ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0707.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0707.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0707.3
Πρὸς τινὰ πολιτικόν , σύνταγμα πᾶν ὠφελιμώτατον , καὶ πολὺ ὠφελεώτατον .
Lemmas: πρός τις πολιτικός , σύνταγμα πᾶς ὠφέλιμος , καί πολύς ὠφελέω .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.1
Διᾶγνωσις τοῦ τριμεροῦς τῆς ψυχῆς .
Lemmas: διάγνωσις ὁ τριμερής ὁ ψυχή .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.2
Ὅτι πᾶσα ψυχὴ λογικὴ τρία μέρη κέκτηται · λογισμόν , θυμὸν , καὶ ἐπιθυμίαν . Ἐὰν δέτιν ἐν τῷ θυμῷ ἀγάπην καὶ φιλανθρωπίαν , καὶ ἐν τῇ ἐπιθυμίᾳ καθαρότητα καὶ σωφροσύνην , ὁ λογισμὸς ἐστὶ πεφωτισμένος · ἐὰν δὲ ἐστίν ἐν τῷ θυμῷ μισανθρωπία , καὶ ἐν τῇ ἐπιθυμίᾳ ἀκολασία , ὁ λογισμὸς ἐστὶν ἐσκοτισμένος . Ὁ μὲν οὖν λογισμὸς τότε ὑγιαίνει , καὶ σωφρονεῖ , ὅταν τὰ πάθη ἔχῃ ὑποτεταγμένα , καὶ τοὺς λόγους τῶν κτισμάτων τοῦ Θεοῦ πνευματικῶς θεωρῇ , καὶ πρὸς τὴν ἁγίαν καὶ μακαρίαν Τριάδα διάγῃ . Ὁ δὲ πάλιν τότε κινεῖται κατὰ φύσιν , ὅταν πάντας ἀνθρώπους ἀγαπᾷ , καὶ πρὸς οὐδένα αὐτῶν λύπην ἢ μνησικακίαν κέκτηται . Ἡ δὲ ἐπιθυμία , ὅταν ὑπὸ ἐγκρατείας , καὶ ταπεινοφροσύνης , καὶ ἀκτημοσύνης νεκρωθῇ τὰ πάθη , τοῦτέστι , μὴ ἡ ψυχὴ σαρκὸς ἐχθράται , καὶ θάξης παρεχομένης ἐφεσιν , καὶ τραπῆ πρὸς τὸν θεῖον καὶ ἀθάνατον ἔρωτα . Καὶ γὰρ ἡ ἐπιθυμία πρὸς τρία τὴν κίνησιν ἔχει , ἢ πρὸς ἡδονὴν σαρκός , ἢ πρὸς δόξαν κενήν , ἢ πρὸς ἀπάτην χρημάτων · καὶ διὰ τὴν παράλογον ταύτην ἐφεσιν καταφρονεῖ τοῦ Θεοῦ , καὶ τῶν θείων , καὶ τῆς οἰκείας εὐγενείας ἐπιλανθάνεται , καὶ πρὸς τὸν πλησίον ἐχθρεύεται , καὶ τὸν λογισμὸν σκοτίζει , καὶ οὐ συγχωρεῖ ἀναβλέψαι πρὸς τὴν ἀλήθειαν . Ὅν ὁ ἀνὴρ τεχνὸς κτησάμενος , φρόνημα ἀπ᾽ ἐντεύθεν ἀπολαύει τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , καὶ ζῇ μακαρίαν ζωήν , προσδοκῶν τὴν ἀποκειμένην μακαριότητα τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Κύριον .
Lemmas: ὅτι πᾶς ψυχή λογικός τρεῖς μέρος κτάομαι · λογισμός , θυμός , καί ἐπιθυμία . ἐάν δέτις ἐν ὁ θυμός ἀγάπη καί φιλανθρωπία , καί ἐν ὁ ἐπιθυμία καθαρότης καί σωφροσύνη , ὁ λογισμός εἰμί φωτίζω · ἐάν δέ εἰμί ἐν ὁ θυμός μισανθρωπία , καί ἐν ὁ ἐπιθυμία ἀκολασία , ὁ λογισμός εἰμί σκοτίζω . ὁ μέν οὖν λογισμός τότε ὑγιαίνω , καί σωφρονέω , ὅταν ὁ πάθος ἔχω ὑποτάσσω , καί ὁ λόγος ὁ κτίσμα ὁ θεός πνευματικός θεωρέω , καί πρός ὁ ἅγιος καί μακάριος Τριάς διάγω . ὁ δέ πάλιν τότε κινέω κατά φύσις , ὅταν πᾶς ἄνθρωπος ἀγαπάω , καί πρός οὐδείς αὐτός λύπη ἢ μνησικακία κτάομαι . ὁ δέ ἐπιθυμία , ὅταν ὑπό ἐγκράτεια , καί ταπεινοφροσύνη , καί ἀκτημοσύνη νεκρόω ὁ πάθος , τουτέστι , μή ὁ ψυχή σάρξ ἐχθράται , καί θάσσω παρέχω ἔφεσις , καί τρέπω πρός ὁ θεῖος καί ἀθάνατος ἔρως . καί γάρ ὁ ἐπιθυμία πρός τρεῖς ὁ κίνησις ἔχω , ἢ πρός ἡδονή σάρξ , ἢ πρός δόξα κενός , ἢ πρός ἀπάτη χρῆμα · καί διά ὁ παράλογος οὗτος ἔφεσις καταφρονέω ὁ θεός , καί ὁ θεῖος , καί ὁ οἰκεῖος εὐγένεια ἐπιλανθάνω , καί πρός ὁ πλησίος ἐχθρεύω , καί ὁ λογισμός σκοτίζω , καί οὐ συγχωρέω ἀναβλέπω πρός ὁ ἀλήθεια . ὅς ὁ ἀνήρ τέχνη κτάομαι , φρόνημα ἀπό ἐντεῦθεν ἀπολαύω ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , καί ζάω μακάριος ζωή , προσδοκάω ὁ ἀπόκειμαι μακαριότης ὁ ἀγαπάω ὁ κύριος .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.3
Διαίρεσις καὶ ἀποδιαίρεσις λεπτομερῶς τῆς ψυχῆς .
Lemmas: διαίρεσις καί ἀποδιαίρεσις λεπτομερής ὁ ψυχή .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.4
Ἡ ψυχὴ διαιρεῖται εἰς τὸ λογιστικόν , τὸ θυμικόν , καὶ τὸ ἐπιθυμητικόν . Τοῦ λογιστικοῦ τὰ ἁμαρτήματα εἰσι ταῦτα · ἡ ἀπιστία , ἡ αἵρεσις , ἡ ἀφροσύνη , ἡ ἀδιακρισία , ἡ βλασφημία , αἱ συγκαταθέσεις τῶν ἁμαρτημάτων τῶν ἐκ τοῦ παθητικοῦ μέρους . Ἱασις δὲ τούτων καὶ θεραπεία ἡ ἀδίστακτος πίστις πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τὰ ἀληθινὰ δόγματα , ἡ συνεχὴς μελέτη τῶν λόγων τοῦ Πνεύματος , ἡ καθαρὰ προσευχή , καὶ ἡ ἀδιάλειπτος πρὸς Θεὸν εὐχαριστία . Τοῦ θυμικοῦ τὰ ἁμαρτήματα ἡ ἀσπλαγχνία , τὸ μῖσος , τὸ ἀσυμπάθες , τὸ μνησικακον , ὁ φθόνος , ὁ φόβος , καὶ ἡ συνεχὴς περὶ τὰ τοιαῦτα μελέτη . Ἱασις τούτων καὶ θεραπεία ἡ φιλανθρωπία , ἡ ἀγάπη , ἡ φιλαδελφία , ἡ συμπάθεια , ἡ ἀνεξία , ἡ χρηστότης . Τοῦ ἐπιθυμητικοῦ τὰ ἁμαρτήματα ἡ γαστριμαργία , ἡ πορνεία , ἡ ἀκαθαρσία , ἡ ἀσέλγεια , ἡ φιλοχρηματία , ἡ τῆς δόξης ἐπιθυμία . Ἱασις τούτων καὶ θεραπεία , ἡ ἐγκράτεια , ἡ νηστεία , ἡ κακοπάθεια , ἡ ἀκτημοσύνη , ὁ τῶν χρημάτων πρὸς πέντας σκορπισμός , ἡ τῶν ἀθανάτων ἐκείνων ἐφεσις , ἡ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁρεξις , καὶ ἡ τῆς υἱοθεσίας ἐπιθυμία .
Lemmas: ὁ ψυχή διαιρέω εἰς ὁ λογιστικός , ὁ θυμικός , καί ὁ ἐπιθυμητικός . Τοῦ λογιστικός ὁ ἁμάρτημα εἰμί οὗτος · ὁ ἀπιστία , ὁ αἵρεσις , ὁ ἀφροσύνη , ὁ ἀδιακρισία , ὁ βλασφημία , ὁ συγκατάθεσις ὁ ἁμάρτημα ὁ ἐκ ὁ παθητικός μέρος . Ἴασις δέ οὗτος καί θεραπεία ὁ ἀδίστακτος πίστις πρός ὁ θεός καί ὁ ἀληθινός δόγμα , ὁ συνεχής μελέτη ὁ λόγος ὁ πνεῦμα , ὁ καθαρός προσευχή , καί ὁ ἀδιάλειπτος πρός θεός εὐχαριστία . Τοῦ θυμικός ὁ ἁμάρτημα ὁ ἀσπλαγχνία , ὁ μῖσος , ὁ ασυμπαθής , ὁ μνησίκακος , ὁ φθόνος , ὁ φόβος , καί ὁ συνεχής περί ὁ τοιοῦτος μελέτη . Ἴασις οὗτος καί θεραπεία ὁ φιλανθρωπία , ὁ ἀγάπη , ὁ Φιλαδέλφεια , ὁ συμπάθεια , ὁ ἀνεξία , ὁ χρηστότης . Τώς ἐπιθυμητικός ὁ ἁμάρτημα ὁ γαστριμαργία , ὁ πορνεία , ὁ ἀκαθαρσία , ὁ ἀσέλγεια , ὁ φιλοχρηματία , ὁ ὁ δόξα ἐπιθυμία . Ἴασις οὗτος καί θεραπεία , ὁ ἐγκράτεια , ὁ νηστεία , ὁ κακοπάθεια , ὁ ἀκτημοσύνη , ὁ ὁ χρῆμα πρός πεντάδα σκορπισμός , ὁ ὁ ἀθάνατος ἐκεῖνος ἔφεσις , ὁ ὁ βασίλεια ὁ θεός ὄρεξις , καί ὁ ὁ υἱοθεσία ἐπιθυμία .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.5
Διᾶγνωσις τῶν λογισμῶν , δι᾽ ὧν πᾶσα ἁμαρτία τελεῖται .
Lemmas: διάγνωσις ὁ λογισμός , διά ὅς πᾶς ἁμαρτία τελέω .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0708.6
Ὀκτὼ εἰσι πάντες οἱ περιεκτικοὶ λογισμοί . Πρῶτος ὁ τῆς γαστριμαργίας · δεύτερος ὁ τῆς πορνείας · τρίτος ὁ τῆς φιλαργυρίας · τέταρτος ὁ τῆς ὀργῆς · πέμπτος ὁ τῆς λύπης · ἕκτος ὁ τῆς ἀκηδίας · ἕβδομος ὁ τῆς κενοδοξίας · ὀγδοος ὁ τῆς ὑπερηφανίας . Τούτους πάντας τῶν λογισμῶν παρενοχλεῖν μὲν ἡμῖν ἢ μὴ παρει -
Lemmas: ὀκτώ εἰμί πᾶς ὁ περιεκτικός λογισμός . Πρῶτος ὁ ὁ γαστριμαργία · δεύτερος ὁ ὁ πορνεία · τρίτος ὁ ὁ φιλαργυρία · τέταρτος ὁ ὁ ὀργή · πέμπτος ὁ ὁ λύπη · ἕκτος ὁ ὁ ἀκηδία · ἕβδομος ὁ ὁ κενοδοξία · ὄγδοος ὁ ὁ ὑπερηφανία . Τουτοῦς πᾶς ὁ λογισμός παρενοχλέω μέν ἐγώ ἢ μή πάρειμι -
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0709.2
Διὰθεσις τῶν παθῶν .
Lemmas: Διάθεσις ὁ πάθος .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0709.3
Τῶν παθῶν τὰ μὲν ἐστι σωματικά , τὰ δὲ ψυχικά . Καὶ σωματικὰ μὲν λέγομεν γαστριμαργίαν , πορνείαν , μέθην , ἀσελγείαν · ψυχικὰ δὲ μῖσος πρὸς τὸν πλησίον , φθόνος , ἔρις , κενοδοξία , ὑπερηφανία . Ταῦτα δὲ ἐνεργοῦσιν εἰς τὴν ἡμετέραν ψυχὴν , ἀποῦσις ἀγάπης καὶ ἐγκρατείας · παρούσης δὲ ἀγάπης καὶ ἐγκρατείας , ταῦτα πάντα ἐξαφανίζονται , τὰ μὲν ὑπὸ ἀγάπης , τὰ πνευματικῆς , τὰ δὲ ὑπὸ νηστείας καὶ ἐγκρατείας . Τότε γὰρ ὁ νοῦς καὶ τὸ οἰκεῖον φῶς ἀπολαμβάνει καὶ τὸν Θεὸν ἀπαρεμποδίστως ὁρᾷ .
Lemmas: Τῶν πάθος ὁ μέν εἰμί σωματικός , ὁ δέ ψυχικός . καί σωματικός μέν λέγω γαστριμαργία , πορνεία , μέθη , ἀσέλγεια · ψυχικός δέ μῖσος πρός ὁ πλησίος , φθόνος , ἔρις , κενοδοξία , ὑπερηφανία . Ταΰς δέ ἐνεργέω εἰς ὁ ἡμέτερος ψυχή , ἀπέρχομαι ἀγάπη καί ἐγκράτεια · παρών δέ ἀγάπη καί ἐγκράτεια , οὗτος πᾶς ἐξαφανίζω , ὁ μέν ὑπό ἀγάπη , ὁ πνευματικός , ὁ δέ ὑπό νηστεία καί ἐγκράτεια . τότε γάρ ὁ Νοῦς καί ὁ οἰκεῖος φάος ἀπολαμβάνω καί ὁ θεός ἀπαρεμπόδιστος ορά .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0709.4
Περὶ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας .
Lemmas: περι ὁ ὁ θεός πρόνοια .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0709.5
Πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ , καὶ τὰ ἀγαθά , καὶ τὰ λυπηρὰ καὶ τὰ ἀνάγκια · ἀλλὰ τὰ μὲν εὐδοκία , τὰ δὲ οἰκονομία , τὰ δὲ παραχωρήσει . Καὶ τὰ κατ' εὐδοκίαν , ὅτε κατ' ἀρετὴν πολιτευόμεθα · βούλεται γὰρ ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἀναμαρτήτους διαγείν , καὶ μετὰ τῆς εὐσεβείας , καὶ ἀρετῆς πολιτεύεσθαι . Κατ' οἰκονομίαν δέ , ὅταν σφαλλόμενοι καὶ ἁμαρτάνοντες παιδευόμεθα . Κατὰ παραχώρησιν δέ , ὅταν παιδευόμενοι · μὴ ἐπιστρέψωμεν ·
Lemmas: Πάν ἐκ ὁ θεός , καί ὁ ἀγαθός , καί ὁ λυπηρός καί ὁ ἀνάγκια · ἀλλά ὁ μέν εὐδοκία , ὁ δέ οἰκονομία , ὁ δέ παραχωρέω . καί ὁ κατά εὐδοκία , ὅτε κατά ἀρετή πολιτεύω · βούλομαι γάρ ἐγώ ὁ θεός ἀναμάρτητος διάγω , καί μετά ὁ εὐσέβεια , καί ἀρετή πολιτεύω . κατά οἰκονομία δέ , ὅταν σφάλλω καί ἁμαρτάνω παιδεύω . κατά παραχώρησις δέ , ὅταν παιδεύω · μή ἐπιστρέφω ·
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0710.1
εὐδόκησε γὰρ ὁ Θεὸς τὴν ἀνθρώπων σωθῆναι , καθὼς καὶ οἱ ἄγγελοι ἐδῶν λέγοντες · « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ εἰρήνη ἐπὶ γῆς ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας . » Οἰκονομικῶς δὲ πάλιν παιδεύει ἡμᾶς ἀμαρτάνοντας , ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν , ὡς φησιν ὁ Ἀπόστολος · « Κρινόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ Κυρίου παιδεύομεθα . Οὐχ ἔστιν κακία ἐν πόλει , ἣν ὁ Κύριος οὐκ ἐποίησε · » τοὔτεστι λοιμοὺς , λιμοὺς , νόσους , καὶ σφαγὰς πολέμων . Ταῦτα γὰρ πάντα τῆς ἀμαρτίας ἐστὶν ἀναιρετικά . Παραχωρεῖ δὲ καὶ τελείως ἐγκαταλιμπάνει τοὺς μὴ θέλοντας ἢ ἀναμαρτήτως διαγείν , ἢ παιδευομένους μὴ ἐπιστρέφειν , ἀλλ’ ἐπὶ τῇ κακίᾳ ἐμμένειν , καθὼς γέγραπται , ὅτι « Τετύφλωκεν ὁ Θεὸς αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ πεπώρυνεν αὐτῶν τὴν καρδίαν · » καὶ · « Παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς ἀδόκιμον νοῦν ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα · » τοὔτεστιν , εἶασε διὰ τὸ αὑτεξούσιον · καὶ « Σκληρύνων σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραώ · » τοὔτεστι , παραχωρήσω σκληρυνθῆναι διὰ τὴν ἀπίδειαν αὐτοῦ .
Lemmas: εὐδοκέω γάρ ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος σῴζω , καθώς καί ὁ ἄγγελος ἐσθίω λέγω · « Δόξα ἐν ὕψιστος θεός , καί εἰρήνη ἐπί γῆ ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . » οἰκονομικός δέ πάλιν παιδεύω ἐγώ ἁμαρτάνω , ἵνα μή σύν ὁ κόσμος κατακρίνω , ὡς φημί ὁ ἀπόστολος · « κρίνω δέ ὑπό ὁ κύριος παιδεύω . οὐχ εἰμί κακία ἐν πόλις , ὅς ὁ κύριος οὐ ποιέω · » τουτέστι λοιμός , λιμός , νόσος , καί σφαγή πόλεμος . Ταΰς γάρ πᾶς ὁ ἁμαρτία εἰμί ἀναιρετικός . παραχωρέω δέ καί τέλειος ἐγκαταλιμπάνω ὁ μή ἐθέλω ὁ ἀναμάρτητος διάγω , ἢ παιδεύω μή ἐπιστρέφω , ἀλλά ἐπί ὁ κακία ἐμμένω , καθώς γράφω , ὅτι « τυφλόω ὁ θεός αὐτός ὁ ὀφθαλμός , καί πεπώρυνεν αὐτός ὁ καρδία · » καί · « παραδίδωμι αὐτός εἰς ἀδόκιμος νόος ποιέω ὁ μή καθήκω · » τουτέστιν , ἐάω διά ὁ αὐτεξούσιος · καί « σκληρύνω σκληρύνω ὁ καρδία Φαραώ · » τουτέστι , παραχωρέω σκληρύνω διά ὁ ἀφοράω αὐτός .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0710.2
Περὶ τῆς αὑτεξουσίουτητος ἡμῶν .
Lemmas: περι ὁ αὐτεξούσιος ἐγώ .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0710.3
Ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον αὑτεξούσιον ἐπλασε , λόγῳ καὶ σοφίᾳ τιμηθέντα , πρὸ ὀφθαλμῶν αὐτοῦ θείς τὴν ζωὴν καὶ τὸν θάνατον · ἵνα , εἰ μὲν θελήσει τῇ αὑτεξουσίουτητι τῆς ζωῆς · παραβῆ , ζήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα · εἰ δὲ ἀπὸ κακῆς προαιρέσεως παραβῆ τὴν ὁδὸν τοῦ θανάτου , αἰωνίως κολάσῃται . Τὰ γὰρ τῆς φύσεως ἀμετάβλητα οὔτε τιμωρίων οὔτε τιμῆς ἄξια . Οὐδεὶς γὰρ ἐνεκλήθη ποτὲ τὸ εἶναι λευκὸς , ἢ μέλας , ἢ τὸ εἶναι μακρός , ἢ μικρός · οὐ γὰρ τῆς ἡμετέρας εἰσὶν προαιρέσεως . Τῶν γὰρ τῆς προαιρέσεως καὶ αἱ κολάσεις εἰσὶ καὶ αἱ τιμαί . Ἀμφοτέρων οὖν χρεία , καὶ τῆς ἡμετέρας βουλῆς καὶ θελήσεως , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ συνεργείας καὶ ἀντιλήψεως · ἑτέρου γὰρ λείποντος , ἀργοῖ καὶ τὸ ἕτερον . Προέγνω γὰρ ὁ Θεός , καὶ προώρισεν , καὶ ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τοὺς κατὰ πρόθεσιν κλητοὺς ἔντες , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , τοὔτεστι κατὰ θέλησιν καὶ βούλησιν · τοὺς γὰρ μὴ βουληθέντας εἶασε τῷ αὐτῶν πορεύεσθαι θελήματι . Οὐ γὰρ βιάζεται , οὐδὲ λυμαίνεται τὸ αὑτεξούσιον ἡμῶν · τῆς γὰρ ἐπ’ ἡμῖν βοηθείας , πρὸς ἀρετὴν φημι καὶ κακίαν , τὸ αὑτεξούσιον ἐλάβομεν . Οὐδὲν τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ δοθέντων ἡμῖν εἰς χρήσιν , κακόν · πάντα γὰρ ὅσα ἐκ τοῦ Θεοῦ καλά , καὶ λίαν καλά · ἡ παράχρησις μόνον κακόν · τοῦ γὰρ ἡμετέρου ἐστὶν αὑτεξουσίου . Διὸ οὐ τὰ βρώματα κακόν , ἀλλ’ ἡ γαστριμαργία · οὐδὲ παιδοποιία , ἀλλ’ ἡ πορνεία · οὐδὲ μετάληψις τοῦ οἴνου , καὶ τῆς μέθης · οὐδὲ τὰ χρήματα , ἀλλ’ ἡ φιλαργυρία · οὐδὲ ἡ δόξα , ἀλλ’ ἡ κενοδοξία . Χρῆ οὖν πάντα ποιεῖν , ὥστε τὴν παράχρησιν φεύγειν , καὶ χρῆσθαι τοῖς παρὰ Θεοῦ δοθεῖσι δικαίως · οὕτω γὰρ ποιούντες , καὶ τῆς κακίας ἀνωτέροι γενησόμεθα , καὶ τῆς ἀρετῆς ἐντὸς εὑρεθῶμεν .
Lemmas: ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος αὐτεξούσιος πλάσσω , λόγος καί σοφία τιμάω , πρό ὀφθαλμός αὐτός τίθημι ὁ ζωή καί ὁ θάνατος · ἵνα , εἰμί μέν ἐθέλω ὁ αὑτεξουσίουτητι ὁ ζωή · παραβαίνω , ζάω εἰς ὁ αἰών · εἰμί δέ ἀπό κακός προαίρεσις παραβαίνω ὁ ὁδός ὁ θάνατος , αἰώνιος κολάζω . Τά γάρ ὁ φύσις ἀμετάβλητος οὔτε τιμωρία οὔτε τιμή ἄξιος . οὐδείς γάρ ἐγκαλέω ποτέ ὁ ἔρχομαι λευκός , ἢ μέλας , ἢ ὁ ἔρχομαι μακρός , ἢ μικρός · οὐ γάρ ὁ ἡμέτερος εἰμί προαίρεσις . Τοί γάρ ὁ προαίρεσις καί ὁ κόλασις εἰμί καί ὁ τιμή . ἀμφότερος οὖν χρεῖος , καί ὁ ἡμέτερος βουλή καί θέλησις , καί ὁ ὁ θεός συνέργεια καί ἀντίληψις · ἕτερος γάρ λείπω , ἀργέω καί ὁ ἕτερος . προγιγνώσκω γάρ ὁ θεός , καί προορίζω , καί καλέω , ἀλλά ὁ κατά πρόθεσις κλητός ἐναιρέω , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , τουτέστι κατά θέλησις καί βούλησις · ὁ γάρ μή βούλομαι ἐάω ὁ αὐτός πορεύω θέλημα . οὐ γάρ βιάζω , οὐδέ λυμαίνομαι ὁ αὐτεξούσιος ἐγώ · ὁ γάρ ἐπί ἐγώ βοήθεια , πρός ἀρετή φημί καί κακία , ὁ αὐτεξούσιος λαμβάνω . οὐδείς ὁ παρά ὁ θεός δίδωμι ἐγώ εἰς χρῆσις , κακός · πᾶς γάρ ὅσος ἐκ ὁ θεός καλός , καί λίαν καλός · ὁ παράχρησις μόνος κακός · ὁ γάρ ἡμέτερος εἰμί αυτεξούσιος . Διὸ οὐ ὁ βρῶμα κακός , ἀλλά ὁ γαστριμαργία · οὐδέ παιδοποιία , ἀλλά ὁ πορνεία · οὐδέ μετάληψις ὁ οἶνος , καί ὁ μέθη · οὐδέ ὁ χρῆμα , ἀλλά ὁ φιλαργυρία · οὐδέ ὁ δόξα , ἀλλά ὁ κενοδοξία . χράω οὖν πᾶς ποιέω , ὥστε ὁ παράχρησις φεύγω , καί χράω ὁ παρά θεός δίδωμι δίκαιος · οὕτως γάρ ποιέω , καί ὁ κακία ανώτερος γίγνομαι , καί ὁ ἀρετή ἐντός εὑρίσκω .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0710.4
Συνήθισα σαφῆς καὶ σύντομος , καὶ διὰ γνώσεως τῆς πίστεως ἡμῶν τῆς ἐν τῇ Τριάδι ἁγίᾳ .
Lemmas: συνηθίζω σαφής καί σύντομος , καί διά γνῶσις ὁ πίστη ἐγώ ὁ ἐν ὁ Τριάς ἅγιος .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0710.5
Ὀφείλομεν πιστεύειν ὡς ἐβαπτίσθημεν · ἐβαπτίσθημεν δὲ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ ,
Lemmas: ὀφείλω πιστεύω ὡς βαπτίζω · βαπτίζω δέ εἰς ὁ ὄνομα ὁ Πατρός , καί ὁ υἱός ,
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0712.1
Γιὰν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα , τὴν μίαν θεότητα τε καὶ δύναμιν ἐν τρισὶ γνωριζομένην καὶ προσκυνουμένην τας ὑποστάσεις .
Lemmas: Γιάν , καί ἅγιος πνεῦμα , ὁ εἷς θεότης τε καί δύναμις ἐν τρεῖς γνωρίζω καί προσκυνέω ὅς ὑπόστασις .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0712.2
# Ὅπως δεῖ πιστεύειν περὶ τῆς τοῦ Κυρίου ἐνανθρωπήσεως .
Lemmas: # ὅπως δέω πιστεύω περί ὁ ὁ κύριος ἐνανθρώπησις .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0712.4
# Περὐ διαφορᾶς ἀρετῶν .
Lemmas: # Περ διαφορά ἀρετή .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0712.5
Ἐλάβομεν ἐντολὰς παρὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν , τὰς ἀπενευθύνθεουργούσας , καὶ ποιούσας ἡμᾶς ἀναμαρτήτους διαγεῖν , καὶ ὡς ἀγγέλους ἀναστρέφεσθαι μετὰ τῶν ἀνθρώπων · οἷον τὴν μετάνοιαν , τὴν ταπεινοφροσύνην καὶ τὸ διηνεκὲς πένθος , τὴν πρὸς αὐτὸν ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας ἐγγινομένην , καὶ τὴν πρὸς τὸν πλησίον διάθεσιν , τὴν καθαρὰν προσευχήν , καὶ τὴν ἑαυτῶν ἀπαρνήσιν , καὶ τὸ δι’ ὅλου πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχειν τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ θάνατον , καὶ ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ ἀδιαλείπτως πορεύεσθαι , καὶ τὸ ἔχειν ἑαυτὸν ὑπὸ πάσης κτίσεως , καὶ δεῖσθαι αὐτοῦ διηνεκῶς . Ταύτας γὰρ τὰς θείας ἐντολὰς ὁ μετὰ πίστεως ἐργαζόμενος , Θεοῦ υἱὸς γίνεται , καὶ υἱὸς φωτὸς καὶ κληρονόμος Θεοῦ , καὶ συγκληρονόμος Χριστοῦ , καὶ σύμμορφος τῆς εἰκόνος αὐτοῦ καὶ σύμφυτος , καὶ συντόμως καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , θέσει κατὰ χάριν Θεός . Εἰσὶ δὲ ἑτεραι ἐντολαὶ τοῦ Χριστοῦ , αἱ ἀφεσιν μὲν προξενοῦσαι , οὐ μὴν δὲ καὶ τελειότητος ἀξιοῦσαι · οἷον
