ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0497.2
σκιρτῶντων κτηνῶν γένοιτο λακτίσματα . Πάντες δὲ ἠσθεσε , φησί , πῶς ἐστενάζον · ἤκουσα γὰρ φωνῆς λεγούσης · Βδελυχθήσεται τὸ θυσιαστήριόν μου . Ταῦτα εἴ·εν ὁ γέρων · καὶ μετὰ δύο ἔτη γέγονεν ἡ νῦν ἐφθασε τῶν Ἀρειανῶν , καὶ ἡ ἄρπαγὴ τῶν ἐκκλησιῶν ( 85 ) , ὅτε καὶ τὰ σκεύη μετὰ βίας ἀρπάσαντες , δι’ ἑθνικῶν ἐποιουν βαστάζεσθαι · ὅτε καὶ τοὺς ἑθνικοὺς ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων ( 86 ) ἠνάγκασον συνάγεσθαι μετ’ αὐτῶν · καὶ παρόντων αὐτῶν ἐπραττον ἐπὶ τῆς τραπέζης ὡς ἤθελον . Τότε πάντες ἡμεῖς ἐπέγνωμεν , ὅτι τὰ λακτίσματα τῶν ἱμῶνιν ταῦτα προεμήνυσε τῷ Ἀντωνίῳ , ὅ νῦν οἱ Ἀρεῖανοι ἀλόγως πράττουσιν ὡς τὰ κτήνη . Ὡς δὲ ταύτην εἶδε τὴν θεωρίαν , τοὺς συνόντας παρεκάλεσε , λέγων · Μὴ ἀθυμεῖτε , τέκνα · ὡσπερ γὰρ ὠργίσθη ὁ Κύριος , οὕτως πάλιν ἰάσεται . Καὶ πάλιν ταχέως ἀπολήφεται τὸν ἐαυτῆς κόσμον ἡ Ἐκκλησία , καὶ συνήθως ἀναλάμψει · καὶ ὄψεσθε τοὺς διωγθέντας ἀποκαθισταμένους , καὶ τὴν μὲν ἀσέβειαν πάλιν εἰς τοὺς ἰδίους φυλεύς ἀναχωροῦσαν , τὴν δὲ εὐσεβὴ πίστιν παρρησιαζομένην μετὰ πίστεως ἐλευθερίας πανταχοῦ · μόνον μὴ μιάνητε ἑαυτοὺς μετὰ τῶν Ἀρειανῶν . Οὐκ ἐστὶ γὰρ τῶν ἀποστόλων αὕτη ἡ διδασκαλία , ἀλλὰ τῶν δαιμόνων , καὶ τοῦ πατρὸς αὐτῶν τοῦ διαβόλου · καὶ μᾶλλον ἄγονος , καὶ ἄλογος , καὶ διανοίας ἐστὶν οὐχ ὀρθῆς , ὡς ἡ τῶν ἱμῶνιν ἀλογία .
Lemmas: σκιρτάω κτῆνος γίγνομαι λάκτισμα . πάνετες δέ ἀείδω , φημί , πῶς στενάζω · ἀκούω γάρ φωνή λέγω · βδελύσσομαι ὁ θυσιαστήριον ἐγώ . οὗτος εἶμι ὁ γέρων · καί μετά δύο ἔτος γίγνομαι ὁ νῦν φθάνω ὁ Ἀρειανός , καί ὁ ἁρπάγη ὁ ἐκκλησία ( 85 ) , ὅτε καί ὁ σκεῦος μετά Βίας ἀρπάζω , διά ἐθνικός ποιέω βαστάζω · ὅτε καί ὁ ἐθνικός ἀπό ὁ ἐργαστήριον ( 86 ) ἀναγκάζω συνάγω μετά αὐτός · καί πάρειμι αὐτός πράσσω ἐπί ὁ τράπεζα ὡς ἐθέλω . τότε πᾶς ἐγώ ἐπιγιγνώσκω , ὅτι ὁ λάκτισμα ὁ ἱμῶνιν οὗτος προμηνύω ὁ Ἀντώνιος , ὅς νῦν ὁ αρειανός ἄλογος πράσσω ὡς ὁ κτῆνος . ὡς δέ οὗτος ὁράω ὁ θεωρία , ὁ σύνειμι παρακαλέω , λέγω · μή ἀθυμέω , τέκνον · ὡς γάρ ὀργίζω ὁ Κύριος , οὕτως πάλιν ἰάομαι . καί πάλιν ταχέως ἀπολαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ κόσμος ὁ ἐκκλησία , καί συνήθης ἀνάλαμψις · καί ὁράω ὁ διώκω ἀποκαθίστημι , καί ὁ μέν ἀσέβεια πάλιν εἰς ὁ ἴδιος Φυλεύς ἀναχωρέω , ὁ δέ Εὐσεβή πίστις παρρησιάζομαι μετά πίστις ἐλευθερία πανταχοῦ · μόνος μή μιαίνω ἑαυτοῦ μετά ὁ Ἀρειανός . οὐ εἰμί γάρ ὁ ἀπόστολος οὗτος ὁ διδασκαλία , ἀλλά ὁ δαίμων , καί ὁ πατήρ αὐτός ὁ διάβολος · καί μᾶλλον ἄγονος , καί ἄλογος , καί διάνοια εἰμί οὐ ὀρθός , ὡς ὁ ὁ ἱμῶνιν ἀλογία .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0498.1
84 . Οὐ προεστάτων ( 90 ) γοῦν ἐθεράπευεν ὁ Ἄντωνιος , ἀλλ' εὐχόμενος καὶ τὸν Χριστὸν ὀνομάζων , ὡς πᾶσι φανερὸν γενέσθαι , ὅτι οὐχ ἡν αὐτὸς ὁ ποιῶν , ἀλλ' ὁ Κύριος , δι' Ἀντωνίου φιλανθρωπευόμενος , καὶ θεραπεύων τοὺς πάσχοντας . Ἀντωνίου δὲ μόνον τῇ εὐχῇ καὶ τῇ ἀσκήσει , ἥς ἕνεκεν ἐν τῷ ὄρει καθήμενος , ἔχαιρε μὲν τῇ τῶν θείων θεωρίᾳ , ἐλυπεῖτο δὲ διοχλούμενος ὑπὸ πολλῶν καὶ ἐλκόμενος εἰς τὸν ὄρον τὸ ἔξω . Καὶ γὰρ καὶ δικασταὶ πάντες ἤθελον ἀπὸ τοῦ ὄρους αὐτὸν κατέρχεσθαι , ἐπεὶ μὴ δυνατὸν ἦν αὐτοὺς εἰσᾶλθεῖν ἐκεῖ , διὰ τοὺς ἀκολουθοῦντας τῶν δικαζομένων . Ἦθελον δὲ ὅμως , ἵνα εἴδη καὶ μόνον αὐτὸν ὁρῶν · αὐτὸς μὲν οὖν ἐξετράπετο καὶ παρεγείτο τὰς πρὸς τούτους ὁδοὺς · οἱ δὲ ἐπιμένοντες , καὶ μᾶλλον τοὺς ὑπευθύνους ὄντας ὑπὸ στρατιώτας προστέμπτον · ἵνα καὶ διὰ τὴν ἐκείνων πρόφασιν κατέλθῃ . Πάσχωμ οὖν ἀνάγκην , καὶ ὁρῶν αὐτοὺς ὀδυρομένους , ἦρχετο μὲν εἰς τὸν ὄρον τὸ ἔξω · οὐχ ἀνωφελὴς δὲ πάλιν ἦν ὁ σκώλυμος αὐτοῦ · πολλοὺς μὲν γὰρ εἰς ὀργὴν ἐγίνετο , καὶ εἰς εὐεργεσιᾶν ἡρξεν αὐτοῦ . Τοὺς δὲ δικαστὰς ὡφέλει , συμβουλεύων πᾶσιν μᾶλλον προκρίνειν τὸ δίκαιον · καὶ φοβεῖσθαι τὸν Θεόν , καὶ εἰδέναι , ὅτι οὗ κρὶματι κρίνουσι , κριθήσονται . Πλὴν τὴν ἐν τῷ ὄρει διατριβὴν πάντων μᾶλλον ἠγάπα .
