ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.71
λοιβάσιον κύλιξ , ὥς φησι Κλείταρχος καὶ Νίκανδρος ὁ Θυατειρηνός .. , ᾧ τὸ ἔλαιον ἐπισπένδουσι τοῖς ἱεροῖς , σπονδεῖον δὲ ᾧ τὸν οἶνον , καλεῖσθαι λέγων λοιβίδας καὶ τὰ σπονδεῖα ὑπὸ Ἀντιμάχου τοῦ Κολοφωνίου . Λέσβιόν ὅτι ποτηρίου εἶδος , Ἡδύλος παρίστησιν ἐν Ἐπιγράμμασιν οὑτωσὶ λέγων ἡ διαπινομένη Καλλίστιον ἀνδράσι , θαῦμα κοὐ ψευδές , νῆστις τρεῖς χόας ἐξέπιεν ἧς τόδε σοί , Παφίη , ζωραῖς μύρρῃσι θυωθὲν κεῖται πορφυρέης Λέσβιον ἐξ ὑέλου . ἣν σὺ σάου πάντως , ὡς καὶ πάλι τῶν ἀπ’ ἐκείνης σοὶ τοῖχοι γλυκερῶν σῦλα φέρωσι πόθων . λουτήριον . Ἐπιγένης Μνηματίῳ ἐν τῷ τῶν ποτηρίων καταλόγῳ φησί · κρατῆρες , κάδοι , ὁλκεῖα , κρουνεῖ᾽ . β . ἔστι γὰρ κρουνεῖα ; α . ναί . λουτήρι’ ἀλλὰ τί καθ’ ἕκαστα δεῖ λέγειν ; ὄψει γὰρ αὐτός .
Lemmas: λοιβάσιον κύλιξ , ὡς φημί Κλείταρχος καί Νίκανδρος ὁ Θυατειρηνός .. , ὅς ὁ ἔλαιον ἐπισπένδω ὁ ἱερός , σπονδεῖον δέ ὅς ὁ οἶνος , καλέω λέγω λοιβίς καί ὁ σπονδεῖον ὑπό Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος . Λέσβιος ὅτι ποτήριον εἶδος , Ἡδύλος παρίστημι ἐν Ἐπίγραμμα οὕτως λέγω ὁ διαπίνω Καλλίστιον ἀνήρ , θαῦμα οὐ ψευδής , νῆστις τρεῖς χοῦς ἐκπίνω ὅς ὅδε σύ , Πάφος , ζωρός μύρρα θυόω κεῖμαι πορφύρεος Λέσβιος ἐκ ὕαλος . ὅς σύ σαόω πάντως , ὡς καί πάλιν ὁ ἀπό ἐκεῖνος σύ τοῖχος γλυκύς σῦλα φέρω πόθος . λουτήριον . Ἐπιγένης Μνημάτιος ἐν ὁ ὁ ποτήριον κατάλογος φημί · κρατήρ , κάδος , ὁλκεῖον , κρουνεῖον . Β . εἰμί γάρ κρουνεῖον ; α . ναί . λουτήριον ἀλλά τίς κατά ἕκαστος δέω λέγω ; ὁράω γάρ αὐτός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.72
Λυκιουργεῖς . φιάλαι τινὲς οὕτως καλοῦνται ἀπὸ Λύκωνος τοῦ κατασκευασαμένου , ὡς καὶ Κονώνειοι αἱ ὑπὸ Κόνωνος ποιηθεῖσαι . μνημονεύει τοῦ Λύκωνος Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου κἀν τῷ πρὸς Τιμόθεον ὑπὲρ χρέως λέγων οὕτως · φιάλας Λυκιουργεῖς δύο . ἐν δὲ τῷ πρὸς Τιμόθεον γράφει · δίδωσιν ἀποθεῖναι τῷ Φορμίωνι μετὰ τῶν χρημάτων καὶ ἄλλας φιάλας Λυκιουργεῖς δύο . Ἡρόδοτος δ’ ἐν ζ προβόλους δύο Λυκιουργίδας ἢ λυκοεργέας , ὅτι ἀκόντιά ἐστι πρὸς λύκων θήραν ἐπιτήδεια ἢ ἐν Λυκίᾳ εἰργασμένα . ὅπερ ἐξηγούμενος Δίδυμος ὁ γραμματικὸς τὰς ὑπὸ Λυκίου φησὶ κατεσκευασμένας . ἦν δὲ οὗτος τὸ γένος Βοιώτιος ἐξ Ἐλευθερῶν , υἱὸς Μύρωνος τοῦ ἀνδριαντοποιοῦ , ὡς Πολέμων φησὶν ἐν α περὶ Ἀκροπόλεως , ἀγνοεῖ δ’ ὁ γραμματικὸς ὅτι τὸν τοιοῦτον σχηματισμὸν ἀπὸ κυρίων ὀνομάτων οὐκ ἄν τις εὕροι γινόμενον , ἀλλ’ ἀπὸ πόλεων ἢ ἐθνῶν . ι Ἀριστοφάνης τε γὰρ ἐν Εἰρήνῃ φησί · τὸ δὲ πλοῖον ἔσται Ναξιουργὴς κάνθαρος · Κριτίας τε ἐν τῇ Λακεδαιμονίων Πολιτείᾳ · κλίνη Μιλησιουργὴς καὶ δίφρος Μιλησιουργής , κλίνη Χιουργὴς καὶ κρούπεζα Ῥηναιουργής . ʽ Ἡρόδοτός τε ἐν τῇ ἑβδόμῃ φησί · προβόλους δύο Λυκοεργέας . μήποτ’ οὖν καὶ παρὰ τῷ Ἡροδότῳ ὡς καὶ παρὰ τῷ Δημοσθένει γραπτέον Λυκιοεργέας , ἵν’ ἀκούηται τὰ ἐν Λυκίᾳ εἰργασμένα .
Lemmas: Λυκιουργής . φιάλη τις οὕτως καλέω ἀπό Λύκων ὁ κατασκευάζω , ὡς καί Κονώνειος ὁ ὑπό Κόνων ποιέω . μνημονεύω ὁ Λύκων Δημοσθένης ἐν ὁ περί ὁ στέφανος ἐν ὁ πρός Τιμόθεος ὑπέρ χρέος λέγω οὕτως · φιάλη Λυκιουργής δύο . ἐν δέ ὁ πρός Τιμόθεος γράφω · δίδωμι ἀποτίθημι ὁ Φορμίων μετά ὁ χρῆμα καί ἄλλος φιάλη Λυκιουργής δύο . Ἡρόδοτος δέ ἐν ζ πρόβολος δύο Λυκιουργίδης ἤ λυκοεργής , ὅτι ἀκόντιον εἰμί πρός λύκων θήρα ἐπιτήδειος ἤ ἐν Λυκία ἐργάζομαι . ὅς ἐξηγέομαι Δίδυμος ὁ γραμματικός ὁ ὑπό Λύκιος φημί κατασκευάζω . εἰμί δέ οὗτος ὁ γένος Βοιώτιος ἐκ Ἐλευθεραί , υἱός Μύρων ὁ ἀνδριαντοποιός , ὡς Πολέμων φημί ἐν α περί Ἀκρόπολις , ἀγνοέω δέ ὁ γραμματικός ὅτι ὁ τοιοῦτος σχηματισμός ἀπό κύριος ὄνομα οὐ ἄν τις εὑρίσκω γίγνομαι , ἀλλά ἀπό πόλις ἤ ἔθνος . ι̅ Ἀριστοφάνης τε γάρ ἐν Εἰρήνη φημί · ὁ δέ πλοῖον εἰμί Ναξιουργής κάνθαρος · Κριτίας τε ἐν ὁ Λακεδαιμόνιος Πολιτεία · κλίνη Μιλησιουργής καί δίφρος Μιλησιουργής , κλίνη Χιουργής καί κρούπεζα Ῥηναιουργής . ʽ Ἡρόδοτος τε ἐν ὁ ἕβδομος φημί · πρόβολος δύο Λυκοεργεύς . μήποτε οὖν καί παρά ὁ Ἡρόδοτος ὡς καί παρά ὁ Δημοσθένης γράφω Λυκιοεργής , ἵνα ἀκούω ὁ ἐν Λυκία ἐργάζομαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.73
μέλη . οὕτω καλεῖταί τινα ποτήρια ὧν μνημονεύει Ἀνάξιππος ἐν Φρέατι λέγων οὕτως σὺ δὲ τὴν μέλην , Συρίσκε , ταυτηνὶ λαβὼν ἔνεγκον ἐπὶ τὸ μνῆμ’ ἐκείνῃ , μανθάνεις ; καὶ κατάχεον . μετάνιπτρον ἡ μετὰ τὸ δεῖπνον ἐπὴν ἀπονίψωνται διδομένη κύλιξ . ι Ἀντιφάνης Λαμπάδι · δαίμονος ἀγαθοῦ μετάνιπτρον , ἐντραγεῖν , σπονδή , κρότος . Δίφιλος Σαπφοῖ · Ἀρχίλοχε , δέξαι τήνδε τὴν μετανιπτρίδα μεστὴν Διὸς σωτῆρος , Ἀγαθοῦ δαίμονος ἔνιοι δὲ τὴν μετὰ τὸ νίψασθαι πόσιν , ὡς Σέλευκος ἐν Γλώσσαις . Καλλίας δ’ ἐν Κύκλωψι · καὶ δέξαι τηνδὶ μετανιπτρίδα τῆς Ὑγιείας . Φιλέταιρος Ἀσκληπιῷ · ἐνέσεισε μεστὴν ἴσον ἴσῳ μετανιπτρίδα μεγάλην , ἐπειπὼν τῆς Ὑγιείας τοὔνομα . Φιλόξενος δ’ ὁ διθυραμβοποιὸς ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Δείπνῳ μετὰ τὸ ἀπονίψασθαι τὰς χεῖρας προπίνων τινί φησι · σὺ δὲ τάνδε Βακχίαν εὔδροσον πλήρη μετανιπτρίδα δέξαι . πραΰ τί τοι Βρόμιος γάνος τόδε δοὺς ἐπὶ τέρψιν πάντας ἄγει . Ἀντιφάνης Λαμπάδι · τράπεζα φυστημινεις , ἅμα δ’ ἦν Δαίμονος ἀγαθοῦ μετάνιπτρον . Νικόστρατος Ἀντερώσῃ · μετανιπτρίδ’ αὐτῷ τῆς Ὑγιείας ἔγχεον .
Lemmas: μέλος . οὕτως καλέω τις ποτήριον ὅς μνημονεύω Ἀνάξιππος ἐν Φρέας λέγω οὕτως σύ δέ ὁ μέλη , Συρίσκος , οὗτος λαμβάνω φέρω ἐπί ὁ μνῆμα ἐκεῖνος , μανθάνω ; καί καταχέω . μετάνιπτρον ὁ μετά ὁ δεῖπνον ἐπήν ἀπονίζω δίδωμι κύλιξ . ι̅ Ἀντιφάνης Λαμπάς · δαίμων ἀγαθός μετάνιπτρον , ἐντραγεῖν , σπονδή , κρότος . Δίφιλος Σαπφώ · Ἀρχίλοχος , δέχομαι ὅδε ὁ μετανιπτρίς μεστός Ζεύς σωτήρ , Ἀγαθός δαίμων ἔνιοι δέ ὁ μετά ὁ νίζω πόσις , ὡς Σέλευκος ἐν Γλῶσσα . Καλλίας δέ ἐν Κύκλωψ · καί δέχομαι ὅδε μετανιπτρίς ὁ Ὑγίεια . Φιλέταιρος Ἀσκληπιός · ἐνσείω μεστός ἴσος ἴσος μετανιπτρίς μέγας , ἐπιλέγω ὁ Ὑγίεια ὄνομα . Φιλόξενος δέ ὁ διθυραμβοποιός ἐν ὁ ἐπιγράφω Δεῖπνος μετά ὁ ἀπονίζω ὁ χείρ προπίνω τις φημί · σύ δέ ὅδε Βάκχειος εὔδροσος πλήρης μετανιπτρίς δέχομαι . πραΰς τίς σύ Βρόμιος γάνος ὅδε δίδωμι ἐπί τέρψις πᾶς ἄγω . Ἀντιφάνης Λαμπάς · τράπεζα φυτημινηις , ἅμα δέ εἰμί Δαίμων ἀγαθός μετάνιπτρον . Νικόστρατος Ἀντερώση · μετανιπτρίς αὐτός ὁ Ὑγίεια ἐγχύνω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.74
μαστὸς . Ἀπολλόδωρος ὁ Κυρηναῖος , ὡς Πάμφιλός φησι , Παφίους τὸ ποτήριον οὕτως καλεῖν . μαθαλίδας Βλαῖσος ἐν Σατούρνῳ φησὶν ἑπτὰ μαθαλίδας ἐπίχεον ἁμὶν τῶ γλυκυτάτω . Πάμφιλος δέ φησι · μήποτε ἐκπώματός ἐστιν εἶδος , ἢ μέτρον οἷον κύαθος . Διόδωρος δὲ κύλικα ἀποδίδωσι .
