basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0315.1
A Πανδημον γὰρ ὀφθαλμίας ἐπιπεσούσης τῇ πόλει ταύτῃ κατὰ τὸ παριππεύσαν ἔτος καὶ θέρους , μέγαστος δὲ πολλῷ τε καὶ δριμέως ἀνυθεὶς ἐκ τῆς κεφαλῆς ἐποχετευομένου τοῖς ὀφθαλμοῖς · ὡς μηδὲ τοῖς ἀκισταῖς τῶν σωμάτων εἶναι χώραν ἐπὶ τοῦ χρήσθαι τοῖς ἀλεξητηρίοις τούτοις φαρμάκοις , τοῦ ἐπικατιόντος δὲ ῥεύματος τὸ ἐμβαλλόμενον ταῖς βλεφαρίσιιν , ἢ καὶ ἐπαλειφόμενον ἀποκλύοντος φάρμακον · ὡς ἐρήμους μὲν εἶναι βοηθείας τοὺς ὀφθαλμούς , ἀπορίας δὲ πολλῆς καὶ ἀρχηγίας μεστοὺς τοὺς ἰατρούς , ὑπὸ τοῦ κακοῦ νικωμένους , ἢ καὶ αὐτοὺς ἤδη καὶ συνεχομένους ὑπὸ τοῦ ἴσου κακοῦ ( καὶ γὰρ πάντας ἀφεῖδώς ἐπενείματο τὸ δεινόν ) · ἀλλ’ ἡ μάρτυς , τὸ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀλεξητήριον , ἐλεήσασα τὸ πλυνάνθρωπον οὕτω καὶ ἀπάνθρωπον πάθος , B ἀνοίγει μὲν ἐν τῷ αὐτῆς τεμένει τὸ ἱατρεῖον , προσκαλεῖται δὲ κοινῇ πάντας πρὸς αὐτήν · ἐνὶ μὲν τῶν πασχόντων τοῦτο νύκτωρ διακελευσαμένη , πᾶσι δὲ δι’ ἐκείνου χρηρύξασα , ὥστε τῷ αὐτῇ χρησασθαι λουτρῷ πάντας τοὺς τῷ πάθει τούτῳ παρασπεπωκότας . Τοῦτο γὰρ ἦν τὸ ἱατρεῖον , ὁ τῷ μὲν νοσήματι τῆς ὀφθαλμίας πολέμιον ἦν , ὡς ἂν καὶ ἀρι ἀφαμένης · ἀναξαδὲν δὲ ὅμως τῇ ἐνεργείᾳ τῆς μάρτυρος , ὡς μέγιστον ὁμοῦ πάσης τῇ πόλει γεγένηται . Ὡς τὴν ἐπέκεινα λεωφόρον μηδὲ ἀρκεῖν τοῖς ἀνιούσι · μὲν μετ’ οἰμωγῆς καὶ δακρύων , κατιούσι δὲ μεθ’ ἑδονῆς καὶ δοξολογίας · καὶ ἀνιούσι μὲν σὺν μεμυκούσιν ὀφθαλμοῖς , κατιούσι δὲ ἀνεπτυγμένοις τοῖς βλεφάροις . Οὔτε τῆς πτωχῆς ἐκείνης καὶ πενιχρᾶς κολυμβήθρας ἡ χάρις ἦν , - ἧς ἕνα καὶ μόλις τοῦτον σωζούσης ἀνθρώπων , ἀλλὰ τῆς πλουσίας καὶ ἀφθονωτάτης πηγῆς . Ἀπειρῆχει μὲν γὰρ ἅπας ὁ δῆμος συνθένων · ἀπειρῆχει δὲ καὶ τῆς κολυμβήθρας ἐπαντλούμενα νάματα · οὐχ ἐνεδίδου δὲ ἡ τῆς μάρτυρος χάρις , τοὺς μὲν δεχομένη καὶ ἰωμένη καὶ ἀποπέμπουσα , τοὺς δὲ αὐτοὺς ὑποδεχομένη τε πάλιν καὶ ἰωμένη , καὶ πάντας μεθ’ ὁμοίας ἀποπέμπουσα τῆς θεραπείας · ὡς ἐν τρισὶν ὧλαις ἡμέραις , ἢ τέτταρσιν , εἰς ἄγαν εὐαριθμήτους περιεστῆναι τὴν νόσον · ἀπιστίας οἶμαι · κάκεινους , ἢ καὶ βίου κακίας ἄλλης ἐνεκεν , διαμαρτεῖν παρασκευαζούσης τῆς κοινῆς βοηθείας · ἢ τάχα ἵνα καὶ μάθοιμεν , ὅσον ἦν τὸ κακόν . Οἷς γὰρ ἀπέμεινε , τούτοις καὶ τύφλωσιν ἐπήγαγεν · ἢ γὰρ καὶ τὸ δύο ἅμα , ἤγουν τὸν ἕτερον τοῖν ὀφθαλμοῖν πάντως ἐξεῖκωσεν . Οὕτω δεῖντασιν ἦν τὸ κακὸν καὶ τὸ δαιμόνιον ἐπιβούλευμα · ἠττήθη δὲ ὅμως ὑπὸ τοῦ θαύματος , ὥστε μηδὲ γεγονὸς τὴν ἀρχὴν οὕτω ἀπεστάθη τε καὶ ἐκ ποδῶν γέγονεν .
