ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0219.2
67 . Ταύτην ἀποστέλλει ἀπὸ Ῥώμης . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς Ἐπιστολῆς αὐτῆς · Τινὲς ἐν Θεσσαλονίκῃ ἀργοὶ καὶ ἀτακτοὶ περιερχόμενοι τοὺς ἀδελφοὺς ὑπέτραπεζον , ὡς ἤδη τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἐνιστατέρας . Ὑπέτραπεζον δὲ τοὺς ἀκούοντας , ὡς τοῦ Ἀποστόλου τοῦτο δηλοῦντος , καὶ ὑπὸ Πνεύματος ἀκούσαντες . Ταῦτα τοίνυν μαθὼν ὁ Ἀπόστολος γράφει τὴν Ἐπιστολὴν . Καὶ πρῶτον μὲν ἀποδύσεται τὴν πίστιν αὐτῶν αὐξάνουσαν , καὶ ὑπ’ ἐν αὐτοῖς · ἔχαιγάτω , τὰς ὀλιγίας γενναίως ὑποφέρουσι διὰ τὸν Χριστὸν · καὶ παραμυθεῖται δὲ αὐτούς , ὡς ἐσομένης ἐκδικίας παρὰ τοῦ Θεοῦ κατὰ τῶν ἀδικοῦντων . Ἐπεὶτα δὲ καὶ περὶ τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος διδάσκει , μηδενὶ αὐτῶν πειθεσθαι , μηδὲ θροεῖσθαι , μήτε διὰ Πνεύματος , μήτε ὡς αὐτοῦ γράφοντος , μηδὲ ὅλως νομίζειν ἤδη παρεῖναι αὐτήν , μὴδὲ πρότερον ἔσεσθαι ταύτην , ἐὰν μὴ ἡ ἀποστασία πρότερον ἔλθῃ , καὶ μετ’ αὐτὴν ὁ Ἀντίχριστος , ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας , ὃς τὴν παρουσίαν ἐν σημείοις καὶ τέρασιν ψευδεῖσι κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ ἔσεσθαι σημαίνει . Εἶτα πειρανένας αὐτοὺς στέκειν γενναίως , καὶ κρατεῖν τὰς παραδόσεις , ὡς ἐδιδάχθησαν παρ’ αὐτοῦ , παραγγέλλει ἡμέραις κοινωνίαν ἔχειν μετὰ τῶν ἀτάκτων , ἀλλὰ καὶ ἀποβάλλειν αὐτούς . Εἶναι γὰρ καὶ περιέργους καὶ πλάνους ἐδήλωσε τοὺς τοιούτους . Καὶ καθὅλου δὲ παραγγέλλει τὸν μὴ ὑπακούοντα τοῖς λόγοις αὐτοῦ , τοῦτον ἀποσυνάγωγον γίνεσθαι . Καὶ λοιπὸν ὑπευξάμενος αὐτοῖς εἰρήνην , τελειοῖ τὴν Ἐπιστολήν , τὸν ἀσπασμὸν τῇ ἰδίᾳ χειρὶ γράφας , ὅπερ σημεῖον εἶναι πάσης Ἐπιστολῆς οἰκείας δεδηλώκεν .
Lemmas: 67 . οὗτος ἀποστέλλω ἀπό Ῥώμη . ὁ δέ πρόφασις ὁ Ἐπιστολή αὐτός · Τινές ἐν Θεσσαλονίκη ἀργός καί ἄτακτος περιέρχομαι ὁ ἀδελφός ὑποτρέπω , ὡς ἤδη ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐνίστημι . Ὑπέτραπεζον δέ ὁ ἀκούω , ὡς ὁ ἀπόστολος οὗτος δηλόω , καί ὑπό πνεῦμα ἀκούω . οὗτος τοίνυν μανθάνω ὁ ἀπόστολος γράφω ὁ Ἐπιστολή . καί πρῶτος μέν ἀποδύω ὁ πίστις αὐτός αὐξάνω , καί ὑπό ἐν αὐτός · χαίνω , ὁ ὀλιγίας γενναῖος ὑποφέρω διά ὁ Χριστός · καί παραμυθέομαι δέ αὐτός , ὡς εἰμί ἐκδικία παρά ὁ Θεός κατά ὁ ἀδικέω . ἔπειτα δέ καί περί ὁ παρουσία ὁ Σωτήρ διδάσκω , μηδείς αὐτός πείθω , μηδέ θροέω , μήτε διά πνεῦμα , μήτε ὡς αὐτός γράφω , μηδέ ὅλως νομίζω ἤδη πάρειμι αὐτός , μηδέ πρότερος εἰμί οὗτος , ἐάν μή ὁ ἀποστασία πρότερος ἔρχομαι , καί μετά αὐτός ὁ ἀντίχριστος , ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια , ὅς ὁ παρουσία ἐν σημεῖον καί τέρας ψευδής κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς εἰμί σημαίνω . εἶτα πειρανένας αὐτός στέκω γενναῖος , καί κρατέω ὁ παράδοσις , ὡς διδάσκω παρά αὐτός , παραγγέλλω ἡμέρα κοινωνία ἔχω μετά ὁ ἄτακτος , ἀλλά καί ἀποβάλλω αὐτός . εἰμί γάρ καί περίεργος καί πλάνος δηλόω ὁ τοιοῦτος . καί καθόλου δέ παραγγέλλω ὁ μή ὑπακούω ὁ λόγος αὐτός , οὗτος ἀποσυνάγωγος γίγνομαι . καί λοιπός ὑπεύχομαι αὐτός εἰρήνη , τελειόω ὁ Ἐπιστολή , ὁ ἀσπασμός ὁ ἴδιος χείρ Γράφας , ὅσπερ σημεῖον εἰμί πᾶς Ἐπιστολή οἰκεῖος δηλόω .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0219.3
Δεκάτη , πρὸς Ἑβραίους .
Lemmas: Δέκατος , πρός Ἑβραῖος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0219.4
68 . Ταύτην ἀποστέλλει ἀπὸ Ἰταλίας . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς Ἐπιστολῆς αὐτῆς · Ἐπεὶδὴ Ἰουδαῖοι ἐνίσταντο ἐν τῷ νόμῳ καὶ ταῖς σκιάς , διὰ τοῦτο ὁ ἀπόστολος Παῦλος , διδάσκαλος ἔθνῶν γενόμενος , καὶ εἰς τὰ ἔθνη ἀποσταλὲς κηρύττειν τὸ Εὐαγγέλιον , γράψας τε πᾶσι τοῖς ἔθνεσι , γράφει λοιπὸν καὶ πᾶσι τοῖς ἐκ περιτομῆς πιστεύσασιν Ἑβραίοις ἀποδεικτικὴν ταύτην Ἐπιστολὴν περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας , καὶ τοῦ πεπαύσθαι τὴν σκιὰν τοῦ νόμου . Καὶ πρῶτον μὲν ἀποδεικνύει τοὺς προφήτας διὰ τοῦτο ἀπεσταλθαι , ἵνα περὶ τοῦ Σωτῆρος ἀπαγγείλωσι , καὶ μετ’ αὐτοὺς αὐτὸς ἔλθῃ · δοῦλους τε εἶναι τοὺς προφήτας , καὶ μηνυτὰς τῆς αὐτοῦ παρουσίας · αὐτὸν δὲ τὸν Χριστὸν Υἱὸν εἶναι τοῦ Θεοῦ , δι’ οὗ τὰ πάντα γέγονε · καὶ ὅτι τοῦτον τὸν Υἱὸν ἔδει ἄνθρωπον γενέσθαι σαρκωθέντα , ἵνα διὰ τῆς τοῦ σώματος αὐτοῦ θυσίας καταργήσῃ τὸν θάνατον · οὐ γὰρ δι’ αἵματος μόσχου ἢ τράγου , ἀλλὰ δι’ αἵματος τοῦ Χριστοῦ ἔσεσθαι τὴν σωτηρίαν τοῖς ἀνθρώποις . Ἀποδεικνύει δὲ , ὅτι ὁ νόμος οὐδένα ἐτελείωσεν , ἀλλὰ σκιὰν εἶχε τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , καὶ οὐ κατέπαυσεν ὁ λαός , ἀλλὰ κοινὴ πᾶσιν ἡμῖν ἀπολείπεται ἡ ἡμέρα τῆς καταπαύσεως . Πάλιν δὲ ἀποδεικνύει , ὅτι ἡ ἀρχιερατικὴ λειτουργία μετέθη ἀπὸ Ἀαρὼν εἰς τὸν Χριστὸν , οὗ τύπος ἦν ὁ Μελχισέδεκ , οὐκ ὢν ἐκ τοῦ Λευί · πιστοὶ τε δικαιωθῆναι τοὺς πατέρας
Lemmas: 68 . οὗτος ἀποστέλλω ἀπό Ἰταλία . ὁ δέ πρόφασις ὁ Ἐπιστολή αὐτός · ἐπειδή Ἰουδαῖος ἐνίστημι ἐν ὁ νόμος καί ὁ σκιά , διά οὗτος ὁ ἀπόστολος Παῦλος , διδάσκαλος ἔθνος γίγνομαι , καί εἰς ὁ ἔθνος ἀποστέλλω κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος , γράφω τε πᾶς ὁ ἔθνος , γράφω λοιπός καί πᾶς ὁ ἐκ περιτομή πιστεύω Ἑβραῖος ἀποδεικτικός οὗτος Ἐπιστολή περί ὁ ὁ Χριστός παρουσία , καί ὁ παύω ὁ σκιά ὁ νόμος . καί πρῶτος μέν ἀποδείκνυμι ὁ προφήτης διά οὗτος ἀποστέλλω , ἵνα περί ὁ Σωτήρ ἀπαγγέλλω , καί μετά αὐτός αὐτός ἔρχομαι · δοῦλος τε εἰμί ὁ προφήτης , καί μηνυτής ὁ αὐτός παρουσία · αὐτός δέ ὁ Χριστός υἱός εἰμί ὁ Θεός , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι · καί ὅτι οὗτος ὁ υἱός ἐσθίω ἄνθρωπος γίγνομαι σαρκόω , ἵνα διά ὁ ὁ σῶμα αὐτός θυσία καταργέω ὁ θάνατος · οὖον γάρ διά αἷμα μόσχος ἢ τράγος , ἀλλά διά αἷμα ὁ Χριστός εἰμί ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος . ἀποδείκνυμι δέ , ὅτι ὁ νόμος οὐδείς τελειόω , ἀλλά σκιά ἔχω ὁ μέλλω ἀγαθός , καί οὖον καταπαύω ὁ λαός , ἀλλά κοινός πᾶς ἐγώ ἀπολείπω ὁ ἡμέρα ὁ κατάπαυσις . πάλιν δέ ἀποδείκνυμι , ὅτι ὁ ἀρχιερατικός λειτουργία μετατίθημι ἀπό Ἀαρών εἰς ὁ Χριστός , ὅς τύπος εἰμί ὁ Μελχισεδέκ , οὐ εἰμί ἐκ ὁ Λευί · πιστός τε δικαιόω ὁ πατήρ
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0220.1
σημαίνει , καὶ οὐκ ἐξ ἔργων τοῦ νόμου . Εἶτα πάλιν εἰς τὰ ἤδη προτρεψάμενος καὶ τούτους , καὶ ἀποδεξάμενος αὐτῶν τὴν διὰ τοῦ Χριστοῦ ὑπομονήν , καὶ τείζας τιμὴν τοὺς πρεσβυτέρους , τελειοῖ τὴν ἐπιστολήν .
