athanasius-theology.testimonia-e-scriptura-de-communi-essentia-patris-et-filii-et-spiritus pg028_0044.3
Πολλὸς τῶν ἐπὶ τῆς φοβερὸς ὁ Κυρίου λόγος καθέστηκεν , ὁ φάσκων · Πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις · ὃς δ' ἂν ἐπὶ λόγον κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , οὐχ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔδ' ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , οὔδ' ἐν τῷ μέλλοντι . Διὰ τοῦτο παραίνει πᾶσιν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , λέγων , ὅτι τὸ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ . Πολλὰ γὰρ τῶν θείων Γραφῶν ἐὰν κατὰ τὸ γράμμα νοήσωμεν , εἰς ἀδέσμως βλασφημίας περιπίπτωμεν · οὗν ἐστι καὶ τὸ προκειμένον ἡμῖν τοῦ Κυρίου λόγιον · ὅπερ ἐὰν κατὰ ἑνὸς τὰς λέξεις ἐκλάβωμεν , οὐ μόνον εἰς ἀθεμίτους ἐννοίας περιπεσόμεθα , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τὸν Κύριον ἐναντιούμενον ἑαυτῷ εὑρήσομεν . " Ἐὰν γὰρ ὃς δ' ἂν ἐπὶ ( 10 ) λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ , ἀφεθήσεται αὐτῷ , πῶς αὐτὸς ὁ Υἱὸς εἶπεν · Ὁ ἀπαρνησάμενος με ἐμπροσθέν τῶν ἀνθρώπων , ἀπαρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἐμπροσθέν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ · καὶ πάλιν , ἐὰν πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις , καὶ ὑπὲρ ἀργοῦ λόγου ἀπολογίαν δώσωμεν · πῶς ὁ λέγων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , μωρέ , ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν ( 11 ) τοῦ πυρός ; πῶς δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος φησι · Μὴ πλανᾶσθε · οὔτε πόρνοι , οὔτε μοιχοί , οὔτε μαλακοί , οὔ λαιδοροι , οὔ μέθυσοι , οὐχ ἄρπαγες ( 12 ) , βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσι . Καὶ εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει , πῶς λοιπὸν , εἴπέ μοι , ὅτι πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις ; Καὶ ἐὰν πάλιν τοῦτο ἀληθὲς , διὰ τί λοιπὸν ἐγκαλεῖται ( 13 ) ὁ ἀδελφὸς Ὀργένης , τέλος χρηστὸν τῆς κολάσεως , ἐν ᾧ φησι συγχώρησιν πάσης ἁμαρτίας γενέσθαι καὶ τοῖς ἀνθρώποις καὶ τοῖς δαίμοσι παρὰ Θεοῦ ; Πάλιν τε , ἐὰν ἡ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον βλασφημία οὐχ ἔχει ( 14 ) συγχώρησιν , τί μέμψεται ἡ Ἐκκλησία Νοῦατον ὀποβαλλόμενον τὴν μετάνοιαν ; Τὸ δὲ σκοτεινότερον καὶ δυσκατάληπτον ἐκεῖνο ἐστιν , ὅτι ὃς δ' ἂν ἐπὶ λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ , ἀφεθήσεται αὐτῷ · ὃς δ' ἂν ἐπὶ λόγον κατὰ τοῦ Πνεύματος , οὐχ ἀφεθήσεται αὐτῷ · ὥστε ἐλάττων ἐστὶν ὁ Υἱὸς παρὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ τὸν Πατέρα . Καὶ πῶς Υἱὸς λέγει , Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐσμεν , καὶ Ὁ μὴ τιμῶν τὸν Υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν Πατέρα ; Καὶ πάλιν ἐνταῦθα φησιν , ὅτι Ὁς δ' ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ , ἀφεθήσεται αὐτῷ ; Ἄρα οὖν , εἴπέ μοι , συγχωρήσειν ἡ εἰς τὸν Υἱὸν βλασφημία τοῖς Ἀρειανοῖς , καὶ Σιμωνιανοῖς , καὶ Σαβελλιανοῖς , καὶ Φωτεινα -
