basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0243.1
444 τὸ ἡμέτερον ἀποστρεφόμενοι γένος , καὶ φαιδρύνοντες Γαβριήλ , τῆς ὕψις ; συλλήψεως μὴνυμα πιστευόμενος ! Διόπερ ἀπὸ χαρᾶς καὶ χάριτος τῆς προσηγυρίας ἀπέρχεται · Χαῖρε κεχαριτωμένη , ὁ Κύριος μετὰ σοῦ . — Χαῖρε κεχαριτωμένη , φαιδρὸν ἀνάλαβε πρόσωπον . Ἐν σοὶ γὰρ ἡ πάντων τεχθήσετα χαρὰ , καὶ παύσει τούτων τὴν ἀργαλὴν ἀρὰν , ἐν τῇ καταλῦσει τοῦ θανάτου τὸ κράτος , καὶ δωρεῖσθαι πᾶσιν ἀναστάσεως ἐλπίδα . Χαῖρε κεχαριτωμένη , ὁ ἀμάραντος τῆς ἀγνείας παράδεισος , ἐν ᾧ φυτευθὴν τὸ ξύλον τῆς ζωῆς , βλαστήσει πᾶσι σωτηρίας καρπούς , ὅθεν ἡ τετράστομος τῶν Εὐαγγελίων πηγὴ , βρύσας τοὺς πιστεύοντας ποταμοὺς οἰκτιρμῶν . Χαῖρε κεχαριτωμένη , μεσίτευουσα Θεῷ καὶ ἀνθρώποις , ἵνα τὸ μεσότοιχον ἀνααιρεθῇ τῆς ἔχθρας , καὶ τοῦ · ἐπουρανίου · ἐνοικῇ τὰ ἐπίγεια . Ὁ Κύριος μετὰ σοῦ . Ἐπεὶδὴ ναὸς ὑπάρχεις ὄντως ἀξιθέος τὰς τῆς ἀγνείας ἀρώμασιν εὐωδιαζόμενος , ὁ μέγας ἐν σοὶ κατοικήσει ἀρχιερεὺς , ὁ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεχ , ἀμήτωρ καὶ ἀπάτωρ · ἀμήτωρ ἐκ Θεοῦ Πατρός · ἀπάτωρ ἐκ σοῦ τῆς μητρός . Ἡ δὲ ἰδοῦσα ( 73 ) , φησί , διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ , τοὔστιν ἐπὶ τῇ παραδόξῃ τῶν λεγομένων . Ὁ δὲ Γαβριήλ ἵνα μὴ διαποροῦσα ταράττηται , τῷ παρακλητικῷ λόγῳ φθάνεις τὴν ἀγνοίαν , καὶ φησί , Μὴ φοβοῦ , Μαριάμ · ὁ γὰρ ὅδος , τῶν προσκεχωρισμένων ἐστὶ · σὺ δέ , χάριν εὑρες παρὰ τῷ Θεῷ . Εἶτα δεῖκνὺς τὴν χάριν τὴν ὑπὲρ πᾶσαν χάριν , ἐπάγει λέγων · Ἰδοὺ , συλλήψη ἐν γαστρὶ καὶ τέξεις υἱόν ( 74 ) . Οὗτος μέγας ἔσται , καὶ Υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ · καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας · καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . Εἶπε δὲ Μαριάμ πρὸς τὸν ἄγγελον · πῶς ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; Οὐδεὶς , φησί , τρόπος συλλήξεως ἐν γυναιξὶ τεθεώρηται . πλήν ἀνδρὸς κοινωνίας · ἔμοι δὲ τῆς τοιαύτης καθαρευούσης πείρας , πῶς ἔσται τοῦτο δυνατόν ; Τὸ παράδοξον τῆς σῆς ἐπαγγελίας , δυσπαράδεκτον ἔχει πληροφορίαν . Πῶς ἡ ἀσπορος βλαστήσει καρπόν ; πῶς δὲ ἡ ἄγαμος γεννήσω υἱόν ; Εἰκόθα μου πυνθάνη , φησὶν ὁ ἄρχάγγελος , καὶ συγγνωμόνως ποιούμε τὴν ἀπόκρισιν . Τῷ μὲν τόκῳ προσημαρτυρῶν , τῷ δὲ τρόπῳ παραχωρῶν . Ὅσον οὖν ἐμὲ γινώσκειν , τοιούτον ἐστιν . Οὐχ ἐξ ἀνδρικῆς παιδοστορίας γενήσεται ἡ σύλληψις , ἀλλ’ ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπίροτησις , καὶ ἡ τῆς δυνάμεως τοῦ Ὑψίστου ἐπισκίασις ταύτην ἐργάσεται . Τί οὖν προβάλλῃ τὸν νόμον τῆς φύσεως ἐπὶ τοῦ νομοθέτου τῆς φύσεως ; μὴ γὰρ σὺ τοῦ δυναμουύτος ἐκτὸς τὸν σὸν ἰσχύεις ὑποδέξασθαι ποιητήν ; μὴ γὰρ ἔχεις οὐρανοῦ πλατυτέραν γαστέρα ; μὴ γὰρ ὑπερβαίνεις ἐν μεγέθει τὴν κτίσιν , ἡ
