bardesane.fragmenta 5.3
Leges sunt in unaquaque regione vel regno ab kominibus positae , sive scriptura sive etiam usu durantes , quas nemo facile transgreditur . Denique primi Seres , qui initio orbis teriae habitant , legem habent neque homicidium neque adulterium neque scortum nosse , neque furtum committere , neque idola venerari , et in illa omni regione quae est maxima neque templum invenitur neque simulacrum neque meretrix neque adultera , neque fur ad judicium deducitur , sed ueque occisus ibi homo fertur aliquando , et tamen nullius iibertas arbitrii compulsa est secundum vos a stella Martis ignita , ut ferro uteretur ad hominis necem , nec Venus cum Marte posita alienum matrimonium compulit vitiari , cum ulique apud eos per singulos dies Mars medium coeli circulum teneat . Sed est apud Seres legum metus vehementior quam Genesis constellatio . Sunt similiter et apud Bactros in regionibus Indorum immensae multitudines Bragmanorum , qui et ipsi ex traditione majorum , moribus legibusque concordibus , neque homicidium neque adulterium committunt , neque simulacra colunt neque animantia edere in usn habent , nunquam inebriantur , nunquam malitiose aliquid gerunt , sed Deum semper colunt ; et quidem haec illi , cum caeteri Indorum et homicidia et adulteria committant et simulacra colant et inebrientur atque alia hujusmodi flagitia exerceant . Sed et in ipsius Indiae nihilominus occiduis partibus regio quaedam est , ubi hospites cum inciderint , capti immolantur et comeduntur ; et neque bonse stellae vetuerunt eos ab hujusmodi flagitiis et ab execrandis cibis , neque malignae stellae compulerant Bragmanos , ut aliquid agerent mali . Et rarsus mos apud Persas , matres accipere in conjugium et sorores et filias , et sub illo omni axe incesta Persae ineunt matrimonia . 21 . Ac ne forte liceat his qui mathesim sequuntur uti illo perfugio quo dicunt , certas quasdam esse plagas coeli , quibus propria quaedam habere conceditur , ex ipsa Persarum gente aliquanti ad peregrina profecti sunt , qui Magusaei appellantur , ex quibus usque in hodiernum sunt alii in Media , alii in Parthia , sed et in Aegypto onnulli , plures autem in Galatia et Phrygia , qui omnes incertae hujus traditionis formam indeclinabilem servant ac posteris custodiendam transmittunt , etiam cum plagam coeli mutaverint ; nec tamen eos Venus cum Luna in finibus et domibus Saturni , cum Saturno attestante etiam Marte , compulit habere inter caeteros Genesim . 22 . Apud Gelos quoque mos est , ut mulieres agricolentur , aedificent et omne opns virile perficiant , sed et misceri quibus volunt licet , nec incusantur a viris aut adulterae appellantur ; passim enim concubitus miscent et praecipue cum hospitibus . Unguenta nesciunt , non induuntur veste fucata , non calceis , e contra viri Gelorum ornantur , pectuntur , indumentis mollibus et variis induuntur , auro compositi unguentisque delibuti , et haec non pro dissolutione virium , sunt enim bellicosissimi et venatores acerrimi . Nec tamen universae Gelonum mulieres in Capraecornu aut Aquario cacodaemonem Venerem nascentem habuere , neque viri eorum in Ariete cum Marte Venerem positaro , per quod schema effeminatos et dissolutos nasci adserit viros Chaldaïca disciplina . 23 . Porro vero in Susis mulieres unguentis et quidem optimis utuntur , ornamentis comtae ex lapidibus pretiosis , ministerus quoque ancillarum fultae procedunt multo majore ambitione quam viri , nec tamen pudicitiam colunt , sed indifferens eis cum quibuscumque voluerint usus est et servis et hospitibus , tali licentia a viris permissa ; et non solum non culpantur pro hoc , sed et dominantur in viros . Nec tamen omnium Genesis mulierum Susidarum in medietate coeli cum Jove et Marte Venerem in Jovis aedibus babent . In ulterioribus Orientis partibus , si puer muliebri se substernat injuriae , cum agnitum fuerit , a fratribus aut parentibus vel quibuslibet aliis interficitur nec sepultura donatur . Et rursus apud Gallos lex prisca constituit nuptum tradi publice pueros , nec opprobrium ex hoc aliquod duci ; et numquid possibiie est , ut omnes qui tam turpiter succumbunt apud Gallos , Luciferum cum Mercurio in domibus Saturni et finibus Martis habuerint ? 