ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0252.1
πάντων ἡ προσκύνησις γίνεται · ἐπειδὴ τὸ τῆς ἀναστάσεως τάχος , τῶν ἀλλασσομένων τούς νεκρούς ἰσοδρόμους ἐργάζεται , κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν · " Ὅτι ἡμεῖς οἱ ζῶντες , οἱ περιλειπόμενοι , οὐ μὴ ὑποσώσωμεν τοὺς κοιμηθέντας · καὶ οὐκ ἔστι νεκρὸς τῶν ζώντων διὰ τὸν τάχον ἀργότερος . Καὶ πάντες τὴν τοῦτο ὑψηλὸν σὺν φόβῳ μένουσιν , οὐχ εἰδότες εἰ ἤδη ἀκούσουσι , Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , μη , ἢ , ἵστασθε εἰς τὸ σκῆνος τὸ ἔξω , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγρέλοις αὐτοῦ . " Ὅτι ζυγυστατήσα · τὰ ἔργα προσφόρω τέλει περιγράφει τὰ πράγματα . Ταύτης ἤρα τῆς ὥρας τὰς εἰκόνας τοῖς ἀποστόλοις ὁ Δεσπότης δεδοῆται . " Ὅν ἡμεῖς τὴν ψόβον λογιζόμενοι , μεταβάλλωμεν πρὸ τοῦ χρόνου τὸν τρύκον , ἐκ πράξεων ἀγαθῶν παρέχθαι ἐμπροσνώσθαι , καὶ πρὸ τοῦ τῆς κρίσεως καιροῦ τὴν ἀπολογίαν προμελετησώμεν · μὴ συγκατακριθῶμεν ἐχθρῷ χρινομένῳ , ἀλλὰ Χριστῷ φιλούντι πρὸς ὧρανὸν συνανέθωμεν , κληθρόνῳ Χριστοῦ , συγκληρονόμοι δὲ γενόμενοι Θεοῦ · δι' αὐτῷ ἡ δόξα , καὶ ἡ τιμή , καὶ ἡ προσκύνησις σὺν τῷ ἀνάρχῳ Πατρὶ , καὶ τῷ παναγίῳ , καὶ ζωοποιῷ , καὶ ὁμοουσῖῳ Πνεύματι , νῦν καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πᾶς ὁ προσκύνησις γίγνομαι · ἐπεί ὁ ὁ ἀνάστασις τάχος , ὁ ἀλλάσσω ὁ νεκρός ἰσόδρομος ἐργάζομαι , κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή · " ὅτι2 ἐγώ ὁ ζῶ , ὁ περιλείπομαι , οὖον μή ὑποσῴζω ὁ κοιμάω · καί οὐ εἰμί νεκρός ὁ ζῶ διά ὁ τάχος ἀργός . καί πᾶς ὁ οὗτος ὑψηλός σύν φόβος μένω , οὐ οἶδα εἰμί ἤδη ἀκούω , δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , μη , ἢ , ἵστημι εἰς ὁ σκῆνος ὁ ἔξω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἀγρέλοις αὐτός . " ὅτι2 ζυγυστατήσα · ὁ ἔργον προσφορέω τέλος περιγράφω ὁ πρᾶγμα . Ταύτη ἐράω ὁ ὥρα ὁ εἰκών ὁ ἀπόστολος ὁ Δεσπότης δίδωμι . " ὅς ἐγώ ὁ ψόβον λογίζομαι , μεταβάλλω πρό ὁ χρόνος ὁ τρύξ , ἐκ πρᾶξις ἀγαθός παρέχω ἐμπίμπρημι , καί πρό ὁ ὁ κρίσις καιρός ὁ ἀπολογία προμελετάω · μή συγκατακρίνω ἐχθρός χρίω , ἀλλά Χριστός φιλέω πρός οὐρανός συνανατίθημι , κληθρόνῳ Χριστός , συγκληρονόμος δέ γίγνομαι Θεός · διά αὐτός ὁ δόξα , καί ὁ τιμή , καί ὁ προσκύνησις σύν ὁ ἄναρχος πατήρ , καί ὁ πανάγιος , καί ζωοποιός , καί ὁμοούσιος πνεῦμα , νῦν καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0252.2
ΛΟΓΟΣ ΜΑ .
Lemmas: Λόγος μή .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0252.3
Ἐγκώμιον εἰς τὴν ἁγίαν πρωτομάρτυρα τοῦ Χριστοῦ Στέφανον , καὶ περὶ τῆς τῶν τιμιῶν αὐτοῦ λειψάνων ἀνευρέσεως .
Lemmas: Ἐγκώμιον εἰς ὁ ἅγιος πρωτομάρτυρας ὁ Χριστός Στέφανος , καί περί ὁ ὁ τίμιος αὐτός λείψανον ἀνεύρεσις .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0252.4
Τὰς μὲν οὖν λαμπρὰς καὶ ὁλοφανεῖς τοῦ μάρτυρος τῶν μαρτύρων νικηφόρους μαρμαρυγὰς , καὶ τῆς κορωφῆς πάντων τῶν ἀληφάντων τοῦ ἑξάρχου τῆς εἰς Χριστὸν ὁμολογίας τοῦ στεφανίτου τῆς οἰκουμένης · τοῦ κατὰ πάντων τῶν ἁθλῶν βεβηκότος , Στεφάνου τοῦ τὸ μαρτύριον καταδεξαμένου , ἰκανῶς αἱ ἱερὰ βίβλοι ἐντὸς τῶν ἐκκλησιαστικῶν διαπίδων ὁσημέραι κηρύττουσαι ἐπισήμως ἀπέφηναν . Ἄλλ' ἐπειδὴ τὸ ἐπιβόητον καὶ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἀοίδιμον πάθος τοῦ μάρτυρος , παμφάνους μαρμαρυγὰς ἀστράπτει , τὰς λαμπηδόνας , καὶ ὁ εὐκλεὴς στέφανος τοῦ Στεφάνου κατὰ κόσμον διαλάμπων τὰς τῶν εὐσεβεστέρων ψυχὰς ἐρεθίζων οὐ παύεται · εἰκῶτον ἄν ἐκεῖνης τῆς ἐλλάμψεως ἐπιδέεται ὁ φράζειν τὰ τοῦτοῦ ἐγκώμια , καὶ τὴν ἄνωθεν ἐπιδοξὴ συνῆργειαν , ἵνα ἐκεῖθεν φσειμένους τὸ ὕμνα τῆς διανοίας , βραχυτάτου τινὸς χαρακτηρος τῶν ἐκείνου ἀρετῶν ἐκ μέρους ἐπιφαύσαι δυνησεται . Τὰ γὰρ ἐπιδόξα τῶν ἐκείνου θαυμάτων ἐκλάμπουσι τὴν ἡλιακὴν ἀκτίνα , φυσικώσιν τὰς δόξεις τῶν ἐντυγχάνοντων τοῖς τοῦτοῦ παθήμασιν . Ἄλλ' ἐπειδὴ καὶ τὰ τῶν ἔργων ἀγώγια , καὶ τὰ εὐμεγέθη τῶν σωμάτων οὐδὲν καὶ ἡ βραχυτάτη σφραγὴς χαρακτηρῆσαι ἐναγκαλίζεται · τοσοῦτον ἡ βρότειος γλῶσσα βιάζεται τὰ πλήκτρα τοῦ λόγου ταῖς εὐρημαῖς ζῆλος ἐπιτρέπει φιλοθελεῖς .
Lemmas: ὁ μέν οὖν λαμπρός καί ολοφανής ὁ μάρτυς ὁ μάρτυς νικηφόρος μαρμαρυγή , καί ὁ κορωφῆς πᾶς ὁ ἀλείφω ὁ ἐξάρχω ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία ὁ στεφανίτης ὁ οἰκέω · ὁ κατά πᾶς ὁ ἀθλέω βαίνω , Στέφανος ὁ ὁ μαρτύριον καταδέχομαι , ἱκανῶς ὁ ἱερόv Βίβλος ἐντός ὁ ἐκκλησιαστικός διαπιδάω ὁσημέραι κηρύσσω ἐπίσημος ἀποφαίνω . ἄλλος ἐπεί ὁ ἐπιβόητος καί πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἀοίδιμος πάθος ὁ μάρτυς , παμφάνης μαρμαρυγή ἀστράπτω , ὁ λαμπηδών , καί ὁ εὐκλεής στέφανος ὁ Στέφανος κατά κόσμος διαλάμπω ὁ ὁ ευσεβής ψυχή ἐρεθίζω οὖον παύω · εἰκάζω ἄν ἐκεῖνος ὁ ἔλλαμψις ἐπιδέω ὁ φράζω ὁ οὗτος ἐγκώμιον , καί ὁ ἄνωθεν επίδοξος συνάρχω , ἵνα ἐκεῖθεν φσειμενος ὁ ὕμνος ὁ διάνοια , βραχύς τις χαρακτήρ ὁ ἐκεῖνος ἀρετή ἐκ μέρος ἐπιφαίνω δύναμαι . ὁ γάρ επίδοξος ὁ ἐκεῖνος θαῦμα ἐκλάμπω ὁ ἡλιακός ἄκτινος , φυσίζω ὁ δοκέω ὁ ἐντυγχάνω ὁ οὗτος πάθημα . ἄλλος ἐπεί καί ὁ ὁ ἔργον αγώγι , καί ὁ εὐμεγέθης ὁ σῶμα οὐδείς καί ὁ βραχύς σφραγὴς χαρακτηρίζω εναγκαλίζομαι · τοσοῦτος ὁ βρότειος γλῶσσα βιάζομαι ὁ πλῆκτρον ὁ λόγος ὁ εὐρημαῖς ζῆλος ἐπιτρέπω φιλοεθελω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0252.5
Ὑπερ γὰρ ἔστιν χορὴ ἐν ὀφθαλμῷ , τοῦτο ἔστιν ὁ πολὺς τας Στέφανος ἐν τοῖς ἀπανταχοῦ μάρτυσιν ὑφρύμενος , τοῖς βασιλείοις τῶν παθημάτων ἀγλαϊζόμενος .
Lemmas: ὑπερ γάρ εἰμί Χόρη ἐν ὀφθαλμός , οὗτος εἰμί ὁ πολύς ὅς Στέφανος ἐν ὁ ἀπαντηχέω μάρτυς ὑφαίρω , ὁ βασίλειος ὁ πάθημα ἀγλαΐζω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0253.2
Ἦγωνίσατο τοὺς ἐκνυστοὺς ἀγῶνας · ὑπέμεινε τὸ αὐτοπραϊετον μαρτύριον · τὸν αὐθαίρετον ἀνεδέξατο θάνατον · πρῶτος πάντων ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσας , πρὸ πάντων καὶ τοὺς Χριστοῦ στεφάνους εἴδετο .
Lemmas: ἀγωνίζομαι ὁ εκνυστος ἀγών · ὑπομένω ὁ αυτοπραιιημι μαρτύριον · ὁ αὐθαίρετος ἀναδέχομαι θάνατος · πρῶτος πᾶς ὑπέρ Χριστός μαρτυρέω , πρό πᾶς καί ὁ Χριστός στέφανος ὁράω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0253.3
Ὦ μάκαρ ἀθάνατε ! Σὺ γὰρ καὶ τὴν πανσφαλεῖον καὶ δυσήνιον τῶν Ἰουδαίων κακίαν κατέσβεσας . Σοῦ καὶ τὸ θεοεικὲν πρόσωπον τὰς ἀγγελικὰς μαρμαρυγὰς τηλαύγως διαλεγόμενον ἀπέστειλεν , θεῖα νήματα μαρτυρούσης τῆς θεοπρεπείας · Γραφὴς . Ἐμβλέψαντες γὰρ , φησίν , Ἰουδαῖοι εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , ἴδον αὐτὸ ὡσεὶ πρόσωπον ἀγγέλου · Ὦ ἐπίγειε ἄγγελε ! Ὦ ἐπουράνιε ἄνθρωπε ! Ἄνθρώποις συμβιωτεύων , τῶν κατ' οὐρανὸν δυνάμεων τὴν θέαν ἐχαρα - D
Lemmas: ὦ μάκαρ ἀθάνατος ! σύ γάρ καί ὁ πανσφαλεῖον καί δυσήνιος ὁ Ἰουδαῖος κακία κατασβέννυμι . σός καί ὁ θεοιημι πρόσωπον ὁ ἀγγελικός μαρμαρυγή τηλαυγής διαλέγω ἀποστέλλω , θεῖον νῆμα μαρτυρέω ὁ θεοπρέπεια · Γραφής . ἐμβλέπω γάρ , φημί , Ἰουδαῖος εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός , ὁράω αὐτός ὡσεί πρόσωπον ἄγγελος · ὦ ἐπίγειος ἄγγελος ! ὦ ἐπουράνιος ἄνθρωπος ! Ἄνθρωπος συμβιώτης , ὁ κατά οὐρανός δύναμις ὁ θέα χαίρω - D
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0255.1
των . Ἡ δὲ εὐρεσις τοῦ πανολοδίου σώματος τούτων ἔχει τὸν τρόπον .
