basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0127.4
α' . Ἐπειδὴ τῶν τοῦ Δαυὶδ κατορθωμάτων ἐν ταῖς προλαθοῦσαις ἡμέραις ἡ μνήμη σκιρτῶντας ἡμᾶς ἔδειξε , καὶ συνευφραινομένους τῇ δικαίᾳ τῆς τῶν ἀγαθῶν περιουσίᾳ , καὶ τῷ θαύματι παραδιδόντας τῶν τρόπων τὴν μίμησην , καὶ τῆς ἐκείνου πραότητος ἐραστάς · δικαίον ταῖς παρ' αὐτῶν εὐφημίαις τοῦ δικαίου τοὺς ἀγῶνας ἀμείβεσθαι . Οἴδαμεν ὅπως ἡμῖν ἡ Γραφὴ τὸν οὕτω λαμπρὸν ἀριστεά , καὶ τρωθέντα πού παρέστησε , καὶ τὴν πληγὴν δεῖκνύντα , καὶ τὸ πάθος κηρύττοντα , τὸν ἤδη πολλάκις διαβόλου τὴν πρόφυγα πληξάντα . Ἄλλ' ἀκούων τρωθέντα , μὴ καταπέσῃς τῇ γνώμῃ · ἀκούων πληγέντα , μὴ καταπλαγῇς τὸν λογισμόν . Ἀριστεύς ἐστιν ὁ τρωθείς , ἀντιπλήττων , δι' ὧν ἐπλήγῃ , τὸν πληξάντα . Καὶ γὰρ καὶ τραυματίας γενόμενος , τοῦ νικᾶν οὐκ ἐπαύσατο · ὃς καὶ πεσὼν ἐπὶ πάσης τῆς παρατάξεως ( 92 ) , ὀξύτεραν ἔδειξε τοῦ πτώματος τὴν ἀνάστασιν . Μέγα μὲν οὖν τι χρήους διαπαντὸς νικῶν ἀριστεύς , καὶ μεταξὺ πολεμίων τῆς πληγῆς διαμείνας ἐλεύθερος . Θαυμαστότερον δὲ καὶ πληγέντα μὴ προδοῦναι τὴν μάχην , μὴ δεῖξαι τὸν πληξάντα χαίροντα . Γίνεται γὰρ ἐκ τούτου τοῖς ὁρῶσι διδάσκαλος , ὅτι χρὴ μηδὲ βληθέντα προδοῦναι τὴν νίκην , μηδὲ τρωθέντα σκάξειν τῷ πόδει , μηδὲ πεσόντα κεῖσθαι , καὶ δευτέραν ἀναμένειν πληγὴν , μηδὲ παρέχειν φιλοτιμεῖσθαι τῷ πληξάντι . Διὰ τοῦτο καὶ ἡ θεόπνευστος Γραφή , τῶν ἀρετῶν ἡ διδάσκαλος , οὐ μόνον καταλέγει τῶν δικαίων τὸ κατορθώμα , ἀλλὰ στηλιτεύει αὐτῶν πολλάκις καὶ τὰ πταίσματα · ἵνα μὴ πρὸς μόνον τὸ τῶν κατορθωμάτων ὕψος ἀποβλέποντες ἀνθρωποι ναρκώσι τὴν μίμησην , ἀλλὰ τῇ μνήμῃ τῶν πλημμελημάτων τὴν φύσιν γνωρίζοντες , καὶ τὴν εὐγένειαν ἐντρεπόμενοι , πρὸς τὸν τῶν ἀρετῶν παροξύνονται ζῆλον . Καὶ τοῦτο πολλαχόθεν χρηστούμενον εἴδομεν . Ἠκούσας εὐαγγελιστὴν τὸν Ματθαῖον · φοβή
Lemmas: ὅς . ἐπεί ὁ ὁ Δαυίδ κατόρθωμα ἐν ὁ προλανθανω ἡμέρα ὁ μνήμη σκιρτάω ἐγώ δείκνυμι , καί συνευφραίνω ὁ Δίκαιος ὁ ὁ ἀγαθός περιουσία , καί ὁ θαῦμα παραδίδωμι ὁ τρόπος ὁ μίμηση , καί ὁ ἐκεῖνος πραότης ἐραστής · Δίκαιος ὁ παρά αὐτός εὐφημία ὁ Δίκαιος ὁ ἀγών ἀμείβω . οἶδα ὅπως ἐγώ ὁ γραφή ὁ οὗτος λαμπρός Ἀριστεύς , καί τιτρώσκω πού παρίστημι , καί ὁ πληγή δείκνυμι , καί ὁ πάθος κηρύσσω , ὁ ἤδη πολλάκις διάβολος ὁ προφεύγω πλήσσω . ἄλλος ἀκούω τιτρώσκω , μή καταπίπτω ὁ γνώμη · ἀκούω πλήσσω , μή καταπλήσσω ὁ λογισμός . Ἀριστεύς εἰμί ὁ τιτρώσκω , ἀντιπλήσσω , διά ὅς πλήσσω , ὁ πλήσσω . καί γάρ καί τραυματίας γίγνομαι , ὁ νικάω οὐ παύω · ὅς καί πίπτω ἐπί πᾶς ὁ παράταξις ( 92 ) , ὀξύς δείκνυμι ὁ πτῶμα ὁ ἀνάστασις . Μέγης μέν οὖν τίς χρῆος διαπαντός Νίκη Ἀριστεύς , καί μεταξύ πολέμιος ὁ πληγή διαμένω ἐλεύθερος . θαυμαστός δέ καί πλήσσω μή προδίδωμι ὁ μάχη , μή δείκνυμι ὁ πλήσσω χαίρω . γίγνομαι γάρ ἐκ οὗτος ὁ ὁράω διδάσκαλος , ὅτι χρή μηδέ βάλλω προδίδωμι ὁ Νίκη , μηδέ τιτρώσκω σκάζω ὁ πόδος , μηδέ πίπτω κεῖμαι , καί δύο ἀναμένω πληγή , μηδέ παρέχω φιλοτιμέομαι ὁ πλήσσω . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεόπνευστος γραφή , ὁ ἀρετή ὁ διδάσκαλος , οὖον μόνος καταλέγω ὁ Δίκαιος ὁ κατόρθωμα , ἀλλά στηλιτεύω αὐτός πολλάκις καί ὁ πταῖσμα · ἵνα μή πρός μόνος ὁ ὁ κατόρθωμα ὕψος ἀποβλέπω ἄνθρωπος ναρκόω ὁ μίμηση , ἀλλά ὁ μνήμη ὁ πλημμέλημα ὁ φύσις γνωρίζω , καί ὁ εὐγένεια ἐντρέπω , πρός ὁ ὁ ἀρετή παροξύνω ζῆλος . καί οὗτος πολλαχόθεν χρηστουμενω ὁράω . ἥκω εὐαγγελιστής ὁ Ματθαῖος · φοβέω