ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.37
διαποροῦσι δ’ ἔνιοι ὅπως τῆς μαγάδιδος οὔσης κατὰ Ἀνακρέοντα ὀψὲ γάρ ποτε τὰ πολύχορδα ὀφθῆναι μνημονεύων αὐτῆς ὁ Ἀνακρέων λέγει · ψάλλω δ’ εἴκοσι χορδαῖσι μάγαδιν ἔχων , ὦ Λεύκασπι . καὶ ὁ μὲν Ποσειδώνιὸς φησιν τριῶν μελῳδιῶν αὐτὸν μνημονεύειν , Φρυγίου τε καὶ Δωρίου καὶ Λυδίου · ταύταις γὰρ μόναις τὸν Ἀνακρέοντα κεχρῆσθαι · ὧν ζ’ χορδαῖς ἑκάστης περαινομένης εἰκότως φάναι ψάλλειν αὐτὸν κ’ χορδαῖς , τῷ ἀρτίῳ χρησάμενον ἀριθμῷ τὴν μίαν ἀφελόντα . ἀγνοεῖ δ’ ὁ Ποσειδώνιος ὅτι ἀρχαῖόν ἐστιν ὄργανον ἡ μάγαδις , σαφῶς Πινδάρου λέγοντος τὸν Τέρπανδρον ἀντίφθογγον εὑρεῖν τῇ παρὰ Λυδοῖς πηκτίδι τὸν βάρβιτον τὸν ῥα Τέρπανδρός ποθ’ ὁ Λέσβιος εὗρε πρῶτος ἐν δείπνοισι Λυδῶν ψαλμὸν ἀντίφθογγον ὑψηλᾶς ἀκούων πηκτίδος . πηκτὶς δὲ καὶ μάγαδις ταὐτόν , καθά φησιν ὁ Ἀριστόξενος καὶ Μέναιχμος ὁ Σικυώνιος ἐν τοῖς περὶ Τεχνιτῶν . καὶ τὴν Σαπφὼ δέ φησιν οὗτος , ἥτις ἐστὶν Ἀνακρέοντος πρεσβυτέρα , πρώτην χρήσασθαι τῇ πηκτίδι . ὅτι δὲ καὶ Τέρπανδρος ἀρχαιότερος Ἀνακρέοντος δῆλον ἐκ τούτων τὰ Κάρνεια πρῶτος πάντων Τέρπανδρος νικᾷ , ὡς Ἑλλάνικος ἱστορεῖ ἔν τε τοῖς ἐμμέτροις Καρνεονίκαις κἀν τοῖς καταλογάδην . ἐγένετο δὲ ἡ θέσις τῶν Καρνείων κατὰ τὴν ἕκτην καὶ εἰκοστὴν ὀλυμπιάδα , ὡς Σωσίβιός φησιν ἐν τῷ περὶ Χρόνων . Ἱερώνυμος δ’ ἐν τῷ περὶ Κιθαρῳδῶν , ὅπερ ἐστὶ πέμπτον τῶν περὶ Ποιητῶν , κατὰ Λυκοῦργον τὸν νομοθέτην τὸν Τέρπανδρόν φησι γενέσθαι , ὃς ὑπὸ πάντων συμφώνως ἱστορεῖται μετὰ Ἰφίτου τοῦ Ἠλείου τὴν πρώτην ἀριθμηθεῖσαν τῶν Ὀλυμπίων θέσιν διαθεῖναι . Εὐφορίων τε ἐν τῷ περὶ Ἰσθμίων τὰ πολύχορδά φησι τῶν ὀργάνων ὀνόμασι μόνον παρηλλάχθαι , παμπάλαιον δ’ αὐτῶν εἶναι τὴν χρῆσιν .
Lemmas: διαπορέω δέ ἔνιοι ὅπως ὁ μάγαδις εἰμί κατά Ἀνακρέων ὀψέ γάρ ποτέ ὁ πολύχορδος ὁράω μνημονεύω αὐτός ὁ Ἀνακρέων λέγω · ψάλλω δέ εἴκοσι χορδή μάγαδις ἔχω , ὦ Λεύκασπις . καί ὁ μέν Ποσειδώνιος φημί τρεῖς μελῳδία αὐτός μνημονεύω , Φρύγιος τε καί Δώριος καί Λύδιος · οὗτος γάρ μόνος ὁ Ἀνακρέων χράω · ὅς ζʹ χορδή ἕκαστος περαίνω ἔοικα φημί ψάλλω αὐτός ἄν χορδή , ὁ ἄρτιος χράω ἀριθμός ὁ εἷς ἀφαιρέω . ἀγνοέω δέ ὁ Ποσειδώνιος ὅτι ἀρχαῖος εἰμί ὄργανον ὁ μάγαδις , σαφής Πίνδαρος λέγω ὁ Τέρπανδρος ἀντίφθογγος εὑρίσκω ὁ παρά Λυδός πηκτίς ὁ βάρβιτος ὁ ἄρα Τέρπανδρος ποτέ ὁ Λέσβιος εὑρίσκω πρῶτος ἐν δεῖπνον Λυδός ψαλμός ἀντίφθογγος ὑψηλός ἀκούω πηκτίς . πηκτίς δέ καί μάγαδις αὐτός , καθά φημί ὁ Ἀριστόξενος καί Μέναιχμος ὁ Σικυώνιος ἐν ὁ περί Τεχνίτης . καί ὁ Σαπφώ δέ φημί οὗτος , ὅστις εἰμί Ἀνακρέων πρέσβυς , πρῶτος χράω ὁ πηκτίς . ὅτι δέ καί Τέρπανδρος ἀρχαῖος Ἀνακρέων δῆλος ἐκ οὗτος ὁ Κάρνεια πρῶτος πᾶς Τέρπανδρος νικάω , ὡς Ἑλλάνικος ἱστορέω ἐν τε ὁ ἔμμετρος Καρνεονίκης ἐν ὁ καταλογάδην . γίγνομαι δέ ὁ θέσις ὁ Κάρνειος κατά ὁ ἕκτος καί εἰκοστός ὀλυμπιάς , ὡς Σωσίβιος φημί ἐν ὁ περί Χρόνος . Ἱερώνυμος δέ ἐν ὁ περί Κιθαρῳδός , ὅς εἰμί πέμπτος ὁ περί Ποιητής , κατά Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης ὁ Τέρπανδρος φημί γίγνομαι , ὅς ὑπό πᾶς συμφώνως ἱστορέω μετά Ἴφιτος ὁ Ἠλεῖος ὁ πρῶτος ἀριθμέω ὁ Ὀλύμπιος θέσις διατίθημι . Εὐφορίων τε ἐν ὁ περί Ἴσθμιος ὁ πολύχορδος φημί ὁ ὄργανον ὄνομα μόνος παραλλάσσω , παμπάλαιος δέ αὐτός εἰμί ὁ χρῆσις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.38
Διογένης δ’ ὁ τραγικὸς διαφέρειν οἴεται πηκτίδα μαγάδιδος , λέγων οὕτως ἐν τῇ Σεμέλῃ · καίτοι κλύω μὲν Ἀσιάδος μιτρηφόρους Κυβέλας γυναῖκας , παῖδας ὀλβίων Φρυγῶν , τυπάνοισι καὶ ῥόμβοισι καὶ χαλκοκτύπων βόμβοις βρεμούσας ἀντίχερσι κυμβάλων . . . σοφὴν θεῶν ὑμνῳδὸν ἰατρὸν θ’ ἅμα . κλύω δὲ Λυδὰς Βακτρίας τε παρθένους ποταμῷ παροίκους Ἅλυι Τμωλίαν θεὸν δαφνόσκιον κατ’ ἄλσος Ἄρτεμιν σέβειν ψαλμοῖς τριγώνων πηκτίδων τ’ ἀντιζύγοις ὁλκοῖς κρεκούσας μάγαδιν , ἔνθα Περσικῷ νόμῳ ξενωθεὶς αὐλὸς ὁμονοεῖ χοροῖς . καὶ Φίλλις δ’ ὁ Δήλιος ἐν δευτέρῳ περὶ Μουσικῆς διαφέρειν φησὶ πηκτίδα μαγάδιδος , λέγων οὕτως · φοίνικες , πηκτίδες , μαγάδιδες , σαμβῦκαι , ἰαμβῦκαι ; τρίγωνα , κλεψίαμβοι , σκινδαψοί , ἐννεάχορδα . ἐν οἷς γάρ , φησί , τοὺς ἰάμβους ᾖδον ἰαμβύκας ἐκάλουν ἐν οἷς δὲ παρελογίζοντο τὰ ἐν τοῖς μέτροις κλεψιάμβους . μαγάδιδας δὲ ἐν οἷς τὰ διὰ πασῶν καὶ πρὸς ἴσα τὰ μέρη τῶν ᾀδόντων ἡρμοσμένα . καὶ ἄλλα δ’ ἦν παρὰ ταῦτα · καὶ γὰρ βάρβιτος ἢ βάρμος καὶ ἄλλα πλείονα τὰ μὲν ἔγχορδα , τὰ δὲ ἔνηχα κατεσκεύαζον .
Lemmas: Διογένης δέ ὁ τραγικός διαφέρω οἴομαι πηκτίς μάγαδις , λέγω οὕτως ἐν ὁ Σεμέλη · καίτοι κλύω μέν Ἀσιάς μιτρηφόρος Κυβέλη γυνή , παῖς ὄλβιος Φρύξ , τύπανος καί ῥόμβος καί χαλκόκτυπος βόμβος βρέμω ἀντίχηρς κύμβαλον . . . σοφός θεός ὑμνῳδός ἰατρός τε ἅμα . κλύω δέ Λυδός Βάκτριος τε παρθένος ποταμός πάροικος Ἅλυς Τμώλιος θεός δαφνόσκιος κατά ἄλσος Ἄρτεμις σέβω ψαλμός τρίγωνος πηκτίς τε ἀντίζυγος ὁλκός κρέκω μάγαδις , ἔνθα Περσικός νόμος ξενόω αὐλός ὁμονοέω χορός . καί Φίλλις δέ ὁ Δήλιος ἐν δεύτερος περί Μουσική διαφέρω φημί πηκτίς μάγαδις , λέγω οὕτως · φοῖνιξ , πηκτίς , μάγαδις , σαμβύκη , ἰαμβύκη ; τρίγωνος , κλεψίαμβος , σκινδαψός , ἐννεάχορδος . ἐν ὅς γάρ , φημί , ὁ ἴαμβος ἀείδω ἰαμβύκη καλέω ἐν ὅς δέ παραλογίζομαι ὁ ἐν ὁ μέτρον κλεψίαμβος . μάγαδις δέ ἐν ὅς ὁ διά πᾶς καί πρός ἴσος ὁ μέρος ὁ ἀείδω ἁρμόζω . καί ἄλλος δέ εἰμί παρά οὗτος · καί γάρ βάρβιτος ἤ βάρμος καί ἄλλος πολύς ὁ μέν ἔγχορδος , ὁ δέ ἔνηχος κατασκευάζω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.39
` Ἦν γὰρ δή τινα καὶ χωρὶς τῶν ἐμφυσωμένων καὶ χορδαῖς διειλημμένων ἕτερα ψόφου μόνον παρασκευαστικά , καθάπερ τὰ κρέμβαλα . περὶ ὧν φησι Δικαίαρχος ἐν τοῖς περὶ τοῦ τῆς Ἑλλάδος Βίου , ἐπιχωριάσαι φάσκων ποτὲ καθ’ ὑπερβολὴν εἰς τὸ προσορχεῖσθαί τε καὶ προσᾴδειν ταῖς γυναιξὶν ὄργανά τινα ποιά , ὧν ὅτε τις ἅπτοιτο τοῖς δακτύλοις ποιεῖν λιγυρὸν ψόφον δηλοῦσθαι δὲ ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ᾄσματι , οὗ ἐστιν ἀρχή · Ἄρτεμι , σοί μέ τι φρὴν ἐφίμερον ὕμνον ὑφαινέμεναι θεόθεν † αδετις · ἀλλὰ χρυσοφάεννα κρέμβαλα χαλκοπάραα χερσίν . Ἕρμιππος δ’ ἐν Θεοῖς τὸ τούτοις κρούειν κρεμβαλιάζουσι εἴρηκεν ἐν τούτοις ι λεπάδας δὲ πετρῶν ἀποκόπτοντες κρεμβαλιάζουσι . Δίδυμος δέ φησιν εἰωθέναι τινὰς ἀντὶ τῆς λύρας κογχύλια καὶ ὄστρακα συγκρούοντας ἔρρυθμον ἦχόν τινα ἀποτελεῖν τοῖς ὀρχουμένοις , καθάπερ καὶ Ἀριστοφάνην ἐν Βατράχοις φάναι .
