athenaeus-soph.deipnosophistae 1.2
οἱ δ’ ἐν τῷ δείπνῳ δῆθεν ἐπιδημήσαντες δειπνοσοφισταὶ ἦσαν Μανσούριος , νόμων ἐξηγητὴς καὶ πάσης παιδείας οὐ παρέργως ἐπιμέλειαν ποιούμενος , μόνος ποιητής , ἀνὴρ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην παιδείαν οὐδενὸς δεύτερος καὶ τὴν ἐγκύκλιον οὐ παρέργως ἐζηλωκώς · ἕκαστον γὰρ ὧν ἐπεδείκνυτο ὡς μόνον τοῦτο ἠσκηκὼς ἐφαίνετο , τοιαύτῃ πολυμαθείᾳ ἐκ παίδων συνετράφη · ἰάμβων δὲ ἦν αποιητὴς οὐδενὸς δεύτερος φησί , τῶν μετ’ Ἀρχίλοχον ποιητῶν . παρῆν δὲ καὶ Πλούταρχος καὶ Λεωνίδης ὁ Ἠλεῖος καὶ Αἰμιλιανὸς ὁ Μαυρούσιος καὶ Ζωίλος , γραμματικῶν οἱ χαριέστατοι . φιλοσόφων δὲ παρῆσαν Ποντιανὸς καὶ Δημόκριτος οἱ Νικομηδεῖς , πολυμαθείᾳ πάντας ὑπερηκοντικότες , Φιλάδελφός τε ὁ Πτολεμαεύς , ἀνὴρ οὐ μόνον ἐν φιλοσόφῳ θεωρίᾳ τεθραμμένος , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν ἄλλον βίον ἐξητασμένος . τῶν δὲ κυνικῶν εἷς ἦν ὃν Κύνουλκον καλεῖ ᾧ οὐ μόνον δύο κύνες ἀργοὶ εἵποντο , ὡς τῷ Τηλεμάχῳ ἐκκλησιάζοντι , ἀλλὰ τῶν Ἀκταίωνος πολὺ πλείονες . ῥητόρων τε ἦν ἄγυρις τῶν κυνικῶν κατ’ οὐδὲν ἀπολειπομένη · ὧν κατέτρεχε μετὰ καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι τι ἐφθέγγοντο Οὐλπιανὸς ὁ Τύριος , ὃς διὰ τὰς συνεχεῖς ζητήσεις , ἃς ἀνὰ πᾶσαν ὥραν ποιεῖται ἐν ταῖς ἀγυιαῖς , περιπάτοις , βιβλιοπωλείοις , βαλανείοις ἔσχεν ὄνομα τοῦ κυρίου διασημότερον Κειτούκειτος . οὗτος ὁ ἀνὴρ νόμον εἶχεν ἴδιον μηδενὸς ἀποτρώγειν πρὶν εἰπεῖν κεῖται ἢ οὐ κεῖται ; οἷον εἰ κεῖται ὥρα ἐπὶ τοῦ τῆς ἡμέρας μορίου , εἰ ὁ μέθυσος ἐπὶ ἀνδρός , εἰ ἡ μήτρα κεῖται ἐπὶ τοῦ ἐδωδίμου βρώματος , εἰ σύαγρος κεῖται τὸ σύνθετον ἐπὶ τοῦ συός . ἰατρῶν δὲ παρῆσαν Δάφνος Ἐφέσιος , ἱερὸς τὴν τέχνην καὶ κατὰ τὰ ἤθη , τῶν Ἀκαδημαικῶν λόγων οὐ παρέργως ἁπτόμενος ,, Γαληνός τε ὁ Περγαμηνός , ὃς τοσαῦτ’ ἐκδέδωκε συγγράμματα φιλόσοφὰ τε καὶ ἰατρικὰ ὡς πάντας ὑπερβαλεῖν τοὺς πρὸ αὐτοῦ , καὶ κατὰ τὴν ἑρμηνείαν οὐδενὸς ὢν τῶν ἀρχαίων ἀδυνατώτερος , Ῥουφῖνός τε ὁ Νικαεύς . μουσικὸς δὲ παρῆν Ἀλκείδης ὁ Ἀλεξανδρεύς , καί . ἦν ὁ κατάλογος οὗτος στρατιωτικός , φησί , μᾶλλον ἢ συμποτικός .