ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.41
ὅτι Ποντικῶν καλουμένων καρύων , ἃ λόπιμά τινες ὀνομάζουσι , μνημονεύει Νίκανδρος . μῶναξ δὲ καὶ Τιμαχίδας ἐν Γλώσσαις Διὸς βάλανόν φησι καλεῖσθαι τὸ Ποντικὸν κάρυον . ʽ Ἡρακλείδης δὲ ὁ Ταραντῖνος ζητεῖ πότερον προπαρατίθεσθαι δεῖ τὰ τραγήματα , καθάπερ ἔν τισι τόποις τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ τὴν Ἑλλάδα γίνεται ἢ οὔ , ἀλλὰ μετὰ τὸ δεῖπνον . ἐὰν μὲν οὖν μετὰ τὸ δεῖπνον , συμβαίνει πλείονος τροφῆς κειμένης ἐν τῇ κοιλίᾳ καὶ τοῖς ἐντέροις τὰ ἐπεισφερόμενα κάρυα , χάριν τῆς πρὸς τὸ πίνειν ὁρμῆς ἐμπλεκόμενα τοῖς σιτίοις , ἐμπνευματώσεις καὶ φθορὰς τῆς τροφῆς παρασκευάζειν διὰ τὸ παρακολουθοῦν αὐτοῖς ἐπιπολαστικὸν φύσει καὶ δυσκατέργαστον · ἐξ ὧν ἀπεψίαι γίνονται καὶ κοιλίας καταφοραί . τὰ
Lemmas: ὅτι Ποντικός καλέω κάρυον , ὅς λόπιμος τις ὀνομάζω , μνημονεύω Νίκανδρος . μῶναξ δέ καί Τιμαχίδας ἐν Γλῶσσα Ζεύς βάλανος φημί καλέω ὁ Ποντικός κάρυον . ʽ Ἡρακλείδης δέ ὁ Ταραντῖνος ζητέω πότερος προπαρατίθημι δέω ὁ τράγημα , καθά ἐν τις τόπος ὁ κατά ὁ Ἀσία καί ὁ Ἑλλάς γίγνομαι ἤ οὐ , ἀλλά μετά ὁ δεῖπνον . ἐάν μέν οὖν μετά ὁ δεῖπνον , συμβαίνω πολύς τροφή κεῖμαι ἐν ὁ κοιλία καί ὁ ἔντερον ὁ ἐπεισφέρω κάρυον , χάριν ὁ πρός ὁ πίνω ὁρμή ἐμπλέκω ὁ σιτίον , ἐμπνευμάτωσις καί φθορά ὁ τροφή παρασκευάζω διά ὁ παρακολουθέω αὐτός ἐπιπολαστικός φύσις καί δυσκατέργαστος · ἐκ ὅς ἀπεψία γίγνομαι καί κοιλία καταφορά . ὁ
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.43
Μνησίθεος δ’ ὁ Ἀθηναῖος ἐν τῷ περὶ ἐδεστῶν τῶν Εὐβοικῶν , φησί , καρύων ἢ καστάνων ἀμφοτέρως γὰρ καλεῖται δύσπεπτος μὲν ἡ κατεργασία τῇ κοιλίᾳ καὶ φυσώδης ἡ πέψις γίνεται , παχύνει δὲ τὰς ἕξεις , ἐάν τις αὐτῶν κρατήσῃ , τὰ δὲ ἀμύγδαλα καὶ τὰ Ἡρακλεωτικὰ καὶ τὰ Περσικὰ κάρυα καὶ τἄλλα τὰ τοιαῦτα χείρω ἐστὶ τούτων , χρὴ δὲ μηδὲν ὅλως τῆς τοιαύτης ἰδέας ἄπυρον ἐσθίειν ἔξω τῶν χλωρῶν ἀμυγδάλων , ἀλλὰ τὰ μὲν ἕψειν , τὰ δὲ φρύγειν . τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστι λιπαρὰ τῇ φύσει , καθάπερ ἀμυγδάλαι τε αἱ ξηραὶ καὶ Διὸς βάλανοι , τὰ δὲ σκληρὰ καὶ στρυφνά , καθάπερ αἵ τε φηγοὶ καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον γένος , τῶν οὖν λιπαρῶν ἀφαιρεῖται τὸ λίπος ἡ πύρωσις · ἐστὶ γὰρ τοῦτο τὸ χείριστον τὰ δὲ σκληρὰ καὶ στρυφνὰ πεπαίνεται , ἐάν τις ὀλίγῳ καὶ μαλακῷ πυρὶ χρῆται . ὁ δὲ Δίφιλος τὰ κάστανα καὶ Σαρδιανὰς βαλάνους καλεῖ , εἶναι λέγων αὐτὰς καὶ πολυτρόφους καὶ εὐχύλους , δυσοικονομήτους δὲ διὰ τὸ ἐπιμένειν τῷ στομάχῳ · τὰς δὲ φρυγείσας ἀτροφωτέρας μὲν γίνεσθαι , εὐοικονομήτους δέ · τὰς δὲ ἑψομένας ἐμπνευματοῦν μὲν ἧττον , τρέφειν δὲ τούτων μᾶλλον . λόπιμον κάρυόν τε Εὐβοέες , βάλανον δὲ μετεξέτεροι καλέσαντο , Νίκανδρός φησιν ὁ Κολοφώνιος ἐν Γεωργικοῖς , Ἀγέλοχος δὲ ἄμωτα καλεῖ τὰ καστάνεια · ὅπου δὲ γίνεται τὰ κάρυα τὰ Σινωπικά , ἐνταῦθα τὰ δένδρα ἐκάλουν ἄμωτα .
Lemmas: Μνησίθεος δέ ὁ Ἀθηναῖος ἐν ὁ περί ἐδεστής ὁ Εὐβοικός , φημί , κάρυον ἤ κάστανον ἀμφοτέρως γάρ καλέω δύσπεπτος μέν ὁ κατεργασία ὁ κοιλία καί φυσώδης ὁ πέψις γίγνομαι , παχύνω δέ ὁ ἕξις , ἐάν τις αὐτός κρατέω , ὁ δέ ἀμύγδαλον καί ὁ Ἡρακλεωτικός καί ὁ Περσικός κάρυον καί ἄλλος ὁ τοιοῦτος κακός εἰμί οὗτος , χρή δέ μηδείς ὅλος ὁ τοιοῦτος ἰδέα ἄπυρος ἐσθίω ἔξω ὁ χλωρός ἀμύγδαλον , ἀλλά ὁ μέν ἕψω , ὁ δέ φρύγω . ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί λιπαρός ὁ φύσις , καθά ἀμυγδάλη τε ὁ ξηρός καί Ζεύς βάλανος , ὁ δέ σκληρός καί στρυφνός , καθά ὁ τε φηγός καί πᾶς ὁ τοιοῦτος γένος , ὁ οὖν λιπαρός ἀφαιρέω ὁ λίπος ὁ πύρωσις · εἰμί γάρ οὗτος ὁ κακός ὁ δέ σκληρός καί στρυφνός πεπαίνω , ἐάν τις ὀλίγος καί μαλακός πῦρ χράω . ὁ δέ Δίφιλος ὁ κάστανον καί Σάρδεις βάλανος καλέω , εἰμί λέγω αὐτός καί πολύτροφος καί εὔχυλος , δυσοικονόμητος δέ διά ὁ ἐπιμένω ὁ στόμαχος · ὁ δέ φρύγω ἄτροφος μέν γίγνομαι , εὐοικονόμητος δέ · ὁ δέ ἕψω ἐμπνευματόω μέν ἥσσων , τρέφω δέ οὗτος μάλα . λόπιμος κάρυον τε Εὐβοεύς , βάλανος δέ μετεξέτεροι καλέω , Νίκανδρος φημί ὁ Κολοφώνιος ἐν Γεωργικός , Ἀγέλοχος δέ ἄμωτον καλέω ὁ καστάνεια · ὅπου δέ γίγνομαι ὁ κάρυον ὁ Σινωπικός , ἐνταῦθα ὁ δένδρον καλέω ἄμωτον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.45
θερμοί . μὴ ὥρασι μετὰ τῶν κακῶν ἵκοιθ’ ὁ τοὺς θέρμους φαγών , ἐν τῷ προθύρῳ τὰ λέμμαθ’ ὁτιὴ κατέλιπε , ἀλλ’ οὐκ ἀπεπνίγη καταφαγών . μάλιστα δὲ β . Κλεαίνετος μὲν οὐκ ἐδήδοκ’ οἶδ’ ὅτι ὁ τραγικὸς αὐτούς οὐδενὸς γὰρ πώποτε ἀπέβαλεν ὀσπρίου λέπος · οὕτως ἐκεῖνός ἐστιν εὐχερὴς ἀνήρ . Λυκόφρων δ’ ὁ Χαλκιδεὺς ἐν σατυρικῷ δράματι ὃ ἐπὶ καταμωκήσει ἔγραψεν εἰς Μενέδημον τὸν φιλόσοφον , ἀφ’ οὗ ἡ τῶν Ἐρετρικῶν ὠνομάσθη αἵρεσις , διασκώπτων τῶν φιλοσόφων τὰ δεῖπνά φησι · καὶ δημόκοινος ἐπεχόρευσε δαψιλὴς θέρμος , πενήτων καὶ τρικλίνου συμπότης . Δίφιλος · οὐκ ἔστιν οὐδὲν τεχνίον ἐξωλέστερον τοῦ πορνοβοσκοῦ κατὰ τὴν ὁδὸν πωλεῖν περιπατῶν βούλομαι ῥόδα , ῥαφανῖδας , θερμοκυάμους , στέμφυλα , ἁπλῶς ἅπαντα μᾶλλον ἢ ταύτας τρέφειν . καὶ σημειωτέον , φησί , τὸ θερμοκυάμους , ἐπεὶ καὶ νῦν οὕτω λέγεται . πολέμων δέ φησι τοὺς Λακεδαιμονίους τοὺς θέρμους λυσιλαίδας καλεῖν . Θεόφραστος δὲ ἱστορεῖ ἐν αἰτίοις φυτικοῖς ὅτι θέρμος καὶ ὄροβος καὶ ἐρέβινθος μόνα οὐ ζῳοῦται τῶν χεδροπῶν διὰ τὴν δριμύτητα καὶ πικρότητα . ὁ δ’ ἐρέβινθος , φησί , μέλας γίνεται διαφθειρόμενος . γίνεσθαι δὲ λέγει κάμπας ἐν τοῖς ἐρεβίνθοις ὁ αὐτὸς ἐν τῷ τρίτῳ τῆς αὐτῆς πραγματείας . Δίφιλος δ’ ὁ Σίφνιος τοὺς θέρμους φησὶν εἶναι σμηκτικοὺς καὶ πολυτρόφους , μάλιστα δὲ τοὺς ἐπὶ πλεῖον ἀπεγλυκασμένους . διὸ καὶ Ζήνων ὁ Κιτιεύς , σκληρὸς ὢν καὶ πάνυ θυμικὸς πρὸς τοὺς γνωρίμους , ἐπὶ πλεῖον τοῦ οἴνου σπάσας ἡδὺς ἐγίνετο καὶ μείλιχος . πρὸς τοὺς πυνθανομένους οὖν τοῦ τρόπου τὴν διαφορὰν ἔλεγε τὸ αὐτὸ τοῖς θέρμοις πάσχειν καὶ γὰρ ἐκείνους πρὶν διαβραχῆναι πικροτάτους εἶναι , ποτισθέντας δὲ γλυκεῖς καὶ προσηνεστάτους .