Lemmas: 84 . οὖον προΐστημι ( 90 ) γοῦν θεραπεύω ὁ Ἀντώνιος , ἀλλά εὔχομαι καί ὁ Χριστός ὀνομάζω , ὡς πᾶς φανερός γίγνομαι , ὅτι οὐ ἐάν αὐτός ὁ ποιέω , ἀλλά ὁ Κύριος , διά Ἀντώνιος φιλανθρωπεύομαι , καί θεραπεύω ὁ πάσχω . Ἀντώνιος δέ μόνος ὁ εὐχή καί ὁ ἀσκέω , ἥς ἕνεκα ἐν ὁ ὄρος κάθημαι , χαίρω μέν ὁ ὁ θεῖον θεωρία , λυπέω δέ διοχλέω ὑπό πολύς καί ἕλκω εἰς ὁ ὄρον ὁ ἔξω . καί γάρ καί δικαστής πᾶς ἐθέλω ἀπό ὁ ὄρος αὐτός κατέρχομαι , ἐπεί μή δυνατός εἰμί αὐτός εἰσέρχομαι ἐκεῖ , διά ὁ ἀκολουθέω ὁ δικάζω . ἐθέλω δέ ὅμως , ἵνα εἶδος καί μόνος αὐτός ὁράω · αὐτός μέν οὖν ἐκτρέπω καί παραγίγνομαι ὁ πρός οὗτος ὁδός · ὁ δέ ἐπιμένω , καί μᾶλλον ὁ ὑπεύθυνος εἰμί ὑπό στρατιώτης προστέμπτον · ἵνα καί διά ὁ ἐκεῖνος πρόφασις κατέρχομαι . Πάσχωμ οὖν ἀνάγκη , καί ὁράω αὐτός ὀδύρομαι , ἄρχω μέν εἰς ὁ ὄρον ὁ ἔξω · οὐ ἀνωφελής δέ πάλιν εἰμί ὁ σκώλυμος αὐτός · πολύς μέν γάρ εἰς ὀργή γίγνομαι , καί εἰς εὐεργεσία ἄρχω αὐτός . ὁ δέ δικαστής ὀνίνημι , συμβουλεύω πᾶς μᾶλλον προκρίνω ὁ Δίκαιος · καί φοβέω ὁ Θεός , καί οἶδα , ὅτι ὅς κρίμα κρίνω , κρίνω . πλήν ὁ ἐν ὁ ὄρος διατριβή πᾶς μᾶλλον ἀγαπάω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0498.2
85 . Ποτὲ οὖν βίαν τοιαύτην παθὼν παρὰ τῶν χρείαν ἔχόντων , καὶ τοῦ στρατηλάτου διὰ πολλῶν ἀξιώσαντος αὐτὸν κατελθεῖν · ἐλθὼν , καὶ ὁμιλήσας ὀλίγα , τὰ εἰς σωτηρίαν φθόνων , καὶ περὶ ( 91 ) τῶν δεομένων , ἠπεῖγετο . Τοῦ δὲ λεγομένου δουκὸς ἀξίουντος αὐτὸν ἐμμεῖναι , ἔλεγε μὴ δύνασθαι χρονίζειν μετ' αὐτῶν , καὶ παραδείγματι χαρίσασθαι τούτοις ἐπειδὴ λέγων · Ὡσπερ οἱ ἰχθύες ἐχρονίζοντες τῇ ἡμέρᾳ τῇ τελευταίᾳ , οὕτως οἱ μοναχοὶ βραδύνοντες μεθ' ὑμῶν , καὶ παρ' ὑμῶν ἐκδιατρίβοντες ἐκλύονται . Δεῖ οὖν , ὡσπερ τὸν ἰχθὺν εἰς τὴν θάλασσαν , οὕτως ἡμᾶς εἰς τὸν ὄρον ἐπεῖγέσθαι · μὴποτε ἐμβραδύνοντες ,
Lemmas: 85 . ποτέ οὖν βία τοιοῦτος πάσχω παρά ὁ χρεία ἔχοω , καί ὁ στρατηλάτης διά πολύς ἀξιόω αὐτός κατέρχομαι · ἔρχομαι , καί ὁμιλέω ὀλίγος , ὁ εἰς σωτηρία φθόνος , καί περί ( 91 ) ὁ δήω , ἐπείγω . ὁ δέ λέγω δούξ ἄξιος αὐτός ἐμμένω , λέγω μή δύναμαι χρονίζω μετά αὐτός , καί παράδειγμα χαρίζομαι οὗτος ἐπεί λέγω · ὡς ὁ ἰχθύς χρονίζω ὁ ἡμέρα ὁ τελευταῖος , οὕτως ὁ μοναχός βραδύνω μετά σύ , καί παρά σύ ἐκτρίβω ἐκλύω . Δεύς οὖν , ὡς ὁ ἰχθύς εἰς ὁ θάλασσα , οὕτως ἐγώ εἰς ὁ ὄρον ἐπείγω · μήποτε ἐμβραδύνω ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0499.1
86 Εἰς δὲ τις στρατηλάτης , Βαλάκιος δὲ ἦν ὄνομα αὐτῷ , πικρῶς ἐδίωχεν ἡμᾶς τοὺς Χριστιανούς διὰ τὴν ὑπὲρ τῶν δυσωνύμων Ἀρειανῶν σπουδήν . Καὶ ἐπειδὴ τοσοῦτον ἦν ὡμὸς , ὡς καὶ παρθένους τύπτειν , καὶ μονάζοντας γυμνοῦν καὶ μαστιζεῖν · ἀποστέλλει πρὸς αὐτὸν ὁ Ἀντώνιος , καὶ γράφει τοιού-τον ἔχουσαν νοῦν ἐπιστολήν · Ὁρῶ ὀργὴν ἐπερχομένην ἐπὶ σέ · παῦσαι οὖν διώκων Χριστιανούς , μὴ ποτὲ σε ἡ ὀργὴ καταλάβῃ · μέλλει γὰρ ἤδη ἐπὶ σὲ ἔρχεσθαι . Ὁ δὲ Βαλάκιος , γελάσας , τὴν μὲν ἐπιστολὴν ἐβύθισε γαμαί , πτύσας εἰς αὐτήν , τοὺς δὲ κομίσαντας ὕβρισε , παραγγείλας ἀπαγγελεῖν Ἀντωνίῳ ταῦτα · Ἐπειδὴ παραχρῆμα περὶ ( 95 ) τῶν μοναχῶν , ἤδη καὶ σε μετελείψομαι . Καὶ οὐ παρήλθον ἡμέραι πέντε , καὶ κατέλαβεν αὐτὸν ἡ ὀργή . Εἰς γὰρ τὴν πρώτην μονήν Ἀλεξανδρείας τὴν λεγομένην Χαῖρεον ἐξῆλθεν αὐτὸς τε ὁ Βαλάκιος καὶ Νεστόριος ὁ Ἐπαρχος ( 96 ) τῆς Αἰγύπτου , καὶ ἀμφότεροι μὲν ἐπεκαθῆζοντο ἵπποις · ἦσαν δὲ οὗτοι ἴδιοι τοῦ Βαλακίου , καὶ πραότεροι πάντων τῶν τρεφομένων παρ᾽ αὐτῷ . Ἀλλὰ μὴπω φθασάντων αὐτῶν εἰς τὸν τόπον , ἤρξαντο παίζειν , ὡς εἰώθασιν , πρὸς ἀλλήλους · καὶ ἐξαίφνης ὁ πραότερος , ὃ ἐπεκαθῆζτο Νεστόριος , δήγματι τὸν Βαλάκιον καταβαλὼν ἐπέπεσεν αὐτῷ · καὶ οὕτω τοὺς
