basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0213.4
Οἱ πρὸς λειμῶνα πολυανθῆ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀφίντες , πολλάχθδεν τῷ κάλλει τῶν ἀνθέων τὰς ὄψεις τοξεύοντα , πλανωμένη θέᾳ τὰ θαῦμα συλλέγοντες καὶ τί μὲν πρῶτον , ἢ δεύτερον ἐπαινέσουσιν οὐκ ἐπίσταται . Καὶ γὰρ τῷ πρώτῳ θαυμάζων ὀφθαλμός , ὑπὸ τοῦ δευτέρου καλεῖται πρὸς ἐκπλήξιν · καὶ τρίτον ἀρπάζων τὴν ὄψιν , ἐπιδεικνύει τὸ κάλλος , καὶ ταῖς ἀλλήλων ἀνίσχοντα χάρισιν , ἀμαυροῖσι τὴν θέαν τὴν ὀφθαλμῶν ἡδονὴ τῶν ὁρωμένων πλανώμενον . Τοιούτόν τι καὶ αὐτὸς πεπονθέναι δοκῶ , πρὸς τὸν πολυανθῆ καὶ σωτήριον λειμῶνα τῶν εὐαγγελικῶν ἀποβλέπων θαυμάτων . Μήπω γὰρ τῷ πρώτῳ ἀξίως θαυμάσας , ὑπὸ τοῦ δευτέρου περιστοιχίζομαι . Καὶ πάλιν πρὸς ἕτερον ἀπ' ἑτέρου παραπέμπομαι θαύματος · καὶ μετ' ἐκεῖνο πάλιν πρὸς ἕτερον . Καὶ ποῦ στήσω τὴν διάνοιαν οὐκ ἔχω · καὶ καθάπερ εἴ τις πέλαγος ἀγνὰς ἐμβεβηκὼς ὁ λογισμὸς τῶν γλυκῶν θαυμάτων τῷ πελάγει κυμαίνεται . Ἄρτι λεπρὸς τις προσῆς πολυστικὸς νοσήματι , τὸ σῶμα κατάδικος , καὶ βαρὴν περιφύρων ἀκούσιον , μισουμένην καὶ νόμῳ , καὶ γνώμῃ . Ἄλλὰ μέχρι τῶν Δεσποτικῶν ὀμμάτων τυραννῆσαν τὸ πάθος , ὅρων ἄρχε τυραννίδος τὴν θέαν , μετ' ἐκείνην οὐκ ἐπιφαινόμενον , ὁμοῦ τῷ προστάγματι δραπετεύων τὸν πάσχοντα . Ἄλλος τις ἔδειξε χεῖρα νεκρωμένην , μηδὲ ταύτην δυναμενην ( 51 ) . Ἄλλ' εἶδεν ὁ Δεσπότης τὸ πάθος , εἶδεν ὁ φιλάθρωπος ἰατρὸς φιλανθρώπως · εἶδεν ἡ ζωὴ τὴν νεκρότητα , ἀπέλαβεν τὴν χεῖρ τὴν ζωήν , ἡ φύσις τὸ μέλος ἐπέγνω . Ἕτερος δαιμόνων ἐτήχθαιεν οἶκος ἀκούσιος , αὐτὸς καθ' ἑαυτοῦ τὴν ἐνοικον ἐπαγόμενος , ὅπλον αὐτὴς τῷ πολέμῳ γινόμενος , οἰκητήριον τοῦ δυσμενοῦς ὑπάρχων ὁ δειλαῖος . Ἄλλ' ἡς Δεσποτικῆς φωνῆς τὴν ἀστραπὴν οὐκ ἐνέγκαντες δαίμονες , τῇ φυγῇ τὴν πληγὴν ἀνεκήρυττον . Ἄλλος τις πολυετεῖ παραλύσεως ἀλύσει δεσμοῦμενος , φωνῇ Δεσποτικῇ τῶν δεσμῶν ἀπελύετο , καὶ φέρων ἐπὶ τῶν ὤμων τὴν πολὺ μοχλοῦν κλίνην , ἐπινίκιον θέαν ἐπόρπειν , αὐτὸς κατὰ τῆς νόσου τρόπαιον ἐγείρων . Λάζαρος τετραήμερος ἐκ τῶν τάφων ἐξέτρεχεν · ἡκολούθει γὰρ τῇ καλοῦσῃ φωνῇ . Ἕτερου γάμος ἐτιμάτο τοῖς θαύμασι , καὶ ὕδωρ πρὸς τὰς τῆς ἀμπέλου κρήνας τλάτετο . Πάλιν ἕρημος ἄρτους ἐπήγαγεν , καὶ χεῖρες Δεσποτικαὶ πενίαν ἀποστολικὴν διωρώσαντο . Ἄλλαχοῦ τελώνης ἠρεῦστο , καὶ ὁ τοὺς παρόντας λογῶν ( 52 ) , ἔλαθεν ὑπὸ Δεσπότου σαγηνευόμενος . Ἄλλαχοῦ πόρνη ( 53 ) ... τὸν βίον μετέβαλε , καὶ λόγος
