athenaeus-soph.deipnosophistae 4.21
Κλεομένης δὲ πολὺ διενέγκας τῷ τε συνιδεῖν πράγματα , καίτοι νέος ὢν , καὶ κατὰ τὴν δίαιταν ἀφελέστατος γέγονεν . ἤδη γὰρ τηλικούτων πραγμάτων ἡγούμενος ἔμφασιν τοῖς παραλαμβανομένοις πρὸς τὴν θυσίαν ἐποίει διότι τὰ παρὰ ἐκείνοις τῶν παρ’ αὐτὸν οὐδὲν καταδεέστερον εἴη παρασκευαζόμενα , πολλῶν δὲ πρεσβειῶν παραγινομένων πρὸς αὐτὸν οὐδέποτε ἐνωρίστερον τοῦ κατειθισμένου συνῆγεν καιροῦ , πεντακλίνου τε διεστρώννυτο οὐδέποτε πλεῖον ὅτε δὲ μὴ παρείη πρεσβεία , τρίκλινον . καὶ πρόσταγμα οὐκ ἐγίνετο δι’ ἐδεάτρου τίς εἵσεται καὶ κατακλιθήσεται πρῶτος , ἀλλ’ ὁ πρεσβύτατος ἡγεῖτο ἐπὶ τὰς κλίνας , εἰ μή . τιν’ αὐτὸς προσκαλέσαιτο . κατελαμβάνετο δὲ ἐπὶ τὸ πολὺ μετὰ τοῦ ἀδελφοῦ κατακείμενος ἢ μετά τινος τῶν ἡλικιωτῶν . ἐπί τε τῷ τρίποδι ψυκτὴρ χαλκοῦς ἐπέκειτο καὶ κάδος καὶ σκαφίον ἀργυροῦν δύο κοτύλας χωροῦν καὶ κύαθος , ἡ δ’ ἐπίχυσις χαλκῆ . πιεῖν δὲ οὐ προσεφέρετο εἰ μή τις αἰτήσειεν ἐδίδοτο δὲ κύαθος εἷς πρὸ τοῦ δείπνου , αὐτῷ δὲ πολὺ πρώτῳ · καὶ ὅτε προσνεύσειεν ἐκεῖνος , οὕτως ᾔτουν καὶ οἱ λοιποί , τὰ δὲ παρατιθέμενα ἐπὶ μὲν τραπεζίου ἦν τοῦ τυχόντος , τὰ δὲ λοιπὰ ὥστε μήθ’ ὑπεραίρειν μήτ’ ἐλλείπειν , ἀλλ’ ἱκανὰ ἅπασι γίνεσθαι καὶ μὴ προσδεῖσθαι τοὺς παρόντας . οὔτε γὰρ οὕτως ᾤετο δεῖν ὥσπερ ἐν τοῖς φιδιτίοις δέχεσθαι ζωμῷ καὶ κρεᾳδίοις ἀφελῶς οὔτε πάλιν οὕτως ὑπερτείνειν ὡς εἰς τὸ μηθὲν δαπανᾶν , ὑπερβάλλοντα τὸ σύμμετρον τῆς διαίτης , τὸ μὲν γὰρ ἀνελεύθερον ἐνόμιζε , τὸ δ’ ὑπερήφανον . ὁ δ’ οἶνος ἦν μικρῷ βελτίων ὅτε παρείησάν τινες , ἐπεὶ δὲ δειπνήσειαν , ἐσιώπων πάντες , ὅ τε παῖς ἐφειστήκει κεκραμένον ἔχων τὸ ποτὸν καὶ τῷ αἰτοῦντι προσέφερε , τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ μετὰ τὸ δεῖπνον οὐ πλεῖον ἐδίδοτο δύο κυάθων καὶ τοῦτο προσνεύσαντι προσεφέρετο . ἀκρόαμα δὲ οὐδὲν οὐδέποτε παρεπορεύετο , διετέλει δ’ αὐτὸς προσομιλῶν πρὸς ἕκαστον καὶ πάντας ἐκκαλούμενος εἰς τὸ τὰ μὲν ἀκούειν , τὰ δὲ λέγειν αὐτούς , ὥστε τεθηρευμένους ἀποτρέχειν ἅπαντας . διακωμῳδῶν δ’ Ἀντιφάνης τὰ Λακωνικὰ δεῖπνα ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ δράματι Ἄρχων φησὶν οὕτως · ἐν Λακεδαίμονι γέγονας · ἐκείνων τῶν νόμων μεθεκτέον ἐστίν . βάδιζ’ ἐπὶ δεῖπνον εἰς τὰ φιδίτια , ἀπόλαυε τοῦ ζωμοῦ , φορεῖν τοὺς βύστακας μὴ καταφρόνει · μηδ’ ἕτερ’ ἐπιζήτει καλά · ἐν τοῖς δ’ ἐκείνων ἔθεσιν ἴσθ’ ἀρχαικός .