Lemmas: ὁ . ὁ δέ εὕρεσις ὁ πανολοδιος σῶμα οὗτος ἔχω ὁ τρόπος .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0255.2
μυστήριον ἐν τῷ σῷ μαρτυρίῳ θεωροῦντες , ἐκπλήτόμεθα · ἐξιστάμεθα τῶν ὑπερσοχωμῶν σου θεωροῦτες φιλοτιμούμενα τῆς ἀθανασίας τὰ γνωρίσματα · Σχίζονται οἱ οὐρανοὶ πρὸς τὴν σὴν ἐπίνοτον εὐτῖπίζομεν . Αἱ κατ’ οὐρανὸν δυνάμεις κατοπτρίζου τῶν σῶν παθημάτων τὸ ἀθάνατον κλῆος . Ὁ ἀρχστρατηγὸς τῆς κατ’ οὐρανὸν εὐτάξεως ἐφορᾷ τὸ σου μαρτυρίου τὰ κατορθώματα . Ἐπληττόμει σου , πανασιδίμε μάκαρ , τὸ φιλόχριστον · τὸ χαρτερκόν σου καταπληττόμεθα · τὸ ὑπομονητικόν σου ἀπεζόμεθα . Προσκυνούμεν σου τὸ μαρτύριον , τοὺς ἀθλοπεριπτυσόμεθα · ἐναγκαλιζόμεθα τὰ παθήματα · διξάζομέν σου τοὺς ἀγῶνας · ἀνυμνοῦμεν τὴν ἀγωνοθέτην · εὐλογοῦμεν τὴν τοὺς στεφάνους βραβεύειντα · δοξάζομεν τὸν χαρισκάμενον σοι τὸ σθένος · γεραζόμεν τὸν παρασχόντα σοι τὴν δύναμιν · καθοκεεζόμεν τοῖς σοῖς καταγῆναι βασιλείοις · παρακαλοῦμεν ταῖς σαῖς πρεσβείαις · τῆς τῶν ἁμαρτημάτων ἀπολύσει συγχωρήσω .
Lemmas: μυστήριον ἐν ὁ σός μαρτύριον θεωρέω , ἐκπλήσσω · ἐξίστημι ὁ ὑπερσοχωμῶν σύ θεωρέω φιλοτιμέομαι ὁ ἀθανασία ὁ γνώρισμα · σχίζω ὁ οὐρανός πρός ὁ σός πίνω εὐτῖπίζομεν . ὁ κατά οὐρανός δύναμις κατοπτρίζω ὁ σός πάθημα ὁ ἀθάνατος κλῆς . ὁ ἀρχστρατηγὸς ὁ κατά οὐρανός ευταξις ἐφοράω ὁ σύ μαρτύριον ὁ κατόρθωμα . Ἐπληττόμει σύ , πανασιδίμε μάκαρ , ὁ φιλόχριστος · ὁ χαρτερκόν σύ καταπλήσσω · ὁ ὑπομονητικός σύ ἀποζῶ . προσκυνέω σύ ὁ μαρτύριον , ὁ αθλοπεριπτυω · ἐναγκαλίζω ὁ πάθημα · δικάζω σύ ὁ ἀγών · ἀνυμνέω ὁ ἀγωνοθέτης · εὐλογέω ὁ ὁ στέφανος βραβεύω · δοξάζω ὁ χαρίζω σύ ὁ σθένος · γεράζω ὁ παρέχω σύ ὁ δύναμις · καθοκεεζόμεν ὁ σός κατάγνυμι βασίλειος · παρακαλέω ὁ σός πρέσβυς · ὁ ὁ ἁμάρτημα ἀπολύω συγχωρέω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0255.3
Σὲ γὰρ , πανασιδίμε μάκαρ στρατιώτα τοῦ μεγάλου Βασιλέως , τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ὑπ-μενάντα θάνατον , ἄνδρες συνεκώμασαν καθωσιμένον πρὸς τὴν εὐλάβειαν , καὶ ἔθαψαν τὸ λείψανον ἐν τόποις γεινικάζουσι τῇ νέᾳ Ἱερουσαλὴμ · ὅπερ ἡ τῶν αἰώνων μνήμη ἀποκρύψαι οὐ δύναται · ἀλλὰ θησαυρὸς ὡν πολυτιμὴς , ἐκρύπτο μὲν ἐν τῇ γῇ , διέλαμψες δὲ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Διὰ τοῦτο ἡμεῖς μακάριοι οἱ καταξιωθέντες τῶν καιρῶν τῶν τὴν σὴν φανέρωσιν κηρύξαν -
Lemmas: σός γάρ , πανασιδίμε μάκαρ στρατιώτης ὁ μέγας Βασιλίς , ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ὑπομένω θάνατος , ἀνήρ συγκωμάζω καθωσιμενω πρός ὁ εὐλάβεια , καί θάπτω ὁ λείψανον ἐν τόπος γεινικαζω ὁ νέος Ἱεροσόλυμα · ὅσπερ ὁ ὁ αἰών μνήμη ἀποκρύπτω οὖον δύναμαι · ἀλλά θησαυρός ὡς πολυτιμής , κρύπτω μέν ἐν ὁ γῆ , διαλάμπω δέ ἐν ὁ οὐρανός . Ζεύς οὗτος ἐγώ μακάριος ὁ καταξιόω ὁ καιρός ὁ ὁ σός φανέρωσις κηρύσσω -
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0255.4
Κατὰ ἀγρὸν τινὰ τῇ τῶν Ἑβραίων γλώττῃ καλούμενον Πργαναλὰ κατέκειτο · ὑπὸ μὲν τῆς ἀχλὺς τῶν χρόνων ταῖς μνήμαις καλυπτόμενος · τῷ δὲ φεγγαδῶνι πνεύματι διδοὺ τὴν λαμπάδα τῆς πίστεως . Καὶ τὸ μὲν ὀστράκινον σῶμα κατὰ τὸν κοινὸν τῆς φύσεως νόμον διελύτο · ὁ δὲ πυρὸς τοῦ μαρτυρίου φεγγοδολοῖς μαρμαρυγαῖς ἀνήπτετο , κηρύττων τοῦ δικαίου τὰ λείψανα . Καὶ ἡ τῶν ὀστέων ἀρμονία ἀπέσωζε τὰς ἀθανάτους μνήμας τοῦ μάρτυρος · διὰ τὸ εἰρημένον παρὰ τῇ Γραφῇ · Φυλάξει Κύριος πάντα τὰ ὀστὰ αὐτῶν · ἐν ἐξ αὐτῶν οὐ συντριβήσεται . Εἰχεν δὲ ὁ τύμβος πλάκα ὑποχθόνιον ἐπικείμενον , ἰσοχολαν μὲν τῶν ἐμφερομένων ἐν τῇ Μωσαϊκῇ ἱστορίᾳ . Ἐνέφερεν δὲ καὶ ἐπιγραφήν , μίμημα φέρουσαν τῆς ἐπὶ τοῦ Δεσποτικοῦ σταυροῦ γεγραμμένης · καὶ ὡςπερ ἐκεῖ ἐπεγέγραπτο Ἑβραϊστῶ , Ἑλληνιστῶ , Ῥωμαϊστῶ , οὕτως καὶ ἐνταῦθα ἐγεχάραπτο τὸ ὄνομα τοῦ μάρτυρος · τῇ Ἑβραϊκῇ διαλέκτῳ , Χελκῆ · ὅπερ ἐρμηνεύεται Στέφανος . Ἐπρεπεν γὰρ διὰ πάντα τὴν ὑπὲρ τοῦ σταυροῦ ὑπομείναντα τὸ μαρτύριον , πάντα ἐπικοιλέσθαι τοῦ σταυρωθέντος τὰ σύμβολα .
Lemmas: κατά ἀγρός τις ὁ ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα καλέω Πργαναλὰ κατάκειμαι · ὑπό μέν ὁ ἀχλύς ὁ χρόνος ὁ μνήμη καλύπτω · ὁ δέ φεγγαδῶνι πνεῦμα Διδός ὁ λαμπάς ὁ πίστις . καί ὁ μέν ὀστράκινος σῶμα κατά ὁ κοινός ὁ φύσις νόμος διαλύω · ὁ δέ πυρός ὁ μαρτύριον φεγγοδολος μαρμαρυγή ἀνάπτω , κηρύσσω ὁ Δίκαιος ὁ λείψανον . καί ὁ ὁ ὀστέον ἁρμονία ἀποσώζω ὁ ἀθάνατος μνήμη ὁ μάρτυς · διά ὁ εἴρω παρά ὁ γραφή · φυλάσσω Κύριος πᾶς ὁ ὁστόν αὐτός · ἐν ἐκ αὐτός οὖον συντρίβω . ἔχω δέ ὁ τύμβος πλάξ ὑποχθόνιος ἐπίκειμαι , ισοχολαω μέν ὁ ἐμφέρω ἐν ὁ μωσαϊκός ἱστορία . Ἐνέφερεν δέ καί ἐπιγραφή , μίμημα φέρω ὁ ἐπί ὁ δεσποτικός σταυρός γράφω · καί ὡς ἐκεῖ ἐπιγράφω Ἑβραϊστῶ , Ἑλληνίζω , ῥωμαΐζω , οὕτως καί ἐνταῦθα ἐγεχάραπτο ὁ ὄνομα ὁ μάρτυς · ὁ ἑβραικός διάλεκτος , Χελκῆ · ὅσπερ ἑρμηνεύω Στέφανος . πρέπω γάρ διά πᾶς ὁ ὑπέρ ὁ σταυρός ὑπομένω ὁ μαρτύριον , πᾶς επικοιλημι ὁ σταυρόω ὁ σύμβολον .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0255.5
Ἐαυτὸν γοῦν ἀποκαλύπτει ὁ μακάριος . Ὦσπερ ἐωθινὸν φῶς ἀντάζων , καὶ τὰς φωτεινὰς μαρμαρυγὰς ἐμειναζόμενος τοῖς ὀφθαλμοῖς ἀπέλαμπε . Ὦσπερ γὰρ λίθον τιμίων μαρμαίροντα ταῖς ἀστραπαῖς ἑαυτὸν ἀνέδειξεν . Ἐμφανίζεται δὲ πρεσβυτέρῳ τοῦ τόπου , ἀνδρὶ λίαν περὶ τὴν εὐσέβειαν ἀχολουμένῳ , καὶ σφόδρα ἐκπονούντῃ τὰ θεοφιλέστερα . Ἀποκαλύπτεται δὲ καὶ τῷ ὁσία φρονήσαντι ἐπισκόπῳ Ἰωάννῃ τῆς ἐνδόξου Ἱερουσαλὴμ , διαπρεβεμένῳ ὅσα θέλει ὁ Θεός .