Lemmas: μαστός . Ἀπολλόδωρος ὁ Κυρηναῖος , ὡς Πάμφιλος φημί , Πάφιος ὁ ποτήριον οὕτως καλέω . μαθαλίς Βλαῖσος ἐν Σατοῦρνος φημί ἑπτά μαθαλίς ἐπιχέω ἐγώ ὁ γλυκύς . Πάμφιλος δέ φημί · μήποτε ἔκπωμα εἰμί εἶδος , ἤ μέτρον οἷος κύαθος . Διόδωρος δέ κύλιξ ἀποδίδωμι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.75
Μάνης ποτηρίου εἶδος . Νίκων Κιθαρῳδῷ · καὶ πάνυ τις εὐκαίρως προπίνω , φησί , σοί , πατριῶτα . μάνην δ’ ἔλαβε κεραμεοῦν ἁδρόν , χωροῦντα κοτύλας πέντ’ ἴσως . ἐδεξάμην . παρέθετο τὰ ἰαμβεῖα καὶ Δίδυμος καὶ Πάμφιλος . καλεῖται δὲ μάνης καὶ τὸ ἐπὶ τοῦ κοττάβου ἐφεστηκός , ἐφ’ οὗ τὰς λάταγας ἐν παιδιᾷ ἔπεμπον ὅπερ ὁ Σοφοκλῆς ἐν Σαλμωνεῖ ὁ χάλκειον ἔφη κάρα , λέγων οὕτως · τάδ’ ἐστὶ κνισμὸς καὶ φιλημάτων ψόφος · τῷ καλλικοτταβοῦντι νικητήρια τίθημι καὶ βαλόντι χάλκειον κάρα , Ἀντιφάνης Ἀφροδίτης Γοναῖς · ἐγὼ ᾽ πιδείξω καθ’ ἓν ὃς ἂν τὸν κότταβον ἀφεὶς ἐπὶ τὴν πλάστιγγα ποιήσῃ πεσεῖν β . πλάστιγγα ; ποίαν ; τοῦτο τοὐπικείμενον ἄνω τὸ μικρόν , τὸ πινακίσκιον λέγεις ; α . τοῦτ’ ἐστὶ πλάστιγξ—οὖτος ὁ κρατῶν γίνεται . β . πῶς δ’ εἴσεταί τις τοῦτ᾽ ; α . ἐὰν τύχῃ μόνον αὐτῆς , ἐπὶ τὸν μάνην πεσεῖται καὶ ψόφος ἔσται πάνυ πολύς . β . πρὸς θεῶν , τῷ κοττάβῳ πρόσεστι καὶ Μάνης τις ὥσπερ οἰκέτης ; Ἕρμιππος Μοίραις · ῥάβδον δ’ ὄψει φησί τὴν κοτταβικὴν ἐν τοῖς ἀχύροισι κυλινδομένην , μάνης δ’ οὐδὲν λατάγων ἀίει · τὴν δὲ τάλαιναν πλάστιγγ’ ἂν ἴδοις παρὰ τὸν στροφέα τῆς κηπαίας ἐν τοῖσι κορήμασιν οὖσαν .
Lemmas: μάνης ποτήριον εἶδος . νικάω Κιθαρῳδός · καί πάνυ τις εὔκαιρος προπίνω , φημί , σύ , πατριώτης . μάνης δέ λαμβάνω κεραμεοῦς ἁδρός , χωρέω κοτύλη πέντε ἴσως . δέχομαι . παρατίθημι ὁ ἰαμβεῖος καί Δίδυμος καί Πάμφιλος . καλέω δέ μάνης καί ὁ ἐπί ὁ κότταβος ἐφίστημι , ἐπί ὅς ὁ λάταξ ἐν παιδιά πέμπω ὅς ὁ Σοφοκλῆς ἐν Σαλμωνεύς ὁ χάλκειος φημί κάρα , λέγω οὕτως · ὅδε εἰμί κνισμός καί φίλημα ψόφος · ὁ καλλικοτταβέω νικητήριος τίθημι καί βάλλω χάλκειος κάρα , Ἀντιφάνης Ἀφροδίτη Γονή · ἐγώ ἒ πιδιίκνυμι κατά εἷς ὅς ἄν ὁ κότταβος ἀφίημι ἐπί ὁ πλάστιγξ ποιέω πίπτω Β . πλάστιγξ ; ποῖος ; οὗτος ἐπίκειμαι ἄνω ὁ μικρός , ὁ πινακίσκιον λέγω ; α . οὗτος εἰμί πλαστιγξ—ουος ὁ κρατέω γίγνομαι . Β . πῶς δέ οἶδα τις οὗτος ; α . ἐάν τυγχάνω μόνος αὐτός , ἐπί ὁ μάνης πίπτω καί ψόφος εἰμί πάνυ πολύς . Β . πρός θεός , ὁ κότταβος πρόσειμι καί Μάνης τις ὥσπερ οἰκέτης ; Ἕρμιππος Μοῖρα · ῥάβδος δέ ὁράω φημί ὁ κοτταβικός ἐν ὁ ἄχυρον κυλίνδω , μάνης δέ οὐδείς λάταξ ἀΐω · ὁ δέ τάλας πλάστιγξ ἄν ὁράω παρά ὁ στροφεύς ὁ κηπαῖος ἐν ὁ κόρημα εἰμί .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.78
δέ , φησὶν ὁ Μυρλεανός , τάδε λέγω περὶ τοῦ ποτηρίου , οἱ παλαιοὶ καὶ τὰ περὶ τὴν ἥμερον τροφὴν πρῶτοι διαταξάμενοι τοῖς ἀνθρώποις , πειθόμενοι τὸν κόσμον εἶναι σφαιροειδῆ , λαμβάνοντες ἔκ τε τοῦ ἡλίου καὶ τῆς σελήνης σχήματος ἐναργεῖς τὰς φαντασίας , καὶ τὰ περὶ τὴν ἰδίαν τροφὴν τῷ περιέχοντι κατὰ τὴν ἰδέαν τοῦ σχήματος ἀφομοιοῦν εἶναι δίκαιον ἐνόμιζον . διὸ τὴν τράπεζαν κυκλοειδῆ κατεσκευάσαντο καὶ τοὺς τρίποδας τοὺς τοῖς θεοῖς καθαγιζομένους κυκλοτερεῖς καὶ ἀστέρας ἔχοντας , καὶ φθόεις , οὓς καὶ καλοῦσι σελήνας . καὶ τὸν ἄρτον δ’ ἐκάλεσαν ὅτι τῶν σχημάτων ὁ κύκλος ἀπήρτισται καὶ ἔστι τέλειος , καὶ τὸ ποτήριον οὖν τὸ δεχόμενον τὴν ὑγρὰν τροφὴν κυκλοτερὲς ἐποίησαν κατὰ μίμημα τοῦ κόσμου , τὸ δὲ τοῦ Νέστορος καὶ ἰδιαίτερόν ἐστιν , ἔχει γὰρ καὶ ἀστέρας , οὓς ἥλοις ὁ ποιητὴς ἀπεικάζει διὰ τὸ τοὺς ἀστέρας περιφερεῖς εἶναι τοῖς ἥλοις ὁμοίως καὶ ἐμπεπηγέναι τῷ οὐρανῷ , καθὼς καὶ Ἄρατός φησιν ἐπ’ αὐτῶν οὐρανῷ αἰὲν ἄρηρεν ἀγάλματα νυκτὸς ἰούσης . περιττῶς δὲ καὶ τοῦτ’ ἔφρασεν ὁ ποιητής , τοὺς χρυσοῦς ἥλους παρατιθεὶς τῇ τοῦ ἀργυροῦ ἐκπώματος φύσει , τὴν τῶν ἀστέρων καὶ τοῦ οὐρανοῦ ἐκτυπῶν κατὰ τὴν ἰδέαν τῆς χρόας οὐσίαν , ὁ μὲν γὰρ οὐρανὸς ἀργύρῳ προσέοικεν , οἱ δὲ ἀστέρες χρυσῷ διὰ τὸ πυρῶδες . ὑποθέμενος
Lemmas: δέ , φημί ὁ Μυρλεανός , ὅδε λέγω περί ὁ ποτήριον , ὁ παλαιός καί ὁ περί ὁ ἥμερος τροφή πρῶτος διατάσσω ὁ ἄνθρωπος , πείθω ὁ κόσμος εἰμί σφαιροειδής , λαμβάνω ἐκ τε ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη σχῆμα ἐναργής ὁ φαντασία , καί ὁ περί ὁ ἴδιος τροφή ὁ περιέχω κατά ὁ ἰδέα ὁ σχῆμα ἀφομοιόω εἰμί δίκαιος νομίζω . διό ὁ τράπεζα κυκλοειδής κατασκευάζω καί ὁ τρίπους ὁ ὁ θεός καθαγίζω κυκλοτερής καί ἀστήρ ἔχω , καί φθοεύς , ὅς καί καλέω σελήνη . καί ὁ ἄρτος δέ καλέω ὅτι ὁ σχῆμα ὁ κύκλος ἀπαρτίζω καί εἰμί τέλειος , καί ὁ ποτήριον οὖν ὁ δέχομαι ὁ ὑγρός τροφή κυκλοτερής ποιέω κατά μίμημα ὁ κόσμος , ὁ δέ ὁ Νέστωρ καί ἴδιος εἰμί , ἔχω γάρ καί ἀστήρ , ὅς ἧλος ὁ ποιητής ἀπεικάζω διά ὁ ὁ ἀστήρ περιφερής εἰμί ὁ ἧλος ὅμοιος καί ἐμπήγνυμι ὁ οὐρανός , καθώς καί Ἄρατος φημί ἐπί αὐτός οὐρανός ἀεί ἀραρίσκω ἄγαλμα νύξ ἔρχομαι . περισσός δέ καί οὗτος φράζω ὁ ποιητής , ὁ χρύσεος ἧλος παρατίθημι ὁ ὁ ἀργύρεος ἔκπωμα φύσις , ὁ ὁ ἀστήρ καί ὁ οὐρανός ἐκτυπόω κατά ὁ ἰδέα ὁ χροιά οὐσία , ὁ μέν γάρ οὐρανός ἄργυρος προσέοικα , ὁ δέ ἀστήρ χρυσός διά ὁ πυρώδης . ὑποτίθημι
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.81
ἀποδεδειγμένου οὖν τοῦ ὅτι Πλειάδες ἦσαν ἐντετορευμέναι τῷ ποτηρίῳ , καθ’ ἕκαστον τῶν ὤτων δύο ὑποθετέον εἴτε βούλεταί τις ὀρνιθοφυεῖς κόρας εἴτ’ αὖ καὶ ἀνθρωποειδεῖς , ἄστροις δὲ πεποικιλμένας . τὸ μέντοι ᾽ ἀμφὶς ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο οὐχ ὡς περὶ ἓν ἕκαστον ἀκουστέον γενήσονται γὰρ οὕτως η τὸν ἀριθμὸν ἀλλ’ ἐπείπερ ἔσχισται μὲν ἑκάτερον τῶν ὤτων εἰς δύο σχίσεις , τούτων δ’ αὖ συνάφεια κατὰ τὴν τελευταίαν ὑπόληξιν , ἕκαστον μὲν ἂν λέγοιτο καθὸ τέτταρες αἱ πᾶσαι σχίσεις τῶν ὤτων , ἑκάτερον δὲ καθὸ συμφυῆ πάλιν ἐπὶ τέλει γίνεται τῆς ἀνατάσεως αὐτῶν . ὅταν οὖν εἴπῃ · δοιαὶ δὲ πελειάδες ἀμφὶς ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο , δύω δ’ ὑπὸ πυθμένες ἦσαν , καθ’ ἑκατέραν τὴν σχίσιν τῶν ὤτων ἀκουσόμεθα μίαν πελειάδα · ἃς δοιὰς εἶπεν καθὸ συμφυεῖς εἰσιν ἀλλήλαις καὶ συνεζευγμέναι . τὸ γὰρ δοιοὶ καὶ δοιαὶ σημαίνει καὶ τὸ κατ’ ἀριθμὸν εἶδος , τὸ δύο , οἷον δοιοὺς δὲ τρίποδας , δέκα δὲ χρυσοῖο τάλαντα . καὶ δοιὼ θεράποντε.᾽ σημαίνει δὲ καὶ τὸ συμφυὲς καὶ τὸ συνεζευγμένον κατ’ ἀριθμόν , ὡς ἐν τούτοις · δοιοὺς δ’ ἄρ’ ὑπήλυθε θάμνους ἐξ ὁμόθεν πεφυῶτας , ὁ μὲν φυλίης , ὁ δ’ ἐλαίης . γενήσονται οὖν ἐπὶ τῶν ὤτων τέσσαρες πελειάδες .