Lemmas: 86 εἰς δέ τις στρατηλάτης , Βαλάκιος δέ εἰμί ὄνομα αὐτός , πικρός διώκω ἐγώ ὁ Χριστιανός διά ὁ ὑπέρ ὁ δυσωνυμέω Ἀρειανός σπουδή . καί ἐπεί τοσοῦτος εἰμί ὠμός , ὡς καί παρθένος τύπτω , καί μονάζω γυμνόω καί μαστίζω · ἀποστέλλω πρός αὐτός ὁ Ἀντώνιος , καί γράφω τοιούτος ἔχω νόος ἐπιστολή · ὁράω ὀργή ἐπέρχομαι ἐπί σός · παύω οὖν διώκω Χριστιανός , μή ποτέ σύ ὁ ὀργή καταλαμβάνω · μέλλω γάρ ἤδη ἐπί σύ ἔρχομαι . ὁ δέ Βαλάκιος , γελάω , ὁ μέν ἐπιστολή βυθίζω γαμή , πτύω εἰς αὐτός , ὁ δέ κομίζω ὑβρίζω , παραγγέλλω ἀπαγγέλλω Ἀντώνιος οὗτος · ἐπεί παραχρῆμα περί ( 95 ) ὁ μοναχός , ἤδη καί σύ μετελειψομης . καί οὖον παρέρχομαι ἡμέρα πέντε , καί καταλαμβάνω αὐτός ὁ ὀργή . εἰς γάρ ὁ πρῶτος μονή Ἀλεξάνδρεια ὁ λέγω χαιρέω ἐξέρχομαι αὐτός τε ὁ Βαλάκιος καί Νεστόριος ὁ Ἔπαρχος ( 96 ) ὁ Αἴγυπτος , καί ἀμφότερος μέν ἐπικαθέζομαι ἵππος · εἰμί δέ οὗτος ἴδιος ὁ Βαλακίου , καί πρᾶος πᾶς ὁ τρέφω παρά αὐτός . ἀλλά μήπω φθάνω αὐτός εἰς ὁ τόπος , ἄρχω παίζω , ὡς εἴωθα , πρός ἀλλήλων · καί ἐξαπίνης ὁ πρᾶος , ὅς ἐπικάθημαι Νεστόριος , δῆγμα ὁ Βαλάκιον καταβάλλω ἐπιπίπτω αὐτός · καί οὗτος ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0499.2
87 Οὕτω μὲν οὖν τοὺς πικροτέροις παρήνει · τοὺς δὲ ἄλλους τοὺς πρὸς αὐτὸν ἀπαντῶντας οὕτως ἐνοοθεῖτο , ὡς ἐπιλανθάνεσθαι παρ᾽ αὐτὰ τοῦ δικάζειν , καὶ μακαρίζειν τοὺς ἀναχωροῦντας ἀπὸ τοῦ βίου τούτου . Οὕτω δὲ τῶν ἀδικουμένων προΐστατο , ὡς
Lemmas: 87 οὕτως μέν οὖν ὁ πικρός παρανέω · ὁ δέ ἄλλος ὁ πρός αὐτός ἀπαντάω οὕτως νοέω , ὡς ἐπιλανθάνομαι παρά αὐτός ὁ δικάζω , καί μακαρίζω ὁ ἀναχωρέω ἀπό ὁ βίος οὗτος . οὕτως δέ ὁ ἀδικέω προΐστημι , ὡς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0500.1
γνιμίζειν μὴ ἄλλους , ἀλλ’ αὐτὸν εἶναι τὸν πάσχοντα . Οὕτω δὲ πάλιν πρὸς ὠφελείαν πᾶσιν ἦν ἰκανός , ὡς πολλοὺς στρατευομένους , καὶ τῶν τε πολλὰ κειτημένων , ἀποτίθεσθαι τὰ τοῦ βίου βάρη , καὶ λοιπὸν γίνεσθαι μοναχούς . Καὶ ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς
Lemmas: γνιμιζεω μή ἄλλος , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ πάσχω . οὕτως δέ πάλιν πρός ὠφέλεια πᾶς εἰμί ἱκανός , ὡς πολύς στρατεύω , καί ὁ τε πολύς κειτημένων , ἀποτίθημι ὁ ὁ βίος βάρος , καί λοιπός γίγνομαι μοναχός . καί ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς ὡς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0501.1
89 Οἷον δὲ καὶ τὸ τέλος αὐτῷ τοῦ βίου γέγονεν , δέον καὶ μνημονεύσαι , καὶ ὑμᾶς ἀκούσαι ποθούντας : καὶ τοῦτο γὰρ αὐτοῦ ζηλοῦν γέγονε . Κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐπεσκέπτετο τοὺς μοναχοὺς τοὺς ἐν τῷ ὧρει τῷ ἔξω , καὶ προσημαθὼν ( 6 ) παρὰ τῆς Προνοίας περὶ τῆς ἐαυτοῦ τελευτῆς , ἔλαλε τοῖς ἀδελφοῖς λέγων : Ταύτην ὑμῶν τὴν ἐπίσκεψιν ὑστέραν ποιῶμαι , καὶ θαυμάζω , εἰ πάλιν ἐαυτοὺς ἐν τῷ βίῳ τούτῳ θεωρήσομεν . Καίρὸς ἐστὶ καὶμὲ λοιπὸν ἀναλῦσαι : εἰμὶ γὰρ ἔγγὺς ἐτῶν πέντε καὶ ἑκατὸν . Οἱ μὲν οὖν ἀκούσαντες , ἔκλαιον , καὶ περιεπτύσσοντο καὶ κατα-εφίλουν τὸν γέροντα : ὁ δὲ , ὡς ἀπὸ ἀλλοτρίας εἰς ἰδίαν ἀπαίρων πόλιν , χαίρων διελέγετο : καὶ παρήγγ-ελλεν αὐτοῖς μὴ ὀλιγωρεῖν ἐν τοῖς πόνοις , μηδὲ ἐκκακεῖν ἐν ( 7 ) τῇ ἀσκήσει : ἀλλ’ ὡς καθ’ ἡμέραν ἀποθνῄσκοντας ζῆν : καὶ καθὸ προείπον σπουδάξειν τὴν ψυχὴν φυλάττειν ἀπὸ βυπαρῶν λογισμῶν : καὶ τὸν ζῆλον ἔχειν πρὸς τοὺς ἁγίους , μὴ ἐγγίζειν δὲ Μελετιανοῖς ( 8 ) τοῖς σχισματικοῖς : οἴδατε γὰρ αὐ-τῶν τὴν πονηρὰν καὶ βέβηλον προαίρεσιν : μηδὲ κοι-νωνίαν ἔχειν τινὰ πρὸς τοὺς Ἀρειανοὺς : καὶ γὰρ καὶ ἡ τούτων ἀσέβεια πᾶσιν ἐκδηλός ἐστι . Μὴθ’ ἂν θεωρήσητε προϊσταμένους αὐτῶν τοὺς δικαστάς , τα-ράττεσθε : παύσεται γὰρ , καὶ θνητὴ καὶ πρὸς ὀλίγον ἐστὶν αὐτῶν ἡ φαντασία . Καθαροὺς οὖν ἐαυτοὺς μᾶλλον ἀπὸ τούτων φυλάττετε , καὶ τηρεῖτε τὴν τε τῶν Πατέρων παράδοσιν , καὶ προηγουμένως τὴν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν εὐσεβῆ πίστιν , ἣν ἐκ τῶν Γραφῶν μὲν μεμαθήκατε , παρ’ ἐμοῦ δὲ πολ-λάκις ὑπεμνήσθητε .
