basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0300.1
ἔχουσα μέγεθος ; ὅσον τῆς κατὰ τὴν συμμετρίαν μὴ ἀποδεῖν χάριτος · οὕτω δὲ λαμπρὰ καὶ ἐπιχαρίς , ὡς τὰς μὲν ὑπερβάλλειν τὰς πλείους , τὰς δὲ καὶ παριοῦσθαι , Ταρσῶν δὲ τῇ καλῇ καὶ ἀμιλλάσθαι , ὁρῶν τε ἕνεκα , καὶ θέας , καὶ ἀέρος εὐχράσιας , καὶ καρπῶν ἀφθονίας , καὶ ὀψῶν θαυλείας , καὶ ὑδάτων εὐχρησίας , καὶ λουτρῶν χάριτος , καὶ τῶν ἐν τελεῖ λαμπρότητος , καὶ μουσῶν εὐεκείας , καὶ δήμου φαιδρότητος , καὶ ῥητόρων εὐροίας , καὶ τῶν ἐν στρατηγικαῖς ζώσαις εὐκλείας · ἐν ἑνὶ δὲ μόνῳ τὰς ἄγας ἀντιρροτιωμένης ὕψισσα , καὶ ἡρέμα πως ὑποκατακλιωμένη , καὶ τοῦ πρωτεύειν αὐτῇ παραχωροῦσα , τῷ πατρὶδι καὶ πόλιν εἶναι τοῦ μεγάλου Παύλου , ἀφ’ οὗπερ μάλιστα καὶ ἡμῖν δὲ ἔχειν ὑπῆρξεν τὴν ἀγίαν παρθένον . Ἐν ταύτῃ τοίνυν τῇ πόλει κατασχεῖσα καὶ ἀρσεθεῖσα , καὶ τὴν γείτονα καὶ πρὸς μεσημβρίαν ἀνεστηκυῖαν καταλαβοῦσα κορυφὴν , ποιεῖται μὲν ἑαυτῆς ἐνδαίτημα , ὡς Ἠλίας τὸν Κάρμηλον , ὡς Ἰωάννης τὴν ἔρημον · ἐπιτείνει δὲ ἑαυτὴν τῷ δαιμόνι τῷ Σαρπηδόνι , τῷ καταλαβόντι μὲν τὴν ἐπὶ τῆς θαλάσσης χλῆν , πολλοὺς δὲ πλαννόντι καὶ ἀποδουλοῦντι τὴς πίστεως , δι’ ἀπάτης ποικίλης καὶ κιθόλου χρησολογίας . Ἐπιτείνει δὲ τῇ Ἀχραΐᾳ καὶ πολεμικῇ δαιμόνι Ἀθηνᾷ , ἡ αἰγυπτοῦ δίχν ( 14 ) ἴσως που καὶ νῦν καθ’ Ὀμηρον κατεῖληφυία τὸν ἐπώνυμον αὐτῆς πύργον , τοῖς αὐτοῖς περιοικούσιν ὑφάνται · καὶ λήρους ἀνθρωπαρίους ἐπικλαγγάζει , καὶ ἐπισκεῖ τὴν ἐρεμὴν αἰγίδα ( 15 ) καὶ θυσσάνδεσαν ( 16 ) , ἵνα τι καὶ προσπαίζωμεν τοὺς αὐτοῦ πάντας , τὸν Ἀθηναίων τρόπον , τὴν ἀκρόπολιν οἰκοῦντας , καὶ τῇ Παλλάδι σεμνυνομένους . Εὐαγγελισαμένη δὲ τὸν σωτῆρον λόγον , καὶ πολλοὺς μὲν κατηχήσασα , καὶ σφραγισαμένη , καὶ στρατολογήσασα τῷ Χριστῷ , πολλῇ δ’ αὐ πλείω θαυματουρήσασα ( ὡς Πέτρος τῷ Ἀντιοχείᾳ καὶ τῇ μεγίστῃ Ῥώμῃ , Παῦλος ἐν Ἀθηνᾷς , [ καὶ ] τοῖς ἔθνεσι
Lemmas: ἔχω μέγεθος ; ὅσος ὁ κατά ὁ συμμετρία μή ἀποδέω χάρις · οὗτος δέ λαμπρός καί Ἐπιχαρίς , ὡς ὁ μέν ὑπερβάλλω ὁ πλείων , ὁ δέ καί παρίημι , Ταρσός δέ ὁ καλός καί ἁμιλλάω , ὁράω τε ἕνεκα , καί θέα , καί ἀήρ εὐκρασία , καί καρπός ἀφθονία , καί ὄψον θαυλειος , καί ὕδωρ εὐχρησίας , καί λουτρόν χάρις , καί ὁ ἐν τελέω λαμπρότης , καί Μοῦσα ευκαιω , καί δῆμος φαιδρότης , καί ῥήτωρ εὔροια , καί ὁ ἐν στρατηγικός ζώννυμι εὔκλεια · ἐν εἷς δέ μόνος ὁ λάλαξ ἀντιρροτιωμένης ὑψίζω , καί ἡρέμα πως ὑποκατακλίνω , καί ὁ πρωτεύω αὐτός παραχωρέω , ὁ πατρίς καί πόλις εἰμί ὁ μέγας Παῦλος , ἀπό ὅσπερ μάλιστα καί ἐγώ δέ ἔχω ὑπάρχω ὁ ἅγιος παρθένος . ἐν οὗτος τοίνυν ὁ πόλις κατέχω καί ἀραρίσκω , καί ὁ γείτων καί πρός μεσημβρία ἀνίστημι καταλαμβάνω κορυφή , ποιέω μέν ἑαυτοῦ ἐνδαίτημα , ὡς Ἠλίας ὁ Κάρμηλος , ὡς Ἰωάννης ὁ ἐρῆμος · ἐπιτείνω δέ ἑαυτοῦ ὁ δαιμόνιος ὁ Σαρπηδών , ὁ καταλαμβάνω μέν ὁ ἐπί ὁ θάλασσα χλῆν , πολύς δέ πλανάω καί ἀποδουλοῦντι σής πίστις , διά ἀπάτη ποικίλος καί κιθολος χρησολογιος . ἐπιτείνω δέ ὁ Ἀχραΐᾳ καί πολεμικός δαιμόνιος Ἀθηνᾶ , ὁ Αἴγυπτος δίχν ( 14 ) ἴσως ποῦ καί νῦν κατά Ὅμηρος καταλαμβάνω ὁ ἐπώνυμος αὐτός πύργος , ὁ αὐτός περιοικέω ὑφάντης · καί λῆρος ἀνθρωπάριον ἐπικλάζω , καί επισκω ὁ ἔραμαι αἰγίς ( 15 ) καί θυσσάνδεσαν ( 16 ) , ἵνα τίς καί προσπαίζω ὁ αὐτός πᾶς , ὁ Ἀθηναῖος τρόπος , ὁ ἀκρόπολις οἰκέω , καί ὁ Παλλάς σεμνύνω . εὐαγγελίζω δέ ὁ σωτήρ λόγος , καί πολύς μέν κατηχέω , καί σφραγίζω , καί στρατολογέω ὁ Χριστός , πολύς δέ αὖος πλείων θαυματουρήσασα ( ὡς Πέτρος ὁ Ἀντιόχεια καί ὁ μέγας Ῥώμη , Παῦλος ἐν Ἀθηνᾶ , [ καί ] ὁ ἔθνος