athenaeus-soph.deipnosophistae 5.45
τοσαῦτ’ οὖν καὶ περὶ τοῦ τῶν νεῶν καταλόγου οὐκ ἀπὸ Βοιωτῶν ἀρξάμενοι κατελέξαμεν , ἀλλ’ ἀπὸ πανηγυρικῶν πομπῶν , καὶ ἐπεὶ τὸν καλὸν Οὐλπιανὸν οἶδα πάλιν προβαλοῦντα ἡμῖν τίς αὕτη ἡ παρὰ τῷ Καλλιξείνῳ ἐγγυθήκη , φαμὲν αὐτῷ ὅτι καὶ λόγος τις εἰς Λυσίαν ἀναφέρεται τὸν ῥήτορα περὶ ἐγγυθήκης ἐπιγραφόμενος , οὗ ἡ ἀρχή · εἰ μὲν δίκαιον ἔλεγεν ἢ μέτριον , ἄνδρες δικασταί , Λυσιμένης . ἐν ᾧ προελθών φησιν οὐκ ἂν ἐσπούδαζον περὶ αὐτῆς τῆς ἐγγυθήκης δικαιολογεῖσθαι , ἣ οὔκ ἐστιν ἀξία τριάκοντα δραχμῶν . ὅτι δὲ χαλκῆ ἦν ἡ ἐγγυθήκη ἑξῆς φησι · πέρυσιν δὲ ἐπισκευάσαι αὐτὴν βουλόμενος ἐξέδωκα εἰς τὸ χαλκεῖον ἐστὶ γὰρ συνθετὴ καὶ Σατύρων ἔχει πρόσωπα καὶ βουκεφάλια , ἄλλο ἔτι μέγεθος τὸ αὐτό . ὁ γὰρ αὐτὸς τεχνίτης πολλὰ σκεύη ταὐτὰ καὶ ὅμοια ἐργάζεται . ἐν τούτοις ὁ Λυσίας εἰπὼν ὅτι καὶ χαλκῆ ἦν ἡ ἐγγυθήκη , σαφῶς παρίστησιν , ὡς καὶ ὁ Καλλίξεινος εἴρηκε , λεβήτων αὐτὰς ὑποθήματα εἶναι , οὕτως γὰρ καὶ Πολέμων ὁ περιηγητὴς εἶπεν ἐν γ’ τῶν πρὸς Ἀδαῖον καὶ Ἀντίγονον ἐξηγούμενος διάθεσιν ἐν Φλιοῦντι κατὰ τὴν πολεμάρχειον στοὰν γεγραμμένην ὑπὸ Σίλλακος τοῦ Ῥηγίνου , οὗ μνημονεύουσιν Ἐπίχαρμος καὶ Σιμωνίδης , λέγων οὕτως · ἐγγυθήκη καὶ ἐπ’ αὐτῆς κύπελλον . Ἡγήσανδρος δὲ ὁ Δελφὸς ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ ὑπομνήματι ἀνδριάντων καὶ ἀγαλμάτων Γλαύκου φησὶ τοῦ Χίου τὸ ἐν Δελφοῖς ὑπόστημα οἷον ἐγγυθήκην τινὰ σιδηρᾶν , ἀνάθημα Ἀλυάττου · οὗ ὁ ʽ Ἡρόδοτος μνημονεύει ὑποκρητηρίδιον αὐτὸ καλῶν . καὶ ὁ μὲν Ἡγήσανδρος ταῦτα λέγει , εἴδομεν δ’ αὐτὸ καὶ ἡμεῖς ἀνακείμενον ἐν Δελφοῖς ὡς ἀληθῶς θέας ἄξιον διὰ τὰ ἐν αὐτῷ ἐντετορευμένα ζῳδάρια καὶ ἄλλα τινὰ ζῳύφια καὶ φυτάρια , ἐπιτίθεσθαι ἐπ’ αὐτῷ δυνάμενα καὶ κρατῆρας καὶ ἄλλα σκεύη , ἡ δ’ ὑπ’ Ἀλεξανδρέων καλουμένη ἀγγοθήκη τρίγωνός ἐστι , κατὰ μέσον κοίλη , δέχεσθαι δυναμένη ἐντιθέμενον κεράμιον . ἔχουσι δὲ ταύτην οἱ μὲν πένητες ξυλίνην , οἱ δὲ πλούσιοι χαλκῆν ἢ ἀργυρᾶν .