Lemmas: θερμός . μή ὥρασι μετά ὁ κακός ἱκνέομαι ὁ ὁ θέρμος ἐσθίω , ἐν ὁ πρόθυρον ὁ λέμμα ὁτιή καταλείπω , ἀλλά οὐ ἀποπνίγω κατεσθίω . μάλα δέ Β . Κλεαίνετος μέν οὐ ἐσθίω οἶδα ὅτι ὁ τραγικός αὐτός οὐδείς γάρ πώποτε ἀποβάλλω ὄσπριον λέπος · οὕτως ἐκεῖνος εἰμί εὐχερής ἀνήρ . Λυκόφρων δέ ὁ Χαλκιδεύς ἐν σατυρικός δρᾶμα ὅς ἐπί καταμώκησις γράφω εἰς Μενέδημος ὁ φιλόσοφος , ἀπό ὅς ὁ ὁ Ἐρετρικός ὀνομάζω αἵρεσις , διασκώπτομαι ὁ φιλόσοφος ὁ δεῖπνον φημί · καί δημόκοινος ἐπιχορεύω δαψιλής θέρμος , πένης καί τρίκλινος συμπότης . Δίφιλος · οὐ εἰμί οὐδείς τεχνίον ἐξώλης ὁ πορνοβοσκός κατά ὁ ὁδός πωλέω περιπατέω βούλομαι ῥόδον , ῥαφανίς , θερμοκύαμος , στέμφυλον , ἁπλῶς ἅπας μάλα ἤ οὗτος τρέφω . καί σημειωτέος , φημί , ὁ θερμοκύαμος , ἐπεί καί νῦν οὕτως λέγω . πόλεμος δέ φημί ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ θέρμος λυσιλαίδης καλέω . Θεόφραστος δέ ἱστορέω ἐν αἴτιος φυτικός ὅτι θέρμος καί ὄροβος καί ἐρέβινθος μόνος οὐ ζῳόω ὁ χεδροπά διά ὁ δριμύτης καί πικρότης . ὁ δέ ἐρέβινθος , φημί , μέλας γίγνομαι διαφθείρω . γίγνομαι δέ λέγω κάμπη ἐν ὁ ἐρέβινθος ὁ αὐτός ἐν ὁ τρίτος ὁ αὐτός πραγματεία . Δίφιλος δέ ὁ Σίφνιος ὁ θέρμος φημί εἰμί σμηκτικός καί πολύτροφος , μάλα δέ ὁ ἐπί πολύς ἀπογλυκάζω . διό καί Ζήνων ὁ Κιτιεύς , σκληρός εἰμί καί πάνυ θυμικός πρός ὁ γνώριμος , ἐπί πολύς ὁ οἶνος σπάω ἡδύς γίγνομαι καί μείλιχος . πρός ὁ πυνθάνομαι οὖν ὁ τρόπος ὁ διαφορά λέγω ὁ αὐτός ὁ θέρμος πάσχω καί γάρ ἐκεῖνος πρίν διαβρέχω πικρός εἰμί , ποτίζω δέ γλυκύς καί προσηνής .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.46
φάσηλοι . Λακεδαιμόνιοι ἐν τοῖς δείπνοις τοῖς καλουμένοις κοπίσι διδόασι τραγήματα σῦκά τε ξηρὰ καὶ κυάμους καὶ φασήλους χλωρούς · ἱστορεῖ Πολέμων . Ἐπίχαρμος · φασήλους φῶγε θᾶσσον , αἴ χ’ ὁ Διόνυσος φιλῇ . Δημήτριος · ἢ σῦκον ἢ φάσηλον ἢ τοιοῦτό τι .
Lemmas: φάσηλος . Λακεδαιμόνιος ἐν ὁ δεῖπνον ὁ καλέω κοπίς δίδωμι τράγημα σῦκον τε ξηρός καί κύαμος καί φάσηλος χλωρός · ἱστορέω Πολέμων . Ἐπίχαρμος · φάσηλος φώγω ταχύς , εἰ ἄν ὁ Διόνυσος φιλέω . Δημήτριος · ἤ σῦκον ἤ φάσηλος ἤ τοιοῦτος τις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.47
ἐλάαι . Εὔπολις · σηπίαι δρυπεπεῖς τ’ ἐλᾶαι . ταύτας Ῥωμαῖοι δρύππας λέγουσι . Δίφιλος δὲ φησιν ὁ Σίφνιος τὰς ἐλάας ὀλιγοτρόφους εἶναι καὶ κεφαλαλγεῖς , τὰς δὲ μελαίνας καὶ κακοστομαχωτέρας καὶ βαρύνειν τὴν κεφαλήν , τὰς δὲ κολυμβάδας καλουμένας εὐστομαχωτέρας εἶναι καὶ κοιλίας στατικάς , τὰς δὲ θλαστὰς μελαίνας εὐστομαχωτέρας εἶναι . μνημονεύει τῶν θλαστῶν ἐλαιῶν Ἀριστοφάνης · θλαστὰς ποιεῖν ἐλαίας . πάλιν οὐ ταὐτόν ἐστιν ἁλμάδες καὶ στέμφυλα . καὶ μετ’ ὀλίγα · θλαστὰς γάρ εἶναι κρεῖσσόν ἐστιν ἁλμάδος . Ἀρχέστρατος ἐν τῇ Γαστρονομίᾳ · ῥυσαὶ καὶ δρυπεπεῖς παρακείσθωσάν σοι ἐλαῖαι . ὥστε Μαραθῶνος τὸ λοιπὸν ἐπ’ ἀγαθῷ μεμνημένοι πάντες ἐμβάλλουσιν ἀεὶ μάραθον ἐς τὰς ἁλμάδας , φησὶν Ἕρμιππος . Φιλήμων φησίν πιτυρίδες καλοῦνται αἱ φαυλίαι ἐλᾶαι , στεμφυλίδες δὲ αἱ μέλαιναι . Καλλίμαχος δ’ ἐν τῇ ʽ Ἑκάλῃ γένη ἐλαῶν καταλέγει · γεργέριμον πίτυρίν τε καὶ ἣν ἀπεθήκατο λευκὴν εἰν ἁλὶ νήχεσθαι φθινοπωρίδα . ἔλεγον δὲ τὰς δρυπεπεῖς ἐλάας καὶ ἰσχάδας καὶ γεργερίμους , ὥς φησι Δίδυμος , καὶ χωρὶς δὲ τοῦ φάσκειν ἐλάας αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ ἔλεγον μόνον δρυπεπεῖς . Τηλεκλείδης · ξυγγενέσθαι διὰ χρόνου λιπαρείτω με δρυπεπέσι , μάζαις καὶ διασκανδικίσαι . Ἀθηναῖοι δὲ τὰς τετριμμένας ἐλαίας στέμφυλα ἐκάλουν , βρύτεα δὲ τὰ ὑφ’ ἡμῶν στέμφυλα , τὰ ἐκπιέσματα τῆς σταφυλῆς , παρὰ δὲ τοὺς βότρυς γέγονεν ἡ φωνή .
Lemmas: ἐλαύνω . Εὔπολις · σηπία δρυπεπής τε ἐλαύνω . οὗτος Ῥωμαῖος δρύππα λέγω . Δίφιλος δέ φημί ὁ Σίφνιος ὁ ἐλαία ὀλιγότροφος εἰμί καί κεφαλαλγής , ὁ δέ μέλας καί κακοστόμαχος καί βαρύνω ὁ κεφαλή , ὁ δέ κολυμβάς καλέω εὐστόμαχος εἰμί καί κοιλία στατικός , ὁ δέ θλαστός μέλας εὐστόμαχος εἰμί . μνημονεύω ὁ θλαστός ἐλαία Ἀριστοφάνης · θλαστός ποιέω ἐλαία . πάλιν οὐ αὐτός εἰμί ἁλμάς καί στέμφυλον . καί μετά ὀλίγος · θλαστός γάρ εἰμί κρατύς εἰμί ἁλμάς . Ἀρχέστρατος ἐν ὁ Γαστρονομία · ῥυσή καί δρυπεπής παράκειμαι σύ ἐλαία . ὥστε Μαραθών ὁ λοιπός ἐπί ἀγαθός μιμνῄσκω πᾶς ἐμβάλλω ἀεί μάραθος εἰς ὁ ἁλμάς , φημί Ἕρμιππος . Φιλήμων φημί πιτυρίς καλέω ὁ φαύλιος ἐλαύνω , στεμφυλίς δέ ὁ μέλας . Καλλίμαχος δέ ἐν ὁ ʽ Ἑκάλη γένος ἐλαία καταλέγω · γεργέριμος πίτυρις τε καί ὅς ἀποτίθημι λευκός ἐν ἅλς νήχω φθινοπωρίς . λέγω δέ ὁ δρυπεπής ἐλαία καί ἰσχάς καί γεργέριμος , ὡς φημί Δίδυμος , καί χωρίς δέ ὁ φάσκω ἐλαία αὐτός κατά ἑαυτοῦ λέγω μόνος δρυπεπής . Τηλεκλείδης · συγγίγνομαι διά χρόνος λιπαρέω ἐγώ δρυπεπής , μᾶζα καί διασκανδικίζω . Ἀθηναῖος δέ ὁ τρίβω ἐλαία στέμφυλον καλέω , βρῦτος δέ ὁ ὑπό ἐγώ στέμφυλον , ὁ ἐκπίεσμα ὁ σταφυλή , παρά δέ ὁ βότρυς γίγνομαι ὁ φωνή .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.48
ῥαφανίδες . αὗται κέκληνται διὰ τὸ ῥᾳδίως φαίνεσθαι . καὶ ἐκτεταμένως δὲ καὶ κατὰ συστολὴν λέγεται παρὰ Ἀττικοῖς . Κρατῖνος · ταῖς ῥαφανῖσι δοκεῖ , τοῖς δ’ ἄλλοις οὐ λαχάνοισιν . Εὔπολις · ῥαφανίδες ἄπλυτοι , σηπίαι . ὅτι δὲ τὸ ἄπλυτοι ἐπὶ τῶν ῥαφανίδων ἀκούειν δεῖ , οὐκ ἐπὶ τῶν σηπιῶν , δηλοῖ Ἀντιφάνης γράφων νήττας , σχαδόνας , κάρυ’ ἐντραγεῖν , ᾤ᾽ , ἐγκρίδας , ῥαφανῖδας ἀπλύτους , γογγυλίδας , χόνδρον , μέλι . ἰδίως δ’ οὕτως ἐκαλοῦντο ἄπλυτοι ῥαφανίδες ἃς καὶ Θασίας ὠνόμαζον . Φερεκράτης · ῥαφανὶς τ’ ἄπλυτος ὑπάρχει καὶ θερμὰ λουτρὰ καὶ ταρίχη πνικτὰ καὶ κάρυα . ὑποκοριστικῶς δ’ εἴρηκε Πλάτων ἐν Ὑπερβόλῳ · φύλλιον ἢ ῥαφανίδιον . Θεόφραστος δ’ ἐν τοῖς περὶ φυτῶν γένη ῥαφανίδων φησὶν εἶναι πέντε , Κορινθίαν , Λειοθασίαν , Κλεωναίαν , Ἀμωρέαν , Βοιωτίαν . καλεῖσθαι δὲ ὑπό τινων τὴν Λειοθασίαν Θρᾳκίαν γλυκυτάτην δὲ εἶναι τὴν Βοιωτίαν καὶ τῷ σχήματι στρογγύλην . ἁπλῶς δέ , φησίν , ὧν ἐστι λεῖα τὰ φύλλα , γλυκύτεραί εἰσι . Καλλίας δ’ ἐπὶ τῆς ῥαφανίδος εἴρηκε τὴν ῥάφανον . περὶ γοῦν τῆς ἀρχαιότητος τῆς κωμῳδίας διεξιών φησιν ἔτνος , πῦρ , γογγυλίδες , ῥάφανοι , δρυπεπεῖς , ἐλατῆρες . ὅτι δ’ οὕτω τὰς ῥαφανῖδας εἴρηκε δῆλον Ἀριστοφάνης ποιεῖ περὶ τῆς τοιαύτης ἀρχαιότητος ἐν Δαναίσι γράφων καὶ αὐτὸς καὶ λέγων ὁ χορὸς δ’ ὠρχεῖτ’ ἂν ἐναψάμενος δάπιδας καὶ στρωματόδεσμα , διαμασχαλίσας αὑτὸν σχελίσιν καὶ φύσκαις καὶ ῥαφανῖσιν . εὐτελὲς δὲ σφόδρα ἔδεσμα ἡ ῥαφανίς . Ἄμφις · ὅστις ἀγοράζων ὄψον ἐξὸν ἀπολαύειν ἰχθύων ἀληθινῶν ῥαφανῖδας ἐπιθυμεῖ πρίασθαι , μαίνεται .