24 . In Britanniae partibus plures viri unam kabent uxorem . In Parthia , multae mulieres unum habent virum , et utraque orbis pars moribus suis atque institutis obsequitur . Amazones omnes non habent viros , sed sicut animalia semel in anno circa vernale aequinoctium proprios egessμ terminos , finitimae gentis viris miscentur , solennitatem quandam per hoc observantes , ex quibus cum conceperint redeunt , et si marem pepererint abjiciunt , feminas nutriunt . Cumque unius temporis sit omnium partus , absurdum est , ut in maribus quidem putetur Mars cum Saturno in tempore aequis esse portionibus , in feminarum vero Genesi nunquam . Sed neque Mercurium cum Venere habuisse in domibus propriis positum , ut vel pictores ibi vel sculptores vel trapezitas efficiat , aut in domibus Veneris , ut unguentarios vel vocales vel poetas producat . Apud Saracenos et superiores Libes et Mauros et circa ora maris Oceani habitantes , sed et in extremis Germaniae partibus et apud Sarmatas et Scythas atque omnes quae sub axe septentrionis jacent Pontici litoris gentes et in Chrysea insula nunquam invenitur trapeuta nec sculptor , aut pictor , aut arcbitectus , aut geometres , aut tragoedus , aut poeta ; ergo deficit apud eos Mercurii Venerisque constellatio . 25 . Ex omni orbe terrarum Medi tantummodo summa observantia adhuc spirantes bomines canibus devorandos abjiciunt . et non ob hoc Martem cum Luna per diurnam Genesim in Cancro positos habent . Indi mortuos suos incendunt , cum quibus et uxores defunctorum sponte se offerentes exuruntur . Sed non ideo omnes , quae vivae incenduntur Indorum mulieres , in nocturna Genesi sub terra habent Solem cum Marte in partibus Martis . Germanorum plurimi laqueo vitam finiunt , nec idcirco omnes Lunam cum Hora , Saturno et Marte circumcinctas habent . Sed nonne in omni gente et in omni die per omnem diversitatem Genesis nascuntur homines ? ex quibus omnibus apparet , quia metus legum in unaquaque regione dominatur , et arbitrii libertas , quae est hominibus insita per spiritum obtemperat legibus . Nec cogere potest Genesis aut Seres homicidium committere , aut Bragmanos carnibus vesci , aut Persas incesta vitare , vel Indos non exuri , aut Medos non a canibus devorari , Parthos non habere plures uxores , aut mulieres Mesopotamiae non servare pudicitiam , Graecos non exerceri palaestris , Gallorum pueros non pati muliebria , vel gentes barbaras Graecorum studiis institui , sed ut diximus unaquaeque gens suis legibus uticur pro libertatis arbitrio , et decreta Genesis legum severitate depellit . 26 . Sed dicet aliquis eorum qui in disciplina mathesis eruditi sunt , Genesim in septem partes dirimi , quae illi climata appellant , doniinari vero unicuique climati unam ex septem stellis , et istas quas exposuimus diversas leges non ab hominibus positas , sed ab istis principibus secundum uniuscujusque voluntatem ; et hoc quod stellae visum est , legem ab hominibus observatam . Ad haec ergo respondebimus , quod primo quidem non est in septem partes orbis terrae divisus , tum deinde et si ita esset , in una parte et in una regione invenimus multas differentias legum ; et ideo neque septem sunt secundum numerum stellarum , neque duodecim secundum numerum signorum , neque triginta et sex secundum numerum Decanorum , sed sunt innumerae . 27 . Meminisse autem debemus eorum quae supra enumerata sunt,quod in una Indiae regione sunt et qui hominum carnibus vescantur , et sunt qui etiam a pecudibus vel avibus omnibusque animantibus abstineant et quia Magusaei non solum in Perside matres ac filias excipiunt in matrimonium , sed et in omni gente ubicunque habitaverint , malorum ( lege , majorum ) suorum incesta instituta custodiunt , tum praeterea et innumeras gentes memoravimus , quae penitus studia nesciunt literarum . Sed et aliquanti sapientes viri ipsas leges in noanullis commutaverunt locis , aliae vero etiam sponte pro sui vel impossibilitate vel inhonestate derelictae sunt . Certe quod in promptu est noscere , quanti imperatores gentium quas vicerant leges et instituta mutarunt et suis eas legibus subjecerunt . Quod evidenter a Romanis factum docetur , qui omnem paene orbem omnesque nationes propriis primo et variis legibus institutisque viventes in Romanorum jus et civilia scita verterunt . Superest ergo ut et stellae gentium , quae a Romanis victae sunt , climata sua partesque perdiderint . 