Lemmas: 89 οἷος δέ καί ὁ τέλος αὐτός ὁ βίος γίγνομαι , δήω καί μνημονεύω , καί σύ ἀκούω ποθέω : καί οὗτος γάρ αὐτός ζηλόω γίγνομαι . κατά ὁ εἴωθα ἐπισκέπτομαι ὁ μοναχός ὁ ἐν ὁ ὠρέω ὁ ἔξω , καί προσημαίνω ( 6 ) παρά ὁ Πρόνοια περί ὁ ἑαυτοῦ τελευτή , λάλος ὁ ἀδελφός λέγω : οὗτος σύ ὁ ἐπίσκεψις ὕστερος ποιέω , καί θαυμάζω , εἰμί πάλιν ἑαυτοῦ ἐν ὁ βίος οὗτος θεωρέω . Καιρός εἰμί Καϊμέ λοιπός ἀναλύω : εἰμί γάρ ἐγγύς ἔτος πέντε καί ἑκατόν . ὁ μέν οὖν ἀκούω , καλέω , καί περιπτύσσω καί καταφιλέω ὁ γέρων : ὁ δέ , ὡς ἀπό ἀλλότριος εἰς ἴδιος ἀπαίρω πόλις , χαίρω διαλέγω : καί παραγγέλλω αὐτός μή ὀλιγωρέω ἐν ὁ πόνος , μηδέ ἐκκακέω ἐν ( 7 ) ὁ ἀσκέω : ἀλλά ὡς κατά ἡμέρα ἀποθνήσκω ζῶ : καί καθό προεῖπον σπουδάζω ὁ ψυχή φυλάσσω ἀπό βυπαρειμι λογισμός : καί ὁ ζῆλος ἔχω πρός ὁ ἅγιος , μή ἐγγίζω δέ Μελετιανοί ( 8 ) ὁ σχισματικός : οἶδα γάρ αὐτός ὁ πονηρός καί βέβηλος προαίρεσις : μηδέ κοινωνία ἔχω τις πρός ὁ αρειανός : καί γάρ καί ὁ οὗτος ἀσέβεια πᾶς Ἔκδηλος εἰμί . μήτε εἄν θεωρέω προΐστημι αὐτός ὁ δικαστής , ταράσσω : παύω γάρ , καί θνητός καί πρός ὀλίγος εἰμί αὐτός ὁ φαντασία . καθαρός οὖν ἑαυτοῦ μᾶλλον ἀπό οὗτος φυλάσσω , καί τηρέω ὁ τε ὁ Πατέρων παράδοσις , καί προηγουμένως ὁ εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εὐσεβής πίστις , ὅς ἐκ ὁ Γραφής μέν μανθάνω , παρά ἐγώ δέ πολλάκις ὑπομιμνήσκω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0501.2
90 Τῶν δὲ ἀδελφῶν βιαζομένων μεῖναι αὐτὸν παρ’ αὐτοῖς , χάκει τελειωθῆναι , οὐκ ἠνέχετο διὰ πολλὰ μᾶς , ὡς αὐτὸς καὶ σιωπῶν ἐνέφαινε , καὶ διὰ τοῦτο δὲ μάλιστα : οἱ Αἰγύπτιοι τὰ τῶν τελευτῶντων σπουδαίων σώματα , καὶ μάλιστα τῶν ἁγίων μαρτύρων , φιλοῦσι μὲν θάπτειν καὶ περιελίσσειν ὀδονίοις ( 9 ) · ὑπὸ κρύ -
Lemmas: 90 ὁ δέ ἀδελφός βιάζομαι μένω αὐτός παρά αὐτός , χάσκω τελειόω , οὐ ἀνέχω διά πολύς μᾶς , ὡς αὐτός καί σιωπή ἐμφαίνω , καί διά οὗτος δέ μάλιστα : ὁ Αἰγύπτιος ὁ ὁ τελευτάω σπουδαῖος σῶμα , καί μάλιστα ὁ ἅγιος μάρτυς , φιλέω μέν θάπτω καί περιελίσσω ὀδόνιον ( 9 ) · ὑπό κρύ -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0502.1
πζειν δὲ ὑπὸ γῆν , ἀλλ' ἐπὶ σχιμποδίων τιθέναι , καὶ φυλάττειν ἔνδον παρ' ἑαυτοῖς · νομίζοντες ἐν τούτῳ τιμῶν τοὺς ἀπελθόντας . Ὁ δὲ Ἀντώνιος πολλάκις περὶ τούτου καὶ ἐπισκόπους ἤθελον παραγγέλλειν τοὺς λαούς · ὁμοίως δὲ καὶ λαϊκοὺς ἐνέτρεπε , καὶ γυναιξὶν ἐπέπληττε , λέγων , μὴτε νόμιμον , μὴτε δίκως ὁσιον εἶναι τοῦτο . Καὶ γὰρ τὰ τῶν πατριαρχῶν καὶ τὰ τῶν προφητῶν σώματα μέχρι νῦν σώζεται εἰς μνημᾶτα · καὶ αὐτὸ δὲ τοῦ Κυρίου σῶμα εἰς μνημεῖον ἐτέθη , λίθος τε ἐπιτεθεὶς ἐκρύψεν αὐτό , ἕως ἀνέστη τρίἡμερον . Καὶ ταῦτα λέγων , ἐδείκνυε παρανομεῖν τὸν μετὰ θάνατον μὴ κρύπτοντα τὰ σώματα τῶν τελευτούντων , κἂν ἅγια τυγχάνῃ . Τί γὰρ μεῖζον ἢ ἁγιώτερον τοῦ Κυριακοῦ σώματος ; Πολλοὶ οὖν , ἀκούσαντες , ἐκρύψαν ὑπὸ γῆν λοιπόν , καὶ εὐχαριστοῦν τῷ Κυρίῳ , καλῶς διδασκόντες .
