athenaeus-soph.deipnosophistae 14.27
τὰ δὲ στασιμώτερα καὶ πυκνότερα καὶ τὴν ὄρχησιν ἁπλουστέραν ἔχοντα καλεῖται δάκτυλοι , ἰαμβική , Μολοσσικὴ ἐμμέλεια , κόρδαξ , σίκιννις , Περσική , Φρύγιος νιβατισμός , Θρᾴκιος κολαβρισμός , τελεσιὰς · Μακεδονικὴ δ’ ἐστὶν αὕτη ὄρχησις , ᾗ χρησάμενοι οἱ περὶ Πτολεμαῖον Ἀλέξανδρον τὸν Φιλίππου ἀδελφὸν ἀνεῖλον , ὡς ἱστορεῖ Μαρσύας ἐν τρίτῳ Μακεδονικῶν . μανιώδεις δ’ εἰσὶν ὀρχήσεις κερνοφόρος καὶ μογγὰς καὶ θερμαυστρίς . ἦν δὲ καὶ παρὰ τοῖς ἰδιώταις ἡ καλουμένη ἄνθεμα . ταύτην δὲ ὠρχοῦντο μετὰ λέξεως τοιαύτης μιμούμενοι καὶ λέγοντες · ποῦ μοι τὰ ῥόδα , ποῦ μοι τὰ ἴα , ποῦ μοι τὰ καλὰ σέλινα ; ταδὶ τὰ ῥόδα , ταδὶ τὰ ἴα , ταδὶ τὰ καλὰ σέλινα . παρὰ δὲ Συρακοσίοις καὶ Χιτωνέας Ἀρτέμιδος ὄρχησὶς τίς ἐστιν ἴδιος καὶ αὔλησις . ἦν δέ τις καὶ Ἰωνικὴ ὄρχησις παροίνιος . καὶ τὴν ἀγγελικὴν δὲ πάροινον ἠκρίβουν ὄρχησιν . καλεῖται δέ τις καὶ ἄλλη ὄρχησις κόσμου ἐκπύρωσις , ἧς μνημονεύει Μένιππος ὁ κυνικὸς ἐν τῷ Συμποσίῳ . καὶ γελοῖαι δ’ εἰσὶν ὀρχήσεις ἴγδις καὶ μακτρισμὸς ἀπόκινός τε καὶ σοβάς , ἔτι δὲ μορφασμὸς καὶ γλαὺξ καὶ λέων ἀλφίτων τε ἔκχυσις καὶ χρεῶν ἀποκοπή · καὶ στοιχεῖα καὶ πυρρίχη . μετ’ αὐλῶν δ’ ὠρχοῦντο τὴν τοῦ κελευστοῦ καὶ τὴν καλουμένην πινακίδα . σχήματα δέ ἐστιν ὀρχήσεως ξιφισμός , καλαθίσκος , καλλαβίδες , σκώψ , σκώπευμα . ἦν δὲ ὁ σκώψ τῶν ἀποσκοπούντων τι σχῆμα ἄκραν τὴν χεῖρα ὑπὲρ τοῦ μετώπου κεκυρτωκότων . μνημονεύει Αἰσχύλος ἐν Θεωροῖς · καὶ μὴν παλαιῶν τῶνδέ σοι σκωπευμάτων . καλλαβίδων δ’ Εὔπολις ἐν Κόλαξιν · καλλαβίδας δὲ βαίνει , σησαμίδας δὲ χέζει . θερμαυστρίς , ἑκατερίδες , σκοπός , χεὶρ καταπρηνής , χεὶρ σιμή , διποδισμός , ξύλου παράληψις , ἐπαγκωνισμός , καλαθίσκος , στρόβιλος , καὶ τελεσιὰς δ’ ἐστὶν ὄρχησις καλουμένη · στρατιωτικὴ δ’ ἐστὶν αὕτη ἀπό τινος ἀνδρὸς Τελεσίου λαβοῦσα τοὔνομα , μεθ’ ὅπλων τὸ πρῶτον αὐτὴν ἐκείνου ὀρχησαμένου , ὥς φησιν Ἱππαγόρας ἐν τῷ πρώτῳ περὶ τῆς Καρχηδονίων Πολιτείας .