Lemmas: σημαίνω , καί οὐ ἐκ ἔργον ὁ νόμος . εἶτα πάλιν εἰς ὁ ἤδη προτρέπω καί οὗτος , καί ἀποδείκνυμι αὐτός ὁ διά ὁ Χριστός ὑπομονή , καί τίζω τιμή ὁ πρέσβυς , τελειόω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0220.2
Ἐνδεκάτη , πρὸς Τιμόθεον .
Lemmas: ἑνδέκατος , πρός Τιμόθεος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0220.3
69 . Ταύτην ἐπιστολὴν ἀπὸ Μακεδονίας . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς Ἐν τῇ Ἐφέσῳ τινες Ἰουδαίζοντες ἐπεχείρουν ἐτεροδιδασκαλεῖν , καὶ ἀπατᾶν τοὺς ἀκέραιους προφάσει τοῦ νόμου . Τοῦτο οὖν μαθὼν ὁ Ἀπόστολος , προτρέπεται τὸν Τιμόθεον ἐκεῖ προμεῖναι πρὸς διόρθωσιν αὐτῶν · γράφει τε αὐτῷ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην . Καὶ πρῶτον μὲν ὑπομιμνήσκει τοῦτον , εἰδὼς τὴν ἐν Χριστῷ πίστιν , διδάσκων αὐτὸν περὶ τοῦ νόμου , κωλύειν τοὺς παρὰ τὴν ὀρθὴν διδασκαλίαν λαλοῦντας , ἐπιτιμᾶν τε αὐτοῖς . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς Ὑμέναιον καὶ Ἀλέξανδρον , ναυαγήσαντας περὶ τῆς πίστεως , παρέδωκε τῷ Σατανᾷ , ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . Ταῦτα ὑπομνήσας , λοιπὸν διατάττει αὐτῷ κανόνας ἐκκλησιαστικούς περὶ προσευχῆς , πῶς , καὶ πού , καὶ περὶ τίνων δεῖ προσεύχεσθαι · περὶ τοῦ σιγῆν ἐν ἐκκλησίαις τὰς γυναῖκας , καὶ μᾶλλον μαθάναι ἢ διδάσκειν αὐτάς · περὶ καταστάσεως ἐπισκόπων , καὶ πρεσβυτέρων , καὶ διακόνων , πῶς καὶ ὁποῖος εἶναι δεῖ τοῖς καθισταμένοις · περὶ τῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ χηρῶν , ἀπὸ πόσων ἐτῶν χρὴ ταύτας καταλέγεσθαι , καὶ ὁποίας αὐτὰς εἶναι δεῖ , καὶ πῶς αὐταῖς δεῖ προσέχειν · περὶ τοῦ σωφρονεῖν τὰς νεωτέρας , καὶ γαμεῖν μᾶλλον , καὶ μὴ αἰσχρῶς ζῆν · περὶ τοῦ παραγγέλλειν τοῖς πλουσίοις μὴ ὑψηλὰ φρονεῖν , μηδὲ ἐλπίζειν ἐπὶ τῷ πλούτῳ . Περὶ τούτων διατάξας , προτρέπεται αὐτὸν ταῦτα διδάσκειν , καὶ μηκέτι μὲν ὑδροποτεῖν · προσέχειν δὲ ἑαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ , εἰδὼς ἔσεσθαι καιροὺς , ἐν οἷς ἀποστήσονται τινες τῆς πίστεως . Διδάξαι δὲ καθαρὰ εἶναι καὶ τὰ βρώσιμα , καὶ παραγγελίας αὐτῷ ἐκτρέπεσθαι τὰς ἐμφυλονείκους ζητήσεις ὡς βεβηλους , ἐφ’ αἷς καὶ τινες καυχώμενοι παρῆβησαν τὴν πίστιν , τελιοῖ τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: 69 . οὗτος ἐπιστολή ἀπό Μακεδονία . ὁ δέ πρόφασις ὁ ἐπιστολή αὐτός ἐν ὁ Ἔφεσος τις Ἰουδαΐζω ἐπιχειρέω ἑτεροδιδασκαλέω , καί ἀπατάω ὁ ακέραιος πρόφασις ὁ νόμος . οὗτος οὖν μανθάνω ὁ ἀπόστολος , προτρέπω ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ προμενω πρός διόρθωσις αὐτός · γράφω τε αὐτός ὁ ἐπιστολή οὗτος . καί πρῶτος μέν ὑπομιμνῄσκω οὗτος , εἰδοί ὁ ἐν Χριστός πίστις , διδάσκω αὐτός περί ὁ νόμος , κωλύω ὁ παρά ὁ ὀρθός διδασκαλία λαλέω , ἐπιτιμάω τε αὐτός . καί γάρ καί αὐτός Ὑμέναιος καί Ἀλέξανδρος , ναυαγέω περί ὁ πίστις , παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω . οὗτος ὑπομιμνῄσκω , λοιπός διατάσσω αὐτός κανών ἐκκλησιαστικός περί προσευχή , πῶς , καί πού , καί περί τίνω δεῖ προσεύχομαι · περί ὁ σιγάω ἐν ἐκκλησία ὁ γυνή , καί μᾶλλον μαθαίνω ἢ διδάσκω αὐτός · περί κατάστασις ἐπίσκοπος , καί πρέσβυς , καί διάκονος , πῶς καί ὁποῖος εἰμί δεῖ ὁ καθίστημι · περί ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία χήρα , ἀπό πόσος ἔτος χρή οὗτος καταλέγω , καί ὁποῖος αὐτός εἰμί δεῖ , καί πῶς αὐτός δεῖ προσέχω · περί ὁ σωφρονέω ὁ νέος , καί γαμέω μᾶλλον , καί μή αἰσχρῶς ζῶ · περί ὁ παραγγέλλω ὁ πλούσιος μή ὑψηλός φρονέω , μηδέ ἐλπίζω ἐπί ὁ πλοῦτος . περι οὗτος διατάσσω , προτρέπω αὐτός οὗτος διδάσκω , καί μηκέτι μέν ὑδροποτέω · προσέχω δέ ἑαυτοῦ καί ὁ διδασκαλία , εἰδοί εἰμί καιρός , ἐν ὅς ἀφίστημι τις ὁ πίστις . διδάσκω δέ καθαρός εἰμί καί ὁ βρώσιμος , καί παραγγελία αὐτός ἐκτρέπω ὁ εμφυλονεικος ζητέω ὡς βέβηλος , ἐπί ὅς καί τις καυχάομαι παραβαίνω ὁ πίστις , τέλλω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0220.4
Δωδεκάτη , καὶ αὕτη πάλιν πρὸς Τιμόθεον .
