basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0172.1
ἀποδόσεως γραμματεῖον ὑπαγορεύει . Ἐποιμάλ[ι]ζεν καὶ Μωϋσῆς ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς Μαδίαμ , καὶ προβάτων ἐπιμελητὴς τῷ Ἰωθὴρ ἐγίνετο , μετὰ τὴν βασιλείαν Αἰγύπτου , μᾶλλον ἤλθουσι συγκαχωσιεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ , ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἀμαρτίας ἀξολαυσιν . Θαυμάζων δὲ τῆς προαιρέσεως αὐτῶν ὁ Θεός , μισθὸν αὐτῇ τῆς γνώμης τὴν οἰκείαν ἐπιφάνειαν ( 15 ) δείκνυσι , καὶ μεστέυει , τὴν θέαν τῷ ( 15 ) τῷ πῦρ βάπτει καὶ ἀνθεῖν ἀδιαβῶς ἐποχοῦμενον . Καὶ μετὰ τὴν θέαν τῶν προβάτων τοῦ ποιμαίνειν οὐκ ἐπαύσατο ( 16 ) · ἀλλὰ κατέχων τὴν βακτηρίαν τοῖς στοιχεῖοις ἐπέταττε , καὶ φωνὴν ὁμοιόλογον φερομένην ἐποιμαίνε . . . . . Ἐποιμαίνε καὶ μειράκιον ὢν , ὁ τοῦ Πνεύματος λυρῶδὴς Δαυὶδ , καὶ ποίμην προβάτων κατὰ λύκων ὑπείλκετο , καὶ στόμα λέοντος ἥττατο προβάτου ( 17 ) ( a ) , καὶ σοφία ποιμένος ἐκ τῶν τοῦ ὄρους δόνων τὸ ἡρπασμένον ἀνθῆρπασεν . Ἄλλ' οὐκ ἐκώλυσεν ἡ ποίμνη τὸν ὁρόνον , οὐδὲ τὴν βασιλείαν ἐπέτρεψε τὰ πρόβατα · ἀλλὰ ἡ ῥάβδος πρὸς σκήπτρον ἠλλέττετο , καὶ διάδημα διεδέχετο · καὶ Σαμουὴλ ἔχρισε , καὶ ἡ χάρις ἐπέτρεχε , καὶ συμπεριεῖχε τῷ ἐλαίῳ τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτος , καὶ ὁ Γολιάθ ἀνθρώπῳ , λῃφοῖς ποιμενικοῖς τοξευομένῳ · συνῆψεν γὰρ αὐτῷ ὀνίλιθον ἡ χάρις , καὶ τὸ Πνεῦμα τὴν βολὴν συνεγράζετο ( 18 ) , καὶ ἦν ὁ τῶν προβάτων ποίμνη στρατιώτης τοῦ Πνεύματος , καὶ καθάπερ τὴν πρόβατον ἐκ τῶν τοῦ Γολιάθ ἀδένων ὁ Ἰσραὴλ ἀπεσπάτο · οἱς γὰρ τοὺς θήρας ἐδάλειν ὁ Δαυὶδ , τῷν τοῖς τὸν Γολιάθ κατεχόντας . Καὶ μὴ θαυμάσης , εἰ παρὰ Θεῷ καὶ πωμένες εὐδόκιμοι · οὐδὲ γὰρ Θεὸς ποιμαίνειν ἀσχύνεται ἀνθρώπους . Κύριος γὰρ ποιμαίνει με , καὶ οὐδὲν με ὑστερήσει . Καὶ πάλιν · Ὁ ποιμαλῶν τὸν Ἰσραὴλ , πρόσχε , ὁδηγῶν ὡσεὶ πρόβατον τὸν Ἰωσήφ . Οὐ γὰρ ἀκνει Θεὸς ποιμαλνεῖν ἀνθρώπους · οὐς γὰρ πλάττει , οὐκ ἐπαίσχύνεται . Ἄλλ' οὐ τοιούτοι Φαρισαῖοι ποίμνες · οἱ ποιμαίνειν ταχθέντες , σφαγεῖς τῶν ποιμνίων ἐγίνοντο .
