ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0465.2
36 . Ἡ δὲ τῶν φαύλων ἐπιδρομὴ καὶ φαντασία τεταραγμένη , μετὰ κτύπου καὶ ἤχου καὶ κραυγῆς οἷα ἂν γένοιτο νεανίσκων ἀπαίδευτων καὶ λῃστῶν κίνησις . Ἐξ ὧν εὐθὺς ( 23 ) γίνεται δειλία ψυχῆς , τάραχος καὶ ἀταξία λογισμῶν , κατάχεσις , μῖσος πρὸς τοὺς ἀσκητάς , ἀκηδία , λύπη , μνήμη τῶν οἰκίων , καὶ φόβος θανάτου · καὶ λοιπὴν ἐπιθυμία κακῶν , ἀλιγωρία πρὸς τὴν ἀρετὴν , καὶ τοῦ ἤθους ἀκαταστασία . Ὅταν τοίνυν θεωρησάντες τινα ( 24 ) φοβηθῆτε , ἐὰν μὲν εὐθὺς ὁ φόβος ἀφαιρεθῇ , καὶ ἀντ᾽ ἐκείνου γένηται χαρὰ ἀνεκλάλητος , καὶ εὐθυμία , καὶ θάρσος , καὶ ἀνάκτησις , καὶ τῶν λογισμῶν ἀταραξία , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα προεῖπον , ἀνδρία τε καὶ ἀγάπη εἰς τὸν Θεόν , θαρσεῖτε καὶ εὐχέσθε · ἡ γὰρ χαρὰ καὶ ἡ κατάστασις τῆς ψυχῆς δείγνυσι τοῦ παρόντος τὴν ἀγιότητα . Οὕτως Ἀβραὰμ ἰδὼν τὸν Κύριον ἠγαλλιάσατο
Lemmas: 36 . ὁ δέ ὁ φαῦλος ἐπιδρομή καί φαντασία ταράσσω , μετά κτύπος καί ἦχος καί κραυγή οἷος εἄν γίγνομαι νεανίσκος απαίδευτος καί λῃστής κίνησις . ἐς ὅς εὐθύς ( 23 ) γίγνομαι δειλία Ψυχή , τάραχος καί ἀταξία λογισμός , κατάχεσις , μῖσος πρός ὁ ἀσκητής , ἀκηδία , λύπη , μνήμη ὁ οἰκίον , καί φόβος θάνατος · καί λοιπός ἐπιθυμία κακός , ἀλιγωρία πρός ὁ ἀρετή , καί ὁ ἦθος ἀκαταστασία . ὅταν τοίνυν θεωρέω τις ( 24 ) φοβέω , ἐάν μέν εὐθύς ὁ φόβος ἀφαιρέω , καί ἀντί ἐκεῖνος γίγνομαι χαρά ἀνεκλάλητος , καί εὐθυμία , καί θάρσος , καί ἀνάκτησις , καί ὁ λογισμός ἀταραξία , καί ὁ ἄλλος ὅσος προεῖπον , Ἀνδρία τε καί ἀγάπη εἰς ὁ Θεός , θαρσέω καί εὔχομαι · ὁ γάρ χαρά καί ὁ κατάστασις ὁ Ψυχή δείγνυσι ὁ πάρειμι ὁ ἁγιότης . οὕτως Ἀβραάμ εἶδον ὁ κύριος ἀγαλλιάω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0466.1
καὶ ὁ Ἰωάννης , γενομένης φωνῆς παρὰ τῇ Θεοτόκου ( 27 ) Μαρίᾳ , ἐσκήρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει . Ἐὰν δὲ φανέντων τινῶν παραχὴ γένηται , καὶ κτύπος ἐξωθεν , καὶ φαντασία κοσμικὴ , καὶ ἀπειλὴ θανάτου , καὶ ὅσα προειπὸν γινώσκετε ὅτι φαύλων ἐστὶν ἡ ἔροδος .
Lemmas: καί ὁ Ἰωάννης , γίγνομαι φωνή παρά ὁ Θεοτόκος ( 27 ) Μαρία , ἐσκήρτησεν ἐν ἀγαλλιάω . ἐάν δέ φαίνω τις παραχέω γίγνομαι , καί κτύπος ἐξωθεν , καί φαντασία κοσμικός , καί ἀπειλή θάνατος , καί ὅσος προεῖπον γιγνώσκω ὅτι φαῦλος εἰμί ὁ ἔρδω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0466.2
37 . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο γνώρισμα ὑμῖν ἔστω ὅτ᾽ ἂν τοίνυν ( 28 ) ἐπιμὴν δειλίῳσα ἡ ψυχή , παρουσίαν τῶν ἐχθρῶν ἐστιν . Οὐ γὰρ ἀφαιροῦνται τὴν δειλίαν τῶν τοιούτων οἱ δαίμονες , ὥσπερ πεποίηκεν ὁ μέγας ἄρχάγγελος Γαβριὴλ τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ Ζαχαρίᾳ , καὶ ὁ φανεὶς ἐν τῷ μνημείῳ ταῖς γυναιξίν · ἀλλὰ μᾶλλον ὅταν ἴδωσι δειλιώσοντας , αὐξάνουσι τὰς φαντασίας , ἵνα μειζόνως αὐτοὺς καταπτήξωσι · καὶ λοιπὸν ἐπιθάντες , προσταξίῳ λέγοντες · Πέσοντες προσκυνήσατε . Τοὺς μὲν οὖν Ἕλληνας οὕτως ἠπάτησαν · οὕτως γὰρ ἐνομίσθησαν παρ᾽ αὐτοῖς ( 29 ) θεοῖς · ἡμεῖς δὲ οὐκ ἀφήκεν ὁ Κύριος ἀπατηθῆναι παρὰ τοῦ διαβόλου , ὅπηγχα τὰς τοιαύτας αὐτῶ ποιούντι φαντασίας ἐπιτιμῶν εἰρήκην · Ὑπαγε ὀπίσω μου , Σατανᾶ · γέγραπται γὰρ · Κύριον τὸν Θεὸν σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις . Μᾶλλον οὖν καὶ μᾶλλον ὁ πανούργος διὰ ταῦτα ( 30 ) καταφρονεῖσθω παρ᾽ ἡμῶν · ὁ γὰρ εἴρηκεν ὁ Κύριος , τοῦτο ὑπὲρ ἡμῶν πεποίηκεν · ἵνα καὶ παρ᾽ ἡμῶν τρέπονται διὰ τὸν Κύριον , τὸν ἐν ταύταις αὐτοὺς ἐπιτιμήσαντα .
Lemmas: 37 . καί γάρ καί οὗτος γνώρισμα σύ ἵστημι ὅτι εἄν τοίνυν ( 28 ) επιμεις δειλιάω ὁ ψυχή , παρουσία ὁ ἐχθρός εἰμί . οὖον γάρ ἀφαιρέω ὁ δειλία ὁ τοιοῦτος ὁ δαίμων , ὥσπερ ποιέω ὁ μέγας ἀρχάγγελος Γαβριήλ ὁ Μαρία καί ὁ Ζαχαρίας , καί ὁ φαίνω ἐν ὁ μνημεῖον ὁ γυνή · ἀλλά μᾶλλον ὅταν ὁράω δειλιάω , αὐξάνω ὁ φαντασία , ἵνα μέγας αὐτός καταπτήσσω · καί λοιπός ἐπιτίθημι , προσταξίῳ λέγω · πίπτω προσκυνέω . ὁ μέν οὖν Ἕλλην οὕτως ἀπατάω · οὕτως γάρ νομίζω παρά αὐτός ( 29 ) θεός · ἐγώ δέ οὐ ἀφίημι ὁ Κύριος ἀπατάω παρά ὁ διάβολος , ὅπηγχα ὁ τοιοῦτος αὐτός ποιέω φαντασία ἐπιτιμάω λέγω · ὑπάγω ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς · γράφω γάρ · κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω . μᾶλλος οὖν καί μᾶλλον ὁ πανούργος διά οὗτος ( 30 ) καταφρονέω παρά ἐγώ · ὁ γάρ εἴρω ὁ Κύριος , οὗτος ὑπέρ ἐγώ ποιέω · ἵνα καί παρά ἐγώ τρέπω διά ὁ κύριος , ὁ ἐν οὗτος αὐτός ἐπιτιμάω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0466.3
38 . Οὐ δεῖ δὲ ἐπὶ τῷ δαιμόνια ἐκβάλλειν καυχάσθαι , οὐδ᾽ ἐπὶ ταῖς θεραπείαις ἐπαίρεσθαι · οὐδὲ τὸν μὲν ἐκβάλλοντα δαιμόνια θαυμάζειν μόνον , τὸν δὲ μὴ ἐκβάλλοντα ἐξουθενεῖν · ἑκάστου δὲ τὴν ἀσκήσιν καταφρονεῖν τις , καὶ ἡ μειοῦσα καὶ ζηλοῦν , ἡ ( 31 ) διορθοῦσθω . Τὸ γὰρ ποιεῖν σημεία οὐχ ἡμῶν τοῦτο Σωτῆρος ( 32 ) ἔργον ἐστίν · τοὺς γοῦν μαθητὰς ἔλεγε · Μὴ χαίρετε , ὅτι τὰ δαιμόνια ὑμῖν ὑποτάσσεται · ἀλλ᾽ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν γέγραπται ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τὸ μὲν γὰρ ἐν οὐρανῷ γεγράφατο
Lemmas: 38 . οὖον δεῖ δέ ἐπί ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω καυχάομαι , οὐδέ ἐπί ὁ θεραπεία ἐπαίρω · οὐδέ ὁ μέν ἐκβάλλω δαιμόνιος θαυμάζω μόνος , ὁ δέ μή ἐκβάλλω ἐξουθενέω · ἕκαστος δέ ὁ ἄσκησις καταφρονέω τις , καί ὁ μειόω καί ζηλόω , ὁ ( 31 ) διορθόω . ὁ γάρ ποιέω σημεῖον οὐ ἐγώ οὗτος Σωτήρ ( 32 ) ἔργον εἰμί · ὁ γοῦν μαθητής λέγω · μή χαίρετε , ὅτι ὁ δαιμόνιος σύ ὑποτάσσω · ἀλλά ὅτι ὁ ὄνομα σύ γράφω ἐν ὁ οὐρανός . ὁ μέν γάρ ἐν οὐρανός γράφω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0466.4
D solus , ποιούντα φαντασίας , ἵνα μειζόνως αὐτὸν καταπτήξῃ , ἐπιτιμῶν αὐτῷ εἴρηκεν .
Lemmas: D solus , ποιέω φαντασία , ἵνα μέγας αὐτός καταπτήσσω , ἐπιτιμάω αὐτός εἴρω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.1
τὰ ὀνόματα , μαρτύριόν ἐστι τῇ ; ἡμῶν ἀρετῆς καὶ
Lemmas: ὁ ὄνομα , μαρτύριον εἰμί ὁ ; ἐγώ ἀρετή καί
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.2
τοῦ βίου · τὸ δὲ ἐκβάλλειν δαιμόνας , τοῦ δεδωκότος
Lemmas: ὁ βίος · ὁ δέ ἐκβάλλω δαίμων , ὁ δίδωμι
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.3
Σωτῆρός ἐστιν ἡ χάρις αὐτῆ . Ὦθεν τοῖς μὴ ἐν ἀρετῇ ,
Lemmas: Σωτήρ εἰμί ὁ χάρις αὐτῆ . ὤθω ὁ μή ἐν ἀρετή ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.4
ἀλλ' ἐν σημείοις καυχωμένοις , καὶ λέγουσι · Κύριε ,
Lemmas: ἀλλά ἐν σημεῖον καυχάομαι , καί λέγω · κύριος ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.5
οὐ τῷ ( 35 ) σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν ,
Lemmas: οὖον ὁ ( 35 ) σός ὄνομα δαιμόνιος ἐκβάλλω ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.6
καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλάς ἐποίησαμεν ;
Lemmas: καί ὁ σός ὄνομα δύναμις πολύς ποιέω ;
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.7
ἀπεκρίνατο · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐχ ἴδσα
Lemmas: ἀποκρίνω · ἀμήν λέγω σύ , οὐ ὁράω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.8
ὑμᾶς . Οὐ γὰρ γινώσκει Κύριος τὰς ὁδοὺς τῶν ἀσεβῶν .
