴ ( 83 ) τὰς μαρμαρυγὰς ἀνεχάτισε , καὶ δένδρων κατάσκιος ( 83 * ) τὴν αὐγὴν ἀπεκάλυψε , καὶ νὺξ νόμῳ θαρβοῦσα τοῦ Κτίσαντος τὴν χρόνον ἰσορρόπως ἡλῖῳ μερίζεται . Ἐπεὶδὴ γὰρ ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος καὶ ἐπίπονος ἐστι , καὶ πόνους σφίγγεται , διὰ τοῦτο τὴν μὲν ἡμέραν ὁ Κτίστης πρὸς ἐργασίαν ὑψηλώσεν · ἡ δὲ νὺξ ἐπελθοῦσα , καὶ κευπωμένον εὐροῦσα τὰ τῆς ἀνέσεως παραδίδωσι κλῖνη ( 84 ) , λύουσα μὲν τὰ μέλη τῷ ὕπνῳ ( 85 ) , διδοῦσα
Lemmas: ὅς . ἁλίσκομαι ἄρτι κατά γῆ ἐπαίρω ὁ ἄκτινος , ἀστήρ μέν καλύπτω χορός , ἀμαυρός δέ φέγγος σελήνη , ὁ ὁ λαμπρότης ὑπεροβὴ ὁ φωστήρ συστέλλω ὁ θέα · ἐκφέρω δέ τρέχω ὁ νύξ φάος ὁ σκότος αποσειζω , πᾶς δέ καθόπερ μέλας ἐσθής ἀπογυμνόω ὁ ὁ φάος ἀμφιέννυμι χάρις , καί δείκνυμι ὁ ἀμείρω ὁ νῶτον ( 82 ) ὁ ἄνθος στεφανόω , πορφύρω ὁ θάλασσα , καί εἰς ὅς καταυγάζω ὁ ὁράω κτίσις ὁ πρόσωπον . οὖον μήv ἀλλά καί τοιοῦτος ὅς οὔπω πρός ἀκρότης φέγγος φύσις ἐλέγχω ( 82 * ) · ὀφθαλμός τε γάρ κατατολμάω θνητός , καί νέφος πολλάκις ὑποδρομή ( 83 ) ὁ μαρμαρυγή ἀνεχάτισε , καί δένδρον κατάσκιος ( 83 * ) ὁ αὐγή ἀποκαλύπτω , καί νύξ νόμος θαρσέω ὁ κτίζω ὁ χρόνος ἰσόρροπος ἥλιος μερίζω . ἐπειδή γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος καί ἐπίπονος εἰμί , καί πόνος σφίγγω , διά οὗτος ὁ μέν ἡμέρα ὁ Κτίστης πρός ἐργασία ὑψήλωσις · ὁ δέ νύξ ἐπέρχομαι , καί κυπόω εὑρίσκω ὁ ὁ ἄνεσις παραδίδωμι κλίνη ( 84 ) , λύω μέν ὁ μέλος ὁ ὕπνος ( 85 ) , δίδωμι
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0248.1
δὲ προθεσμίαν τῇ φύσει κατὰ μικρὸν ἀπορίσαι τὴν δύναμιν . Μέγα μὲν οὖν ἔστι , καὶ λαμπρὸν τοῦ ἡλίου τὸ φῶς · τὰς δὲ τῶν ἀνθρώπων χρεῖας μόνον ἱσάμετρον . Οὐ μὴν τοιούτου τοῦ Δεσπότου τὸ φέγγος ( οὐ γὰρ δίκαις παραβάλλεσθαι τὸ κτίσμα τῷ Κτίσαντι ) οὐτὲ συγχρίσει τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων τιμωμένου , τὸ διαδοχῆς νυκτὸς μὴ κρυπτομένου , ἀλλὰ τοῦτο ἀνθρώποις ἐκπλήκτον , καὶ ἀγγέλοις ἀπρόσιτον . Τοῦτο τὸ φῶς ὁ Δεσπότης Χριστὸς περιβαλλόμενος καθάπερ τροπαιοῦχος ἐξ οὐρανοῦ παραγίνεται τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ παρουσίᾳ πρὸς ἀνθρώπους ποιούμενος μεταβαλὼν γὰρ τότε τοῦ πολέμου τὸ σχῆμα ( 86 ) τὴν τοῦ νενικηκότος στολὴν περιβάλλεται · οὕτω γὰρ ὁ προφήτης φησι . Διὰ τί σοι ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια ; Πολέμου γὰρ ζωμὸς τὴν ἐσθῆτα τοῦ πολυμουνοῦς ἐφοίνιξεν . Ἐπειδὴ γὰρ Θεῷ πάσης οἰκονομίας φιλανθρωπικὸς σκοπός , ποικίλως ἀνίει τὸ βούλημα , καὶ ταπεινὰ πρὸς τὴν χρείαν ἐνδύεται σχήματα . Οὕτω περιπατῶν ἐν παραδείσῳ κρυπτόμενον τὸν πρωτόπλαστον εἰς διάλογον καλεῖ , οὕτως αὐτῷ πάλιν φανὴλ πρὸς ἀνθρώπους λαλοῦντι ἐμπίστευσεν . Ἄλλ' ἐπ' ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν