basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0325.1
A Πανδήμου γὰρ ὀφθαλμίας ἐπικειούσης , τῇ πόλει ταύτῃ κατὰ τὸ παριππεύσαν ἔτος καὶ θέρος , ρέυματος δὲ πολλοῦ τε καὶ δριμέως ἀνωθεν ἐκ τῆς κεφαλῆς ἐποχετευομένου τοῖς ὀφθαλμοῖς · ὡς μὴδὲ τὰς ἀκεσταίας τῶν σωμάτων εἶναι χώραν ἐπὶ τοῦ χρήσθαι τοῖς ἀληθετηρίοις τοῖσιν φαρμάκοις , τοῦ ἐπικατινόντος δὲ ρεύματος τὸ ἐμβαλλόμενον ταῖς βλεφαρίσιιν , ἢ καὶ ἐπαλειφόμενον ἀποκλύζοντος φάρμακον · ὡς ἐρήμους μὲν εἶναι βοηθείας τοὺς ὀφθαλμούς , ἀτορίας δὲ πολλῆς καὶ ἀμηχανίας μεσοῦσι τοὺς ἰατρούς , ὑπὸ τοῦ κακοῦ νικωμένους , ἢ καὶ αὐτούς , ἤδη καὶ συνεχομένους ὑπὸ τοῦ ἰσοῦ κακοῦ ( καὶ γὰρ πάντας ἀφειδῶς ἐπενείματο τὸ δεινόν ) · ἀλλ’ ἡ μάρτυς , τὸ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀληθετήριον , ἐλεήσασα τὸ πολυάνθρωπον οὕτω καὶ ἀπάνθρωπον πᾶθος , B ἀνοίγει μὲν ἐν τῷ αὐτῷ τεμένει τὸ ἰατρεῖον , προσκαλεῖται δὲ κοινῇ πάντας · ὡς αὐτὴν ἕν μὲν τῶν παραγόντων τοῦτο νύκτωρ διαχεισαμένη , πᾶσι δὲ δι’ ἐκείνου χρηῖσασα , ὥστε τῷ αὐτῷ χρῆσασθαι λουτρῷ πάντας τοὺς τῷ πάθει τούτῳ παραπεπρωκότας . Τοῦτο γὰρ τὸ τῷ ἰατρείῳ , τὸ μὲν νοσήματι τῆς ὀφθαλμίας πολέμιον ἦν , ὡς ἂν καὶ ἀρτι ἀρξαμένης · ἀναχθὲν δὲ ὅμως τῇ ἐνεργείᾳ τῆς μάρτυρος , ἄχος μέγιστον ὁμοῦ πᾶσιν τῇ πόλει γεγέννηται . Ὡς τὴν ἐπέκεινα λευφόρον μὴδ’ ἀρκεῖν τοῖς ἀνίοσι · μέν μετ’ οἰμωγῆς καὶ δακρύων , κατισοῦσι δὲ μεθ’ ἱδόνης καὶ δοξολογίας · καὶ ἀνίοσι μὲν σὺν μεμιγκόσιν ὀφθαλμοῖς , κατισοῦσι δὲ ἀνεπτυγμένοις τοῖς βλεφάροις . Οὔτε τῆς πτωχῆς ἐκείνης καὶ πενιχρᾶς κολυμβήθρας ἡ χάρις ἦν , τῆς ἕνα καὶ μόλις τοῦτον σωζούσης ἄνθρωπον , ἀλλὰ τῆς πλουσίας καὶ ἀθονωτάτης πηγῆς . Ἀπεῖρχει μὲν γὰρ ἅπας ὁ δῆμος συνθένων · ἀπεῖρχει δὲ τὰ τῆς κολυμβήθρας ἐπανπλούμενα νάματα · οὐχ ἐνεδίδου δὲ ἡ τῆς μάρτυρος χάρις , τοὺς μὲν δεχομένη καὶ ἰωμένην καὶ ἀποπέπουςα , τοὺς δὲ αὐτοὺς ὑποδεχομένη τε πάλιν καὶ ἰωμένη , καὶ πάντας μεθ’ ὁμοίας ἀποπέμπουσα τῆς θεραπείας · ὡς ἐν τρισὶν ὥλαις ἡμέραις , ἢ τέτταρσιν , εἰς ἄγαν εὐριθμήτους περιστεῖναι τὴν νόσον · ἀπιστίας οἴμαι κάκείνους , ἢ καὶ βίου κακίας ἄλλης ἐνεχεν , διαμαρτεῖν παρασκευαζούσης τῆς κοινῆς βοηθείας · ἢ τάχα ἵνα καὶ μάθωμεν , ὅσον ἦν τὸ κακόν . Οἷς γὰρ ἀπέμεινε , τοῦτοις καὶ τύφλωσιν ἐπήγαγεν ἢ γὰρ καὶ τὸ δύο ἅμα , ἤγουν τὸν ἕτερον τοῦ ὀφθαλμοῦ πάντως ἐξέκοψεν . Οὕτω δεινότατον ἦν τὸ κακόν καὶ τὸ δαιμόνιον ἐπιβούλευμα · ἠττήθη δὲ ὅμως ὑπὸ τοῦ θαύματος , ὥστε μὴδὲ γεγονὸς τὴν ἀρχὴν οὕτω ἀπίστωθη τε καὶ ἐκ ποδῶν γέγονεν .