Lemmas: σύ . οὖον γάρ γιγνώσκω Κύριος ὁ ὁδός ὁ ἀσεβής .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.9
Καθόλου δὲ εὐχεσθαι δεῖ , καθὰ προεῖπον ,
Lemmas: Κάθολος δέ εὔχομαι δεῖ , καθά προεῖπον ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.10
λαμβάνειν χάρισμα διακρίσεως πνευμάτων · ἵνα ,
Lemmas: λαμβάνω χάρισμα διάκρισις πνεῦμα · ἵνα ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.11
καθὼς γέγραπται , μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύωμεν .
Lemmas: καθώς γράφω , μή πᾶς πνεῦμα πιστεύω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.13
39 . Ἐβουλήμην μὲν οὖν σωπήσαι , καὶ μηδὲν ἐξ
Lemmas: 39 . εβουλημη μέν οὖν σωπάω , καί μηδείς ἐκ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.14
ἑμαυτοῦ λέγειν , ἀρκεῖσθαι δὲ μόνοις τούτοις · ἵνα δὲ
Lemmas: ἐμαυτοῦ λέγω , ἀρκέω δέ μόνος οὗτος · ἵνα δέ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.15
μὴ νομίσητε ταῦτά με ( 36 ) λέγειν ἀπλῶς , ἀλλ' ἀπὸ
Lemmas: μή νομίζω οὗτος ἐγώ ( 36 ) λέγω ἀπλόος , ἀλλά ἀπό
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.16
πείρας καὶ ἀληθείας πιστεύσητε ταῦτά με διηγεῖσθαι ·
Lemmas: πείρω καί ἀλήθεια πιστεύω οὗτος ἐγώ διηγέομαι ·
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.17
διὰ τοῦτο , χάν ὡς ἄφρων γένωμαι , ἀλλ' οἶδεν ὁ ἀκούων
Lemmas: διά οὗτος , χήν ὡς ἄφρων γίγνομαι , ἀλλά οἶδα ὁ ἀκούω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.18
Κύριος τὸ τοῦ συνεῖδότος καθαρόν , καὶ ὅτι οὐ δι'
Lemmas: Κύριος ὁ ὁ συνείδηση καθαρός , καί ὅτι οὖον διά
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.19
ἑμαυτὸν , τῆς δὲ ὑμῶν ἀγάπης χάριν καὶ προτροπῆς ,
Lemmas: ἐμαυτοῦ , ὁ δέ σύ ἀγάπη χάρις καί προτροπή ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.20
& εἶδον·τῶν δαιμόνων ἐπιθυδήματα , ταῦτα πάλιν
Lemmas: & εἶδον δαίμων ἐπιθυδήματα , οὗτος πάλιν
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.21
λέγω . Ποσάκις ἐμακάριζον με , κἀγὼ κατηράσθην
Lemmas: λέγω . ποσάκις μακαρίζω ἐγώ , ἐγώ καταίρω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.22
αὐτοὺς ἐν ὀνόματι Κυρίου . Ποσάκις προειρήκασιν
Lemmas: αὐτός ἐν ὄνομα κύριος . ποσάκις προαγορεύω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.23
περὶ τοῦ ποταμίου ὕδατος , κἀγὼ πρὸς αὐτοὺς ἔλεγον ·
Lemmas: περί ὁ ποτάμιος ὕδωρ , ἐγώ πρός αὐτός λέγω ·
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.24
Καὶ ὑμῖν ( 37 ) τί περὶ τούτου μέλει ; Ἦλθόν ποτε
Lemmas: καί σύ ( 37 ) τίς περί οὗτος μέλος ; ἔρχομαι ποτός
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.25
ἀπειλοῦντες , καὶ ἐκύκλωσάν με ὡς στρατιώται μετὰ
Lemmas: ἀπειλέω , καί κυκλόω ἐγώ ὡς στρατιώτης μετά
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.26
πανοπλίας . Καὶ ἄλλοτε ἵππων καὶ θηρίων ( 38 ) καὶ
Lemmas: πανοπλία . καί ἄλλοτε ἵππος καί θηρίον ( 38 ) καί
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.27
ἑρπετῶν ἐπλήρωσαν τὸν οἶκον · κἀγὼ ᾔσallon · Οὗτοι
Lemmas: ἑρπετόν πληρόω ὁ οἶκος · ἐγώ ὅς · οὗτος
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.28
ἐν ἅρμασι , καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις · ἡμεῖς δὲ ἐν
Lemmas: ἐν ἅρμα , καί οὗτος ἐν ἵππος · ἐγώ δέ ἐν
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.29
ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα
Lemmas: ὄνομα κύριος Θεός ἐγώ μεγαλύνω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.30
καὶ ταῖς εὐχαῖς ἀνετράπησαν ἐκεῖνοι παρὰ τοῦ Κυρίου
Lemmas: καί ὁ εὐχή ἀνατρέπω ἐκεῖνος παρά ὁ κύριος
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.31
( 39 ) . Ἦλθόν ποτε ἐν σκοτίᾳ , φωτὸς ἔχοντες φαντασίαν ,
Lemmas: ( 39 ) . ἔρχομαι ποτός ἐν σκοτία , φάος ἔχω φαντασία ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.32
καὶ ἔλεγον · Ἦλθομεν φάναι σοι , Ἄντωνε ·
Lemmas: καί λέγω · ἔρχομαι φαίνω σύ , Ἄντων ·
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.33
ἐγὼ δὲ , καμψάμενος τοὺς ὀφθαλμοὺς , ἠγόμην , καὶ
Lemmas: ἐγώ δέ , κάμπτω ὁ ὀφθαλμός , ἄγω , καί
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.34
εὐθὺς ἐσβέσθη τὸ φῶς τῶν ἀσεβῶν . Καὶ μετὰ μῆνας
Lemmas: εὐθύς σβέννυμι ὁ φάος ὁ ἀσεβής . καί μετά μείς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.35
ὀλίγους ἦλθον ὡς ψάλλοντες , καὶ λαλοῦντες ἀπὸ τῶν
Lemmas: ὀλίγος ἔρχομαι ὡς ψάλλω , καί λαλέω ἀπό ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.36
Γραφῶν · Ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον . Ἔσεισάν
Lemmas: Γραφής · ἐγώ δέ ὡσεί κωφός οὐ ἀκούω . σείω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.37
ποτε τὸ μοναστήριον · ἐγὼ δὲ νήψυμιν ἀκίνητος
Lemmas: ποτός ὁ μοναστήριον · ἐγώ δέ νηψυος ἀκίνητος
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0467.38
μένων ( 40 ) τῷ φρονήματι . Καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν
Lemmas: Μένων ( 40 ) ὁ φρόνημα . καί μετά οὗτος πάλιν
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0468.1
ΣΩ
Lemmas: ΣΩ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0468.2
ἑλθόντες ἐχρότων , ἐσύριττον , ὠρχοῦντο . Ὅς δὲ τὴν χόμην , καὶ ἀνεκείμην ψάλλων κατ' ἑμαυτόν · εὐθὺς ἤρξαντο θρηνεῖν καὶ κλαίειν , ὥσπερ ἐξαστονήσαντες · ἐγὼ δὲ ἐδόξαζον τὸν Κύριον ( 42 ) , τὸν καθελόντα καὶ παραδειγματίσαντα τὴν τόλμαν καὶ τὴν μανίαν αὐτῶν .
Lemmas: ἔρχομαι εχροος , συρίζω , ὀρχέομαι . ὅς δέ ὁ χόμος , καί ἀνάκειμαι ψάλλω κατά ἐμαυτοῦ · εὐθύς ἄρχω θρηνέω καί καλέω , ὥσπερ ἐξίστημι · ἐγώ δέ δοξάζω ὁ κύριος ( 42 ) , ὁ καθαιρέω καί παραδειγματίζω ὁ τόλμα καί ὁ μανία αὐτός .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0468.3
40 . Ἐφάνη ποτὲ δαίμων ὑψηλὸς λίαν μετὰ φαντασίας , καὶ τετολμηχὲν εἰπεῖν · Ἐγὼ εἰμὶ ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ · καὶ , Ἐγὼ εἰμὶ ἡ πρόνοια · τί σοι θέλεις χαρίσωμαι ( 43 ) ; Ἐγὼ δὲ τότε μᾶλλον ἐνεφύσησα γατ' αὐτοῦ , τὸν Χριστὸν ὀνομάσας , καὶ τῷδε τοῦτον ἐπεχείρησα · καὶ ἐδοξα τετυφάναι , καὶ εὐθὺς ὁ τηλικοῦτος σὺν πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ δαίμοσι ἠφανίσθη ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ . Ἦλθε ποτε ( 44 ) νηστευόντός μου , καὶ ὡς μοναχὸς ὁ δόλιος , ἔχων ἄρτους φαντασίαν · καὶ συνεβούλευε λέγων · Φάγε , καὶ παύσαι τῶν πολλῶν πόνων · ἄνθρωπος εἶ καὶ σὺ , καὶ μέλλεις ἀσθενεῖν . Ἐγὼ δὲ , νοήσας αὐτοῦ τὴν μεθοδείαν ( 45 ) , ἀνέστην ὑξέσθαι . Κάκείνος οὐκ ἠνέγκεν · ἐξέλιπε γάρ , καὶ διὰ τῆς θύρας ὡς καπνὸς ἐξερχόμενος ἐφάνη . Ποσάκις ἐν τῇ ἐρήμῳ φαντασίαν ἐδείξε χρυσοῦ , ἵνα μόνον ἀψῶμαι , καὶ βλῶω ! ἐγὼ δὲ κατέψαλλον αὐτοῦ , κάκείνος ἐτήχτο . Πολλάκις ἐκόπτον με πλάγαις , χάγὼ ἤλουν · Οὐδὲν με χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ · καὶ μᾶλλον αὐτοὶ μετὰ ταῦτα κατέκοπτον ἀλλήλους . Οὐχ ἐγὼ δὲ ἤμην ὁ παίων ἐκείνους καὶ καταργῶν · ἀλλ' ὁ Κύριος ἦν , ὁ λέγων · Ἐθεῶρουν τὸν Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα . Ἐγὼ δὲ , τέκνα , μνημονεύων τοῦ ἀποστολικοῦ ῥητοῦ , μετεσχημάτιστα ταῦτα εἰς ἑμαυτόν , ἵνα μάθητε μὴ ἐκκλίνειν ἐν τῇ ἀσκήσει , μηδὲ φοβεῖσθαι τοῦ διαβόλου καὶ τῶν δαιμόνων αὐτοῦ τὰς φαντασίας .