Lemmas: ὁ πρός λειμών πολυανθής ὁ ὀφθαλμός ἀφίνω , πολλάχθδεν ὁ κάλλος ὁ ἄνθος ὁ ὄψις τοξεύω , πλανάω θέα ὁ θαῦμα συλλέγω καί τίς μέν πρῶτος , ἢ δύο ἐπαινέω οὐ ἐπίσταμαι . καί γάρ ὁ πρῶτος θαυμάζω ὀφθαλμός , ὑπό ὁ δύο καλέω πρός ἔκπληξις · καί τρίτος ἁρπάζω ὁ ὄψις , ἐπιδείκνυμι ὁ κάλλος , καί ὁ ἀλλήλων ἀνά-ἴσχω χάρις , ἀμαυρός ὁ θέα ὁ ὀφθαλμός ἡδονή ὁ ὁράω πλανάω . τοιοῦτος τίς καί αὐτός πάσχω δοκέω , πρός ὁ πολυανθής καί σωτήριος λειμών ὁ εὐαγγελικός ἀποβλέπω θαῦμα . μήπω γάρ ὁ πρῶτος ἀξίως θαυμάζω , ὑπό ὁ δύο περιστοιχίζομαι . καί πάλιν πρός ἕτερος ἀπό ἕτερος παραπέμπω θαῦμα · καί μετά ἐκεῖνος πάλιν πρός ἕτερος . καί ποῦ ἵστημι ὁ διάνοια οὐ ἔχω · καί καθάπερ εἰμί τις πέλαγος ἁγνός ἐμβαίνω ὁ λογισμός ὁ Γλυκών θαῦμα ὁ πέλαγος κυμαίνω . ἄρτι λεπρός τις πρόσειμι πολυστικὸς νόσημα , ὁ σῶμα κατάδικος , καί βαρή περιφύρω ἀεκούσιος , μισέω καί νόμος , καί γνώμη . ἀλλά μέχρι ὁ δεσποτικός ὄμμα τυραννέω ὁ πάθος , ὁράω ἄρχω τυραννίς ὁ θέα , μετά ἐκεῖνος οὐ ἐπιφαίνω , ὁμοῦ ὁ πρόσταγμα δραπετεύω ὁ πάσχω . ἄλλος τις δείκνυμι χείρ νεκρωμένος , μηδέ οὗτος δύναμαι ( 51 ) . ἄλλος ὁράω ὁ Δεσπότης ὁ πάθος , ὁράω ὁ φιλάθρωπος ἰατρός φιλάνθρωπος · ὁράω ὁ ζωή ὁ νεκρότης , ἀπολαμβάνω ὁ χείρ ὁ ζωή , ὁ φύσις ὁ μέλος ἐπιγιγνώσκω . ἕτερος δαίμων τήκω οἶκος ἀεκούσιος , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ ἐνοικέω ἐπάγω , ὅπλον αὐτός ὁ πόλεμος γίγνομαι , οἰκητήριον ὁ δυσμενής ὑπάρχω ὁ δείλαιος . ἄλλος εἰμί δεσποτικός φωνή ὁ ἀστραπή οὐ φέρω δαίμων , ὁ φυγή ὁ πληγή ἀνακηρύσσω . ἄλλος τις πολυετής παράλυσις ἅλυσις δεσμέω , φωνή δεσποτικός ὁ δεσμός ἀπολύω , καί φέρω ἐπί ὁ ὦμος ὁ πολύς μοχλέω κλίνη , ἐπινίκιος θέα ἐπόρπειν , αὐτός κατά ὁ νόσος τρόπαιον ἐγείρω . Λάζαρος τετραήμερος ἐκ ὁ τάφος ἐκτρέχω · ἀκολουθέω γάρ ὁ Καλούση φωνή . Έτερος γάμος τιμάω ὁ θαῦμα , καί ὕδωρ πρός ὁ ὁ ἄμπελος κρήνη τλάω . πάλιν ἐρῆμος ἄρτος ἐπάγω , καί χείρ δεσποτικός πενία ἀποστολικός διοράω . αλλαχού τελώνης ἐρεύθω , καί ὁ ὁ πάρειμι λόγος ( 52 ) , λανθάνω ὑπό δεσπότης σαγηνεύω . αλλαχού πόρνη ( 53 ) ... ὁ βίος μεταβάλλω , καί λόγος