28 . Addam adhuc rem , quae possit etiam valde incredulis satisfacere . Judaei omnes , qui sub lege Moysi vivunt , filios suos octava die absque ulla dilatione circumcidunt et infantis teneri sanguinem fundunt ; a saeculo autem nullus ex gentibus hoc die octava perpessus est , et e contra Judaeorum nullus omisit . Quomodo ergo in hoc ratio Genesis stabit ? Cum per cunctas orbis terrae partes omnes Judaei admixti gentibus vivant et octava ferrum perferant die unius in membri loco , et nemo gentilium , sed ipsi soli , ut dixi , hoc faciunt , non stella cogente nec perfusione sanguinis perurgente , sed lege religionis adducti , et in quocunque orbis loco fuerint , hoc est eis insigne vernaculum . Sed et quod unum nomen omnibus inest ubicunque fuerint , numquid et hoc per Genesim venit ? Et quod nunquam apud eos infans natus exponitur , et quod septimo quoque die omnes ubicunque fuerint otium gerunt nec iter incedunt nec igni utuntur ? Quid est ergo , quod nullum Judaeorum in illa die cogit Genesis aut iter agere , aut aedificare , aut vendere aliquid , aut emere ? 29 . Quin imo et majorem fidem rerum praesentium dabo , ecce enim ex adventu justi et veri prophetae vixdum septem anni sunt , in quibus ex omnibus gentibus convenientes homines ad Judaeam et signis ac virtutibus quae viderant , sed et doctrinae majestate permoti , ubi receperunt fidem ejus , abeuntes ad regiones suas illicitos quosque gentilium ritus et incesta sprevere conjugia . Denique apud Parthos , sicut nobis Thomas , qui apud illos evangelium praedicat , scripsit , non multi jam erga plurima matrimonia diffunduntur , nec multi apud Medos canibus objiciunt mortuos suos , neque Persae matrum conjugiis aut filiarum incestis matrimoniis delectantur , nec mulieres Susidis licita ducunt adulteria ; nec potuit ad crimina Genesis compellere , quos religionis doctrina prohibebat .
Lemmas: Leges sunt in unaquaque regione vel regno ab kominibus positae , sive scriptura sive etiam usu durantes , quas nemo facile transgreditur . Denique primi Seres , qui initio orbis teriae habitant , legem habent neque homicidium neque adulterium neque scortum nosse , neque furtum committere , neque idola venerari , et in illa omni regione quae est maxima neque templum invenitur neque simulacrum neque meretrix neque adultera , neque fur ad judicium deducitur , sed ueque occisus ibi homo fertur aliquando , et tamen nullius iibertas arbitrii compulsa est secundum vos a stella Martis ignita , ut ferro uteretur ad hominis necem , nec Venus cum Marte posita alienum matrimonium compulit vitiari , cum ulique apud eos per singulos dies Mars medium coeli circulum teneat . Sed est apud Seres legum metus vehementior quam Genesis constellatio . Sunt similiter et apud Bactros in regionibus Indorum immensae multitudines Bragmanorum , qui et ipsi ex traditione majorum , moribus legibusque concordibus , neque homicidium neque adulterium committunt , neque simulacra colunt neque animantia edere in usn habent , nunquam inebriantur , nunquam malitiose aliquid gerunt , sed Deum semper colunt ; et quidem haec illi , cum caeteri Indorum et homicidia et adulteria committant et simulacra colant et inebrientur atque alia hujusmodi flagitia exerceant . Sed et in ipsius Indiae nihilominus occiduis partibus regio quaedam est , ubi hospites cum inciderint , capti immolantur et comeduntur ; et neque bonse stellae vetuerunt eos ab hujusmodi flagitiis et ab execrandis cibis , neque malignae stellae compulerant Bragmanos , ut aliquid agerent mali . Et rarsus mos apud Persas , matres accipere in conjugium et sorores et filias , et sub illo omni axe incesta Persae ineunt matrimonia . 