Lemmas: ῥαφανίς . οὗτος καλέω διά ὁ ῥᾴδιος φαίνω . καί ἐκτεταμένως δέ καί κατά συστολή λέγω παρά Ἀττικός . Κρατῖνος · ὁ ῥαφανίς δοκέω , ὁ δέ ἄλλος οὐ λάχανον . Εὔπολις · ῥαφανίς ἄπλυτος , σηπία . ὅτι δέ ὁ ἄπλυτος ἐπί ὁ ῥαφανίς ἀκούω δέω , οὐ ἐπί ὁ σηπία , δηλόω Ἀντιφάνης γράφω νῆττα , σχαδών , κάρυον ἐντραγεῖν , ᾤα , ἐγκρίς , ῥαφανίς ἄπλυτος , γογγυλίς , χόνδρος , μέλι . ἴδιος δέ οὕτως καλέω ἄπλυτος ῥαφανίς ὅς καί Θάσιος ὀνομάζω . Φερεκράτης · ῥαφανίς τε ἄπλυτος ὑπάρχω καί θερμός λουτρόν καί τάριχος πνικτός καί κάρυον . ὑποκοριστικός δέ λέγω Πλάτων ἐν Ὑπέρβολος · φύλλιον ἤ ῥαφανίδιον . Θεόφραστος δέ ἐν ὁ περί φυτόν γένος ῥαφανίς φημί εἰμί πέντε , Κορίνθιος , Λειοθασία , Κλεωναῖος , Ἀμωρέα , Βοιωτία . καλέω δέ ὑπό τις ὁ Λειοθασία Θρᾴκιος γλυκύς δέ εἰμί ὁ Βοιωτία καί ὁ σχῆμα στρογγύλος . ἁπλῶς δέ , φημί , ὅς εἰμί λεῖος ὁ φύλλον , γλυκύς εἰμί . Καλλίας δέ ἐπί ὁ ῥαφανίς λέγω ὁ ῥάφανος . περί γοῦν ὁ ἀρχαιότης ὁ κωμῳδία διεξέρχομαι φημί ἔτνος , πῦρ , γογγυλίς , ῥάφανος , δρυπεπής , ἐλατήρ . ὅτι δέ οὕτως ὁ ῥαφανίς λέγω δῆλος Ἀριστοφάνης ποιέω περί ὁ τοιοῦτος ἀρχαιότης ἐν Δαναίδες γράφω καί αὐτός καί λέγω ὁ χορός δέ ὀρχέομαι ἄν ἐνάπτω δάπις καί στρωματόδεσμον , διαμασχαλίζω ἑαυτοῦ σχελίς καί φύσκη καί ῥαφανίς . εὐτελής δέ σφόδρα ἔδεσμα ὁ ῥαφανίς . Ἄμφις · ὅστις ἀγοράζω ὄψον ἔξεστι ἀπολαύω ἰχθῦς ἀληθινός ῥαφανίς ἐπιθυμέω πρίαμαι , μαίνομαι .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.49
κῶνοι . Μνησίθεος ὁ Ἀθηναῖος ἰατρὸς ἐν τῷ περὶ ἐδεστῶν ὀστρακίδας καλεῖ τῶν κώνων τοὺς πυρῆνας , ἔτι δὲ κώνους . Διοκλῆς δ’ ὁ Καρύστιος πιτύινα κάρυα . ὁ δὲ Μύνδιος Ἀλέξανδρος πιτυίνους κώνους . Θεόφραστος δὲ τὸ μὲν δένδρον.᾽ πεύκην ὀνομάζει , τὸν δὲ καρπὸν κῶνον . Ἱπποκράτης δὲ ἐν τῷ περὶ πτισάνης , ὃ ἐκ τοῦ ἡμίσους μὲν νοθεύεται , ὑπ’ ἐνίων δὲ καὶ ὅλον , κοκκάλους · οἱ πολλοὶ δὲ πυρῆνας , ὡς καὶ Ἡρόδοτος ὅταν περὶ τοῦ Ποντικοῦ καρύου λέγῃ . φησὶ γάρ ; πυρῆνα δ’ ἔχει τοῦτο ἐπὰν γένηται πέπον . Δίφιλος δ’ ὁ Σίφνιός φησιν οἱ στρόβιλοι πολύτροφοι μέν εἰσι , λεαντικοὶ δὲ ἀρτηρίας καὶ θώρακος καθαρτικοὶ διὰ τὸ ἔχειν παρεμπεπλεγμένον τὸ ὁητινῶδες . Μνησίθεος δέ φησι πιαίνειν αὐτοὺς τὸ σῶμα καὶ πρὸς εὐπεψίαν ἀλύπους εἶναι , ὑπάρχειν δὲ καὶ οὐρητικοὺς καὶ οὐκ ἐφεκτικοὺς κοιλίας .
Lemmas: κῶνος . Μνησίθεος ὁ Ἀθηναῖος ἰατρός ἐν ὁ περί ἐδεστής ὀστρακίς καλέω ὁ κῶνος ὁ πυρήν , ἔτι δέ κῶνος . Διοκλῆς δέ ὁ Καρύστιος πιτύινος κάρυον . ὁ δέ Μύνδιος Ἀλέξανδρος πιτύϊνος κῶνος . Θεόφραστος δέ ὁ μέν δένδρον.᾽ πεύκη ὀνομάζω , ὁ δέ καρπός κῶνος . Ἱπποκράτης δέ ἐν ὁ περί πτισάνη , ὅς ἐκ ὁ ἥμισυς μέν νοθεύω , ὑπό ἔνιοι δέ καί ὅλος , κόκκαλος · ὁ πολύς δέ πυρήν , ὡς καί Ἡρόδοτος ὅταν περί ὁ Ποντικός κάρυον λέγω . φημί γάρ ; πυρήν δέ ἔχω οὗτος ἐπάν γίγνομαι πέπων . Δίφιλος δέ ὁ Σίφνιος φημί ὁ στρόβιλος πολύτροφος μέν εἰμί , λεαντικός δέ ἀρτηρία καί θώραξ καθαρτικός διά ὁ ἔχω παρεμπλέκω ὁ ὁητινώδης . Μνησίθεος δέ φημί πιαίνω αὐτός ὁ σῶμα καί πρός εὐπεψία ἄλυπος εἰμί , ὑπάρχω δέ καί οὐρητικός καί οὐ ἐφεκτικός κοιλία .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.51
πρόπομα . τούτου , φησί , περιενεχθέντος ὁ τῶν δείπνων ταμίας Οὐλπιανὸς ἔφη εἰ κεῖται παρά τινι τὸ πρόπομα οὕτω καλούμενον ὡς νῦν ἡμεῖς φαμεν . καὶ ζητούντων πάντων αὐτός , ἔφη , ἐγὼ ἐρῶ , Φύλαρχος ὁ Ἀθηναῖος ἢ Ναυκρατίτης ἐν οἷς ὁ λόγος ἐστὶν αὐτῷ περὶ Ζηλᾶ τοῦ Βιθυνῶν βασιλέως , ὃς ἐπὶ ξένια καλέσας τοὺς τῶν Γαλατῶν ἡγεμόνας ἐπιβουλεύσας αὐτοῖς καὶ αὐτὸς διεφθάρη , φησὶν οὕτως , εἰ μνήμης εὐτυχῶ · πρόπομά τι πρὸ τοῦ δείπνου περιεφέρετο , καθὼς εἰώθει τὸ πρῶτον . καὶ ταῦτ’ εἰπὼν ὁ Οὐλπιανὸς ᾔτει πιεῖν ἐν ψυκτῆρι , ἀρέσκειν ἑαυτὸν φάσκων διὰ τὸ ἑτοίμως ἀπεμνημονευκέναι . ἦν δὲ τῶν ἐν τοῖς προπόμασι , φησί , παρασκευαζομένων ἄλλα τε καὶ δὴ καὶ ταῦτα .
Lemmas: πρόπομα . οὗτος , φημί , περιφέρω ὁ ὁ δεῖπνον ταμίας Οὐλπιανός φημί εἰ κεῖμαι παρά τις ὁ πρόπομα οὕτως καλέω ὡς νῦν ἐγώ φημί . καί ζητέω πᾶς αὐτός , φημί , ἐγώ λέγω , Φύλαρχος ὁ Ἀθηναῖος ἤ Ναυκρατίτης ἐν ὅς ὁ λόγος εἰμί αὐτός περί Ζηλάς ὁ Βιθυνός βασιλεύς , ὅς ἐπί ξένιος καλέω ὁ ὁ Γαλάτης ἡγεμών ἐπιβουλεύω αὐτός καί αὐτός διαφθείρω , φημί οὕτως , εἰ μνήμη εὐτυχέω · πρόπομα τις πρό ὁ δεῖπνον περιφέρω , καθώς εἴωθα ὁ πρῶτος . καί οὗτος λέγω ὁ Οὐλπιανός αἰτέω πίνω ἐν ψυκτήρ , ἀρέσκω ἑαυτοῦ φάσκω διά ὁ ἑτοῖμος ἀπομνημονεύω . εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ πρόπομα , φημί , παρασκευάζω ἄλλος τε καί δή καί οὗτος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.52
μαλάχαι . Ἡσίοδος · οὐδ’ ὅσον ἐν μαλάχῃ τε καὶ ἀσφοδέλῳ μέγ’ ὄνειαρ . τοῦτο Ἀττικόν . ἐγὼ δέ , φησίν , ἐν πολλοῖς ἀντιγράφοις εὗρον τοῦ Ἀντιφάνους Μίνωος διὰ τοῦ ο γεγραμμένον τρώγοντες μολόχης ῥίζαν . καὶ Ἐπίχαρμος · πραύτερος ἔγωγε μολόχας . Φαινίας δ’ ἐν τοῖς Φυτικοῖς φησι · τῆς ἡμέρου μαλάχης ὁ σπερματικὸς τύπος καλεῖται πλακοῦς , ἐμφερὴς ὢν αὐτῷ · τὸ μὲν γὰρ κτενῶδες ἀνάλογον καθάπερ ἡ τοῦ πλακοῦντος κρηπίς , κατὰ μέσον δὲ τοῦ πλακουντικοῦ ὄγκου τὸ κέντρον ὀμφαλικόν . καὶ περιληφθείσης τῆς κρηπῖδος ὅμοιον γίνεται τοῖς θαλαττίοις περιγεγραμμένοις ἐχίνοις . ὁ δὲ Σίφνιος Δίφιλος ἱστορεῖ ὡς ἡ μαλάχη ἐστὶν εὔχυλος , λεαντικὴ ἀρτηρίας , τὰς ἐπιπολαίους ἀποκρίνουσα δριμύτητας . ἐπιτήδειόν τε εἶναί φησιν αὐτὴν τοῖς τῶν νεφρῶν καὶ τῆς κύστεως ἐρεθισμοῖς εὐέκκριτόν τε εἶναι μετρίως καὶ τρόφιμον , κρείττω δὲ τὴν ἀγρίαν τῆς κηπευομένης . Ἕρμιππος δ’ ὁ Καλλιμάχειος καὶ εἰς τὴν καλουμένην φησὶν ἄλιμον προσέτι τε ἄδιψον ἐμβάλλεσθαι τὴν μαλάχην οὖσαν χρησιμωτάτην .
Lemmas: μαλάχη . Ἡσίοδος · οὐδέ ὅσος ἐν μαλάχη τε καί ἀσφόδελος μέγας ὄνειαρ . οὗτος Ἀττικός . ἐγώ δέ , φημί , ἐν πολύς ἀντίγραφος εὑρίσκω ὁ Ἀντιφάνης Μίνως διά ὁ ο̅ γράφω τρώγω μολόχη ῥίζα . καί Ἐπίχαρμος · πρῦς ἐγώ μολόχη . Φαινίας δέ ἐν ὁ Φυτικός φημί · ὁ ἥμερος μαλάχη ὁ σπερματικός τύπος καλέω πλακοῦς , ἐμφερής εἰμί αὐτός · ὁ μέν γάρ κτενώδης ἀνάλογος καθά ὁ ὁ πλακοῦς κρηπίς , κατά μέσος δέ ὁ πλακουντικός ὄγκος ὁ κέντρον ὀμφαλικός . καί περιλαμβάνω ὁ κρηπίς ὅμοιος γίγνομαι ὁ θαλάσσιος περιγράφω ἐχῖνος . ὁ δέ Σίφνιος Δίφιλος ἱστορέω ὡς ὁ μαλάχη εἰμί εὔχυλος , λεαντικός ἀρτηρία , ὁ ἐπιπόλαιος ἀποκρίνω δριμύτης . ἐπιτήδειος τε εἰμί φημί αὐτός ὁ ὁ νεφρός καί ὁ κύστις ἐρεθισμός εὐέκκριτος τε εἰμί μέτριος καί τρόφιμος , κρατύς δέ ὁ ἄγριος ὁ κηπεύω . Ἕρμιππος δέ ὁ Καλλιμάχειος καί εἰς ὁ καλέω φημί ἄλιμος προσέτι τε ἄδιψος ἐμβάλλω ὁ μαλάχη εἰμί χρήσιμος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.54
Ἐπικράτης ὁ κωμῳδιοποιός · τί Πλάτων καὶ Σπεύσιππος καὶ Μενέδημος ; πρὸς τίσι νυνὶ διατρίβουσιν ; ποία φροντίς , ποῖος δὲ λόγος διερευνᾶται παρὰ τούτοισιν ; τάδε μοι πινυτῶς , εἴ τι κατειδὼς ἥκεις , λέξον , πρὸς Γᾶς β . ἀλλ’ οἶδα λέγειν περὶ τῶνδε σαφῶς · Παναθηναίοις γὰρ ἰδὼν ἀγέλην μειρακίων ἐν γυμνασίοις Ἀκαδημείας ἤκουσα λόγων ἀφάτων , ἀτόπων , περὶ γὰρ φύσεως ἀφοριζόμενοι διεχώριζον ζῴων τε βίον δένδρων τε φύσιν λαχάνων τε γένη . κᾆτ’ ἐν τούτοις τὴν κολοκύντην ἐξήταζον τίνος ἐστὶ γένους . α . καὶ τί ποτ’ ἄρ’ ὡρίσαντο καί τίνος γένους εἶναι τὸ φυτόν ; δήλωσον , εἰ κάτοισθά τι . β . πρώτιστα μὲν οὖν πάντες ἄναυδοι τότ’ ἐπέστησαν καὶ κύψαντες χρόνον οὐκ ὀλίγον διεφρόντιζον . κᾆτ’ ἐξαίφνης , ἔτι κυπτόντων καὶ ζητούντων τῶν μειρακίων , λάχανόν τις ἔφη στρογγύλον εἶναι , ποίαν δ’ ἄλλος , δένδρον δ’ ἕτερος , ταῦτα δ’ ἀκούων ἰατρός τις Σικελᾶς ἀπὸ γᾶς κατέπαρδ’ αὐτῶν ὡς ληρούντων . α . ἦ που δεινῶς ὠργίσθησαν χλευάζεσθαὶ τ᾽ ἐβόησαν ; τὸ γὰρ ἐν λέσχαις ταῖσδε τοιαῦτα ποιεῖν ἀπρεπές β . οὐδ’ ἐμέλησεν τοῖς μειρακίοις . ὁ Πλάτων δὲ παρὼν καὶ μάλα πρᾴως , οὐδὲν ὀρινθείς , ἐπέταξ’ αὐτοῖς πάλιν ἐξ ἀρχῆς τὴν κολοκύντην ἀφορίζεσθαι τίνος ἐστὶ γένους , οἱ δὲ διῄρουν .
