athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0194.3
45 . Σοφία Σολομῶντος καλεῖται τὸ βιβλίον . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτό , φασι , Σολομῶν ἐστιν ὁ γράψας . Ἔστι δὲ ἐν αὐτῷ διδασκαλία δικαιοσύνης , καὶ τὸ γνωρίζειν τοὺς τε φαύλους ἀνδρας καὶ τοὺς σπουδαίους , καὶ προφητεία περὶ Χριστοῦ · καὶ ὅτι πολλῇ πόνῳ καὶ πόνῳ κατορθοῦται σοφία · ἐπὶ δὲ καὶ φυσιολογία μεριχῆ · καὶ κατὰ εἰδώλων , καὶ τῶν αὐτὰ γλυφόντων , καὶ ἐν αὐτοῖς ἐλπίζοντων , καὶ λατρευόντων , καὶ ὕμνος σὺν ἐξομολογίᾳ τῶν γεγενημένων τοῖς Ἰσραηλί - tais θαυμασίως ἐνώπιον τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ . Ἡ μὲν οὖν περιεχὴ τοῦ βιβλίου τοιούτων ἔχει τὸν τρόπον · ἡ δὲ ἀνακεφαλαιώσις ἐστὶν ὁ γράφουτοις . Ἐν προοιμίοις μὲν προτροπὴ δικαίου εἰς θεοσέβειαν , καὶ ἔλεγχος ἀσεβοῦς βλασφημίου . « Μὴ ζηλοῦ γάρ , φησὶ τοὺς ἀντιχρίστους , οἵτινες εἰς θάνατος · πᾶσιν οἱ ἀσεβεῖς περὶ τῇ σταυρῶσαι τὸν Κύριον τῆς δόξης ἤλθον , τὸν αἰῶνα τοῦτον προκρίναντες · ὅτι καὶ τοὺς ἀποστόλους ἐδίωξαν καὶ ἀπἔκτειναν · ὅτι τινὲς ἔσονται οἱ ἐξουθενούντες τὸν νόμον τοῦ Κυρίου , καὶ τινὲς οἱ ὑποταγέντες αὐτῷ · ὅτι οὐδὲ πλήθος ἀσεβούντων εἰς Χριστὸν φείσεται ὁ Θεός . Ἐνὸς γὰρ δικαίου πιστεύοντος Χριστῷ μέλει τῷ Θεῷ , κἂν νέος ἀποθάνῃ . Ἡ γὰρ τιμὸν οὐ τὸ πολυχρόνιον . » Εἰ καὶ ἀσεβὴς τὴν τελευτὴν τοῦ πιστεύοντος Χριστῷ ἐξουδένωσεν , ἀλλ' ἐκλέγονται ἀπὸ Χριστοῦ . Οἱ ἀσεβεῖς ἀτίμῳ πτώματι παραδοθήσονται , καὶ μεγάλῃ κρίσει καταληφθήσονται οἱ διώκται τῶν τοῦ Χριστοῦ δούλων ἐν τῇ κρίσει , ἰδόντες τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ αὐτῶν , καὶ ἑαυτοὺς εἰς κόλασιν . Ὅτι πλοῦτος μετὰ ἀλαζονείας συμβέβληται ἡμῖν . Τίς ὀργὴ τῶν ἀσεβούντων εἰς Χριστόν . Προτροπὴ τοῖς ἄρχουσι τοῦ Ἰσραὴλ , ὥστε πιστεύειν Χριστῷ , μᾶλλον δὲ παραθέσεις τοῖς ἄρχουσι τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας , πῶς ἄρχειν δεῖ ἀποσταρμέντος ἐκείνου . Τίς ἡ σοφία , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Καὶ πῶς ὁ Λόγος σάρξ γέγονε , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Ὅτι κάμψ ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν , ὡν ἄνθρωπος , ἐκ κελεύσεως Θεοῦ παιδεύομαι . Περὶ Χριστοῦ , τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ . Ὅτι πάντων τὴν γνώσιν ἐξ αὐτῆς ἔχον . Ἐν γὰρ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ λόγοι ἡμῶν . Τίς ἡ σοφία , καὶ πῶς εἰς ἀνθρώπους ἦλθε · μία γὰρ οὖσα πάντα δύναται , καὶ μένουσα ἐν αὐτῇ , τὰ πάντα καινίζει . « Τὴν
