basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0270.1
ταύτης καὶ διδάσκαλος καὶ νομοθέτης ὑπάρ - A χι Θεός , ὃς , τὸ ἀνθρώπινον τοῦτο γένος ἐλεῶν καὶ οἰκτιζόμενος , ἄλλους τε πολλούς χαμέ νῦν ἐπεψεν χήρυκα τῆς αὐτοῦ περὶ πάντας ἡμᾶς φιλανθρωπίας · ὥστε τὴν μὲν ἀνωθεν ἐξ ἀγνοίας καὶ πλάνης καὶ ἀπάτης ἐπιπολάσασαν νόσον ἡμῖν , πρόρριζον ἐκτεμεῖν τε καὶ ἀνασπάσαι , δημοσιεύσαι δὲ καὶ ἀναπετάσαι καὶ δεῖξαι πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ πάλαι χρυπτόμενα τῆς εἰδωλολατρίας · κακὰ , τελετὰς δὲ λέγω καὶ μυστήρια καὶ ζωοθυσίας καὶ ἀνδροκτονίας , διὰ μύθων μὲν τινων καὶ λόγων εὐπρεπεστέρων ἐπεισκωμάσαντα τῷ βίῳ τούτῳ , πάσης δὲ ἀνοσιουργίας καὶ μυσηρίας ἐμπλήσαντα τὴν γῆν . Ἄρρητα μὲν οὐδαμῶς ἐστιν οὐδὲ ἀριθμητὰ · παντελῶς δὲ ἄρρητα καὶ ἐξάνιστα . Καὶ γὰρ διὰ τούτων μάλιστα τῶν ἐστε μύθων ἐστε πλασμάτων , ἠγνώθη μὲν ὁ τῷ ἔντι Θεός , καὶ ταμίας καὶ δημιουργὸς τοῦδε τοῦ παντός · προσεκυννήθη δὲ δαιμόνες · τινες μὲνιοι , ἀφροατοὶ καὶ ταρταραῖοι καὶ ταραχωδεῖς , σύγκλυδες τε καὶ βάσκανοι καὶ ἀληθῆριοι καὶ ἀποτρόπαιοι καὶ ἀμελίκτοι , δει φόνων ἀθεμίτων ἐρώντες , δει χρεανοφονίας καὶ μαιμοφονίας · καὶ καπνοῦ καὶ λύθρου καὶ χνίσσης ¹ καὶ αἱμάτων διψῶντες · ἀντὶ σεισμῶν , ἀντὶ λοιμῶν , πᾶσαν τὴν ὀρθίαν ταύτην ἐπισκομίζεσθαι τε καὶ ποινηηλατοῦντες . Τὰ δὲ τούτων ἀνοσιώτερα πάλιν καὶ βδελυρώτερα . Καὶ γὰρ πάλιν διὰ τούτων τῶν βελτίστων μύθων μοιχεῖαι καὶ πορνείαι καὶ παιδεραστιαί καὶ ἀδελφομυσίαι καὶ παιθοφθορίαι ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλατρεύθησαν . Ἡ οὐ διὰ ταῦτα μὲν Ἀφροδίτη καὶ Ἄρης καὶ Ἥρα καὶ Ζεὺς πάλιν καὶ Γανυμήδης καὶ ὁ Κύκνος καὶ ἡ Λέδα , καὶ ὁ διὰ τῆς θαλάττης νη - C χόμενος Ταῦρος μετὰ τῆς Ἰούς ; Περὶ δὲ κύκνων καὶ προβάτων καὶ βοῶν , καὶ τῶν ἐπὶ τούτων χειρόνων , αἰλουρῶν καὶ ἰχθύων καὶ χροκοδείλων θεοποιούμενων , τί ἂν καὶ εἴποι τις πλέον ; ἢ πῶς ἂρα οὐχ ἡρυθρίασαν οἱ τῆς πολυθεσίας ὑμῶν ἐξῆγγελοι θεοπλαστοῦντες τε ταῦτα , καὶ ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανοὺς μετοικίσαντες ; Ἐγὼγε πολλάκις θαυμάσα , καὶ θαυμάζω . Διὰ ταῦτα τε οὖν , καὶ ἄλλα πάντα τῆς δυσσεβείας κακὰ , ἐλεῶν , ὅπερ εἶπον , καὶ οἰκτιζόμενος τὴν φύσιν ταύτην ὁ Θεός , ὡς καὶ πλάστης αὐτῆς καὶ Δημιουργὸς ὑπάρχων , ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐψηρίσατο διὰ τοῦ μονογενοῦς αὐτοῦ Παῖδος ἐκπεριελθεῖν τε καὶ περινοστήσαι τὴν σύμπασαν γῆν , καὶ ἀνακαθάραι μὲν ταύτην ἀφ’ ὧν εἶπον τῶν παραλείψια κακῶν · ἀντεισαγαγεῖν δὲ πίστιν , θεογνωσίαν , εὐσέβειαν . Ἄ μάλιστα τῶν πάντων χαρακτηρίζει καὶ D τεκμηριολ Πάτηρ , καὶ Υἱός , καὶ Πνεῦμα ἅγιον , ἡ ἁγία καὶ προσκυνητὴ Τριάς , ἡ ἀκτιστος καὶ ὁμοούσιος θεότης , ἡ ἀδύος · καὶ ἀναλώσιος , ἡ ἀχώριστος καὶ ἀπερίγραφος , ἡ ὑπέρχρονος καὶ ὑπερχώσιος , ἡ