Lemmas: ἑαυτοῦ γοῦν ἀποκαλύπτω ὁ μακάριος . ὥσπερ εωθινός φάος ἀντάζων , καί ὁ φωτεινός μαρμαρυγή ἐμειναζόμενος ὁ ὀφθαλμός ἀπολάμπω . ὥσπερ γάρ λίθος τίμιος μαρμαίρω ὁ ἀστραπή ἑαυτοῦ ἀναδείκνυμι . ἐμφανίζω δέ πρέσβυς ὁ τόπος , ἀνήρ λίαν περί ὁ εὐσέβεια αχολουμενοω , καί σφόδρα ἐκπονέω ὁ θεοφιλής . ἀποκαλύπτω δέ καί ὁ ὅσιος φρονέω ἐπίσκοπος Ἰωάννης ὁ ἔνδοξος Ἱεροσόλυμα , διαπρέπω ὅσος ἐθέλω ὁ Θεός .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0256.1
A Ὁμοίως δὲ καὶ ἄλλοις ὑπῆνταται ἐπισκόποις , ὅταν πρὸς τὴν εὐσέβειαν τῶν θεραπευομένων . Ἀποκαλύπτεται δὲ αὐτῷ · ὁ μακάριος εἰς ἄγγελον ζωῶν χρηματίζων , καὶ παρακαλυπόμενος περὶ τῇ τοῦ λειψάνου μετακομίδι , συμφώνους τοῖς ῥήμασιν , ἐν ἐνὶ σχήματι , ἐν μιᾷ δαπταλῇ ἐπαίνεσιν ἐνεφανίστο . Ἀποτίθεται δὲ τοῦ μακαρίου τὸ λείψανον κατὰ τὸ αὐτὸ τοῦ Στεφάνου θέλημα πρὸ τῶν τειχῶν τῆς Ἱερουσαλήμ , ἔνθα λυσεδοθελῆς , τὸν ἀπανταχοῦ τῆς οἰκουμένης βοῶντα ἐπιδόξας ἀλὼ · μὴν ὑπομείνας θάνατον , τοὺς λαμπροὺς τοῦ μαρτυρίου ἀνεδέξατο στεφάνους · ἐπαξίας τῆς ἐκείνου μνήμης , καὶ τὸν ἐκείνου πόνων , καὶ τὸν εὐχληστοτέρων ἀγῶνων Ἐκκλησίας οἰκοδομηθεῖσας ὑπὸ τῶν νῦν τὴν ἔνδοξον καὶ περιβλεπτον θρόνον Ἰακώβου διακοσμουμένους Ἰουδενιᾶλου · ἀνδρὸς ἐν ᾧ καὶ ὁ λόγος , καὶ ὁ τρόπος , καὶ ὁ βίος , τὸ τε ἀνθρώπων , καὶ ἐπιδόξων , καὶ φιλόθεν τοῦ αὐτοῦ Ἰακώβου ἀποσώζεται , μίμημα ἀκριβὲς , τυγχάνοντος τῆς ἐκείνου φιλοθείας · ὅστις καὶ τὴν ἐπίδοξον καὶ σωτηριώδη τοῦ Κυρίου γενναίουμένην ἀρξάμενος ἐπετέλεσεν γένναν · ὅπερ αἱ φύσεις τῶν χαλῶν , εἰ σπουδὴ μᾶλλον δὲ ταῖς αὐτοῦ εὐχαῖς , ἀπολαύειν καταξιούται .
Lemmas: A ὅμοιος δέ καί ἄλλος ὑπνέω ἐπίσκοπος , ὅταν πρός ὁ εὐσέβεια ὁ θεραπεύω . ἀποκαλύπτω δέ αὐτός · ὁ μακάριος εἰς ἄγγελος ζωή χρηματίζω , καί παρακαλύπτω περί ὁ ὁ λείψανον μετακομίδι , σύμφωνος ὁ ῥῆμα , ἐν ἐν σχῆμα , ἐν εἷς δαπταλῇ ἐπαίνεσις ἐμφανίζω . ἀποτίθημι δέ ὁ μακάριος ὁ λείψανον κατά ὁ αὐτός ὁ Στέφανος θέλημα πρό ὁ τεῖχος ὁ Ἱερουσαλήμ , ἔνθα λυσεδοεθελω , ὁ ἀπαντηχέω ὁ οἰκέω βοῦς ἐπιδοκέω ἀλέω · μήv ὑπομένω θάνατος , ὁ λαμπρός ὁ μαρτύριον ἀναδέχομαι στέφανος · επάξιος ὁ ἐκεῖνος μνήμη , καί ὁ ἐκεῖνος πόνος , καί ὁ ευχληστοτερας ἀγών ἐκκλησία οἰκοδομέω ὑπό ὁ νῦν ὁ ἔνδοξος καί Περίβλεπτον θρόνος Ἰάκωβος διακοσμέω ιουδενιαλεω · ἀνήρ ἐν ὅς καί ὁ λόγος , καί ὁ τρόπος , καί ὁ βίος , ὁ τε ἄνθρωπος , καί ἐπίδοξος , καί φιλόθεν ὁ αὐτός Ἰάκωβος ἀποσῴζω , μίμημα ἀκριβής , τυγχάνω ὁ ἐκεῖνος φιλοθεΐα · ὅστις καί ὁ Ἐπίδοξον καί σωτηριώδης ὁ κύριος γεννάω ἄρχω ἐπιτελέω γέννα · ὅσπερ ὁ φύσις ὁ χαλάω , εἰμί σπουδή μᾶλλον δέ ὁ αὐτός εὐχή , ἀπολαύω καταξιόω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0256.2
B Ὁ καλλινίκῃ ὁ πανασιώμε καὶ τρισόδιος καὶ μακάριε ! ὦ Στέφανε μάρτυς · τὰ ἀνθῆ εὐωδίας τῆς εὐσεβείας ! ὦ ἐργαστήριον ἀρετῶν ! ὦ πανδοχεῖον πνευματικῶν κατορθωμάτων ! ὦ λαμπτήρ ὁ τῷ πρωτῷ ἀνατέλλων . Καὶ γὰρ σὺν ἀνθρώποις βιοτεύσων , διέλαμπες σημεία , καὶ τέρατα καὶ διάφορα ἰάματα ἐπιδεικνύμενος · τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις · κολάζων , καὶ τοὺς ἀντιταττομένους δαίμονας βασανίζων ταῖς ἐνεργείαις . Προεποστάτα τῶν μαρτύρων , συνόμιλε τῶν ἀποστόλων , ἐπαινῶν σου τοὺς ἀγῶνας · περιπτυσσόμεθα τοὺς ἰδρώτας · καλλωπιζόμεθα τῷ μαρτυρίῳ . Ὁ αὐτόπτης τοῦ Μονογενοῦς , ἀνεγερθέντων τῶν οὐρανῶν ἰδὲ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐστῶτα ἐν δεξιῶν τῆς δόξης , καθὼς ἐτρεπεν τὸν πρῶτον θεάσασθαι τῶν μαρτύρων · καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγῶνων οἱ ἀγωνοθέται νικητὰς βραβεύουσιν · οὕτως ὁ μέγας ἀγωνοθέτης Χριστός , ὑπὲρ οὗ καὶ συνεκρίθησαν τοὺς ἀγῶνας , καὶ τοὺς ἀθλοὺς ὑπέμειναν ἀνὼθεν ἐστώς , τὰ βραβεῖα καὶ τοὺς στεφάνους θαυμαζόμενος ἀπέσχε τοῦ ἰδίου ἀθλητοῦ , ὅνπερ ἐπήλειψεν τὰς ὑπομονὰς ἐκπληττόμενος . Ἐσχῶν σου τὸ αἷμα , τὴν τῆν τῆς εὐωδίας τῆς ἀπελυσεν · τοὺς πνεύμας τὸν αἰθέρα θολωθέντα ἐκάθαρσεν . Πᾶς τόπος τοῖς σοῖς λειψάνοις φαιδρυόμενος ἀγιάζεται . Πᾶσα ἡ γῆ κατευλογούμενη ταῖς σαῖς εὐλογίαις καταλαμπρύνεται ! ὦ λαμπρὸν , καὶ τῷ ἡλίῳ τῆς δικαιοσύνης καταλαμπρόμενον μαρτύριον ! Σὺ κοπιάσας συμβεβούλευες τῷ Βασιλεῖ τῶν βασιλευόντων , καὶ Κυρίῳ τῶν κυριευόντων . Προσκυνῶμεν αὐτῷ τὸ κράτος · ὑπερυψώμεν αὐτοῦ τὴν δύναμιν · σεβόμεθα τὸν τῶν καλῶν δότηρα , τὸν φωτιστὴν , τὸν λυτρωτήν , τὸν εὐεργέτην , τὸν ἀφθονον , τὸν φιλάνθρωπον , τὸν φιλόδοξον Δεσπότην , τὸν τοῦ Στεφάνου στεφανόν · αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: B ὁ Καλλινίκη ὁ πανασιωμος καί τρισόδιος καί μακάριος ! εἰμί Στέφανος μάρτυς · ὁ ἀνθέω εὐωδία ὁ εὐσέβεια ! εἰμί ἐργαστήριον ἀρετή ! εἰμί πανδοκεῖον πνευματικός κατόρθωμα ! εἰμί λαμπτήρ ὁ ὁ πρωτός ἀνατέλλω . καί γάρ σύν ἄνθρωπος βιοτεύω , διαλάμπω σημεῖον , καί τέρας καί διάφορος ἴαμα ἐπιδείκνυμι · ὁ ἀντίκειμαι δύναμις · κολάζω , καί ὁ ἀντιτάσσω δαίμων βασανίζω ὁ ἐνέργεια . προεποστατος ὁ μάρτυς , συνόμιλος ὁ ἀπόστολος , ἐπαινέω σύ ὁ ἀγών · περιπτύσσω ὁ ἱδρώς · καλλωπίζω ὁ μαρτύριον . ὁ αὐτόπτης ὁ Μονογενώ , ἀνεγείρω ὁ οὐρανός ἰδέ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἵστημι ἐν δεξιός ὁ δόξα , καθώς τρέπω ὁ πρῶτος θεάομαι ὁ μάρτυς · καί ὅσπερ ἐπί ὁ ὀλυμπιακός ἀγών ὁ ἀγωνοθέτης νικητής βραβεύω · οὕτως ὁ μέγας ἀγωνοθέτης Χριστός , ὑπέρ ὅς καί συγκρίνω ὁ ἀγών , καί ὁ ἆθλος ὑπομένω ἄνωθεν ἵστημι , ὁ βραβεῖον καί ὁ στέφανος θαυμάζω ἀπέχω ὁ ἴδιος ἀθλητής , ὅσπερ ἐπαλείφω ὁ ὑπομονή ἐκπλήσσω . σχάζω σύ ὁ αἷμα , ὁ ὁ ὁ εὐωδία ὁ ἀπολύω · ὁ πνεῦμα ὁ αἰθήρ θολόω καθαίρω . Πᾶς τόπος ὁ σός λείψανον φαιδρυμαι ἁγίζω . πᾶσα ὁ γῆ κατευλογέω ὁ σός εὐλογία καταλαμπρύνω ! εἰμί λαμπρός , καί ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη καταλαμπρομενω μαρτύριον ! σύ κοπιάω συμβουλεύω ὁ Βασιλίς ὁ βασιλεύω , καί κύριος ὁ κυριεύω . προσκυνέω αὐτός ὁ κράτος · ὑπερυψόω αὐτός ὁ δύναμις · σέβομαι ὁ ὁ καλός δοτήρ , ὁ φωτιστής , ὁ λυτρωτός , ὁ εὐεργέτης , ὁ ἄφθονος , ὁ φιλάνθρωπον , ὁ φιλόδοξος δεσπότης , ὁ ὁ Στέφανος στεφανός · αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0256.3
C Ὁ πόσα ἐπάλαξεν οὐ πολὺς χιὼν διάβολος ! ἡ ρίζα τῆς ἁμαρτίας , ὁ σύμβολος τῆς παραβάσεως ! Πᾶσαν ἐπήγαγεν τὴν δικαίαν τὴν θάλασσαν · Ἰουδαῖους ὤμυν · τὸν πικρὸν τῶν Ἑλλήνων ἐτάραξεν · Φαρισαίους ἐξήρπεν πρὸς τὴν τοῦ μακαρίου φονοχτονίαν . Οἱ μὲν γὰρ λίθοις ἐβάλλον · ἄλλοι δὲ αἰχίζοντες · εἴλκον · ἐξώ
Lemmas: C ὁ πόσος παλάσσω οὖον πολύς χιών διάβολος ! ὁ ρίζα ὁ ἁμαρτία , ὁ σύμβολος ὁ παράβασις ! πᾶσα ἐπάγω ὁ Δίκαιος ὁ θάλασσα · Ἰουδαῖος ὄμνυμι · ὁ πικρός ὁ Ἕλλην ταράσσω · Φαρισαῖος ἐξαρπάζω πρός ὁ ὁ μακάριος φονοκτονία . ὁ μέν γάρ λίθος βάλλω · ἄλλος δέ αἰχίζοντες · ἕλκω · ἐξίημι
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0257.1
τῶν τειχῶν πρὸ τῆς πόλεως τὸν αὐθαιρετον ἀθλητὴν τὸν ἀνίκητον στρατιώτην · τὸν σῶτον τὸν πρόμαχον · τὸν πρόβολον τῆς εὐσεβείας · πάντα γὰρ ἐκίνειεν ὁ ἀρχέκακος διάβολος · κονιορτοῦς ἠγειρεν · τὸν ἀέρα συνέχεεν · συνεχαλεῖτο τοῖς λεγεώσι τῶν δαιμόνων , ἵνα τοῦ μάρτυρος μεταβίῃ τὴν πρόθεσιν · ἵνα μεταστήσῃ αὐτὸν τῆς εὐσεβείας · ἵνα ἀποδουλώσῃ αὐτὸν πρὸ τῆς περὶ Χριστοῦ ὁμολογίας ἀλλ' οὐχ ἔλω ὁ ἀκάμας · οὐκ ἐνέδωκεν ὁ πολυύλας · οὐ κατεπλάγη ὁ μάρτυς · οὐκ ἠνῆσατο τῇ εὐσέβειαν μέχρι αἵματος · ἀντικατέστη πρὸς τὴν ἁμαρτίαν . Τοῦτο γὰρ τὴν ἀρχέκακον ἐξέμαινε δαίμονα πρὸς τὴν τοῦ μάρτυρος ἀψιμαχίαν , ἵνα ἐπενεῖχσας αὐτῷ τὸν ἐπὶ τοῖς κακοῖς φόβον , παρασκευασά ἀρνησάμενον τὴν εἰς Χριστὸν ὁμολογίαν , προτιμήσειν τῆς αἰωνίου ζωῆς τὴν τοῦ παρόντος βίου ἀπόλαυσιν · τὰς τρικυμίαν · προῆγεν , καὶ τὴν πέτραν οὐκ ἐκίνει . Τὴν πανοπλίαν ἐτίναξεν , καὶ τὸν στρατιώτην οὐκ ἐτρωσεν · τὰ πεπυρωμένα βέλη , ἐπέβαλεν , καὶ τὴν ἀριστεία οὐκ ἐδάλεν . Ἐβάλλετο μὲν γὰρ , καὶ οὐ κατεβάλετο . Τὸ δένδρον ἐτίναξεν , τοῦ δὲ καρποῦ οὐχ ἥψατο . Τὸ σῶμα ἐτραύετο , καὶ ἡ πίστις ἐπήγαγεν .
