athenaeus-soph.deipnosophistae 15.12
σιωπῶντος δ’ αὐτοῦ καὶ ἀναζητεῖν προσποιουμένου ὁ Δημόκριτος ἔφη · Ἀρίσταρχος ὁ γραμματικώτατος , ἑταῖρε , ἐξηγούμενος τὸ χωρίον ἔφη ὅτι καὶ λύγοις ἐστεφανοῦντο οἱ ἀρχαῖοι . Ταίναρος δὲ ἀγροίκων εἶναι λέγει στεφάνωμα τὴν λύγον . καὶ οἱ ἄλλοι δὲ ἐξηγηταὶ ἀπροσδιόνυσά τινα εἰρήκασιν περὶ τοῦ προκειμένου , ἐγὼ δ’ ἐντυχὼν τῷ Μηνοδότου τοῦ Σαμίου συγγράμματι , ὅπερ ἐπιγράφεται Τῶν κατὰ τὴν Σάμον ἐνδόξων ἀναγραφή , εὗρον τὸ ζητούμενον . ἀδμήτην γάρ φησιν τὴν Εὐρυσθέως ἐξ Ἄργους φυγοῦσαν ἐλθεῖν εἰς Σάμον , θεασαμένην δὲ τὴν τῆς Ἥρας ἐπιφάνειαν καὶ τῆς οἴκοθεν σωτηρίας χαριστήριον βουλομένην ἀποδοῦναι ἐπιμεληθῆναι τοῦ ἱεροῦ τοῦ καὶ νῦν ὑπάρχοντος , πρότερον δὲ ὑπὸ Λελέγων καὶ Νυμφῶν καθιδρυμένου · τοὺς δ’ Ἀργείους πυθομένους καὶ χαλεπαίνοντας πεῖσαι χρημάτων ὑποσχέσει Τυρρηνοὺς λῃστρικῷ τῷ βίῳ χρωμένους ἁρπάσαι τὸ βρέτας , πεπεισμένους αὐτοὺς ὡς , εἰ τοῦτο γένοιτο , πάντως τι κακὸν πρὸς τῶν τὴν Σάμον κατοικούντων ἡ Ἀδμήτη πείσεται . τοὺς δὲ Τυρρηνοὺς ἐλθόντας εἰς τὸν Ἡραίτην ὅρμον καὶ ἀποβάντας εὐθέως ἔχεσθαι τῆς πράξεως , ἀθύρου δὲ ὄντος τότε τοῦ νεὼ ταχέως ἀνελέσθαι τὸ βρέτας καὶ διακομίσαντας ἐπὶ θάλασσαν εἰς τὸ σκάφος ἐμβαλέσθαι · λυσαμένους δ’ αὐτοὺς τὰ πρυμνήσια καὶ τὰς ἀγκύρας ἀνελομένους εἰρεσίᾳ τε πάσῃ χρωμένους ἀπαίρειν οὐ δύνασθαι . ἡγησαμένους οὖν θεῖόν τι τοῦτ’ εἶναι πάλιν ἐξενεγκαμένους τῆς νεὼς τὸ βρέτας ἀποθέσθαι παρὰ τὸν αἰγιαλόν · καὶ ψαιστὰ αὐτῷ παραθέντας περιδεεῖς ἀπαλλάττεσθαι . τῆς δὲ Ἀδμήτης ἕωθεν δηλωσάσης ὅτι τὸ βρέτας ἠφανίσθη καὶ ζητήσεως γενομένης εὑρεῖν μὲν αὐτὸ τοὺς ζητοῦντας ἐπὶ τῆς ᾐόνος , ὡς δὲ δὴ βαρβάρους Κᾶρας ὑπονοήσαντας αὐτόματον ἀποδεδρακέναι , πρός τι λύγου θωράκιον ἀπερείσασθαι , καὶ τοὺς εὐμηκεστάτους τῶν κλάδων ἑκατέρωθεν ἐπισπασαμένους περιειλῆσαι πάντοθεν . τὴν δὲ Ἀδμήτην λύσασαν αὐτὸ ἁγνίσαι καὶ στῆσαι πάλιν ἐπὶ τοῦ βάθρου , καθάπερ πρότερον ἵδρυτο . διόπερ ἐξ ἐκείνου καθ’ ἕκαστον ἔτος ἀποκομίζεσθαι τὸ βρέτας εἰς τὴν ᾐόνα καὶ ἀφαγνίζεσθαι ψαιστά τε αὐτῷ παρατίθεσθαι · καὶ καλεῖσθαι Τόναια τὴν ἑορτήν , ὅτι συντόνως συνέβη περιειληθῆναι τὸ βρέτας ὑπὸ τῶν τὴν πρώτην αὐτοῦ ζήτησιν ποιησαμένων .