Lemmas: A πάνδημος γάρ ὀφθαλμίας ἐπικείρω , ὁ πόλις οὗτος κατά ὁ παριππεύω ἔτος καί θέρος , ῥεῦμα δέ πολύς τε καί δριμύς ἄνωθεν ἐκ ὁ κεφαλή ἐποχετεύω ὁ ὀφθαλμός · ὡς μηδέ ὁ ἀκεσταῖος ὁ σῶμα εἰμί χώρα ἐπί ὁ χράω ὁ ἀληθετηρίοις ὅς φάρμακον , ὁ ἐπικατινόντος δέ ῥεῦμα ὁ ἐμβάλλω ὁ βλεφαρίς , ἢ καί ἐπαλείφω ἀποκλύζω φάρμακον · ὡς ἐρῆμος μέν εἰμί βοήθεια ὁ ὀφθαλμός , ἀτορίας δέ πολύς καί ἀμηχανία μεσῶ ὁ ἰατρός , ὑπό ὁ κακός νικάω , ἢ καί αὐτός , ἤδη καί συνέχω ὑπό ὁ ἴσος κακός ( καί γάρ πᾶς ἀφειδής ἐπινέμω ὁ δεινός ) · ἀλλά ὁ μάρτυς , ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἀληθετήριον , ἐλεέω ὁ πολυάνθρωπος οὗτος καί ἀπάνθρωπος πάθος , B ἀνοίγω μέν ἐν ὁ αὐτός τέμενος ὁ ἰατρεῖον , προσκαλέω δέ κοινός πᾶς · ὡς αὐτός εἷς μέν ὁ παράγω οὗτος νύκτωρ διαχέω , πᾶς δέ διά ἐκεῖνος χράω , ὥστε ὁ αὐτός χράω λουτρόν πᾶς ὁ ὁ πάθος οὗτος παραπεπρωκοος . οὗτος γάρ ὁ ὁ ἰατρεῖον , ὁ μέν νόσημα ὁ ὀφθαλμίας πολέμιος εἰμί , ὡς εἄν καί ἄρτι ἄρχω · ἀνάγω δέ ὅμως ὁ ἐνέργεια ὁ μάρτυς , ἄχος μέγας ὁμοῦ πᾶς ὁ πόλις γεννάω . ὡς ὁ ἐπέκεινα λευφορος μηδέ ἀρκέω ὁ ἄνιος · μέν μετά οἰμωγή καί δάκρυ , καθίζω δέ μετά ιδονεος καί δοξολογία · καί ἄνιος μέν σύν μίγνυμι ὀφθαλμός , καθίζω δέ ἀναπτύσσω ὁ βλέφαρον . οὔτε ὁ πτωχός ἐκεῖνος καί πενιχρός κολυμβήθρα ὁ χάρις εἰμί , ὁ εἷς καί μόλις οὗτος σῴζω ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ πλούσιος καί ἀθονωτάτης πηγή . Ἀπέρχομαι μέν γάρ ἅπας ὁ δῆμος συντίθημι · ἀποχρίω δέ ὁ ὁ κολυμβήθρα επανπλουμην νᾶμα · οὐ ἐνδίδωμι δέ ὁ ὁ μάρτυς χάρις , ὁ μέν δέχομαι καί ἰάομαι καί ἀποπίνω , ὁ δέ αὐτός ὑποδέχομαι τε πάλιν καί ἰάομαι , καί πᾶς μετά ὅμοιος ἀποπέμπω ὁ θεραπεία · ὡς ἐν τρεῖς ὅλος ἡμέρα , ἢ τέσσαρες , εἰς ἄγαν εὐριθμήτους περιίστημι ὁ νόσος · ἀπιστία οἴμη ἐκεῖνος , ἢ καί βίος κακία ἄλλος ἐνέχω , διαμαρτάνω παρασκευάζω ὁ κοινός βοήθεια · ἢ τάχα ἵνα καί μανθάνω , ὅσος εἰμί ὁ κακός . οἷς γάρ ἀπομένω , οὗτος καί τύφλωσις ἐπάγω ἢ γάρ καί ὁ δύο ἅμα , ἤγουν ὁ ἕτερος ὁ ὀφθαλμός πάντως ἐκκόπτω . οὕτως δεινός εἰμί ὁ κακός καί ὁ δαιμόνιον ἐπιβούλευμα · ἀτάω δέ ὅμως ὑπό ὁ θαῦμα , ὥστε μηδέ γίγνομαι ὁ ἀρχή οὗτος ἀφίστημι τε καί ἐκ πούς γίγνομαι .