athenaeus-soph.deipnosophistae 1.44
ποτίκολλον ἅτε ξύλον παρὰ ξύλῳ , φησὶν ὁ Θηβαῖος μελοποιός . ἔτι περὶ τοῦ Τῶν ἡρώων Βίου ὅτι Σέλευκός φησι τὴν παρ’ Ὁμήρῳ δαῖτα θάλειαν στοιχείων μεταθέσει δίαιταν εἶναι · τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ δαίσασθαι λέγειν βιαιότερόν ἐστι . ὅτι Καρύστιος ὁ Περγαμηνὸς ἱστορεῖ τὰς Κερκυραίας γυναῖκας ἔτι καὶ νῦν σφαιριζούσας ᾄδειν . σφαιρίζουσι δὲ παρ᾽παρ’ Ὁμήρῳ οὐ μόνον ἄνδρες ἀλλὰ καὶ γυναῖκες , καὶ δίσκοις δὲ καὶ ἀκοντίοις μετά τινος συμμετρίας ἐχρῶντο δίσκοισιν τέρποντο καὶ αἰγανέῃσιν ἱέντες . τὸ γὰρ τερπνὸν τὴν κακοπάθειαν κουφίζει . καὶ ἐπὶ κυνηγέσια δὲ ἐξίασιν οἱ νέοι πρὸς μελέτην τῶν πολεμικῶν κινδύνων καὶ ἐπὶ θήρας παντοίας , ἀφ’ ὧν ῥωμαλεώτεροι καὶ ὑγιεινότεροι διετέλουν , ὡς ὅτε πυργηδὸν σφέας αὐτοὺς ἀρτύνουσι καὶ ἀντίον ἱστάμενοι ἀκοντίζουσιν . ᾽ἴσασι δὲ καὶ λουτρὰ ἄκη πόνων παντοῖα , κόπον μὲν θαλάττῃ λύοντες , ἣ μάλιστα τοῖς νεύροις ἐστὶ πρόσφορος , ἀναχαλῶντες δὲ ταῖς ἐμβάσεσι τὰς τῶν μυῶν συντάσεις , εἶτ’ ἐπαλείφοντες λίπα πρὸς τὸ μὴ ξηρανθέντος τοῦ ὕδατος ἀπεσκληρυμμένα γίνεσθαι τὰ σώματα , οἱ γοῦν ἀπὸ τῆς σκοπιῆς ἐπανελθόντες ἱδρῶ πολλὸν ἀπενίζοντο θαλάσσῃ κνήμας ἠδὲ λόφον ἀμφί τε μηρούς , καὶ οὕτως ἀναψύξαντες ἐς ἀσαμίνθους βάντες ἐυξέστας λούσαντο καὶ ἀλειψάμενοι λίπ’ ἐλαίῳ δείπνῳ ἐφιζανέτην . ἔστι καὶ τρόπος ἕτερος καμάτων λύσεως ἐκ τῶν κατὰ κεφαλῆς καταιονήσεων · θυμῆρες κεράσασα κατὰ κρατός τε καὶ ὤμων . αἱ γὰρ ἐμβάσεις περικεχυμένου πανταχόθεν τοῖς πόροις τοῦ ὕδατος φράττουσι τὴν τῶν ἱδρώτων ἔκκρισιν καθάπερ ἂν εἴ τις ἠθμὸς εἰς ὕδωρ βληθείς . διέξεισι γὰρ οὐθέν , εἰ μή τις αὐτὸν μετεωρίσας τοῖς πόροις ἀναψυχὴν καὶ διέξοδον εἰς τὸ ἔξω παράσχῃ , ὡς Ἀριστοτέλης εἴρηκεν ἐν τοῖς φυσικοῖς προβλήμασι ζητῶν διὰ τί οἱ ἱδροῦντες ἐπὰν ἔλθωσιν εἰς θερμὸν ἢ ψυχρὸν ὕδωρ οὐκ ἔτι ἱδροῦσιν , ἕως ἂν πάλιν ἐπανέλθωσιν ἀπὸ τῶν ἐμβάσεων .
Lemmas: ποτίκολλος ἅτε ξύλον παρά ξύλον , φημί ὁ Θηβαῖος μελοποιός . ἔτι περί ὁ Τοί ἥρως Βίος ὅτι Σέλευκος φημί ὁ παρά Ὅμηρος δαίς θάλεια στοιχεῖον μετάθεσις δίαιτα εἰμί · ὁ δέ ἀπό ὁ δαίνυμι λέγω βίαιος εἰμί . ὅτι Καρύστιος ὁ Περγαμηνός ἱστορέω ὁ Κερυκυραῖος γυνή ἔτι καί νῦν σφαιρίζω ἀείδω . σφαιρίζω δέ παρ’παρά Ὅμηρος οὐ μόνος ἀνήρ ἀλλά καί γυνή , καί δίσκος δέ καί ἀκόντιον μετά τις συμμετρία χράω δίσκος τέρπω καί αἰγανέη ἵημι . ὁ γάρ τερπνός ὁ κακοπάθεια κουφίζω . καί ἐπί κυνηγέσιον δέ ἐξέρχομαι ὁ νέος πρός μελέτη ὁ πολεμικός κίνδυνος καί ἐπί θήρα παντοῖος , ἀπό ὅς ῥωμαλέος καί ὑγιεινός διατελέω , ὡς ὅτε πυργηδόν σφεῖς αὐτός ἀρτύνω καί ἀντίον ἵστημι ἀκοντίζω . ο’ἶδα δέ καί λουτρόν ἄκος πόνος παντοῖος , κόπος μέν θάλασσα λύω , ὅς μάλα ὁ νεῦρον εἰμί πρόσφορος , ἀναχαλάω δέ ὁ ἔμβασις ὁ ὁ μῦς σύντασις , εἶτα ἐπαλείφω λίπος πρός ὁ μή ξηραίνω ὁ ὕδωρ ἀποσκληρύνω γίγνομαι ὁ σῶμα , ὁ γοῦν ἀπό ὁ σκοπιά ἐπανέρχομαι ἱδρώς πολύς ἀπονίζω θάλασσα κνήμη ἠδέ λόφος ἀμφί τε μηρός , καί οὕτως ἀναψύχω εἰς ἀσάμινθος βαίνω εὔξεστος λούω καί ἀλείφω λίπα ἔλαιον δεῖπνον ἐφιζάνω . εἰμί καί τρόπος ἕτερος κάματος λύσις ἐκ ὁ κατά κεφαλή καταιόνησις · θυμαρής κεράννυμι κατά κράς τε καί ὦμος . ὁ γάρ ἔμβασις περιχέω πανταχόθεν ὁ πόρος ὁ ὕδωρ φράσσω ὁ ὁ ἱδρώς ἔκκρισις καθά ἄν εἰ τις ἠθμός εἰς ὕδωρ βάλλω . διεξέρχομαι γάρ οὐδείς , εἰ μή τις αὐτός μετεωρίζω ὁ πόρος ἀναψυχή καί διέξοδος εἰς ὁ ἔξω παρέχω , ὡς Ἀριστοτέλης λέγω ἐν ὁ φυσικός πρόβλημα ζητέω διά τίς ὁ ἱδρόω ἐπάν ἔρχομαι εἰς θερμός ἤ ψυχρός ὕδωρ οὐ ἔτι ἱδρόω , ἕως ἄν πάλιν ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ ἔμβασις .