Lemmas: ὁ τεῖχος πρό ὁ πόλις ὁ αὐθαίρετος ἀθλητής ὁ ἀνίκητος στρατιώτης · ὁ σάω ὁ πρόμαχος · ὁ πρόβολος ὁ εὐσέβεια · πᾶς γάρ κινέω ὁ ἀρχέκακος διάβολος · κονιορτός ἐγείρω · ὁ ἀήρ συγχέω · συγχαλάω ὁ λεγεών ὁ δαίμων , ἵνα ὁ μάρτυς μεταβαίνω ὁ πρόθεσις · ἵνα μεθίστημι αὐτός ὁ εὐσέβεια · ἵνα ἀποδίδωμι αὐτός πρό ὁ περί Χριστός ὁμολογία ἀλλά οὐ αἱρέω ὁ Ἀκάμας · οὐ ἐνδίδωμι ὁ πολύυλος · οὖον καταπλήσσω ὁ μάρτυς · οὐ αἰνέω ὁ εὐσέβεια μέχρι αἷμα · ἀντικαθίστημι πρός ὁ ἁμαρτία . οὗτος γάρ ὁ ἀρχέκακος ἐκμαίνω δαίμων πρός ὁ ὁ μάρτυς ἁψιμαχία , ἵνα ἐπιφέρω αὐτός ὁ ἐπί ὁ κακός φόβος , παρασκευάζω ἀρνέομαι ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία , προτιμάω ὁ αἰώνιος ζωή ὁ ὁ πάρειμι βίος ἀπόλαυσις · ὁ τρικυμία · προάγω , καί ὁ πέτρα οὐ κινέω . ὁ πανοπλία τινάσσω , καί ὁ στρατιώτης οὐ τιτρώσκω · ὁ πυρόω βέλος , ἐπιβάλλω , καί ὁ ἀριστεία οὐ ἐδάλεν . βάλλω μέν γάρ , καί οὖον καταβάλλω . ὁ δένδρον τινάσσω , ὁ δέ καρπός οὐ ἅπτω . ὁ σῶμα ετραυαρτυω , καί ὁ πίστις ἐπάγω .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0257.2
Ἴδε , ὦ φίλθεμε , ἐμπαράσκευον στρατιώτην · Ἴδε πέτραν ἀκίνητον · Ἴδε τεῖχος ἀτάλευτον · Ἴδε καρπὸν πλατυνόμενον · Ἴδε πύργον μὴ διυρρύττομενον · Ἴδε διάβολον αἰσχυνόμενον · Ἴδε θεὸν δοξαζόμενον · Ἴδε τὸν ἀπλήκτον στεφανούμενον · Ἴδε τὸν ὁμολογητὴν φαιδρόμενον·Ἴδε τὸν μάρτυρα ἀνακηρυττόμενον · Ἴδε τὸν στεφανίτην στεφανούμενον · Στέφανον , τὸν ἕξαρχον τῶν μαρτύρων , χορυφὴν τῶν ὁμολογητῶν , τὴν ἀκρόπολιν τῶν ἀθλουμένων , τὸ σῖγμα τῶν ἀγωνιζομένων , τὸν προγραμμέν τῶν πυκτευομένων τοῖς ἀνημέροις δαίμοσι , τὴν πελίν τὴν ὀχυράν , τὸ τεῖχος τὸ ἀρραγές , τὸν εὐδιον λιμένα , τὸ καλλίππισμα τῶν θεοφιλῶν , τὸ ἐνδιαίτημα τῶν εὐλαβῶν , τῶν ἐστῶτων τὴν ἀσφάλειαν , τῶν πεπτωκότων τὴν ἀνόρθωσιν , τὴν μάστιγα τῶν δαιμόνων .
Lemmas: εἶδον , εἰμί φίλθεμε , ἐμπαράσκευος στρατιώτης · εἶδον πέτρα ἀκίνητος · εἶδον τεῖχος αταλευος · εἶδον καρπός πλατύνω · εἶδον πύργος μή διυρρυττομενω · εἶδον διάβολος αἰσχύνω · εἶδον θεός δοξάζω · εἶδον ὁ ἄπληκτον στεφανόω · εἶδον ὁ ὁμολογητής φαιδρόμενον·Ἴδε ὁ μάρτυς ἀνακηρύσσω · εἶδον ὁ στεφανίτης στεφανόω · Στέφανος , ὁ ἐξάρχω ὁ μάρτυς , χορυφημι ὁ ομολογητής , ὁ ἀκρόπολις ὁ αθλώ , ὁ σῖγμα ὁ ἀγωνίζομαι , ὁ προγραμμός ὁ πυκτεύω ὁ ἀνήμερος δαίμων , ὁ Πελίν ὁ ὀχυρός , ὁ τεῖχος ὁ ἀρραγής , ὁ εὔδιον λιμήν , ὁ καλλιππισμαω ὁ θεοφιλής , ὁ ἐνδιαίτημα ὁ εὐλαβής , ὁ ἵστημι ὁ ἀσφάλεια , ὁ πίπτω ὁ ἀνόρθωσις , ὁ μάστιξ ὁ δαίμων .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0257.3
Ὁ μάρτυς ἀθάνατε , πολλὴ σοι καύχησις ἐν Χριστῷ · πολλὴ σοι παρρησία διὰ Χριστοῦ · πολλὴ σοι πεποιθήσις ὑπὲρ Χριστοῦ . Τὰ τῆς οἰκουμένης πέρατα τοῖς σοῖς παθήμασι ἐγκαλλωπίζονται . Σωμάτων ἀρρωστούντων ἰατρίριον , καταφυγὴ τῶν πεπτωκότων · καὶ οὐκ ἔστι τόπος , οὐ χώρα , οὐ ἔθνος , οὐ ἐχτατία , ἥτις οὐ μετέσχε τῶν εὐεργεσιῶν τῆς σῆς ἐπικουρίας . [ Οὐδεὶς ] εἴτε ἐπῆλυς , εἴτε αὐτόχθων , εἴτε βάρβαρος , εἴτε Σκύθης , ὃς ταῖς σαῖς πρεσβείαις οὐκ ἀπαισθάνεται τῶν χριστιανῶν . Καλῶς κατεκάσμησεν σε ὁ σταυρὸς τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν παθόντος , νευρώσας τῆς σῆς προθυμίας τὰ αἰσθητήρια συννηρίσασιν τοῖς ἀγγελοις , κατηρίθμησεν ταῖς ἀσωμάτοις δυνάμεσι . Καταφείλι τῆς κατ' οὐρανὸν στρατιᾶς · λάμπεις ὑπὲρ τὸν ἥλιον · ταῖς οὐρανίας τῶν ἀστρῶν χορείαις συμμαρμαίρεις , λαμπροτέρας τὰς ἀκτίνας ἀποστέλλων διὰ τῶν κατορθωμάτων . Μὴ γὰρ τοῦ παρόντος κιστόπιν τῶν σῶν ἀρετῶν βαίνον τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος , τοῖς σοῖς τοῦ μαρτυρίου στεφάνοις ἐγκαλλωπίζεται . Εἴτε γὰρ Πατέρες , εἴτε προφῆται , εἴτε ὁ τῶν ἀποστόλων εὐκλεῖς χορός , σοῦ μιμητὴς τυγχάνων , μετὰ
Lemmas: ὁ μάρτυς ἀθάνατος , πολύς σύ καύχησις ἐν Χριστός · πολύς σύ παρρησία διά Χριστός · πολύς σύ πεποίθησις ὑπέρ Χριστός . ὁ ὁ οἰκέω πέρας ὁ σός πάθημα ἐγκαλλωπίζομαι . σῶμα ἀρρωστέω ἰατρίριον , καταφυγή ὁ πίπτω · καί οὐ εἰμί τόπος , οὖον χώρα , οὖον ἔθνος , οὖον ἐχτατία , ὅστις οὖον μετέχω ὁ εὐεργεσία ὁ σός ἐπικουρία . [ οὐδείς ] εἴτε ἔπηλυς , εἴτε αὐτόχθων , εἴτε βάρβαρος , εἴτε Σκύθης , ὅς ὁ σός πρέσβυς οὐ ἀπαισθάνεται ὁ Χριστιανός . καλῶς κατεκάσμησεν σύ ὁ σταυρός ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθος , νευρόω ὁ σός προθυμία ὁ αἰσθητήριον συναιρέω ὁ ἄγγελος , καταριθμέω ὁ ἀσώματος δύναμις . Καταφείλι ὁ κατά οὐρανός στρατιά · λάμπω ὑπέρ ὁ ἥλιος · ὁ οὐράνιος ὁ ἄστρον χορεία συμμαρμαίρω , λαμπρός ὁ ἄκτινος ἀποστέλλω διά ὁ κατόρθωμα . μή γάρ ὁ πάρειμι κιστόπιν ὁ σός ἀρετή βαίνω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , ὁ σός ὁ μαρτύριον στέφανος ἐγκαλλωπίζω . εἴτε γάρ πατήρ , εἴτε προφήτης , εἴτε ὁ ὁ ἀπόστολος Εὐκλεῖς χορός , σύ μιμητής τυγχάνω , μετά
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0258.1
Πάντα ἐν σεαυτῷ ἐκέντησας μετὰ τοσαύτης ὑπερβολῆς , μεθ’ ὧν ; οὐδὲν ἐκείνων ὧνπερ εἶχεν ἕκαστος ; ἐκέντητο . Ἦνοιξας τὰ τῆς σωτηρίας στάδια . Ἔδειξας πῶς χρὴ μέχρις αἵματος τοὺς ὑπὲρ Χριστοῦ πόθους ἐπιδεικνυσθαι .
