basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0123.2
καὶ ἡ χάρις διωκομένη τῷ ψόνῳ παραχωρεῖ τὸ οἰκητήριον δαιμονί . Ψυχὴ γὰρ ἀρετὴν ἀποβαλοῦσα , καὶ πονηρίαν ἐνδυσάμενη , καλεῖ πρὸς οἴκησιν εἰς τὴν πάθει τερπόμενον . Ἐν τοιούτοις ἦν ὁ Σαοὺλ ἔχων ἑνοῖχον τὸν πολέμιον . Ἄλλα τὸν οὕτω κατ' αὐτοῦ φθονοῦντα θεωρῶν ὁ Δαυὶδ , οὐ παρεῖδεν τοιαύτης ἔχθρας τὸ πάθος , ἀλλ' ἔκαλε τὴν χάριν κατὰ τοῦ δαιμόνος ὅπλον . Ὁ μὲν οὖν τὴν λύραν μετεχειρίζετο , διώκων τῷ μέλει τὸν δαιμόνα · ὁ δὲ θεραπευόμενος , τὸ ξίφος κατὰ τοῦ θεραπευόντος ἐπεμπε · καὶ ἀνήρητο ἰατρός , εἰ μὴ τὸν ἑαυτῆς ὑπηρέτην ἡ χάρις ἀνῆρπασεν . Ὥσινδὸν ἀδικημάτων · ὁ δαίμων ἡλαύνετο , καὶ ὁ τοῦ δαιμόνος ἐλευθερωθεὶς καθωπλίζετο . Δαίμων ἠττήτο , καὶ ἀνθρώπινὸς τρόπος·ἐτόλμα . Ἀποτυχὼν δὲ τῆς διὰ ξίφους ἐπιδοὺλης , ἐφ' ἑτέραν ἐτράπη , καὶ τὴν θυγατέρα διδόναι τῷ φθονουμένῳ βούλεται , οὐχ ἵνα τιμήσῃ τὸν μισούμενον , ἀλλ' ἵνα τῷ γάμῳ τῆς παίδος τὸν φόνον ἀντῆσαι · καὶ πρεσβεύτας τῆς μνηστείας ἐκπέμπει , προκάλυμμα δόλου ἐπὶ τούτου παστάδα ποιούμενος . Ἄλλ' ὁ Δαυὶδ οὐχ ἐπιτρέχει τῷ δώρῳ , μετριώτητι τρόπου τὸν βασιλέως γάμον ἀποπεμπόμενος . Ἐπεὶδὴ δὲ τὰ ἔδνα , δῶρα γυναικῶν , πρὸ γάμου τῆς κόρης , ἀλλοφύλων ἀναίρεσιν ὁρίζει , πείθεται τοῖς λόγοις τῆς συμμαχίας , πιστεύων τῇ χάριτι , ἄθλον ἀριστείας τὸν γάμον ποιούμενος . Οὐ βούλεται γάρ , φησίν , ὁ βασιλεὺς ἔδνα , ἀλλ' ἑκατὸν ἀκροβυστίας ἀλλοφύλων ( 78 ) . Ἐλέγχουσα δὲ τὴν πονηρίαν , ἡ Γραφὴ στήλτιεῦει τὸν τρόπον · Ἐλογίζετο γάρ , φησίν , ἐμβαλεῖν τὸν Δαυὶδ εἰς χεῖρας ἀλλοφύλων . Οὐχ ἵνα νυμφὴν τὸν νυμφίον πρὸ τοῦ γάμου θεάσηται , ἀλλ' ἵνα πρὸ τοῦ θαλάμου ὁ νυμφίος παρανάλωμα γένηται , καὶ ψάσῃ τὸν γάμον ὁ θάνατος , ὅπλον τοῦ φθόνου τοῖς ἀλλοφύλους ποιούμενος . Οὐ βούλεται ὁ βασιλεὺς ἔδνα , ἀλλ' ἑκατὸν ἀκροβυστίας ἐζήτησε . Πονηρὸς
Lemmas: καί ὁ χάρις διώκω ὁ ψόνῳ παραχωρέω ὁ οἰκητήριον δαίμων . Ψυχή γάρ ἀρετή ἀποβάλλω , καί πονηρία ἐνδύω , καλέω πρός οἴκησις εἰς ὁ πάθος τέρπω . ἐν τοιοῦτος εἰμί ὁ Σαῦλος ἔχω ἑνοῖχον ὁ πολέμιος . ἄλλος ὁ οὗτος κατά αὐτός φθονέω θεωρός ὁ Δαυίδ , οὖον παροράω τοιοῦτος ἔχθρα ὁ πάθος , ἀλλά καλός ὁ χάρις κατά ὁ δαίμων ὅπλον . ὁ μέν οὖν ὁ λύρα μεταχειρίζω , διώκω ὁ μέλος ὁ δαίμων · ὁ δέ θεραπεύω , ὁ ξίφος κατά ὁ θεραπεύειμι πέμπω · καί ἀναιρέω ἰατρός , εἰμί μή ὁ ἑαυτοῦ ὑπηρέτης ὁ χάρις ἀναρπάζω . Ἶσις ἀδίκημα · ὁ δαίμων ἐλαύνω , καί ὁ ὁ δαίμων ἐλευθερόω καθοπλίζω . Δαίμων ἀτάω , καί ἀνθρώπινος τρόπος·ἐτόλμα . ἀποτυγχάνω δέ ὁ διά ξίφος επιδουλος , ἐπί ἕτερος τρέπω , καί ὁ θυγάτηρ δίδωμι ὁ φθονέω βούλομαι , οὐ ἵνα τιμάω ὁ μισέω , ἀλλά ἵνα ὁ γάμος ὁ παῖς ὁ φόνος ἀντάω · καί πρεσβευτής ὁ μνηστεία ἐκπέμπω , προκάλυμμα δόλος ἐπί οὗτος παστάς ποιέω . ἄλλος ὁ Δαυίδ οὐ ἐπιτρέχω ὁ δῶρον , μετριόω τρόπος ὁ βασιλεύς γάμος ἀποπέμπω . ἐπειδή δέ ὁ γιδ́σνω , Δῶρα γυνή , πρό γάμος ὁ κόρη , ἀλλόφυλος ἀναίρεσις ὁρίζω , πείθω ὁ λόγος ὁ συμμαχία , πιστεύω ὁ χάρις , ἆθλος ἀριστεία ὁ γάμος ποιέω . οὖον βούλομαι γάρ , φημί , ὁ βασιλεύς γιδ́σνω , ἀλλά ἑκατόν ἀκροβυστία ἀλλόφυλος ( 78 ) . ἐλέγχω δέ ὁ πονηρία , ὁ γραφή στέλλω ὁ τρόπος · λογίζομαι γάρ , φημί , ἐμβάλλω ὁ Δαυίδ εἰς χείρ ἀλλόφυλος . οὐχ ἵνα νύμφη ὁ νυμφίος πρό ὁ γάμος θεάομαι , ἀλλά ἵνα πρό ὁ θάλαμος ὁ νυμφίος παρανάλωμα γίγνομαι , καί ψάω ὁ γάμος ὁ θάνατος , ὅπλον ὁ φθόνος ὁ ἀλλόφυλος ποιέω . οὖον βούλομαι ὁ βασιλεύς γιδ́σνω , ἀλλά ἑκατόν ἀκροβυστία ζητέω . πονηρός