ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.24
ἐπιτελεσθέντων δὲ τῶν ἀγώνων καὶ μονομαχιῶν καὶ κυνηγεσίων κατὰ τριάκονθ’ ἡμέρας · ἐν αἷς τὰς θέας συνετέλει , πέντε μὲν τὰς πρώτας ἐν τῷ γυμνασίῳ πάντες ἐκ χρυσῶν ὁλκείων ἠλείφοντο κροκίνῳ μύρῳ · ἦν δὲ ταῦτα πεντεκαίδεκα , καὶ κινναμωμίνου τὰ ἴσα καὶ ναρδίνου . παραπλησίως δὲ καὶ ταῖς ἑξῆς εἰσεφέρετο τήλινον , ἀμαράκινον , ἴρινον , πάντα διαφέροντα ταῖς εὐωδίαις . ἔστρωτο δὲ εἰς εὐωχίαν ποτὲ μὲν χίλια τρίκλινα , ποτὲ δὲ χίλια πεντακόσια μετὰ τῆς πολυτελεστάτης διασκευῆς , ὁ δὲ χειρισμὸς ἐγίνετο τῶν πραγμάτων δι’ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως , ἵππον γὰρ ἔχων εὐτελῆ παρέτρεχε παρὰ τὴν πομπήν , τοὺς μὲν προάγειν κελεύων , τοὺς δὲ ἐπέχειν . κατὰ δὲ τοὺς πότους αὐτὸς ἐπὶ τὰς εἰσόδους ἐφιστάμενος οὓς μὲν εἰσῆγεν , οὓς δ’ ἀνέκλινε , καὶ τοὺς διακόνους δὲ τοὺς τὰς παραθέσεις φέροντας αὐτὸς εἰσῆγε , καὶ περιπορευόμενος οὗ μὲν προσεκάθιζεν , οὗ δὲ προσανέπιπτε καὶ ποτε μὲν ἀποθέμενος μεταξὺ τὸν ψωμόν , ποτὲ δὲ τὸ ποτήριον , ἀνεπήδα καὶ μετανίστατο καὶ περιῄει τὸν πότον προπόσεις λαμβάνων ὀρθὸς ἄλλοτε παρ’ ἄλλοις , ἅμα δὲ καὶ τοῖς ἀκροάμασι προσπαίζων . προιούσης δὲ ἐπὶ πολὺ τῆς συνουσίας καὶ πολλῶν ἤδη κεχωρισμένων ὑπὸ τῶν μίμων ὁ βασιλεὺς εἰσεφέρετο ὅλος συγκεκαλυμμένος καὶ εἰς τὴν γῆν ἐτίθετο ὡς εἷς ὢν δῆτα τῶν μίμων καὶ τῆς συμφωνίας προκαλουμένης ἀναπηδήσας γυμνὸς ὠρχεῖτο καὶ ὑπεκρίνετο μετὰ τῶν γελωτοποιῶν , ὥστε πάντας αἰσχυνομένους φεύγειν . ταῦτα δὲ πάντα συνετελέσθη ἐξ ὧν τὰ μὲν ἐκ τῆς Αἰγύπτου ἐνοσφίσατο παρασπονδήσας τὸν Φιλομήτορα βασιλέα παιδίσκον ὄντα , τὰ δὲ καὶ τῶν φίλων συμβαλλομένων . ἱεροσυλήκει δὲ καὶ τὰ πλεῖστα τῶν ἱερῶν .
Lemmas: ἐπιτελέω δέ ὁ ἀγών καί μονομαχία καί κυνηγέσιον κατά τριάκοντα ἡμέρα · ἐν ὅς ὁ θέα συντελέω , πέντε μέν ὁ πρῶτος ἐν ὁ γυμνάσιον πᾶς ἐκ χρύσεος ὁλκεῖον ἀλείφω κρόκινος μύρον · εἰμί δέ οὗτος πεντεκαίδεκα , καί κινναμώμινος ὁ ἴσος καί νάρδινος . παραπλήσιος δέ καί ὁ ἑξῆς εἰσφέρω τήλινος , ἀμαράκιν , ἴρινος , πᾶς διαφέρω ὁ εὐωδία . στόρνυμι δέ εἰς εὐωχία ποτέ μέν χίλιοι τρίκλινον , ποτέ δέ χίλιοι πεντακόσιοι μετά ὁ πολυτελής διασκευή , ὁ δέ χειρισμός γίγνομαι ὁ πρᾶγμα διά αὐτός ὁ βασιλεύς , ἵππος γάρ ἔχω εὐτελής παρατρέχω παρά ὁ πομπή , ὁ μέν προάγω κελεύω , ὁ δέ ἐπέχω . κατά δέ ὁ πότος αὐτός ἐπί ὁ εἴσοδος ἐφίστημι ὅς μέν εἰσάγω , ὅς δέ ἀνακλίνω , καί ὁ διάκονος δέ ὁ ὁ παράθεσις φέρω αὐτός εἰσάγω , καί περιπορεύομαι ὅς μέν προσκαθίζω , οὗ δέ προσαναπίπτω καί ποτέ μέν ἀποτίθημι μεταξύ ὁ ψωμός , ποτέ δέ ὁ ποτήριον , ἀναπηδάω καί μετανίστημι καί περιέρχομαι ὁ πότος πρόποσις λαμβάνω ὀρθός ἄλλοτε παρά ἄλλος , ἅμα δέ καί ὁ ἀκρόαμα προσπαίζω . πρόειμι δέ ἐπί πολύς ὁ συνουσία καί πολύς ἤδη χωρίζω ὑπό ὁ μῖμος ὁ βασιλεύς εἰσφέρω ὅλος συγκαλύπτω καί εἰς ὁ γῆ τίθημι ὡς εἷς εἰμί δῆτα ὁ μῖμος καί ὁ συμφωνία προκαλέω ἀναπηδάω γυμνός ὀρχέω καί ὑποκρίνω μετά ὁ γελωτοποιός , ὥστε πᾶς αἰσχύνω φεύγω . οὗτος δέ πᾶς συντελέω ἐκ ὅς ὁ μέν ἐκ ὁ Αἴγυπτος νοσφίζω παρασπονδέω ὁ Φιλομήτωρ βασιλεύς παιδίσκος εἰμί , ὁ δέ καί ὁ φίλος συμβάλλω . ἱεροσυλέω δέ καί ὁ πολύς ὁ ἱερός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.29
ἐχόμενος ἤγετο κρατὴρ ἀργυροῦς ἑξακοσίους χωρῶν μετρητὰς ἐπὶ τετρακύκλου ἑλκομένης ὑπὸ ἀνδρῶν ἑξακοσίων , εἶχε δὲ ὑπὸ τὰ χείλη καὶ τὰ ὦτα καὶ ὑπὸ τὴν βάσιν ζῷα τετορευμένα καὶ διὰ μέσου ἐστεφάνωτο στεφάνῳ χρυσῷ διαλίθῳ . ἑξῆς ἐφέρετο κυλικεῖα ἀργυρᾶ δωδεκαπήχη δύο , ὕψος πηχῶν ἕξ · ταῦτα δ’ εἶχεν ἄνω τε ἀκρωτήρια καὶ ἐν ταῖς γάστραις κύκλῳ καὶ ἐπὶ τῶν ποδῶν ζῷα τριημιπήχη καὶ πηχυαῖα πλήθει πολλά , καὶ λουτῆρες μεγάλοι δέκα καὶ κρατῆρες ἑκκαίδεκα , ὧν οἱ μείζους ἐχώρουν μετρητὰς τριάκοντα , οἱ δ’ ἐλάχιστοι πέντε , εἶτα λέβητες βαλανωτοὶ εἴκοσι τέσσαρες ἐπ’ ἐγγυθήκαις πάντες καὶ ληνοὶ ἀργυραῖ δύο , ἐφ’ ὧν ἦσαν βῖκοι εἴκοσι τέσσαρες , τράπεζά τε ὁλάργυρος δωδεκάπηχυς καὶ ἄλλαι ἑξαπήχεις τριάκοντα , πρὸς δὲ τούτοις τρίποδες τέσσαρες , ὧν εἷς μὲν εἶχε τὴν περίμετρον πηχῶν ἑκκαίδεκα , κατάργυρος ὢν ὅλος , οἱ δὲ τρεῖς ἐλάττονες ὄντες διάλιθοι κατὰ μέσον ὑπῆρχον . μετὰ τούτους ἐφέροντο Δελφικοὶ τρίποδες ἀργυροῖ ὀγδοήκοντα τὸν ἀριθμόν , ἐλάττους τῶν προειρημένων , ὧν αἱ γωνίαι , τετραμέτρητοι · ὑδρίαι εἴκοσι καὶ ἕξ , ἀμφορεῖς Παναθηναικοὶ δεκαέξ , ψυκτῆρες ἑκατὸν ἑξήκοντα · τούτων ὁ μέγιστος ἦν μετρητῶν ἕξ , ὁ δὲ ἐλάχιστος δύο . ταῦτα μὲν οὖν ἦν ἅπαντα ἀργυρᾶ .
Lemmas: ἔχω ἄγω κρατήρ ἀργύρεος ἑξακόσιοι χωρέω μετρητής ἐπί τετράκυκλος ἕλκω ὑπό ἀνήρ ἑξακόσιοι , ἔχω δέ ὑπό ὁ χεῖλος καί ὁ οὖς καί ὑπό ὁ βάσις ζῷον τορεύω καί διά μέσος στεφανόω στέφανος χρύσεος διάλιθος . ἑξῆς φέρω κυλικεῖον ἀργύρεος δωδεκάπηχυς δύο , ὕψος πῆχυς ἕξ · οὗτος δέ ἔχω ἄνω τε ἀκρωτήριον καί ἐν ὁ γάστρα κύκλος καί ἐπί ὁ πούς ζῷον τριημίπηχος καί πηχυαῖος πλῆθος πολύς , καί λουτήρ μέγας δέκα καί κρατήρ ἑκκαίδεκα , ὅς ὁ μέγας χωρέω μετρητής τριάκοντα , ὁ δέ ἐλαχύς πέντε , εἶτα λέβης βαλανωτός εἴκοσι τέσσαρες ἐπί ἐγγυθήκη πᾶς καί ληνός ἀργύρεος δύο , ἐπί ὅς εἰμί βῖκος εἴκοσι τέσσαρες , τράπεζα τε ὁλάργυρος δωδεκάπηχυς καί ἄλλος ἑξάπηχυς τριάκοντα , πρός δέ οὗτος τρίπους τέσσαρες , ὅς εἷς μέν ἔχω ὁ περίμετρον πῆχυς ἑκκαίδεκα , κατάργυρος εἰμί ὅλος , ὁ δέ τρεῖς ἐλαχύς εἰμί διάλιθος κατά μέσος ὑπάρχω . μετά οὗτος φέρω Δελφικός τρίπους ἀργύρεος ὀγδοήκοντα ὁ ἀριθμός , ἐλαχύς ὁ προλέγω , ὅς ὁ γωνία , τετραμέτρητος · ὑδρία εἴκοσι καί ἕξ , ἀμφορεύς Παναθηναικός δεκαέξ , ψυκτήρ ἑκατόν ἑξήκοντα · οὗτος ὁ μέγας εἰμί μετρητής ἕξ , ὁ δέ ἐλαχύς δύο . οὗτος μέν οὖν εἰμί ἅπας ἀργύρεος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.30
ἐχόμενοι δὲ τούτων ἐπόμπευον οἱ τὰ χρυσώματα φέροντες , κρατῆρας Λακωνικοὺς τέτταρας ἔχοντας στεφάνους ἀμπελίνους τετραμέτρητοι ἕτεροι , Κορινθιουργεῖς δύο—οὗτοι δ’ εἶχον ἄνωθεν καθήμενα περιφανῆ τετορευμένα ζῷα καὶ ἐν τῷ τραχήλῳ καὶ ἐν ταῖς γάστραις πρόστυπα ἐπιμελῶς πεποιημένα ἐχώρει δὲ ἕκαστος μετρητὰς ὀκτὼ ἐπ’ ἐγγυθήκαις . καὶ ληνός , ἐν ᾗ ἦσαν βῖκοι δέκα , ὁλκεῖα δύο , ἑκάτερον χωροῦν μετρητὰς πέντε , κώθωνες διμέτρητοι δύο , ψυκτῆρες εἴκοσι δύο , ὧν ὁ μέγιστος ἐχώρει μετρητὰς τριάκοντα , ὁ δὲ ἐλάχιστος μετρητήν . ἐπόμπευσαν δὲ τρίποδες χρυσοῖ μεγάλοι τέτταρες · καὶ χρυσωματοθήκη χρυσῆ διάλιθος πηχῶν δέκα ὕψος , ἔχουσα βασμοὺς ἕξ , ἐν οἷς καὶ ζῷα τετραπάλαιστα ἐπιμελῶς πεποιημένα , πολλὰ τὸν ἀριθμὸν καὶ κυλικεῖα δύο καὶ ὑάλινα διάχρυσα δύο · ἐγγυθῆκαι χρυσαῖ τετραπήχεις δύο , ἄλλαι ἐλάττους τρεῖς , ὑδρίαι δέκα , βωμὸς τρίπηχυς , μαζονόμια εἴκοσι πέντε , μετὰ δὲ ταῦτα ἐπορεύοντο παῖδες χίλιοι καὶ ἑξακόσιοι ἐνδεδυκότες χιτῶνας λευκούς , ἐστεφανωμένοι οἱ μὲν κισσῷ , οἱ δὲ πίτυι ὧν διακόσιοι μὲν καὶ πεντήκοντα χοεῖς εἶχον χρυσοῦς , τετρακόσιοι δὲ ἀργυροῦς , ἕτεροι δὲ τριακόσιοι καὶ εἴκοσι ψυκτήρια ἔφερον χρυσᾶ , οἱ δὲ ἀργυρᾶ . μεθ’ οὓς ἄλλοι παῖδες ἔφερον κεράμια πρὸς τὴν τοῦ γλυκισμοῦ χρείαν , ὧν εἴκοσι μὲν ἦν χρυσᾶ , πεντήκοντα δὲ ἀργυρᾶ , τριακόσια δὲ κεκηρογραφημένα χρώμασι παντοίοις . καὶ κερασθέντων ἐν ταῖς ὑδρίαις καὶ πίθοις πάντες κοσμίως ἐγλυκάνθησαν οἱ ἐν τῷ σταδίῳ .