Lemmas: δωδέκατος , καί οὗτος πάλιν πρός Τιμόθεος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0220.5
70 . Ταύτην ἐπιστολὴν πάλιν πρὸς Τιμόθεον ἀπὸ Ῥώμης . Ἡ δὲ πρόφασις καὶ ταύτης τῆς ἐπιστολῆς ἐστιν οὕτως · Τῶν συναπαγγελλάντων τῷ Παύλῳ καταλειφάντων αὐτόν , βουλόμενος ὁ Ἀπόστολος τὸν Τιμόθεον ἰδεῖν πρὸς αὐτόν , γράφει τὴν ἐπιστολὴν . Καὶ πρῶτον μὲν ὁλοῖ ἑαυτὸν μνημονεύειν αὐτοῦ τε τῆς εὐλαβείας καὶ τῆς τῶν προγόνων αὐτοῦ πίστεως · ἔπειτα δὲ , ὅτι οἱ ἀπὸ Ἀσίας , ὧν ἐστι Φύγελος , καὶ Ἐρμωγένης , ἀπεστράφησαν αὐτόν , ὁρῶντες αὐτοῦ τὰς ἁλύσεις . Τῶν Ὀνησίφορον δὲ ἀπεδέξατο , ἐλθόντα εἰς τὴν Ῥώμην , καὶ προμεῖναντα αὐτῷ . Παραγγέλλει δὲ αὐτῷ παραιτεῖσθαι τὰς μωρὰς ζητήσεις , διὰ τοῦ ἐξ αὐτῶν γεννᾶσθαι μάχας . Καὶ γὰρ Ὑμέναιος καὶ Φλητῆς , οὕτως ἐκτραπέντες , παρέβησαν τὴν ἀλήθειαν , λέγοντες · ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι . καὶ τινὰς ἀναστῆσοσι . Μᾶλλον οὖν παραίνει τούτῳ προσχεῖν ἑαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ , καὶ εἰδέναι μὲν , ὅτι ἐν ὑστερίοις καιροῖς ἔσονται οἱ ἄνθρωποι φιλήδονοι
Lemmas: 70 . οὗτος ἐπιστολή πάλιν πρός Τιμόθεος ἀπό Ῥώμη . ὁ δέ πρόφασις καί οὗτος ὁ ἐπιστολή εἰμί οὕτως · ὁ συναπαγγελλάντων ὁ Παῦλος καταλείφω αὐτός , βούλομαι ὁ ἀπόστολος ὁ Τιμόθεος ὁράω πρός αὐτός , γράφω ὁ ἐπιστολή . καί πρῶτος μέν ὄλλυμι ἑαυτοῦ μνημονεύω αὐτός τε ὁ εὐλάβεια καί ὁ ὁ πρόγονος αὐτός πίστις · ἔπειτα δέ , ὅτι ὁ ἀπό Ἀσία , ὅς εἰμί Φύγελος , καί Ἐρμωγένης , ἀποστρέφω αὐτός , ὁράω αὐτός ὁ ἅλυσις . ὁ Ὀνησιφόρον δέ ἀποδείκνυμι , ἔρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη , καί προμενω αὐτός . παραγγέλλω δέ αὐτός παραιτέομαι ὁ μωρός ζητέω , διά ὁ ἐκ αὐτός γεννάω μάχη . καί γάρ Ὑμέναιος καί Φλητῆς , οὕτως ἐκτρέπω , παραβαίνω ὁ ἀλήθεια , λέγω · ἀνάστασις ἤδη γίγνομαι . καί τις ἀνίστημι . μᾶλλος οὖν παραινέω οὗτος προέχω ἑαυτοῦ καί ὁ διδασκαλία , καί οἶδα μέν , ὅτι ἐν ὑστέριος καιρός εἰμί ὁ ἄνθρωπος φιλήδονος
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.1
A μᾶλλον ἡ φιλόθεοι : προσέχοντα δὲ ταῦτα , ἀσφαλίζεσθαι τοὺς λαούς , μὴ τις ἐξ αὐτῶν ἀπατηθῇ . Καὶ εἰς τὰ ἤθη δὲ καὶ εἰς τὴν τῆς διδασκαλίας ἀκριβείαν πολλὰ προτρεψάμενος αὐτόν , καὶ σημαίας τὸν καιρὸν λοιπὸν τῆς ἀναλύσεως αὐτοῦ ἐνεστάναι , καὶ μέλλειν σπένδεσθαι καὶ μαρτυρεῖν , ἐνετείλατο αὐτῷ ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν ταχέως , κομίζοντα τὸν φελόνην καὶ τὰς βιβλίους . Παρήγγειλε δὲ αὐτῷ Ἀλέξανδρον τὸν χαλκεῦα φυλάττεσθαι , ὡς πολλὰ κακὰ ἐνδειξάμενον αὐτῷ : καὶ οὕτω τελειοῖ τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: A μᾶλλον ὁ φιλόθεος : προσέχω δέ οὗτος , ἀσφαλίζω ὁ λαός , μή τις ἐκ αὐτός ἀπατάω . καί εἰς ὁ ἦθος δέ καί εἰς ὁ ὁ διδασκαλία ἀκρίβεια πολύς προτρέπω αὐτός , καί σημεῖον ὁ καιρός λοιπός ὁ ἀνάλυσις αὐτός ἐνίστημι , καί μέλλω σπένδω καί μαρτυρέω , ἐντέλλω αὐτός ἔρχομαι πρός αὐτός ταχέως , κομίζω ὁ φαιλόνης καί ὁ βίβλιος . παραγγέλλω δέ αὐτός Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεύς φυλάσσω , ὡς πολύς κακός ἐνδείκνυμι αὐτός : καί οὗτος τελειόω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.2
Τρισκαιδεκάτη , πρὸς Τίτον .
Lemmas: τρισκαιδέκατος , πρός Τίτος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.3
71 . Ταύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Νικοπόλεως : ἐκεῖ γὰρ παρεχέιμασεν . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς : B Εἰς μὲν τὴν Κρήτην ἀπέλιπε τὸν Τίτον , ἵνα καταστήσῃ κατὰ πόλεις κληρικούς : πολλῶν δὲ ὄντων ἐκεῖ τῶν ἐπιχειρούντων προσφάσει τοῦ νόμου ἀπατᾶν τοὺς λαούς , μαθὼν ὁ Ἀπόστολος , γράφει . Καὶ πρώτων μὲν εὐχαριστῶν τῷ Θεῷ διὰ τὴν αὐτοῦ εὐλάβειαν , σημαίνει τὴν ἐν Χριστῷ πίστιν μὴ νεωτέραν εἶναι , ἀλλ' ἐξ αἰῶνος ἡτοιμάσθαι , καὶ ἐπηγγελθαι παρὰ τοῦ Θεοῦ ταύτην : ἔπειτα δὲ καὶ περὶ τῆς καταστάσεως τῶν κληρικών . Καὶ τοῦτο διδάσκει , πῶς , καὶ οἷοιποιοι αὐτοὶ εἶναι δεῖ . Καὶ ἐπιτιμῆν δὲ ἐντέλλεται αὐτῷ τοὺς ἀντιλέγονσι τῇ ὑγιαίνουσῃ πίστει : μάλιστα τοὺς ἐκ περιτομῆς , εἰδέναι τε τοὺς Κρήτας , ὅτι ἀργοὶ εἰσι , καὶ χρήζοντας ἐπιτιμίας . Διδάξας τε πάντα τὰ βρώματα καθαρὰ εἶναι τοῖς καθαρῶς , καὶ οἷοίας εἶναι δεῖ τὰς πρεσβύτιδας , τὰς ὀφειλούσας σωφρονεῖν τὰς νέας , παραίνει πῶς δὲ τοὺς δούλους τοῖς ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι . Καὶ τέλος , ὑπομνήσας ὅτι C ἡ τοῦ Σωτῆρος χάρις οὐκ ἐξ ἔργων ἡμᾶς ἐδικαίωσεν , ἀλλὰ τῇ ἰδίᾳ φιλανθρωπίᾳ , καὶ παραγγείλας τὰς νομικὰς μάχας ἐκτρέπεσθαι , ὡς ἀναισχύντους ὄντας , δηλοῖ αὐτῷ , μετὰ τὸ πέμψαι πρὸς αὐτὸν Ἀρτεμᾶν , ἵνα ἔλθῃ πρὸς αὐτόν . Ἐνετείλατό τε αὐτῷ , ὥστε διδάσκειν , καὶ τοὺς αὐτοῦ καλῶν ἔργων προΐστασθαι : καὶ οὕτω τελειοῖ τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: 71 . οὗτος ἐπιστέλλω ἀπό Νικόπολις : ἐκεῖ γάρ παραχειμάζω . ὁ δέ πρόφασις ὁ ἐπιστολή αὐτός : B εἰς μέν ὁ Κρήτη ἀπολείπω ὁ Τίτος , ἵνα καθίστημι κατά πόλις κληρικός : πολύς δέ εἰμί ἐκεῖ ὁ ἐπιχειρέω προσφάζω ὁ νόμος ἀπατάω ὁ λαός , μανθάνω ὁ ἀπόστολος , γράφω . καί πρῶτος μέν εὐχαριστέω ὁ Θεός διά ὁ αὐτός εὐλάβεια , σημαίνω ὁ ἐν Χριστός πίστις μή νέος εἰμί , ἀλλά ἐκ αἰών ἑτοιμάζω , καί ἐπαγγέλλω παρά ὁ Θεός οὗτος : ἔπειτα δέ καί περί ὁ κατάστασις ὁ κληρικός . καί οὗτος διδάσκω , πῶς , καί οιοιποιεω αὐτός εἰμί δεῖ . καί ἐπιτιμή δέ ἐντέλλω αὐτός ὁ ἀντιλέγω ὁ ὑγιαίνω πίστις : μάλιστα ὁ ἐκ περιτομή , οἶδα τε ὁ Κρής , ὅτι ἀργός εἰμί , καί χρῄζω ἐπιτιμία . διδάσκω τε πᾶς ὁ βρῶμα καθαρός εἰμί ὁ καθαρός , καί οἷος εἰμί δεῖ ὁ πρεσβῦτις , ὁ ὀφειλέω σωφρονέω ὁ νέος , παραινέω πῶς δέ ὁ δοῦλος ὁ ἴδιος δεσπότης ὑποτάσσω . καί τέλος , ὑπομιμνῄσκω ὅτι C ὁ ὁ Σωτήρ χάρις οὐ ἐκ ἔργον ἐγώ δικαιόω , ἀλλά ὁ ἴδιος φιλανθρωπία , καί παραγγέλλω ὁ νομικός μάχη ἐκτρέπω , ὡς ἀναίσχυντος εἰμί , δηλόω αὐτός , μετά ὁ πέμπω πρός αὐτός Ἀρτεμᾶς , ἵνα ἔρχομαι πρός αὐτός . ἐντέλλω τε αὐτός , ὥστε διδάσκω , καί ὁ αὐτός καλός ἔργον προίστημι : καί οὗτος τελειόω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.4
Τεσσαρεσκαιδεκάτη , πρὸς Φιλήμονα .
