ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0667.1
A ἐρήμῳ · ἀλλ᾽ ὁμοιωθῶμεν Μωϋσεῖ ποιήσαντι τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ νύκτας , νηστεύοντι χωρὶς βρώσεως καὶ πόσεως . Οὐ μόνον ταύτας , ἀλλὰ καὶ ἄλλας τεσσαράκοντα , ἔχον τὴν τε καρδίαν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὴν σάρκα χωρισμένην πρὸς τὸν Θεόν . Μὴ ἐπιθυμήσωμεν ὡς τότε ἐπιθυμηταὶ κρεῶν γενομένοι , πεσόντες ἐν τῇ ἐρήμῳ , Ἐτι τῆς βρώσεως αὐτῶν οὖσης ἐν τῷ στόματι αὐτῶν , ὡς ὁ ψαλμὸς φησι , καὶ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἀνέβη ἐπ᾽ αὐτούς · ἀλλὰ διατηρήσωμεν τῷ δόντι τὰς ἐντολὰς , ὡς οἱ υἱοὶ Ἰωναδὰβ , οἷς ὁ Θεὸς ἐπηγγείλατο λέγων · Οὐκ ἐκλείψει ἀνὴρ υἱῶν Ἰωναδὰβ παρестηκὼς ἐνώπιόν μου πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτοῦ · οἵτινες οἶκον οὐκ ᾠκοδόμησαν ἑαυτοῖς , οὔτε μὴν ἀμπελῶνας ἐφύτευσαν , καὶ γεγόναι εἰς ἐλεγχον τῷ λαῷ . Καὶ ὁ μὲν λαὸς πλήθος ὤν ἤχμαλωτεύθη · οὗτοι δέ , ὀλίγοι ὄντες , ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐφυλάχθησαν . Καὶ ὑμεῖς τοίνυν , οἵτινες τηρεῖτε τὴν πατέρων τὴν ὁδόν , λογίζεσθε υἱοὶ υἱῶν Ἰωναδὰβ . Τὴν τε κληρονομίαν τῶν πατέρων , ὡς ὁ γενναῖος Ναβοῦθ , τηρήσωμεν , ὃς ἠπειλῆθη ὑπὸ ᾿Αχαὰβ λαβεῖν τὸν αὐτοῦ ἀμπελῶνα εἰς κῆπον λαχάνων · μὴ ὑποδεξάμενος δέ , ἀνδριῶν ἀγωνιζόμενος · ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐξεδίκησε . Κῆπον γὰρ τὸν ἑαυτοῦ ἀμπελῶνα οὐκ ἤθελεν , ἔνθα φύονται πράσσαι [ πράσσω ] καὶ κρόμμια καὶ σκόρδα , ἃ τε ἐξέκλινεν · ἀλλ᾽ ἤθελεν ἀμπελῶνα εὐφροσύνης · μᾶλλον δὲ τὸν ἑαυτοῦ νοῦν εὐφραντικόν , καὶ οὐχ ἑλυτον ὡς μολόχην κῆπῳ ἐν καύματι , ἢ ὡς σκελῖαν ἡμιεσθον , ὅσπερ οἱ νῦν προδευδωκότες . Εἰ γὰρ ἀφηρημένος ἦν , τάχα ἀφῃρητο ἂν ὁ νοῦς τῆς πατρικῆς θεοσεβείας · καὶ γὰρ ἐχρηματίσθη Ἰσραηλίτης , ὅτι νοῦς ἦν ὁρῶν τὸν Θεόν . Οἱ δὲ νῦν μηδὲν παθόντες τὸ ἑαυτῶν ἀπελπίδα τῆς ἀληθινῆς ἀμπελῶνα ἀπέδοντο τῷ ᾿Αχαὰβ , καὶ ἐφυτεύθησαν τοσαῦτα ψευτὰ λαχανοειδῆ .