Lemmas: 45 . Σοφία Σολομών καλέω ὁ βιβλίον . καί γάρ καί οὗτος , φημί , Σολομών εἰμί ὁ γράφω . εἰμί δέ ἐν αὐτός διδασκαλία δικαιοσύνη , καί ὁ γνωρίζω ὁ τε φαῦλος ἀνήρ καί ὁ σπουδαῖος , καί προφητεία περί Χριστός · καί ὅτι πολύς πόνος καί πόνος κατορθόω σοφία · ἐπί δέ καί φυσιολογία μερικός · καί κατά εἴδωλον , καί ὁ αὐτός γλύφω , καί ἐν αὐτός ἐλπίζω , καί λατρεύω , καί ὕμνος σύν ἐξομολογία ὁ γίγνομαι ὁ Ἰσραηλί - tais θαυμάσιος ἐνώπιος ὁ ἐχθρός αὐτός παρά ὁ Θεός . ὁ μέν οὖν περιέχω ὁ βιβλίον τοιοῦτος ἔχω ὁ τρόπος · ὁ δέ ἀνακεφαλαίωσις εἰμί ὁ γράφος . ἐν προοίμιον μέν προτροπή Δίκαιος εἰς θεοσέβεια , καί ἔλεγχος ἀσεβής βλασφημίου . « μή ζηλόω γάρ , φημί ὁ ἀντίχριστος , ὅστις εἰς θάνατος · πᾶς ὁ ἀσεβής περί ὁ σταυρόω ὁ κύριος ὁ δόξα ἔρχομαι , ὁ αἰών οὗτος προκρίνω · ὅτι καί ὁ ἀπόστολος διώκω καί ἀποκτείνω · ὅτι τις εἰμί ὁ ἐξουθενέω ὁ νόμος ὁ κύριος , καί τις ὁ ὑποτάσσω αὐτός · ὅτι οὐδέ πλήθος ἀσεβέω εἰς Χριστός φείδομαι ὁ Θεός . εἷς γάρ Δίκαιος πιστεύω Χριστός μέλος ὁ Θεός , κἀν νέος ἀποθνῄσκω . ὁ γάρ τῖμος οὖον ὁ πολυχρόνιος . » εἰμί καί ἀσεβής ὁ τελευτή ὁ πιστεύω Χριστός ἐξουδενόω , ἀλλά ἐκλέγω ἀπό Χριστός . ὁ ἀσεβής ἄτιμος πτῶμα παραδίδωμι , καί μέγας κρίσις καταλαμβάνω ὁ διώκτης ὁ ὁ Χριστός δοῦλος ἐν ὁ κρίσις , ὁράω ὁ δόξα αὐτός καί αὐτός , καί ἑαυτοῦ εἰς κόλασις . ὅτι2 πλοῦτος μετά ἀλαζονεία συμβάλλω ἐγώ . Τῖς ὀργή ὁ ἀσεβέω εἰς Χριστός . προτροπή ὁ ἄρχω ὁ Ἰσραήλ , ὥστε πιστεύω Χριστός , μᾶλλον δέ παράθεσις ὁ ἄρχω ὁ καθολικός ἐκκλησία , πῶς ἄρχω δεῖ ἀποσταρμέντος ἐκεῖνος . Τῖς ὁ σοφία , ὁ υἱός ὁ Θεός ; καί πῶς ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . ὅτι2 καμψός ὁμοιοπαθής ἐγώ , ὡς ἄνθρωπος , ἐκ κέλευσις Θεός παιδεύω . περι Χριστός , ὁ σοφία ὁ Θεός . ὅτι2 πᾶς ὁ γνῶσις ἐκ αὐτός ἔχω . ἐν γάρ χείρ αὐτός καί ἐγώ καί ὁ λόγος ἐγώ . Τῖς ὁ σοφία , καί πῶς εἰς ἄνθρωπος ἔρχομαι · εἷς γάρ εἰμί πᾶς δύναμαι , καί μένω ἐν αὐτός , ὁ πᾶς καινίζω . « ὁ