basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0330.1
καὶ τὸ πρῶτον μάλιστα τῆς ἑαυτῶς ἀνίσχυν , καὶ πρῶ - A τὴν πάλιν προσδᾶλεῖν τοῖς ἐξ ὧν οὖν γῆς ὁρμωμένοις πρὸς τὴν ἐλπίαν · τὸ δὲ μέγιστον καὶ περιφαινέστερον , τὸ πάλιν εἶναι τὸν μεγίστον καὶ θεοσεβέστερον ἀποστόλου Παύλου . Οὗτος τοίνυν ὁ Μαριανὸς , φύσει τε ὡν εὐχερὴς καὶ εὐπαραδόντος , διενεχθεὶς δὲ καὶ πρὸς τὸν Δεξιανόν , καὶ αὐτὸν ὅντα τῆς · Σελευκείας ταύτης ἐπίσκοπον , ὡς ἄλλως μὲν ἀμύνεσθαι οὐκ ἰσχύεν · οὔτε γὰρ Μαριανῷ τοσοῦτο ἦν τὸ δύνασθαι , ὥστε τοσοῦτο κρατεῖν ἀνδρός · οὔτε ἡ Δεξιανοῦ τὸ εἶναι ἄνδρὶ μὴ μᾶλα ἐρρωμένῳ μηδὲ φρενήρει · διὰ τε τῆς εἰς τὴν μάρτυρα παρουσίας καὶ ὡς αὐτὸν ἀμύνεσθαι λοιπὸν ἐπετρίτω . Ὁ καὶ αὐτὸν μὲν τεκμήριον μεγίστον τῆς τοῦ ἀνδρὸς ἡλιθιότητος , τὸ οὕτω δεινὸς καὶ ἀδύνατος ἐπιχειρήσαι πράγμασιν · ἐπετράθη δ’ οὖν ὅμως . Καὶ γὰρ ἐνστάσης τῆς Παρθενικῆς ἑορτῆς , καθ’ ἣν πᾶς τις , μάλιστα Κιλίκων , ἔθει καὶ θεῖ δὲ ἐτι πρὸς ἡμᾶς , καὶ μέχρις ἂν ὡσιν ἄνθρωποι , ἐπὶ τιμῇ μὲν τῆς μάρτυρος , ὠφελείᾳ δὲ τῆς ἑαυτῶ ψυχῆς ἑκάστος · ὡστε στενοχωρεῖσθαι μὲν τὴν γῆν , στενοχωρεῖσθαι δὲ τὴν θάλασσαν , κατὰ δήμους , κατὰ οἴκους , κατὰ γένη πάντων ἐνταυθοῖ συρρέδοντων · οὗτος διαναστάς , κατὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ ἐκκλησίαν , ἀπαγορεύει πᾶσι καὶ ἀποκηρύττει τὴν ὡς ἡμᾶς τε καὶ τὴν μάρτυρα ἄρεῖν . Καὶ τοῦτο ἦν μεγίστη ἀπειλὴ καὶ ἄμυνα κατὰ τοῦ Δεξιανοῦ , τὸ καὶ τῆς ἑορτῆς τὸν συνήθη κόσμον περιελθεῖν , καὶ τῶν ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς μάρτυρος συντρεχόντων ἀνθρώπων ἀποσυλῆσαι τὴν παρὰ τῆς μάρτυρος εὐλογίαν . Ἄλλ’ οὐκ ἔφη τοῦτο ποιήσας , καὶ δίκην ἔδωκε τῆς ἀνοίας , ἣν’ οὖν ἀπονολας . Οὔτε γὰρ εἰς πέμπτῃν ἢ ἕκτην ἡμέραν ὁ Καπανεύς οὗτος ἐπεδίω τῇ θρασύτητι ταύτῃ . Τὸ δὲ καὶ ὅθεν τοῦτο γέγονε δῆλον , ὡς κατ’ ὀργὴν τε καὶ μίγιν ἀνηπάσθη τῆς μάρτυρος , καλὸν δὲ τοῦτο εἰς μέσον εἰπεῖν .
Lemmas: καί ὁ πρῶτος μάλιστα ὁ ἑαυτός ἀνέχω , καί πρός - A ὁ πάλιν προσδᾶλεῖν ὁ ἐκ ὅς οὖν γῆ ὁρμάω πρός ὁ ἐλπίας · ὁ δέ μέγας καί περιφαίνω , ὁ πάλιν εἰμί ὁ μέγας καί θεοσεβής ἀπόστολος Παῦλος . οὗτος τοίνυν ὁ Μαριανός , φύσις τε ὡς εὐχερής καί εὐπαραδόντος , διαφέρω δέ καί πρός ὁ Δεξιανόν , καί αὐτός ὅντα ὁ · Σελεύκεια οὗτος ἐπίσκοπος , ὡς ἄλλως μέν ἀμύνω οὐ ἰσχύω · οὔτε γάρ Μαριανός τοσοῦτος εἰμί ὁ δύναμαι , ὥστε τοσοῦτος κρατέω ἀνήρ · οὔτε ὁ δεξιανω ὁ εἰμί ἀνήρ μή μῆλον ῥώννυμι μηδέ φρενήρης · διά τε ὁ εἰς ὁ μάρτυς παρουσία καί ὡς αὐτός ἀμύνω λοιπός ἐπιτρίβω . ὁ καί αὐτός μέν τεκμήριον μέγας ὁ ὁ ἀνήρ ἡλιθιότητα , ὁ οὗτος δεινός καί ἀδύνατος ἐπιχειρέω πρᾶγμα · ἐπιτρέπω δέ οὖν ὅμως . καί γάρ ἐνίστημι ὁ παρθενική ἑορτή , κατά ὅς πᾶς τις , μάλιστα Κίλιξ , ἔθος καί θέω δέ ἔτι πρός ἐγώ , καί μέχρι εἄν οὖς ἄνθρωπος , ἐπί τιμή μέν ὁ μάρτυς , ὠφέλεια δέ ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή ἕκαστος · ὡστε στενοχωρέω μέν ὁ γῆ , στενοχωρέω δέ ὁ θάλασσα , κατά δῆμος , κατά οἶκος , κατά γένος πᾶς ἐνταυθοῖ συρρέδοντων · οὗτος διανίσταμαι , κατά ὁ οἰκεῖος αὐτός ἐκκλησία , ἀπαγορεύω πᾶς καί ἀποκηρύσσω ὁ ὡς ἐγώ τε καί ὁ μάρτυς ἀείρω . καί οὗτος εἰμί μέγας ἀπειλή καί ἄμυνα κατά ὁ δεξιανω , ὁ καί ὁ ἑορτή ὁ συνήθης κόσμος περιέρχομαι , καί ὁ ἐπί ὁ ἑορτή ὁ μάρτυς συντρέχω ἄνθρωπος ἀποσυλάω ὁ παρά ὁ μάρτυς εὐλογία . ἄλλος οὐ φημί οὗτος ποιέω , καί δίκη δίδωμι ὁ ἄνοια , εἶμαι οὖν απονολαας . οὔτε γάρ εἰς πέμπτος ἢ ἕκτος ἡμέρα ὁ Καπανεύς οὗτος πεδίον ὁ θρασύτης οὗτος . ὁ δέ καί ὅθεν οὗτος γίγνομαι δῆλος , ὡς κατά ὀργή τε καί μίγνυμι ἀναπαύω ὁ μάρτυς , καλός δέ οὗτος εἰς μέσος εἶπον .