ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.87
καὶ Ἀριστοφάνης δ’ ἐν Ἱππεῦσι μνημονεύει ὡς διαφόρων γινομένων τῶν περὶ τὴν Μίλητον λαβράκων , ὅταν οὕτως λέγῃ ἀλλ’ οὐ λάβρακας καταφαγὼν Μιλησίους κλονήσεις . ἐν δὲ Λημνίαις , οὐ κρανίον λάβρακος , οὐχὶ κάραβον πρίασθαι , ὡς διαφόρου ὄντος τοῦ τῶν λαβράκων ἐγκεφάλου καθάπερ καὶ τοῦ τῶν γλαύκων , καὶ Εὔβουλος δ’ ἐν Τιτθαῖς φησι · μὴ πολυτελῶς , ἀλλὰ καθαρείως · ὅ τι ἂν ᾖ ὁσίας ἕνεκα , σηπίδια ἢ τευθίδια πλεκτάνια μικρά πουλύποδος , νῆστίν τινα , μήτραν , χόρια , πῦον , λάβρακος κρανίον εὐμέγεθες . ὁ δὲ Γαίσων οὗ Ἀρχέστρατος μνημονεύει ἡ Γαισωνὶς λίμνη ἐστὶ μεταξὺ Πριήνης καὶ Μιλήτου ἡνωμένη τῇ θαλάσσῃ , ὡς Νεάνθης ὁ Κυζικηνὸς ἱστορεῖ ἐν τῇ σ’ τῶν Ἑλληνικῶν . Ἔφορος δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ ποταμὸν εἶναί φησι τὸν Γαίσωνα περὶ Πριήνην , ὃν εἰσρεῖν εἰς λίμνην . Ἄρχιππος ἐν Ἰχθύσι μνημονεύων τῶν λαβράκων φησὶν Αἰγύπτιος μιαρώτατος τῶν ἰχθύων κάπηλος , Ἕρμαιος , ὃς βίᾳ δέρων ῥίνας γαλεούς τε πωλεῖ καὶ τοὺς λάβρακας ἐντερεύων .
Lemmas: καί Ἀριστοφάνης δέ ἐν Ἱππεύς μνημονεύω ὡς διάφορος γίγνομαι ὁ περί ὁ Μίλητος λάβραξ , ὅταν οὕτως λέγω ἀλλά οὐ λάβραξ κατεσθίω Μιλήσιος κλονέω . ἐν δέ Λήμνιος , οὐ κρανίον λάβραξ , οὐ κάραβος πρίαμαι , ὡς διάφορος εἰμί ὁ ὁ λάβραξ ἐγκέφαλος καθά καί ὁ ὁ γλαύκων , καί Εὔβουλος δέ ἐν Τιτθή φημί · μή πολυτελής , ἀλλά καθάρειος · ὅς τις ἄν εἰμί ὁσία ἕνεκα , σηπίδιον ἤ τευθίδιον πλεκτάνιον μικρός πολύπους , νῆστις τις , μήτρα , χόριον , πυός , λάβραξ κρανίον εὐμεγέθης . ὁ δέ Γαίσων ὅς Ἀρχέστρατος μνημονεύω ὁ Γαισωνίς λίμνη εἰμί μεταξύ Πριήνη καί Μίλητος ἑνόω ὁ θάλασσα , ὡς Νεάνθης ὁ Κυζικηνός ἱστορέω ἐν ὁ σύ ὁ Ἑλληνικός . Ἔφορος δέ ἐν ὁ πέμπτος ποταμός εἰμί φημί ὁ Γαίσων περί Πριήνη , ὅς εἰσρέω εἰς λίμνη . Ἄρχιππος ἐν Ἰχθύς μνημονεύω ὁ λάβραξ φημί Αἰγύπτιος μιαρός ὁ ἰχθῦς κάπηλος , Ἕρμαιος , ὅς βία δέρω ῥίνη γαλεός τε πωλέω καί ὁ λάβραξ ἐντερεύω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.88
λατός , τοῦτον κατὰ τὴν Ἰταλίαν κράτιστον εἶναί φησιν Ἀρχέστρατος λέγων οὕτως · τὸν δὲ λάτον τὸν κλεινὸν ἐν Ἰταλίῃ πολυδένδρῳ ὁ Σκυλλαῖος ἔχει πορθμός , θαυμαστὸν ἔδεσμα . οἱ δ’ ἐν τῷ Νείλῳ ποταμῷ γινόμενοι λάτοι τὸ μέγεθος εὑρίσκονται καὶ ὑπὲρ διακοσίας λίτρας ἔχοντες , ὁ δὲ ἰχθὺς οὗτος λευκότατος ὢν καὶ ἥδιστός ἐστι πάντα τρόπον σκευαζόμενος , παραπλήσιος ὢν τῷ κατὰ τὸν Ἴστρον γινομένῳ γλάνιδι . φέρει δ’ ὁ Νεῖλος καὶ ἄλλα γένη πολλὰ ἰχθύων καὶ πάντα ἥδιστα , μάλιστα δὲ τὰ τῶν κορακίνων . πολλὰ γὰρ καὶ τούτων γένη . φέρει δὲ καὶ τοὺς μαιώτας καλουμένους , ὧν μνημονεύει Ἄρχιππος ἐν Ἰχθύσι διὰ τούτων · τοὺς μαιώτας καὶ σαπέρδας καὶ γλάνιδας . εἰσὶ δὲ πολλοὶ περὶ τὸν Πόντον , φέροντες τὴν ὀνομασίαν ἀπὸ τῆς λίμνης τῆς Μαιώτιδος . Νειλῷοι δ’ εἰσὶν ἰχθύες , εἲ γ’ ἔτι μνημονεύειν δύναμαι πολυέτη τὴν ἀποδημίαν ἔχων , νάρκη μὲν ἡ ἡδίστη , χοῖρος , σῖμος , φάγρος , ὀξύρυγχος , ἀλλάβης , σίλουρος , συνοδοντίς , ἐλέωτρις , ἔγχελυς , θρίσσα , ἄβραμις , τύφλη , λεπιδωτός , φῦσα , κεστρεύς . εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι οὐκ ὀλίγοι .
Lemmas: λάτος , οὗτος κατά ὁ Ἰταλία κρατύς εἰμί φημί Ἀρχέστρατος λέγω οὕτως · ὁ δέ λάτος ὁ κλεινός ἐν Ἰταλία πολύδενδρος ὁ Σκυλλαῖος ἔχω πορθμός , θαυμαστός ἔδεσμα . ὁ δέ ἐν ὁ Νεῖλος ποταμός γίγνομαι λάτος ὁ μέγεθος εὑρίσκω καί ὑπέρ διακόσιοι λίτρα ἔχω , ὁ δέ ἰχθῦς οὗτος λευκός εἰμί καί ἡδύς εἰμί πᾶς τρόπος σκευάζω , παραπλήσιος εἰμί ὁ κατά ὁ Ἴστρος γίγνομαι γλάνις . φέρω δέ ὁ Νεῖλος καί ἄλλος γένος πολύς ἰχθῦς καί πᾶς ἡδύς , μάλα δέ ὁ ὁ κορακῖνος . πολύς γάρ καί οὗτος γένος . φέρω δέ καί ὁ μαιώτης καλέω , ὅς μνημονεύω Ἄρχιππος ἐν Ἰχθύς διά οὗτος · ὁ μαιώτης καί σαπέρδης καί γλάνις . εἰμί δέ πολύς περί ὁ Πόντος , φέρω ὁ ὀνομασία ἀπό ὁ λίμνη ὁ Μαιῶτις . Νειλῷος δέ εἰμί ἰχθῦς , εἰ γε ἔτι μνημονεύω δύναμαι πολυετέω ὁ ἀποδημία ἔχω , νάρκη μέν ὁ ἡδύς , χοῖρος , σῖμος , φάγρος , ὀξύρυγχος , ἀλλάβης , σίλουρος , συνοδοντίς , ἐλέωτρις , ἔγχελυς , θρίσσα , ἄβραμις , τύλη , λεπιδωτός , φῦσα , κεστρεύς . εἰμί δέ καί ἄλλος οὐ ὀλίγος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.89
λειόβατος . οὗτος καλεῖται καὶ ῥίνη . ἐστὶ δὲ λευκόσαρκος , ὡς Ἐπαίνετος ἐν ᾽ Ὀψαρτυτικῷ . Πλάτων Σοφισταῖς · κἂν ᾖ γαλεός , κἂν λειόβατος , κἂν ἔγχελυς .
Lemmas: λειόβατος . οὗτος καλέω καί ῥίνη . εἰμί δέ λευκόσαρκος , ὡς Ἐπαίνετος ἐν ἒ Ὀψαρτυτικός . Πλάτων Σοφιστής · ἐάν εἰμί γαλεός , ἐάν λειόβατος , ἐάν ἔγχελυς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.90
μύραιναι . Θεόφραστος ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν τῷ ξηρῷ διαιτωμένων ἔγχελύν φησιν καὶ μύραιναν πολὺν χρόνον δύνασθαι ἔξω τοῦ ὑγροῦ ζῆν διὰ τὸ μικρὰ ἔχειν βράγχια καὶ ὀλίγον δέχεσθαι τὸ ὑγρόν . τροφίμους δ’ αὐτὰς εἶναί φησιν ὁ Ἱκέσιος οὐχ ἧττον τῶν ἐγχέλεων , ἀλλὰ καὶ τῶν γόγγρων . Ἀριστοτέλης δὲ ἐν δευτέρῳ ζῴων μορίων ἐκ μικροῦ φησιν αὐτὴν ταχεῖαν τὴν αὔξησιν λαμβάνειν καὶ εἶναι καρχαρόδουν τίκτειν τε πᾶσαν ὥραν μικρὰ ᾠά . Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Μούσαις χωρὶς τοῦ ς μυραίνας αὐτὰς καλεῖ οὑτωσὶ λέγων οὔτε οἱ γόγγρων τι παχέων οὔτε μυραινᾶν ἀπῆς . ὁμοίως δὲ καὶ Σώφρων . Πλάτων δ’ ἢ Κάνθαρος ἐν τῇ Συμμαχίᾳ σὺν τῷ ς · βατίς τε καὶ σμύραινα πρόσεστιν . Δωρίων δ’ ἐν τῷ περὶ ἰχθύων τὴν ποταμίαν φησὶ μύραιναν ἔχειν μίαν ἄκανθαν μόνην , ὁμοίαν τῷ ὀνίσκῳ τῷ καλουμένῳ γαλλαρίᾳ . Ἀνδρέας δ’ ἐν τῷ περὶ δακέτων τῶν μυραινῶν φησιν δακούσας ἀναιρεῖν τὰς ἐξ ἔχεως , εἶναι δ’ αὐτὰς ἧττον καὶ περιφερεῖς καὶ ποικίλας . Νίκανδρος δ’ ἐν Θηριακοῖς , μυραίνης δ’ ἔκπαγλον , ἐπεὶ μογεροὺς ἁλιῆας πολλάκις ἐμβρύξασα κατεπρήνιξεν ἐπάκτρων εἰς ἅλα φυζηθέντας , ἐχετλίου ἐξαναδῦσα · εἰ ἔτυμον κείνην γε σὺν οὐλοβόροις ἐχίεσσι θόρνυσθαι , προλιποῦσαν ἁλὸς νόμον , ἠπείροισιν . Ἀνδρέας δ’ ἐν τῷ περὶ τῶν ψευδῶς πεπιστευμένων ψεῦδός φησιν εἶναι τὸ μύραιναν ἔχει μίγνυσθαι προερχομένην ἐπὶ τὸ τεναγῶδες · οὐδὲ γὰρ ἐπὶ τενάγους ἔχεις νέμεσθαι , φιληδοῦντας ἀμμώδεσιν ἐρημίαις . Σώστρατος δὲ ἐν τοῖς περὶ ζῴων ἐστὶ δὲ δύο ταῦτα βιβλία συγκατατίθεται τῇ μίξει .
