basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0132.1
γιςμου τὴν κλοπὴν · βοηθεῖ δὲ τῇ κλαπέντι , καὶ οὐ Ἀ βραδεύει τὴν νίκην τῷ πλήττειν . Ἄλλὰ πάλιν τὴν στάσιν τοῦ πεσόντος ἐκδέχεται , καὶ ἀναμάχεσθαι τὴν ἦταν προτρέπεται · καὶ χεῖρα ὀρέγει , καὶ ἀνορθοῖ τὸν παρατεσσόντα , καὶ παραβλέπει τὸ πταίσμα , περιδιεὺει τὸ ἔλκος φιλανθρωπία , τὴν τιμωρίαν ἀποκρυπτόμενος . Ἄξιον δὲ ἰδεῖν τὴν θεραπείας τὸν τρόπον , καὶ μαθεῖν τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας τὸ ὕψος . Κοινὸν γὰρ ἐντεῦθεν ἀνοίγεται τοῖς ἀμαρτωλοῖς ἰατρεῖον · καὶ φάρμακον μετανοίας διὰ μὲν τὸν Δαυὶδ ἐπνεύσθη , πᾶσι δὲ τοῖς δεομένοις ἐδόθη . Πέμπει τὴν Ναδὰν Θεὸς τὸν προφήτην , ἰατρὸν προφήτου γενέσθαι · προστάζας γυμνῶσαι τὸ ἔλκος , δεῖξαι τοῖς ὄμμασι τοῦ πεπονθότος , κἄπεινθεν · ἀνθρώπων εὐελεῖ τὸ φαίνεμενον , πρὸς τὸν ἐν θρόνῳ καθήμενον , πενὶὰ σύντροφον , πρὸς τὸν τοῖς σκήπτροῖς κοσμούμενον · B μονοῦχῃ λέγων · Μὴ φοβηθῆς , ἄνθρωπε , τὴν ἀξίαν · τὸν ἐμὸν οἴκτην ἐπίσταμαι , γνωρίζω τὸν ἐμὸν ἀριστείαν , ὃς οὐ νῦντα τῷ πολεμίῳ διδούς , ἀλλὰ μαχόμενος πέπληχται . Οὐχ ἠλάξεσεν αὐτοῦ τὴν γνώμην τὸ πᾶθος , οὐχ ἡμμεῖς τὴν πρόθεσιν τῇ πράξει · ἀπατηθείς , οὐ βιασθείς , κατενικήκεται · ἀριστεύει , οὐ δραππεύων , τετέλεσται · Πορεύου · σκευὸς γὰρ ἐκλογῆς μοι ἐστιν . Εἰ δὲ φσβὴ τὴν βασιλείαν , ἐγὼ σου χαλεῦσω τὴν γλώτταν , ἐγὼ σου τὴν τῆς ἰατρείας σμῆλην ἐπιθήσω τοῖς λόγοις ( 94 ) . Ἔρχεται πρὸς τὸν Δαυὶδ ὁ Ναδὰν , καὶ μύθον ὑφαίνει σοφῶς , καὶ χρύπτει τῶν λόγων τὸν ἕλεγχον , καὶ περισκέπει τῷ διγηματι τὸν σίδηρον . Ὑπὸ τὴν γλώτταν φέρει τὸ φάρμακον , καὶ πλανᾷ τὴν αἴσθησιν , ἵνα κινήσῃ πρὸς αἰσθησιν . Ἀπάγγελόν μοι φησι , τὴν κρίσιν ταύτην , C ὦ βασιλεῦ ( 95 ) . Λόγῳ ζωγραφεῖ δικαστήριον , καὶ καθίζει δικαστὴν κατὰ τοῦ Δαυὶδ τὸν Δαυὶδ . Δυὸ ἀνδρες ἦσαν ἐν πόλει μιᾷ , εἰς πλούσιος , καὶ ὁ ἕτερος ( 96 ) πένιχς . Καὶ ἦν τῷ πλουσίῳ ποίμνια καὶ βουκόλια πολλὰ σφόδρα · καὶ τῷ πένιχῃ οὐκ ἦν ( 97 ) ἀλλ’ ἡ ἄμνὰς μικρά , ἣν ἐκτήσατο καὶ περιεποιήσατο , καὶ ἐδέθρεγεν αὐτήν , καὶ συνετράφη μετ’ αὐτοῦ ( 98 ) , καὶ μετὰ τῶν τέκνων αὐτοῦ , ἀπὸ τοῦ ἄρτου αὐτοῦ ἤσθιε , καὶ ἀπὸ τοῦ ποτηρίου αὐτοῦ ἔπινε , καὶ ἐν τῷ κόλπῳ αὐτοῦ ἐκάθευδε , καὶ ἦν αὐτῷ ὡς θυγάτηρ . Τρέφει τῷ λόγῳ τὸν πόθον , ἵνα τὴν ἀδικίαν αὐξήσῃ · πλάττει τὸν πέντην τὴν στοργήν , ἵνα διεγείρῃ τὸν Δαυὶδ πρὸς