Lemmas: ` Ἦς γάρ δή τις καί χωρίς ὁ ἐμφυσάω καί χορδή διαλαμβάνω ἕτερος ψόφος μόνος παρασκευαστικός , καθά ὁ κρέμβαλα . περί ὅς φημί Δικαίαρχος ἐν ὁ περί ὁ ὁ Ἑλλάς Βίος , ἐπιχωριάζω φάσκω ποτέ κατά ὑπερβολή εἰς ὁ προσορχέομαι τε καί προσᾴδω ὁ γυνή ὄργανον τις ποιός , ὅς ὅτε τις ἅπτω ὁ δάκτυλος ποιέω λιγυρός ψόφος δηλόω δέ ἐν ὁ ὁ Ἄρτεμις ᾆσμα , ὅς εἰμί ἀρχή · Ἄρτεμις , σύ ἐγώ τις φρήν ἐφίμερος ὕμνος ὑφαίνω θεόθεν † αδετ · ἀλλά χρυσοφάεννος κρέμβαλα χαλκοπάρῃος χείρ . Ἕρμιππος δέ ἐν θεός ὁ οὗτος κρούω κρεμβαλιάζω λέγω ἐν οὗτος ι̅ λεπάς δέ πέτρα ἀποκόπτω κρεμβαλιάζω . Δίδυμος δέ φημί εἴωθα τις ἀντί ὁ λύρα κογχύλιον καί ὄστρακον συγκρούω ἔρρυθμος ἦχος τις ἀποτελέω ὁ ὀρχέομαι , καθά καί Ἀριστοφάνης ἐν Βάτραχος φημί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.40
Ἀρτέμων δ’ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Διονυσιακοῦ Συστήματος Τιμόθεόν φησι τὸν Μιλήσιον παρά τοῖς πολλοῖς δόξαι πολυχορδοτέρῳ συστήματι χρήσασθαι τῇ μαγάδι διὸ καὶ παρὰ τοῖς Λάκωσιν εὐθυνόμενον ὡς παραφθείροι τὴν ἀρχαίαν μουσικήν , καὶ μέλλοντός τινος ἐκτέμνειν αὐτοῦ τὰς περιττὰς τῶν χορδῶν , δεῖξαι παρ’ αὐτοῖς ὑπάρχοντα Ἀπολλωνίσκον πρὸς τὴν αὑτοῦ σύνταξιν ἰσόχορδον λύραν ἔχοντα καὶ ἀφεθῆναι . Δοῦρις δ’ ἐν τῷ περὶ Τραγῳδίας ὠνομάσθαι φησὶ τὴν μάγαδιν ἀπὸ Μάγδιος Θρᾳκὸς γένος , Ἀπολλόδωρος δ’ ἐν τῇ πρὸς τὴν Ἀριστοκλέους Ἐπιστολὴν Ἀντιγραφῇ ὃ νῦν , φησίν , ἡμεῖς λέγομεν ψαλτήριον , τοῦτ’ εἶναι μάγαδιν , ὁ δὲ κλεψίαμβος κληθείς , ἔτι δ’ ὁ τρίγωνος καὶ ὁ ἔλυμος καὶ τὸ ἐννεάχορδον ἀμαυρότερα τῇ χρείᾳ καθέστηκεν . καὶ Ἀλκμὰν δέ φησιν μάγαδιν δ’ ἀποθέσθαι . Σοφοκλῆς δὲ ἐν Θαμύρᾳ · πηκταὶ δὲ λύραι καὶ μαγάδιδες τὰ τ’ ἐν Ἕλλησι ξόαν’ ἡδυμελῆ . Τελέστης δ’ ἐν Ὑμεναίῳ διθυράμβῳ πεντάχορδόν φησιν αὐτὴν εἶναι διὰ τούτων ἄλλος δ’ ἄλλαν κλαγγὰν ἱεὶς κερατόφωνον ἐρέθιζε μάγαδιν , ἐν πενταρράβδῳ χορδᾶν ἀρθμῷ χεῖρα καμψιδίαυλον ἀναστρωφῶν τάχος · οἶδα δὲ καὶ ἄλλο ὄργανον ᾧ τῶν Θρᾳκῶν οἱ βασιλεῖς ἐν τοῖς δείπνοις χρῶνται , ὥς φησιν Νικομήδης ἐν τῷ περὶ Ὀρφέως . φοίνικα δὲ τὸ ὄργανον Ἔφορος καὶ Σκάμων ἐν τοῖς περὶ Εὑρημάτων ὑπὸ Φοινίκων εὑρεθέντα ταύτης τυχεῖν τῆς προσηγορίας , Σῆμος δὲ ὁ Δήλιος ἐν πρώτῳ Δηλιάδος διὰ τὸ ἐκ τοῦ ἐν Δήλῳ φοίνικος τοὺς ἀγκῶνας αὐτοῦ ἐξειργάσθαι . τῇ σαμβύκῃ πρώτην φησὶ χρήσασθαι Σίβυλλαν , ἧς .. , Σκάμων ὁ προειρημένος ὀνομασθῆναι δ’ αὐτὴν εὑρεθεῖσαν ὑπὸ Σάμβυκος τινός .
Lemmas: Ἀρτέμων δέ ἐν ὁ πρῶτος περί Διονυσιακός Σύστημα Τιμόθεος φημί ὁ Μιλήσιος παρά ὁ πολύς δοκέω πολύχορδος σύστημα χράω ὁ μαγάς διό καί παρά ὁ Λάκων εὐθύνω ὡς παραφθείρω ὁ ἀρχαῖος μουσική , καί μέλλω τις ἐκτέμνω αὐτός ὁ περισσός ὁ χορδή , δείκνυμι παρά αὐτός ὑπάρχω Ἀπολλωνίσκος πρός ὁ ἑαυτοῦ σύνταξις ἰσόχορδος λύρα ἔχω καί ἀφίημι . Δοῦρις δέ ἐν ὁ περί Τραγῳδία ὀνομάζω φημί ὁ μάγαδις ἀπό Μάγδις Θρᾷξ γένος , Ἀπολλόδωρος δέ ἐν ὁ πρός ὁ Ἀριστοκλῆς Ἐπιστολή Ἀντιγραφή ὅς νῦν , φημί , ἐγώ λέγω ψαλτήριον , οὗτος εἰμί μάγαδις , ὁ δέ κλεψίαμβος καλέω , ἔτι δέ ὁ τρίγωνος καί ὁ ἔλυμος καί ὁ ἐννεάχορδος ἀμαυρός ὁ χρεία καθίστημι . καί Ἀλκμάν δέ φημί μάγαδις δέ ἀποτίθημι . Σοφοκλῆς δέ ἐν Θαμύρας · πηκτός δέ λύρα καί μάγαδις ὁ τε ἐν Ἕλλην ξόανον ἡδυμελής . Τελέστης δέ ἐν Ὑμέναιος διθύραμβος πεντάχορδος φημί αὐτός εἰμί διά οὗτος ἄλλος δέ ἄλλος κλαγγή ἵημι κερατόφωνος ἐρεθίζω μάγαδις , ἐν πεντάρραβδος χορδή ἀρθμός χείρ καμψιδίαυλος ἀναστρωφάω τάχος · οἶδα δέ καί ἄλλος ὄργανον ὅς ὁ Θρᾷξ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ δεῖπνον χράω , ὡς φημί Νικομήδης ἐν ὁ περί Ὀρφεύς . φοῖνιξ δέ ὁ ὄργανον Ἔφορος καί Σκάμων ἐν ὁ περί Εὕρημα ὑπό Φοῖνιξ εὑρίσκω οὗτος τυγχάνω ὁ προσηγορία , Σῆμος δέ ὁ Δήλιος ἐν πρῶτος Δηλιάς διά ὁ ἐκ ὁ ἐν Δῆλος φοῖνιξ ὁ ἀγκών αὐτός ἐξεργάζομαι . ὁ σαμβύκη πρῶτος φημί χράω Σίβυλλα , ὅς .. , Σκάμων ὁ προλέγω ὀνομάζω δέ αὐτός εὑρίσκω ὑπό Σάμβυξ τις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.41
καὶ περὶ τοῦ τρίποδος δὲ καλουμένου ὄργανον δὲ καὶ τοῦτο μουσικόν ὁ προειρημένος Ἀρτέμων γράφει οὕτως · ὅθεν πολλὰ τῶν ὀργάνων οὐδ᾽ εἰ γέγονέ ποτε γινώσκεται · καθάπερ ὁ Πυθαγόρου τοῦ Ζακυνθίου τρίπους . ὀλιγοχρόνιον γὰρ τὴν ἀκμὴν σχὼν , καὶ διὰ τὸ δοκεῖν ἐργώδης εἶναι κατὰ τὴν χειροθεσίαν , ἢ δι’ ἣν δὴ ποτ’ οὖν αἰτίαν , συντόμως καταλυθεὶς διαλέληθε τοὺς πολλούς . ἦν δὲ παραπλήσιος μὲν Δελφικῷ τρίποδι καὶ τοὔνομ’ ἐντεῦθεν ἔσχεν , τὴν δὲ χρῆσιν τριπλῆς κιθάρας παρείχετο , τῶν γὰρ ποδῶν ἑστώτων ἐπί τινος βάσεως εὐστρόφου , καθάπερ αἱ τῶν περιάκτων δίφρων κατασκευάζονται , θέσεις , τὰς μέσας τρεῖς χώρας τὰς ἀπὸ ποδὸς ἐπὶ πόδα διεστώσας ἐνέτεινε χορδαῖς , ὑπερθεὶς ἑκάστῃ πῆχυν καὶ κάτω προσαρμόσας χορδοτόνια , καὶ τὸν ἐπάνω κόσμον κοινὸν τοῦ λέβητος καὶ τῶν παρηρτημένων ἠχείων ἀποδούς · ἐξ ὧν καὶ τὴν φαντασίαν εἶχεν ἀστείαν καὶ τὸν ἦχον προσέβαλλεν ἁδρότερον . διένειμε δὲ ἑκάστῃ χώρᾳ τὰς τρεῖς ἁρμονίας , τήν τε δωριστὶ καὶ φρυγιστὶ καὶ λυδιστί . καὶ καθεζόμενος αὐτὸς ἐπί τινος δίφρου περὶ ταυτὸν συμμέτρως ἔχοντος τῇ συστάσει , διείρας δὲ τὴν εὐώνυμον χεῖρα πρὸς τὴν ἐπιβολήν , καὶ τῇ ἑτέρᾳ χρησόμενος τῷ πλήκτρῳ , καθ’ ὁποίαν δὴ πρώτην ᾑρεῖτο τῶν ἁρμονιῶν μετέστρεφε τῷ ποδὶ τὴν βάσιν εὔτροχον οὖσαν , καὶ πρὸς ἑτέραν πλευρὰν πάλιν ἐπιβάλλων ἐχρῆτο καὶ πάλιν ἑτέραν . οὕτω δὲ ὀξέως ὑπὸ τὴν χεῖρα προσῆγεν αὐτῷ τὰ συστήματα ἡ τῆς βάσεως εὐκινησία τῷ ποδὶ ψαυαμένη καὶ τὴν χειροθεσίαν ἐπὶ τοσοῦτον εἰθίσθη κατοξύνειν ὥστ᾽ , εἴ τις μὴ συνορῴη τὸ γινόμενον , ἀλλὰ διὰ τῆς ἀκοῆς μόνον κρίνοι , νομίζειν γ’ κιθαρῶν ἀκούειν διαφόρως ἡρμοσμένων . καὶ τοῦτο τὸ ὄργανον θαυμασθὲν ἰσχυρῶς μετὰ τὸν ἐκείνου βίον ἐξέλιπεν εὐθέως .
