athenaeus-soph.deipnosophistae 10.84
γριφώδη δ’ ἐστὶ καὶ Σιμωνίδῃ ταῦτα πεποιημένα , ὥς φησι Χαμαιλέων ὁ Ἡρακλεώτης ἐν τῷ περὶ Σιμωνίδου · μιξονόμου τε πατήρ ἐρίφου καὶ σχέτλιος ἰχθὺς πλησίον ἠρείσαντο καρήατα · παῖδα δὲ νυκτὸς δεξάμενοι βλεφάροισι Διωνύσοιο ἄνακτος βουφόνον οὐκ ἐθέλουσι τιθηνεῖσθαι θεράποντα . φασὶ δ’ οἱ μὲν ἐπί τινος τῶν ἀρχαίων ἀναθημάτων ἐν Χαλκίδι τοῦτ’ ἐπιγεγράφθαι , πεποιῆσθαι δ’ ἐν αὐτῷ τράγον καὶ δελφῖνα , περὶ ὧν εἶναι τὸν λόγον τοῦτον , οἱ δὲ εἰς ἐπιτόνιον ψαλτήριον δελφῖνα καὶ τράγον ἐπειργασμένον εἰρῆσθαι , καὶ εἶναι τὸν βουφόνον καὶ τοῦ Διονύσου θεράποντα τὸν διθύραμβον . οἱ δέ φασιν ἐν Ἰουλίδι τὸν τῷ Διονύσῳ θυόμενον βοῦν ὑπό τινος τῶν νεανίσκων παίεσθαι πελέκει . πλησίον δὲ τῆς ἑορτῆς οὔσης εἰς χαλκεῖον δοθῆναι τὸν πέλεκυν τὸν οὖν Σιμωνίδην ἔτι νέον ὄντα βαδίσαι πρὸς τὸν χαλκέα κομιούμενον αὐτόν , ἰδόντα δὲ καὶ τὸν τεχνίτην κοιμώμενον καὶ τὸν ἀσκὸν καὶ τὸν καρκίνον εἰκῇ κείμενον καὶ ἐπαλλήλως ἔχοντα τὰ ἔμπροσθεν , οὕτως ἐλθόντα εἰπεῖν πρὸς τοὺς συνήθεις τὸ προειρημένον πρόβλημα , τὸν μὲν γὰρ τοῦ ἐρίφου πατέρα τὸν ἀσκὸν εἶναι , σχέτλιον δὲ ἰχθὺν τὸν καρκίνον , νυκτὸς δὲ παῖδα τὸν ὕπνον , βουφόνον δὲ καὶ Διονύσου θεράποντα τὸν πέλεκυν . πεποίηκε δὲ καὶ ἕτερον ἐπίγραμμα ὁ Σιμωνίδης ὃ παρέχει τοῖς ἀπείροις τῆς ἱστορίας ἀπορίαν · φημὶ τὸν οὐκ ἐθέλοντα φέρειν τέττιγος ἄεθλον τῷ Πανοπηιάδῃ δώσειν μέγα δεῖπνον Ἐπειῷ . λέγεται δὲ ἐν τῇ Καρθαίᾳ ὁ διατρίβοντα αὐτὸν διδάσκειν τοὺς χορούς , εἶναι δὲ τὸ χορηγεῖον ἄνω πρὸς Ἀπόλλωνος ἱερῷ οὐ μακρὰν τῆς θαλάσσης . ὑδρεύεσθαι οὖν καὶ τοὺς ἄλλους καὶ τοὺς περὶ τὸν Σιμωνίδην κάτωθεν , ἔνθα ἦν ἡ κρήνη , ἀνακομίζοντος δ’ αὐτοῖς τὸ ὕδωρ ὄνου , ὃν ἐκάλουν Ἐπειὸν διὰ τὸ μυθολογεῖσθαι τοῦτο δρᾶν ἐκεῖνον καὶ ναγεγράφθαι ἐν τῷ τοῦ Ἀπόλλωνος ἱερῷ τὸν Τρωικὸν μῦθον , ἐν ᾧ ὁ Ἐπειὸς ὑδροφορεῖ τοῖς Ἀτρείδαις , ὡς καὶ Στησίχορός φησιν ᾤκτειρε γὰρ αὐτὸν ὕδωρ αἰεὶ φορέοντα Διὸς κούρα βασιλεῦσιν . ὑπαρχόντων οὖν τούτων ταχθῆναί φασι τῷ μὴ παραγινομένῳ τῶν χορευτῶν εἰς τὴν ὡρισμένην ὥραν παρέχειν τῷ ὄνῳ χοίνικα κριθῶν , τοῦτ’ οὖν κἀν τῷ ποιήματι λέγεσθαι , καὶ εἶναι τὸν μὲν οὐ φέροντα τὸ τοῦ τέττιγος ἄεθλον τὸν οὐκ ἐθέλοντα ᾄδειν , Πανοπηιάδην δὲ τὸν ὄνον , μέγα δὲ δεῖπνον τὴν χοίνικα τῶν κριθῶν ,
