athenaeus-soph.deipnosophistae 9.29
σφίγγ’ ἄρρεν᾽ , οὐ μάγειρον , εἰς τὴν οἰκίαν εἴληφ’ ἁπλῶς γὰρ οὐδὲ ἓν μὰ τοὺς θεοὺς ὅσ’ ἂν λέγῃ συνίημι · καινὰ ῥήματα πεπορισμένος πάρεστιν . ὡς εἰσῆλθε γάρ , εὐθὺς μ’ ἐπηρώτησε προσβλέψας μέγα ᾽ πόσους κέκληκας μέροπας ἐπὶ δεῖπνον ; λέγε ἐγὼ κέκληκα μέροπας ἐπὶ δεῖπνον ; χολᾷς . τοὺς δέ μέροπας τούτους με γινώσκειν δοκεῖς ; οὐδεὶς παρέσται . τοῦτο γὰρ νὴ τὸν Δία ἐστὶ κατάλοιπον μέροπας ἐπὶ δεῖπνον καλεῖν . οὐδ’ ἄρα παρέσται δαιτυμὼν οὐδεὶς ὅλως ; οὐκ οἴομαί γε Δαιτυμών . ἐλογιζόμην ἥξει Φιλῖνος , Μοσχίων , Νικήρατος , ὁ δεῖν᾽ , ὁ δεῖνα · κατ’ ὄνομ’ ἀνελογιζόμην οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς οὐδὲ εἷς μοι Δαιτυμών . οὐδεὶς παρέσται , φημί . ᾽ τί λέγεις ; οὐδὲ εἷς;᾽ σφόδρ’ ἠγανάκτησ’ ὥσπερ ἠδικημένος , εἰ μὴ κέκληκα Δαιτυμόνα . καινὸν πάνυ . ᾽ σῦν ἄρα θύεις ἐρυσίχθον᾽ ; ᾽ οὔκ , ἔφην ἐγώ . ‘βοῦν δ’ εὐρυμέτωπον;’ οὐ θύω βοῦν , ἄθλιε . ‘μῆλα θυσιάζεις ἆρα;’ μὰ Δί᾽ ἐγὼ μὲν οὔ , οὐδέτερον αὐτῶν , προβάτιον δ᾽ . ‘οὔκουν , ἔφη , τὰ μῆλα πρόβατα;’ μῆλα πρόβατ᾽ ; οὐ μανθάνω · οὐκ οἶδα τούτων οὐδὲν οὐδὲ βούλομαι . ἀγροικότερός εἰμ᾽ ; ὥσθ’ ἁπλῶς μοι διαλέγου . ‘Ὅμηρος , οὐκ οἶσθ᾽ , ἔλεγε ταῦτα;’ καὶ μάλα ἐξῆν ὃ βούλοιτ᾽ , ὦ μάγειρ᾽ , αὐτῷ λέγειν . ἀλλὰ τί πρὸς ἡμᾶς τοῦτο , πρὸς τῆς Ἑστίας ; ᾽ κατ’ ἐκεῖνον ἤδη πρόσεχε καὶ τὰ λοιπὰ μοι Ὁμηρικῶς γὰρ διανοεῖ μ’ ἀπολλύναι ; ᾽ ᾽οὕτω λαλεῖν εἴωθα.᾽ μὴ τοίνυν λάλει οὕτω παρ’ ἔμοιγ’ ὤν . ἀλλὰ διὰ τὰς τέτταρας δραχμὰς ἀποβάλω φησί , ι τὴν προαίρεσιν ; τὰς οὐλοχύτας φέρε δεῦρο.᾽ τοῦτο δ᾽ · ἐστὶ τί ; κριθαί . τί οὖν , ἀπόπληκτε , περιπλοκὰς λέγεις ; ᾽ πηγὸς πάρεστι ; πηγός ; οὐχὶ λαικάσει , ὁ ἐρεῖς σαφέστερὸν θ’ ὃ βούλει μοι λέγειν ; · ἀτάσθαλὸς γ’ εἶ , πρέσβυ , ᾽ φησ’ ʽ ἅλας φέρε τοῦτ’ ἔστι πηγός ; ᾽ ἀλλὰ δεῖξον χέρνιβα.᾽ παρῆν . ἔθυεν , ἔλεγεν ἄλλα ῥήματα τοιαῦθ’ ἃ μὰ τὴν Γῆν οὐδὲ εἷς ἤκουσεν ἄν , μίστυλλα , μοίρας , δίπτυχ᾽ , ὀβελούς , ὥστε με τῶν τοῦ Φιλίτα λαμβάνοντα βιβλίων σκοπεῖν ἕκαστα τί δύναται τῶν ῥημάτων , πλὴν ἱκέτευον αὐτὸν ἤδη μεταβαλεῖν ἀνθρωπίνως λαλεῖν τε . τὸν δ’ οὐκ ἂν ταχὺ ἔπεισεν ἡ Πειθὼ μὰ τὴν Γῆν οἶδ’ ὅτι .
