athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0185.1
σου . » Πεῖραν γὰρ ἔχουσα τῆς εἰς πολλὰ μετα-βολῆς , ἠξίου στηριχθῆναι λοιπὸν καὶ βεβαιωθῆναι · μήποτε πᾶθῃ πάλιν τὸ αὐτό . Παρακληθεὶς ὁ Λόγος , διδάσκει λοιπὸν αὐτὴν διὰ τούτων : « Ἐὰν μὴ γνῶς σαυτήν , ἡ καλὴ ἐν γυναιξίν , ἐξελθε ἐν πτέρναις τῶν ποιμνίων , καὶ ποίμαινε τὰς ἐρίφους σου ἐπὶ σκηνώμασι τῶν ποιμένων . » Οὐ δύναται γὰρ τις γνῶναι Θεόν , μὴ πρότερον γνοὺς ἑαυτόν . Εὐσέβεια γὰρ εἰς Θεὸν ἀρχὴ αἰσθήσεως · αἴσθησις δὲ οὐχ ἡ ἔξωθεν , ἀλλ’ ἡ κατὰ ψυχὴν διάνοια μετὰ πίστεως . Ἡ Ἱερουσαλὴμ , ὁρῶσα τὴν κλῆσιν τῶν ἔθνῶν γινομένην ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως , θαυμάζουσα λέγει : « Τί ἔθεσε ἐν τῇ Σουναμιτίδι , ἡ ἐρχομένη ὡς χοροὶ τῶν παρεμβολῶν ; » Οὐ γὰρ ἐξ ἑνός , ἀλλ’ ἐκ παντὸς ἔθνους ἦλθον , ἀφέντες τὰς ἰδίας παρεμβολάς , καὶ συντρίψαντες τὰς μάχαι-ρας , καὶ λοιπὸν εἰρηναῖς φρονούντες . Ἡ ἐξ ἔθνῶν ὁρῶσα τὴν Ἱερουσαλὴμ , ὡσπερ μεμφομένην , ἀπολογεῖται περὶ ἑαυτῆς · ὅτι μὴ ἀργὴ αὐτῆς ἐστιν ἡ κλῆσις · « Μέλαινα εἰμι καὶ καλή , θυγατέρες Ἱερουσαλὴμ , ὡς σκηνώματα Κηδάρ , ὡς δέρματα Σαλωμῶν . Μὴ βλέψατέ με , ὅτι ἐγὼ μεμελανωμένη εἰμι , ὅτι παρεδίσλε με ὁ ἥλιος . Υἱοὶ μητρός μου ἐμαχάντο ἐν ἐμοί · Ἐθεντό με φυλάκισαν ἐν ἀμπελῶσι . « Ἀμπελῶνα ἐμὸν οὐκ ἐφύλαξα . » Μέλαινα εἰμι · ἀλλ’ ὑπ’ αὐτὸν τὸν ἥλιόν εἰμι . Εἰ γὰρ καὶ ἀκροβυστός εἰμι , φθην , ἀλλ’ ἀπεταξάμην εἰδώλοις , καὶ ἐξῆλθον ἐκ τοῦ οἴκου τῆς μητρός μου , ὡσπερ καὶ ὁ Ἀβραάμ · ἑκείνης γὰρ εἰμι τῆς πίστεως . Καὶ διὰ τοῦτο δέομαι , « Εἰσάγατέ με εἰς οἶκον τοῦ οἴνου , τάξατε ἐπ’ ἐμὲ ἀγάπην , τηρησάτε με ἐν μύροις , στοιχάσατέ με ἐν ἡλίοις · ὅτι τετραμμένη ἀγάπης ἐγώ . » Μὴ τῇ ἀκροβυστίᾳ προσέχετε , ἀλλ’ ἐν ἀγάπῃ προσλάβετε με , ὦ νόμοι καὶ προφῆται . Καὶ εἰ δυσ-ωδὴς εἰμὶ τῇ ἀγριότητι , ἀλλὰ σύ με παιδεύσε , καὶ εὐωδία σου στήριξον · τέτραμαι γὰρ τῇ ἀγάπῃ . Καὶ διὰ τοῦτο , « Ὁρκίζω ὑμᾶς , θυγατέρες Ἱερουσαλὴμ , ἐν ταῖς δυνάμεσι καὶ ταῖς ἰσχύσι τοῦ ἀγροῦ , ἕαν ἐγεί-ρητε , καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην , ἕως οὐ θελήση . » Ὁρκίζω ὑμᾶς , ὦ πατέρες , οὐ κατὰ τὰς δυνάμεις , οὐκ ἔξεστι γάρ , ἀλλ’ ἐν δυνάμεσι τοῦ παραδείσου , ἵν’ , εἰς ἐκεῖνον βλέποντες , ὡς τὸν Ἀδὰμ , οὕτως με προσδε-ξησθε . Καὶ γὰρ χάζει οὐκ ἦν περιτομὴ · ἀρτι δὲ τὰ τοῦ Ἀδάμ ἀνακαινίζεται . Ὁ Λόγος ὁρῶν τὴν πίστιν τῶν ἔθνῶν , καὶ ἀποδεχόμενος λέγει · « Καλή , ἡ πλη-σίον μου , ὡς εὐδοκία , ὡραία ὡς Ἱερουσαλὴμ , θάμ-βος ὡς τεταγμένοι . » Οὐ γὰρ ἄλλως , ἢ ὡς τὴν Ἱερουσαλὴμ δεῖ εἶναι τοὺς ἀπὸ τῶν ἔθνῶν , ἵνα εἷς λαὸς γένηται . Τοῦτο δὲ γίνεται , ὅταν μετὰ τοῦ τιμᾶν τὸν νόμον πιστεύωμεν τὸν Χριστόν . Εἷς γὰρ ὁ Θεὸς τοῦ νόμου καὶ τῶν Εὐαγγελίων . Καὶ ὁ μὴ ὡς Ἱερουσαλὴμ γενόμενος οὐ γίνεται πλησίον τοῦ Λόγου . Ἡ Ἱερου-σαλὴμ , ὁρῶσα τῶν τέκνων τὴν πίστιν , καὶ τὴν τοῦ Λόγου φιλανθρωπίαν , λέγει : « Εἰς κῆπον καρπίας κατέ-δην ἵδεν ἐν γεννητῷ τοῦ παραδείσου , οἱ ἔγησαν αἱ ροιαί · ἐκεῖ δώσω τοὺς μαστοὺς μου . Οὐκ ἔγνω ἡ ψυχή μου , ἔθετό με δέρματα Ἀμινανὰδ . » Εἰς γὰρ τὸν κῆπον τῆς χαρῆς , τοῦτ’ ἐστιν εἰς τὰς Γραφάς , ἐγενόμην , αἰτίνας ὡς καρποὺς εἰσιν , ἐξῆλθεν μὲν σκλη - 43 Cant . 1 , 4 , 5 . 44 Cant . 11 , 4 , 5 . 45 ibid . 7 .
Lemmas: σύ . » πείρω γάρ ἔχω ὁ εἰς πολύς μεταβολή , ἀξιόω στηρίζω λοιπός καί βεβαιόω · μήποτε πάθος πάλιν ὁ αὐτός . παρακλάομαι ὁ Λόγος , διδάσκω λοιπός αὐτός διά οὗτος : « ἐάν μή γιγνώσκω σεαυτοῦ , ὁ κάλως ἐν γυνή , ἐξέρχομαι ἐν πτέρνη ὁ ποίμνιον , καί ποιμαίνω ὁ ἔριφος σύ ἐπί σκήνωμα ὁ ποιμήν . » οὖον δύναμαι γάρ τις γιγνώσκω Θεός , μή πρότερος γιγνώσκω ἑαυτοῦ . Εὐσέβεια γάρ εἰς θεός ἀρχή αἴσθησις · αἴσθησις δέ οὐ ὁ ἔξωθεν , ἀλλά ὁ κατά ψυχή διάνοια μετά πίστις . ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁράω ὁ κλῆσις ὁ ἔθνος γίγνομαι ἐν ἀκροβυστία πίστις , θαυμάζω λέγω : « τις θέτω ἐν ὁ Σουναμίτις , ὁ ἔρχομαι ὡς χορός ὁ παρεμβολή ; » οὖον γάρ ἐκ εἷς , ἀλλά ἐκ πᾶς ἔθνος ἔρχομαι , ἀφίημι ὁ ἴδιος παρεμβολή , καί συντρίβω ὁ μάχαιρα , καί λοιπός Εἰρηναῖς φρονέω . ὁ ἐκ ἔθνος ὁράω ὁ Ἱεροσόλυμα , ὡς μέμφομαι , ἀπολογέομαι περί ἑαυτοῦ · ὅτι μή ἀργός αὐτός εἰμί ὁ κλῆσις · « Μέλαινα εἰμί καί καλός , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ὡς