Lemmas: τεσσαρεσκαιδέκατος , πρός Φιλήμων .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.5
72 . Ταύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης . Ἡ δὲ πρόφασις τῆς ἐπιστολῆς αὐτῆς : Ὀνήσιμος ὁ οἰκέτης Φιλήμονος ἔφυγε , καὶ προσῆλθε τῷ Παύλῳ , καὶ κατηχήθη παρ' αὐτοῦ , καὶ γέγονεν αὐτῷ χρήσιμος εἰς διακονίαν . Περί τούτου τοίνυν γράφει Φιλήμονι παρατιθέμενος αὐτῷ τὸν Ὀνήσιμον , ἵνα προσέχῃ αὐτῷ D γνησίως , καὶ μηκέτι ἔχῃ αὐτὸν ὡς δούλον , ἀλλ' ὡς ἀδελφόν . Προστρέχαστο δὲ αὐτόν , καὶ ξενιᾶν αὐτῷ ἐτοιμάσαι , ἵνα , ἐὰν ἔλθῃ , εὕρῃ ποῦ μελῆν : καὶ οὕτω τελειοῖ τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: 72 . οὗτος ἐπιστέλλω ἀπό Ῥώμη . ὁ δέ πρόφασις ὁ ἐπιστολή αὐτός : Ὀνήσιμος ὁ οἰκέτης Φιλήμων φεύγω , καί προσέρχομαι ὁ Παῦλος , καί κατηχέω παρά αὐτός , καί γίγνομαι αὐτός χρήσιμος εἰς διακονία . Περί οὗτος τοίνυν γράφω Φιλήμων παρατίθημι αὐτός ὁ Ὀνήσιμος , ἵνα προσέχω αὐτός D γνήσιος , καί μηκέτι ἔχω αὐτός ὡς δοῦλος , ἀλλά ὡς ἀδελφός . Προστρέχαστο δέ αὐτός , καί ξένιος αὐτός ἑτοιμάζω , ἵνα , ἐάν ἔρχομαι , εὑρίσκω ποῦ μέλη : καί οὗτος τελειόω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.6
Βιβλίον η' . Ἀποκάλυψις Ἰωάννου .
Lemmas: βιβλίον ἤ . ἀποκάλυψις Ἰωάννης .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0221.7
73 . Οὕτω καλεῖται τὸ βιβλίον , ἐπειδὴ καὶ ταύτην τὴν ἀποκάλυψιν αὐτὸς Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς καὶ θεολόγος εὑράχεν ἐν τῇ Πάτμῳ καλουμένῃ νήσῳ , ἐν ἡμέρᾳ Κυριακῇ , καὶ κελευσθεὶς ἔγραψεν αὐτήν , ὥστε πέμψαι εἰς τὰς ἑπτὰ Ἐκκλησίας ταύτας , εἰς Ἔφεσον , εἰς Σμύρναν , εἰς Πέργαμον , εἰς Θυάτειραν , εἰς Σάρδεις , εἰς Φιλαδέλφειαν , καὶ εἰς Λαοδικείαν . Ἄ δὲ εἰσιν ἐν τῇ ὄψει , πολλὰ εἰσι καὶ διάφορα . Καὶ τέλος τὴν τοῦ Ἀντιχρίστου ἀπώλειαν μετὰ τοῦ διαβόλου εἶδρακε . Κελεύεται δὲ πρῶτον γράφει ἐκάστῃ
Lemmas: 73 . οὕτως καλέω ὁ βιβλίον , ἐπεί καί οὗτος ὁ ἀποκάλυψις αὐτός Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής καί θεολόγος εὑρίσκω ἐν ὁ Πάτμος καλέω νῆσος , ἐν ἡμέρα κυριακός , καί κελεύω γράφω αὐτός , ὥστε πέμπω εἰς ὁ ἑπτά ἐκκλησία οὗτος , εἰς Ἔφεσος , εἰς Σμύρνα , εἰς Πέργαμον , εἰς Θυάτειρα , εἰς Σάρδεις , εἰς Φιλαδέλφεια , καί εἰς Λαοδίκεια . ὅς δέ εἰμί ἐν ὁ ὁράω , πολύς εἰμί καί διάφορος . καί τέλος ὁ ὁ ἀντίχριστος ἀπώλεια μετά ὁ διάβολος δέρκομαι . κελεύω δέ πρῶτος γράφω ἐκάστης
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.1
ξους ὄπτασίας , εἶδε δὲ ἑπτὰ λυχίας χρυσάς , καὶ ἐν siones vidit , ut septem candelabra aurea , et in
Lemmas: ξους ὀπτασία , ὁράω δέ ἑπτά λυχιος χρύσεος , καί ἐν siones vidit , ut septem candelabra aurea , et in
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.2
δὲ ἐν μέσῳ αὐτῶν ὁ Κύριος . Εἶδε καὶ θύραν ἀνεωγ - clesias , et eum , qui in medio erat , esse Dominum .
Lemmas: δέ ἐν μέσος αὐτός ὁ Κύριος . εἶδον καί θύρα ἀνεωγ - clesias , et eum , qui in medio erat , esse Dominum .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.3
μένην ἐν τῷ οὐρανῷ , καὶ ἐν ὁρόνῳ καθήμενον τὸν Januam item vidit apertam in cælo , et Dominum
Lemmas: μένω ἐν ὁ οὐρανός , καί ἐν ὅρος κάθημαι ὁ Januam item vidit apertam in cælo , et Dominum
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.4
σφραγίδας λυομένας , καὶ λυομένης ἑκάστης , ὄπτασία etiam septem sigilla aperiri , et unoquoque aperto ,
Lemmas: σφραγίς λύω , καί λύω ἕκαστος , ὀπτασία etiam septem sigilla aperiri , et unoquoque aperto ,
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.5
τις ἐγίνετο . Εἶτα εἶδρακεν ἑπτὰ ἀγγέλους ἔχοντας visio quædam apparebat . Vidit deinde septem an -
Lemmas: τις γίγνομαι . εἶτα δέρκομαι ἑπτά ἄγγελος ἔχω visio quædam apparebat . Vidit deinde septem an -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.6
γόντων , ὅτι « Ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου ἐγένετο τοῦ audivit , qui dicerent : Regnum mundi , Domini fa -
Lemmas: γίγνομαι , ὅτι « ὁ βασίλειος ὁ κόσμος γίγνομαι ὁ audivit , qui dicerent : Regnum mundi , Domini fa -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.7
Κυρίου . » Καὶ εἶδρακε τὴν κιθῶν τῆς Διαθήκης ἐν ctum ¹⁰ . Et arcam testamenti vidit in cælo . Deinde
Lemmas: κύριος . » καί δέρκομαι ὁ χιτών ὁ διαθήκη ἐν ctum ¹⁰ . Et arcam testamenti vidit in cælo . Deinde
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.8
θη εἰς τὴν ἔρημον · ὁ δὲ δράκων ἐβλήθη εἰς τὸ πῦρ . in solitudine , draco 154 vero abjectus in ignem .