Lemmas: πζειν δέ ὑπό γῆ , ἀλλά ἐπί σχιμποδιο τίθημι , καί φυλάσσω ἔνδον παρά ἑαυτοῦ · νομίζω ἐν οὗτος τιμή ὁ ἀπέρχομαι . ὁ δέ Ἀντώνιος πολλάκις περί οὗτος καί ἐπίσκοπος ἐθέλω παραγγέλλω ὁ λαός · ὁμοίως δέ καί λαικός ἐντρέπω , καί γυνή ἐπιπλήσσω , λέγω , μήτε νόμιμος , μήτε δίκος ὅσιος εἰμί οὗτος . καί γάρ ὁ ὁ πατριάρχης καί ὁ ὁ προφήτης σῶμα μέχρι νῦν σῴζω εἰς μνῆμα · καί αὐτός δέ ὁ κύριος σῶμα εἰς μνημεῖον τίθημι , λίθος τε ἐπιτίθημι κρύπτω αὐτός , ἠώς ἀνίστημι τριήμερον . καί οὗτος λέγω , δείκνυμι παρανομέω ὁ μετά θάνατος μή κρύπτω ὁ σῶμα ὁ τελευτάω , κἀν ἅγιος τυγχάνω . τις γάρ μείζων ἢ ἅγιος ὁ κυριακόν σῶμα ; πολλός οὖν , ἀκούω , κρύπτω ὑπό γῆ λοιπός , καί εὐχαριστέω ὁ κύριος , καλῶς διδάσκων .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0502.2
91 . Αὐτὸς δὲ , τοῦτο γινώσκων , καὶ φοβούμενος μὴ καὶ τὸ αὐτοῦ ποιήσωσιν οὕτως σῶμα , ἤπειξεν ἑαυτὸν , συνταξάμενος τοῖς ἐν τῷ ἔξω ὄρει μοναχοῖς · καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἔνδον ὄρος ( 12 ) , ἔνθα καὶ μένειν εἴωθε , μετὰ μῆνας ὀλίγους ἐνόστησε · καὶ καλέσας τοὺς συνόντας αὐτῷ ( δύο δὲ ἦσαν , οἵτινες καὶ ἐμειναν ἔνδον , δέκα καὶ πέντε ἔτη ἀκούομενοι , καὶ ὑπηρετοῦντες αὐτῷ διὰ τὸ γῆρας ) , εἶπε πρὸς αὐτούς · Ἐγὼ μὲν , ὡς γέγραπται , τὴν ὁδὸν τῶν πατέρων πορεύομαι · ὁρῶ γὰρ ἐμαυτὸν καλούμενον ὑπὸ τοῦ Κυρίου · ὑμεῖς δὲ νήψατε , καὶ τὴν πολυχρόνιον ὑμῶν ἀσκησιν μὴ ἀπολέσητε · ἀλλ' ὡς νῦν ἀρχὴν ἔχοντες , σπουδάσατε τηρεῖν τὴν προθυμίαν ἑαυτῶν . Οἴδατε τοὺς ἐπιβουλεύοντας δαίμονας , οἴδατε πῶς ἀγριοὶ μὲν εἰσιν , ἀσθενεῖς δὲ τῇ δυνάμει . Μὴ οὖν φοβηθῆτε αὐτούς , ἀλλὰ μᾶλλον τὸν Χριστὸν ἀεὶ ἀναπνέετε , καὶ τούτῳ πιστεύετε · καὶ ὡς καθ' ἡμέραν ἀποθνῄσκοντες ζῆσατε , προσέχοντες ἑαυτοῖς , καὶ μνημονεύοντες ὧν ἠκούσατε παρ' ἐμοῦ παραίνεσεων . Καὶ μηδεμία ἔστω ὑμῖν κοινωνία πρὸς τοὺς σχισματικούς , μὴ δὴ πρὸς τοὺς αἱρετικούς Ἀρειανούς . Οἴδατε γὰρ
Lemmas: 91 . αὐτός δέ , οὗτος γιγνώσκω , καί φοβέω μή καί ὁ αὐτός ποιέω οὕτως σῶμα , ἐπείγω ἑαυτοῦ , συντάσσω ὁ ἐν ὁ ἔξω ὄρος μοναχός · καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἔνδον ὄρος ( 12 ) , ἔνθα καί μένω εἴωθα , μετά μείς ὀλίγος νοστέω · καί καλέω ὁ σύνειμι αὐτός ( δύο δέ εἰμί , ὅστις καί μένω ἔνδον , δέκα καί πέντε ἔτος ἀκούω , καί ὑπηρετέω αὐτός διά ὁ γῆρας ) , εἶπον πρός αὐτός · ἐγώ μέν , ὡς γράφω , ὁ ὁδός ὁ πατήρ πορεύω · ὁράω γάρ ἐμαυτοῦ καλέω ὑπό ὁ κύριος · σύ δέ νήφω , καί ὁ πολυχρόνιος σύ ἄσκησις μή ἀπόλλυμι · ἀλλά ὡς νῦν ἀρχή ἔχω , σπουδάζω τηρέω ὁ προθυμία ἑαυτοῦ . οἶδα ὁ ἐπιβουλεύω δαίμων , οἶδα πῶς ἄγριος μέν εἰμί , ἀσθενής δέ ὁ δύναμις . μή οὖν φοβέω αὐτός , ἀλλά μᾶλλον ὁ Χριστός ἀεί αναπνέω , καί οὗτος πιστεύω · καί ὡς κατά ἡμέρα ἀποθνήσκω ζῶ , προσέχω ἑαυτοῦ , καί μνημονεύω ὅς ἀκούω παρά ἐγώ παραίνεσις . καί μηδείς ἵστημι σύ κοινωνία πρός ὁ σχισματικός , μή δή πρός ὁ αἱρετικός αρειανός . οἶδα γάρ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0503.1
92 Ταῦτα εἰπὼν , καὶ ἀσπασαμένων ἐκείνων αὐτὸν , ἐξάρας τοὺς πόδας , καὶ ὡςπερ φίλους ὁρῶν τοὺς ἐλθόντας ἐπ’ αὐτόν , καὶ δι’ αὐτοὺς περιχαρὴς γενόμενος , ἐφαίνετο γὰρ ἀνακείμενος ἱλαρῷ τῷ προσώπῳ , ἐξέλιπε , καὶ προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας . Κάκεῖνοι λοιπὸν , καλὰ δέδωκεν αὐτοῖς ἐντολὰς , θάψαντες καὶ εἰλίσαντες , ἔκρυψαν ὑπὸ γῆν αὐτοῦ τὸ σῶμα , καὶ οὐδὲς οἶδε τῶς , ποῦ κέχυπται , πλὴν μόνων αὐτῶν τῶν δύο . Καὶ τῶν λαβόντων δὲ ἕκαστος ( 17 ) τὴν μῆλωτην τοῦ μακαρίου Ἀντωνίου , καὶ τὸ τετριμ
Lemmas: 92 οὗτος εἶπον , καί ἀσπάζομαι ἐκεῖνος αὐτός , ἐξαίρω ὁ πούς , καί ὡς φίλος ὁράω ὁ ἔρχομαι ἐπί αὐτός , καί διά αὐτός περιχαρής γίγνομαι , φαίνω γάρ ἀνάκειμαι ἱλαρός ὁ πρόσωπον , ἐκλείπω , καί προστίθημι πρός ὁ πατήρ . κάκεῖνος λοιπός , καλός δίδωμι αὐτός ἐντολή , θάπτω καί εἴλω , κρύπτω ὑπό γῆ αὐτός ὁ σῶμα , καί οὐδή οἶδα Τῶς , ποῦ χέω , πλήν μόνος αὐτός ὁ δύο . καί ὁ λαμβάνω δέ ἕκαστος ( 17 ) ὁ μηλωτή ὁ μακάριος Ἀντώνιος , καί ὁ τετριμ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0504.1
93 μένον παρ' αὐτοῦ ἱμάτιον , ὡς τι μέγα χρήμα φυλάττει . Καὶ γὰρ καὶ βλέπων αὐτὴ ( 20 ) , ὡς Ἀντώνιον ἔστι θεωρῶν · καὶ περιβαλλόμενος δὲ αὐτή , ὡς τὰς νουθεσίας αὐτοῦ βαταζῶν ἔστι μετὰ χαρᾶς .