Lemmas: ἀποδείκνυμι οὖν ὁ ὅτι Πλειάδες εἰμί ἐντορεύω ὁ ποτήριον , κατά ἕκαστος ὁ οὖς δύο ὑποθετέος εἴτε βούλομαι τις ὀρνιθοφυής κόρη εἴτε αὖ καί ἀνθρωποειδής , ἄστρον δέ ποικίλλω . ὁ μέντοι ἒ ἀμφίς ἕκαστος χρύσεος νεμέθω οὐ ὡς περί εἷς ἕκαστος ἀκούω γίγνομαι γάρ οὕτως ὁ ὁ ἀριθμός ἀλλά ἐπεί σχίζω μέν ἑκάτερος ὁ οὖς εἰς δύο σχίσις , οὗτος δέ αὖ συνάφεια κατά ὁ τελευταῖος ὑπόληξις , ἕκαστος μέν ἄν λέγω καθό τέσσαρες ὁ πᾶς σχίσις ὁ οὖς , ἑκάτερος δέ καθό συμφυής πάλιν ἐπί τέλος γίγνομαι ὁ ἀνάτασις αὐτός . ὅταν οὖν λέγω · δοιοί δέ πελειάς ἀμφίς ἕκαστος χρύσεος νεμέθω , δύο δέ ὑπό πυθμήν εἰμί , κατά ἑκάτερος ὁ σχίσις ὁ οὖς ἀκούω εἷς πελειάς · ὅς δοιοί λέγω καθό συμφυής εἰμί ἀλλήλων καί συζεύγνυμι . ὁ γάρ δοιοί καί δοιοί σημαίνω καί ὁ κατά ἀριθμός εἶδος , ὁ δύο , οἷος δοιοί δέ τρίπους , δέκα δέ χρυσός τάλαντον . καί δοιώ θεράποντος σημαίνω δέ καί ὁ συμφυής καί ὁ συζεύγνυμι κατά ἀριθμός , ὡς ἐν οὗτος · δοιοί δέ ἄρα ὑπέρχομαι θάμνος ἐκ ὁμόθεν φύω , ὁ μέν φυλία , ὁ δέ ἐλαία . γίγνομαι οὖν ἐπί ὁ οὖς τέσσαρες πελειάς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.82
ἔπειθ’ ὅταν ἐπενέγκῃ τὸ δοιαὶ δὲ πελειάδες ἀμφὶς ἕκαστον χρύσειαι νεμέθοντο , δύω δ’ ὑπὸ πυθμένες ἦσαν , ἀκουστέον οὐ πυθμένας δύο , ἀλλ’ οὐδὲ κατὰ διαίρεσιν ἀναγνωστέον , ὡς ὁ Θρᾲξ , Διονύσιος , ἀλλὰ κατὰ σύνθετον ὑποπυθμένες , ὅπως ἐπὶ τῶν πελειάδων ἀκούωμεν , ὅτι τέσσαρες μὲν ἦσαν ἐπὶ τῶν ὤτων , δύο δὲ ὑποπυθμένες , τουτέστιν ὑπὸ τῷ πυθμένι οἷον ὑποπυθμένιοι · ὥστε διακρατεῖσθαι τὸ δέπας ὑπὸ δυεῖν Πελειάδων ὑποκειμένων τῷ πυθμένι , ἓξ δὲ τὰς πάσας γενέσθαι Πλειάδας , ἐπείπερ ὁρῶνται τοσαῦται , λέγονται δὲ ἑπτά , καθότι καὶ Ἄρατός φησιν ἑπτάποροι δὴ ταί γε μετ’ ἀνθρώποις καλέονται , ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν . οὐ μέν πως ἀπόλωλεν ἀπευθὴς ἐκ Διὸς ἀστήρ , ἐξ οὗ καὶ γενεῆθεν ἀκούομεν ἀλλὰ μάλ’ αὕτως εἴρεται , ἑπτὰ δ’ ἐκεῖναι ἐπιρρήδην καλέονται ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν . τὸ ὁρώμενον οὖν ἐν τοῖς ἄστροις καὶ ἐν τῇ φαινομένῃ κατασκευῇ προσηκόντως ἐτόρευσεν . τοῦτο μέντοι καὶ ἐπὶ τοῦ Διὸς σημαίνειν πείθονται τὸν ποιητὴν ὅταν λέγῃ · τῇ μὲν τ’ οὐδὲ ποτητὰ παρέρχεται οὐδὲ πέλειαι τρήρωνες ταὶ τ’ ἀμβροσίην Διὶ πατρὶ φέρουσιν . ἀλλά τε καὶ τῶν αἰεὶ ἀφαιρεῖται λὶς πέτρη . ἀλλ’ ἄλλην ἐνίησι πατήρ ἐναρίθμιον εἶναι ὑπὸ τῆς ὀξύτητος τῶν πλαγκτῶν πετρῶν καὶ τῆς λειότητος ἀφαιρεῖσθαι λέγων μίαν τῶν Πλειάδων , ἄλλην δὲ πρὸς τοῦ Διὸς ἐνίεσθαι χάριν τοῦ σῴζειν τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν , ποιητικῶς αἰνιττόμενος ὅτι τῶν Πλειάδων ἓξ ὁρωμένων ὅμως ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν οὐκ ἀπόλλυται , λέγονται δὲ καὶ τῷ ἀριθμῷ καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἑπτά .
Lemmas: ἔπειτα ὅταν ἐπιφέρω ὁ δοιοί δέ πελειάς ἀμφίς ἕκαστος χρύσεος νεμέθω , δύο δέ ὑπό πυθμήν εἰμί , ἀκούω οὐ πυθμήν δύο , ἀλλά οὐδέ κατά διαίρεσις ἀναγνωστέον , ὡς ὁ Θράκιος , Διονύσιος , ἀλλά κατά σύνθετος ὑποπυθμήν , ὅπως ἐπί ὁ πελειάς ἀκούω , ὅτι τέσσαρες μέν εἰμί ἐπί ὁ οὖς , δύο δέ ὑποπυθμήν , τουτέστι ὑπό ὁ πυθμήν οἷος ὑποπυθμένιος · ὥστε διακρατέω ὁ δέπας ὑπό δύο Πελειάς ὑπόκειμαι ὁ πυθμήν , ἕξ δέ ὁ πᾶς γίγνομαι Πλειάδες , ἐπεί ὁράω τοσοῦτος , λέγω δέ ἑπτά , καθότι καί Ἄρατος φημί ἑπτάπορος δή ὁ γε μετά ἄνθρωπος καλέω , ἕξ οἴη περ εἰμί ἐποψία ὀφθαλμός . οὐ μέν πως ἀπόλλυμι ἀπευθής ἐκ Ζεύς ἀστήρ , ἐκ ὅς καί γενεῆθεν ἀκούω ἀλλά μάλα αὔτως ἔρομαι , ἑπτά δέ ἐκεῖνος ἐπιρρήδην καλέω ἕξ οἴη περ εἰμί ἐποψία ὀφθαλμός . ὁ ὁράω οὖν ἐν ὁ ἄστρον καί ἐν ὁ φαίνω κατασκευή προσηκόντως τορεύω . οὗτος μέντοι καί ἐπί ὁ Ζεύς σημαίνω πείθω ὁ ποιητής ὅταν λέγω · ὁ μέν τε οὐδέ ποτητός παρέρχομαι οὐδέ πέλεια τρήρων ὁ τε ἀμβροσία Ζεύς πατήρ φέρω . ἀλλά τε καί ὁ ἀεί ἀφαιρέω λίς πέτρα . ἀλλά ἄλλος ἐνίημι πατήρ ἐναρίθμιος εἰμί ὑπό ὁ ὀξύτης ὁ πλαγκτός πέτρα καί ὁ λειότης ἀφαιρέω λέγω εἷς ὁ Πλειάδες , ἄλλος δέ πρός ὁ Ζεύς ἐνίημι χάριν ὁ σῴζω ὁ ἀριθμός αὐτός , ποιητικός αἰνίσσομαι ὅτι ὁ Πλειάδες ἕξ ὁράω ὅμως ὁ ἀριθμός αὐτός οὐ ἀπόλλυμι , λέγω δέ καί ὁ ἀριθμός καί ὁ ὄνομα ἑπτά .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.83
πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας οὐκ οἰκείως τῷ ποτηρίῳ ἐντετυπῶσθαι τὰς Πλειάδας , ξηρῶν τροφῶν οὔσας σημαντικάς , λεκτέον ὅτι τὸ δέπας ἀμφοτέρων τῶν τροφῶν ἐστιν δεκτικόν , κυκεὼν γὰρ ἐν αὐτῷ γίνεται · τοῦτο δ’ ἐστὶ πόσις ἐν τῷ κράματι τυρὸν ἔχουσα καὶ ἄλφιτον · ἄμφω δὲ ταῦτα κυκώμενα καὶ οὕτω πινόμενα λέγει ὁ ποιητής · τοῖσι δὲ τεῦχε κυκεῶ ἐυπλόκαμος Ἑκαμήδη ἣ σφῶιν πρῶτον μὲν ἐπιπροίηλε τράπεζαν καλὴν κυανόπεζαν ἐύξοον , αὐτὰρ ἐπ’ αὐτῆς χάλκειον κάνεον ἐπὶ δὲ κρόμυον ποτῷ ὄψον ἠδὲ μέλι χλωρόν , παρὰ δ’ ἀλφίτου ἱεροῦ ἀκτήν , πὰρ δὲ δέπας περικαλλές , ὃ οἴκοθεν ἦγ’ ὁ γεραιός ἐν τῷ ῥά σφι κύκησε γυνὴ εἰκυῖα θεῇσιν οἴνῳ Πραμνείῳ , ἐπὶ δ’ αἴγειον κνῆ τυρὸν κνήστι χαλκείῃ , ἐπὶ δ’ ἄλφιτα λευκὰ πάλυνεν πινέμεναι δ’ ἐκέλευεν , ἐπεὶ ῥ’ ὥπλισσε κυκεῶ .
