athenaeus-soph.deipnosophistae 4.27
ʽ ʽἩρόδοτος δέ φησιν ἐν τῇ ζ ὡς οἱ ὑποδεχόμενοι Ἑλλήνων τὸν βασιλέα καὶ δειπνίζοντες Ξέρξην ἐς πᾶν κακοῦ ἀφίκοντο οὕτως ὥστε ἐκ τῶν οἴκων ἀνάστατοι ἐγίνοντο · ὅκου Θασίοισιν ὑπὲρ τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ πολίων τῶν σφετέρων δεξαμένοις τὴν Ξέρξεω στρατιὰν καὶ δειπνίσασι τετρακόσια τάλαντα ἀργυρίου Ἀντίπατρος τῶν ἀστῶν ἀνὴρ δόκιμος ἐδαπάνησε · καὶ γὰρ ἐκπώματα ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ καὶ κρατῆρας παρετίθεντο , καὶ ταῦτα μετὰ τὸ δεῖπνον εἰ δὲ Ξέρξης δὶς ἐσιτέετο μεταλαμβάνων καὶ ἄριστον , ἀνάστατοι ἂν ἐγεγόνεσαν αἱ πόλεις . καὶ ἐν τῇ θ δὲ τῶν ἱστοριῶν φησι · βασιλήιον δεῖπνον βασιλεὺς προτίθεται , τοῦτο δὲ παρασκευάζεται ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐν ἡμέρῃ τῇ ἐγένετο ὁ βασιλεύς , οὔνομα δὲ τῷ δείπνῳ Περσιστὶ μὲν τυκτά , Ἑλληνιστὶ δὲ τέλειον . τότε καὶ τὴν κεφαλὴν σμᾶται μοῦνον καὶ Πέρσαις δωρέεται . ὁ δὲ μέγας Ἀλέξανδρος δειπνῶν ἑκάστοτε μετὰ τῶν φίλων , ὡς ἱστορεῖ Ἔφιππος ὁ Ὀλύνθιος ἐν τῷ περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ Ἡφαιστίωνος μεταλλαγῆς , ἀνήλισκε τῆς ἡμέρας μνᾶς ἑκατόν , δειπνούντων ἴσως ἑξήκοντα ἢ ἑβδομήκοντα φίλων , ὁ δὲ Περσῶν βασιλεύς , ὥς φησι Κτησίας καὶ Δίνων ἐν τοῖς Περσικοῖς , ἐδείπνει μὲν μετὰ ἀνδρῶν μυρίων πεντακισχιλίων , καὶ ἀνηλίσκετο εἰς τὸ δεῖπνον τάλαντα τετρακόσια . γίνεται δὲ ταῦτα Ἰταλικοῦ νομίσματος ἐν μυριάσι διακοσίαις τεσσαράκοντα , αὗται δὲ εἰς μυρίους πεντακισχιλίους μεριζόμεναι ἑκάστῳ ἀνδρὶ γίνονται ἀνὰ ἑκατὸν ἑξήκοντα Ἰταλικοῦ νομίσματος . ὥστ’ εἰς ἴσον καθίστασθαι τῷ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἀναλώματι · ἑκατὸν γὰρ μνᾶς ἀνήλισκεν , ὡς ὁ Ἔφιππος ἱστόρησε . Μένανδρος δ’ ἐν Μέθῃ τοῦ μεγίστου δείπνου δαπάνημα τάλαντον τίθησι λέγων οὕτως · εἶτ’ οὐχ ὅμοια πράττομεν καὶ θύομεν ὅπου γε τοῖς θεοῖς μὲν ἠγορασμένον δραχμῶν ἄγω προβάτιον ἀγαπητὸν δέκα , αὐλητρίδας δὲ καὶ μύρον καὶ ψαλτρίας , Μενδαῖον , Θάσιον , ἐγχέλεις , τυρόν , μέλι μικροῦ ταλάντου , γίνεταί τε κατὰ λόγον ὡς γὰρ ὑπερβολῆς τινος ἀναλώματος τάλαντον ὠνόμασε . καὶ ἐν Δυσκόλῳ δέ φησιν οὕτως · ὡς θύουσι δ’ οἱ τοιχωρύχοι , κίστας φέροντες σταμνία τ’ οὐχὶ τῶν θεῶν ἕνεκ᾽ , ἀλλ’ ἑαυτῶν . ὁ λιβανωτὸς εὐσεβὲς καὶ τὸ πόπανον · τοῦτ’ ἔλαβεν ὁ θεὸς ἐπὶ τὸ πῦρ ἅπαν ἐπιτεθέν . οἱ δὲ τὴν ὀσφὺν ἄκραν καὶ τὴν χολήν , ὅτι ἔστ’ ἄβρωτα , τοῖς θεοῖς ἐπιθέντες αὐτοὶ τἄλλα καταπίνουσι .