Lemmas: Ἐπικράτης ὁ κωμῳδιοποιός · τίς Πλάτων καί Σπεύσιππος καί Μενέδημος ; πρός τίς νυνί διατρίβω ; ποῖος φροντίς , ποῖος δέ λόγος διερευνάω παρά οὗτος ; ὅδε ἐγώ πινυτός , εἰ τις κάτοιδα ἥκω , λέγω , πρός Γαῖα Β . ἀλλά οἶδα λέγω περί ὅδε σαφής · Παναθήναια γάρ ὁράω ἀγέλη μειράκιον ἐν γυμνάσιον Ἀκαδήμεια ἀκούω λόγος ἄφατος , ἄτοπος , περί γάρ φύσις ἀφορίζω διαχωρίζω ζῷον τε βίος δένδρον τε φύσις λάχανον τε γένος . εἶτα ἐν οὗτος ὁ κολοκύνθη ἐξετάζω τίς εἰμί γένος . α . καί τίς ποτέ ἄρα ὁρίζω καί τίς γένος εἰμί ὁ φυτόν ; δηλόω , εἰ κάτοιδα τις . Β . πρῶτος μέν οὖν πᾶς ἄναυδος τότε ἐφίστημι καί κύπτω χρόνος οὐ ὀλίγος διαφροντίζω . εἶτα ἐξαίφνης , ἔτι κύπτω καί ζητέω ὁ μειράκιον , λάχανον τις φημί στρογγύλος εἰμί , ποῖος δέ ἄλλος , δένδρον δέ ἕτερος , οὗτος δέ ἀκούω ἰατρός τις Σικελός ἀπό γῆ καταπέρδομαι αὐτός ὡς ληρέω . α . ἦ που δεινός ὀργίζω χλευάζω τε βοάω ; ὁ γάρ ἐν λέσχη ὅδε τοιοῦτος ποιέω ἀπρεπής Β . οὐδέ μέλω ὁ μειράκιον . ὁ Πλάτων δέ πάρειμι καί μάλα πρᾶος , οὐδείς ὀρίνω , ἐπιτάσσω αὐτός πάλιν ἐκ ἀρχή ὁ κολοκύνθη ἀφορίζω τίς εἰμί γένος , ὁ δέ διαλέγω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.55
Ἄλεξις ὁ χαρίεις πρόπομα ὅλον παρατίθησι τοῖς διακρίνειν δυναμένοις · ἔλαθον γενόμενος οὗ τὸ πρᾶγμ’ ἠβούλετο . κατὰ χειρὸς ἐδόθη · τὴν τράπεζαν ἧκ’ ἔχων , ἐφ’ ἧς ἐπέκειτ’ οὐ τυρὸς οὐδ’ ἐλαῶν γένη οὐδὲ παρέχουσαι κνῖσαν ἡμῖν πλείονα παροψίδες καὶ λῆρος , ἀλλὰ παρετέθη ὑπερηφάνως ὄζουσα τῶν ʽ Ὡρῶν λοπάς , τὸ τοῦ πόλου τοῦ παντὸς ἡμισφαίριον , ἅπαντ’ ἐνῆν τἀκεῖ γὰρ ἐν ταύτῃ καλά , ἰχθῦς , ἔριφοι , διέτρεχε τούτων σκορπίος , ὑπέφαινεν ᾠῶν ἡμίτομα τοὺς ἀστέρας . ἐπεβάλομεν τὰς χεῖρας , ὁ μὲν ἐμοὶ λαλῶν ἅμα καὶ διανεύων ἠσχολεῖθ’ ὁ πᾶς δ’ ἀγὼν ἐπ’ ἐμὲ κατήντα . τὸ πέρας οὐκ ἀνῆχ’ ἕως τὴν λοπάδ᾽ ὀρύττων ἀποδέδειχα κόσκινον .
Lemmas: Ἄλεξις ὁ χαρίεις πρόπομα ὅλος παρατίθημι ὁ διακρίνω δύναμαι · λανθάνω γίγνομαι οὗ ὁ πρᾶγμα βούλομαι . κατά χείρ δίδωμι · ὁ τράπεζα ἵημι ἔχω , ἐπί ὅς ἐπίκειμαι οὐ τυρός οὐδέ ἐλαία γένος οὐδέ παρέχω κνῖσα ἐγώ πολύς παροψίς καί λῆρος , ἀλλά παρατίθημι ὑπερήφανος ὄζω ὁ ʽ ὥρα λοπάς , ὁ ὁ πόλος ὁ πᾶς ἡμισφαίριον , ἅπας ἔνειμι ἐκεῖ γάρ ἐν οὗτος καλός , ἰχθῦς , ἔριφος , διατρέχω οὗτος σκορπίος , ὑποφαίνω ᾠόν ἡμίτομος ὁ ἀστήρ . ἐπιβάλλω ὁ χείρ , ὁ μέν ἐγώ λαλέω ἅμα καί διανεύω ἀσχολέω ὁ πᾶς δέ ἀγών ἐπί ἐγώ καταντάω . ὁ πέρας οὐ ἀνίημι ἕως ὁ λοπάς ὀρύσσω ἀποδείκνυμι κόσκινον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.56
μύκαι . Ἀριστίας · μύκαισι δ’ ὠρέχθει τὸ λάινον πέδον . Πολίοχος · μεμαγμένην μικρὰν μελαγχρῆ μᾶζαν ἠχυρωμένην ἑκάτερος ἡμῶν εἶχε δὶς τῆς ἡμέρας καὶ σῦκα βαιά · καὶ μύκης τις ἐνίοτ’ ἂν ὠπτᾶτο καὶ κοχλίας γενομένου ψακαδίου ἠγρεύετ’ ἂν καὶ λάχανα τῶν αὐτοχθόνων θλαστὴ τ᾽ · ἐλαία , καὶ πιεῖν οἰνάριον ἦν ἀμφίβολον . Ἀντιφάνης τὸ δεῖπνόν ἐστι μᾶζα κεχαρακωμένη ἀχύροις , πρὸς εὐτέλειαν ἐξωπλισμένη , καὶ βολβὸς εἷς τις καὶ παροψίδες τινές , σόγχος τις ἢ μύκης τις ἢ τοιαῦθ’ ἃ δὴ δίδωσιν ἡμῖν ὁ τόπος ἄθλι’ ἀθλίοις . τοιοῦτος ὁ βίος , ἀπύρετος , φλέγμ’ οὐκ ἔχων , οὐδεὶς κρέως παρόντος ἐσθίει θύμον , οὐδ’ οἱ δοκοῦντες πυθαγορίζειν . καὶ προελθών τίς γὰρ οἶδ’ ἡμῶν τὸ μέλλον ὅ τι παθεῖν πέπρωθ’ ἑκάστῳ τῶν φίλων ; ταχὺ δὴ λαβὼν ὄπτα μύκητας πρινίνους τουσδὶ δύο . ὅτι Κηφισόδωρος ὁ Ἰσοκράτους μαθητὴς ἐν τοῖς κατὰ Ἀριστοτέλους （ τέσσαρα δ’ ἐστὶ ταῦτα βιβλία ἐπιτιμᾷ τῷ φιλοσόφῳ ὡς οὐ ποιήσαντι λόγου ἄξιον τὸ παροιμίας ἀθροῖσαι , Ἀντιφάνους ὅλον ποιήσαντος δρᾶμα τὸ ἐπιγραφόμενον Παροιμίαι · ἐξ οὗ καὶ παρατίθεται τάδε · ἐγὼ γὰρ εἰ τῶν ὑμετέρων φάγοιμί τι , μύκητας ὠμοὺς ἂν φαγεῖν ἐμοὶ δοκῶ καὶ στρυφνὰ μῆλα κεἴ τι πνίγει βρῶμά τι .
Lemmas: μύκη . Ἀριστίας · μύκη δέ ὀρεχθέω ὁ λάϊνος πέδον . Πολίοχος · μάσσω μικρός μελαγχρής μᾶζα ἀχυρόω ἑκάτερος ἐγώ ἔχω δίς ὁ ἡμέρα καί σῦκον βαιός · καί μύκης τις ἐνίοτε ἄν ὀπτάω καί κοχλίας γίγνομαι ψακάδιον ἀγρεύω ἄν καί λάχανον ὁ αὐτόχθων θλαστός τε · ἔλαιον , καί πίνω οἰνάριον εἰμί ἀμφίβολος . Ἀντιφάνης ὁ δεῖπνον εἰμί μᾶζα χαρακόω ἄχυρος , πρός εὐτέλεια ἐξοπλίζω , καί βολβός εἷς τις καί παροψίς τις , σόγχος τις ἤ μύκης τις ἤ τοιοῦτος ὅς δή δίδωμι ἐγώ ὁ τόπος ἄθλιος ἄθλιος . τοιοῦτος ὁ βίος , ἀπύρετος , φλέγμα οὐ ἔχω , οὐδείς κρέας πάρειμι ἐσθίω θύμος , οὐδέ ὁ δοκέω πυθαγορίζω . καί προέρχομαι τίς γάρ οἶδα ἐγώ ὁ μέλλω ὅς τις πάσχω πόρω ἕκαστος ὁ φίλος ; ταχύς δή λαμβάνω ὀπτάω μύκης πρίνινος τοσδίς δύο . ὅτι Κηφισόδωρος ὁ Ἰσοκράτης μαθητής ἐν ὁ κατά Ἀριστοτέλης （ τέσσαρες δέ εἰμί οὗτος βιβλίον ἐπιτιμάω ὁ φιλόσοφος ὡς οὐ ποιέω λόγος ἄξιος ὁ παροιμία ἀθροίζω , Ἀντιφάνης ὅλος ποιέω δρᾶμα ὁ ἐπιγράφω Παροιμία · ἐκ ὅς καί παρατίθημι ὅδε · ἐγώ γάρ εἰ ὁ ὑμέτερος ἐσθίω τις , μύκης ὠμός ἄν ἐσθίω ἐγώ δοκέω καί στρυφνός μῆλον εἰ τις πνίγω βρῶμα τις .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.57
φύονται δὲ οἱ μύκητες γηγενεῖς καὶ εἰσιν αὐτῶν ἐδώδιμοι ὀλίγοι · οἱ γὰρ πολλοὶ ἀποπνίγουσιν . διὸ καὶ Ἐπίχαρμος παίζων ἔφη · οἷον αἱ μύκαι γὰρ ἐξεσκληκότ’ ἀποπνιξεῖσθέ με . Νίκανδρος δ’ ἐν Γεωργικοῖς καταλέγει καὶ τίνες αὐτῶν εἰσιν οἱ θανάσιμοι , λέγων ἐχθρὰ δ’ ἐλαίης ῥοιῆς τε πρίνου τε δρυὸς τ’ ἄπο πήματα κεῖται , οἰδαλέων σύγκολλα βάρη πνιγόεντα μυκήτων . φησὶ δὲ καὶ ὅτι συκέης ὁπότε στέλεχος βαθὺ κόπρῳ κακκρύψας ὑδάτεσσιν ἀειναέεσσι νοτίζοις , φύσονται πυθμέσσιν ἀκήριοι · ὧν σὺ μύκητα θρεπτὸν μή τι χαμηλὸν ἀπὸ ῥίζης προτάμοιο . τὰ δ’ ἄλλα οὐκ ἦν ἀναγνῶναι . καί τε μύκητας ἀμανίτας τότ’ ἐφεύσεις , φησὶν ὁ αὐτὸς Νίκανδρος ἐν τῷ αὐτῷ . ἔφιππος · ἵν’ ὥσπερ οἱ μύκητες ἀποπνίξαιμί σε . Ἐπαρχίδης Εὐριπίδην φησὶ τὸν ποιητὴν ἐπιδημῆσαι τῇ Ἰκάρῳ καὶ γυναικός τινος μετὰ τέκνων κατὰ τοὺς ἀγρούς , δύο μὲν ἀρρένων τελείων , μιᾶς δὲ παρθένου , φαγούσης θανασίμους μύκητας καὶ ἀποπνιγείσης μετὰ τῶν τέκνων ποιῆσαι τουτὶ τὸ ἐπίγραμμα · ὦ τὸν ἀγήρατον πόλον αἰθέρος , Ἥλιε , τέμνων , , ἆρ’ εἶδες τοιόνδ’ ὄμματι πρόσθε πάθος ; μητέρα παρθενικήν τε κόρην δισσούς τε συναίμους ἐν ταὐτῷ φέγγει μοιραδίῳ φθιμένους . Διοκλῆς ὁ Καρύστιος ἐν αʹ Ὑγιεινῶν φησιν ἄγρια ἑψήματα τεῦτλον , μαλάχη , λάπαθον , ἀκαλήφη , ἀνδράφαξυς , βολβοί , ὕδνα , μύκαι .