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ δεῖπνον δῆθεν ἐπιδημέω δειπνοσοφιστής εἰμί Μανσούριος , νόμος ἐξηγητής καί πᾶς παιδεία οὐ πάρεργος ἐπιμέλεια ποιέω , μόνος ποιητής , ἀνήρ καί κατά ὁ ἄλλος παιδεία οὐδείς δεύτερος καί ὁ ἐγκύκλιος οὐ πάρεργος ζηλόω · ἕκαστος γάρ ὅς ἐπιδείκνυμι ὡς μόνος οὗτος ἀσκέω φαίνω , τοιοῦτος πολυμάθεια ἐκ παῖς συντρέφω · ἴαμβος δέ εἰμί αποιητής οὐδείς δεύτερος φημί , ὁ μετά Ἀρχίλοχος ποιητής . πάρειμι δέ καί Πλούταρχος καί Λεωνίδης ὁ Ἠλεῖος καί Αἰμιλιανός ὁ Μαυρούσιος καί Ζωΐλος , γραμματικός ὁ χαρίεις . φιλόσοφος δέ πάρειμι Ποντιανός καί Δημόκριτος ὁ Νικομηδεύς , πολυμάθεια πᾶς ὑπερακοντίζω , Φιλάδελφος τε ὁ Πτολεμαεύς , ἀνήρ οὐ μόνος ἐν φιλόσοφος θεωρία τρέφω , ἀλλά καί κατά ὁ ἄλλος βίος ἐξετάζω . ὁ δέ κυνικός εἷς εἰμί ὅς Κύνουλκος καλέω ὅς οὐ μόνος δύο κύων ἀργός ἕπομαι , ὡς ὁ Τηλέμαχος ἐκκλησιάζω , ἀλλά ὁ Ἀκταίων πολύς πολύς . ῥήτωρ τε εἰμί ἄγυρις ὁ κυνικός κατά οὐδείς ἀπολείπω · ὅς κατατρέχω μετά καί ὁ ἄλλος ὅσος τις φθέγγομαι Οὐλπιανός ὁ Τύριος , ὅς διά ὁ συνεχής ζήτησις , ὅς ἀνά πᾶς ὥρα ποιέω ἐν ὁ ἀγυιά , περίπατος , βιβλιοπωλεῖον , βαλανεῖον ἔχω ὄνομα ὁ κύριος διάσημος Κειτούκειτος . οὗτος ὁ ἀνήρ νόμος ἔχω ἴδιος μηδείς ἀποτρώγω πρίν λέγω κεῖμαι ἤ οὐ κεῖμαι ; οἷον εἰ κεῖμαι ὥρα ἐπί ὁ ὁ ἡμέρα μόριον , εἰ ὁ μέθυσος ἐπί ἀνήρ , εἰ ὁ μήτρα κεῖμαι ἐπί ὁ ἐδώδιμος βρῶμα , εἰ σύαγρος κεῖμαι ὁ σύνθετος ἐπί ὁ ὗς . ἰατρός δέ πάρειμι Δάφνος Ἐφέσιος , ἱερός ὁ τέχνη καί κατά ὁ ἦθος , ὁ Ἀκαδημαικός λόγος οὐ πάρεργος ἅπτω ,, Γαληνός τε ὁ Περγαμηνός , ὅς τοσοῦτος ἐκδίδωμι σύγγραμμα φιλόσοφος τε καί ἰατρικός ὡς πᾶς ὑπερβάλλω ὁ πρό αὐτός , καί κατά ὁ ἑρμηνεία οὐδείς εἰμί ὁ ἀρχαῖος ἀδύνατος , Ῥουφῖνος τε ὁ Νικαεύς . μουσικός δέ πάρειμι Ἀλκείδης ὁ Ἀλεξανδρεύς , καί . εἰμί ὁ κατάλογος οὗτος στρατιωτικός , φημί , μάλα ἤ συμποτικός .