basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0053.1
ἀπὸ δὲ τῶν μὴ καθαρῶν , δύο δύο φυλάττειν ἀναγκαζόμενος . Συνάπτεται δὲ τούτω καὶ ἕτερον · Πῶς ἄνθρωπος εἰς ἑαυτὸν τῶν τοιούτων ζῴων ἐγίνετο ; τῶν ἐν ἀέρι πτηνῶν , τῶν ἐπὶ γῆς χρυπτομένων ( 8 ) ζῴων ἀπάντων ; χερσαίων , πτηνῶν , ὧν μέρη μυρία ; ἡμέρων , ἀγρίων ; τὰ μὲν τᾶχει , τὰ δὲ δυνάμει , τὰ δὲ πτήσει διαφεύγει τὸν θηράν ; Ἄλλ' οὐ τοῦτο προστάττει ὁ Θεός , ἀλλ' ἀναπετάσαντα τὴν κιβωτόν , ὑποδέχεσθαι τὰ προσφεύγοντα παρακελεύεται . Ἀπὸρρητος γὰρ ἐπήξεις ( 9 ) καὶ σύνθημα θείον , καὶ ὁρόμος ἐγένετο ζῴων αὐτόκλητος . Νῦν δὲ ἵστατο ξενοδοχὸν τὰ προστρέχοντα . Εἶχε δὲ τῶν προσιόντων τὴν γνώσιν καθάπερ ὄψια . Δυὸ μὲν πρὸς αὐτὸν χωροῦντα , τοῖς ἀκαθάρτοις προεισολογίζετο · ἐπτά δὲ βαδίζοντα βλέπων , καθαρὸν εἶναι κατάλογον ἐδιόσκετο . Καὶ ἦν ἄγραφος ζῴων διάκρισις , μετρουμένη τῷ βλέματι · οὐχ ἐδέετο φωνῆς · διδασκάλου , ἀριθμὸν ἔχων τῶν ὁρωμένων διδάσκαλον . Τοῦτο δηλῶν ὁ Θεὸς εἶπεν · Εἰσάξεις παρὰ σεαυτὸν ( 10 ) · τουτἐστιν , Οὐ θηρεύσεις , οὐ κοπιᾶσεις · ὑποδέχου προσφεύγοντα , μὴ θρέψου φεύγοντα . Ἄξω γὰρ πρὸς σὲ τὰ ζῷα , καθάπερ τῷ πρωτοπλάτῃ τὸ πρότερον · σὺ δὲ αὐτοῖς , ἀντὶ τοῦ παραδεῖσθαι τὴν κιβωτὸν ἀναπέτασον . Γενώ δεσπότης ζῴων τοῦ Ἀδὰμ τιμιώτερος . Ἐκεῖνος ἔδωκε τὴν κλῆσιν , σὺ χαρίζου τὸ σῶζεσθαι . Τί δήποτε οὖν τῶν μὲν ἀκαθάρτων συστῆλες τὸν ἀριθμὸν , ἀνὰ δύο καλεῖσα ; εἰσάγεσθαι · πλατύνει δὲ τὸν τῶν καθαρῶν , ἐξομοίαν τὸ γένος προσταζὰς φυλάττεσθαι ( 11 ) ; Εἰ γὰρ ἐπίσης βούλεται σώζεσθαι τὰ γένῃ τῆς φύσεως , τί μὴ τοῦ ἀριθμοῦ φυλάττει τὰ μέτρον ἐπ' ἑκατέρων ἰσόρροπον ; καὶ πανυπανοθφως ( 12 ) · ὅπου γὰρ πλεῖον παρ' ἀνθρώποις ἡ χρήσις , θυσίας ἀναλίσκουσας , βρώσιμος διαφθειρούσης , ἐκεῖ καὶ πλεῖον ἡ εὐθύνια τῆς φύσεως . Ὅπου δὲ ἀσπαρκες τὸ μένον εἰς δημιουργίας ὑπόμνημα , ἐκεῖ καὶ μικρὸς ἀριθμὸς πρὸς φυλαχὴν τοῦ γένους ἀρμόδιος . Ῥάδιον μενοῦν ἦν τῷ Θεῷ καὶ τῶν περισωθέντων ζῴων περιφρονήσαντι , πάλιν ( 13 ) πληρώσαι ζῴων τὰ σύμπαντα . Φθεγξαμένου γὰρ μόνον Θεοῦ , παιδοποις πάλιν ἡ κτίσις ἠρίσκετο · καὶ τὴν ἐκ τοῦ κατακλυσμοῦ διαφορὰν ( 14 ) ἐνίκησεν ἂν ἡ τοῦ λόγου