Lemmas: φύω δέ ὁ μύκης γηγενής καί εἰμί αὐτός ἐδώδιμος ὀλίγος · ὁ γάρ πολύς ἀποπνίγω . διό καί Ἐπίχαρμος παίζω φημί · οἷος ὁ μύκη γάρ ἐκσκλῆναι ἀποπνιξ́ζομαι ἐγώ . Νίκανδρος δέ ἐν Γεωργικός καταλέγω καί τίς αὐτός εἰμί ὁ θανάσιμος , λέγω ἐχθρός δέ ἐλαία ῥοιά τε πρῖνος τε δρῦς τε ἀπό πῆμα κεῖμαι , οἰδαλέος σύγκολλος βάρος πνιγόεις μύκης . φημί δέ καί ὅτι συκέα ὁπότε στέλεχος βαθύς κόπρος κατακρύπτω ὕδωρ ἀειναής νοτίζω , φύω πυθμήν ἀκήριος · ὅς σύ μύκης θρεπτός μή τις χαμηλός ἀπό ῥίζα προτέμνω . ὁ δέ ἄλλος οὐ εἰμί ἀναγιγνώσκω . καί τε μύκης ἀμανίτης τότε ἐφεύω , φημί ὁ αὐτός Νίκανδρος ἐν ὁ αὐτός . ἔφιππος · ἵνα ὥσπερ ὁ μύκης ἀποπνίγω σύ . Ἐπαρχίδης Εὐριπίδης φημί ὁ ποιητής ἐπιδημέω ὁ Ἴκαρος καί γυνή τις μετά τέκνον κατά ὁ ἀγρός , δύο μέν ἄρσην τέλειος , εἷς δέ παρθένος , ἐσθίω θανάσιμος μύκης καί ἀποπνίγω μετά ὁ τέκνον ποιέω οὗτος ὁ ἐπίγραμμα · ὦ ὁ ἀγήρατος πόλος αἰθήρ , Ἥλιος , τέμνω , , ἆρα ὁράω τοιόσδε ὄμμα πρόσθεν πάθος ; μήτηρ παρθενικός τε κόρη δισσός τε σύναιμος ἐν αὐτός φέγγος μοιράδιος φθίω . Διοκλῆς ὁ Καρύστιος ἐν αʹ Ὑγιεινός φημί ἄγριος ἕψημα τεῦτλον , μαλάχη , λάπαθον , ἀκαλήφη , ἀνδράφαξυς , βολβός , ὕδνον , μύκη .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.58
᾽ σία . Σπεύσιππος ἐν β’ Ὁμοίων φησὶ ἐν ὕδατι γίνεσθαι , σελίνῳ ἑλείῳ τὸ φύλλον ἐοικός . διὸ καὶ Πτολεμαῖος ὁ δεύτερος Εὐεργέτης Αἰγύπτου βασιλεύσας παρ’ Ὁμήρῳ ἀξιοῖ γράφειν ἀμφὶ δὲ λειμῶνες μαλακοὶ σίου ἠδὲ σελίνου . σία γὰρ μετὰ σελίνου φύεσθαι , ἀλλὰ μὴ ἴα .
Lemmas: ἒ σίον . Σπεύσιππος ἐν β̅’̅ Ὅμοιος φημί ἐν ὕδωρ γίγνομαι , σέλινον ἕλειος ὁ φύλλον ἔοικα . διό καί Πτολεμαῖος ὁ δεύτερος Εὐεργέτης Αἴγυπτος βασιλεύω παρά Ὅμηρος ἀξιόω γράφω ἀμφί δέ λειμών μαλακός σίον ἠδέ σέλινον . σίον γάρ μετά σέλινον φύω , ἀλλά μή ἴον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.59
Δίφιλός φησι τοὺς μύκητας εἶναι εὐστόμους , κοιλίας διαχωρητικούς , θρεπτικούς , δυσπέπτους δὲ καὶ φυσώδεις . τοιούτους δὲ εἶναι τοὺς ἐκ Κέω τῆς νήσου . πολλοὶ μέντοι καὶ κτείνουσι . δοκοῦσι δὲ οἰκεῖοι εἶναι οἱ λεπτότατοι καὶ ἁπαλοὶ καὶ ᾽εὔθρυπτοι οἱ ἐπὶ πτελέαις καὶ πεύκαις γινόμενοι ἀνοίκειοι δὲ οἱ μέλανες καὶ πελιοὶ καὶ σκληροὶ καὶ οἱ μετὰ τὸ ἑψηθῆναι καὶ τεθῆναι πησσόμενοι , οἵτινες λαμβανόμενοι κτείνουσι . βοηθοῦνται δ’ ἀπὸ ὑδρομέλιτος πόσεως καὶ ὀξυμέλιτος , νίτρου καὶ ὄξους , μετὰ τὴν πόσιν δὲ ἐμεῖν δεῖ . διόπερ καὶ δεῖ μάλιστα σκευάζειν αὐτοὺς μετὰ ὄξους καὶ ὀξυμέλιτος ἢ μέλιτος ἢ ἁλῶν οὕτω γὰρ αὐτῶν τὸ πνιγῶδες ἀφαιρεῖται . Θεόφραστος δὲ ἐν τῷ περὶ φυτῶν ἱστορίας γράφει · ὑπόγεια δὲ τὰ τοιαῦτά ἐστι καὶ ἐπίγεια , καθάπερ οὓς καλοῦσί τινες πέζιας , ἅμα τοῖς μύκησι γινομένους , ἄριζοι γὰρ καὶ αὐτοὶ τυγχάνουσιν . ὁ δὲ μύκης ἔχει προσφύσεως δίκην τὸν καυλὸν εἰς μῆκος , καὶ ἀποτείνουσιν ἀπ’ αὐτοῦ ῥίζαι . φησὶ δὲ καὶ ὅτι ἐν τῇ περὶ Ἡρακλέους στήλας θαλάσσῃ ὅταν ὕδατα πλείω γένηται , μύκητες φύονται πρὸς τῇ θαλάσσῃ , οὓς καὶ ἀπολιθοῦσθαι ὑπὸ τοῦ ἡλίου φησί . καὶ Φαινίας δὲ ἐν αʹ περὶ φυτῶν τὰ δὲ οὐδὲ φύει τὴν ἀνθήλην οὐδὲ τῆς σπερματικῆς ἴχνος κορυνήσεως οὐδὲ σπερματώσεως , οἷον μύκης , ὕδνον , πτέρις , ἕλιξ . ὁ αὐτός φησι · πτέρις , ἣν ἔνιοι βλάχνον καλοῦσι . Θεόφραστος ἐν Φυτικοῖς · λειόφλοια , καθάπερ ὕδνον , μύκης , πέζις , γεράνειον .
Lemmas: Δίφιλος φημί ὁ μύκης εἰμί εὔστομος , κοιλία διαχωρητικός , θρεπτικός , δύσπεπτος δέ καί φυσώδης . τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἐκ Κέως ὁ νῆσος . πολύς μέντοι καί κτείνω . δοκέω δέ οἰκεῖος εἰμί ὁ λεπτός καί ἁπαλός καί ’εὔθρυπτος ὁ ἐπί πτελέα καί πεύκη γίγνομαι ἀνοίκειος δέ ὁ μέλας καί πελιός καί σκληρός καί ὁ μετά ὁ ἕψω καί τίθημι πήσσω , ὅστις λαμβάνω κτείνω . βοηθέω δέ ἀπό ὑδρόμελι πόσις καί ὀξύμελι , νίτρον καί ὄξος , μετά ὁ πόσις δέ ἐμέω δέω . διόπερ καί δέω μάλα σκευάζω αὐτός μετά ὄξος καί ὀξύμελι ἤ μέλι ἤ ἅλς οὕτως γάρ αὐτός ὁ πνιγώδης ἀφαιρέω . Θεόφραστος δέ ἐν ὁ περί φυτόν ἱστορία γράφω · ὑπόγειος δέ ὁ τοιοῦτος εἰμί καί ἐπίγειος , καθά ὅς καλέω τις πέζις , ἅμα ὁ μύκης γίγνομαι , ἄριζος γάρ καί αὐτός τυγχάνω . ὁ δέ μύκη ἔχω πρόσφυσις δίκη ὁ καυλός εἰς μῆκος , καί ἀποτείνω ἀπό αὐτός ῥίζα . φημί δέ καί ὅτι ἐν ὁ περί Ἡρακλῆς στήλη θάλασσα ὅταν ὕδωρ πολύς γίγνομαι , μύκης φύω πρός ὁ θάλασσα , ὅς καί ἀπολιθόω ὑπό ὁ ἥλιος φημί . καί Φαινίας δέ ἐν αʹ περί φυτόν ὁ δέ οὐδέ φύω ὁ ἀνθήλη οὐδέ ὁ σπερματικός ἴχνος κορύνησις οὐδέ σπερμάτωσις , οἷος μύκης , ὕδνον , πτέρις , ἕλιξ . ὁ αὐτός φημί · πτέρις , ὅς ἔνιοι βλάχνον καλέω . Θεόφραστος ἐν Φυτικός · λειόφλοιος , καθά ὕδνον , μύκης , πέζις , γεράνειον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.60
ὕδνα . γίνεται καὶ ταῦτα αὐτόματα ἀπὸ γῆς μάλιστα περὶ τοὺς ἀμμώδεις τόπους . λέγει δὲ περὶ αὐτῶν Θεόφραστος · τὸ ὕδνον ὃ καλοῦσί τινες γεράνειον καὶ εἴ τι ἄλλο ὑπόγειον . καὶ πάλιν καὶ ἡ τῶν ἐγγεοτόκων τούτων γένεσις ἅμα καὶ φύσις , οἷον τοῦ τε ὕδνου καὶ τοῦ φυομένου περὶ Κυρήνην ὃ καλοῦσι μίσυ . δοκεῖ δ’ ἡδὺ σφόδρα τοῦτ’ εἶναι καὶ τὴν ὀσμὴν ἔχειν κρεώδη , καὶ τὸ ἐν τῇ Θρᾴκῃ δὲ γινόμενον οἰτόν . περὶ δὲ τούτων ἴδιόν τι λέγεται · φασὶ γάρ , ὅταν ὕδατα μετοπωρινὰ καὶ βρονταὶ γίνωνται σκληραί , τότε γίνεσθαι , καὶ μᾶλλον ὅταν αἱ βρονταί , ὡς ταύτης αἰτιωτέρας οὔσης , οὐ διετίζειν δέ , ἀλλ’ ἐπέτειον εἶναι · τὴν δὲ χρείαν καὶ τὴν ἀκμὴν ἔχειν τοῦ ἦρος . οὐ μὴν ἀλλ’ ἔνιοί γε ὡς σπερματικῆς οὔσης τῆς ἀρχῆς ὑπολαμβάνουσιν . ἐν γοῦν τῷ αἰγιαλῷ τῶν Μιτυληναίων οὔ φασι πρότερον εἶναι πρὶν ἢ γενομένης ἐπομβρίας τὸ σπέρμα κατενεχθῇ ἀπὸ Τιαρῶν τοῦτο δ’ ἐστὶ χωρίον ἐν ᾧ πολλὰ γίνεται , γίνεται δὲ ἔν τε τοῖς αἰγιαλοῖς μάλιστα καὶ ὅπου χώρα ὕπαμμος · καὶ γὰρ αἱ Τιάραι τοιαῦται . φύεται δὲ καὶ περὶ Λάμψακον ἐν τῇ Ἀβαρνίδι καὶ ἐν Ἀλωπεκοννήσῳ κἀν τῇ Ἠλείων . Λυγκεὺς ὁ Σάμιός φησιν ἀκαλήφην ἡ θάλασσα ἀνίησιν , ἡ δὲ γῆ ὕδνα . καὶ Μάτρων ὁ παρῳδὸς ἐν τῷ Δείπνῳ · ὄστρεὰ τ’ ἤνεικεν , Θέτιδος Νηρηίδος ὕδνα . Δίφιλος δὲ δύσπεπτά φησιν εἶναι τὰ ὕδνα , εὔχυλα δὲ καὶ παραλεαντικά , προσέτι δὲ διαχωρητικά , καὶ ἔνια αὐτῶν ὁμοίως τοῖς μύκαις πνιγώδη εἶναι . Ἡγήσανδρος δ’ ὁ Δελφὸς ἐν Ἑλλησπόντῳ φησὶν οὔτε ὕδνον γίνεσθαι οὔτε γλαυκίσκον οὔτε θύμον διὸ Ναυσικλείδην εἰρηκέναι μήτε ἔαρ μήτε φίλους , ὑδνόφυλλον δέ φησι Πάμφιλος ἐν Γλώσσαις τὴν φυομένην τῶν ὕδνων ὕπερθε πόαν , ἀφ’ ἧς τὸ ὕδνον γινώσκεσθαι .