Lemmas: καί περί ὁ τρίπους δέ καλέω ὄργανον δέ καί οὗτος μουσικός ὁ προλέγω Ἀρτέμων γράφω οὕτως · ὅθεν πολύς ὁ ὄργανον οὐδέ εἰ γίγνομαι ποτέ γιγνώσκω · καθά ὁ Πυθαγόρας ὁ Ζακύνθιος τρίπους . ὀλιγοχρόνιος γάρ ὁ ἀκμή ἔχω , καί διά ὁ δοκέω ἐργώδης εἰμί κατά ὁ χειροθεσία , ἤ διά ὅς δή ποτέ οὖν αἰτία , σύντομος καταλύω διαλανθάνω ὁ πολύς . εἰμί δέ παραπλήσιος μέν Δελφικός τρίπους καί ὄνομα ἐντεῦθεν ἔχω , ὁ δέ χρῆσις τριπλόος κιθάρα παρέχω , ὁ γάρ πούς ἵστημι ἐπί τις βάσις εὔστροφος , καθά ὁ ὁ περίακτος δίφρος κατασκευάζω , θέσις , ὁ μέσος τρεῖς χώρα ὁ ἀπό πούς ἐπί πούς διΐστημι ἐντείνω χορδή , ὑπερτίθημι ἕκαστος πῆχυς καί κάτω προσαρμόζω χορδοτόνιον , καί ὁ ἐπάνω κόσμος κοινός ὁ λέβης καί ὁ παραρτέομαι ἠχεῖον ἀποδίδωμι · ἐκ ὅς καί ὁ φαντασία ἔχω ἀστεῖος καί ὁ ἦχος προσβάλλω ἁδρός . διανέμω δέ ἕκαστος χώρα ὁ τρεῖς ἁρμονία , ὁ τε Δωριστί καί Φρυγιστί καί Λυδιστί . καί καθέζομαι αὐτός ἐπί τις δίφρος περί τατός σύμμετρος ἔχω ὁ σύστασις , διείρω δέ ὁ εὐώνυμος χείρ πρός ὁ ἐπιβολή , καί ὁ ἕτερος χράω ὁ πλῆκτρον , κατά ὁποῖος δή πρῶτος αἱρέω ὁ ἁρμονία μεταστρέφω ὁ πούς ὁ βάσις εὔτροχος εἰμί , καί πρός ἕτερος πλευρά πάλιν ἐπιβάλλω χράω καί πάλιν ἕτερος . οὕτως δέ ὀξύς ὑπό ὁ χείρ προσάγω αὐτός ὁ σύστημα ὁ ὁ βάσις εὐκινησία ὁ πούς ψαύω καί ὁ χειροθεσία ἐπί τοσοῦτος ἐθίζω κατοξύνω ὥστε , εἰ τις μή συνοράω ὁ γίγνομαι , ἀλλά διά ὁ ἀκοή μόνος κρίνω , νομίζω γε κιθάρα ἀκούω διάφορος ἁρμόζω . καί οὗτος ὁ ὄργανον θαυμάζω ἰσχυρός μετά ὁ ἐκεῖνος βίος ἐκλείπω εὐθύς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.43
ὁ δὲ τοὺς εἰς Χιωνίδην ἀναφερομένους ποιήσας Πτωχοὺς Γνησίππου τινὸς μνημονεύει παιγνιαγράφου τῆς ἱλαρᾶς μούσης , λέγων οὕτως · ταῦτ’ οὐ μὰ Δία Γνήσιππος οὐδὲ Κλεομένης ἐν ἐννέ’ ἂν χορδαῖς κατεγλυκάνατο . καὶ ὁ τοὺς Εἵλωτας δὲ πεποιηκώς φησιν τὰ Στησιχόρου τε καὶ Ἀλκμᾶνος Σιμωνίδου τε ἀρχαῖον ἀείδειν . ὁ δὲ Γνήσιππος ἔστ’ ἀκούειν , ὃς νυκτερίν’ εὗρε μοιχοῖς ἀείσματ’ ἐκκαλεῖσθαι γυναῖκας ἔχοντας ἰαμβύκην τε καὶ τρίγωνον . Κρατῖνος ἐν Μαλθακοῖς · τίς ἄρ’ ἐρῶντά μ’ οἶδεν ὦ Γνήσιππέ πω ; πολλῇ χολη . οἴομαι ᾽γὼ μηδὲν οὕτως μωρὸν εἶναι καὶ κενόν . σκώπτει δ’ αὐτὸν εἰς τὰ ποιήματα καὶ ἐν Βουκόλοις · ὃς οὐκ ἔδωκ’ αἰτοῦντι Σοφοκλέει χορόν , τῷ Κλεομάχου δ᾽ , ὃν οὐκ ἂν ἠξίουν ἐγὼ ἐμοὶ διδάσκειν οὐδ’ ἂν εἰς Ἀδώνια . ἐν δὲ ταῖς ῝ ταῖς · ἴτω δὲ καὶ τραγῳδίας ὁ Κλεομάχου διδάσκαλος μετ’ αὐτόν , ὁ παρατιλτριῶν ἔχων χορὸν λυδιστὶ τιλλουσῶν μέλη πονηρά . Τηλεκλείδης δὲ ἐν τοῖς Στερροῖς καὶ περὶ μοιχείας ἀναστρέφεσθαί φησιν αὐτόν . Κλέαρχος δὲ ἐν δευτέρῳ Ἐρωτικῶν τὰ ἐρωτικά φησιν ᾄσματα καὶ τὰ Λοκρικὰ καλούμενα οὐδὲν τῶν Σαπφοῦς καὶ Ἀνακρέοντος διαφέρειν . ἔτι δὲ τὰ Ἀρχιλόχου καὶ τῶν Ὁμήρου Ἐπικιχλίδων τὰ πολλὰ διὰ τῆς ἐμμέτρου ποιήσεως τούτων ἔχεταί τινος τῶν παθῶν , ἀλλὰ καὶ τὰ Ἀσωποδώρου περὶ τὸν Ἔρωτα καὶ πᾶν τὸ τῶν ἐρωτικῶν ἐπιστολῶν γένος ἐρωτικῆς τινος διὰ λόγου ποιήσεώς ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ εἰς Χιωνίδης ἀναφέρω ποιέω Πτωχός Γνήσιππος τις μνημονεύω παιγνιαγράφος ὁ ἱλαρός μοῦσαι , λέγω οὕτως · οὗτος οὐ μά Ζεύς Γνήσιππος οὐδέ Κλεομένης ἐν ἐννέα ἄν χορδή καταγλυκανάννυμι . καί ὁ ὁ Εἵλως δέ ποιέω φημί ὁ Στησίχορος τε καί Ἀλκμάν Σιμωνίδης τε ἀρχαῖος ἀείδω . ὁ δέ Γνήσιππος εἰμί ἀκούω , ὅς νυκτερινός εὑρίσκω μοιχός ἄεισμα ἐκκαλέω γυνή ἔχω ἰαμβύκη τε καί τρίγωνος . Κρατῖνος ἐν Μαλθακός · τίς ἄρα ἐράω ἐγώ οἶδα ὦ Γνήσιππος πω ; πολύς χολή . οἴομαι ἐγώ μηδείς οὕτως μωρός εἰμί καί κενός . σκώπτω δέ αὐτός εἰς ὁ ποίημα καί ἐν Βουκόλος · ὅς οὐ δίδωμι αἰτέω Σοφοκλῆς χορός , ὁ Κλεόμαχος δέ , ὅς οὐ ἄν ἀξιόω ἐγώ ἐγώ διδάσκω οὐδέ ἄν εἰς Ἀδώνια . ἐν δέ ὁ ῞ ὁ · ἔρχομαι δέ καί τραγῳδία ὁ Κλεόμαχος διδάσκαλος μετά αὐτός , ὁ παρατίλτρια ἔχω χορός Λυδιστί τίλλω μέλος πονηρός . Τηλεκλείδης δέ ἐν ὁ Στερρός καί περί μοιχεία ἀναστρέφω φημί αὐτός . Κλέαρχος δέ ἐν δεύτερος Ἐρωτικός ὁ ἐρωτικός φημί ᾆσμα καί ὁ Λοκρικός καλέω οὐδείς ὁ Σαπφώ καί Ἀνακρέων διαφέρω . ἔτι δέ ὁ Ἀρχίλοχος καί ὁ Ὅμηρος Ἐπικιχλίδες ὁ πολύς διά ὁ ἔμμετρος ποίησις οὗτος ἔχω τις ὁ πάθος , ἀλλά καί ὁ Ἀσωπόδωρος περί ὁ Ἔρως καί πᾶς ὁ ὁ ἐρωτικός ἐπιστολή γένος ἐρωτικός τις διά λόγος ποίησις εἰμί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.44
τοσαῦτα τοῦ Μασουρίου διεξελθόντος περιηνέχθησαν ἡμῖν καὶ αἱ δεύτεραι καλούμεναι τράπεζαι , πολλάκις ἡμῖν διδόμεναι οὐ μόνον ταῖς τῶν Κρονίων ἡμέραις , ἐν αἷς Ῥωμαίων παισὶν ἔθος ἐστὶν ἑστιᾶν τοὺς οἰκέτας , αὐτοὺς τὰς τῶν οἰκετῶν ἀναδεχομένους λειτουργίας . Ἑλληνικὸν δὲ τοῦτο τὸ ἔθος · ἐν Κρήτῃ γοῦν τῇ τῶν Ἑρμαίων ἑορτῇ τὸ ὅμοιον γίνεται , ὥς φησι Καρύστιος ἐν Ἰστορικοῖς Ὑπομνήμασιν . εὐωχουμένων γὰρ τῶν οἰκετῶν οἱ δεσπόται ὑπηρετοῦσιν πρὸς τὰς διακονίας , καὶ ἐν Τροιζῆνι δὲ μηνὶ Γεραιστίῳ · πανήγυρις δὲ τότε γίνεται πολυήμερος , ἧς ἐν μιᾷ οἱ δοῦλοι μετὰ τῶν πολιτῶν κοινῇ τε ἀστραγαλίζουσιν καὶ οἱ κύριοι τοὺς δούλους ἑστιῶσιν , ὡς ὁ αὐτός φησιν Καρύστιος Βήρωσος . δ’ ἐν πρώτῳ Βαβυλωνιακῶν τῷ Λώῳ φησὶ μηνὶ ἑκκαιδεκάτῃ ἄγεσθαι ἑορτὴν Σάκαια προσαγορευομένην ἐν Βαβυλῶνι ἐπὶ ἡμέρας πέντε , ἐν αἷς ἔθος εἶναι ἄρχεσθαι τοὺς δεσπότας ὑπὸ τῶν οἰκετῶν ἀφηγεῖσθαί τε τῆς οἰκίας ἕνα αὐτῶν ἐνδεδυκότα στολὴν ὁμοίαν τῇ βασιλικῇ · ὃν καὶ καλεῖσθαι ζωγάνην . μνημονεύει τῆς ἑορτῆς καὶ Κτησίας ἐν δευτέρῳ Περσικῶν . Κῷοι δὲ τοὐναντίον δρῶσιν , ὡς ἱστορεῖ Μακαρεὺς ἐν τρίτῳ Κῳακῶν · ὅταν γὰρ τῇ Ἥρᾳ θύωσιν , δοῦλοι οὐ παραγίνονται ἐπὶ τὴν εὐωχίαν . διὸ καὶ Φύλαρχον εἰρηκέναι · Οὐρανίῃ μοῦνοι μὲν ἐλεύθεροι ἱεροεργοί , ἀνδράσι παρ’ κείνοισιν ἐλεύθερον ἆμαρ ἔχοντες δούλων δ’ οὔτις πάμπαν ἐσέρχεται οὐδ’ ἠβαιόν .
