basilius-scr-eccl.sermones-xli pg085_0089.1
νεκρῷ τῷ παιδὶ ἐαυτὸν ἐφήλωσεν σώματι . Τῷ γὰρ στόματι τοῦ παιδὸς ἐπέθηκεν τὸ ἑαυτοῦ στόμα ( 76 ) · τὸν δὲ μυχὴρα τῷ μυχήρᾳ προσήρμοσε · καὶ τῷ μέτωπῳ τὸ μέτωπον ἐπεστήριξεν · καὶ τοῖς ποσὶν συνετέθειν τοὺς πόδας , καὶ τὸ σῆθος ἐπέκειτο τῷ στήθει , καὶ ὀφθαλμοὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐπλησίαζον · καὶ ἀπλῶς ἐκάτω μέλει τοῦ παιδὸς ἐπιφάνιον τοῦ προσήτου μέλος , τὴν ζωὴν ἐχαρίζετο διὰ τί οὖν μὴ διὰ προσευχῆς ἀνέστησε τὸν νεκρόν , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐπέθηκε τῷ λειψάνῳ ; Ταῦτα τύπος συνέβαινεν ἐκεῖνοις · ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησεν . Ζητήσωμεν τίνος ἦν τύπος ὁ Ἠλίσαιος , καὶ τίνος ἡ Σουναμίτις · καὶ τίνος ὁ υἱὸς τῆς Σουναμιτίδος , ὁ τεθνηκώς . Ὁ Ἠλίσαιος τύπον φέρει Χριστοῦ · ὁ δὲ λαὸς ἐστιν ὁ ἐξ ἐθνῶν . Οὗτος ἦν νεκρωθεὶς ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας . Ἦλθεν δὲ νοητὸς Ἠλίσαιος , ἔδρεν αὐτοῦ ὅλα τὰ μέλη νεκρά , τὸ στόμα , τοὺς ὀφθαλμούς , τὰς χεῖρας , τοὺς πόδας · καὶ ἀπαξάπλως νεκρὸν ἦν τὸ σῶμα , μὴ ἀνοίγομενον πρὸς δοξολογίαν Θεοῦ ( 77-78 ) , ἀλλὰ τῷ ξύλῳ λέγων · Πατὴρ μου εἶ σύ · καὶ τῷ λίθῳ , Σύ με ἐγέννησας . Νεκροὶ ἦσαν οἱ ὀφθαλμοὶ εἰς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν μὴ προσέχοντας · ἀλλὰ τῇ κτίσει παρὰ τὸν Κτίστην λατρεύοντας . Νεκραὶ ἦσαν αἱ χεῖρες · χαρποφοροῦσαι τοῖς δαίμοσιν · νεκροὶ ἦσαν οἱ πόδες εἰς προσκύνησιν τοῦ διαβόλου χαμπτόμενοι . Ὄλον ἦν τὸ σῶμα σαθρόν , ἔχρην ἰατροῦ δυνατοῦ , ἰατροῦ δυναμένου καὶ τοὺς νεκροὺς ἐγείρειν . Ἦλθεν δὲ ζητούμενος ἰατρός , ὁ νοητὸς Ἠλίσαιος , ὁ Δεσπότης Χριστός · ἔδρε τὸ σῶμα νεκρόν . Τί ποιεῖ ; Ὄλον ἑαυτὸν ἐπέθηκεν ὅλῳ τῷ σώματι . Τί ἐστι τὸ λεγόμενον ; Ὅλον τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος ὅλον τὸν ἡμέτερον ἐφόρεσεν ἄνθρωπον , ὡρ κατῴκησεν , ὡς φησιν ὁ Ἀπόστολος , ὅλον τὸ πλήρωμα σωματικῶς τῆς θεότητος . Ὀφθαλμοὺς εἶχεν ὡς ἄνθρωποι , χεῖρας ὁμοίως , πόδας ὁμοίως . Οὐχ ἦν φαντασία τὸ ὁρώμενον · ἀλλ’ ἀληθινὸν τὸ θεωρούμενον . Οὐ γὰρ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών . Καὶ ἡ ζωὴ τὸν νεκρὸν ἐφόρεσεν ἔνδυμα , ἵνα εἰς τὴν ἰδίαν ἀφθαρσίαν μεταβάλῃ τὴν νέκρωσιν . Κατελθούσης δὲ τῆς θεό -