Lemmas: 40 . φαίνω ποτέ δαίμων ὑψηλός λίαν μετά φαντασία , καί τολμάω εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ δύναμις ὁ Θεός · καί , ἐγώ εἰμί ὁ πρόνοια · τίς σύ ἐθέλω χαρίζομαι ( 43 ) ; ἐγώ δέ τότε μᾶλλον ἐμφυσάω γάτα αὐτός , ὁ Χριστός ὀνομάζω , καί ὅδε οὗτος ἐπιχειρέω · καί δοκέω τύφω , καί εὐθύς ὁ τηλικόσδε σύν πᾶς ὁ ἑαυτοῦ δαίμων ἀφανίζω ἐν ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . ἔρχομαι ποτός ( 44 ) νηστεύω ἐγώ , καί ὡς Μοναχός ὁ δόλιος , ἔχω ἄρτος φαντασία · καί συμβουλεύω λέγω · φάγος , καί παύω ὁ πολύς πόνος · ἄνθρωπος εἰμί καί σύ , καί μέλλω ἀσθενέω . ἐγώ δέ , νοέω αὐτός ὁ μεθοδεία ( 45 ) , ἀνίστημι ὑξέσθαι . κενός οὐ φέρω · ἐκλείπω γάρ , καί διά ὁ θύρα ὡς καπνός ἐξέρχομαι φαίνω . ποσάκις ἐν ὁ ἐρῆμος φαντασία δείκνυμι χρυσός , ἵνα μόνος ἅπτω , καί βλώσκω ! ἐγώ δέ καταψάλλω αὐτός , κενός τάσσω . πολλάκις κόπτω ἐγώ πλάζω , χάζω ἀλέω · οὐδείς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός · καί μᾶλλον αὐτός μετά οὗτος κατακόπτω ἀλλήλων . οὐχ ἐγώ δέ εἰμί ὁ Παίων ἐκεῖνος καί καταργέω · ἀλλά ὁ Κύριος εἰμί , ὁ λέγω · θεωρέω ὁ Σατανᾶς ὡς ἀστραπή ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω . ἐγώ δέ , τέκνον , μνημονεύω ὁ ἀποστολικός ῥητός , μετεσχημάτιστα οὗτος εἰς ἐμαυτοῦ , ἵνα μανθάνω μή ἐκκλίνω ἐν ὁ ἀσκέω , μηδέ φοβέω ὁ διάβολος καί ὁ δαίμων αὐτός ὁ φαντασία .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0469.1
41 . Καὶ ἐπειδὴ γέγονα ἀφρων διηγούμενος , δέξασθε καὶ τοῦτο πρὸς ( 48 ) ἀσφάλειαν καὶ ἀφοδίαν · καὶ πιστεύσατέ μοι · οὐ ψεύδομαι γάρ . Ἐχρουσε ποτὲ τις ἐν τῷ μοναστηρίῳ τὴν ἐμὴν θύραν · καὶ ἐξελθὼν , εἶδον τινα μακρὸν καὶ ὑψηλὸν φαινόμενον . Ἐτα πυθομένου μου · Σὺ τίς εἶ ; ἔφη ( 49 ) · Ἐγώ εἰμι ὁ Σατανᾶς . Ἔτα λέγοντός μου · Τί σὺν ἐνταῦθα πάρει ; ἔλεγεν ἐκεῖνος · Τί μέμφονται με μάτην οἱ μοναχοί , καὶ οἱ ἄλλοι πάντες Χριστιανοί ; Τί μοι καταρώνται καθ' ὥραν ; Ἐμοῦ δὲ εἰπόντος · Τί γὰρ αὐτοῖς ἐνοχλεῖς ; ἔφη · Οὐχ εἰμὶ ἐγὼ ὁ ἐνοχλὼν αὐτοῖς , ἀλλ' αὐτοὶ ταραττοῦσιν ἑαυτούς · ἐγὼ γὰρ ἀσθενὴς γέγονα . Οὐχ ἀνέγνωσαν , ὅτι Τοῦ ἐχθροῦ ἐξέλιπον οἱ ῥομφαῖαι εἰς τέλος , καὶ πόλεις καθείλες ; οὐχ ἐτι τόπον ἔχω , οὐ βέλος , οὐ πόλιν . Πανταχοῦ Χριστιανοὶ γεγόνασι · λοιπὸν καὶ ἡ ἔρημος πεπλήρωται μοναχῶν . Ἐαυτοὺς τηρεῖτωσαν , καὶ μὴ μάτην με καταράσθωσαν . Τότε θαυμάσας ἐγὼ τοῦ Κυρίου τὴν χάριν , εἶπον πρὸς αὐτόν · Ἄει ψεύσας ὤν , καὶ μηδέποτε λέγων ἀλήθειαν , δμως τοῦτο νῦν , καὶ μὴ θέλων , εἴρηκας ἀληθῶς · ὁ γὰρ Χριστός , ἐλθὼν , ἀσθενὴ σε πεποίηκε , καὶ καταβαλὼν ἐγύμνωσεν . Ἐκεῖνος , ἀκούσας τὸ τοῦ Σωτῆρος ὄνομα , καὶ μὴ φέρων τὴν ἐκ τούτου καύσιν , ἀφανὴς γέγονεν .
Lemmas: 41 . καί ἐπεί γίγνομαι ἄφρων διηγέομαι , δέχομαι καί οὗτος πρός ( 48 ) ἀσφάλεια καί ἀφοδία · καί πιστεύω ἐγώ · οὖον ψεύδω γάρ . χρουσός ποτέ τις ἐν ὁ μοναστήριον ὁ ἐμός θύρα · καί ἐξέρχομαι , εἶδον τις μακρός καί ὑψηλός φαίνω . ἔτης πυνθάνομαι ἐγώ · σύ τίς εἰμί ; φημί ( 49 ) · ἐγώ εἰμί ὁ Σατανᾶς . ἔτης λέγω3 ἐγώ · τις σύν ἐνταῦθα πάρειμι ; λέγω ἐκεῖνος · τις μέμφομαι ἐγώ μάτην ὁ μοναχός , καί ὁ ἄλλος πᾶς Χριστιανός ; τις ἐγώ καταίρω κατά ὥρα ; ἐμέω δέ εἶπον · τις γάρ αὐτός ἐνοχλέω ; φημί · οὐχ εἰμί ἐγώ ὁ ἐνοχλέω αὐτός , ἀλλά αὐτός ταραττους ἑαυτοῦ · ἐγώ γάρ ἀσθενής γίγνομαι . οὐχ ἀναγιγνώσκω , ὅτι ὁ ἐχθρός ἐκλείπω ὁ ῥομφαία εἰς τέλος , καί πόλις καθαιρέω ; οὐ ἔτι τόπος ἔχω , οὖον βέλος , οὖον πόλις . πανταχοῦ Χριστιανός γίγνομαι · λοιπός καί ὁ ἐρῆμος πληρόω μοναχός . ἑαυτοῦ τηρέω , καί μή μάτην ἐγώ καταίρω . τότε θαυμάζω ἐγώ ὁ κύριος ὁ χάρις , εἶπον πρός αὐτός · ἀάω ψεύδω εἰμί , καί μηδέποτε λέγω ἀλήθεια , δμώς οὗτος νῦν , καί μή ἐθέλω , εἴρω ἀληθής · ὁ γάρ Χριστός , ἔρχομαι , ἀσθενής σύ ποιέω , καί καταβάλλω γυμνόω . ἐκεῖνος , ἀκούω ὁ ὁ Σωτήρ ὄνομα , καί μή φέρω ὁ ἐκ οὗτος καῦσις , ἀφανής γίγνομαι .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0469.2
42 . Εἰ τοίνυν καὶ αὐτὸς ὁ διάβολος ὁμολογεῖ μηδὲν δύνασθαι , ὀφείλομεν παντελῶς καταφρονεῖν αὐτοῦ τε καὶ τῶν δαιμόνων αὐτοῦ . Ὁ μὲν σὺν ἐχθρὸς μετὰ τῶν ἑαυτοῦ κυνῶν τοιαύτας ἔχει τὰς πανουργίας · ἡμεῖς δέ , μαθόντες αὐτῶν τὴν ἀσθένειαν , καταφρονεῖν αὐτῶν δυνάμεθα . Τοῦτον οὖν τὸν τρόπον μὴ προκαταπτιπώμεν ( 50 ) τῇ διανοίᾳ , μηδὲ λογίζωμεθα ἐν τῇ ψυχῇ δειλίας , μηδὲ ἀναπλάττωμεν ἑαυτοῖς φόβους , λέγοντες · Μὴ ἄρα δαίμων ἐλθὼν ἀνατρέψῃ με · μὴ ἄρα βαστάξας καταβάλῃ , ἢ ἐξαίφνης ἐπιστὰς
Lemmas: 42 . εἰμί τοίνυν καί αὐτός ὁ διάβολος ὁμολογέω μηδείς δύναμαι , ὀφείλω παντελῶς καταφρονέω αὐτός τε καί ὁ δαίμων αὐτός . ὁ μέν σύν ἐχθρός μετά ὁ ἑαυτοῦ κύω τοιοῦτος ἔχω ὁ πανουργία · ἐγώ δέ , μανθάνω αὐτός ὁ ἀσθένεια , καταφρονέω αὐτός δύναμαι . οὗτος οὖν ὁ τρόπος μή προκαταπίπτω ( 50 ) ὁ διάνοια , μηδέ λογίζομαι ἐν ὁ Ψυχή δειλία , μηδέ ἀναπλάσσω ἑαυτοῦ φόβος , λέγω · μή ἄρα δαίμων ἔρχομαι ἀνατρέπω ἐγώ · μή ἄρα βαστάζω καταβάλλω , ἢ ἐξαπίνης ἐφίστημι
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0470.1
ἐπταράξη . Μὴ δὲ ὧλως ἐνθυμούμεθα τοιαῦτα , μηδὲ ἀσθιᾶμεν ; sed fidamus magis et gaudeamus ,
Lemmas: ταράσσω . μή δέ ὅλος ἐνθυμέομαι τοιοῦτος , μηδέ ασθιαμι ; sed fidamus magis et gaudeamus ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0470.2
43 . Καὶ τοῦτο δὲ ( 58 ) πρὸς ἀφορίαν κατ' ἐκείνων ἔχετε παρ' ἑαυτοῖς τὸ τεκμήριον · Ὅταν τις φαντασία γένηται , μὴ προκαταπίπτειτε ἐν δειλίᾳ , ἀλλ' ὁποία ἂν ἦ , θαρρῶν ἐρώτα πρῶτον · Τίς εἶ σὺ , καὶ πόθεν ;
Lemmas: 43 . καί οὗτος δέ ( 58 ) πρός ἀφορία κατά ἐκεῖνος ἔχω παρά ἑαυτοῦ ὁ τεκμήριον · ὅταν τις φαντασία γίγνομαι , μή προκαταπίπτω ἐν δειλία , ἀλλά ὁποῖος εἄν εἰμί , θαρσέω ἐρωτάω πρῶτος · Τῖς εἰμί σύ , καί πόθεν ;
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0471.1
A Καὶ ἐὰν μὴ ἡ ἁγίων ὄπτασία , πληροφορούσῃ σε , καὶ τὸν φόβον σου εἰς χαρὰν μεταβάλλουσιν · ἐὰν δὲ διαβολικὴ τις ἡ , εὐθὺς ἐξασθενεῖ , βλέπουσα ἐξερωμένην τὴν διάνοιαν · ἀπαραξίας γὰρ τεκμήριον τὸ ὅλως συνθάδεσθαι · Τίς εἶ , καὶ πόθεν ; Οὕτως οὖν μὲν τοῦ Ναυὶ ἑρωτήσας , ἐμαθὼν ὁ δὲ ἄνθρωπος οὐκ ἔλαθεν ἐρωτῶσαντα τὸν Δανιήλ .