Lemmas: τοσοῦτος οὖν καί περί ὁ ὁ ναῦς κατάλογος οὐ ἀπό Βοιωτός ἄρχω καταλέγω , ἀλλά ἀπό πανηγυρικός πομπός , καί ἐπεί ὁ καλός Οὐλπιανός οἶδα πάλιν προβάλλω ἐγώ τίς οὗτος ὁ παρά ὁ Καλλίξεινος ἐγγυθήκη , φημί αὐτός ὅτι καί λόγος τις εἰς Λυσίας ἀναφέρω ὁ ῥήτωρ περί ἐγγυθήκη ἐπιγράφω , ὅς ὁ ἀρχή · εἰ μέν δίκαιος λέγω ἤ μέτριος , ἀνήρ δικαστής , Λυσιμένης . ἐν ὅς προέρχομαι φημί οὐ ἄν ἐνσπουδάζω περί αὐτός ὁ ἐγγυθήκη δικαιολογέομαι , ὅς οὐ εἰμί ἄξιος τριάκοντα δραχμή . ὅτι δέ χάλκεος εἰμί ὁ ἐγγυθήκη ἑξῆς φημί · πέρυσι δέ ἐπισκευάζω αὐτός βούλομαι ἐκδίδωμι εἰς ὁ χαλκεῖον εἰμί γάρ σύνθετος καί Σάτυρος ἔχω πρόσωπον καί βουκεφάλιον , ἄλλος ἔτι μέγεθος ὁ αὐτός . ὁ γάρ αὐτός τεχνίτης πολύς σκεῦος αὐτός καί ὅμοιος ἐργάζομαι . ἐν οὗτος ὁ Λυσίας λέγω ὅτι καί χάλκεος εἰμί ὁ ἐγγυθήκη , σαφής παρίστημι , ὡς καί ὁ Καλλίξεινος λέγω , λέβης αὐτός ὑπόθημα εἰμί , οὕτως γάρ καί Πολέμων ὁ περιηγητής λέγω ἐν γε ὁ πρός Ἀδαῖος καί Ἀντίγονος ἐξηγέομαι διάθεσις ἐν Φλιοῦς κατά ὁ πολεμάρχειος στοά γράφω ὑπό Σίλλαξ ὁ Ῥήγιον , ὅς μνημονεύω Ἐπίχαρμος καί Σιμωνίδης , λέγω οὕτως · ἐγγυθήκη καί ἐπί αὐτός κύπελλον . Ἡγήσανδρος δέ ὁ Δελφός ἐν ὁ ἐπιγράφω ὑπόμνημα ἀνδριάς καί ἄγαλμα Γλαῦκος φημί ὁ Χίος ὁ ἐν Δελφοί ὑπόστημα οἷος ἐγγυθήκη τις σιδήρεος , ἀνάθημα Ἀλυάττης · ὅς ὁ ʽ Ἡρόδοτος μνημονεύω ὑποκρατηρίδιον αὐτός καλέω . καί ὁ μέν Ἡγήσανδρος οὗτος λέγω , ὁράω δέ αὐτός καί ἐγώ ἀνάκειμαι ἐν Δελφοί ὡς ἀληθής θέα ἄξιος διά ὁ ἐν αὐτός ἐντορεύω ζῳδάριον καί ἄλλος τις ζῳύφιον καί φυτάριον , ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός δύναμαι καί κρατήρ καί ἄλλος σκεῦος , ὁ δέ ὑπό Ἀλεξανδρεύς καλέω ἀγγοθήκη τρίγωνος εἰμί , κατά μέσος κοῖλος , δέχομαι δύναμαι ἐντίθημι κεράμιον . ἔχω δέ οὗτος ὁ μέν πένης ξύλινος , ὁ δέ πλούσιος χάλκεος ἤ ἀργύρεος .