Lemmas: ἔχω δέ οὗτος πομπεύω ὁ ὁ χρύσωμα φέρω , κρατήρ Λακωνικός τέσσαρες ἔχω στέφανος ἀμπέλινος τετραμέτρητος ἕτερος , Κορινθιουργής δύο δέ ἔχω ἄνωθεν κάθημαι περιφανής τορεύω ζῷον καί ἐν ὁ τράχηλος καί ἐν ὁ γάστρα πρόστυπος ἐπιμελής ποιέω χωρέω δέ ἕκαστος μετρητής ὀκτώ ἐπί ἐγγυθήκη . καί ληνός , ἐν ὅς εἰμί βῖκος δέκα , ὁλκεῖον δύο , ἑκάτερος χωρέω μετρητής πέντε , κώθων διμέτρητος δύο , ψυκτήρ εἴκοσι δύο , ὅς ὁ μέγας χωρέω μετρητής τριάκοντα , ὁ δέ ἐλαχύς μετρητής . πομπεύω δέ τρίπους χρύσεος μέγας τέσσαρες · καί χρυσωματοθήκη χρύσεος διάλιθος πῆχυς δέκα ὕψος , ἔχω βαθμός ἕξ , ἐν ὅς καί ζῷον τετραπάλαστος ἐπιμελής ποιέω , πολύς ὁ ἀριθμός καί κυλικεῖον δύο καί ὑάλινος διάχρυσος δύο · ἐγγυθήκη χρύσεος τετράπηχυς δύο , ἄλλος ἐλαχύς τρεῖς , ὑδρία δέκα , βωμός τρίπηχυς , μαζονόμιος εἴκοσι πέντε , μετά δέ οὗτος πορεύω παῖς χίλιοι καί ἑξακόσιοι ἐνδύω χιτών λευκός , στεφανόω ὁ μέν κισσός , ὁ δέ πίτυς ὅς διακόσιοι μέν καί πεντήκοντα χοεύς ἔχω χρύσεος , τετρακόσιοι δέ ἀργύρεος , ἕτερος δέ τριακόσιοι καί εἴκοσι ψυκτήριον φέρω χρύσεος , ὁ δέ ἀργύρεος . μετά ὅς ἄλλος παῖς φέρω κεράμιον πρός ὁ ὁ γλυκισμός χρεία , ὅς εἴκοσι μέν εἰμί χρύσεος , πεντήκοντα δέ ἀργύρεος , τριακόσιοι δέ κηρογραφέω χρῶμα παντοῖος . καί κεράννυμι ἐν ὁ ὑδρία καί πίθος πᾶς κόσμιος γλυκαίνω ὁ ἐν ὁ στάδιον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.35
ἐπὶ δὲ πᾶσιν ἐπόμπευσαν αἱ δυνάμεις αἱ ἱππικοὶ καὶ πεζικαί , πᾶσαι καθωπλισμέναι θαυμασίως . πεζοὶ μὲν εἰς πέντε μυριάδας καὶ ἑπτακισχιλίους καὶ ἑξακοσίους , ἱππεῖς δὲ δισμύριοι τρισχίλιοι διακόσιοι , πάντες δ’ οὗτοι ἐπόμπευσαν τὴν ἁρμόζουσαν ἑκάστῳ ἠμφιεσμένοι στολὴν καὶ τὰς προσηκούσας ἔχοντες πανοπλίας , ἐκτὸς δ’ ὧν πάντες οὗτοι εἶχον πανοπλιῶν καὶ ἄλλαι πλεῖστοι ἦσαν ἀποκείμενοι , ὧν οὐδὲ τὸν ἀριθμὸν ἀναγράψαι ῥᾴδιον . κατέλεξε δ’ αὐτὸν ὁ Καλλίξεινος . ἐστεφανώθησαν δ’ ἐν τῷ ἀγῶνι καὶ στεφάνοις χρυσοῖς εἰκόσι , Πτολεμαῖος δὲ ὁ πρῶτος καὶ Βερενίκη εἰκόσι τρισὶν ἐφ’ ἁρμάτων χρυσῶν καὶ τεμένεσιν ἐν Δωδώνῃ , καὶ ἐγένετο τὸ δαπάνημα τοῦ νομίσματος τάλαντα δισχίλια διακόσια τριάκοντα ἐννέα , μναῖ πεντήκοντα · καὶ ταῦτ’ ἠριθμήθη πάντα τοῖς οἰκονόμοις διὰ τὴν τῶν στεφανούντων προθυμίαν πρὸ τοῦ τὰς θέας παρελθεῖν . ὁ δὲ Φιλάδελφος Πτολεμαῖος υἱὸς αὐτῶν εἰκόσι χρυσαῖς δυσὶ μὲν ἐφ’ ἁρμάτων χρυσῶν , ἐπὶ δὲ κιόνων ἑξαπήχει μιᾷ , πενταπήχεσι πέντε , τετραπήχεσι ἕξ .
Lemmas: ἐπί δέ πᾶς πομπεύω ὁ δύναμις ὁ ἱππικός καί πεζικός , πᾶς καθοπλίζω θαυμάσιος . πεζός μέν εἰς πέντε μυριάς καί ἑπτακισχίλιοι καί ἑξακόσιοι , ἱππεύς δέ δισμύριοι τρισχίλιοι διακόσιοι , πᾶς δέ οὗτος πομπεύω ὁ ἁρμόζω ἕκαστος ἀμφιέννυμι στολή καί ὁ προσήκω ἔχω πανοπλία , ἐκτός δέ ὅς πᾶς οὗτος ἔχω πανοπλία καί ἄλλος πολύς εἰμί ἀπόκειμαι , ὅς οὐδέ ὁ ἀριθμός ἀναγράφω ῥᾴδιος . καταλέγω δέ αὐτός ὁ Καλλίξεινος . στεφανόω δέ ἐν ὁ ἀγών καί στέφανος χρύσεος εἰκών , Πτολεμαῖος δέ ὁ πρῶτος καί Βερενίκη εἰκών τρεῖς ἐπί ἅρμα χρύσεος καί τέμενος ἐν Δωδώνη , καί γίγνομαι ὁ δαπάνημα ὁ νόμισμα τάλαντον δισχίλιοι διακόσιοι τριάκοντα ἐννέα , μνᾶ πεντήκοντα · καί οὗτος ἀριθμέω πᾶς ὁ οἰκονόμος διά ὁ ὁ στεφανόω προθυμία πρό ὁ ὁ θέα παρέρχομαι . ὁ δέ Φιλάδελφος Πτολεμαῖος υἱός αὐτός εἰκών χρύσεος δύο μέν ἐπί ἅρμα χρύσεος , ἐπί δέ κίων ἑξάπηχυς εἷς , πεντάπηχυς πέντε , τετράπηχυς ἕξ .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.36
ποία , ἄνδρες δαιτυμόνες , βασιλεία οὕτως γέγονε πολύχρυσος ; οὐ γὰρ τὰ ἐκ Περσῶν καὶ Βαβυλῶνος λαβοῦσα χρήματα ἢ μέταλλα ἐργασαμένη ἢ Πακτωλὸν ἔχουσα χρυσοῦ ψῆγμα καταφέροντα . μόνος γὰρ ὡς ἀληθῶς ὁ χρυσορόας καλούμενος Νεῖλος μετὰ τροφῶν ἀφθόνων καὶ χρυσὸν ἀκίβδηλον καταφέρει ἀκινδύνως γεωργούμενον , ὡς πᾶσιν ἐξαρκεῖν ἀνθρώποις , δίκην Τριπτολέμου πεμπόμενον εἰς πᾶσαν γῆν . διόπερ αὐτὸν καὶ ὁ Βυζάντιος ποιητὴς Παρμένων ἐπικαλούμενος Αἰγύπτιε Ζεῦ , φησί , Νεῖλε . πολλῶν δὲ ὁ Φιλάδελφος βασιλέων πλούτῳ διέφερε καὶ περὶ πάντα ἐσπουδάκει τὰ κατασκευάσματα φιλοτίμως , ὥστε καὶ πλοίων πλήθει πάντας ὑπερέβαλλεν . τὰ γοῦν μέγιστα τῶν πλοίων ἦν παρ’ αὐτῷ τριακοντήρεις δύο , εἰκοσήρης μία , τέσσαρες δὲ τρισκαιδεκήρεις , δωδεκήρεις δύο , ἑνδεκήρεις δεκατέσσαρες , ἐννήρεις λ᾽ , ἑπτήρεις λζ᾽ , ἑξήρεις ε᾽ , πεντήρεις δεκαεπτά · τὰ δ’ ἀπὸ τετρήρους μέχρι τριηρημιολίας διπλάσια τούτων , τὰ δ᾽ . εἰς τὰς νήσους πεμπόμενα καὶ τὰς ἄλλας πόλεις ὧν ἦρχε καὶ τὴν Λιβύην πλείονα ἦν τῶν τετρακισχιλίων , περὶ δὲ βιβλίων πλήθους καὶ βιβλιοθηκῶν κατασκευῆς καὶ τῆς εἰς τὸ Μουσεῖον συναγωγῆς τί δεῖ καὶ λέγειν , πᾶσι τούτων ὄντων κατὰ μνήμην ;
Lemmas: ποῖος , ἀνήρ δαιτυμών , βασιλεία οὕτως γίγνομαι πολύχρυσος ; οὐ γάρ ὁ ἐκ Πέρσης καί Βαβυλών λαμβάνω χρῆμα ἤ μέταλλον ἐργάζομαι ἤ Πακτωλός ἔχω χρυσός ψῆγμα καταφέρω . μόνος γάρ ὡς ἀληθής ὁ χρυσορόης καλέω Νεῖλος μετά τροφή ἄφθονος καί χρυσός ἀκίβδηλος καταφέρω ἀκίνδυνος γεωργέω , ὡς πᾶς ἐξαρκέω ἄνθρωπος , δίκη Τριπτόλεμος πέμπω εἰς πᾶς γῆ . διόπερ αὐτός καί ὁ Βυζάντιος ποιητής Παρμένων ἐπικαλέω Αἰγύπτιος Ζεύς , φημί , Νεῖλος . πολύς δέ ὁ Φιλάδελφος βασιλεύς πλοῦτος διαφέρω καί περί πᾶς σπουδάζω ὁ κατασκεύασμα φιλότιμος , ὥστε καί πλοῖον πλῆθος πᾶς ὑπερβάλλω . ὁ γοῦν μέγας ὁ πλοῖον εἰμί παρά αὐτός τριακοντήρης δύο , εἰκοσήρης εἷς , τέσσαρες δέ τρισκαιδεκήρεις , δωδεκήρης δύο , ἑνδεκήρης δεκατέσσαρες , ἑννήρεις λα , ἑπτήρης λζʹ , ἑξήρης εʹ , πεντήρης δεκαεπτά · ὁ δέ ἀπό τετρήρης μέχρι τριηρημιολία διπλάσιος οὗτος , ὁ δέ . εἰς ὁ νῆσος πέμπω καί ὁ ἄλλος πόλις ὅς ἄρχω καί ὁ Λιβύη πολύς εἰμί ὁ τετρακισχίλιοι , περί δέ βιβλίον πλῆθος καί βιβλιοθήκη κατασκευή καί ὁ εἰς ὁ Μουσεῖον συναγωγή τίς δέω καί λέγω , πᾶς οὗτος εἰμί κατά μνήμη ;
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.41
δὲ ἡ ναῦς τῇ μὲν κατασκευῇ εἰκόσορος , τριπάροδος δέ · τὴν μὲν κατωτάτω ἔχων ἐπὶ τὸν γόμον , ἐφ’ ἣν διὰ κλιμάκων πυκνῶν ἡ κατάβασις ἐγίνετο · ἡ δ’ ἑτέρα τοῖς εἰς τὰς διαίτας βουλομένοις εἰσιέναι ἐμεμηχάνητο · μεθ’ ἣν ἡ τελευταία τοῖς ἐν τοῖς ὅπλοις τεταγμένοις . ἦσαν δὲ τῆς μέσης παρόδου παρ’ ἑκάτερον τῶν τοίχων δίαιται τετράκλινοι τοῖς ἀνδράσι , τριάκοντα τὸ πλῆθος , ἡ δὲ ναυκληρικὴ δίαιτα κλινῶν μὲν ἦν πεντεκαίδεκα , θαλάμους δὲ τρεῖς εἶχε τρικλίνους , ὧν ἦν τὸ κατὰ τὴν πρύμναν ὀπτανεῖον . ταῦτα δὲ πάντα δάπεδον εἶχεν ἐν ἀβακίσκοις συγκείμενον ἐκ παντοίων λίθων , ἐν οἷς ἦν κατεσκευασμένος πᾶς ὁ περὶ τὴν Ἰλιάδα μῦθος θαυμασίως ταῖς τε κατασκευαῖς καὶ ταῖς ὀροφαῖς , καὶ θυρώμασι δὲ πάντα ἦν ταῦτα πεπονημένα . κατὰ δὲ τὴν ἀνωτάτω πάροδον γυμνάσιον ἦν καὶ περίπατοι σύμμετρον ἔχοντες τὴν κατασκευὴν τῷ τοῦ πλοίου μεγέθει , ἐν οἷς κῆποι παντοῖοι θαυμασίως ἦσαν ὑπερβάλλοντες ταῖς φυτείαις , διὰ κεραμίδων μολυβδινῶν κατεστεγνωμένων ἀρδευόμενοι , ἔτι δὲ σκηναὶ κιττοῦ λευκοῦ καὶ ἀμπέλων , ὧν αἱ ῥίζαι τὴν τροφὴν ἐν πίθοις εἶχον γῆς πεπληρωμένοις , τὴν αὐτὴν ἄρδευσιν λαμβάνουσαι καθάπερ καὶ οἱ κῆποι , αὗται δὲ αἱ σκηναὶ συνεσκίαζον τοὺς περιπάτους , ἑξῆς δὲ τούτων Ἀφροδίσιον κατεσκεύαστο τρίκλινον , δάπεδον ἔχον ἐκ λίθων ἀχατῶν τε καὶ ἄλλων χαριεστάτων ὅσοι κατὰ τὴν νῆσον ἦσαν ` τοὺς τοίχους δ’ εἶχε καὶ τὴν ὀροφὴν κυπαρίττου , τὰς δὲ θύρας ἐλέφαντος καὶ θύου γραφαῖς δὲ καὶ ἀγάλμασιν , ἔτι δὲ ποτηρίων κατασκευαῖς ὑπερβαλλόντως κατεσκεύαστο .
