basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0299.1
τῶν ἐπὶ ἀκαταχρήτων πόλεων ἐγχειρίση . Χρὴ γὰρ καὶ σὲ πολυπλασιάζαι τὰ τάλαντα . Ἐ τοσαῦτα δὲ καὶ τοῦ Παύλου εἰρηκότος , ἡ μάρτυς τὰ χρήματα , ἀ παρὰ τῆς Τρυφαίνης αὐτῇ δεδώρητο ( χρυσὸς δὲ ἦν ταῦτα πολὺς καὶ ἐσθὴς πολυτίμητος ) , καταλείψασα τῷ Παύλῳ , πρὸς ἐπιμέλειαν τῶν πτωχῶν , πρὸς τὴν τοῦτον δὲ καὶ τὸ « Παράδου με τῷ Χριστῷ » ἐπιφθεγξαμένη , τῆς ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὸ Ἰχνόνιον ἐφετο . Διανύσασα δὲ τὴν πορείαν , καὶ εἰς τοῦ Ὀνέσιφору γεγυυσία , παραδραμοῦσα καὶ μητέρα καὶ γένος καὶ τὴν ἑαυτῆς αὐτὴν , εἰς τὸν Ὀνησίφορου κατάγεται οἶκον , μνήμῃ καὶ πόθῳ τῆς ἐκεῖθεν αὐτῇ πρώτων ἐπιλαμψάσης ἀκτίνος , τῆς πίστεως δὲ λέγω καὶ θεογνωσίας . Θεασαμένη δὲ καὶ τὸν τόπον , ἐν ᾧπερ καὶ τότε καθημένος ὁ Παῦλος ἐδίδασκεν , ἐπιπεσοῦσα τούτῳ πρηνὴς κατεφίλησε τε καὶ δάκρυσι διαρραίνουσα τὴν γῆν , ἐχρῆτο καὶ ῥήμασι τοιούτοις : « Ὦ Θεός , φησί , ὁ ἐνταῦθά μοι καὶ ἐντεῦθεν ἐπιγνοῦσθείς , διὰ τε τῆς τοῦ μονογενοῦς σου Παῖδος εὐδοκίας , καὶ διὰ τῆς Παύλου διδασκαλίας · ὁ Θεός , φησί , ὁ καταξιῶσάς με διὰ τῆς τοῦ πυρὸς καὶ δεσμῶν καὶ θηρίων ἀθλήσεως · ὁ Θεός , ὁ καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ φωτὸς γυμνὴν μοι σὺν χαριεστάμενος σκέπην , ὁ καὶ τὴν σφραγίδα , καὶ τὸ θεῖον λουτρὸν χαρισάμενος , ὁ καὶ πάλιν Παῦλον ἰδεῖν με καταξιῶσας , ὥστε με τοῖς παρ’ αὐτοῦ πάλιν βεβαιωθῆναι λόγοις · ὁ καὶ πρὸς τὴν πόλιν αὐτὴν με ταύτην τὴν ἐμὴν , καὶ τὸν ἐμὸν φίλυν καὶ σωτήριον ἑστῖαν καθοδηγήσας · παράσχου μοι κἂν τοῖς μετὰ ταῦτα πᾶσι , σοὶ τε καὶ τῷ σῷ Παίδι τὰ ἀρεστὰ πράττειν , καὶ μηθὲποτε διαλιπεῖν ὑπὲρ τῆς παρὰ σοῦ φανείσης μοι εὐσεβείας καὶ πίστεως ἀγωνιζομένην · κἂν πυρὶ με δέοι , κἂν θηρίοις , κἂν δεσμοῖς , κἂν φυλακαῖς ὡσημέραι προσομιλεῖν . Ὡς ἔμοιγε πᾶς ὁ ὑπὲρ εὐσεβείας καὶ θανάτους καὶ κινδύνους , καὶ τῆς ἐν παραδείσῳ τρυφῆς καὶ πανδαισίας ἐστὶν αἱρετώτερος · μόνον ἀξία φαινοίμην τοῦ πάσχειν διὰ σὲ καὶ ὑπὲρ σοῦ πάντοτε . » Καὶ ἡ διαλεχθεῖσα περὶ τῆς κατὰ τὸν Χριστὸν πίστεως καὶ πολιτείας , τοῦ Θαμύριδος ἤδη τεθνηκὸτος , ἐπὶ τὴν Σελεύκειαν ὤρμησε . Πόλις δὲ ἐστὶν αὕτη τῶν τῆς ἑαυτῆς ὄρων ἐν προσώπῳ χειμένη , προεδρεύουσα δὲ καὶ προκαθεζομένη πάσης Ἰσαυρίδος πόλεως , πρόσοικος θαλάττῃ , πεπταμῷ γείτων · Καλύνδου δὲ τῷ ποταμῷ , ἐρχομένου μὲν ἀνωθὲν ποδὸν ἀπὸ τῶν τῆς Κήτιδος μυχαϊτάτων χωρίων , παραμεῖνοντι δὲ χώρας καὶ πόλεις συχνάς , κἂν τῇ πρὸς ἡμᾶς πορείᾳ παραλαμβάνοντι · καὶ ἕτερούς ποταμούς , ἐκ τῶν ἐφ’ ἑκάτερα χωρῶν καὶ τόπων ἐπεισόντας , καὶ ποιούσας τοσούτον , ὅσον ἡμῖν ὁρᾶται λοιπὸν τελευτῶντι δὲ μέχρις ἡμῶν καὶ τῆς γείτονος ταύτης θαλάσσης , τῆς κατὰ τὴν ἑω καὶ μεσημβρίαν παρατεταμένης , καὶ ἡμᾶς καὶ Κύπριδος διορίζουσης . Θαυμασία δὲ καὶ μᾶλα χαριεστάτη πόλις , τοσούτον