21 . Ac ne forte liceat his qui mathesim sequuntur uti illo perfugio quo dicunt , certas quasdam esse plagas coeli , quibus propria quaedam habere conceditur , ex ipsa Persarum gente aliquanti ad peregrina profecti sunt , qui Magusaei appellantur , ex quibus usque in hodiernum sunt alii in Media , alii in Parthia , sed et in Aegypto onnulli , plures autem in Galatia et Phrygia , qui omnes incertae hujus traditionis formam indeclinabilem servant ac posteris custodiendam transmittunt , etiam cum plagam coeli mutaverint ; nec tamen eos Venus cum Luna in finibus et domibus Saturni , cum Saturno attestante etiam Marte , compulit habere inter caeteros Genesim . 22 . Apud Gelos quoque mos est , ut mulieres agricolentur , aedificent et omne opns virile perficiant , sed et misceri quibus volunt licet , nec incusantur a viris aut adulterae appellantur ; passim enim concubitus miscent et praecipue cum hospitibus . Unguenta nesciunt , non induuntur veste fucata , non calceis , e contra viri Gelorum ornantur , pectuntur , indumentis mollibus et variis induuntur , auro compositi unguentisque delibuti , et haec non pro dissolutione virium , sunt enim bellicosissimi et venatores acerrimi . Nec tamen universae Gelonum mulieres in Capraecornu aut Aquario cacodaemonem Venerem nascentem habuere , neque viri eorum in Ariete cum Marte Venerem positaro , per quod schema effeminatos et dissolutos nasci adserit viros Chaldaïca disciplina . 23 . Porro vero in Susis mulieres unguentis et quidem optimis utuntur , ornamentis comtae ex lapidibus pretiosis , ministerus quoque ancillarum fultae procedunt multo majore ambitione quam viri , nec tamen pudicitiam colunt , sed indifferens eis cum quibuscumque voluerint usus est et servis et hospitibus , tali licentia a viris permissa ; et non solum non culpantur pro hoc , sed et dominantur in viros . Nec tamen omnium Genesis mulierum Susidarum in medietate coeli cum Jove et Marte Venerem in Jovis aedibus babent . In ulterioribus Orientis partibus , si puer muliebri se substernat injuriae , cum agnitum fuerit , a fratribus aut parentibus vel quibuslibet aliis interficitur nec sepultura donatur . Et rursus apud Gallos lex prisca constituit nuptum tradi publice pueros , nec opprobrium ex hoc aliquod duci ; et numquid possibiie est , ut omnes qui tam turpiter succumbunt apud Gallos , Luciferum cum Mercurio in domibus Saturni et finibus Martis habuerint ? 24 . In Britanniae partibus plures viri unam kabent uxorem . In Parthia , multae mulieres unum habent virum , et utraque orbis pars moribus suis atque institutis obsequitur . Amazones omnes non habent viros , sed sicut animalia semel in anno circa vernale aequinoctium proprios egessμ terminos , finitimae gentis viris miscentur , solennitatem quandam per hoc observantes , ex quibus cum conceperint redeunt , et si marem pepererint abjiciunt , feminas nutriunt . Cumque unius temporis sit omnium partus , absurdum est , ut in maribus quidem putetur Mars cum Saturno in tempore aequis esse portionibus , in feminarum vero Genesi nunquam . Sed neque Mercurium cum Venere habuisse in domibus propriis positum , ut vel pictores ibi vel sculptores vel trapezitas efficiat , aut in domibus Veneris , ut unguentarios vel vocales vel poetas producat . Apud Saracenos et superiores Libes et Mauros et circa ora maris Oceani habitantes , sed et in extremis Germaniae partibus et apud Sarmatas et Scythas atque omnes quae sub axe septentrionis jacent Pontici litoris gentes et in Chrysea insula nunquam invenitur trapeuta nec sculptor , aut pictor , aut arcbitectus , aut geometres , aut tragoedus , aut poeta ; ergo deficit apud eos Mercurii Venerisque constellatio . 25 . Ex omni orbe terrarum Medi tantummodo summa observantia adhuc spirantes bomines canibus devorandos abjiciunt . et non ob hoc Martem cum Luna per diurnam Genesim in Cancro positos habent . Indi mortuos suos incendunt , cum quibus et uxores defunctorum sponte se offerentes exuruntur . Sed non ideo omnes , quae vivae incenduntur Indorum mulieres , in nocturna Genesi sub terra habent Solem cum Marte in partibus Martis . Germanorum plurimi laqueo vitam finiunt , nec idcirco omnes Lunam cum Hora , Saturno et Marte circumcinctas habent . Sed nonne in omni gente et in omni die per omnem diversitatem Genesis nascuntur homines ? ex quibus omnibus apparet , quia metus legum in unaquaque regione dominatur , et arbitrii libertas , quae est hominibus insita per spiritum obtemperat legibus . Nec cogere potest Genesis aut Seres homicidium committere , aut Bragmanos carnibus vesci , aut Persas incesta vitare , vel Indos non exuri , aut Medos non a canibus devorari , Parthos non habere plures uxores , aut mulieres Mesopotamiae non servare pudicitiam , Graecos non exerceri palaestris , Gallorum pueros non pati muliebria , vel gentes barbaras Graecorum studiis institui , sed ut diximus unaquaeque gens suis legibus uticur pro libertatis arbitrio , et decreta Genesis legum severitate depellit . 