Lemmas: δέ ὁ ναῦς ὁ μέν κατασκευή εἰκόσορος , τριπάροδος δέ · ὁ μέν κάτω ἔχω ἐπί ὁ γόμος , ἐπί ὅς διά κλῖμαξ πυκνός ὁ κατάβασις γίγνομαι · ὁ δέ ἕτερος ὁ εἰς ὁ δίαιτα βούλομαι εἰσέρχομαι μηχανάομαι · μετά ὅς ὁ τελευταῖος ὁ ἐν ὁ ὅπλον τάσσω . εἰμί δέ ὁ μέσος πάροδος παρά ἑκάτερος ὁ τοῖχος δίαιτα τετράκλινος ὁ ἀνήρ , τριάκοντα ὁ πλῆθος , ὁ δέ ναυκληρικός δίαιτα κλίνη μέν εἰμί πεντεκαίδεκα , θάλαμος δέ τρεῖς ἔχω τρίκλινος , ὅς εἰμί ὁ κατά ὁ πρύμνα ὀπτανεῖον . οὗτος δέ πᾶς δάπεδον ἔχω ἐν ἀβακίσκος σύγκειμαι ἐκ παντοῖος λίθος , ἐν ὅς εἰμί κατασκευάζω πᾶς ὁ περί ὁ Ἰλιάς μῦθος θαυμάσιος ὁ τε κατασκευή καί ὁ ὀροφή , καί θύρωμα δέ πᾶς εἰμί οὗτος πονέω . κατά δέ ὁ ἄνω πάροδος γυμνάσιον εἰμί καί περίπατος σύμμετρος ἔχω ὁ κατασκευή ὁ ὁ πλοῖον μέγεθος , ἐν ὅς κῆπος παντοῖος θαυμάσιος εἰμί ὑπερβάλλω ὁ φυτεία , διά κεραμίς μολυβδινός καταστεγνόω ἀρδεύω , ἔτι δέ σκηνή κισσός λευκός καί ἄμπελος , ὅς ὁ ῥίζα ὁ τροφή ἐν πίθος ἔχω γῆ πληρόω , ὁ αὐτός ἄρδευσις λαμβάνω καθά καί ὁ κῆπος , οὗτος δέ ὁ σκηνή συσκιάζω ὁ περίπατος , ἑξῆς δέ οὗτος Ἀφροδίσιος κατασκευάζω τρίκλινος , δάπεδον ἔχω ἐκ λίθος ἀχάτης τε καί ἄλλος χαρίεις ὅσος κατά ὁ νῆσος εἰμί ` ὁ τοῖχος δέ ἔχω καί ὁ ὀροφή κυπάρισσος , ὁ δέ θύρα ἐλέφας καί θύον γραφή δέ καί ἄγαλμα , ἔτι δέ ποτήριον κατασκευή ὑπερβαλλόντως κατασκευάζω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.42
τούτου δ’ ἐφεξῆς σχολαστήριον ὑπῆρχε πεντάκλινον , ἐκ πύξου τοὺς τοίχους καὶ τὰ θυρώματα κατεσκευασμένον , βιβλιοθήκην ἔχον ἐν αὑτῷ , κατὰ δὲ τὴν ὀροφὴν πόλον ἐκ τοῦ κατὰ τὴν Ἀχραδίνην ἀπομεμιμημένον ἡλιοτροπίου , ἦν δὲ καὶ βαλανεῖον τρίκλινον πυρίας χαλκᾶς ἔχον τρεῖς καὶ λουτῆρα πέντε μετρητὰς δεχόμενον ποικίλον τοῦ Ταυρομενίτου λίθου , κατεσκεύαστο δὲ καὶ οἰκήματα πλείω τοῖς ἐπιβάταις καὶ τοῖς τὰς ἀντλίας φυλάττουσι . χωρὶς δὲ τούτων ἱππῶνες ἦσαν ἑκατέρου τῶν τοίχων δέκα · κατὰ δὲ τούτους ἡ τροφὴ τοῖς ἵπποις ἔκειτο καὶ τῶν ἀναβατῶν καὶ τῶν παίδων τὰ σκεύη , ἦν δὲ καὶ ὑδροθήκη κατὰ τὴν πρῷραν κλειστή , δισχιλίους μετρητὰς δεχομένη , ἐκ σανίδων καὶ πίττης καὶ ὀθονίων κατεσκευασμένη . παρὰ δὲ ταύτην κατεσκεύαστο διὰ μολιβδώματος καὶ σανίδων κλειστὸν ἰχθυοτροφεῖον · τοῦτο δ’ ἦν πλῆρες θαλάττης , ἐν ᾧ πολλοὶ ἰχθύες ἐνετρέφοντο . ὑπῆρχον δὲ καὶ τῶν τοίχων ἑκατέρωθεν τρόποι προεωσμένοι , διάστημα σύμμετρον ἔχοντες · ἐφ’ ὧν κατεσκευασμέναι ἦσαν ξυλοθῆκαι καὶ κρίβανοι καὶ ὀπτανεῖα καὶ μύλοι καὶ πλείους ἕτεραι διακονίαι . ἄτλαντές τε περιέτρεχον τὴν ναῦν ἐκτὸς ἑξαπήχεις , οἳ τοὺς ὄγκους ὑπειλήφεσαν τοὺς ἀνωτάτω καὶ τὸ τρίγλυφον , πάντες ἐν διαστήματι συμμέτρῳ βεβῶτες . ἡ δὲ ναῦς πᾶσα οἰκείαις γραφαῖς ἐπεπόνητο .
Lemmas: οὗτος δέ ἐφεξῆς σχολαστήριον ὑπάρχω πεντάκλινος , ἐκ πύξος ὁ τοῖχος καί ὁ θύρωμα κατασκευάζω , βιβλιοθήκη ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , κατά δέ ὁ ὀροφή πόλος ἐκ ὁ κατά ὁ Ἀχραδίνη ἀπομιμέομαι ἡλιοτρόπιον , εἰμί δέ καί βαλανεῖον τρίκλινος πυρία χάλκεος ἔχω τρεῖς καί λουτήρ πέντε μετρητής δέχομαι ποικίλος ὁ Ταυρομενίτης λίθος , κατασκευάζω δέ καί οἴκημα πολύς ὁ ἐπιβάτης καί ὁ ὁ ἀντλία φυλάσσω . χωρίς δέ οὗτος ἱππών εἰμί ἑκάτερος ὁ τοῖχος δέκα · κατά δέ οὗτος ὁ τροφή ὁ ἵππος κεῖμαι καί ὁ ἀναβάτης καί ὁ παῖς ὁ σκεῦος , εἰμί δέ καί ὑδροθήκη κατά ὁ πρῷρα κλειστός , δισχίλιοι μετρητής δέχομαι , ἐκ σανίς καί πίσσα καί ὀθόνιον κατασκευάζω . παρά δέ οὗτος κατασκευάζω διά μολιβδαῦμα καί σανίς κλειστός ἰχθυοτροφεῖον · οὗτος δέ εἰμί πλήρης θάλασσα , ἐν ὅς πολύς ἰχθῦς ἐντρέφω . ὑπάρχω δέ καί ὁ τοῖχος ἑκατέρωθεν τρόπος προωθέω , διάστημα σύμμετρος ἔχω · ἐπί ὅς κατασκευάζω εἰμί ξυλοθήκη καί κρίβανος καί ὀπτανεῖον καί μύλος καί πολύς ἕτερος διακονία . ἄτλας τε περιτρέχω ὁ ναῦς ἐκτός ἑξάπηχυς , ὅς ὁ ὄγκος ὑπολαμβάνω ὁ ἄνω καί ὁ τρίγλυφος , πᾶς ἐν διάστημα σύμμετρος βαίνω . ὁ δέ ναῦς πᾶς οἰκεῖος γραφή πονέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.46
εἰπόντες οὖν περὶ ἐγγυθήκης ἑξῆς πάλιν μνησθησόμεθα φιλοδείπνων βασιλέων , ὁ γὰρ τῷ προειρημένῳ Ἀντιόχῳ ὁμώνυμος βασιλεύς , Δημητρίου δ’ υἱός , ὡς ἱστορεῖ Ποσειδώνιος , ὑποδοχὰς ποιούμενος καθ’ ἡμέραν ὀχλικὰς χωρὶς τῶν ἀναλισκομένων σωρευμάτων ἑκάστῳ ἀποφέρειν ἐδίδου τῶν ἑστιατόρων ὁλομελῆ κρέα χερσαίων τε καὶ πτηνῶν καὶ θαλαττίων ζῴων ἀδιαίρετα ἐσκευασμένα , ἅμαξαν πληρῶσαι δυνάμενα · καὶ μετὰ ταῦτα μελιπήκτων καὶ στεφάνων ἐκ σμύρνης καὶ λιβανωτοῦ σὺν ἀνδρομήκεσι λημνίσκων χρυσῶν πιλήμασι πλήθη , καὶ ἄλλος δ’ Ἀντίοχος βασιλεὺς ἐπιτελῶν τοὺς ἐν Δάφνῃ ἀγῶνας ἐποιήσατο καὶ αὐτὸς ὑποδοχὰς λαμπράς , ὡς ὁ αὐτός φησι Ποσειδώνιος · τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἀναδόσεις ἐποιήσατο κατ’ ἄνδρα ὁλομελῶν βρωμάτων , μετὰ δὲ καὶ ζώντων χηνῶν καὶ λαγωῶν καὶ δορκάδων . ἀνεδίδοντο δὲ καὶ χρυσοῖ στέφανοι τοῖς δειπνοῦσι καὶ ἀργυρωμάτων πλῆθος καὶ θεραπόντων καὶ ἵππων καὶ καμήλων , καὶ ἔδει ἀναβάντα ἐπὶ τὴν κάμηλον πιεῖν ἕκαστον καὶ λαβεῖν τὴν κάμηλον καὶ τὰ ἐπὶ τὴν κάμηλον καὶ τὸν παρεστῶτα παῖδα . καὶ οἱ κατὰ τὴν Συρίαν δὲ πάντες , φησί , διὰ τὴν τῆς χώρας εὐβοσίαν ἀπὸ τῆς περὶ τἀναγκαῖα κακοπαθείας συνόδους ἔνεμον πλείους ἵνα εὐωχοῖντο συνεχῶς , τοῖς μὲν γυμνασίοις ὡς βαλανείοις χρώμενοι , ἀλειφόμενοι ἐλαίῳ πολυτελεῖ καὶ μύροις , τοῖς δὲ γραμματείοισ—οὕτως γὰρ ἐκάλουν τὰ κοινὰ τῶν συνδείπνων—ὡς οἰκητηρίοις ἐνδιαιτώμενοι , καὶ τὸ πλεῖον μέρος τῆς ἡμέρας γαστριζόμενοι ἐν αὐτοῖς οἴνοις καὶ βρώμασιν , ὥστε καὶ προσαποφέρειν πολλά , καὶ καταυλούμενοι πρὸς χελωνίδος πολυκρότου ψόφους , ὥστε τὰς πόλεις ὅλας τοῖς τοιούτοις κελάδοις συνηχεῖσθαι .