Lemmas: πρός δέ ὁ λέγω οὐ οἰκεῖος ὁ ποτήριον ἐντυπόω ὁ Πλειάδες , ξηρός τροφή εἰμί σημαντικός , λεκτέος ὅτι ὁ δέπας ἀμφότερος ὁ τροφή εἰμί δεκτικός , κυκεών γάρ ἐν αὐτός γίγνομαι · οὗτος δέ εἰμί πόσις ἐν ὁ κρᾶμα τυρός ἔχω καί ἄλφιτον · ἄμφω δέ οὗτος κυκάω καί οὕτως πίνω λέγω ὁ ποιητής · ὁ δέ τεύχω κυκεών ἐϋπλόκαμος Ἑκαμήδη ὅς σύ πρῶτος μέν ἐπιπροιάλλω τράπεζα καλός κυανόπεζα εὔξοος , ἀτάρ ἐπί αὐτός χάλκειος κάνεον ἐπί δέ κρόμυον ποτός ὄψον ἠδέ μέλι χλωρός , παρά δέ ἄλφιτον ἱερός ἀκτή , παρά δέ δέπας περικαλλής , ὁ οἴκοθεν ἄγω ὁ γεραιός ἐν ὁ ἄρα σφεῖς κυκάω γυνή ἔοικα θεά οἶνος Πράμνειος , ἐπί δέ αἴγειος κνάω τυρός κνῆστις χάλκειος , ἐπί δέ ἄλφιτον λευκός παλύνω πίνω δέ κελεύω , ἐπεί ἄρα ὁπλίζω κυκεών .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.84
τὸ δὲ ἄλλος μὲν μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης πλεῖον ἐόν , Νέστωρ δ’ ὁ γέρων ἀμογητὶ ἄειρεν οὐκ ἀκουστέον ἐπὶ μόνων Μαχάονος καὶ Νέστορος , ὡς οἴονταί τινες , τὸ ὃς ἀντὶ τοῦ ὃ λαμβάνοντες ἐπὶ τοῦ Μαχάονος · ἀλλ’ ὃς μὲν μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης , ἐκ τοῦ μογέων δηλοῦσθαι νομίζοντες , ἐπειδὴ τέτρωται . ὅτι δὲ καθ’ Ὅμηρον ὁ Μαχάων οὐ τέτρωται ἐν ἄλλοις δειχθήσεται . ἀγνοοῦσιν δ’ ὅτι τὸ ἄλλος Ὅμηρος οὐκ ἐπὶ μόνων Μαχάονος καὶ Νέστορος ἔθηκε , δύο γὰρ οὗτοι πίνουσιν , ἀλλ’ εἶπεν ἂν ἕτερος , τοῦτο γὰρ ἐπὶ δύο τάσσεσθαι πέφυκεν , ὡς καὶ ἐπὶ τούτων ι οἴσετε δ’ ἄρν’ ἕτερον λευκόν , ἑτέρην δὲ μέλαιναν . ἔπειτα δὲ τὸ ὃς ἀντὶ προτακτικοῦ τοῦ ὃ Ὅμηρος οὐδέποτε τίθησι · τοὔμπαλιν δὲ ἀντὶ τοῦ ὃς ὑποτακτικοῦ παραλαμβάνει τὸ προτακτικὸν ὅ , οἷον ἔνθα δέ Σίσυφος ἔσκεν , ὃ κέρδιστος γένετ’ ἀνδρῶν . ἐλλείπει οὖν τό τις μόριον τὸ γὰρ πλῆρές ἐστιν ᾽ ᾽ἄλλος μέν τις μογέων ἀποκινήσασκε τραπέζης πλεῖον ἐόν , Νέστωρ δ’ ὁ γέρων ἀμογητὶ ἄειρεν,᾽ ὡς παντὸς ἀνθρώπου μόλις ἂν ἀποκινήσαντος ἀπὸ τῆς τραπέζης τὸ ποτήριον , τοῦ δὲ Νέστορος αὐτὸ ῥᾳδίως βαστάζοντος δίχα πόνου καὶ κακοπαθείας . τὸ γὰρ ποτήριον ὑφίσταται μέγα κατὰ τὸ κύτος καὶ βαρὺ τὴν ὁλκήν , ὅπερ φιλοπότης ὢν ὁ Νέστωρ ἐκ τῆς συνεχοῦς συνηθείας ῥᾳδίως βαστάζειν ἔσθενε .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος μέν μογέω ἀποκινέω τράπεζα πολύς εἰμί , Νέστωρ δέ ὁ γέρων ἀμογητί ἀείρω οὐ ἀκούω ἐπί μόνος Μαχάων καί Νέστωρ , ὡς οἴομαι τις , ὁ ὅς ἀντί ὁ ὅς λαμβάνω ἐπί ὁ Μαχάων · ἀλλά ὅς μέν μογέω ἀποκινέω τράπεζα , ἐκ ὁ μογέω δηλόω νομίζω , ἐπειδή τιτρώσκω . ὅτι δέ κατά Ὅμηρος ὁ Μαχάων οὐ τιτρώσκω ἐν ἄλλος δείκνυμι . ἀγνοέω δέ ὅτι ὁ ἄλλος Ὅμηρος οὐ ἐπί μόνος Μαχάων καί Νέστωρ τίθημι , δύο γάρ οὗτος πίνω , ἀλλά λέγω ἄν ἕτερος , οὗτος γάρ ἐπί δύο τάσσω φύω , ὡς καί ἐπί οὗτος ι̅ φέρω δέ ἀρήν ἕτερος λευκός , ἕτερος δέ μέλας . ἔπειτα δέ ὁ ὅς ἀντί προτακτικός ὁ ὅς Ὅμηρος οὐδέποτε τίθημι · ἔμπαλιν δέ ἀντί ὁ ὅς ὑποτακτικός παραλαμβάνω ὁ προτακτικός ὅς , οἷος ἔνθα δέ Σίσυφος εἰμί , ὅς κερδίων γίγνομαι ἀνήρ . ἐλλείπω οὖν ὁ τις μόριον ὁ γάρ πλήρης εἰμί ἒ ’ἄλλος μέν τις μογέω ἀποκινέω τράπεζα πολύς εἰμί , Νέστωρ δέ ὁ γέρων ἀμογητί ἀείρω ὡς πᾶς ἄνθρωπος μόλις ἄν ἀποκινέω ἀπό ὁ τράπεζα ὁ ποτήριον , ὁ δέ Νέστωρ αὐτός ῥᾴδιος βαστάζω δίχα πόνος καί κακοπάθεια . ὁ γάρ ποτήριον ὑφίστημι μέγας κατά ὁ κύτος καί βαρύς ὁ ὁλκή , ὅς φιλοπότης εἰμί ὁ Νέστωρ ἐκ ὁ συνεχής συνήθεια ῥᾴδιος βαστάζω σθένω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.86
ὅλμος ποτήριον κερατίου τρόπον εἰργασμένον . Μενεσθένης ἐν δ Πολιτικῶν γράφει οὕτως · ἀλβατάνης δὲ στρεπτὸν καὶ ὅλμον χρυσοῦν . ὁ δὲ ὅλμος ἐστὶ ποτήριον κερατίου τρόπον εἰργασμένον , ὕψος ὡς πυγονιαῖον .
Lemmas: ὅλμος ποτήριον κεράτιον τρόπος ἐργάζομαι . Μενεσθένης ἐν δεσποινίδα Πολίτης γράφω οὕτως · ἀλβατάνη δέ στρεπτός καί ὅλμος χρύσεος . ὁ δέ ὅλμος εἰμί ποτήριον κεράτιον τρόπος ἐργάζομαι , ὕψος ὡς πυγονιαῖος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.87
ὀξύβαφον . ἡ μὲν κοινὴ συνήθεια οὕτως καλεῖ τὸ ὄξους δεκτικὸν σκεῦος · ἐστὶ δὲ καὶ ὄνομα ποτηρίου , οὗ μνημονεύει Κρατῖνος μὲν ἐν Πυτίνῃ οὕτως · πῶς τις αὐτόν , πῶς τις ἂν ἀπὸ τοῦ πότου παύσειε , τοῦ λίαν πότου ; ἐγᾦδα . συντρίψω γὰρ αὐτοῦ τοὺς χόας καὶ τοὺς καδίσκους συγκεραυνώσω σποδῶν καὶ τἄλλα πάντ’ ἀγγεῖα τὰ περὶ τὸν πότον , κοὐδ’ ὀξύβαφον οἰνηρὸν ἔτι κεκτήσεται . ὅτι δέ ἐστι τὸ ὀξύβαφον εἶδος κύλικος μικρᾶς κεραμέας σαφῶς παρίστησιν Ἀντιφάνης ἐν Μύστιδι διὰ τούτων γραῦς ἐστι φίλοινος ἐπαινοῦσα κύλικα μεγάλην καὶ ἐξευτελίζουσα τὸ ὀξύβαφον ὡς βραχύ . εἰπόντος οὖν τινος πρὸς αὐτήν , σὺ δ’ ἀλλὰ πῖθι , λέγει · τοῦτο μέν σοι πείσομαι . καὶ γὰρ ἐπαγωγόν , ὦ θεοί , τὸ σχῆμά πως τῆς κύλικός ἐστιν ἄξιόν τε τοῦ κλέους τοῦ τῆς ἑορτῆς , οὗ μὲν ἦμεν ἄρτι γὰρ ἐξ ὀξυβαφίων κεραμέων ἐπίνομεν τούτῳ δέ , τέκνον , πολλὰ κἀγάθ’ οἱ θεοὶ τῷ δημιουργῷ δοῖεν ὃς ἐποίησέ σε , τῆς συμμετρίας καὶ τῆς ἀφελείας οὕνεκα . κἀν τοῖς Βαβυλωνίοις οὖν τοῖς Ἀριστοφάνους ἀκουσόμεθα ποτήριον τὸ ὀξύβαφον , ὅταν ὁ Διόνυσος λέγῃ περὶ τῶν Ἀθήνησι δημαγωγῶν ὡς αὐτὸν ᾔτουν ἐπὶ τὴν δίκην ἀπελθόντα ὀξυβάφω δύο . οὐ γὰρ ἄλλο τι ἡγητέον εἶναι ἢ ὅτι ἐκπώματα ᾔτουν . καὶ τὸ τοῖς ἀποκοτταβίζουσι δὲ ὀξύβαφον τιθέμενον εἰς ὃ τὰς λάταγας ἐγχέουσιν οὐκ ἄλλο τι ἂν εἴη ἢ ἐκπέταλον ποτήριον . μνημονεύει δὲ τοῦ ὀξυβάφου ὡς ποτηρίου καὶ Εὔβουλος ἐν Μυλωθρίδι · καὶ πιεῖν χωρὶς μέτρω ὀξύβαφον εἰς τὸ κοινὸν εἶθ’ ὑπώμνυτο ὁ μὲν οἶνος ὄξος αὑτὸν εἶναι γνήσιον , τὸ δ’ ὄξος οἶνον αὑτὸ μᾶλλον θατέρου .
Lemmas: ὀξύβαφον . ὁ μέν κοινός συνήθεια οὕτως καλέω ὁ ὄξος δεκτικός σκεῦος · εἰμί δέ καί ὄνομα ποτήριον , ὅς μνημονεύω Κρατῖνος μέν ἐν Πυτίνη οὕτως · πῶς τις αὐτός , πῶς τις ἄν ἀπό ὁ πότος παύω , ὁ λίαν πότος ; οἶδα . συντρίβω γάρ αὐτός ὁ χοῦς καί ὁ καδίσκος συγκεραυνόω σποδός καί ἄλλος πᾶς ἀγγεῖον ὁ περί ὁ πότος , οὐδέ ὀξύβαφον οἰνηρός ἔτι κτάομαι . ὅτι δέ εἰμί ὁ ὀξύβαφον εἶδος κύλιξ μικρός κεράμεος σαφής παρίστημι Ἀντιφάνης ἐν Μύστης διά οὗτος γραῦς εἰμί φίλοινος ἐπαινέω κύλιξ μέγας καί ἐξευτελίζω ὁ ὀξύβαφον ὡς βραχύς . λέγω οὖν τις πρός αὐτός , σύ δέ ἀλλά πίνω , λέγω · οὗτος μέν σύ πείθω . καί γάρ ἐπαγωγός , ὦ θεός , ὁ σχῆμα πως ὁ κύλιξ εἰμί ἄξιος τε ὁ κλέος ὁ ὁ ἑορτή , ὅς μέν εἰμί ἄρτι γάρ ἐκ ὀξυβάφιον κεραμεῖς πίνω οὗτος δέ , τέκνον , πολύς ἀγαστός ὁ θεός ὁ δημιουργός δίδωμι ὅς ποιέω σύ , ὁ συμμετρία καί ὁ ἀφέλεια οὕνεκα . ἐν ὁ Βαβυλώνιος οὖν ὁ Ἀριστοφάνης ἀκούω ποτήριον ὁ ὀξύβαφον , ὅταν ὁ Διόνυσος λέγω περί ὁ Ἀθήνησι δημαγωγός ὡς αὐτός αἰτέω ἐπί ὁ δίκη ἀπέρχομαι ὀξύβαφον δύο . οὐ γάρ ἄλλος τις ἡγέομαι εἰμί ἤ ὅτι ἔκπωμα αἰτέω . καί ὁ ὁ ἀποκοτταβίζω δέ ὀξύβαφον τίθημι εἰς ὅς ὁ λάταξ ἐγχέω οὐ ἄλλος τις ἄν εἰμί ἤ ἐκπέταλος ποτήριον . μνημονεύω δέ ὁ ὀξύβαφον ὡς ποτήριον καί Εὔβουλος ἐν Μυλωθρίς · καί πίνω χωρίς μέτρον ὀξύβαφον εἰς ὁ κοινός εἶτα ὑπόμνυμι ὁ μέν οἶνος ὄξος ἑαυτοῦ εἰμί γνήσιος , ὁ δέ ὄξος οἶνος ἑαυτοῦ μάλα ἕτερος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.88
οἰνιστήρια . οἱ μέλλοντες ἀποκείρεσθαι τὸν σκόλλυν ἔφηβοι , φησὶ Πάμφιλος , εἰσφέρουσι τῷ Ἡρακλεῖ μέγα ποτήριον πληρώσαντες οἴνου , ὃ καλοῦσιν οἰνιστηρίαν , καὶ σπείσαντες τοῖς συνελθοῦσι διδόασι πιεῖν . ὄλλιξ . Πάμφιλος ἐν Ἀττικαῖς Λέξεσι τὸ ξύλινον ποτήριον ἀποδίδωσι .
Lemmas: οἰνιστήρια . ὁ μέλλω ἀποκείρω ὁ σκόλλυς ἔφηβος , φημί Πάμφιλος , εἰσφέρω ὁ Ἡρακλῆς μέγας ποτήριον πληρόω οἶνος , ὅς καλέω οἰνιστηρία , καί σπένδω ὁ συνέρχομαι δίδωμι πίνω . ὄλλιξ . Πάμφιλος ἐν Ἀττικός Λέξις ὁ ξύλινος ποτήριον ἀποδίδωμι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.89
Παναθηναϊκόν , Ποσειδώνιος ὁ φιλόσοφος ἐν ἕκτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν Ἱστοριῶν ὡς οὕτω καλουμένων τινῶν ποτηρίων μέμνηται γράφων οὕτως · ` ἦσαν δὲ καὶ ὀνύχινοι σκύφοι καὶ συνδέσεις τούτων μέχρι δικοτύλων καὶ Παναθηναικὰ μέγιστα , τὰ μὲν δίχοα , τὰ δὲ καὶ μείζονα . πρόαρον κρατὴρ ξύλινος , εἰς ὃν τὸν οἶνον κιρνᾶσιν οἱ Ἀττικοί . κοίλοις ἐν προάροις φησὶ Πάμφιλος .
