athenaeus-soph.deipnosophistae 15.16
Ἀριστοτέλης δ’ ἐν δευτέρῳ Ἐρωτικῶν καὶ Ἀρίστων ὁ περιπατητικός , Κεῖος δὲ τὸ γένος , ἐν β # Ἐρωτικῶν Ὁμοίων φασὶν ὅτι οἱ ἀρχαῖοι διὰ τοὺς περὶ τὸν οἶνον πόνους τῶν κεφαλαλγιῶν δεσμοὺς εὕρισκον τοὺς τυχόντας , τῆς τῶν κροτάφων συνδέσεως ὠφελεῖν δοκούσης · οἱ δ’ ὕστερον ἅμα τῷ κροτάφῳ προσέβαλόν τινα καὶ κόσμον οἰκεῖον τῇ παρὰ τὸν οἶνον διαγωγῇ , μηχανησάμενοι τὸν στέφανον . βέλτιον δὲ διὰ τὸ πάσας τὰς αἰσθήσεις ἐν τῇ κεφαλῇ εἶναι ταύτην στεφανοῦσθαι ἢ διὰ τὸ συμφέρειν ἐσκεπάσθαι καὶ συνδεδέσθαι τοὺς κροτάφους πρὸς τὸν οἶνον . ἐστεφανοῦντο δὲ καὶ τὸ μέτωπον , ὡς ὁ καλὸς ι Ἀνακρέων ἔφη · δ’ ὀφρύσιν σελίνων στεφανίσκους θέμενοι θάλειαν ἑορτὴν ἀγάγωμεν Διονύσῳ . ἐστεφανοῦντο δὲ καὶ τὰ στήθη καὶ ἐμύρουν ταῦτα , ἐπεὶ αὐτόθι ἡ καρδία , ἐκάλουν δὲ καὶ οἷς περιεδέοντο τὸν τράχηλον στεφάνους ὑποθυμίδας , ὡς Ἀλκαῖος ἐν τούτοις · ἀλλ’ ἀνήτω μὲν περὶ ταῖς δέραισι περθέτω πλεκτὰς ὑποθυμίδας τίς . καὶ Σαπφώ · καὶ πολλαὶς ὑποθυμίδας πλεκταὶς ἀμπ’ ἀπαλᾷ δέρᾳ . καὶ Ἀνακρέων πλεκτὰς δ’ ὑποθυμίδας περὶ στήθεσι λωτίνας ἔθεντο . Αἰσχύλος δ’ ἐν τῷ Λυομένῳ Προμηθεῖ σαφῶς φησιν ὅτι ἐπὶ τιμῇ τοῦ Προμηθέως τὸν στέφανον περιτίθεμεν τῇ κεφαλῇ , ἀντίποινα τοῦ ἐκείνου δεσμοῦ , καίτοι ἐν τῇ ἐπιγραφομένῃ Σφιγγὶ εἰπών τῷ δὲ ξένῳ γε στέφανον , ἀρχαῖον στέφος · δεσμῶν ἄριστος ἐκ Προμηθέως λόγου . Σαπφὼ δ’ ἁπλούστερον τὴν αἰτίαν ἀποδίδωσιν τοῦ στεφανοῦσθαι ἡμᾶς , λέγουσα τάδε · σὺ δὲ στεφάνοις , ὦ Δίκα , περθέσθ’ ἐραταῖς φόβαισιν ὅρπακας ἀνήτοιο συνερραις ἁπαλαῖσι χερσίν . εὐανθέα γὰρ πέλεται καὶ Χάριτες μάκαιραι μᾶλλον προτόρην , ἀστεφανώτοισι δ’ ἀπυστρέφονται . ὡς εὐανθέστερον γὰρ καὶ κεχαρισμένον μᾶλλον τοῖς θεοῖς παραγγέλλει στεφανοῦσθαι τοὺς θύοντας . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῷ Συμποσίῳ φησὶν ὅτι οὐδὲν κολοβὸν προσφέρομεν πρὸς τοὺς θεούς , ἀλλὰ τέλεια καὶ ὅλα . τὸ δὲ πλῆρες τέλειόν ἐστιν , τὸ δὲ στέφειν πλήρωσίν τινα σημαίνει . Ὅμηρος · κοῦροι δὲ κρητῆρας ἐπεστέψαντο ποτοῖο . καί · ἀλλὰ θεὸς μορφὴν ἔπεσι στέφει . τοὺς γὰρ αὖ τὴν ὄψιν ἀμόρφους , φησίν , ἀναπληροῖ ἡ τοῦ λέγειν πιθανότης · ἔοικεν οὖν ὁ στέφανος τοῦτο ποιεῖν βούλεσθαι . διὸ καὶ περὶ τὰ πένθη τοὐναντίον παρασκευάζομεν . ὁμοπαθείᾳ γὰρ τοῦ κεκμηκότος κολοβοῦμεν ἡμᾶς αὐτοὺς τῇ τε κουρᾷ τῶν τριχῶν καὶ τῇ τῶν στεφάνων ἀφαιρέσει