Lemmas: γιςμου ὁ κλοπή · βοηθέω δέ ὁ κλέπτω , καί οὖον ὅς βραδεύω ὁ Νίκη ὁ πλήσσω . ἀλλά πάλιν ὁ στάσις ὁ πίπτω ἐκδέχομαι , καί ἀναμάχομαι ὁ εἶμαι προτρέπω · καί χείρ ὀρέγω , καί ἀνορθόω ὁ παρατάσσω , καί παραβλέπω ὁ πταίσμα , περιδιευω ὁ ἔλκος φιλανθρωπία , ὁ τιμωρία ἀποκρύπτω . Ἄξιος δέ ὁράω ὁ θεραπεία ὁ τρόπος , καί μανθάνω ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ὁ ὕψος . κοινός γάρ ἐντεῦθεν ἀνοίγω ὁ ἀμαρτωλός ἰατρεῖον · καί φάρμακον μετάνοια διά μέν ὁ Δαυίδ πνέω , πᾶς δέ ὁ δήω δίδωμι . πέμπω ὁ Ναδὰν θεός ὁ προφήτης , ἰατρός προφήτης γίγνομαι · προστάζω γυμνόω ὁ ἔλκος , δείκνυμι ὁ ὄμμα ὁ πάσχω , ἄπειμι · ἄνθρωπος ευελος ὁ φαίνω , πρός ὁ ἐν θρόνος κάθημαι , πενία σύντροφος , πρός ὁ ὁ σκῆπτρον κοσμέω · B μονοῦχος λέγω · μή φοβέω , ἄνθρωπος , ὁ ἄξιος · ὁ ἐμός οἶκτος ἐπίσταμαι , γνωρίζω ὁ ἐμός ἀριστεία , ὅς οὖον νῦντα ὁ πολέμιος δίδωμι , ἀλλά μάχομαι πλήσσω . οὐχ ἠλάξεσεν αὐτός ὁ γνώμη ὁ πάθος , οὐ ἡμεῖς ὁ πρόθεσις ὁ πρᾶξις · ἀπατάω , οὖον βιάζομαι , κατανικάω · ἀριστεύω , οὖον δραππεύων , τελέω · Πόρευος · σκεῦος γάρ ἐκλογή ἐγώ εἰμί . εἰμί δέ φσβὴ ὁ βασίλειος , ἐγώ σύ χαλεύω ὁ γλῶσσα , ἐγώ σύ ὁ ὁ ἰατρεία σμήλη ἐπιτίθημι ὁ λόγος ( 94 ) . ἔρχομαι πρός ὁ Δαυίδ ὁ Ναδὰν , καί μῦθος ὑφαίνω σοφός , καί κρύπτω ὁ λόγος ὁ ἐλέγχω , καί περισκέπω ὁ δίγημα ὁ σίδηρος . ὑπό ὁ γλῶσσα φέρω ὁ φάρμακον , καί πλανάω ὁ αἴσθησις , ἵνα κινέω πρός αἴσθησις . ἀπαγγέλλω ἐγώ φημί , ὁ κρίσις οὗτος , C εἰμί βασιλεύς ( 95 ) . Λόγος ζωγραφέω δικαστήριον , καί καθίζω δικαστής κατά ὁ Δαυίδ ὁ Δαυίδ . δύο ἀνδρ εἰμί ἐν πόλις εἷς , εἰς πλούσιος , καί ὁ ἕτερος ( 96 ) πένιχς . καί εἰμί ὁ πλούσιος ποίμνιον καί βουκόλιον πολύς σφόδρα · καί ὁ πένιχῃ οὐ εἰμί ( 97 ) ἀλλά ὁ ἀμνάς μικρός , ὅς κτάομαι καί περιποιέω , καί δέρω αὐτός , καί συντρέφω μετά αὐτός ( 98 ) , καί μετά ὁ τέκνον αὐτός , ἀπό ὁ ἄρτος αὐτός ἐσθίω , καί ἀπό ὁ ποτήριον αὐτός πίνω , καί ἐν ὁ κόλπος αὐτός καθεύδω , καί εἰμί αὐτός ὡς θυγάτηρ . τρέφω ὁ λόγος ὁ πόθος , ἵνα ὁ ἀδικία αὐξάνω · πλάσσω ὁ πέντη ὁ στοργή , ἵνα διεγείρω ὁ Δαυίδ πρός