basilius-scr-eccl.de-vita-et-miraculis-sanctae-theclae-libri-ii-sp pg085_0288.1
μέντοι γε λεάινα , λεαίνης μὲν ὁρμὴν ἐπεδείξατο καὶ ὀργήν · ὡς δὲ καὶ πλῆθιον ἐγένετο , θεραπαινὶς μᾶλλον ὤφθη · καὶ οὐ μόνον ¹ οὐχ ἡλάτω τοῦ ἱεροῦ καὶ παναγίου σώματος , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀνακασθεῖσα πρὸ τῶν παρθενικῶν ποδῶν , τὴν ἀπὸ τῶν λοιπῶν αὐτῆς θηρίων ἀφάλειαν παρεῖχετο . Τὴν γὰρ ἐπελθοῦσαν αὐτῇ τῶν ἄρχων θρασύτεραν ἀνελίξε τε καὶ διέφθε:ρε παραχρῆμα · καὶ λέοντι δὲ , θυμικώτερον ἅττοντι κατ’ αὐτῆς , ὑπαντήσασά τε καὶ συμπλακεῖσα συνδιεφθάρη ² . Τοῦτο πολλῆς τοὺς θεατὰς ἀνίας ἐπλήρωσε , τῆς συμμαχοῦσης ³ αὐτῇ λεαίνης ἐκποδὼν γενομένης · οὔτε γὰρ εἶχον συνιδεῖν ὅλους , ὡς θεοσήμείας , ἀλλ’ οὐ τῆς τοῦ θηρίου φύσεως τὴν ἔργον τοῦ γεγονότος . Θαυμαστοῦ γὰρ ἔντος καὶ τοῦ προτέρου τὸ μὴ θίγειν τῆς Θέκλης τὴν λεάιναν , θαυμασιωτέρον ἔστι τὸ καὶ προσσπῆζειν αὐτῆς . Τὰ μὲν γὰρ θηρία , θηρία τὰ ἐστι πάντοτε , καὶ ἔχει φύσεως ὡς ἔχει · Θεοῦ δὲ λοιπὸν ἐστι τὸ μετασκευάζειν πρὸς ὃ βούλεται , καὶ ἀνέχειν αὐτῶν τὰς ὁρμάς · καὶ τοῖς μὲν ἁγίοις εὐήνιά τε καὶ καταπτεῖσθι ταῦτα παρέχειν , τοῖς δὲ ἄλλοις πως ἔχουσι ν ἀνήμερα καὶ ἀπάνθρωπα . » Τοῖον ⁴ δὴ τι κάπι τοῦ πυρὸς τοῦ κατὰ τὸ Ἰχνίων γέγονεν · εἰ δὲ βούλει , καὶ τὴν Βαβυλῶνα καὶ τοὺς τρεῖς παῖδας . Καὶ γὰρ ἐκεῖνο τὸ πῦρ ἦν μὲν πῦρ ἀληθῶς διακαές , παμράγνον , ὀλέθριον · καὶ γὰρ αὐτὴ πυρὸς φύσις · προσταχὲν δὲ παρὰ Θεοῦ , δρόσου καὶ δροσιζούσης αὐρὰς ἐνέργειαν ἐκείνοις τε καὶ ταύτῃ παρέσχετο . Καὶ Δανιὴλ δέ , ὃν φασὶ τὸν Ἑβραῖον νεανίσκον συγκαθερχθέντα ποτὲ λέουσι , σῶν τε καὶ ἀσινὴ τῶν θηρίων ἐκεῖνον ἀπαλλαγέντι . Οὐ τῆς τῶν θηρίων φύσεως τοῦτο βουλομένης , τῆς δὲ τοῦ Θεοῦ δυνάμεως τοῦτο ἐργασαμένης . Ἄλλὰ παρὰ Βαβυλωνίοις μὲν , παρ’ οἷς καὶ τὸ θαῦμα γέγονε , τοῦτο γέγονε μόνον , τὸ μὴ διαφθαρῆναι τὸν νέον · ἐνταῦθα δὲ καὶ πόλεμος