Lemmas: Ἀριστοτέλης δέ ἐν δεύτερος Ἐρωτικός καί Ἀρίστων ὁ περιπατητικός , Κέως δέ ὁ γένος , ἐν Β # Ἐρωτικός Ὅμοιος φημί ὅτι ὁ ἀρχαῖος διά ὁ περί ὁ οἶνος πόνος ὁ κεφαλαλγία δεσμός εὑρίσκω ὁ τυγχάνω , ὁ ὁ κρόταφος σύνδεσις ὠφελέω δοκέω · ὁ δέ ὕστερον ἅμα ὁ κρόταφος προσβάλλω τις καί κόσμος οἰκεῖος ὁ παρά ὁ οἶνος διαγωγή , μηχανάομαι ὁ στέφανος . ἀγαθός δέ διά ὁ πᾶς ὁ αἴσθησις ἐν ὁ κεφαλή εἰμί οὗτος στεφανόω ἤ διά ὁ συμφέρω σκεπάζω καί συνδέω ὁ κρόταφος πρός ὁ οἶνος . στεφανόω δέ καί ὁ μέτωπον , ὡς ὁ καλός ι̅ Ἀνακρέων φημί · δέ ὀφρύς σέλινον στεφανίσκος τίθημι θάλεια ἑορτή ἄγω Διόνυσος . στεφανόω δέ καί ὁ στῆθος καί μυρόω οὗτος , ἐπεί αὐτόθι ὁ καρδία , καλέω δέ καί ὅς περιδέω ὁ τράχηλος στέφανος ὑποθυμίς , ὡς Ἀλκαῖος ἐν οὗτος · ἀλλά ἀνέω μέν περί ὁ δειρή περιτίθημι πλεκτός ὑποθυμίς τίς . καί Σαπφώ · καί πολλα̈κός ὑποθυμίς πλεκταίς ἀμπί ἀπαλάομαι δειρή . καί Ἀνακρέων πλεκτός δέ ὑποθυμίς περί στῆθος λώτινος τίθημι . Αἰσχύλος δέ ἐν ὁ Λύω Προμηθεύς σαφής φημί ὅτι ἐπί τιμή ὁ Προμηθεύς ὁ στέφανος περιτίθημι ὁ κεφαλή , ἀντίποινος ὁ ἐκεῖνος δεσμός , καίτοι ἐν ὁ ἐπιγράφω Σφίγξ λέγω ὁ δέ ξένος γε στέφανος , ἀρχαῖος στέφος · δεσμός ἀγαθός ἐκ Προμηθεύς λόγος . Σαπφώ δέ ἁπλόος ὁ αἰτία ἀποδίδωμι ὁ στεφανόω ἐγώ , λέγω ὅδε · σύ δέ στέφανος , ὦ Δίκη , περιτίθημι ἐρατός φόβη ὄρπηξ ἄνηθον συνερρω ἁπαλός χείρ . εὐανθής γάρ πέλω καί Χάρις μακάριος μάλα προτόρα , ἀστεφάνωτος δέ ἀπυστρέφω . ὡς εὐανθής γάρ καί χαρίζω μάλα ὁ θεός παραγγέλλω στεφανόω ὁ θύω . Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ Συμπόσιον φημί ὅτι οὐδείς κολοβός προσφέρω πρός ὁ θεός , ἀλλά τέλειος καί ὅλος . ὁ δέ πλήρης τέλειος εἰμί , ὁ δέ στέφω πλήρωσις τις σημαίνω . Ὅμηρος · κοῦρος δέ κρατήρ ἐπιστέφω ποτός . καί · ἀλλά θεός μορφή ἔπος στέφω . ὁ γάρ αὖ ὁ ὄψις ἄμορφος , φημί , ἀναπληρόω ὁ ὁ λέγω πιθανότης · ἔοικα οὖν ὁ στέφανος οὗτος ποιέω βούλομαι . διό καί περί ὁ πένθος ἐναντίος παρασκευάζω . ὁμοπάθεια γάρ ὁ κάμνω κολοβόω ἐγώ αὐτός ὁ τε κουρά ὁ θρίξ καί ὁ ὁ στέφανος ἀφαίρεσις