Lemmas: Πάν ἐν σεαυτοῦ κεντέω μετά τοσοῦτος ὑπερβολή , μετά ὅς ; οὐδείς ἐκεῖνος ὅσπερ ἔχω ἕκαστος ; Κεντημένος . ἀνοίγω ὁ ὁ σωτηρία στάδιος . δείκνυμι πῶς χρή μέχρι αἷμα ὁ ὑπέρ Χριστός πόθος ἐπιδείκνυμι .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0258.2
Ὁ διδάσκαλε τῶν μετὰ ταῦτα ἀγωνιζομένων ! ὦ ἄνδο ; ἀμάραντον ! ὦ μύρον εὐωδᾶζον ! ὦ πηγὴ διειδεστάτη ! ὦ ποταμὲ Εὐφράτα , τὰ καλλιῆσα ἀποτίκτων νάματα , βοηθὲ τῶν ὁδοιπορούντων , ἀρωγὲ τῶν ξενιτευόντων , ἐλευθερία τῶν δεδουλωμένων , φυλακιζομένων σωτηρία · τῶν πλεόντων γαληνὲς καὶ ἀτάραχος λιμὴν τυγχάνεις · ἀπαλλάττεις τοὺς τοῖς πάθεσι βεβλημένους · τὸν νοσοῦντα ἴασαι · δαιμόσιον ἐπίτιμα , καὶ λυτροῦσαι τοὺς ὀχλουμένους · ταῖς μνήμαις ἐνεργεῖς , ταῖς ἐνεργείαις καθαίρεις , φωτίζεις τοὺς ἐσκοτισμένους , γνωρίζεις τοῖς ἀγνοοῦσί σε , ἐμφανίζεις τοῖς γινώσκουσί σε , ὀχύρωις τὸν ἐστώτα , ἀντιλαμβάνῃ τοῦ ὀλισθάνοντος . πρεσδεύεις ὑπὲρ τοῦ ἁμαρτήσαντος , ἔχεις τὴν πρὸς Θεὸν παρρησίαν , κέκτησαι τὴν ὑπὲρ Χριστοῦ πεποίθησιν , παρρησιάζῃ τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ; δυναστείᾳ . Διὸ καὶ ἡμεῖς οἱ ταῦτα τὰ βραχεῖα συγγράψαντες , μεγάλα δὲ διὰ τὰ σὰ παθήματα , διόμεθα , ὥστε πρεσδεῦσαι σε ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημένων ἡμῖν πρὸς τὸν κοινὸν ἡμῶν Δεσπότην · ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ διδάσκαλος ὁ μετά οὗτος ἀγωνίζομαι ! εἰμί ἄνδο ; ἀμάραντος ! εἰμί μύρον εὐωδέω ! εἰμί πηγή διειδής ! εἰμί ποταμός Εὐφράτας , ὁ καλλιαειδω ἀποτίκτω νᾶμα , βοηθός ὁ ὁδοιπορέω , ἀρωγός ὁ ξενιτεύω , ἐλευθερία ὁ δουλόω , φυλακίζω σωτηρία · ὁ πλέω γαληνής καί Ἀτάραχος λιμήν τυγχάνω · ἀπαλλάσσω ὁ ὁ πάθος βάλλω · ὁ νοσέω ἰάομαι · δαίμων ἐπίτιμος , καί λυτρόω ὁ ὀχλέω · ὁ μνήμη ἐνεργέω , ὁ ἐνέργεια καθαίρω , φωτίζω ὁ σκοτισμένος , γνωρίζω ὁ ἀγνοέω σύ , ἐμφανίζω ὁ γιγνώσκω σύ , ὀχυρός ὁ ἵστημι , ἀντιλαμβάνω ὁ ὀλισθάνω . πρεσδεύεις ὑπέρ ὁ ἁμαρτάνω , ἔχω ὁ πρός θεός παρρησία , κτάομαι ὁ ὑπέρ Χριστός πεποίθησις , παρρησιάζω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ; δυναστεία . Διὸ καί ἐγώ ὁ οὗτος ὁ βραχύς συγγράφω , μέγας δέ διά ὁ σός πάθημα , δῖος , ὥστε πρεσδευσος σύ ὑπέρ ὁ ἁμαρτάνω ἐγώ πρός ὁ κοινός ἐγώ δεσπότης · ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0260.1
ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Lemmas: Βασίλειος
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0260.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΕΛΕΥΚΕΙΑΣ ΙΣΑΥΡΙΑΣ ,
Lemmas: ἐπίσκοπος Σελεύκεια ΑΣ ,
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0260.3
Εις τὰς πράξεις τῆς ἁγίας ἀποστόλου καὶ πρωτομάρτυρος Θέκλῆς ( 1 ) , συγγραφικῶ χαρακτήρι ,
Lemmas: εἰς ὁ πρᾶξις ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί πρωτομάρτυρας Θεκλῆς ( 1 ) , συγγραφικός χαρακτήρ ,
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0260.4
ΠΡΟΘΕΩΡΙΑ .
Lemmas: προθεωρία .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0260.5
Ἱστορία μὲν τὸ πονηθὲν ἡμῖν τοῦτο σύγγραμμα , καὶ παλαιῶν ἔργων διήγησις , τῶν ὑπὸ τῆς μακαρίας Θέκλῆς τῆς ἀποστόλου καὶ μάρτυρος πραχθέντων · ἐξ ἑτέρας μὲν καὶ παλαιοτέρας ἱστορίας ,
Lemmas: Ἱστορία μέν ὁ πονέομαι ἐγώ οὗτος σύγγραμμα , καί παλαιός ἔργον διήγησις , ὁ ὑπό ὁ μακάριος Θεκλῆς ὁ ἀπόστολος καί μάρτυς πράσσω · ἐκ ἕτερος μέν καί παλαιός ἱστορία ,
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0261.1
Ἀ ἐκλῃροῖσα , κατ' ἡγοῦ δὲ αὐτῆς ἐκεῖνῃν συντεθεῖσα . Ἱστον δὲ ( 1' ) , ὅτιπερ οὐχ ὡς ἑρουντες τὶ πλέον , ἡ περιχαλέστερον , ἡγοῦν ἀριδύτερον τῶν πάλαι ρηθῆντων , τὸν πόνον τοῦτον ἐνεστησάμεθα · ἀλλ' ὡς εὐχὴν τε οἰκεῖαν ἡμῶν ἐκπληροῦντες · ὥστε τι καὶ τῶν ἡμῖν δυνατῶν τῶν μικρῶν καὶ εὐτελῶν ἀναθεῖναι τῇ μεγάλῃ μάρτυρι , καὶ τὰ μικρότατα ἀγαπῶσι δι' ἀγαθότητα · ἐτι μὴν καὶ ἀνδρὸς εὐσεβοῦς ἐπίταγμα εἰς πέρας ἀγαγεῖν σπουδάζοντες , οὐπέρ που καὶ κατὰ τὴν συγγραφὴν ἀμωσῆπως ἐποιήσαμεθα μνήμην . Παρατρεῖν μέντοι ἀξίω τοὺς τε νῦν , τοὺς τε αὐδὶς ἴσως ἐντευξομένους τῷ συγγράμματι τούτω , ὡς εἰ τι καὶ περιττὸν ἐν τούτοις εἴρηται παρ' ἡμῶν ( εἴρηται γάρ ) , ὡς οὐχ ἔξω τοῦ σκοποῦ τῶν πάλαι συγγραφέντων εἴρηται . Καὶ γὰρ τῇ διανοίᾳ καὶ τάξει τῶν τότε λεχθέντων ἢτοι πραχθέντων , κατὰ τὸν τοῦ μαρτυρίου καιρόν , ἀκολουθήσαντες , δι' ἑτέρα μόνον , ὡς εἰπεῖν , συνθήκης καὶ λέξεως τὸν ἄλλοις προτεθημέντα πόνον ἀνεσώσαμεθὰ τε καὶ ἀνέθηκεμε τῇ μεγίστῃ μάρτυρι . Προσφωνήσαντες δὲ αὐτῇ καὶ δημηγορίας κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον , ἀρχαιότροπον αὐτῇ προσενειλάμεν , ὡς ὁμαι , κάλλος , μετὰ τοῦ καὶ τὸ οἰκεῖον καὶ ἀρμόζον ἑκάστῳ προσώπῳ φυλάξαι σχῆμα κατὰ τοὺς λόγους . Λέξεως γε μὴν Ἀττικίζουσης , ἢτοι φράσεως ἀρχαιοῦσης ὀλίγα ἐρονοῖσαμεν μόνης δὲ τῆς ἀληθείας , καὶ σαφηνείας , καὶ τῆς ἐν τοῖς πράγμασι τάξεως ἐποιήσαμεν πρόνοιαν · ὡς μηδὲν ἀγνοεῖσθαι τὸ σύνολον τῶν ὑπὸ τῆς ἀποστόλου καὶ μάρτυρος ρηθέντων πάλιν ἢ πραχθέντων , ἢτοι καὶ τῶν δι' αὐτὴν ὑφ' ἑτέρων ρηθέντων πάλιν ἢ πραχθέντων ( 2 ) .