Lemmas: σιωπάω δέ αὐτός καί ἀναζητέω προσποιέω ὁ Δημόκριτος φημί · Ἀρίσταρχος ὁ γραμματικός , ἑταῖρος , ἐξηγέομαι ὁ χωρίον φημί ὅτι καί λύγος στεφανόω ὁ ἀρχαῖος . Ταίναρος δέ ἄγροικος εἰμί λέγω στεφάνωμα ὁ λύγος . καί ὁ ἄλλος δέ ἐξηγητής ἀπροσδιόνυσος τις λέγω περί ὁ πρόκειμαι , ἐγώ δέ ἐντυγχάνω ὁ Μηνόδοτος ὁ Σάμιος σύγγραμμα , ὅς ἐπιγράφω Τεῖς κατά ὁ Σάμος ἔνδοξος ἀναγραφή , εὑρίσκω ὁ ζητέω . ἄδμητος γάρ φημί ὁ Εὐρυσθεύς ἐκ Ἄργος φεύγω ἔρχομαι εἰς Σάμος , θεάομαι δέ ὁ ὁ Ἥρα ἐπιφάνεια καί ὁ οἴκοθεν σωτηρία χαριστήριος βούλομαι ἀποδίδωμι ἐπιμελέομαι ὁ ἱερός ὁ καί νῦν ὑπάρχω , πρότερος δέ ὑπό Λέλεγες καί Νύμφη καθιδρύω · ὁ δέ Ἀργεῖος πυνθάνομαι καί χαλεπαίνω πείθω χρῆμα ὑπόσχεσις Τυρρηνός λῃστρικός ὁ βίος χράω ἁρπάζω ὁ βρέτας , πείθω αὐτός ὡς , εἰ οὗτος γίγνομαι , πάντως τις κακός πρός ὁ ὁ Σάμος κατοικέω ὁ Ἀδμήτη πάσχω . ὁ δέ Τυρρηνός ἔρχομαι εἰς ὁ Ἡραίτης ὅρμος καί ἀποβαίνω εὐθύς ἔχω ὁ πρᾶξις , ἄθυρος δέ εἰμί τότε ὁ ναός ταχύς ἀναιρέω ὁ βρέτας καί διακομίζω ἐπί θάλασσα εἰς ὁ σκάφος ἐμβάλλω · λύω δέ αὐτός ὁ πρυμνήσιος καί ὁ ἄγκυρα ἀναιρέω εἰρεσία τε πᾶς χράω ἀπαίρω οὐ δύναμαι . ἡγέομαι οὖν θεῖος τις οὗτος εἰμί πάλιν ἐκφέρω ὁ ναῦς ὁ βρέτας ἀποτίθημι παρά ὁ αἰγιαλός · καί ψαιστός αὐτός παρατίθημι περιδεής ἀπαλλάσσω . ὁ δέ Ἀδμήτη ἕωθεν δηλόω ὅτι ὁ βρέτας ἀφανίζω καί ζήτησις γίγνομαι εὑρίσκω μέν αὐτός ὁ ζητέω ἐπί ὁ ἠιών , ὡς δέ δή βάρβαρος Κάρ ὑπονοέω αὐτόματος ἀποδιδράσκω , πρός τις λύγος θωράκιον ἀπερείδω , καί ὁ εὐμήκης ὁ κλάδος ἑκατέρωθεν ἐπισπάω περιειλέω πάντοθεν . ὁ δέ Ἀδμήτη λύω αὐτός ἁγνίζω καί ἵστημι πάλιν ἐπί ὁ βάθρον , καθά πρότερος ἱδρύω . διόπερ ἐκ ἐκεῖνος κατά ἕκαστος ἔτος ἀποκομίζω ὁ βρέτας εἰς ὁ ἠιών καί ἀφαγνίζω ψαιστός τε αὐτός παρατίθημι · καί καλέω Τόναια ὁ ἑορτή , ὅτι σύντονος συμβαίνω περιειλέω ὁ βρέτας ὑπό ὁ ὁ πρῶτος αὐτός ζήτησις ποιέω .