basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0314.1
πράγμα καὶ σχῆμα καθιστάμενον , καὶ τὴν μάλιστα τῆς ὄψεως ἀπολῶν χάριν · ὡς ἠμείλετε τε λοιπὸν ἔχειν τὸ φῶς καὶ ἡμέραν , τὸ κάλλιστον , ἐν ἀνθρώπῳ μάλιστα , τοῦ Θεοῦ δημιουργημα . « Τί δὲ καλὸν ἡμῶν ἐν τοῖς μέλεσι ; τί δὲ οὕτως ἀναγκαῖον , καὶ χρήσιμον , ὡς ὀφθαλμοὶ πανταχοῦ τε καὶ ἴσα βλέποντες , καὶ ἴσα λαμποντες , καὶ ἴσον ἂπὶ πᾶσι πραττομένοις τὸ φῶς ἔχοντες καὶ παρέχοντες ; ἐπεὶ καὶ τοῦ μεγάλου τούτου οὐρανοῦ , εἰκὶς ἀφέλειο · τὸν ἕτερον τῶν ῥωσφόρων , οὐ μικρὰ ζημιώσει · δὲ τὴν γῆν · τοῦ μὲν τὸν ἡμισυν περιελὼν κόσμον , τῆς δὲ τὸ ἡμισυ καὶ νυκταίων πάλιν περιχόας φῶς . » Ἐπὶ τούτοις εἴπε μέν ἡ μάρτυς οὐδὲν , οὐδὲ τὸ καὶ τὸ ποιῆσαι προσέταξε · παιδίον δὲ μᾶλλον ἡ σπουδὴ ἐποιεῖτο τὸ θαῦμα . Καὶ γὰρ τι συμβαίνει τοιούτο κατὰ τὴν αὐτὴν αὐτοῦ τοῦ νεοῦ . Καταρρίπτε · τὲς αὐλ καὶ διαφράνει · σπέρματα σίτων , ἤρω κριθᾶς καὶ ὀρόβους , ὡς εἶναι ταῦτα τροφὴν ταῖς αὐτῷ νεμομέναι περιστραφίς , ἢ καὶ τοῖς ἄλλοις ὀρνίσι . Πολλὰ γε δὴ καὶ ποικίλα τὰ νεμόμενα , κῦκνοι , γέρανοι , χήνες , περιστεραὶ , ἤδη δὲ καὶ τὰ ἐξ Αἰγύπτου καὶ Φαιδός · ἄ καὶ κατὰ πόθον ἢ λόγον εὐχῆς κομίζοντες ἀνατιθέασιν οἱ ἐπιδημοῦντες τῇ μάρτυρι . Ἐνταῦθα καὶ τὸ παιδίον τοῦτο ποτὲ ἀθῷον καὶ τετράμενον ἦν , ποτὲ μέν διώκον ὀρνὶν μετὰ γέλωτος , ποτὲ δὲ καὶ διωκόμενον ὑπὸ τινὸς τῶν ὀρνίθων · ὡς καὶ τέρεφιν εἶναι τοῦτο τοῖς θεαμένοις καὶ γέλως ἀφορμὴν . Καὶ δὴ μία τῶν γερανῶν , ὡς ἄτε δὴ παρὰ τοῦ παιδίου χωλουμένη φαγεῖν , μᾶλλον δὲ ὡς προσταχθεῖσα τοῦτο παρὰ τῆς μάρτυρος , ἐμπτῆδ τῷ παιδίῳ , καὶ τῷ ῥάμφει τὸν ὀφθαλμὸν ἐκεῖνον ἐγκολάπτε · τὸν καὶ τὴν πίσουνότα καὶ ἀποσθεσθέντα λοιπόν . Καὶ ἀναλῦλυξε μέν τὸ παιδίον ὑπὸ τῆς πληγῆς · συνεξέδυσα δὲ καὶ αἱ παρούσαι γυναῖκες , ὡς ἂν ἀπὸ τοῦ μεγάλου ταῦτο γεγονότος . Ἡ δὲ πρεσβύτις ἡ τὴν ( συμπαρὴν γὰρ ) μικροῦ καὶ ἀρξὴς τὴν ψυχὴν · ὡς καὶ πρὸς τὸ χεῖρον εἶναι τοῦ πάλους ἐλάσαντος , καὶ τὸ λείπον ἐκχῶντος τὸ ἐλπίδιον . Τὸ δὲ ἄρα θεραπεία ἦν τοῦ πάλους καὶ ἄχος . Τοῦτο γὰρ ὀφθαλμὸν καθάπερ ὑπὸ ἰατροῦ καὶ σιδηρίου τρηθέντος , καὶ σὺν ἐπιστήμῃ τρωθέντος , ἔθηκε μέν ἄπαν τὸ παχὺ βέωμα καὶ ἀγλυώδες τὴν χόρην ἐπισκοτοῦν · ἦν καὶ ὀφθαλμὸν εἴποι τις ἂν ὀφθαλμοῦ · τοῦτο δὲ ἀποκενωθέντος , ἀναβλέπει τότε πρῶτον τὸ παιδίον , καὶ ἀναλαμβάνει τὸ ἐπὶλειπὸν τῶν ὀφθαλμῶν φῶς . Ὡς ἐπὶ μεγάλῃ ἐπιχωρεῖν τὴν ὀψιν , ἀπελθεῖν δὲ ἄρτιον καὶ ὁλόκληρον , πολὺ τῇ τε πόλει τῷ τε πατρὶ καὶ πάππῳ τὸ θαῦμα παρασχόν · ὧν ὁ μὲν καλεῖται Παράμιος , ὁ δὲ Ἀνατόλιος · ὁ πάππος , ὁ καὶ ἱερεὺς ὧν τῆς ἐκκλησίας ἐκείνης .