Lemmas: σφίγξ ἄρσην , οὐ μάγειρος , εἰς ὁ οἰκία λαμβάνω ἁπλῶς γάρ οὐδέ εἷς μά ὁ θεός ὅσος ἄν λέγω συνίημι · καινός ῥῆμα πορίζω πάρειμι . ὡς εἰσέρχομαι γάρ , εὐθύς ἐγώ ἐπερωτάω προσβλέπω μέγας ἒ πόσος καλέω μέροψ ἐπί δεῖπνον ; λέγω ἐγώ καλέω μέροψ ἐπί δεῖπνον ; χολάω . ὁ δέ μέροψ οὗτος ἐγώ γιγνώσκω δοκέω ; οὐδείς πάρειμι . οὗτος γάρ νή ὁ Ζεύς εἰμί κατάλοιπος μέροψ ἐπί δεῖπνον καλέω . οὐδέ ἄρα πάρειμι δαιτυμών οὐδείς ὅλος ; οὐ οἴομαι γε Δαιτυμών . λογίζομαι ἥκω Φιλῖνος , Μοσχίων , Νικήρατος , ὁ δεῖνα , ὁ δεῖνα · κατά ὄνομα ἀναλογίζομαι οὐ εἰμί ἐν αὐτός οὐδέ εἷς ἐγώ Δαιτυμών . οὐδείς πάρειμι , φημί . ἒ τίς λέγω ; οὐδέ ἵημι σφόδρα ἀγανακτέω ὥσπερ ἀδικέω , εἰ μή καλέω Δαιτυμών . καινός πάνυ . ἒ ὗς ἄρα θύω ἐρυσίχθων ; ἒ οὐ , φημί ἐγώ . ἀβάω δέ εὐρυμέτωπος οὐ θύω βοῦς , ἄθλιος . μῆλος θυσιάζω ἀείρω μά Ζεύς ἐγώ μέν οὐ , οὐδέτερος αὐτός , προβάτιον δέ . οὔκουν , φημί , ὁ μῆλον πρόβατα;’ μῆλον πρόβατον ; οὐ μανθάνω · οὐ οἶδα οὗτος οὐδείς οὐδέ βούλομαι . ἄγροικος εἰμί ; ὥστε ἁπλῶς ἐγώ διαλέγω . Ὅμηρος , οὐ οἶδα , λέγω ταῦτα καί μάλα ἔξεστι ὅς βούλομαι , ὦ μάγειρος , αὐτός λέγω . ἀλλά τίς πρός ἐγώ οὗτος , πρός ὁ Ἑστία ; ἒ κατά ἐκεῖνος ἤδη προσέχω καί ὁ λοιπός ἐγώ Ὁμηρικός γάρ διανοέω ἐγώ ἀπόλλυμι ; ἒ ’οὕτω λαλέω εἴωθα μή τοίνυν λαλέω οὕτως παρά ἐγώ εἰμί . ἀλλά διά ὁ τέσσαρες δραχμή ἀποβάλλω φημί , ι̅ ὁ προαίρεσις ; ὁ οὐλοχύται φέρω ἁδρόω οὗτος δέ · εἰμί τίς ; κριθή . τίς οὖν , ἀπόπληκτος , περιπλοκή λέγω ; ἒ πηγός πάρειμι ; πηγός ; οὐ λαικάζω , ὁ λέγω σαφής τε ὅς βούλομαι ἐγώ λέγω ; · ἀτάσθαλος γε εἰμί , πρέσβυς , ἒ φημί ʽ ἅλς φέρω οὗτος εἰμί πηγός ; ἒ ἀλλά δείκνυμι χέρνιβα.᾽ πάρειμι . θύω , λέγω ἄλλος ῥῆμα τοιοῦτος ὅς μά ὁ Γῆ οὐδέ εἷς ἀκούω ἄν , μίστυλλον , μοῖρα , δίπτυχος , ὀβελός , ὥστε ἐγώ ὁ ὁ Φιλητᾶς λαμβάνω βιβλίον σκοπέω ἕκαστος τίς δύναμαι ὁ ῥῆμα , πλήν ἱκετεύω αὐτός ἤδη μεταβάλλω ἀνθρώπινος λαλέω τε . ὁ δέ οὐ ἄν ταχύς πείθω ὁ Πειθώ μά ὁ Γῆ οἶδα ὅτι .