athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0172.3
C 20 . Ταῦτα τὰ δύο βιβλία παρ' αὐτοῦ ἐκεῖνοι συνεγράψαν , οἵ καὶ τὴν ἐπιγραφὴν ἐπιφέρουσι . Οὕτως γὰρ Ἔσδρας , ἱερεὺς ὢν καὶ ἀναγνώστης , ἐξήγησεν τὴν ἐπάνοδον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , τὴν ἀπὸ Περσίδος εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ γενομένην . Καὶ ἐν μὲν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ διαλαμβάνει , ὅπως γέγονε τὰ τῆς ἐπανόδου ἐν χειρὶ Ἠγοῦ τοῦ Ἰωσέδεκ , καὶ Ἔσδρα , καὶ Ζοροβάβελ , καὶ Νεεμια εὐνούχου Ἰουδαίου . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπανόδου αὐτῆς · Τρεῖς στρατιῶται φυλάσσοντες τὸν βασιλέα , ὧν εἷς ἦν ὁ Ζοροβάβελ , ἔκρισαν ἐν προβλήματι , τεθεῖσης ἐπαγγελίας αὐτῶσι τὸν νικῶντα , ὅπερ ἂν ἐθέλησῃ παρὰ τοῦ βασιλέως . Τοῦ τούτων ἑνὸς εἰπόντος νικᾶν τὸν οἶνον , τοῦ δὲ ἑτέρου εἰρηκότος νικᾶν τὸν βασιλέα , ὁ Ζοροβάβελ διετείνετο νικᾶν τὰς γυναῖκας , καὶ ὑπὲρ πάντα τὴν ἀλήθειαν . Καὶ ἐπειδὴ ταῦτα εἰρηκὼς νενίκηκε , καὶ ἠξίουσαν αὐτῷ σθασθαι · ὁ βούλεται , ἠξίωσεν αὐτὸς ἀφεθῆναι τὴν αἰχμαλωσίαν , καὶ οἰκοδομηθῆναι τὴν Ἱερουσαλὴμ . Καὶ γέγονεν ὡς ἠξίωσε · καὶ ἀφέθη ἡ αἰχμαλωσία . Τότες γὰρ ἐπληρώθη καὶ τὰ ἐξήκοντα ἔτη τῆς ὀργῆς . Εἰσὶ δὲ οἱ ἀναδόντες ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἀπὸ Ἰούδα καὶ Βενιαμὶν , καὶ οἱ Λευιταὶ πάντες ὁμοῦ τὸν ἀριθμὸν μυριάδας τέσσαρας καὶ διαχίλιοι καὶ τριακόσιοι καὶ ἑξήκοντα · παῖδες δὲ αὐτῶν καὶ παιδίσκαι , ζ,λδ' · οἱ ἄδοντες σμε' · κάμηλοι υλε' · ὄνοι ζ,ηκ' . Καὶ οἱ μὲν οἰκοδομοῦντες ἦσαν Ζοροβάβελ , καὶ Ἠγοῦς ὁ τοῦ Ἰωσέδεκ , καὶ Νεεμίας · ὁ δὲ Ἔσδρας , εἰρηκὼς ὢν ἐν τῷ νόμῳ , αὐτὸς προεκόμισε τὸν νόμον καὶ ἀνέγνω , καὶ διετύπωσεν πάντα τὰ κατὰ τὸ ἱερὸν καὶ τοὺς Λευιτας αὐτὸς ἐδειξεν ἐκ τοῦ νόμου , καὶ ἐποίησεν ἐκκλησίου τὰς ἀλλογενεῖς γυναῖκας ἀπὸ τῶν λαβόντων αὐτὰς ἐν καιρῷ τῆς αἰχμαλωσίας . Ἐξέβαλον γὰρ πάντες καὶ ἐκαθαρίσθησαν , καὶ ἐποίησαν τὸ Πάσχα νομίμως , ὡς γέγραπται , καὶ τὴν νηστείαν .
Lemmas: C 20 . οὗτος ὁ δύο βιβλίον παρά αὐτός ἐκεῖνος συγγράφω , ὁ καί ὁ ἐπιγραφή ἐπιφέρω . οὕτως γάρ Ἔσδρας , ἱερεύς εἰμί καί Ἀναγνώστης , εξηγώ ὁ ἐπάνοδος ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὁ ἀπό Περσίς εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα γίγνομαι . καί ἐν μέν ὁ πρῶτος βιβλίον διαλαμβάνω , ὅπως γίγνομαι ὁ ὁ ἐπάνοδος ἐν χείρ ἡγέομαι ὁ Ἰωσεδέκ , καί Ἔσδρας , καί Ζοροβάβελ , καί Νεεμια εὐνοῦχος Ἰουδαῖος . ὁ δέ πρόφασις ὁ ἐπάνοδος αὐτός · τρεῖς στρατιώτης φυλάσσω ὁ βασιλεύς , ὅς εἷς εἰμί ὁ Ζοροβάβελ , Κρῖσα ἐν πρόβλημα , τίθημι ἐπαγγελία αὐτός ὁ Νίκη , ὅσπερ εἄν ἐθέλω παρά ὁ βασιλεύς . ὁ οὗτος εἷς εἶπον νικάω ὁ οἶνος , ὁ δέ ἕτερος ἐρῶ νικάω ὁ βασιλεύς , ὁ Ζοροβάβελ διατείνω νικάω ὁ γυνή , καί ὑπέρ πᾶς ὁ ἀλήθεια . καί ἐπεί οὗτος ἐρῶ νικάω , καί ἔξειμι αὐτός ἵημι · ὁ βούλομαι , ἀξιόω αὐτός ἀφίημι ὁ αἰχμαλωσία , καί οἰκοδομέω ὁ Ἱεροσόλυμα . καί γίγνομαι ὡς ἀξιόω · καί ἀφίημι ὁ αἰχμαλωσία . τότε γάρ πληρόω καί ὁ ἐξήκω ἔτος ὁ ὀργή . εἰσί δέ ὁ ἀναδίδωμι ἀπό ὁ αἰχμαλωσία ἀπό Ἰούδας καί Βενιαμίν , καί ὁ Λευΐτης πᾶς ὁμοῦ ὁ ἀριθμός μυριάς τέσσαρες καί διαχίλιοι καί τριακόσιοι καί ἑξήκοντα · παῖς δέ αὐτός καί παιδίσκη , ζ,λδ' · ὁ ἀείδω Σμέη · κάμηλος ὗλις · ὄνος ζ,ηκ' . καί ὁ μέν οἰκοδομέω εἰμί Ζοροβάβελ , καί Ἡγοῦς ὁ ὁ Ἰωσεδέκ , καί Νεεμίας · ὁ δέ Ἔσδρας , ἐρῶ εἰμί ἐν ὁ νόμος , αὐτός προκομίζω ὁ νόμος καί ἀναγιγνώσκω , καί διατυπόω πᾶς ὁ κατά ὁ ἱερόν καί ὁ Λευίτης αὐτός δείκνυμι ἐκ ὁ νόμος , καί ποιέω ἐκκλησία ὁ ἀλλογενής γυνή ἀπό ὁ λαμβάνω αὐτός ἐν καιρός ὁ αἰχμαλωσία . ἐκβάλλω γάρ πᾶς καί καθαρίζω , καί ποιέω ὁ Πάσχα νόμιμος , ὡς γράφω , καί ὁ νηστεία .