Lemmas: ὕδνον . γίγνομαι καί οὗτος αὐτόματος ἀπό γῆ μάλα περί ὁ ἀμμώδης τόπος . λέγω δέ περί αὐτός Θεόφραστος · ὁ ὕδνον ὅς καλέω τις γεράνειον καί εἰ τις ἄλλος ὑπόγειος . καί πάλιν καί ὁ ὁ ἐγγεότοκος οὗτος γένεσις ἅμα καί φύσις , οἷος ὁ τε ὕδνον καί ὁ φύω περί Κυρήνη ὅς καλέω μίσυ . δοκέω δέ ἡδύς σφόδρα οὗτος εἰμί καί ὁ ὀσμή ἔχω κρεώδης , καί ὁ ἐν ὁ Θρᾴκη δέ γίγνομαι οἰστός . περί δέ οὗτος ἴδιος τις λέγω · φημί γάρ , ὅταν ὕδωρ μετοπωρινός καί βροντή γίγνομαι σκληρός , τότε γίγνομαι , καί μάλα ὅταν ὁ βροντή , ὡς οὗτος αἴτιος εἰμί , οὐ διετίζω δέ , ἀλλά ἐπέτειος εἰμί · ὁ δέ χρεία καί ὁ ἀκμή ἔχω ὁ ἔαρ . οὐ μήν ἀλλά ἔνιοι γε ὡς σπερματικός εἰμί ὁ ἀρχή ὑπολαμβάνω . ἐν γοῦν ὁ αἰγιαλός ὁ Μιτυληναῖος οὐ φημί πρότερος εἰμί πρίν ἤ γίγνομαι ἐπομβρία ὁ σπέρμα καταφέρω ἀπό Τιάρα οὗτος δέ εἰμί χωρίον ἐν ὅς πολύς γίγνομαι , γίγνομαι δέ ἐν τε ὁ αἰγιαλός μάλα καί ὅπου χώρα ὕπαμμος · καί γάρ ὁ Τιάρα τοιοῦτος . φύω δέ καί περί Λάμψακος ἐν ὁ Ἀβαρνίς καί ἐν Ἀλωπεκόννησος ἐν ὁ Ἠλεῖος . Λυγκεύς ὁ Σάμιος φημί ἀκαλήφη ὁ θάλασσα ἀνίημι , ὁ δέ γῆ ὕδνον . καί Μάτρων ὁ παρῳδός ἐν ὁ Δεῖπνος · ὄστρεον τε φέρω , Θέτις Νηρηΐς ὕδνον . Δίφιλος δέ δύσπεπτος φημί εἰμί ὁ ὕδνον , εὔχυλος δέ καί παραλεαντικός , προσέτι δέ διαχωρητικός , καί ἔνιοι αὐτός ὅμοιος ὁ μύκη πνιγώδης εἰμί . Ἡγήσανδρος δέ ὁ Δελφός ἐν Ἑλλήσποντος φημί οὔτε ὕδνον γίγνομαι οὔτε γλαυκίσκος οὔτε θύμος διό Ναυσικλείδης λέγω μήτε ἔαρ μήτε φίλος , ὑδνόφυλλον δέ φημί Πάμφιλος ἐν Γλῶσσα ὁ φύω ὁ ὕδνον ὕπερθεν πόα , ἀπό ὅς ὁ ὕδνον γιγνώσκω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.61
ἀκαλήφη . λέγεται παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς οὕτως καὶ τὸ βοτανῶδες καὶ τὸ κνησμοῦ αἴτιον , Ἀριστοφάνης Φοινίσσαις · πρῶτον πάντων ἴφυα φῦναι , εἶθ’ ἑξῆς τὰς κραναὰς ἀκαλήφας .
Lemmas: ἀκαλήφη . λέγω παρά ὁ Ἀττικός οὕτως καί ὁ βοτανώδης καί ὁ κνησμός αἴτιος , Ἀριστοφάνης Φοῖνιξ · πρῶτος πᾶς ἴφυον φύω , εἶτα ἑξῆς ὁ κραναός ἀκαλήφη .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.62
ἀσπάραγοι . οὗτοι καὶ ἕλειοι καὶ ὄρειοι καλοῦνται . ὧν οἱ κάλλιστοι οὐ σπείρονται , πάντων ὄντες τῶν ἐντὸς θεραπευτικοί , οἱ δὲ σπαρτοὶ καὶ σφόδρα ὑπερμεγέθεις γίνονται . ἐν Λιβύῃ δέ φασιν ἐν Γαιτουλίᾳ γίνεσθαι πάχος μὲν Κυπρίου καλάμου , μῆκος δὲ ποδῶν δώδεκα · ἐν δὲ τῇ ὀρεινῇ , καὶ παρωκεανίτιδι πάχος μὲν μεγάλων ναρθήκων , μῆκος δὲ περὶ τοὺς εἴκοσι πήχεις . Κρατῖνος δὲ διὰ τοῦ ἀσφάραγον ὀνομάζει . καὶ Θεόπομπος κἄπειτ’ ἰδὼν ἀσφάραγον ἐν θάμνῳ τινί . Ἀμειψίας · οὐ σχῖνος οὐδ᾽ ἀσφάραγος , οὐ δάφνης κλάδοι . Δίφιλος δέ φησιν ὡς ὁ τῆς κράμβης ἀσφάραγος λεγόμενος ἰδίως ὄρμενος εὐστομαχώτερός ἐστι καὶ εὐεκκριτώτερος , ὄψεων δὲ βλαπτικός , ἐστὶ δὲ δριμὺς καὶ οὐρητικὸς καὶ ἀδικεῖ νεφροὺς καὶ κύστιν . Ἀττικοὶ δ’ εἰσὶν οἱ λέγοντες ὄρμενον τὸν ἀπὸ τῆς κράμβης ἐξηνθηκότα . Σοφοκλῆς Ἰχνευταῖς · κἀξορμενίζει κοὐκ ἔτι σχολάζεται βλάστη . παρὰ τὸ ἐξορούειν καὶ βλαστάνειν . Ἀντιφάνης δὲ διὰ τοῦ π φησὶν ἀσπάραγον ἀσπάραγος ἠγλάιζεν , ὦχρος ἐξήνθηκέ τις . Ἀριστοφῶν κάππαριν , βληχώ , θύμον , ἀσπάραγον , πίτταν , ῥάμνον , σφακόν , πήγανον .
Lemmas: ἀσφάραγος . οὗτος καί ἕλειος καί ὄρειος καλέω . ὅς ὁ καλός οὐ σπείρω , πᾶς εἰμί ὁ ἐντός θεραπευτικός , ὁ δέ σπαρτός καί σφόδρα ὑπερμεγέθης γίγνομαι . ἐν Λιβύη δέ φημί ἐν Γαιτουλία γίγνομαι πάχος μέν Κύπριος κάλαμος , μῆκος δέ πούς δώδεκα · ἐν δέ ὁ ὀρεινός , καί παρωκεανῖτις πάχος μέν μέγας νάρθηξ , μῆκος δέ περί ὁ εἴκοσι πῆχυς . Κρατῖνος δέ διά ὁ ἀσφάραγος ὀνομάζω . καί Θεόπομπος ἔπειτα ὁράω ἀσφάραγος ἐν θάμνος τις . Ἀμειψίας · οὐ σχῖνος οὐδέ ἀσφάραγος , οὐ δάφνη κλάδος . Δίφιλος δέ φημί ὡς ὁ ὁ κράμβη ἀσφάραγος λέγω ἴδιος ὄρνυμι εὐστόμαχος εἰμί καί εὐέκκριτος , ὄψις δέ βλαπτικός , εἰμί δέ δριμύς καί οὐρητικός καί ἀδικέω νεφρός καί κύστις . Ἀττικός δέ εἰμί ὁ λέγω ὄρνυμι ὁ ἀπό ὁ κράμβη ἐξανθέω . Σοφοκλῆς Ἰχνευτής · ἐξορμενίζω οὐ ἔτι σχολάζω βλάστη . παρά ὁ ἐξορούω καί βλαστάνω . Ἀντιφάνης δέ διά ὁ π̅ φημί ἀσφάραγος ἀσφάραγος ἀγλαίζω , ὦχρος ἐξανατίθημι τις . Ἀριστοφῶν κάππαρις , βλήχων , θύμος , ἀσφάραγος , πίσσα , ῥάμνος , σφακόν , πήγανον .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.63
κοχλίας . Φιλύλλιος · οὔκ εἰμι τέττιξ οὐδὲ κοχλίας , ὦ γύναι . καὶ πάλιν μαινίδες , σκόμβροι , κοχλίαι , κορακῖνοι . Ἡσίοδος δὲ τὸν κοχλίαν φερέοικον καλεῖ . καὶ Ἀναξίλας δέ · ἀπιστότερος τῶν κοχλιῶν πολλῷ πάνυ , οἳ περιφέρουσ’ ὑπ’ ἀπιστίας τὰς οἰκίας . ᾽ Ἀχαιός · ἦ τοσούσδ’ Αἴτνη τρέφει κοχλίας κεράστας ; προβάλλεται δὲ κἀν τοῖς συμποσίοις γρίφου τάξιν ἔχον περὶ τῶν κοχλιῶν οὕτως · ὑλογενής , ἀνάκανθος , ἀναίματος , ὑγροκέλευθος . Ἀριστοτέλης δὲ ἐν εʹ περὶ ζῴων μορίων φησὶν οἱ κοχλίαι φαίνονται κύοντες ἐν τῷ μετοπώρῳ καὶ τοῦ ἔαρος · μόνοι τε οὗτοι τῶν ὀστρακοδέρμων συνδυαζόμενοι ὤφθησαν . Θεόφραστος δὲ ἐν τῷ περὶ φωλευόντων οἱ κοχλίαι , φησί , φωλεύουσι μὲν καὶ τοῦ χειμῶνος , μᾶλλον δὲ τοῦ θέρους , διὸ καὶ πλεῖστοι φαίνονται τοῖς μετοπωρινοῖς ὕδασιν . ἡ δὲ φωλεία τοῦ θέρους καὶ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ τῶν δένδρων . λέγονται δέ τινες τῶν κοχλιῶν καὶ σέσιλοι . Ἐπίχαρμος · τούτων ἁπάντων ἀκρίδας ἀνταλλάσσομαι , κόγχων δὲ τὸν σέσιλον . β . ἄπαγ’ ἐς τὸν φθόρον . ἀπολλᾶς δὲ Λακεδαιμονίους φησὶ σέμελον τὸν κοχλίαν λέγειν . Ἀπολλόδωρος δὲ ἐν β’ ἐτυμολογιῶν τῶν κοχλιῶν φησί τινας καλεῖσθαι κωλυσιδείπνους .
Lemmas: κοχλίας . Φιλύλλιος · οὐ εἰμί τέττιξ οὐδέ κοχλίας , ὦ γυνή . καί πάλιν μαινίς , σκόμβρος , κόχλιας , κορακῖνος . Ἡσίοδος δέ ὁ κοχλίας φερέοικος καλέω . καί Ἀναξίλας δέ · ἄπιστος ὁ κοχλιός πολύς πάνυ , ὅς περιφέρω ὑπό ἀπιστία ὁ οἰκία . ἒ Ἀχαιός · ἦ τοσουσδός Αἴτνη τρέφω κοχλίας κεράστης ; προβάλλω δέ ἐν ὁ συμπόσιον γρῖφος τάξις ἔχω περί ὁ κοχλιός οὕτως · ὑλογενής , ἀνάκανθος , ἀναίματος , ὑγροκέλευθος . Ἀριστοτέλης δέ ἐν πέντε περί ζῷον μόριον φημί ὁ κόχλιας φαίνω κύω ἐν ὁ μετόπωρον καί ὁ ἔαρ · μόνος τε οὗτος ὁ ὀστρακόδερμος συνδυάζω ὁράω . Θεόφραστος δέ ἐν ὁ περί φωλεύω ὁ κόχλιας , φημί , φωλεύω μέν καί ὁ χειμών , μάλα δέ ὁ θέρος , διό καί πολύς φαίνω ὁ μετοπωρινός ὕδωρ . ὁ δέ φωλεία ὁ θέρος καί ἐπί ὁ γῆ καί ἐπί ὁ δένδρον . λέγω δέ τις ὁ κοχλιός καί σέσιλος . Ἐπίχαρμος · οὗτος ἅπας ἀκρίς ἀνταλλάσσω , κόγχος δέ ὁ σέσιλος . Β . ἀπάγω εἰς ὁ φθόρος . ἀπολάω δέ Λακεδαιμόνιος φημί σεμελος ὁ κοχλίας λέγω . Ἀπολλόδωρος δέ ἐν βʹ ἐτυμολογία ὁ κοχλιός φημί τις καλέω κωλυσίδειπνος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.64
βολβοί . τούτων Ἡρακλῆς ἐσθίειν παραιτεῖται ἐν Ἀμαλθείᾳ Εὐβούλου λέγων θερμότερον ἢ κραυρότερον ἢ μέσως ἔχον , τοῦτ’ ἔσθ’ ἑκάστῳ μεῖζον ἢ Τροίαν ἑλεῖν . κἀγὼ γὰρ οὐ καυλοῖσιν οὐδὲ σιλφίῳ οὐδ’ ἱεροσύλοις καὶ πικραῖς παροψίσι βολβοῖς τ’ ἐμαυτὸν χορτάσων ἐλήλυθα . ἃ δ’ εἲς τ’ ἐδωδὴν πρῶτα καὶ ῥώμης ἀκμὴν καὶ πρὸς ὑγίειαν , πάντα ταῦτ’ ἐδαινύμην , κρέας βόειον ἑφθὸν ἀσόλοικον μέγα , ἀκροκώλιόν τε γεννικόν , ὀπτὰ δέλφακος ἁλίπαστα τρία . Ἄλεξις ἐμφανίζων τὴν τῶν βολβῶν πρὸς τὰ ἀφροδίσια δύναμίν φησι · πίννας , κάραβον , βολβούς , κοχλίας , κήρυκας , ᾤ᾽ , ἀκροκώλια , τοσαῦτα · τούτων ἄν τις εὕρῃ φάρμακα ἐρῶν ἑταίρας ἕτερα χρησιμώτερα Ξέναρχος ἐν Βουκολίωνι · φθίνει δόμος ἀσυντάτοισι δεσποτῶν κεχρημένος τύχαις , ἀλάστωρ τ’ εἰσπέπαικε Πελοπιδῶν . ἄστυτος οἶκος κοὐδὲ βυσαύχην θεᾶς Δηοῦς σύνοικος , γηγενὴς βολβός , φίλοις ἑφθὸς βοηθῶν δυνατὸς ἐστ’ ἐπαρκέσαι · μάτην δὲ πόντου κυανέαις δίναις τραφεὶς φλεβὸς τροπωτὴρ πουλύπους , ἁλοὺς βρόχων πλεκταῖς ἀνάγκαις , τῆς τροχηλάτου κόρης πίμπλησι λοπάδος στερροσώματον κύτος . ᾽ Ἀρχέστρατος · βολβῶν καὶ καυλῶν χαίρειν λέγω ὀξυβάφοισι ταῖς τ’ ἄλλαις πάσῃσι παροψίσι .
Lemmas: βολβός . οὗτος Ἡρακλῆς ἐσθίω παραιτέομαι ἐν Ἀμαλθεία Εὔβουλος λέγω θερμός ἤ κραῦρος ἤ μέσος ἔχω , οὗτος εἰμί ἕκαστος μέγας ἤ Τροία αἱρέω . ἐγώ γάρ οὐ καυλός οὐδέ σίλφιον οὐδέ ἱερόσυλος καί πικρός παροψίς βολβός τε ἐμαυτοῦ χορτάζω ἔρχομαι . ὅς δέ εἰς τε ἐδωδή πρῶτος καί ῥώμη ἀκμή καί πρός ὑγίεια , πᾶς οὗτος δαίνυμι , κρέας βόειος ἑφθός ἀσόλοικος μέγας , ἀκροκώλιον τε γεννικός , ὀπτός δέλφαξ ἁλίπαστος τρεῖς . Ἄλεξις ἐμφανίζω ὁ ὁ βολβός πρός ὁ ἀφροδίσιος δύναμις φημί · πίννα , κάραβος , βολβός , κοχλίας , κῆρυξ , ᾤα , ἀκροκώλιον , τοσοῦτος · οὗτος ἐάν τις εὑρίσκω φάρμακον ἐράω ἑταίρα ἕτερος χρήσιμος Ξέναρχος ἐν Βουκολίων · φθίω δόμος ἀσύντατος δεσπότης χράω τύχη , ἀλάστωρ τε εἰσπαίω Πελοπίδης . ἄστυτος οἶκος οὐδέ βυσαύχην θεά Δηώ σύνοικος , γηγενής βολβός , φίλος ἑφθός βοηθέω δυνατός εἰμί ἐπαρκέω · μάτην δέ πόντος κυάνεος δίνη τρέφω φλέψ τροπωτήρ πολύπους , ἁλίσκομαι βρόχος πλεκτός ἀνάγκη , ὁ τροχήλατος κόρη πίμπλημι λοπάς στερροσώματος κύτος . ἒ Ἀρχέστρατος · βολβός καί καυλός χαίρω λέγω ὀξύβαφον ὁ τε ἄλλος πᾶς παροψίς .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.65
Ἡρακλείδης ὁ Ταραντῖνος ἐν Συμποσίῳ βολβὸς καὶ κοχλίας καὶ ᾠὸν καὶ τὰ ὅμοια δοκεῖ σπέρματος εἶναι ποιητικά , οὐ διὰ τὸ πολύτροφα εἶναι , ἀλλὰ διὰ τὸ ὁμοειδεῖς ἔχειν τὰς πρώτας φύσεις αὐτὰς τὰς δυνάμεις τῷ σπέρματι . Δίφιλος · οἱ βολβοὶ δύσπεπτοι μέν εἰσι , πολύτροφοι δὲ καὶ εὐστόμαχοι , ἔτι δὲ σμηκτικοὶ καὶ ἀμβλυντικοὶ ὄψεως , διεγερτικοὶ δ’ ἀφροδισίων . ἡ δὲ παροιμία φησὶν οὐδέν σ’ ὀνήσει βολβός , ἂν μὴ νεῦρ’ ἔχῃς . διεγείρουσι δ’ ὄντως αὐτῶν πρὸς ἀφροδίσια οἱ βασιλικοὶ λεγόμενοι , οἳ καὶ κρείσσονες τῶν ἄλλων εἰσί · μεθ’ οὓς οἱ πυρροί , οἱ δὲ λευκοὶ καὶ Λιβυκοὶ σκιλλώδεις · χείρονες δὲ πάντων οἱ Αἰγύπτιοι .
Lemmas: Ἡρακλείδης ὁ Ταραντῖνος ἐν Συμπόσιον βολβός καί κοχλίας καί ᾠόν καί ὁ ὅμοιος δοκέω σπέρμα εἰμί ποιητικός , οὐ διά ὁ πολύτροφος εἰμί , ἀλλά διά ὁ ὁμοειδής ἔχω ὁ πρῶτος φύσις αὐτός ὁ δύναμις ὁ σπέρμα . Δίφιλος · ὁ βολβός δύσπεπτος μέν εἰμί , πολύτροφος δέ καί εὐστόμαχος , ἔτι δέ σμηκτικός καί ἀμβλυντικός ὄψις , διεγερτικός δέ ἀφροδίσιος . ὁ δέ παροιμία φημί οὐδείς σύ ὀνίνημι βολβός , ἐάν μή νεῦρον ἔχω . διεγείρω δέ ὄντως αὐτός πρός ἀφροδίσιος ὁ βασιλικός λέγω , ὅς καί κρατύς ὁ ἄλλος εἰμί · μετά ὅς ὁ πυρρός , ὁ δέ λευκός καί Λιβυκός σκιλλώδης · κακός δέ πᾶς ὁ Αἰγύπτιος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.66
αἱ δὲ βολβῖναι καλούμεναι εὐχυλότεραι μέν εἰσι τῶν βολβῶν , οὐ μὴν οὕτως εὐστόμαχοι διὰ τὸ γλυκάζον ἔχειν τι · παχυντικαί τε ἱκανῶς εἰσι διὰ τὴν πολλὴν σκληρότητα καὶ εὐέκκριτοι . μνημονεύει δὲ βολβίνης Μάτρων ἐν παρῳδίαις · σόγκους δ’ οὐκ ἂν ἐγὼ μυθήσομαι οὐδ’ ὀνομήνω , μυελόεν βλάστημα , καρηκομόωντας ἀκάνθαις , βολβίνας θ᾽ , αἳ Ζῆνος Ὀλυμπίου εἰσὶν ἀοιδή , ἃς ἐν χέρσῳ θρέψε Διὸς παῖς ἄσπετος ὄμβρος , λευκοτέρας χιόνος , ἰδέειν ἀμύλοισιν ὁμοίας τάων φυομένων ἠράσσατο πότνια γαστήρ ,
Lemmas: ὁ δέ βολβίνη καλέω εὔχυλος μέν εἰμί ὁ βολβός , οὐ μήν οὕτως εὐστόμαχος διά ὁ γλυκάζω ἔχω τις · παχυντικός τε ἱκανός εἰμί διά ὁ πολύς σκληρότης καί εὐέκκριτος . μνημονεύω δέ βολβίνη Μάτρων ἐν παρῳδία · σόγκος δέ οὐ ἄν ἐγώ μυθέομαι οὐδέ ὀνομαίνω , μυελόεις βλάστημα , καρηκομόωντες ἄκανθα , βολβίνη τε , ὅς Ζεύς Ὀλύμπιος εἰμί ἀοιδή , ὅς ἐν χέρσος τρέφω Ζεύς παῖς ἄσπετος ὄμβρος , λευκός χιών , ὁράω ἄμυλος ὅμοιος ὁ φύω ἔραμαι πότνια γαστήρ ,
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.67
ὅτι Νίκανδρος Μεγαρῆας βολβοὺς ἐπαινεῖ . Θεόφραστος δ’ ἐν ζ’ Φυτικῶν ἐνιαχοῦ , φησίν , οὕτω γλυκεῖς εἰσιν οἱ βολβοὶ ὥστε καὶ ὠμοὺς ἐσθίεσθαι , ὥσπερ ἐν τῇ Ταυρικῇ Χερρονήσῳ . τὰ αὐτὰ ἱστορεῖ καὶ Φαινίας . ἔστι δὲ καὶ γένος , φησί , βολβῶν , Θεόφραστος , ἐριοφόρων , ὃ φύεται ἐν αἰγιαλοῖς . ἔχει δὲ τὸ ἔριον ὑπὸ τοὺς πρώτους χιτῶνας , ὥστε ἀνὰ μέσον εἶναι τοῦ ἐδωδίμου τοῦ ἐντὸς καὶ τοῦ ἔξω . ὑφαίνεται δ’ ἐξ αὐτοῦ καὶ πόδεια καὶ ἄλλα ἱμάτια , ὡς καὶ Φαινίας φησί , τὸ δὲ ἐν Ἰνδοῖς τριχῶδές ἐστι . περὶ δὲ τῆς τῶν βολβῶν σκευασίας Φιλήμων φησί · τὸν βολβόν , εἰ βούλει , σκόπει ὅσα δαπανήσας εὐδοκιμεῖ , τυρόν , μέλι , σήσαμον , ἔλαιον , κρόμυον , ὄξος , σίλφιον . αὐτὸς δ’ ἐφ’ αὑτοῦ ᾽ στιν πονηρὸς καὶ πικρός . Ἡρακλείδης δ’ ὁ Ταραντῖνος τοῦ συμποσίου περιγράφων τοὺς βολβοὺς φησι · περιγράφειν δεῖ τὴν πολλὴν βρῶσιν καὶ μάλιστα τῶν ἐχόντων ὅλκιμόν τι καὶ γλίσχρον , οἷον ᾠῶν , βολβῶν , ἀκροκωλίων , κοχλιῶν καὶ τῶν ὁμοίων , ἐπιμένει γὰρ τῇ κοιλίᾳ πλείονας χρόνους καὶ ἐμπλεκόμενα παρακατέχει τὰ ὑγρά .