Lemmas: A ἐρῆμος · ἀλλά ὁμοιόω Μωϋσῆς ποιέω τεσσαράκοντα ἡμέρα καί νύξ , νηστεύω Χωρὶς βρῶσις καί πόσις . οὐ μόνος αὐτός , ἀλλά καί ἄλλος τεσσαράκοντα , ἔχω ὁ τε καρδία καί ὁ ὀφθαλμός καί ὁ σάρκα χωρίζω πρός ὁ θεός . μή ἐπιθυμέω ὡς τότε ἐπιθυμητής κρέας γινόͅσκω , πίπτω ἐν ὁ ἐρῆμος , ἔτι ὁ βρῶσις αὐτός σέω ἐν ὁ στόμα αὐτός , ὡς ὁ ψαλμός φημί , καί ὀργή ὁ θεός ἀναβαίνω ἐπί αὐτός · ἀλλά διατηρέω ὁ δίδωμι ὁ ἐντολή , ὡς ὁ υἱός Ἰωναδάβ , ὅς ὁ θεός ἐπαγγέλλω λέγω · οὐ ἐκλείπω ἀνήρ υἱός Ἰωναδάβ παρίημι ἐνώπιον ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός · ὅστις οἶκος οὐ οἰκοδομέω ἑαυτοῦ , οὔτε μήν ἀμπελών φυτεύω , καί γονεύς εἰς ἔλεγχος ὁ λαός . καί ὁ μέν λαός πλήθος εἰμί αἰχμαλωτεύω · οὗτος δέ , ὀλίγος ο , ὑπό ὁ θεός φυλάσσω . καί σύ τοίνυν , ὅστις τηρέω ὁ πατήρ ὁ ὁδός , λογίζομαι υἱός υἱός Ἰωναδάβ . ὁ τε κληρονομία ὁ πατήρ , ὡς ὁ γενναῖος Ναβοῦθ , τηρέω , ὅς ἀπειλέω ὑπό ᾿Αχαὰβ λαμβάνω ὁ αὐτός ἀμπελών εἰς κῆπος λάχανον · μή ὑποδέχομαι δέ , Ἀνδρίων ἀγωνίζομαι · ἀλλά ὁ θεός αὐτός ἐκδικέω . κῆπος γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἀμπελών οὐ ἐθέλω , ἔνθα φύω πράσσω [ πράσσω ] καί Κρομμία καί σκόρδον , ὅς τε ἐκκλίνω · ἀλλά ἐθέλω ἀμπελών εὐφροσύνη · μᾶλλον δέ ὁ ἑαυτοῦ νόος εὐφραντικός , καί οὐ λυτός ὡς μολόχη κῆπος ἐν καῦμα , ἢ ὡς σκέλλω ημιιημι , ὅς ὁ νῦν προδύομαι . εἰμί γάρ ἀφαράω εἰμί , τάχα ἀφαιρέω ἄν ὁ Νοῦς ὁ πατρικός θεοσέβεια · καί γάρ χρηματίζω Ἰσραηλίτης , ὅτι Νοῦς εἰμί ὁράω ὁ θεός . ὁ δέ νῦν μηδείς πάσχω ὁ ἑαυτοῦ άπελπις ὁ ἀληθινός ἀμπελών ἀποδίδωμι ὁ ᾿Αχαὰβ , καί φυτεύω τοσοῦτος ψεύτης λαχανοειδής .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0667.2
3 . Μὴ γενώμεθα φιλάργυροι ὡς ᾿Ελισσαίου ὁ παῖς , ὁ διὰ τοῦτο τὴν λέπραν τοῦ Νααμὰν ἐπισπάσάμενος ἑαυτῷ · ἀλλ᾽ ὑπομείνωμεν ἐν ταῖς θλίψεσιν , ἵνα τῆς ἀναπαύσεως μέτοχοι γενώμεθα · οὐδεὶς γὰρ χωρὶς θλίψεως εἰς τὴν βασιλείαν εἰσελεύσεται . Μιμησώμεθα τοὺς προγενεστέρους ἡμῶν ἁγίους . Ὁ πρῶτος δίκαιος ἦν ᾿Αβελ , ὃς ἀπαρχὴν τῷ Θεῷ ἀνῆνεγκεν ἐκ πρωτοτόκων τῶν προβάτων αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τῶν στεάτων αὐτῶν , ὃν ἐζήλωσεν ὁ ἴδιος ἀδελφός . Τί γὰρ ἀδίκον πεποίηκε τῷ Κάιν ὁ ᾿Αβελ ; Ὁ δὲ ζῆλος διὰ τοῦτο ἐγένετο ἐν αὐτῷ , ἐπειδὴ οὐ προσεδέχθη αὐτὸς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ μὴ προσενέγκαι ὀρθῶς . Καὶ τὸ μὲν σῶμα ἀπέκτεινε , νομίζων σβέσαι τὴν μεταξὺ αὐτοῦ θείαν ἀγάπην , ἀγνοῶν , ὅτι ἡ ψυχὴ αὐτοῦ βοᾷ πρὸς τὸν Θεόν . Καὶ ὁ μὲν Σωτὴρ ἡμῶν μνείαν αὐτοῦ ποιεῖται ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ · ἡ δὲ τοῦ Κάιν μνεία ἀπηλτήται . Σήμερον πάλιν τὸν ἀναίτιον ᾿Αβελ ἀποκτείνουσι · ἀλλὰ τὸ αἷμα πρὸς τὸν Κύριον βοᾷ · καὶ ἐλπίζομεν , ὅτι οὐ παρασιωπηθήσεται διὰ τὸ αἷμα τῶν τολικώτων μαρτύρων . Ὁμοίον δὲ τότε καιρὸς , οὕτω καὶ νῦν .