Lemmas: μύραινα . Θεόφραστος ἐν ὁ περί ὁ ἐν ὁ ξηρός διαιτάω ἔγχελυς φημί καί μύραινα πολύς χρόνος δύναμαι ἔξω ὁ ὑγρός ζάω διά ὁ μικρός ἔχω βράγχιον καί ὀλίγος δέχομαι ὁ ὑγρός . τρόφιμος δέ αὐτός εἰμί φημί ὁ Ἱκέσιος οὐ ἥσσων ὁ ἔγχελυς , ἀλλά καί ὁ γόγγρος . Ἀριστοτέλης δέ ἐν δεύτερος ζῷον μόριον ἐκ μικρός φημί αὐτός ταχύς ὁ αὔξησις λαμβάνω καί εἰμί καρχαρόδους τίκτω τε πᾶς ὥρα μικρός ᾠόν . Ἐπίχαρμος δέ ἐν Μοῦσα χωρίς ὁ σ̅ μύραινα αὐτός καλέω οὕτως λέγω οὔτε ἕ γόγγρος τις παχύς οὔτε μύραινα ἄπειμι . ὅμοιος δέ καί Σώφρων . Πλάτων δέ ἤ Κάνθαρος ἐν ὁ Συμμαχία σύν ὁ σ̅ · βατίς τε καί σμύραινα πρόσειμι . Δώριος δέ ἐν ὁ περί ἰχθῦς ὁ ποτάμιος φημί μύραινα ἔχω εἷς ἄκανθα μόνος , ὅμοιος ὁ ὀνίσκος ὁ καλέω γαλλαρίας . Ἀνδρέας δέ ἐν ὁ περί δάκετον ὁ μύραινα φημί δάκνω ἀναιρέω ὁ ἐκ ἔχις , εἰμί δέ αὐτός ἥσσων καί περιφερής καί ποικίλος . Νίκανδρος δέ ἐν Θηριακός , μύραινα δέ ἔκπαγλος , ἐπεί μογερός ἁλιεύς πολλάκις ἐμβρύκω καταπρηνίζω ἔπακτρον εἰς ἅλς φυζέομαι , ἐχέτλιον ἐξαναδύομαι · εἰ ἔτυμος ἐκεῖνος γε σύν οὐλοβόρος ἔχις θόρνυμαι , προλείπω ἅλς νόμος , ἤπειρος . Ἀνδρέας δέ ἐν ὁ περί ὁ ψευδής πιστεύω ψεῦδος φημί εἰμί ὁ μύραινα ἔχω μείγνυμι προέρχομαι ἐπί ὁ τεναγώδης · οὐδέ γάρ ἐπί τέναγος ἔχω νέμω , φιληδέω ἀμμώδης ἐρημία . Σώστρατος δέ ἐν ὁ περί ζῷον εἰμί δέ δύο οὗτος βιβλίον συγκατατίθημι ὁ μίξις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.91
μῦρος . ὁ δὲ μῦρος , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης ἐν πέμπτῳ ζῴων μορίων , διαφέρει τῆς σμυραίνης . ἡ μὲν γὰρ ποικίλον καὶ ἀσθενέστερον , ὁ δὲ μῦρος λειόχρως καὶ ἰσχυρὸς καὶ τὸ χρῶμα ὅμοιον ἔχει ἴυγγι ὀδόντας τε ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν . Δωρίων δὲ τὸν μῦρόν φησι τὰς διὰ σαρκὸς ἀκάνθας οὐκ ἔχειν , ἀλλ’ ὅλον εἶναι χρήσιμον καὶ ἁπαλὸν ὑπερβολῇ , εἶναι δὲ αὐτῶν γένη δύο · εἰσὶ γὰρ οἱ μὲν μέλανες , οἱ δ’ ὑποπυρρίζοντες , κρείσσονες δ’ εἰσὶν οἱ μελανίζοντες . Ἀρχέστρατος δὲ ὁ ἡδονικὸς φιλόσοφός φησιν Ἰταλίας τε μεταξὺ κατὰ στενοκύμονα πορθμὸν ἡ πλωτὴ μύραινα καλουμένη ἄν ποτε ληφθῇ , ὠνοῦ τοῦτο γάρ ἐστιν ἐκεῖ θαυμαστὸν ἔδεσμα .
Lemmas: μῦρος . ὁ δέ μῦρος , ὡς φημί Ἀριστοτέλης ἐν πέμπτος ζῷον μόριον , διαφέρω ὁ σμύραινα . ὁ μέν γάρ ποικίλος καί ἀσθενής , ὁ δέ μῦρος λειόχρως καί ἰσχυρός καί ὁ χρῶμα ὅμοιος ἔχω ἴυγξ ὀδούς τε ἔσωθεν καί ἔξωθεν . Δώριος δέ ὁ μῦρος φημί ὁ διά σάρξ ἄκανθα οὐ ἔχω , ἀλλά ὅλος εἰμί χρήσιμος καί ἁπαλός ὑπερβολή , εἰμί δέ αὐτός γένος δύο · εἰμί γάρ ὁ μέν μέλας , ὁ δέ ὑποπυρρίζω , κρατύς δέ εἰμί ὁ μελανίζω . Ἀρχέστρατος δέ ὁ ἡδονικός φιλόσοφος φημί Ἰταλία τε μεταξύ κατά στενοκύμων πορθμός ὁ πλωτός μύραινα καλέω ἐάν ποτέ λαμβάνω , ὠνέομαι οὗτος γάρ εἰμί ἐκεῖ θαυμαστός ἔδεσμα .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.92
Μαινίδες . ταύτας φησὶν Ἱκέσιος εὐχυλοτέρας εἶναι τῶν κωβιῶν , λείπεσθαι δὲ εὐστομίᾳ καὶ τῷ πρὸς τὴν ἔκκρισιν τῆς κοιλίας συνεργεῖν . Σπεύσιππος δ’ ἐν δευτέρῳ Ὁμοίων ὅμοιά φησιν εἶναι τῇ μαινίδι βόακας καὶ σμαρίδας , ὧν μνημονεύειν καὶ ᾽ Ἐπίχαρμον ἐν Γᾷ καὶ Θαλάσσᾳ οὕτως · ὅκχ’ ὁρῇ βῶκάς τε πολλοὺς καὶ σμαρίδας . Ἐπαίνετος δ’ ἐν Ὀψαρτυτικῷ φησι · σμαρίδα , ἣν ἔνιοι καλοῦσι κυνὸς εὐναί . Ἀντιφάνης δ’ ἐν Ἀγροίκῳ ἢ Βουταλίωνι Ἑκάτης βρώματα καλεῖ τὰς μαινίδας διὰ τὴν βραχύτητα , λέγων οὕτως · τοὺς γὰρ μεγάλους τούτους ἅπαντας νενόμικα ἀνθρωποφάγους ἰχθῦς . β . τί φής , ὦ φίλτατε , ἀνθρωποφάγους ; πῶς ; γ . οὓς ἂν ἄνθρωπος φάγοι δηλονότι · ταῦτα δ’ ἐστὶν Ἑκάτης βρώματα , ἅ φησιν οὗτος , μαινίδας καὶ τριγλίδας . καλοῦνται δέ τινες καὶ λευκομαινίδες , ἃς ἔνιοι βόακας ὀνομάζουσι . Πολίοχος Κορινθιαστῇ · ὅπως σε πείσῃ μηδὲ ] δὲ εἷς , πρὸς τῶν θεῶν , τοὺς βόακας , ἄν ποτ’ ἔλθῃ , λευκομαινίδας καλεῖν .
Lemmas: μαινίς . οὗτος φημί Ἱκέσιος εὔχυλος εἰμί ὁ κωβιός , λείπω δέ εὐστομία καί ὁ πρός ὁ ἔκκρισις ὁ κοιλία συνεργέω . Σπεύσιππος δέ ἐν δεύτερος Ὅμοιος ὅμοιος φημί εἰμί ὁ μαινίς βόαξ καί σμαρίς , ὅς μνημονεύω καί ἒ Ἐπίχαρμος ἐν Γαῖα καί Θάλασσα οὕτως · ὅκκα ὁράω βῶξ τε πολύς καί σμαρίς . Ἐπαίνετος δέ ἐν Ὀψαρτυτικός φημί · σμαρίς , ὅς ἔνιοι καλέω κύων εὐνή . Ἀντιφάνης δέ ἐν Ἄγροικος ἤ Βουταλίων Ἑκάτη βρῶμα καλέω ὁ μαινίς διά ὁ βραχύτης , λέγω οὕτως · ὁ γάρ μέγας οὗτος ἅπας νομίζω ἀνθρωποφάγος ἰχθῦς . Β . τίς φημί , ὦ φίλος , ἀνθρωποφάγος ; πῶς ; γ . ὅς ἄν ἄνθρωπος ἐσθίω δηλονότι · οὗτος δέ εἰμί Ἑκάτη βρῶμα , ὅς φημί οὗτος , μαινίς καί τριγλίς . καλέω δέ τις καί λευκομαινίς , ὅς ἔνιοι βόαξ ὀνομάζω . Πολίοχος Κορινθιαστής · ὅπως σύ πείθω μηδέ ] δέ εἷς , πρός ὁ θεός , ὁ βόαξ , ἐάν ποτέ ἔρχομαι , λευκομαινίς καλέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.93
μελάνουρος . περὶ τούτου φησὶ Νουμήνιος ἐν Ἁλιευτικῷ · σκορπίον ἢ πέρκαισι καθηγητὴν μελάνουρον Ἱκέσιος δ’ αὐτὸν σαργῷ φησιν παραπλήσιον εἶναι , καταδεέστερον δὲ τῇ εὐχυλίᾳ καὶ τῇ εὐστομίᾳ , μικρῶς δὲ παραστύφειν καὶ εἶναι τρόφιμον . μνημονεύει δ’ αὐτοῦ Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβας γάμῳ · ἦν δὲ σαργῖνοί τε μελάνουροί τε . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῷ περὶ ζῳικῶν γράφει οὕτως · ὀρροπυγόστικτοι δὲ τῶν ἰχθύων μελάνουρος καὶ σαργὸς πολύγραμμοί τε καὶ μελανόγραμμοι . ὅμοιον δὲ εἶναι τῷ μελανούρῳ φησὶ Σπεύσιππος ἐν δευτέρῳ Ὁμοίων τὸν καλούμενον ψύρον · ἐν Νουμήνιος καλεῖ ψόρον οὕτως · ἢ ψόρον ἢ σάλπας ἢ αἰγιαλῆα δράκοντα .
Lemmas: μελάνουρος . περί οὗτος φημί Νουμήνιος ἐν Ἁλιευτικός · σκορπίος ἤ πέρκα καθηγητής μελάνουρος Ἱκέσιος δέ αὐτός σαργός φημί παραπλήσιος εἰμί , καταδεής δέ ὁ εὐχυλία καί ὁ εὐστομία , μικρός δέ παραστύφω καί εἰμί τρόφιμος . μνημονεύω δέ αὐτός Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβη γάμος · εἰμί δέ σαργῖνος τε μελάνουρος τε . Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ περί ζῳικός γράφω οὕτως · ὀρροπυγόστικτος δέ ὁ ἰχθῦς μελάνουρος καί σαργός πολύγραμμος τε καί μελανόγραμμος . ὅμοιος δέ εἰμί ὁ μελάνουρος φημί Σπεύσιππος ἐν δεύτερος Ὅμοιος ὁ καλέω ψύρος · ἐν Νουμήνιος καλέω ψόρος οὕτως · ἤ ψόρος ἤ σάλπης ἤ αἰγιαλεύς δράκων .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.94
μορμύρος . τροφιμώτατος , ὥς φησιν Ἱκέσιος . Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Ἥβας γάμῳ μύρμας αὐτοὺς ὀνομάζει , εἰ μὴ διάφοροι τὴν φύσιν εἰσίν . γράφει δ’ οὕτως καὶ χελιδόνες τε μύρμαι θ᾽ , οἵ τε κολιᾶν μέζονες ἐντί . Δωρίων δ’ ἐν τῷ περὶ ἰχθύας μορμύλους αὐτοὺς καλεῖ . Λυγκεὺς δ’ ὁ Σάμιος ἐν τῇ ὀψωνητικῇ τέχνῃ , ἣν προσεφώνησέ τινι τῶν ἑταίρων δυσώνῃ , φησίν οὐκ ἄχρηστον δὲ πρὸς τοὺς ἀτενίζοντας καὶ μὴ συγκαθιέντας τῇ τιμῇ καὶ τὸ κακῶς λέγειν παρεστηκότα τοὺς ἰχθύας , ἐπαγόμενον Ἀρχέστρατον τὸν γράψαντα τὴν Ἡδυπάθειαν ἢ τῶν ἄλλων τινὰ ποιητῶν καὶ λέγοντα τὸ μέτρον μόρμυρος αἰγιαλεὺς κακὸς ἰχθὺς οὐδὲ ποτ’ ἐσθλός . καὶ τὴν ἀμίαν ὠνοῦ φθινοπώρου , νῦν δ’ ἐστὶν ἔαρ . καί · κεστρέα τὸν θαυμαστὸν ὅταν χειμὼν ἀφίκηται , νῦν δ’ ἐστὶ θέρος · καὶ πολλὰ τῶν τοιούτων , ἀποσοβήσεις γὰρ πολλοὺς τῶν ὠνουμένων καὶ προσεστηκότων τοῦτο δὲ ποιῶν ἀναγκάσεις τὸ σοὶ δοκοῦν λαβεῖν αὐτόν .