Lemmas: ἀπόδοσις γραμματεῖον ὑπαγορεύω . Ἐποιμάλ[ι]ζεν καί Μωϋσῆς ἐν ὁ ὄρος ὁ Μαδιάμ , καί πρόβατον ἐπιμελητής ὁ Ἰωθὴρ γίγνομαι , μετά ὁ βασίλειος Αἴγυπτος , μᾶλλον ἔρχομαι συγκαχωσιιημι ὁ λαός ὁ Θεός , ἢ πρόσκαιρος ἔχω ἁμαρτία ἀξολαυσιν . θαυμάζω δέ ὁ προαίρεσις αὐτός ὁ Θεός , μισθός αὐτός ὁ γνώμη ὁ οἰκεῖος ἐπιφάνεια ( 15 ) δείκνυμι , καί μεστεύω , ὁ θέα ὁ ( 15 ) ὁ πῦρ βάπτω καί ἀνθέω ἀδιαβῶς ἐποχέω . καί μετά ὁ θέα ὁ πρόβατον ὁ ποιμαίνω οὐ παύω ( 16 ) · ἀλλά κατέχω ὁ βακτηρία ὁ στοιχεῖον ἐπιτάσσω , καί φωνή ὁμοιόλογος φέρω ποιμαίνω . . . . . ποιμαίνω καί μειράκιον εἰμί , ὁ ὁ πνεῦμα λυρῳδέω Δαυίδ , καί ποιμήν πρόβατον κατά λύκος ὑπολέγω , καί στόμα λέων ηττώμαι πρόβατον ( 17 ) ( a ) , καί σοφία ποιμήν ἐκ ὁ ὁ ὄρος δονέω ὁ ἁρπάζω ἀνθῆρπασεν . ἄλλος οὐ κωλύω ὁ ποίμνη ὁ ὀρούω , οὐδέ ὁ βασίλειος ἐπιτρέπω ὁ πρόβατον · ἀλλά ὁ ῥάβδος πρός σκῆπτρον ἠλλέττετο , καί διάδημα διαδέχομαι · καί Σαμουήλ χρίω , καί ὁ χάρις ἐπιτρέχω , καί συμπεριέχω ὁ ἔλαιον ὁ πνεῦμα ὁ χάρις , καί ὁ Γολιάθ ἄνθρωπος , λαμβάνω ποιμενικός τοξεύω · συνάπτω γάρ αὐτός ονιλιθος ὁ χάρις , καί ὁ πνεῦμα ὁ βολή συνεγράζετο ( 18 ) , καί εἰμί ὁ ὁ πρόβατον ποίμνη στρατιώτης ὁ πνεῦμα , καί καθάπερ ὁ πρόβατον ἐκ ὁ ὁ Γολιάθ ἀδήν ὁ Ἰσραήλ αποσπώ · οἱςστις γάρ ὁ θήρ ἐδάλειν ὁ Δαυίδ , τῷ ὁ ὁ Γολιάθ κατέχω . καί μή θαυμάζω , εἰμί παρά Θεός καί πωμένες εὐδόκιμος · οὐδέ γάρ θεός ποιμαίνω ασχυνω ἄνθρωπος . Κύριος γάρ ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω . καί πάλιν · ὁ ποιμηλον ὁ Ἰσραήλ , προέχω , ὁδηγός ὡσεί πρόβατον ὁ Ἰωσήφ . οὖον γάρ ἀκνει θεός ποιμαλνεῖν ἄνθρωπος · οὖς γάρ πλάσσω , οὐ ἐπαισχύνω . ἄλλος οὖον τοιοῦτος Φαρισαῖος ποίμνη · ὁ ποιμαίνω τάσσω , σφαγεύς ὁ ποίμνιον γίγνομαι .