ἀνθρωπότητος ἐπιλαβόμενος ἐπιφαίνεται διὰ τῶν τῆς φύσεως ἀεὶ νομίων , τοὺς πάθεις διὸ γένος πιστούμενος , τόκους , καὶ γάμην , καὶ σπάρματα , περιτομὴν , καὶ καθαρισμὸς , καὶ νομίμων λῦτρων ἀντίδοσις ( 87 ) · σταυρὸς ἐπὶ τούτοις , καὶ πᾶθος , καὶ θάνατος . Ἄλλ' οὕτω μὲν τὰ πρῶτα τῆς οἰκονομίας ἐν ταπεινῷ τῷ σχήματι , καὶ τῇ χρείᾳ μετροῦσθας τὴν θέαν · ἐν δὲ τῷ καιρῷ τῆς δευτέρας ἐπιφανείας ἀλλάττει τὸ σχῆμα · οὐκέτι ταπεινὴν ( 88 ) , ὡς τὸ πρότερον , ἀλλὰ φοβεράν καὶ φαίδραν ἐργαζόμενος .
Lemmas: δέ προθεσμία ὁ φύσις κατά μικρός ἀφορίζω ὁ δύναμις . Μέγης μέν οὖν εἰμί , καί λαμπρός ὁ ἥλιος ὁ φάος · ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος χρεία μόνος ἱσάμετρον . οὖον μήv τοιοῦτος ὁ δεσπότης ὁ φέγγος ( οὖον γάρ δίκη παραβάλλω ὁ κτίσμα ὁ κτίζω ) οὔτε συγχρίω ὁ ἡλιακός ἀκτίς τιμάω , ὁ διαδοχή νύξ μή κρύπτω , ἀλλά οὗτος ἄνθρωπος ἐκπλήσσω , καί ἄγγελος ἀπρόσιτος . οὗτος ὁ φάος ὁ Δεσπότης Χριστός περιβάλλω καθάπερ τροπαιοῦχος ἐκ οὐρανός παραγίγνομαι ὁ δύο αὐτός παρουσία πρός ἄνθρωπος ποιέω μεταβάλλω γάρ τότε ὁ πόλεμος ὁ σχῆμα ( 86 ) ὁ ὁ νικάω στολή περιβάλλω · οὗτος γάρ ὁ προφήτης φημί . Ζεύς τίς σύ ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον ; Πόλεμος γάρ ζωμός ὁ ἐσθής ὁ πολυμονος φοινίσσω . ἐπεί γάρ Θεός πᾶς οἰκονομία φιλανθρωπικός σκοπός , ποικίλως ἀνίημι ὁ βούλημα , καί ταπεινός πρός ὁ χρεία ἐνδύω σχῆμα . οὕτως περιπατέω ἐν παράδεισος κρύπτω ὁ πρωτόπλαστος εἰς διάλογος καλέω , οὕτως αὐτός πάλιν φανός πρός ἄνθρωπος λαλέω ἐμπίστευσις . ἄλλος ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα ἀνθρωπότης ἐπιλαμβάνω ἐπιφαίνω διά ὁ ὁ φύσις ἀεί νομίζω , ὁ παθαίνω διό γένος πιστόω , τόκος , καί γαμή , καί σπάρματα , περιτομή , καί καθαρισμός , καί νόμιμος λύτρον Ἀντίδοσις ( 87 ) · σταυρός ἐπί οὗτος , καί πάθος , καί θάνατος . ἄλλος οὗτος μέν ὁ πρῶτος ὁ οἰκονομία ἐν ταπεινός ὁ σχῆμα , καί ὁ χρεία μετρέω ὁ θέα · ἐν δέ ὁ καιρός ὁ δύο ἐπιφάνεια ἀλλάσσω ὁ σχῆμα · οὐκέτι ταπεινός ( 88 ) , ὡς ὁ πρότερος , ἀλλά φοβερός καί Φαίδρα ἐργάζομαι .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0248.2
β' . Ἐκείνης τοίνυν τῆς παρουσίας τὴν δόξαν τοὺς μαθητὰς ἀναπετάσαι βουλήμενος , ἐλάλησεν · Εἰσὶ τινες ἐξ ὑμῶν , οἱ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου , ἕως ἂν ἴδωσι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ δόξῃ ( 89 ) τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ . Ὑμεῖς μὲν οὖν πρὸς τὸ ταπεινὸν ἀφορῶντες τὸ σχῆμα ἀγνοία λογισμοῦ τῆς κρυπτομένης σοφίας οὐ καθορᾶτε τὸ βάθος , καὶ μέτρον ὑμῖν τῆς γνώσεως γίνεται τὸ μέτρον τῆς ὄψεως . Τοσοῦτον γὰρ χρόνον ἔχω μεθ' ὑμῶν ( 90 ) , καὶ οὐκ ἐγνώκατέ με ; Οὐκοῦν ἐκκα -
