basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0189.1
A Ἀ οὐδὲ τῇ ὑποσχέσει μεγέθος ὀκλάζειν αὐτοῖς τὰς ἐλπίδας ἐποίησεν , οὐδὲ λόγους ἀφίεναι τοιούτους πρὸς τὸν Δεσπότην ἐξεδιδάξατο . Τί χλευάζεις τοὺς κῆμασι προσπαλαίοντας , ἄνθρωπε ; τί τὸν κόπον ἡμῶν διασκίζεις τοῖς τοῦ γέλουτος θύμασι ; Θαλαττουργοῦντας ὁρῶς , καὶ χρώμενος τῇν εὐτέλειαν τῇ τέχνῃ , καὶ λέγεις Δεῦτε , ποιήσω ὑμᾶς ἀλιεῖς ἀνθρώπων ; Ποῖον προβαλλόμενοι πλοῦτον , εἴπέ μοι , τοὺς ὄρνυτας ἐκδυσωπήσωμεν ; ἢ τὰ διεργώτα δείξωμεν δίχτυα , καὶ τοὺς δήμους ὡς θήρας ἀγρεύσωμεν ; Ποίαν κινήσαντες γλῶτταν τῷ κάλλει τῶν λόγων τὰς ἀκοὰς σαγηνεύσωμεν ; ἢ ῥήμασιν ναυτικοῖς βασιλέων ψυχὰς χειρισώμεθα ( 68 ) ; Πρὸς ἰχθύων τὴν τέχνην , οὐ πρὸς ἀνθρώπους μεμελετήκαμεν . Οὐδὲν τοιούτον , οὐχ εἰπόντες , οὐχ ἐννοήσαντες , ἀλλ' ὡς ἀληθῶς ἀχτίστειρ τῷ λόγῳ περιπαρέντες , ἡκολούθουν φθεγγομένῳ Δεσπότῃ , καὶ ἄλλας τὸν τρόπον ἐν ἑαυτοῖς ἐδιδάσκοντο . Ἄγρειν ἐμάνθανον , καὶ ἀ πράττειν ἐμελλον , πρώτων τοῖς ἔργοις ὑπέμενον . Ἔλεγε Δεῦτε , καὶ ἡκολούθουν καλούμενοι . Ὦ ῥημάτων διὰ πραγμάτων ἀποδείξεις ! Δεῦτε ἐγὼ τοῖς ὑμετέροις ῥήμασι προσπλέκω τὸ δέλεαρ ἐγὼ δήμους καὶ πόλεις ταῖς ὑμετέραις ἐπιστρεφῶ φωναῖς , ἀπαρχὰς ὑμᾶς τῆς ἐμῆς σαγήνης ἐργάζομαι . Ἀπ' αὐτῶν γὰρ εἰς ὑμᾶς δι' ὑμῶν . Ἐνὴν μοι βασιλεύσιν ὑπηρετὰς προσχρησαθαι ἐνὴν μοι ῥητόρων γλώττας θεραπαινὰς ἐλκύσαι τοῦ δόγματος · ἐδυνάμην τοῖς τῶν ἀγγέλων τάγμασι καταπιστεύσαι τὸ κήρυγμα ἀλλὰ τὸ τῶν ὑπηρετούντων περιφανὲς τῷ ἐμῷ παρεσπάσατο δοξολογίαν . Ὑποκλέπτει γὰρ τοῦ ποιούντος τὴν δόξαν , τοῦ ὑπηρετοῦντος ἡ δύναμις . Παραιτοῦμαι πλοῦτον ὑπηρετοῦντα , μὴ νοθεύσῃ τὸ θαῦμα συνεργαζόμενος . Ὑμᾶς εὕρισκω πιστοὺς τῶν ἐμῶν θαυμάτων τοὺς φύλακας . Οἷς γὰρ ἀνθρώπινον οὐδὲν πρόσεισι πλέονἐκτημα , παρὰ τούτοις ἡ τῆς Θεότητος ἀκέραιος διαφυλάττεται δύναμις . Οὗτο γὰρ καὶ στρατιώτης θαυμαζεται , ὅταν ὀπλοῖς εὐτελεσὶ πρὸς ἀριστείαν προσχρήσῃται . Θέλει γὰρ ἀρετὴ τὴν τοῦ κατορθώματος δόξαν τῷ κατορθοῦντι μερίζειν . Προσαναστελλέσθω τῆς ἀπιστίας τὰ ῥήματα , ἐμφραττέσθω γλῶττα , χώραν συκοφαντίας οὐχ ἔχουσα . Μὴ λεγέτω τις ἀσεδης , χώρας ὁμοῦ καὶ πόλεις αὐτοῖλῃσαι ὁρῶν πρὸς τὸ κήρυγμα Πῶς γὰρ οὐχ ἐμελλε πειθεῖν Χριστός ; σοφιστὰς προέβαλλετο κήρυκας ὀπλοῖς φρόβους ψυχὰς παρεστήσατο χρήματα δείξας , ὀφθαλμοὺς ἐδελέασε φόβῳ τὴν γνώμην χειρίσται πλήθεςι τὰ πλήθη πρὸς ἑαυτὸν ὑπήγαγετο . Τούτων ἀπάντων ὑμεῖς γεγυμνωμένοι , γυμνοὺς ἐγκλημάτων ( 69 ) τοὺς συκοφάντας ἐλέγξατε . Δεῦτε ὀπίσω μου , καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἀλιεῖς ἀνθρώπων . Γενού μετὰ τὴν θαλάτταν ἀλιεὺς ἡπειρότης , περιβαλλέσθω δικτύοις ἡ γῆ . Ἀλιεῖς ἀνθρώπων ὑπάρχετε . Ἐπεὶδὴ γὰρ τὰς τῶν ἰχθύων ἐπαναστάσεις κατ' ἀλλήλων ἐνόησαν ἄνθρωποι , ταῖς ὑμετέραις σαγήναις περιπιπτόντων , τὰ τῶν ἰχθύων πρὸς σωτηρίαν ὑπομενέτωσαν .