Lemmas: λέγω οὖν περί ἐγγυθήκη ἑξῆς πάλιν μιμνῄσκω φιλόδειπνος βασιλεύς , ὁ γάρ ὁ προλέγω Ἀντίοχος ὁμώνυμος βασιλεύς , Δημήτριος δέ υἱός , ὡς ἱστορέω Ποσειδώνιος , ὑποδοχή ποιέω κατά ἡμέρα ὀχλικός χωρίς ὁ ἀναλίσκω σώρευμα ἕκαστος ἀποφέρω δίδωμι ὁ ἑστιάτωρ ὁλομελής κρέας χερσαῖος τε καί πτηνός καί θαλάσσιος ζῷον ἀδιαίρετος σκευάζω , ἄμαξα πληρόω δύναμαι · καί μετά οὗτος μελίπηκτον καί στέφανος ἐκ σμύρνα καί λιβανωτός σύν ἀνδρομήκης λημνίσκος χρύσεος πίλημα πλῆθος , καί ἄλλος δέ Ἀντίοχος βασιλεύς ἐπιτελέω ὁ ἐν Δάφνη ἀγών ποιέω καί αὐτός ὑποδοχή λαμπρός , ὡς ὁ αὐτός φημί Ποσειδώνιος · ὁ μέν γάρ πρῶτος ἀνάδοσις ποιέω κατά ἀνήρ ὁλομελής βρῶμα , μετά δέ καί ζάω χήν καί λαγώς καί δορκάς . ἀναδίδωμι δέ καί χρύσεος στέφανος ὁ δειπνέω καί ἀργύρωμα πλῆθος καί θεράπων καί ἵππος καί κάμηλος , καί δέω ἀναβαίνω ἐπί ὁ κάμηλος πίνω ἕκαστος καί λαμβάνω ὁ κάμηλος καί ὁ ἐπί ὁ κάμηλος καί ὁ παρίστημι παῖς . καί ὁ κατά ὁ Συρία δέ πᾶς , φημί , διά ὁ ὁ χώρα εὐβοσία ἀπό ὁ περί ἀναγκαῖος κακοπάθεια σύνοδος νέμω πολύς ἵνα εὐωχέω συνεχής , ὁ μέν γυμνάσιον ὡς βαλανεῖον χράω , ἀλείφω ἔλαιον πολυτελής καί μύρον , ὁ δέ γραμματειοισ—ουος γάρ καλέω ὁ κοινός ὁ συνδείπνων—ὡς οἰκητήριον ἐνδιαιτάομαι , καί ὁ πολύς μέρος ὁ ἡμέρα γαστρίζω ἐν αὐτός οἶνος καί βρῶμα , ὥστε καί προσαποφέρω πολύς , καί καταυλέω πρός χελωνίς πολύκροτος ψόφος , ὥστε ὁ πόλις ὅλος ὁ τοιοῦτος κέλαδος συνηχέω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.48
ἐν τῇ Ἐρυμνέως τοῦ περιπατητικοῦ σχολῇ διέτριβέ τις Ἀθηνίων προσκαρτερῶν τοῖς λόγοις . ὅστις Αἰγυπτίαν ὠνησάμενος θεράπαιναν ἐπεπλέκετο αὐτῇ . ταύτης οὖν παῖς εἴτ’ ἐξ αὐτοῦ τεκούσης , εἴτ’ ἐξ ἄλλου τινος , ὁμώνυμος Ἀθηνίωνι τῷ δεσπότῃ παρετρέφετο . γράμματα δὲ μαθὼν καὶ πρεσβύτην γενόμενον τὸν δεσπότην μετὰ τῆς μητρὸς ἐχειραγώγει καὶ ἀποθανόντα κληρονομήσας παρέγγραφος Ἀθηναίων πολίτης ἐγένετο . γήμας τε παιδισκάριον εὔμορφον μετὰ τούτου πρὸς τὸ σοφιστεύειν ὥρμησε μειράκια σχολαστικὰ θηρεύων . καὶ σοφιστεύσας ἐν Μεσσήνῃ κἀν Λαρίσῃ τῇ Θετταλικῇ καὶ πολλὰ ἐργασάμενος χρήματα ἐπανῆλθεν εἰς τὰς Ἀθήνας , καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων πρεσβευτής , ὅτε εἰς Μιθριδάτην τὰ πράγματα μετέρρει , ὑποδραμὼν τὸν βασιλέα τῶν φίλων εἷς ἐγένετο , μεγίστης τυχὼν προαγωγῆς , διόπερ μετεώριζε τοὺς Ἀθηναίους δι’ ἐπιστολῶν ὡς τὰ μέγιστα παρὰ τῷ Καππαδόκῃ δυνάμενος , ὥστε μὴ μόνον τῶν ἐπιφερομένων ὀφλημάτων ἀπολυθέντας ἐν ὁμονοίᾳ ζῆν , ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀνακτησαμένους , καὶ δωρεῶν μεγάλων τυχεῖν ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ . ταῦτα οἱ Ἀθηναῖοι διεκόμπουν τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν καταλελύσθαι πεπιστευκότες .
Lemmas: ἐν ὁ Ἐρυμνεύς ὁ περιπατητικός σχολή διατρίβω τις Ἀθηνίων προσκαρτερέω ὁ λόγος . ὅστις Αἰγύπτιος ὠνέομαι θεράπαινα ἐπιπλέκω αὐτός . οὗτος οὖν παῖς εἴτε ἐκ αὐτός τίκτω , εἴτε ἐκ ἄλλος τις , ὁμώνυμος Ἀθηνίων ὁ δεσπότης παρατρέφω . γράμμα δέ μανθάνω καί πρεσβύτης γίγνομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ μήτηρ χειραγωγέω καί ἀποθνῄσκω κληρονομέω παρέγγραφος Ἀθηναῖος πολίτης γίγνομαι . γαμέω τε παιδισκάριον εὔμορφος μετά οὗτος πρός ὁ σοφιστεύω ὁρμάω μειράκιον σχολαστικός θηρεύω . καί σοφιστεύω ἐν Μεσσήνη ἐν Λάρισα ὁ Θεσσαλικός καί πολύς ἐργάζομαι χρῆμα ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Ἀθῆναι , καί χειροτονέω ὑπό ὁ Ἀθηναῖος πρεσβευτής , ὅτε εἰς Μιθριδάτης ὁ πρᾶγμα μεταρρέω , ὑποτρέχω ὁ βασιλεύς ὁ φίλος εἷς γίγνομαι , μέγας τυγχάνω προαγωγή , διόπερ μετεωρίζω ὁ Ἀθηναῖος διά ἐπιστολή ὡς ὁ μέγας παρά ὁ Καππαδόκης δύναμαι , ὥστε μή μόνος ὁ ἐπιφέρω ὄφλημα ἀπολύω ἐν ὁμόνοια ζάω , ἀλλά καί ὁ δημοκρατία ἀνακτάομαι , καί δωρεά μέγας τυγχάνω ἴδιος καί δημοσίᾳ . οὗτος ὁ Ἀθηναῖος διακομπέω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία καταλύω πιστεύω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.50
ἀναβὰς οὖν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ πρὸ τῆς Ἀττάλου στοᾶς ᾠκοδομημένον τοῖς Ῥωμαίων στρατηγοῖς στὰς ἐπὶ τούτου καὶ περιβλέψας κυκληδὸν τὸ πλῆθος , ἔπειτ’ ἀναβλέψας ᾽ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἔφη , τὰ πράγματα μὲν με βιάζεται καὶ τὸ τῆς πατρίδος συμφέρον ἀπαγγέλλειν ἃ οἶδα , τὸ δέ μέγεθος τῶν μελλόντων λέγεσθαι διὰ τὸ παράδοξον τῆς περιστάσεως ἐμποδίζει με ἁθρόως δ’ ἐπιβοησάντων αὐτῷ τῶν περιεστώτων θαρρεῖν καὶ λέγειν , ᾽ λέγω τοίνυν , ἔφη , τὰ μηδέποτε ἐλπισθέντα μηδὲ ἐν ὀνείρῳ φαντασθέντα . βασιλεὺς Μιθριδάτης κρατεῖ μὲν Βιθυνίας καὶ τῆς ἄνω Καππαδοκίας , κρατεῖ δὲ τῆς συνεχοῦς Ἀσίας ἁπάσης ἄχρι Παμφυλίας καὶ Κιλικίας , καὶ βασιλεῖς μὲν αὐτὸν Ἀρμενίων καὶ Περσῶν δορυφοροῦσι , δυνάσται δὲ τῶν περὶ τὴν Μαιῶτιν καὶ τὸν ὅλον Πόντον κατῳκισμένων ἐθνῶν ἐν περιμέτρῳ τρισμυρίων σταδίων . Ῥωμαίων δὲ στρατηγὸς μὲν Παμφυλίας Κόιντος Ὄππιος παραδοθεὶς ἀκολουθεῖ δέσμιος , Μάνιος δὲ Ἀκύλλιος ὁ ὑπατευκώς , ὁ τὸν ἀπὸ Σικελίας καταγαγὼν θρίαμβον , συνδέτην ἔχων ἁλύσει μακρᾷ Βαστάρνην πεντάπηχυν πεζὸς ὑπὸ ἱππέως ἕλκεται , τῶν δ’ ἄλλων Ῥωμαίων οἱ μὲν θεῶν ἀγάλμασι προσπεπτώκασιν , οἱ δὲ λοιποὶ μεταμφιεσάμενοι τετράγωνα ἱμάτια τὰς ἐξ ἀρχῆς πατρίδας πάλιν ὀνομάζουσι . πᾶσα δὲ πόλις ταῖς ὑπὲρ ἄνθρωπον τιμαῖς ὑπαντῶσα κατακαλεῖται τὸν θεὸν βασιλέα · χρησμοὶ δὲ πάντοθεν τὸ κράτος τῆς οἰκουμένης θεσπιῳδοῦσι . διὸ καὶ πρὸς τὴν Θρᾴκην καὶ τὴν Μακεδονίαν μεγάλα πέμπεται στρατόπεδα , καὶ τὰ τῆς Εὐρώπης ἅπαντα μέρη ἁθρόα εἰς αὐτὸν μεταβέβληται . πάρεισι γὰρ πρὸς αὐτὸν πρέσβεις οὐ μόνον ἐκ τῶν Ἰταλικῶν ἐθνῶν , ἀλλὰ καὶ παρὰ Καρχηδονίων , συμμαχεῖν ἀξιοῦντες ἐπὶ τὴν τῆς Ῥώμης ἀναίρεσιν
