ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.62
περιβλέψας οὖν ἐν τούτοις τοὺς παρόντας καὶ τυχὼν ἐπαίνου ἔφη · ἀλλὰ μὴν καὶ περὶ τῶν ἄλλων πάντων τῶν παρακειμένων λελέξεταί μοι , ἵνα με τῆς πολυμαθίας ἀγασθῆτε ἐρῶ δὲ πρότερον περὶ τῶν παρὰ Ἀλεξανδρεῦσιν καλουμένων κοννάρων καὶ παλιούρων . μνημονεύει δ’ αὐτῶν Ἀγαθοκλῆς ὁ Κυζικηνὸς ἐν γ’ τῶν περὶ τῆς πατρίδος λέγων οὕτως κεραυνοῦ δὲ σκήψαντος εἰς τὸν τάφον ἀνεβλάστησεν ἐκ τοῦ σήματος δενδρίον , ὃ ἐκεῖνοι κόνναρον ἐπονομάζουσιν . ἐστὶ δὲ τὸ δενδρίον μεγέθει μὲν πτελέης καὶ πεύκης οὐθέν τι μεῖον , ἀκρεμόνας δὲ ἔχει θαμέας καὶ δολιχοὺς καὶ ἐπ’ ὀλίγον ἀκανθώδεας , τὸ δὲ φύλλον τέρεν καὶ χλωρόν , τῇ φυῇ περιφερές , καρποφορεῖ δὲ δὶς τοῦ ἔτεος , ἦρός τε καὶ φθινοπώρου , γλυκὺς δὲ πάνυ ὁ καρπός , μέγεθος κατὰ φαυλίην ἐλάην καὶ τὴν σάρκα καὶ τὸ ὀστέον ταύτῃ προσείκελον , διαλλάσσον δὲ τῇ τοῦ χυμοῦ ἡδονῇ , καὶ τρώγεται ἔτι χλωρὸς ὁ καρπός · καὶ ἐπὴν αὐανθῇ , ποιοῦσιν ἐξ αὐτοῦ ἄλευρα , καὶ πατέονται ταῦτα οὐ μάξαντες οὐδ’ ὕδατι δεύοντες , ἀλλὰ φαύλως ὁκοῖά περ πέφυκεν . καὶ Εὐριπίδης ἐν Κύκλωπί φησι · παλιούρου κλάδῳ . Θεόπομπός τε ἐν εἰκοστῇ πρώτῃ Φιλιππικῶν μνημονεύει αὐτῶν καὶ Δίφιλος ὁ Σίφνιος ἰατρὸς ἐν τῷ περὶ τῶν Προσφερομένων τοῖς Ὑγιαίνουσι καὶ τοῖς νοσοῦσιν . τούτων δὲ πρῶτον ἐμνήσθην , ἄνδρες φίλοι , οὐχ ὅτι ἡμῖν παράκειται νῦν , ἀλλ’ ὅτι πολλάκις ἐν τῇ καλῇ Ἀλεξανδρείᾳ ἐπὶ τῶν δευτέρων τραπεζῶν παρακείμενα ἔλαβον καὶ ζητηθέντος ἐκεῖ τοῦ ὀνόματος ἐνθάδε τῷ βιβλίῳ ἐντυχὼν ἀνελεξάμην .
Lemmas: περιβλέπω οὖν ἐν οὗτος ὁ πάρειμι καί τυγχάνω ἔπαινος φημί · ἀλλά μήν καί περί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ παράκειμαι λέγω ἐγώ , ἵνα ἐγώ ὁ πολυμαθία ἄγαμαι λέγω δέ πρότερος περί ὁ παρά Ἀλεξανδρεύς καλέω κόνναρος καί παλίουρος . μνημονεύω δέ αὐτός Ἀγαθοκλῆς ὁ Κυζικηνός ἐν γε ὁ περί ὁ πατρίς λέγω οὕτως κεραυνός δέ σκήπτω εἰς ὁ τάφος ἀναβλαστάνω ἐκ ὁ σῆμα δενδρίον , ὅς ἐκεῖνος κόνναρος ἐπονομάζω . εἰμί δέ ὁ δενδρίον μέγεθος μέν πτελέα καί πεύκη οὐδείς τις μείων , ἀκρέμων δέ ἔχω θαμέες καί δολιχός καί ἐπί ὀλίγος ἀκανθώδης , ὁ δέ φύλλον τέρην καί χλωρός , ὁ φυή περιφερής , καρποφορέω δέ δίς ὁ ἔτος , ἔαρ τε καί φθινόπωρον , γλυκύς δέ πάνυ ὁ καρπός , μέγεθος κατά φαύλιος ἐλαία καί ὁ σάρξ καί ὁ ὀστέον οὗτος προσείκελος , διαλλάσσω δέ ὁ ὁ χυμός ἡδονή , καί τρώγω ἔτι χλωρός ὁ καρπός · καί ἐπήν αὐαίνω , ποιέω ἐκ αὐτός ἄλευρον , καί πατέω οὗτος οὐ μάσσω οὐδέ ὕδωρ δεύω , ἀλλά φαῦλος ὁποῖος περ φύω . καί Εὐριπίδης ἐν Κύκλωψ φημί · παλίουρος κλάδος . Θεόπομπος τε ἐν εἰκοστός πρῶτος Φιλιππικός μνημονεύω αὐτός καί Δίφιλος ὁ Σίφνιος ἰατρός ἐν ὁ περί ὁ Προσφερομένος ὁ Ὑγιαίνων καί ὁ νοσέω . οὗτος δέ πρῶτος μιμνῄσκω , ἀνήρ φίλος , οὐ ὅτι ἐγώ παράκειμαι νῦν , ἀλλά ὅτι πολλάκις ἐν ὁ καλός Ἀλεξάνδρεια ἐπί ὁ δεύτερος τράπεζα παράκειμαι λαμβάνω καί ζητέω ἐκεῖ ὁ ὄνομα ἐνθάδε ὁ βιβλίον ἐντυγχάνω ἀναλέγω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.63
ἑξῆς οὖν λέξω περὶ τῶν παρακειμένων Ἀπίων · ἐπεὶ ἀπ’ αὐτῶν καὶ ἡ Πελοπόννησος Ἀπία ἐκλήθη διὰ τὸ ἐπιδαψιλεύειν ἐν αὐτῇ τὸ φυτόν , φησὶν Ἴστρος ἐν τοῖς Ἀργολικοῖς . ὅτι δὲ τὰς ἀπίους ἐν ὕδατι εἰσέφερον εἰς τὰ συμπόσια Ἄλεξις ἐν Βρεττίᾳ παρίστησι διὰ τούτων εἶδές ποτε πίνουσιν ἀνθρώποις ἀπίους παρακειμένας ἐν ὕδατι ; β . πολλοῖς πολλάκις δήπου . τί οὖν ; α . οὐκοῦν ἕκαστος ἐκλεγόμενος λαμβάνει τῶν ἐπινεουσῶν τὴν πεπαιτάτην ἀεί ; β . δηλονότι . αἱ δ’ ἁμαμηλίδες οὔκ εἰσιν ἄπιοι , ὥς τινες οἴονται , ἀλλ’ ἕτερόν τι καὶ ἥδιον καὶ ἀπύρηνον . Ἀριστομένης ἐν Διονύσῳ φησίν ὁ Χῖος οὐκ οἶσθ’ ὡς ἁμαμηλίδας ποιεῖ ; ὅτι δ’ ἐστὶν ἕτερον τῆς ἀπίου καὶ ἥδιον Αἰσχυλίδης παρίστησιν ἐν τρίτῳ Γεωργικῶν . περὶ Κέω γοῦν τῆς νήσου λέγων γράφει οὕτως · ἀπίους ἡ νῆσος φέρει κρατίστας κατὰ τὰς ἐν Ἰωνίᾳ καλουμένας ἁμαμηλίδας · εἰσὶ γὰρ ἀπύρηνοί τε καὶ ἡδεῖαι καὶ γλυκεῖαι . Ἀέθλιος δὲ ἐν εʹ ῝ Ὥρων Σαμίων , εἰ γνήσια τὰ συγγράμματα , ὁμομηλίδας αὐτὰς καλεῖ . Πάμφιλος δ’ ἐν τοῖς περὶ Γλωσσῶν καὶ Ὀνομάτων ἐπιμηλίς , φησίν , ἀπίου γένος . Ἀνδροτίων δ’ ἐν τῷ περὶ Γεωργικῶν φωκίδας φησὶν εἶδος ἀπίων εἶναι .
Lemmas: ἑξῆς οὖν λέγω περί ὁ παράκειμαι Ἀπίων · ἐπεί ἀπό αὐτός καί ὁ Πελοπόννησος Ἀπίη καλέω διά ὁ ἐπιδαψιλεύω ἐν αὐτός ὁ φυτόν , φημί Ἴστρος ἐν ὁ Ἀργολικός . ὅτι δέ ὁ ἄπιος ἐν ὕδωρ εἰσφέρω εἰς ὁ συμπόσιον Ἄλεξις ἐν Βρέττιος παρίστημι διά οὗτος ὁράω ποτέ πίνω ἄνθρωπος ἄπιος παράκειμαι ἐν ὕδωρ ; Β . πολύς πολλάκις δήπου . τίς οὖν ; α . οὐκοῦν ἕκαστος ἐκλέγω λαμβάνω ὁ ἐπινάω ὁ πέπων ἀεί ; Β . δηλονότι . ὁ δέ ἁμαμηλίς οὐ εἰμί ἄπιος , ὡς τις οἴομαι , ἀλλά ἕτερος τις καί ἡδύς καί ἀπύρηνος . Ἀριστομένης ἐν Διόνυσος φημί ὁ Χῖος οὐ οἶδα ὡς ἁμαμηλίς ποιέω ; ὅτι δέ εἰμί ἕτερος ὁ ἄπιος καί ἡδύς Αἰσχυλίδης παρίστημι ἐν τρίτος Γεωργικός . περί Κέως γοῦν ὁ νῆσος λέγω γράφω οὕτως · ἄπιος ὁ νῆσος φέρω κρατύς κατά ὁ ἐν Ἰωνία καλέω ἁμαμηλίς · εἰμί γάρ ἀπύρηνος τε καί ἡδύς καί γλυκύς . ἀέθλιος δέ ἐν πέντε ῞ʹ Ὧρος Σάμιος , εἰ γνήσιος ὁ σύγγραμμα , ὁμομηλίς αὐτός καλέω . Πάμφιλος δέ ἐν ὁ περί Γλῶσσα καί Ὄνομα ἐπιμηλίς , φημί , ἄπιος γένος . Ἀνδροτίων δέ ἐν ὁ περί Γεωργικός φωκίς φημί εἶδος ἀπίων εἰμί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.64
ῥοῶν ] δὲ σκληροκόκκων , τῶν γὰρ ἀπυρήνων Ἀριστοφάνης ἐν Γεωργοῖς μνημονεύει , καὶ ἐν Ἀναγύρῳ · πλὴν ἀλεύρου καὶ ῥόας . καὶ ἐν Γηρυτάδῃ . Ἕρμιππος δ’ ἐν Κέρκωψί φησιν ἤδη τεθέασαι κόκκον ἐν χιόνι ῥόας ; ῥοίδιον μέντοι ὡς βοίδιον τὸ ὑποκοριστικόν . Ἀντιφάνης ἐν Βοιωτίδι . ἐνεγκεῖν ἐξ ἀγροῦ μοι τῶν ῥοιῶν τῶν σκληροκόκκων . Ἐπίλυκος Κωραλίσκῳ · μῆλα καὶ ῥόας λέγεις , Ἄλεξις Μνηστῆρσιν · ῥόαν γὰρ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν . σίδας δ’ ὅτι τὰς ῥοιὰς καλοῦσι Βοιωτοὶ Ἀγαθαρχίδης ἐν τῇ ἐννεακαιδεκάτῃ τῶν Εὐρωπιακῶν οὕτως γράφει · ἀμφισβητούντων Ἀθηναίων πρὸς Βοιωτοὺς περὶ τῆς χώρας ἣν καλοῦσι Σίδας , Ἐπαμινώνδας δικαιολογούμενος ἐξαίφνης ἐκ τῆς ἀριστερᾶς μεταλαβὼν κεκρυμμένην ῥόαν καὶ δείξας ἤρετο τί καλοῦσι τοῦτο . τῶν δ’ εἰπόντων ῥόαν ἀλλ’ ἡμεῖς , εἶπε , σίδαν ὁ δὲ τόπος τοῦτ’ ἔχει τὸ φυτὸν ἐν αὑτῷ πλεῖστον , ἀφ’ οὗ τὴν ἐξ ἀρχῆς εἴληφε προσηγορίαν · καὶ ἐνίκησεν . Μένανδρος δ’ ἐν Αὑτὸν Τιμωρουμένῳ ῥοίδια αὐτὰς ὠνόμασεν διὰ τούτων μετ’ ἄριστον γὰρ ὡς ἀμυγδάλας ἐγὼ παρέθηκα καὶ τῶν ῥοιδίων ἐτρώγομεν . λέγεται δέ τι καὶ φυτὸν σίδη ὅμοιον ῥοιᾷ , γινόμενον ἐν τῇ περὶ Ὀρχομενὸν λίμνῃ ἐν αὐτῷ τῷ ὕδατι , οὗ τὰ μὲν φύλλα τὰ πρόβατα ἐσθίει , τὸν δὲ βλαστὸν αἱ ὕες , ὡς ἱστορεῖ Θεόφραστος ἐν τετάρτῳ περὶ φυτῶν , γίνεσθαι λέγων κἀν τῷ Νείλῳ ὁμώνυμόν τι αὐτῇ ἄνευ ῥιζῶν .