Lemmas: ἀπό δέ ὁ μή καθαρός , δύο δύο φυλάσσω ἀναγκάζω . συνάπτω δέ οὗτος καί ἕτερος · Πῶς ἄνθρωπος εἰς ἑαυτοῦ ὁ τοιοῦτος ζῷον γίγνομαι ; ὁ ἐν ἀήρ πτηνός , ὁ ἐπί γῆ κρύπτω ( 8 ) ζῷον ἀπαντάω ; χερσαῖος , πτηνός , ὅς μέρος μυρίος ; ἥμερος , ἄγριος ; ὁ μέν τάχος , ὁ δέ δύναμις , ὁ δέ πέτομαι διαφεύγω ὁ θηράω ; ἄλλος οὖον οὗτος προστάσσω ὁ Θεός , ἀλλά ἀναπετάννυμι ὁ κιβωτός , ὑποδέχομαι ὁ προσφεύγω παρακελεύομαι . ἀπόρρητος γάρ πήγνυμι ( 9 ) καί σύνθημα θεῖον , καί ὁρόμος γίγνομαι ζῷον αὐτόκλητος . νῦν δέ ἵστημι ξενοδόχος ὁ προστρέχω . ἔχω δέ ὁ πρόσειμι ὁ γνῶσις καθάπερ ὄψιος . δύο μέν πρός αὐτός χωρέω , ὁ ἀκάθαρτος προεισολογιζετος · ἑπτά δέ βαδίζω βλέπω , καθαρός εἰμί κατάλογος διοσκέω . καί εἰμί ἄγραφος ζῷον διάκρισις , μετρέω ὁ βλέμα · οὐ δήω φωνή · διδάσκαλος , ἀριθμός ἔχω ὁ ὁράω διδάσκαλος . οὗτος δηλόω ὁ θεός εἶπον · εἰσάγω παρά σαυτοῦ ( 10 ) · τουτέστιν , οὖον θήρευσις , οὖον κοπιάω · ὑποδέχομαι προσφεύγω , μή τρέφω φεύγω . ἄγω γάρ πρός σύ ὁ ζῷον , καθάπερ ὁ πρωτοπλάτῃ ὁ πρότερος · σύ δέ αὐτός , ἀντί ὁ παραδέω ὁ κιβωτός ἀναπετάννυμι . γίνομαι δεσπότης ζῷον ὁ Ἀδάμ τίμιος . ἐκεῖνος δίδωμι ὁ κλῆσις , σύ χαρίζομαι ὁ σῴζω . τις δήποτε οὖν ὁ μέν ἀκάθαρτος συστέλλω ὁ ἀριθμός , ἀνά δύο κάλημι ; εἰσάγω · πλατύνω δέ ὁ ὁ καθαρός , εξομοεις ὁ γένος προσταζὰς φυλάσσω ( 11 ) ; εἰμί γάρ ἐπίσης βούλομαι σῴζω ὁ γίγνομαι ὁ φύσις , τίς μή ὁ ἀριθμός φυλάσσω ὁ μέτρον ἐπί ἑκάτερος ἰσόρροπος ; καί πανυπανοθφως ( 12 ) · ὅπου γάρ πλείων παρά ἄνθρωπος ὁ χρῆσις , θυσία ἀναλίσκω , βρώσιμος διαφθείρω , ἐκεῖ καί πλείων ὁ εὔθυνος ὁ φύσις . ὅπου δέ ἀσπαρκες ὁ μένω εἰς δημιουργία ὑπόμνημα , ἐκεῖ καί μικρός ἀριθμός πρός φυλαχη ὁ γένος Ἁρμόδιος . ῥούδιον μένω εἰμί ὁ Θεός καί ὁ περισῴζω ζῷον περιφρονέω , πάλιν ( 13 ) πληρόω ζῷον ὁ σύμπας . φθέγγομαι γάρ μόνος Θεός , παιδοποιός πάλιν ὁ κτίσις ἐρίζω · καί ὁ ἐκ ὁ κατακλυσμός διαφορά ( 14 ) νικάω εἄν ὁ ὁ λόγος