Lemmas: τοσοῦτος ὁ Μασούριος διεξέρχομαι περιφέρω ἐγώ καί ὁ δεύτερος καλέω τράπεζα , πολλάκις ἐγώ δίδωμι οὐ μόνος ὁ ὁ Κρόνια ἡμέρα , ἐν ὅς Ῥωμαῖος παῖς ἔθος εἰμί ἑστιάω ὁ οἰκέτης , αὐτός ὁ ὁ οἰκέτης ἀναδέχομαι λειτουργία . Ἑλληνικός δέ οὗτος ὁ ἔθος · ἐν Κρήτη γοῦν ὁ ὁ Ἑρμαῖος ἑορτή ὁ ὅμοιος γίγνομαι , ὡς φημί Καρύστιος ἐν Ἰστορϊκός Ὑπόμνημα . εὐωχέω γάρ ὁ οἰκέτης ὁ δεσπότης ὑπηρετέω πρός ὁ διακονία , καί ἐν Τροιζήν δέ μείς Γεραίστιος · πανήγυρις δέ τότε γίγνομαι πολυήμερος , ὅς ἐν εἷς ὁ δοῦλος μετά ὁ πολίτης κοινῇ τε ἀστραγαλίζω καί ὁ κύριος ὁ δοῦλος ἑστιάω , ὡς ὁ αὐτός φημί Καρύστιος Βήρωσος . δέ ἐν πρῶτος Βαβυλωνιακός ὁ Λώος φημί μείς ἑκκαιδέκατος ἄγω ἑορτή Σάκαια προσαγορεύω ἐν Βαβυλών ἐπί ἡμέρα πέντε , ἐν ὅς ἔθος εἰμί ἄρχω ὁ δεσπότης ὑπό ὁ οἰκέτης ἀφηγέομαι τε ὁ οἰκία εἷς αὐτός ἐνδύω στολή ὅμοιος ὁ βασιλικός · ὅς καί καλέω ζωγάνης . μνημονεύω ὁ ἑορτή καί Κτησίας ἐν δεύτερος Περσικός . Κῷος δέ ἐναντίος δράω , ὡς ἱστορέω Μακαρεύς ἐν τρίτος Κῳακός · ὅταν γάρ ὁ Ἥρα θύω , δοῦλος οὐ παραγίγνομαι ἐπί ὁ εὐωχία . διό καί Φύλαρχος λέγω · οὐράνιος μόνος μέν ἐλεύθερος ἱεροεργός , ἀνήρ παρά ἐκεῖνος ἐλεύθερος ἦμαρ ἔχω δοῦλος δέ οὔτις πάμπαν εἰσέρχομαι οὐδέ ἠβαιός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.45
Βάτων δ’ ὁ Σινωπεὺς ὁ ῥήτωρ ἐν τῷ περὶ Θεσσαλίας καὶ Αἱμονίας σαφῶς ἐμφανίζει τὴν τῶν Σατουρναλίων ἑορτὴν Ἑλληνικωτάτην , φάσκων αὐτὴν παρὰ τοῖς Θεσσαλοῖς Πελώρια καλεῖσθαι , γράφων οὕτως ι θυσίας κοινῆς τοῖς Πελασγοῖς γινομένης ἀναγγεῖλαί τινα τῷ Πελασγῷ ἄνδρα , ᾧ ὄνομα ἦν Πέλωρος , διότι ἐν τῇ Αἱμονίᾳ σεισμῶν μεγάλων γενομένων ῥαγείη τὰ Τέμπη ὄρη ὀνομαζόμενα καὶ διότι διὰ τοῦ διαστήματος ὁρμῆσαν τὸ τῆς λίμνης ὕδωρ ἐμβάλλοι εἰς τὸ τοῦ Πηνειοῦ ῥεῖθρον , καὶ τὴν πρότερον λιμνάζουσαν χώραν ἅπασαν γεγυμνῶσθαι καὶ ἀναξηραινομένων τῶν ὑδάτων πεδία θαυμαστὰ τῷ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει ἀναφαίνεσθαι . ἀκούσαντα οὖν τὸν Πελασγὸν τὴν τράπεζαν ἀφθόνως αὑτῷ κεκοσμημένην τῷ Πελώρῳ παραθεῖναι . καὶ τοὺς ἄλλους δὲ φιλοφρονουμένους ἕκαστον φέρειν ὅ τι ἔχοι παρ’ αὑτῷ βέλτιστον καὶ παρατιθέναι ἐπὶ τὴν τράπεζαν τῷ ἀπαγγείλαντι , καὶ αὐτὸν τὸν Πελασγὸν προθύμως διακονεῖν καὶ τῶν ἄλλων τοὺς ἐν ἀξιώματι ὄντας ὑπηρετεῖν , καθότι ἑκάστῳ ὁ καιρὸς παρέπιπτεν . διόπερ φασίν , ἐπεὶ τὴν χώραν κατέσχον , ἀπομίμημα τῆς τότε γενομένης ἑορτῆς . . . καὶ θύοντας Διὶ Πελωρίῳ τραπέζας τε λαμπρῶς κοσμοῦντας προτιθέναι καὶ οὕτως φιλάνθρωπον τὴν πανήγυριν συντελεῖν , ὥστε καὶ τοὺς ξένους ἅπαντας ἐπὶ τὴν θοίνην παραλαμβάνειν καὶ τοὺς δεσμώτας λύειν καὶ τοὺς οἰκέτας κατακλίναντας μετὰ πάσης παρρησίας ἑστιᾶν , διακονούντων αὐτοῖς τῶν δεσποτῶν καὶ τὸ σύνολον ἔτι καὶ νῦν Θεσσαλοὺς μεγίστην ἑορτὴν ἄγοντας προσαγορεύειν Πελώρια .
Lemmas: Βάτων δέ ὁ Σινωπεύς ὁ ῥήτωρ ἐν ὁ περί Θεσσαλία καί Αἱμονία σαφής ἐμφανίζω ὁ ὁ Σατουρνάλιος ἑορτή Ἑλληνικός , φάσκω αὐτός παρά ὁ Θεσσαλός Πέλωρον καλέω , γράφω οὕτως ι̅ θυσία κοινός ὁ Πελασγός γίγνομαι ἀναγγέλλω τις ὁ Πελασγός ἀνήρ , ὅς ὄνομα εἰμί Πέλωρος , διότι ἐν ὁ Αἱμονία σεισμός μέγας γίγνομαι ἀράσσω ὁ Τέμπη ὄρος ὀνομάζω καί διότι διά ὁ διάστημα ὁρμάω ὁ ὁ λίμνη ὕδωρ ἐμβάλλω εἰς ὁ ὁ Πηνειός ῥεῖθρον , καί ὁ πρότερος λιμνάζω χώρα ἅπας γυμνόω καί ἀναξηραίνω ὁ ὕδωρ πεδίον θαυμαστός ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος ἀναφαίνω . ἀκούω οὖν ὁ Πελασγός ὁ τράπεζα ἄφθονος ἑαυτοῦ κοσμέω ὁ Πέλωρος παρατίθημι . καί ὁ ἄλλος δέ φιλοφρονέομαι ἕκαστος φέρω ὅς τις ἔχω παρά ἑαυτοῦ ἀγαθός καί παρατίθημι ἐπί ὁ τράπεζα ὁ ἀπαγγέλλω , καί αὐτός ὁ Πελασγός πρόθυμος διακονέω καί ὁ ἄλλος ὁ ἐν ἀξίωμα εἰμί ὑπηρετέω , καθότι ἕκαστος ὁ καιρός παραπίπτω . διόπερ φημί , ἐπεί ὁ χώρα κατέχω , ἀπομίμημα ὁ τότε γίγνομαι ἑορτή . . . καί θύω Ζεύς Πελώριος τράπεζα τε λαμπρός κοσμέω προτίθημι καί οὕτως φιλάνθρωπος ὁ πανήγυρις συντελέω , ὥστε καί ὁ ξένος ἅπας ἐπί ὁ θοίνη παραλαμβάνω καί ὁ δεσμώτης λύω καί ὁ οἰκέτης κατακλίνω μετά πᾶς παρρησία ἑστιάω , διακονέω αὐτός ὁ δεσπότης καί ὁ σύνολος ἔτι καί νῦν Θεσσαλός μέγας ἑορτή ἄγω προσαγορεύω Πέλωρον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.46
πολλάκις οὖν , ὡς ἔφην , τῶν τοιούτων ἡμῖν παρατιθεμένων ἐπιδορπισμάτων ἔφη τις τῶν παρόντων αἱ δεύτεραί πως φροντίδες σοφώτεραι . τί γὰρ ποθεῖ τράπεζα ; τῷ δὲ οὐ βρίθεται ; πλήρης μὲν ὄψων ποντίων , πάρεισι δὲ μόσχων τέρειναι σάρκες ἀρνεία τε δαὶς καὶ πεπτὰ καὶ κροτητὰ τῆς ξουθοπτέρου πελάνῳ μελίσσης ἀφθόνως δεδευμένα , φησὶν ὁ Εὐριπίδης ἐν Κρήσσαις . καὶ ὡς ὁ Εὔβουλος δ’ ἐν ᾽ Ὀλβίᾳ ἔφη · ἐν τῷ γὰρ αὐτῷ πάνθ’ ὁμοῦ πωλήσεται ἐν ταῖς Ἀθήναις · σῦκα , β . κλητῆρες , ὁ α , βότρυς , γογγυλίδες , ἄπιοι , μῆλα , β . μάρτυρες , α . ῥόδα , μέσπιλα , χόρια , σχαδόνες , ἐρέβινθοι , β , δίκαι , δ . πυός , πυριάτη , μύρτα , β . κληρωτήρια , α , ὑάκινθος , ἄρνες , β . κλεψύδραι , νόμοι , γραφαί . μέλλοντος οὖν τοῦ Ποντιανοῦ λέγειν περὶ ἑκάστου τῶν παρακειμένων , οὐ πρότερόν γε , ἔφη ὁ Οὐλπιανός , ἀκουσόμεθα περὶ τούτων ἕως ἂν περὶ τῶν ἐπιδορπισμάτων εἴπῃς . καὶ ὁ Ποντιανός · τραγήματα Κράτης φησὶ Φιλιππίδην λέγειν ἐν Φιλαργύρῳ οὕτως ι πλακοῦντες , ἐπιδορπίσματ᾽ , ᾠά , σήσαμα · ὅλην λέγοντ’ οὐκ ἂν ἐπιλείποι μ’ ἡμέραν . καὶ Δίφιλος ἐν Τελεσίᾳ · τράγημα , μυρτίδες , πλακοῦς , ἀμύγδαλα . β . ἐγὼ δὲ ταῦθ’ ἥδιστά γ’ ἐπιδορπίζομαι . Σώφιλος ἐν Παρακαταθήκῃ · ἡδύ γε μετ’ ἀνδρῶν ἐστιν Ἑλλήνων αἰεὶ συνάγειν · τὸ πρᾶγμα χάριεν . οὐχὶ δώδεκα κυάθους , ἀνεβόησέν τις , ὑποχεῖς ; κωμάσαι πρὸς τὴν Ταναγρικὴν δεῖ γάρ , ἵν’ ἐκεῖ κατακλιθεὶς ἐπιδορπίσηται τὰς ὀνείας ματτύας . Πλάτων ἐν τῷ Ἀτλαντικῷ μεταδόρπια αὐτὰ καλεῖ ἐν τούτοις πάντα τε εὐώδη ἔφερέ τότε τοῖς κατοικοῦσιν ἡ γῆ , καὶ τὸν ἥμερον δὲ καρπὸν πλεῖστον ἔφερεν καὶ ἀκροδρύων πλῆθος καὶ ὅσα παραμύθια ἡδονῆς μεταδόρπια .
Lemmas: πολλάκις οὖν , ὡς φημί , ὁ τοιοῦτος ἐγώ παρατίθημι ἐπιδόρπισμα φημί τις ὁ πάρειμι ὁ δεύτερος πως φροντίς σοφός . τίς γάρ ποθέω τράπεζα ; ὁ δέ οὐ βρίθω ; πλήρης μέν ὄψον πόντιος , πάρειμι δέ μόσχος τέρην σάρξ ἄρνειος τε δαίς καί πεπτός καί κροτητός ὁ ξουθόπτερος πέλανος μέλισσα ἄφθονος δεύω , φημί ὁ Εὐριπίδης ἐν Κρής . καί ὡς ὁ Εὔβουλος δέ ἐν ἒ Ὀλβία φημί · ἐν ὁ γάρ αὐτός πᾶς ὁμοῦ πωλέω ἐν ὁ Ἀθῆναι · σῦκον , Β . κλητήρ , ὁ α , βότρυς , γογγυλίς , ἄπιος , μῆλον , Β . μάρτυς , α . ῥόδον , μέσπιλον , χόριον , σχαδών , ἐρέβινθος , Β , δίκη , δ . πυός , πυριάτη , μύρτον , Β . κληρωτήριον , α , ὑάκινθος , ἀρήν , Β . κλεψύδρα , νόμος , γραφή . μέλλω οὖν ὁ Ποντιανός λέγω περί ἕκαστος ὁ παράκειμαι , οὐ πρότερος γε , φημί ὁ Οὐλπιανός , ἀκούω περί οὗτος ἕως ἄν περί ὁ ἐπιδόρπισμα λέγω . καί ὁ Ποντιανός · τράγημα Κράτης φημί Φιλιππίδης λέγω ἐν Φιλάργυρος οὕτως ι̅ πλακοῦς , ἐπιδόρπισμα , ᾠόν , σήσαμον · ὅλος λέγω οὐ ἄν ἐπιλείπω ἐγώ ἡμέρα . καί Δίφιλος ἐν Τελεσίας · τράγημα , μυρτίς , πλακοῦς , ἀμύγδαλον . Β . ἐγώ δέ οὗτος ἡδύς γε ἐπιδορπίζομαι . Σώφιλος ἐν Παρακαταθήκη · ἡδύς γε μετά ἀνήρ εἰμί Ἕλλην ἀεί συνάγω · ὁ πρᾶγμα χαρίεις . οὐ δώδεκα κύαθος , ἀναβοάω τις , ὑποχεύς ; κωμάζω πρός ὁ Ταναγρικός δέω γάρ , ἵνα ἐκεῖ κατακλίνω ἐπιδορπίζομαι ὁ ὄνειος ματτύη . Πλάτων ἐν ὁ Ἀτλαντικός μεταδόρπιος αὐτός καλέω ἐν οὗτος πᾶς τε εὐώδης φέρω τότε ὁ κατοικέω ὁ γῆ , καί ὁ ἥμερος δέ καρπός πολύς φέρω καί ἀκρόδρυα πλῆθος καί ὅσος παραμύθιον ἡδονή μεταδόρπιος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.47
Τρύφων δέ φησι τὸ παλαιὸν πρὶν εἰσελθεῖν τοὺς δαιτυμόνας , ἐπὶ τῶν τραπεζῶν κεῖσθαι τὴν ἑκάστου μοῖραν , ὕστερον δὲ πολλά τε καὶ ποικίλα ἐπεισφέρεσθαι · διὸ καὶ ἐπιφορήματα κληθῆναι . Φιλύλλιος δ’ ἐν Φρεωρύχῳ φησὶν περὶ τῶν δευτέρων τραπεζῶν λέγων ἀμυγδάλια , καρύδι’ , ἐπιφορήματα . καὶ Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλεῖ καὶ Ἡρόδοτος ἐν αʹ καὶ ἐπιδορπίσασθαι δ’ ἔλεγον τὸ ἐντραγεῖν καὶ ἐπιδειπνῆσαι . ἅπερ Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλεῖ Γαμοῦντι ἐπιφορήματα καλεῖ διὰ τούτων ἰτρίοις ἐπιφορήμασὶ τ᾽ ἄλλοις γέμουσα . καὶ Ἡρόδοτος δὲ ἐν τῇ πρώτῃ · σιτίοις δὲ ὀλίγοισι χρέονται , ἐπιφορήμασι δὲ πολλοῖς . τὸ μέντοι κατὰ τὴν παροιμίαν λεγόμενον Ἀβυδηνὸν ἐπιφόρημα τέλος τί ἐστιν καὶ ἐλλιμένιον , ὡς Ἀριστείδης φησὶν ἐν , γ’ περὶ Παροιμιῶν . Διονύσιος δ’ ὁ τοῦ Τρύφωνος · τὸ μὲν παλαιὸν πρὶν εἰσελθεῖν τοὺς δαιτυμόνας ἐπὶ τῶν τραπεζῶν κεῖσθαι τὴν ἑκάστου μοῖραν , ὕστερον δὲ πολλὰ καὶ ποικίλα ἐπιφέρεσθαι · διὸ καὶ ἐπιφορήματα κληθῆναι . Φιλύλλιος δ’ ἐν Φρεωρύχῳ τὰ ἐπιφερόμενα μετὰ τὸ δειπνῆσαι λέγων ὧδε · ἀμυγδάλια , καρύδι’ , ἐπιφορήματα . Πλάτων δ’ ἐν Μενέλεῳ ἐπιτραπεζώματα αὐτὰ καλεῖ οἷον τὰ ἐπιτιθέμενα ταῖς τραπέζαις βρώματα , λέγων οὕτως · εἰπέ μοι , ὡς ὀλίγα λοιπὰ τῶν ἐπιτραπεζωμάτων ; β . ὁ γὰρ θεοῖσιν ἐχθρὸς αὐτὰ κατέφαγεν . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῷ περὶ Μέθης τὰ τραγήματά φησι λέγεσθαι ὑπὸ τῶν ἀρχαίων τρωγάλια · ὡσεὶ γὰρ ἐπιδορπισμὸν εἶναι . Πίνδαρος δέ ἐστιν ὁ εἰπών δείπνου δὲ λήγοντος γλυκὺ τρωγάλιον , καίπερ πεδ’ ἄφθονον βοράν . ὄντως γὰρ κατὰ τὸν Εὐριπίδην ἀποβλέψαντα ἔστιν εἰς τὰ παρακείμενα εἰπεῖν ὁρᾷς τὸν εὐτράπεζον ὡς ἡδὺς βίος .