Lemmas: 3 . μή γίγνομαι φιλάργυρος ὡς Ελισσαῖος ὁ παῖς , ὁ διά οὗτος ὁ λέπρα ὁ Νααμάν ἐπισπάω ἑαυτοῦ · ἀλλά ὑπομένω ἐν ὁ θλῖψις , ἵνα ὁ ἀνάπαυσις μέτοχος γίγνομαι · οὐδείς γάρ Χωρὶς θλῖψις εἰς ὁ βασίλειος εἰσέρχομαι . μιμέομαι ὁ προγενής ἐγώ ἅγιος . ὁ πρῶτος δίκαιος εἰμί ᾿Αβελ , ὅς ἀπαρχή ὁ θεός ἀναφέρω ἐκ πρωτοτόκος ὁ πρόβατον αὐτός καί ἀπό ὁ στέαρ αὐτός , ὅς ζηλόω ὁ ἴδιος ἀδελφός . τις γάρ ἄδικος ποιέω ὁ Κάιν ὁ ᾿Αβελ ; ὁ δέ ζῆλος διά οὗτος γίνομαι ἐν αὐτός , ἐπεί οὐ προσδέχομαι αὐτός ὑπό ὁ θεός ἐν ὁ μή προσφέρω ὀρθός . καί ὁ μέν σῶμα ἀποκτείνω , νομίζω σβέννυμι ὁ μεταξύ αὐτός θεῖος ἀγάπη , ἀγνοέω , ὅτι ὁ ψυχή αὐτός βοάω πρός ὁ θεός . καί ὁ μέν Σωτήρ ἐγώ μνεία αὐτός ποιέω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · ὁ δέ ὁ Κάιν μνεία ἀπηλτήται . σήμερον πάλιν ὁ ἀναίτιος ᾿Αβελ ἀποκτείνω · ἀλλά ὁ αἷμα πρός ὁ κύριος βοάω · καί ἐλπίζω , ὅτι οὐ παρασιωπάω διά ὁ αἷμα ὁ τολικώτων μάρτυς . Ὅμοιος δέ τότε καιρός , οὕτως καί νῦν .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0668.1
4 Μνησθῶμεν δὲ καὶ τῆς ὑπομονῆς τοῦ Ἐνὼχ , ὅτι πεποίηκεν ἔτη τριακόσια ἑξήκοντα πέντε ἀνατεταμένην τὴν διάνοιαν ἔχων πρὸς τὸν Θεόν , ἕως ἂν μετατεθῇ . Μὴ οὖν ἀλιγώρησate · οὐ γὰρ κεχρονίκαμεν . Καὶ Νῶε δὲ πεντακόσια ἔτη πεποιήκας δίκαιος ὢν τέλειος ἐν τῷ καιρῷ τῆς παραβάσεως , πρὸ τοῦ λαλεῖν πρὸς αὐτὸν Θεὸν κατασκευάζαι τὴν κιβωτόν , καὶ ὅλα ἑκατὸν ἔτη αὐτὴν ἐργαζόμενος , χλευαζόμενος ὑπὸ τῶν ἐναντιουμένων · καὶ οἱ μὲν χλευάζοντες ἀπωλόντο ὑπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ · ὁ δὲ , ἐπὶ τὸν Θεὸν ἡλπικώς , ἐσώθη σὺν τοῖς οἰκιακοῖς , καὶ σωτήριον ἐγένετο τῷ κόσμῳ .
Lemmas: 4 μιμνήσκω δέ καί ὁ ὑπομονή ὁ Ἐνώχ , ὅτι ποιέω ἔτος τριακόσιοι ἑξήκοντα πέντε ἀνατείνω ὁ διάνοια ἔχω πρός ὁ θεός , ἠώς ἄν μετατίθημι . Μή οὖν ἀλιγώρησate · οὐ γάρ χρονίζω . καί Νῶε δέ πεντακόσιοι ἔτος ποιέω δίκαιος εἰμί τέλειος ἐν ὁ καιρός ὁ παράβασις , πρό ὁ λαλέω πρός αὐτός θεός κατασκευάζω ὁ κιβωτός , καί ὅλος ἑκατόν ἔτος αὐτός ἐργάζομαι , χλευάζω ὑπό ὁ ἐναντιόομαι · καί ὁ μέν χλευάζω ἀπόλλυμι ὑπό ὁ κατακλυσμός · ὁ δέ , ἐπί ὁ θεός ἐλπίζω , σῴζω σύν ὁ οἰκιακόν , καί σωτήριος γίνομαι ὁ κόσμος .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0670.1
Σωτῆρος λόγος ἔφθασε λέγοντος · Μακάριοι οἱ κα - A θηροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . Τινὲς δὲ νῦν προδεδώκασιν μὴδὲ καθόλου αἰχμάλωτήσαντες , ἐνεκεν τριῶν πραγμάτων , φιλαργυρίας τε καὶ ἀπολαύσεως σαρκός , βρωμάτων καὶ ποτῶν , καὶ κενοδοξίας , φιλαρχίας καὶ ἀνθρωπίνου φόβου .