Lemmas: A καί ἐάν μή ὁ ἅγιος ὀπτασία , πληροφορέω σύ , καί ὁ φόβος σύ εἰς χαρά μεταβάλλω · ἐάν δέ διαβολικός τις ὁ , εὐθύς ἐξασθενέω , βλέπω ἐξεράω ὁ διάνοια · ἀπαράσσω γάρ τεκμήριον ὁ ὅλως συνθάδεσθαι · Τῖς εἰμί , καί πόθεν ; οὕτως οὖν μέν ὁ Ναῦς ἐρωτάω , μανθάνω ὁ δέ ἄνθρωπος οὐ λανθάνω ἐρωτάω ὁ Δανιήλ .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0471.2
44 . Ταῦτα διειλεγμένου τοῦ Ἀντωνίου , πάντες ἐχαιροῦν · καὶ τῶν μὲν ὁ ἔρως τῆς ἀρετῆς ἠύξατο , τῶν δὲ ἡ ὀλιγωρία παρεξέβαλλετο ( 61 ) , καὶ ἄλλων ἡ σῆσις ἐπαύετο · πάντες τε ἐπεῖθοντο καταφρονεῖν τῆς δαιμονικῆς ἐπιβολῆς , θαυμάζοντες τὴν δοθεῖσαν παρὰ τοῦ Κυρίου Ἀντωνίῳ χάριν εἰς τὴν διάκρισιν τῶν πνευμάτων . Ἦν οὖν ἐν τοῖς ὄρεσι τὰ μοναστήρια ὡς σκηνὰὶ πεπληρωμένα θεῖων χορῶν , ψαλλόντων , φιλογυούντων , νηστευόντων , εὐχόμενων , ἀγαλλιωμένων ἐπὶ τῇ τῶν μελλόντων ἐλπίδι , καὶ εργαζομένων εἰς τὸ ποιεῖν ἐλεημοσύνας , ἀγάπην τε καὶ συμφωνίαν ἔχοντων εἰς ἀλλήλους . Καὶ ἦν ἀληθῶς ἰδεῖν ὡσπερ χώραν τινὰ καθ’ ἑαυτὴν οὖσαν θεοσεβείας καὶ δικαιοσύνης . Οὐκ ἦν γὰρ ἐκεῖ ὁ ἀδικῶν ἢ ὁ ἀδικούμενος · οὐδὲ μέμψις φορολόγου · ἀλλὰ πλῆθος μὲν ἀσκητῶν , ἐν δὲ τῶν πάντων εἰς ἀρετὴν τὸ ζῆλον · ὥστε ἰδὼν τινὰ πάλιν τὰ μοναστήρια , καὶ τὴν τοιαύτην τῶν μοναχῶν τάξιν , ἀναφώνησαι καὶ εἰπεῖν · Ὅς καλοὶ σοι οἱ οἶκοι , Ἰακώβ , αἱ σκηναὶ σου , Ἰσραήλ ! ὡσεὶ νάπαι σκιαζόμεναι , καὶ ὡσεὶ παράδεισος ἐπὶ ποταμῷ , καὶ ὡσεὶ σκηναί , ἃς ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ ὡσεὶ κέδροι παρ’ ὕδασιν .
Lemmas: 44 . οὗτος διαλέγω ὁ Ἀντώνιος , πᾶς χαιρέω · καί ὁ μέν ὁ Ἔρως ὁ ἀρετή εὔχομαι , ὁ δέ ὁ ὀλιγωρία παρεκβάλλω ( 61 ) , καί ἄλλος ὁ σῆσις παύω · πᾶς τε πείθω καταφρονέω ὁ δαιμονικός ἐπιβολεύς , θαυμάζω ὁ δίδωμι παρά ὁ κύριος Ἀντώνιος χάρις εἰς ὁ διάκρισις ὁ πνεῦμα . ἦς οὖν ἐν ὁ ὄρος ὁ μοναστήριον ὡς σκηνή πληρόω θεῖον χορός , ψάλλω , φιλογυούντων , νηστεύω , εὔχομαι , ἀγαλλιάω ἐπί ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς , καί ἐργάζομαι εἰς ὁ ποιέω ἐλεημοσύνη , ἀγάπη τε καί συμφωνία ἔχω εἰς ἀλλήλων . καί εἰμί ἀληθής ὁράω ὡς χώρα τις κατά ἑαυτοῦ εἰμί θεοσέβεια καί δικαιοσύνη . οὐ εἰμί γάρ ἐκεῖ ὁ ἀδικέω ἢ ὁ ἀδικέω · οὐδέ μέμψις φορολόγος · ἀλλά πλῆθος μέν ἀσκητής , ἐν δέ ὁ πᾶς εἰς ἀρετή ὁ ζῆλος · ὥστε εἶδον τις πάλιν ὁ μοναστήριον , καί ὁ τοιοῦτος ὁ μοναχός τάξις , ἀναφωνέω καί εἶπον · ὅς καλός σύ ὁ οἶκος , Ἰακώβ , ὁ σκηνή σύ , Ἰσραήλ ! ὡσεί νάπη σκιάζω , καί ὡσεί παράδεισος ἐπί ποταμός , καί ὡσεί σκηνή , ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί ὡσεί κέδρος παρά ὕδωρ .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0471.3
45 . Αὐτὸς μέντοι συνθῶς καθ’ ἑαυτὸν ἀναχωρῶν ἐν τῷ ἑαυτοῦ μοναστηρίῳ , ἐπέτεινε τὴν ἀσκήσιν ( 62 ) , καὶ ἡμέραν τε ἐπέταζεν , ἐνθυμούμενος τὰς
Lemmas: 45 . αὐτός μέντοι συντίθημι κατά ἑαυτοῦ ἀναχωρέω ἐν ὁ ἑαυτοῦ μοναστήριον , ἐπιτείνω ὁ ἄσκησις ( 62 ) , καί ἡμέρα τε πετάζω , ἐνθυμέομαι ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0472.1
ἐν οὐρανῷ μονάς , τὸν τε πόδον ἔχων εἰς αἴχας , καὶ σκοπῶν τὸν ἐφήμερον τῶν ἀνθρώπων βίον . Καὶ γὰρ μᾶλλον ἐσθίειν καὶ κοιμᾶσθαι , καὶ ἐπὶ ταῖς ἄλλαις ἀνάγκαις τοῦ σώματος ἔργεσθαι , ἡγοῦντο , τὸ τῆς ψυχῆς λογιζόμενος νοερὸν . Πολλάκις γοῦν μετὰ πολλῶν ἄλλων μοναχῶν μελῶν ἐσθίειν , ἀναμνησθεὶς τῆς πνευματικῆς τροφῆς , παρηγήσατο , καὶ μακρὸν ἀπ’ αὐτῶν ἀπῆλθε , νομίζων ἐρυθριᾶν , εἰ βλέποιτο παρ’ ἑτέρων ἐσθίων ἡσθίε μέντοι καθ’ ἑαυτὸν διὰ τὴν τοῦ σώματος ἀνάγκην · πολλάκις δὲ καὶ μετὰ τῶν ἀδελφῶν αἰδοῦμενος μὲν ἐπὶ τούτοις , παρήρτσαζόμενος δὲ ἐπὶ τοῖς ὑπὲρ ὠφελείας λόγοις . Καὶ ἔλεγε χρήναι τὴν πᾶσαν σχολὴν διδόναι τῇ ψυχῇ μᾶλλον ἢ τῷ σώματι , καὶ συγχωρεῖν μὲν διὰ τὴν ἀνάγκην ὀλίγον καιρὸν τῷ σώματι , τὸ δὲ ὅλον σχολάζειν τῇ ψυχῇ μᾶλλον , καὶ τὴν ταύτης ἀφρέλειαν ζητεῖν · ἵνα μὴ αὐτὴ καθέλκηται ὑπὸ τῶν ἡδονῶν τοῦ σώματος , ἀλλὰ μᾶλλον τὸ σῶμα παρ’ αὐτῆς δουλαγωγῆται · τοῦτο γὰρ εἶναι τὸ λεγόμενον παρὰ τοῦ Σωτῆρος · Μὴ μεριμνήσητε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε , μηδὲ τῷ σώματι τί ἐνδύσησθε . Καὶ ὑμεῖς μὴ ζητεῖτε τί φάγητε τί πίψητε , καὶ μὴ μετωρύσθε · ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐκζητοῦσι . Ὑμῶν δὲ ὁ Πατὴρ οἶδεν , ὅτι χρείαν τούτων ἔχετε . Πλὴν ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν .
Lemmas: ἐν οὐρανός μόνος , ὁ τε πόδος ἔχω εἰς αἴχας , καί σκοπός ὁ ἐφήμερος ὁ ἄνθρωπος βίος . καί γάρ μᾶλλον ἐσθίω καί κοιμάω , καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀνάγκη ὁ σῶμα ἔργω , ἡγέομαι , ὁ ὁ Ψυχή λογίζομαι νοερός . πολλάκις γοῦν μετά πολύς ἄλλος μοναχός μέλος ἐσθίω , ἀναμιμνήσκω ὁ πνευματικός τροφή , παρηγέομαι , καί μακρός ἀπό αὐτός ἀπέρχομαι , νομίζω ἐρυθρίας , εἰμί βλέπω παρά ἕτερος ἐσθίω ἐσθίω μέντοι κατά ἑαυτοῦ διά ὁ ὁ σῶμα ἀνάγκη · πολλάκις δέ καί μετά ὁ ἀδελφός αἰδέομαι μέν ἐπί οὗτος , παρίστημι δέ ἐπί ὁ ὑπέρ ὠφέλεια λόγος . καί λέγω χρή ὁ πᾶς σχολή δίδωμι ὁ Ψυχή μᾶλλον ἢ ὁ σῶμα , καί συγχωρέω μέν διά ὁ ἀνάγκη ὀλίγος καιρός ὁ σῶμα , ὁ δέ ὅλος σχολάζω ὁ Ψυχή μᾶλλον , καί ὁ οὗτος ἀφρέλειαν ζητέω · ἵνα μή αὐτός καθέλκω ὑπό ὁ ἡδονή ὁ σῶμα , ἀλλά μᾶλλον ὁ σῶμα παρά αὐτός δουλαγωγέω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ λέγω παρά ὁ Σωτήρ · μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω , μηδέ ὁ σῶμα τίς ἐνδύω . καί σύ μή ζητέω τίς ἐσθίω τίς πίπτω , καί μή μετωρύσθε · οὗτος γάρ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ κόσμος ἐκζητέω . ὑμεῖς δέ ὁ πατήρ οἶδα , ὅτι χρεία οὗτος ἔχω . πλήν ζητέω πρῶτος ὁ βασίλειος αὐτός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0472.2
16 . Μετὰ ταῦτα κατέλαβε τὴν Ἐκκλησίαν ὁ κατὰ Μαξιμίνου τὴν νινικαῦτα γενόμενος διωγμός · καὶ τῶν ἁγίων μαρτύρων ἀγομένων εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν , ἐκολούθησε καὶ αὐτός , ἀφεὶς τὸ μοναστήριον , λέγων · Ἀπελθῶμεν καὶ ἡμεῖς , ἵνα ἀγωνιζώμεθα κληθέντες ( 65 ) , ἢ θεωρήσωμεν τοὺς ἀγωνιζομένους . Καὶ πόθον μὲν εἶχε μαρτυρήσαι · παραδοῦναι δὲ μὴ θέλων ἑαυτὸν , ὑπηρετεῖ τοῖς ὁμολογοῦσιν ἐν τοῖς μεταλλοῖς καὶ ἐν ταῖς φυλακαῖς . Πολλὴ τε ἦν αὐτῷ σπουδὴ ἐν τῷ δικαστηρίῳ , ἀγωνιζομένους μὲν τοὺς καλουμένους ἐπαλεῖρειν εἰς προθυμίαν , μαρτυροῦντας δὲ αὐτοὺς ἀπολαμβάνειν καὶ προπέμπειν ἕως τελειωθῶσιν .
