athenaeus-soph.deipnosophistae 9.63
Ἡγήσανδρος δ’ ὁ Δελφὸς ἐν ὑπομνήμασι κατὰ τὴν Ἀντιγόνου τοῦ Γονατᾶ φησιν βασιλείαν τοσοῦτον πλῆθος γενέσθαι λαγῶν ἐν Ἀστυπαλαίᾳ , ὡς τοὺς Ἀστυπαλαιεῖς περὶ αὐτῶν μαντεύσασθαι . καὶ τὴν Πυθίαν εἰπεῖν κύνας τρέφειν καὶ κυνηγετεῖν ἁλῶναί τε ἐν ἐνιαυτῷ πλείους τῶν ἑξακισχιλίων . ἐγένετο δὲ τὸ πλῆθος τοῦτο · Ἀναφαίου τινὸς ἐμβαλόντος δύο λαγωοὺς εἰς τὴν νῆσον ὡς καὶ πρότερον Ἀστυπαλαιέως τινὸς ἀφέντος δύο πέρδικας εἰς τὴν Ἀνάφην τοσοῦτον πλῆθος ἐγένετο περδίκων ἐν τῇ Ἀνάφῃ , ὡς κινδυνεῦσαι ἀναστάτους γενέσθαι τοὺς κατοικοῦντας . κατ’ ἀρχὰς δ’ ἡ μὲν Ἀστυπάλαια οὐκ εἶχεν λαγώς , ἀλλὰ πέρδικας , ἡ δὲ Ἀνάφη οὐ πέρδικας , ἀλλὰ λαγώς . πολύγονον δ’ ἐστὶ τὸ ζῷον ὁ λαγώς , ὡς Ξενοφῶν εἴρηκεν ἐν τῷ Κυνηγετικῷ . καὶ Ἡρόδοτος δ’ οὕτως φησὶν τοῦτο μὲν ὅτι ὁ λαγὼς ὑπὸ πάντων θηρεύεται , καὶ θηρίου καὶ ὄρνιθος καὶ ἀνθρώπου , οὕτω δή τι πολύγονόν ἐστιν , ἐπικυίσκει τε μόνον πάντων θηρίων , καὶ τὸ μὲν δασὺ τῶν τέκνων ἐν τῇ γαστρί , τὸ δὲ ψιλόν , τὸ δὲ ἄρτι ἐν τῇς μήτρῃσι πλάσσεται , τὸ δ’ ἐπαναιρέεται . Πολύβιος δ’ ἐν τῇ δωδεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν γίγνεσθαί φησι παρόμοιον τῷ λαγῷ ζῷον τὸν κούνικλον καλούμενον , γράφων οὕτως · ὁ δὲ κούνικλος καλούμενος πόρρωθεν μὲν ὁρώμενος εἶναι δοκεῖ λαγὼς μικρός · ὅταν δ’ εἰς τὰς χεῖρας λάβῃ τις , μεγάλην ἔχει διαφορὰν καὶ κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν καὶ κατὰ τὴν βρῶσιν , γίνεται δὲ τὸ πλεῖον κατὰ γῆς . μνημονεύει δ’ αὐτῶν καὶ Ποσειδώνιος ὁ φιλόσοφος ἐν τῇ ἱστορίᾳ · καὶ ἡμεῖς εἴδομεν πολλοὺς κατὰ τὸν ἀπὸ Δικαιαρχείας πλοῦν ἐπὶ Νέαν πόλιν . νῆσος γάρ ἐστιν οὐ μακρὰν τῆς γῆς κατὰ τὰ τελευταῖα μέρη τῆς Δικαιαρχείας ὑπ’ ὀλίγων μὲν κατοικουμένη , πολλοὺς δὲ ἔχουσα τοὺς κουνίκλους τούτους . καλοῦνται δέ τινες καὶ χελιδονίαι λαγωοί . μνημονεύει Δίφιλος ἢ Καλλιάδης ἐν Ἀγνοίᾳ οὕτως · τί τοῦτο ; ποδαπὸς οὗτος ; β . χελιδόνειος ὁ δασύπους , γλυκεῖα δ’ ἡ μίμαρκυς . Θεόπομπος δὲ ἐν τῇ κ’ τῶν ἱστοριῶν περὶ τὴν Βισαλτίαν φησὶ λαγωοὺς γίγνεσθαι δύο ἥπατα ἔχοντας .
