athenaeus-soph.deipnosophistae 14.68
βότρυς δὲ ὅτι μὲν κοινὸν δῆλον . σταφυλῆς δὲ μέμνηται , καίτοι , δοκοῦντος τοῦ ὀνόματος Ἀσιαγενοῦς εἶναι , Κράτης ἐν δευτέρῳ Ἀττικῆς Διαλέκτου , ἐν τοῖς Ὕμνοις τοῖς ἀρχαίοις φάσκων ἀντὶ τοῦ βότρυος τὴν σταφυλὴν κεῖσθαι διὰ τούτων αὐτῇσι σταφυλῇσι μελαίνῃσιν κομόωντες , ὅτι δὲ καὶ παρ’ Ὁμήρῳ ἐστὶν παντὶ δῆλον . Πλάτων δὲ ἐν ὀγδόῳ Νόμων καὶ βότρυς καὶ σταφυλὰς ὀνομάζει διὰ τούτων ὃς ἂν ἀγροίκου ὀπώρας γεύσηται , βοτρύων εἴτε καὶ σύκων , πρὶν ἐλθεῖν τὴν ὥραν τὴν τοῦ τρυγᾶν ἀρκτούρῳ σύνδρομον , εἴτ’ ἐν τοῖς αὑτοῦ χωρίοις εἴτε καὶ ἐν ἄλλων , ἱερὰς μὲν ν’ ὀφειλέτω τῷ Διονύσῳ δραχμάς , ἐὰν ἐκ τῶν αὑτοῦ δρέπῃ , ἐὰν δ’ ἐκ τῶν γειτόνων , μνᾶν , ἐὰν δ’ ἐξ ἄλλων , δύο μέρη τῆς μνᾶς . ὃς δ’ ἂν τὴν γενναίαν νῦν λεγομένην σταφυλὴν ἢ τὰ γενναῖα σῦκα ἐπονομαζόμενα ὀπωρίζειν βούληται , ἐὰν μὲν ἐκ τῶν οἰκείων λαμβάνῃ , ὅπως ἂν ἐθέλῃ καὶ ὁπόταν βούληται καρπούσθω , ἐὰν δ’ ἐξ ἄλλων μὴ πείσας , ἑπομένως τῷ νόμῳ τῷ μὴ κινεῖν ὅ τι μὴ κατέθετο , ἐκείνως αἰεὶ ζημιούσθω . ταῦτα μὲν ὁ θεῖος Πλάτων , ἐγὼ δὲ πάλιν ζητῶ τίς ἡ γενναία σταφυλὴ καί τίνα τὰ γενναῖα σῦκα , ὥρα οὖν ὑμῖν ζητεῖν , ἕως ἐγὼ περὶ τῶν ἑξῆς παρακειμένων διεξέλθω . ” καὶ ὁ Μασσούριος ἔφη · μηδ’ ἀναβάλλεσθαι ἒς τ’ αὔριον ἒς τε ἔνηφι . γενναῖα λέγει τὰ εὐγενῆ ὁ φιλόσοφος , ὡς καὶ Ἀρχίλοχος · πάρελθε , γενναῖος γὰρ εἶς . ἢ τὰ ἐπιγεγεννημένα οἷον τὰ ἐπεμβεβλημένα . ᾽ὁ γὰρ Ἀριστοτέλης καὶ ἐπεμβολάδας ἀπίους ὀνομάζει τὰς ἐγκεκεντρισμένας . Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος · σῦκα καὶ βότρυς καὶ ἐλαίας συλλέγων . Ξενοφῶν ἐν Οἰκονομικῷ · ὑπὸ τοῦ ἡλίου γλυκαίνεσθαι τὰς σταφυλάς . οἴδασιν δὲ οἱ πρὸ ἡμῶν καὶ τοὺς ἐν οἴνῳ συντιθεμένους βότρυς . Εὔβουλος γοῦν ἐν Κατακολλωμένῳ φησὶν ἀλλὰ παραλαβὼν ἀκράτῳ κροῦε καὶ δίδου πυκνὰς καὶ βότρυς τρώγειν ἀνάγκαζ᾽ · αὐτὸν ἐξ οἴνου συχνούς . ὁ δὲ τὸν Χείρωνα πεποιηκὼς τὸν εἰς Φερεκράτην ἀναφερόμενόν φησιν ἀμυγδάλας καὶ μῆλα καὶ μιμαίκυλα καὶ μύρτα καὶ σέλινα κἀξ οἴνου βότρυς καὶ μυελόν . ὅτι δ’ ἐν ταῖς Ἀθήναις διηνεκεῖς ἦσαν αἱ ὀπῶραι πᾶσαι , μαρτυρεῖ Ἀριστοφάνης ἐν Ὥραις . τί οὖν παράδοξον ἱστορεῖν δοκεῖ Ἀέθλιος ὁ Σάμιος ἐν πέμπτῳ Σαμίων Ὥρων λέγων ; σῦκον καὶ σταφυλὴ καὶ ὁμομηλὶς καὶ μῆλα καὶ ῥόδα δὶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐγίνετο . Λυγκεὺς δ’ ἐν τῇ πρὸς Διαγόραν Ἐπιστολῇ ἐπαινῶν τὸν κατὰ τὴν Ἀττικὴν γινόμενον Νικοστράτειον βότρυν καὶ ἀντιτιθεὶς αὐτῷ τοὺς Ῥοδιακούς φησιν · τῷ δ’ ἐκεῖ καλουμένῳ βότρυι Νικοστρατείῳ τὸν Ἱππώνειον ἀντεκτρέφουσι βότρυν , ὃς ἀπὸ Ἑκατομβαιῶνος μηνὸς ὥσπερ ἀγαθὸς οἰκέτης διαμένει τὴν αὐτὴν ἔχων εὔνοιαν .