Lemmas: τρυφάω δέ φημί ὁ παλαιός πρίν εἰσέρχομαι ὁ δαιτυμών , ἐπί ὁ τράπεζα κεῖμαι ὁ ἕκαστος μοῖρα , ὕστερον δέ πολύς τε καί ποικίλος ἐπεισφέρω · διό καί ἐπιφόρημα καλέω . Φιλύλλιος δέ ἐν Φρεώρυχος φημί περί ὁ δεύτερος τράπεζα λέγω ἀμυγδάλιον , καρύδιον , ἐπιφόρημα . καί Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλῆς καί Ἡρόδοτος ἐν αʹ καί ἐπιδορπίζομαι δέ λέγω ὁ ἐντραγεῖν καί ἐπιδειπνέω . ὅς Ἄρχιππος ἐν Ἡρακλῆς Γαμοῦς ἐπιφόρημα καλέω διά οὗτος ἴτριον ἐπιφόρημα τε ἄλλος γέμω . καί Ἡρόδοτος δέ ἐν ὁ πρῶτος · σιτίον δέ ὀλίγος χράω , ἐπιφόρημα δέ πολύς . ὁ μέντοι κατά ὁ παροιμία λέγω Ἀβυδηνός ἐπιφόρημα τέλος τις εἰμί καί ἐλλιμένιον , ὡς Ἀριστείδης φημί ἐν , γε περί Παροιμία . Διονύσιος δέ ὁ ὁ Τρύφων · ὁ μέν παλαιός πρίν εἰσέρχομαι ὁ δαιτυμών ἐπί ὁ τράπεζα κεῖμαι ὁ ἕκαστος μοῖρα , ὕστερον δέ πολύς καί ποικίλος ἐπιφέρω · διό καί ἐπιφόρημα καλέω . Φιλύλλιος δέ ἐν Φρεώρυχος ὁ ἐπιφέρω μετά ὁ δειπνέω λέγω ὧδε · ἀμυγδάλιον , καρύδιον , ἐπιφόρημα . Πλάτων δέ ἐν Μενέλαος ἐπιτραπέζωμα αὐτός καλέω οἷος ὁ ἐπιτίθημι ὁ τράπεζα βρῶμα , λέγω οὕτως · λέγω ἐγώ , ὡς ὀλίγος λοιπός ὁ ἐπιτραπέζωμα ; Β . ὁ γάρ θεός ἐχθρός αὐτός κατεσθίω . Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ περί Μέθη ὁ τράγημα φημί λέγω ὑπό ὁ ἀρχαῖος τρωγάλια · ὡσεί γάρ ἐπιδορπισμός εἰμί . Πίνδαρος δέ εἰμί ὁ λέγω δεῖπνον δέ λήγω γλυκύς τρωκτός , καίπερ μετά ἄφθονος βορά . ὄντως γάρ κατά ὁ Εὐριπίδης ἀποβλέπω εἰμί εἰς ὁ παράκειμαι λέγω ὁράω ὁ εὐτράπεζος ὡς ἡδύς βίος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.48
ὅτι γὰρ ἦσαν καὶ παρὰ τοῖς ἀρχαίοις αἱ δεύτεραι τράπεζαι πολυτελῶς μεμεριμνημέναι , παρίστησιν Πίνδαρος ἐν Ὀλυμπιονίκαις περὶ τῆς Πέλοπος κρεουργίας διηγούμενος · τραπέζαισι δ’ ἀμφὶ δεύτερα , ὁ κρεῶν σέθεν διεδάσαντο καὶ φάγον . ἐμοὶ δ’ ἄπορα γαστρίμαργον μακάρων τιν’ εἰπεῖν . οἱ δὲ παλαιότεροι ἁπλῶς τραπέζας ἔλεγον , ὡς Ἀχαιὸς ἐν Ἡφαίστῳ σατυρικῷ · θοίνῃ σε πρῶτον τέρψομεν · πάρεστι δέ . β . τὸ δεύτερον δὲ τῷ με κηλήσεις τρόπῳ ; α . μύρῳ σε χρίσω πάμπαν εὐόσμῳ δέμας . β . ὕδωρ δὲ νῖψαι χεῖρας οὐ πρόσθεν δίδως ; α . ἡνίκα τράπεζά γ’ ἐκποδὼν ἀπαίρεται . Ἀριστοφάνης Σφηξίν · ὕδωρ κατὰ χειρός · τὰς τραπέζας εἰσφέρειν . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῷ περὶ Μέθης παραπλησίως ἡμῖν δευτέρας τραπέζας προσαγορεύει διὰ τούτων τὸ μὲν οὖν ὅλον διαφέρειν τράγημα βρώματος νομιστέον ὅσον ἔδεσμα τρωγαλίου . τοῦτο γὰρ πάτριον τοὔνομα τοῖς Ἕλλησιν , ἐπεὶ ἐν τραγήμασι τὰ βρώματα παρατίθενται . διόπερ οὐ κακῶς ἔοικεν εἰπεῖν ὁ πρῶτος δευτέραν προσαγορεύσας τράπεζαν ὄντως γὰρ ἐπιδορπισμός τις ὁ τραγηματισμός ἐστι καὶ δεῖπνον ἕτερον παρατίθεται τὰ τραγήματα . Δικαίαρχος δ’ ἐν πρώτῳ τῆς εἰς Τροφωνίου Καταβάσεώς φησιν οὕτως · ἥ γε τὴν πολλὴν δαπάνην ἐν τοῖς δείπνοις παρέχουσα δευτέρα τράπεζα προσεγένετο , καὶ στέφανοι καὶ μύρα καὶ θυμιάματα καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα πάντα
Lemmas: ὅτι γάρ εἰμί καί παρά ὁ ἀρχαῖος ὁ δεύτερος τράπεζα πολυτελής μεριμνάω , παρίστημι Πίνδαρος ἐν Ὀλυμπιονίκης περί ὁ Πέλοψ κρεουργία διηγέομαι · τράπεζα δέ ἀμφί δεύτερος , ὁ κρέας σύ διαδατέομαι καί ἐσθίω . ἐγώ δέ ἄπορος γαστρίμαργος μάκαρ τις λέγω . ὁ δέ παλαιός ἁπλῶς τράπεζα λέγω , ὡς Ἀχαιός ἐν Ἥφαιστος σατυρικός · θοίνη σύ πρῶτος τέρπω · πάρειμι δέ . Β . ὁ δεύτερος δέ τίς ἐγώ κηλέω τρόπος ; α . μύρον σύ χρίω πάμπαν εὔοσμος δέμας . Β . ὕδωρ δέ νίφω χείρ οὐ πρόσθεν δίδωμι ; α . ἡνίκα τράπεζα γε ἐκποδών ἀπαίρω . Ἀριστοφάνης Σφῆκες · ὕδωρ κατά χείρ · ὁ τράπεζα εἰσφέρω . Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ περί Μέθη παραπλήσιος ἐγώ δεύτερος τράπεζα προσαγορεύω διά οὗτος ὁ μέν οὖν ὅλος διαφέρω τράγημα βρῶμα νομίζω ὅσος ἔδεσμα τρωκτός . οὗτος γάρ πάτριος ὄνομα ὁ Ἕλλην , ἐπεί ἐν τράγημα ὁ βρῶμα παρατίθημι . διόπερ οὐ κακός ἔοικα λέγω ὁ πρῶτος δεύτερος προσαγορεύω τράπεζα ὄντως γάρ ἐπιδορπισμός τις ὁ τραγηματισμός εἰμί καί δεῖπνον ἕτερος παρατίθημι ὁ τράγημα . Δικαίαρχος δέ ἐν πρῶτος ὁ εἰς Τροφώνιος Κατάβασις φημί οὕτως · ὁ γε ὁ πολύς δαπάνη ἐν ὁ δεῖπνον παρέχω δεύτερος τράπεζα προσγίγνομαι , καί στέφανος καί μύρον καί θυμίαμα καί ὁ οὗτος ἀκόλουθος πᾶς
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.51
πλακούντων δὲ ὀνόματα πολλῶν καταλεξάντων , ὅσων μέμνημαι τούτων σοι καὶ μεταδώσω , οἶδα δὲ καὶ Καλλίμαχον ἐν τῷ τῶν παντοδαπῶν συγγραμμάτων Πίνακι ἀναγράψαντα πλακουντοποιικὰ συγγράμματα Αἰγιμίου καὶ Ἡγησίππου καὶ Μητροβίου , ἔτι δὲ Φαίστου . ἡμεῖς δὲ ἃ μετεγράψαμεν ὀνόματα πλακούντων τούτων σοι καὶ μεταδώσομεν , οὐχ ὡς τοῦ ὑπ’ Ἀλκιβιάδου πεμφθέντος Σωκράτει ὃν Ξανθίππης καταπατησάσης , γελάσας ὁ Σωκράτης οὐκοῦν , ἔφη , οὐδὲ σὺ μεθέξεις τούτου . τοῦτο δὲ ἱστόρησεν Ἀντίπατρος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Ὀργῆς . ἐγὼ δὲ φιλοπλάκουντος ὢν οὐκ ἂν περιεῖδον τὸν θεῖον ἐκεῖνον ἐξυβριζόμενον πλακοῦντα . μνημονεύων οὖν ὁ κωμικὸς Πλάτων εἴρηκεν ἐν τῷ Ποιητῇ οὕτως μόνος δ’ ἄγευστος , ἄσπλαγχνος ἐνιαυτίζομαι , ἀπλάκουντος , ἀλιβάνωτος . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τῆς κώμης ἀμνήμων εἰμὶ ἣν Πλακοῦντά φησι καλεῖσθαι Δημήτριος ὁ Σκήψιος ἐν δωδεκάτῳ Τρωικοῦ Διακόσμου , τῶν Ὑποπλακίων Θηβῶν φάσκων αὐτὴν ἀπέχειν σταδίους ἕξ . περισπαστέον δὲ λέγοντας πλακοῦς τὴν ὀνομαστικὴν συνῄρηται γὰρ ἐκ τοῦ πλακόεις , ὡς τυρόεις τυροῦς , σησαμόεις σησαμοῦς . εἴρηται δὲ κατ’ ἔλλειψιν τοῦ ἄρτος . ὅτι δὲ καλοὺς πλακοῦντας ἐν Παρίῳ τοῦ ʽ Ἑλλησπόντου φαγεῖν ἔστιν οἱ ἐπιδημήσαντες μαρτυρήσουσιν . Ἄλεξις γὰρ πεπλάνηται λέγων τοὺς ἐκ Πάρου · λέγει δὲ οὕτως ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Ἀρχιλόχῳ · ὦ τὴν εὐτυχῆ ναίων Πάρον , ὄλβιε πρέσβυ , ἣ κάλλιστα φέρει χώρα δύο τῶν συναπασῶν , κόσμον μὲν μακάρεσσι λίθον , θνητοῖς δὲ πλακοῦντας . ὅτι δὲ καὶ οἱ Σάμιοι διαφέροντές εἰσι πλακοῦντες Σώπατρος ὁ φλυακογράφος φησὶν ἐν Βακχίδος Μνηστῆρσιν πλακουντοποιὸν ὠνομασμένην Σάμον .
