athenaeus-soph.deipnosophistae 10.63
Ἡγήσανδρος δὲ ὁ Δελφὸς καὶ ἐξοίνους τινὰς κέκληκε λέγων οὕτως · Κόμβων καὶ Ῥοδοφῶν τῶν ἐν Ῥόδῳ πολιτευσαμένων ὄντες ἦσαν ἔξοινοι . καὶ ὁ Κόμβων εἰς κυβευτὴν σκώπτων τὸν Ῥοδοφῶντα ἔλεγεν ὦ γέρον , ἦ μάλα δή σε νέοι τείρουσι κυβευταί . Ῥοδοφῶν τε ἐκείνῳ τὴν περὶ τὰς γυναῖκας σπουδὴν καὶ τὴν ἀκρασίαν ὠνείδιζεν οὐδεμιᾶς ἀπεχόμενος λοιδορίας . Θεόπομπος δ’ ἐν τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν περὶ ἄλλου ʽ Ῥοδίου διαλεγόμενός φησι · τοῦ δὲ Ἡγησιλόχου τὰ μὲν ἀχρείου γεγονότος ὑπὸ οἰνοφλυγίας καὶ κύβων καὶ παντάπασιν οὐκ ἔχοντος ἀξίωμα παρὰ τοῖς Ῥοδίοις , ἀλλὰ διαβεβλημένου διὰ τὴν ἀσωτίαν τὴν τοῦ βίου καὶ παρὰ τοῖς ἑταίροις καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις πολίταις . εἶθ’ ἑξῆς λέγων περὶ τῆς ὀλιγαρχίας ἣν κατεστήσατο μετὰ τῶν φίλων ἐπιφέρει καὶ πολλὰς μὲν γυναῖκας εὐγενεῖς καὶ τῶν πρώτων ἀνδρῶν ᾔσχυναν , οὐκ ὀλίγους δὲ παῖδας καὶ νεανίσκους διέφθειραν · εἰς τοῦτο δὲ προέβησαν ἀσελγείας , ὥστε καὶ κυβεύειν ἠξίωσαν πρὸς ἀλλήλους περὶ τῶν γυναικῶν τῶν ἐλευθέρων καὶ διωμολογοῦντο τοὺς ἐλάττω τοῖς ἀστραγάλοις βάλλοντας ἥντινα χρὴ τῶν πολιτίδων τῷ νικῶντι εἰς συνουσίαν ἀγαγεῖν , οὐδεμίαν ὑπεξαιρούμενοι πρόφασιν , ἀλλ’ ὅπως ἕκαστος εἴη δυνατὸς πείθων ἢ βιαζόμενος , οὕτω προστάττοντες ἄγειν . καὶ ταύτην τὴν κυβείαν ἔπαιζον μὲν καὶ τῶν ἄλλων Ῥοδίων τινές , ἐπιφανέστατα δὲ καὶ πλειστάκις αὐτὸς ὁ Ἡγησίλοχος ὁ προστατεῖν τῆς πόλεως ἀξιῶν . Ἀνθέας δὲ ὁ Λίνδιος , συγγενὴς δὲ εἶναι φάσκων Κλεοβούλου τοῦ σοφοῦ , ὥς φησι Φιλόμνηστος ἐν τῷ περὶ τῶν ἐν Ῥόδῳ Σμινθείων , πρεσβύτερος καὶ εὐδαίμων ἄνθρωπος εὐφυής τε περὶ ποίησιν ὢν πάντα τὸν βίον ἐδιονυσίαζεν , ἐσθῆτά τε Διονυσιακὴν φορῶν καὶ πολλοὺς τρέφων συμβάκχους , ἐξῆγέν τε κῶμον αἰεὶ μεθ’ ἡμέραν καὶ νύκτωρ . καὶ πρῶτος εὗρε τὴν διὰ τῶν συνθέτων ὀνομάτων ποίησιν , ᾗ Ἀσωπόδωρος ὁ Φλιάσιος ὕστερον ἐχρήσατο ἐν τοῖς καταλογάδην ἰάμβοις . οὗτος δὲ καὶ κωμῳδίας ἐποίει καὶ ἄλλα πολλὰ ἐν τούτῳ τῷ τρόπῳ τῶν ποιημάτων , ἃ ἐξῆρχε τοῖς μεθ’ αὑτοῦ φαλλοφοροῦσι .