Lemmas: ὁ ἐπί ἀκαταχρήτων πόλις εγχείρηση . χρή γάρ καί σύ πολυπλασιάζω ὁ τάλαντον . εἰ τοσοῦτος δέ καί ὁ Παῦλος ἐρῶ , ὁ μάρτυς ὁ χρῆμα , ὅς παρά ὁ Τρυφαίνης αὐτός δωρέω ( χρυσός δέ εἰμί οὗτος πολύς καί ἐσθής πολυτίμητος ) , καταλείβω ὁ Παῦλος , πρός ἐπιμέλεια ὁ πτωχός , πρός ὁ οὗτος δέ καί ὁ « παραδίδωμι ἐγώ ὁ Χριστός » ἐπιφθέγγομαι , ὁ ὁδός ὁ ἐπί ὁ Ἰχνόνιον ἐφίημι . διανύω δέ ὁ πορεία , καί εἰς ὁ Ὀνέσιφору γεγυυθεος , παρατρέχω καί μήτηρ καί γένος καί ὁ ἑαυτοῦ αὐτός , εἰς ὁ Ονησιφόρου κατάγω οἶκος , μνήμη καί πόθος ὁ ἐκεῖθεν αὐτός πρῶτος ἐπιλάμπω ἀκτίς , ὁ πίστις δέ λέγω καί θεογνωσία . θεάομαι δέ καί ὁ τόπος , ἐν ὅσπερ καί τότε κάθημαι ὁ Παῦλος διδάσκω , ἐπιπίπτω οὗτος πρηνής καταφιλέω τε καί δάκρυ διαρραίνω ὁ γῆ , χράω καί ῥῆμα τοιοῦτος : « ὦ Θεός , φημί , ὁ ἐνταῦθα ἐγώ καί ἐντεῦθεν ἐπιγιγνώσκω , διά τε ὁ ὁ μονογενής σύ Παῖς εὐδοκία , καί διά ὁ Παῦλος διδασκαλία · ὁ Θεός , φημί , ὁ καταξιόω ἐγώ διά ὁ ὁ πυρός καί δεσμός καί θηρίον ἄθλησις · ὁ Θεός , ὁ καί ὁ ἀπό ὁ φάος γυμνός ἐγώ σύν χαρίζομαι σκέπη , ὁ καί ὁ σφραγίς , καί ὁ θέω λουτρόν χαρίζομαι , ὁ καί πάλιν Παῦλος ὁράω ἐγώ καταξιόω , ὥστε ἐγώ ὁ παρά αὐτός πάλιν βεβαιόω λόγος · ὁ καί πρός ὁ πόλις αὐτός ἐγώ οὗτος ὁ ἐμός , καί ὁ ἐμός φίλυς καί σωτήριος ἑστία καθοδηγέω · παρέχω ἐγώ κἀν ὁ μετά οὗτος πᾶς , σύ τε καί ὁ σός Παῖς ὁ ἀρεστός πράσσω , καί μηθὲποτε διαλείπω ὑπέρ ὁ παρά σύ φαίνω ἐγώ εὐσέβεια καί πίστις ἀγωνίζομαι · κἀν πῦρ ἐγώ δήω , κἀν θηρίον , κἀν δεσμός , κἀν φυλακή ὡσημέραι προσομιλέω . ὡς ἐγώ πᾶς ὁ ὑπέρ εὐσέβεια καί θάνατος καί κίνδυνος , καί ὁ ἐν παράδεισος τρυφή καί πανδαισία εἰμί αἱρετός · μόνος ἄξιος φαίνω ὁ πάσχω διά σύ καί ὑπέρ σύ πάντοτε . » καί ὁ διαλέγω περί ὁ κατά ὁ Χριστός πίστις καί πολιτεία , ὁ Θάμυρις ἤδη θνῄσκω , ἐπί ὁ Σελεύκεια ὁρμάω . Πόλις δέ εἰμί οὗτος ὁ ὁ ἑαυτοῦ σύργαστρος ἐν πρόσωπον χέω , προεδρεύω δέ καί προκαθέζω πᾶς Ἰσαυρίδος πόλις , πρόσοικος θάλασσα , πεπταμῷ γείτων · Καλύνδου δέ ὁ ποταμός , ἐρχόμενος μέν ἄνωθεν ποδὸν ἀπό ὁ ὁ κηθίς μυχαιτηταω χωρίον , παραμένω δέ χώρα καί πόλις συχνός , κἀν ὁ πρός ἐγώ πορεία παραλαμβάνω · καί ἕτερος ποταμός , ἐκ ὁ ἐπί ἑκάτερος χώρα καί τόπος ἐπεισέρχομαι , καί ποιέω τοσοῦτος , ὅσος ἐγώ ὁράω λοιπός τελευτή δέ μέχρι ἐγώ καί ὁ γείτων οὗτος θάλασσα , ὁ κατά ὁ εἰμί καί μεσημβρία παρατείνω , καί ἐγώ καί Κύπρις διορίζω . Θαυμασία δέ καί μῆλον χαρίεις πόλις , τοσοῦτος