Lemmas: Κλεομένης δέ πολύς διαφέρω ὁ τε συνοράω πρᾶγμα , καίτοι νέος εἰμί , καί κατά ὁ δίαιτα ἀφελής γίγνομαι . ἤδη γάρ τηλικοῦτος πρᾶγμα ἡγέομαι ἔμφασις ὁ παραλαμβάνω πρός ὁ θυσία ποιέω διότι ὁ παρά ἐκεῖνος ὁ παρά αὐτός οὐδείς καταδεής εἰμί παρασκευάζω , πολύς δέ πρεσβεία παραγίγνομαι πρός αὐτός οὐδέποτε ἐνωρίσς ὁ κατεθίζω συνάγω καιρός , πεντάκλινος τε διαστόρεννυμι οὐδέποτε πολύς ὅτε δέ μή πάρειμι πρεσβεία , τρίκλινος . καί πρόσταγμα οὐ γίγνομαι διά ἐδέατρος τίς ἕζομαι καί κατακλίνω πρῶτος , ἀλλά ὁ πρέσβυς ἡγέομαι ἐπί ὁ κλίνη , εἰ μή . τις αὐτός προσκαλέω . καταλαμβάνω δέ ἐπί ὁ πολύς μετά ὁ ἀδελφός κατάκειμαι ἤ μετά τις ὁ ἡλικιώτης . ἐπί τε ὁ τρίπους ψυκτήρ χάλκεος ἐπίκειμαι καί κάδος καί σκαφίον ἀργύρεος δύο κοτύλη χωρέω καί κύαθος , ὁ δέ ἐπίχυσις χάλκεος . πίνω δέ οὐ προσφέρω εἰ μή τις αἰτέω δίδωμι δέ κύαθος εἷς πρό ὁ δεῖπνον , αὐτός δέ πολύς πρῶτος · καί ὅτε προσνεύω ἐκεῖνος , οὕτως αἰτέω καί ὁ λοιπός , ὁ δέ παρατίθημι ἐπί μέν τραπέζιον εἰμί ὁ τυγχάνω , ὁ δέ λοιπός ὥστε μήτε ὑπεραίρω μήτε ἐλλείπω , ἀλλά ἱκανός ἅπας γίγνομαι καί μή προσδέω ὁ πάρειμι . οὔτε γάρ οὕτως οἴομαι δέω ὥσπερ ἐν ὁ φιδίτια δέχομαι ζωμός καί κρεᾴδιον ἀφελής οὔτε πάλιν οὕτως ὑπερτείνω ὡς εἰς ὁ μηδείς δαπανάω , ὑπερβάλλω ὁ σύμμετρος ὁ δίαιτα , ὁ μέν γάρ ἀνελεύθερος νομίζω , ὁ δέ ὑπερήφανος . ὁ δέ οἶνος εἰμί μικρός ἀγαθός ὅτε πάρειμι τις , ἐπεί δέ δειπνέω , σιωπάω πᾶς , ὁ τε παῖς ἐφίστημι κεράννυμι ἔχω ὁ ποτόν καί ὁ αἰτέω προσφέρω , ὁ αὐτός δέ τρόπος καί μετά ὁ δεῖπνον οὐ πολύς δίδωμι δύο κύαθος καί οὗτος προσνεύω προσφέρω . ἀκρόαμα δέ οὐδείς οὐδέποτε παραπορεύομαι , διατελέω δέ αὐτός προσομιλέω πρός ἕκαστος καί πᾶς ἐκκαλέω εἰς ὁ ὁ μέν ἀκούω , ὁ δέ λέγω αὐτός , ὥστε θηρεύω ἀποτρέχω ἅπας . διακωμῳδέω δέ Ἀντιφάνης ὁ Λακωνικός δεῖπνον ἐν ὁ ἐπιγράφω δρᾶμα Ἄρχων φημί οὕτως · ἐν Λακεδαίμων γίγνομαι · ἐκεῖνος ὁ νόμος μεθεκτέος εἰμί . βαδίζω ἐπί δεῖπνον εἰς ὁ φιδίτια , ἀπολαύω ὁ ζωμός , φορέω ὁ βύσταξ μή καταφρονέω · μηδέ ἕτερος ἐπιζητέω καλός · ἐν ὁ δέ ἐκεῖνος ἔθος οἶδα ἀρχαικός .