basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0279.1
« Ὅθεν καὶ καταρράγην μετὰ καὶ χαλάζης πολλῆς καὶ μεγίστης τοῦτο τὸ ὕδωρ , πολλοὺς μὲν τῶν Ἰκονιέων διέπνιξεν ἐν αὐτῇ τῇ τόλμῃ , καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς τόλμης τιμωρίαν εἰσπράξάμενον · τὴν δὲ παρθένον καὶ αὐτὸ τοῦ δοκοῦντος εἶναι πυρὸς ἠλευθέρωσε . Τούτων δὲ οὕτως ἐν τῇ πόλει συμβαίντων , καὶ πάντων ὑπ’ ἐκπλήξεως ἄμα καὶ δέους κατεπειγόντων , καὶ τοῖς ἐπὶ τῇ Θέκλῃ τετολμημένοις μεταμελομένων τε καὶ ὀδυρομένων πικρῶς , ὁ Παῦλος ἔξω μὲν πού τοῦ ἄστεος ἐν τινὶ τύμβῳ ¹ , ἅμα καὶ τῷ Ὀνησιφόρῳ διέτριβεν · οὔτε δὲ αὐτὸς ἔξω τῶν ἀγῶνων τούτων ὑπῆρχε , περιδιδοὺς τε ἦν ἅγαν , καὶ δακρύσι διετέλει ² , καὶ πρηνὴς ἐπ’ ἑδάφους ἔκειτο , δακρύων τε καὶ τὸν Χριστὸν ὑπὲρ τῆς ἀγωνιζομένης κόρης ἐπιβοώμενος . Οὔτε γὰρ ἐλαθεῖν τῶν γινομένων αὐτὸν ἔδει · καὶ ἀγχὺ τῆς πόλεως ὄντα , καὶ τῶν ταῦτα περιθρυλλούντων οὐκ ὀλίγων ὄντων . Ἐκτεινομένην δὲ τῆς ἀστίας , οἱ τοῦ Ὀνησιφόρου χακοῦ ἔχοντες λοιποὺν ὑπ’ ἐνδείας τε καὶ πεινῆς μακρᾶς ( οὔτε γὰρ ἦν τι πρὸς διατροφὴν αὐτοῖς , οὐκ ἄρτος , οὐκ ποτόν , οὐκ ἄφον , ὡς ἂν φεύγουσι τε καὶ κρυπτομένοις ) , ἐπιτραπῆναι δέοντα παρὰ τοῦ Παύλου τοῦ τε ἄστου καταλαβεῖν καὶ τὰ τῆς ἀνάγκης πρίασθαι . Ἐπασχον δὲ τοῦτο εἰκῶς . « Νέας γὰρ ἡλικίας ἐτι καὶ μειρακιώδους οὐχὶ οὕτω τὸ ἀλγεῖν καὶ ἀθυμεῖν , ὡς τὴν πεινὴν ἀντεῖναι καὶ διψᾶν · καὶ τοῦτο ἐστὶν ἡ μεγίστη συμφορὰ τοῖς παισίν . » Ἐπιτρεπόμενοι τοιγαροῦν παρὰ τοῦ Παύλου καὶ ἀπελθεῖν καὶ πρίασθαι , καὶ δὴ καὶ λαβόντες αὐτοῦ τὸν ἐπενδύτην , ἀπῆλθον . Οὔτε γὰρ ἦν ἕτερος αὐτοῖς ποιεῖν , μηδὲ ἀργυρίου παρόντος αὐτοῖς . Ἐν τούτῳ δὲ καὶ ἡ μάρτυς ἀπαλλαγείσα μὲν τοῦ πυρός , ἐτι δὲ καὶ διὰ τὸν Παῦλον ἀσχάλουσα καὶ περινοστοῦσα , τοῖς τοῦ Ὀνησιφόρου περιτυγχάνει παισίν , οἱ καὶ πρὸς τὸν Παῦλον ἐπιγνόντες αὐτὴν ὡδήγησαν . Ὀντὶ ἐπ’ ἑδάφους τε ἐρριμμένῳ ὄντι , καὶ ποτινώμενον , καὶ τοῦτο