Lemmas: A πάνδημος γάρ ὀφθαλμίας ἐπιπίπτω ὁ πόλις οὗτος κατά ὁ παριππεύω ἔτος καί θέρος , μέγας δέ πολύς τε καί δριμύς ἀνύω ἐκ ὁ κεφαλή ἐποχετεύω ὁ ὀφθαλμός · ὡς μηδέ ὁ ἀκισταῖς ὁ σῶμα εἰμί χώρα ἐπί ὁ χράω ὁ ἀλεξητήριος οὗτος φάρμακον , ὁ ἐπικατέρχομαι δέ ῥεῦμα ὁ ἐμβάλλω ὁ βλεφαρίς , ἢ καί ἐπαλείφω ἀποκλύζω φάρμακον · ὡς ἐρῆμος μέν εἰμί βοήθεια ὁ ὀφθαλμός , ἀπορία δέ πολύς καί αρχηγία μεστός ὁ ἰατρός , ὑπό ὁ κακός νικάω , ἢ καί αὐτός ἤδη καί συνέχω ὑπό ὁ ἴσος κακός ( καί γάρ πᾶς αφειδώς ἐπινέμω ὁ δεινός ) · ἀλλά ὁ μάρτυς , ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἀλεξητήριος , ἐλεέω ὁ πλυνάνθρωπον οὗτος καί ἀπάνθρωπος πάθος , B ἀνοίγω μέν ἐν ὁ αὐτός τέμενος ὁ ἰατρεῖον , προσκαλέω δέ κοινός πᾶς πρός αὐτός · ἐν μέν ὁ πάσχω οὗτος νύκτωρ διακελεύομαι , πᾶς δέ διά ἐκεῖνος χρηρύξασα , ὥστε ὁ αὐτός χράω λουτρόν πᾶς ὁ ὁ πάθος οὗτος παρασπάω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἰατρεῖον , ὁ ὁ μέν νόσημα ὁ ὀφθαλμίας πολέμιος εἰμί , ὡς εἄν καί ἀρι ἀφίημι · ἀναξαδὲν δέ ὅμως ὁ ἐνέργεια ὁ μάρτυς , ὡς μέγας ὁμοῦ πᾶς ὁ πόλις γίγνομαι . ὡς ὁ ἐπέκεινα λεωφόρος μηδέ ἀρκέω ὁ ἀνέρχομαι · μέν μετά οἰμωγή καί δάκρυ , κατέρχομαι δέ μετά δονέω καί δοξολογία · καί ἀνέρχομαι μέν σύν μυκάομαι ὀφθαλμός , κατέρχομαι δέ ἀναπτύσσω ὁ βλέφαρον . οὔτε ὁ πτωχός ἐκεῖνος καί πενιχρός κολυμβήθρα ὁ χάρις εἰμί , - ὅς εἷς καί μόλις οὗτος σῴζω ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ πλούσιος καί ἄφθονος πηγή . Ἀπειρῆχει μέν γάρ ἅπας ὁ δῆμος συντίθημι · ἀπολέγω δέ καί ὁ κολυμβήθρα ἐπαντλέω νᾶμα · οὐ ἐνδίδωμι δέ ὁ ὁ μάρτυς χάρις , ὁ μέν δέχομαι καί ἰάομαι καί ἀποπέμπω , ὁ δέ αὐτός ὑποδέχομαι τε πάλιν καί ἰάομαι , καί πᾶς μετά ὅμοιος ἀποπέμπω ὁ θεραπεία · ὡς ἐν τρεῖς ὅλος ἡμέρα , ἢ τέσσαρες , εἰς ἄγαν εὐαρίθμητος περιίστημι ὁ νόσος · ἀπιστία οἴομαι · ἐκεῖνος , ἢ καί βίος κακία ἄλλος ἕνεκα , διαμαρτάνω παρασκευάζω ὁ κοινός βοήθεια · ἢ τάχα ἵνα καί μανθάνω , ὅσος εἰμί ὁ κακός . οἷς γάρ ἀπομένω , οὗτος καί τύφλωσις ἐπάγω · ἢ γάρ καί ὁ δύο ἅμα , ἤγουν ὁ ἕτερος ὁ ὀφθαλμός πάντως ἐξίημι . οὕτως δεῖντασιν εἰμί ὁ κακός καί ὁ δαιμόνιον ἐπιβούλευμα · ἀτάω δέ ὅμως ὑπό ὁ θαῦμα , ὥστε μηδέ γίγνομαι ὁ ἀρχή οὗτος ἀφίστημι τε καί ἐκ πούς γίγνομαι .