Lemmas: πλακοῦς δέ ὄνομα πολύς καταλέγω , ὅσος μιμνῄσκω οὗτος σύ καί μεταδίδωμι , οἶδα δέ καί Καλλίμαχος ἐν ὁ ὁ παντοδαπής σύγγραμμα Πίναξ ἀναγράφω πλακουντοποιικός σύγγραμμα Αἰγίμιος καί Ἡγήσιππος καί Μητρόβιος , ἔτι δέ Φαῖστος . ἐγώ δέ ὅς μεταγράφω ὄνομα πλακοῦς οὗτος σύ καί μεταδίδωμι , οὐ ὡς ὁ ὑπό Ἀλκιβιάδης πέμπω Σωκράτης ὅς Ξανθίππη καταπατέω , γελάω ὁ Σωκράτης οὐκοῦν , φημί , οὐδέ σύ μετέχω οὗτος . οὗτος δέ ἱστορέω Ἀντίπατρος ἐν ὁ πρῶτος περί Ὀργεύς . ἐγώ δέ φιλοπλάκουντος εἰμί οὐ ἄν περιοράω ὁ θεῖος ἐκεῖνος ἐξυβρίζω πλακοῦς . μνημονεύω οὖν ὁ κωμικός Πλάτων λέγω ἐν ὁ Ποιητής οὕτως μόνος δέ ἄγευστος , ἄσπλαγχνος ἐνιαυτίζομαι , ἀπλάκουντος , ἀλιβάνωτος . ἀλλά μήν οὐδέ ὁ κώμη ἀμνήμων εἰμί ὅς Πλακοῦς φημί καλέω Δημήτριος ὁ Σκήψιος ἐν δωδέκατος Τρωϊκός Διάκοσμος , ὁ Ὑποπλάκιος Θῆβαι φάσκω αὐτός ἀπέχω στάδιον ἕξ . περισπαστέον δέ λέγω πλακοῦς ὁ ὀνομαστικός συναιρέω γάρ ἐκ ὁ πλακοῦς , ὡς τυρόεις τυροῦς , σησαμόεις σησαμοῦς . λέγω δέ κατά ἔλλειψις ὁ ἄρτος . ὅτι δέ καλός πλακοῦς ἐν Παρίον ὁ ʽ Ἑλλήσποντος ἐσθίω εἰμί ὁ ἐπιδημέω μαρτυρέω . Ἄλεξις γάρ πλανάω λέγω ὁ ἐκ Πάρος · λέγω δέ οὕτως ἐν ὁ ἐπιγράφω Ἀρχίλοχος · ὦ ὁ εὐτυχής ναίω Πάρος , ὄλβιος πρέσβυς , ὅς καλός φέρω χώρα δύο ὁ συνάπας , κόσμος μέν μάκαρ λίθος , θνητός δέ πλακοῦς . ὅτι δέ καί ὁ Σάμιος διαφέρω εἰμί πλακοῦς Σώπατρος ὁ φλυακογράφος φημί ἐν Βακχίς Μνηστήρ πλακουντοποιός ὀνομάζω Σάμος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.52
ἐγχύτων δὲ πλακούντων μνημονεύει Μένανδρος μὲν ἐν Ψευδηρακλεῖ · οὐκ ἔστι κανδύλους ποιεῖν οὐδ’ οἷα σὺ εἴωθας εἰς ταὐτὸν καρυκεύειν , μέλι , σεμίδαλιν , ᾠά · πάντα γὰρ τἀναντία νῦν ἐστιν ὁ μάγειρος γὰρ ἐγχύτους ποιεῖ , πλακοῦντας ὀπτᾷ , χόνδρον ἕψει καὶ φέρει μετὰ τὸ τάριχος , εἶτα θρῖον καὶ βότρυς · ἡ δημιουργὸς δ’ ἀντιπαρατεταγμένη κρεᾴδι ὀπτᾷ καὶ κίχλας.᾽ Εὐάγγελος δὲ Ἀνακαλυπτομένῃ · τέτταρας ποιεῖν τραπέζας τῶν γυναικῶν εἶπά σοι , ἓξ δὲ τῶν ἀνδρῶν τὸ δεῖπνον δ’ ἐντελὲς καὶ μηδὲ ἓν ἐλλιπές . λαμπροὺς γενέσθαι βουλόμεσθα τοὺς γάμους . οὐ παρ’ ἑτέρου δεῖ πυθέσθαι · πάντα δ’ αὐτόπτης ἐρῶ . τῶν μὲν ἰχθύων σὺ λήψει πάνθ’ ὅσ’ ἂν βούλῃ γένη , εἰς δὲ τὰ κρέα μόσχον ἔλαβες , δέλφακας , χοίρους , λαγώς β . ὡς ἀλαζὼν ὁ κατάρατος . α . θρῖα , τυρόν , ἐγχύτους . γ . παῖ , Δρόμων . α . κάνδυλον ᾠά τ᾽ , ἀμύλιον τὸ πέρας , ὕψος τῆς τραπέζης , πήχεων ἔσται τριῶν , ὥστε τὸν δειπνοῦντ’ ἐπαίρειν , ἄν τι βούληται λαβεῖν . ἄμης πλακοῦντος γένος . Ἀντιφάνης · ἄμητες , ἄμυλοι . Μένανδρος ἐν Ὑποβολιμαίῳ · · τὸν ἄμητα , Χαίριππ᾽ , οὐκ ἐς Ἅιδου πέμπετε ; β . τίν’ ἄμητ’ ἐν Ἅιδου προσδοκᾷς ; Ἴωνες δέ , ὥς φησι Σιληνὸς ἐν ταῖς Γλώσσαις , ἄμην αὐτὸν καλοῦσιν , καὶ τοὺς μικροὺς ἀμητίσκους Τηλεκλείδης · αὐτόμαται δὲ κίχλαι μετ’ ἀμητίσκων εἰς τὸν φάρυγ᾽ εἰσεπέτοντο .
Lemmas: ἔγχυτος δέ πλακοῦς μνημονεύω Μένανδρος μέν ἐν Ψευδηρακλῆς · οὐ εἰμί κάνδυλος ποιέω οὐδέ οἷος σύ εἴωθα εἰς αὐτός καρυκεύω , μέλι , σεμίδαλις , ᾠόν · πᾶς γάρ ἐναντίος νῦν εἰμί ὁ μάγειρος γάρ ἔγχυτος ποιέω , πλακοῦς ὀπτάω , χόνδρος ἕψω καί φέρω μετά ὁ τάριχος , εἶτα θρῖον καί βότρυς · ὁ δημιουργός δέ ἀντιπαρατάσσομαι κρεᾴς ὀπτάω καί κίχλας.᾽ Εὐάγγελος δέ Ἀνακαλυπτομένη · τέσσαρες ποιέω τράπεζα ὁ γυνή λέγω σύ , ἕξ δέ ὁ ἀνήρ ὁ δεῖπνον δέ ἐντελής καί μηδέ εἷς ἐλλιπής . λαμπρός γίγνομαι βούλομαι ὁ γάμος . οὐ παρά ἕτερος δέω πυνθάνομαι · πᾶς δέ αὐτόπτης λέγω . ὁ μέν ἰχθῦς σύ λαμβάνω πᾶς ὅσος ἄν βούλομαι γένος , εἰς δέ ὁ κρέας μόσχος λαμβάνω , δέλφαξ , χοῖρος , λαγώς Β . ὡς ἀλαζών ὁ κατάρατος . α . θρῖον , τυρός , ἔγχυτος . γ . παῖς , Δρόμος . α . κάνδυλον ᾠόν τε , ἀμύλιον ὁ πέρας , ὕψος ὁ τράπεζα , πῆχυς εἰμί τρεῖς , ὥστε ὁ δειπνέω ἐπαίρω , ἐάν τις βούλομαι λαμβάνω . ἄμης πλακοῦς γένος . Ἀντιφάνης · ἄμης , ἄμυλος . Μένανδρος ἐν Ὑποβολιμαῖος · · ὁ ἄμης , Χαίριππος , οὐ εἰς ᾍδης πέμπω ; Β . τίς ἄμης ἐν ᾍδης προσδοκάω ; Ἴων δέ , ὡς φημί Σειληνός ἐν ὁ Γλῶσσα , ἄμη αὐτός καλέω , καί ὁ μικρός ἀμητίσκος Τηλεκλείδης · αὐτόματος δέ κίχλη μετά ἀμητίσκος εἰς ὁ φάρυξ εἰσπέτομαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.54
ἐγκρίδες πεμμάτιον ἑψόμενον ἐν ἐλαίῳ καὶ μετὰ τοῦτο μελιτούμενον , μνημονεύει αὐτῶν Στησίχορος διὰ τούτων χόνδρον τε καὶ ἐγκρίδας ἄλλα τε πέμματα καὶ μέλι χλωρόν . μνημονεύει αὐτῶν καὶ Ἐπίχαρμος καὶ ἐν τοῖς Ἐγχειρογάστορσι Νικοφῶν . Ἀριστοφάνης δ’ ἐν Δαναΐσιν καὶ πωλητὴν φησιν αὐτῶν εἶναι ἐν τούτοις · μήτ’ ἄρα μ᾽ · εἶναι ἐγκριδοπώλην , Φερεκράτης δ’ ἐν Κραπατάλλοις · ταῦτ’ ἔχων ἐν ταῖς ὁδοῖς ἁρπαζέτω τὰς ἐγκρίδας . ἐπικύκλιος . πλακοῦς τις παρὰ Συρακοσίοις οὕτως καλούμενος , καὶ μέμνηται αὐτοῦ Ἐπίχαρμος ἐν Γᾷ καὶ Θαλάσσᾳ . γουρος ὅτι πλακοῦντος εἶδος ὁ Σόλων ἐν τοῖς Ἰάμβοις φησίν πίνουσι καὶ τρώγουσιν οἱ μὲν ἴτρια , οἱ δ’ ἄρτον αὐτῶν , οἱ δὲ συμμεμιγμένους γούρους φακοῖσι . κεῖθι δ’ οὔτε πεμμάτων ἄπεστιν οὐδὲν ἅσσα τ’ ἀνθρώποισι γῆ φέρει μέλαινα , πάντα δ’ ἀφθόνως πάρα . Κριβάνας πλακοῦντάς τινας ὀνομαστικῶς Ἀπολλόδωρος παρ’ Ἀλκμᾶνι . ὁμοίως καὶ Σωσίβιος ἐν γ’ περὶ Ἀλκμᾶνος , τῷ σχήματι μαστοειδεῖς εἶναι φάσκων αὐτούς , χρῆσθαι δ’ αὐτοῖς Λάκωνας πρὸς τὰς τῶν γυναικῶν ἑστιάσεις , περιφέρειν τ’ αὐτοὺς ὅταν μέλλωσιν ᾄδειν τὸ παρεσκευασμένον ἐγκώμιον τῆς Παρθένου αἱ ἐν τῷ χορῷ ἀκόλουθοι . κριμνίτης πλακοῦς ποιὸς διὰ κρίμνων γινόμενος , ὡς Ἰατροκλῆς ἐν τῷ περὶ Πλακούντων ἀναγράφει .