Lemmas: ῥοή ] δέ σκληρόκοκκος , ὁ γάρ ἀπύρηνος Ἀριστοφάνης ἐν Γεωργός μνημονεύω , καί ἐν Ἀνάγυρος · πλήν ἄλευρον καί ῥόα . καί ἐν Γηρυτάδης . Ἕρμιππος δέ ἐν Κέρκωψ φημί ἤδη θεάομαι κόκκος ἐν χιών ῥόα ; ῥοίδιον μέντοι ὡς βοίδιον ὁ ὑποκοριστικός . Ἀντιφάνης ἐν Βοιωτίς . φέρω ἐκ ἀγρός ἐγώ ὁ ῥοιά ὁ σκληρόκοκκος . Ἐπίλυκος Κωραλίσκος · μῆλον καί ῥόα λέγω , Ἄλεξις Μνηστήρ · ῥόα γάρ ἐκ ὁ χείρ αὐτός . σίδη δέ ὅτι ὁ ῥόα καλέω Βοιωτός Ἀγαθαρχίδης ἐν ὁ ἐννεακαιδέκατος ὁ Εὐρωπιακός οὕτως γράφω · ἀμφισβητέω Ἀθηναῖος πρός Βοιωτός περί ὁ χώρα ὅς καλέω Σίδη , Ἐπαμινώνδας δικαιολογέομαι ἐξαίφνης ἐκ ὁ ἀριστερός μεταλαμβάνω κρύπτω ῥόα καί δείκνυμι ἔρομαι τίς καλέω οὗτος . ὁ δέ λέγω ῥόα ἀλλά ἐγώ , λέγω , σίδη ὁ δέ τόπος οὗτος ἔχω ὁ φυτόν ἐν ἑαυτοῦ πολύς , ἀπό ὅς ὁ ἐκ ἀρχή λαμβάνω προσηγορία · καί νικάω . Μένανδρος δέ ἐν Αὑτός Τιμωρούμενος ῥοίδιον αὐτός ὀνομάζω διά οὗτος μετά ἀγαθός γάρ ὡς ἀμυγδάλη ἐγώ παρατίθημι καί ὁ ῥοίδιον τρώγω . λέγω δέ τις καί φυτόν σίδη ὅμοιος ῥοιά , γίγνομαι ἐν ὁ περί Ὀρχομενός λίμνη ἐν αὐτός ὁ ὕδωρ , ὅς ὁ μέν φύλλον ὁ πρόβατον ἐσθίω , ὁ δέ βλαστός ὁ ὗς , ὡς ἱστορέω Θεόφραστος ἐν τέταρτος περί φυτόν , γίγνομαι λέγω ἐν ὁ Νεῖλος ὁμώνυμος τις αὐτός ἄνευ ῥίζα .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.66
Μελανιππίδης δ’ ὁ Μήλιος ἐν ταῖς Δαναίσιν φοίνικας τὸν καρπὸν οὕτως ὀνομάζει τὸν λόγον ποιούμενος περὶ αὐτῶν τῶν Δαναίδων · οὐ γὰρ ἀνθρώπων φόρευν μορφᾶεν εἶδος , ὁ οὐδὲ τὰν αὐδὰν γυναικείαν ἔχον ἀλλ’ ἐν ἁρμάτεσσι διφρούχοις ἐγυμνάζοντ’ ἀν’ εὐήλι’ ἄλσεα πολλάκι θήραις φρένα τερπόμεναι , πολλάκι δὲ ἱερόδακρυν λίβανον εὐώδεις τε φοίνικας κασίαν τε ματεῦσαι , τέρενα Συρίας σπέρματα . καὶ Ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ Φυτῶν οὕτως · φοινίκων ἀνόρχων , οὕς τινες εὐνούχους καλοῦσιν , οἱ δ’ ἀπυρήνους . φοίνικα δὲ τὸν καρπὸν καὶ Ἑλλάνικος κέκληκεν ἐν τῇ εἰς Ἄμμωνος Ἀναβάσει , εἰ γνήσιον τὸ σύγγραμμα , καὶ Φόρμος ὁ κωμικὸς ἐν Ἀταλάνταις . περὶ δὲ τῶν Νικολάων καλουμένων φοινίκων τοσοῦτον ὑμῖν εἰπεῖν ἔχω τῶν ἀπὸ τῆς Συρίας καταγομένων , ὅτι ταύτης τῆς προσηγορίας ἠξιώθησαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ αὐτοκράτορος σφόδρα χαίροντος τῷ βρώματι , Νικολάου τοῦ Δαμασκηνοῦ ἑταίρου ὄντος αὐτῷ καὶ πέμποντος φοίνικας συνεχῶς . τῶν ἀπὸ τοῦ περιπάτου δ’ ὢν ὁ Νικόλαος καὶ ἱστορίαν συνέγραψεν , πολλήν .
Lemmas: Μελανιππίδης δέ ὁ Μήλιος ἐν ὁ Δαναίδες φοῖνιξ ὁ καρπός οὕτως ὀνομάζω ὁ λόγος ποιέω περί αὐτός ὁ Δαναίδες · οὐ γάρ ἄνθρωπος φορέω μορφήεις εἶδος , ὁ οὐδέ ὁ αὐδή γυναικεῖος ἔχω ἀλλά ἐν ἅρμα διφροῦχος γυμνάζω ἀνά εὐήλιος ἄλσος πολλάκις θήρα φρήν τέρπω , πολλάκις δέ ἱερόδακρυς λίβανος εὐώδης τε φοῖνιξ κασία τε ματεύω , τέρην Συρία σπέρμα . καί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ περί Φυτόν οὕτως · φοῖνιξ ἄνορχος , ὅς τις εὐνοῦχος καλέω , ὁ δέ ἀπύρηνος . φοῖνιξ δέ ὁ καρπός καί Ἑλλάνικος καλέω ἐν ὁ εἰς Ἄμμων Ἀνάβασις , εἰ γνήσιος ὁ σύγγραμμα , καί Φόρμος ὁ κωμικός ἐν Ἀταλάντη . περί δέ ὁ Νικόλαος καλέω φοῖνιξ τοσοῦτος σύ λέγω ἔχω ὁ ἀπό ὁ Συρία κατάγω , ὅτι οὗτος ὁ προσηγορία ἀξιόω ὑπό ὁ Σεβαστός αὐτοκράτωρ σφόδρα χαίρω ὁ βρῶμα , Νικόλαος ὁ Δαμασκηνός ἑταῖρος εἰμί αὐτός καί πέμπω φοῖνιξ συνεχής . ὁ ἀπό ὁ περίπατος δέ εἰμί ὁ Νικόλαος καί ἱστορία συγγράφω , πολύς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.69
ἐπεὶ δὲ πολλάκις ὑμῖν εἴρηται περί τε κρεῶν καὶ ὀρνίθων καὶ περιστεριδίων , ἔρχομαι κἀγὼ λέξων ὅσα ἐκ πολυαναγνωσίας εὑρεῖν ἠδυνήθην παρὰ τὰ προειρημένα . περιστέριον οὕτως ἔστιν εὑρεῖν εἰρημένον παρὰ Μενάνδρῳ ἐν Παλλακῇ · μικρὸν ἐπιμείνας προστρέχει , ἠγόρακά σοι περιστέρια ταδί ὁ λέγων , ὁμοίως Νικόστρατος Ἅβρᾳ · ταῦτ’ ἀξιῶ · τοὐρνιθάριον , τὸ περιστέριον , τὸ γάστριον · Ἀναξανδρίδης ἐν Ἀντέρωτι · περιστέρια γὰρ εἰσάγων καὶ στρουθία . Φρύνιχος Τραγῳδοῖς · περιστέριον δ’ αὐτῷ τι λαβὲ τριωβόλου . Φασιανικός . Πτολεμαῖος ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ δωδεκάτῳ τῶν Ὑπομνημάτων περὶ τῶν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ βασιλείων λέγων καὶ περὶ τῶν ἐν αὐτοῖς ζῴων τρεφομένων φησίν τά τε τῶν φασιανῶν , οὓς τετάρους ὀνομάζουσιν οὓς οὐ μόνον ἐκ Μηδίας μετεπέμπετο , ἀλλὰ καὶ νομάδας ὄρνιθας ὑποβαλὼν ἐποίησε πλῆθος , ὥστε καὶ σιτεῖσθαι · τὸ γὰρ βρῶμα πολυτελὲς ἀποφαίνουσιν . αὕτη ἡ τοῦ λαμπροτάτου βασιλέως φωνή , ὃς οὐδὲ φασιανικοῦ ὄρνιθός ποτε γεύσασθαι ὡμολόγησεν , ἀλλ’ ὥσπερ τι κειμήλιον ἀνακείμενον εἶχε τούσδε τοὺς ὄρνιθας , εἰ δὲ ἑωράκει ὡς ἡμῶν ἑκάστῳ εἷς ἐστι παρακείμενος χωρὶς τῶν ἤδη κατανηλωμένων , προσαναπεπληρώκει ἂν ταῖς πολυθρυλήτοις ἱστορίαις τῶν Ὑπομνημάτων τούτων τῶν εἰκοσιτεσσάρων καὶ ἄλλην μίαν . Ἀριστοτέλης δὲ ἢ Θεόφραστος ἐν τοῖς Ὑπομνήμασι · τῶν φασιανῶν , φησίν , οὐ κατὰ λόγον ἡ ὑπεροχὴ τῶν ἀρρένων , ἀλλὰ πολλῷ μείζων .
