athanasius-theology.testimonia-e-scriptura-de-communi-essentia-patris-et-filii-et-spiritus pg028_0037.5
Ο' Ἀπόστολος λέγει : « Ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ Πατὴρ τῆς δόξης . » Ἐνταῦθα τὴν οἰκονομίαν διώρισεν · καὶ ὄξας μὲν τὸν Μονογενῆ καλεῖ · Ἰησοῦν δὲ Χριστὸν τὸ κήρυγμα τῆς οἰκονομίας . Τὴς μὲν γὰρ οἰκονομίας Θεός , τῆς δὲ δόξης Πατήρ . Εἰ δὲ μὴ πιστεύεις τῷ ῥήματι , ἀλλὰ ἄλλην τινὰ νομίζεις δόξαν εἶναι , ἧς Πατὴρ ὁ Θεός · ἄλλην τινὰ ἐπινόησον φύσιν ἀνωτέραν τοῦ Υἱοῦ · ἵνα ἐκεῖνος μὲν Πατὴρ κληθῇ , τοῦτο δὲ Θεὸς ὀνομασθῇ ὁ Πατὴρ τῆς δόξης . Δόξα γὰρ λέγεται ὁ Μονογενής : « ( 82 ) Ἐθεασάμεθα γὰρ , φησὶ , τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρός · » ὥστε τοῦ , « Ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , » ἀντὶ τοῦ , ὁ Θεὸς τῆς σαρκὸς τοῦ Χριστοῦ · ὁ Πατὴρ τῆς δόξης , ὁ Πατὴρ τῆς θεότητος . Δόξαν γὰρ καὶ ὁ Ἠσαΐας τὸν Σωτῆρα καλεῖ , κατὰ τὴν θεότητος ἀξίωμα · εἰπὼν γὰρ τὰ ἐν τῇ ἐρήμῳ θαύματα , καὶ εὐαγγελιζόμενος τὴν ἔρημον , φησίν : « Ἄγαλλιάσθω τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου καὶ ἀνθείτω ( 83 ) ὡς κρίνον · ὅτι ἡ δόξα τοῦ Λιβάνου ἐδόθη αὐτῇ , καὶ ἡ τιμὴ τοῦ Καρμήλου . Καὶ ὁ λαὸς μου ὄψεται τὴν δόξαν Κυρίου , καὶ τὸ ὕψος τοῦ Θεοῦ · καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ . » Δόξα οὖν ἐστιν ἀπὸ δόξης · ὅθεν καὶ ὁ Παῦλος λέγει : « Ὁς ὤν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως . » Πατὴρ οὖν ἐστι τῆς δόξης τοῦ Μονογενοῦς · Θεὸς δὲ τῆς σαρκὸς τοῦ Χριστοῦ . Οὐχ ἄλλον δὲ τὸν Χριστὸν λέγω , καὶ ἄλλον τὸν Μονογενῆ · τῇ γὰρ δινοίᾳ οὐ τέμνω τὰ μὴ τεμνόμενα τῇ ἐνώσει . Πατὴρ γὰρ τοῦ Μονογενοῦς πρὸ αἰώνων · Θεὸς δὲ τοῦ Μονογενοῦς κατὰ τὴν σάρκα ἐπὶ τέλει τοῦ αἰῶνος · ἀεὶ αὐτοῦ Πατήρ , οὐχ ἀεὶ αὐτοῦ Θεός , ἀλλ' ἀφ' οὗ σάρκα ἀνέλαβεν . Θεὸς ( 84 ) ὁ Πατὴρ αὐτοῦ τῆς θεότητος · ὁ μὲν γὰρ Πατὴρ ἀίδιος , ὁ δὲ Υἱὸς συναιδίος · καὶ οὐχ
Lemmas: οἷ ἀπόστολος λέγω : « ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πατήρ ὁ δόξα . » ἐνταῦθα ὁ οἰκονομία διά-ὁρίζω · καί οἴγω μέν ὁ Μονογενεύς καλέω · Ἰησοῦς δέ Χριστός ὁ κήρυγμα ὁ οἰκονομία . σής μέν γάρ οἰκονομία Θεός , ὁ δέ δόξα Πατήρ . εἰμί δέ μή πιστεύω ὁ ῥῆμα , ἀλλά ἄλλος τις νομίζω δόξα εἰμί , ὅς πατήρ ὁ Θεός · ἄλλος τις ἐπινοέω φύσις ἀνώτερος ὁ υἱός · ἵνα ἐκεῖνος μέν πατήρ καλέω , οὗτος δέ θεός ὀνομάζω ὁ πατήρ ὁ δόξα . Δόξα γάρ λέγω ὁ Μονογενής : « ( 82 ) θεάομαι γάρ , φημί , ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς Μονογενώ παρά πατήρ · » ὥστε ὁ , « ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , » ἀντί ὁ , ὁ θεός ὁ σάρξ ὁ Χριστός · ὁ πατήρ ὁ δόξα , ὁ πατήρ ὁ θεότης . δόξα γάρ καί ὁ Ἠσαΐας ὁ Σωτήρ καλέω , κατά ὁ θεότης ἀξίωμα · εἶπον γάρ ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος θαῦμα , καί εὐαγγελίζω ὁ ἐρῆμος , φημί : « ἀγαλλιάω ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰορδάνης καί ἀνθέω ( 83 ) ὡς κρίνον · ὅτι ὁ δόξα ὁ Λίβανος δίδωμι αὐτός , καί ὁ τιμή ὁ Κάρμηλος . καί ὁ λαός ἐγώ ὁράω ὁ δόξα κύριος , καί ὁ ὕψος ὁ Θεός · καί ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος ὁ Θεός . » Δόξα οὖν εἰμί ἀπό δόξα · ὅθεν καί ὁ Παῦλος λέγω : « ὅς εἰμί ἀπαύγασμα ὁ δόξα καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις . » πατήρ οὖν εἰμί ὁ δόξα ὁ Μονογενώ · θεός δέ ὁ σάρξ ὁ Χριστός . οὐχ ἄλλος δέ ὁ Χριστός λέγω , καί ἄλλος ὁ Μονογενεύς · ὁ γάρ δινοίᾳ οὖον τέμνω ὁ μή τέμνω ὁ ενώνω . πατήρ γάρ ὁ Μονογενώ πρό αἰών · θεός δέ ὁ Μονογενώ κατά ὁ σάρξ ἐπί τέλος ὁ αἰών · ἀεί αὐτός Πατήρ , οὐ ἀεί αὐτός Θεός , ἀλλά ἀπό ὅς σάρξ ἀναλαμβάνω . θεός ( 84 ) ὁ πατήρ αὐτός ὁ θεότης · ὁ μέν γάρ πατήρ ἀίδιος , ὁ δέ υἱός συναιδίος · καί οὐ