Lemmas: πράγμα καί σχῆμα καθίστημι , καί ὁ μάλιστα ὁ ὄψις ἀπόλλυμι χάρις · ὡς ημειλεω τε λοιπός ἔχω ὁ φάος καί ἡμέρα , ὁ καλῶς , ἐν ἄνθρωπος μάλιστα , ὁ Θεός δημιούργημα . « τις δέ καλός ἐγώ ἐν ὁ μέλος ; τίς δέ οὕτως ἀναγκαῖος , καί χρήσιμος , ὡς ὀφθαλμός πανταχοῦ τε καί ἴσος βλέπω , καί ἴσος λάμπω , καί ἴσος θέραψ πᾶς πράσσω ὁ φάος ἔχω καί παρέχω ; ἐπεί καί ὁ μέγας οὗτος οὐρανός , ἔοικα ἀφαιρέω · ὁ ἕτερος ὁ ρωσφοροος , οὖον μικρός ζημίωσις · δέ ὁ γῆ · ὁ μέν ὁ ἥμισυς περιαιρέω κόσμος , ὁ δέ ὁ ἡμισς καί νυκταῖος πάλιν περιχόω φάος . » ἐπί οὗτος εἶπον μέν ὁ μάρτυς οὐδείς , οὐδέ ὁ καί ὁ ποιέω προστάσσω · παιδίον δέ μᾶλλον ὁ σπουδή ποιέω ὁ θαῦμα . καί γάρ τίς συμβαίνω τοιοῦτος κατά ὁ αὐτός αὐτός ὁ νεόω . καταρρίπτω · τέ Αὖλ καί διαφράνει · σπέρμα σῖτος , ἀείρω κριθή καί ὄροβος , ὡς εἰμί οὗτος τροφή ὁ αὐτός νέμω περιστρέφω , ἢ καί ὁ ἄλλος ὄρνις . Πολύς γε δή καί ποικίλος ὁ νέμω , κύκνος , γέρανος , χήν , περιστερά , ἤδη δέ καί ὁ ἐκ Αἴγυπτος καί παῖς · ὅς καί κατά πόθος ἢ λόγος εὐχή κομίζω ἀνατίθημι ὁ ἐπιδημέω ὁ μάρτυς . ἐνταῦθα καί ὁ παιδίον οὗτος ποτέ ἀθῷος καί τετραίνω εἰμί , ποτέ μέν διώκω ὄρνις μετά γέλως , ποτέ δέ καί διώκω ὑπό τις ὁ ὄρνις · ὡς καί τρέφω εἰμί οὗτος ὁ θεάομαι καί γέλως ἀφορμή . καί δή εἷς ὁ γερανός , ὡς αὔγ-ασμα δή παρά ὁ παιδίον χωλόω ἐσθίω , μᾶλλον δέ ὡς προστάσσω οὗτος παρά ὁ μάρτυς , ἐμπτῆδ ὁ παιδίον , καί ὁ ῥάμφος ὁ ὀφθαλμός ἐκεῖνος ἐγκολάπτω · ὁ καί ὁ πίπτω καί ἀποσθεσθέντα λοιπός . καί ἀναλῦλυξε μέν ὁ παιδίον ὑπό ὁ πληγή · συνεκδύω δέ καί ὁ πάρειμι γυνή , ὡς εἄν ἀπό ὁ μέγας ταῦτο γίγνομαι . ὁ δέ πρεσβύτης ὁ ὁ ( συμπάρειμι γάρ ) μικρός καί ἄρχω ὁ ψυχή · ὡς καί πρός ὁ χείρων εἰμί ὁ πάλος ἐλαύνω , καί ὁ λείπω ἐκχέω ὁ ἐλπίδιον . ὁ δέ ἄρα θεραπεία εἰμί ὁ πάλος καί ἄχος . οὗτος γάρ ὀφθαλμός καθάπερ ὑπό ἰατρός καί σιδήριος τρέω , καί σύν ἐπιστήμη τιτρώσκω , τίθημι μέν ἅπας ὁ παχύς βέωμα καί αγλυωδη ὁ χόρη ἐπισκοτέω · εἰμί καί ὀφθαλμός εἶπον τις εἄν ὀφθαλμός · οὗτος δέ ἀποκενόω , ἀναβλέπω τότε πρῶτος ὁ παιδίον , καί ἀναλαμβάνω ὁ ἐπιλείπω ὁ ὀφθαλμός φάος . ὡς ἐπί μέγας ἐπιχωρέω ὁ ὄψις , ἀπέρχομαι δέ ἄρτιος καί ὁλόκληρος , πολύς ὁ τε πόλις ὁ τε πατήρ καί πάππος ὁ θαῦμα παρέχω · ὅς ὁ μέν καλέω Παράμιος , ὁ δέ Ἀνατόλιος · ὁ πάππος , ὁ καί ἱερεύς ὅς ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος .