athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0205.1
A Ἀνίσταται . Πέμπει Ἰωάννης τοὺς μαθητὰς πρὸς αὐτόν . Ἐγχαλεῖ τῷ ὄχλῳ ὁ Ἰησοῦς παρὰ Ἰωάννῳ . Προσερχζει τὴν γενεὰν παιδίοις τοὺς προσαγορεύσιν . Ἐρχεται εἰς οἰκίαν Φαρισαίου , καὶ ἰδοὺ ἡ γυνὴ ἡ ἁμαρτωλὸς τὸ ἀλάβαστρον ἔχει . Αἰτιᾶται ὁ Φαρισαῖος τὸ γεγονός . Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς τὴν παραβολὴν τῶν δύο χρεωφειλετῶν . Ἔπειτα διώδεσιν κατὰ πόλιν καὶ κώμην , καὶ ἡκολουθοῦν αὐτῷ γυναῖκες αἱ θεραπευθείσαι . Λέγει τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος . Ἥλθεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ πρὸς αὐτόν . Πλέουσιν οἱ μαθηταὶ μετ’ αὐτοῦ , χειμάζονται , ἔρχονται εἰς Γάδαρα , καὶ ὁ λεγὼν εἰς τοὺς χοίρους ἐμπίπτει . Ἔπειτα Ἰάειρος ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ , καὶ ἡ αἱμορροοῦσα ἴαται . Ἀνἰστῃσι τὴν κόρην . Ἀποστέλλει τοὺς δωδεκὰ μαθητάς . Ἀκούει Ἡρῴδης περὶ αὐτοῦ . Ἀναχωρεῖ εἰς ἔρημον ὁ Ἰησοῦς . Τρέφει τοὺς ὄχλους . Ἐρωτᾷ : « Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι ; » Ὁμολογεῖ Πέτρος . Παραγγέλλει σιωπὴν . Προλέγει περὶ τοῦ πάθους καὶ τῆς ἀναστάσεως . Λέγει : « Εἰ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν , ἀρνησάτω ἑαυτόν . » Μεταμορφοῦται . Κατενεῖ ἀπὸ τοῦ ὄρους . Θεραπεύει τὸν σεληνιαζόμενον . Λέγει περὶ τοῦ πάθους . Ἐξήτουν οἱ μαθηταί , τὶς ἂν εἴη μείζων · ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐδίδασκεν αὐτούς . Εἴτὰ φησίν : « Ὁς οὐκ ἔστι καθ’ ὑμῶν , ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν , » περὶ τοῦ ἐκβάλλοντος τὰ δαιμόνια ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἀκολουθοῦντος αὐτῷ . Βουλομένου εἰσελθεῖν εἰς τὴν πόλιν τῶν Σαμαρειτῶν οὐκ ἐδέξαντο ( 50 ) . Ἔπειτα οἱ μαθηταὶ πῦρ ἤθελον κατενεῖν ἔχει ἐπ’ αὐτούς · ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπετίμησεν αὐτοῖς . Βουλομένου τις ἀκολουθῆσαι αὐτῷ κωλύεται . Ἔτερος δὲ παρακαλεῖται , καὶ ἀνυδάται . Τότε λέγει : « Οὐδεὶς ἐπιβάλλει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ’ ἀροτρον , καὶ στρέφεται εἰς τὰ ὀπίσω . » Ἀνέδειξεν ἐβδομήκοντα μαθητάς , καὶ πέμπει αὐτοὺς ἀνὰ δύο , παρανεῖντάς μηδὲν βαστάζειν . Ὀνειδίζει ταῖς πόλεσι . Τότε λέγει : « Ὁ ἀκούων ὑμῶν , ἐμοῦ ἀκούει . » Εἴτα φησίν : « Ἐθεώρουν τὸν Σατανᾶν πεσόντα , ὡς ἀστραπὴν » · καὶ δίδωσι τοὺς μαθητὰς ἐξουσίαν κατ’ αὐτοῦ , καὶ παρανεῖν μὴ χαίρειν ἐν τούτῳ . Ἔπειτα ἐξομολογεῖται τῷ Πατρὶ , καὶ φησι τοὺς μαθηταῖς : « Μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες τὰ βλέπετε . Πολλοὶ γὰρ προφήται ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε . » Ὁ νομικὸς πειράζει , καὶ ἡ παραβολὴ λέγεται τοῦ εἰς Ἱεριχὼ καταβαίνοντος . Μάρθα ἐγχαλεῖ ὑπὲρ τῆς ἀδελφῆς . Διδάσκει εὐχέσθαι τοὺς μαθητάς , καὶ λέγει τὴν παραβολὴν τοῦ αἰτοῦντος ἄρτους τὸν φίλον τὸν ἐν τῇ κλίνῃ δυντα . Θεραπεύει τὸν χωλὸν τὸν δαιμονιζόμενον . Τότε λέγουσιν , ὅτι : « Ἐν Βεελζεβοὺλ θεραπεύει . » Εἴτα λέγει : « Ὅταν ἐξέλθῃ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα , πορεύεται δι’ ἀνύδρων τόπων . » Εἴτα γυνὴ τις φησι : « Μακαρία ἡ κοιλία , » καὶ τὰ ἕξης . Κατακρίθησεσθαι προλέγει τοὺς τότε ὑπὸ Νινευτ , καὶ φησι : « Οὐδεὶς , λύχνον ἀνάς , ὑπὸ τὸν μόδιον τίθησιν . » Εἰσῆλθεν ἀριστῆσαι πρὸς Φαρισαῖον . Ὁ δὲ ἐγχαλεῖ , ὅτι οὐκ ἐβαπτίσατο . Τότε λέγει πρὸς αὐτόν : « Ὑμεῖς τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καθαρίζετε . » Καὶ ταλανίζει αὐτοὺς καὶ τοὺς νομικοὺς . Εἴτα λέγει : « Οὐδὲν ἔστι κρυπτὸν »
Lemmas: A ἀνίστημι . πέμπω Ἰωάννης ὁ μαθητής πρός αὐτός . ἐγκαλέω ὁ ὄχλος ὁ Ἰησοῦς παρά Ἰώαννος . Προσερχζει ὁ γενεά παιδίον ὁ προσαγόρευσις . ἔρχομαι εἰς οἰκίον Φαρισαῖος , καί ἰδού ὁ γυνή ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἀλάβαστος ἔχω . αἰτιάομαι ὁ Φαρισαῖος ὁ γίγνομαι . λέγος πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ παραβολή ὁ δύο χρεωφειλέτης . ἔπειτα διώδης κατά πόλις καί κώμη , καί ἀκολουθέω αὐτός γυνή ὁ θεραπεύω . λέγος ὁ παραβολή ὁ σπείρω . ἔρχομαι ὁ μήτηρ αὐτός πρός αὐτός . πλέω ὁ μαθητής μετά αὐτός , χειμάζω , ἔρχομαι εἰς Γάδαρα , καί ὁ λέγω εἰς ὁ χοῖρος ἐμπίπτω . ἔπειτα Ἰάϊρος ὑπέρ ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί ὁ αἱμορροέω ἰάομαι . ἀνίστημι ὁ κόρη . ἀποστέλλω ὁ δώδεκα μαθητής . ἀκούω Ἡρῴδης περί αὐτός . ἀναχωρέω εἰς ἐρῆμος ὁ Ἰησοῦς . τρέφω ὁ ὄχλος . ἐρωτάω : « τίς ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος ; » ὁμολογέω Πέτρος . παραγγέλλω σιωπή . προλέγω περί ὁ πάθος καί ὁ ἀνάστασις . Λέγος : « εἰμί τις ἐθέλω ὀπίσω ἐγώ ἔρχομαι , ἀρνέομαι ἑαυτοῦ . » μεταμορφόω . καταινέω ἀπό ὁ ὄρος . θεραπεύω ὁ σεληνιάζομαι . Λέγος περί ὁ πάθος . ἐξαιτέω ὁ μαθητής , τις εἄν εἰμί μείζων · ὁ δέ Ἰησοῦς διδάσκω αὐτός . εἶτα φημί : « ὅς οὐ εἰμί κατά σύ , ὑπέρ σύ εἰμί , » περί ὁ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος ἐν ὁ ὄνομα αὐτός , καί οὐ ἀκολουθέω αὐτός . Βουλομένου εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ὁ Σαμαρείτης οὐ δέχομαι ( 50 ) . ἔπειτα ὁ μαθητής πῦρ ἐθέλω καταφέρω ἔχω ἐπί αὐτός · ὁ δέ Ἰησοῦς ἐπιτιμάω αὐτός . Βουλομένου τις ἀκολουθέω αὐτός κωλύω . ἕτερος δέ παρακαλέω , καί ἀνύδατος . τότε λέγω : « οὐδείς ἐπιβάλλω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ἄροτρον , καί στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . » ἀναδείκνυμι ἐβδομήκοντα μαθητής , καί πέμπω αὐτός ἀνά δύο , παρανίημι μηδείς βαστάζω . ὀνειδίζω ὁ πόλις . τότε λέγω : « ὁ ἀκούω σύ , ἐγώ ἀκούω . » εἴτα̅ φημί : « θεωρέω ὁ Σατανᾶς πίπτω , ὡς ἀστραπή » · καί δίδωμι ὁ μαθητής ἐξουσία κατά αὐτός , καί παρανέω μή χαίρω ἐν οὗτος . ἔπειτα ἐξομολογέομαι ὁ πατήρ , καί φημί ὁ μαθητής : « μακάριος ὁ ὀφθαλμός ὁ βλέπω ὁ βλέπω . πολλός γάρ προφήτης ἐπιθυμέω ὁράω ὁ βλέπω . » ὁ νομικός πειράζω , καί ὁ παραβολή λέγω ὁ εἰς Ἰεριχώ καταβαίνω . Μάρθα ἐγχαλάω ὑπέρ ὁ ἀδελφός . διδάσκω εὔχομαι ὁ μαθητής , καί λέγω ὁ παραβολή ὁ αἰτέω ἄρτος ὁ φίλος ὁ ἐν ὁ κλίνη δυντα . θεραπεύω ὁ χωλός ὁ δαιμονίζομαι . τότε λέγω , ὅτι : « ἐν Βεελζεβούλ θεραπεύω . » εἴτα̅ λέγω : « ὅταν ἐξέρχομαι ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα , πορεύω διά ἄνυδρος τόπος . » εἴτα̅ γυνή τις φημί : « Μακαρία ὁ κοιλία , » καί ὁ έξειμι . κατακρίνω προλέγω ὁ τότε ὑπό Νινευτ , καί φημί : « οὐδείς , λύχνος Ἀνᾶς , ὑπό ὁ μόδιος τίθημι . » εἰσέρχομαι ἀριστάω πρός Φαρισαῖος . ὁ δέ ἐγχαλάω , ὅτι οὐ βαπτίζω . τότε λέγω πρός αὐτός : « σύ ὁ ἔξωθεν ὁ ποτήριον καθαρίζω . » καί ταλανίζω αὐτός καί ὁ νομικός . εἴτα̅ λέγω : « οὐδείς εἰμί κρυπτός »