Lemmas: ἐγκρίς πεμμάτιον ἕψω ἐν ἔλαιον καί μετά οὗτος μελιτόω , μνημονεύω αὐτός Στησίχορος διά οὗτος χόνδρος τε καί ἐγκρίς ἄλλος τε πέμμα καί μέλι χλωρός . μνημονεύω αὐτός καί Ἐπίχαρμος καί ἐν ὁ Ἐγχειρογάστωρ Νικοφῶν . Ἀριστοφάνης δέ ἐν Δαναίδες καί πωλητής φημί αὐτός εἰμί ἐν οὗτος · μήτε ἄρα ἐγώ · εἰμί ἐγκριδοπώλης , Φερεκράτης δέ ἐν Κραπάταλλος · οὗτος ἔχω ἐν ὁ ὁδός ἁρπάζω ὁ ἐγκρίς . ἐπικύκλιος . πλακοῦς τις παρά Συρακούσιος οὕτως καλέω , καί μιμνῄσκω αὐτός Ἐπίχαρμος ἐν Γαῖα καί Θάλασσα . γουρος ὅτι πλακοῦς εἶδος ὁ Σόλων ἐν ὁ Ἴαμβος φημί πίνω καί τρώγω ὁ μέν ἴτριον , ὁ δέ ἄρτος αὐτός , ὁ δέ συμμείγνυμι γοῦρος φακός . ἐκεῖθι δέ οὔτε πέμμα ἄπειμι οὐδείς ὅστις τε ἄνθρωπος γῆ φέρω μέλας , πᾶς δέ ἄφθονος πάρειμι . κριβάνης πλακοῦς τις ὀνομαστικός Ἀπολλόδωρος παρά Ἀλκμάν . ὅμοιος καί Σωσίβιος ἐν γε περί Ἀλκμάν , ὁ σχῆμα μαστοειδής εἰμί φάσκω αὐτός , χράω δέ αὐτός Λάκων πρός ὁ ὁ γυνή ἑστίασις , περιφέρω τε αὐτός ὅταν μέλλω ἀείδω ὁ παρασκευάζω ἐγκώμιον ὁ Παρθένος ὁ ἐν ὁ χορός ἀκόλουθος . κριμνίτης πλακοῦς ποιός διά κρίμνον γίγνομαι , ὡς Ἰατροκλῆς ἐν ὁ περί Πλακοῦς ἀναγράφω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.55
σταιτίτας πλακοῦς ποιὸς ἐκ σταιτὸς καὶ μέλιτος , μνημονεύει Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβας Γάμῳ . σταῖς δ’ ἐστὶν ὑγρὸν εἰς τήγανον ἐπιχεόμενον , μέλιτος ἐπιβαλλομένου καὶ σησάμης καὶ τυροῦ , ὡς Ἰατροκλῆς φησίν . Χαρίσιος . τούτου μνημονεύει Ἀριστοφάνης ἐν Δαιταλεῦσιν · ἐγὼ δὲ νῷν πέψω πλακοῦντ’ ἐς ἑσπέραν χαρίσιον . Εὔβουλος δ’ ἐν Ἀγκυλίωνι ὡς περὶ ἄρτου αὐτοῦ ὄντος οὑτωσὶ λέγει · ἐξεπήδησ’ ἀρτίως πέττουσα τὸν χαρίσιον . ἐπίδαιτρον πλακουντῶδες μάζιον · ἐπὶ τῷ δείπνῳ ἐσθιόμενον , ὥς φησι Φιλήμων ἐν τῷ περὶ Ἀττικῶν Ὀνομάτων . νᾶνος ἄρτος πλακουντώδης διὰ τυροῦ καὶ ἐλαίου σκευαζόμενος . ψώθια τὰ ψαθύρια . Φερεκράτης Κραπατάλλοις · λήψει δ’ ἐν Ἅιδου κραπάταλον καὶ ψωθία . Ἀπολλόδωρος δ’ ὁ Ἀθηναῖος καὶ Θεόδωρος δ’ ἐν Ἀττικαῖς Γλώσσαις τοῦ ἄρτου τὰ ἀποθραυόμενα ψωθία καλεῖσθαι , ἃ τινὰς ὀνομάζειν ἀτταράγους . ἴτριον πεμμάτιον λεπτὸν διὰ σησάμου καὶ μέλιτος γινόμενον . μνημονεύει αὐτοῦ Ἀνακρέων οὕτως ἠρίστησα μὲν ἰτρίου λεπτοῦ μικρὸν , ἀποκλάς , οἴνου δ’ ἐξέπιον κάδον . Ἀριστοφάνης Ἀχαρνεῦσιν · πλακοῦντες , σησαμοῦντες , ἴτρια . Σοφοκλῆς Ἔριδι · ἐγὼ δὲ πεινῶσ’ αὖ πρὸς ἴτρια βλέπω . ἀμόραι . τὰ μελιτώματα Φιλίτας ἐν Ἀτάκτοις ἀμόρας φησὶν καλεῖσθαι . μελιτώματα δ’ ἐστὶν πεπεμμένα . ταγηνίτης πλακοῦς ἐν ἐλαίῳ τετηγανισμένος , ὁ καὶ ταγηνίας , μνημονεύει Μάγνης ἢ ὁ ποιήσας τὰς εἰς αὐτὸν ἀναφερομένας κωμῳδίας ἐν Διονύσῳ δευτέρῳ · ταγηνίας ἤδη τεθέασαι χλιαροὺς σίζοντας ὅταν αὐτοῖσιν ἐπιχέῃς μέλι ; καὶ Κρατῖνος ἐν Νόμοις · καὶ δρόσον βάλλων ἕωθεν χλιαρὸς ταγηνίας . ἔλαφος πλακοῦς ὁ τοῖς Ἐλαφηβολίοις ἀναπλασσόμενος διὰ σταιτὸς καὶ μέλιτος καὶ σησάμου . ναστὸς πλακοῦντος εἶδος , ἔχων ἔνδον καρυκκείας ..
Lemmas: σταιτίτης πλακοῦς ποιός ἐκ σταῖς καί μέλι , μνημονεύω Ἐπίχαρμος ἐν Ἥβη Γάμος . σταῖς δέ εἰμί ὑγρός εἰς τάγηνον ἐπιχέω , μέλι ἐπιβάλλω καί σησάμη καί τυρός , ὡς Ἰατροκλῆς φημί . χαρίσιος . οὗτος μνημονεύω Ἀριστοφάνης ἐν Δαιταλεύς · ἐγώ δέ ἐγώ πέσσω πλακοῦς εἰς ἑσπέρα χαρίσιος . Εὔβουλος δέ ἐν Ἀγκυλίων ὡς περί ἄρτος αὐτός εἰμί οὕτως λέγω · ἐκπηδάω ἄρτιος πέσσω ὁ χαρίσιος . ἐπίδαιτρον πλακουντώδης μάζιον · ἐπί ὁ δεῖπνον εἰσθέω , ὡς φημί Φιλήμων ἐν ὁ περί Ἀττικός Ὄνομα . νᾶνος ἄρτος πλακουντώδης διά τυρός καί ἔλαιον σκευάζω . ψώθια ὁ ψαθύριον . Φερεκράτης Κραπάταλλος · λαμβάνω δέ ἐν ᾍδης κραπάταλον καί ψωθία . Ἀπολλόδωρος δέ ὁ Ἀθηναῖος καί Θεόδωρος δέ ἐν Ἀττικός Γλῶσσα ὁ ἄρτος ὁ ἀποθραύω ψωθίον καλέω , ὅς τις ὀνομάζω ἀττάραγος . ἴτριον πεμμάτιον λεπτός διά σήσαμος καί μέλι γίγνομαι . μνημονεύω αὐτός Ἀνακρέων οὕτως ἀριστάω μέν ἴτριον λεπτός μικρός , ἀποκλάζω , οἶνος δέ ἐκπίνω κάδος . Ἀριστοφάνης Ἀχαρνεύς · πλακοῦς , σησαμόεις , ἴτριον . Σοφοκλῆς Ἔρις · ἐγώ δέ πεινάω αὖ πρός ἴτριον βλέπω . ἀμόρα . ὁ μελίτωμα Φιλητᾶς ἐν Ἄτακτος ἀμόρα φημί καλέω . μελίτωμα δέ εἰμί πέμπω . ταγηνίτης πλακοῦς ἐν ἔλαιον τηγανίζω , ὁ καί ταγηνίας , μνημονεύω Μάγνης ἤ ὁ ποιέω ὁ εἰς αὐτός ἀναφέρω κωμῳδία ἐν Διόνυσος δεύτερος · ταγηνίας ἤδη θεάομαι χλιαρός σίζω ὅταν αὐτός ἐπιχέω μέλι ; καί Κρατῖνος ἐν Νόμος · καί δρόσος βάλλω ἕωθεν χλιαρός ταγηνίας . ἔλαφος πλακοῦς ὁ ὁ Ἐλαφηβόλια ἀναπλάσσω διά σταῖς καί μέλι καί σήσαμος . ναστός πλακοῦς εἶδος , ἔχω ἔνδον καρυκκύς ..
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.56
χόρια βρώματα διὰ μέλιτος καὶ γάλακτος γινόμενα . ἀμορβίτης ; πλακοῦντος εἶδος παρὰ Σικελοῖς . οἱ δὲ παῖσα πλακούντια παρὰ Κῴοις , ὥς φησιν Ἰατροκλῆς . σησαμίδες ἐκ μέλιτος καὶ σησάμων πεφρυγμένων καὶ ἐλαίου σφαιροειδῆ πέμματα . Εὔπολις Κόλαξιν ὃς χαρίτων μὲν ὄζει , καλλαβίδας δὲ βαίνει , σησαμίδας δὲ χέζει , μῆλα δὲ χρέμπτεται . Ἀντιφάνης Δευκαλίωνι · σησαμίδας ἢ μελίπηκτα ἢ τοιοῦτό τι . μνημονεύει αὐτῶν καὶ Ἔφιππος ἐν Κύδωνι · πρόκειται τὸ μαρτύριον . μύλλοι . Ἡρακλείδης ὁ Συρακόσιος ἐν τῷ περὶ Θεσμῶν ἐν Συρακούσαις φησὶ τοῖς Παντελείοις τῶν Θεσμοφορίων ἐκ σησάμου καὶ μέλιτος κατασκευάζεσθαι ἐφήβαια γυναικεῖα , ἃ καλεῖσθαι κατὰ πᾶσαν Σικελίαν μυλλοὺς καὶ περιφέρεσθαι ταῖς θεαῖς . ἐχῖνός ; . Λυγκεὺς ὁ Σάμιος ἐν τῇ πρὸς Διαγόραν Ἐπιστολῇ ἐκ παραλλήλου τιθεὶς τὰ κατὰ τὴν Ἀττικὴν ἐξαιρέτως γινόμενα τοῖς ἐν τῇ Ῥόδῳ γράφει οὕτως · τῇ δὲ περὶ τὸν ἄμητα δόξῃ τὸν καινὸν ἀνταγωνιστὴν ἐπὶ τῆς δευτέρας εἰσάγουσα τραπέζης ἐχῖνον . ὑπὲρ οὗ νῦν μὲν ἐπὶ κεφαλαίου · παραγενομένου δὲ σοῦ καὶ συντεθέντος κατὰ τοὺς ἐν Ῥόδῳ νόμους ἅμα μασησαμένου πειράσομαι πλείω περιθεῖναι λόγον . κοτυλίσκοι . Ἡρακλέων ὁ Ἐφέσιος πλακοῦντὰς τινάς φησιν οὕτω καλεῖσθαι τοὺς ἐκ τρίτου μέρους τῆς χοίνικος γινομένους . χοιρίναι . τούτων μνημονεύει Ἰατροκλῆς ἐν τῷ περὶ Πλακούντων καὶ τοῦ πυραμοῦντος καλουμένου , οὐ διαφέρειν λέγων τῆς πυραμίδος καλουμένης · γίνεσθαι γὰρ ταύτην ἐκ πυρῶν πεφωσμένων καὶ μέλιτι δεδευμένων . αὗται δὲ ἆθλα τίθενται ταῖς παννυχίσι τῷ διαγρυπνήσαντι .
