basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0237.1
A Τριὰς ἐν Μονάδι γνωσκομένη , καὶ Μονὰς ἐν Τριάδι προσκυνοῦμένη . Ταύτης δὲ τῆς ὑπεράτης δόξης κατ' εἰκόνα γεγονὼς ὁ ἄνθρωπος , ὀσφειδὲ ἐπλούτει μαρμαρυγῶν . Ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ ῥύπος τὸ τοιοῦτον ἠμαύρωσε . κάλως · καὶ πρὸς τὸ κτηνώδες ἡμᾶς μετεμόρφωσεν εἶδος . Ὦς φησι καὶ Δαυὶδ πού ὁ ὑμνολόγος · Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε · παρεσυνελήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς . Μᾶλλον δὲ καὶ τῆς τοῦτων ἐξέσεως ὁμοιώσεως , κατὰ τὸ γεγραμμένον · Ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον ( 55 ) , καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ · Ἰσραὴλ δὲ με οὐκ ἔγνω , καὶ ὁ λαὸς μου οὐ συνῆκε . Πολλοῖς δὲ σωφρονισθέντες τρόποις , πρὸς τὸ χρεῖοντα ζωὴν οὐκ ἐπανῆλθομεν , τοῖς πονηροῖς μᾶλλον χαίροντες πολιτεύεσθαι . Καὶ τούτων οὕτως παρ' ἡμῶν γινομένων , οὐκ ἀπεστράφη τοὺς δούλους ὁ δεσπότης · ἀλλὰ μνησθεὶς τῶν ἰδίων οἰκτιρμῶν ὁ μηδέποτε τούτων ἐπιλαθόμενος , πρὸς μείζονα κινεῖται φιλανθρωπίας ὑπερβολὴν κατὰ τὸ γεγραμμένον · Ὁπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις . Ὡς γὰρ εἶδεν ἀπογνωσθέντας ἡμᾶς , καὶ τὴν ἐξ ἔργων ἀπόσιν βοήθειαν , μᾶλλον δὲ τὴν ἐξ ἔργων παροῦσαν ἀπόλειψιν , καὶ τὸ λείπον ὑπάρχειν οὐδὲν εἰς τὸ γενέσθαι πάντα οὐδέν , πεισθὼν τι συμπαθὲς , εἰ δεῖ τοῦτο εἰπεῖν , ὁ κατὰ φύσιν ἀπαθὴς , καὶ τὴν ὀφειλομένην δικαίως ὀργὴν εἰς οὐχ ὀφειλομένην ἀλλάττει στοργὴν . Ὧθεν ἀποστέλλει πρὸς τὴν καταφθαρῆσαν εἰκόνα , τὸν τῆς εἰκόνος ποιητήν , ἀναμορφῶσαι ταύτην χρώμασιν ἀγαθότητος . Διὰ τοῦτο μορφὴν ἔλαβε δούλου ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , ἵνα τοὺς δούλους τῆς ἁμαρτίας ἐλευθερώσας , εἰς τὴν προτέραν εὐγένειαν ἐπαναγάγῃ , καὶ τοῦ ἐπουρανίου Πατρὸς υἱοὺς ἀναδείξῃ , τῇ κατ' αὐτὸν εἰκόνι πάλιν συμμορφωθέντας . Ὧσοι γὰρ ἔλαβον αὐτόν , φησὶ , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι . Καὶ μοι τῶν παρόντων ἐγκαλεῖτω μηδεὶς , ὡς ἄλλα μὲν ἐν προοιμίοις ὑποσχόμενος , πρὸς ἄλλα δὲ νῦν ἀπαγομένως · δι' ὃν γὰρ τὸν εὐεργέτην δοξάζομεν , καὶ τὴν αὐτοῦ μητέρα συνοδοξάζομεν · πρὸς αὐτὸν οὖν αὐθὶς ὁ λόγος ἐπαντεῖν .
Lemmas: A Τριάς ἐν Μόνος γιγνώσκω , καί μονάς ἐν Τριάς προσκυνέω . Ταύτη δέ ὁ ὑπεράτης δόξα κατά εἰκών γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , ὀσφειδὲ πλουτέω μαρμαρυγή . ἀλλά ὁ ἁμαρτία ὁ ῥύπος ὁ τοιοῦτος ἀμαυρόω . κάλως · καί πρός ὁ κτηνώδης ἐγώ μεταμορφόω εἶδος . οὖς φημί καί Δαυίδ πού ὁ ὑμνολόγος · Ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι · παρεσυνελήθη ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . μᾶλλος δέ καί ὁ τοῦτις ἔξεσις ὁμοίωσις , κατά ὁ γράφω · γιγνώσκω βοῦς ὁ κτάομαι ( 55 ) , καί ὄνος ὁ φάτνη ὁ κύριος αὐτός · Ἰσραήλ δέ ἐγώ οὐ γιγνώσκω , καί ὁ λαός ἐγώ οὖον συνίημι . Πολύς δέ σωφρονίζω τρόπος , πρός ὁ χρέω ζωή οὐ ἐπανέρχομαι , ὁ πονηρός μᾶλλον χαίρω πολιτεύω . καί οὗτος οὕτως παρά ἐγώ γίγνομαι , οὐ ἀποστρέφω ὁ δοῦλος ὁ δεσπότης · ἀλλά μιμνήσκω ὁ ἴδιος οἰκτιρμός ὁ μηδέποτε οὗτος ἐπιλανθάνομαι , πρός μείζων κινέω φιλανθρωπία ὑπερβολή κατά ὁ γράφω · ὅπου πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις . ὡς γάρ ὁράω ἀπογιγνώσκω ἐγώ , καί ὁ ἐκ ἔργον ἄπους βοήθεια , μᾶλλον δέ ὁ ἐκ ἔργον πάρειμι ἀπόλειψις , καί ὁ λείπω ὑπάρχω οὐδείς εἰς ὁ γίγνομαι πᾶς οὐδείς , πείθω τίς συμπαθής , εἰμί δεῖ οὗτος εἶπον , ὁ κατά φύσις ἀπαθής , καί ὁ ὀφείλω δικαίως ὀργή εἰς οὐ ὀφείλω ἀλλάσσω στοργή . ὤθω ἀποστέλλω πρός ὁ καταφθείρω εἰκών , ὁ ὁ εἰκών ποιητής , ἀναμορφόω οὗτος χρῶμα ἀγαθότης . Ζεύς οὗτος μορφή λαμβάνω δοῦλος ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , ἵνα ὁ δοῦλος ὁ ἁμαρτία ἐλευθερόω , εἰς ὁ πρότερος εὐγένεια ἐπανάγω , καί ὁ ἐπουράνιος πατήρ υἱός ἀναδείκνυμι , ὁ κατά αὐτός εἰκών πάλιν συμμορφόομαι . ὠθέω γάρ λαμβάνω αὐτός , φημί , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι . καί ἐγώ ὁ πάρειμι ἐγκαλέω μηδείς , ὡς ἄλλος μέν ἐν προοίμιον ὑπισχνέομαι , πρός ἄλλος δέ νῦν ἀπάγω · διά ὅς γάρ ὁ εὐεργέτης δοξάζω , καί ὁ αὐτός μήτηρ συνδοξάζω · πρός αὐτός οὖν αὐθίς ὁ λόγος ἐπαναθέω .