Lemmas: μορμύρος . τρόφιμος , ὡς φημί Ἱκέσιος . Ἐπίχαρμος δέ ἐν Ἥβη γάμος μύρμη αὐτός ὀνομάζω , εἰ μή διάφορος ὁ φύσις εἰμί . γράφω δέ οὕτως καί χελιδών τε μύρμη τε , ὅς τε κολίας μέγας εἰμί . Δώριος δέ ἐν ὁ περί ἰχθῦς μόρμυλος αὐτός καλέω . Λυγκεύς δέ ὁ Σάμιος ἐν ὁ ὀψωνητικός τέχνη , ὅς προσφωνέω τις ὁ ἑταῖρος δυσώνης , φημί οὐ ἄχρηστος δέ πρός ὁ ἀτενίζω καί μή συγκαθίημι ὁ τιμή καί ὁ κακός λέγω παρίστημι ὁ ἰχθῦς , ἐπάγω Ἀρχέστρατος ὁ γράφω ὁ Ἡδυπάθεια ἤ ὁ ἄλλος τις ποιητής καί λέγω ὁ μέτρον μορμύρος αἰγιαλεύς κακός ἰχθῦς οὐδέ ποτέ ἐσθλός . καί ὁ ἀμία ὠνέομαι φθινόπωρον , νῦν δέ εἰμί ἔαρ . καί · κεστρεύς ὁ θαυμαστός ὅταν χειμών ἀφικνέομαι , νῦν δέ εἰμί θέρος · καί πολύς ὁ τοιοῦτος , ἀποσοβέω γάρ πολύς ὁ ὠνέομαι καί προσίστημι οὗτος δέ ποιέω ἀναγκάζω ὁ σύ δοκέω λαμβάνω αὐτός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.95
νάρκη . Πλάτων ἢ Κάνθαρος ἐν Συμμαχίᾳ · νάρκη γὰρ ἑφθὴ βρῶμα χάριεν γίγνεται . ὁ δὲ φιλόσοφος Πλάτων ἐν Μένωνί φησι · τῇ θαλαττίᾳ νάρκῃ · καὶ γὰρ αὕτη τὸν πλησιάζοντα ναρκᾶν ποιεῖ . ἡ δὲ κλῆσις αὐτῆς καὶ παρ᾽ Ὁμήρῳ · νάρκησε δὲ χεὶρ ἐπὶ καρπῷ . Μένανδρος δ’ ἐν Φανίῳ διὰ τοῦ α ἔφη · ὑπελήλυθὲν τέ μου νάρκα τις ὅλον τὸ δέρμα , μηδενὸς τῶν παλαιῶν οὕτω κεχρημένου . Ἱκέσιος δέ φησιν ἀτροφωτέραν καὶ ἀχυλοτέραν αὐτὴν εἶναι ἔχειν τε χονδρῶδές τι διακεχυμένον , εὐστόμαχον πάνυ . Θεόφραστος δ’ ἐν τῷ περὶ τῶν φωλευόντων διὰ τὸ ψῦχός φησι τὴν νάρκην κατὰ γῆς δύεσθαι . ἐν δὲ τῷ περὶ τῶν δακέτων καὶ βλητικῶν διαπέμπεσθαί φησι τὴν νάρκην τὴν ἀφ’ αὑτῆς δύναμιν καὶ διὰ τῶν ξύλων καὶ διὰ τῶν τριοδόντων , ποιοῦσαν ναρκᾶν τοὺς ἐν χεροῖν ἔχοντας . εἴρηκε δὲ τὴν αἰτίαν Κλέαρχος ὁ Σολεὺς ἐν τῷ περὶ νάρκης , ἅπερ μακρότερα ὄντα ἐπιλέλησμαι , ὑμᾶς δ’ ἐπὶ τὸ σύγγραμμα ἀναπέμπω , ἐστὶ δ’ ἡ νάρκη , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης , τῶν σελαχωδῶν καὶ τῶν σκυμνοτοκούντων . θηρεύει δ’ εἰς τροφὴν ἑαυτῆς τὰ ἰχθύδια προσαπτομένη καὶ ναρκᾶν καὶ ἀκινητίζειν ποιοῦσα . Δίφιλος δ’ ὁ Λαοδικεὺς ἐν τῷ περὶ τῶν Νικάνδρου Θηριακῶν μὴ πᾶν τὸ ζῷόν φησι τὴν νάρκην ἐμποιεῖν , μέρος δέ τι αὐτῆς , διὰ πείρας πολλῆς φάσκων ἐληλυθέναι , ὁ δ’ Ἀρχέστρατός φησι · καὶ νάρκην ἑφθὴν ἐν ἐλαίῳ ἠδὲ καὶ οἴνῳ καὶ χλόῃ εὐώδει καὶ βαιῷ ξύσματι τυροῦ , Ἄλεξις ἐν Γαλατείᾳ · νάρκην μὲν οὖν , ὥς φασιν , ὠνθυλευμένην ὀπτᾶν ὅλην . ἐν δὲ Δημητρίῳ · ἔπειτα νάρκην ἔλαβον , ἐνθυμούμενος ὅτι δεῖ γυναικὸς ἐπιφερούσης δακτύλους ἁπαλοὺς ὑπ’ ἀκάνθης μηδὲ ἓν τούτους παθεῖν
Lemmas: νάρκη . Πλάτων ἤ Κάνθαρος ἐν Συμμαχία · νάρκη γάρ ἑφθός βρῶμα χαρίεις γίγνομαι . ὁ δέ φιλόσοφος Πλάτων ἐν Μένων φημί · ὁ θαλάσσιος νάρκη · καί γάρ οὗτος ὁ πλησιάζω ναρκάω ποιέω . ὁ δέ κλῆσις αὐτός καί παρά Ὅμηρος · ναρκάω δέ χείρ ἐπί καρπός . Μένανδρος δέ ἐν Φάνιος διά ὁ α φημί · ὑπέρχομαι τε ἐγώ νάρκα τις ὅλος ὁ δέρμα , μηδείς ὁ παλαιός οὕτως χράω . Ἱκέσιος δέ φημί ἄτροφος καί ἄχυλος αὐτός εἰμί ἔχω τε χονδρώδης τις διαχέω , εὐστόμαχος πάνυ . Θεόφραστος δέ ἐν ὁ περί ὁ φωλεύω διά ὁ ψῦχος φημί ὁ νάρκη κατά γῆ δύω . ἐν δέ ὁ περί ὁ δάκετος καί βλητικόν διαπέμπω φημί ὁ νάρκη ὁ ἀπό ἑαυτοῦ δύναμις καί διά ὁ ξύλον καί διά ὁ τριόδους , ποιέω ναρκάω ὁ ἐν χείρ ἔχω . λέγω δέ ὁ αἰτία Κλέαρχος ὁ Σολεύς ἐν ὁ περί νάρκη , ὅς μακρός εἰμί ἐπιλανθάνω , σύ δέ ἐπί ὁ σύγγραμμα ἀναπέμπω , εἰμί δέ ὁ νάρκη , ὡς φημί Ἀριστοτέλης , ὁ σελαχώδης καί ὁ σκυμνοτοκέω . θηρεύω δέ εἰς τροφή ἑαυτοῦ ὁ ἰχθύδιον προσάπτω καί ναρκάω καί ἀκινητίζω ποιέω . Δίφιλος δέ ὁ Λαοδικεύς ἐν ὁ περί ὁ Νίκανδρος Θηριακός μή πᾶς ὁ ζῷον φημί ὁ νάρκη ἐμποιέω , μέρος δέ τις αὐτός , διά πεῖρα πολύς φάσκω ἔρχομαι , ὁ δέ Ἀρχέστρατος φημί · καί νάρκη ἑφθός ἐν ἔλαιον ἠδέ καί οἶνος καί χλόη εὐώδης καί βαιός ξύσμα τυρός , Ἄλεξις ἐν Γαλάτεια · νάρκη μέν οὖν , ὡς φημί , ὀνθυλεύω ὀπτάω ὅλος . ἐν δέ Δημήτριος · ἔπειτα νάρκη λαμβάνω , ἐνθυμέομαι ὅτι δέω γυνή ἐπιφέρω δάκτυλος ἁπαλός ὑπό ἄκανθα μηδέ εἷς οὗτος πάσχω
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.96
ξιφίας , τοῦτον Ἀριστοτέλης φησὶν ἔχειν τοῦ ῥύγχους τὸ μὲν ὑποκάτω μικρόν , τὸ δὲ καθύπερθεν ὀστῶδες μέγα , ἴσον τῷ ὅλῳ αὐτοῦ μεγέθει · τοῦτο δὲ καλεῖσθαι ξίφος · ὀδόντας δ’ οὐκ ἔχειν τὸν ἰχθύν . Ἀρχέστρατος δέ φησιν ἀλλὰ λαβὲ ξιφίου τέμαχος Βυζάντιον ἐλθὼν οὐραίου γ’ αὐτὸν τὸν σφόνδυλον . ἐστὶ δὲ κεδνὸς κἀν πορθμῷ πρὸς ἄκραισι Πελωριάδος προβολαῖσι . τίς οὕτως τακτικὸς ἀκριβὴς ἢ τίς οὕτως κριτὴς ὄψων ὡς ὁ ἐκ Γέλας , μᾶλλον δὲ Καταγέλας οὗτος ποιητής ; ὃς ἀκριβῶς οὕτως διὰ λιχνείαν καὶ τὸν πορθμὸν διέπλευσε καὶ τῶν μερῶν ἑκάστου τῶν ἰχθύων τὰς ποιότητας καὶ τοὺς χυμοὺς διὰ τὴν λιχνείαν ἐξήτασεν , ὥς τινα πραγματείαν βιωφελῆ καταβαλλόμενος .
Lemmas: ξιφίας , οὗτος Ἀριστοτέλης φημί ἔχω ὁ ῥύγχος ὁ μέν ὑποκάτω μικρός , ὁ δέ καθύπερθε ὀστώδης μέγας , ἴσος ὁ ὅλος αὐτός μέγεθος · οὗτος δέ καλέω ξίφος · ὀδούς δέ οὐ ἔχω ὁ ἰχθῦς . Ἀρχέστρατος δέ φημί ἀλλά λαμβάνω ξιφίον τέμαχος Βυζάντιος ἔρχομαι οὐραῖος γε αὐτός ὁ σφόνδυλος . εἰμί δέ κεδνός ἐν πορθμός πρός ἄκρα Πελωριάς προβολή . τίς οὕτως τακτικός ἀκριβής ἤ τίς οὕτως κριτής ὄψον ὡς ὁ ἐκ Γέλα , μάλα δέ Καταγέλα οὗτος ποιητής ; ὅς ἀκριβής οὕτως διά λιχνεία καί ὁ πορθμός διαπλέω καί ὁ μέρος ἕκαστος ὁ ἰχθῦς ὁ ποιότης καί ὁ χυμός διά ὁ λιχνεία ἐξετάζω , ὡς τις πραγματεία βιωφελής καταβάλλω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.97
ὀρφῶς . καλεῖται δὲ καὶ ὀρφός , ὡς Πάμφιλος . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν πέμπτῳ ζῴων μορίων ταχεῖαν λέγων γίνεσθαι τοῖς ἰχθύσι τὴν αὔξησιν , καὶ ὀρφώς , φησίν ἐκ μικροῦ γίνεται μέγας ταχέως , ἐστὶ δὲ καὶ σαρκοφάγος καὶ καρχαρόδους , ἔτι δὲ καὶ μονήρης , ἴδιον δ’ ἐν αὐτῷ ἐστι τὸ τοὺς θορικοὺς πόρους μὴ εὑρίσκεσθαι καὶ τὸ δύνασθαι πολὺν χρόνον ζῆν μετὰ τὴν ἀνατομήν . ἐστὶ δὲ καὶ τῶν φωλευόντων ἐν ταῖς χειμεριωτάταις ἡμέραις χαίρει τε πρόσγειος μᾶλλον ὢν ἢ πελάγιος . ζῇ δ’ οὐ πλέον δύο ἐτῶν . μνημονεύων δ’ αὐτοῦ Νουμήνιός φησι · τοῖσί κεν εὐμαρέως θαλάμης ἄπο μακρὸν ἀείροις σκορπίον ἢ ὀρφὸν περιτρηχέα · τῶν γάρ ἐπ’ ἄκρης καὶ πάλιν γλαύκους ἢ ὀρφῶν ἔναλον γένος ἠὲ μελάγχρουν κόσσυφον . Δωρίων δὲ τὸν νέον φησὶν ὀρφὸν ὑπ’ ἐνίων καλεῖσθαι ὀρφακίνην . Ἄρχιππος δ’ ἐν Ἰχθύσιν ἱερεὺς γὰρ ἦλθ’ αὐτοῖσιν ὀρφώς του θεῶν . Κρατῖνος δ’ Ὀδυσσεῦσι · τέμαχος ὀρφὼ χλιαρόν . Πλάτων Κλεοφῶντι · σὲ γάρ , γραῦ , συγκατῴκισεν σαπρὰν ὀρφῷσι σελαχίοις τε καὶ φάγροις βοράν . Ἀριστοφάνης Σφηξὶν ἢν μὲν ὠνῆταί τις ὀρφώς , μεμβράδας δὲ μὴ ᾽θέλῃ . τὴν μέντοι ἑνικὴν εὐθεῖαν ὀξυτόνως προφέρονται Ἀττικοί . Ἄρχιππος Ἰχθύσιν , ὡς πρόκειται , τὴν δὲ γενικὴν Κρατῖνος Ὀδυσσεῦσι · τέμαχος ὀρφὼ χλιαρόν .