Lemmas: Παναθηναικός , Ποσειδώνιος ὁ φιλόσοφος ἐν ἕκτος καί τριακοστός ὁ Ἱστορίη ὡς οὕτως καλέω τις ποτήριον μιμνῄσκω γράφω οὕτως · ` εἰμί δέ καί ὀνύχινος σκύφος καί σύνδεσις οὗτος μέχρι δικότυλος καί Παναθηναικός μέγας , ὁ μέν δίχους , ὁ δέ καί μέγας . προαρόω κρατήρ ξύλινος , εἰς ὅς ὁ οἶνος κιρνάω ὁ Ἀττικός . κοῖλος ἐν πρόαρον φημί Πάμφιλος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.90
πελίκαι . Καλλίστρατος ἐν Ὑπομνήμασι Θρᾳττῶν Κρατίνου ἀποδίδωσι κύλικα . Κράτης δ’ ἐν δευτέρῳ Ἀττικῆς Διαλέκτου γράφει οὕτως · οἱ χόες πελίκαι , καθάπερ εἴπομεν , ὠνομάζοντο . ὁ δὲ τύπος ἦν τοῦ ἀγγείου πρότερον μὲν τοῖς Παναθηναικοῖς ἐοικώς , ἡνίκα ἐκαλεῖτο πελίκη , ὕστερον δὲ ἔσχεν οἰνοχόης σχῆμα , οἷοί εἰσιν οἱ ἐν τῇ ἑορτῇ παρατιθέμενοι , ὁποίους δή ποτε ὄλπας ἐκάλουν , χρώμενοι πρὸς τὴν τοῦ οἴνου ἔγχυσιν , καθάπερ Ἴων ὁ Χῖος ἐν Εὐρυτίδαις φησίν ἐκ ζαθέων πιθακνῶν ἀφύσσοντες ὄλπαις οἶνον ὑπερφίαλον κελαρύζετε . νυνὶ δὲ τὸ μὲν τοιοῦτον ἀγγεῖον καθιερωμένον τινὰ τρόπον ἐν τῇ ἑορτῇ παρατίθεται μόνον , τὸ δ’ ἐς τὴν χρείαν πῖπτον μετεσχημάτισται , ἀρυταίνῃ μάλιστα ἐοικός , ὃ δὴ καλοῦμεν χόα . τὴν δὲ ὄλπην Κλείταρχος Κορινθίους μέν φησι καὶ Βυζαντίους καὶ Κυπρίους τὴν λήκυθον ἀποδιδόναι , Θεσσαλοὺς δὲ τὴν πρόχοον . Σέλευκος δὲ πελίχναν Βοιωτοὺς μὲν τὴν κύλικα , Εὐφρόνιος δὲ ἐν Ὑπομνήμασι τοὺς χόας .
Lemmas: πελίκη . Καλλίστρατος ἐν Ὑπόμνημα Θρᾷσσα Κρατῖνος ἀποδίδωμι κύλιξ . κρατέω δέ ἐν δεύτερος Ἀττική Διάλεκτος γράφω οὕτως · ὁ χοῦς πελίκη , καθά λέγω , ὀνομάζω . ὁ δέ τύπος εἰμί ὁ ἀγγεῖον πρότερος μέν ὁ Παναθηναικός ἔοικα , ἡνίκα καλέω πελίκη , ὕστερον δέ ἔχω οἰνοχόη σχῆμα , οἷος εἰμί ὁ ἐν ὁ ἑορτή παρατίθημι , ὁποῖος δή ποτέ ὄλπη καλέω , χράω πρός ὁ ὁ οἶνος ἔγχυσις , καθά Ἴων ὁ Χῖος ἐν Εὐρυτίδης φημί ἐκ ζάθεος πιθάκνη ἀφύσσω ὄλπη οἶνος ὑπερφίαλος κελαρύζω . νυνί δέ ὁ μέν τοιοῦτος ἀγγεῖον καθιερόω τις τρόπος ἐν ὁ ἑορτή παρατίθημι μόνος , ὁ δέ εἰς ὁ χρεία πίπτω μετασχηματίζω , ἀρύταινα μάλα ἔοικα , ὅς δή καλέω χοῦς . ὁ δέ ὄλπη Κλείταρχος Κορίνθιος μέν φημί καί Βυζάντιος καί Κύπριος ὁ λήκυθος ἀποδίδωμι , Θεσσαλός δέ ὁ πρόχοος . Σέλευκος δέ πελίχνη Βοιωτός μέν ὁ κύλιξ , Εὐφρόνιος δέ ἐν Ὑπόμνημα ὁ χοῦς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.91
Πέλλα ἀγγεῖον σκυφοειδές , πυθμένα ἔχον πλατύτερον , εἰς ὃ ἤμελγον τὸ γάλα . Ὅμηρος · ὡς ὅτε μυῖαι σταθμῷ ἐνιβρομέωσιν ἐυγλαγέας κατὰ πέλλας . τοῦτο δὲ Ἱππῶναξ λέγει πελλίδα · ἐκ πελλίδος πίνοντες · οὐ γὰρ ἦν αὐτῇ κύλιξ , ὁ παῖς γὰρ ἐμπεσὼν κατήραξε , δῆλον , οἶμαι , ποιῶν ὅτι ποτήριον μὲν οὐκ ἦν , δι’ ἀπορίαν δὲ κύλικος ἐχρῶντο τῇ πελλίδι . καὶ πάλιν ἐκ δὲ τῆς πέλλης ἔπινον , ἄλλοτ’ αὐτός , ἄλλοτ’ Ἀρήτη προὔπινεν . Φοῖνιξ δ’ ὁ Κολοφώνιος ἐν τοῖς Ἰάμβοις ἐπὶ φιάλης τίθησι τὴν λέξιν λέγων οὕτως · Θαλῆς γάρ , ὅστις ἀστέρων ὀνήιστος καὶ τῶν τότ᾽ , ὡς λέγουσι , πολλὸν ἀνθρώπων ἐὼν ἄριστος , ἔλαβε πελλίδα χρυσῆν . καὶ ἐν ἄλλῳ δὲ μέρει φησίν ἐκ πελλίδος δὲ τάργανον κατηγυίης χωλοῖσι δακτύλοισι τἠτέρῃ σπένδει , τρέμων οἷόνπερ ἐν βορηίῳ νωδός . Κλείταρχος δὲ ἐν ταῖς Γλώσσαις πελλητῆρα μὲν καλεῖν Θεσσαλοὺς καὶ Αἰολεῖς τὸν ἀμολγέα , πέλλαν δὲ τὸ ποτήριον . Φιλίτας δ’ ἐν Ἀτάκτοις τὴν κύλικα Βοιωτούς .
Lemmas: πέλλα ἀγγεῖον σκυφοειδής , πυθμήν ἔχω πλατύς , εἰς ὅς ἀμέλγω ὁ γάλα . Ὅμηρος · ὡς ὅτε μυῖα σταθμός ἐμβρομέω ἐυγλαγής κατά πέλλα . οὗτος δέ Ἱππῶναξ λέγω πελλίς · ἐκ πελλίς πίνω · οὐ γάρ εἰμί αὐτός κύλιξ , ὁ παῖς γάρ ἐμπίπτω καταράσσω , δῆλος , οἴομαι , ποιέω ὅτι ποτήριον μέν οὐ εἰμί , διά ἀπορία δέ κύλιξ χράω ὁ πελλίς . καί πάλιν ἐκ δέ ὁ πέλλα πίνω , ἄλλοτε αὐτός , ἄλλοτε Ἀρήτη προπίνω . Φοῖνιξ δέ ὁ Κολοφώνιος ἐν ὁ Ἴαμβος ἐπί φιάλη τίθημι ὁ λέξις λέγω οὕτως · θαλῆς γάρ , ὅστις ἀστήρ ὀνήας καί ὁ τότε , ὡς λέγω , πολύς ἄνθρωπος εἰμί ἀγαθός , λαμβάνω πελλίς χρύσεος . καί ἐν ἄλλος δέ μέρος φημί ἐκ πελλίς δέ τάργανον κρασήγη χωλός δάκτυλος τ͂ᾐ σπένδω , τρέμω οἷος ἐν βόρειος νωδός . Κλείταρχος δέ ἐν ὁ Γλῶσσα πελλητήρ μέν καλέω Θεσσαλός καί Αἰολεύς ὁ ἀμολγεύς , πέλλα δέ ὁ ποτήριον . Φιλίτας δέ ἐν Ἄτακτος ὁ κύλιξ Βοιωτός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.92
πενταπλόα . μνημονεύει αὐτῆς Φιλόχορος ἐν δευτέρᾳ Ἀτθίδος . Ἀριστόδημος δ’ ἐν τρίτῳ περὶ Πινδάρου τοῖς Σκίροις φησὶν Ἀθήναζε ἀγῶνα ἐπιτελεῖσθαι τῶν ἐφήβων δρόμου · τρέχειν δ’ αὐτοὺς ἔχοντας ἀμπέλου κλάδον κατάκαρπον τὸν καλούμενον ὦσχον . τρέχουσι δ’ ἐκ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διονύσου μέχρι τοῦ τῆς Σκιράδος Ἀθηνᾶς , καὶ ὁ νικήσας λαμβάνει κύλικα τὴν λεγομένην πενταπλόαν καὶ κωμάζει μετὰ χοροῦ . πενταπλόα δ’ ἡ κύλιξ καλεῖται καθ’ ὅσον οἶνον ἔχει καὶ μέλι καὶ τυρὸν καὶ ἀλφίτων καὶ ἐλαίου βραχύ . πέταχνον ] ποτήριον ἐκπέταλον , οὗ μνημονεύει Ἄλεξις ἐν Δρωπίδῃ · πρόκειται δὲ τὸ μαρτύριον . μνημονεύει αὐτοῦ καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Δράμασι λέγων · πάντες δ’ ἔνδον πεταχνοῦνται ,
Lemmas: πενταπλόος . μνημονεύω αὐτός Φιλόχορος ἐν δεύτερος Ἀτθίς . Ἀριστόδημος δέ ἐν τρίτος περί Πίνδαρος ὁ Σκίρος φημί Ἀθήναζε ἀγών ἐπιτελέω ὁ ἔφηβος δρόμος · τρέχω δέ αὐτός ἔχω ἄμπελος κλάδος κατάκαρπος ὁ καλέω ὦσχος . τρέχω δέ ἐκ ὁ ἱερός ὁ Διόνυσος μέχρι ὁ ὁ Σκιράς Ἀθήνη , καί ὁ νικάω λαμβάνω κύλιξ ὁ λέγω πενταπλόος καί κωμάζω μετά χορός . πενταπλόος δέ ὁ κύλιξ καλέω κατά ὅσος οἶνος ἔχω καί μέλι καί τυρός καί ἄλφιτον καί ἔλαιον βραχύς . πέταχνον ] ποτήριον ἐκπέταλος , ὅς μνημονεύω Ἄλεξις ἐν Δρωπίδης · πρόκειμαι δέ ὁ μαρτύριον . μνημονεύω αὐτός καί Ἀριστοφάνης ἐν Δρᾶμα λέγω · πᾶς δέ ἔνδον πεταχνόομαι ,
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.93
πλημοχόη σκεῦος κεραμεοῦν βεμβικῶδες ἑδραῖον ἡσυχῇ ὃ κοτυλίσκον ἔνιοι προσαγορεύουσιν , ὥς φησι Πάμφιλος . χρῶνται δὲ αὐτῷ ἐν Ἐλευσῖνι τῇ τελευταίᾳ τῶν μυστηρίων ἡμέρᾳ , ἣν καὶ ἀπ’ αὐτοῦ προσαγορεύουσι Πλημοχόας · ἐν ᾗ δύο πλημοχόας πληρώσαντες τὴν μὲν πρὸς ἀνατολάς , τὴν δὲ πρὸς δύσιν ἀνιστάμενοι ἀνατρέπουσίν , ἐπιλέγοντες ῥῆσιν μυστικήν . μνημονεύει αὐτῶν καὶ ὁ τὸν Πειρίθουν γράψας , εἴτε Κριτίας ἐστὶν ὁ τύραννος ἢ Εὐριπίδης , λέγων οὕτως · ἵνα πλημοχόας τάσδ’ εἰς χθόνιον χάσμ’ εὐφήμως προχέωμεν . πρίστις ; ὅτι ποτηρίου εἶδος προείρηται ἐν τῷ περὶ τοῦ βατιακίου λόγῳ .