Lemmas: 16 . μετά οὗτος καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία ὁ κατά Μαξιμῖνος ὁ νινικαυτος γίγνομαι διωγμός · καί ὁ ἅγιος μάρτυς ἄγω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια , κολούω καί αὐτός , ἀφίημι ὁ μοναστήριον , λέγω · ἀπέρχομαι καί ἐγώ , ἵνα ἀγωνίζομαι καλέω ( 65 ) , ἢ θεωρέω ὁ ἀγωνίζομαι . καί πόθος μέν ἔχω μαρτυρέω · παραδίδωμι δέ μή ἐθέλω ἑαυτοῦ , ὑπηρετέω ὁ ὁμολογέω ἐν ὁ μέταλλον καί ἐν ὁ φυλακή . Πολύς τε εἰμί αὐτός σπουδή ἐν ὁ δικαστήριον , ἀγωνίζομαι μέν ὁ καλέω επαλειρεω εἰς προθυμία , μαρτυρέω δέ αὐτός ἀπολαμβάνω καί προπέμπω ἠώς τελειόω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0473.1
'Ο γοῦν δικαστής , βλέπων αὐτοῦ τε καὶ τῶν σὺν αὐτῷ τὸ ἄρροτον , καὶ τὴν εἰς τοῦτο σπουδήν , παρήγγειλε μηδὲνα τῶν μοναχῶν ἐν τῷ δικαστηρίῳ φαίνεσθαι , μηδὲ διὰς ἐν τῇ πόλει διατρίβειν . Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες ἔδοξαν κρύπτεσθαι τὴν ἡμέραν ἐκείνην · ὁ δὲ Ἀντώνιος τοσούτου ἐφρόντισεν , ὥστε καὶ μᾶλλον πλῖναι τὸ ἐπενδύτην , καὶ τῇ ἑξῆς ἐμπροσθεν ἐφ’ ὑψηλῷ στήσειν , καὶ φαίνεσθαι τῷ ἡγεμόνι λαμπρόν . Πάντων οὖν ἐπὶ τούτοις θαυμαζόντων , καὶ τοῦ ἡγεμόνος ὁρώντος , καὶ μετὰ τῆς τάξεως αὐτοῦ διαβαίνοντος , αὐτὸς ἀτρέμας εἱστήκει , δείκνὺς ἡμῖν τῶν Χριστιανῶν τὴν προθυμίαν · ἠγχετο γὰρ καὶ αὐτὸς μαρτυρήσαι , καθὼς προείπον . Αὐτὸς μὲν οὖν λυπουμένῳ ἔοικε , ὅτι μὴ μεμαρτύρηκεν · ὁ δὲ Κύριος ἦν αὐτὸν φυλάττων εἰς τὴν ἡμῶν καὶ τῶν ἑτέρων ὠφέλειαν , ἵνα καὶ ἐν τῇ ἀσκήσει , ἣν ἐκ τῶν Γραφῶν αὐτὸς μεμάθηκε , πολλοῖς διδάσκαλος γένηται . Καὶ γὰρ καὶ μόνον βλέποντες αὐτοῦ τὴν ἀγωγὴν , πολλοὶ τῆς πολιτείας αὐτοῦ ἐσπουδάζοντο ζηλωταὶ γενέσθαι . Πάλιν οὖν ὑπηρετεῖ ( 71 ) συνήθως τοῖς ὁμολογηταῖς , καὶ ὡς συνδεσμένος αὐτοῖς , ἦν κοπιῶν ἐν ταῖς ὑπηρεσίαις .
Lemmas: 'Ο γοῦν δικαστής , βλέπω αὐτός τε καί ὁ σύν αὐτός ὁ ἀείρω , καί ὁ εἰς οὗτος σπουδή , παραγγέλλω μηδείς ὁ μοναχός ἐν ὁ δικαστήριον φαίνω , μηδέ Διᾶς ἐν ὁ πόλις διατρίβω . ὁ μέν οὖν ἄλλος πᾶς δοκέω κρύπτω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · ὁ δέ Ἀντώνιος τοσοῦτος φροντίζω , ὥστε καί μᾶλλον πλῖναι ὁ ἐπενδύτης , καί ὁ ἑξῆς ἔμπροσθεν ἐπί ὑψηλός ἵστημι , καί φαίνω ὁ ἡγεμών λαμπρός . Πάντων οὖν ἐπί οὗτος θαυμάζω , καί ὁ ἡγεμών ὁράω , καί μετά ὁ τάξις αὐτός διαβαίνω , αὐτός ἀτρέμας ἵστημι , δείκνυμι ἐγώ ὁ Χριστιανός ὁ προθυμία · ἄγχω γάρ καί αὐτός μαρτυρέω , καθώς προεῖπον . αὐτός μέν οὖν λυπέω ἔοικα , ὅτι μή μαρτυρέω · ὁ δέ Κύριος εἰμί αὐτός φυλάσσω εἰς ὁ ἐγώ καί ὁ ἕτερος ὠφέλεια , ἵνα καί ἐν ὁ ἀσκέω , ὅς ἐκ ὁ Γραφής αὐτός μανθάνω , πολύς διδάσκαλος γίγνομαι . καί γάρ καί μόνος βλέπω αὐτός ὁ ἀγωγή , πολύς ὁ πολιτεία αὐτός σπουδάζω ζηλωτής γίγνομαι . πάλιν οὖν ὑπηρετέω ( 71 ) συνήθης ὁ ὁμολογητής , καί ὡς συνδέω αὐτός , εἰμί κοπιάω ἐν ὁ ὑπηρεσία .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0473.2
47 . Ἐπαύθη δὲ λοιπὸν ὁ διωγμὸς ἐπ’ ἑαυτοῦ , καὶ μαρτυρήσας ὁ μακάριος ἐπίσκοπος Πέτρος , ἀπεδήμησε , καὶ πάλιν εἰς τὸ μοναστήριον ἀνεχώρει , καὶ ἦν ἐκεῖ καθ’ ἡμέραν μαρτυρῶν τῇ συνειδήσει , καὶ ἀγωνιζόμενος τοῖς τῆς πίστεως ἄθλοις . Καὶ γὰρ καὶ ἀσκήσει πολλῇ καὶ συντονωτέρῳ ἐχέρητο · ἐνίοτε γὰρ ἄλι , τὸ δὲ ἔνδυμα εἶχεν ἔνδον μὲν τρίχινον ( 72 ) , ἐπάνω δὲ δερματίνον , ὁ καὶ ἕως τελευτῆς τετήρηκε , μήτε σῶμα διὰ ῥύπων ὑδατὶ λούσας , μηδ’ ὅλως τοὺς πόδας ἀπονίψας , ἢ κἂν ἀπλῶς εἰς ὕδωρ αὐτοὺς χωρὶς ἀνάγκης ἀναχόμενος ἐμβαλεῖν · ἀλλ’ οὐδὲ γυμνωθέντα τις αὐτὸν εὗρακεν , οὐδὲ ὅλως τὸ σῶμα τις εἶδε Ἀντωνίου γυμνόν , εἰ μὴ ὅτε τελευτήσας ἐθάπτετο .
Lemmas: 47 . παύω δέ λοιπός ὁ διωγμός ἐπί ἑαυτοῦ , καί μαρτυρέω ὁ μακάριος ἐπίσκοπος Πέτρος , ἀποδημέω , καί πάλιν εἰς ὁ μοναστήριον ἀναχωρέω , καί εἰμί ἐκεῖ κατά ἡμέρα μαρτυρέω ὁ συνείδησις , καί ἀγωνίζομαι ὁ ὁ πίστις ἆθλος . καί γάρ καί ἀσκέω πολύς καί σύντονος χράω · ἐνίοτε γάρ Ἆλι , ὁ δέ ἔνδυμα ἔχω ἔνδον μέν τρίχινος ( 72 ) , ἐπάνω δέ δερμάτινος , ὁ καί ἠώς τελευτή τηρέω , μήτε σῶμα διά ῥύπος ὑδατίς λούω , μηδέ ὅλως ὁ πούς ἀπονίζω , ἢ κἀν ἀπλόος εἰς ὕδωρ αὐτός Χωρὶς ἀνάγκη ἀνέχω ἐμβάλλω · ἀλλά οὐδέ γυμνόω τις αὐτός εὑρίσκω , οὐδέ ὅλως ὁ σῶμα τις ὁράω Ἀντώνιος γυμνός , εἰμί μή ὅτε τελευτάω θάπτω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0473.3
48 . Ἀναχωροῦντι τοίνυν αὐτῷ , καὶ προθεμένῳ ποιήσαι χρόνον , ὥστε μήτε αὐτὸν προϊέναι , μήτε τινὰ δέξασθαι , Μαρτινιανὸς ( 73 ) τῶν ἀρχὼν στρατιωτῶν , ἐλθὼν , ἐγένετο δι’ ὀχλοῦ τῷ Ἀντωνίῳ · εἶχε γὰρ
Lemmas: 48 . ἀναχωρέω τοίνυν αὐτός , καί προτίθημι ποιέω χρόνος , ὥστε μήτε αὐτός προΐημι , μήτε τις δέχομαι , Μαρτινιανός ( 73 ) ὁ ἀρχή στρατιώτης , ἔρχομαι , γίγνομαι διά ὄχλος ὁ Ἀντώνιος · ἔχω γάρ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0476.1
προσάττει τοῦ ὕδατος ἐρχόμενα , πολλάκις ἐβλαπτον αὐτοῦ τὸν σπόρον καὶ τὴν γεωργίαν · αὐτὸς δὲ χαριέντως χρῆσας ἐν τῶν θηρίων , ἔλεγε τοῖς πᾶσι · Διὰ τί με βλάπτετε , μηδὲν ἐμοῦ 87 βλάπτοντος ὑμᾶς ; Ἀπέλθετε , καὶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου μηκέτι ἐγείρετε τοὺς ὄδς . Καὶ ἐξ ἐκείνου λοιπόν , ὡσπερ φοβηθέντα τὴν παραγγελίαν , οὐχ ἕτι τῷ τόπῳ ἦρχον .
Lemmas: προσάσσω ὁ ὕδωρ ἐρχόμενος , πολλάκις βλάπτω αὐτός ὁ σπόρος καί ὁ γεωργία · αὐτός δέ χαρίεις χράω ἐν ὁ θηρίον , λέγω ὁ πᾶς · Ζεύς τίς ἐγώ βλάπτω , μηδείς ἐγώ 87 βλάπτω σύ ; ἀπέρχομαι , καί ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος μηκέτι ἐγείρω ὁ ὄζω . καί ἐκ ἐκεῖνος λοιπός , ὡς φοβέω ὁ παραγγελία , οὐ ἔτι ὁ τόπος ἄρχω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0476.2
51 . Αὐτὸς μὲν οὖν μόνος ἦν εἰς τὸ ἕσω ὄρος , ταῖς εὐχαῖς καὶ τῇ ἀσκήσει σχολάζων · οἱ δὲ ἀδελφοὶ οἱ 88 διακονοῦντες αὐτῷ , ἤλθον αὐτόν , ἵνα διὰ μηνῶν εἰσαρχόμενοι χορίζωσιν αὐτῷ ἐλαίας καὶ ὀσπρίον καὶ ἔλαιον · γέρων γὰρ λοιπὸν ἦν . Ἐκεῖ τοίνυν ἀναστρεφόμενος , ὅσας ὑπέμεινε πάλας , κατὰ τὸ γεγραμμένον , οὐ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἀντικειμένους δαίμονας , ἐκ τῶν εἰσερχομένων πρὸς αὐτὸν ἔγνωμεν . Καὶ γὰρ χάζει θορύβων , καὶ φωνῶν πολλῶν , καὶ κτύπων , ὡς ὅπλων ἤχουν · τὸ δὲ ὄρος νυκτὸς πλήρες θηρίων γενόμενον ἐβλάπτον · ἐθεώρουν δὲ καὶ αὐτὸν ὡς πρὸς βλεπομένους μαχόμενον , καὶ εὐχόμενον κατ’ αὐτῶν . Καὶ τοὺς μὲν ἐρχομένους πρὸς αὐτὸν παρεθάρρυνεν , αὐτὸς δὲ ἠγωνίζετο κάμπτων τὰ γόνατα καὶ προσευχόμενος τῷ Κυρίῳ . Καὶ ἦν ἀληθῶς θαῦματος ἀξίων , ὅτι , μόνος ἐν τοιαύτῃ ἐρήμῳ ὢν , οὔτε δαιμόνων ἐπισταμένων ἐπατεῖτο , οὔτε , τοσούτων δυνεῶν ἐκεῖ θηρίων τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν , ἐφοβεῖτο τούτων τὴν ἀγριότητα · ἀλλ’ ἀληθῶς , κατὰ τὸ γεγραμμένον , πεποιθὼς ἦν ἐπὶ Κυρίῳ ὡς ὄρος Σιών , ἀσάλευτον ἔχων καὶ ἀκύμαντον τὸν νοῦν · ὥστε μᾶλλον τοὺς δαίμονας φεύγειν , καὶ τὰ θηρία τὰ ἄγρια , ὡς γέγραπται , εἰρηνεύειν πρὸς αὐτόν .