Lemmas: Σωτήρ λόγος φθάνω λέγω · Μακάριος ὁ ἄν - A θήρ ὁ καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . Τινές δέ νῦν προδίδωμι μηδέ καθόλου αἰχμαλωτέω , ἕνεκα τρεῖς πρᾶγμα , φιλαργυρία τε καί ἀπόλαυσις σάρξ , βρῶμα καί ποτόν , καί κενοδοξία , φιλαρχία καί ἀνθρώπινος φόβος .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0670.2
7 . Ταῦτα γεγραφήκαμεν παρακαλοῦντες ὑμᾶς - ἀλλ’ ἐστὶ μέτρον ἑκάστου κατὰ τὴν ἑκάστου πολιτείαν θιον . Ἓκαστος οὖν ὑμῶν φίλους ἑαυτῷ ἄνω κτάσθω · διό ἡ Γραφὴ λέγει · Ἐν παντὶ καιρῷ φίλος ὑπάρχετω σοι . Ἀδελφοὶ δὲ ἐν ἀνάγκαις ἔστωσαν χρήσιμοι · τούτου γὰρ χάριν γεννῶνται . Ὅσοι οὖν μιμῆται ἑκάστου τῶν προειρημένων εἰσί , τούτων συγγληνοῦμοι ἔσονται , καὶ τούτους ἕξουσι φίλους ἐν ἡμέρᾳ ἀνάγκης . Εἰ τις πρεσβύτερος τυγχάνει , μιμεῖσθω Τιμόθεον προσεῶτα καλῶς , καὶ βαθύν ἐαυτῷ περιποιῶντα καὶ πολλὴν παράθεσιν ἐν Χριστῷ . Εἰ τις διάκονός ἐστι , μιμεῖσθω τοὺς περὶ Στέφαννον ἐπτά πιστευθέντας διακονεῖν , οἱ καὶ πιστοὶ πλήρεις Πνεύματος ἁγίου ἐγένοντο . Εἰ τις ἀγγέλωςτης , συμμεῖχός γενέσθω τοῦ λέγοντος · Ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ξυνγράφου · καὶ ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος · Εἰ τις λαλεῖ , ὡς λόγια Θεοῦ · καὶ , Ἄργυρος πεπυρωμένος γλῶσσα δικαίου . Ὅσοι μοναχοὶ τέλειοι , ἐχέτωσαν τούτους τοὺς ἁγίους ἄνδρας εἰς φίλους , Ἠλίαν , Ἠλισσαῖον , Ἰωάννην · οἱ δὲ ἐν αὐτοῖς νεώτεροι μιμεῖσθωσαν τοὺς τότε τρεῖς ἁγίους μετὰ τῶν Μακκαβαίων . Αἱ δὲ παρθένοι προσδοκώμεναι εἰσὶ μετὰ τῶν συνεταίριδων ἐν οὐρανοῖς Μαρίας ἅμα ἀδελφῆς Ἀαρὼν , καὶ τῆς Μαρίας καὶ Θέκλας τῆς ἐκτιλάσης τὴν σαρικὴν ἐπιθυμίαν ἀφ’ ἑαυτῆς , καὶ τῶν τεσσάρων θυγατέρων Φιλίππου τῶν προφητεύσασιν . Αἱ δὲ χῆραι πολιτευόμεναι ἔστωσαν ὡςπερ Δεβόρρα κρίνουσα τὸν λαόν , ἥτις ἐχρημάτισε μήτηρ ἐν Ἱερουσαλὴμ · καὶ ὡς Ἰουδὴθ ἐν τῇ φρονιμότητι καὶ ἀγιασμῷ τῇ κεφαλὴν Ὀλοφέρνηρος ἀφεῖλαμένη · καὶ ὡςπερ Ἄννα θυγάτηρ Φανουήλ , ὀγδοήκοντα τεσσάρων ἐτῶν οὖσα , ἥν ἐν τῷ ἱερῷ λατρεύουσα ἐν νηστείαις καὶ δεήσεσι , καὶ ἐπὶ τέλει ἀνθωμολογεῖτο τῷ Κυρίῳ .