Lemmas: οὗτος καί διδάσκαλος καί νομοθέτης ὑπάρ - A χέω Θεός , ὅς , ὁ ἀνθρώπινος οὗτος γένος ἐλεέω καί οἰκτίζω , ἄλλος τε πολύς χαμός νῦν πέσσω χαίρω ὁ αὐτός περί πᾶς ἐγώ φιλανθρωπία · ὥστε ὁ μέν ἄνωθεν ἐκ ἄγνοια καί πλάνης καί ἀπάτη ἐπιπολάζω νόσος ἐγώ , πρόρριζος ἐκτέμνω τε καί ἀνασπάω , δημοσιεύω δέ καί ἀναπετάννυμι καί δείκνυμι πᾶς ἄνθρωπος ὁ πάλαι κρύπτω ὁ εἰδωλολατρία · κακός , τελετή δέ λέγω καί μυστήριον καί ζωοθυσία καί ἀνδροκτονία , διά μῦθος μέν τίνω καί λόγος εὐπρεπής ἐπεισκωμάζω ὁ βίος οὗτος , πᾶς δέ ἀνοσιουργία καί μυσηρίας ἐμπίμπλημι ὁ γῆ . ἄρρητα μέν οὐδαμῶς εἰμί οὐδέ ἀριθμητός · παντελῶς δέ ἄρρητα καί ἐξανιστάω . καί γάρ διά οὗτος μάλιστα ὁ εἰμί μῦθος εἰμί πλάσμα , ἀγνοέω μέν ὁ ὁ εἰμί Θεός , καί τάμιας καί δημιουργός ὅδε ὁ πᾶς · προσκυνέω δέ δαίμων · τις μένιος , ἀφρός καί ταρταραῖος καί ταραχώδης , σύγκλυς τε καί βάσκανος καί ἀληθῆριοι καί ἀποτρόπαιος καί αμελικτεω , δεῖ φόνος ἀθέμιστος ἐράω , δεῖ χρεανοφονίας καί μαιμοφονίας · καί καπνός καί λύθρον καί χνιεννυω ¹ καί αἷμα διψάω · ἀντί σεισμός , ἀντί λοιμός , πᾶς ὁ ὄρθιος οὗτος επισκομιζω τε καί ποινηλατέω . ὁ δέ οὗτος ἀνόσιος πάλιν καί βδελυρός . καί γάρ πάλιν διά οὗτος ὁ ἀγαθός μῦθος μοιχεία καί πορνεία καί παιδεραστία καί αδελφομυσια καί παιθοφθορια σεβάζομαι καί λατρεύω . ὁ οὖον διά οὗτος μέν Ἀφροδίτη καί Ἄρης καί Ἥρα καί Ζεύς πάλιν καί Γανυμήδης καί ὁ Κύκνος καί ὁ Λέδα , καί ὁ διά ὁ θάλασσα νη - C χόω Ταῦρος μετά ὁ Ἰώ ; περι δέ κύκνος καί πρόβατον καί βοῦς , καί ὁ ἐπί οὗτος χείρων , αἴλουρος καί ἰχθύς καί χροκοδειλος θεοποιώ , τίς εἄν καί εἶπον τις πλέω ; ἢ πῶς ἄρα οὐ ἐρυθριάω ὁ ὁ πολυθεσία σύ ἐξαγγέλλω θεοπλαστέω τε οὗτος , καί ἀπό γῆ εἰς οὐρανός μετοικίζω ; ἐγώ πολλάκις θαυμάζω , καί θαυμάζω . Ζεύς οὗτος τε οὖν , καί ἄλλος πᾶς ὁ δυσσέβεια κακός , ἐλεέω , ὅσπερ εἶπον , καί οἰκτίζω ὁ φύσις οὗτος ὁ Θεός , ὡς καί πλάστης αὐτός καί Δημιουργός ὑπάρχω , ἐγώ ὁ ἀπόστολος ψηρίζομαι διά ὁ μονογενής αὐτός Παῖς ἐκπεριέρχομαι τε καί περινοστέω ὁ σύμπας γῆ , καί ἀνακαθαίρω μέν οὗτος ἀπό ὅς εἶπον ὁ παραλείφω κακός · ἀντεισάγω δέ πίστις , θεογνωσία , εὐσέβεια . ὅς μάλιστα ὁ πᾶς χαρακτηρίζω καί D τεκμηριολ πατήρ , καί υἱός , καί πνεῦμα ἅγιος , ὁ ἅγιος καί προσκυνητής Τριάς , ὁ ἄκτιστος καί ὁμοούσιος θεότης , ὁ ἀδύος · καί ἀνάλωσις , ὁ ἀχώριστος καί ἀπερίγραφος , ὁ ὑπέρχρονος καί ὑπερχώσιος , ὁ