Lemmas: 444 ὁ ἡμέτερος ἀποστρέφω γένος , καί φαιδρύνω Γαβριήλ , ὁ ὕψις ; σύλληψις μήνυμα πιστεύω ! διόπερ ἀπό χαρά καί χάρις ὁ προσηγυρίας ἀπέρχομαι · Χαῖρος χαριτόω , ὁ Κύριος μετά σύ . — Χαῖρος χαριτόω , φαιδρός ἀναλαμβάνω πρόσωπον . ἐν σύ γάρ ὁ πᾶς τίκτω χαρά , καί παύω οὗτος ὁ ἀργαλὴν ἀρή , ἐν ὁ καταλύω ὁ θάνατος ὁ κράτος , καί δωρέω πᾶς ἀνάστασις ἐλπίς . Χαῖρος χαριτόω , ὁ ἀμάραντος ὁ ἁγνεία παράδεισος , ἐν ὅς φυτεύω ὁ ξύλον ὁ ζωή , βλαστάνω πᾶς σωτηρία καρπός , ὅθεν ὁ τετράστομος ὁ Εὐαγγελίων πηγή , Βρύσας ὁ πιστεύω ποταμός οἰκτιρμός . Χαῖρος χαριτόω , μεσιτεύω Θεός καί ἄνθρωπος , ἵνα ὁ μεσότοιχον ἀναιρέω ὁ ἔχθρα , καί ὁ · ἐπουράνιος · ἐνοικέω ὁ ἐπίγειος . ὁ Κύριος μετά σύ . ἐπειδή ναός ὑπάρχω εἰμί ἀξιθέος ὁ ὁ ἁγνεία ἄρωμα εὐωδιάζω , ὁ μέγας ἐν σύ κατοικέω ἀρχιερεύς , ὁ κατά ὁ τάξις Μελχισεδέχ , ἀμήτωρ καί ἀπάτωρ · ἀμήτωρ ἐκ Θεός πατήρ · ἀπάτωρ ἐκ σύ ὁ μήτηρ . ὁ δέ ὁράω ( 73 ) , φημί , διαταράσσω ἐπί ὁ λόγος αὐτός , ἔτος ἐπί ὁ παράδοξος ὁ λέγω . ὁ δέ Γαβριήλ ἵνα μή διαπορέω ταράσσω , ὁ παρακλητικός λόγος φθάνω ὁ ἄγνοια , καί φημί , μή φοβέω , Μαρία · ὁ γάρ ὅδος , ὁ προσκεχωρισμένων εἰμί · σύ δέ , χάρις εὑρίσκω παρά ὁ Θεός . εἶτα δείκνυμι ὁ χάρις ὁ ὑπέρ πᾶς χάρις , ἐπάγω λέγω · ἰδέ , συλλαμβάνω ἐν γαστήρ καί τίκτω υἱός ( 74 ) . οὗτος μέγας εἰμί , καί υἱός ὕψιστος καλέω καί δίδωμι αὐτός Κύριος ὁ θεός ὁ θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός · καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών · καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . εἶπον δέ Μαρία πρός ὁ ἄγγελος · πῶς εἰμί ἐγώ οὗτος , ἐπεί ἀνήρ οὖον γιγνώσκω ; οὐδείς , φημί , τρόπος σύλληξις ἐν γυνή θεωρέω . πλήν ἀνήρ κοινωνία · ἐγώ δέ ὁ τοιοῦτος καθαρεύω πείρω , πῶς εἰμί οὗτος δυνατός ; ὁ παράδοξος ὁ σός ἐπαγγελία , δυσπαράδεκτος ἔχω πληροφορία . Πῶς ὁ άσπορος βλαστάνω καρπός ; πῶς δέ ὁ ἄγαμος γεννάω υἱός ; εἰκός ἐγώ πυνθάνομαι , φημί ὁ ἀρχάγγελος , καί συγγνωμόνως ποιώ ὁ ἀπόκρισις . ὁ μέν τόκος προσημαρτυροος , ὁ δέ τρόπος παραχωρέω . ὅσος οὖν ἐγώ γιγνώσκω , τοιοῦτος εἰμί . οὐχ ἐκ ἀνδρικός παιδοστορια γίγνομαι ὁ σύλληψις , ἀλλά ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπίροτησις , καί ὁ ὁ δύναμις ὁ ὕψιστος ἐπισκιάζω οὗτος ἐργάζομαι . τις οὖν προβάλλω ὁ νόμος ὁ φύσις ἐπί ὁ νομοθέτης ὁ φύσις ; μή γάρ σύ ὁ δυναμουυος ἐκτός ὁ σός ἰσχύω ὑποδείκνυμι ποιητής ; μή γάρ ἔχω οὐρανός πλατύς γαστήρ ; μή γάρ ὑπερβαίνω ἐν μέγεθος ὁ κτίσις , ὁ