Lemmas: ἀναβαίνω οὖν ἐπί ὁ βῆμα ὁ πρό ὁ Ἄτταλος στοά οἰκοδομέω ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός ἵστημι ἐπί οὗτος καί περιβλέπω κυκληδόν ὁ πλῆθος , ἔπειτα ἀναβλέπω ἒ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φημί , ὁ πρᾶγμα μέν ἐγώ βιάζω καί ὁ ὁ πατρίς συμφέρω ἀπαγγέλλω ὅς οἶδα , ὁ δέ μέγεθος ὁ μέλλω λέγω διά ὁ παράδοξος ὁ περίστασις ἐμποδίζω ἐγώ ἀθρόος δέ ἐπιβοάω αὐτός ὁ περιίστημι θαρσέω καί λέγω , ἒ λέγω τοίνυν , φημί , ὁ μηδέποτε ἐλπίζω μηδέ ἐν ὄνειρος φαντάζω . βασιλεύς Μιθριδάτης κρατέω μέν Βιθυνία καί ὁ ἄνω Καππαδοκία , κρατέω δέ ὁ συνεχής Ἀσία ἅπας ἄχρι Παμφυλία καί Κιλικία , καί βασιλεύς μέν αὐτός Ἀρμένιος καί Πέρσης δορυφορέω , δυνάστης δέ ὁ περί ὁ Μαιῶτις καί ὁ ὅλος Πόντος κατοικίζω ἔθνος ἐν περίμετρος τρισμύριοι στάδιον . Ῥωμαῖος δέ στρατηγός μέν Παμφυλία Κόιντος Ὄππιος παραδίδωμι ἀκολουθέω δέσμιος , Μάνιος δέ Ἀκύλλιος ὁ ὑπατεύω , ὁ ὁ ἀπό Σικελία κατάγω θρίαμβος , συνδέτης ἔχω ἅλυσις μακρός Βαστάρνη πεντάπηχυς πεζός ὑπό ἱππεύς ἕλκω , ὁ δέ ἄλλος Ῥωμαῖος ὁ μέν θεός ἄγαλμα προσπίπτω , ὁ δέ λοιπός μεταμφιέννυμι τετράγωνος ἱμάτιον ὁ ἐκ ἀρχή πατρίς πάλιν ὀνομάζω . πᾶς δέ πόλις ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος τιμή ὑπαντάω κατακαλέω ὁ θεός βασιλεύς · χρησμός δέ πάντοθεν ὁ κράτος ὁ οἰκουμένη θεσπιῳδέω . διό καί πρός ὁ Θρᾴκη καί ὁ Μακεδονία μέγας πέμπω στρατόπεδον , καί ὁ ὁ Εὐρώπη ἅπας μέρος ἀθρόος εἰς αὐτός μεταβάλλω . πάρειμι γάρ πρός αὐτός πρέσβυς οὐ μόνος ἐκ ὁ Ἰταλικός ἔθνος , ἀλλά καί παρά Καρχηδόνιος , συμμαχέω ἀξιόω ἐπί ὁ ὁ Ῥώμη ἀναίρεσις
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.51
μικρὸν δ’ ἐπισχὼν ἐπὶ τούτοις καὶ ἐάσας τοὺς πολλοὺς συλλαλῆσαι περὶ τῶν παραδόξως προηγγελμένων τρίψας τε τὸ μέτωπον ᾽ τί οὖν , εἶπε , συμβουλεύω ; μὴ ἀνέχεσθαι τῆς ἀναρχίας ἣν ἡ Ῥωμαίων σύγκλητος ἐπισχεθῆναι πεποίηκεν , ἕως ἂν αὐτὴ δοκιμάσῃ περὶ τοῦ πῶς ἡμᾶς πολιτεύεσθαι δεῖ . καὶ μὴ περιίδωμεν τὰ ἱερὰ κεκλῃμένα , αὐχμῶντα δὲ τὰ γυμνάσια , τὸ δὲ θέατρον ἀνεκκλησίαστον , ἄφωνα δὲ τὰ δικαστήρια καὶ τὴν θεῶν χρησμοῖς καθωσιωμένην πύκνα ἀφῃρημένην τοῦ δήμου , μὴ περιίδωμεν δέ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν ἱερὰν τοῦ Ἰάκχου φωνὴν κατασεσιγασμένην καὶ τὸ σεμνὸν ἀνάκτορον τοῖν θεοῖν κεκλῃμένον καὶ τῶν φιλοσόφων τὰς διατριβὰς ἀφώνους πολλῶν οὖν καὶ ἄλλων τοιούτων λεχθέντων ὑπὸ τοῦ οἰκότριβος , συλλαλήσαντες αὑτοῖς οἱ ὄχλοι καὶ συνδραμόντες εἰς τὸ θέατρον εἵλοντο τὸν Ἀθηνίωνα στρατηγὸν ἐπὶ τῶν ὅπλων , καὶ παρελθὼν ὁ περιπατητικὸς εἰς τὴν ὀρχήστραν ᾽ ἴσα βαίνων Πυθοκλεῖ ᾽ εὐχαρίστησέ τε τοῖς Ἀθηναίοις καὶ ἔφη διότι ᾽ νῦν ὑμεῖς ἑαυτῶν στρατηγεῖτε , προέστηκα δ’ ἐγώ . καὶ ἂν συνεπισχύσητε , τοσοῦτον δυνήσομαι ὅσον κοινῇ πάντες ὑμεῖς.᾽ ταῦτ’ εἰπὼν συγκατέστησεν ἑαυτῷ τοὺς ἄλλους ἄρχοντας , ὧν ἠβούλετο ὑποβαλὼν τὰ ὀνόματα ,
Lemmas: μικρός δέ ἐπέχω ἐπί οὗτος καί ἐάω ὁ πολύς συλλαλέω περί ὁ παράδοξος προαγγέλλω τρίβω τε ὁ μέτωπον ἒ τίς οὖν , λέγω , συμβουλεύω ; μή ἀνέχω ὁ ἀναρχία ὅς ὁ Ῥωμαῖος σύγκλητος ἐπέχω ποιέω , ἕως ἄν αὐτός δοκιμάζω περί ὁ πῶς ἐγώ πολιτεύω δέω . καί μή περιοράω ὁ ἱερόν κλείω , αὐχμέω δέ ὁ γυμνάσιον , ὁ δέ θέατρον ἀνεκκλησίαστος , ἄφωνος δέ ὁ δικαστήριον καί ὁ θεός χρησμός καθοσιόομαι πνύξ ἀφαιρέω ὁ δῆμος , μή περιοράω δέ , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἱερός ὁ Ἴακχος φωνή κατασιγάζω καί ὁ σεμνός ἀνάκτορον ὁ θεός κλείω καί ὁ φιλόσοφος ὁ διατριβή ἄφωνος πολύς οὖν καί ἄλλος τοιοῦτος λέγω ὑπό ὁ οἰκότριψ , συλλαλέω ἑαυτοῦ ὁ ὄχλος καί συντρέχω εἰς ὁ θέατρον αἱρέω ὁ Ἀθηνίων στρατηγός ἐπί ὁ ὅπλον , καί παρέρχομαι ὁ περιπατητικός εἰς ὁ ὀρχήστρα ἒ ἴσος βαίνω Πυθοκλῆς ἒ εὐχαριστέω τε ὁ Ἀθηναῖος καί φημί διότι ἒ νῦν σύ ἑαυτοῦ στρατηγέω , προΐστημι δέ ἐγώ . καί ἐάν συνεπισχύω , τοσοῦτος δύναμαι ὅσος κοινῇ πᾶς ὑμεῖς οὗτος λέγω συγκαθίστημι ἑαυτοῦ ὁ ἄλλος ἄρχων , ὅς βούλομαι ὑποβάλλω ὁ ὄνομα ,
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.54
καὶ Ταρσοῦ δὲ Ἐπικούρειος φιλόσοφος ἐτυράννησε , Λυσίας ὄνομα · ὃς ὑπὸ τῆς πατρίδος στεφανηφόρος αἱρεθείς , τουτέστιν ἱερεὺς ʽ Ἡρακλέους , οὐκ ἀπετίθετο τὴν ἀρχήν , ἀλλ’ ἐξ ἱματίου τύραννος ἦν , πορφυροῦν μὲν μεσόλευκον χιτῶνα ἐνδεδυκώς , χλαμύδα δὲ ἐφεστρίδα περιβεβλημένος πολυτελῆ καὶ ὑποδούμενος λευκὰς Λακωνικάς , στέφανον δάφνης χρυσοῦν ἐστεμμένος , καὶ διανέμων τὰ τῶν πλουσίων τοῖς πένησι , πολλοὺς φονεύων τῶν οὐ διδόντων .
Lemmas: καί Ταρσός δέ Ἐπικούρειος φιλόσοφος τυραννέω , Λυσίας ὄνομα · ὅς ὑπό ὁ πατρίς στεφανηφόρος αἱρέω , τουτέστι ἱερεύς ʽ Ἡρακλῆς , οὐ ἀποτίθημι ὁ ἀρχή , ἀλλά ἐκ ἱμάτιον τύραννος εἰμί , πορφύρεος μέν μεσόλευκος χιτών ἐνδύω , χλαμύς δέ ἐφεστρίς περιβάλλω πολυτελής καί ὑποδέω λευκός Λακωνικός , στέφανος δάφνη χρύσεος στέφω , καί διανέμω ὁ ὁ πλούσιος ὁ πένης , πολύς φονεύω ὁ οὐ δίδωμι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.57
ὅλως δὲ λῆρός ἐστι τῷ Πλάτωνι τὸ Συμπόσιον . ὅτε γὰρ Ἀγάθων ἐνίκα , Πλάτων ἦν δεκατεσσάρων ἐτῶν . ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ ἄρχοντος Εὐφήμου στεφανοῦται Ληναίοις , Πλάτων δὲ γεννᾶται ἐπὶ Ἀπολλοδώρου τοῦ μετ’ Εὐθύδημον ἄρξαντος · δύο δὲ καὶ ὀγδοήκοντα βιώσας ἔτη μετήλλαξεν ἐπὶ Θεοφίλου τοῦ μετὰ Καλλίμαχον , ὅς ἐστιν ὀγδοηκοστὸς καὶ δεύτερος , ἀπὸ δὲ Ἀπολλοδώρου καὶ τῆς Πλάτωνος γενέσεως τεσσαρεσκαιδέκατός ἐστιν ἄρχων Εὔφημος , ἐφ’ οὗ τὰ ἐπινίκια Ἀγάθωνος ἑστιῶνται . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Πλάτων δηλοῖ τὴν συνουσίαν ταύτην πρὸ πολλοῦ γεγονέναι , λέγων οὕτως ἐν τῷ Συμποσίῳ εἰ νεωστὶ ἡγεῖ τὴν συνουσίαν γεγονέναι , ὥστε κἀμὲ παραγενέσθαι . ἐγὼ γάρ , ἔφη . πόθεν , ἦν δ’ ἐγώ , ὦ Γλαύκων ; οὐκ οἶσθ᾽ ὅτι πολλῶν ἐτῶν Ἀγάθων οὐκ ἐπιδεδήμηκε ; καὶ προελθών φησιν · ἀλλ’ εἰπέ μοι , πότε ἐγένετο ἡ συνουσία αὕτη ; κἀγὼ εἶπον ὅτι παίδων ἔτι ὄντων ἡμῶν , ὅτε τῇ τραγῳδίᾳ ἐνίκησεν ὁ Ἀγάθων . ὅτι δὲ πολλὰ ὁ Πλάτων παρὰ τοὺς χρόνους ἁμαρτάνει δῆλόν ἐστιν ἐκ πολλῶν , κατὰ γὰρ τὸν εἰπόντα ποιητὴν ὅττι κεν ἐπ’ ἀκαιρίμαν γλῶτταν ἔλθῃ , τοῦτο μὴ διακρίνας γράφει , οὐ γὰρ ἀγράφως τι ἔλεγεν , ἀλλὰ πάνυ ἐσκεμμένως ,