αἰτοῦντα τὸν Θεόν , ὁ πλάσιον τε καὶ παρὰ πόδας εἶχε ³ λοιπόν . Ἐπιδοήσασα γοῦν ἡ μάρτυς εἶπεν εὐθὺς « Θεὲ βασιλεῦ καὶ δημιουργέ , τοῦδε τοῦ παντὸς εὐλογητέ , καὶ Πατὴρ τοῦ μεγάλου καὶ μονογενοῦς σου Παῖδος , εὐχαριστῶ σοι ἐγὼ τε τῆς τοῦ πυρὸς ἀπειλῆς καὶ βίας ἐλευθερωθεῖσα παραδόξως , τοῦτόν τε τὸν ἐμὸν σωτῆρα καὶ διδάσκαλον θεασάμενη τὸν Παῦλον · ἀφ’ οὗπερ καὶ μάλιστα εὐηγγελίσθη τῆς ὑμετέρας βασιλείας τὸ κράτος , τῆς ὑμετέρας ἐξουσίας καὶ μέγεθος , τῆς ἐν Τριάδι θεότητος τὸ ἀπαράλλακτον καὶ τὰ ἰσοδύναμον καὶ ἰσοστάσιον , τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ μονογενοῦς σου Παῖδος τὸ μυστήριον , τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὴν οὐκ ἀποδεούσαν ἐνέργειαν καὶ δύναμιν , τῆς πίστεως τῆς ἐλικρινεῖς καὶ γνήσιον καὶ σωτήριον κέρδος , τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας τὴν ὁδόν , πάσης ἅμα τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας τὴν τὴν νῦν δόξαν , καὶ τὴν μικρὸν ὑστερον ἐσόμενὴν μακαρίαν ἀνταπόδοσιν . » Τούτων ἀκούσας ὁ Παῦλος , ἀνέθορε τε ἐκ τῆς γῆς , τὴν ὁδόν , τὴν ἀπὸ Ἰκονίου εἰς Λάρφην φέρουσαν . ³ In eadem Metaph . historia est ἡμέρα ; ξξ . ⁴ ἢ , εἶχεν .
Lemmas: « ὅθεν καί καταρραγή μετά καί χάλαζα πολύς καί μέγας οὗτος ὁ ὕδωρ , πολύς μέν ὁ Ἰκονιεύς διαπνίγω ἐν αὐτός ὁ τόλμα , καί ὁ ὑπέρ ὁ τόλμα τιμωρία εἰσπράσσω · ὁ δέ παρθένος καί αὐτός ὁ δοκέω εἰμί πυρός ἐλευθερόω . οὗτος δέ οὕτως ἐν ὁ πόλις συμβαίνω , καί πᾶς ὑπό ἔκπληξις ἄμη καί δέος κατεπείγω , καί ὁ ἐπί ὁ Θέκλη τολμάω μεταμέλομαι τε καί ὀδύρομαι πικρός , ὁ Παῦλος ἔξω μέν πού ὁ Ἄστυ ἐν τις τύμβος ¹ , ἅμα καί ὁ Ὀνησίφορος διατρίβω · οὔτε δέ αὐτός ἔξω ὁ ἀγών οὗτος ὑπάρχω , περιδίδωμι τε εἰμί ἄγαν , καί δάκρυ διατελέω ² , καί πρηνής ἐπί ἔδαφος κεῖμαι , δάκρυ τε καί ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἀγωνίζομαι κόρη ἐπιβοάω . οὔτε γάρ λανθάνω ὁ γίγνομαι αὐτός ἐσθίω · καί ἀγχὺ ὁ πόλις