σκήνωμα κηδάρ , ὡς δέρμα Σολομών . μή βλέπω ἐγώ , ὅτι ἐγώ μελανόομαι εἰμί , ὅτι παρεδίσλε ἐγώ ὁ ἥλιος . υἱός μήτηρ ἐγώ μάχομαι ἐν ἐγώ · τίθημι ἐγώ φυλακίζω ἐν ἀμπελών . « ἀμπελών ἐμός οὐ φυλάσσω . » Μέλαινα εἰμί · ἀλλά ὑπό αὐτός ὁ ἥλιος εἰμί . εἰμί γάρ καί ἀκρόβυστος εἰμί , φθάνω , ἀλλά ἀποτάσσω εἴδωλον , καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ οἶκος ὁ μήτηρ ἐγώ , ὡς καί ὁ Ἀβραάμ · ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ πίστις . καί διά οὗτος δήω , « εισάγω ἐγώ εἰς οἶκος ὁ οἶνος , τάσσω ἐπί ἐγώ ἀγάπη , τηρέω ἐγώ ἐν μύρον , στοιχανω ἐγώ ἐν ἥλιος · ὅτι τρέπω ἀγάπη ἐγώ . » μή ὁ ἀκροβυστία προσέχω , ἀλλά ἐν ἀγάπη προσλαμβάνω ἐγώ , εἰμί νόμος καί προφήτης . καί εἰμί δυσωδός εἰμί ὁ ἀγριότης , ἀλλά σῦς ἐγώ παιδεύω , καί εὐωδία σύ στηρίζω · τετραίνω γάρ ὁ ἀγάπη . καί διά οὗτος , « ὁρκίζω σύ , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ἐν ὁ δύναμις καί ὁ ἰσχύς ὁ ἀγρός , ἐάν ἐγείρω , καί ἐξεγείρω ὁ ἀγάπη , ἠώς οὖον ἐθέλω . » ὁρκίζω σύ , εἰμί πατήρ , οὖον κατά ὁ δύναμις , οὐ ἔξεστι γάρ , ἀλλά ἐν δύναμις ὁ παράδεισος , ἵνα , εἰς ἐκεῖνος βλέπω , ὡς ὁ Ἀδάμ , οὕτως ἐγώ προσδέχομαι . καί γάρ χάζομαι οὐ εἰμί περιτομή · ἄρτι δέ ὁ ὁ Ἀδάμ ανακαινίζω . ὁ Λόγος ὁράω ὁ πίστις ὁ ἔθνος , καί ἀποδέχομαι λέγω · « Καλή , ὁ πλησίος ἐγώ , ὡς εὐδοκία , ὡραῖος ὡς Ἱεροσόλυμα , θάμβος ὡς τάσσω . » οὖον γάρ ἄλλως , ἢ ὡς ὁ Ἱεροσόλυμα δεῖ εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἔθνος , ἵνα εἷς λαός γίγνομαι . οὗτος δέ γίγνομαι , ὅταν μετά ὁ τιμάω ὁ νόμος πιστεύω ὁ Χριστός . εἷς γάρ ὁ θεός ὁ νόμος καί ὁ Εὐαγγελίων . καί ὁ μή ὡς Ἱεροσόλυμα γίγνομαι οὖον γίγνομαι πλησίος ὁ Λόγος . ὁ Ἱερουσαλήμ , ὁράω ὁ τέκνον ὁ πίστις , καί ὁ ὁ Λόγος φιλανθρωπία , λέγω : « εἰς κῆπος Καρπιάς κατοράω ὁράω ἐν γεννητός ὁ παράδεισος , ὁ γηθέω ὁ ῥοία · ἐκεῖ δίδωμι ὁ μαστός ἐγώ . οὐ γιγνώσκω ὁ ψυχή ἐγώ , τίθημι ἐγώ δέρμα Ἀμινανὰδ . » εἰς γάρ ὁ κῆπος ὁ χαίρω , οὗτος εἰμί εἰς ὁ γραφή , γίγνομαι , αιτις ὡς καρπός1 εἰμί , ἐξέρχομαι μέν σκέλλω - 43 Cant . 1 , 4 , 5 . 44 Cant . 11 , 4 , 5 . 45 ibid . 7 .