Lemmas: λαμβάνω ἐντολή παρά ὁ Χριστός καί θεός ἐγώ , ὁ απενευθυνθεουργουω , καί ποιέω ἐγώ ἀναμάρτητος διάγω , καί ὡς ἄγγελος ἀναστρέφω μετά ὁ ἄνθρωπος · οἷος ὁ μετάνοια , ὁ ταπεινοφροσύνη καί ὁ διηνεκής πένθος , ὁ πρός αὐτός ἀγάπη ὁ ἐκ ὅλος καρδία ἐγγίγνομαι , καί ὁ πρός ὁ πλησίος διάθεσις , ὁ καθαρός προσευχή , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀπάρνησις , καί ὁ διά ὅλος πρό ὀφθαλμός ἔχω ὁ ὑπέρ αὐτός θάνατος , καί ἐν ὁ φάος αὐτός ἀδιάλειπτος πορεύω , καί ὁ ἔχω ἑαυτοῦ ὑπό πᾶς κτίσις , καί δέω αὐτός διηνεκής . αὐτός γάρ ὁ θεῖος ἐντολή ὁ μετά πίστη ἐργάζομαι , θεός γιός γίγνομαι , καί γιός φάος καί κληρονόμος θεός , καί συγκληρονόμος Χριστός , καί σύμμορφος ὁ εἰκών αὐτός καί σύμφυτος , καί σύντομος καί ἀπλόος λέγω , θέσις κατά χάρις θεός . εἰμί δέ ἕτερος ἐντολή ὁ Χριστός , ὁ ἄφεσις μέν προξενέω , οὐ μήν δέ καί τελειότης ἄξιος · οἷος
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0713.1
A τὸ ὁμολογεῖν καὶ ἐξαγορεύειν τὰ οἰκεῖα ἁμαρτήματα , τὸ μὴ κρίνειν , τὸ μὴ πολυπραγμονεῖν τὰ ἄλλοτρια , τὸ ἐλεεῖν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων , τὸ φέρειν γενναίως καὶ μετ' εὐχαριστίας τὰ ἐπερχόμενα λυπηρά , τὸ ὁμολογεῖν δωρεὰν καὶ χάριτι σώζεσθαι . Εἰ μὲν οὖν τὰς πρῶτας καὶ θεουργούσας ἐντολὰς τις ἐργάζεται , ἀπευθεν λαμβάνει τὴν ἀρραβῶνα τοῦ ἁγίου Πνεύματος · εἰ δὲ μή , κἂν τὰς δευτέρας μετ' ἐπιμελείας ἐργαζέσθω , ὅπως τύχῃ τῆς τῶν πλημμεληθέντων αὐτῷ συγχωρήσεως . Εἰ δ' ἀμφοτέρων ἐκπέσῃ , ἄχρειος οὗτος ἄνθρωπος , καὶ ἀδελος , καὶ ταλαίπωρος · καὶ προσδοκᾶτω τὴν ἀποκειμένην κόλασιν τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ .
Lemmas: A ὁ ὁμολογέω καί ἐξαγορεύω ὁ οἰκεῖος ἁμάρτημα , ὁ μή κρίνω , ὁ μή πολυπραγμονέω ὁ ἀλλότριος , ὁ ἐλεέω ἐκ ὁ ὑπάρχω , ὁ φέρω γενναῖος καί μετά εὐχαριστία ὁ ἐπέρχομαι λυπηρός , ὁ ὁμολογέω δωρεά καί χάρις σῴζω . εἰμί μέν οὖν ὁ πρῶτος καί θεουργέω ἐντολή τις ἐργάζομαι , ἀποθνῄσκω λαμβάνω ὁ ἀρραβών ὁ ἅγιος πνεῦμα · εἰμί δέ μή , κἀν ὁ δεύτερος μετά ἐπιμέλεια ἐργάζομαι , ὅπως τυγχάνω ὁ ὁ πλημμελέω αὐτός συγχώρησις . εἰμί δέ ἀμφότερος ἐκπίπτω , ἄχρεος οὗτος ἄνθρωπος , καί ἀδελος , καί ταλαίπωρος · καί προσδοκάω ὁ ἀπόκειμαι κόλασις ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός .
athanasius-theology.syntagma-ad-quendam-politicum-sp pg028_0713.2
Διακρισις τῶν πραγμάτων φύσεως .
Lemmas: διάκρισις ὁ πρᾶγμα φύσις .