Lemmas: ὀρφεύς . καλέω δέ καί ὀρός , ὡς Πάμφιλος . Ἀριστοτέλης δέ ἐν πέμπτος ζῷον μόριον ταχύς λέγω γίγνομαι ὁ ἰχθῦς ὁ αὔξησις , καί ὀρφώς , φημί ἐκ μικρός γίγνομαι μέγας ταχύς , εἰμί δέ καί σαρκοφάγος καί καρχαρόδους , ἔτι δέ καί μονήρης , ἴδιος δέ ἐν αὐτός εἰμί ὁ ὁ θορικός πόρος μή εὑρίσκω καί ὁ δύναμαι πολύς χρόνος ζάω μετά ὁ ἀνατομή . εἰμί δέ καί ὁ φωλεύω ἐν ὁ χειμέριος ἡμέρα χαίρω τε πρόσγειος μάλα εἰμί ἤ πελάγιος . ζάω δέ οὐ πολύς δύο ἔτος . μνημονεύω δέ αὐτός Νουμήνιος φημί · ὁ ἄν εὐμαρής θαλάμη ἀπό μακρός ἀείρω σκορπίος ἤ ὀρφώς περιτρηχής · ὁ γάρ ἐπί ἄκρα καί πάλιν γλαῦκος ἤ ὀρφόω ἔναλος γένος ἤ μελάγχρους κόσσυφος . Δώριος δέ ὁ νέος φημί ὀρφώς ὑπό ἔνιοι καλέω ὀρφακίνης . Ἄρχιππος δέ ἐν Ἰχθύς ἱερεύς γάρ ἔρχομαι αὐτός ὀρφώς τις θεός . Κρατῖνος δέ Ὀδυσσεύς · τέμαχος ὀρφώς χλιαρός . Πλάτων Κλεοφῶν · σύ γάρ , γραῦς , συγκατοικίζω σαπρός ὀρφώς σελάχιον τε καί φάγρος βορά . Ἀριστοφάνης Σφῆκες ἐάν μέν ὠνέομαι τις ὀρφώς , μεμβράς δέ μή ἐθέλω . ὁ μέντοι ἑνικός εὐθεῖα ὀξύτονος προφέρω Ἀττικός . Ἄρχιππος Ἰχθύς , ὡς πρόκειμαι , ὁ δέ γενικός Κρατῖνος Ὀδυσσεύς · τέμαχος ὀρφώς χλιαρός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.98
Ὄρκυνος . Δωρίων ἐν τῷ περὶ ἰχθύων τοὺς ὀρκύνους ἐκ τῆς περὶ ʽ Ἡρακλέους στήλας θαλάσσης περαιουμένους εἰς τὴν καθ’ ἡμᾶς ἔρχεσθαι θάλασσαν διὸ καὶ πλείστους ἁλίσκεσθαι ἐν τῷ Ἰβηρικῷ καὶ Τυρρηνικῷ πελάγει · κἀντεῦθεν κατὰ τὴν ἄλλην θάλασσαν διασκίδνασθαι . Ἱκέσιος δὲ τοὺς μὲν ἐν Γαδείροις ἁλισκομένους πιμελεστέρους εἶναι , μετὰ δὲ τούτους τοὺς ἐν Σικελίᾳ . τοὺς δὲ πόρρω ʽ Ἡρακλείων στηλῶν ἀλιπεῖς διὰ τὸ πλείονα τόπον ἐκνενῆχθαι . ἐν Γαδείροις μὲν οὖν τὰ κλειδία καθ’ αὑτὰ ταριχεύεται , ὡς καὶ τῶν ἀντακαίων αἱ γνάθοι καὶ οὐρανίσκοι καὶ οἱ λεγόμενοι μελανδρύαι ἐξ αὐτῶν ταριχεύονται . Ἱκέσιος δέ φησι τὰ ὑπογάστρια αὐτῶν λιπαρὰ ὑπάρχοντα τῇ εὐστομίᾳ πολὺ διαλλάσσειν τῶν ἄλλων μερῶν , τὰ δὲ κλειδία εὐστομώτερα εἶναι τούτων .
Lemmas: ὄρκυνος . Δώριος ἐν ὁ περί ἰχθῦς ὁ ὄρκυνος ἐκ ὁ περί ʽ Ἡρακλῆς στήλη θάλασσα περαιόω εἰς ὁ κατά ἐγώ ἔρχομαι θάλασσα διό καί πολύς ἁλίσκομαι ἐν ὁ Ἰβηρικός καί Τυρρηνικός πέλαγος · ἐντεῦθεν κατά ὁ ἄλλος θάλασσα διασκίδνημι . Ἱκέσιος δέ ὁ μέν ἐν Γάδειρα ἁλίσκομαι πιμελής εἰμί , μετά δέ οὗτος ὁ ἐν Σικελία . ὁ δέ πρόσω ʽ Ἡράκλειος στήλη ἀλιπής διά ὁ πολύς τόπος κνενήγνυμι . ἐν Γάδειρα μέν οὖν ὁ κλειδίον κατά ἑαυτοῦ ταριχεύω , ὡς καί ὁ ἀντακαῖος ὁ γνάθος καί οὐρανίσκος καί ὁ λέγω μελανδρύαι ἐκ αὐτός ταριχεύω . Ἱκέσιος δέ φημί ὁ ὑπογάστριον αὐτός λιπαρός ὑπάρχω ὁ εὐστομία πολύς διαλλάσσω ὁ ἄλλος μέρος , ὁ δέ κλειδίον εὔστομος εἰμί οὗτος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.99
ὄνος · καὶ ὀνίσκος . ὄνος , φησὶν Ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ ζωικῶν , ἔχει στόμα ἀνερρωγὸς ὁμοίως τοῖς γαλεοῖς · καὶ οὐ συναγελαστικός . καὶ μόνος οὗτος ἰχθύων τὴν καρδίαν ἐν τῇ κοιλίᾳ ἔχει καὶ ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ λίθους ἐμφερεῖς μύλαις . φωλεύει τε μόνος ἐν ταῖς ὑπὸ κύνα θερμοτάταις ἡμέραις , τῶν ἄλλων ταῖς χειμεριωτάταις φωλευόντων . μνημονεύει δ’ αὐτῶν Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβας γάμῳ · μεγαλοχάσμονάς τε χάννας κἠκτραπελογάστορας ὄνους . διαφέρει δ’ ὄνος ὀνίσκου , ὥς φησι Δωρίων ἐν τῷ περὶ ἰχθύων γράφων οὕτως · ὄνος , ὃν καλοῦσί τινες γάδον · γαλλερίας , ὃν καλοῦσί τινες ὀνίσκον τε καὶ μάξεινον . Εὐθύδημος δ’ ἐν τῷ περὶ ταρίχων οἱ μὲν βάκχον , φησί , καλοῦσιν , οἱ δὲ γελαρίην , οἱ δὲ ὀνίσκον . Ἀρχέστρατος δέ φησι · τὸν δ’ ὄνον Ἀνθηδών , ὁ τὸν καλλαρίαν καλέουσιν , ἐκτρέφει εὐμεγέθη , σομφὴν δ’ ἄρ’ ἔχει τινὰ σάρκα κἄλλως οὐχ ἡδεῖαν ἔμοιγ᾽ , ἄλλοι δὲ λίην νιν αἰνοῦσιν · χαίρει γὰρ ὁ μὲν τούτοις , ὁ δ’ ἐκείνοις .
Lemmas: ὄνος · καί ὀνίσκος . ὄνος , φημί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ περί ζωϊκός , ἔχω στόμα ἀναρρήγνυμι ὅμοιος ὁ γαλεός · καί οὐ συναγελαστικός . καί μόνος οὗτος ἰχθῦς ὁ καρδία ἐν ὁ κοιλία ἔχω καί ἐν ὁ ἐγκέφαλος λίθος ἐμφερής μύλη . φωλεύω τε μόνος ἐν ὁ ὑπό κύων θερμός ἡμέρα , ὁ ἄλλος ὁ χειμέριος φωλεύω . μνημονεύω δέ αὐτός Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβη γάμος · μεγαλοχάσμων τε χάννη κἠκτραπελογάστωρ ὄνος . διαφέρω δέ ὄνος ὀνίσκος , ὡς φημί Δώριος ἐν ὁ περί ἰχθῦς γράφω οὕτως · ὄνος , ὅς καλέω τις γάδος · γαλλερίας , ὅς καλέω τις ὀνίσκος τε καί μάξεινος . Εὐθύδημος δέ ἐν ὁ περί τάριχον ὁ μέν βάκχος , φημί , καλέω , ὁ δέ γελαρία , ὁ δέ ὀνίσκος . Ἀρχέστρατος δέ φημί · ὁ δέ ὄνος Ἀνθηδών , ὁ ὁ καλλαρίας καλέω , ἐκτρέφω εὐμεγέθης , σομφός δέ ἄρα ἔχω τις σάρξ ἄλλος οὐ ἡδύς ἐγώ , ἄλλος δέ λίαν νιν αἰνέω · χαίρω γάρ ὁ μέν οὗτος , ὁ δέ ἐκεῖνος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.100
πουλύπους . πουλύποδος . οὕτως φασὶν οἱ Ἀττικοί ὡς καὶ Ὅμηρος · ὡς δ’ ὅτε πουλύποδος θαλάμης ἐξελκομένοιο ἀνάλογον παρὰ τὸ ποὺς γάρ γέγονεν . τὴν δὲ αἰτιατικὴν πουλύπουν φασίν , ὡς Ἀλκίνουν καὶ Οἰδίπουν . καὶ τρίπουν δὲ λέβητα Αἰσχύλον εἰρηκέναι ἐν Ἀθάμαντι ἀπὸ ἁπλοῦ τοῦ ποὺς ὡς νοῦς . τὸ δὲ πώλυπον λέγειν Αἰολικὸν · Ἀττικοὶ γὰρ πουλύπουν λέγουσιν . Ἀριστοφάνης Δαιδάλῳ · καὶ ταῦτ’ ἔχοντα πουλύπους καὶ σηπίας . καὶ πάλιν τὸν πουλύπουν μοι ἔθηκε . καὶ πάλιν πληγαὶ λέγονται πουλύπου πιλουμένου . Ἀλκαῖος Ἀδελφαῖς μοιχευομέναις · ἠλίθιον εἶναι νοῦν τε πουλύποδος ἔχειν . Ἀμειψίας Κατεσθίοντι · δεῖ μέν , ὡς ἔοικε , πολλῶν πουλύπων . Πλάτων Παιδίῳ , ὥσπερ τοὺς πουλύποδας πρώτιστα σέ . Ἀλκαῖος · ἔδω δ’ ἐμαυτὸν ὡς πουλύπους . οἱ δὲ πουλύποδα προφέρονται ἀνάλογον τῷ ποὺς ποδὸς ποδὶ πόδα . Εὔπολις Δήμοις · ἀνὴρ πολίτης πουλύπους ἐς τοὺς τρόπους .