Lemmas: ὅς ἐκλεῖπω , κατά ἡγέομαι δέ αὐτός ἐκεῖνος συντίθημι . οἶδα δέ ( 1' ) , ὅτιπερ οὐ ὡς ἑρουντες τίς πλέω , ὁ περιχαλέστερον , ἤγουν αριδυτερος ὁ πάλαι εἴρω , ὁ πόνος οὗτος ἐνίστημι · ἀλλά ὡς εὐχή τε οἰκεῖος ἐγώ ἐκπληρόω · ὥστε τίς καί ὁ ἐγώ δυνατός ὁ μικρός καί εὐτελής ἀνατίθημι ὁ μέγας μάρτυς , καί ὁ μικρός ἀγαπάω διά ἀγαθότης · ἔτι μήv καί ἀνήρ εὐσεβής ἐπίταγμα εἰς πέρας ἄγω σπουδάζω , ὅσπερ ποῦ καί κατά ὁ συγγραφή ἀμωσῆπως ποιέω μνήμη . παρατρέω μέντοι ἄξιος ὁ τε νῦν , ὁ τε αὐδὶς ἴσως ἐντυγχάνω ὁ σύγγραμμα οὗτος , ὡς εἰμί τίς καί περισσός ἐν οὗτος εἴρω παρά ἐγώ ( εἴρω γάρ ) , ὡς οὐ ἔξω ὁ σκοπός ὁ πάλαι συγγράφω εἴρω . καί γάρ ὁ διάνοια καί τάξις ὁ τότε λέγω ἤτοι πράσσω , κατά ὁ ὁ μαρτύριον καιρός , ἀκολουθέω , διά ἕτερος μόνος , ὡς εἶπον , συνθήκη καί λέξις ὁ ἄλλος προτίθημι πόνος ἀνασῴζω τε καί ἀνατίθημι ὁ μέγας μάρτυς . Προσφωνέω δέ αὐτός καί δημηγορία κατά ὁ ἐνδέχομαι , ἀρχαιότροπος αὐτός προσφέρω , ὡς ὁμός , κάλλος , μετά ὁ καί ὁ οἰκέω καί ἁρμόζω ἕκαστος πρόσωπον φυλάσσω σχῆμα κατά ὁ λόγος . Λέξις γε μήv ἀττικίζω , ἤτοι φράσις αρχαιειμι ὀλίγος ερονοισαμι μόνος δέ ὁ ἀλήθεια , καί σαφήνεια , καί ὁ ἐν ὁ πρᾶγμα τάξις ποιέω πρόνοια · ὡς μηδείς ἀγνοέω ὁ σύνολον ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος καί μάρτυς εἴρω πάλιν ἢ πράσσω , ἤτοι καί ὁ διά αὐτός ὑπό ἕτερος εἴρω πάλιν ἢ πράσσω ( 2 ) .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0261.2
Πρῶδοτο : μὲν ὁ Ἀλικαρνασεὺς , καὶ Θουκυδίδης ὁ Ἀθηναῖος , καὶ εἰ τις μετὰ τούτους γέγονε τῶν ἱστορίας παλαιᾶς ἢ νέας συγγεγραφότων , οἷκείᾳ ἑφασαν γνώμῃ τε καὶ προθυμίᾳ ἐπὶ τὸν οἰκεῖον ἑκαστος ἐληλυθέναι πόνον τῆς συγγραφῆς · ἐγὼ δὲ τὰ μὲν ὑπὸ θείας ὀμῆτῆς ἐροθισθεὶς πολλάκις , τὰ δὲ καὶ ὑπὸ συμβουλῆς ἀνδρὸς ἀρίστου προτραπείς , Ἀχαίου λέγω τοῦ παναρίστου καὶ σοφωτάτου , ἐπὶ τὴν τῆς ἀποστόλου καὶ μάρτυρος Θέκλῆς ἱστορίαν ἐλήλυθα . Οὐχ ὡς ἂν μὴ ἐξίτηλα , μηδὲ ἀδηλα τῷ μακρῷ χρόνῳ γένηται ( βέβαια γὰρ δεῖ καὶ πάγια καὶ ἀθάνατα μένειν τὰ τῶν ἀρίων ἔργα παρὰ Θεοῦ φυλαττόμενα , εἰς τε οἰκείου δεῖ κλῆος , καὶ ἀνθρώπων τῶν ἐν γῇ ἐτι στρεφομένων ὠφελείαν ) , ἀλλ' ὡς ἂν ἡμεῖς τε αὐτοὺς τῷ ἱερῷ τούτῳ τῶν κοσμήσωμεν , καὶ γν πάλαι ὡνίωμεν εὐχὴν , ταύτην ἀποπληρώσωμεν ,
Lemmas: Πρῶδοτο : μέν ὁ Ἀλικαρνασεὺς , καί Θουκυδίδης ὁ Ἀθηναῖος , καί εἰμί τις μετά οὗτος γίγνομαι ὁ ἱστορία παλαιός ἢ νέος συγγράφω , οἰκεῖος φημί γνώμη τε καί προθυμία ἐπί ὁ οἰκέω ἕκαστος ἔρχομαι πόνος ὁ συγγραφεύς · ἐγώ δέ ὁ μέν ὑπό θεῖος ὄμνυμι ἔρομαι πολλάκις , ὁ δέ καί ὑπό συμβουλή ἀνήρ ἀγαθός προτρέπω , Αχαίου λέγω ὁ πανάριστος καί σοφός , ἐπί ὁ ὁ ἀπόστολος καί μάρτυς Θεκλῆς ἱστορία ἔρχομαι . οὐχ ὡς εἄν μή ἐξίτηλος , μηδέ ἄδηλος ὁ μακρός χρόνος γίγνομαι ( βέβαιος γάρ δεῖ καί πάγιος καί ἀθάνατος μένω ὁ ὁ Ἀρίων ἔργον παρά Θεός φυλάσσω , εἰς τε οἰκεῖος δεῖ κλῆς , καί ἄνθρωπος ὁ ἐν γῆ ἔτι στρέφω ὠφέλεια ) , ἀλλά ὡς εἄν ἐγώ τε αὐτός ὁ ἱερός οὗτος ὁ κοσμέω , καί ΓΝ πάλαι ὁρίζω εὐχή , οὗτος ἀποπληρόω ,
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0261.3
( 1' ) Vatic , C , Τοσοῦτον ἰσ .
Lemmas: ( 1' ) Vatic , C , τοσοῦτος ἴς .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0262.1
τὸν τε ταῦτα ποιεῖν ἡμῖν διακλελυσαμένον ἄνδρα , δῆλον καὶ τοῖς μετέπειτα ποιήσομεν ἀνθρώποις .
Lemmas: ὁ τε οὗτος ποιέω ἐγώ διακλύζω ἀνήρ , δῆλος καί ὁ μετέπειτα ποιέω ἄνθρωπος .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0262.2
Μῆτερ οὖν καὶ ὁ μακάριος καὶ θαυμαστὸς Λουκᾶς φαίνεται πειστικῶς ἐν τε τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις , ἐν τε τῷ περὶ τῶν ἀποστόλων συντάγματι , προτάξας 1 τὸν Θεόφιλον 2 ᾧ καὶ τὸν πάντα πόνον ἀνέθηκε τῆς θείας συγγραφῆς . Ἄρξομαι δὲ ὡς τῆς παρθενικῆς ἱστορίας ·
Lemmas: Μήτηρ οὖν καί ὁ μακάριος καί θαυμαστός Λουκᾶς φαίνω πειστικός ἐν τε ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος , ἐν τε ὁ περί ὁ ἀπόστολος σύνταγμα , προτάσσω 1 ὁ Θεόφιλος 2 ὅς καί ὁ πᾶς πόνος ἀνατίθημι ὁ θεῖος συγγραφεύς . ἄρχω δέ ὡς ὁ παρθενική ἱστορία ·
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0262.3
Τοῦ Θεοῦ Λόγου γυντος μὲν ἐκ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἀνωθεν , καὶ ἐξ ὅτουπερ ἦν ὁ Πατὴρ ( οὐχ ἦν δὲ , ἔσε οὐχ ἦν ὁ Πατὴρ , ἀεὶ συνὼν τῷ Παίδι · καὶ γὰρ ἀεὶ συνυπάρχον ἀλλήλοις , ὁ Πατὴρ τῷ Παίδι , ὁ Παὶς τῷ Πατρί , τὸ Φῶς τῷ Φωτί , τὸ δεῖξων ὕδωρ τῇ δεῖξοντι πηγῇ ) γυντος δὲ καὶ σαρκωθέντος ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου καὶ ἀειπαίδος Μαρίας ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν , καὶ φαντασάμενος εἰς τὴν ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους , διόπερ ἐγενόμην καὶ ἄνθρωπος , συνέστη μὲν χορὸς τῶν ἀποστόλων ὑπ’ αὐτοῦ Χριστοῦ , τὰ κατὰ τὴν γῆν ἐκ διαθεσμοθεεούντος · ἐπεβλάστησαν δὲ καὶ ἐπώμθησαν 3 αἱ τῶν μαρτύρων ἄγελαι πολλαὶ καὶ ἀναρίημοι , μετὰ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ . Πάλιν ἐν τούτοις ποιεῖν τῷ καιρῷ καὶ ἡ Θέκλα , οὐ μετὰ πολὺς μάρτυρας οὐδὲ μετὰ πολλὰς · ἀλλὰ δευτέρα μὲν εὐθὺς μετὰ τοὺς ἀποστόλους , καὶ Στέφανον τὸν μάρτυρα , ὃν καὶ πρῶτον οὐδὲν ὁ λόγος τῆς ἀληθείας 4 πρώτη δὲ πασῶν τῶν γυναικῶν . Ὥστε τὸν μὲν Στέφανον ἡγεμονεύειν τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ καὶ διὰ Χριστὸν ἀγωνισαμένων ἀνδρῶν · τὴν δὲ Θέκλαν , τῶν γυναικῶν , ἐν ὁμοίως διαγωνισαμένην 5 τῆς ἀθλοῖς . Πάρεστι δὲ οὕτως ·
Lemmas: ὁ Θεός Λόγος γυντος μέν ἐκ Θεός καί πατήρ ἄνωθεν , καί ἐκ ὅστις εἰμί ὁ πατήρ ( οὐ εἰμί δέ , Έσε οὐ εἰμί ὁ πατήρ , ἀεί σύνειμι ὁ Παῖς · καί γάρ ἀεί συνυπάρχω ἀλλήλων , ὁ πατήρ ὁ Παῖς , ὁ Παῖς ὁ πατήρ , ὁ Φάος ὁ Φάος , ὁ δείκνυμι ὕδωρ ὁ δείκνυμι πηγή ) γυντος δέ καί σαρκόω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος καί αειπαις Μαρία ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα , καί φαντάζω εἰς ὁ ἐπί σωτηρία ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , διόπερ γίγνομαι καί ἄνθρωπος , συνίστημι μέν χορός ὁ ἀπόστολος ὑπό αὐτός Χριστός , ὁ κατά ὁ γῆ ἐκ διαθεσμοθεεούντος · ἐπιβλαστάνω δέ καί ἐπώμθησαν 3 ὁ ὁ μάρτυς ἀγέλη πολύς καί ἀνάριος , μετά ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος αὐτός ὁ Χριστός . πάλιν ἐν οὗτος ποιέω ὁ καιρός καί ὁ Θέκλα , οὖον μετά πολύς μάρτυς οὐδέ μετά πολύς · ἀλλά δύο μέν εὐθύς μετά ὁ ἀπόστολος , καί Στέφανος ὁ μάρτυς , ὅς καί πρῶτος οὐδείς ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια 4 πρῶτος δέ πᾶς ὁ γυνή . ὥστε ὁ μέν Στέφανος ἡγεμονεύω ὁ ὑπέρ Χριστός καί διά Χριστός ἀγωνίζομαι ἀνήρ · ὁ δέ Θέκλα , ὁ γυνή , ἐν ὁμοίως διαγωνίζομαι 5 ὁ ἀθλέω . πάρειμι δέ οὕτως ·
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0262.4
Ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὃν μὲν Ἰουδαῖος τὸ ἐξ ἀρχῆς , καὶ διώκτης , καὶ τοῦ πατριῶν νόμου ζηλωτὴς , ὡς αὐτὸς ποῦ φησιν 6 ἀείωθεῖς · δὲ τοῦ θείου βαπτίσματος τοῦ καὶ χρησματος 7 καὶ τοῦ εἶναι ἀπόστολος ( τὸ δὲ , ὅπως , παρὰ τοῦ μακαρίου δεδιδαγμένος Λουκᾶ ) , τοῦ ἀποστολικοῦ καὶ αὐτὸς · εἶχε τοῦ δρόμου λοιπόν . Οὕτως τοίνυν ὁ Παῦλος διαβὼν τὴν οἰκουμένην ἐπὶ κατηχήσεις καὶ κήσεις καὶ σωτηρίᾳ τῶν ἐθνῶν , γίνεται καὶ κατὰ τὸ Ἰκόνιον , ὡς ἂν καὶ αὐτὸι χρηζὼν τὴν ἀλήθειαν 8 . Πλὴν δὲ αὐτὴ Λυκωνίας , τῆς μὲν ἔφας οὐ πολὺ ἀπέχουσα , τῇ δὲ Ἀσιανῶν μᾶλλον τι προσορμίζουσα 9 , καὶ τῆς Πισιδῶν καὶ Φρυγῶν χώρας ἐν προομίῳ κειμένη . Ἐν ταύτῃ δὲ γεγονὼς , καὶ τῆς παρὰ Ὀνησιφόρου δεξιώμενος · ἀξιώθεῖς , καὶ φιλοφρόνως ξενανωγμένος , γίνεται καὶ γείτων τῆς παρθένου Θέκλας · οὐ τοῦτο βουλημένος , οὐδὲ πρὸς τοῦτο ἐπειγόμενος , ὑπὸ δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὁδηγούμενος · ἵν’ ἐκ τῆς τοιαύτης γεινιάσεως καὶ μὴ ὁρῶμενος · ὁ Παῦλος διαπορούμενος τῇ παρθένῳ τὴν πίστιν , καὶ τῇ ὑπὸ τῆς ζωῆς τῆς πλάνης ἐτι καθημένην κόρην διαπεμψὴ καὶ ὑπαντῆσαι τὴν ἀκτίνα τῆς ἐνα -
Lemmas: ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὅς μέν Ἰουδαῖος ὁ ἐκ ἀρχή , καί διώκτης , καί ὁ πατριά νόμος ζηλωτής , ὡς αὐτός ποῦ φημί 6 αειωθεω · δέ ὁ θεῖον βάπτισμα ὁ καί χρῆσμα 7 καί ὁ εἰμί ἀπόστολος ( ὁ δέ , ὅπως , παρά ὁ μακάριος διδάσκω Λουκᾶς ) , ὁ ἀποστολικός καί αὐτός · ἔχω ὁ δρόμος λοιπός . οὕτως τοίνυν ὁ Παῦλος διαβαίνω ὁ οἰκέω ἐπί κατηχέω καί κήσεις καί σωτηρία ὁ ἔθνος , γίγνομαι καί κατά ὁ Ἰκόνιον , ὡς εἄν καί αὐτός χρῄζω ὁ ἀλήθεια 8 . πλήν δέ αὐτός Λύκων , ὁ μέν φημί οὖον πολύς ἀπέχω , ὁ δέ Ἀσιανός μᾶλλον τίς προσορμίζω 9 , καί ὁ Πισίδης καί Φρύξ χώρα ἐν προομίῳ κεῖμαι . ἐν οὗτος δέ γίγνομαι , καί ὁ παρά Ὀνησίφορος δεξιώνομαι · ἀξιόω , καί φιλόφρων ξενανωγμένος , γίγνομαι καί γείτων ὁ παρθένος Θέκλα · οὖον οὗτος βούλομαι , οὐδέ πρός οὗτος ἐπείγω , ὑπό δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁδηγέω · ἵνα ἐκ ὁ τοιοῦτος γεινιασις καί μή ὁράω · ὁ Παῦλος διαπορέω ὁ παρθένος ὁ πίστις , καί ὁ ὑπό ὁ ζωή ὁ πλάνης ἔτι κάθημαι κόρη διαπέμπω καί ὑπαντάω ὁ ἄκτινος ὁ εἷς -
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0263.1
A δειας . " Ο δὲ καὶ γεγένηται . Ὅς γὰρ ὁ μὲν εἰδίασχε κατὰ τὴν ἐστίαν τοῦ Ὀνησιφόρου , πολλοὶ δὲ ἔχρουτο , ἐπ’ αὐτὸ τε τοῦτο καὶ διὰ τοῦτο συλλεγέντες · ἡ παράδεος εὐπατρίδις τε οὖσα τὴν ἐξ ἀρχῆς , καὶ τῶν ἀγαν ἐπ’ εὐγενείᾳ καὶ πλούτῳ καὶ κάλλει σιμωνυμομένων , ἤδη δὲ καὶ ὥραν ἔχουσα γάμου , καὶ πολλοὺς μὲν πολλάκις τῶν εὐδαίμων καὶ νέων κινήσασα φροντίδας καὶ ἔρεις ( ὑπὲρ ὧν εὐδαίμοσι καὶ νέοις , καὶ τὴν καλλίστην καὶ βελτίστην ἀρεσθαι βεβουλημένοις , δεῖ πνεύσματι φιλοῦσι φροντίδας καὶ ἔρεις ) , προσομιληθεῖσα δ’ οὖν ὅμως τῇ Θαμυρίδι , διὰ τῆς μητρὸς Θεοκλείας , ἀνδρὶ τῶν , ὅποσοι τὴν πόλιν ἐκείνην ἦσαν εὐδαίμονες , εὐδαιμονεστέρω τε καὶ τ’ ἄλλα κρατοῦντι τῶν ἄλλων ἀπάντων . Ἐπὶ δὲ ἐν ὑπερθέσει καὶ ἀναβύλῃ τῆς νυμφευσολίας ; οὕσης , πρὸς τινὶ γίνεται τῶν κατὰ τὴν ἐστίαν Οὐριδίων ἡ παράδεος , πλήσιον οὖσα καὶ αὐτῇ Οὐριδὸς ἐτέρας , τῆς κατὰ ἐξίραν οἰκίαν ὑπαργούσης , τὴν τοῦ Ὀνησιφόρου · καὶ πῶς ἀκούει τῆς Παύλου φωνῆς , καὶ τὴν ἐξίχν κατεσπώθη , ὅς ἂν ξένος καὶ ἀβίους ἀκούσασα τῆς φωνῆς · οὕτω τοῦ Χριστοῦ βουληθέντος , ἵν’ οὕτω μάλιστα τὸ τοιούτῳ ζωογηθείᾳ κελόν · καὶ τινων λόγων ὑπακοημένη τῆς Θείας ἀκροάσεως , ἐξήχθη μὲν εὐθὺς τὴν ψυχὴν ὑπὸ τῶν ῥημάτων , προσεχθῆναι δὲ τῇ Οὐριδὶ καθάπερ ὑπ’ ἀδήρανκτίνων ἤλων τῶν τοῦ Παύλου λόγων ,
Lemmas: A Δείας . " ὁ δέ καί γίγνομαι . ὅς γάρ ὁ μέν ειδιασχω κατά ὁ ἑστία ὁ Ὀνησίφορος , πολύς δέ ἔχρουτο , ἐπί αὐτός τε οὗτος καί διά οὗτος σύν-λέγω1 · ὁ παράς εὐπατρίς τε εἰμί ὁ ἐκ ἀρχή , καί ὁ ἄγαν ἐπί εὐγένεια καί πλοῦτος καί κάλλος σιμωνυμομένων , ἤδη δέ καί ὥρα ἔχω γάμος , καί πολύς μέν πολλάκις ὁ εὐδαίμων καί νέος κινέω φροντίς καί εἴρω ( ὑπέρ ὅς εὐδαίμων καί νέος , καί ὁ καλός καί ἀγαθός ἄρνυμαι βούλομαι , δεῖ πνεύσματι φιλέω φροντίς καί εἴρω ) , προσομιλέω δέ οὖν ὅμως ὁ Θάμυρις , διά ὁ μήτηρ Θεόκλεια , ἀνήρ ὁ , ὁπόσος ὁ πόλις ἐκεῖνος εἰμί εὐδαίμων , εὐδαίμων τε καί τε ἄλλος κράτος ὁ ἄλλος ἀπαντάω . ἐπί δέ ἐν ὑπέρθεσις καί ἀναβάλλω ὁ νυμφευσολίας ; ὗσις , πρός τις γίγνομαι ὁ κατά ὁ ἑστία οὐρίδιον ὁ παράς , πλησίος εἰμί καί αὐτός Οὐριδὸς ἕτερος , ὁ κατά ἐξέρχομαι οἰκίον ὑπάρχω , ὁ ὁ Ὀνησίφορος · καί πῶς ἀκούω ὁ Παῦλος φωνή , καί ὁ ἐξέχω κατασπάω , ὅς εἄν ξένος καί ἄβιος ἀκούω ὁ φωνή · οὗτος ὁ Χριστός βούλομαι , ἵνα οὗτος μάλιστα ὁ τοιοῦτος ζωογηθείᾳ κέλομαι · καί τίνω λόγος ὑπακούω ὁ Θείας ἀκρόασις , ἐξάγω μέν εὐθύς ὁ ψυχή ὑπό ὁ ῥῆμα , προσέχω δέ ὁ Οὐρίς καθάπερ ὑπό αδηρανκτιναω ἦλον ὁ ὁ Παῦλος λόγος ,
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0263.2
Ποῖοι δὲ καὶ τίνες οἱ τοῦ Παύλου Λόγοι 1 .
Lemmas: ποῖος δέ καί τίς ὁ ὁ Παῦλος Λόγοι 1 .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0263.3
Ἄνδρες , οἱ συνελήλυθατε μὲν ὡς τι ξένον ἀκουσόμενοι καὶ παραδόξον περὶ ἑμοῦ τοῦ ξένου δημηγοροῦ · ἐγὼ δὲ ξένα μὲν ἀφίημι καὶ παραδόξας , Θεία δ’ οὖν ὅμως , καὶ σωτήρια , καὶ ἀ παρ’ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ Λόγου δεδιδάχμαι , τοῦ ἐξ ἀνθρωπίνης μορφῆς καὶ φύσεως καὶ τεχθέντος , καὶ εἰς τὴν ὁρῶντος , καὶ τὴν ἀγγελικὴν ἡμᾶς ταύτην καὶ οὐράνιον πολιτείαν ἐκπαιδεύσαντος . Ὡς μακάριστος μὲν ἐκεῖνος καὶ Θεοῦ γνήσιος θεατὴς , ὁ τὴν αὐτοῦ ψυχὴν εἰλικρινῆ , καὶ ἀμυῆ , καὶ ἀθώοιαν ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων τούτων διατρεφῆς κακῶν · μακάριστος δ’ αὖ πάλιν κἀκεῖνος , ὁ ταῖς αἰσθηταῖς τῶν ἰδουν τὴν ἑαυτοῦ σάρκα μὴ καταπροδούς , ὡς τὸν Θεὸν ἐπαεὶ καὶ αὐτὸν ἀκωλύτως ὁρῶμενος · οὐδὲν δὲ ἧττον μακάριστος καὶ ὁ τεχθεὶς μὲν φύσεως νόμῳ , ὡς δὲ μηδὲ ὅλως τεχθεὶς , καθαρῶς καὶ ἀντλιδῶς τὸν βίον παραδραμών , καὶ τοσούτον τῷ βίῳ μόνον χρησάμενος , ὅσον χρήσασθαι μὲν τοῖς καλλίστοις καὶ Θεῷ ἀρέσκοιεν , μὴ χρήσασθαι δὲ τοῖς κακίστοις καὶ λυποῦσι Θεόν . Κάλλιστον δὲ εἶναι ἔφη κἀκεῖνο , καὶ τῆς αὐτῆς μακαριότητος πρόξεινον , τὸ τινὰ μὲν γάμον αἱρεῖσθαι , καὶ πηγνύναι γαμηλούς παστάδας , ὡς καὶ Θεοῦ τοῦτο κελεύσαντος · τοσούτον δὲ χρησθαι ταῖς γυναιξίν , ὅσον τοῦ , ἐξ αὐτῶν καὶ ἀναὐτῶν παρέξειν τῷ βίῳ · τὴ μὲν οἱ γε σιμύνῃτι τὸν ἐν παραδείσι μηδὲν διαλ.ατ.ιν . Τί , ἴσως δὲ οὐ πάλιν κάκει.ους μετέχειν φαίς τι , ἐν μακαριότητι , τοὺς αἰδὼ καὶ φόβῳ τοῦ Θεοῦ ἐπιμελουμένους μὲν τῆς τῶν ψυχῶν καὶ σωμάτων ἀνενίας , ἐπιμελομένους
