basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0249.1
Α λύπῳ τι μέρος τῆ , ἀλέατου θέας ὑμῖν , καὶ συνάγω τῇ ὄεῖ τὰς μελλούσας ἐλπίδας . Διελέχθην περὶ πάθους ὑμῖν , καὶ τὴν ψυχὴν ἐναρχήσατε · εἶπον , ὅτι σταυρωθῆναι με δεῖ , καὶ φθόν τὸν λογισμὸν κατακλᾶσατε · εἶπον · Εἰ τις θέλει ὀπίσω μου ὀδεῖν , ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν , καὶ ἀράτω τὴν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθεῖτω μοι · ἀλλὰ μνήμη πάθους καὶ ὁ τόνος ἔλειτο · Εἶπον · Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος , ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ ( 91 ) , καὶ ζημιωθῇ τῇ ψυχῇ αὐτοῦ ; Καὶ τῷ λόγῳ τὸν φόβον ὑμῶν οὐκ ἐξώρυτον , ἀλλ' ἔμεινε τὸ πᾶθος ἀήττητον · ἀδιωρόχητον πάλιν εἰσήγαγον κριτήν , οὐχ ἐξαργυριζόμενον , καὶ πταίσαι , λέγων · Τί γὰρ δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ , καὶ παρ' ὑμῖν ἦν ὁ λόγος ἀμφίβολος . Εἶπον · Ἦξει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , καὶ μυθολογεῖν ἐνομίσατε . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἀφρακτος ὁ λόγος , διδάξουσι τὰ πράγματα · Εἰσὶν τινες τῶν ὧδε ἐστῶτων , οἱ τινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου , ἕως ἂν ἴδωσι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ . Ὁ τῆς μελλούσης παρουσίας χρόνος οὐδέπω · δεῖ γὰρ παγεῖν σταυρόν , χειρωθῆναι τὸν ἅδην , ἐλευθερίαν προτεθῆναι τοῖς νεκροῖς διατάγματα , ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα εἰς οὐρανοὺς ἀναλθεῖν , τὸν τοῦ Κηρύγματος ἄγωνα ( 92 ) . Προτεθῆναι τοῖς πᾶσι , διὰ τὸ κήρυγμα κρατῆσαι τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ τότε φαίναι τὸν εὐαγγελιζόμενον · ἀλλ' ὑμῖν τοῖς ἑμοῖς μαθηταῖς τῆς παρουσίας εἰκόνα προχαρισασθαι σπεύδω , ἵνα πρόωρον θέαν τρυφήσαντες ἔχητε πίστιν τῶν μελλόντων τὰ φίσασθαι . Εἰσὶ τινες τῶν ὧδε ἐστῶτων.—Τινές · οὐ γὰρ πάντες · οὐδὲ γὰρ δημωσεύω πᾶσι τὴν θέαν , μεντὸ τὸ θεωρηθὲν καὶ μετὰ τὴν θέαν μυστήριον . Ταῦτα εἰπὼν , φησὶ · Παραλαμβάνει τρεῖς μαθητὰς αὐτοῦ Πέτρον , καὶ Ἰάκωβον , καὶ Ἰωάννην . Τούτους θεατὰς ποιούμενος , τοὺς ἄλλους ἀκροατὰς κατέλιπε · καὶ ἀναγαγὼν εἰς ὄρος ὑψηλόν . Καλῶς , ἵνα καὶ ὄρος ἔχῃ τὴν ἐξ οὐρανοῦ γειτνείασιν ( 93 ) , ὡς ὁ Παῦλος ἐκήρυπτεν · Ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἄερα · Ζητεῖ καὶ νῦν τόπον
Lemmas: Α λυπέω τίς μέρος τῆ , ἀλέατου θέα σύ , καί συνάγω ὁ ὄη ὁ μέλλω ἐλπίς . διαλέγω περί πάθος σύ , καί ὁ ψυχή ἐνάρχομαι · εἶπον , ὅτι σταυρόω ἐγώ δεῖ , καί φθάνω ὁ λογισμός κατακλάω · εἶπον · εἰμί τις ἐθέλω ὀπίσω ἐγώ ὄζω , ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ , καί ἀείρω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἀκολουθέω ἐγώ · ἀλλά μνήμη πάθος καί ὁ τόνος ἔρχομαι · εἶπον · τις γάρ ὠφελέω ἄνθρωπος , ἐάν ὁ κόσμος ὅλος κερδαίνω ( 91 ) , καί ζημιόω ὁ Ψυχή αὐτός ; καί ὁ λόγος ὁ φόβος σύ οὐ ἐξορύσσω , ἀλλά μένω ὁ πάθος ἀήσσητος · αδιωροχεω πάλιν εἰσάγω κριτής , οὐ ἐξαργυρίζω , καί πταίω , λέγω · τις γάρ δίδωμι ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα ὁ Ψυχή αὐτός , καί παρά σύ εἰμί ὁ λόγος ἀμφίβολος . εἶπον · ἥκω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός , καί μυθολογέω νομίζω . ἐπειδή τοίνυν ἄφρακτος ὁ λόγος , διδάσκω ὁ πρᾶγμα · εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι , ὁ τις οὖον μή γεύω θάνατος , ἠώς εἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός . ὁ ὁ μέλλω παρουσία χρόνος οὐδέπω · δεῖ γάρ πάγω σταυρός , χειρόομαι ὁ ἅδην , ἐλευθερία προτίθημι ὁ νεκρός διάταγμα , ἐκ νεκρός ἀνίστημι εἰς οὐρανός ἀναλθής , ὁ ὁ κήρυγμα ἀγών ( 92 ) . προτίθημι ὁ πᾶς , διά ὁ κήρυγμα κρατέω ὁ Εὐαγγέλιος , καί τότε φαίνω ὁ εὐαγγελίζω · ἀλλά σύ ὁ ἐμέω μαθητής ὁ παρουσία εἰκών προχαρίζομαι σπεύδω , ἵνα πρόωρος θέα τρυφάω ἔχω πίστις ὁ μέλλω ὁ φισαω . εἰσί τις ὁ ὧδε ἐστῶτων.—Τινές · οὖον γάρ πᾶς · οὐδέ γάρ δημωσεύω πᾶς ὁ θέα , μεντὸ ὁ θεωρέω καί μετά ὁ θέα μυστήριον . οὗτος εἶπον , φημί · παραλαμβάνω τρεῖς μαθητής αὐτός Πέτρος , καί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης . οὗτος θεατής ποιέω , ὁ ἄλλος ἀκροατής καταλείπω · καί ἀνάγω εἰς ὄρος ὑψηλός . καλῶς , ἵνα καί ὄρος ἔχω ὁ ἐκ οὐρανός γειτνέω ( 93 ) , ὡς ὁ Παῦλος ἐκρύπτω · ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς ἀήρ · ζητέω καί νῦν τόπος