Lemmas: 51 . αὐτός μέν οὖν μόνος εἰμί εἰς ὁ ἕννυμι ὄρος , ὁ εὐχή καί ὁ ἀσκέω σχολάζω · ὁ δέ ἀδελφός ὁ 88 διακονέω αὐτός , ἔρχομαι αὐτός , ἵνα διά μείς εἰσέρχομαι χοριζωσις αὐτός ἐλαία καί ὀσπρίον καί ἔλαιον · γέρων γάρ λοιπός εἰμί . ἐκεῖ τοίνυν ἀναστρέφω , ὅσος ὑπομένω πάλη , κατά ὁ γράφω , οὖον πρός αἷμα καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ ἀντίκειμαι δαίμων , ἐκ ὁ εἰσέρχομαι πρός αὐτός γιγνώσκω . καί γάρ χάζομαι θόρυβος , καί φωνή πολύς , καί κτύπος , ὡς ὅπλον ἠχέω · ὁ δέ ὄρος νύξ πλήρης θηρίον γίγνομαι βλάπτω · θεωρέω δέ καί αὐτός ὡς πρός βλέπω μάχομαι , καί εὔχομαι κατά αὐτός . καί ὁ μέν ἐρχόμενος πρός αὐτός παραθαρσύνω , αὐτός δέ ἀγωνίζομαι κάμπτω ὁ γόνυ καί προσεύχομαι ὁ κύριος . καί εἰμί ἀληθής θαῦμα ἄξιος , ὅτι , μόνος ἐν τοιοῦτος ἐρῆμος εἰμί , οὔτε δαίμων ἐφίστημι πατέω , οὔτε , τοσοῦτος δυνεος ἐκεῖ θηρίον τετράπους καί ἑρπετόν , φοβέω οὗτος ὁ ἀγριότης · ἀλλά ἀληθής , κατά ὁ γράφω , Πεποιθὼς εἰμί ἐπί κύριος ὡς ὄρος Σιών , ἀσάλευτος ἔχω καί ἀκύμαντος ὁ νόος · ὥστε μᾶλλον ὁ δαίμων φεύγω , καί ὁ θηρίον ὁ ἄγριος , ὡς γράφω , εἰρηνεύω πρός αὐτός .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0476.3
52 . Ὁ μὲν οὖν διάβολος , ὡς ψάλλει Δαβὶδ , παρετήρει τὸν 88 Ἀντώνιον , καὶ ἐτρίβε κατ’ αὐτοῦ τοὺς ὀδόντας · ὁ δὲ Ἀντώνιος παρεχάλειτο παρὰ τοῦ Σωτῆρος , ἀβλαβὴς διαμένων ἀπὸ τῆς ἐκείνου πανουργίας καὶ τῆς ποικίλης μεθοδείας . Ἀγρυπνοῦντι τοίνυν αὐτῷ νυκτὸς ἐπῆρχε θηρία · καὶ σχεδὸν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἐρήμῳ πᾶσαι αἱ ζῴαι , ἐξεβόλουν τῶν φωλέων , περιεκύκλωσαν , καὶ μέσος ἦν αὐτῶν · χαίνουσης δὲ , καὶ δάκνειν ἑκάστης ἀπειλούσης , συνειδὴ τὴν τοῦ ἐχθροῦ τέχνην , εἶπε πᾶσιν αὐταῖς · Εἰ μὲν ἔξουσίαν ἔλαβετε κατ’ ἐμοῦ , ἕτοιμός εἰμι βρωθῆναι παρ’ ὑμῶν · εἰ δὲ παρὰ δαιμόνων ὑπεβλήθητε , μὴ μέλετε , ἀλλ’ ἀναχω -
Lemmas: 52 . ὁ μέν οὖν διάβολος , ὡς ψάλλω Δαυίδ , παρατηρέω ὁ 88 Ἀντώνιος , καί τρίβω κατά αὐτός ὁ ὀδούς · ὁ δέ Ἀντώνιος παρακαλέω παρά ὁ Σωτήρ , ἀβλαβής διαμένω ἀπό ὁ ἐκεῖνος πανουργία καί ὁ ποικίλος μεθοδεία . ἀγρυπνέω τοίνυν αὐτός νύξ ἐπάρχω θηρίον · καί σχεδόν ἐν ἐκεῖνος ὁ ἐρῆμος πᾶς ὁ ζωή , ἐξεβόλουν ὁ φωλεός , περικυκλόω , καί μέσος εἰμί αὐτός · χαινουω δέ , καί δάκνω ἕκαστος ἀπειλέω , σύνοιδα ὁ ὁ ἐχθρός τέχνη , εἶπον πᾶς αὐτός · εἰμί μέν ἐξουσία λαμβάνω κατά ἐγώ , ἑτοῖμος εἰμί βιβρώσκω παρά σύ · εἰμί δέ παρά δαίμων ὑποβάλλω , μή μέλω , ἀλλά ἀναχέω -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.1
53 Εἶτα μεθ' ἡμέρας ὀλίγας , ὡς εἰργάζετο ( ἐμελε
Lemmas: 53 εἶτα μετά ἡμέρα ὀλίγος , ὡς ἐργάζομαι ( μέλω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.2
γὰρ αὐτῷ καὶ κοπῆν ) , ἐπιστὰς τις τῇ θύρᾳ , εἶλκε
Lemmas: γάρ αὐτός καί κοπή ) , ἐφίστημι τις ὁ θύρα , ἕλκω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.3
τὴν σειρὰν τοῦ ἔργου · στυρίδας γὰρ ἐρράπτε , καὶ
Lemmas: ὁ σειρά ὁ ἔργον · στυριδαις γάρ ῥάπτω , καί
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.4
ταύτας τοῖς εἰσερχομένοις ἀντὶ τῶν κομιζομένων αὐτῷ
Lemmas: οὗτος ὁ εἰσέρχομαι ἀντί ὁ κομίζω αὐτός
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.5
ἐδίδου . Ἀναστὰς δὲ , εἶδε θηρίον , ἀνθρώπῳ μὲν ἕως
Lemmas: δίδωμι . ἀναστάς δέ , ὁράω θηρίον , ἄνθρωπος μέν ἠώς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.6
κὸς ἕως τῶν μηρῶν , τὰ δὲ σκέλη καὶ τοὺς πόδας
Lemmas: γυνή ἠώς ὁ μηρός , ὁ δέ σκέλος καί ὁ πούς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.7
ὁμοίους ἔχον ὄνῳ . Καὶ ὁ μὲν Ἀντώνιος μόνον ἑαυτὴν
Lemmas: ὅμοιος ἔχω ὄνος . καί ὁ μέν Ἀντώνιος μόνος ἑαυτοῦ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.8
ἐσφράγισεν , καὶ εἶπε · Χριστοῦ δοῦλός εἰμι · εἰ ἀν -
Lemmas: σφραγίζω , καί εἶπον · Χριστός δοῦλος εἰμί · εἰμί εἰς -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.9
τεστάλεις κατ' ἐμοῦ , ἰδοὺ πάρειμι . Τὸ δὲ θηρίον σὺν τοῖς
Lemmas: τεστάλεις κατά ἐγώ , ἰδού πάρειμι . ὁ δέ θηρίον σύν ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.10
ἑαυτοῦ δαιμονίοις οὕτως ἔφυγεν , ὡς ὑπὸ τῆς ὀξύτητος
Lemmas: ἑαυτοῦ δαιμόνιος οὕτως φεύγω , ὡς ὑπό ὁ ὀξύτης
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.11
πεσεῖν καὶ ἀποθανεῖν . Ὁ δὲ τοῦ θηρίου θάνατος πτώμα
Lemmas: πίπτω καί ἀποθνῄσκω . ὁ δέ ὁ θηρίον θάνατος πτώμα
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.12
τῶν δαιμονίων ἦν . Πάντα γὰρ ἐποιοῦντο ποιεῖν ,
Lemmas: ὁ δαιμόνιος εἰμί . Πάν γάρ ποιέω ποιέω ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.13
ἵνα καταγάγῃ αὐτὸν ἐκ τῆς ἐρήμου , καὶ οὐκ ἴσχυσαν .
Lemmas: ἵνα κατάγω αὐτός ἐκ ὁ ἐρῆμος , καί οὐ ἰσχύω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.15
54 Ἀξιωθείς δὲ ποτὲ παρὰ τῶν μοναχῶν καταελ -
Lemmas: 54 ἀξιόω δέ ποτέ παρά ὁ μοναχός καταλύω -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.16
θεῖν πρὸς αὐτούς , καὶ ἐπισκέψασθαι διὰ χρόνον αὐτοὺς
Lemmas: θέω πρός αὐτός , καί ἐπισκοπέω διά χρόνος αὐτός
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.17
τε καὶ τοὺς τόπους , ὤδευσεν σὺν τοῖς μοναχοῖς
Lemmas: τε καί ὁ τόπος , ὀδεύω σύν ὁ μοναχός
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.18
τοῖς ἀπαντήσασιν · κάμηλος δὲ ἐβάσταζεν αὐτοῖς τοὺς
Lemmas: ὁ ἀπαντάω · κάμηλος δέ βαστάζω αὐτός ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.19
ἄρτους καὶ τὸ ὕδωρ . Ἀνύδρος γὰρ ἡ ἔρημος ἐστίν ,
Lemmas: ἄρτος καί ὁ ὕδωρ . ἄνυδρος γάρ ὁ ἐρῆμος εἰμί ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.20
ἐκεῖνῃ πᾶσα , καὶ οὐκ ἔστιν ὕδωρ πότιμον ὅλως , εἰ μὴ
Lemmas: ἐκεῖνος πᾶς , καί οὐ εἰμί ὕδωρ πότιμος ὅλως , εἰμί μή
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.21
ἐν ἐκείνῳ τῷ ὄρει μόνῳ , ὅθεν καὶ ὑδρεύσαντο , ἐν ᾧ
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος ὁ ὄρος μόνος , ὅθεν καί ὑδρεύω , ἐν ὅς
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.22
καὶ τὸ μοναστήριον ( 89 ) ἐστὶν αὐτοῦ . Λειψάντος τοί -
Lemmas: καί ὁ μοναστήριον ( 89 ) εἰμί αὐτός . Λειψάντος ὅς -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.23
νου τοῦ ὕδατος ἐν τῇ ὁδῷ , καὶ καύματος ὄντος σφοδροτάτου ,
Lemmas: νόος ὁ ὕδωρ ἐν ὁ ὁδός , καί καῦμα εἰμί σφοδρός ,
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.24
πάντες ἐμελλόν κινδυνεύειν . Περιελθόντες
Lemmas: πᾶς μέλλω κινδυνεύω . περιέρχομαι
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.25
γὰρ τοὺς τόπους , καὶ μὴ εὑρόντες ὕδωρ , οὐδὲ περιπατεῖν
Lemmas: γάρ ὁ τόπος , καί μή εὑρίσκω ὕδωρ , οὐδέ περιπατέω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.26
ἐδύναντο λοιπόν , ἀλλὰ κατέκειντο χαμαὶ , τὴν
Lemmas: δύναμαι λοιπός , ἀλλά κατάκειμαι χαμαί , ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.27
τε κάμην ἀφῆκαν ἀπελθεῖν , ἀπογνόντες ἑαυτῶν . Ὁ
Lemmas: τε κάμνω ἀφίημι ἀπέρχομαι , ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ . ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.28
δὲ γέρων , ὁρῶν πάντας κινδυνεύοντας , πᾶν λυπηθεὶς
Lemmas: δέ γέρων , ὁράω πᾶς κινδυνεύω , πᾶς λυπέω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0477.29
καὶ στεναξάς , ὀλίγον ἀπ' αὐτῶν ἀπελθὼν , καὶ
Lemmas: καί στενάζω , ὀλίγος ἀπό αὐτός ἀπέρχομαι , καί
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0478.1
κλῦσας τὰ γόνατα , καὶ τὰς χεῖρας ἐκτείνας , προσήνχετο · καὶ εὐθὺς ἐποίησεν ὁ Κύριος ὕδωρ ἐξελθεῖν ( 95 ) , ἔνθα προσερχόμενος εἰσῆλθεν · καὶ οὕτως πίνοντες οἱ πάντες , ἀνέπνευσαν · καὶ τοὺς ἀσχοὺς πλήσαντες , ἐξῆλθον τὴν κάμψιν , καὶ εἶρον · συνέβη γὰρ τὸ σχοινίον εἰς τινὰ λίθον περιελθῆναι , καὶ οὕτως κατασχεθῆναι . Ἄγοντες τοῖν καὶ ποτίζαντες , ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὴν ( 94 ) τοὺς ἀσχοὺς καὶ διέδυσαν ἀδλαβεῖς . Ὅς δὲ ἤλθεν εἰς τὰ ἔξω μοναστήρια , πάντες ὡς πατέρα βλέποντες κατεσπάσαντο . Καὶ αὐτὸς δὲ , ὡσπερ ἐφάμα φέρων ἀπὸ τοῦ ὄρους , ἐξένειχεν αὐτοῖς τοὺς λόγους , καὶ μετεδίδου τῆς ὠφελίας . Πάλιν δὲ ἡν χαρὰ ἐν τοῖς ὄρεσι , καὶ ζῆλος προκοπῆς , καὶ παράκλησις διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις πίστεως . Ἐχαιρεν οὖν ( 95 ) καὶ αὐτὸς , βλέπων τὴν τε τῶν μοναχῶν προθυμίαν , καὶ τὴν ἀδελφὴν γράψαν ἐν παρθενία , καθηγουμένην τε καὶ αὐτὴν ἄλλων παρθένων .