Lemmas: πολύς ὁ ἐπί ὁ φοβερός ὁ κύριος λόγος καθίστημι , ὁ φάσκω · πᾶσα ἁμαρτία καί βλασφημία ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος · ὅς δέ εἄν ἐπί λόγος κατά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ ἀφίημι αὐτός οὐδέ ἐν ὁ νῦν αἰών , οὐδέ ἐν ὁ μέλλω . Ζεύς οὗτος παραινέω πᾶς ὁ θεῖος ἀπόστολος , λέγω , ὅτι ὁ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω . Πολύς γάρ ὁ θεῖον Γραφής ἐάν κατά ὁ γράμμα νοέω , εἰς ἄδεσμος βλασφημία περιπίπτω · ἐν εἰμί καί ὁ πρόκειμαι ἐγώ ὁ κύριος λόγιος · ὅσπερ ἐάν κατά εἷς ὁ λέγω ἐκλαμβάνω , οὖον μόνος εἰς ἀθέμιστος ἔννοια περιπίπτω , ἀλλά καί αὐτός ὁ κύριος ἐναντιόομαι ἑαυτοῦ εὑρίσκω . " ἐάν γάρ ὅς δέ εἄν ἐπί ( 10 ) λόγος κατά ὁ υἱός , ἀφίημι αὐτός , πῶς αὐτός ὁ υἱός εἶπον · ὁ ἀπαρνέομαι ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ἀπαρνέομαι ἐγώ αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄγγελος ὁ Θεός · καί πάλιν , ἐάν πᾶς ἁμαρτία καί βλασφημία ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος , καί ὑπέρ ἀργός λόγος ἀπολογία δόω · πῶς ὁ λέγω ὁ ἀδελφός αὐτός , μωρός , ἔνοχος εἰμί εἰς ὁ γέεννα ( 11 ) ὁ πῦρ ; πῶς δέ καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος φημί · μή πλανάω · οὔτε πόρνος , οὔτε μοιχός , οὔτε μαλακός , οὖον λαιδορος , οὖον μέθυσος , οὐ ἅρπαξ ( 12 ) , βασίλειος Θεός κληρονομέω . καί εἰμί οὗτος οὕτως ἔχω , πῶς λοιπός , εἶπον ἐγώ , ὅτι πᾶς ἁμαρτία καί βλασφημία ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος ; καί ἐάν πάλιν οὗτος ἀληθής , διά τίς λοιπός ἐγκαλέω ( 13 ) ὁ ἀδελφός Ὀργένης , τέλος χρηστός ὁ κόλασις , ἐν ὅς φημί συγχώρησις πᾶς ἁμαρτία γίγνομαι καί ὁ ἄνθρωπος καί ὁ δαίμων παρά Θεός ; πάλιν τε , ἐάν ὁ εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος βλασφημία οὐ ἔχω ( 14 ) συγχώρησις , τίς μέμφομαι ὁ ἐκκλησία νουοιδανω οποβαλλω ὁ μετάνοια ; ὁ δέ σκοτεινός καί δυσκατάληπτος ἐκεῖνος εἰμί , ὅτι ὅς δέ εἄν ἐπί λόγος κατά ὁ υἱός , ἀφίημι αὐτός · ὅς δέ εἄν ἐπί λόγος κατά ὁ πνεῦμα , οὐ ἀφίημι αὐτός · ὥστε μικρός εἰμί ὁ υἱός παρά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καί ὁ πατήρ . καί πῶς υἱός λέγω , ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , καί ὁ μή τιμή ὁ υἱός οὖον τιμάω ὁ πατήρ ; καί πάλιν ἐνταῦθα φημί , ὅτι ὅς δέ εἄν εἶπον λόγος κατά ὁ υἱός , ἀφίημι αὐτός ; ἄρας οὖν , εἶπον ἐγώ , συγχωρέω ὁ εἰς ὁ υἱός βλασφημία ὁ Ἀρειανός , καί Σιμωνιανός , καί Σαβελλιανός , καί Φωτεινός -