Lemmas: πολύπους . πολύπους . οὕτως φημί ὁ Ἀττικός ὡς καί Ὅμηρος · ὡς δέ ὅτε πολύπους θαλάμη ἐξέλκω ἀνάλογος παρά ὁ πούς γάρ γίγνομαι . ὁ δέ αἰτιατικός πολύπους φημί , ὡς Ἀλκίνοος καί Οἰδίπους . καί τρίπους δέ λέβης Αἰσχύλος λέγω ἐν Ἀθάμας ἀπό ἁπλόος ὁ πούς ὡς νόος . ὁ δέ πώλυπος λέγω Αἰολικός · Ἀττικός γάρ πολύπους λέγω . Ἀριστοφάνης Δαίδαλος · καί οὗτος ἔχω πολύπους καί σηπία . καί πάλιν ὁ πολύπους ἐγώ τίθημι . καί πάλιν πληγή λέγω πολύπους πιλέω . Ἀλκαῖος Ἀδελφή μοιχεύω · ἠλίθιος εἰμί νόος τε πολύπους ἔχω . Ἀμειψίας Κατεσθίων · δέω μέν , ὡς ἔοικα , πολύς πολύπους . Πλάτων Παίδιος , ὥσπερ ὁ πολύπους πρῶτος σύ . Ἀλκαῖος · ἐσθίω δέ ἐμαυτοῦ ὡς πολύπους . ὁ δέ πολύπους προφέρω ἀνάλογος ὁ πούς πούς πούς πούς . Εὔπολις Δῆμος · ἀνήρ πολίτης πολύπους εἰς ὁ τρόπος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.101
Διοκλῆς δ’ ἐν α # Ὑγιεινῶν τὰ δὲ μαλάκια , φησί , πρὸς ἡδονὴν καὶ πρὸς τὰ ἀφροδίσια · μάλιστα δὲ οἱ πουλύποδες . ἱστορεῖ δ’ Ἀριστοτέλης τὸν πολύποδα ἔχειν πόδας ὀκτώ , ὧν τοὺς μὲν ἄνω δύο καὶ κάτω ἐλαχίστους , τοὺς δ’ ἐν μέσῳ μεγίστους ἔχειν δὲ καὶ κοτυληδόνας δύο , αἷς τὴν τροφὴν προσάγεσθαι · τοὺς δ’ ὀφθαλμοὺς ἐπάνω τῶν ἄνω δύο ποδῶν τὸ δὲ στόμα καὶ τοὺς ὀδόντας ἐν μέσοις τοῖς ποσί . ἀναπτυχθεὶς δὲ ἐγκέφαλον ἔχει διμερῆ , ἔχει δὲ καὶ τὸν λεγόμενον θόλον , οὐ μέλανα καθάπερ σηπία ἀλλ’ ὑπέρυθρον , ἐν τῷ λεγομένῳ μήκωνι . ὁ δὲ μήκων κεῖται ἐπάνω τῆς κοιλίας οἱονεὶ κύστις . σπλάγχνον δ’ οὐκ ἔχει ἀναλογοῦν . τροφῇ δὲ χρῆται ἔστιν ὅτε καὶ τοῖς τῶν κογχυλίων σαρκιδίοις , τὰ ὄστρακα ἐκτὸς τῶν θαλαμῶν ῥίπτων ὅθεν διαγινώσκουσιν οἱ θηρεύοντες . ὀχεύει δὲ συμπλεκόμενος καὶ πολὺν χρόνον πλησιάζει διὰ τὸ ἄναιμος εἶναι . τίκτει δὲ διὰ τοῦ λεγομένου φυσητῆρος , ὅς ἐστι πόρος τῷ σώματι , καὶ τίκτει ᾠὰ βοτρυδόν .
Lemmas: Διοκλῆς δέ ἐν α # Ὑγιεινός ὁ δέ μαλάκια , φημί , πρός ἡδονή καί πρός ὁ ἀφροδίσιος · μάλα δέ ἕ πολύπους . ἱστορέω δέ Ἀριστοτέλης ὁ πολύπους ἔχω πούς ὀκτώ , ὅς ὁ μέν ἄνω δύο καί κάτω ἐλαχύς , ὁ δέ ἐν μέσος μέγας ἔχω δέ καί κοτυληδών δύο , ὅς ὁ τροφή προσάγω · ὁ δέ ὀφθαλμός ἐπάνω ὁ ἄνω δύο πούς ὁ δέ στόμα καί ὁ ὀδούς ἐν μέσος ὁ πούς . ἀναπτύσσω δέ ἐγκέφαλος ἔχω διμερής , ἔχω δέ καί ὁ λέγω θόλος , οὐ μέλας καθά σηπία ἀλλά ὑπέρυθρος , ἐν ὁ λέγω μήκων . ὁ δέ μήκων κεῖμαι ἐπάνω ὁ κοιλία οἷον κύστις . σπλάγχνον δέ οὐ ἔχω ἀναλογέω . τροφή δέ χράω εἰμί ὅτε καί ὁ ὁ κογχύλιον σαρκίδιον , ὁ ὄστρακον ἐκτός ὁ θαλάμη ῥίπτω ὅθεν διαγιγνώσκω ὁ θηρεύω . ὀχεύω δέ συμπλέκω καί πολύς χρόνος πλησιάζω διά ὁ ἄναιμος εἰμί . τίκτω δέ διά ὁ λέγω φυσητήρ , ὅς εἰμί πόρος ὁ σῶμα , καί τίκτω ᾠόν βοτρυδόν .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.102
λέγουσι δὲ καὶ ὡς ἂν ἀπορήσῃ τροφῆς αὑτὸν κατεσθίει . ὧν εἷς ἐστι καὶ ὁ κωμῳδιοποιὸς Φερεκράτης . οὗτος γὰρ ἐν τοῖς ἐπιγραφομένοις Ἀγρίοις φησίν ἐνθρύσκοισι καὶ βρακάνοις καὶ στραβήλοις ζῆν ὁπόταν δ᾽ ἤδη πεινῶσιν σφόδρα ὡσπερεὶ τοὺς πουλύποδας νύκτωρ περιτρώγειν αὑτῶν τοὺς δακτύλους ; καὶ Δίφιλος ἐν Ἐμπόρῳ · πουλύπους ἔχων ἁπάσας ὁλομελεῖς τὰς πλεκτάνας . β . οὐ περιβεβρωκὼς αὑτόν ἐστι , φίλτατε . τοῦτο δ’ ἐστὶ ψεῦδος . ὑπὸ γὰρ τῶν γόγγρων διωκόμενος τοὺς πόδας ἀδικεῖται . , λέγεται δ’ ὡς , ἄν τις ταῖς θαλάμαις αὐτοῦ ἅλας ὑποσπείρῃ , εὐθέως ἐξέρχεται . ἱστορεῖται δὲ καὶ ὅτι φεύγων διὰ τὸν φόβον μεταβάλλει τὰς χρόας καὶ ἐξομοιοῦται τοῖς τόποις ἐν οἷς κρύπτεται , ὡς καὶ ὁ Μεγαρεὺς Θέογνίς φησιν ἐν ταῖς ἐλεγείαις · πουλύπου ὀργὴν ἴσχε πολυπλόκου , ὃς ποτὶ πέτρῃ τῇ προσομιλήσῃ τοῖος ἰδεῖν ἐφάνη . ὁμοίως ἱστορεῖ καὶ Κλέαρχος ἐν δευτέρῳ περὶ παροιμιῶν παρατιθέμενος τάδε τὰ ἔπη , οὐ δηλῶν ὅτου ἐστί · πουλύποδός μοι , τέκνον , ἔχων νόον , Ἀμφίλοχ᾽ ἥρως , τοῖσιν ἐφαρμόζου τῶν κεν κατὰ δῆμον ἵκηαι .
Lemmas: λέγω δέ καί ὡς ἄν ἀπορέω τροφή ἑαυτοῦ κατεσθίω . ὅς εἷς εἰμί καί ὁ κωμῳδιοποιός Φερεκράτης . οὗτος γάρ ἐν ὁ ἐπιγράφω Ἄγριος φημί ἔνθρυσκος καί βράκανα καί στράβηλος ζάω ὁπόταν δέ ἤδη πεινάω σφόδρα ὡσπερεί ὁ πολύπους νύκτωρ περιτρώγω ἑαυτοῦ ὁ δάκτυλος ; καί Δίφιλος ἐν Ἔμπορος · πολύπους ἔχω ἅπας ὁλομελής ὁ πλεκτάνη . Β . οὐ περιβιβρώσκω ἑαυτοῦ εἰμί , φίλος . οὗτος δέ εἰμί ψεῦδος . ὑπό γάρ ὁ γόγγρος διώκω ὁ πούς ἀδικέω . , λέγω δέ ὡς , ἐάν τις ὁ θαλάμη αὐτός ἅλς ὑποσπείρω , εὐθύς ἐξέρχομαι . ἱστορέω δέ καί ὅτι φεύγω διά ὁ φόβος μεταβάλλω ὁ χροιά καί ἐξομοιόω ὁ τόπος ἐν ὅς κρύπτω , ὡς καί ὁ Μεγαρεύς Θέογνις φημί ἐν ὁ ἐλεγεία · πολύπους ὀργή ἴσχω πολύπλοκος , ὅς πρός πέτρα ὁ προσομιλέω τοῖος ὁράω φαίνω . ὅμοιος ἱστορέω καί Κλέαρχος ἐν δεύτερος περί παροιμία παρατίθημι ὅδε ὁ ἔπος , οὐ δηλόω ὅστις εἰμί · πολύπους ἐγώ , τέκνον , ἔχω νόος , Ἀμφίλοχος ἥρως , ὁ ἐφαρμόζω ὁ ἄν κατά δῆμος ἱκνέομαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.103
περὶ δὲ Τροιζῆνα τὸ παλαιόν , φησὶν ὁ αὐτὸς Κλέαρχος , οὔτε τὸν ἱερὸν καλούμενον πουλύπουν οὔτε τὸν κωπηλάτην πουλύπουν νόμιμον ἦν θηρεύειν , ἀλλ’ ἀπεῖπον τούτων τε καὶ τῆς θαλαττίας χελώνης μὴ ἅπτεσθαι . ὁ δὲ πουλύπους ἐστὶ συντηκτικὸς καὶ λίαν ἀνόητος · πρὸς γὰρ τὴν χεῖρα τῶν διωκόντων βαδίζει καὶ διωκόμενος ἔστιν ὅτε οὐχ ὑποχωρεῖ , συντήκονται δ’ αὐτῶν αἱ θήλειαι μετὰ τὸν τόκον καὶ παρίενται διὸ καὶ ῥᾳδίως ἁλίσκονται . ἑωράθησαν δέ ποτε καὶ ἐπὶ τὸ ξηρὸν ἐξιόντες , μάλιστα δὲ πρὸς τὰ τραχέα τῶν χωρίων φεύγουσι γὰρ τὰ λεῖα . καὶ χαίρουσι δὲ τῶν φυτῶν ταῖς ἐλαίαις καὶ πολλάκις εὑρίσκονται ταῖς πλεκτάναις περιειληφότες τὸ στέλεχος . ἐφωράθησαν δὲ καὶ συκέαις προσπεφυκυίαις τῇ θαλάσσῃ προσπλεκόμενοι καὶ τῶν σύκων ἐσθίοντες , ὥς φησι Κλέαρχος ἐν τῷ περὶ τῶν τῷ ὑγρῷ.ʼ ἐστὶ δὲ δεῖγμα τοῦ ἥδεσθαι αὐτοὺς τῇ ἐλαίᾳ καὶ τοῦτο · ἐάν τις κλάδον τοῦ φυτοῦ τούτου καθῇ εἰς τὴν θάλασσαν καθ’ ἥν εἰσι πουλύποδες καὶ μικρὸν ἐπίσχῃ , ἀπονητὶ ἀνέλκει τῷ κλάδῳ περιπλεκομένους ὅσους ἐθέλει . ἔχουσι δὲ τὰ μὲν ἄλλα μέρη ἰσχυρότατα , τὸν δὲ τράχηλον ἀσθενῆ .
