basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0117.1
Οὐς ἀποτρέπεις νίμοις , βασιλεῦ , τῷτο ; πλεῖον πρὸς τὴν μάχην παραῦννας . Οὗτος μὲν γὰρ πολέμιος , ἐγὼ δὲ πολέμων ἀπειρατος : διὸ τοῦτο θαρσῶ , ὅτι μὴ χερίν ἐμαί ; ( 60 ) , ἀλλὰ χάριτι παρατάττομαι . Θεὸς ὀνειδίζεται , καὶ τίς οὐ πρὸς μάχην ὁπλίζεται ; Αὐτὸν ἔχω τὸν ὑβριζόμενον σύμμαχον , αὐτὴν τοῦ πολεμίου τὴν βλάσφημιαν χλύτων ἔχω τῆ ; νίκης ἐνέχυρον · σῶματι καὶ θώρακι πέποιθεν , ἐγὼ δὲ ἀθάνατῳ σκέπῃ τεῖχίζομαι . Ἀσπίδα προβάλλεται , πῶς μᾶλλον ὁ θυρεὸν τὸν οὐρανὸν προβαλλόμενος , οὐ φοβοῦμαι πολέμιον ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πολεμουμένον ; Χεῖρα χειρῷ τὴν παραταττομένην Δεσπότῃ ὀργανὸν ἔσομαι μάχης ὁρώμενον τῷ ἀοράτῳ ; τοξύνοντ · ἀσθενὴς ὁ Δαυὶδ , ἀλλ' ἰσχυρὸς ὁ παραταττόμενος · μεριζόμενος ὁ Δαυὶδ ( 61 ) , ἀλλ' αἰώνιος ὁ μαχόμενος . Ποιμὴν ὁ φαινόμενος , ἀλλὰ Ποιητὴς τοῦ παντὸς ὁ μεταποιούμενος ; καθωπλισμένος . Ἀρκεῖ μοι πρὸς νίκην ἡ πίστις . Πειθεῖται μόλις τοῖς ῥήμασιν ὁ Σαοὺλ , καὶ τὸν φόβον χαλάσας τοῖς οἰκείοις , ὁπλίζει τὸν Δαυὶδ Ὀυρακείᾳ , καὶ τὴν βασιλικὴν τοῦ πολέμου στολὴν ἀποδὺς τῷ Δαυὶδ περιετίθησι , καὶ τῶς μετὰ τῶν ὅπλων ὁμοίως καὶ αὐτὸς τὴν τοῦ Δαυὶδ βασιλείαν · ἄκων ὁ Σαοὺλ τῆς χάριτος ὑπηρετεῖ βουλήματι , καὶ συναπεδύετο τῇ στολῇ τὴν ἀξίαν , κοσμῶν ὅπλοις , ὧν ἡ χάρις προλαβοῦσα κεκόσμηκεν . Ἄλλ' ὁ μὲν Δαυὶδ πολεμικῶς ὁμοῦ καὶ βασιλικῶς ἐκεκοσμημένος , δείκνυσι δὲ Θεός , ὡς Θεοῦ συμπολεμοῦντος ὅπλων οὐ χρεία . Ἀποδύεται τοίνυν τὰ ὅπλα ὡς ἐμπόδια νίκης . Παρατεῖται τὸν θώρακα , ῥίπτει τὴν περικεφαλαίαν , ἀποτίθεται τὴν ἀσπίδα , ἐλευθεροῖ τὴν χεῖρα τοῦ δόρατος , τὴν τοῦ πολέμου στολὴν ἀποσείεται , στολὴ ποιμενικῇ , καὶ ῥάβδῳ , καὶ πήρα Ὀυρακίζεται , μεθ' ὧν αὐτὸν ἡ χάρις πρὸς βασιλείαν ἐχειροτόνησε · μονονοχὶ πρὸς αὐτὴν λεγούσης τῆς χάριτος · Οὐ χρεία σοι τοιούτων ὅπλων , μεριζομένου τῆς νίκης τὴν εὐχλίαν . Ἐμεῖν ἔστω καὶ σόν , ὦ Δαυὶδ , τὸ κατόρθωμα . Μὴ τὴν δόξαν τῆς νίκης ἐλκύσῃ τῶν ὅπλων ἡ δύναμις ; ( 62 ) · πομὴν μοι φαίνου μαχόμενος · μὴ γενέσθω τῶν ὅπλων τὸ τρόπαιον , ἀλλὰ χάριτος . Τούτοις τοῖς ῥήμασι ὁ Δαυὶδ ἀπορρήτως στρατηγουμένος , μετὰ τειούτου σχήματος πρὸς τὸν τῶν ἀλλοτρίων κατ -
Lemmas: οὖς ἀποτρέπω νίμος , βασιλεύς , τῷτο ; πλείων πρός ὁ μάχη παραῦννας . οὗτος μέν γάρ πολέμιος , ἐγώ δέ Πολέμων ἀπείρατος : διό οὗτος θαρσέω , ὅτι μή Χέριν ἐμός ; ( 60 ) , ἀλλά χάρις παρατάσσω . θεός ὀνειδίζω , καί τίς οὖον πρός μάχη ὁπλίζω ; αὐτός ἔχω ὁ ὑβρίζω σύμμαχος , αὐτός ὁ πολέμιος ὁ βλασφημία χλυος ἔχω τῆ ; Νίκη ἐνέχυρον · σῶμα καί θώραξ πείθω , ἐγώ δέ ἀθάνατος σκέπη τειχίζω . Ἀσπίς προβάλλω , πῶς μᾶλλον ὁ θυρεός ὁ οὐρανός προβάλλω , οὖον φοβέω πολέμιος ὑπό ὁ Θεός πολεμόω ; χείρ χειρόω ὁ παρατάσσω δεσπότης ὄργανον εἰμί μάχη ὁράω ὁ ἀόρατος ; τοξύνοντ · ἀσθενής ὁ Δαυίδ , ἀλλά ἰσχυρός ὁ παρατάσσω · μερίζω ὁ Δαυίδ ( 61 ) , ἀλλά αἰώνιος ὁ μάχομαι . Ποιμήν ὁ φαίνω , ἀλλά Ποιητής ὁ πᾶς ὁ μεταποιέω ; καθοπλίζω . ἀρκέω ἐγώ πρός Νίκη ὁ πίστις . πειθεω μόλις ὁ ῥῆμα ὁ Σαῦλος , καί ὁ φόβος χαλάω ὁ οἰκέω , ὁπλίζω ὁ Δαυίδ Ὀυρακείᾳ , καί ὁ βασιλικός ὁ πόλεμος στολή ἀποδύνω ὁ Δαυίδ περιτίθημι , καί Τῶς μετά ὁ ὅπλον ὁμοίως καί αὐτός ὁ ὁ Δαυίδ βασίλειος · ἄκων ὁ Σαῦλος ὁ χάρις ὑπηρετέω βούλημα , καί συναποδύομαι ὁ στολή ὁ ἄξιος , κοσμέω ὅπλον , ὅς ὁ χάρις προλαμβάνω κοσμέω . ἄλλος ὁ μέν Δαυίδ πολεμικός ὁμοῦ καί βασιλικός κοσμέω , δείκνυμι δέ Θεός , ὡς Θεός συμπολεμέω ὅπλον οὖον χρεία . ἀποδύω τοίνυν ὁ ὅπλον ὡς ἐμπόδιος Νίκη . παρατειος ὁ θώραξ , ῥίπτω ὁ περικεφαλαία , ἀποτίθημι ὁ ἀσπίς , ἐλευθερόω ὁ χείρ ὁ δόρυ , ὁ ὁ πόλεμος στολή ἀποσείω , στολή ποιμενικός , καί ῥάβδος , καί πήρα ουρακιζω , μετά ὅς αὐτός ὁ χάρις πρός βασίλειος χειροτονέω · μονονοχὶ πρός αὐτός λέγω ὁ χάρις · οὖον χρεία σύ τοιοῦτος ὅπλον , μερίζω ὁ Νίκη ὁ ευχλια . ἐμέω ἵστημι καί σός , εἰμί Δαυίδ , ὁ κατόρθωμα . μή ὁ δόξα ὁ Νίκη ἕλκω ὁ ὅπλον ὁ δύναμις ; ( 62 ) · πομὴν ἐγώ φαίνω μάχομαι · μή γίγνομαι ὁ ὅπλον ὁ τρόπαιον , ἀλλά χάρις . οὗτος ὁ ῥῆμα ὁ Δαυίδ ἀπόρρητος στρατηγέω , μετά τειουος σχῆμα πρός ὁ ὁ ἀλλότριος κατά -