Lemmas: τίθημι εἰς ὁ ἐρῆμος · ὁ δέ δράκων βάλλω εἰς ὁ πῦρ . in solitudine , draco 154 vero abjectus in ignem .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.9
Εἶτα εἶδρακε θηρίον ἔχον κέρατα δέκα , καὶ κεφαλὰς Postea bestiam vidit habentem cornua decem , et
Lemmas: εἶτα δέρκομαι θηρίον ἔχω κέρας δέκα , καί κεφαλή Postea bestiam vidit habentem cornua decem , et
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.10
δὲ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἐδηλώθη , ἀλλὰ τὸν ἀριθμὸν τοῦ erat . Nomen vero ejus non patefecit , sed numerum
Lemmas: δέ ὄνομα αὐτός οὐ δηλόω , ἀλλά ὁ ἀριθμός ὁ erat . Nomen vero ejus non patefecit , sed numerum
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.11
λον πετῶμενον ἐν μεσουρανήματι , καὶ ἄλλον ἀκόλου - dit etiam angelum per medium cœli volatentem , et
Lemmas: λος πετάω ἐν μεσουράνημα , καί ἄλλος ἄκολος - dit etiam angelum per medium cœli volatentem , et
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.12
κεφαλῆς αὐτοῦ στέφανον χρυσούν , καὶ ἐν τῇ χειρὶ Filio hominis , in capite coronam auream haben -
Lemmas: κεφαλή αὐτός στέφανος χρύσεος , καί ἐν ὁ χείρ Filio hominis , in capite coronam auream haben -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.13
αὐτοῦ δρέπανον ὀξύ . Εἶτα εἶδρακεν ἀγγέλους ἑπτὰ , tem , et in manu sua falcem acutam . Deinde se -
Lemmas: αὐτός δρεπάνη ὀξύς . εἶτα δέρκομαι ἄγγελος ἑπτά , tem , et in manu sua falcem acutam . Deinde se -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.14
σὰς γεμούσας ἐκ τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ . Εἶτα ἀπηνέχθη mas , et phialas aureas plenas iræ Dei . Post hæc
Lemmas: σός γέμω ἐκ ὁ θυμός ὁ Θεός . εἶτα ἀποφέρω mas , et phialas aureas plenas iræ Dei . Post hæc
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.15
ημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον , ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ · καὶ sedentem super bestiam coccineam , habentem ca -
Lemmas: ἧμαι ἐπί θηρίον κόκκινος , ἔχω κεφαλή ἑπτά · καί sedentem super bestiam coccineam , habentem ca -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.16
ἐσημάνεν ἀπὸ ταύτης ἔσεσθαι τὸν Ἀντίχριστον . Εἶτα pita septem : et indicatum est ei ex hac futurum
Lemmas: σημαίνω ἀπό οὗτος εἰμί ὁ ἀντίχριστος . εἶτα pita septem : et indicatum est ei ex hac futurum
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.17
εἶδρακε τὸν οὐρανὸν ἀνεωγμένον , καὶ ἵππιπον λευκόν , esse Antichristum . Vidit etiam cœlum apertum , et
Lemmas: δέρκομαι ὁ οὐρανός ἀνοίγω , καί ιππιπως λευκός , esse Antichristum . Vidit etiam cœlum apertum , et
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.18
καὶ ἐκαθέζετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ . Εἶτα equitem album , et erat nomen ejus , Verbum Dei .
Lemmas: καί καθέζομαι ὁ ὄνομα αὐτός ὁ Λόγος ὁ Θεός . εἶτα equitem album , et erat nomen ejus , Verbum Dei .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.19
εἶδρακε τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς , θέλον - Deinde vidit bestiam , ac reges terræ , bellum facere
Lemmas: δέρκομαι ὁ θηρίον καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , ἐθέλω - Deinde vidit bestiam , ac reges terræ , bellum facere
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.20
τας ποιεῖσαι πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ volentes cum eo qui sedebat super equum album .
Lemmas: ὅς ποιώ πόλεμος μετά ὁ κάθημαι ἐπί ὁ volentes cum eo qui sedebat super equum album .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.21
ἵππου τοῦ λευκοῦ . Καὶ ἐπτάσθη τὸ θηρίον , καὶ μετ᾽ Et apprehensa est bestia , et cum ipsa pseudopro -
Lemmas: ἵππος ὁ λευκός . καί πέτομαι ὁ θηρίον , καί μετά Et apprehensa est bestia , et cum ipsa pseudopro -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.22
αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης , ὅστις ἦν ὁ Ἀντίχριστος , καὶ pheta , qui est Antichristus , et vidit eos abjici in
Lemmas: αὐτός ὁ ψευδοπροφήτης , ὅστις εἰμί ὁ ἀντίχριστος , καί pheta , qui est Antichristus , et vidit eos abjici in
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.23
εἶδε βαλλομένους αὐτοὺς εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός . stagnum ignis . Post ista vidit angelum descenden -
Lemmas: ὁράω βάλλω αὐτός εἰς ὁ λίμνη ὁ πῦρ . stagnum ignis . Post ista vidit angelum descenden -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.24
Εἶτα εἶδρακε καταβαίνοντα ἄγγελον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , tem de cœlo , et abjicientem Satanam cum his , qui
Lemmas: εἶτα δέρκομαι καταβαίνω ἄγγελος ἐκ ὁ οὐρανός , tem de cœlo , et abjicientem Satanam cum his , qui
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.25
ραγμα αὐτοῦ εἰς τὴν ἄβυσσον , καὶ κλείοντα ἐπάνω dentem desuper ipsum , ne posthac amplius sedu -
Lemmas: ῥᾶγμα αὐτός εἰς ὁ ἄβυσσος , καί κλείω ἐπάνω dentem desuper ipsum , ne posthac amplius sedu -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.26
σεται ὁ Σατανᾶς , καὶ βληθήσεται εἰς τὴν λίμνην τοῦ dus sit , et abjiciendus in stagnum ignis , cum An -
Lemmas: σέτα ὁ Σατανᾶς , καί βάλλω εἰς ὁ λίμνη ὁ dus sit , et abjiciendus in stagnum ignis , cum An -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.27
πυρός μετὰ τοῦ Ἀντιχρίστου εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν tichristo , in sæcula sæculorum . Post hæc vidit cœ -
Lemmas: πῦρ μετά ὁ ἀντίχριστος εἰς ὁ αἰών ὁ tichristo , in sæcula sæculorum . Post hæc vidit cœ -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.28
αἰώνων . Εἶτα εἶδρακεν οὐρανὸν καινόν , καὶ γῆν , καὶ lum novum , terram novam ac Jerusalem novam ,
Lemmas: αἰών . εἶτα δέρκομαι οὐρανός καινός , καί γῆ , καί lum novum , terram novam ac Jerusalem novam ,
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.29
τὴν Ἱερουσαλὴμ καινήν , καὶ εἶδρακε ποταμὸν ὕδατος et fluvium aquæ vivæ , ac servos Dei contemplantes
Lemmas: ὁ Ἱεροσόλυμα καινός , καί δέρκομαι ποταμός ὕδωρ et fluvium aquæ vivæ , ac servos Dei contemplantes
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.30
ζῶντος , καὶ τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ θεωροῦντας τὸ πρόσ - faciem ejus , et habentes nomen ejus in frontibus
Lemmas: ζῶ , καί ὁ δοῦλος ὁ Θεός θεωρέω ὁ πρός - faciem ejus , et habentes nomen ejus in frontibus
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.31
σωπον αὐτοῦ , καὶ ἔχοντας ἐπὶ τοῦ μετώπου τὸ ὄνομα suis . Cum hæc vidisset Joannes , procidit , volens
Lemmas: σωπον αὐτός , καί ἔχω ἐπί ὁ μέτωπον ὁ ὄνομα suis . Cum hæc vidisset Joannes , procidit , volens
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.32
προσκυνεῖν τῷ ἀγγέλῳ δεικνύνοντι αὐτῷ ταῦτα πᾶν - At angelus prohibuit illum , dicens : Non me , sed
Lemmas: προσκυνέω ὁ ἄγγελος δείκνυμι αὐτός οὗτος πᾶς - At angelus prohibuit illum , dicens : Non me , sed
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0222.33
τα . Καὶ ἐκώλυσεν αὐτὸν ὁ ἄγγελος λέγων · « Μὴ ἐμοὶ Deum adora ; ego enim conservus tuus sum ¹² . Cum
Lemmas: ὁ . καί κωλύω αὐτός ὁ ἄγγελος λέγω · « μή ἐγώ Deum adora ; ego enim conservus tuus sum ¹² . Cum
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.1
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅτι ὁ ὤν ἐστι , καὶ αὐτὸς ἐστιν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὅστις ὑστερὸν δι' ἡμᾶς σαρκωθεὶς λέγω δὴ τέλειος γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ ἐκλήθη Υἱὸς ἀνθρώπου .