Lemmas: 93 μένω παρά αὐτός ἱμάτιον , ὡς τίς μέγας χρήμα φυλάσσω . καί γάρ καί βλέπω αὐτός ( 20 ) , ὡς Ἀντώνιος εἰμί θεωρός · καί περιβάλλω δέ αὐτός , ὡς ὁ νουθεσία αὐτός βαταζῶν εἰμί μετά χαρά .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0504.3
94 Ταῦτα τοίνυν τοῖς μὲν ἄλλοις ἀδελφοῖς ἀναγνωστε , ἵνα μάθωσιν ὁποῖος ὀφείλει τῶν μοναχῶν ὁ
Lemmas: 94 οὗτος τοίνυν ὁ μέν ἄλλος ἀδελφός αναγινώσκω , ἵνα μανθάνω ὁποῖος ὀφείλω ὁ μοναχός ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0505.1
Aβλος εἶναι , καὶ πεισθῶσιν , ὅτι ὁ Κύριος καὶ Σωτὴρ ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς τοὺς δοξάζοντας αὐτὸν δοξάζει , καὶ τοὺς δουλεύοντας αὐτῷ μέχρι τέλους οὐ μὲν εἰς τὴν βασιλείαν ἄγει τῶν οὐρανῶν , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα χρηπτοῦμένους , καὶ σπουδάζοντας ἀναχωρεῖν , φανεροὺς καὶ διαβοήτους διὰ τε τὴν ἀρετὴν αὐτῶν καὶ τὴν τῶν ἄλλων ὠφέλειαν πανταχοῦ ποιεῖ . Ἐὰν δὲ χρεία γένηται , καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀνάγνωτε · ἵνα κἂν οὕτως ἐπιγνῶσιν , ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς οὐ μόνον ἐστὶ Θεὸς καὶ τοῦ Θεοῦ Υἱός · ἀλλ' ὅτι καὶ οἱ τούτῳ γνησίως λατρεύοντες , καὶ πιστεύοντες εἰς αὐτὸν εὐσεβῶς , τοὺς δαίμονας , οὓς αὐτοὶ οἱ Ἕλληνες νομίζουσιν εἶναι θεούς , τούτους οἱ Χριστιανοὶ ἐλέγχουσιν , οὐ μόνον μὴ εἶναι θεούς , ἀλλὰ καὶ πατοῦσι καὶ διώκουσιν , ὡς πλάνους καὶ φθορέας τῶν ἀνθρώπων τυγχάνοντας , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυ -
Lemmas: Aβλος εἰμί , καί πείθω , ὅτι ὁ Κύριος καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δοξάζω αὐτός δοξάζω , καί ὁ δουλεύω αὐτός μέχρι τέλος οὖον μέν εἰς ὁ βασίλειος ἄγω ὁ οὐρανός , ἀλλά καί ἐνταῦθα χρηπτουμενος , καί σπουδάζω ἀναχωρέω , φανερός καί διαβόητος διά τε ὁ ἀρετή αὐτός καί ὁ ὁ ἄλλος ὠφέλεια πανταχοῦ ποιέω . ἐάν δέ χρεία γίγνομαι , καί ὁ ἔθνος ἀναγιγνώσκω · ἵνα κἀν οὕτως ἐπιγιγνώσκω , ὅτι ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὖον μόνος εἰμί θεός καί ὁ Θεός υἱός · ἀλλά ὅτι καί ὁ οὗτος γνήσιος λατρεύω , καί πιστεύω εἰς αὐτός εὐσεβής , ὁ δαίμων , ὅς αὐτός ὁ Ἕλλην νομίζω εἰμί θεός , οὗτος ὁ Χριστιανός ἐλέγχω , οὖον μόνος μή εἰμί θεός , ἀλλά καί πατέω καί διώκω , ὡς πλάνος καί φθορεύς ὁ ἄνθρωπος τυγχάνω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ ΚΥ -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0505.2
Τῷ δικαίῳ Ἀντωνίῳ προσῆλθε τις τῶν σοφῶν , καὶ , Πῶς διακαρτερεῖς , εἶπεν , ὦ πάτερ , τῆς ἐκ τῶν βιβλίων παραμυθίας ἐστερημένος ; Τὸ ἐμὸν βιβλίον , ἔφη ὁ Ἀντώνιος , ὦ φιλόσοφε , ἡ φύσις τῶν γεγονότων ἐστίν · καὶ πάρεστιν , ὅτε βούλομαι , τοὺς λόγους ἀναγινώσκειν τοὺς τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ Δίκαιος Ἀντώνιος προσέρχομαι τις ὁ σοφός , καί , Πῶς διακαρτερέω , εἶπον , εἰμί πατήρ , ὁ ἐκ ὁ βιβλίον παραμυθία στερέω ; ὁ ἐμός βιβλίον , φημί ὁ Ἀντώνιος , εἰμί φιλόσοφος , ὁ φύσις ὁ γίγνομαι εἰμί · καί πάρειμι , ὅτε βούλομαι , ὁ λόγος ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ Θεός .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0505.3
( 24 ) Τοῦτο λέγεται καὶ Ἀντώνιον ἤδη πρότερον κατὰ τὸν Οὐάλεντος χρόνον , ὅτε διὰ τοὺς Ἀρειανούς ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ἐκ τῆς ἐρήμου κατήλθεν , ἐντυχεῖν τῷ Διδύμῳ , καὶ μαθόντα τὴν τοῦ ἀνδρὸς σύνεσιν , εἰπεῖν πρὸς αὐτόν · Μὴδὲν , ὦ Δίδυμε , ταραττέτω σε ἡ τῶν αἰσθητῶν ὀφθαλμῶν ἀποβολή · τοιούτῳ γὰρ σε
Lemmas: ( 24 ) οὗτος λέγω καί Ἀντώνιος ἤδη πρότερος κατά ὁ Οὐάλης χρόνος , ὅτε διά ὁ αρειανός ἐν ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐκ ὁ ἐρῆμος κατέρχομαι , ἐντυγχάνω ὁ Δίδυμος , καί μανθάνω ὁ ὁ ἀνήρ σύνεσις , εἶπον πρός αὐτός · μηδείς , εἰμί Δίδυμος , ταράσσω σύ ὁ ὁ αἰσθητής ὀφθαλμός ἀποβολή · τοιοῦτος γάρ σύ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.1
λειπουσιν ὀφθαλμοί , οἵς καὶ μύαι καὶ κώνωπες βλέ-possunt . Gaude potius quod illis fruaris oculis ,
Lemmas: λείπω ὀφθαλμός , οἶς καί μυῖα καί κώνωψ βλέπω . Gaude potius quod illis fruaris oculis ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.2
ψαι ἰσχύουσι . Χαῖρε δὲ , ὅτι ἔχεις ὀφθαλμούς , οἵς καὶquibus angeli vident , quibus Deum contempleris ,
Lemmas: ψα ἰσχύω . Χαῖρος δέ , ὅτι ἔχω ὀφθαλμός , οἶς καί angeli vident , quibus Deum contempleris ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.3
ἄγγελοι βλέπουσι , δι' ὧν καὶ ὁ Θεὸς θεωρεῖται , καὶejusque lucem comprehendas .
Lemmas: ἄγγελος βλέπω , διά ὅς καί ὁ θεός θεωρέω , καίω lucem comprehendas .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.4
τὸ αὐτοῦ φῶς καταλαμβάνεται .