Lemmas: νεκρός ὁ παῖς ἑαυτοῦ φηλόω σῶμα . ὁ γάρ στόμα ὁ παῖς ἐπιτίθημι ὁ ἑαυτοῦ στόμα ( 76 ) · ὁ δέ μυχὴρα ὁ μυχήρᾳ προσαρμόζω · καί ὁ μέτωπον ὁ μέτωπον ἐπιστηρίζω · καί ὁ πούς συντίθημι ὁ πούς , καί ὁ Σήθος ἐπίκειμαι ὁ στῆθος , καί ὀφθαλμός ὁ ὀφθαλμός πλησιάζω · καί ἀπλόος ἕκατος μέλος ὁ παῖς ἐπιφάνιος ὁ προΐστημι μέλος , ὁ ζωή χαρίζομαι διά τίς οὖν μή διά προσευχή ἀνίστημι ὁ νεκρός , ἀλλά ἑαυτοῦ ἐπιτίθημι ὁ λείψανον ; οὗτος τύπος συμβαίνω ἐκεῖνος · γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών κατά-ἀντάω . ζητέω τίς εἰμί τύπος ὁ Ἐλισσαῖος , καί τίς ὁ Σουναμίτις · καί τίς ὁ υἱός ὁ Σουναμιτίδος , ὁ θνῄσκω . ὁ Ἐλισσαῖος τύπος φέρω Χριστός · ὁ δέ λαός εἰμί ὁ ἐκ ἔθνος . οὗτος εἰμί νεκρώνομαι ὑπό ὁ ἁμαρτία . ἔρχομαι δέ νοητός Ἐλισσαῖος , δράω αὐτός ὅλος ὁ μέλος νεκρός , ὁ στόμα , ὁ ὀφθαλμός , ὁ χείρ , ὁ πούς · καί ἀπαξάπλως νεκρός εἰμί ὁ σῶμα , μή ἀνοίγω πρός δοξολογία Θεός ( 77-78 ) , ἀλλά ὁ ξύλον λέγω · πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς · καί ὁ λίθος , σύ ἐγώ γεννάω . νεκρός εἰμί ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ὁ ὅλος θεός μή προσέχω · ἀλλά ὁ κτίζω παρά ὁ Κτίστης λατρεύω . νεκρός εἰμί ὁ χείρ · χαρποφορος ὁ δαίμων · νεκρός εἰμί ὁ πούς εἰς προσκύνησις ὁ διάβολος χαμπτομενω . ὅλος εἰμί ὁ σῶμα σαθρός , χρή ἰατρός δυνατός , ἰατρός δύναμαι καί ὁ νεκρός ἐγείρω . ἔρχομαι δέ ζητέω ἰατρός , ὁ νοητός Ἐλισσαῖος , ὁ Δεσπότης Χριστός · δράω ὁ σῶμα νεκρός . τις ποιέω ; ὅλος ἑαυτοῦ ἐπιτίθημι ὅλος ὁ σῶμα . τις εἰμί ὁ λέγω ; ὅλος ὁ πλήρωμα ὁ θεότης ὅλος ὁ ἡμέτερος φορέω ἄνθρωπος , ὦρ κατοικέω , ὡς φημί ὁ ἀπόστολος , ὅλος ὁ πλήρωμα σωματικός ὁ θεότης . ὀφθαλμός ἔχω ὡς ἄνθρωπος , χείρ ὁμοίως , πούς ὁμοίως . οὐχ εἰμί φαντασία ὁ ὁράω · ἀλλά ἀληθινός ὁ θεωρέω . οὖον γάρ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω . καί ὁ ζωή ὁ νεκρός φορέω ἔνδυμα , ἵνα εἰς ὁ ἴδιος ἀφθαρσία μεταβάλλω ὁ νέκρωσις . κατέρχομαι δέ ὁ θεός -