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι ὁ εἰμί εἰμί , καί αὐτός εἰμί ὁ ὁ Θεός Λόγος , ὅστις ὕστερος διά ἐγώ σαρκόω λέγω δή τέλειος γίγνομαι ἄνθρωπος , καί καλέω υἱός ἄνθρωπος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.2
Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλα βιβλία διάφορα παρὰ τὰ προλεγόμενα ἐκατέρας Διαθήκης , τῆς Παλαιᾶς ἑλαθὴ καὶ Νέας : τὰ μὲν ἀντιλεγόμενα , τὰ δὲ ἀπόκρυφα .
Lemmas: εἰσί δέ καί ἄλλος βιβλίον διάφορος παρά ὁ προλέγω ἑκάτερος διαθήκη , ὁ Παλαιή ἐλαύνω καί Νέας : ὁ μέν ἀντιλέγω , ὁ δέ ἀπόκρυφος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.3
74 Τὰ μὲν οὖν ἀντιλεγόμενα τῆς Παλαιᾶς · προφεύμενον μὲν καὶ πρῶτον , ὡς ἐστι Σοφία Σολομῶνος , καὶ Σοφία Ἰησοῦ υἱοῦ Συράχ , καὶ Ἑσθὴρ , καὶ Ἰουδίθ , καὶ Τοβίτ · σὺν ἐκείνοις δὲ καὶ ταῦτα ἡριθμῆνται · Μακκαβαϊκὰ βιβλία δ' , Πτολεμαϊκὰ , Ψαλμοὶ καὶ ᾨδὴ Σολομῶντος , Σωσάννα . Ταῦτα τὰ ἀντιλεγόμενα τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης .
Lemmas: 74 ὁ μέν οὖν ἀντιλέγω ὁ Παλαιή · προφύω μέν καί πρῶτος , ὡς εἰμί Σοφία Σολομών , καί Σοφία Ἰησοῦς υἱός Συράχ , καί Ἐσθήρ , καί Ἰουδίθ , καί Τοβίτ · σύν ἐκεῖνος δέ καί οὗτος ἀριθμέω · Μακκαβαῖος βιβλίον δέ , Πτολεμαϊκός , ψαλμός καί ᾨδή Σολομών , Σωσάννα . οὗτος ὁ ἀντιλέγω ὁ Παλαιή διαθήκη .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.4
Τὰ δὲ ἀπόκρυφα πάλιν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ταῦτα .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόκρυφος πάλιν ὁ Παλαιή διαθήκη οὗτος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.5
75 Ἑνὼχ , Πατριάρχαι , Προσευχὴ Ἰωσήφ , Διαθήκη Μωϋσέως , Ἀνάλψις Μωϋσέως , Ἀβραάμ , Ἑλὰδ καὶ Μωδὰδ , Ἠλίου προφήτου , Σοφονίου προφήτου , Ζαχαρίου πατρὸς Ἰωάννου , Βαρούχ , Ἁμβακοὺμ , Ἠζεκιὴλ , καὶ Δανιὴλ ψευδεπίγραφα .
Lemmas: 75 Ἑνώχ , Πατριάρχης , προσευχή Ἰωσήφ , διαθήκη Μωϋσῆς , Ἀνάλψις Μωϋσῆς , Ἀβραάμ , Ἑλὰδ καί Μωδάδ , Ἠλίας προφήτης , Σοφονίας προφήτης , Ζαχαρίας πατήρ Ἰωάννης , Βαρούχ , Ἁμβακοὺμ , Ἠζεκιὴλ , καί Δανιήλ ψευδεπίγραφος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.6
Τῆς Νέας πάλιν Διαθήκης ἀντιλεγόμενα ταῦτα ( 53 ) .
Lemmas: ὁ Νέας πάλιν διαθήκη ἀντιλέγω οὗτος ( 53 ) .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.7
76 Περιοδοὶ Πέτρου , Περιοδοὶ Ἰωάννου , Περιοδοὶ Θωμᾶ , Εὐαγγέλιον κατὰ Θωμᾶ , Διδάχῃ ἀποστόλων , Κλημέντια , ἐξ ὧν μετεφράσθησαν ἐκλεγέντα τὰ ἀληθέστερα καὶ θεόπνευστα . Ταῦτα τὰ ἀναγνωσκόμενα .
Lemmas: 76 περίοδος Πέτρος , περίοδος Ἰωάννης , περίοδος Θωμᾶς , Εὐαγγέλιος κατά Θωμᾶς , διδαχή ἀπόστολος , Κλημέντια , ἐκ ὅς μεταφράζω ἐκλέγω ὁ ἀληθής καί θεόπνευστος . οὗτος ὁ ἀναγιγνώσκω .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.8
155 Ταῦτα πάντα ἐξετέθησαν μὲν ὅσον πρὸς εἴδησιν , παραγεγραμμένα δὲ εἰσὶ πάντως καὶ νόθα , καὶ ἀπόδιπλα . Καὶ οὐδὲν τούτων , τῶν ἀποκρύφων μάλιστα , ἐγκριτον ἢ ἐπωφελὲς , ἐξαιρέτως τῆς Νέας Διαθήκης · ἀλλὰ πάντα δίχα τῶν ἀνωτέρω διαληφθέντων , καὶ ἐγκριθέντων παρὰ τοῖς παλαιοῖς σοφοῖς καὶ πατράσιν , ἀποκρυφὴς μᾶλλον ἢ ἀναγνώσεως ὡς ἀληθῶς ἄξια · τὰ τε ἄλλα , καὶ αὐτὰ τὰ καλούμενα ἐν αὐτοῖς Εὐαγγέλια , ἐκτὸς τῶν παραδοθέντων ἡμῖν τεσσάρων τούτων . Εὐαγγέλια γὰρ τέσσαρα ἐθέσπισαν ἡμῖν οἱ ἱεροὶ κανόνες τῆς ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας · τὸ κατὰ Ματθαῖον , τὸ κατὰ Μᾶρκον , τὸ κατὰ Λουκᾶν , καὶ τὸ κατὰ Ἰωάννην , κατὰ τὴν προφητείαν τῆς ὄψεως , ἣν ἐθεάσατο Ἠζεκιὴλ ὁ προφήτης περὶ τῶν τεσσάρων χερουβίμ . Τέσσαρα γὰρ εἶδε χερουβίμ οὕτως ὁ προφήτης · τὸ μὲν ὅμοιον ἀνθρώπῳ , τοὔστι τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον · τὸ δεύτερον ὅμοιον μόσχῳ , τοὔστι τὸ κατὰ Μᾶρκον Εὐαγγέλιον · τὸ ἄλλο ὅμοιον λέοντι , τοὔστι τὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον · τὸ δὲ τέταρτον ὅμοιον ἀετῷ , τοὔστι τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιον . Παρὰ δὲ ταῦτα τὰ τέσσαρα ἕτερον Εὐαγγέλιον οὐδέν .
Lemmas: 155 οὗτος πᾶς ἐκτίθημι μέν ὅσος πρός εἴδησις , παραγράφω δέ εἰμί πάντως καί νόθος , καί απόδιπλα . καί οὐδείς οὗτος , ὁ ἀπόκρυφος μάλιστα , εγκριος ἢ ἐπωφελής , ἐξαίρετος ὁ Νέας διαθήκη · ἀλλά πᾶς δίχα ὁ ἀνωτέρω διαλαμβάνω , καί ἐγκρίνω παρά ὁ παλαιός σοφός καί πατήρ , ἀποκρυφή μᾶλλον ἢ ἀνάγνωσις ὡς ἀληθής ἄξιος · ὁ τε ἄλλος , καί αὐτός ὁ καλέω ἐν αὐτός εὐαγγέλιον , ἐκτός ὁ παραδίδωμι ἐγώ τέσσαρες οὗτος . εὐαγγέλιον γάρ τέσσαρες θεσπίζω ἐγώ ὁ ἱερός κανών ὁ ἅγιος καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία · ὁ κατά Ματθαῖος , ὁ κατά Μᾶρκος , ὁ κατά Λουκᾶς , καί ὁ κατά Ἰωάννης , κατά ὁ προφητεία ὁ ὄψις , ὅς θεάομαι Ἠζεκιὴλ ὁ προφήτης περί ὁ τέσσαρες χερούβ . τέσσαρες γάρ ὁράω χερούβ οὕτως ὁ προφήτης · ὁ μέν ὅμοιος ἄνθρωπος , ἔτος ὁ κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος · ὁ δύο ὅμοιος μόσχος , ἔτος ὁ κατά Μᾶρκος Εὐαγγέλιος · ὁ ἄλλος ὅμοιος λέων , ἔτος ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος · ὁ δέ τέταρτος ὅμοιος ἀετός , ἔτος ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος . παρά δέ οὗτος ὁ τέσσαρες ἕτερος Εὐαγγέλιος οὐδείς .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0223.9
Τὸ μὲν οὖν κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον ἐγράφη ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Ματθαίου τῇ Ἑβραϊδὶ διαλέκτῳ , καὶ ἐξέδοθη ἐν Ἱερουσαλὴμ , ἑρμηνευθὲν δὲ ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ Κυρίου τὸ κατὰ σάρκα , ὃς καὶ πρῶτοὺς
Lemmas: ὁ μέν οὖν κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος γράφω ὑπό αὐτός ὁ Ματθαῖος ὁ Ἑβραΐς διάλεκτος , καί ἐκδίδωμι ἐν Ἱεροσόλυμα , ἑρμηνεύω δέ ὑπό Ἰάκωβος ὁ ἀδελφός ὁ κύριος ὁ κατά σάρξ , ὅς καί πρῶτος
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.1
ἐχειροτονήθη ἐπίσκοπος ὑπὸ τῶν ἁγίων ἀποστόλων ἐν Ἱεροσολύμοις .