Lemmas: ἐπεί δέ πολλάκις σύ λέγω περί τε κρέας καί ὄρνις καί περιστερίδιον , ἔρχομαι ἐγώ λέγω ὅσος ἐκ πολυαναγνωσία εὑρίσκω δύναμαι παρά ὁ προλέγω . περιστέριον οὕτως εἰμί εὑρίσκω λέγω παρά Μένανδρος ἐν Παλλακός · μικρός ἐπιμένω προστρέχω , ἀγοράζω σύ περιστέριον ὅδε ὁ λέγω , ὅμοιος Νικόστρατος Ἅβρας · οὗτος ἀξιόω · ὀρνιθάριον , ὁ περιστέριον , ὁ γάστριον · Ἀναξανδρίδης ἐν Ἀντέρως · περιστέριον γάρ εἰσάγω καί στρουθίον . Φρύνιχος Τραγῳδός · περιστέριον δέ αὐτός τις λαμβάνω τριώβολον . Φασιανικός . Πτολεμαῖος ὁ βασιλεύς ἐν ὁ δωδέκατος ὁ Ὑπόμνημα περί ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια βασίλειον λέγω καί περί ὁ ἐν αὐτός ζῷον τρέφω φημί ὁ τε ὁ φασιανός , ὅς τέταρος ὀνομάζω ὅς οὐ μόνος ἐκ Μηδία μεταπέμπω , ἀλλά καί νομάς ὄρνις ὑποβάλλω ποιέω πλῆθος , ὥστε καί σιτέω · ὁ γάρ βρῶμα πολυτελής ἀποφαίνω . οὗτος ὁ ὁ λαμπρός βασιλεύς φωνή , ὅς οὐδέ φασιανικός ὄρνις ποτέ γεύω ὁμολογέω , ἀλλά ὥσπερ τις κειμήλιον ἀνάκειμαι ἔχω ὅδε ὁ ὄρνις , εἰ δέ ὁράω ὡς ἐγώ ἕκαστος εἷς εἰμί παράκειμαι χωρίς ὁ ἤδη καταναλίσκω , προσαναπληρόω ἄν ὁ πολυθρύλητος ἱστορία ὁ Ὑπόμνημα οὗτος ὁ εἰκοσιτέσσαρες καί ἄλλος εἷς . Ἀριστοτέλης δέ ἤ Θεόφραστος ἐν ὁ Ὑπόμνημα · ὁ φασιανός , φημί , οὐ κατά λόγος ὁ ὑπεροχή ὁ ἄρσην , ἀλλά πολύς μέγας .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.70
εἰ δ’ ὁ προειρημένος βασιλεὺς καὶ τὸ τῶν ταώνων πλῆθος ἑωράκει τῶν κατὰ τὴν ʽ Ῥώμην , καταπεφεύγει ἂν ἐπὶ τὴν ἱερὰν σύγκλητον , ὡς ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ πάλιν τῆς βασιλείας ἐξεληλαμένος . τοσοῦτον γάρ ἐστι τούτων τῶν ὀρνίθων τὸ πλῆθος ἐν τῇ Ῥώμῃ ὡς δοκεῖν προμεμαντευμένον τὸν κωμῳδιοποιὸν Ἀντιφάνην ἐν Στρατιώτῃ ἢ Τύχωνι εἰρηκέναι τάδε · τῶν ταὧν μὲν ὡς ἅπαξ τις ζεῦγος ἤγαγεν μόνον , σπάνιον ὂν τὸ χρῆμα , πλείους εἰσὶ νῦν τῶν ὀρτύγων . χρηστὸν ἄνθρωπον δ’ ἐάν τις ἕνα μόνον ζητῶν ἴδῃ , ὄψετ’ ἐκ τούτου πονηροὺς πέντε παῖδας γεγονότας Ἄλεξις . δ’ ἐν Λαμπάδι · καταφαγεῖν αὐτὸς τοσοῦτ’ ἀργύριον . οὐδ’ εἰ γάλα λαγοῦ εἶχον , μὰ τὴν Γῆν , καὶ ταὧς κατήσθιον . ὅτι δὲ καὶ τιθασοὺς εἶχον αὐτοὺς ἐν ταῖς οἰκίαις Στράττις παρίστησιν ἐν Παυσανίᾳ διὰ τούτων πολλῶν φλυάρων καὶ ταὧν ἀντάξια , οὓς βόσκεθ’ ὑμεῖς ἕνεκα τῶν ὠκυπτέρων , Ἀναξανδρίδης ἐν Μελιλώτῳ · οὐ μανικὸν ἐστ’ ἐν οἰκίᾳ τρέφειν ταὧς , ἐξὸν τοσουτουὶ δύ’ ἀγάλματ’ ἀγοράσαι ; Ἀναξίλας Ὀρνιθοκόμοις · καὶ πρὸς ἐπὶ τούτοις τιθασὸς οἰμώζων ταὧς . Μηνόδοτος δ’ ὁ Σάμιος ἐν τῷ περὶ τῶν κατὰ τὸ ἱερὸν τῆς Σαμίας Ἥρας φησὶν οἱ ταοὶ ἱεροί εἰσι τῆς Ἥρας . καὶ μήποτε πρώτιστοι καὶ ἐγένοντο καὶ ἐτράφησαν ἐν Σάμῳ καὶ ἐντεῦθεν εἰς τοὺς ἔξω τόπους διεδόθησαν , ὡς καὶ οἱ ἀλεκτρυόνες ἐν τῇ Περσίδι καὶ αἱ καλούμεναι μελεαγρίδες ἐν τῇ Αἰτωλίᾳ . διὸ καὶ Ἀντιφάνης ἐν τοῖς Ὁμοπατρίοις φησὶν ἐν ʽ Ἡλίου μὲν φασι γίνεσθαι πόλει φοίνικας , ἐν Ἀθήναις δὲ γλαῦκας . ἡ Κύπρος ἔχει πελείας διαφόρους , ἡ δ’ ἐν Σάμῳ Ἥρα τὸ χρυσοῦν , φασίν , ὀρνίθων γένος , τοὺς καλλιμόρφους καὶ περιβλέπτους ταὧς . διόπερ καὶ ἐπὶ τοῦ νομίσματος τῶν Σαμίων ταὧς ἐστιν .
Lemmas: εἰ δέ ὁ προλέγω βασιλεύς καί ὁ ὁ ταώς πλῆθος ὁράω ὁ κατά ὁ ʽ Ῥώμη , καταφεύγω ἄν ἐπί ὁ ἱερός σύγκλητος , ὡς ὑπό ὁ ἀδελφός πάλιν ὁ βασιλεία ἐξελαύνω . τοσοῦτος γάρ εἰμί οὗτος ὁ ὄρνις ὁ πλῆθος ἐν ὁ Ῥώμη ὡς δοκέω προμαντεύομαι ὁ κωμῳδιοποιός Ἀντιφάνης ἐν Στρατιώτης ἤ Τύχων λέγω ὅδε · ὁ ταὧν μέν ὡς ἅπαξ τις ζεῦγος ἄγω μόνος , σπάνιος εἰμί ὁ χρῆμα , πολύς εἰμί νῦν ὁ ὄρτυξ . χρηστός ἄνθρωπος δέ ἐάν τις εἷς μόνος ζητέω ὁράω , ὁράω ἐκ οὗτος πονηρός πέντε παῖς γίγνομαι Ἄλεξις . δέ ἐν Λαμπάς · κατεσθίω αὐτός τοσοῦτος ἀργύριον . οὐδέ εἰ γάλα λαγώς ἔχω , μά ὁ Γῆ , καί ταὧς κατεσθίω . ὅτι δέ καί τιθασός ἔχω αὐτός ἐν ὁ οἰκία Στράττις παρίστημι ἐν Παυσανίας διά οὗτος πολύς φλύαρος καί ταὧν ἀντάξιος , ὅς βόσκω σύ ἕνεκα ὁ ὠκύπτερος , Ἀναξανδρίδης ἐν Μελίλωτον · οὐ μανικός εἰμί ἐν οἰκία τρέφω ταὧς , ἔξεστι τοσουτούς δύο ἄγαλμα ἀγοράζω ; Ἀναξίλας Ὀρνιθοκόμος · καί πρός ἐπί οὗτος τιθασός οἰμώζω ταὧς . Μηνόδοτος δέ ὁ Σάμιος ἐν ὁ περί ὁ κατά ὁ ἱερός ὁ Σάμιος Ἥρα φημί ὁ τοί ἱερός εἰμί ὁ Ἥρα . καί μήποτε πρῶτος καί γίγνομαι καί τρέφω ἐν Σάμος καί ἐντεῦθεν εἰς ὁ ἔξω τόπος διαδίδωμι , ὡς καί ὁ ἀλεκτρυών ἐν ὁ Περσίς καί ὁ καλέω μελεαγρίς ἐν ὁ Αἰτωλία . διό καί Ἀντιφάνης ἐν ὁ Ὁμοπάτριος φημί ἐν ʽ ἥλιος μέν φημί γίγνομαι πόλις φοῖνιξ , ἐν Ἀθῆναι δέ γλαύξ . ὁ Κύπρος ἔχω πέλεια διάφορος , ὁ δέ ἐν Σάμος Ἥρα ὁ χρύσεος , φημί , ὄρνις γένος , ὁ καλλίμορφος καί περίβλεπτος ταὧς . διόπερ καί ἐπί ὁ νόμισμα ὁ Σάμιος ταὧς εἰμί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.71
ἐπεὶ δὲ καὶ τῶν μελεαγρίδων Μηνόδοτος ἐμνήσθη , λέξομέν τι καὶ ἡμεῖς περὶ αὐτῶν . Κλύτος ὁ Μιλήσιος , Ἀριστοτέλους δὲ μαθητής , ἐν τῷ α᾽ περὶ Μιλήτου γράφει περὶ αὐτῶν οὕτως · περὶ δὲ τὸ ἱερὸν τῆς Παρθένου ἐν Λέρῳ εἰσὶν οἱ καλούμενοι ὄρνιθες μελεαγρίδες . ὁ δὲ τόπος ἐστὶν ἑλώδης ἐν ᾧ τρέφονται , ἐστὶ δὲ ἄστοργον πρὸς τὰ ἔκγονα τὸ ὄρνεον καὶ ὀλιγωρεῖ τῶν νεωτέρων ὥστε ἀνάγκη τοῖς ἱερεῦσιν ἐπιμελεῖσθαι αὐτῶν . ἔχει δὲ τὸ μὲν μέγεθος ὄρνιθος γενναίου , τὴν δὲ κεφαλὴν μικρὰν πρὸς τὸ σῶμα καὶ ταύτην ψιλήν , ἐπ’ αὐτῆς δὲ λόφον σάρκινον , σκληρόν , στρογγύλον , ἐξέχοντα τῆς κεφαλῆς ὥσπερ πάτταλον , καὶ τὸ χρῶμα ξυλοειδῆ , πρὸς δὲ ταῖς γνάθοις ἀπὸ τοῦ στόματος ἀρξαμένην ἀντὶ πώγωνος μακρὰν σάρκα καὶ ἐρυθροτέραν τῶν ὀρνίθων , τὴν δὲ τοῖς ὄρνισιν ἐπὶ τῷ ῥύγχει γινομένην , ἣν ἔνιοι πώγωνα καλοῦσιν , οὐκ ἔχει · διὸ καὶ ταύτῃ κολοβόν ἐστιν , ῥύγχος δὲ ὀξύτερον καὶ μεῖζον ἢ ὄρνις ἔχει . τράχηλος μέλας , παχύτερος καὶ βραχύτερος τῶν ὀρνίθων , τὸ δὲ σῶμα ἅπαν ποικίλον , μέλανος ὄντος τοῦ χρώματος ὅλου , πτίλοις λευκοῖς καὶ πυκνοῖς διειλημμένου οὐ μείζοσιν φακῶν , οὗτοι δ’ εἰσὶν ἐν ῥόμβοις οἱ κυκλίσκοι ἧσσον μέλασι τοῦ ὅλου χρώματος · διὸ καὶ ποικιλίαν τινὰ οἱ ῥόμβοι παρέχονται , τοῦ μὲν μέλανος ἔχοντες λευκότερον τὸ χρῶμα , τοῦ δὲ λευκοῦ πολὺ μελάντερον . τὸ δὲ κατὰ τὰς πτέρυγας αὐταῖς πεποίκιλται λευκῷ πριονώδεσιν σχήμασιν παρ’ ἄλληλα κειμένοις . σκέλη δὲ ἄκεντρα ὅμοια τοῖς ὀρνιθίοις . παραπλήσιαι δ’ εἰσὶν αἱ θήλειαι τοῖς ἄρρεσιν διὸ καὶ δυσδιάκριτόν ἐστι τὸ τῶν μελεαγρίδων γένος . τοσαῦτα καὶ ὁ περιπατητικὸς φιλόσοφος περὶ τῶν μελεαγρίδων ἱστόρησεν .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ μελεαγρίς Μηνόδοτος μιμνῄσκω , λέγω τις καί ἐγώ περί αὐτός . Κλύτος ὁ Μιλήσιος , Ἀριστοτέλης δέ μαθητής , ἐν ὁ αʹ περί Μίλητος γράφω περί αὐτός οὕτως · περί δέ ὁ ἱερός ὁ Παρθένος ἐν Λέρος εἰμί ὁ καλέω ὄρνις μελεαγρίς . ὁ δέ τόπος εἰμί ἑλώδης ἐν ὅς τρέφω , εἰμί δέ ἄστοργος πρός ὁ ἔκγονος ὁ ὄρνεον καί ὀλιγωρέω ὁ νέος ὥστε ἀνάγκη ὁ ἱερεύς ἐπιμελέομαι αὐτός . ἔχω δέ ὁ μέν μέγεθος ὄρνις γενναῖος , ὁ δέ κεφαλή μικρός πρός ὁ σῶμα καί οὗτος ψιλός , ἐπί αὐτός δέ λόφος σάρκινος , σκληρός , στρογγύλος , ἐξέχω ὁ κεφαλή ὥσπερ πάσσαλος , καί ὁ χρῶμα ξυλοειδής , πρός δέ ὁ γνάθος ἀπό ὁ στόμα ἄρχω ἀντί πώγων μακρός σάρξ καί ἐρυθρός ὁ ὄρνις , ὁ δέ ὁ ὄρνις ἐπί ὁ ῥύγχος γίγνομαι , ὅς ἔνιοι πώγων καλέω , οὐ ἔχω · διό καί ταύτῃ κολοβός εἰμί , ῥύγχος δέ ὀξύς καί μέγας ἤ ὄρνις ἔχω . τράχηλος μέλας , παχύς καί βραχύς ὁ ὄρνις , ὁ δέ σῶμα ἅπας ποικίλος , μέλας εἰμί ὁ χρῶμα ὅλος , πτίλον λευκός καί πυκνός διαλαμβάνω οὐ μέγας φακός , οὗτος δέ εἰμί ἐν ῥόμβος ὁ κυκλίσκος ἥσσων μέλας ὁ ὅλος χρῶμα · διό καί ποικιλία τις ὁ ῥόμβος παρέχω , ὁ μέν μέλας ἔχω λευκός ὁ χρῶμα , ὁ δέ λευκός πολύς μέλας . ὁ δέ κατά ὁ πτέρυξ αὐτός ποικίλλω λευκός πριονώδης σχῆμα παρά ἀλλήλων κεῖμαι . σκέλος δέ ἄκεντρος ὅμοιος ὁ ὀρνίθιον . παραπλήσιος δέ εἰμί ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην διό καί δυσδιάκριτος εἰμί ὁ ὁ μελεαγρίς γένος . τοσοῦτος καί ὁ περιπατητικός φιλόσοφος περί ὁ μελεαγρίς ἱστορέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.72
ὀπτῶν δελφάκων δὲ μνημονεύει Ἐπικράτης ἐν Ἐμπόρῳ · ἐπὶ τοῖς δ’ ἐγὼ μάγειρος , οὔτε Σικελία καυχήσεται τρέφειν τοιοῦτον ἄρταμον κατ’ ἰχθύων , οὐκ Ἦλις , ἔνθα δελφάκων ἐγὼ κρέα κάλλιστ’ ὄπωπα πυρὸς ἀκμαῖς ἠνθισμένα Ἄλεξις δ’ ἐν Πονήρᾳ · τριωβόλου κρείσκον ἀστεῖον πάνυ ὕειον ὀπτὸν καὶ θερμόν , εὔχυλον , τέρεν , ὅταν ᾖ προσφέρων . Ἀθηναῖοι δ᾽ , ὥς φησι Φιλόχορος , ταῖς ῝ Ὥραις θύοντες οὐκ ὀπτῶσιν , ἀλλ’ ἕψουσι τὰ κρέα , παραιτούμενοι τὰς θεὰς ἀπείργειν τὰ περισκελῆ καύματα καὶ τοὺς αὐχμούς , μετὰ δὲ τῆς συμμέτρου θερμασίας καὶ ὑδάτων ὡραίων ἐκτελεῖν τὰ φυόμενα . τὴν μὲν γὰρ ὄπτησιν ἐλάττους παρέχεσθαι ὠφελείας , τὴν δὲ ἕψησιν οὐ μόνον τὴν ὠμότητα περιαιρεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ σκληρὰ μαλάττειν δύνασθαι καὶ τὰ λοιπὰ πεπαίνειν . ἔτι δ’ εὐμενέστερον καὶ ἀκινδυνότερον πεπαίνει τὴν τροφήν . διόπερ ἑφθὸν ἐποπτᾶν οὔ φασι δεῖν οὐδ’ ἐφέψειν . τὸ μὲν γὰρ ἀνάλυσιν ἔχειν δοκεῖ τοῦ βελτίονος , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης · τὰ δὲ ὀπτὰ τῶν ἑφθῶν ὠμότερα καὶ ξηρότερα . τὰ δὲ ὀπτὰ κρέα καλεῖται φλογίδες . Στράττις γοῦν ἐν Καλλιππίδῃ ἐπὶ τοῦ ʽ Ἡρακλέους φησὶν αὐτίκα δ’ ἥρπασε τεμάχη θερμάς τε κάπρου φλογίδας ἔβρυχέ τε πάνθ’ ἅμα . καὶ Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλεῖ Γαμοῦντι · ταδὶ δ’ ἅμα χοίρων ἀκροκώλια μικρῶν ταύρου τ’ αὐξίκερω φλογίδες αἱ δολιχαί τε κάπρου φλογίδες .