Lemmas: ʽ Ἡρόδοτος δέ φημί ἐν ὁ ζ ὡς ὁ ὑποδέχομαι Ἕλλην ὁ βασιλεύς καί δειπνίζω Ξέρξης εἰς πᾶς κακός ἀφικνέομαι οὕτως ὥστε ἐκ ὁ οἶκος ἀνάστατος γίγνομαι · ὅπου Θάσιος ὑπέρ ὁ ἐν ὁ ἤπειρος πόλις ὁ σφέτερος δέχομαι ὁ Ξέρξης στρατιά καί δειπνίζω τετρακόσιοι τάλαντον ἀργύριον Ἀντίπατρος ὁ ἀστός ἀνήρ δόκιμος δαπανάω · καί γάρ ἔκπωμα ἀργύρεος καί χρύσεος καί κρατήρ παρατίθημι , καί οὗτος μετά ὁ δεῖπνον εἰ δέ Ξέρξης δίς σιτέω μεταλαμβάνω καί ἄριστον , ἀνάστατος ἄν γίγνομαι ὁ πόλις . καί ἐν ὁ θ δέ ὁ ἱστορία φημί · βασίλειος δεῖπνον βασιλεύς προτίθημι , οὗτος δέ παρασκευάζω ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός ἐν ἡμέρα ὁ γίνομαι ὁ βασιλεύς , ὄνομα δέ ὁ δεῖπνον Περσιστί μέν τυκτά , Ἑλληνιστί δέ τέλειος . τότε καί ὁ κεφαλή σμάω μόνος καί Πέρσης δωρέω . ὁ δέ μέγας Ἀλέξανδρος δειπνέω ἑκάστοτε μετά ὁ φίλος , ὡς ἱστορέω Ἔφιππος ὁ Ὀλύνθιος ἐν ὁ περί ὁ Ἀλέξανδρος καί Ἡφαιστίων μεταλλαγή , ἀναλίσκω ὁ ἡμέρα μνᾶ ἑκατόν , δειπνέω ἴσως ἑξήκοντα ἤ ἑβδομήκοντα φίλος , ὁ δέ Πέρσης βασιλεύς , ὅς φημί Κτησίας καί Δίνων ἐν ὁ Περσικός , δειπνέω μέν μετά ἀνήρ μυρίος πεντακισχίλιοι , καί ἀναλίσκω εἰς ὁ δεῖπνον τάλαντον τετρακόσιοι . γίγνομαι δέ οὗτος Ἰταλικός νόμισμα ἐν μυριάς διακόσιοι τεσσαράκοντα , αὐτός δέ εἰς μυρίος πεντακισχίλιοι μερίζω ἕκαστος ἀνήρ γίγνομαι ἀνά ἑκατόν ἑξήκοντα Ἰταλικός νόμισμα . ὥστε εἰς ἴσος καθίστημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος ἀνάλωμα · ἑκατόν γάρ μνᾶ ἀναλίσκω , ὡς ὁ Ἔφιππος ἱστορέω . Μένανδρος δέ ἐν Μέθη ὁ μέγας δεῖπνον δαπάνημα τάλαντον τίθημι λέγω οὕτω · εἶτα οὐ ὅμοιος πράσσω καί θύω ὅπου γε ὁ θεός μέν ἀγοράζω δραχμή ἄγω προβάτιον ἀγαπητός δέκα , αὐλητρίς δέ καί μύρον καί ψάλτρια , Μένδαῖος , Θάσιος , ἔγχελυς , τυρός , μέλι μικρός τάλαντον , γίγνομαι τε κατά λόγος ὡς γάρ ὑπερβολή τις ἀνάλωμα τάλαντον ὀνομάζω . καί ἐν Δύσκολος δέ φημί οὕτως · ὡς θύω δέ ὁ τοιχωρύχος , κίστη φέρω σταμνίον τε οὐ ὁ θεός ἕνεκα , ἀλλά ἑαυτοῦ . ὁ λιβανωτός εὐσεβής καί ὁ πόπανον · οὗτος λαμβάνω ὁ θεός ἐπί ὁ πῦρ ἅπας ἐπιτίθημι . ὁ δέ ὁ ὀσφῦς ἄκρος καί ὁ χολή , ὅτι εἰμί ἄβρωτος , ὁ θεός ἐπιτίθημι αὐτός ἄλλος καταπίνω .