Lemmas: χειροτονέω ἐπίσκοπος ὑπό ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐν Ἱερουσαλήμ .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.2
Τὸ δὲ κατὰ Μᾶρκον Εὐαγγέλιον ὑπηγορεύθη μὲν ὑπὸ Πέτρου τοῦ ἀποστόλου , ἐν Ῥώμῃ ( 34 ) , ἐξεδόθη δὲ ὑπὸ Μάρκου τοῦ μακαρίου ἀποστόλου , καὶ ἐκηρύχθη ὑπ’ αὐτοῦ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἐν Πενταπόλει , καὶ Λιβύῃ .
Lemmas: ὁ δέ κατά Μᾶρκος Εὐαγγέλιος ὑπαγορεύω μέν ὑπό Πέτρος ὁ ἀπόστολος , ἐν Ῥώμη ( 34 ) , ἐκδίδωμι δέ ὑπό Μᾶρκος ὁ μακάριος ἀπόστολος , καί κηρύσσω ὑπό αὐτός ἐν Ἀλεξάνδρεια καί ἐν Αἴγυπτος καί ἐν Πενταπόλει , καί Λιβύη .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.3
Τὸ δὲ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον ὑπηγορεύθη μὲν ὑπὸ Παύλου τοῦ ἀποστόλου , συνεγράφη δὲ καὶ ἐξἐδόθη ὑπὸ Λουκᾶ τοῦ μακαρίου ἀποστόλου καὶ ἰατροῦ · ὡςπερ καὶ Πράξεις τῶν ἀποστόλων ὑπηγόρευσε μὲν ὁμοίως Πέτρος ὁ ἀπόστολος , συνεγράφητο δὲ ὁ αὐτὸς Λουκᾶς .
Lemmas: ὁ δέ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος ὑπαγορεύω μέν ὑπό Παῦλος ὁ ἀπόστολος , συγγράφω δέ καί ἐκδίδωμι ὑπό Λουκᾶς ὁ μακάριος ἀπόστολος καί ἰατρός · ὡς καί Πράξεις ὁ ἀπόστολος ὑπαγορεύω μέν ὁμοίως Πέτρος ὁ ἀπόστολος , συγγράφω δέ ὁ αὐτός Λουκᾶς .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.4
Τὸ δὲ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιον ὑπηγορεύθη τε ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ ἀποστόλου καὶ ἠγαπημένου , ὄντος ἐξορίστου ἐν Πάτμῳ τῇ νήσῳ , καὶ ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐξεδόθη ἐν Ἐφέσῳ , διὰ Γαίου τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ ξενδόχου τῶν ἀποστόλων , περὶ οὗ καὶ Παῦλος Ῥωμαίοις γράφων φησί · « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Γάιος ὁ ξένος μου καὶ ὅλης τῆς Ἐκκλησίας ( 35 ) . »
Lemmas: ὁ δέ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος ὑπαγορεύω τε ὑπό αὐτός ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ ἀπόστολος καί ἀγαπάω , εἰμί εξόριστος ἐν Πάτμος ὁ νῆσος , καί ὑπό ὁ αὐτός ἐκδίδωμι ἐν Ἔφεσος , διά Γαῖος ὁ ἀγαπητός καί ξενδοχοω ὁ ἀπόστολος , περί ὅς καί Παῦλος Ῥωμαῖος γράφω φημί · « ἀσπάζομαι σύ Γάιος ὁ ξένος ἐγώ καί ὅλος ὁ ἐκκλησία ( 35 ) . »
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.5
Ποῖαι καὶ πόσαι παραδόσεις εἰσὶ τῆς θείας Γραφῆς , εἰτε οὖν ἀπὸ Ἑβραϊκοῦ εἰς τὸ Ἑλληνικὸν ( 36 ) ἐρμηνεῖαι , καὶ τίνες οἱ ταύτην ἐρμηνεύσαντες , καὶ πότε .
Lemmas: ποῖος καί πόσος παράδοσις εἰμί ὁ θεῖος γραφή , εἴτε οὖν ἀπό ἑβραικός εἰς ὁ Ἑλληνικός ( 36 ) ἑρμηνεία , καί τίς ὁ οὗτος ἐρμηνεύω , καί πότε .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.6
77 . Πρώτη ἐστὶν ἡ τῶν σβ’ ἐρμηνευτῶν . Οὗτοι , Ἑβραῖοι ὄντες ( 37 ) , ἐξέληξαν ἀπὸ ἑκάστης φυλῆς ἑξ , καὶ ἠρμήνευσαν τὴν θείαν Γραφὴν ἐπὶ Πτολεμαίου βασιλέως ( 38 ) τοῦ Φιλαδέλφου πρὸ διακοσίων τριάκοντα ἐνιαυτῶν τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: 77 . Πρώτη εἰμί ὁ ὁ σβέννυμι ἑρμηνευτής . οὗτος , Ἑβραῖος εἰμί ( 37 ) , ἐκλήγω ἀπό ἕκαστος Φυλή ἕξ , καί ερμηνεύω ὁ θεῖος γραφή ἐπί Πτολεμαῖος βασιλεύς ( 38 ) ὁ Φιλάδελφος πρό διακόσιοι τριάκοντα ἐνιαυτός ὁ κατά σάρξ γέννησις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.7
Δευτέρα ἐστὶν ἡ τοῦ Ἀκύλα . Οὗτος ἀπὸ Σινώπης τοῦ Πόντου ὑπάρχων , καὶ Ἕλλην ὢν , ἐβαπτίσθη ἐν Ἱεροσολύμοις ( 39 ) . Καὶ πάλιν τῶν Χριστιανισμῶν ἀθετήσας , καὶ τοῖς Ἰουδαίοις προσδράμων , ἠρμήνευσε τὴν θείαν Γραφὴν διεστραμμένῳ λογισμῷ ἐπὶ Ἀδριανοῦ βασιλέως τοῦ λεπτοθέντος μετὰ τὰ’ ἔτη τῆς τῶν σβ’ ἐρμηνείας .
Lemmas: δεύτερος εἰμί ὁ ὁ Ἀκύλας . οὗτος ἀπό Σινώπη ὁ Πόντος ὑπάρχω , καί Ἕλλην εἰμί , βαπτίζω ἐν Ἱερουσαλήμ ( 39 ) . καί πάλιν ὁ χριστιανισμός ἀθετέω , καί ὁ Ἰουδαῖος προστρέχω , ερμηνεύω ὁ θεῖος γραφή διαστρέφω λογισμός ἐπί Ἀδριανός βασιλεύς ὁ λεπτοθεω μετά ὅς ἔτος ὁ ὁ σβέννυμι ἑρμηνεία .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.8
Τρίτη ἐρμηνεία ἐστὶν ἡ τοῦ Συμμάχου . Οὗτος Σαμαρεῖτης ὢν , καὶ μὴ τιμῶμενος ὑπὸ τοῦ ἰδίου λαοῦ , ὡς φιλαρχίαν νοσῶν , τοῖς Ἰουδαίοις προστρέχει ( 40 ) ,
Lemmas: Τρίτη ἑρμηνεία εἰμί ὁ ὁ Σύμμαχος . οὗτος Σαμαρείτης εἰμί , καί μή τιμάω ὑπό ὁ ἴδιος λαός , ὡς φιλαρχία νοσέω , ὁ Ἰουδαῖος προστρέχω ( 40 ) ,
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.9
( 37 ) Sic incipit Reg . α’ τῶν σβ’ . Οὗτοι Ἑβραῖοι .