ὑπὲρ τῆς Θέκλης ἠρέστο πρὸς ἄλληλα τὰ θηρία · τοσοῦτον ἄρα παρ’ ἡμῖν μείλων τὸ ὑπερβάλλον τοῦ θαύματος . Ὡς δὲ καὶ τῆς πείρας ταύτης διελεγχθείσης , ὁμοῦ πολλῶν τε λοιπῶν καὶ ἀγρωτέρων θηρίων ἐπαφιασὶ πλήθος · τῇ Θέκλη · αὐτῆς μέντοι γε τῆς μάρτυρος ὁ λογισμὸς οὐ περὶ τῶν θηρίων ἠσχολεῖτο μᾶλλον φόβον καὶ βόμβον , περὶ δὲ τὴν εὐχὴν ὅλη συνετέτατο · οἶμαι δὲ ὡς καὶ τισιοῦσι τοῖσι ἐχρῆτο ῥήμασι ν σιγὴ καὶ ἐφ’ ἑαυτῆς εὑρισκομένη · « Πολλὴ μὲν σοὶ γε χάρις , ὦ Δέσποτα Χριστέ , τῆς ὑπὲρ ἐμοῦ ταύτης βουλῆς καὶ προθέσεως · ὅτι μὲν χόρην οὖσαν , ἔτι δὲ καὶ θαλμευομένην , [ καὶ οὐδὲ τοῖς πολλοῖς τῶν οἰκείων γνωρίζομένην , περὶ δὲ ἰσθὸν καὶ ἡλακάτην ἠσολασμένην . ] γάμω τε καὶ Θαμυρίδι ⁵ φυλαττομένην , ἐν τῷ μέσῳ τε προῆγαγες διὰ τοῦ σοῦ Παύλου , καὶ τῆς σῆς πάλλιν δι’ αὐτοῦ σφραγῖδος καὶ χάριτος τῆξας , καὶ λῶν ὑπὲρ σοῦ με πόνων καὶ κινδύνων ἔγευσας · ἐν Ἰκονίῳ μὲν διὰ πυρὸς , ἐνταῦθα δὲ διὰ τῶν πολλῶν τούτων καὶ ἀνημέρων θηρίων · καὶ πάνδημόν με προτεθείκας θέατρον · οὐχ ὑπερορῶν μου τῆς σωτημίας , ἀλλὰ καταγωνιζάμεν μου τὴν εἰς σὲ πίστιν ·
Lemmas: μέντοι γε λέαινα , λέαινα μέν ὁρμή ἐπιδείκνυμι καί ὀργή · ὡς δέ καί πληθίον γίγνομαι , θεραπαινίς μᾶλλον ὁράω · καί οὖον μόνος ¹ οὐ ἐλατός ὁ ἱερός καί πανάγιος σῶμα , ἀλλά γάρ καί ἀνακαίω πρό ὁ παρθενικός πούς , ὁ ἀπό ὁ λοιπός αὐτός θηρίον ἀφάλειαν παρέχω . ὁ γάρ ἐπέρχομαι αὐτός ὁ ἄρχω θρασύς ἀνελίσσω τε καί διαφθείρω παραχρῆμα · καί λέων δέ , θυμικός ἄττων κατά αὐτός , ὑπαντάω τε καί συμπλέκω συνδιαφθείρομαι ² . οὗτος πολύς ὁ θεατής ἀνία πληρόω , ὁ συμμαχέω ³ αὐτός λέαινα ἐκποδών γίγνομαι · οὔτε γάρ ἔχω συνοράω ὅλος , ὡς θεοσημεία , ἀλλά οὖον ὁ ὁ θηρίον φύσις ὁ ἔργον ὁ γίγνομαι . θαυμαστός γάρ ἔντεα καί ὁ πρότερος ὁ μή θίγω ὁ Θέκλη ὁ λέαινα , θαυμάσιος εἰμί ὁ καί προσσπάω αὐτός . ὁ μέν γάρ θηρίον , θηρίον ὁ εἰμί πάντοτε , καί ἔχω φύσις ὡς ἔχω · Θεός