26 . Sed dicet aliquis eorum qui in disciplina mathesis eruditi sunt , Genesim in septem partes dirimi , quae illi climata appellant , doniinari vero unicuique climati unam ex septem stellis , et istas quas exposuimus diversas leges non ab hominibus positas , sed ab istis principibus secundum uniuscujusque voluntatem ; et hoc quod stellae visum est , legem ab hominibus observatam . Ad haec ergo respondebimus , quod primo quidem non est in septem partes orbis terrae divisus , tum deinde et si ita esset , in una parte et in una regione invenimus multas differentias legum ; et ideo neque septem sunt secundum numerum stellarum , neque duodecim secundum numerum signorum , neque triginta et sex secundum numerum Decanorum , sed sunt innumerae . 27 . Meminisse autem debemus eorum quae supra enumerata sunt,quod in una Indiae regione sunt et qui hominum carnibus vescantur , et sunt qui etiam a pecudibus vel avibus omnibusque animantibus abstineant et quia Magusaei non solum in Perside matres ac filias excipiunt in matrimonium , sed et in omni gente ubicunque habitaverint , malorum ( lege , majorum ) suorum incesta instituta custodiunt , tum praeterea et innumeras gentes memoravimus , quae penitus studia nesciunt literarum . Sed et aliquanti sapientes viri ipsas leges in noanullis commutaverunt locis , aliae vero etiam sponte pro sui vel impossibilitate vel inhonestate derelictae sunt . Certe quod in promptu est noscere , quanti imperatores gentium quas vicerant leges et instituta mutarunt et suis eas legibus subjecerunt . Quod evidenter a Romanis factum docetur , qui omnem paene orbem omnesque nationes propriis primo et variis legibus institutisque viventes in Romanorum jus et civilia scita verterunt . Superest ergo ut et stellae gentium , quae a Romanis victae sunt , climata sua partesque perdiderint . 28 . Addam adhuc rem , quae possit etiam valde incredulis satisfacere . Judaei omnes , qui sub lege Moysi vivunt , filios suos octava die absque ulla dilatione circumcidunt et infantis teneri sanguinem fundunt ; a saeculo autem nullus ex gentibus hoc die octava perpessus est , et e contra Judaeorum nullus omisit . Quomodo ergo in hoc ratio Genesis stabit ? Cum per cunctas orbis terrae partes omnes Judaei admixti gentibus vivant et octava ferrum perferant die unius in membri loco , et nemo gentilium , sed ipsi soli , ut dixi , hoc faciunt , non stella cogente nec perfusione sanguinis perurgente , sed lege religionis adducti , et in quocunque orbis loco fuerint , hoc est eis insigne vernaculum . Sed et quod unum nomen omnibus inest ubicunque fuerint , numquid et hoc per Genesim venit ? Et quod nunquam apud eos infans natus exponitur , et quod septimo quoque die omnes ubicunque fuerint otium gerunt nec iter incedunt nec igni utuntur ? Quid est ergo , quod nullum Judaeorum in illa die cogit Genesis aut iter agere , aut aedificare , aut vendere aliquid , aut emere ? 29 . Quin imo et majorem fidem rerum praesentium dabo , ecce enim ex adventu justi et veri prophetae vixdum septem anni sunt , in quibus ex omnibus gentibus convenientes homines ad Judaeam et signis ac virtutibus quae viderant , sed et doctrinae majestate permoti , ubi receperunt fidem ejus , abeuntes ad regiones suas illicitos quosque gentilium ritus et incesta sprevere conjugia . Denique apud Parthos , sicut nobis Thomas , qui apud illos evangelium praedicat , scripsit , non multi jam erga plurima matrimonia diffunduntur , nec multi apud Medos canibus objiciunt mortuos suos , neque Persae matrum conjugiis aut filiarum incestis matrimoniis delectantur , nec mulieres Susidis licita ducunt adulteria ; nec potuit ad crimina Genesis compellere , quos religionis doctrina prohibebat .