Lemmas: πλημοχόη σκεῦος κεραμεοῦς βεμβικώδης ἑδραῖος ἡσυχῇ ὅς κοτυλίσκος ἔνιοι προσαγορεύω , ὡς φημί Πάμφιλος . χράω δέ αὐτός ἐν Ἐλευσίς ὁ τελευταῖος ὁ μυστήριον ἡμέρα , ὅς καί ἀπό αὐτός προσαγορεύω Πλημοχόη · ἐν ὅς δύο πλημοχόη πληρόω ὁ μέν πρός ἀνατολή , ὁ δέ πρός δύσις ἀνίστημι ἀνατρέπω , ἐπιλέγω ῥῆσις μυστικός . μνημονεύω αὐτός καί ὁ ὁ Πειρίθοος γράφω , εἴτε Κριτίας εἰμί ὁ τύραννος ἤ Εὐριπίδης , λέγω οὕτως · ἵνα πλημοχόη ὅδε εἰς χθόνιος χάσμα εὔφημος προχέω . πρίστις ; ὅτι ποτήριον εἶδος προλέγω ἐν ὁ περί ὁ βατιάκιον λόγος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.94
προχύτης εἶδος ἐκπώματος , ὡς Σιμάριστος ἐν τετάρτῳ Συνωνύμων . Ἴων δ’ ὁ Χῖος ἐν Ἐλεγείοις · ἡμῖν δὲ κρητῆρ’ οἰνοχόοι θέραπες κιρνάντων προχύταισιν ἐν ἀργυρέοις . Φιλίτας δ’ ἐν Ἀτάκτοις ἀγγεῖον ξύλινον , ἀφ’ οὗ τοὺς ἀγροίκους πίνειν . μνημονεύει αὐτοῦ καὶ Ἀλέξανδρος ἐνι Ἀντιγόνῃ Ξενοφῶν δ’ ἐν ὀγδόῳ Παιδείας προχοίδας τινὰς λέγει , γράφων ὧδε ὁ δὲ λόγος ἐστὶν αὐτῷ περὶ Περσῶν · ἦν δὲ αὐτοῖς νόμιμον μὴ προχοίδας εἰσφέρεσθαι εἰς τὰ συμπόσια , δῆλον ὅτι νομίζοντες τὸ μὴ ὑπερπίνειν ἧττον ἂν καὶ σώματα καὶ γνώμας σφάλλειν νῦν δὲ τὸ μὲν μὴ εἰσφέρεσθαι ἔτι αὖ καταμένει · τοσοῦτον δὲ πίνουσιν ὥστε ἀντὶ τοῦ εἰσφέρειν αὐτοὶ ἐκφέρονται , ἐπειδὰν μηκέτι δύνωνται ὀρθούμενοι ἐξιέναι . Προυσίας . ὅτι τὸ ποτήριον τοῦτο ἔξορθόν ἐστι προείρηται . καὶ ὅτι τὴν προσηγορίαν ἔσχεν ἀπὸ Προυσίου τοῦ Βιθυνίας βασιλεύσαντος καὶ ἐπὶ τρυφῇ καὶ μαλακίᾳ διαβοήτου γενομένου ἱστορεῖ Νίκανδρος ὁ Καλχηδόνιος ἐν τετάρτῳ Προυσίου Συμπτωμάτων .
Lemmas: προχύται εἶδος ἔκπωμα , ὡς Σιμάριστος ἐν τέταρτος Συνώνυμος . Ἴων δέ ὁ Χῖος ἐν Ἐλεγεῖον · ἐγώ δέ κρατήρ οἰνοχόος θέραψ κιρνάω προχύται ἐν ἀργύρεος . Φιλίτας δέ ἐν Ἄτακτος ἀγγεῖον ξύλινος , ἀπό ὅς ὁ ἄγροικος πίνω . μνημονεύω αὐτός καί Ἀλέξανδρος ἐνι Ἀντιγόνη Ξενοφῶν δέ ἐν ὄγδοος Παιδεία προχοίς τις λέγω , γράφω ὧδε ὁ δέ λόγος εἰμί αὐτός περί Πέρσης · εἰμί δέ αὐτός νόμιμος μή προχοίς εἰσφέρω εἰς ὁ συμπόσιον , δῆλος ὅτι νομίζω ὁ μή ὑπερπίνω ἥσσων ἄν καί σῶμα καί γνώμη σφάλλω νῦν δέ ὁ μέν μή εἰσφέρω ἔτι αὖ καταμένω · τοσοῦτος δέ πίνω ὥστε ἀντί ὁ εἰσφέρω αὐτός ἐκφέρω , ἐπειδάν μηκέτι δύναμαι ὀρθόω ἐξέρχομαι . Προυσίας . ὅτι ὁ ποτήριον οὗτος ἔξορθος εἰμί προλέγω . καί ὅτι ὁ προσηγορία ἔχω ἀπό Προυσίας ὁ Βιθυνία βασιλεύω καί ἐπί τρυφή καί μαλακία διαβόητος γίγνομαι ἱστορέω Νίκανδρος ὁ Καλχηδόνιος ἐν τέταρτος Προυσίας Σύμπτωμα .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.95
ῥέοντα , οὕτως ποτήριά τινα ἐκαλεῖτο . μνημονεύει δ’ αὐτῶν Ἀστυδάμας ἐν Ἑρμῇ λέγων οὕτως · κρατῆρε μὲν πρώτιστον ἀργυρὼ δύο , φιάλας δὲ πεντήκοντα , δέκα δὲ κυμβία , ῥέοντα δώδεχ᾽ , ὧν τὰ μὲν δέκ’ ἀργυρᾶ ἦν , δύο δὲ χρυσᾶ , γρύψ , τὸ δ’ ἕτερον Πήγασος . ῥύσις . φιάλη χρυσῆ , Θεόδωρος . Κρατῖνος ἐν Νόμοις · ῥυσίδι σπένδων .
Lemmas: ῥέω , οὕτως ποτήριον τις καλέω . μνημονεύω δέ αὐτός Ἀστυδάμας ἐν Ἑρμῆς λέγω οὕτως · κρατήρ μέν πρῶτος ἀργυρός δύο , φιάλη δέ πεντήκοντα , δέκα δέ κυμβίον , ῥέω δώδεκα , ὅς ὁ μέν δέκα ἀργύρεος εἰμί , δύο δέ χρύσεος , γρύψ , ὁ δέ ἕτερος Πήγασος . ῥύσις . φιάλη χρύσεος , Θεόδωρος . Κρατῖνος ἐν Νόμος · ῥυσίς σπένδω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.96
Ῥοδιάς . Δίφιλος Αἱρησιτείχει τὸ δὲ δρᾶμα τοῦτο Καλλίμαχος ἐπιγράφει Εὐνοῦχον · λέγει δὲ οὕτως ι πιεῖν δ’ ἔτι ἁδρότερον ἢ τῶν Ῥοδιάδων ἢ τῶν ῥυτῶν ; μνημονεύει αὐτῶν καὶ Διώξιππος ἐν Φιλαργύρῳ καὶ Ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ Μέθης Λυγκεύς τε ὁ Σάμιος ἐν ταῖς Ἐπιστολαῖς .
Lemmas: Ῥοδιάς . Δίφιλος Αἱρησιτείχης ὁ δέ δρᾶμα οὗτος Καλλίμαχος ἐπιγράφω Εὐνοῦχος · λέγω δέ οὕτως ι̅ πίνω δέ ἔτι ἁδρός ἤ ὁ Ῥοδίς ἤ ὁ ῥυτή ; μνημονεύω αὐτός καί Διώξιππος ἐν Φιλάργυρος καί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ περί Μέθη Λυγκεύς τε ὁ Σάμιος ἐν ὁ Ἐπιστολή .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.98
σαννάκρα . Κράτης ἐν πέμπτῳ Ἀττικῆς Διαλέκτου ἔκπωμά φησιν εἶναι οὕτως καλούμενον . ἐστὶ δὲ Περσικόν . Φιλήμων δ’ ἐν τῇ Χήρᾳ βατιακῶν μνησθεὶς καὶ τῇ γελοιότητι τοῦ ὀνόματος προσπαίξας φησί · σαννάκρα , ἱπποτραγέλαφοι , βατιάκια , σαννάκια . σελευκὶς . ὅτι ἀπὸ Σελεύκου τοῦ βασιλέως τὴν προσηγορίαν ἔσχεν τὸ ἔκπωμα προείρηται , ἱστοροῦντος τοῦτο καὶ Ἀπολλοδώρου τοῦ Ἀθηναίου . πολέμων δ’ ἐν πρώτῳ τῶν πρὸς Ἀδαῖον ποτήρια , φησί , παραπλήσια Σελευκίς , Ῥοδιάς , Ἀντιγονίς . σκάλλιον κυλίκιον μικρὸν ᾧ σπένδουσιν Αἰολεῖς , ὡς Φιλίτας φησιν ἐν Ἀτάκτοις . ¯
Lemmas: σαννάκρα . κρατέω ἐν πέμπτος Ἀττική Διάλεκτος ἔκπωμα φημί εἰμί οὕτως καλέω . εἰμί δέ Περσικός . Φιλήμων δέ ἐν ὁ Χῆρα βατιάκη μιμνῄσκω καί ὁ γελοιότης ὁ ὄνομα προσπαίζω φημί · σαννάκρα , ἱπποτραγέλαφος , βατιάκιον , σαννάκιον . σελευκίς . ὅτι ἀπό Σέλευκος ὁ βασιλεύς ὁ προσηγορία ἔχω ὁ ἔκπωμα προλέγω , ἱστορέω οὗτος καί Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος . πόλεμος δέ ἐν πρῶτος ὁ πρός Ἀδαῖος ποτήριον , φημί , παραπλήσιος Σελευκίς , Ῥοδιάς , Ἀντιγονίς . σκάλλιον κυλίκιον μικρός ὅς σπένδω Αἰολεύς , ὡς Φιλίτας φημί ἐν Ἄτακτος . ¯
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.100
λάγυνον δὲ μέτρου λέγουσιν εἶναι ὄνομα παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ὡς χοὸς καὶ κοτύλης , χωρεῖν δ’ αὐτὸ κοτύλας Ἀττικὰς δώδεκα , καὶ ἐν Πάτραις δέ φασι τοῦτ’ εἶναι τὸ μέτρον τὴν λάγυνον . ἀρσενικῶς δὲ εἴρηκε τὸν λάγυνον Νικόστρατος μὲν ἐν Ἑκάτῃ · τῶν κατεσταμνισμένων ἡμῖν λαγύνων πηλίκοι τινές ; β . τρίχους . καὶ πάλιν τὸν μεστὸν ἡμῖν φέρε λάγυνον . καὶ ἐν τῇ ἐπιγραφομένῃ Κλίνῃ · καὶ δυσχερὴς λάγυνος οὗτος πλησίον ὄξους . καὶ Δίφιλος ἐν Ἀνασῳζομένοις · λάγυνον ἔχω κενόν , ὦ γραῦ , θύλακον δὲ μεστόν . Λυγκεὺς δ’ ὁ Σάμιος ἐν τῇ πρὸς Διαγόραν Ἐπιστολῇ γράφει · καθ’ ὃν χρόνον ἐπεδήμησας ἐν Σάμῳ , Διαγόρα , πολλάκις οἶδά σε παραγινόμενον εἰς τοὺς παρ’ ἐμοὶ πότους , ἐν οἷς λάγυνος κατ’ ἄνδρα κείμενος οἰνοχοεῖτο , πρὸς ἡδονὴν διδοὺς ἑκάστῳ ποτήριον . Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῇ Θετταλῶν Πολιτείᾳ θηλυκῶς λέγεσθαί φησιν ὑπὸ Θετταλῶν τὴν λάγυνον . καὶ Ῥιανὸς ὁ ἐποποιὸς ἐν Ἐπιγράμμασιν ἥμισυ μὲν πίσσης κωνίτιδος , ἥμισυ δ’ οἴνου , Ἀρχῖν᾽ , ἀτρεκέως ἥδε λάγυνος ἔχει . λεπτοτέρης δ’ οὐκ οἶδ’ ἐρίφου κρέα , πλὴν ὅ γε πέμψας αἰνεῖσθαι πάντων ἄξιος Ἱπποκράτης . οὐδετέρως δὲ Δίφιλος ἐν Ἀδελφοῖς εἴρηκεν ὦ τοιχωρύχων ἐκεῖνο καὶ τῶν δυνομένων λαγύνιον ἔχον βαδίζειν εἰς τὰ γεύμαθ’ ὑπὸ μάλης , καὶ τοῦτο πωλεῖν , μέχρι ἂν ὥσπερ ἐν ἐράνῳ εἷς λοιπὸς ᾖ , κάπηλος ἠδικημένος ὑπ’ οἰνοπώλου . τὸ δ’ ἐν Γηρυονηίδι Στησιχόρου ἔμμετρον ὡς τριλάγυνον τὴν τῶν τριῶν γενῶν ἀμφιβολίαν ἔχει . Ἐρατοσθένης δέ φησι λέγεσθαι τὴν πέτασον καὶ τὴν στάμνον ὑπό τινων .