Lemmas: Ἡγήσανδρος δέ ὁ Δελφός ἐν ὑπόμνημα κατά ὁ Ἀντίγονος ὁ Γονατᾶς φημί βασιλεία τοσοῦτος πλῆθος γίγνομαι λαγώς ἐν Ἀστυπαλαία , ὡς ὁ Ἀστυπαλαιεύς περί αὐτός μαντεύομαι . καί ὁ Πυθία λέγω κύων τρέφω καί κυνηγετέω ἁλίσκομαι τε ἐν ἐνιαυτός πολύς ὁ ἑξακισχίλιοι . γίγνομαι δέ ὁ πλῆθος οὗτος · Ἀναφαῖος τις ἐμβάλλω δύο λαγώς εἰς ὁ νῆσος ὡς καί πρότερος Ἀστυπαλαιεύς τις ἀφίημι δύο πέρδιξ εἰς ὁ Ἀνάφη τοσοῦτος πλῆθος γίγνομαι πέρδιξ ἐν ὁ Ἀνάφη , ὡς κινδυνεύω ἀνάστατος γίγνομαι ὁ κατοικέω . κατά ἀρχή δέ ὁ μέν Ἀστυπαλαία οὐ ἔχω λαγώς , ἀλλά πέρδιξ , ὁ δέ Ἀνάφη οὐ πέρδιξ , ἀλλά λαγώς . πολύγονος δέ εἰμί ὁ ζῷον ὁ λαγώς , ὡς Ξενοφῶν λέγω ἐν ὁ Κυνηγετικός . καί Ἡρόδοτος δέ οὕτως φημί οὗτος μέν ὅτι ὁ λαγώς ὑπό πᾶς θηρεύω , καί θηρίον καί ὄρνις καί ἄνθρωπος , οὕτως δή τις πολύγονος εἰμί , ἐπικυίσκω τε μόνος πᾶς θηρίον , καί ὁ μέν δασύς ὁ τέκνον ἐν ὁ γαστήρ , ὁ δέ ψιλός , ὁ δέ ἄρτι ἐν ὁ μήτρα πλάσσω , ὁ δέ ἐπαναιρέω . Πολύβιος δέ ἐν ὁ δωδέκατος ὁ ἱστορίη γίγνομαι φημί παρόμοιος ὁ λαγώς ζῷον ὁ κούνικλος καλέω , γράφω οὕτως · ὁ δέ κούνικλος καλέω πρόσωθεν μέν ὁράω εἰμί δοκέω λαγώς μικρός · ὅταν δέ εἰς ὁ χείρ λαμβάνω τις , μέγας ἔχω διαφορά καί κατά ὁ ἐπιφάνεια καί κατά ὁ βρῶσις , γίγνομαι δέ ὁ πολύς κατά γῆ . μνημονεύω δέ αὐτός καί Ποσειδώνιος ὁ φιλόσοφος ἐν ὁ ἱστορία · καί ἐγώ ὁράω πολύς κατά ὁ ἀπό Δικαιάρχεια πλόος ἐπί Νέη πόλις . νῆσος γάρ εἰμί οὐ μακρός ὁ γῆ κατά ὁ τελευταῖος μέρος ὁ Δικαιάρχεια ὑπό ὀλίγος μέν κατοικέω , πολύς δέ ἔχω ὁ κουνίκλος οὗτος . καλέω δέ τις καί χελιδονίας λαγώς . μνημονεύω Δίφιλος ἤ Καλλιάδης ἐν Ἄγνοια οὕτως · τίς οὗτος ; ποδαπός οὗτος ; Β . χελιδόνειος ὁ δασύπους , γλυκύς δέ ὁ μίμαρκυς . Θεόπομπος δέ ἐν ὁ ἄν ὁ ἱστορίη περί ὁ Βισαλτία φημί λαγώς γίγνομαι δύο ἧπαρ ἔχω .