εἰμί , καί ὁ οὗτος περιθρυλλέω οὐ ὀλίγος εἰμί . ἐκτείνω δέ ὁ Ἀστίας , ὁ ὁ Ὀνησίφορος Χάκου ἔχω λοιπός ὑπό ἔνδεια τε καί πεινάω μακρός ( οὔτε γάρ εἰμί τίς πρός διατροφή αὐτός , οὐ ἄρτος , οὐ ποτός , οὐ ἄφος , ὡς εἄν φεύγω τε καί κρύπτω ) , ἐπιτρέπω δήω παρά ὁ Παῦλος ὁ τε ἀστός καταλαμβάνω καί ὁ ὁ ἀνάγκη ὠνέομαι . πάσχω δέ οὗτος ἵημι . « Νέας γάρ ἡλικία ἔτι καί μειρακιώδης οὐ οὗτος ὁ ἀλγέω καί ἀθυμέω , ὡς ὁ πεινάω ἄντειμι καί δίψα · καί οὗτος εἰμί ὁ μέγας συμφορά ὁ παῖς . » ἐπιτρέπω τοιγάρ παρά ὁ Παῦλος καί ἀπέρχομαι καί ὠνέομαι , καί δή καί λαμβάνω αὐτός ὁ ἐπενδύτης , ἀπέρχομαι . οὔτε γάρ εἰμί ἕτερος αὐτός ποιέω , μηδέ ἀργύριον πάρειμι αὐτός . ἐν οὗτος δέ καί ὁ μάρτυς ἀπαλλάσσω μέν ὁ πῦρ , ἔτι δέ καί διά ὁ Παῦλος ἀσχαλάω καί περινοστέω , ὁ ὁ Ὀνησίφορος περιτυγχάνω παῖς , ὁ καί πρός ὁ Παῦλος ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁδηγέω . εἰμί ἐπί ἔδαφος τε ῥίπτω εἰμί , καί προτίνω , καί οὗτος αἰτέω ὁ Θεός , ὁ πλάσις τε καί παρά πούς ἔχω ³ λοιπός . Ἐπιδοήσασα γοῦν ὁ μάρτυς εἶπον εὐθύς « θεός βασιλεύς καί δημιουργός , ὅδε ὁ πᾶς Ευλογητός , καί πατήρ ὁ μέγας καί μονογενής σύ Παῖς , εὐχαριστέω σύ ἐγώ τε ὁ ὁ πυρός ἀπειλή καί Βίας ἐλευθερόω παράδοξος , οὗτος τε ὁ ἐμός σωτήρ καί διδάσκαλος θεάομαι ὁ Παῦλος · ἀπό ὅσπερ καί μάλιστα εὐαγγελίζω ὁ ὑμέτερος βασίλεια ὁ κράτος , ὁ ὑμέτερος ἐξουσία καί μέγεθος , ὁ ἐν Τριάς θεότης ὁ ἀπαράλλακτος καί ὁ ἰσοδύναμος καί ἰσοστάσιος , ὁ ἐνανθρώπησις ὁ μονογενής σύ Παῖς ὁ μυστήριον , ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ οὐ ἀποδίδωμι ἐνέργεια καί δύναμις , ὁ πίστις ὁ ελικρινω καί γνήσιος καί σωτήριος κέρδος , ὁ ἀληθής θεογνωσία ὁ ὁδός , πᾶς ἅμα ὁ κατά θεός πολιτεία ὁ ὁ νῦν δόξα , καί ὁ μικρός ὕστερος εἰμί μακάριος ἀνταπόδοσις . » οὗτος ἀκούω ὁ Παῦλος , ἀναθρῴσκω τε ἐκ ὁ γῆ , ὁ ὁδός , ὁ ἀπό Ἰκόνιον εἰς Λάρφην φέρω . ³ In eadem Metaph . historia est ἡμέρα ; ξξ . ⁴ ἢ , ἔχω .