Lemmas: ὅτι Νίκανδρος Μεγαρεύς βολβός ἐπαινέω . Θεόφραστος δέ ἐν ζ’ Φυτικός ἐνιαχοῦ , φημί , οὕτως γλυκύς εἰμί ὁ βολβός ὥστε καί ὠμός ἐσθίω , ὥσπερ ἐν ὁ Ταυρικός Χερσόνησος . ὁ αὐτός ἱστορέω καί Φαινίας . εἰμί δέ καί γένος , φημί , βολβός , Θεόφραστος , ἐριοφόρος , ὅς φύω ἐν αἰγιαλός . ἔχω δέ ὁ ἔριον ὑπό ὁ πρῶτος χιτών , ὥστε ἀνά μέσος εἰμί ὁ ἐδώδιμος ὁ ἐντός καί ὁ ἔξω . ὑφαίνω δέ ἐκ αὐτός καί πόδεια καί ἄλλος ἱμάτιον , ὡς καί Φαινίας φημί , ὁ δέ ἐν Ἰνδός τριχώδης εἰμί . περί δέ ὁ ὁ βολβός σκευασία Φιλήμων φημί · ὁ βολβός , εἰ βούλομαι , σκοπέω ὅσος δαπανάω εὐδοκιμέω , τυρός , μέλι , σήσαμος , ἔλαιον , κρόμυον , ὄξος , σίλφιον . αὐτός δέ ἐπί ἑαυτοῦ ἒ στι πονηρός καί πικρός . Ἡρακλείδης δέ ὁ Ταραντῖνος ὁ συμπόσιον περιγράφω ὁ βολβός φημί · περιγράφω δέω ὁ πολύς βρῶσις καί μάλα ὁ ἔχω ὅλκιμος τις καί γλίσχρος , οἷος ᾤα , βολβός , ἀκροκώλιον , κοχλιός καί ὁ ὅμοιος , ἐπιμένω γάρ ὁ κοιλία πολύς χρόνος καί ἐμπλέκω παρακατέχω ὁ ὑγρός .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.68
κίχλαι . καὶ τούτων ἦσαν καὶ ἄλλων ὀρνίθων ἀγέλαι ἐν τοῖς προπόμασι . Τηλεκλείδης · ὀπταὶ δὲ κίχλαι μετ’ ἀμητίσκων εἰς τὸν φάρυγ᾽ εἰσεπέτοντο . Συρακούσιοι δὲ τὰς κίχλας κιχήλας λέγουσιν . Ἐπίχαρμος · τὰς τ᾽ ἐλαιοφιλοφάγους κιχήλας . μέμνηται τούτων καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Νεφέλαις . τρία δὲ γένη κιχλῶν Ἀριστοτέλης εἶναι ἱστορεῖ , ὧν τὴν πρώτην καὶ μεγίστην κίσσῃ πάρισον εἶναι , ἣν καὶ καλεῖσθαι ἰξοφάγον , ἐπειδὴ ἰξὸν ἐσθίει τὴν δὲ τῷ κοσσύφῳ ἴσην , ἣν ὀνομάζεσθαι τριχάδα · τὴν δὲ τρίτην ἐλαχίστην τῶν προειρημένων οὖσαν ἰλλάδα ὀνομάζεσθαι . οἱ δὲ τυλάδα λέγουσιν , ὡς Ἀλέξανδρος ἱστορεῖ ὁ Μύνδιος · ἣν καὶ συναγελαστικὴν εἶναι καὶ νεοττεύειν ὡς καὶ τὰς χελιδόνας . ὅτι τὸ εἰς Ὅμηρον ἀναφερόμενον ἐπύλλιον , ἐπιγραφόμενον δὲ Ἐπικιχλίδες , ἔτυχε ταύτης τῆς προσηγορίας διὰ τὸ τὸν Ὅμηρον ᾄδοντα αὐτὸ τοῖς παισὶ κίχλας δῶρον λαμβάνειν , ἱστορεῖ Μέναιχμος ἐν τῷ περὶ τεχνιτῶν .
Lemmas: κίχλη . καί οὗτος εἰμί καί ἄλλος ὄρνις ἀγέλη ἐν ὁ πρόπομα . Τηλεκλείδης · ὀπτός δέ κίχλη μετά ἀμητίσκος εἰς ὁ φάρυξ εἰσπέτομαι . Συρακούσιος δέ ὁ κίχλη κιχήλα λέγω . Ἐπίχαρμος · ὁ τε ἐλαιοφιλοφάγος κιχήλα . μιμνῄσκω οὗτος καί Ἀριστοφάνης ἐν Νεφέλη . τρεῖς δέ γένος κίχλη Ἀριστοτέλης εἰμί ἱστορέω , ὅς ὁ πρῶτος καί μέγας κίσσα πάρισος εἰμί , ὅς καί καλέω ἰξοφάγος , ἐπειδή ἰξός ἐσθίω ὁ δέ ὁ κόσσυφος ἴσος , ὅς ὀνομάζω τριχάς · ὁ δέ τρίτος ἐλαχύς ὁ προλέγω εἰμί ἰλλάς ὀνομάζω . ὁ δέ τυλάς λέγω , ὡς Ἀλέξανδρος ἱστορέω ὁ Μύνδιος · ὅς καί συναγελαστικός εἰμί καί νεοσσεύω ὡς καί ὁ χελιδών . ὅτι ὁ εἰς Ὅμηρος ἀναφέρω ἐπύλλιον , ἐπιγράφω δέ Ἐπικιχλίδες , τυγχάνω οὗτος ὁ προσηγορία διά ὁ ὁ Ὅμηρος ἀείδω αὐτός ὁ παῖς κίχλη δῶρον λαμβάνω , ἱστορέω Μέναιχμος ἐν ὁ περί τεχνίτης .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.69
συκαλίδες . Ἀλέξανδρος ὁ Μύνδιος ἱστορεῖ · ἅτερος τῶν αἰγιθαλῶν ὑφ’ ὧν μὲν ἔλαιον καλεῖται , ὑπὸ δέ τινων πυρρίας · συκαλὶς δ᾽ , ὅταν ἀκμάζῃ τὰ σῦκα . δύο δ’ εἶναι γένη αὐτοῦ συκαλίδα καὶ μελαγκόρυφον . Ἐπίχαρμος · ἀγλαὰς συκαλλίδας . καὶ πάλιν ἦν δ’ ἐρῳδιοί τε πολλοὶ μακροκαμπυλαύχενες τέτρακές τε σπερματολόγοι κἀγλααὶ συκαλλίδες . ἁλίσκονται δ’ αὗται τῷ τῶν σύκων καιρῷ , διὸ βέλτιον ὀνομάζοιτ’ ἂν δι’ ἑνὸς λ · διὰ δὲ τὸ μέτρον Ἐπίχαρμος διὰ δυεῖν εἴρηκεν .
Lemmas: συκαλίς . Ἀλέξανδρος ὁ Μύνδιος ἱστορέω · ἕτερος ὁ αἰγιθαλός ὑπό ὅς μέν ἔλαιον καλέω , ὑπό δέ τις πυρρίας · συκαλίς δέ , ὅταν ἀκμάζω ὁ σῦκον . δύο δέ εἰμί γένος αὐτός συκαλίς καί μελαγκόρυφος . Ἐπίχαρμος · ἀγλαός συκαλλίς . καί πάλιν εἰμί δέ ἐρῳδιός τε πολύς μακροκαμπυλαύχην τέτραξ τε σπερματολόγος ἀγλαός συκαλλίς . ἁλίσκομαι δέ οὗτος ὁ ὁ σῦκον καιρός , διό ἀγαθός ὀνομάζω ἄν διά εἷς λ · διά δέ ὁ μέτρον Ἐπίχαρμος διά δύο λέγω .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.70
σπίνοι . Εὔβουλος · Ἀμφιδρομίων ὄντων , ἐν οἷς νομίζεται ὀπτᾶν τε τυροῦ Χερρονησίτου τόμον ἕψειν τ’ ἐλαίῳ ῥάφανον ἠγλαισμένην πνίγειν τε παχέων ἀρνίων στηθύνια τίλλειν τε φάττας καὶ κίχλας ὁμοῦ σπίνοις ὁμοῦ τε χναύειν μαινίσιν σηπίδια πιλοῦν τε πολλὰς πλεκτάνας ἐπιστρεφῶς πίνειν τε πολλὰς κύλικας εὐζωρεστέρας .
Lemmas: σπίνος . Εὔβουλος · Ἀμφιδρόμιος εἰμί , ἐν ὅς νομίζω ὀπτάω τε τυρός Χερσονησίτης τόμος ἕψω τε ἔλαιον ῥάφανος ἀγλαίζω πνίγω τε παχύς ἀρνίον στηθύνιον τίλλω τε φάσσα καί κίχλη ὁμοῦ σπίνος ὁμοῦ τε χναύω μαινίς σηπίδιον πιλόω τε πολύς πλεκτάνη ἐπιστρεφής πίνω τε πολύς κύλιξ εὔζωρος .
athenaeus-soph.deipnosophistae 2.71
κόψιχοι . Νικόστρατος ἢ Φιλέταιρος · τί οὖν ἀγοράσω ; φράζε γάρ . β . μὴ πολυτελῶς , ἀλλὰ καθαρείως · δασύποδα , ἐὰν περιτύχῃς , ἀγόρασον καὶ νηττία ὁπόσα σὺ βούλει καὶ κίχλας καὶ κοψίχους , ὀρνιθάριά τε τῶν ἀγρίων τούτων συχνά · χάριεν γάρ . Ἀντιφάνης δὲ καὶ ψᾶρας ἐν τοῖς βρώμασι καταλέγει · μέλι , πέρδικες , φάτται , νῆτται , χῆνες , ψᾶρες , κίττα , κολοιός , κόψιχος , ὄρτυξ , ὄρνις θήλεια . πάντων ἡμᾶς λόγον ἀπαιτεῖς καὶ οὐδ’ ὁτιοῦν ἔξεστιν εἰπεῖν ἀνυπεύθυνον . ὅτι τὸ στρουθάριον παρ’ ἄλλοις τε καὶ δὴ καὶ παρ’ Εὐβούλῳ · περδίκια λαβὲ τέτταρ’ ἢ καὶ πέντε , δασύποδας δὲ τρεῖς , στρουθάριὰ θ’ οἷον ἐντραγεῖν , ἀκανθίδας , καὶ βιττάκους , σπινίδια , κερχνῇδας τά τ’ ἄλλ’ ἅττ’ ἂν ἐπιτύχῃς .
Lemmas: κόψιχος . Νικόστρατος ἤ Φιλέταιρος · τίς οὖν ἀγοράζω ; φράζω γάρ . Β . μή πολυτελής , ἀλλά καθάρειος · δασύπους , ἐάν περιτυγχάνω , ἀγοράζω καί νηττίον ὁπόσος σύ βούλομαι καί κίχλη καί κόψιχος , ὀρνιθάριον τε ὁ ἄγριος οὗτος συχνός · χαρίεις γάρ . Ἀντιφάνης δέ καί ψάρ ἐν ὁ βρῶμα καταλέγω · μέλι , πέρδιξ , φάσσα , νῆττα , χήν , ψάρ , κίσσα , κολοιός , κόψιχος , ὄρτυξ , ὄρνις θῆλυς . πᾶς ἐγώ λόγος ἀπαιτέω καί οὐδέ ὁστισοῦν ἔξεστι λέγω ἀνυπεύθυνος . ὅτι ὁ στρουθάριον παρά ἄλλος τε καί δή καί παρά Εὔβουλος · περδίκιον λαμβάνω τέσσαρες ἤ καί πέντε , δασύπους δέ τρεῖς , στρουθάριον τε οἷος ἐντραγεῖν , ἀκανθίς , καί βίττακος , σπινίδον , κέρχνη ὁ τε ἄλλος ὅστις ἄν ἐπιτυγχάνω .