Lemmas: ὀπτός δέλφαξ δέ μνημονεύω Ἐπικράτης ἐν Ἔμπορος · ἐπί ὁ δέ ἐγώ μάγειρος , οὔτε Σικελία καυχάομαι τρέφω τοιοῦτος ἄρταμος κατά ἰχθῦς , οὐ Ἦλις , ἔνθα δέλφαξ ἐγώ κρέας καλός ὁράω πῦρ ἀκμή ἀνθίζω Ἄλεξις δέ ἐν Πονῆρα · τριώβολον κρείσκος ἀστεῖος πάνυ ὕειος ὀπτός καί θερμός , εὔχυλος , τέρην , ὅταν εἰμί προσφέρω . Ἀθηναῖος δέ , ὡς φημί Φιλόχορος , ὁ ῞ Ὥρα θύω οὐ ὀπτάω , ἀλλά ἕψω ὁ κρέας , παραιτέομαι ὁ θεά ἀπείργω ὁ περισκελής καῦμα καί ὁ αὐχμός , μετά δέ ὁ σύμμετρος θερμασία καί ὕδωρ ὡραῖος ἐκτελέω ὁ φύω . ὁ μέν γάρ ὄπτησις ἐλαχύς παρέχω ὠφέλεια , ὁ δέ ἕψησις οὐ μόνος ὁ ὠμότης περιαιρέω , ἀλλά καί ὁ σκληρός μαλάσσω δύναμαι καί ὁ λοιπός πεπαίνω . ἔτι δέ εὐμενής καί ἀκίνδυνος πεπαίνω ὁ τροφή . διόπερ ἑφθός ἐποπτάω οὐ φημί δέω οὐδέ ἐφέπω . ὁ μέν γάρ ἀνάλυσις ἔχω δοκέω ὁ ἀγαθός , ὡς φημί Ἀριστοτέλης · ὁ δέ ὀπτός ὁ ἑφθός ὠμός καί ξηρός . ὁ δέ ὀπτός κρέας καλέω φλογίς . Στράττις γοῦν ἐν Καλλιππίδης ἐπί ὁ ʽ Ἡρακλῆς φημί αὐτίκα δέ ἁρπάζω τέμαχος θερμός τε κάπρος φλογίς βρύκω τε πᾶς ἅμα . καί Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλῆς Γαμοῦς · ὅδε δέ ἅμα χοῖρος ἀκροκώλιον μικρός ταῦρος τε αὐξικέρως φλογίς ὁ δολιχός τε κάπρος φλογίς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.73
περὶ δὲ περδίκων τί δεῖ καὶ λέγειν ἐμέ , πλεόνων εἰρημένων ὑφ’ ὑμῶν ; ἀλλ’ οὐ παραλείψω τὸ ἱστορηθὲν ὑπὸ Ἡγησάνδρου ἐν τοῖς Ὑπομνήμασιν . φησὶν γὰρ ὅτι Σάμιοι πλεύσαντες εἰς Σύβαριν καὶ κατασχόντες τὴν Σιρῖτιν χώραν περδίκων ἀναπτάντων καὶ ποιησάντων ψόφον ἐκπλαγέντες ἔφυγον καὶ ἐμβάντες εἰς τὰς ναῦς ἀπέπλευσαν . περὶ δὲ λαγών Χαμαιλέων φησὶν τῷ περὶ Σιμωνίδου ὡς δειπνῶν παρὰ τῷ Ἱέρωνι ὁ Σιμωνίδης , οὐ παρατεθέντος αὐτῷ ἐπὶ τὴν τράπεζαν καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις λαγωοῦ , ἀλλ’ ὕστερον μεταδιδόντος τοῦ Ἱέρωνος , ἀπεσχεδίασεν · οὐδὲ γὰρ οὐδ’ εὐρύς περ ἐὼν ἐξίκετο δεῦρο . ὄντως δ’ ἦν ὡς ἀληθῶς κίμβιξ ὁ Σιμωνίδης καὶ αἰσχροκερδής , ὡς Χαμαιλέων φησίν . ἐν Συρακούσαις γοῦν τοῦ Ἱέρωνος ἀποστέλλοντος αὐτῷ τὰ καθ’ ἡμέραν λαμπρῶς πωλῶν τὰ πλείω ὁ Σιμωνίδης τῶν παρ’ ἐκείνου πεμπομένων ἑαυτῷ μικρὸν μέρος ἀπετίθετο . ἐρομένου δέ τινος τὴν αἰτίαν ὅπως , εἶπεν , ἥ τε Ἱέρωνος μεγαλοπρέπεια καταφανὴς ᾖ καὶ ἡ ἐμὴ κοσμιότης . οὔθατος δὲ Τηλεκλείδης ἐν Στερροῖς οὕτως μνημονεύει · ὡς οὖσα θῆλυς εἰκότως οὖθαρ φέρω . ὑπογάστριον δ’ αὐτὸ ὠνόμασεν Ἀντίδοτος ἐν Μεμψιμοίρῳ .
Lemmas: περί δέ πέρδιξ τίς δέω καί λέγω ἐγώ , πολύς λέγω ὑπό σύ ; ἀλλά οὐ παραλείπω ὁ ἱστορέω ὑπό Ἡγήσανδρος ἐν ὁ Ὑπόμνημα . φημί γάρ ὅτι Σάμιος πλέω εἰς Σύβαρις καί κατέχω ὁ Σῖρις χώρα πέρδιξ ἀναπέτομαι καί ποιέω ψόφος ἐκπλάσσω φεύγω καί ἐμβαίνω εἰς ὁ ναῦς ἀποπλέω . περί δέ λαγώς Χαμαιλέων φημί ὁ περί Σιμωνίδης ὡς δειπνέω παρά ὁ Ἱέρων ὁ Σιμωνίδης , οὐ παρατίθημι αὐτός ἐπί ὁ τράπεζα καθά καί ὁ ἄλλος λαγώς , ἀλλά ὕστερον μεταδίδωμι ὁ Ἱέρων , ἀποσχεδιάζω · οὐδέ γάρ οὐδέ εὐρύς περ εἰμί ἐξικνέομαι δεῦρο . ὄντως δέ εἰμί ὡς ἀληθής κίμβιξ ὁ Σιμωνίδης καί αἰσχροκερδής , ὡς Χαμαιλέων φημί . ἐν Συράκουσαι γοῦν ὁ Ἱέρων ἀποστέλλω αὐτός ὁ κατά ἡμέρα λαμπρός πωλέω ὁ πολύς ὁ Σιμωνίδης ὁ παρά ἐκεῖνος πέμπω ἑαυτοῦ μικρός μέρος ἀποτίθημι . ἔρομαι δέ τις ὁ αἰτία ὅπως , λέγω , ὁ τε Ἱέρων μεγαλοπρέπεια καταφανής εἰμί καί ὁ ἐμός κοσμιότης . οὖθαρ δέ Τηλεκλείδης ἐν Στερρός οὕτως μνημονεύω · ὡς εἰμί θῆλυς ἔοικα οὖθαρ φέρω . ὑπογάστριος δέ αὐτός ὀνομάζω Ἀντίδοτος ἐν Μεμψίμοιρος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.75
ἐπεὶ δὲ καὶ πετασῶνος μέρος ἑκάστῳ κεῖται , ἣν περνᾶν καλοῦσι , φέρε τι εἴπωμεν καὶ περὶ αὐτῆς , εἴ τις τοῦ ὀνόματος μνημονεύει , κάλλισται μὲν γὰρ αἱ Γαλλικαί , οὐκ ἀπολείπονται δὲ αὐτῶν οὔτε αἱ ἀπὸ Κιβύρας τῆς Ἀσιατικῆς οὔτε αἱ Λύκιαι . μνημονεύει δ’ αὐτῶν Στράβων ἐν τρίτῃ Γεωγραφουμένων , ἀνὴρ οὐ πάνυ νεώτερος · λέγει γὰρ αὐτὸν ἐν τῇ ἑβδόμῃ τῆς αὐτῆς πραγματείας ἐγνωκέναι Ποσειδώνιον τὸν ἀπὸ τῆς στοᾶς φιλόσοφον , οὗ πολλάκις ἐμεμνήμεθα συγγενομένου Σκιπίωνι τῷ τὴν Καρχηδόνα ἑλόντι . γράφει δ’ οὖν ὁ Στράβων οὕτως · ἐν Σπανίᾳ πρὸς τῇ Ἀκυτανίᾳ πόλις Πομπέλων , ὡς ἂν εἴποι τις Πομπηιόπολις , ἐν ᾗ πέρναι διάφοροι συντίθενται ταῖς Κανταβρικαῖς ἐνάμιλλοι . ἁλιπάστων ; δὲ κρεῶν μνημονεύει ὁ τῆς κωμῳδίας ποιητὴς Ἀριστομένης ἐν Διονύσῳ · ἁλίπαστα ταῦτα παρατίθημί σοι κρέα . καὶ ἐν Γόησιν · ἁλίπαστον αἰεὶ τὸν θεράποντ’ ἐπεσθίειν .