Lemmas: ὅλος δέ λῆρος εἰμί ὁ Πλάτων ὁ Συμπόσιον . ὅτε γάρ Ἀγάθων νικάω , Πλάτων εἰμί δεκατέσσαρες ἔτος . ὁ μέν γάρ ἐπί ἄρχω Εὔφημος στεφανόω Ληναῖον , Πλάτων δέ γεννάω ἐπί Ἀπολλόδωρος ὁ μετά Εὐθύδημος ἄρχω · δύο δέ καί ὀγδοήκοντα βιόω ἔτος μεταλλάσσω ἐπί Θεόφιλος ὁ μετά Καλλίμαχος , ὅς εἰμί ὀγδοηκοστός καί δεύτερος , ἀπό δέ Ἀπολλόδωρος καί ὁ Πλάτων γένεσις τεσσαρεσκαιδέκατος εἰμί ἄρχων Εὔφημος , ἐπί ὅς ὁ ἐπινίκιος Ἀγάθων ἑστιόομαι . καί αὐτός δέ ὁ Πλάτων δηλόω ὁ συνουσία οὗτος πρό πολύς γίγνομαι , λέγω οὕτως ἐν ὁ Συμπόσιον εἰ νεωστί ἡγέομαι ὁ συνουσία γίγνομαι , ὥστε ἐγώ παραγίγνομαι . ἐγώ γάρ , φημί . πόθεν , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ Γλαύκων ; οὐ οἶδα ὅτι πολύς ἔτος Ἀγάθων οὐ ἐπιδημέω ; καί προέρχομαι φημί · ἀλλά λέγω ἐγώ , πότε γίγνομαι ὁ συνουσία οὗτος ; ἐγώ λέγω ὅτι παῖς ἔτι εἰμί ἐγώ , ὅτε ὁ τραγῳδία νικάω ὁ Ἀγάθων . ὅτι δέ πολύς ὁ Πλάτων παρά ὁ χρόνος ἁμαρτάνω δῆλος εἰμί ἐκ πολύς , κατά γάρ ὁ λέγω ποιητής ὅστις ἄν ἐπί ἀκαίριμος γλῶσσα ἔρχομαι , οὗτος μή διακρίνω γράφω , οὐ γάρ ἄγραφος τις λέγω , ἀλλά πάνυ ἐσκεμμένως ,
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.59
ἀλλὰ μὴν καὶ ὁ ἐν τῷ Πρωταγόρᾳ διάλογος , μετὰ τὴν Ἱππονίκου τελευτὴν γενόμενος παρειληφότος ἤδη τὴν οὐσίαν Καλλίου , τοῦ Πρωταγόρου μέμνηται παραγεγονότος τὸ δεύτερον οὐ πολλαῖς πρότερον ἡμέραις . ὁ δ’ Ἱππόνικος ἐπὶ μὲν Εὐθυδήμου ἄρχοντος στρατηγῶν παρατέτακται μετὰ Νικίου πρὸς Ταναγραίους καὶ τοὺς παραβοηθοῦντας Βοιωτῶν καὶ τῇ μάχῃ νενίκηκε . τέθνηκε δὲ πρὸ τῆς ἐπ’ Ἀλκαίου διδασκαλίας τῶν Εὐπόλιδος Κολάκων οὐ πολλῷ χρόνῳ κατὰ τὸ εἰκός , πρόσφατον γάρ τινα τοῦ Καλλίου τὴν παράληψιν τῆς οὐσίας ἐμφαίνει τὸ δρᾶμα . ἐν οὖν τούτῳ τῷ δράματι Εὔπολις τὸν Πρωταγόραν ὡς ἐπιδημοῦντα εἰσάγει , Ἀμειψίας δ’ ἐν τῷ Κόννῳ δύο πρότερον ἔτεσιν διδαχθέντι οὐ καταριθμεῖ αὐτὸν ἐν τῷ τῶν φροντιστῶν χορῷ . δῆλον οὖν ὡς μεταξὺ τούτων τῶν χρόνων παραγέγονεν . ὁ δὲ Πλάτων καὶ τὸν Ἠλεῖον Ἱππίαν συμπαρόντα ποιεῖ ἐν τῷ Πρωταγόρᾳ μετά τινων ἰδίων πολιτῶν , οὓς οὐκ εἰκὸς ἐν Ἀθήναις ἀσφαλῶς διατρίβειν πρὸ τοῦ τὰς ἐνιαυσίας ἐπὶ Ἰσάρχου Ἐλαφηβολιῶνος συντελεσθῆναι σπονδάς . ὁ δὲ τὸν διάλογον ὑφίσταται γινόμενον περὶ τοὺς καιροὺς τούτους καθ’ οὓς αἱ σπονδαὶ προσφάτως ἐγεγόνεσαν λέγει γοῦν εἰ γὰρ εἶεν ἄνθρωποι ἄγριοι οἵους πέρυσι Φερεκράτης ὁ ποιητὴς ἐδίδαξεν ἐπὶ Ληναίῳ . ἐδιδάχθησαν δὲ οἱ Ἄγριοι ἐπ’ Ἀριστίωνος ἄρχοντος , ἀφ’ οὗ ἐστιν ἄρχων Ἀστύφιλος , πέμπτος ὢν ἀπὸ Ἰσάρχου , καθ’ ὃν αἱ σπονδαὶ ἐγένοντο . Ἴσαρχος γάρ , εἶτ’ Ἀμεινίας , μεθ’ ὃν Ἀλκαῖος , εἶτ’ ᾽ Ἀριστίων , εἶτ’ Ἀστύφιλος . παρὰ τὴν ἱστορίαν οὖν ὁ Πλάτων ἐν τῷ διαλόγῳ εἰς τὰς Ἀθήνας παράγει πολεμίους ὄντας τοὺς περὶ τὸν Ἱππίαν , μὴ τῆς ἐκεχειρίας αὐτῆς μενούσης .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ὁ ἐν ὁ Πρωταγόρας διάλογος , μετά ὁ Ἱππόνικος τελευτή γίγνομαι παραλαμβάνω ἤδη ὁ οὐσία Καλλίας , ὁ Πρωταγόρας μιμνῄσκω παραγίγνομαι ὁ δεύτερος οὐ πολύς πρότερος ἡμέρα . ὁ δέ Ἱππόνικος ἐπί μέν Εὐθύδημος ἄρχω στρατηγέω παρατάσσω μετά Νικίας πρός Ταναγραῖος καί ὁ παραβοηθέω Βοιωτός καί ὁ μάχη νικάω . θνῄσκω δέ πρό ὁ ἐπί Ἀλκαῖος διδασκαλία ὁ Εὔπολις Κόλαξ οὐ πολύς χρόνος κατά ὁ ἔοικα , πρόσφατος γάρ τις ὁ Καλλίας ὁ παράληψις ὁ οὐσία ἐμφαίνω ὁ δρᾶμα . ἐν οὖν οὗτος ὁ δρᾶμα Εὔπολις ὁ Πρωταγόρας ὡς ἐπιδημέω εἰσάγω , Ἀμειψίας δέ ἐν ὁ Κόννος δύο πρότερος ἔτος διδάσκω οὐ καταριθμέω αὐτός ἐν ὁ ὁ φροντιστής χορός . δῆλος οὖν ὡς μεταξύ οὗτος ὁ χρόνος παραγίγνομαι . ὁ δέ Πλάτων καί ὁ Ἠλεῖος Ἱππίας συμπάρειμι ποιέω ἐν ὁ Πρωταγόρας μετά τις ἴδιος πολίτης , ὅς οὐ ἔοικα ἐν Ἀθῆναι ἀσφαλής διατρίβω πρό ὁ ὁ ἐνιαύσιος ἐπί Ἴσαρχος Ἐλαφηβόλιον συντελέω σπονδή . ὁ δέ ὁ διάλογος ὑφίστημι γίγνομαι περί ὁ καιρός οὗτος κατά ὅς ὁ σπονδή πρόσφατος γίγνομαι λέγω γοῦν εἰ γάρ εἰμί ἄνθρωπος ἄγριος οἷος πέρυσι Φερεκράτης ὁ ποιητής διδάσκω ἐπί Ληναῖον . διδάσκω δέ ὁ Ἄγριος ἐπί Ἀριστίων ἄρχων , ἀπό ὅς εἰμί ἄρχω Ἀστύφιλος , πέμπτος εἰμί ἀπό Ἴσαρχος , κατά ὅς ὁ σπονδή γίγνομαι . Ἴσαρχος γάρ , εἶτα Ἀμεινίας , μετά ὅς Ἀλκαῖος , εἶτα ἒ Ἀριστίων , εἶτα Ἀστύφιλος . παρά ὁ ἱστορία οὖν ὁ Πλάτων ἐν ὁ διάλογος εἰς ὁ Ἀθῆναι παράγω πολέμιος εἰμί ὁ περί ὁ Ἱππίας , μή ὁ ἐκεχειρία αὐτός μένω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.60
κἀν ἄλλοις δ’ ὁ Πλάτων φησὶ Χαιρεφῶντα ἐρωτῆσαι τὴν Πυθίαν εἴ τις εἴη Σωκράτους σοφώτερος καὶ τὴν ἀνελεῖν μηδένα . κἀν τούτοις δὲ μὴ συμφωνῶν Ξενοφῶν φησι , Χαιρεφῶντος γάρ ποτε ἐπερωτήσαντος ἐν Δελφοῖς ὑπὲρ ἐμοῦ , ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων πολλῶν παρόντων μηδένα εἶναι ἀνθρώπων ἐμοῦ μήτε δικαιότερον μήτε σωφρονέστερον . πῶς οὖν εὔλογον ἢ πιθανὸν Σωκράτη τὸν ὁμολογοῦντα μηδὲν ἐπίστασθαι σοφώτατον ἁπάντων ὑπὸ τοῦ πάντα ἐπισταμένου θεοῦ ἀναρρηθῆναι ; εἰ γὰρ τοῦτό ἐστι σοφία , τὸ μηδὲν εἰδέναι , τὸ πάντα εἰδέναι φαυλότης ἂν εἴη . τίς δ’ ἦν χρεία τῷ Χαιρεφῶντι παρενοχλεῖν τὸν θεὸν περὶ Σωκράτους πυνθανόμενον ; αὐτὸς γὰρ ἦν ἀξιόπιστος ὑπὲρ αὑτοῦ λέγων ὡς οὔκ ἐστι σοφός . βλὰξ γάρ τις ἦν τοιαῦτ’ ἐρωτῶν τὸν θεόν , ὡς ἂν εἰ καὶ τοιαῦτα , τίνα τῶν Ἀττικῶν ἐρίων ἄλλ’ ἐστὶ μαλακώτερα , εἰ τῶν ἐν Βάκτροις καμήλων εἰσί τινες δυνατώτεροι , ἢ εἰ Σωκράτους ἐστί τις σιμότερος ; τοὺς γὰρ τὰ τοιαῦτα πυνθανομένους εὐστόχως ἐπιρραπίζει ὁ θεός , ὡς καὶ τὸν πυθόμενον , εἴτ’ Αἴσωπός ἐστιν ὁ λογοποιὸς ἢ ἄλλος τις , πῶς ἂν πλουτήσαιμι , Διὸς καὶ Λητοῦς υἱέ ; χλευάζων ἀπεκρίνατο · εἰ τὸ μέσον κτήσαιο Κορίνθου καὶ Σικυῶνος .
