athenaeus-soph.deipnosophistae 10.60
Θεόπομπος δὲ ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ περὶ Χαλκιδέων ἱστορῶν τῶν ἐν Θρᾴκῃ φησίν ʽ ἐτύγχανον γὰρ τῶν μὲν βελτίστων ἐπιτηδευμάτων ὑπερορῶντες , ἐπὶ δὲ τοὺς πότους καὶ ῥᾳθυμίαν καὶ πολλὴν ἀκολασίαν ὡρμηκότες ἐπιεικῶς τὸ δ’ εἰσὶ πάντες οἱ Θρᾷκες πολυπόται . διὸ καὶ Καλλίμαχος ἔφη · καὶ γὰρ ὃ Θρηικίην μὲν ἀπέστυγε χανδὸν ἄμυστιν οἰνοποτεῖν , ὀλίγῳ δ’ ἥδετο κισσυβίῳ . ἐν δὲ τῇ πεντηκοστῇ ὁ Θεόπομπος περὶ Μηθυμναίων τάδε λέγει · καὶ τὰ μὲν ἐπιτήδεια προσφερομένους πολυτελῶς , μετὰ τοῦ κατακεῖσθαι καὶ πίνειν , ἔργον δ’ οὐδὲν ἄξιον τῶν ἀναλωμάτων ποιοῦντας . ἔπαυσεν οὖν αὐτοὺς τούτων Κλέομις ὁ τύραννος , ὁ καὶ τὰς μαστροποὺς τὰς εἰθισμένας προαγωγεύειν τὰς ἐλευθέρας γυναῖκας καὶ τρεῖς ἢ τέτταρας τὰς ἐπιφανέστατα πορνευομένας ἐνδήσας εἰς σάκκους καταποντίσαι τισὶν προστάξας καὶ Ἕρμιππος δὲ ἐν τοῖς περὶ τῶν ἑπτὰ σοφῶν Περίανδρον τὸ αὐτὸ ποιῆσαι . ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ τῶν Φιλιππικῶν Ἰλλυριοί,᾽ φησί , ᾽ δειπνοῦσι καθήμενοι καὶ πίνουσιν , ἄγουσι δὲ καὶ τὰς γυναῖκας εἰς τὰς συνουσίας · καὶ καλὸν αὐταῖς προπίνειν οἷς ἂν τύχωσι τῶν παρόντων , ἐκ δὲ τῶν συμποσίων αὗται τοὺς ἄνδρας ἀπάγουσι . καὶ κακόβιοι δὲ πάντες εἰσὶ καὶ ζώννυνται τὰς κοιλίας ζώναις πλατείαις ὅταν πίνωσι . καὶ τοῦτο μὲν πρῶτον μετρίως ποιοῦσιν , ἐπειδὰν δὲ σφοδρότερον πίνωσι , μᾶλλον αἰεὶ συνάγουσι τὴν ζώνην . Ἀρδιαῖοι δέ , φησί , κέκτηνται προσπελατῶν ὥσπερ εἱλώτων τριάκοντα μυριάδας . καθ’ ἑκάστην δὲ ἡμέραν μεθύουσιν καὶ ποιοῦνται συνουσίας καὶ διάκεινται πρὸς ἐδωδὴν καὶ πόσιν ἀκρατέστερον . διὸ καὶ Κελτοὶ πολεμοῦντες αὐτοῖς καὶ εἰδότες αὐτῶν τὴν ἀκρασίαν παρήγγειλαν ἅπασι τοῖς στρατιώταις δεῖπνον ὡς λαμπρότατον παρασκευάσαντας κατὰ σκηνὴν ἐμβαλεῖν εἰς τὰ σιτία πόαν τινὰ φαρμακώδη δυναμένην διακόπτειν τὰς κοιλίας καὶ διακαθαίρειν . γενομένου δὲ τούτου οἱ μὲν αὐτῶν καταληφθέντες ὑπὸ τῶν Κελτῶν ἀπώλοντο , οἱ δὲ καὶ εἰς τοὺς ποταμοὺς αὑτοὺς ἔρριψαν , ἀκράτορες τῶν γαστέρων γενόμενοι .
Lemmas: Θεόπομπος δέ ἐν ὁ δεύτερος καί εἰκοστός περί Χαλκιδεύς ἱστορέω ὁ ἐν Θρᾴκη φημί ʽ τυγχάνω γάρ ὁ μέν ἀγαθός ἐπιτήδευμα ὑπεροράω , ἐπί δέ ὁ πότος καί ῥαθυμία καί πολύς ἀκολασία ὁρμάω ἐπιεικής ὁ δέ εἰμί πᾶς ὁ Θρᾷξ πολυπότης . διό καί Καλλίμαχος φημί · καί γάρ ὁ Θρᾷξ μέν ἀποστυγέω χανδόν ἄμυστις οἰνοποτέω , ὀλίγος δέ ἥδομαι κισσύβιον . ἐν δέ ὁ πεντηκοστός ὁ Θεόπομπος περί Μηθυμναῖος ὅδε λέγω · καί ὁ μέν ἐπιτήδειος προσφέρω πολυτελής , μετά ὁ κατάκειμαι καί πίνω , ἔργον δέ οὐδείς ἄξιος ὁ ἀνάλωμα ποιέω . παύω οὖν αὐτός οὗτος Κλέομις ὁ τύραννος , ὁ καί ὁ μαστροπός ὁ ἐθίζω προαγωγεύω ὁ ἐλεύθερος γυνή καί τρεῖς ἤ τέσσαρες ὁ ἐπιφανής πορνεύω ἐνδέω εἰς σάκκος καταποντίζω τις προστάσσω καί Ἕρμιππος δέ ἐν ὁ περί ὁ ἑπτά σοφός Περίανδρος ὁ αὐτός ποιέω . ἐν δέ ὁ δεύτερος ὁ Φιλιππικός Ἰλλυριός φημί , ἒ δειπνέω κάθημαι καί πίνω , ἄγω δέ καί ὁ γυνή εἰς ὁ συνουσία · καί καλός αὐτός προπίνω ὅς ἄν τυγχάνω ὁ πάρειμι , ἐκ δέ ὁ συμπόσιον οὗτος ὁ ἀνήρ ἀπάγω . καί κακόβιος δέ πᾶς εἰμί καί ζώννυμι ὁ κοιλία ζώνη πλατύς ὅταν πίνω . καί οὗτος μέν πρῶτος μέτριος ποιέω , ἐπειδάν δέ σφοδρός πίνω , μάλα ἀεί συνάγω ὁ ζώνη . Ἀρδιαῖος δέ , φημί , κτάομαι προσπελάτης ὥσπερ εἵλως τριάκοντα μυριάς . κατά ἕκαστος δέ ἡμέρα μεθύω καί ποιέω συνουσία καί διάκειμαι πρός ἐδωδή καί πόσις ἀκρατής . διό καί Κελτοί πολεμέω αὐτός καί οἶδα αὐτός ὁ ἀκρασία παραγγέλλω ἅπας ὁ στρατιώτης δεῖπνον ὡς λαμπρός παρασκευάζω κατά σκηνή ἐμβάλλω εἰς ὁ σιτίον πόα τις φαρμακώδης δύναμαι διακόπτω ὁ κοιλία καί διακαθαίρω . γίγνομαι δέ οὗτος ὁ μέν αὐτός καταλαμβάνω ὑπό ὁ Κελτοί ἀπόλλυμι , ὁ δέ καί εἰς ὁ ποταμός ἑαυτοῦ ῥίπτω , ἀκράτωρ ὁ γαστήρ γίγνομαι .