Lemmas: ἐπεί δέ καί πετασών μέρος ἕκαστος κεῖμαι , ὅς πέρνα καλέω , φέρω τις λέγω καί περί αὐτός , εἰ τις ὁ ὄνομα μνημονεύω , καλός μέν γάρ ὁ Γαλλικός , οὐ ἀπολείπω δέ αὐτός οὔτε ὁ ἀπό Κίβυρα ὁ Ἀσιατικός οὔτε ὁ Λύκιος . μνημονεύω δέ αὐτός Στράβων ἐν τρίτος Γεωγραφόυμενος , ἀνήρ οὐ πάνυ νέος · λέγω γάρ αὐτός ἐν ὁ ἕβδομος ὁ αὐτός πραγματεία γιγνώσκω Ποσειδώνιος ὁ ἀπό ὁ στοά φιλόσοφος , ὅς πολλάκις μιμνῄσκω συγγίγνομαι Σκιπίων ὁ ὁ Καρχηδών αἱρέω . γράφω δέ οὖν ὁ Στράβων οὕτως · ἐν Σπανία πρός ὁ Ἀκυτανία πόλις Πομπέλων , ὡς ἄν λέγω τις Πομπηϊόπολις , ἐν ὅς πέρνα διάφορος συντίθημι ὁ Κανταβρϊκός ἐνάμιλλος . ἁλίπαστος ; δέ κρέας μνημονεύω ὁ ὁ κωμῳδία ποιητής Ἀριστομένης ἐν Διόνυσος · ἁλίπαστος οὗτος παρατίθημι σύ κρέας . καί ἐν Γόης · ἁλίπαστος ἀεί ὁ θεράπων ἐπεσθίω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.76
ἐπεὶ δὲ καὶ Σικελίας αὔχημα τροφαλὶς ἥδ’ ἐστί σοι , φίλοι , λέξωμέν τι καὶ περὶ τύρων . Φιλήμων μὲν γὰρ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Σικελικῷ · ἐγὼ πρότερον μὲν ᾠόμην τὴν Σικελίαν ἓν τοῦτ’ ἀπότακτον αὐτὸ τοὺς τυροὺς ποιεῖν καλούς , ἔτι ταῦτα προσετίθην ἀκηκοώς , ἱμάτια ποικίλ᾽ ; εἰ λέγοι τις Σικελικά . β . σκεύη μὲν οὖν καὶ κτήματ’ ᾠόμην φέρειν . καὶ ὁ Τρομιλικὸς δὲ τυρὸς ἔνδοξός ἐστι . περὶ οὗ φησιν Δημήτριος ὁ Σκήψιος ἐν δευτέρῳ Τρωικοῦ Διακόσμου οὕτως · τῆς Ἀχαίας πόλις Τρομίλεια , περὶ ἣν γίνεται τυρὸς αἴγειος ἥδιστος , οὐκ ἔχων σύγκρισιν πρὸς ἕτερον , ὁ προσαγορευόμενος Τρομιλικὸς . οὗ καὶ Σιμωνίδης μνημονεύει ἐν Ἰάμβῳ , οὗ ἡ ἀρχή · ἦ πολλὰ μὲν δὴ προεκπονῇ , Τηλέμβροτε γράφων ἐνταῦθα μέντοι τυρὸς ἐξ Ἀχαίης Τρομιλικὸς θαυμαστός , ὃν κατήγαγον , Εὐριπίδης δ’ ἐν Κύκλωπι ὀπίαν καλεῖ τυρὸν τὸν δριμύν , τὸν πηγνύμενον τῷ τῆς συκῆς ὀπῷ · καὶ τυρὸς ὀπίας ἐστὶ καὶ Διὸς γάλα . ἐπεὶ δὲ περὶ πάντων εἶπον τῶν παρακειμένων ἀποτράγημά τε πεποίημαι · τὸν Τρομιλικόν , καταπαύσω τὸν λόγον τὸ γὰρ λείψανον τῶν τραγημάτων καὶ τρωξίμων ἀποτράγημα εἴρηκεν Εὔπολις . σκώπτων γὰρ Διδυμίαν τινὰ ἀποτράγημα αὐτὸν εἴρηκεν ἀλώπεκος ἤτοι ὡς μικρὸν τὸ σῶμα ἢ ὡς κακοήθη καὶ πανοῦργον , ὥς φησιν ὁ Ἀσκαλωνίτης Δωρόθεος , τοὺς δὲ λεπτοὺς τῶν τυρῶν καὶ πλατεῖς Κρῆτες θηλείας καλοῦσιν , ὥς φησι Σέλευκος · οὓς καὶ ἐν θυσίαις τισὶν ἐναγίζουσιν . πυριέφθων δὲ μνημονεύει οὕτω δὲ καλεῖται τὸ πρῶτον γάλα Φιλιππίδης ἐν Αὐλοῖς · τὰ δὲ πυρίεφθα καὶ τὰ λάγανα ταῦτ’ ἔχων . καὶ ἴσως πάντα τὰ τοιαῦτα ἐπιδειπνίδας ἔλεγον Μακεδόνες , κώθωνος γὰρ ἡδύσματα ταῦτα .
Lemmas: ἐπεί δέ καί Σικελία αὔχημα τροφαλίς ὅδε εἰμί σύ , φίλος , λέγω τις καί περί τίρων . Φιλήμων μέν γάρ ἐν ὁ ἐπιγράφω Σικελικός · ἐγώ πρότερος μέν οἴομαι ὁ Σικελία εἷς οὗτος ἀπότακτος αὐτός ὁ τυρός ποιέω καλός , ἔτι οὗτος προστίθημι ἀκούω , ἱμάτιον ποικίλος ; εἰ λέγω τις Σικελικός . Β . σκεῦος μέν οὖν καί κτῆμα οἴομαι φέρω . καί ὁ Τρομιλικός δέ τυρός ἔνδοξος εἰμί . περί ὅς φημί Δημήτριος ὁ Σκήψιος ἐν δεύτερος Τρωϊκός Διάκοσμος οὕτως · ὁ Ἀχαία πόλις Τρομίλεια , περί ὅς γίγνομαι τυρός αἴγειος ἡδύς , οὐ ἔχω σύγκρισις πρός ἕτερος , ὁ προσαγορεύω Τρομιλικός . ὅς καί Σιμωνίδης μνημονεύω ἐν Ἴαμβος , ὅς ὁ ἀρχή · ἦ πολύς μέν δή προεκπονέω , Τηλέμβροτος γράφω ἐνταῦθα μέντοι τυρός ἐκ Ἀχαία Τρομιλικός θαυμαστός , ὅς κατάγω , Εὐριπίδης δέ ἐν Κύκλωψ ὀπίας καλέω τυρός ὁ δριμύς , ὁ πήγνυμι ὁ ὁ συκῆ ὀπός · καί τυρός ὀπίας εἰμί καί Ζεύς γάλα . ἐπεί δέ περί πᾶς λέγω ὁ παράκειμαι ἀποτράγημα τε ποιέω · ὁ Τρομιλικός , καταπαύω ὁ λόγος ὁ γάρ λείψανον ὁ τράγημα καί τρώξιμος ἀποτράγημα λέγω Εὔπολις . σκώπτω γάρ Διδύμια τις ἀποτράγημα αὐτός λέγω ἀλώπηξ ἤτοι ὡς μικρός ὁ σῶμα ἤ ὡς κακοήθης καί πάνουργος , ὡς φημί ὁ Ἀσκαλωνίτης Δωρόθεος , ὁ δέ λεπτός ὁ τυρός καί πλατύς Κρής θῆλυς καλέω , ὡς φημί Σέλευκος · ὅς καί ἐν θυσία τις ἐναγίζω . πυρίεφθον δέ μνημονεύω οὕτως δέ καλέω ὁ πρῶτος γάλα Φιλιππίδης ἐν Αὐλός · ὁ δέ πυρίεφθον καί ὁ λάγανον οὗτος ἔχω . καί ἴσως πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐπιδειπνίς λέγω Μακεδών , κώθων γάρ ἥδυσμα οὗτος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.78
οὐδὲν οὖν ἦν παράδοξον εἰ καὶ θυτικῆς ἦσαν ἔμπειροι οἱ παλαίτεροι μάγειροι · προίσταντο γοῦν καὶ γάμων καὶ θυσιῶν . διόπερ Μένανδρος ἐν Κόλακι τὸν τοῖς τετραδισταῖς διακονούμενον μάγειρον ἐν τῇ τῆς Πανδήμου Ἀφροδίτης ἑορτῇ ποιεῖ ταυτὶ λέγοντα · σπονδή , δίδου σὺ σπλάγχν’ ἀκολουθῶν . ποῖ βλέπεις ; σπονδή , φέρ᾽ , ὦ παῖ Σωσία , σπονδή . καλῶς . ἐγχοῦ . θεοῖς Ὀλυμπίοις εὐχώμεθα Ὀλυμπίαισι , πᾶσι πάσαις · λάμβανε τὴν γλῶτταν . ἐπὶ τούτῳ διδόναι σωτηρίαν , ὑγίειαν , ἀγαθὰ πολλὰ τῶν ὄντων τε νῦν ἀγαθῶν ὄνησιν πᾶσι . ταῦτ’ εὐχώμεθα . καὶ παρὰ Σιμωνίδῃ δέ φησιν ἕτερος · χὠς ὗν ἄφευσα χὠς ἐμίστυλα κρέα ἱρωστί , καὶ γὰρ οὐ κακῶς ἐπίσταμαι . ἐμφαίνει δ’ αὐτῶν τὴν ἐμπειρίαν καὶ ἡ πρὸς Ἀλέξανδρον Ὀλυμπιάδος Ἐπιστολή . προτρεπομένη μάγειρον αὑτῇ πρίασθαι θυσιῶν ἔμπειρον ἡ μήτηρ φησί · Πελίγναν τὸν μάγειρον λαβὲ παρὰ τῆς μητρός , οὗτος γὰρ οἶδε τὰ ἱερά σου τὰ πατρῷα πάντα ὃν τρόπον θύεται καὶ τὰ ἀργαδιστικὰ καὶ τὰ Βακχικά , ὅσα τε Ὀλυμπιὰς προθύεται οὗτος οἶδεν . μὴ οὖν ἀμελήσῃς , ἀλλὰ λαβέ · καὶ ἀπόστειλον πρὸς ἐμὲ τὴν ταχίστην .
Lemmas: οὐδείς οὖν εἰμί παράδοξος εἰ καί θυτικός εἰμί ἔμπειρος ὁ παλαιός μάγειρος · προΐστημι γοῦν καί γάμος καί θυσία . διόπερ Μένανδρος ἐν Κόλαξ ὁ ὁ τετραδισταί διακονέω μάγειρος ἐν ὁ ὁ Πάνδημος Ἀφροδίτη ἑορτή ποιέω οὗτος λέγω · σπονδή , δίδωμι σύ σπλάγχνον ἀκολουθέω . ποῖ βλέπω ; σπονδή , φέρω , ὦ παῖς Σωσίας , σπονδή . καλός . ἐγχόω . θεός Ὀλύμπιος εὔχομαι Ὀλυμπία , πᾶς πᾶς · λαμβάνω ὁ γλῶσσα . ἐπί οὗτος δίδωμι σωτηρία , ὑγίεια , ἀγαθός πολύς ὁ εἰμί τε νῦν ἀγαθός ὄνησις πᾶς . οὗτος εὔχομαι . καί παρά Σιμωνίδης δέ φημί ἕτερος · ὡς ὗς ἀφεύω ὡς μιστύλλω κρέας ἱρωστί , καί γάρ οὐ κακός ἐπίσταμαι . ἐμφαίνω δέ αὐτός ὁ ἐμπειρία καί ὁ πρός Ἀλέξανδρος Ὀλυμπιάς Ἐπιστολή . προσρέπω μάγειρος ἑαυτοῦ πρίαμαι θυσία ἔμπειρος ὁ μήτηρ φημί · Πελίγνας ὁ μάγειρος λαμβάνω παρά ὁ μήτηρ , οὗτος γάρ οἶδα ὁ ἱερός σύ ὁ πατρῷος πᾶς ὅς τρόπος θύω καί ὁ ἀργαδιστικός καί ὁ Βακχικός , ὅσος τε Ὀλυμπιάς προθύω οὗτος οἶδα . μή οὖν ἀμελέω , ἀλλά λαμβάνω · καί ἀποστέλλω πρός ἐγώ ὁ ταχύς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.79
ὅτι δὲ σεμνὸν ἦν ἡ μαγειρικὴ μαθεῖν ἔστιν ἐκ τῶν Ἀθήνησι Κηρύκων , οἵδε γὰρ μαγείρων καὶ βουτύπων ἐπεῖχον τάξιν , ὥς φησιν Κλείδημος ἐν Πρωτογονίας πρώτῳ . ὅμηρός τε τὸ ῥέζειν ἐπὶ τοῦ θύειν τάσσει τὸ δὲ θύειν ἐπὶ τοῦ ψαιστὰ μεταδόρπια θυμιᾶν καὶ οἱ παλαιοὶ τὸ θύειν δρᾶν ὠνόμαζον . ἔδρων δ’ οἱ Κήρυκες ἄχρι πολλοῦ βουθυτοῦντες , φησί , καὶ σκευάζοντες καὶ μιστύλλοντες , ἔτι δ’ οἰνοχοοῦντες . κήρυκας δ’ αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ κρείττονος ὠνόμαζον . ἀναγέγραπταί τε οὐδαμοῦ μαγείρῳ μισθός , ἀλλὰ κήρυκι . καὶ Ἀγαμέμνων δὲ παρ’ Ὁμήρῳ θύει βασιλεύων φησὶ γὰρ ὁ ποιητής · καὶ ἀπὸ στομάχους ἀρνῶν τάμε νηλέι χαλκῷ , καὶ τοὺς μὲν κατέθηκεν ἐπὶ χθονὸς ἀσπαίροντας θυμοῦ δευομένους · ἀπὸ γὰρ μένος εἵλετο χαλκός . καὶ Θρασυμήδης ὁ τοῦ Νέστορος υἱὸς ἀναλαβὼν πέλεκυν κόπτει τὸν βοῦν , ἐπεὶ διὰ τὸ γῆρας ὁ Νέστωρ οὐκ ἠδύνατο · συνεπόνουν δ’ αὐτῷ καὶ οἱ ἄλλοι ἀδελφοί . οὕτως ἔνδοξον ἦν καὶ μέγιστον τὸ τῆς μαγειρικῆς τέχνης ἀξίωμα , καὶ παρὰ Ῥωμαίοις δ’ οἱ τιμηταὶ μεγίστη δ’ αὕτη ἀρχὴ τὴν περιπόρφυρον ἐνδεδυκότες καὶ ἐστεφανωμένοι πελέκει τὰ ἱερεῖα κατέβαλλον . οὐ παρέργως δὲ παρά τῷ Ὁμήρῳ καὶ τὰ ὅρκια καὶ τὰ ἱερόθυτα κήρυκες κομίζουσιν , ὡς παλαιᾶς οὔσης καὶ προσηκούσης αὐτοῖς τῆς λειτουργίας Ἕκτωρ δὲ προτὶ ἄστυ δύω κήρυκας ἔπεμπε καρπαλίμως ἄρνας τε φέρειν Πρίαμόν τε καλέσσαι . καὶ πάλιν αὐτὰρ ὁ Ταλθύβιον προίει κρείων Ἀγαμέμνων νῆας ἐπὶ γλαφυρὰς ἰέναι ἠδ’ ἄρν’ ἐκέλευσεν οἰσέμεναι . καί · Ταλθύβιος δὲ θεῷ ἐναλίγκιος αὐδὴν κάπρον ἔχων ἐν χερσὶ παρίστατο ποιμένι λαῶν .
Lemmas: ὅτι δέ σεμνός εἰμί ὁ μαγειρικός μανθάνω εἰμί ἐκ ὁ Ἀθήνησι Κήρυξ , ὅδε γάρ μάγειρος καί βουτύπος ἐπέχω τάξις , ὡς φημί Κλείδημος ἐν Πρωτογονία πρῶτος . ὅμηρος τε ὁ ῥέζω ἐπί ὁ θύω τάσσω ὁ δέ θύω ἐπί ὁ ψαιστός μεταδόρπιος θυμιάω καί ὁ παλαιός ὁ θύω δράω ὀνομάζω . δράω δέ ὁ Κήρυξ ἄχρι πολύς βουθυτέω , φημί , καί σκευάζω καί μιστύλλω , ἔτι δέ οἰνοχοέω . κῆρυξ δέ αὐτός ἀπό ὁ κρατύς ὀνομάζω . ἀναγράφω τε οὐδαμοῦ μάγειρος μισθός , ἀλλά κῆρυξ . καί Ἀγαμέμνων δέ παρά Ὅμηρος θύω βασιλεύω φημί γάρ ὁ ποιητής · καί ἀπό στόμαχος ἀρήν τέμνω νηλής χαλκός , καί ὁ μέν κατατίθημι ἐπί χθών ἀσπαίρω θυμός δέω · ἀπό γάρ μένος αἱρέω χαλκός . καί Θρασυμήδης ὁ ὁ Νέστωρ υἱός ἀναλαμβάνω πέλεκυς κόπτω ὁ βοῦς , ἐπεί διά ὁ γῆρας ὁ Νέστωρ οὐ δύναμαι · συμπονέω δέ αὐτός καί ὁ ἄλλος ἀδελφός . οὕτως ἔνδοξος εἰμί καί μέγας ὁ ὁ μαγειρικός τέχνη ἀξίωμα , καί παρά Ῥωμαῖος δέ ὁ τιμητής μέγας δέ οὗτος ἀρχή ὁ περιπόρφυρος ἐνδύω καί στεφανόω πέλεκυς ὁ ἱερεῖον καταβάλλω . οὐ πάρεργος δέ παρά ὁ Ὅμηρος καί ὁ ὅρκιον καί ὁ ἱερόθυτος κῆρυξ κομίζω , ὡς παλαιός εἰμί καί προσήκω αὐτός ὁ λειτουργία Ἕκτωρ δέ πρός ἄστυ δύο κῆρυξ πέμπω καρπάλιμος ἀρήν τε φέρω Πρίαμος τε καλέω . καί πάλιν ἀτάρ ὁ Ταλθύβιος προίημι κρείων Ἀγαμέμνων ναῦς ἐπί γλαφυρός ἔρχομαι ἠδέ ἀρήν κελεύω φέρω . καί · Ταλθύβιος δέ θεός ἐναλίγκιος αὐδή κάπρος ἔχω ἐν χείρ παρίστημι ποιμήν λαός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.82
ἐγὼ δὲ τοιουτονὶ βρῶμα ὑμῖν , ἄνδρες φίλοι , τὸ μῦμα φέρω . περὶ οὗ Ἀρτεμίδωρος μὲν ὁ Ἀριστοφάνειος ἐν Ὀψαρτυτικαῖς Γλώσσαις φησὶν ὅτι σκευάζεται ἐκ κρεῶν καὶ αἵματος , πολλῶν ἀρτυμάτων συνεμβαλλομένων . ᾽ Ἐπαίνετος δ’ ἐν Ὀψαρτυτικῷ λέγει ταῦτα · μῦμα δὲ παντὸς ἱερείου , καὶ ὄρνιθος δὲ χρὴ ποιεῖν τὰ ἁπαλὰ τῶν κρεῶν μικρὰ συντεμόντα καὶ τὰ σπλάγχνα καὶ τὸ ἔντερον καὶ τὸ αἷμα διαθρύψαντα καὶ ἀρτύσαντα ὄξει , τυρῷ ὀπτῷ , σιλφίῳ , κυμίνῳ , θύμῳ χλωρῷ καὶ ξηρῷ , θύμβρᾳ , κοριάννῳ χλωρῷ τε καὶ ξηρῷ , καὶ γητείῳ καὶ κρομμύῳ καθαρῷ πεφωσμένῳ ἢ μήκωνι καὶ σταφίδι ἢ μέλιτι καὶ ῥόας ὀξείας κόκκοις . εἶναι δέ σοι τὸ αὐτὸ μῦμα καὶ ὄψου .
Lemmas: ἐγώ δέ τοουτον́ς βρῶμα σύ , ἀνήρ φίλος , ὁ μῦμα φέρω . περί ὅς Ἀρτεμίδωρος μέν ὁ Ἀριστοφάνειος ἐν Ὀψαρτυτικός Γλῶσσα φημί ὅτι σκευάζω ἐκ κρέας καί αἷμα , πολύς ἄρτυμα συνεμβάλλω . ἒ Ἐπαίνετος δέ ἐν Ὀψαρτυτικός λέγω οὗτος · μῦμα δέ πᾶς ἱερεῖον , καί ὄρνις δέ χρή ποιέω ὁ ἁπαλός ὁ κρέας μικρός συντέμνω καί ὁ σπλάγχνον καί ὁ ἔντερον καί ὁ αἷμα διαθρύπτω καί ἀρτύω ὄξος , τυρός ὀπτός , σίλφιον , κύμινον , θύμος χλωρός καί ξηρός , θύμβρα , κορίαννον χλωρός τε καί ξηρός , καί γήτειον καί κρόμμυον καθαρός φώσσω ἤ μήκων καί σταφίς ἤ μέλι καί ῥόα ὀξύς κόκκος . εἰμί δέ σύ ὁ αὐτός μῦμα καί ὄψον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.1
εἴ μοι τὸ Νεστόρειον εὔγλωσσον μέλος Ἀντήνορός τε τοῦ Φρυγὸς δοίη θεός , κατὰ τὸν πάνσοφον Εὐριπίδην , ἑταῖρε Τιμόκρατες , οὐκ ἂν δυναίμην ἀπομνημονεύειν ἔτι σοι τῶν πολλάκις λεχθέντων ἐν τοῖς περισπουδάστοις τούτοις συμποσίοις διά τε τὴν ποικιλίαν καὶ τὴν ὁμοιότητα τῶν ἀεὶ καινῶς προσευρισκομένων . καὶ γὰρ καὶ περὶ τάξεως τῶν περιφορῶν πολλάκις ἐλέχθη καὶ περὶ τῶν μετὰ τὸ δεῖπνον ἐπιτελουμένων , ἅπερ καὶ μόλις ἀναπεμπάζομαι , εἰπόντος τινὸς τῶν ἑταίρων τὰ ἐκ τῶν Λακώνων Πλάτωνος ἰαμβεῖα · ἅνδρες δεδειπνήκασιν ἤδη ; β . σχεδὸν ἅπαντες . α . εὖ γε · τί οὐ τρέχων σὺ τὰς τραπέζας ἐκφέρεις ; ἐγὼ δὲ λίτρον παραχέων ἔρχομαι . β . κἀγὼ δὲ παρακορήσων . σπονδὰς δ’ ἔπειτα παραχέας τὸν κότταβον παροίσω · τῇ παιδὶ τοὺς αὐλοὺς ἐχρῆν ἤδη πρὸ χειρὸς εἶναι καὶ προαναφυσᾶν . τὸ μύρον ἤδη παράχεον βαδίζων Αἰγύπτιον κᾆτ’ ἴρινον στέφανον δ’ ἔπειθ’ ἑκάστῳ δώσω φέρων τῶν ξυμποτῶν . νεοκρᾶτά τις ποιείτω , α . καὶ δὴ κέκραται . β . τὸν λιβανωτὸν ἐπιτίθει σὺ εἶτ’ ἐπάγει · σπονδὴ μὲν ἤδη γέγονε καὶ πίνοντές εἰσι πόρρω · καὶ σκόλιον ᾖσται , κότταβος δ’ ἐξοίχεται θύραζε . αὐλοὺς δ’ ἔχουσά τις κορίσκη Καρικὸν μέλος τι μελίζεται τοῖς συμπόταις · κἄλλην τρίγωνον εἶδον ἔχουσαν , εἶτ’ ᾖδεν πρὸς αὐτὸ μέλος Ἰωνικόν τι .
Lemmas: εἰ ἐγώ ὁ Νεστόρειος εὔγλωσσος μέλος Ἀντήνωρ τε ὁ Φρύξ δίδωμι θεός , κατά ὁ πάνσοφος Εὐριπίδης , ἑταῖρος Τιμοκράτης , οὐ ἄν δύναμαι ἀπομνημονεύω ἔτι σύ ὁ πολλάκις λέγω ἐν ὁ περισπούδαστος οὗτος συμπόσιον διά τε ὁ ποικιλία καί ὁ ὁμοιότης ὁ ἀεί καινός προσευρίσκω . καί γάρ καί περί τάξις ὁ περιφορά πολλάκις λέγω καί περί ὁ μετά ὁ δεῖπνον ἐπιτελέω , ὅς καί μόλις ἀναπεμπάζομαι , λέγω τις ὁ ἑταῖρος ὁ ἐκ ὁ Λάκων Πλάτων ἰαμβεῖος · ἀνήρ δειπνέω ἤδη ; Β . σχεδόν ἅπας . α . εὖ γε · τίς οὐ τρέχω σύ ὁ τράπεζα ἐκφέρω ; ἐγώ δέ λίτρον παραχέω ἔρχομαι . Β . ἐγώ δέ παρακορέω . σπονδή δέ ἔπειτα παραχέω ὁ κότταβος παραφέρω · ὁ παῖς ὁ αὐλός χρή ἤδη πρό χείρ εἰμί καί προαναφυσάω . ὁ μύρον ἤδη παραχέω βαδίζω Αἰγύπτιος εἶτα ἴρινος στέφανος δέ ἔπειτα ἕκαστος δίδωμι φέρω ὁ συμπότης . νεοκράς τις ποιέω , α . καί δή κεράννυμι . Β . ὁ λιβανωτός ἐπιτίθημι σύ εἶτα ἐπάγω · σπονδή μέν ἤδη γίγνομαι καί πίνω εἰμί πρόσω · καί σκόλιον ἆοͅσ , κότταβος δέ ἐξοίχομαι θύραζε . αὐλός δέ ἔχω τις κορίσκη Καρικός μέλος τις μελίζω ὁ συμπότης · ἄλλην τρίγωνος ὁράω ἔχω , εἶτα ἀείδω πρός αὐτός μέλος Ἰωνικός τις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.2
μετὰ ταῦτ᾽ , οἶμαι , καὶ περὶ κοττάβων ζήτησις ἦν καὶ τῶν ἀποκοτταβιζόντων . οὓς οἰηθείς τις τῶν παρόντων ἰατρῶν εἶναι τούτων οἳ ἀπὸ βαλανείου καθάρσεως ἕνεκα τοῦ στομάχου πίνοντες ἄμυστιν ἀποβλύζουσιν , ἔφη οὐκ εἶναι παλαιὰν ταύτην παράδοσιν οὐδ’ εἰδέναι τινὰ τῶν ἀρχαίων ταύτῃ τῇ καθάρσει χρησάμενον . δι’ ὃ καὶ Ἐρασίστρατον τὸν Ἰουλιήτην ἐν τῇ περὶ τῶν Καθόλου πραγματείᾳ ἐπιτιμᾶν τοῖς τοῦτο ποιοῦσιν , βλαπτικὸν ὀφθαλμῶν τὸ ἐπιχείρημα δεικνύων καὶ τῆς κάτω κοιλίας ἐπισχετικόν . πρὸς ὃν Οὐλπιανὸς ἔφη · ὄρσ’ Ἀσκληπιάδη , καλέει κρείων σε Χαρωνεύς . οὐ γὰρ κακῶς τινι τῶν ἑταίρων ἡμῶν ἐλέχθη τὸ εἰ μὴ ἰατροὶ ἦσαν , οὐδὲν ἂν ἦν τῶν γραμματικῶν μωρότερον . τίς γὰρ ἡμῶν οὐκ οἶδεν ὅτι οὐκ ἦν οὗτος ὁ ἀποκοτταβισμὸς ἀρχαῖος ; εἰ μή τι σὺ καὶ τοὺς Ἀμειψίου Ἀποκοτταβίζοντας ἀποβλύζειν ὑπολαμβάνεις . ἐπεὶ οὖν ἄπειρος εἶ τῆς τοιαύτης θεωρίας , μάθε παρ’ ἐμοῦ ὅτι πρῶτον μὲν ἡ τῶν κοττάβων εὕρεσις Σικελική ἐστιν παιδιά , ταύτην πρώτων εὑρόντων Σικελῶν , ὡς Κριτίας φησὶν ὁ Καλλαίσχρου ἐν τοῖς Ἐλεγείοις διὰ τούτων κότταβος ἐκ Σικελῆς ἐστι χθονὸς ἐκπρεπὲς ἔργον , ὃν σκοπὸν ἐς λατάγων τόξα καθιστάμεθα . Δικαίαρχος δ’ ὁ Μεσσήνιος , Ἀριστοτέλους μαθητής , ἐν τῷ περὶ Ἀλκαίου καὶ τὴν λατάγην φησὶν εἶναι Σικελικὸν ὄνομα , λατάγη δ’ ἐστὶν τὸ ὑπολειπόμενον ἀπὸ τοῦ ἐκποθέντος ποτηρίου ὑγρόν , ὃ συνεστραμμένῃ τῇ χειρὶ ἄνωθεν ἐρρίπτουν οἱ παίζοντες εἰς τὸ κοττάβιον . Κλείταρχος δ’ ἐν τῇ περὶ Γλωττῶν πραγματείᾳ λατάγην Θεσσαλοὺς καὶ Ῥοδίους τὸν ἀπὸ τῶν ποτηρίων κότταβον λέγειν .