Lemmas: κλύζω ὁ γόνυ , καί ὁ χείρ ἐκτείνω , προσφέρω · καί εὐθύς ποιέω ὁ Κύριος ὕδωρ ἐξέρχομαι ( 95 ) , ἔνθα προσέρχομαι εἰσέρχομαι · καί οὕτως πίνω ὁ πᾶς , ἀναπνέω · καί ὁ ἀσκός πίμπλημι , ἐξέρχομαι ὁ κάμψις , καί εἴρω · συμβαίνω γάρ ὁ σχοινίον εἰς τις λίθος περιέρχομαι , καί οὕτως κατέχω . ἄγω ὁ καί ποτίζω , ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός ( 94 ) ὁ ἀσκός καί διαδύνω ἀδλαβεῖς . ὅς δέ ἔρχομαι εἰς ὁ ἔξω μοναστήριον , πᾶς ὡς πατήρ βλέπω κατασπάω . καί αὐτός δέ , ὡς ἐφαμάω φέρω ἀπό ὁ ὄρος , ἐκφέρω αὐτός ὁ λόγος , καί μεταδίδωμι ὁ ὠφέλεια . πάλιν δέ ἐάν χαρά ἐν ὁ ὄρος , καί ζῆλος προκοπή , καί παράκλησις διά ὁ ἐν ἀλλήλων πίστις . χαίρω οὖν ( 95 ) καί αὐτός , βλέπω ὁ τε ὁ μοναχός προθυμία , καί ὁ ἀδελφή γράφω ἐν παρθενίη , καθηγέομαι τε καί αὐτός ἄλλος παρθένος .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0478.2
55 . Μεθ’ ἡμέρας τινὰς εἰσῆλθε πάλιν εἰς τὸ ὄρος · καὶ τότε λοιπὸν πολλοὶ πρὸς αὐτὸν εἰσῆρχοντο · καὶ ἄλλοι ἄγοντες ἐτόλμησαν εἰσελθεῖν . Πρὸς μὲν οὖν πάντας τοὺς εἰσερχομένους πρὸς αὐτὸν μοναχούς , τοῦτο συνεχῶς εἶχε τὸ παράγγελμα , πιστεύειν εἰς τὸν Κύριον , καὶ ἀγαπᾶν αὐτόν , φυλάττειν τὸ εαυτοῦ ἀπὸ βυθαρῶν λογισμῶν καὶ σαρκικῶν ἡδονῶν , καὶ , ὡς ἐν ταῖς Παροιμίαις γέγραπται , μὴ ἀπατάσθαι χορτασίᾳ κοιλάς · φυγεῖν τε κενδοξίαν , καὶ εὐχεσθαι συνεχῶς , ψάλλειν τε πρὸ ὑπνου καὶ μεθ’ ὑπνον , καὶ ἀποστηθῆναι ( 96 ) τὰ ἐν ταῖς Γραφαῖς παραγγέλματα , καὶ μνημονεύειν τῶν πράξεων τῶν ἁγίων , πρὸς τὸ τῷ ζῆλῳ τούτων ῥυθμίζεσθαι τὴν ψυχὴν ὑπομιμησκομένην ἐν τῶν ἐντολῶν . Μάλιστα δὲ συνεβούλευε τοῦ τοῦ Ἀποστόλου ῥητὸν συνεχῶς μελετᾶν · Ὁ ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν · καὶ τοῦτο κοινῶς περὶ πάσης ἐντολῆς εἰρήσθαι νομίζειν , ἵνα μὴ
Lemmas: 55 . μετά ἡμέρα τις εἰσέρχομαι πάλιν εἰς ὁ ὄρος · καί τότε λοιπός πολύς πρός αὐτός εἰσέρχομαι · καί ἄλλος ἄγω τολμάω εἰσέρχομαι . πρός μέν οὖν πᾶς ὁ εἰσέρχομαι πρός αὐτός μοναχός , οὗτος συνεχῶς ἔχω ὁ παράγγελμα , πιστεύω εἰς ὁ κύριος , καί ἀγαπάω αὐτός , φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ ἀπό βυθαρῶν λογισμός καί σαρκικός ἡδονή , καί , ὡς ἐν ὁ παροιμία γράφω , μή ἀπατάω χορτασία Κοιλᾶς · φεύγω τε κενδοξίαν , καί εὔχομαι συνεχῶς , ψάλλω τε πρό ὕπνος καί μετά ὕπνος , καί ἀφίστημι ( 96 ) ὁ ἐν ὁ γραφή παράγγελμα , καί μνημονεύω ὁ πρᾶξις ὁ ἅγιος , πρός ὁ ὁ ζῆλος οὗτος ῥυθμίζω ὁ ψυχή ὑπομιμέομαι ἐν ὁ ἐντολή . μάλιστα δέ συμβουλεύω ὁ ὁ ἀπόστολος ῥητός συνεχῶς μελετάω · ὁ ἥλιος μή ἐπιδύω ἐπί ὁ παροργισμός σύ · καί οὗτος κοινῶς περί πᾶς ἐντολή εἴρω νομίζω , ἵνα μή
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0479.2
( 3 ) Ita Regius 1 , 2 , Collb . 2 et Savil . Editi vero et alii , Ἴν' οὖν ἐν τούτῳ ἡμῖν τὸ καλὸν περισώζηται , καλὸν ἀκούσαι .
Lemmas: ( 3 ) Ita Regius 1 , 2 , Collb . 2 et Savil . Editi vero et alii , ἵνα οὖν ἐν οὗτος ἐγώ ὁ καλός περισώζω , καλός ἀκούω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0480.1
δὲ τυποῦντες ἑαυτούς , δυνήσομεθα δουλαγωγῆναι τὸ σῶμα , καὶ ἀρέσκειν μὲν τῷ Κυρίῳ , πατεῖν δὲ τὰς τοῦ ἐχθροῦ μεθοδείας .
Lemmas: δέ τυπόω ἑαυτοῦ , δύναμαι δουλαγωγέω ὁ σῶμα , καί ἀρέσκω μέν ὁ κύριος , πατέω δέ ὁ ὁ ἐχθρός μεθοδεία .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0480.2
56 . Ταῦτα μὲν τοῖς ἀπαντοῦσι παρήγγελλε · τοῖς δὲ πάσχουσι συνέπαρχε καὶ συνήγγετο · πολλάκις τε καὶ ἐν πολλοῖς , ὁ Κύριος ἐπῆκουεν ( 9' ) αὐτοῦ · καὶ ὅτε ἐπακουόμενος ἐπαυχᾶτο , οὔτε μὴ ἐπακουόμενος ἐγόγγυζεν · ἀλλ' ἀεὶ μὲν αὐτὸς ὑμάραιτε τῷ Κυρίῳ , τοὺς δὲ πάσχοντας παρεκάλει μακροθυμεῖν , καὶ εἰδέναι , ὅτι οὔτε αὐτοῦ , οὔθ' ὅλως ἀνθρώπων ἐστὶν ἡ θεραπεία , ἀλλὰ μόνον τοῦ Θεοῦ τοῦ ποιούντος , ὅτε θέλει , καὶ οἷς βούλεται ( 10 ) . Οἱ οὖν πάσχοντες ὡς θεραπείαν ἐδόντο καὶ τοὺς λόγους τοῦ γέροντος , μανθάνοντες καὶ αὐτοὶ μὴ ὀλιγωρεῖν , μακροθυμεῖν δὲ μᾶλλον · καὶ οἱ θεραπευόμενοι δὲ ἐδιδάσκοντο μὴ τῷ Ἀντωνίῳ εὐχαριστεῖν , ἀλλὰ τῷ Θεῷ μόνῳ .
Lemmas: 56 . οὗτος μέν ὁ ἀπαντέω παραγγέλλω · ὁ δέ πάσχω συμπαρέχω καί συνάγω · πολλάκις τε καί ἐν πολύς , ὁ Κύριος ἐπακούω ( 9' ) αὐτός · καί ὅτε ἐπακούω παύω , οὔτε μή ἐπακούω γογγύζω · ἀλλά ἀεί μέν αὐτός ὑμάραιτε ὁ κύριος , ὁ δέ πάσχω παρακαλέω μακροθυμέω , καί οἶδα , ὅτι οὔτε αὐτός , οὔτε ὅλως ἄνθρωπος εἰμί ὁ θεραπεία , ἀλλά μόνος ὁ Θεός ὁ ποιέω , ὅτε ἐθέλω , καί ὅς βούλομαι ( 10 ) . ὁ οὖν πάσχω ὡς θεραπεία δίδωμι καί ὁ λόγος ὁ γέρων , μανθάνω καί αὐτός μή ὀλιγωρέω , μακροθυμέω δέ μᾶλλον · καί ὁ θεραπεύω δέ διδάσκω μή ὁ Ἀντώνιος εὐχαριστέω , ἀλλά ὁ Θεός μόνος .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0480.3
57 . Εἰς γοῦν Φρόντων χαλούμενος , ἀπὸ Παλατίου τυγχάνων , οὐλ πᾶθος ἔχων δεινόν , τὴν τε γλῶτταν ἑαυτῷ κατέθαι , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔμελλε βλάπτεσθαι , εἰσελθὼν εἰς τὸ ὄρος , ἤξιο τὸν Ἀντώνιον εὐξασθαι περὶ αὐτοῦ . Ὁ δὲ εὐξάμενος , ἔλεγε τῷ Φρόντῳ : " Ἀπελθε , καὶ θεραπεία . Τοῦ δὲ βιασαμένου , καὶ μέναντος ἔνδον ἡμέρας , ἐπέμενε λέγων ὁ Ἀντώνιος · Οὐ δυνήσῃ μένων ὧδε θεραπευθῆναι . " Ἐξελθὼν , καὶ φθάσας εἰς τὴν Αἴγυπτον , ὁρᾷ τὸ γινόμενον εἰς σὲ σημεῖον . Πιστεύσας ἐκεῖνος ἐξῆλθε · καὶ ὡς μόνον εἶδε τὴν Αἴγυπτον , πέπτωκε τοῦ πόνου ( 11 ) , καὶ γέγονεν ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος κατὰ τὸν λόγον Ἀντωνίου , ὃν εὐξάμενος ἔμαθε παρὰ τοῦ Σωτῆρος .