Lemmas: ἐν ἄλλος δέ ὁ Πλάτων φημί Χαιρεφῶν ἐρωτάω ὁ Πυθία εἰ τις εἰμί Σωκράτης σοφός καί ὁ ἀναιρέω μηδείς . ἐν οὗτος δέ μή συμφωνέω Ξενοφῶν φημί , Χαιρεφῶν γάρ ποτέ ἐπερωτάω ἐν Δελφοί ὑπέρ ἐγώ , ἀναιρέω ὁ Ἀπόλλων πολύς πάρειμι μηδείς εἰμί ἄνθρωπος ἐγώ μήτε δίκαιος μήτε σώφρων . πῶς οὖν εὔλογος ἤ πιθανός Σωκράτης ὁ ὁμολογέω μηδείς ἐπίσταμαι σοφός ἅπας ὑπό ὁ πᾶς ἐπίσταμαι θεός ἀναλέγω ; εἰ γάρ οὗτος εἰμί σοφία , ὁ μηδείς οἶδα , ὁ πᾶς οἶδα φαυλότης ἄν εἰμί . τίς δέ εἰμί χρεία ὁ Χαιρεφῶν παρενοχλέω ὁ θεός περί Σωκράτης πυνθάνομαι ; αὐτός γάρ εἰμί ἀξιόπιστος ὑπέρ ἑαυτοῦ λέγω ὡς οὐ εἰμί σοφός . βλάξ γάρ τις εἰμί τοιοῦτος ἐρωτάω ὁ θεός , ὡς ἄν εἰ καί τοιοῦτος , τίς ὁ Ἀττικός ἔριον ἄλλος εἰμί μαλακός , εἰ ὁ ἐν Βάκτρα κάμηλος εἰμί τις δυνατός , ἤ εἰ Σωκράτης εἰμί τις σιμός ; ὁ γάρ ὁ τοιοῦτος πυνθάνομαι εὔστοχος ἐπιρραπίζω ὁ θεός , ὡς καί ὁ πυνθάνομαι , εἴτε Αἴσωπος εἰμί ὁ λογοποιός ἤ ἄλλος τις , πῶς ἄν πλουτέω , Ζεύς καί Λητώ υἱός ; χλευάζω ἀποκρίνω · εἰ ὁ μέσος κτάομαι Κόρινθος καί Σικυών .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.62
πεφύκασι δ’ οἱ πλεῖστοι τῶν φιλοσόφων τῶν κωμικῶν κακήγοροι μᾶλλον εἶναι , εἴ γε καὶ Αἰσχίνης ὁ Σωκρατικὸς ἐν μὲν τῷ Τηλαύγει Κριτόβουλον τὸν Κρίτωνος ἐπ’ ἀμαθίᾳ καὶ ῥυπαρότητι βίου κωμῳδεῖ , τὸν δὲ Τηλαύγην αὐτὸν ἱματίου μὲν φορήσεως καθ’ ἡμέραν ἡμιωβέλιον κναφεῖ τελοῦντα μισθόν , κωδίῳ δὲ ἐζωσμένον καὶ τὰ ὑποδήματα σπαρτίοις ἐνημμένον σαπροῖς , εὐτελέστατον ὄντα ῥήτορα οὐ μετρίως διαγελᾷ . ἐν δὲ τῇ Ἀσπασίᾳ Ἱππόνικον μὲν τὸν Καλλίου κοάλεμον προσαγορεύει , τὰς δ’ ἐκ τῆς Ἰωνίας γυναῖκας συλλήβδην μοιχάδας καὶ κερδαλέας . ὁ δὲ Καλλίας αὐτοῦ περιέχει τὴν τοῦ Καλλίου πρὸς τὸν πατέρα διαφορὰν καὶ τὴν Προδίκου καὶ Ἀναξαγόρου τῶν σοφιστῶν διαμώκησιν . λέγει γὰρ ὡς ὁ μὲν Πρόδικος Θηραμένην μαθητὴν ἀπετέλεσεν , ὁ δ’ ἕτερος Φιλόξενον τὸν Ἐρύξιδος καὶ Ἀριφράδην τὸν ἀδελφὸν Ἀριγνώτου τοῦ κιθαρῳδοῦ , θέλων ἀπὸ τῆς τῶν δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . ἐν δὲ τῷ Ἀξιόχῳ πικρῶς Ἀλκιβιάδου κατατρέχει ὡς οἰνόφλυγος καὶ περὶ τὰς ἀλλοτρίας γυναῖκας σπουδάζοντος .
Lemmas: φύω δέ ὁ πολύς ὁ φιλόσοφος ὁ κωμικός κακήγορος μάλα εἰμί , εἰ γε καί Αἰσχίνης ὁ Σωκρατικός ἐν μέν ὁ Τηλαύγης Κριτόβουλος ὁ Κρίτων ἐπί ἀμαθία καί ῥυπαρότης βίος κωμῳδέω , ὁ δέ Τηλαύγης αὐτός ἱμάτιον μέν φόρησις κατά ἡμέρα ἡμιωβέλιον κναφεύς τελέω μισθός , κώδιον δέ ζώννυμι καί ὁ ὑπόδημα σπαρτίον ἐνάπτω σαπρός , εὐτελής εἰμί ῥήτωρ οὐ μέτριος διαγελάω . ἐν δέ ὁ Ἀσπασία Ἱππόνικος μέν ὁ Καλλίας κοάλεμος προσαγορεύω , ὁ δέ ἐκ ὁ Ἰωνία γυνή συλλήβδην μοιχάς καί κερδαλέος . ὁ δέ Καλλίας αὐτός περιέχω ὁ ὁ Καλλίας πρός ὁ πατήρ διαφορά καί ὁ Πρόδικος καί Ἀναξαγόρας ὁ σοφιστής διαμώκησις . λέγω γάρ ὡς ὁ μέν Πρόδικος Θηραμένης μαθητής ἀποτελέω , ὁ δέ ἕτερος Φιλόξενος ὁ Ἐρύξις καί Ἀριφράδης ὁ ἀδελφός Ἀρίγνωτος ὁ κιθαρῳδός , ἐθέλω ἀπό ὁ ὁ δηλόω μοχθηρία καί περί ὁ φαῦλος λιχνεία ἐμφανίζω ὁ ὁ παιδεύω διδασκαλία . ἐν δέ ὁ Ἀξίοχος πικρός Ἀλκιβιάδης κατατρέχω ὡς οἰνόφλυξ καί περί ὁ ἀλλότριος γυνή σπουδάζω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.63
Ἀντισθένης δ’ ἐν θατέρῳ τῶν Κύρων κακολογῶν Ἀλκιβιάδην καὶ παράνομον εἶναι λέγει καὶ εἰς γυναῖκας καὶ εἰς τὴν ἄλλην δίαιταν . συνεῖναι γάρ φησιν αὐτὸν καὶ μητρὶ καὶ θυγατρὶ καὶ ἀδελφῇ , ὡς Πέρσας . ὁ δὲ πολιτικὸς αὐτοῦ διάλογος ἁπάντων καταδρομὴν περιέχει τῶν Ἀθήνησιν δημαγωγῶν , ὁ δ’ Ἀρχέλαος Γοργίου τοῦ ῥήτορος , ἡ δ’ Ἀσπασία τῶν Περικλέους υἱῶν Ξανθίππου καὶ Παράλου διαβολήν . τούτων γὰρ τὸν μὲν Ἀρχεστράτου φησὶν εἶναι συμβιωτὴν τοῦ παραπλήσια ταῖς ἐπὶ τῶν μικρῶν οἰκημάτων ἐργαζομένου , τὸν δ’ Εὐφήμου συνήθη καὶ γνώριμον τοῦ φορτικὰ σκώπτοντος καὶ ψυχρὰ τοὺς συναντῶντας καὶ Πλάτωνα δὲ μετονομάσας Σάθωνα ἀσυρῶς καὶ φορτικῶς , τὸν ταύτην ἔχοντα τὴν ἐπιγραφὴν διάλογον ἐξέδωκε κατ’ αὐτοῦ . τούτοις γὰρ τοῖς ἀνδράσιν οὐδεὶς ἀγαθὸς σύμβουλος εἶναι δοκεῖ , οὐ στρατηγὸς φρόνιμος , οὐ σοφιστὴς ἀξιόλογος , οὐ ποιητὴς ὠφέλιμος , οὐ δῆμος εὐλόγιστος ἀλλ’ ἢ Σωκράτης ὁ μετὰ τῶν Ἀσπασίας αὐλητρίδων ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων συνδιατρίβων καὶ Πίστωνι τῷ θωρακοποιῷ διαλεγόμενος καὶ Θεοδότην διδάσκων τὴν ἑταίραν ὡς δεῖ τοὺς ἐραστὰς παλεύειν , ὡς Ξενοφῶν παρίστησιν ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων , τοιαῦτα γὰρ ποιεῖ αὐτὸν παραγγέλματα τῇ Θεοδότῃ λέγοντα , ἃ οὔτε Νικὼ ἡ Σαμία ἢ Καλλιστράτη ἡ Λεσβία ἢ Φιλαινὶς ἡ Λευκαδία , ἀλλ’ οὐδὲ ὁ Ἀθηναῖος Πυθόνικος συνεωράκασιν πόθων θέλγητρα · οὗτοι γὰρ περὶ ταῦτα ἠσχόληντο περιττῶς . ἐπιλείποι ᾽ ἄν μ’ ὁ πᾶς χρόνος εἰ ἐκτίθεσθαι βουληθείην τὰς σεμνὰς τῶν φιλοσόφων μέμψεις . κατὰ γὰρ αὐτὸν δὴ τὸν Πλάτωνα · ἐπιρρεῖ δὲ ὄχλος μοι τοιούτων Γοργόνων καὶ Πηγάσων καὶ ἄλλων ἀμηχάνων πλήθει τε καὶ ἀτοπίᾳ τερατολόγων τινῶν φύσεων . διόπερ κατασιωπήσομαι .
Lemmas: Ἀντισθένης δέ ἐν ἕτερος ὁ Κῦρος κακολογέω Ἀλκιβιάδης καί παράνομος εἰμί λέγω καί εἰς γυνή καί εἰς ὁ ἄλλος δίαιτα . σύνειμι γάρ φημί αὐτός καί μήτηρ καί θυγάτηρ καί ἀδελφή , ὡς Πέρσης . ὁ δέ πολιτικός αὐτός διάλογος ἅπας καταδρομή περιέχω ὁ Ἀθήνησι δημαγωγός , ὁ δέ Ἀρχέλαος Γοργίας ὁ ῥήτωρ , ὁ δέ Ἀσπασία ὁ Περικλῆς υἱός Ξάνθιππος καί Πάραλος διαβολή . οὗτος γάρ ὁ μέν Ἀρχέστρατος φημί εἰμί συμβιωτής ὁ παραπλήσιος ὁ ἐπί ὁ μικρός οἴκημα ἐργάζομαι , ὁ δέ Εὔφημος συνήθης καί γνώριμος ὁ φορτικός σκώπτω καί ψυχρός ὁ συναντάω καί Πλάτων δέ μετονομάζω Σάθων ἀσυρής καί φορτικός , ὁ οὗτος ἔχω ὁ ἐπιγραφή διάλογος ἐκδίδωμι κατά αὐτός . οὗτος γάρ ὁ ἀνήρ οὐδείς ἀγαθός σύμβουλος εἰμί δοκέω , οὐ στρατηγός φρόνιμος , οὐ σοφιστής ἀξιόλογος , οὐ ποιητής ὠφέλιμος , οὐ δῆμος εὐλόγιστος ἀλλά ἤ Σωκράτης ὁ μετά ὁ Ἀσπασία αὐλητρίς ἐπί ὁ ἐργαστήριον συνδιατρίβω καί Πίστων ὁ θωρακοποιός διαλέγω καί Θεοδότη διδάσκω ὁ ἑταίρα ὡς δέω ὁ ἐραστής παλεύω , ὡς Ξενοφῶν παρίστημι ἐν δεύτερος Ἀπομνημόνευμα , τοιοῦτος γάρ ποιέω αὐτός παράγγελμα ὁ Θεοδότη λέγω , ὅς οὔτε Νικώ ὁ Σάμιος ἤ Καλλιστράτη ὁ Λέσβιος ἤ Φιλαινίς ὁ Λευκαδία , ἀλλά οὐδέ ὁ Ἀθηναῖος Πυθόνικος συνοράω πόθος θέλγητρον · οὗτος γάρ περί οὗτος ἀσχολέω περισσός . ἐπιλείπω ἒ ἄν ἐγώ ὁ πᾶς χρόνος εἰ ἐκτίθημι βούλομαι ὁ σεμνός ὁ φιλόσοφος μέμψις . κατά γάρ αὐτός δή ὁ Πλάτων · ἐπιρρέω δέ ὄχλος ἐγώ τοιοῦτος Γοργών καί Πήγασος καί ἄλλος ἀμήχανος πλῆθος τε καί ἀτοπία τερατόλογος τις φύσις . διόπερ κατασιωπάω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 5.65
ταῦτα τοῦ Οὐλπιανοῦ εἰπόντος ἐπιμαρτυρῶν ὁ Λαρήνσιος καὶ συγκατατιθέμενος τῷ λόγῳ ἔφη τὸν Μάριον τῶν ζῴων τούτων δορὰς εἰς τὴν ʽ Ῥώμην ἀναπεπομφέναι , ἃς μηδένα εἰκάσαι δεδυνῆσθαι τίνος εἰσὶ διὰ τὸ παράδοξον τῆς ὄψεως · ἀνατεθεῖσθαί τε τὰς δορὰς ταύτας ἐν τῷ τοῦ ʽ Ἡρακλέους ἱερῷ , ἐν ᾧ οἱ τοὺς θριάμβους κατάγοντες στρατηγοὶ ἑστιῶσι τοὺς πολίτας , καθάπερ πολλοὶ τῶν ἡμεδαπῶν ποιηταὶ καὶ συγγραφεῖς εἰρήκασιν · ὑμεῖς οὖν , ὦ γραμματικοί , κατὰ τὸν Βαβυλώνιον Ἡρόδικον , μηδὲν τῶν τοιούτων ἱστοροῦντες , φεύγετ᾽ , Ἀριστάρχειοι , ἐπ’ εὐρέα νῶτα θαλάττης Ἑλλάδα , τῆς ξουθῆς δειλότεροι κεμάδος , γωνιοβόμβυκες , μονοσύλλαβοι , οἷσι μέμηλε τὸ σφὶν καὶ τὸ σφῷν καὶ τὸ μὶν ἠδὲ τὸ νίν . τοῦθ’ ὑμῖν εἴη δυσπέμφελον · Ἡροδίκῳ δὲ Ἑλλὰς ἀεὶ μίμνοι καὶ θεόπαις Βαβυλών . — κατὰ γὰρ τὸν κωμῳδιοποιὸν Ἀναξανδρίδην ἡδονὴν ἔχει , ὅταν τις εὕρῃ καινὸν ἐνθύμημά τι , δηλοῦν ἅπασιν οἱ δ’ ἑαυτοῖσιν σοφοὶ πρῶτον μὲν οὐκ ἔχουσι τῆς τέχνης κριτήν , εἶτα φθονοῦνται , χρὴ γὰρ εἰς ὄχλον φέρειν ἅπανθ’ ὅσ’ ἄν τις καινότητ’ ἔχειν δοκῇ . ἐπὶ τούτοις τοῖς λόγοις ἀναχωροῦντες οἱ πολλοὶ λεληθότως διέλυσαν τὴν συνουσίαν .