Lemmas: λάγυνος δέ μέτρον λέγω εἰμί ὄνομα παρά ὁ Ἕλλην , ὡς χοῦς καί κοτύλη , χωρέω δέ αὐτός κοτύλη Ἀττικός δώδεκα , καί ἐν Πάτραι δέ φημί οὗτος εἰμί ὁ μέτρον ὁ λάγυνος . ἀρσενικός δέ λέγω ὁ λάγυνος Νικόστρατος μέν ἐν Ἑκάτη · ὁ κατασταμνίζω ἐγώ λάγυνος πηλίκος τις ; Β . τριχόω . καί πάλιν ὁ μεστός ἐγώ φέρω λάγυνος . καί ἐν ὁ ἐπιγράφω Κλίνη · καί δυσχερής λάγυνος οὗτος πλησίον ὄξος . καί Δίφιλος ἐν Ἀνασῳζομένος · λάγυνος ἔχω κενός , ὦ γραῦς , θύλακος δέ μεστός . Λυγκεύς δέ ὁ Σάμιος ἐν ὁ πρός Διαγόρας Ἐπιστολή γράφω · κατά ὅς χρόνος ἐπιδημέω ἐν Σάμος , Διαγόρας , πολλάκις οἶδα σύ παραγίγνομαι εἰς ὁ παρά ἐγώ πότος , ἐν ὅς λάγυνος κατά ἀνήρ κεῖμαι οἰνοχοέω , πρός ἡδονή δίδωμι ἕκαστος ποτήριον . Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ Θεσσαλός Πολιτεία θηλυκός λέγω φημί ὑπό Θεσσαλός ὁ λάγυνος . καί Ῥιανός ὁ ἐποποιός ἐν Ἐπίγραμμα ἥμισυς μέν πίσσα κωνῖτις , ἥμισυς δέ οἶνος , Ἀρχῖνος , ἀτρεκής ὅδε λάγυνος ἔχω . λεπτός δέ οὐ οἶδα ἔριφος κρέας , πλήν ὁ γε πέμπω αἰνέω πᾶς ἄξιος Ἱπποκράτης . οὐδέτερος δέ Δίφιλος ἐν Ἀδελφός λέγω ὦ τοιχώρυχος ἐκεῖνος καί ὁ δύω λαγύνιον ἔχω βαδίζω εἰς ὁ γεῦμα ὑπό μάλη , καί οὗτος πωλέω , μέχρι ἄν ὥσπερ ἐν ἔρανος εἷς λοιπός εἰμί , κάπηλος ἀδικέω ὑπό οἰνοπώλης . ὁ δέ ἐν Γηρυονηΐς Στησίχορος ἔμμετρος ὡς τριλάγυνος ὁ ὁ τρεῖς γένος ἀμφιβολία ἔχω . Ἐρατοσθένης δέ φημί λέγω ὁ πέτασος καί ὁ στάμνος ὑπό τις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.102
ταβαίτη . Ἀμύντας ἐν τῷ πρώτῳ τῶν τῆς Ἀσίας Σταθμῶν περὶ τοῦ ἀερομέλιτος καλουμένου διαλεγόμενος γράφει οὕτως · σὺν τοῖς φύλλοις δρέποντες συντιθέασιν εἰς παλάθης Συριακῆς τρόπον πλάττοντες , οἱ δὲ σφαίρας ποιοῦντες . καὶ ἐπειδὰν μέλλωσι προσφέρεσθαι , ἀποκλάσαντες ἀπ’ αὐτῶν ἐν τοῖς ξυλίνοις ποτηρίοις οὓς καλοῦσι ταβαίτας , προβρέχουσι καὶ διηθήσαντες πίνουσι . καὶ ἔστιν ὅμοιον ὡς ἂν εἴ τις μέλι πίνοι διεὶς τούτου δὲ καὶ πολὺ ἥδιον . τραγάλαφος . οὕτω τινὰ καλεῖται ποτήρια ὧν μνημονεύει Ἄλεξις μὲν ἐν Κονιατῇ · κυμβία , φιάλαι , τραγέλαφοι , κύλικες . Εὔβουλος δ’ ἐν Κατακολλωμένῳ · ἀλλ’ εἰσὶ φιάλαι πέντε , τραγέλαφοι δύο . Μένανδρος δ’ ἐν Ἁλιεῖ φησι · τραγέλαφοι , λαβρώνιοι . Ἀντιφάνης Χρυσίδι · σαπροπλούτῳ δ᾽ , ὡς λέγουσι , νυμφίῳ , κεκτημένῳ τάλαντα , παῖδας , ἐπιτρόπους , ζεύγη , καμήλους , στρώματ᾽ , ἀργυρώματα , φιάλας , τριήρεις , τραγελάφους , καρχήσια , γαυλοὺς ὁλοχρύσους . β . πλοῖα ; α . τοὺς κάδους μὲν οὖν καλοῦσι γαυλοὺς πάντες οἱ προγάστορες . τριήρης , ὅτι καὶ τριήρης εἶδος ἐκπώματος Ἐπίνικος ἐν Ὑποβαλλομέναις δεδήλωκε . προείρηται δὲ τὸ μαρτύριον . ὑστιακόν . ποτήριον ποιόν , Ῥίνθων ἐν Ἡρακλεῖ · ἐν ὑστιακῷ τε καθαρὸν ἐλατῆρα σὺ καθαρῶν τ’ ἀλήτων κἀλφίτων ἀπερρόφεις .
Lemmas: ταβαίτας . Ἀμύντας ἐν ὁ πρῶτος ὁ ὁ Ἀσία Σταθμός περί ὁ ἀερόμελι καλέω διαλέγω γράφω οὕτως · σύν ὁ φύλλον δρέπω συντίθημι εἰς παλάθη Συριακός τρόπος πλάσσω , ὁ δέ σφαῖρα ποιέω . καί ἐπειδάν μέλλω προσφέρω , ἀποκλάζω ἀπό αὐτός ἐν ὁ ξύλινος ποτήριον ὅς καλέω ταβαίτας , προβρέχω καί διηθέω πίνω . καί εἰμί ὅμοιος ὡς ἄν εἰ τις μέλι πίνω διΐημι οὗτος δέ καί πολύς ἡδύς . τραγάλαφος . οὕτως τις καλέω ποτήριον ὅς μνημονεύω Ἄλεξις μέν ἐν Κονιατή · κυμβίον , φιάλη , τραγέλαφος , κύλιξ . Εὔβουλος δέ ἐν Κατακολλώμενος · ἀλλά εἰμί φιάλη πέντε , τραγέλαφος δύο . Μένανδρος δέ ἐν Ἁλιεύς φημί · τραγέλαφος , λαβρώνιος . Ἀντιφάνης Χρυσίς · σαπρόπλουτος δέ , ὡς λέγω , νυμφίος , κτάομαι τάλαντον , παῖς , ἐπίτροπος , ζεῦγος , κάμηλος , στρῶμα , ἀργύρωμα , φιάλη , τριήρης , τραγέλαφος , καρχήσιον , γαυλός ὁλόχρυσος . Β . πλοῖον ; α . ὁ κάδος μέν οὖν καλέω γαυλός πᾶς ὁ προγάστωρ . τριήρης , ὅτι καί τριήρης εἶδος ἔκπωμα Ἐπίνικος ἐν Ὑποβαλλομέναι δηλόω . προλέγω δέ ὁ μαρτύριον . ὑστιακόν . ποτήριον ποιός , Ῥίνθων ἐν Ἡρακλῆς · ἐν ὑστιακόν τε καθαρός ἐλατήρ σύ καθαρός τε ἄλητον ἄλφιτον ἀπορροφέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.103
φιάλη . Ὅμηρος μὲν ὅταν λέγῃ · ἀμφίθετον φιάλην ἀπύρωτον ἔθηκε καὶ χρυσῆν φιάλην καὶ δίπλακα δημόν , οὐ τὸ ποτήριον λέγει , ἀλλὰ χαλκίον τι ἐκπέταλον λεβητῶδες , ἴσως δύο ὦτα ἔχον ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν . Παρθένιος δ’ ὁ τοῦ Διονυσίου ἀμφίθετον ἀκούει τὴν ἀπύθμενον φιάλην . Ἀπολλόδωρος δ’ ὁ Ἀθηναῖος ἐν τῷ περὶ τοῦ Κρατῆρος ῥησειδίῳ ὁ τὴν κατὰ τὸν πυθμένα μὴ δυναμένην τίθεσθαι καὶ ἐρείδεσθαι , ἀλλὰ κατὰ τὸ στόμα , τινὲς δέ φασιν , ὃν τρόπον ἀμφιφορεὺς λέγεται ὁ ἀμφοτέρωθεν κατὰ τὰ ὦτα δυνάμενος φέρεσθαι , οὕτως καὶ τὴν ἀμφίθετον φιάλην . Ἀρίσταρχος δὲ τὴν δυναμένην ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τίθεσθαι , κατὰ τὸν πυθμένα καὶ κατὰ τὸ στόμα . Διονύσιος δ’ ὁ Θρᾲξ τὴν στρογγύλην , τὴν ἀμφιθέουσαν κυκλοτερεῖ τῷ σχήματι . Ἀσκληπιάδης δ’ ὁ Μυρλεανὸς ἡ μὲν φιάλη , φησί , κατ’ ἀντιστοιχίαν ἐστὶ πιάλη , ἡ τὸ πιεῖν ἅλις παρέχουσα , μείζων γὰρ τοῦ ποτηρίου , ἡ δὲ ἀμφίθετος καὶ ἀπύρωτος · ἡ ψυχρήλατος ἢ ἐπὶ πῦρ οὐκ ἐπιτιθεμένη , καθότι καὶ λέβητα καλεῖ ὁ ποιητὴς τὸν μὲν ἐμπυριβήτην , τὸν δὲ ἄπυρον , κὰδ δὲ λέβητ’ ἄπυρον βοὸς ἄξιον ἀνθεμόεντα , τὸν δεχόμενον ἴσως ὕδωρ ψυχρόν , ὥστε καὶ τὴν φιάλην εἶναι χαλκίῳ προσεοικυῖαν ἐκπετάλῳ , δεχομένην ψυχρὸν ὕδωρ . τὴν δ’ ἀμφίθετον πότερα δύο βάσεις ἔχειν δεῖ νομίζειν ἐξ ἑκατέρου μέρους , ἢ τὸ μὲν ἀμφὶ σημαίνει τὸ περί , τοῦτο δ’ αὖ τὸ περιττόν ; ὥστε λέγεσθαι τὴν περιττῶς πεποιημένην ἀμφίθετον , ἐπεὶ τὸ ποιῆσαι θεῖναι πρὸς τῶν ἀρχαίων ἐλέγετο . δύναται δὲ καὶ ἡ ἐπὶ τὸν πυθμένα καὶ τὸ στόμα τιθεμένη · ἡ δὲ τοιαύτη θέσις τῶν φιαλῶν Ἰωνική ἐστι καὶ ἀρχαία . ἔτι γοῦν καὶ νῦν οὕτως Μασσαλιῆται τιθέασι τὰς φιάλας ἐπὶ πρόσωπον .