Lemmas: 7 . Ταΰς γράφω παρακαλέω σύ - ἀλλά εἰμί μέτρον ἕκαστος κατά ὁ ἕκαστος πολιτεία θεός . ἕκαστος οὖν σύ φίλος ἑαυτοῦ ἄνω κτάομαι · διό ὁ Γραφή λέγω · ἐν πᾶς καιρός φίλος ὑπάρχω σύ . ἀδελφός δέ ἐν ἀνάγκη εἰμί χρήσιμος · οὗτος γάρ χάρις γεννάω . ὅσος οὖν μιμητής ἕκαστος ὁ προλέγω εἰμί , οὗτος συγγληνοομου εἰμί , καί οὗτος ἔχω φίλος ἐν ἡμέρα ἀνάγκη . εἰμί τις πρέσβυς τυγχάνω , μιμέομαι Τιμόθεος προσίημι καλός , καί βαθύς αὐτός περιποιέω καί πολύς παράθεσις ἐν Χριστός . εἰμί τις διάκονος εἰμί , μιμέομαι ὁ περί Στέφανος ἑπτά πιστεύω διακονέω , ὁ καί πιστός πλήρης πνεῦμα ἅγιος γίνομαι . εἰμί τις ἀγγέλωςτης , συμμείγνυμι γίγνομαι ὁ λέγω · ὁ γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς συγγράφω · καί ὡς λέγω ὁ Πέτρος · εἰμί τις λαλέω , ὡς λόγιος θεός · καί , Ἄργυρος πυρόω γλῶσσα δίκαιος . ὅσος μοναχός τέλειος , ἔχω οὗτος ὁ ἅγιος ἀνήρ εἰς φίλος , Ἠλίας , Ἐλισσαῖος , Ἰωάννης · ὁ δέ ἐν αὐτός νέος μιμέομαι ὁ τότε τρεῖς ἅγιος μετά ὁ Μακκαβαῖος . ὁ δέ παρθένος προσδοκάω εἰμί μετά ὁ συνεταιριδηω ἐν οὐρανός Μαρία ἅμα ἀδελφή Ἀαρών , καί ὁ Μαρία καί Θέκλα ὁ ἐκτίλλω ὁ σαρικὴν ἐπιθυμία ἀπό ἑαυτοῦ , καί ὁ τέσσαρες θυγάτηρ Φίλιππος ὁ προφητεύω . ὁ δέ χήρα πολιτεύω εἰμί ὡς Δεβόρρα κρίνω ὁ λαός , ὅστις χρηματίζω μήτηρ ἐν Ἱεροσόλυμα · καί ὡς Ἰουδήθ ἐν ὁ φρονιμότης καί ἁγιασμός ὁ κεφαλή Ὀλοφέρνηρος ἀφαιρέω · καί ὡς Ἄννα θυγάτηρ Φανουήλ , ὀγδοήκοντα τέσσαρες ἔτος εἰμί , ὅς ἐν ὁ ἱερός λατρεύω ἐν νηστεία καί δέησις , καί ἐπί τέλος ἀνθομολογέομαι ὁ κύριος .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0670.3
8 . Ὅσοι πρεσβύται τῇ ἡλικίᾳ εἰσιν , ἔστωσαν μιμῆται τοῦ ἀγαθοῦ πρεσβείου τοῦ Ἀβραὰμ ἐν τῇ φιλοξενίᾳ , καὶ ὡςπερ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ , Ἰὼβ τε καὶ Λὼτ . Ὅσαι δὲ πρεσβύτιδες ἢ χῆραι , ζηλοῦντων τὴν χῆραν τὴν ἐν Σαραπίτᾳ , καὶ τὴν προσενεχασμένην τὰ δύο λεπτά . Νῦν δὲ , ἀγαπητοὶ μου ἐν Κυρίῳ , χωρὶς πολυλογίας , καιρὸς ἐστὶ τοῦ πενθῆσαι . Ἐγένετο δὲ μετὰ τὸ αἰχμαλωτευθῆναι τὴν Ἱερουσαλὴμ , καὶ Ἰσραὴλ ἐρημωθῆναι , ἐκάθισεν Ἱερεμίας κλαίων , καὶ θορήγισε τὸν ὀρθρὸν τοῦτον ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , καὶ εἶπε · Πῶς ἐκάθισεν μόνη ἡ πόλις ἡ πεπληθυμένη λαῶν ; ἐτενίσθη ὡς χῆρα · οἱ γὰρ ἄγιοι ἐπὶ τῇ τῶν ἀνθρώπων πτώσει κλαίουσιν . Ἰδοὺ γὰρ σήμερον ἡ Ἐκκλησία ὡς χῆρα γεννᾶται · Ἰδοὺ ὁδοὶ Σιὼν πενθοῦσι παρὰ τὸ μὴ εἶ -
