basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0192.1
πρὸς τεσσαρακοστὴν καὶ χρόνον καὶ δρόμον ἀντ-ἔχουσα . Πολεμοῦσιν αὐτῇς ὁ τῶν στοιχείων συμπαρ-εστάτετο δρόμος , ὅτε βραδύνειν διδασκόμενος · ὁ ἥλιος,τῇ τῆς νίκης αὐτοῖς ἐπικρατηθεῖσθω τάχος · πλατύνωντῆς ἡμέρας τὰ διαστήματα , ἵνα αὐθήμερον ( 76 ) ἀπο-τέχῃ τοῖς μαχομένοις τὸ τρόπαιον · πλατύνων τὸνδρόμον , ἵνα συστέλῃ τῆς νίκης τὸν χρόνον , ἡ μη-κύνων τοῦ χρόνου τὰ μέτρα , ἵνα μὴ ὑπερημέρῳ νίκῃλυπήσῃ τοὺς κάμνοντας . Ἱστάτο μεθ' ἡλίου Ἰορδάνουτὰ ῥεύματα , καὶ τὸ ῥόδιον ἐχάλινούτο , παραχωροῦντοῖς βαδίζουσι · καὶ νόμοις ἵστατο ( 77 ) ῥεύματος ἀνα-μένων τὴν πάροδον . Βασιλεῖς παρὰ τὴν ἀκοὴν ἐτα-ριττοντο , αὐτόματοι πόλεις ὑπέκυπτον . Ἰεριχώ κυ-κιοῦμεν τὸν τοῦ τείχους ἀπεδίωτο κύκλος , ὥσπερτοὺς οἰκήτορας φεύγουσα , καὶ τοὺς Ἰσραηλίταςπροστρέχουσα . Τίς οὖν τούτων ἡ χάρις ; Δώμεν ἀρ-χηγούς ( 78 ) , καὶ ἀποστερέψωμεν εἰς Αἴγυπτον.Καὶ τὰ δεῖπτερα τῶν φθασάντων δεινότερα · Μωσαϊ-τικὸν προσκυνοῦμενον ἔδοσαν , καὶ τὰ τῶν νικηθέντωνπροσεκύνουν οἱ νικῆσαντες εἴδωλα · προφητικῶν αἱμάτωνἔχυσις , Μωσαϊκῶν βιβλίων ἐμπρησις ( 79),μίσος θρησκειᾶς θεωρίοις , δαιμονικῶν ἀγαλμάτων ἱδρύματα.β' . Ἄλλὰ ταῦτα μὲν ἀρχαῖα καὶ παλαιά . Παρὰ δὲτὴν τοῦ Σωτῆρος ἐνανθρώπησιν , τίνες ἄρα τὸν τρόπονγεγένησαν ; Ὁ δὲ Χριστὸς οἰκτείρας ἀνθρώπουςἀρξεντο , χεῖρα σωτηρίαν προτείνων τῷ γένει . Οὐχἠλάλαξεν τὸν τρόπον αἰδεσθέντες τὰ θαύματα , ἀλλὰσυνέτερεχε τῷ χρόνῳ τῶν προγόνων ἡ γνώμη , τοὺςκλήρονόμους εὕρισκονσα . Θαυμάτων νιφάδες , θερα-πείας πελάγη , παντοδαπῶν ἀγαθῶν εὐθηνία · ἀλλ' Ἐἐπένδουν εὐεργετουμένοι , καὶ τῆς ψυχῆς τὴν ἀπορίανδιὰ τῶν ῥημάτων ἐκήρυκτον · Τί ποιήσωμεν ( 80),δτι ὁ ἀνθρώπος οὕτως τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖ;Πάθῃ διωκόμενα βλέποντες , τοῖς τοῦ φόβου πλάθεσιτὴν ψυχὴν ἐπερώσκοντο · καὶ τῶν ἀλλοτρίων συμ-φορῶν ἡ λύσις , οἰκείων αὐτῶν ὀδυρμῶν ὑπῆρχε γονή.Παραλύτος ἐσῆρχετο , τυφλὸς ὤματτούτο , νεκρὸςἐξωριζέτο ( 81 ) τοῦ ἄδου τὴν ἦταν , καὶ ὁ ἰατρόςἐν ἐγκλήμασι . Δαιμονιχὴς ἠλευθερούτο χειρός · καὶδαιμονῶντα τὸν δαίμονα ἐλευθεροῦντα καλεῖν οὐχ ** Joan . xi , 47 .
Lemmas: πρός τεσσαρακοστός καί χρόνος καί δρόμος ἀντέχω . πολεμέω αὐτός ὁ ὁ στοιχεῖον συμπαρίστημι δρόμος , ὅτε βραδύνω διδάσκω · ὁ ἥλιος,τῇ ὁ Νίκη αὐτός ἐπικρατέω τάχος · πλατύνω ἡμέρα ὁ διάστημα , ἵνα αὐθήμερος ( 76 ) ἀποτειχίζω ὁ μάχομαι ὁ τρόπαιον · πλατύνω τὸνδρόμον , ἵνα συστέλλω ὁ Νίκη ὁ χρόνος , ὁ μηκύνω ὁ χρόνος ὁ μέτρον , ἵνα μή ὑπερήμερος νίκῃλυπήσῃ ὁ κάμνω . ἵστημι μετά ἥλιος Ἰορδάνουτὰ ῥεῦμα , καί ὁ Ῥόδιος ἐχάλινούτο , παραχωρέω βαδίζω · καί νόμος ἵστημι ( 77 ) ῥεῦμα ἀναμένω ὁ πάροδος . Βασιλίς παρά ὁ ἀκοή ἐτα-ριττοντο , αὐτόματος πόλις ὑποκύπτω . Ἰεριχώ κυ-κιουμην ὁ ὁ τεῖχος ἀποδιώκω κύκλος , ὥσπερτοὺς οἰκήτωρ φεύγω , καί ὁ ισραηλιταςπροστρεχουω . Τῖς οὖν οὗτος ὁ χάρις ; δήω ἀρχηγός ( 78 ) , καί ἀποστερεύω εἰς Αἴγυπτος ὁ δειπτερον ὁ φθάνω δεινός · Μωσαϊκός προσκυνέω δίδωμι , καί ὁ ὁ νικηθεντωνπροσεκυνοος ὁ νικάω εἴδωλον · προφητικός αιματωνεχυτις , μωσαϊκός βιβλίον ἔμπρησις ( 79),μίσος θρησκεία θεώριον , δαιμονικός ἄγαλμα ἱδρύματα.β' . ἀλλά οὗτος μέν ἀρχαῖος καί παλαιός . παρά δετός ὁ Σωτήρ ἐνανθρώπησις , τίς ἄρα ὁ τρόπονγεγένησαν ; ὁ δέ Χριστός οἰκτείρω ἀνθρώπουςἀρξεντο , χείρ σωτηρία προτείνω ὁ γένος . Οὐχἠλάλαξεν ὁ τρόπος αἰδέομαι ὁ θαῦμα , ἀλλὰσυνέτερεχε ὁ χρόνος ὁ πρόγονος ὁ γνώμη , τουςκληρονομος εὑρίσκω . θαῦμα νιφάς , θεραπεία πέλαγος , παντοδαπής ἀγαθός εὐθηνία · ἀλλά Ἐἐπένδουν εὐεργετέω , καί ὁ Ψυχή ὁ ἀπορίανδιὰ ὁ ῥῆμα κηρύσσω · τις ποιέω ( ᾍδης ὁ ἄνθρωπος οὕτως τοιοῦτος σημεῖον ποιεῖ;Πάθῃ διώκω βλέπω , ὁ ὁ φόβος πλάθω ψυχή ἐπέρομαι · καί ὁ ἀλλότριος συμφορέω ὁ λύσις , οἰκέω αὐτός ὀδυρμός ὑπάρχω γονη.παραλυος ἐσῆρχετο , Τυφλὸς ὄμνυμι , νεκροςεξωριζετος ( 81 ) ὁ ἀείδω ὁ εἶμαι , καί ὁ ἰατρός ἔγκλημα . δαιμονιχεω ἐλευθερόω χείρ · καὶδαιμονῶντα ὁ δαίμων ἐλευθερόω καλέω οὐ ** Joan . xi , 47 .