athenaeus-soph.deipnosophistae 12.14
παρὰ δὲ Τυρρηνοῖς ἐκτόπως τρυφήσασιν ἱστορεῖ Τίμαιος ἐν τῇ αʹ ὅτι αἱ θεράπαιναι γυμναὶ τοῖς ἀνδράσι διακονοῦνται . Θεόπομπος δὲ ἐν τῇ τεσσαρακοστῇ τρίτῃ τῶν Ἱστοριῶν καὶ νόμον εἶναί φησιν παρὰ τοῖς Τυρρηνοῖς κοινὰς ὑπάρχειν τὰς γυναῖκας · ταύτας δὲ ἐπιμελεῖσθαι σφόδρα τῶν σωμάτων καὶ γυμνάζεσθαι πολλάκις καὶ μετ’ ἀνδρῶν , ἐνίοτε δὲ καὶ πρὸς ἑαυτάς · οὐ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι αὐταῖς φαίνεσθαι γυμναῖς , δειπνεῖν δὲ αὐτὰς οὐ παρὰ τοῖς ἀνδράσι τοῖς ἑαυτῶν , ἀλλὰ παρ’ οἷς ἂν τύχωσι τῶν παρόντων , καὶ προπίνουσιν οἷς ἂν βουληθῶσιν . εἶναι δὲ καὶ πιεῖν δεινὰς καὶ τὰς ὄψεις πάνυ καλάς . τρέφειν δὲ τοὺς Τυρρηνοὺς πάντα τὰ γινόμενα παιδία , οὐκ εἰδότας ὅτου πατρός ἐστιν ἕκαστον . ζῶσι δὲ καὶ οὗτοι τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς θρεψαμένοις , πότους τὰ πολλὰ ποιούμενοι καὶ πλησιάζοντες ταῖς γυναιξὶν ἁπάσαις . οὐδὲν δ’ αἰσχρόν ἐστι Τυρρηνοῖς οὐ μόνον αὐτοὺς ἐν τῷ μέσῳ τι ποιοῦντας , ἀλλ’ οὐδὲ πάσχοντας φαίνεσθαι , ἐπιχώριον γὰρ καὶ τοῦτο παρ’ αὐτοῖς ἐστι . καὶ τοσούτου δέουσιν αἰσχρὸν ὑπολαμβάνειν ὥστε καὶ λέγουσιν , ὅταν ὁ μὲν δεσπότης τῆς οἰκίας ἀφροδισιάζηται , ζητῇ δέ τις αὐτόν , ὅτι πάσχει τὸ καὶ τό , προσαγορεύσαντες αἰσχρῶς τὸ πρᾶγμα . ἐπειδὰν δὲ συνουσιάζωσι καθ’ ἑταιρίας ἢ κατὰ συγγενείας , ποιοῦσιν οὕτως · πρῶτον μὲν ὅταν παύσωνται πίνοντες καὶ μέλλωσι καθεύδειν , εἰσάγουσι παρ’ αὐτοὺς οἱ διάκονοι τῶν λύχνων ἔτι καιομένων ὁτὲ μὲν ἑταίρας , ὁτὲ δὲ παῖδας πάνυ καλούς , ὁτὲ δὲ καὶ γυναῖκας · ὅταν δὲ τούτων ἀπολαύσωσιν , αὖθις νεανίσκους ἀκμάζοντας , οἳ πλησιάζουσιν αὐτοὶ ἐκείνοις . ἀφροδισιάζουσιν δὲ καὶ ποιοῦνται τὰς συνουσίας ὁτὲ μὲν ὁρῶντες ἀλλήλους , ὡς δὲ τὰ πολλὰ καλύβας περιβάλλοντες περὶ τὰς κλίνας , αἳ πεπλεγμέναι εἰσιν ἐκ ῥάβδων , ἐπιβέβληται δ’ ἄνωθεν ἱμάτια , καὶ πλησιάζουσι μὲν σφόδρα καὶ ταῖς γυναιξί , πολὺ μέντοι γε μᾶλλον χαίρουσι συνόντες τοῖς παισὶ καὶ τοῖς μειρακίοις . καὶ γὰρ γίνονται παρ’ αὐτοῖς πάνυ καλοὶ τὰς ὄψεις , ἅτε τρυφερῶς διαιτώμενοι καὶ λεαινόμενοι τὰ σώματα , πάντες δὲ οἱ πρὸς ἑσπέραν οἰκοῦντες βάρβαροι πιττοῦνται καὶ ξυροῦνται τὰ σώματα · καὶ παρά γε τοῖς Τυρρηνοῖς ἐργαστήρια κατεσκεύασται πολλὰ καὶ τεχνῖται τούτου τοῦ πράγματός εἰσιν , ὥσπερ παρ’ ἡμῖν οἱ κουρεῖς . παρ’ οὓς ὅταν εἰσέλθωσιν , παρέχουσιν ἑαυτοὺς πάντα τρόπον , οὐθὲν αἰσχυνόμενοι τοὺς ὁρῶντας οὐδὲ τοὺς παριόντας . χρῶνται δὲ τούτῳ τῷ νόμῳ πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν τὴν Ἰταλίαν οἰκούντων , μαθόντες παρὰ Σαυνιτῶν καὶ Μεσσαπίων . ὑπὸ δὲ τῆς τρυφῆς οἱ Τυρρηνοί , ὡς Ἄλκιμος ἱστορεῖ , πρὸς αὐλὸν καὶ μάττουσιν καὶ πυκτεύουσι καὶ μαστιγοῦσιν .