Lemmas: 8 . ὅσος πρεσβύτης ὁ ἡλικία εἰμί , εἰμί μιμητής ὁ ἀγαθός πρεσβεῖον ὁ Ἀβραάμ ἐν ὁ φιλοξενία , καί ὡς Ἰσαάκ καί Ἰακώβ , Ἰώβ τε καί Λώτ . ὅσα δέ πρεσβῦτις ἢ χήρα , ζηλέω ὁ χήρα ὁ ἐν Σαραπίτᾳ , καί ὁ προσφέρω ὁ δύο λεπτός . νῦν δέ , ἀγαπητός ἐγώ ἐν κύριος , Χωρὶς πολυλογία , καιρός εἰμί ὁ πενθέω . γίνομαι δέ μετά ὁ αἰχμαλωτεύω ὁ Ἱεροσόλυμα , καί Ἰσραήλ ἐρημόω , καθίζω Ἱερεμίας κλαίω , καί θορήγισε ὁ ὄρθρος οὗτος ἐπί Ἱεροσόλυμα , καί λέγω · Πῶς καθίζω μόνος ὁ πόλις ὁ πληθύνω λαός ; τείνω ὡς χήρ · ὁ γάρ ἅγιος ἐπί ὁ ὁ ἄνθρωπος πτῶσις κλαίω . ἰδέ γάρ σήμερον ὁ ἐκκλησία ὡς χήρ γεννάω · ἰδέ ὁδός Σιών πενθέω παρά ὁ μή εἶα -
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0671.1
χθεῖν τῷ , Καὶ ἐξήλωσε Κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ ἐγείσατο τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Καὶ ἐν τοῖς Θρήνοις πάλιν κεῖται · Τεῖχη Σῶν καταγαγέτωσαν ὡσεὶ χειμάρρους δάκρυα ἡμέρας καὶ νυκτός . Μὴ ἄρα τεῖχεσιν ἢ λίθοις λέγει , ἢ πάντως τοῖς οὖσιν ἀγίοις τεῖχει τῆς Ἐκκλησίας ; Ἰδοὺ γὰρ ἐπὶ πάντας αὐτοὺς πεπλήρωται καταγαγόντας ὡσεὶ χειμάρρους δάκρυα πανταχοῦ .
Lemmas: χέω ὁ , καί ξηλώνω κύριος ὁ λαός αὐτός , καί γίγνομαι ὁ λαός αὐτός . καί ἐν ὁ θρῆνος πάλιν κεῖμαι · τεῖχος Σῶν κατάγω ὡσεί χειμάρρους δάκρυον ἡμέρα καί νύξ . μή ἄρα τεῖχος ἢ λίθος λέγω , ἢ πάντως ὁ εἰμί ἅγιος τεῖχος ὁ ἐκκλησία ; ἰδέ γάρ ἐπί πᾶς αὐτός πληρόω κατάγω ὡσεί χειμάρρους δάκρυον πανταχοῦ .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0671.3
9 . Νῦν δὲ ἐπιδεξώμεθα καὶ τοῦ τῆς ᾨδῆς λόγου · Πορευόμενοι ἐπορεύοντο καὶ ἐκλαίου ἄγοντες τὰ σπέρματα αὐτῶν . Ὡσπερ οἱ προσεστῶτες νῦν καὶ οὐχ ἔχοντες ποῦ τὰ σπέρματα καταβάλωσιν . Ἄλλ' ὅμως ἐρχόμενοι ἥξουσιν ἐν ἀγαλλιάσει φέροντες τὰ δράγματα αὐτῶν . Μακάριοι γὰρ οἱ πενθοῦντες , ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται · καὶ τὸ , Ἑσπέρης αὐλισθήσεται κλαυθμὸς , καὶ εἰς τὸ πρωὶ ἀγαλλίασεις .
Lemmas: 9 . νῦν δέ ἐπιδέχομαι καί ὁ ὁ ἀοιδή λόγος · πορεύω πορεύω καί καλέω ἄγω ὁ σπέρμα αὐτός . ὡς ὁ προσίστημι νῦν καί οὐ ἔχω ποῦ ὁ σπέρμα καταβάλλω . ἄλλος ὅμως ἔρχομαι ἥκω ἐν ἀγαλλίασις φέρω ὁ δράγμα αὐτός . μακάριος γάρ ὁ πενθέω , ὅτι αὐτός παρακαλέω · καί ὁ , Ἑσπέρα αὐλίζομαι κλαυθμός , καί εἰς ὁ πρωί ἀγαλλίασις .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0672.1
Οἱ γὰρ ἀπόστολοι καὶ τότε κλαίοντες το ἰσπέρας , ἠγαλλίασαντο πρωίας . Καὶ ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία παρεκάθιστο τῷ μνημείῳ κλαίουσα · ταύτῃ ὁρθεὶς ὁ Κύριος ἀφεῖλε τῶν αὐτῆς ὀφθαλμῶν τὰ δάκρυα · ἐπληρώθη τὸ ( 63 ) προλέγοντο · Καὶ ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . Μνήσθητε τοῦ Κυρίου ἡμῶν , ὅτι τοσαῦτα ἔπαθε δι' ἡμᾶς · ἐξεδύθη τὸν ἱματισμὸν , ἐνδύσαν αὐτὸν χλαμύδα κοκκίνην , περιέθηκαν αὐτῷ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν , ἐνέπυσαν αὐτῷ , ἐνέπαιξαν αὐτῷ , καὶ ἐρράπισθη ὑπὸ ὑπηρέτου ὁ τῶν ἀπάντων Δεσπότης . Ἐκραμάσθη ἐπὶ ξύλῳ , ἐπῳτίσαν αὐτὸν ὄξος μετὰ χολῆς , διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βλέποντος , λόγχῃ τὴν πλευρὰν ἔνυξαν , παρέθετο τὸ πνεῦμα εἰς χεῖρας τοῦ Πατρός , ἔτεθη τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐν μνημείῳ , ἀνέστη τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , ἀνελήφθη ἐν δόξῃ εἰς οὐρανοὺς , προεκήρυξαν αὐτὸν ἄγιοι ἄγγελοι λέγοντες · Ἄρατε πῦλαι , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν . Ἀναλογίσασθε οὖν τὸν τοιαύτην ὑπομονὴν ἐνδειξάμενον , ἐν' ὅσῃς ἂν μιμητὴς αὐτοῦ γίνηται , οὗτος καὶ συγκαθέδρος καὶ συγκληρονόμος αὐτῷ γένηται , ὡς αὐτὸς ἐπηγγείλατο , ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ γάρ ἀπόστολος καί τότε κλαίω το ἰσπέρας , ἀγαλλιάω πρώϊος . καί ὁ Μαγδαληνή Μαρία παρακαθίζω ὁ μνημεῖον κλαίω · οὗτος ὄρνυμι ὁ κύριος ἀφαιρέω ὁ αὐτηες͂ς ὀφθαλμός ὁ δάκρυον · πληρόω ὁ ( 63 ) προλέγω · καί ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς δάκρυον ἀπό πᾶς πρόσωπον . μιμνήσκω ὁ κύριος ἐγώ , ὅτι τοσοῦτος πάσχω διά ἐγώ · ἐκδύω ὁ ἱματισμός , ἐνδύω αὐτός χλαμύδα κόκκινος , περιτίθημι αὐτός στέφανος ἐκ Ἄκανθος , ενεπυσαω αὐτός , ἐμπαίζω αὐτός , καί ῥαπίζω ὑπό ὑπηρέτης ὁ Τοί ἀπαντάω Δεσπότη . Ἐκραμάσθη ἐπί ξύλον , πτίσσω αὐτός ὄξος μετά χολή , διαμερίζω ὁ ἱμάτιον αὐτός βλέπω , λόγχη ὁ πλευρά νύσσω , παρατίθημι ὁ πνεῦμα εἰς χείρ ὁ Πατρός , τίθημι ὁ σῶμα αὐτός ἐν μνημεῖον , ανέστη ὁ τρίτος ἡμέρα , ἀναλαμβάνω ἐν δόξα εἰς οὐρανός , προκηρύσσω αὐτός ἅγιος ἄγγελος λέγω · αἴρω πύλη , ὁ ἄρχων , σύ . ἀναλογίζομαι οὖν ὁ τοιοῦτος ὑπομονή ἐνδείκνυμι , ἐν ὅσος ἄν μιμητής αὐτός γίγνομαι , οὗτος καί συγκάθεδρος καί συγκληρονόμος αὐτός γίγνομαι , ὡς αὐτός ἐπαγγέλλω , ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0672.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΒΑΙΑ .
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων Ἀθανάσιος ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια Λόγος εἰς Τα Βαΐα .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0672.3
Φριχτὸν , ἀγαπητοί , μυστήριον σήμερον ἐν Ἱερουσαλὴμ γέγονε . Μυστήριον δὲ φημὶ τὸ ὑπὸ τῶν προφητῶν κηρυχθέν , καὶ ὑπὸ Χριστοῦ τελεσθέν . Ὦντως γὰρ εὐλογημένος ὁ ἔρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , κατὰ τὸν μακάριον Δαυὶδ · καὶ πάλιν ὁ αὐτός · Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἴνον . Τὴν γὰρ κοινὴν ἀνάστασιν τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους πιστεύμενος ὁ πάντων δεσπότης καὶ δημιουργὁς Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πάντα δι' ἡμᾶς οἰκονομήσας , πρὸ τοῦ σωτηρίου αὐτοῦ πάθους ἐκ νεκρῶν ἤγειρε τὸν Λάζαρον . Ὦθεν μετὰ τοῦτο σπεύδων , ὡς ἔφη , λοιπὸν τὸ ὑπὲρ ἡμῶν πάθος ἀναδείξασθαι , Ἀποστέλλει , φησὶν ὁ εὐαγγελιστής , δύο τινὰς τῶν ἑαυτοῦ μαθητῶν λέγων · Πορευθέντες εἰς τὴν κατέναντι ἡμῶν κώμην , εὐρήσετε ὄνον δεδεμένην , καὶ πῶλον σὺν αὐτῇ · λύσαντες ἀγάγετέ μοι . Διὰ τοῦτο ὁ μακάριος
Lemmas: φρικτός , ἀγαπητός , μυστήριον σήμερον ἐν Ἱεροσόλυμα γίγνομαι . μυστήριον δέ φημί ὁ ὑπό ὁ προφήτης κηρύσσω , καί ὑπό Χριστός τελέω . εἰμί γάρ ευλογώ ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος , κατά ὁ μακάριος Δαυίδ · καί πάλιν ὁ αὐτός · ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αἶνος . ὁ γάρ κοινός ἀνάστασις ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος πιστεύω ὁ πᾶς δεσπότης καί δημιουργός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πᾶς διά ἐγώ οἰκονομέω , πρό ὁ σωτήριος αὐτός πάθος ἐκ νεκρός ἀγείρω ὁ Λάζαρος . ὤθω μετά οὗτος σπεύδω , ὡς φημί , λοιπός ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθος ἀναδείκνυμι , ἀποστέλλω , φημί ὁ εὐαγγελιστής , δύο τις ὁ ἑαυτοῦ μαθητής λέγω · πορεύομαι εἰς ὁ κατέναντι ἐγώ κώμη , εὑρίσκω ὄνος δέω , καί πῶλος σύν αὐτός · λύω ἄγω ἐγώ . Ζεύς οὗτος ὁ μακάριος
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0674.1
κόπτοντες τὸ αὐτὸ ἐπόλουν · καὶ οἱ μὲν προπορευόμενοι , οἱ δὲ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον ἅμα τοῖς ἀπειροκάκοις παισίν , ἐπινικῖόν τινα ὕμνον λέγοντες · Ὦσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυὶδ , εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , Ὦσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις . Διὸ καὶ ἡμεῖς , ἀποθέμενοι πάντα λογισμὸν ῥυπαρὸν καὶ αἰσχρὰς ἐνθυμήσεις , καὶ τὴν ἐν πανουργίᾳ πονηρίαν , ἀπειρόχακον ἔννοιαν ἀναλαβόντες , ἅμα τοῖς παισὶν ἐκεῖνοις μετὰ παιδῶν τῶν λαμπάδων ἀπαντήσωμεν τῷ Σωτῆρι Χριστῷ τῷ ἀληθινῷ Θεῷ ἡμῶν · καὶ τοὺς μὲν βατοὺς νικητὴν αὐτὸν τοῦ θανάτου χρησώμεν , τοὺς δὲ τῶν ἐλαίων κλάδους τὸν ἐλεήμονα καὶ ἀγαθὸν ἰκετεύσωμεν λέγοντες · Εὐλογημένος ὁ ἐλθὼν καὶ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , Ὦσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις . Εὐλογημένος ὁ ἐλθὼν κατ' οἰκονομίαν , καὶ δι' ἡμᾶς πτωχεύσας πλούσιος ὢν , ἵνα καὶ ἡμᾶς τῇ σῇ πτωχείᾳ πλουτίσωμεν · ἐρχόμενος δὲ μετὰ δόξης κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς · αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: κόπτω ὁ αὐτός πολέω · καί ὁ μέν προπορεύω , ὁ δέ ἀκολουθέω κράζω ἅμα ὁ ἀπειρόκακος παῖς , ἐπινίκιος τις ