athenaeus-soph.deipnosophistae 7.39
ὁ δὲ παρὰ Διφίλῳ ἐν τῷ Ζωγράφῳ καὶ πρὸς οὓς ἐκμισθοῦν αὑτὸν δεῖ διδάσκει λέγων οὕτως · οὐ μὴ παραλάβω σ’ οὐδαμοῦ , Δράκων , ἐγὼ ἐπ’ ἔργον , οὗ μὴ διατελεῖς τὴν ἡμέραν τραπεζοποιῶν ἐν ἀγαθοῖς πολλοῖς χύδην , οὐ γὰρ βαδίζω πρότερον ἂν μὴ δοκιμάσω τίς . ἐσθ’ ὁ θύων ἢ πόθεν συνίσταται τὸ δεῖπνον ἢ κέκληκεν ἀνθρώπους τίνας . ἔστιν δ’ ἁπάντων τῶν γενῶν μοι διαγραφή , εἰς ποῖα μισθοῦν ἢ φυλάττεσθαί με δεῖ . οἷον τὸ κατὰ τοὐμπόριον , εἰ βούλει , γένος . ναύκληρος ἀποθύει τις εὐχήν , ἀποβαλὼν τὸν ἱστὸν ἢ πηδάλια συντρίψας νεώς , ἢ φορτί’ ἐξέρριψ’ ὑπέραντλος γενόμενος · ἀφῆκα τὸν τοιοῦτον οὐδὲν ἡδέως ποιεῖ γὰρ οὗτος , ἀλλ’ ὅσον νόμου χάριν ὁμοῦ δὲ τοῖς σπονδαῖσι διαλογίζεται τοῖς συμπλέουσιν ὁπόσον ἐπιβάλλει μέρος τιθείς , τὰ θ’ αὑτοῦ σπλάγχν᾽ ἕκαστος ἐσθίει . ἀλλ’ ἕτερος εἰσπέπλευκεν ἐκ Βυζαντίου τριταῖος , ἀπαθής , εὐπορηκώς , περιχαρὴς εἰς δέκ’ ἐπὶ τῇ μνᾷ γεγονέναι καὶ δώδεκα , λαλῶν τὰ ναῦλα καὶ τὰ δάνει’ ἐρυγγάνων , ἀφροδίσι’ ὑπὸ κόλλοψι μαστροποῖς ποιῶν , ὑπὸ τοῦτον ὑπέμυξ’ εὐθὺς ἐκβεβηκότα , τὴν δεξιὰν ἐνέβαλον , ἐμνήσθην Διὸς σωτῆρος , ἐμπέπηγα τῷ διακονεῖν . τοιοῦτος ὁ τρόπος , μειράκιον ἐρῶν πάλιν τὰ πατρῷα βρύκει καὶ σπαθᾷ ; πορεύομαι , ἀπὸ συμβολῶν συνάγοντα , νὴ Δί᾽ , ἕτερά που ἐνέβαλεν εἰς τὸν κέραμον ἐνευρημένα τὰ κράσπεδ’ ἀποθλιβέντα καὶ κεκραγότα · ὀψάριον ἀγοραῖον ποιεῖν τίς βούλεται ; ἐῶ βοᾶν πληγὰς γὰρ ἔτι προσλαμβάνειν ἐλθόντα καὶ τὴν νύχθ’ ὅλην διακονεῖν . τὸ μισθάριον γὰρ ἂν ἀπαιτῇς , ἀμίδα μοι ἔνεγκε πρῶτον φησίν . ὄξος ἡ φακῆ οὐκ εἶχε . πάλιν ᾔτησας · οἰμώξει μακρὰ πρῶτος μαγείρων φησίν . ἕτερα μυρία τοιαῦτα καταλέξαιμ’ ἄν . οὗ δὲ νῦν σ’ ἄγω , πορνεῖόν ἐστιν , πολυτελῶς Ἀδώνια ἄγουσ’ ἑταίρα μεθ’ ἑτέρων πορνῶν χύδην σαυτὸν ἀποσάξεις τόν τε κόλπον ἀποτρέχων .
Lemmas: ὁ δέ παρά Δίφιλος ἐν ὁ Ζώγραφος καί πρός ὅς ἐκμισθόω ἑαυτοῦ δέω διδάσκω λέγω οὕτως · οὐ μή παραλαμβάνω σύ οὐδαμοῦ , Δράκων , ἐγώ ἐπί ἔργον , ὅς μή διατελέω ὁ ἡμέρα τραπεζοποιέω ἐν ἀγαθός πολύς χύδην , οὐ γάρ βαδίζω πρότερος ἐάν μή δοκιμάζω τίς . εἰμί ὁ θύω ἤ πόθεν συνίστημι ὁ δεῖπνον ἤ καλέω ἄνθρωπος τίς . εἰμί δέ ἅπας ὁ γένος ἐγώ διαγραφή , εἰς ποῖος μισθόω ἤ φυλάσσω ἐγώ δέω . οἷος ὁ κατά ἐμπόριον , εἰ βούλομαι , γένος . ναύκληρος ἀποθύω τις εὐχή , ἀποβάλλω ὁ ἱστός ἤ πηδάλιον συντρίβω ναῦς , ἤ φορτίον ἐκρίπτω ὑπέραντλος γίγνομαι · ἀφίημι ὁ τοιοῦτος οὐδείς ἡδύς ποιέω γάρ οὗτος , ἀλλά ὅσος νόμος χάριν ὁμοῦ δέ ὁ σπονδή διαλογίζομαι ὁ συμπλέω ὁπόσος ἐπιβάλλω μέρος τίθημι , ὁ τε ἑαυτοῦ σπλάγχνον ἕκαστος ἐσθίω . ἀλλά ἕτερος εἰσπλέω ἐκ Βυζάντιον τριταῖος , ἀπαθής , εὐπορέω , περιχαρής εἰς δέκα ἐπί ὁ μνᾶ γίγνομαι καί δώδεκα , λαλέω ὁ ναῦλον καί ὁ δάνειον ἐρυγγάνω , ἀφροδίσιον ὑπό κόλλοψ μαστροπός ποιέω , ὑπό οὗτος ὑπομύζω εὐθύς ἐκβαίνω , ὁ δεξιός ἐμβάλλω , μιμνῄσκω Ζεύς σωτήρ , ἐμπήγνυμι ὁ διακονέω . τοιοῦτος ὁ τρόπος , μειράκιον ἐράω πάλιν ὁ πατρῷος βρύκω καί σπαθάω ; πορεύω , ἀπό συμβολή συνάγω , νή Ζεύς , ἕτερος που ἐμβάλλω εἰς ὁ κέραμος ἐνευρίσκω ὁ κράσπεδον ἀποθλίπτω καί κράζω · ὀψάριον ἀγοραῖος ποιέω τίς βούλομαι ; ἐάω βοάω πληγή γάρ ἔτι προσλαμβάνω ἔρχομαι καί ὁ νύξ ὅλος διακονέω . ὁ μισθάριον γάρ ἐάν ἀπαιτέω , ἀμίς ἐγώ φέρω πρῶτος φημί . ὄξος ὁ φακῆ οὐ ἔχω . πάλιν αἰτέω · οἰμώσσω μακρός πρῶτος μάγειρος φημί . ἕτερος μυρίος τοιοῦτος καταλέγω ἄν . οὗ δέ νῦν σύ ἄγω , πορνεῖον εἰμί , πολυτελής Ἀδώνια ἄγω ἑταίρα μετά ἕτερος πόρνη χύδην σεαυτοῦ ἀποσάττω ὁ τε κόλπος ἀποτρέχω .