Lemmas: βε . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ παρουσία ὁ δόξα ὁ μαθητής ἀναπετάννυμι βούλομαι , λαλέω · εἰσί τις ἐκ σύ , ὁ οὖον μή γεύω θάνατος , ἠώς εἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ( 89 ) ὁ πατήρ αὐτός . σύ μέν οὖν πρός ὁ ταπεινός ἀφοράω ὁ σχῆμα ἄγνοια λογισμός ὁ κρύπτω σοφία οὖον καθοράω ὁ βάθος , καί μέτρον σύ ὁ γνῶσις γίγνομαι ὁ μέτρον ὁ ὄψις . τοσοῦτος γάρ χρόνος ἔχω μετά σύ ( 90 ) , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ ; οὐκοῦν ἐκκάω -
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0248.3
Οἱ τ' Ἐλεῶν' εἴχον ...
Lemmas: ὁ τε ἐλεών ἔχω ...
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0249.2
( 91 ) Κερδήσῃ . Addidi sententia flagitante , καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ .
Lemmas: ( 91 ) κερδαίνω . Addidi sententia flagitante , καί ζημιόω ὁ ψυχή αὐτός .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.2
( 94 ) " Ὡς ἄλλην οὐκ ἔχων εἰκόνα λαμπροτέραν . Absunt hæc a codice Lipomani .
Lemmas: ( 94 ) " ὡς ἄλλος οὐ ἔχω εἰκών λαμπρός . Absunt hæc a codice Lipomani .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.3
" Ἠλίε βροτέριον βίου δολιχόσκιε ποιμήν .
Lemmas: " Ηλίε βροτέριον βίος δολιχόσκιος ποιμήν .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.4
" Ἰππεύων εἰλικηδὸν δλον πόλον αἰθοῦσι δίσκῳ .
Lemmas: " ἱππεύω ειλικηδω δλον πόλος αἴθω δίσκος .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.5
" Ἄλλ' ὁπόταν σκήπτροισι τοῖς Περιοίτορ αἴμα
Lemmas: " ἄλλος ὁπόταν σκῆπτρον ὁ Περιοίτορ αἷμα
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.6
" Ἄγρι Σελενκείας κλορῶν ξιφέεσσι δαμάσης ,
Lemmas: " Ἄγρις Σελενκείας κλοροος ξίφος δαμάζω ,
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.7
Δὴ τότε σε πρὸς " Ὀλυμπον ἀγει πυριλαμπὲς [ ὄχημα ,
Lemmas: δή τότε σύ πρός " Ὄλυμπος ἄγω πυριλαμπής [ ὄχημα ,
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.8
" Ἄμφι θυελλήτοι κυκώμερον ἐν σιροφάλγῃ ,
Lemmas: " ἀμφί θυελλήτοι κυκώμερον ἐν σιροφάλγῃ ,
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0250.9
" Πίγναιτα βροτέων ἐδῶν πολὺλῆπτον ἄνθρω .
Lemmas: " Πίγναιτα βρότειος Ἐδῶν πολυληπτος ἄνθρω .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0251.2
( 1 ) 'Ελίσσεται γὰρ ὁ οὐρανός . Respexit illud Apoc . vi : Οὐρανὸς ἀπεχωρίσθη , ὡς βύσσινος ἐκτετράμενος .
Lemmas: ( 1 ) Ἑλίσσω γάρ ὁ οὐρανός . Respexit illud Apoc . vi : Οὐρανός ἀποχωρίζω , ὡς βύσσινος ἐκτετράμενος .
basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0251.3
( 2 ) Θεωρῶν ἀνατέλλοντα . Pro ἀνατελλόντα . Ita malui , quam , ἀναγέλλοντα , quod alicui visum .
Lemmas: ( 2 ) θεωρός ἀνατέλλω . Pro ἀνατέλλω . Ita malui , quam , ἀναγγέλλω , quod alicui visum .