Lemmas: βότρυς δέ ὅτι μέν κοινός δῆλος . σταφυλή δέ μιμνῄσκω , καίτοι , δοκέω ὁ ὄνομα Ἀσιαγενής εἰμί , Κράτης ἐν δεύτερος Ἀττική Διάλεκτος , ἐν ὁ Ὕμνος ὁ ἀρχαῖος φάσκω ἀντί ὁ βότρυς ὁ σταφυλή κεῖμαι διά οὗτος αὐτός σταφυλή μέλας κομάω , ὅτι δέ καί παρά Ὅμηρος εἰμί πᾶς δῆλος . Πλάτων δέ ἐν ὄγδοος Νόμος καί βότρυς καί σταφυλή ὀνομάζω διά οὗτος ὅς ἄν ἄγροικος ὀπώρα γεύω , βότρυς εἴτε καί σῦκον , πρίν ἔρχομαι ὁ ὥρα ὁ ὁ τρυγάω Ἀρκτοῦρος σύνδρομος , εἴτε ἐν ὁ ἑαυτοῦ χωρίον εἴτε καί ἐν ἄλλος , ἱερός μέν ἐν ὀφείλω ὁ Διόνυσος δραχμή , ἐάν ἐκ ὁ ἑαυτοῦ δρέπω , ἐάν δέ ἐκ ὁ γείτων , μνᾶ , ἐάν δέ ἐκ ἄλλος , δύο μέρος ὁ μνᾶ . ὅς δέ ἄν ὁ γενναῖος νῦν λέγω σταφυλή ἤ ὁ γενναῖος σῦκον ἐπονομάζω ὀπωρίζω βούλομαι , ἐάν μέν ἐκ ὁ οἰκεῖος λαμβάνω , ὅπως ἄν ἐθέλω καί ὁπόταν βούλομαι καρπόω , ἐάν δέ ἐκ ἄλλος μή πείθω , ἑπομένως ὁ νόμος ὁ μή κινέω ὅς τις μή κατατίθημι , ἐκεῖνος ἀεί ζημιόω . οὗτος μέν ὁ θεῖος Πλάτων , ἐγώ δέ πάλιν ζητέω τίς ὁ γενναῖος σταφυλή καί τίς ὁ γενναῖος σῦκον , ὥρα οὖν σύ ζητέω , ἕως ἐγώ περί ὁ ἑξῆς παράκειμαι διεξέρχομαι . ” καί ὁ Μασσούριος φημί · μηδέ ἀναβάλλω εἰς τε αὔριον εἰς τε ἔνος . γενναῖος λέγω ὁ εὐγενής ὁ φιλόσοφος , ὡς καί Ἀρχίλοχος · παρέρχομαι , γενναῖος γάρ εἰμί . ἤ ὁ ἐπιγεννάω οἷος ὁ ἐπεμβάλλω . ’ὁ γάρ Ἀριστοτέλης καί ἐπεμβολάς ἄπιος ὀνομάζω ὁ ἐγκεντρίζω . Δημοσθένης ἐν ὁ ὑπέρ Κτησιφῶν · σῦκον καί βότρυς καί ἐλαία συλλέγω . Ξενοφῶν ἐν Οἰκονομικός · ὑπό ὁ ἥλιος γλυκαίνω ὁ σταφυλή . οἶδα δέ ὁ πρό ἐγώ καί ὁ ἐν οἶνος συντίθημι βότρυς . Εὔβουλος γοῦν ἐν Κατακολλώμενος φημί ἀλλά παραλαμβάνω ἄκρατος κρούω καί δίδωμι πυκνός καί βότρυς τρώγω ἀναγκάζω · αὐτός ἐκ οἶνος συχνός . ὁ δέ ὁ Χείρων ποιέω ὁ εἰς Φερεκράτης ἀναφέρω φημί ἀμυγδάλη καί μῆλον καί μιμαίκυλον καί μύρτον καί σέλινον ἐκ οἶνος βότρυς καί μυελός . ὅτι δέ ἐν ὁ Ἀθῆναι διηνεκής εἰμί ὁ ὀπώρα πᾶς , μαρτυρέω Ἀριστοφάνης ἐν Ὥρα . τίς οὖν παράδοξος ἱστορέω δοκέω Ἀέθλιος ὁ Σάμιος ἐν πέμπτος Σάμιος Ὧρος λέγω ; σῦκον καί σταφυλή καί ὁμομηλίς καί μῆλον καί ῥόδον δίς ὁ ἐνιαυτός γίγνομαι . Λυγκεύς δέ ἐν ὁ πρός Διαγόρας Ἐπιστολή ἐπαινέω ὁ κατά ὁ Ἀττική γίγνομαι Νικοστράτειος βότρυς καί ἀντιτίθημι αὐτός ὁ Ῥοδιακός φημί · ὁ δέ ἐκεῖ καλέω βότρυς Νικοστρατείος ὁ Ἱππώνειος ἀντεκτρέφω βότρυς , ὅς ἀπό Ἑκατομβαιών μείς ὥσπερ ἀγαθός οἰκέτης διαμένω ὁ αὐτός ἔχω εὔνοια .