basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0268.1
A Ἑρμογένην καὶ Δημᾶν εἰπόντων , ὅτι μᾶλλον ὀργῆς τε ὁ Θάμυρις ὑπεπλήσθη ¹ καὶ ὥσπερ σαφεστάτης κατὰ τοῦ Παύλου δημογγορίας λαβόνμενος , τὸ μὲν παρ’ αἰξία ἤγυσα , καὶ πρὸς ἑστίασιν αὐτὸς τε ἐτράπη , καὶ αὐτοὺς δήπουθεν τοῦτους ἐξενάγησέ τε καὶ προετράφαστο , ὥσπερ τινὰ μισθὸν τῆς κατὰ τοῦ Παύλου διαβολῆς τὴν ἑστίασιν αὐτοῖς ταύτην καταβαλλόμενος · ἵνα δὴ καὶ προθυμοτέρους αὐτοὺς πρὸς τὰ λοιπὰ ποιήσεν . Ἄρτι δὲ ἡμέρας γεγυωίας , καὶ μηδὲ ὅσον ἀνέγειν τὸν ἥλιον ἀνασχάσανος , μετὰ δημοτῶν τινων καὶ ἀγοραίων , καὶ πάντα τοιμεθῶν εἰδωμένων ἀνθρώπων ἐπιτίθεται τῷ Παύλῳ . Ἕκαστῳ δὲ τῶν ἐπομένων ὅπλον ἦν ὁ ἑκάστου θυμὸς , καὶ τὸν χειρὸν εὑρεθὲν ὀργανον τῆς ἑκάστου τέχνης . Καὶ πρὸς ταῦτα τις ἰδὼν λοιπὸν · Βαλλέσθω , παῖδεων , ἐπὶ τῷ δικαστηριῳ ἐκασθὼ ὁ ἀπατεών οὗτος ἀλιτήριος , καὶ τῶν B καινῶν καὶ ἀλλοτρίων τῆς φύσεως νόμων εὐρετής · ὁ ἐπὶ φόβῳ καὶ λύγῃ τῶν πόλεων ἀλώμενος , καὶ τὸν μὲν ἐπὶ σωφροσύνῃ καὶ γυναικῶν ² γνησίῳ εὐρεθέντα γάμον κατηγορῶν ³ καὶ βδελυττόμενος · ἐπὶ προφάσει δὲ παρθενείας πορνείας νομοθετῶν . » Ἐκ τῶν λεγομένων , ἤκον καὶ ἔφοροι τινες πολλοί , ὑβρισταὶ καὶ θρασεῖς , ὑβριστικῶς καὶ βιαίως τὸν Παῦλον ἄγοντες . Μεστὰ δὴ ἦν πάντα θορύβου καὶ ταραχῆς καὶ ὀλιγύης , ὡς ἂν πολεμίων τινῶν ἐξαίφνης ἐπεισπεπτακότων κατὰ τὸ ἄστυ , καὶ πάντα ληϊζομένων . Ἄμα δὲ τούτοις καὶ ὁ Θάμυρις ἴδει , μακρὰ βιβάς ( 5 ) , ποπτικῶς τις ἂν εἴποι , παρὰ τὸ δικαστήριον · ὡς ἂν ἐξ ἀκροπόλεως τύραννος τις , καθηρηκὼς τε καὶ ἄγων αὐτοχειρὶ τὸν Παῦλον παρὰ τῇ δίκῃ · εἰσὼν δὲ τῆς δικαστικῆς κιγκλίδος παρελθὼν , καὶ στὰς ἐπὶ τοῦ βήματος , τοιούδὸς ἀπήρθετο λόγῳν : Παῦλον suamet manu in iudicium trahens : eumque C suggestu , huiusmodi orationem est exorsus : « Τῇ , ⁴ μὲν τῶν θεῶν εὐμενείας καὶ τῆς σῆς ἀγαθῆς τύχης , ὦ δικαστά , οἶμαι καὶ τοῦτο εἶναι τεκμηριον , τὸ τὸν ἀλάστορα τοῦτον καὶ μισάρων , ἐπὶ κακῷ τῆς ὅλης πόλεως ἐνδημήσαντα , γεγενῆσθαι τε φανερὸν , καὶ ὑπὸ τοῖς νόμοις γενέσθαι . Σὸν δ’ ἂν εἴη λοιπὸν , καὶ τῆς σῆς θέμιδος , βοηθῆσαι μὲν τῇ νῦν καθεστῶσῃ βασιλείᾳ , βοηθῆσαι δὲ τοῖς νόμοις , ἐπικουρῆσαι δὲ τῇ κοινῇ καταστάσει τῶν ἀνθρώπων ἤδη πρὸς τὸ μηκέτι εἶναι κινδυνευούση . Τὸ δὲ ὅπως , ἐγὼ λέγω διὰ βραχέων · Ὁ παρεστὼς ⁵ οὗτος ἀνὴρ πρὸ τῶν σῶν ὀφρῶν καὶ τῆς σῆς δίκης , τὲς μὲν ὅλως ἐστιν , ἢ πᾶσεν ἔχεν , οὐχ ἔχω λέγειν · ξένος γὰρ καὶ πᾶσιν ἡμῖν ἀγνωστος ἐστιν ὁ ἄνθρωπος · ἐν ἐπικεικίας δὲ , ὡς καὶ νῦν ἔχεις ὁρῶν , προσχήματι καὶ πλάσματι , καὶνὴν τινα καὶ ἀλλόκοτον ⁶ , κατὰ τοῦ κοινοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ποιεῖται διδασκάλων , τὸν μὲν γάμον