Lemmas: ὁ αὐτός φάος καταλαμβάνω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.5
Καὶ ἡμέρας ὀλίγας ποιήσας ἐκεῖ , λέγει τῷ ἀδελφῷDies itaque paucos isthic ( in monasterio Theo -
Lemmas: καί ἡμέρα ὀλίγος ποιέω ἐκεῖ , λέγω ὁ ἀδελφός itaque paucos isthic ( in monasterio Theo -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.6
Θεοδώρῳ · Ἐπεὶδὴ ἔγγυς ἐστὶ τὸ Πάσχα , κατάλαβεδori ) commoratus Athanasius , dixit abbati Theo -
Lemmas: Θεόδωρος · ἐπειδή ἐγγύς εἰμί ὁ Πάσχα , κατάλαβεδori ) commoratus Athanasius , dixit abbati Theo -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.7
τοὺς ἀδελφοὺς κατὰ τὸν τύπον ὃν ἔχετε , καὶ ἐγώ,doro : Quoniam proximum Páscha est , fratres , ut
Lemmas: ὁ ἀδελφός κατά ὁ τύπος ὅς ἔχω , καί ἐγώ : Quoniam proximum Páscha est , fratres , ut
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.8
ὡς ὁ Κύριος οἰκονομήσει με , ποιῶ . Καὶ ἀποσπάμενοςmos est vobis , convoca ; ego vero , quod Dominus
Lemmas: ὡς ὁ Κύριος οἰκονομέω ἐγώ , ποιέω . καί ἀποσπάω est vobis , convoca ; ego vero , quod Dominus
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.9
αὐτὸν ἀπέλυσεν , γράφας ἐπιστολὴν δι' αὐτοῦ τῷ ἀδελdisponet , id faciam . Tum eo salutato , dimisit ipsum ,
Lemmas: αὐτός ἀπολύω , Γράφας ἐπιστολή διά αὐτός ὁ ἀδελdisponet , id faciam . Tum eo salutato , dimisit ipsum ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.10
Εἶδον τὸν συνεργόν σου καὶ Πατέρα τῶν ἀδελφῶνVidi consortem tuum Patremque fratrum Theo -
Lemmas: εἶδον ὁ συνεργός σύ καί πατήρ ὁ ἀδελφός consortem tuum Patremque fratrum Theo -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.11
Θεόδωρον , καὶ ἐν αὐτῷ τὸν Κύριον τοῦ Πατρὸς ἡμῶν dorum , atque in ipso Dominum Patris nostri Pa -
Lemmas: Θεόδωρος , καί ἐν αὐτός ὁ κύριος ὁ πατήρ ἐγώ dorum , atque in ipso Dominum Patris nostri Pa -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.12
Παχουμίου · καὶ ὁρῶν ἠγαλλιασάμην τῆς Ἐκκλησίαςchomii . Et Ecclesiæ filios intuitus , summopero
Lemmas: Παχούμιου · καί ὁράω ἀγαλλιάω ὁ Ἐκκλησία . Et Ecclesiæ filios intuitus , summopero
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.13
Κύριος μισθωποδότης αὐτῶν ἐστι . Μέλλων δὲ ἀπο-sane Dominus remunerator est . Cumque ad vos
Lemmas: Κύριος μισθωποδοτος αὐτός εἰμί . Μέλλων δέ ἀπο-sane Dominus remunerator est . Cumque ad vos
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.14
κολληθείη ἡ γλῶσσά μου τῷ λάρυγγί μου , ἐὰνC cibus meis , si non meminerò tui "
Lemmas: κολλάω ὁ γλῶσσα ἐγώ ὁ λάρυγξ ἐγώ , ἐά cibus meis , si non meminerò tui "
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.15
μὴ σου μνησθῶ .
Lemmas: μή σύ μιμνήσκω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.16
σιος περὶ τοῦ Πατρὸς ἡμῶν Θεοδώρου , ἐλυπήθη , καὶS . Patris nostri Theodori morte , mœstus , hanc
Lemmas: θεός περί ὁ πατήρ ἐγώ Θεόδωρος , λυπέω , καί . Patris nostri Theodori morte , mœstus , hanc
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.17
καὶ τοῖς ἀδελφοῖς , παραμυθούμενος αὐτοὺς ἐπὶ τῇacceptum de dormitione ejus dolorem levaret :
Lemmas: καί ὁ ἀδελφός , παραμυθέομαι αὐτός ἐπί ὅς de dormitione ejus dolorem levaret :
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.18
κοιμήσει αὐτοῦ οὕτως ·
Lemmas: κοιμάω αὐτός οὕτως ·
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.19
πητοῖς καὶ ποθεινοτάτοις ἀδελφοῖς , ἐν Κυρίῷfratribus , in Domino salutem .
Lemmas: πήθω καί ποθεινός ἀδελφός , ἐν Κυρίῷfratribus , in Domino salutem .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.20
χαίρειν .
Lemmas: χαίρω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.21
σὸν μὴ ἦν Θεόδωρος , πολλοῖς ἂν ὑμῖν μετὰ δακρύωνTheodorus non esset ipse , quæ mortem subsequun -
Lemmas: σός μή εἰμί Θεόδωρος , πολύς εἄν σύ μετά δακρύωνTheodorus non esset ipse , quæ mortem subsequun -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0506.22
ἐγνώκαμεν , τί δεῖ γράφοντά με λέγειν , ὅτι Μακάριοςpariter nobisque notus erat , quid me aliiud præst
Lemmas: γιγνώσκω , τίς δεῖ γράφω ἐγώ λέγω , ὅτι Μακάριος nobisque notus erat , quid me aliiud præst
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0507.1
νῦν γὰρ μακαρίζειν τεθαρρηκάμεν , ἔχοντες ἀσφαλῆ τὸν λόγον , δεῖ , καταπλεξάντες ὡσπερ εἰς λιμένα , ἀμέριμον βίον ἔχει . Εἴθε καὶ ἐν' ἐκάστου ἡμῶν τοῦτο ἐφάναι ! εἴθε τρέχων ἕκαστος οὕτως καταπλεξάνει ! εἴθε πλέων ἕκαστος προσπλεύσειν ( 24' ) τὸ ἴδιον σκάφος πρὸς τὸν ἀχείμαστον ἐκεῖ λιμένα , ἵνα μετὰ τῶν πατέρων ἀναπαυόμενος λέγῃ · 'Ὦδε κατοικήσω , ὅτι ἠρέθη αὐτήν ! Οὐκοῦν , ἀγαπητοὶ καὶ ποθεινότατοι ἀδελφοί , μὴ κλαίετε Θεόδωρον · οὐ γὰρ ἀπέθανεν , ἀλλὰ καθεύδει . Μὴ δακρύετω τις μνημονεύων αὐτοῦ , ἀλλὰ ζηλοῦτω τὸν βίον αὐτοῦ . Οὐ ἴδει γὰρ ἐπὶ τῷ ἀπελθόντι εἰς τὸν ἄλυπον τόπον λυπεῖσθαι . Ταῦτα δὲ κοινῇ ὑμῖν γράφω · ἐξαιρέτως δὲ σοί , ὦ ἀγαπητὲ καὶ ποθεινότατε 'Ορσίσιε , ἵνα , κοιμηθέντος ἐκείνου , σὺ τὴν ὅλην φροντίδα ἀναδέξῃ · καὶ γενῶ ἀντ' αὐτοῦ τοῖς ἀδελφοῖς . Καὶ γὰρ περιόντων ἐκείνου , ἀμφότεροι ὡς εἷς ἐτυγχάνετε · καὶ ἕνος ἀποδημοῦντος , ἐπληροῦτο ἡ τῶν δύο χρεία , καὶ τῶν δύο παρόντων ὡς εἷς ἐγίνεσθε , τοῖς ἀγαπητοῖς τὰ πρὸς ὠφέλειαν δηλοῦντες . Οὕτως οὖν πράττε , οὕτως ποῦν γράφε καὶ σήμαινε ἡμῖν περὶ τῆς σεαυτοῦ καὶ τῶν ἀδελφότητος σωτηρίας . Καὶ εὐχεσθε ( 24 " ) , παρακαλῶ , κοινῇ πάντες , ἵνα ἐπὶ πλέον εἰρήνην βραδεύσῃ ταῖς 'Εκκλησίαις ὁ Κύριος . Καὶ γὰρ καὶ νῦν μετ' εὐθυμίας ἑορτάσαμεν τὸ τε Πάσχα καὶ τὴν Πεντηκοστήν , καὶ εὐφραίνωμεν ἐπὶ ταῖς τοῦ Κυρίου εὐεργεσίαις . Ἐγράψαμεν ὑμῖν . Προσαγορεύετε πάντας τοὺς φοβουμένους τὸν Κύριον . Προσαγορεύουσι ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοί . Ἐρδύσθω ὑμῖς ἐν Κυρίῳ εὐχομαι , ἀγαπητοὶ καὶ ποθεινότατοι ἀδελφοί .