Lemmas: περί δέ Τροιζήν ὁ παλαιός , φημί ὁ αὐτός Κλέαρχος , οὔτε ὁ ἱερός καλέω πολύπους οὔτε ὁ κωπηλάτης πολύπους νόμιμος εἰμί θηρεύω , ἀλλά ἀπολέγω οὗτος τε καί ὁ θαλάσσιος χελώνη μή ἅπτω . ὁ δέ πολύπους εἰμί συντηκτικός καί λίαν ἀνόητος · πρός γάρ ὁ χείρ ὁ διώκω βαδίζω καί διώκω εἰμί ὅτε οὐ ὑποχωρέω , συντήκω δέ αὐτός ὁ θῆλυς μετά ὁ τόκος καί παρίημι διό καί ῥᾴδιος ἁλίσκομαι . ἑωράω δέ ποτέ καί ἐπί ὁ ξηρός ἐξέρχομαι , μάλα δέ πρός ὁ τραχύς ὁ χωρίον φεύγω γάρ ὁ λεῖος . καί χαίρω δέ ὁ φυτόν ὁ ἐλαία καί πολλάκις εὑρίσκω ὁ πλεκτάνη περιλαμβάνω ὁ στέλεχος . φωράω δέ καί συκέα προσφύω ὁ θάλασσα προσπλέκω καί ὁ σῦκον ἐσθίω , ὡς φημί Κλέαρχος ἐν ὁ περί ὁ ὁ ὑγρός εἰμί δέ δεῖγμα ὁ ἥδομαι αὐτός ὁ ἐλαία καί οὗτος · ἐάν τις κλάδος ὁ φυτόν οὗτος καθίημι εἰς ὁ θάλασσα κατά ὅς εἰμί πολύπους καί μικρός ἐπέχω , ἀπονητί ἀνέλκω ὁ κλάδος περιπλέκω ὅσος ἐθέλω . ἔχω δέ ὁ μέν ἄλλος μέρος ἰσχυρός , ὁ δέ τράχηλος ἀσθενής .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.104
λέγεται δ’ αὐτῶν τὸν ἄρρενα ἕλκειν αἰδοιῶδές τι ἐν μιᾷ τῶν πλεκτανῶν ἐν ᾗ αἱ δύο μεγάλαι κοτυληδόνες εἰσίν . εἶναι δὲ τοῦτο νευρῶδες μέχρι εἰς μέσην τὴν πλεκτάνην ἅπαν προσπεφυκός . ἐν δὲ πέμπτῳ μορίων φησὶν Ἀριστοτέλης · πουλύπους ὀχεύει τοῦ χειμῶνος καὶ τίκτει τῷ ἔαρι . φωλεύει δὲ περὶ δύο μῆνας , ἐστὶ δὲ πολύγονον τὸ ζῷον . διαφέρει δὲ ὁ ἄρρην τῆς θηλείας τῷ τε τὴν κεφαλὴν ἔχειν προμηκεστέραν καὶ τὸ καλούμενον ὑπὸ τῶν ἁλιέων αἰδοῖον ἔχειν ἐν τῇ πλεκτάνῃ , ἐπῳάζει δὲ ὅταν τέκῃ · διὸ καὶ χείριστοί εἰσι κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον , ἀποτίκτει δ’ ὁ μὲν πουλύπους ἢ εἰς θαλάμας ἢ εἰς κεράμιον ἤ τι ἄλλο τοιοῦτο κοῖλον , καὶ μεθ’ ἡμέρας πεντήκοντα ἐκ τῶν ᾠῶν πουλυπόδια ἐξέρπει ὥσπερ τὰ φαλάγγια πολλά , ὁ δὲ θῆλυς πουλύπους ὁτὲ μὲν ἐπὶ τοῖς ᾠοῖς , ὁτὲ δ’ ἐπὶ τῷ στόματι προκάθηται τῆς θαλάμης , τὴν πλεκτάνην ἐπέχων . Θεόφραστος δ’ ἐν τῷ περὶ τῶν μεταβαλλόντων τὰς χρόας τὸν πολύποδά φησι τοῖς πετρώδεσι μάλιστα μόνοις συνεξομοιοῦσθαι , τοῦτο ποιοῦντα φόβῳ καὶ φυλακῆς χάριν , ἐν δὲ τῷ περὶ τῶν ἐν τῷ ξηρῷ διατριβόντων ζῴων οὐ δέχεσθαί φησι τοὺς πολύποδας τὴν θάλατταν . ἐν δὲ τῷ περὶ τῶν κατὰ τόπους διαφορῶν ὁ Θεόφραστος πολύποδας οὐ γίνεσθαί φησιν περὶ Ἑλλήσποντον . ψυχρὰ γὰρ ἡ θάλασσα αὕτη καὶ ἧττον ἁλμυρά , ταῦτα δ’ ἀμφότερα πολέμια πολύποδι ὁ
Lemmas: λέγω δέ αὐτός ὁ ἄρσην ἕλκω αἰδοιώδης τις ἐν εἷς ὁ πλεκτάνη ἐν ὅς ὁ δύο μέγας κοτυληδών εἰμί . εἰμί δέ οὗτος νευρώδης μέχρι εἰς μέσος ὁ πλεκτάνη ἅπας προσφύω . ἐν δέ πέμπτος μόριον φημί Ἀριστοτέλης · πολύπους ὀχεύω ὁ χειμών καί τίκτω ὁ ἔαρ . φωλεύω δέ περί δύο μείς , εἰμί δέ πολύγονος ὁ ζῷον . διαφέρω δέ ὁ ἄρσην ὁ θῆλυς ὁ τε ὁ κεφαλή ἔχω προμήκης καί ὁ καλέω ὑπό ὁ ἁλιεύς αἰδοῖον ἔχω ἐν ὁ πλεκτάνη , ἐπῳάζω δέ ὅταν τίκτω · διό καί χείριστος εἰμί κατά ὁ χρόνος οὗτος , ἀποτίκτω δέ ὁ μέν πολύπους ἤ εἰς θαλάμη ἤ εἰς κεράμιον ἤ τις ἄλλος τοιοῦτος κοῖλος , καί μετά ἡμέρα πεντήκοντα ἐκ ὁ ᾠόν πολυπόδιος ἐξέρπω ὥσπερ ὁ φαλάγγιον πολύς , ὁ δέ θῆλυς πολύπους ὅτε μέν ἐπί ὁ ᾠόν , ὅτε δέ ἐπί ὁ στόμα προκάθημαι ὁ θαλάμη , ὁ πλεκτάνη ἐπέχω . Θεόφραστος δέ ἐν ὁ περί ὁ μεταβάλλω ὁ χροιά ὁ πολύπους φημί ὁ πετρώδης μάλα μόνος συνεξομοιόω , οὗτος ποιέω φόβος καί φυλακή χάριν , ἐν δέ ὁ περί ὁ ἐν ὁ ξηρός διατρίβω ζῷον οὐ δέχομαι φημί ὁ πολύπους ὁ θάλασσα . ἐν δέ ὁ περί ὁ κατά τόπος διαφορά ὁ Θεόφραστος πολύπους οὐ γίγνομαι φημί περί Ἑλλήσποντος . ψυχρός γάρ ὁ θάλασσα οὗτος καί ἥσσων ἁλμυρός , οὗτος δέ ἀμφότερος πολέμιος πολύπους ὁ
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.105
δὲ ναυτίλος καλούμενος , φησὶν Ἀριστοτέλης , πολύπους μὲν οὔκ ἐστιν , ἐμφερὴς δὲ κατὰ τὰς πλεκτάνας . ἔχει δὲ τὸ νῶτον ὀστρακόδερμον . ἀναδύνει δὲ ἐκ τοῦ βυθοῦ ἐφ’ ἑαυτὸν ἔχων τὸ ὄστρακον , ἵνα μὴ τὴν θάλατταν ἕλκῃ · ἐπαναστραφεὶς δ’ ἐπιπλεῖ ἄνω ποιήσας δύο τῶν πλεκτανῶν , αἳ μεταξὺ αὑτῶν λεπτὸν ὑμένα ἔχουσιν διαπεφυκότα , ὡς καὶ τῶν ὀρνίθων οἱ πόδες ὁρῶνται μεταξὺ τῶν δακτύλων δερμάτινον ὑμένα ἔχοντες · ἄλλας δὲ δύο πλεκτάνας καθίησιν εἰς τὴν θάλασσαν ἀντὶ πηδαλίων , ὅταν δέ τι προσιὸν ἴδῃ , δείσας συστέλλει τοὺς πόδας καὶ πληρώσας αὑτὸν τῆς θαλάσσης κατὰ βυθοῦ ὡς τάχος χωρεῖ . ἐν δὲ τῷ περὶ ζωικῶν καὶ ἰχθύων πολύπους , φησί , τις ὁ μὲν τρεψίχρως , ὁ δὲ ναυτίλος .
Lemmas: δέ ναυτίλος καλέω , φημί Ἀριστοτέλης , πολύπους μέν οὐ εἰμί , ἐμφερής δέ κατά ὁ πλεκτάνη . ἔχω δέ ὁ νῶτον ὀστρακόδερμος . ἀναδύνω δέ ἐκ ὁ βυθός ἐπί ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ὄστρακον , ἵνα μή ὁ θάλασσα ἕλκω · ἐπαναστρέφω δέ ἐπιπλέω ἄνω ποιέω δύο ὁ πλεκτάνη , ὅς μεταξύ ἑαυτοῦ λεπτός ὑμήν ἔχω διαφύομαι , ὡς καί ὁ ὄρνις ὁ πούς ὁράω μεταξύ ὁ δάκτυλος δερμάτινος ὑμήν ἔχω · ἄλλος δέ δύο πλεκτάνη καθίημι εἰς ὁ θάλασσα ἀντί πηδάλιον , ὅταν δέ τις προσέρχομαι ὁράω , δείδω συστέλλω ὁ πούς καί πληρόω ἑαυτοῦ ὁ θάλασσα κατά βυθός ὡς τάχος χωρέω . ἐν δέ ὁ περί ζωϊκός καί ἰχθῦς πολύπους , φημί , τις ὁ μέν τρεψίχρως , ὁ δέ ναυτίλος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.106
εἰς τὸν ναυτίλον τοῦτον φέρεταί τι Καλλιμάχου τοῦ Κυρηναίου ἐπίγραμμα οὕτως ἔχον κόγχος ἐγώ , Ζεφυρῖτι , πάλαι τέρας . ἀλλὰ σὺ νῦν με , Κύπρι , Σεληναίης ἄνθεμα πρῶτον ἔχεις , ναυτίλον ὃς πελάγεσσιν ἐπέπλεον , εἰ μὲν ἀῆται , τείνας οἰκείων λαῖφος ἀπὸ προτόνων , εἰ δὲ Γαληναίη , λιπαρὴ θεός , οὖλος ἐρέσσων ποσσί νιν , ὥστ’ ἔργῳ τοὔνομα συμφέρεται , ἔστ’ ἔπεσον παρὰ θῖνας Ἰουλίδας , ὄφρα γένωμαι σοὶ τὸ περίσκεπτον παίγνιον , Ἀρσινόη , μηδέ μοι ἐν θαλάμῃσιν ἔθ᾽ , ὡς πάρος εἰμὶ γὰρ ἄπνους , τίκτηται νοτερῆς ὤεον ἁλκυόνης . Κλεινίου ἀλλὰ θυγατρὶ δίδου χάριν οἶδε γὰρ ἐσθλὰ ῥέζειν καὶ Σμύρνης ἐστὶν ἀπ’ Αἰολίδος . ἔγραψε δὲ καὶ Ποσείδιππος εἰς τὴν ἐν τῷ Ζεφυρίῳ τιμωμένην ταύτην Ἀφροδίτην τόδε τὸ ἐπίγραμμα · τοῦτο καὶ ἐν πόντῳ καὶ ἐπὶ χθονὶ τῆς Φιλαδέλφου Κύπριδος ἱλάσκεσθ’ ἱερὸν Ἀρσινόης , ἣν ἀνακοιρανέουσαν ἐπὶ Ζεφυρίτιδος ἀκτῆς πρῶτος ὁ ναύαρχος θήκατο Καλλικράτης . ἡ δὲ καὶ εὐπλοΐην δώσει καὶ χείματι μέσσῳ τὸ πλατὺ λισσομένοις ἐκλιπανεῖ πέλαγος , τοῦ πολύποδος μνημονεύει καὶ ὁ τραγικὸς Ἴων ἐν Φοίνικι λέγων καὶ τὸν πετραῖον πλεκτάναις ἀναίμοσι στυγῶ μεταλλακτῆρα πουλύπουν χροός .