δέ λοιπός εἰμί ὁ μετασκευάζω πρός ὅς βούλομαι , καί ἀνέχω αὐτός ὁ ὁρμή · καί ὁ μέν ἅγιος εὐήνιος τε καί καταπέτομαι οὗτος παρέχω , ὁ δέ ἄλλος πως ἔχω Ν ἀνήμερος καί ἀπάνθρωπος . » τοῖος ⁴ δή τίς κάπι ὁ πυρός ὁ κατά ὁ ἴχνιον γίγνομαι · εἰμί δέ βούλομαι , καί ὁ Βαβυλών καί ὁ τρεῖς παῖς . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ πῦρ εἰμί μέν πῦρ ἀληθής διακαής , παμράγνον , ὀλέθριος · καί γάρ αὐτός πυρός φύσις · προστάσσω δέ παρά Θεός , δρόσος καί δροσίζω αὔρα ἐνέργεια ἐκεῖνος τε καί οὗτος παρέχω . καί Δανιήλ δέ , ὅς φημί ὁ Ἑβραῖος νεανίσκος συγκαθείργω ποτέ λέων , σός τε καί Ἀσίνη ὁ θηρίον ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω . οὖον ὁ ὁ θηρίον φύσις οὗτος βούλομαι , ὁ δέ ὁ Θεός δύναμις οὗτος ἐργάζομαι . ἀλλά παρά Βαβυλώνιος μέν , παρά ὅς καί ὁ θαῦμα γίγνομαι , οὗτος γίγνομαι μόνος , ὁ μή διαφθείρω ὁ νέος · ἐνταῦθα δέ καί πόλεμος ὑπέρ ὁ Θέκλη αρεστός πρός ἀλλήλων ὁ θηρίον · τοσοῦτος ἄρα παρά ἐγώ Μείλων ὁ ὑπερβάλλω ὁ θαῦμα . ὡς δέ καί ὁ πείρω οὗτος διελέγχω , ὁμοῦ πολύς τε λοιπός καί ἀγρότερος θηρίον ἐπαφίημι πλήθος · ὁ Θέκλη · αὐτός μέντοι γε ὁ μάρτυς ὁ λογισμός οὖον περί ὁ θηρίον ἀσχολέω μᾶλλον φόβος καί βόμβος , περί δέ ὁ εὐχή ὅλος συντείνω · οἴομαι δέ ὡς καί τίνω ὅς χράω ῥῆμα Ν σιγή καί ἐπί ἑαυτοῦ εὑρίσκω · « πολύς μέν σύ γε χάρις , εἰμί δεσπότης Χριστός , ὁ ὑπέρ ἐγώ οὗτος βουλή καί πρόθεσις · ὅτι μέν χόρη εἰμί , ἔτι δέ καί θάλλω , [ καί οὐδέ ὁ πολύς ὁ οἰκέω γνωρίζω , περί δέ ἰσθὸν καί ἠλακάτη ἠσολασμένην . ] γάμος τε καί Θάμυρις ⁵ φυλάσσω , ἐν ὁ μέσος τε προάγω διά ὁ σύ Παῦλος , καί ὁ σός πάλλις διά αὐτός σφραγίς καί χάρις τήκω , καί λάω ὑπέρ σύ ἐγώ πόνος καί κίνδυνος γεύω · ἐν Ἰκόνιον μέν διά πυρός , ἐνταῦθα δέ διά ὁ πολύς οὗτος καί ἀνήμερος θηρίον · καί πάνδημος ἐγώ προτίθημι θέατρον · οὐ ὑπεροράω ἐγώ ὁ σωτημίας , ἀλλά καταγωνίζομαι ἐγώ ὁ εἰς σύ πίστις ·