Lemmas: φιάλη . Ὅμηρος μέν ὅταν λέγω · ἀμφίθετος φιάλη ἀπύρωτος τίθημι καί χρύσεος φιάλη καί δίπλαξ δημός , οὐ ὁ ποτήριον λέγω , ἀλλά χαλκίον τις ἐκπέταλος λεβητώδης , ἴσως δύο οὖς ἔχω ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος . παρθένιος δέ ὁ ὁ Διονύσιος ἀμφίθετος ἀκούω ὁ ἀπύθμενος φιάλη . Ἀπολλόδωρος δέ ὁ Ἀθηναῖος ἐν ὁ περί ὁ Κρατήρ ῥησείδιον ὁ ὁ κατά ὁ πυθμήν μή δύναμαι τίθημι καί ἐρείδω , ἀλλά κατά ὁ στόμα , τις δέ φημί , ὅς τρόπος ἀμφιφορεύς λέγω ὁ ἀμφοτέρωθεν κατά ὁ οὖς δύναμαι φέρω , οὕτως καί ὁ ἀμφίθετος φιάλη . Ἀρίσταρχος δέ ὁ δύναμαι ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος τίθημι , κατά ὁ πυθμήν καί κατά ὁ στόμα . Διονύσιος δέ ὁ Θράκιος ὁ στρογγύλος , ὁ ἀμφιθέω κυκλοτερής ὁ σχῆμα . Ἀσκληπιάδης δέ ὁ Μυρλεανός ὁ μέν φιάλη , φημί , κατά ἀντιστοιχία εἰμί πίαλος , ὁ ὁ πίνω ἅλις παρέχω , μέγας γάρ ὁ ποτήριον , ὁ δέ ἀμφίθετος καί ἀπύρωτος · ὁ ψυχρήλατος ἤ ἐπί πῦρ οὐ ἐπιτίθημι , καθότι καί λέβης καλέω ὁ ποιητής ὁ μέν ἐμπυριβήτης , ὁ δέ ἄπυρος , κατά δέ λέβης ἄπυρος βοῦς ἄξιος ἀνθεμόεις , ὁ δέχομαι ἴσως ὕδωρ ψυχρός , ὥστε καί ὁ φιάλη εἰμί χαλκίον προσέοικα ἐκπέταλος , δέχομαι ψυχρός ὕδωρ . ὁ δέ ἀμφίθετος πότερος δύο βάσις ἔχω δέω νομίζω ἐκ ἑκάτερος μέρος , ἤ ὁ μέν ἀμφί σημαίνω ὁ περί , οὗτος δέ αὖ ὁ περισσός ; ὥστε λέγω ὁ περισσός ποιέω ἀμφίθετος , ἐπεί ὁ ποιέω τίθημι πρός ὁ ἀρχαῖος λέγω . δύναμαι δέ καί ὁ ἐπί ὁ πυθμήν καί ὁ στόμα τίθημι · ὁ δέ τοιοῦτος θέσις ὁ φιάλη Ἰωνικός εἰμί καί ἀρχαῖος . ἔτι γοῦν καί νῦν οὕτως Μασσαλία τίθημι ὁ φιάλη ἐπί πρόσωπον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.104
Κρατίνου δ’ εἰπόντος ἐν Δραπέτισιν δέχεσθε φιάλας τάσδε βαλανειομφάλους , Ἐρατοσθένης ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ περὶ Κωμῳδίας τὴν λέξιν ἀγνοεῖν φησι Λυκόφρονα · τῶν γὰρ φιαλῶν οἱ ὀμφαλοὶ καὶ τῶν βαλανείων οἱ θόλοι παρόμοιοι · εἰς δὲ τὸ εἶδος οὐκ ἀρρύθμως παίζονται . Ἀπίων δὲ καὶ Διόδωρός φησι · φιάλαι ποιαί , ὧν ὁ ὀμφαλὸς παραπλήσιος ἠθμῷ . ὁ δὲ Μυρλεανὸς Ἀσκληπιάδης ἐν τοῖς περὶ τῆς Νεστορίδος · αἱ φιάλαι ὑπὸ Κρατίνου βαλανειόμφαλοι , φησίν , λέγονται ὅτι οἱ ὀμφαλοὶ αὐτῶν καὶ τῶν βαλανείων οἱ θόλοι ὅμοιοί εἰσιν . καὶ Δίδυμος δὲ τὰ αὐτὰ εἰπὼν παρατίθεται τὰ Λυκόφρονος οὕτως ἔχοντα · ἀπὸ τῶν ὀμφαλῶν τῶν ἐν ταῖς γυναικείαις πυέλοις , ὅθεν τοῖς σκαφίοις ἀρύουσιν . Τίμαρχος δ’ ἐν τετάρτῳ περὶ τοῦ Ἐρατοσθένους Ἑρμοῦ πεπαῖχθαί τις ἂν οἰηθείη , φησί , τὴν λέξιν , διότι τὰ πλεῖστα τῶν Ἀθήνησι βαλανείων κυκλοειδῆ ταῖς κατασκευαῖς ὄντα τοὺς ἐξαγωγοὺς ἔχει κατὰ μέσον , ἐφ’ οὗ χαλκοῦς ὀμφαλὸς ἔπεστιν . Ἴων δ’ ἐν Ὀμφάλῃ · ἴτ᾽ ἐκφορεῖτε , παρθένοι , κύπελλα καὶ μεσομφάλους . οὕτω δ’ εἴρηκε τὰς βαλανειομφάλους , ὧν Κρατῖνος μνημονεύει · δέχεσθε φιάλας τάσδε βαλανειομφάλους . καὶ Θεόπομπος δ’ ἐν Ἀλθαίᾳ ἔφη · λαβοῦσα πλήρη χρυσέαν μεσόμφαλον φιάλην . Τελέστης δ’ ἄκατον ὠνόμαζέ νιν , ὡς τοῦ Τελέστου ἄκατον τὴν φιάλην εἰρηκότος . Φερεκράτης δὲ ἢ ὁ πεποιηκὼς τοὺς εἰς αὐτὸν ἀναφερομένους Πέρσας φησί · στεφάνους τε πᾶσι κὠμφαλωτὰς χρυσίδας .
Lemmas: Κρατῖνος δέ λέγω ἐν Δράπετις δέχομαι φιάλη ὅδε βαλανειόμφαλος , Ἐρατοσθένης ἐν ὁ ἑνδέκατος περί Κωμῳδία ὁ λέξις ἀγνοέω φημί Λυκόφρων · ὁ γάρ φιάλη ὁ ὀμφαλός καί ὁ βαλανεῖον ὁ θόλος παρόμοιος · εἰς δέ ὁ εἶδος οὐ ἄρρυθμος παίζω . ἀπίων δέ καί Διόδωρος φημί · φιάλη ποιός , ὅς ὁ ὀμφαλός παραπλήσιος ἠθμός . ὁ δέ Μυρλεανός Ἀσκληπιάδης ἐν ὁ περί ὁ Νεστορίς · ὁ φιάλη ὑπό Κρατῖνος βαλανειόμφαλος , φημί , λέγω ὅτι ὁ ὀμφαλός αὐτός καί ὁ βαλανεῖον ὁ θόλος ὅμοιος εἰμί . καί Δίδυμος δέ ὁ αὐτός λέγω παρατίθημι ὁ Λυκόφρων οὕτως ἔχω · ἀπό ὁ ὀμφαλός ὁ ἐν ὁ γυναικεῖος πυέλος , ὅθεν ὁ σκάφιον ἀρύω . Τίμαρχος δέ ἐν τέταρτος περί ὁ Ἐρατοσθένης Ἑρμῆς παίζω τις ἄν οἴομαι , φημί , ὁ λέξις , διότι ὁ πολύς ὁ Ἀθήνησι βαλανεῖον κυκλοειδής ὁ κατασκευή εἰμί ὁ ἐξαγωγός ἔχω κατά μέσος , ἐπί ὅς χάλκεος ὀμφαλός ἔπειμι . Ἴων δέ ἐν Ὀμφάλη · ἔρχομαι ἐκφορέω , παρθένος , κύπελλον καί μεσόμφαλος . οὕτως δέ λέγω ὁ βαλανειόμφαλος , ὅς Κρατῖνος μνημονεύω · δέχομαι φιάλη ὅδε βαλανειόμφαλος . καί Θεόπομπος δέ ἐν Ἄλθαία φημί · λαμβάνω πλήρης χρύσεος μεσόμφαλος φιάλη . Τελέστης δέ ἄκατος ὀνομάζω νιν , ὡς ὁ Τελέστης ἄκατος ὁ φιάλη λέγω . Φερεκράτης δέ ἤ ὁ ποιέω ὁ εἰς αὐτός ἀναφέρω Πέρσης φημί · στέφανος τε πᾶς ὀμφαλωτός χρυσίς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.105
Ἀθηναῖοι δὲ τὰς μὲν ἀργυρᾶς φιάλας ἀργυρίδας λέγουσι , χρυσίδας δὲ τὰς χρυσᾶς . τῆς δὲ ἀργυρίδος Φερεκράτης μὲν ἐν Πέρσαις οὕτως μνημονεύει · οὗτος σύ , ποῖ τὴν ἀργυρίδα τηνδὶ φέρεις ; χρυσίδος δὲ Κρατῖνος ἐν Νόμοις · χρυσίδι σπένδων γέγωνε τοῖς ὄφεσι πιεῖν διδούς · καὶ Ἕρμιππος ἐν Κέρκωψι · χρυσίδ’ οἴνου πανσέληνον ἐκπιὼν ὑφείλετο . καὶ ὅ γε ἐ .. , ἐκαλεῖτο δέ τις καὶ βαλανωτὴ φιάλη , ἧς τῷ πυθμένι χρυσοῖ ὑπέκειντο ἀστράγαλοι . Σῆμος δ’ ἐν Δήλῳ ἀνακεῖσθαί φησι χαλκοῦν φοίνικα , Ναξίων ἀνάθημα , καὶ καρυωτὰς φιάλας χρυσᾶς . Ἀναξανδρίδης δὲ φιάλας Ἄρεος καλεῖ τὰ ποτήρια ταῦτα . Αἰολεῖς δὲ τὴν φιάλην ἀράκην καλοῦσι .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ ὁ μέν ἀργύρεος φιάλη ἀργυρίς λέγω , χρυσίς δέ ὁ χρύσεος . ὁ δέ ἀργυρίς Φερεκράτης μέν ἐν Πέρσης οὕτως μνημονεύω · οὗτος σύ , ποῖ ὁ ἀργυρίς ὅδε φέρω ; χρυσίς δέ Κρατῖνος ἐν Νόμος · χρυσίς σπένδω γέγωνα ὁ ὄφις πίνω δίδωμι · καί Ἕρμιππος ἐν Κέρκωψ · χρυσίς οἶνος πανσέληνος ἐκπίνω ὑφαιρέω . καί ὁ γε ἐν .. , καλέω δέ τις καί βαλανωτός φιάλη , ὅς ὁ πυθμήν χρύσεος ὑπόκειμαι ἀστράγαλος . Σῆμος δέ ἐν Δῆλος ἀνακέομαι φημί χάλκεος φοῖνιξ , Νάξιος ἀνάθημα , καί καρυωτός φιάλη χρύσεος . Ἀναξανδρίδης δέ φιάλη Ἄρης καλέω ὁ ποτήριον οὗτος . Αἰολεύς δέ ὁ φιάλη ἀράκη καλέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 11.106
Φθίος . πλατεῖαι φιάλαι ὀμφαλωτοί . Εὔπολις · σὺν φθοῖσι προσπεπτωκώς . ἔδει δὲ ὀξύνεσθαι ὡς Καρσί , παισί , φθειρσί , Φιλοτησία . κύλιξ τις ἣν κατὰ φιλίαν προὔπινον , ὥς φησι Πάμφιλος . Δημοσθένης δέ φησι · καὶ φιλοτησίας προὔπινεν . Ἄλεξις · φιλοτησίαν σοι τήνδ’ ἐγὼ ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ κύλικα προπίομαι . ἐκαλεῖτο δὲ καὶ τὸ ἑταιρικὸν συνευωχούμενον φιλοτήσιον . Ἀριστοφάνης · ἑπτάπους γοῦν ἡ σκιὰ ᾽ στιν ἡ ᾽ πὶ τὸ δεῖπνον ὡς ἤδη καλεῖ μ᾽ ὁ χορὸς ὁ φιλοτήσιος . διὰ δὲ τὴν τοιαύτην πρόποσιν ἐκαλεῖτο καὶ κύλιξ φιλοτησία , ὡς ἐν Λυσιστράτῃ · δέσποινα Πειθοῖ καὶ κύλιξ φιλοτησία . χόννοι . παρὰ Γορτυνίοις ποτηρίου εἶδος , ὅμοιον θηρικλείῳ , χάλκεον ὃ δίδοσθαι τῷ ἁρπασθέντι ὑπὸ τοῦ ἐραστοῦ φησιν Ἑρμῶναξ . Χαλκιδικὰ ποτήρια ἴσως ἀπὸ τῆς Χαλκίδος τῆς Θρᾳκικῆς εὐδοκιμοῦντα .
Lemmas: Φθίος . πλατύς φιάλη ὀμφαλωτός . Εὔπολις · σύν φθός προσπίπτω . δέω δέ ὀξύνω ὡς Κάρ , παῖς , φθείρ , Φιλοτησία . κύλιξ τις ὅς κατά φιλία προπίνω , ὡς φημί Πάμφιλος . Δημοσθένης δέ φημί · καί φιλοτήσιος προπίνω . Ἄλεξις · φιλοτήσιος σύ ὅδε ἐγώ ἴδιος τε καί κοινός κύλιξ προπίνω . καλέω δέ καί ὁ ἑταιρικός συνευωχέομαι φιλοτήσιος . Ἀριστοφάνης · ἑπτάπους γοῦν ὁ σκιά ἒ στι ὁ ἒ π ὁ δεῖπνον ὡς ἤδη καλέω ἐγώ ὁ χορός ὁ φιλοτήσιος . διά δέ ὁ τοιοῦτος πρόποσις καλέω καί κύλιξ φιλοτήσιος , ὡς ἐν Λυσιστράτη · δέσποινα Πειθώ καί κύλιξ φιλοτήσιος . χόννος . παρά Γορτύνιος ποτήριον εἶδος , ὅμοιος θηρικλεῖον , χάλκεος ὅς δίδωμι ὁ ἁρπάζω ὑπό ὁ ἐραστής φημί Ἑρμῶναξ . Χαλκιδικός ποτήριον ἴσως ἀπό ὁ Χαλκίς ὁ Θρᾳκικός εὐδοκιμέω .