Lemmas: Ἡγήσανδρος δέ ὁ Δελφός καί ἔξοινος τις καλέω λέγω οὕτως · Κόμβων καί Ῥοδοφῶν ὁ ἐν Ῥόδος πολιτεύω εἰμί εἰμί ἔξοινος . καί ὁ Κόμβων εἰς κυβευτής σκώπτω ὁ Ῥοδοφῶν λέγω ὦ γέρων , ἦ μάλα δή σύ νέος τείρω κυβευτής . Ῥοδοφῶν τε ἐκεῖνος ὁ περί ὁ γυνή σπουδή καί ὁ ἀκρασία ὀνειδίζω οὐδείς ἀπέχω λοιδορία . Θεόπομπος δέ ἐν ὁ ἑκκαιδέκατος ὁ ἱστορίη περί ἄλλος ʽ Ῥόδιος διαλέγω φημί · ὁ δέ Ἡγησίλοχος ὁ μέν ἀχρεῖος γίγνομαι ὑπό οἰνοφλυγία καί κύβος καί παντάπασι οὐ ἔχω ἀξίωμα παρά ὁ Ῥόδιος , ἀλλά διαβάλλω διά ὁ ἀσωτία ὁ ὁ βίος καί παρά ὁ ἑταῖρος καί παρά ὁ ἄλλος πολίτης . εἶτα ἑξῆς λέγω περί ὁ ὀλιγαρχία ὅς καθίστημι μετά ὁ φίλος ἐπιφέρω καί πολύς μέν γυνή εὐγενής καί ὁ πρῶτος ἀνήρ αἰσχύνω , οὐ ὀλίγος δέ παῖς καί νεανίσκος διαφθείρω · εἰς οὗτος δέ προβαίνω ἀσέλγεια , ὥστε καί κυβεύω ἀξιόω πρός ἀλλήλων περί ὁ γυνή ὁ ἐλεύθερος καί διομολογέω ὁ ἐλαχύς ὁ ἀστράγαλος βάλλω ὅστις χρή ὁ πολῖτις ὁ νικάω εἰς συνουσία ἄγω , οὐδείς ὑπεξαιρέω πρόφασις , ἀλλά ὅπως ἕκαστος εἰμί δυνατός πείθω ἤ βιάζω , οὕτως προστάσσω ἄγω . καί οὗτος ὁ κυβεία παίζω μέν καί ὁ ἄλλος Ῥόδιος τις , ἐπιφανής δέ καί πλειστάκις αὐτός ὁ Ἡγησίλοχος ὁ προστατέω ὁ πόλις ἀξιόω . Ἄνθεας δέ ὁ Λίνδιος , συγγενής δέ εἰμί φάσκω Κλεόβουλος ὁ σοφός , ὡς φημί Φιλόμνηστος ἐν ὁ περί ὁ ἐν Ῥόδος Σμίνθεια , πρέσβυς καί εὐδαίμων ἄνθρωπος εὐφυής τε περί ποίησις εἰμί πᾶς ὁ βίος διονυσιάζω , ἐσθής τε Διονυσιακός φορέω καί πολύς τρέφω σύμβακχος , ἐξάγω τε κῶμος ἀεί μετά ἡμέρα καί νύκτωρ . καί πρῶτος εὑρίσκω ὁ διά ὁ σύνθετος ὄνομα ποίησις , ὅς Ἀσωπόδωρος ὁ Φλιάσιος ὕστερον χράω ἐν ὁ καταλογάδην ἴαμβος . οὗτος δέ καί κωμῳδία ποιέω καί ἄλλος πολύς ἐν οὗτος ὁ τρόπος ὁ ποίημα , ὅς ἐξάρχω ὁ μετά ἑαυτοῦ φαλλοφορέω .