Lemmas: ( 37 ) Sic incipit Reg . ὅς ὁ σβέννυμι . οὗτος Ἑβραῖος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0224.10
( 39 ) Reg . ὑπάρχων Ἕλλην ἐβαπτίσθη ἐν Ἱεροσολύμοις . Εἶτα τὸν χ . Paulo post Reg . sic habet ... συγ -
Lemmas: ( 39 ) Reg . ὑπάρχω Ἕλλην βαπτίζω ἐν Ἱερουσαλήμ . εἶτα ὁ χ . Paulo post Reg . sic habet ... συγ -
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.1
A καὶ ἐν δευτέρῳ περιτέμνεται . Καὶ πρὸς διαστροφὴν τῶν Σαμαρειτῶν ἐρμηνεύει καὶ αὐτὸς τὴν θείαν Γραφὴν ὑπὸ Σεβήρου τοῦ βασιλέως μετὰ νϛʹ ἔτη τῆς τοῦ Ἀquilᾶ ἐρμηνείας .
Lemmas: A καί ἐν δύο περιτέμνω . καί πρός διαστροφή ὁ Σαμαρείτης ἑρμηνεύω καί αὐτός ὁ θεῖος γραφή ὑπό Σεβῆρος ὁ βασιλεύς μετά νϛʹ ἔτος ὁ ὁ Ἀᾶς ἑρμηνεία .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.2
Τετάρτη ἐστὶν ἡ τοῦ Θεοδοτίωνος τοῦ Ἐφεσίου . Οὗτος , τῆς αἱρέσεως Μαρκιωνος τοῦ Ποντικοῦ ὢν , μὲν τῆς αἱρέσεως αὐτοῦ ( 41 ) , ἐρμήνευσε καὶ αὐτὸς ἐπὶ Κομμοῦδου τοῦ βασιλέως ἐν αὐτῷ τῷ χρόνῳ , πρὸς διαστροφὴν τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως .
Lemmas: Τέταρτος εἰμί ὁ ὁ Θεοδοτίων ὁ Ἐφέσιος . οὗτος , ὁ αἵρεσις Μαρκίων ὁ Ποντικός εἰμί , μέν ὁ αἵρεσις αὐτός ( 41 ) , ερμηνεύω καί αὐτός ἐπί κομμουδης ὁ βασιλεύς ἐν αὐτός ὁ χρόνος , πρός διαστροφή ὁ αὐτός αἵρεσις .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.3
Πέμπτη ἐρμηνεία ἐστὶν ἡ ἐν πίθοις εὑρεθεῖσα κεχρυμμένη ἐπὶ Ἀντωνίνῳ βασιλέως τοῦ Καραχάλλα ἐν Ἰεριχώ παρὰ τινὸς τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις σπουδαίων .
Lemmas: Πέμπτη ἑρμηνεία εἰμί ὁ ἐν πείθω εὑρίσκω κρύπτω ἐπί Ἀντωνῖνος βασιλεύς ὁ καράκαλλον ἐν Ἰεριχώ παρά τις ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ σπουδαῖος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.4
Ἔκτη ἐρμηνεία ἐστὶν ἡ ἐν πίθοις εὑρεθεῖσα καὶ αὐτὴ κεχρυμμένη ἐπὶ Ἀλεξάνδρου τοῦ Μάμμαιος παιδὸς ἐν Νικοπόλει τῇ πρὸς Ἄκτιον ( 42 ) ὑπὸ τινὸς τῶν Ὀριγένους γνωρίμων .
Lemmas: ἔκτη ἑρμηνεία εἰμί ὁ ἐν πείθω εὑρίσκω καί αὐτός κρύπτω ἐπί Ἀλέξανδρος ὁ Μάμμαιος παῖς ἐν Νικόπολις ὁ πρός Ἄκτιον ( 42 ) ὑπό τις ὁ οριγενος γνώριμος .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.5
Ἕβδομη πάλιν καὶ τελευταία ἐρμηνεία ἡ τοῦ ἁγίου Λουκιανοῦ τοῦ μεγάλου ἀσκητοῦ καὶ μάρτυρος , ὅστις καὶ αὐτὸς ταῖς προγεγραμμέναις ἐκδόσεσι , καὶ τοῖς Ἑβραϊκοῖς ἐντυχὼν , καὶ ἐποπτεύσας μετὰ ἀκριβείας τὰ λείποντα , ἢ καὶ περιστὰ τῆς ἀληθείας ῥήματα , καὶ διορθώσας ἐν τοῖς οἰκείοις τῶν Γραφῶν τόποις , ἐξέδω τοῖς Χριστιανοῖς ἀδελφοῖς · ἣτις καὶ ἐρμηνεία μετὰ τὴν ὀλὴν καὶ μαρτυρίαν τοῦ αὐτοῦ ἁγίου Λουκιανοῦ , τὴν γενομένην ἐπὶ Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ τῶν τυράννων , ἔγινεν τοῦ ἰδίου χειρὸς αὐτοῦ τῆς ἐκδόσεως βιβλίον , εὑρεθὲν ἐν Νικομηδείᾳ ἐπὶ Κωνσταντίνου βασιλέως τοῦ μεγάλου παρὰ Ἰουδαίοις ἐν τοίχῳ πυργίσχῳ περιεχερισμένῳ κονιάματι εἰς διαφυλάξιν ( 43 ) .
Lemmas: έβδομος πάλιν καί τελευταῖος ἑρμηνεία ὁ ὁ ἅγιος Λουκιανός ὁ μέγας ἀσκητής καί μάρτυς , ὅστις καί αὐτός ὁ προγράφω ἔκδοσις , καί ὁ ἑβραικός ἐντυγχάνω , καί ἐποπτεύω μετά ἀκρίβεια ὁ λείπω , ἢ καί περιίστημι ὁ ἀλήθεια ῥῆμα , καί διορθόω ἐν ὁ οἰκέω ὁ Γραφής τόπος , ἐξέδω ὁ Χριστιανός ἀδελφός · ὅστις καί ἑρμηνεία μετά ὁ ὅλος καί μαρτυρία ὁ αὐτός ἅγιος Λουκιανός , ὁ γίγνομαι ἐπί Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός ὁ τύραννος , γίνομαι ὁ ἴδιος χείρ αὐτός ὁ ἔκδοσις βιβλίον , εὑρίσκω ἐν Νικομήδεια ἐπί Κωνσταντῖνος βασιλεύς ὁ μέγας παρά Ἰουδαῖος ἐν τοῖχος πυργιεχω περιεχερισμένῳ κονίαμα εἰς διαφύλαξις ( 43 ) .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.6
Τίνα ἐστὶ τὰ μνημονευόμενα ἐν ταῖς γραφαῖς βιβλία ὡς ὄντα , οὐχ εὑρισκόμενα δὲ ( 44 ) .
Lemmas: τίς εἰμί ὁ μνημονεύω ἐν ὁ γραφεύς βιβλίον ὡς εἰμί , οὐ εὑρίσκω δέ ( 44 ) .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.7
78 . Ναθὰν καὶ Ἀδδὼ , καὶ Ἀχία τοῦ Σιλονίτου , καὶ Σαμεὶ , καὶ Ἰηοῦ , ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Βασιλέων γέγραπται εἶναι βιβλία · προφήται δὲ οὗτοι εἰσιν , οἱ γεγράφασι περὶ ὧν προεφήτευσαν · ἃ οὐχ εὑρίσκεται .
Lemmas: 78 . Ναθάν καί Ἀδδώ , καί ἀχίας ὁ σιλονιος , καί Σαμεὶ , καί Ἰηοῦς , ἐν ὁ Βίβλος ὁ Βασιλεύς γράφω εἰμί βιβλίον · προφήτης δέ οὗτος εἰμί , ὁ γράφω περί ὅς προφητεύω · ὁ οὐ εὑρίσκω .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.8
Ψαλμοὶ τρισχλίοι λέγονται ἐν Παραλειπομένοις ( 45 ) εἶναι τοῦ Δαβὶδ , μόνους δὲ ἐξ αὐτῶν τοὺς ρνʹ ὑπὸ τῶν φίλων Ἐzechίᾳ τοῦ βασιλέως ἐξελέχθαι , τοὺς δὲ ἄλλους ἀποκεχρύφθαι . Πενταχλίας
Lemmas: ψαλμός τρισχλίοι λέγω ἐν παραλείπω ( 45 ) εἰμί ὁ Δαυίδ , μόνος δέ ἐκ αὐτός ὁ ρνεʹ ὑπό ὁ Φίλων Ἐzechίᾳ ὁ βασιλεύς ἐκλέγω , ὁ δέ ἄλλος ἀποκρύπτω . Πενταχλίας
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.9
( 42 ) Reg . τῇ κατὰ τὸν Ἄκτιον διακειμένῃ . Editi male , τῇ πρὸς ἄρτιος . Epiphanium , τῇ πρὸς Ἄκτια .
Lemmas: ( 42 ) Reg . ὁ κατά ὁ Ἄκτιον διάκειμαι . Editi male , ὁ πρός ἄρτιος . Epiphanium , ὁ πρός Ἄκτια .
athanasius-theology.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg028_0225.10
( 45 ) Baroc . ἐν Παραλειπομένοις .
Lemmas: ( 45 ) Baroc . ἐν παραλείπω .