Lemmas: γριφώδης δέ εἰμί καί Σιμωνίδης οὗτος ποιέω , ὡς φημί Χαμαιλέων ὁ Ἡρακλεώτης ἐν ὁ περί Σιμωνίδης · μιξονόμος τε πατήρ ἔριφος καί σχέτλιος ἰχθῦς πλησίον ἐρείδω κάρα · παῖς δέ νύξ δέχομαι βλέφαρον Διόνυσος ἄναξ βουφόνος οὐ ἐθέλω τιθηνέω θεράπων . φημί δέ ὁ μέν ἐπί τις ὁ ἀρχαῖος ἀνάθημα ἐν Χαλκίς οὗτος ἐπιγράφω , ποιέω δέ ἐν αὐτός τράγος καί δελφίς , περί ὅς εἰμί ὁ λόγος οὗτος , ὁ δέ εἰς ἐπιτόνιον ψαλτήριον δελφίς καί τράγος ἐπεργάζομαι λέγω , καί εἰμί ὁ βουφόνος καί ὁ Διόνυσος θεράπων ὁ διθύραμβος . ὁ δέ φημί ἐν Ἰουλίς ὁ ὁ Διόνυσος θύω βοῦς ὑπό τις ὁ νεανίσκος παίω πέλεκυς . πλησίον δέ ὁ ἑορτή εἰμί εἰς χαλκεῖον δίδωμι ὁ πέλεκυς ὁ οὖν Σιμωνίδης ἔτι νέος εἰμί βαδίζω πρός ὁ χαλκεύς κομίζω αὐτός , ὁράω δέ καί ὁ τεχνίτης κοιμάω καί ὁ ἀσκός καί ὁ καρκίνος εἰκῇ κεῖμαι καί ἐπάλληλος ἔχω ὁ ἔμπροσθεν , οὕτως ἔρχομαι λέγω πρός ὁ συνήθης ὁ προλέγω πρόβλημα , ὁ μέν γάρ ὁ ἔριφος πατήρ ὁ ἀσκός εἰμί , σχέτλιος δέ ἰχθῦς ὁ καρκίνος , νύξ δέ παῖς ὁ ὕπνος , βουφόνος δέ καί Διόνυσος θεράπων ὁ πέλεκυς . ποιέω δέ καί ἕτερος ἐπίγραμμα ὁ Σιμωνίδης ὅς παρέχω ὁ ἄπειρος ὁ ἱστορία ἀπορία · φημί ὁ οὐ ἐθέλω φέρω τέττιξ ἆθλον ὁ Πανοπηιάδης δίδωμι μέγας δεῖπνον Ἐπειός . λέγω δέ ἐν ὁ Καρθαία ὁ διατρίβω αὐτός διδάσκω ὁ χορός , εἰμί δέ ὁ χορηγεῖον ἄνω πρός Ἀπόλλων ἱερός οὐ μακρός ὁ θάλασσα . ὑδρεύω οὖν καί ὁ ἄλλος καί ὁ περί ὁ Σιμωνίδης κάτωθεν , ἔνθα εἰμί ὁ κρήνη , ἀνακομίζω δέ αὐτός ὁ ὕδωρ ὄνος , ὅς καλέω Ἐπειός διά ὁ μυθολογέω οὗτος δράω ἐκεῖνος καί ναγαγράπτω ἐν ὁ ὁ Ἀπόλλων ἱερός ὁ Τρωϊκός μῦθος , ἐν ὅς ὁ Ἐπειός ὑδροφορέω ὁ Ἀτρείδης , ὡς καί Στησίχορος φημί οἰκτίρω γάρ αὐτός ὕδωρ ἀεί φορέω Ζεύς κόρη βασιλεύς . ὑπάρχω οὖν οὗτος τάσσω φημί ὁ μή παραγίγνομαι ὁ χορευτής εἰς ὁ ὁρίζω ὥρα παρέχω ὁ ὄνος χοῖνιξ κριθή , οὗτος οὖν ἐν ὁ ποίημα λέγω , καί εἰμί ὁ μέν οὐ φέρω ὁ ὁ τέττιξ ἆθλον ὁ οὐ ἐθέλω ἀείδω , Πανοπηιάδης δέ ὁ ὄνος , μέγας δέ δεῖπνον ὁ χοῖνιξ ὁ κριθή ,