Lemmas: μετά οὗτος , οἴομαι , καί περί κότταβος ζήτησις εἰμί καί ὁ ἀποκοτταβίζω . ὅς οἴομαι τις ὁ πάρειμι ἰατρός εἰμί οὗτος ὅς ἀπό βαλανεῖον κάθαρσις ἕνεκα ὁ στόμαχος πίνω ἄμυστις ἀποβλύζω , φημί οὐ εἰμί παλαιός οὗτος παράδοσις οὐδέ οἶδα τις ὁ ἀρχαῖος οὗτος ὁ κάθαρσις χράω . διά ὅς καί Ἐρασίστρατος ὁ Ἰουλιήτης ἐν ὁ περί ὁ Κάθολος πραγματεία ἐπιτιμάω ὁ οὗτος ποιέω , βλαπτικός ὀφθαλμός ὁ ἐπιχείρημα δείκνυμι καί ὁ κάτω κοιλία ἐπισχετικός . πρός ὅς Οὐλπιανός φημί · ὄρνυμι Ἀσκληπιάδης , καλέω κρείων σύ Χαρωνεύς . οὐ γάρ κακός τις ὁ ἑταῖρος ἐγώ λέγω ὁ εἰ μή ἰατρός εἰμί , οὐδείς ἄν εἰμί ὁ γραμματικός μωρός . τίς γάρ ἐγώ οὐ οἶδα ὅτι οὐ εἰμί οὗτος ὁ ἀποκοτταβισμός ἀρχαῖος ; εἰ μή τις σύ καί ὁ Ἀμειψίας Ἀποκοτταβίζω ἀποβλύζω ὑπολαμβάνω . ἐπεί οὖν ἄπειρος εἰμί ὁ τοιοῦτος θεωρία , μανθάνω παρά ἐγώ ὅτι πρῶτος μέν ὁ ὁ κότταβος εὕρεσις Σικελικός εἰμί παιδιά , οὗτος πρῶτος εὑρίσκω Σικελός , ὡς Κριτίας φημί ὁ Κάλλαισχρος ἐν ὁ Ἐλεγεῖος διά οὗτος κότταβος ἐκ Σικελός εἰμί χθών ἐκπρεπής ἔργον , ὅς σκοπός εἰς λάταξ τόξον καθίστημι . Δικαίαρχος δέ ὁ Μεσσήνιος , Ἀριστοτέλης μαθητής , ἐν ὁ περί Ἀλκαῖος καί ὁ λατάγη φημί εἰμί Σικελικός ὄνομα , λατάγη δέ εἰμί ὁ ὑπολείπω ἀπό ὁ ἐκπίνω ποτήριον ὑγρός , ὅς συστρέφω ὁ χείρ ἄνωθεν ῥίπτω ὁ παίζω εἰς ὁ κοττάβιον . Κλείταρχος δέ ἐν ὁ περί Γλωσσός πραγματεία λατάγη Θεσσαλός καί Ῥόδιος ὁ ἀπό ὁ ποτήριον κότταβος λέγω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.3
κότταβος δ’ ἐκαλεῖτο καὶ τὸ τιθέμενον ἆθλον τοῖς νικῶσιν ἐν τῷ πότῳ , ὡς Εὐριπίδης παρίστησιν ἐν Οἰνεῖ λέγων οὕτως · πυκνοῖς δ’ ἔβαλλον Βακχίου τοξεύμασιν κάρα γέροντος · τὸν βαλόντα δὲ στέφειν ἐγὼ ᾽ τετάγμην , ἆθλα κοττάβων διδούς . ἐκαλεῖτο δὲ κότταβος καὶ τὸ ἄγγος εἰς ὃ ἔβαλλον τὰς λάταγας , ὡς Κρατῖνος ἐν Νεμέσει δείκνυσιν · ὅτι δὲ καὶ χαλκοῦν ἦν , Εὔπολις ἐν Βάπταις λέγει · χαλκῷ περὶ κοττάβῳ . Πλάτων δὲ ἐν Διὶ Κακουμένῳ παιδιᾶς εἶδος παροίνιον τὸν κότταβον εἶναι ἀποδίδωσιν , ἐν ᾗ ἐξίσταντο καὶ τῶν σκευαρίων οἱ δυσκυβοῦντες . λέγει δ’ οὕτως · πορν . πρὸς κότταβον παίζειν , ἕως ἂν σφῷν ἐγὼ τὸ δεῖπνον ἔνδον σκευάσω . ηρ . πάνυ βούλομαι · ἀλλ’ ἄγγος ἐστ᾽ ; π . ἀλλ’ εἰς θυίαν παιστέον . ηρ . φέρε τὴν θυίαν , αἶρ’ ὕδωρ , τὰ ποτήρια παράθετε , παίζωμεν δὲ περὶ φιλημάτων . π . ποίων φιλημάτων ; ἀγεννῶς οὐκ ἐῶ παίζειν . τίθημι κοττάβεια σφῷν ἐγὼ τασδί τε τὰς κρηπῖδας ἃς αὕτη φορεῖ , καὶ τὸν κότυλον τὸν σόν . ηρ . βαβαιάξ · οὑτοσὶ μείζων ἀγὼν τῆς Ἰσθμιάδος ἐπέρχεται .
Lemmas: κότταβος δέ καλέω καί ὁ τίθημι ἆθλον ὁ νικάω ἐν ὁ πότος , ὡς Εὐριπίδης παρίστημι ἐν Οἰνεύς λέγω οὕτως · πυκνός δέ βάλλω Βάκχιος τόξευμα κάρα γέρων · ὁ βάλλω δέ στέφω ἐγώ ἒ τάσσω , ἆθλον κότταβος δίδωμι . καλέω δέ κότταβος καί ὁ ἄγγος εἰς ὅς βάλλω ὁ λάταξ , ὡς Κρατῖνος ἐν Νέμεσις δείκνυμι · ὅτι δέ καί χάλκεος εἰμί , Εὔπολις ἐν Βάπτης λέγω · χαλκός περί κότταβος . Πλάτων δέ ἐν Ζεύς Κακούμενος παιδιά εἶδος παροίνιος ὁ κότταβος εἰμί ἀποδίδωμι , ἐν ὅς ἐξίστημι καί ὁ σκευάριον ὁ δυσκυβέω . λέγω δέ οὕτως · πορν . πρός κότταβος παίζω , ἕως ἄν σύ ἐγώ ὁ δεῖπνον ἔνδον σκευάζω . ηρ . πάνυ βούλομαι · ἀλλά ἄγγος εἰμί ; π . ἀλλά εἰς θυία παιστέον . ηρ . φέρω ὁ θυία , αἶρα ὕδωρ , ὁ ποτήριον παρατίθημι , παίζω δέ περί φίλημα . π . ποῖος φίλημα ; ἀγεννής οὐ ἐάω παίζω . τίθημι κοττάβειον σύ ἐγώ ὅδε τε ὁ κρηπίς ὅς οὗτος φορέω , καί ὁ κότυλος ὁ σός . ηρ . βαβαί · οὗτος μέγας ἀγών ὁ Ἰσθμιάς ἐπέρχομαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.4
ἐκάλουν δὲ καὶ κατακτούς τινας κοττάβους . ἐστὶν δὲ λυχνία ἀναγόμενα πάλιν τε συμπίπτοντα . Εὔβουλος Βελλεροφόντῃ · τίς ἂν λάβοιτο τοῦ σκέλους κάτωθέ μοι ; ἄνω γὰρ ὥσπερ κοττάβειον αἴρομαι . Ἀντιφάνης δ’ ἐν Ἀφροδίτης Γοναῖς · τονδὶ λέγω , σὺ δ’ οὐ συνιεῖς ; κότταβος τὸ λυχνίον ἐστί . πρόσεχε τὸν νοῦν ᾠὰ μὲν πέντε νικητήριον . β . περὶ τοῦ ; γελοῖον . κοτταβιεῖ δὲ τίνα τρόπον ; α . ἐγὼ διδάξω καθ’ ἕν ὃς ἂν τὸν κότταβον ἀφεὶς ἐπὶ τὴν πλάστιγγα ποιήσῃ πεσεῖν β . πλάστιγγα ποίαν ; τοῦτο τοὐπικείμενον ἄνω τὸ μικρόν , τὸ πινακίσκιον λέγεις ; α . τοῦτ’ ἐστὶ πλάστιγξ οὗτος ὁ κρατῶν γίγνεται . β . πῶς δ’ εἴσεταί τις τοῦτ᾽ ; α . ἐὰν τύχῃ μόνον αὐτῆς , ἐπὶ τὸν μάνην πεσεῖται καὶ ψόφος ἔσται πάνυ πολύς . β . πρὸς θεῶν , τῷ κοττάβῳ πρόσεστι καὶ Μάνης τις ὥσπερ οἰκέτης ; καὶ μετ’ ὀλίγα · ᾧ δεῖ λαβὼν τὸ ποτήριον δεῖξον νόμῳ . α . αὐλητικῶς δεῖ καρκινοῦν τοὺς δακτύλους οἶνόν τε μικρὸν ἐγχέαι καὶ μὴ πολὺν ἔπειτ’ ἀφήσεις . β . τίνα τρόπον ; α . δεῦρο βλέπε · τοιουτονί . β . Πόσειδον , ὡς ὑψοῦ σφόδρα . α . οὕτω ποιήσεις . β . ἀλλ’ ἐγὼ μὲν σφενδόνῃ οὐκ ἂν ἐφικοίμην αὐτόσ᾽ . α . ἀλλὰ μάνθανε . ᾽ἀγκυλοῦντα
Lemmas: καλέω δέ καί κατακτός τις κότταβος . εἰμί δέ λυχνία ἀνάγω πάλιν τε συμπίπτω . Εὔβουλος Βελλεροφόντης · τίς ἄν λαμβάνω ὁ σκέλος κάτωθεν ἐγώ ; ἄνω γάρ ὥσπερ κοττάβειον ἀείρω . Ἀντιφάνης δέ ἐν Ἀφροδίτη Γονή · ὅδε λέγω , σύ δέ οὐ συνίημι ; κότταβος ὁ λυχνίον εἰμί . προσέχω ὁ νόος ᾠόν μέν πέντε νικητήριος . Β . περί τίς ; γέλοιος . κοτταβίζω δέ τίς τρόπος ; α . ἐγώ διδάσκω κατά εἷς ὅς ἄν ὁ κότταβος ἀφίημι ἐπί ὁ πλάστιγξ ποιέω πίπτω Β . πλάστιγξ ποῖος ; οὗτος ἐπίκειμαι ἄνω ὁ μικρός , ὁ πινακίσκιον λέγω ; α . οὗτος εἰμί πλάστιγξ οὗτος ὁ κρατέω γίγνομαι . Β . πῶς δέ οἶδα τις οὗτος ; α . ἐάν τυγχάνω μόνος αὐτός , ἐπί ὁ μάνης πίπτω καί ψόφος εἰμί πάνυ πολύς . Β . πρός θεός , ὁ κότταβος πρόσειμι καί Μάνης τις ὥσπερ οἰκέτης ; καί μετά ὀλίγος · ὅς δέω λαμβάνω ὁ ποτήριον δείκνυμι νόμος . α . αὐλητικός δέω καρκινόω ὁ δάκτυλος οἶνος τε μικρός ἐγχέω καί μή πολύς ἔπειτα ἀφίημι . Β . τίς τρόπος ; α . δεῦρο βλέπω · τοουτον́ς . Β . Ποσειδῶν , ὡς ὑψοῦ σφόδρα . α . οὕτως ποιέω . Β . ἀλλά ἐγώ μέν σφενδόνη οὐ ἄν ἐφικνέομαι αὐτόσε . α . ἀλλά μανθάνω . ’ἀγκυλέω