Lemmas: εἰς ὁ ναυτίλος οὗτος φέρω τις Καλλίμαχος ὁ Κυρηναῖος ἐπίγραμμα οὕτως ἔχω κόγχος ἐγώ , Ζεφυρῖτις , πάλαι τέρας . ἀλλά σύ νῦν ἐγώ , Κύπρις , Σεληναῖος ἄνθεμον πρῶτος ἔχω , ναυτίλος ὅς πέλαγος ἐπιπλέω , εἰ μέν ἀήτης , τείνω οἰκεῖος λαῖφος ἀπό πρότονοι , εἰ δέ Γαληναίη , λιπαρός θεός , οὖλος ἐρέσσω πούς νιν , ὥστε ἔργον ὄνομα συμφέρω , ἔστε πίπτω παρά θίς Ἰουλίς , ὄφρα γίγνομαι σύ ὁ περίσκεπτος παίγνιον , Ἀρσινόη , μηδέ ἐγώ ἐν θαλάμη ἔτι , ὡς πάρος εἰμί γάρ ἄπνοος , τίκτω νοτερός ὤεον ἁλκυόνη . Κλείνιος ἀλλά θυγάτηρ δίδωμι χάρις οἶδα γάρ ἐσθλός ῥέζω καί Σμύρνα εἰμί ἀπό Αἰολίς . γράφω δέ καί Ποσείδιππος εἰς ὁ ἐν ὁ Ζεφύριον τιμάω οὗτος Ἀφροδίτη ὅδε ὁ ἐπίγραμμα · οὗτος καί ἐν πόντος καί ἐπί χθών ὁ Φιλάδελφος Κύπρις ἱλάσκομαι ἱερός Ἀρσινόη , ὅς ἀνακοιρανέω ἐπί Ζεφυρῖτις ἀκτή πρῶτος ὁ ναύαρχος τίθημι Καλλικράτης . ὁ δέ καί εὔπλοια δίδωμι καί χεῖμα μέσος ὁ πλατύς λίσσομαι ἐκλιπαίνω πέλαγος , ὁ πολύπους μνημονεύω καί ὁ τραγικός Ἴων ἐν Φοῖνιξ λέγω καί ὁ πετραῖος πλεκτάνη ἀναίμων στυγέω μεταλλακτήρ πολύπους χρώς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.107
εἴδη δ’ ἐστὶ πολυπόδων ἑλεδώνη , πολυποδίνη , βολβιτίνη , ὀσμύλος , ὡς Ἀριστοτέλης ἱστορεῖ καὶ Σπεύσιππος . ἐν δὲ τῷ περὶ ζωικῶν Ἀριστοτέλης μαλάκιά φησιν εἶναι πουλύποδας , ὀσμύλην , ἑλεδώνην , σηπίαν , τευθίδα · Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Ἥβας γάμῳ · πώλυποί τε σηπίαι τε καὶ ποταναὶ τευθίδες χἀ δυσώδης βολβιτὶς γραῖαί τ’ ἐριθακώδεες . Ἀρχέστρατος δέ φησι · πούλυποι ἔν τε Θάσῳ καὶ Καρίᾳ εἰσὶν ἄριστοι · καὶ Κέρκυρα τρέφει μεγάλους πολλοὺς τε τὸ πλῆθος . Δωριεῖς δ’ αὐτὸν διὰ τοῦ ω καλοῦσι πώλυπον , ὡς Ἐπίχαρμος . καὶ Σιμωνίδης δ’ ἔφη · πώλυπον διζήμενος . Ἀττικοὶ δὲ πουλύπουν ἐστὶ δὲ τῶν σελαχωδῶν τὰ χονδρώδη δ’ οὕτω λέγεται · πουλύποδες , γαλεοί τε κύνες . μαλάκια δὲ καλεῖται τὰ τευθιδώδη . σελάχια δὲ τὰ τῶν ῥινῶν φῦλα .
Lemmas: εἶδος δέ εἰμί πολύπους ἑλεδώνη , πολυποδίνη , βολβιτίνη , ὀσμύλος , ὡς Ἀριστοτέλης ἱστορέω καί Σπεύσιππος . ἐν δέ ὁ περί ζωϊκός Ἀριστοτέλης μαλάκια φημί εἰμί πολύπους , ὀσμύλη , ἑλεδώνη , σηπία , τευθίς · Ἐπίχαρμος δέ ἐν Ἥβη γάμος · πώλυπος τε σηπία τε καί ποτανός τευθίς ὁ δυσώδης βολβιτίς γραῖα τε ἐριθακώδης . Ἀρχέστρατος δέ φημί · πούλυπος ἐν τε Θάσος καί Καρία εἰμί ἀγαθός · καί Κέρκυρα τρέφω μέγας πολύς τε ὁ πλῆθος . Δωριεύς δέ αὐτός διά ὁ ω̅ καλέω πώλυπος , ὡς Ἐπίχαρμος . καί Σιμωνίδης δέ φημί · πώλυπος δίζημαι . Ἀττικός δέ πολύπους εἰμί δέ ὁ σελαχώδης ὁ χονδρώδης δέ οὕτως λέγω · πολύπους , γαλεός τε κύων . μαλάκια δέ καλέω ὁ τευθιδώδης . σελάχιος δέ ὁ ὁ ῥίς φῦλον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.108
πάγουροι . τούτων μέμνηται Τιμοκλῆς ἢ Ξέναρχος ἐν Πορφύρᾳ οὕτως · ι εἶθ’ ἁλιεὺς ὢν ἄκρος σοφίαν ἐπὶ μὲν παγούροις τοῖς ὁ θεοῖς ἐχθροῖσι καὶ ἰχθυδίοις εὕρηκα παντοδαπὰς τέχνας , γέροντα βούγλωττον δὲ μὴ ταχέως πάνυ συναρπάσομαι ; καλὸν γ’ ἂν εἴη .
Lemmas: πάγουρος . οὗτος μιμνῄσκω Τιμοκλῆς ἤ Ξέναρχος ἐν Πορφύρα οὕτως · ι̅ εἶτα ἁλιεύς εἰμί ἄκρος σοφία ἐπί μέν πάγουρος ὁ ὁ θεός ἐχθρός καί ἰχθύδιον εὑρίσκω παντοδαπός τέχνη , γέρων βούγλωσσον δέ μή ταχύς πάνυ συναρπάζω ; καλός γε ἄν εἰμί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.109
πηλαμὺς , Φρύνιχος ἐν Μούσαις μνημονεύει.Ἀριστοτέλης δ’ ἐν πέμπτῳ ζῴων μορίων αἱ πηλαμύδες , φησί , καὶ οἱ θύννοι τίκτουσιν ἐν τῷ Πόντῳ , ἄλλοθι δὲ οὔ . μνημονεύει αὐτῶν καὶ Σοφοκλῆς ἐν Ποιμέσιν ἔνθ’ ἡ πάροικος πηλαμὺς χειμάζεται , πάραυλος Ἑλλησποντίς.ὡραία ὡραία θέρους τῷ Βοσπορίτῃ · τῷδε γὰρ θαμίζεται .
Lemmas: πηλαμύς , Φρύνιχος ἐν Μοῦσα μνημονευει.αριστοτελεω δέ ἐν πέμπτος ζῷον μόριον ὁ πηλαμύς , φημί , καί ὁ θύννος τίκτω ἐν ὁ Πόντος , ἄλλοθι δέ οὐ . μνημονεύω αὐτός καί Σοφοκλῆς ἐν Ποιμήν ἔνθα ὁ πάροικος πηλαμύς χειμάζω , πάραυλος Ἑλλησποντίας ὡραῖος θέρος ὁ Βοσπορίτης · ὅδε γάρ θαμίζω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.110
πέρκαι . τούτων μέμνηται Διοκλῆς καὶ Σπεύσιππος ἐν δευτέρῳ Ὁμοίων , παραπλησίας εἶναι λέγων πέρκην , χάνναν , φυκίδα . Ἐπίχαρμος δέ φησι · κομαρίδας τε καὶ κύνας , κέστρας τε πέρκας τ’ αἰόλας . Νουμήνιος δ’ ἐν Ἁλιευτικῷ · ἄλλοτε δ’ αὖ πέρκας , ὁτὲ δὲ στροφάδας παρά πέτρην φυκίδας ἀλφηστήν τε καὶ ἐν χροιῇσιν ἐρυθρὸν σκορπίον . πέρκη . καὶ ταύτης Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβας γάμῳ μέμνηται καὶ Σπεύσιππος ἐν β’ τῶν Ὁμοίων καὶ Νουμήνιος , ὧν τὰ μαρτύρια πρόκειται . Ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ ζωικῶν ἀκανθοστεφῆ φησιν εἶναι καὶ ποικιλόχροα φυκίδα . τῶν δὲ γραμμοποικίλων πλαγίαις τε ταῖς ῥάβδοις κεχρημένων πέρκη . καὶ παροιμία δὲ ἐστιν ἕπεται πέρκη μελανούρῳ
Lemmas: πέρκα . οὗτος μιμνῄσκω Διοκλῆς καί Σπεύσιππος ἐν δεύτερος Ὅμοιος , παραπλήσιος εἰμί λέγω πέρκη , χάννη , φυκίς . Ἐπίχαρμος δέ φημί · κομαρίς τε καί κύων , κέστρα τε πέρκη τε αἰόλος . Νουμήνιος δέ ἐν Ἁλιευτικός · ἄλλοτε δέ αὖ πέρκη , ὅτε δέ στροφάς παρά πέτρα φυκίς ἀλφηστής τε καί ἐν χροιά ἐρυθρός σκορπίος . πέρκη . καί οὗτος Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβη γάμος μιμνῄσκω καί Σπεύσιππος ἐν βʹ ὁ Ὅμοιος καί Νουμήνιος , ὅς ὁ μαρτύριον πρόκειμαι . Ἀριστοτέλης ἐν ὁ περί ζωϊκός ἀκανθοστεφής φημί εἰμί καί ποικιλόχροος φυκίς . ὁ δέ γραμμοποίκιλος πλάγιος τε ὁ ῥάβδος χράω πέρκη . καί παροιμία δέ εἰμί ἕπομαι πέρκη μελάνουρος
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.111
ῥαφίδες . καὶ τούτων μέμνηται Ἐπίχαρμος λέγων κὠξύρυγχοι ῥαφίδες ἵππουροί τε . Δωρίων δ’ ἐν τῷ περὶ ἰχθύων βελόνην , φησίν , ἣν καλοῦσιν ῥαφίδα . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν πέμπτῳ ζῴων μορίων βελόνην αὐτὴν καλεῖ , ἐν δὲ τῷ περὶ ζωικῶν ἢ ἰχθύων ῥαφίδα αὐτὴν ὀνομάσας ἀνόδουν φησὶν αὐτὴν εἶναι , καὶ Σπεύσιππος αὐτὴν βελόνην καλεῖ .
Lemmas: ῥαφίς . καί οὗτος μιμνῄσκω Ἐπίχαρμος λέγω κὠξύρυγχος ῥαφίς ἵππουρος τε . Δώριος δέ ἐν ὁ περί ἰχθῦς βελόνη , φημί , ὅς καλέω ῥαφίς . Ἀριστοτέλης δέ ἐν πέμπτος ζῷον μόριον βελόνη αὐτός καλέω , ἐν δέ ὁ περί ζωϊκός ἤ ἰχθῦς ῥαφίς αὐτός ὀνομάζω ἀνοδάω φημί αὐτός εἰμί , καί Σπεύσιππος αὐτός βελόνη καλέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.112
ῥίνῃ . Δωρίων ἐν τῷ περὶ ἰχθύων ἐν Σμύρνῃ φησὶν τὰς ῥίνας διαφόρους γίνεσθαι , καὶ πάντα δὲ τὰ σελαχώδη τὸν Σμυρναικὸν κόλπον ἔχειν διαφέροντα . Ἀρχέστρατος δέ φησιν καὶ σελάχη μέντοι κλεινή Μίλητος ἄριστα ἐκτρέφει · ἀλλὰ τί χρὴ ῥίνης λόγον ἢ πλατυνώτου λειοβάτου ποιεῖσθαι ; ὁμῶς κροκόδειλον ἂν ὀπτὸν δαισαίμην ἀπ’ ἰπνοῦ , τερπνὸν παίδεσσιν Ἰώνων .
Lemmas: ῥίνη . Δώριος ἐν ὁ περί ἰχθῦς ἐν Σμύρνα φημί ὁ ῥίνη διάφορος γίγνομαι , καί πᾶς δέ ὁ σελαχώδης ὁ Σμυρναικός κόλπος ἔχω διαφέρω . Ἀρχέστρατος δέ φημί καί σέλαχος μέντοι κλεινός Μίλητος ἀγαθός ἐκτρέφω · ἀλλά τίς χρή ῥίνη λόγος ἤ πλατύνωτος λειόβατος ποιέω ; ὁμῶς κροκόδειλος ἄν ὀπτός δαίνυμι ἀπό ἰπνός , τερπνός παῖς Ἴων .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.113
σκάρος . τοῦτον Ἀριστοτέλης φησὶν καρχαρόδοντα εἶναι καὶ μονήρη καὶ σαρκοφάγον ἔχειν τε στόμα μικρὸν καὶ γλῶτταν οὐ λίαν προσπεφυκυῖαν , καρδίαν τρίγωνον , ἧπαρ λευκόν , τρίλοβον , ἔχειν τε χολὴν καὶ σπλῆνα μέλανα , τῶν δὲ βραγχίων τὸ μὲν διπλοῦν , τὸ δὲ ἁπλοῦν . μόνος δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἰχθύων μηρυκάζει , χαίρει δὲ τῇ τῶν φυκίων τροφῇ · διὸ καὶ τούτοις θηρεύεται , ἀκμάζει δὲ θέρους . Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Ἥβας γάμῳ φησὶν ἁλιέων , ὁ σπάρους καὶ σκάρους , τῶν οὐδὲ τὸ σκᾶρ θεμιτὸν ἐκβαλεῖν θεοῖς . Σέλευκος δ’ ὁ Ταρσεὺς ἐν τῷ Ἁλιευτικῷ μόνον φησὶ τῶν ἰχθύων τὸν σκάρον οὐ καθεύδειν ὅθεν οὐδὲ νύκτωρ ποτὲ ἁλῶναι . τοῦτο δ’ ἴσως διὰ φόβον αὐτῷ συμβαίνει . Ἀρχέστρατος δ’ ἐν τῇ Γαστρονομίᾳ · σκάρον ἐξ Ἐφέσου ζήτει , χειμῶνι δὲ τρίγλας ἔσθι’ ἐνὶ ψαφαρῇ ληφθέντας Τειχιοέσσῃ Μιλήτου κώμῃ Καρῶν πέλας ἀγκυλοκώλων κἀν . ἄλλῳ δὲ μέρει φησὶν καὶ σκάρον ἐν παράλῳ Καλχηδόνι τὸν μέγαν ὄπτα , πλύνας εὖ · χρηστὸν δὲ καὶ ἐν Βυζαντίῳ ὄψει καὶ μέγεθος κυκλίᾳ ἴσον ἀσπίδι νῶτα φοροῦντα . τοῦτον ὅλον θεράπευε τρόπον τοιόνδε · λαβών νιν , ἡνίκ’ ἂν εὖ τυρῷ καὶ ἐλαίῳ πάντα πυκασθῇ , κρίβανον ἐς θερμὸν κρέμασον κἄπειτα κατόπτα . πάσσειν δ’ ἁλσὶ κυμινοτρίβοις καὶ γλαυκῷ ἐλαίῳ ἐκ χειρὸς κατακρουνίζων θεοδέγμονα πηγήν . Νίκανδρος δ’ ὁ Θυατειρηνὸς δύο γένη φησὶν εἶναι σκάρων καὶ καλεῖσθαι τὸν μὲν ὀνίαν , τὸν δὲ αἴολον .