Lemmas: ἀνήρ , ὁ συνέρχομαι μέν ὡς τίς ξένος ἀκούω καί παράδοξος περί μου ὁ ξένος δημήγορος · ἐγώ δέ ξένος μέν ἀφίημι καί παραδοκέω , Θεία δέ οὖν ὅμως , καί σωτήριος , καί ὅς παρά αὐτός ὁ Θεός Λόγος διδάσκω , ὁ ἐκ ἀνθρώπινος μορφή καί φύσις καί τίκτω , καί εἰς ὁ ὁράω , καί ὁ ἀγγελικός ἐγώ οὗτος καί οὐράνιος πολιτεία ἐκπαιδεύω . ὡς μακαριστός μέν ἐκεῖνος καί Θεός γνήσιος θεατής , ὁ ὁ αὐτός ψυχή εἰλικρινής , καί ἀμύω , καί ἄθωος ἐκ ὁ ἀνθρώπινος οὗτος διατρέφω κακός · μακαριστός δέ αὖος πάλιν ἐκεῖνος , ὁ ὁ αἰσθητής ὁ ἰδέω ὁ ἑαυτοῦ σάρξ μή καταπροδίδωμι , ὡς ὁ θεός ἐπαεὶ καί αὐτός ἀκωλύτως ὁράω · οὐδείς δέ κακός μακαριστός καί ὁ τίκτω μέν φύσις νόμος , ὡς δέ μηδέ ὅλως τίκτω , καθαρός καί ἀντλιδῶς ὁ βίος παρατρέχω , καί τοσοῦτος ὁ βίος μόνος χράω , ὅσος χράω μέν ὁ καλός καί Θεός ἀρέσκω , μή χράω δέ ὁ κακός καί λυπέω Θεός . κάλλιστος δέ εἰμί φημί ἐκεῖνος , καί ὁ αὐτός μακαριότης πρόξενος , ὁ τις μέν γάμος αἱρέω , καί πήγνυμι γαμηλούς παστάς , ὡς καί Θεός οὗτος κελεύω · τοσοῦτος δέ χράω ὁ γυνή , ὅσος ὁ , ἐκ αὐτός καί ἀναϋτέω παρέχω ὁ βίος · ὅς μέν ὁ γε σιμύνῃτι ὁ ἐν Παραδείσι μηδείς διαλ.ατ.ιν . τις , ἴσως δέ οὖον πάλιν κάκει.ους μετέχω Φάις τίς , ἐν μακαριότης , ὁ αἰδώς καί φόβος ὁ Θεός ἐπιμελέομαι μέν ὁ ὁ Ψυχή καί σῶμα ἀνίημι , ἐπιμελέομαι
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0264.1
δὲ τῆς ἀκηράτου καὶ πάντα αἰστῆς παρθενίας , καὶ ἅν τῶν ἀγγέλων ἐπὶ γῆς βίον ζηλουμένας · ὡς ἂν καὶ αὐτοὺς τῇ αὐτῆς πάντως μεθεξόντας ἀπαθείας καὶ λήξεως . Πολλῷ δὲ ἐτι καὶ μᾶλλον καὶ πλεῖον ἤγητὰς μακαρίους , τοὺς καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος χάρην σώους καὶ ἀκήρατον φυλάξαντας , καὶ τὸ ἔνδυμα τοῦ Χριστοῦ δι’ αἰσγρῶν ἔργων ἢ λόγων μὴ μολύνοντας · ἀλλ’ οἷον παρέλαβον τὴν ἀρχήν , τοιοῦτο καὶ μέχρι τέλους τηρήσαντας . Ἐτι γε μὴν ζηλωτοὺς χάκεινον , εἶναι νενομίκα , τοὺς τῆς τῶν δεομένων καὶ πτωχῶν [ αν ] ἐνδείας φροντίζοντας , καὶ τὴν ἴσον ἔλεον παρὰ τοῦ μεγίστου Θεοῦ ὑπηρετοῦνς . Πρὸς ἐπὶ τούτοις δὲ πᾶσι , χρὴ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν καὶ ἔνοιαν ὁμείων , ἀτάλαυτον , ἀκλινή , ἀμετάπτωτον , καὶ ἀπταίστον φυλάττειν ἀεί . Ἡς τῆς γε τῶν ἀρετῶν χορηγίας ἐκλινούς , καὶ ἀμεταπτώτως ἐγούσης ἀεί , καὶ τὸ πᾶν σῶμα τῆς εὐσέβειας ὀγύως τε ἔξει , καὶ ἀπηνὸς εὐθυπορήσει πρὸς οὐρανόν , καὶ τῆς αὐτῆς μεθέξει λοιπὸν βασιλείας , καὶ δόξης , καὶ λήξεως , καὶ τῶν θεῖων ἐκείνων καὶ ἀκηράτων ἀπολαύσει στεφάνων καὶ θρόνων · ὧν ὁ μὲν ἐπιτυχὼν μακαριστότατος , ὁ δὲ διαμαρτὼν ἐλεεινότατος που , καὶ τῶν ἐν ἴδου κολάσεων ἀληθῶς ἄξιος .
Lemmas: δέ ὁ ἀκήρατος καί πᾶς αἰστός παρθενίη , καί ὅς ὁ ἄγγελος ἐπί γῆ βίος ζηλέω · ὡς εἄν καί αὐτός ὁ αὐτός πάντως μετέχω ἀπάθεια καί λῆξις . πολλός δέ ἔτι καί μᾶλλον καί πλείων ἡγητής μακάριος , ὁ καί ὁ ἀπό ὁ βάπτισμα χαίρω σῶς καί ἀκήρατος φυλάσσω , καί ὁ ἔνδυμα ὁ Χριστός διά αἰσγρῶν ἔργον ἢ λόγος μή μολύνω · ἀλλά οἷος παραλαμβάνω ὁ ἀρχή , τοιοῦτος καί μέχρι τέλος τηρέω . ἔτι γε μήv ζηλωτός χάκεινον , εἰμί νομίζω , ὁ ὁ ὁ δήω καί πτωχός [ αν ] ἔνδεια φροντίζω , καί ὁ ἴσος ἔλεος παρά ὁ μέγας Θεός ὑπηρετέω . πρός ἐπί οὗτος δέ πᾶς , χρή ὁ εἰς Χριστός πίστις καί νοια ὁμεῖος , αταλαυος , ἀκλινής , ἀμετάπτωτος , καί άπταιστος φυλάσσω ἀεί . εἰμί ὁ γε ὁ ἀρετή χορηγία εκλινοος , καί ἀμετάπτωτος γίγνομαι ἀεί , καί ὁ πᾶς σῶμα ὁ ευσέβεια ὀγύως τε ἔξειμι , καί ἀπηνὸς εὐθυπορέω πρός οὐρανός , καί ὁ αὐτός μετέχω λοιπός βασίλεια , καί δόξα , καί λῆξις , καί ὁ θεῖον ἐκεῖνος καί ἀκήρατος ἀπολαύω στέφανος καί θρόνος · ὅς ὁ μέν ἐπιτυγχάνω μακαριστός , ὁ δέ διαμαρτάνω ἐλεεινότατος ποῦ , καί ὁ ἐν ὁράω κόλασις ἀληθής ἄξιος .
basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0264.2
Ἄλλ’ ὁ μὲν θεσπέσιος Παῦλος τοιαῦτα καὶ λέγων καὶ συμβουλεύων τοῖς ἐκεῖ παροῦσι τῶν πολιτῶν ἐφαίνετο · ὥστε καὶ τῶν ἀκροωμένων ἕκαστον , εἴτε ἀνδρῶν , εἴτε γυναικῶν , εἰς πολλὴν καὶ ἀπειρον ἐπιθυμίαν τῶν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας λόγων ἐνάγειν , ὡς καὶ περιβρεῖσθαι μὲν ὧλῳ πολλῷ τὸ δωμάτιον , περιβρεῖσθαι δὲ τὴν στενωπὸν ἐκείνην ὑπ’ ἀνδρῶν ὁμοίως καὶ γυναικῶν , ἥδη δὲ καὶ παιδαρίων καὶ γερόντων · πάντας δὲ ὑφ’ ἱδονῆς ἐπιλελησθαι μὲν ποτοῦ καὶ σιτίων , ἐπιλελησθαι δὲ τῶν οἴκοι καὶ τῶν ἐπ’ ἀγορᾶς ἔργων , μόνης δὲ ἐξηχούσης τῆς Παύλου γλώττης καὶ διδασκαλίας . Ἡ δὲ παρθένος ἔμενε μὲν ἐπὶ τῆς ἑστίας ἐτι , καὶ τῆς φιλάτης εἶχετο θυρίδος · ἢ γὰρ αἰδὼς τῆς ἡλικίας , καὶ τὸ νόμον εἶναι τοῖς ἐτι προήνοις μὴ σιγανλεῖν , ἀλλ’ ἐνδὸν ἤρεμεῖν , ἤγγεν ἐτι τὴν καλὴν ἐπιθυμίαν , καὶ μένειν ἐπεῖθεν ἐνδον · δυσαναγχετοῦσαν μὲν καὶ σχετλιάζουσαν , ὅτι δὲ πράξοι τέως οὐκ ἔγνυσαν . Τῶν μέντοι παρόντων καὶ ἀκροωμένων , ἢ μὴ παρούσα , μηδὲ θεωμένη τὸν Παῦλον , μᾶλλον τῶν Παύλου λόγων ἐδράπετο , καὶ ἀπρὶς εἶχετο τῆς θυρίδος , ὡς ἂν καὶ τὴν φιλάτην αὐτῆς διακονούσης φωνήν , καὶ κατὰ μηδὲν λείπεσθαι ποιούσης αὐτὴν τῶν αὐτῶν θεωμένων καὶ περιεστηκότων τὸν Παῦλον . Οὕτω δὲ τῆς κώρης ἐμβριθὸς ἔχούσης καὶ χαρτερικῶς , μηδὲ ὅσον ἀνεχομένης ἀποστήναι μὲν τῆς θυρίδος , μεταστῆναι δὲ ποτοῦ καὶ τροφῆς , καλλῦναι δὲ , καὶ ἤπερ ἔθος τὰς χώρας , τὰ ἡμελήμενα τοῦ σώματος · ἐδύετο · καὶ μύρων ἀλοιφῆς , καὶ χρωμάτων ὑπογραφῆς , καὶ τριχῶν ἐμπλοχῆς , ἐλύπει τοῦτο τὴν Θεολέκταν , ἣν καὶ μητέρα οἶδεν ὁ λόγος τῆς κώρης , καὶ πρὸς ὁμοίαν καὶ
Lemmas: ἄλλος ὁ μέν θεσπέσιος Παῦλος τοιοῦτος καί λέγω καί συμβουλεύω ὁ ἐκεῖ πάρειμι ὁ πολίτης φαίνω · ὥστε καί ὁ ἀκροάομαι ἕκαστος , εἴτε ἀνήρ , εἴτε γυνή , εἰς πολύς καί ἤπειρος ἐπιθυμία ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια λόγος ἐνάγω , ὡς καί περιβρειεπομαι μέν ὅλος πολύς ὁ δωμάτιον , περιβρειεπομαι δέ ὁ στενωπός ἐκεῖνος ὑπό ἀνήρ ὁμοίως καί γυνή , ἥδη δέ καί παιδάριον καί γέρων · πᾶς δέ ὑπό ιδονεος ἐπιλήθω μέν ποτός καί σιτίον , ἐπιλήθω δέ ὁ οἴκοι καί ὁ ἐπί ἀγορά ἔργον , μόνος δέ ἐξάγω ὁ Παῦλος γλῶσσα καί διδασκαλία . ὁ δέ παρθένος μένω μέν ἐπί ὁ ἑστία ἔτι , καί ὁ φίλος ἔχω θυρίς · ἢ γάρ αἰδώς ὁ ἡλικία , καί ὁ νόμος εἰμί ὁ ἔτι προήνοις μή σιγανλεῖν , ἀλλά ἐνδίδωμι ἠρεμέω , ἄγω ἔτι ὁ καλός ἐπιθυμία , καί μένω πείθω ἔνδον · δυσαναγχετουω μέν καί σχετλιάζω , ὅτι δέ πράσσω τέως οὐ εγνυσαω . ὁ μέντοι πάρειμι καί ἀκροάομαι , ἢ μή πάρειμι , μηδέ θεάομαι ὁ Παῦλος , μᾶλλον ὁ Παῦλος λόγος δρέπω , καί ἀπρὶς ἔχω ὁ θυρίς , ὡς εἄν καί ὁ φίλος αὐτός διακονέω φωνή , καί κατά μηδείς λείπω ποιέω αὐτός ὁ αὐτός θεάομαι καί περιίστημι ὁ Παῦλος . οὕτως δέ ὁ Κώρης ἐμβριθής ἔχω καί καρτερικός , μηδέ ὅσος ἀνέχω ἀφίστημι μέν ὁ θυρίς , μεθίστημι δέ ποτός καί τροφή , καλλύνω δέ , καί ἤ2 ἔθος ὁ χώρα , ὁ αμελημένος ὁ σῶμα · δύο · καί Μύρων ἀλοιφή , καί χρῶμα ὑπογραφή , καί θρίξ εμπλοχεω , λυπέω οὗτος ὁ Θεολέκταν , ὅς καί μήτηρ οἶδα ὁ λόγος ὁ Κώρης , καί πρός ὅμοιος καί