Lemmas: A Ἑρμογένης καί Δημᾶς εἶπον , ὅτι μᾶλλον ὀργή τε ὁ Θάμυρις ὑποπίμπλημι ¹ καί ὥσπερ σαφής κατά ὁ Παῦλος δημογορία λαμβάνω , ὁ μέν παρά αἰξίας ἐγγυάω , καί πρός ἑστίασις αὐτός τε τρέπω , καί αὐτός δήπουθεν οὗτος ξεναγέω τε καί προτρέπω , ὥσπερ τις μισθός ὁ κατά ὁ Παῦλος διαβολή ὁ ἑστίασις αὐτός οὗτος καταβάλλω · ἵνα δή καί πρόθυμος αὐτός πρός ὁ λοιπάς ποιέω . ἄρτι δέ ἡμέρα γέγωνα , καί μηδέ ὅσος ἀναγίγνομαι ὁ ἥλιος ἀνέχω , μετά δημότης τίνω καί ἀγοραῖος , καί πᾶς τοιμεθη ιδωμένος ἄνθρωπος ἐπιτίθημι ὁ Παῦλος . ἕκαστος δέ ὁ επομένη ὅπλον εἰμί ὁ ἕκαστος θυμός , καί ὁ χείρων εὑρίσκω ὄργανον ὁ ἕκαστος τέχνη . καί πρός οὗτος τις εἶδον λοιπός · βάλλω , παιδηω , ἐπί ὁ δικαστήριον κάω ὁ ἀπατεών οὗτος ἀλιτήριος , καί ὁ B καινός καί ἀλλότριος ὁ φύσις νόμος εὑρετής · ὁ ἐπί φόβος καί λύγη ὁ πόλις ἀλάομαι , καί ὁ μέν ἐπί σωφροσύνη καί γυνή ² γνήσιος εὐρεθέντα γάμος κατηγορέω ³ καί βδελύσσομαι · ἐπί πρόφασις δέ παρθενεία πορνεία νομοθέτης . » ἐκ ὁ λέγω , ἥκω καί ἔφορος τις πολύς , ὑβριστής καί θρασύς , ὑβριστικός καί βίαιος ὁ Παῦλος ἄγω . μεστός δή εἰμί πᾶς θόρυβος καί ταραχή καί ὀλιγύης , ὡς εἄν πολέμιος τις ἐξαπίνης ἐπεισπίπτω κατά ὁ Ἄστυ , καί πᾶς ληΐζομαι . Ἄμη δέ οὗτος καί ὁ Θάμυρις ἶδος , μακρός βιβάς ( 5 ) , ποπτικῶς τις εἄν εἶπον , παρά ὁ δικαστήριον · ὡς εἄν ἐκ ἀκρόπολις τύραννος τις , καθαιρέω τε καί ἄγω αὐτοχειρί ὁ Παῦλος παρά ὁ δίκη · ἴσος δέ ὁ δικαστικός κιγκλίς παρέρχομαι , καί ἵστημι ἐπί ὁ βῆμα , τοιουδωρ ἀπαίρω λόγος : Παῦλος suamet manu in iudicium trahens : eumque C suggestu , huiusmodi orationem est exorsus : « ὁ , ⁴ μέν ὁ θεός εὐμένεια καί ὁ σός ἀγαθός τυγχάνω , εἰμί δικαστής , οἴομαι καί οὗτος εἰμί τεκμήριον , ὁ ὁ ἀλάστωρ οὗτος καί μισαρον , ἐπί κακός ὁ ὅλος πόλις ἐνδημέω , γίγνομαι τε φανερός , καί ὑπό ὁ νόμος γίγνομαι . σός δέ εἄν εἰμί λοιπός , καί ὁ σός θέμις , βοηθέω μέν ὁ νῦν καθίστημι βασίλεια , βοηθέω δέ ὁ νόμος , ἐπικουρέω δέ ὁ κοινός κατάστασις ὁ ἄνθρωπος ἤδη πρός ὁ μηκέτι εἰμί κινδυνεύω . ὁ δέ ὅπως , ἐγώ λέγω διά βραχύς · ὁ παρίστημι ⁵ οὗτος ἀνήρ πρό ὁ σός ὄφρα καί ὁ σός δίκη , τέ μέν ὅλως εἰμί , ἢ Πάσε ἔχω , οὐ ἔχω λέγω · ξένος γάρ καί πᾶς ἐγώ ἄγνωστος εἰμί ὁ ἄνθρωπος · ἐν επικεικις δέ , ὡς καί νῦν ἔχω ὁράω , πρόσχημα καί πλάσμα , καινός τις καί ἀλλόκοτος ⁶ , κατά ὁ κοινός γένος ὁ ἄνθρωπος ποιέω διδάσκαλος , ὁ μέν γάμος