Lemmas: σκάρος . οὗτος Ἀριστοτέλης φημί καρχαρόδους εἰμί καί μονήρης καί σαρκοφάγος ἔχω τε στόμα μικρός καί γλῶσσα οὐ λίαν προσφύω , καρδία τρίγωνος , ἧπαρ λευκός , τρίλοβος , ἔχω τε χολή καί σπλήν μέλας , ὁ δέ βράγχιον ὁ μέν διπλόος , ὁ δέ ἁπλόος . μόνος δέ καί ὁ ἄλλος ἰχθῦς μηρυκάζω , χαίρω δέ ὁ ὁ φυκίον τροφή · διό καί οὗτος θηρεύω , ἀκμάζω δέ θέρος . Ἐπίχαρμος δέ ἐν Ἥβη γάμος φημί ἁλιεύς , ὁ σπάρος καί σκάρος , ὁ οὐδέ ὁ σκῶρ θεμιτός ἐκβάλλω θεός . Σέλευκος δέ ὁ Ταρσεύς ἐν ὁ Ἁλιευτικός μόνος φημί ὁ ἰχθῦς ὁ σκάρος οὐ καθεύδω ὅθεν οὐδέ νύκτωρ ποτέ ἁλίσκομαι . οὗτος δέ ἴσως διά φόβος αὐτός συμβαίνω . Ἀρχέστρατος δέ ἐν ὁ Γαστρονομία · σκάρος ἐκ Ἔφεσος ζητέω , χειμών δέ τρίγλη ἐσθίω ἐν ψαφαρός λαμβάνω Τειχίοεσσα Μίλητος κώμη Κάρ πέλας ἀγκυλόκωλος ἐν . ἄλλος δέ μέρος φημί καί σκάρος ἐν πάραλος Χαλκηδών ὁ μέγας ὀπτάω , πλύνω εὖ · χρηστός δέ καί ἐν Βυζάντιος ὄψις καί μέγεθος κύκλιος ἴσος ἀσπίς νῶτον φορέω . οὗτος ὅλος θεραπεύω τρόπος τοιόσδε · λαμβάνω νιν , ἡνίκα ἄν εὖ τυρός καί ἔλαιον πᾶς πυκάζω , κρίβανος εἰς θερμός κρεμάννυμι ἔπειτα κατόπτης . πάσσω δέ ἅλς κυμινότριβος καί γλαυκός ἔλαιον ἐκ χείρ κατακρουνίζω θεοδέγμων πηγή . Νίκανδρος δέ ὁ Θυατειρηνός δύο γένος φημί εἰμί σκάρος καί καλέω ὁ μέν ἀνία , ὁ δέ αἴολος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.114
σπάρος . τοῦτον Ἱκέσιος εὐχυλότερον μὲν εἶναι μαινίδος καὶ ἄλλων δὲ πλειόνων τροφιμώτερον . Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Ἥβας γάμῳ αὐτὸς ὁ Ποτιδὰν ἄγων γαύλοισιν ἐν Φοινικικοῖς εἷκε καλλίστους ἄδην , λᾳταγὸς ἁλιέων , σπάρους καὶ σκάρους , τῶν οὐδὲ τὸ σκᾶρ θεμιτὸν ἐκβαλεῖν θεοῖς . Νουμήνιος δ’ ἐν Ἁλιευτικῷ · ἢ σπάρον ἢ ὕκας ἀγεληίδας . μνημονεύει δ’ αὐτοῦ καὶ Δωρίων ἐν τῷ περὶ ἰχθύων .
Lemmas: σπάρος . οὗτος Ἱκέσιος εὔχυλος μέν εἰμί μαινίς καί ἄλλος δέ πολύς τρόφιμος . Ἐπίχαρμος δέ ἐν Ἥβη γάμος αὐτός ὁ Ποτιδάν ἄγω γαῦλος ἐν Φοινικικός ἵημι καλός ἅδην , λᾳταγός ἁλιεύς , σπάρος καί σκάρος , ὁ οὐδέ ὁ σκῶρ θεμιτός ἐκβάλλω θεός . Νουμήνιος δέ ἐν Ἁλιευτικός · ἤ σπάρος ἤ ὕκης ἀγεληΐς . μνημονεύω δέ αὐτός καί Δώριος ἐν ὁ περί ἰχθῦς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.115
σκορπίος . Διοκλῆς ἐν πρώτῳ τῶν πρὸς Πλείσταρχον Ὑγιεινῶν τῶν μὲν νεαρῶν φησιν ἰχθύων ξηροτέρους εἶναι τὰς σάρκας σκορπίους , κόκκυγας , ψήττας , σαργούς , τραχούρους , τὰς δὲ τρίγλας ἧττον τούτων ξηροσάρκους . οἱ γὰρ πετραῖοι μαλακοσαρκότεροὶ εἰσιν . Ἱκέσιος δέ φησι · τῶν σκορπίων ὁ μέν ἐστι πελάγιος , ὁ δὲ τεναγώδης . καὶ ὁ μὲν πελάγιος πυρρός , ὁ δ’ ἕτερος μελανίζων . διαφέρει δὲ τῇ γεύσει καὶ τῷ τροφίμῳ ὁ πελάγιος . εἰσὶ δὲ οἱ σκορπίοι σμηκτικοί , εὐέκκριτοι , πολύχυλοι , πολύτροφοι , χονδρώδεις γάρ εἰσι . τίκτει δ’ ὁ σκορπίος δίς , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης ἐν πέμπτῳ ζῴων μορίων . Νουμήνιος δ’ ἐν Ἁλιευτικῷ · φυκίδας ἀλφηστήν τε καὶ ἐν χροιῇσιν ἐρυθρὸν σκορπίον ἢ πέρκαισι καθηγητὴν μελάνουρον . ὅτι δὲ καὶ πληκτικός ἐστιν Ἀριστοτέλης ἱστορεῖ ἐν τῷ περὶ ἰχθύων ἢ ζωικῶν . Ἐπίχαρμος δ’ ἐν Μούσαις ποικίλον εἶναί φησι τὸν σκορπίον σκορπίοι τε ποικίλοι γλαῦκοί τε , σαῦροι πίονες . μονήρης δ’ ἐστὶ καὶ φυκοφάγος . ἐν δὲ πέμπτῳ ζῴων μορίων ὁ Ἀριστοτέλης σκορπίους καὶ σκορπίδας ἐν διαφόροις τόποις ὀνομάζει , ἄδηλον δὲ εἰ τοὺς αὐτοὺς λέγει · ὅτι καὶ σκόρπαιναν καὶ σκορπίους πολλάκις ἡμεῖς ἐφάγομεν καὶ διάφοροι καὶ οἱ χυμοὶ καὶ αἱ χρόαι εἰσὶν οὐδεὶς ἀγνοεῖ . ὁ δ’ ὀψαρτυτὴς Ἀρχέστρατος ἐν τοῖς χρυσοῖς ἔπεσι λέγει · ἐν δὲ Θάσῳ τὸν σκορπίον ὠνοῦ , ἐὰν ᾖ μὴ μείζων πυγόνος · μεγάλου δ’ ἀπὸ χεῖρας ἴαλλε .
Lemmas: σκορπίος . Διοκλῆς ἐν πρῶτος ὁ πρός Πλείσταρχος Ὑγιεινός ὁ μέν νεαρός φημί ἰχθῦς ξηρός εἰμί ὁ σάρξ σκορπίος , κόκκυξ , ψῆττα , σαργός , τραχοῦρος , ὁ δέ τρίγλη ἥσσων οὗτος ξηρόσαρκος . ὁ γάρ πετραῖος μαλακόσαρκος εἰμί . Ἱκέσιος δέ φημί · ὁ σκορπίος ὁ μέν εἰμί πελάγιος , ὁ δέ τεναγώδης . καί ὁ μέν πελάγιος πυρρός , ὁ δέ ἕτερος μελανίζω . διαφέρω δέ ὁ γεῦσις καί ὁ τρόφιμος ὁ πελάγιος . εἰμί δέ ὁ σκορπίος σμηκτικός , εὐέκκριτος , πολύχυλος , πολύτροφος , χονδρώδης γάρ εἰμί . τίκτω δέ ὁ σκορπίος δίς , ὡς φημί Ἀριστοτέλης ἐν πέμπτος ζῷον μόριον . Νουμήνιος δέ ἐν Ἁλιευτικός · φυκίς ἀλφηστής τε καί ἐν χροιά ἐρυθρός σκορπίος ἤ πέρκα καθηγητής μελάνουρος . ὅτι δέ καί πληκτικός εἰμί Ἀριστοτέλης ἱστορέω ἐν ὁ περί ἰχθῦς ἤ ζωϊκός . Ἐπίχαρμος δέ ἐν Μοῦσα ποικίλος εἰμί φημί ὁ σκορπίος σκορπίος τε ποικίλος γλαῦκος τε , σαῦρος πίων . μονήρης δέ εἰμί καί φυκοφάγος . ἐν δέ πέμπτος ζῷον μόριον ὁ Ἀριστοτέλης σκορπίος καί σκορπίς ἐν διάφορος τόπος ὀνομάζω , ἄδηλος δέ εἰ ὁ αὐτός λέγω · ὅτι καί σκόρπαινα καί σκορπίος πολλάκις ἐγώ ἐσθίω καί διάφορος καί ὁ χυμός καί ὁ χροιά εἰμί οὐδείς ἀγνοέω . ὁ δέ ὀψαρτυτής Ἀρχέστρατος ἐν ὁ χρύσεος ἔπος λέγω · ἐν δέ Θάσος ὁ σκορπίος ὠνέομαι , ἐάν εἰμί μή μέγας πυγών · μέγας δέ ἀπό χείρ ἰάλλω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 7.116
σκόμβρος . ᾽ Ἀριστοφάνης Γηρυτάδῃ . ἱκέσιός φησι τοὺς σκόμβρους ἐλαχίστους μὲν εἶναι κατὰ τὸ μέγεθος , τροφιμωτέρους δὲ τῶν κολιῶν καὶ εὐχυλοτέρους , οὐ μὴν εὐεκκριτωτέρους . μνημονεύει αὐτῶν οὕτως καὶ Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβας γάμῳ · καὶ χελιδόνες τε μύρμαι θ᾽ , οἵ τε κολιᾶν μείζονες ἐντὶ καὶ σκόμβρων , ἀτὰρ τᾶν θυννίδων γα μείονες .
Lemmas: σκόμβρος . ἒ Ἀριστοφάνης Γηρυτάδης . ἱκέσιος φημί ὁ σκόμβρος ἐλαχύς μέν εἰμί κατά ὁ μέγεθος , τρόφιμος δέ ὁ κολιός καί εὔχυλος , οὐ μήν εὐέκκριτος . μνημονεύω αὐτός οὕτως καί Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβη γάμος · καί χελιδών τε μύρμη τε , ὅς τε κολίας μέγας εἰμί καί σκόμβρος , ἀτάρ ὁ θυννίς γε μείων .