Lemmas: χόριον βρῶμα διά μέλι καί γάλα γίγνομαι . ἀμορβίτης ; πλακοῦς εἶδος παρά Σικελός . ὁ δέ παίω πλακούντιον παρά Κῷος , ὡς φημί Ἰατροκλῆς . σησαμίς ἐκ μέλι καί σήσαμον φρύγω καί ἔλαιον σφαιροειδής πέμμα . Εὔπολις Κόλαξ ὅς χάρις μέν ὄζω , καλλαβίς δέ βαίνω , σησαμίς δέ χέζω , μῆλον δέ χρέμπτομαι . Ἀντιφάνης Δευκαλίων · σησαμίς ἤ μελίπηκτον ἤ τοιοῦτος τις . μνημονεύω αὐτός καί Ἔφιππος ἐν Κύδων · πρόκειμαι ὁ μαρτύριον . μύλλος . Ἡρακλείδης ὁ Συρακούσιος ἐν ὁ περί Θεσμός ἐν Συράκουσαι φημί ὁ Παντέλεια ὁ Θεσμοφόρια ἐκ σήσαμον καί μέλι κατασκευάζω ἐφήβαιον γυναικεῖος , ὅς καλέω κατά πᾶς Σικελία μυλλός καί περιφέρω ὁ θεά . ἐχῖνος ; . Λυγκεύς ὁ Σάμιος ἐν ὁ πρός Διαγόρας Ἐπιστολή ἐκ παράλληλος τίθημι ὁ κατά ὁ Ἀττική ἐξαιρετός γίγνομαι ὁ ἐν ὁ Ῥόδος γράφω οὕτως · ὁ δέ περί ὁ ἄμης δόξα ὁ καινός ἀνταγωνιστής ἐπί ὁ δεύτερος εἰσάγω τράπεζα ἐχῖνος . ὑπέρ ὅς νῦν μέν ἐπί κεφάλαιος · παραγίγνομαι δέ σύ καί συντίθημι κατά ὁ ἐν Ῥόδος νόμος ἅμα μασάομαι πειράω πολύς περιτίθημι λόγος . κοτυλίσκος . Ἡρακλέων ὁ Ἐφέσιος πλακοῦς τις φημί οὕτως καλέω ὁ ἐκ τρίτος μέρος ὁ χοῖνιξ γίγνομαι . χοιρίνη . οὗτος μνημονεύω Ἰατροκλῆς ἐν ὁ περί Πλακοῦς καί ὁ πυραμοῦς καλέω , οὐ διαφέρω λέγω ὁ πυραμίς καλέω · γίγνομαι γάρ οὗτος ἐκ πυρός φωνθάνομαι καί μέλι δεύω . οὗτος δέ ἆθλον τίθημι ὁ παννυχίς ὁ διαγρυπνέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.58
Ἁρποκρατίων δὲ ὁ Μενδήσιος ἐν τῷ περὶ Πλακούντων τὴν παρ’ Ἀλεξανδρεῦσι καλουμένην παγκαρπίαν καλεῖ . ᾽ἴτρια δ’ ἐστὶ ταῦτα συντεθρυμμένα μετὰ μέλιτος ἑψόμενα · καὶ μετὰ τὴν ἕψησιν σφαιρηδὸν συντεθέντα περιδεῖται βύβλῳ λεπτῇ ἕνεκα τοῦ συμμένειν . Πόλτου δὲ μνημονεύει Ἀλκμὰν οὕτως · ἤδη παρέξει πυάνιόν τε πολτὸν ὁ χίδρον τε λευκὸν κηρίναν τ’ ὀπώραν . ἐστὶ δὲ τὸ πυάνιον , ὥς φησι Σωσίβιος , πανσπερμία ἐν γλυκεῖ ἡψημένη · χίδρον δὲ οἱ ἑφθοὶ πυροί . κηρίναν δὲ ὀπώραν λέγει τὸ μέλι . καὶ Ἐπίχαρμος δὲ οὕτως λέγει ἐν Γῇ καὶ Θαλάσσῃ · πολτὸν ἕψειν ὄρθριον . καὶ τῶν καλουμένων δὲ μελικηρίδων μνημονεύει Φερεκράτης ἐν Αὐτομόλοις οὕτως · ὥσπερ τῶν αἰγιδίων ὄζειν ἐκ τοῦ στόματος μελικήρας .
Lemmas: Ἁρποκρατίων δέ ὁ Μενδήσιος ἐν ὁ περί Πλακοῦς ὁ παρά Ἀλεξανδρεύς καλέω παγκαρπία καλέω . ’ἴτριον δέ εἰμί οὗτος συνθρύπτω μετά μέλι ἕψω · καί μετά ὁ ἕψησις σφαιρηδόν συντίθημι περιδέω βύβλος λεπτός ἕνεκα ὁ συμμένω . πόλτος δέ μνημονεύω Ἀλκμάν οὕτως · ἤδη παρέχω πυάνιον τε πολτός ὁ χίδρος τε λευκός κηρίνη τε ὀπώρα . εἰμί δέ ὁ πυάνιον , ὡς φημί Σωσίβιος , πανσπερμία ἐν γλυκύς ἑψέω · χίδρος δέ ὁ ἑφθός πυρός . κηρίνη δέ ὀπώρα λέγω ὁ μέλι . καί Ἐπίχαρμος δέ οὕτως λέγω ἐν Γῆ καί Θάλασσα · πολτόν ἕψω ὄρθριος . καί ὁ καλέω δέ μελικηρίς μνημονεύω Φερεκράτης ἐν Αὐτόμολος οὕτως · ὥσπερ ὁ αἰγίδιον ὄζω ἐκ ὁ στόμα μελίκηρα .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.59
λεχθέντων καὶ τούτων ὁ σοφὸς Οὐλπιανὸς ἔφη · πόθεν ὑμῖν , ὦ πολυμαθέστατοι γραμματικοί , καὶ ἐκ ποίας βιβλιοθήκης ἀνεφάνησαν οἱ σεμνότατοι οὗτοι συγγραφεῖς Χρύσιππος καὶ Ἁρποκρατίων , διαβάλλοντες καλῶν ὀνόματα φιλοσόφων τῇ ὁμωνυμίᾳ τίς ; δὲ καὶ ἡμίναν Ἑλλήνων ὠνόμασεν ἢ τίς ἀμύλου μνημονεύει ; ἀπαντήσαντος δ’ αὐτῷ τοῦ Λαρηνσίου καὶ εἰπόντος · τὴν μὲν ἡμίναν οἱ τὰ εἰς Ἐπίχαρμον ἀναφερόμενα ποιήματα πεποιηκότες οἴδασι , κἀν τῷ Χείρωνι ἐπιγραφομένῳ οὕτως λέγεται · καὶ πιεῖν ὕδωρ διπλάσιον χλιαρόν , ἡμίνας δύο , τὰ δὲ ψευδεπιχάρμεια ταῦτα ὅτι πεποιήκασιν ἄνδρες ἔνδοξοι Χρυσόγονός τε ὁ αὐλητής , ὥς φησιν Ἀριστόξενος ἐν ὀγδόῳ Πολιτικῶν Νόμων , τὴν Πολιτείαν ἐπιγραφομένην Φιλόχορος δ’ ἐν τοῖς περὶ Μαντικῆς Ἀξιόπιστον τὸν εἴτε Λοκρὸν γένος ἢ Σικυώνιον τὸν Κανόνα καὶ τὰς Γνώμας πεποιηκέναι φησίν . ὁμοίως δὲ ἱστορεῖ καὶ Ἀπολλόδωρος , τοῦ δὲ ἀμύλου μνημονεύει Τηλεκλείδης ἐν Στερροῖς οὑτωσὶ λέγων ι φιλῶ πλακοῦντα θερμόν , ἀχράδας οὐ φιλῶ , χαίρω λαγῴοις ἐπ’ ἀμύλῳ καθημένοις .
Lemmas: λέγω καί οὗτος ὁ σοφός Οὐλπιανός φημί · πόθεν σύ , ὦ πολυμαθής γραμματικός , καί ἐκ ποῖος βιβλιοθήκη ἀναφαίνω ὁ σεμνός οὗτος συγγραφεύς Χρύσιππος καί Ἁρποκρατίων , διαβάλλω καλός ὄνομα φιλόσοφος ὁ ὁμωνυμία τίς ; δέ καί ἡμίνα Ἕλλην ὀνομάζω ἤ τίς ἄμυλος μνημονεύω ; ἀπαντάω δέ αὐτός ὁ Λαρήνσιος καί λέγω · ὁ μέν ἡμίνα ὁ ὁ εἰς Ἐπίχαρμος ἀναφέρω ποίημα ποιέω οἶδα , ἐν ὁ Χείρων ἐπιγράφω οὕτως λέγω · καί πίνω ὕδωρ διπλάσιος χλιαρός , ἡμίνα δύο , ὁ δέ ψευδεπιχάρμειος οὗτος ὅτι ποιέω ἀνήρ ἔνδοξος Χρυσόγονος τε ὁ αὐλητής , ὡς φημί Ἀριστόξενος ἐν ὄγδοος Πολιτικός Νόμος , ὁ Πολιτεία ἐπιγράφω Φιλόχορος δέ ἐν ὁ περί Μαντική Ἀξιόπιστος ὁ εἴτε Λοκρός γένος ἤ Σικυώνιος ὁ Κανών καί ὁ Γνώμη ποιέω φημί . ὅμοιος δέ ἱστορέω καί Ἀπολλόδωρος , ὁ δέ ἄμυλος μνημονεύω Τηλεκλείδης ἐν Στερρός οὕτως λέγω ι̅ φιλέω πλακοῦς θερμός , ἀχράς οὐ φιλέω , χαίρω λαγῷος ἐπί ἄμυλος κάθημαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 14.61
ἐπὶ τούτῳ ἐλεγχθεὶς ὁ Σύρος καὶ δηχθεὶς σφόδρα ἀλλὰ μήν , ἔφη , παράκειται ἡμῖν ἐπὶ τῆς τραπέζης καὶ ψιττάκια · ἅπερ ἢν εἴπῃς παρὰ τίνι κεῖται , ᾽ δώσω σοι ᾽ οὐ ᾽ χρυσέους δέκα στατῆρας ᾽ κατὰ τὸν Ποντικὸν λεσχηνευτήν , ἀλλὰ τουτὶ τὸ ἔκπωμα . σιωπήσαντος δὲ τοῦ Δημοκρίτου ἀλλ’ ἐπεὶ ἀπορεῖς , ἔφη , ἐγώ σε διδάξω . Νίκανδρος μὲν ὁ Κολοφώνιος ἐν τοῖς Θηριακοῖς μνημονεύων αὐτῶν φησιν · ψιττάκι’ ἀκρεμόνεσσιν ἀμυγδαλέοισιν ὅμοια . γράφεται δὲ καὶ βιστάκια ἀμυγδαλόεντα πέφανται . καὶ Ποσειδώνιος δὲ ὁ ἀπὸ τῆς στοᾶς ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Ἱστοριῶν γράφει οὕτως · φέρει δὲ καὶ τὸ πέρσειον ἡ Ἀραβία καὶ ἡ Συρία καὶ τὸ καλούμενον βιστάκιον · ὃ δὴ βοτρυώδη τὸν καρπὸν ἀφίησι λευκόφαιον ὄντα καὶ μακρόν , παρεμφερῆ τοῖς δακρύοις ἃ δὴ ῥαγῶν τρόπον ἀλλήλοις ἐπιβάλλει , τὰ δ’ ἔνδον ἔγχλωρον καὶ τοῦ κωνίου τῶν στροβίλων ἧττον μὲν εὔχυμον , εὐώδη δὲ μᾶλλον . οἱ δὲ τὰ Γεωργικὰ συγγράψαντες ἀδελφοὶ ἐν τῷ γ’ γράφουσιν οὕτως · καὶ τὴν μελίαν καὶ τὴν τέρμινθον , ἃ δὴ νῦν πιστάκια οἱ Σύροι καλοῦσιν . καὶ οὗτοι μὲν διὰ τοῦ π πιστάκια ταῦτα ὠνόμασαν , ὁ δὲ Νίκανδρος δασέως φιττάκια , ὁ Ποσειδώνιος δὲ βιστάκια .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἐλέγχω ὁ Σύρος καί δάκνω σφόδρα ἀλλά μήν , φημί , παράκειμαι ἐγώ ἐπί ὁ τράπεζα καί ψιττάκιον · ὅς ἐάν λέγω παρά τίς κεῖμαι , ἒ δίδωμι σύ ἒ οὐ ἒ χρύσεος δέκα στατήρ ἒ κατά ὁ Ποντικός λεσχηνευτής , ἀλλά οὗτος ὁ ἔκπωμα . σιωπάω δέ ὁ Δημόκριτος ἀλλά ἐπεί ἀπορέω , φημί , ἐγώ σύ διδάσκω . Νίκανδρος μέν ὁ Κολοφώνιος ἐν ὁ Θηριακός μνημονεύω αὐτός φημί · ψιττάκιον ἀκρέμων ἀμυγδάλεος ὅμοιος . γράφω δέ καί βιστάκιον ἀμυγδαλόεις φαίνω . καί Ποσειδώνιος δέ ὁ ἀπό ὁ στοά ἐν ὁ τρίτος ὁ Ἱστορίη γράφω οὕτως · φέρω δέ καί ὁ περισείομαι ὁ Ἀραβία καί ὁ Συρία καί ὁ καλέω βιστάκιον · ὅς δή βοτρυώδης ὁ καρπός ἀφίημι λευκόφαιος εἰμί καί μακρός , παρεμφερής ὁ δάκρυον ὅς δή ῥαγή τρόπος ἀλλήλων ἐπιβάλλω , ὁ δέ ἔνδον ἔγχλωρος καί ὁ κωνίον ὁ στρόβιλος ἥσσων μέν εὔχυμος , εὐώδης δέ μάλα . ὁ δέ ὁ Γεωργικός συγγράφω ἀδελφός ἐν ὁ γε γράφω οὕτως · καί ὁ μελία καί ὁ τέρμινθος , ὅς δή νῦν πιστάκιον ὁ Σύρος καλέω . καί οὗτος μέν διά ὁ π̅ πιστάκιον οὗτος ὀνομάζω , ὁ δέ Νίκανδρος δασύς φιττάκια , ὁ Ποσειδώνιος δέ βιστάκιον .