Lemmas: A ὅς οὐδέ ὁ ὑπόσχεσις μέγεθος ὀκλάζω αὐτός ὁ ἐλπίς ποιέω , οὐδέ λόγος ἀφ́ερχομαι τοιοῦτος πρός ὁ δεσπότης ἐκδιδάσκω . τις χλευάζω ὁ χῆμα προσπαλαίω , ἄνθρωπος ; τίς ὁ κόπος ἐγώ διασκιάζω ὁ ὁ γελουος θῦμα ; θαλασσουργέω ὁράω , καί χράω ὁ εὐτέλεια ὁ τέχνη , καί λέγω δεῦτε , ποιέω σύ ἁλιεύς ἄνθρωπος ; Ποῖον προβάλλω πλοῦτος , εἶπον ἐγώ , ὁ ὄρνυμι ἐκδυσωπέω ; ἢ ὁ διεργώτα δείκνυμι δίχτυ , καί ὁ δῆμος ὡς θήρ ἀγρεύω ; Ποίας κινέω γλῶσσα ὁ κάλλος ὁ λόγος ὁ ἀκοή σαγηνεύω ; ἢ ῥῆμα ναυτικός βασιλεύς ψυχή χειρίζω ( 68 ) ; πρός ἰχθύς ὁ τέχνη , οὖον πρός ἄνθρωπος μελετάω . οὐδείς τοιοῦτος , οὐ εἶπον , οὐ ἐννοέω , ἀλλά ὡς ἀληθής ἀχτίστειρ ὁ λόγος περιπείρω , ἀκολουθέω φθέγγομαι δεσπότης , καί ἄλλος ὁ τρόπος ἐν ἑαυτοῦ διδάσκω . ἀγρέω μανθάνω , καί ὅς πράσσω μέλλω , πρῶτος ὁ ἔργον ὑπομένω . Ἐλέγω δεῦτε , καί ἀκολουθέω καλέω . ὦ ῥῆμα διά πρᾶγμα ἀποδείκνυμι ! δεῦτε ἐγώ ὁ ὑμέτερος ῥῆμα προσπλέκω ὁ δέλεαρ ἐγώ δῆμος καί πόλις ὁ ὑμέτερος ἐπιστρέφω φωνή , ἀπαρχή σύ ὁ ἐμός σαγήνη ἐργάζομαι . ἀπό αὐτός γάρ εἰς σύ διά σύ . ἕνος ἐγώ βασιλεύς ὑπηρέτης προσχράομαι ἕνος ἐγώ ῥήτωρ γλῶσσα θεράπαινα ἕλκω ὁ δόγμα · δύναμαι ὁ ὁ ἄγγελος τάγμα καταπιστεύω ὁ κήρυγμα ἀλλά ὁ ὁ ὑπηρετέω περιφανής ὁ ἐμός παρασπάω δοξολογία . ὑποκλέπτω γάρ ὁ ποιέω ὁ δόξα , ὁ ὑπηρετέω ὁ δύναμις . παραιτέομαι πλοῦτος ὑπηρετέω , μή νοθεύω ὁ θαῦμα συνεργάζομαι . ὑμός εὑρίσκω πιστός ὁ ἐμέω θαῦμα ὁ φύλαξ . οἷς γάρ ἀνθρώπινος οὐδείς πρόσειμι πλεονέκτημα , παρά οὗτος ὁ ὁ θεότης Ἀκέραιος διαφυλάσσω δύναμις . Ούτο γάρ καί στρατιώτης θαυμάζω , ὅταν ὅπλον εὐτελής πρός ἀριστεία προσχράομαι . ἐθέλω γάρ ἀρετή ὁ ὁ κατόρθωμα δόξα ὁ κατορθόω μερίζω . προσαναστέλλω ὁ ἀπιστία ὁ ῥῆμα , ἐμφράσσω γλῶσσα , χώρα συκοφαντία οὐ ἔχω . μή λέγω τις ἀσεδης , χώρα ὁμοῦ καί πόλις αὐτοῖλῃσαι ὁράω πρός ὁ κήρυγμα Πῶς γάρ οὐ μέλλω πείθω Χριστός ; σοφιστής προβάλλω κῆρυξ ὅπλον φρόβους ψυχή παρίστημι χρῆμα δείκνυμι , ὀφθαλμός δελεάζω φόβος ὁ γνώμη κακός πλήθω ὁ πλῆθος πρός ἑαυτοῦ ὑπάγω . οὗτος ἀπαντάω σύ γυμνωμένος , γυμνός ἔγκλημα ( 69 ) ὁ συκοφάντης ἐλέγχω . δεῦτε ὀπίσω ἐγώ , καί ποιέω σύ ἁλιεύς ἄνθρωπος . γίγνομαι μετά ὁ θάλασσα ἁλιεύς ηπειροος , περιβάλλω δίκτυον ὁ γῆ . ἁλιεύς ἄνθρωπος ὑπάρχω . ἐπειδή γάρ ὁ ὁ ἰχθύς ἐπανάστασις κατά ἀλλήλων νοέω ἄνθρωπος , ὁ ὑμέτερος σαγήνη περιπίπτω , ὁ ὁ ἰχθύς πρός σωτηρία ὑπομένω .