Lemmas: νῦν γάρ μακαρίζω θαρσέω , ἔχω ἀσφαλής ὁ λόγος , δεῖ , καταπλέκω ὡς εἰς λιμήν , ἀμέριμον βίος ἔχω . εἴθε καί ἐν ἕκαστος ἐγώ οὗτος φαίνω ! εἴθε τρέχω ἕκαστος οὕτως καταπλέκω ! εἴθε πλέω ἕκαστος προσπλέω ( 24' ) ὁ ἴδιος σκάφος πρός ὁ ἀχείμαστος ἐκεῖ λιμήν , ἵνα μετά ὁ πατήρ ἀναπαύω λέγω · ὅδε κατοικέω , ὅτι αἱρέω αὐτός ! οὐκοῦν , ἀγαπητός καί ποθεινός ἀδελφός , μή καλέω Θεόδωρος · οὖον γάρ ἀποθνῄσκω , ἀλλά καθεύδω . μή δάκρυ τις μνημονεύω αὐτός , ἀλλά ζηλόω ὁ βίος αὐτός . οὖον ἶδος γάρ ἐπί ὁ ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἄλυπος τόπος λυπέω . οὗτος δέ κοινός σύ γράφω · ἐξαίρετος δέ σύ , εἰμί ἀγαπητός καί ποθεινός 'ορσιθεος , ἵνα , κοιμάω ἐκεῖνος , σύ ὁ ὅλος φροντίς ἀναδέχομαι · καί γίνομαι ἀντί αὐτός ὁ ἀδελφός . καί γάρ περίειμι ἐκεῖνος , ἀμφότερος ὡς εἷς τυγχάνω · καί ἕνος ἀποδημέω , πληρόω ὁ ὁ δύο χρεία , καί ὁ δύο πάρειμι ὡς εἷς γίγνομαι , ὁ ἀγαπητός ὁ πρός ὠφέλεια δηλόω . οὕτως οὖν πράσσω , οὕτως ποῶ γράφω καί σημαίνω ἐγώ περί ὁ σεαυτοῦ καί ὁ ἀδελφότης σωτηρία . καί εὔχομαι ( 24 " ) , παρακαλέω , κοινός πᾶς , ἵνα ἐπί πλέω εἰρήνη βραδεύω ὁ 'εκκλησιος ὁ Κύριος . καί γάρ καί νῦν μετά εὐθυμία εορτάζω ὁ τε Πάσχα καί ὁ Πεντηκοστή , καί εὐφραίνω ἐπί ὁ ὁ κύριος εὐεργεσία . γράφω σύ . προσαγορεύω πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος . προσαγορεύω σύ ὁ σύν ἐγώ . Ἐρδύσθω ὑμῖς ἐν κύριος εὔχομαι , ἀγαπητός καί ποθεινός ἀδελφός .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0507.2
'Επεὶδὴ δὲ φθάσας ὁ μακάριος πάπας Ἀθανάσιος , παρουσίας τῆς ἐμῆς βραχύτητος , καὶ ἄλλων κληρικῶν τῆς Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας , ἐν τῇ μεγάλῃ Ἐκκλησία , τῷ μακαρίῳ τῇ μνήμῃ Ἀμμωνίῳ ἐπισκόπῳ γενομένῳ τῆς Ἐλαιαρχίας ( 26 ) , καὶ Ἑρμῶνι τῷ τῆς Βουμαστικῶν , εἶπέ τι περὶ Θεοδώρου · νομίζω δὲ καὶ τὴν σὴν ἀγιότητα παρουσαν τότε ἀκηκοέναι · ἀναγκαῖον πρὸς ὑπόμνησιν τῆς σῆς εὐλαβείας · ἐπεὶν γράφω . Τῶν μνημονευθέντων ἐπισκόπων θαυμάζοντων τὸν μακάριον Ἀντώνιον ( πολλάκις γὰρ αὐτῷ Ἀντώνιος συντυχὼν ἦν ) , ὁ πάπας Ἀθανάσιος πρὸς αὐτοὺς ἔφη ·
Lemmas: 'Επεὶδὴ δέ φθάνω ὁ μακάριος πάππας Ἀθανάσιος , παρουσία ὁ ἐμός βραχύτης , καί ἄλλος κληρικός ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , ἐν ὁ μέγας ἐκκλησία , ὁ μακάριος ὁ μνήμη Ἀμμώνιος ἐπίσκοπος γίγνομαι ὁ Ἐλαιαρχίας ( 26 ) , καί Ἑρμῶνι ὁ ὁ βουμαστικως , εἶπον τίς περί Θεόδωρος · νομίζω δέ καί ὁ σός ἁγιότης πάρειμι τότε ἀκούω · ἀναγκαῖος πρός ὑπόμνησις ὁ σός εὐλάβεια · ἔπω γράφω . ὁ μνημονεύω ἐπίσκοπος θαυμάζω ὁ μακάριος Ἀντώνιος ( πολλάκις γάρ αὐτός Ἀντώνιος συντυγχάνω εἰμί ) , ὁ πάππας Ἀθανάσιος πρός αὐτός φημί ·
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0507.3
Εἶδον καὶ ἐν τοῖς καιροῖς τούτοις ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ μεγάλους , Θεόδωρον τὸν ἡγιασμένον ( 27 ) τῶν Ταβεννησιῶν μοναχῶν , καὶ περὶ τὴν Ἀντινόου μοναχῶν Πατέρα , ἀδελ Πάμμων τὸν ὄνομα , οἱ πρὸ ἤλιγου κεκοιμηται . Ὡς γὰρ ἡμῶν διωχθεὶς ὑπὸ Ἰουλιανοῦ , καὶ προσδοκῶν ἀνααιρεῖσθαι ἀπ' αὐτοῦ ( δεδηλωτο γὰρ μοι τοῦτο ὑπὸ γνησίων φίλων ἤλθον ) , οἱ δύο οὗτοι εἰς τὴν Ἀντινόου πρὸς μὲ ἐν μιᾷ ἡμέρα . Καὶ βουλωσά -
Lemmas: εἶδον καί ἐν ὁ καιρός οὗτος ἄνθρωπος ὁ Θεός μέγας , Θεόδωρος ὁ ἁγίζω ( 27 ) ὁ Ταβεννησιῶν μοναχός , καί περί ὁ Ἀντίνοος μοναχός πατήρ , ἀδελ Πάμμων ὁ ὄνομα , ὁ πρό ἤλιγου κοιμάω . ὡς γάρ ἐγώ διώκω ὑπό Ἰουλιανός , καί προσδοκάω ἀναιρέω ἀπό αὐτός ( δηλόω γάρ ἐγώ οὗτος ὑπό γνήσιος Φίλων ἔρχομαι ) , ὁ δύο οὗτος εἰς ὁ Ἀντίνοος πρός ἐγώ ἐν εἷς ἡμέρα . καί βουλώνω -