Lemmas: 57 . εἰς γοῦν Φρόντων χαλόω , ἀπό Παλάτιον τυγχάνω , οὐλός πάθος ἔχω δεινός , ὁ τε γλῶσσα ἑαυτοῦ κατατίθημι , καί ὁ ὀφθαλμός μέλλω βλάπτω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὄρος , άξιος ὁ Ἀντώνιος εὔχομαι περί αὐτός . ὁ δέ εὔχομαι , λέγω ὁ Φρόντον : " ἀπέρχομαι , καί θεραπεία . ὁ δέ βιάζομαι , καί μένας ἔνδον ἡμέρα , ἐπιμένω λέγω ὁ Ἀντώνιος · οὖον δύναμαι Μένων ὧδε θεραπεύω . " ἐξέρχομαι , καί φθάνω εἰς ὁ Αἴγυπτος , ὁράω ὁ γίγνομαι εἰς σύ σημεῖον . πιστεύω ἐκεῖνος ἐξέρχομαι · καί ὡς μόνος ὁράω ὁ Αἴγυπτος , πίπτω ὁ πόνος ( 11 ) , καί γίγνομαι ὑγιής ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ λόγος Ἀντώνιος , ὅς εὔχομαι μανθάνω παρά ὁ Σωτήρ .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0480.4
58 . Παρθένος δὲ τις ἀπὸ Βουσιρέως τῆς Τριπόλεως πᾶθος ἔχει δεινὸν καὶ λίαν αἰσχρόν . Τὰ τε γὰρ δάκρυα αὐτῆς , καὶ αἱ μύξαι , καὶ τὰ ἐκ τῶν ὀτῶν ὑγρὰ πίπτοντα χαμαί , σκώληκας εὐθὺς ἐγίνοντο · ἦν δὲ καὶ τὸ σῶμα παραλελυμένη , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἶχεν οὐ κατὰ φύσιν . Ταύτης οἱ γονεῖς , μαθόντες ἀπερχομένους πρὸς τὸν Ἀντώνιον μοναχούς , πιστεύσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ τὴν αἰμορροῦσαν ( 12 ) θεραπεύσαντι , ἤξιων μετὰ τῆς θυγατρὸς συνοδεύσαι τοῖς
Lemmas: 58 . Παρθένος δέ τις ἀπό Βούσιρις ὁ Τρίπολις πάθος ἔχω δεινός καί λίαν αἰσχρός . ὁ τε γάρ δάκρυ αὐτός , καί ὁ μύξα , καί ὁ ἐκ ὁ εἰκός ὑγρός πίπτω χαμαί , σκώληξ εὐθύς γίγνομαι · εἰμί δέ καί ὁ σῶμα παραλύω , καί ὁ ὀφθαλμός ἔχω οὖον κατά φύσις . Ταύτη ὁ γονεύς , μανθάνω ἀπέρχομαι πρός ὁ Ἀντώνιος μοναχός , πιστεύω ὁ κύριος ὁ ὁ αιμορρουω ( 12 ) θεραπεύω , ἔξειμι μετά ὁ θυγάτηρ συνοδεύω ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0481.1
A τοις . Τῶν δὲ ἀνασχομένων , οἱ μὲν γονεῖς μετὰ τῆς παιδὸς ἔμειναν ἔξω τοῦ ὄρους παρὰ Παφνουτίῳ τῷ ὁμολογητῇ ( 15 ) καὶ μοναχῷ · οἱ δὲ εἰσῆλθον , καὶ μόνον ὡς ἠθέλησαν ἀπαγγείλαι περὶ τῆς παρθένου , ἔφθασεν αὐτοὺς αὐτός , καὶ διηγήσατο τὸ τε πᾶθος τῆς παιδός , καὶ πῶς συνῴδευσεν αὐτοῖς . Εἶτα τούτων αἰτοῦντων ἐπιτραπῆναι κάκεινους εἰσελθεῖν , τοῦτο μὲν οὐκ ἐπέτρεψεν , εἶπε δὲ · Ὑπάγετε , καὶ εὑρήσετε αὐτήν , εἰ μὴ ἀπέθανε , τεθεραπευμένην . Οὐ γὰρ ἐμοὶ ἐστι τοῦτο κατορῶσαι , ἵνα καὶ πρὸς ἐμὲ τὸν οἰκτρὸν ἄνθρωπον ἔλθῃ · ἀλλὰ τοῦ Σωτῆρός ἐστιν ἡ θεραπεία , τοῦ ποιούντος ἐν παντὶ τόπῳ τὸ ἔλεος αὐτοῦ τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν . Κάκεινη τοίνυν ἐπένευσεν ὁ Κύριος εὐξαμένῃ , κάμολ δεδηλωκεν ἡ αὐτοῦ φιλανθρωπία , ὅτι τὸ πᾶθος ἔχει ὀδὸν τῆς παιδὸς θεραπείας . Γέγονε γοῦν τὸ θαῦμα , καὶ ἐξελθόντες εὗρον τοὺς γονεῖς χαίροντας , καὶ τὴν παιδα λοιπὸν ( 15' ) ὑγιαίνουσαν .
Lemmas: A ὁ . ὁ δέ ἀνέχω , ὁ μέν γονεύς μετά ὁ παῖς μένω ἔξω ὁ ὄρος παρά Παφνούτιος ὁ ομολογητής ( 15 ) καί μοναχός · ὁ δέ εἰσέρχομαι , καί μόνος ὡς ἐθέλω ἀπαγγέλλω περί ὁ παρθένος , φθάνω αὐτός αὐτός , καί διηγέομαι ὁ τε πάθος ὁ παῖς , καί πῶς συνοδεύω αὐτός . εἶτα οὗτος αἰτέω ἐπιτρέπω ἐκεῖνος εἰσέρχομαι , οὗτος μέν οὐ ἐπιτρέπω , εἶπον δέ · ὑπάγω , καί εὑρίσκω αὐτός , εἰμί μή ἀποθνῄσκω , θεραπεύω . οὖον γάρ ἐγώ εἰμί οὗτος κατοράω , ἵνα καί πρός ἐγώ ὁ οἰκτρός ἄνθρωπος ἔρχομαι · ἀλλά ὁ Σωτήρ εἰμί ὁ θεραπεία , ὁ ποιέω ἐν πᾶς τόπος ὁ ἔλεος αὐτός ὁ ἐπικαλέω αὐτός . ἐκεῖνος τοίνυν ἐπινεύω ὁ Κύριος εὔχομαι , κάμολ δηλόω ὁ αὐτός φιλανθρωπία , ὅτι ὁ πάθος ἔχω ὁδός ὁ παῖς θεραπεία . γίγνομαι γοῦν ὁ θαῦμα , καί ἐξέρχομαι εὑρίσκω ὁ γονεύς χαίρω , καί ὁ παῖς λοιπός ( 15' ) ὑγιαίνω .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0481.2
59 . Εἰσερχομένων δὲ δύο ἀδελφῶν τινων , καὶ λείψαντος ἐν τῇ ὁδῷ τοῦ ὕδατος , ὁ μὲν εἰς ἀπέθανεν , ὁ δὲ ἔτερος ἐμελλε · μηκέτι γοῦν ἰσχύων ὀδεῖν , ἔκειτο καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῆς γῆς τεθνῆχθαι προσδοκῶν . Ὁ δὲ Ἀντώνιος , καθήμενος ἐν τῷ ὄρει , φωνήσας δύο μοναχοὺς ( συνέβη γὰρ ἐκεῖ τοὺςδε εἶναι ) , ἤπεισε λέγων · Ἀδύετε κεράμιον ὕδατος , καὶ δρόμετε τὴν ἐπ' Αἴγυπτον ὁδόν · δύο γὰρ ἐρχομένων , ὁ μὲν εἰς ἤδη τετελεύτηκεν , ὁ δὲ ἔτερος μέλλει , ἐὰν μὴ σπεύσητε . Τοῦτο γὰρ εὐχομένῳ μοι νῦν ( 16 ) πεφανέρωται . Ἐλθόντες τοίνυν οἱ μοναχοί , εὗρον τὸν μὲν καὶμενον νεκρόν , καὶ ἔθαψαν , τὸν δὲ ἕτερον ἀνέστησαν τῷ ὕδατι , καὶ ἀπήγαγον πρὸς τὸν γέροντα · ἦν γὰρ τὸ διάστημα ἡμέρας ὁδός . Ἐὰν δὲ ζητήση τις , διὰ τί μὴ πρὸ τοῦ τελευτῆσαι τὸν ἄλλον οὐκ εἴρηκεν · οὐκ ὀρθῶς ζητεῖ τοῦτο λέγων . Οὐ γὰρ ἦν Ἀντωνίου τὸ
Lemmas: 59 . εἰσέρχομαι δέ δύο ἀδελφός τίνω , καί λείπω ἐν ὁ ὁδός ὁ ὕδωρ , ὁ μέν εἰς ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἕτερος μέλλω · μηκέτι γοῦν ἰσχύω ὄζω , κεῖμαι καί αὐτός ἐπί ὁ γῆ θνῄσκω προσδοκάω . ὁ δέ Ἀντώνιος , κάθημαι ἐν ὁ ὄρος , φωνέω δύο μοναχός ( συμβαίνω γάρ ἐκεῖ ὅς εἰμί ) , πείθω λέγω · αδυιημι κεράμιον ὕδωρ , καί δρόμετε ὁ ἐπί Αἴγυπτος ὁδός · δύο γάρ ἐρχόμενος , ὁ μέν εἰς ἤδη τελευτάω , ὁ δέ ἕτερος μέλλω , ἐάν μή σπεύδω . οὗτος γάρ εὔχομαι ἐγώ νῦν ( 16 ) φανερόω . ἔρχομαι τοίνυν ὁ μοναχός , εὑρίσκω ὁ μέν καταμένω νεκρός , καί θάπτω , ὁ δέ ἕτερος ἀνίστημι ὁ ὕδωρ , καί ἀπάγω πρός ὁ γέρων · εἰμί γάρ ὁ διάστημα ἡμέρα ὁδός . ἐάν δέ ζητέω τις , διά τίς μή πρό ὁ τελευτάω ὁ ἄλλος οὐ εἴρω · οὐ ὀρθῶς ζητέω οὗτος λέγω . οὖον γάρ εἰμί Ἀντώνιος ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0482.1
ἐν τῷ ὄρει .
Lemmas: ἐν ὁ ὄρος .
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.1
compererunt ea ipsa die et hora obiisse Amunem , Ἄμουὺν διηγήσατο τοῖς · οἱ δὲ μοναχοί , οἵς εἶπεν ὁ
Lemmas: compererunt ea ipsa die et hora obiisse Amunem , Ἄμος διηγέομαι ὁ · ὁ δέ μοναχός , οἶς εἶπον ὁ
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.2
qua ejus animam sursum f . rri senex viderat . Ac Ἄντώνιος περὶ τοῦ θανάτου τοῦ Ἄμουὺν , ἐσημειώ -
Lemmas: qua ejus animam sursum f . rri senex viderat . Ac Ἀντώνιος περί ὁ θάνατος ὁ Ἄμος , σημειόω -
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.3
rem didicerat , animamque sursum ferri con - ἐγνώσαν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ τῇ ὥρᾳ κεκοιμηθῆναι
Lemmas: rem didicerat , animamque sursum ferri con - γιγνώσκω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα κοιμάω
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.4
spererat . τὸν Ἄμουὺν , ἐν ᾗ τὴν ψυχὴν εἶδεν ἀναφερομένην ὁ γέρων
Lemmas: spererat . ὁ Ἄμος , ἐν ὅς ὁ ψυχή ὁράω ἀναφέρω ὁ γέρων
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.5
αὐτοῦ . Καὶ πᾶνυ καὶ οὗτοι · κάκεινο · τὸ καθαρόν τῆς ψυχῆς θαύμαζον Ἄντωνίου , πῶς τὸ ἀπὸ διαστήματος
Lemmas: αὐτός . καί πάνυ καί οὗτος · ἐκεῖνος · ὁ καθαρός ὁ Ψυχή θαυμάζω Ἀντώνιος , πῶς ὁ ἀπό διάστημα
athanasius-theology.vita-antonii pg026_0483.6
ἡμερῶν δεκατριῶν γεγόνενον παρ’ αὐτὰ μεμάθηκε , καὶ τὴν ψυχὴν εἶδεν ἀναγομένην .
Lemmas: ἡμέρα δεκατρεῖς γίγνομαι παρά αὐτός μανθάνω , καί ὁ ψυχή ὁράω ἀνάγω .