Lemmas: οὗτος ὁ Οὐλπιανός λέγω ἐπιμαρτυρέω ὁ Λαρήνσιος καί συγκατατίθημι ὁ λόγος φημί ὁ Μάριος ὁ ζῷον οὗτος δορά εἰς ὁ ʽ Ῥώμη ἀναπέμπω , ὅς μηδείς εἰκάζω δύναμαι τίς εἰμί διά ὁ παράδοξος ὁ ὄψις · ἀνατίθημι τε ὁ δορά οὗτος ἐν ὁ ὁ ʽ Ἡρακλῆς ἱερός , ἐν ὅς ὁ ὁ θρίαμβος κατάγω στρατηγός ἑστιάω ὁ πολίτης , καθά πολύς ὁ ἡμεδαπός ποιητής καί συγγραφεύς λέγω · σύ οὖν , ὦ γραμματικός , κατά ὁ Βαβυλώνιος Ἡρόδικος , μηδείς ὁ τοιοῦτος ἱστορέω , φεύγω , Ἀριστάρχειος , ἐπί εὐρύς νῶτον θάλασσα Ἑλλάς , ὁ ξουθός δειλός κεμάς , γωνιοβόμβυξ , μονοσύλλαβος , ὅς μέλω ὁ σφεῖς καί ὁ σύ καί ὁ μιν ἠδέ ὁ νιν . οὗτος σύ εἰμί δυσπέμφελος · Ἡρόδικος δέ Ἑλλάς ἀεί μίμνω καί θεόπαις Βαβυλών . — κατά γάρ ὁ κωμῳδιοποιός Ἀναξανδρίδης ἡδονή ἔχω , ὅταν τις εὑρίσκω καινός ἐνθύμημα τις , δηλόω ἅπας ὁ δέ ἑαυτοῦ σοφός πρῶτος μέν οὐ ἔχω ὁ τέχνη κριτής , εἶτα φθονέω , χρή γάρ εἰς ὄχλος φέρω ἅπας ὅσος ἄν τις καινότης ἔχω δοκέω . ἐπί οὗτος ὁ λόγος ἀναχωρέω ὁ πολύς λεληθότως διαλύω ὁ συνουσία .
athenaeus-soph.deipnosophistae 6.1
ἐπειδὴ ἀπαιτεῖς συνεχῶς ἀπαντῶν , ἑταῖρε Τιμόκρατες , τὰ παρὰ τοῖς δειπνοσοφισταῖς λεγόμενα , καινά τινα νομίζων ἡμᾶς εὑρίσκειν , ὑπομνήσομέν σε τὰ παρὰ Ἀντιφάνει λεγόμενα ἐν Ποιήσει τόνδε τὸν τρόπον μακάριόν ἐστιν ἡ τραγῳδία ποίημα κατὰ πάντ᾽ , εἴ γε πρῶτον οἱ λόγοι ὑπὸ τῶν θεατῶν εἰσιν ἐγνωρισμένοι , πρὶν καὶ τιν’ εἰπεῖν ὥστ’ ὑπομνῆσαι μόνον δεῖ τὸν ποιητήν . Οἰδίπουν γὰρ ἂν φράσω , τὰ γ’ ἄλλα πάντ’ ἴσασιν ὁ πατήρ Λάιος , μήτηρ Ἰοκάστη , θυγατέρες , παῖδες τίνες , τί πείσεθ’ οὗτος , τί πεποίηκεν . ἂν πάλιν εἴπῃ τις Ἀλκμέωνα , καὶ τὰ παιδία πάντ’ εὐθὺς εἴρηχ᾽ , ὅτι μανεὶς ἀπέκτονε τὴν μητέρ᾽ , ἀγανακτῶν δ’ Ἄδραστος εὐθέως ἥξει πάλιν τ’ ἄπεισι ἔπειθ’ ὅταν μηδὲν δύνωντ’ εἰπεῖν ἔτι , κομιδῇ δ’ ἀπειρήκωσιν ἐν τοῖς δράμασιν , αἴρουσιν ὥσπερ δάκτυλον τὴν μηχανήν , καὶ τοῖς θεωμένοισιν ἀποχρώντως ἔχει . ἡμῖν δὲ ταῦτ’ οὐκ ἔστιν , ἀλλὰ πάντα δεῖ εὑρεῖν , ὀνόματα καινά , καινά πράγματα , καινοὺς λόγους κἄπειτα τὰ διῳκημένα πρότερον , τὰ νῦν παρόντα , τὴν καταστροφήν , τὴν εἰσβολήν . ἂν ἕν τι τούτων παραλίπῃ Χρέμης τις ἢ Φείδων τις , ἐκσυρίττεται · Πηλεῖ δὲ ταῦτ’ ἔξεστι καὶ Τεύκρῳ ποιεῖν . Δίφιλος δ’ ἐν Ἐλαιῶνι ἢ Φρουροῦσι · ὦ τόνδ’ ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον , Λητοῦς Διός τε τοξόδαμνε παρθένε , ὡς οἱ τραγῳδοί φασιν , οἷς ἐξουσία ἐστὶν λέγειν ἅπαντα καὶ ποιεῖν μόνοις .
Lemmas: ἐπειδή ἀπαιτέω συνεχής ἀπαντάω , ἑταῖρος Τιμοκράτης , ὁ παρά ὁ δειπνοσοφιστής λέγω , καινός τις νομίζω ἐγώ εὑρίσκω , ὑπομιμνῄσκω σύ ὁ παρά Ἀντιφάνης λέγω ἐν Ποίησις ὅδε ὁ τρόπος μακάριος εἰμί ὁ τραγῳδία ποίημα κατά πᾶς , εἰ γε πρῶτος ὁ λόγος ὑπό ὁ θεατής εἰμί γνωρίζω , πρίν καί τις λέγω ὥστε ὑπομιμνῄσκω μόνος δέω ὁ ποιητής . Οἰδίπους γάρ ἄν φράζω , ὁ γε ἄλλος πᾶς οἶδα ὁ πατήρ Λάϊος , μήτηρ Ἰοκάστη , θυγάτηρ , παῖς τίς , τίς πάσχω οὗτος , τίς ποιέω . ἐάν πάλιν λέγω τις Ἀλκμέων , καί ὁ παιδίον πᾶς εὐθύς λέγω , ὅτι μαίνομαι ἀποκτείνω ὁ μήτηρ , ἀγανακτέω δέ Ἄδραστος εὐθύς ἥκω πάλιν τε ἀπέρχομαι ἔπειτα ὅταν μηδείς δύω λέγω ἔτι , κομιδῇ δέ ἀπολέγω ἐν ὁ δρᾶμα , ἀείρω ὥσπερ δάκτυλος ὁ μηχανή , καί ὁ θεάομαι ἀποχρώντως ἔχω . ἐγώ δέ οὗτος οὐ εἰμί , ἀλλά πᾶς δέω εὑρίσκω , ὄνομα καινός , καινός πρᾶγμα , καινός λόγος ἔπειτα ὁ διοικέω πρότερος , ὁ νῦν πάρειμι , ὁ καταστροφή , ὁ εἰσβολή . ἐάν εἷς τις οὗτος παραλείπω Χρέμης τις ἤ Φείδων τις , ἐκσυρίσσω · Πηλεύς δέ οὗτος ἔξεστι καί Τεῦκρος ποιέω . Δίφιλος δέ ἐν Ἐλαιών ἤ Φρουρούς · ὦ ὅδε ἐποπτεύω καί κτάομαι Βραυρών ἱερός θεοφιλής τόπος , Λητώ Ζεύς τε τοξόδαμνος παρθένος , ὡς ὁ τραγῳδός φημί , ὅς ἐξουσία εἰμί λέγω ἅπας καί ποιέω μόνος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 6.2
Τιμοκλῆς ὁ κωμῳδιοποιὸς κατὰ πολλὰ χρησίμην εἶναι λέγων τῷ βίῳ τὴν τραγῳδίαν φησὶν ἐν Διονυσιαζούσαις · ὦ τάν , ἄκουσον , ἤν τι σοι μέλλω λέγειν . ἅνθρωπός ἐστι ζῷον ἐπίπονον φύσει , καὶ πολλὰ λυπήρ’ ὁ βίος ἐν ἑαυτῷ φέρει . παραψυχὰς οὖν φροντίδων ἀνεύρετο ταύτας · ὁ γὰρ νοῦς τῶν ἰδίων λήθην λαβὼν πρὸς ἀλλοτρίῳ τε ψυχαγωγηθεὶς πάθει μεθ’ ἡδονῆς ἀπῆλθε παιδευθεὶς ἅμα . τοὺς γὰρ τραγῳδοὺς πρῶτον , εἰ βούλει , σκόπει ὡς ὠφελοῦσι πάντας . ὁ μὲν ὢν γὰρ πένης πτωχότερον αὑτοῦ καταμαθὼν τὸν Τήλεφον γενόμενον ἤδη τὴν πενίαν ῥᾷον φέρει , ὁ νοσῶν δὲ μανικῶς Ἀλκμέων᾽ ἐσκέψατο · ὀφθαλμιᾷ τις , εἰσὶ Φινεῖδαι τυφλοί , τέθνηκέ τῳ παῖς , ἡ Νιόβη κεκούφικε . χωλός τίς ἐστιν , τόν Φιλοκτήτην ὁρᾷ . γέρων τις ἀτυχεῖ , κατέμαθεν τὸν Οἰνέα . ἅπαντα γὰρ τὰ μείζον’ ἢ πέπονθέ τις ἀτυχήματ’ ἄλλοις γεγονότ’ ἐννοούμενος τὰς αὐτὸς αὑτοῦ συμφορὰς ῥᾷον φέρει .
Lemmas: Τιμοκλῆς ὁ κωμῳδιοποιός κατά πολύς χρήσιμος εἰμί λέγω ὁ βίος ὁ τραγῳδία φημί ἐν Διονυσιάζω · ὦ τᾶν , ἀκούω , ἐάν τις σύ μέλλω λέγω . ἄνθρωπος εἰμί ζῷον ἐπίπονος φύσις , καί πολύς λυπηρός ὁ βίος ἐν ἑαυτοῦ φέρω . παραψυχή οὖν φροντίς ἀνευρίσκω οὗτος · ὁ γάρ νόος ὁ ἴδιος λήθη λαμβάνω πρός ἀλλότριος τε ψυχαγωγέω πάθος μετά ἡδονή ἀπέρχομαι παιδεύω ἅμα . ὁ γάρ τραγῳδός πρῶτος , εἰ βούλομαι , σκοπέω ὡς ὠφελέω πᾶς . ὁ μέν εἰμί γάρ πένης πτωχός ἑαυτοῦ καταμανθάνω ὁ Τήλεφος γίγνομαι ἤδη ὁ πενία ῥᾴδιος φέρω , ὁ νοσέω δέ μανικός Ἀλκμέων σκοπέω · ὀφθαλμιάω τις , εἰμί Φινείδης τυφλός , θνῄσκω τις παῖς , ὁ Νιόβη κουφίζω . χωλός τις εἰμί , ὁ Φιλοκτήτης ὁράω . γέρων τις ἀτυχέω , καταμανθάνω ὁ Οἰνεύς . ἅπας γάρ ὁ μέγας ἤ πάσχω τις ἀτύχημα ἄλλος γίγνομαι ἐννοέω ὁ αὐτός ἑαυτοῦ συμφορά ῥᾴδιος φέρω .