Lemmas: ὁ δέ στάσιμος καί πυκνός καί ὁ ὄρχησις ἁπλόος ἔχω καλέω δάκτυλος , ἰαμβικός , Μολοσσικός ἐμμέλεια , κόρδαξ , σίκιννις , Περσικός , Φρύγιος νιβατισμός , Θρᾴκιος κολαβρισμός , τελεσιάς · Μακεδονικός δέ εἰμί οὗτος ὄρχησις , ὅς χράω ὁ περί Πτολεμαῖος Ἀλέξανδρος ὁ Φίλιππος ἀδελφός ἀναιρέω , ὡς ἱστορέω Μαρσύας ἐν τρίτος Μακεδ ́νιος . μανιώδης δέ εἰμί ὄρχησις κερνοφόρος καί μογγάς καί θερμαυστρίς . εἰμί δέ καί παρά ὁ ἰδιώτης ὁ καλέω ἄνθεμα . οὗτος δέ ὀρχέομαι μετά λέξις τοιοῦτος μιμέομαι καί λέγω · ποῦ ἐγώ ὁ ῥόδον , ποῦ ἐγώ ὁ ἴον , ποῦ ἐγώ ὁ καλός σέλινον ; ὅδε ὁ ῥόδον , ὅδε ὁ ἴον , ὅδε ὁ καλός σέλινον . παρά δέ Συρακούσιος καί Χιτωνέα Ἄρτεμις ὄρχησις τις εἰμί ἴδιος καί αὔλησις . εἰμί δέ τις καί Ἰωνικός ὄρχησις παροίνιος . καί ὁ ἀγγελικός δέ πάροινος ἀκριβόω ὄρχησις . καλέω δέ τις καί ἄλλος ὄρχησις κόσμος ἐκπύρωσις , ὅς μνημονεύω Μένιππος ὁ κυνικός ἐν ὁ Συμπόσιον . καί γέλοιος δέ εἰμί ὄρχησις ἴγδις καί μακτρισμός ἀπόκινος τε καί σοβάς , ἔτι δέ μορφασμός καί γλαύξ καί λέων ἄλφιτον τε ἔκχυσις καί χρέος ἀποκοπή · καί στοιχεῖον καί πυρρίχη . μετά αὐλός δέ ὀρχέομαι ὁ ὁ κελευστής καί ὁ καλέω πινακίς . σχῆμα δέ εἰμί ὄρχησις ξιφισμός , καλαθίσκος , καλλαβίς , σκώψ , σκώπευμα . εἰμί δέ ὁ σκώψ ὁ ἀποσκοπέω τις σχῆμα ἄκρος ὁ χείρ ὑπέρ ὁ μέτωπον κυρτόω . μνημονεύω Αἰσχύλος ἐν Θεωρός · καί μήν παλαιός ὅδε σύ σκώπευμα . καταλαβιδόω δέ Εὔπολις ἐν Κόλαξ · καλλαβίς δέ βαίνω , σησαμίς δέ χέζω . θερμαυστρίς , ἑκατερίς , σκοπός , χείρ καταπρηνής , χείρ σιμός , διποδισμός , ξύλον παράληψις , ἐπαγκωνισμός , καλαθίσκος , στρόβιλος , καί τελεσιάς δέ εἰμί ὄρχησις καλέω · στρατιωτικός δέ εἰμί οὗτος ἀπό τις ἀνήρ Τελεσίας λαμβάνω ὄνομα , μετά ὅπλον ὁ πρῶτος αὐτός ἐκεῖνος ὀρχέομαι , ὡς φημί Ἱππαγόρας ἐν ὁ πρῶτος περί ὁ Καρχηδόνιος Πολιτεία .