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.5
γὰρ δεῖ σφόδρα τὴν χεῖρα εὐρύθμως πέμπειν τὸν κότταβον , ὡς Δικαίαρχός φησιν καὶ Πλάτων δ’ ἐν τῷ Διὶ Κακουμένῳ . παρακελεύεται δέ τις τῷ Ἡρακλεῖ μὴ σκληρὰν ἔχειν τὴν χεῖρα μέλλοντα κοτταβίζειν . ἐκάλουν δ’ ἀπ’ ἀγκύλης τὴν τοῦ κοττάβου πρόεσιν διὰ τὸ ἐπαγκυλοῦν τὴν δεξιὰν χεῖρα ἐν τοῖς ἀποκοτταβισμοῖς . οἱ δὲ ποτηρίου εἶδος τὴν ἀγκύλην φασί . Βακχυλίδης ἐν Ἐρωτικοῖς · εὖτε τὴν ἀπ’ ἀγκύλης ἵησι τοῖσδε τοῖς νεανίαις , λευκὸν ἀντείνασα πῆχυν . καὶ Αἰσχύλος δ’ ἐν Ὀστολόγοις ἀγκυλητοὺς λέγει κοττάβους διὰ τούτων Εὐρύμαχος , οὔ τις ἄλλος , οὐδὲν ἥσσονας ὕβριζ’ ὑβρισμοὺς οὐκ ἐναισίους ἐμοί . ἦν μὲν γὰρ αὐτῷ σκοπὸς ἀεὶ τοὐμὸν κάρα , τοῦ δ’ ἀγκυλητοὺς κοσσάβους ἐπίσκοπος † ἐκτεμὼν † ἡβῶσα χεὶρ ἐφίετο . ὅτι δὲ ἆθλον προὔκειτο τῷ εὖ προεμένῳ τὸν κότταβον προείρηκε μὲν καὶ ὁ Ἀντιφάνης · ᾠὰ γάρ ἐστι καὶ πεμμάτια καὶ τραγήματα . ὁμοίως δὲ διεξέρχονται Κηφισόδωρος ἐν Τροφωνίῳ καὶ Καλλίας ἢ Διοκλῆς ἐν Κύκλωψι καὶ Εὔπολις Ἕρμιππὸς τε ἐν τοῖς Ἰάμβοις . τὸ δὲ καλούμενον κατακτὸν κοττάβιον τοιοῦτόν ἐστιν λυχνίον ἐστὶν ὑψηλόν , ἔχον τὸν μάνην καλούμενον , ἐφ’ ὃν τὴν καταβαλλομένην ἔδει πεσεῖν πλάστιγγα · ἐντεῦθεν δὲ πίπτειν εἰς λεκάνην ὑποκειμένην πληγεῖσαν τῷ κοττάβῳ καί τις ἦν ἀκριβὴς εὐχέρεια τῆς βολῆς . μνημονεύει δὲ τοῦ μάνου Νικοχάρης ἐν Λάκωσιν .
Lemmas: γάρ δέω σφόδρα ὁ χείρ εὔρυθμος πέμπω ὁ κότταβος , ὡς Δικαίαρχος φημί καί Πλάτων δέ ἐν ὁ Ζεύς Κακούμενος . παρακελεύομαι δέ τις ὁ Ἡρακλῆς μή σκληρός ἔχω ὁ χείρ μέλλω κοτταβίζω . καλέω δέ ἀπό ἀγκύλη ὁ ὁ κότταβος πρόεσις διά ὁ ἐπαγκυλέω ὁ δεξιός χείρ ἐν ὁ ἀποκοτταβισμός . ὁ δέ ποτήριον εἶδος ὁ ἀγκύλη φημί . Βακχυλίδης ἐν Ἐρωτικός · εὖτε ὁ ἀπό ἀγκύλη ἵημι ὅδε ὁ νεανίης , λευκός ἀνατείνω πῆχυς . καί Αἰσχύλος δέ ἐν Ὀστολόγος ἀγκυλητός λέγω κότταβος διά οὗτος Εὐρύμαχος , οὐ τις ἄλλος , οὐδείς ἥσσων ὑβρίζω ὑβρισμός οὐ ἐναίσιος ἐγώ . εἰμί μέν γάρ αὐτός σκοπός ἀεί ἐμός κάρα , ὁ δέ ἀγκυλητός κόσσαβος ἐπίσκοπος † ἐκτέμνω † ἡβάω χείρ ἐφίημι . ὅτι δέ ἆθλον πρόκειμαι ὁ εὖ προίημι ὁ κότταβος προλέγω μέν καί ὁ Ἀντιφάνης · ᾠόν γάρ εἰμί καί πεμμάτιον καί τράγημα . ὅμοιος δέ διεξέρχομαι Κηφισόδωρος ἐν Τροφώνιος καί Καλλίας ἤ Διοκλῆς ἐν Κύκλωψ καί Εὔπολις Ἕρμιππος τε ἐν ὁ Ἴαμβος . ὁ δέ καλέω κατακτός κοττάβιον τοιοῦτος εἰμί λυχνίον εἰμί ὑψηλός , ἔχω ὁ μάνης καλέω , ἐπί ὅς ὁ καταβάλλω δέω πίπτω πλάστιγξ · ἐντεῦθεν δέ πίπτω εἰς λεκάνη ὑπόκειμαι πλήσσω ὁ κότταβος καί τις εἰμί ἀκριβής εὐχέρεια ὁ βολή . μνημονεύω δέ ὁ μάνης Νικοχάρης ἐν Λάκων .
athenaeus-soph.deipnosophistae 15.6
ἕτερον δ’ ἐστὶν εἶδος παιδιᾶς τῆς ἐν λεκάνῃ , αὕτη δ’ ὕδατος πληροῦται , ἐπινεῖ δὲ ἐπ’ αὐτῆς ὀξύβαφα κενά , ἐφ’ ἃ βάλλοντες τὰς λατάγας ἐκ καρχησίων ἐπειρῶντο καταδύειν ἀνῃρεῖτο δὲ τὰ κοττάβια ὁ πλείω καταδύσας . Ἀμειψίας Ἀποκοτταβίζουσιν · ἡ Μανία , φέρ’ ὀξύβαφα καὶ κανθάρους καὶ τὸν ποδανιπτῆρ᾽ , ἐγχέασα θὔδατος . Κρατῖνος ἐν Νεμέσει · τὸ δὲ κοττάβιον προθέντα συμποτικοῖσι νόμοις τοῖς ἐπινέουσιν ὀξυβάφοισιν ἐμβάλλειν ποτόν , τῷ δὲ βαλόντι πλεῖστανέμειν τύχης τόδ’ ἆθλον . Ἀριστοφάνης Δαιταλεῦσιν ἔγνωκ’ · ἐγὼ δὲ χαλκίον ʽτοῦτ’ ἐστὶν κοττάβειον ἱστάναἰ καὶ μυρρίνας . Ἕρμιππος Μοίραις · χλανίδες δ’ οὖλαι καταβέβληνται , θώρακα δ’ ἅπας ἐμπερονᾶται , κνημὶς δὲ περὶ σφυρὸν ἀρθροῦται , βλαύτης δ’ οὐδεὶς ἔτ’ ἔρως λευκῆς , ῥάβδον δ’ ὄψει τὴν κοτταβικὴν ἐν τοῖς ἀχύροισι κυλινδομένην , μάνης δ’ οὐδὲν λατάγων ἀίει · τὴν δὲ τάλαιναν πλάστιγγ’ ἂν ἴδοις παρὰ τὸν στροφέα τῆς κηπαίας ἐν τοῖσι κορήμασιν οὖσαν . Ἀχαιὸς δ’ ἐν Λίνῳ περὶ τῶν Σατύρων λέγων φησὶν ῥιπτοῦντες , ἐκβάλλοντες , ἀγνύντες , τί μ’ οὐ λέγοντες ; ὦ κάλλιστον Ἡρακλεῖ λάταξ . τοῦτο δὲ λέγοντες παρ’ ὅσον τῶν ἐρωμένων ἐμέμνηντο ἀφιέντες ἐπ’ αὐτοῖς τοὺς λεγομένους κοσσάβους , διὸ καὶ Σοφοκλῆς ἐν Ἰνάχῳ Ἀφροδισίαν εἴρηκε τὴν λάταγα · ξανθὴ δ’ Ἀφροδισία λάταξ πᾶσιν ἐπεκτύπει δόμοις . καὶ Εὐριπίδης ἐν Πλεισθένει · πολὺς δὲ κοσσάβων ἀραγμὸς Κύπριδος προσῳδὸν ἀχεῖ μέλος ἐν δόμοισιν . καὶ Καλλίμαχος δέ φησι · πολλοὶ καὶ φιλέοντες Ἀκόντιον ἧκαν ἔραζε οἰνοπόται Σικελὰς ἐκ κυλίκων λάταγας ,
Lemmas: ἕτερος δέ εἰμί εἶδος παιδιά ὁ ἐν λεκάνη , οὗτος δέ ὕδωρ πληρόω , ἐπινέω δέ ἐπί αὐτός ὀξύβαφον κενός , ἐπί ὅς βάλλω ὁ λατάγη ἐκ καρχήσιον πειράω καταδύω ἀναιρέω δέ ὁ κοττάβιον ὁ πολύς καταδύω . Ἀμειψίας Ἀποκοτταβίζω · ὁ Μανία , φέρω ὀξύβαφον καί κάνθαρος καί ὁ ποδανιπτήρ , ἐγχέω θὔδωρ . Κρατῖνος ἐν Νέμεσις · ὁ δέ κοττάβιον προτίθημι συμποτικός νόμος ὁ ἐπινέω ὀξύβαφον ἐμβάλλω ποτός , ὁ δέ βάλλω πλεῖστανειμω τύχη ὅδε ἆθλον . Ἀριστοφάνης Δαιταλεύς γιγνώσκω · ἐγώ δέ χαλκίον οὐτάω εἰμί κοττάβειον ἵστημι καί μυρσίνη . Ἕρμιππος Μοῖρα · χλανίς δέ ὅλος καταβάλλω , θώραξ δέ ἅπας ἐμπερονάω , κνημίς δέ περί σφυρόν ἀρθρόω , βλαύτη δέ οὐδείς ἔτι ἔρως λευκός , ῥάβδος δέ ὁράω ὁ κοτταβικός ἐν ὁ ἄχυρον κυλίνδω , μάνης δέ οὐδείς λάταξ ἀΐω · ὁ δέ τάλας πλάστιγξ ἄν ὁράω παρά ὁ στροφεύς ὁ κηπαῖος ἐν ὁ κόρημα εἰμί . Ἀχαιός δέ ἐν Λίνος περί ὁ Σάτυρος λέγω φημί ῥίπτω , ἐκβάλλω , ἄγνυμι , τίς ἐγώ οὐ λέγω ; ὦ καλός Ἡρακλῆς λάταξ . οὗτος δέ λέγω παρά ὅσος ὁ ἐράω μιμνῄσκω ἀφίημι ἐπί αὐτός ὁ λέγω κόσσαβος , διό καί Σοφοκλῆς ἐν Ἴναχος Ἀφροδίσιος λέγω ὁ λάταξ · ξανθός δέ Ἀφροδίσιος λάταξ πᾶς ἐπικτυπέω δόμος . καί Εὐριπίδης ἐν Πλεισθένης · πολύς δέ κόσσαβος ἀραγμός Κύπρις προσῳδός ἀχέω μέλος ἐν δόμος . καί Καλλίμαχος δέ φημί · πολύς καί φιλέω Ἀκόντιος ἵημι ἔραζε οἰνοπότης Σικελός ἐκ κύλιξ λάταξ ,