athenaeus-soph.deipnosophistae 11.64
Ἐρατοσθένης δ’ ἐν τῇ πρὸς Ἀγήτορα τὸν Λάκωνα Ἐπιστολῇ ὡς κυαθῶδες ἀγγεῖον τὸ κυμβίον παραδίδωσι γράφων οὕτως · θαυμάζουσι δὲ οἱ αὐτοὶ καὶ πῶς κύαθον μὴ κεκτημένος , ἀλλὰ κυμβίον μόνον , φιάλην προσεκέκτητο . δοκεῖ δὴ μοι τὸ μὲν τῆς τῶν ἀνθρώπων χρείας ἕνεκα , τὸ δὲ τῆς τῶν θεῶν τιμῆς εἰς τὴν κτῆσιν παρειληφέναι . κυάθῳ μὲν οὖν οὐδὲν ἐχρῶντο τότε οὐδὲ κοτύλῃ . κρατῆρα γὰρ ἵστασαν τοῖς θεοῖς , οὐκ ἀργυροῦν οὐδὲ λιθοκόλλητον , ἀλλὰ γῆς Κωλιάδος . τοῦτον δ’ ὁσάκις ἐπιπληρώσαιεν , ἀποσπείσαντες τοῖς θεοῖς ἐκ τῆς φιάλης ᾠνοχόουν ἐφεξῆς , τὸν νεοκρᾶτα βάπτοντες τῷ κυμβίῳ , καθὰ καὶ νῦν παρ’ ὑμῖν ποιοῦσιν ἐν τοῖς φιδιτίοις . εἰ δέ ποτε πλεῖον πιεῖν βουληθεῖεν , προσπαρετίθεσαν τοὺς καλουμένους κοτύλους , κάλλιστα καὶ εὐποτώτατα ἐκπωμάτων . ἦσαν δὲ καὶ οὗτοι τῆς αὐτῆς κεραμείας . ὅταν δ’ Ἔφιππος ἐν Ἐφήβοις λέγῃ οὐ κύλικας ἐπὶ τὰ δεῖπνα Χαιρήμων φέρει , οὐ κυμβίοισι πεπολέμηκ’ Εὐριπίδης ; οὐ τὸν τραγικὸν λέγει ποιητήν , ἀλλά τινα ὁμώνυμον αὐτῷ , ἤτοι φίλοινόν τινα ἢ αἰτίαν ἔχοντα οὐ χρηστήν , ὥς φησιν Ἀντίοχος ὁ Ἀλεξανδρεὺς ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν τῇ μέσῃ κωμῳδίᾳ κωμῳδουμένων Ποιητῶν . τὸ γὰρ ἐπάγεσθαι κατὰ τὰς ἑστιάσεις κυμβία καὶ δοκεῖν τούτοις διαμάχεσθαι εἰς ἑκάτερα τείνει , μνημονεύει δ’ αὐτοῦ καὶ Ἀναξανδρίδης ἐν Νηρηίσιν · δὸς δὴ τὸν χόα αὐτῷ σύ , Κῶμε , καὶ τὸ κυμβίον φέρων · Εὐριπίδης τις σήμερον γενήσεται . καὶ Ἔφιππος ἐν Ὁμοίοις ἢ Ὀβελιαφόροις · Διονυσίου δὲ δράματ’ ἐκμαθεῖν δέοι καὶ Δημοφῶντος ἅττ’ ἐποίησεν εἰς Κότυν , ῥήσεις τε κατὰ δεῖπνον Θεόδωρός μοι λέγοι , Λάχητὶ τ᾽οἰκήσαιμι τὴν ἑξῆς θύραν , κυμβία τε παρέχοιμ’ ἑστιῶν Εὐριπίδῃ , ὅτι δὲ καὶ πλοῖον ἡ κύμβη Σοφοκλῆς ἐν Ἀνδρομέδᾳ φησίν · ἵπποισιν ἢ κύμβαισι ναυστολεῖς χθόνα ; κύββα ποτήριον Ἀπολλόδωρος Παφίους .
Lemmas: Ἐρατοσθένης δέ ἐν ὁ πρός Ἀγήτωρ ὁ Λάκων Ἐπιστολή ὡς κυαθώδης ἀγγεῖον ὁ κυμβίον παραδίδωμι γράφω οὕτως · θαυμάζω δέ ὁ αὐτός καί πῶς κύαθος μή κτάομαι , ἀλλά κυμβίον μόνος , φιάλη προσκτάομαι . δοκέω δή ἐγώ ὁ μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος χρεία ἕνεκα , ὁ δέ ὁ ὁ θεός τιμή εἰς ὁ κτῆσις παραλαμβάνω . κύαθος μέν οὖν οὐδείς χράω τότε οὐδέ κοτύλη . κρατήρ γάρ ἵστημι ὁ θεός , οὐ ἀργύρεος οὐδέ λιθοκόλλητος , ἀλλά γῆ Κωλιάς . οὗτος δέ ὁσάκις ἐπιπληρόω , ἀποσπένδω ὁ θεός ἐκ ὁ φιάλη οἰνοχοέω ἐφεξῆς , ὁ νεοκράς βάπτω ὁ κυμβίον , καθά καί νῦν παρά σύ ποιέω ἐν ὁ φιδίτια . εἰ δέ ποτέ πολύς πίνω βούλομαι , προσπαρατίθημι ὁ καλέω κότυλος , καλός καί εὔποτος ἔκπωμα . εἰμί δέ καί οὗτος ὁ αὐτός κεραμεία . ὅταν δέ Ἔφιππος ἐν Ἔφηβος λέγω οὐ κύλιξ ἐπί ὁ δεῖπνον Χαιρήμων φέρω , οὐ κυμβίον πολεμέω Εὐριπίδης ; οὐ ὁ τραγικός λέγω ποιητής , ἀλλά τις ὁμώνυμος αὐτός , ἤτοι φίλοινος τις ἤ αἰτία ἔχω οὐ χρηστός , ὡς φημί Ἀντίοχος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐν ὁ περί ὁ ἐν ὁ μέσος κωμῳδία κωμῳδέω Ποιητής . ὁ γάρ ἐπάγω κατά ὁ ἑστίασις κυμβίον καί δοκέω οὗτος διαμάχομαι εἰς ἑκάτερος τείνω , μνημονεύω δέ αὐτός καί Ἀναξανδρίδης ἐν Νηρηΐς · δίδωμι δή ὁ χοῦς αὐτός σύ , Κῶμος , καί ὁ κυμβίον φέρω · Εὐριπίδης τις σήμερον γίγνομαι . καί Ἔφιππος ἐν Ὅμοιος ἤ Ὀβελιαφόρος · Διονύσιος δέ δρᾶμα ἐκμανθάνω δέω καί Δημοφῶν ὅστις ποιέω εἰς Κότυς , ῥῆσις τε κατά δεῖπνον Θεόδωρος ἐγώ λέγω , Λάχη οἰκέω ὁ ἑξῆς θύρα , κυμβίον τε παρέχω ἑστιάω Εὐριπίδης , ὅτι δέ καί πλοῖον ὁ κύμβη Σοφοκλῆς ἐν Ἀνδρομέδα φημί · ἵππος ἤ κύμβη ναυστολέω χθών ; κύββα ποτήριον Ἀπολλόδωρος Πάφιος .