Lemmas: παρά δέ Τυρρηνός ἔκτοπος τρυφάω ἱστορέω Τίμαιος ἐν ὁ αʹ ὅτι ὁ θεράπαινα γυμνός ὁ ἀνήρ διακονέω . Θεόπομπος δέ ἐν ὁ τεσσαρακοστός τρίτος ὁ Ἱστορίη καί νόμος εἰμί φημί παρά ὁ Τυρρηνός κοινός ὑπάρχω ὁ γυνή · οὗτος δέ ἐπιμελέομαι σφόδρα ὁ σῶμα καί γυμνάζω πολλάκις καί μετά ἀνήρ , ἐνίοτε δέ καί πρός ἑαυτοῦ · οὐ γάρ αἰσχρός εἰμί αὐτός φαίνω γυμνός , δειπνέω δέ αὐτός οὐ παρά ὁ ἀνήρ ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά παρά ὅς ἐάν τυγχάνω ὁ πάρειμι , καί προπίνω ὅς ἐάν βούλομαι . εἰμί δέ καί πίνω δεινός καί ὁ ὄψις πάνυ καλός . τρέφω δέ ὁ Τυρρηνός πᾶς ὁ γίγνομαι παιδίον , οὐ οἶδα ὅστις πατήρ εἰμί ἕκαστος . ζάω δέ καί οὗτος ὁ αὐτός τρόπος ὁ τρέφω , πότος ὁ πολύς ποιέω καί πλησιάζω ὁ γυνή ἅπας . οὐδείς δέ αἰσχρός εἰμί Τυρρηνός οὐ μόνος αὐτός ἐν ὁ μέσος τις ποιέω , ἀλλά οὐδέ πάσχω φαίνω , ἐπιχώριος γάρ καί οὗτος παρά αὐτός εἰμί . καί τοσοῦτος δέω αἰσχρός ὑπολαμβάνω ὥστε καί λέγω , ὅταν ὁ μέν δεσπότης ὁ οἰκία Ἀφροδισιάζω , ζητέω δέ τις αὐτός , ὅτι πάσχω ὁ καί ὁ , προσαγορεύω αἰσχρός ὁ πρᾶγμα . ἐπειδάν δέ συνουσιάζω κατά ἑταιρεία ἤ κατά συγγένεια , ποιέω οὕτως · πρότερος μέν ὅταν παύω πίνω καί μέλλω καθεύδω , εἰσάγω παρά αὐτός ὁ διάκονος ὁ λύχνος ἔτι καίω ὅτε μέν ἑταίρα , ὅτε δέ παῖς πάνυ καλός , ὅτε δέ καί γυνή · ὅταν δέ οὗτος ἀπολαύω , αὖθις νεανίσκος ἀκμάζω , ὅς πλησιάζω αὐτός ἐκεῖνος . Ἀφροδισιάζω δέ καί ποιέω ὁ συνουσία ὅτε μέν ὁράω ἀλλήλων , ὡς δέ ὁ πολύς καλύβη περιβάλλω περί ὁ κλίνη , ὅς πλέκω εἰμί ἐκ ῥάβδος , ἐπιβάλλω δέ ἄνωθεν ἱμάτιον , καί πλησιάζω μέν σφόδρα καί ὁ γυνή , πολύς μέντοι γε μάλα χαίρω σύνειμι ὁ παῖς καί ὁ μειράκιον . καί γάρ γίγνομαι παρά αὐτός πάνυ καλός ὁ ὄψις , ἅτε τρυφερός διαιτάω καί λεαίνω ὁ σῶμα , πᾶς δέ ὁ πρός ἑσπέρα οἰκέω βάρβαρος πισσόω καί ξυρέω ὁ σῶμα · καί παρά γε ὁ Τυρρηνός ἐργαστήριον κατασκευάζω πολύς καί τεχνίτης οὗτος ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὥσπερ παρά ἐγώ ὁ κουρεύς . παρά ὅς ὅταν εἰσέρχομαι , παρέχω ἑαυτοῦ πᾶς τρόπος , οὐδείς αἰσχύνω ὁ ὁράω οὐδέ ὁ παρέρχομαι . χράω δέ οὗτος ὁ νόμος πολύς καί ὁ Ἕλλην ὁ ὁ Ἰταλία οἰκέω , μανθάνω παρά Σαυνῖται καί Μεσσάπιος . ὑπό δέ ὁ τρυφή ὁ Τυρρηνός , ὡς Ἄλκιμος ἱστορέω , πρός αὐλός καί μάσσω καί πυκτεύω καί μαστιγόω .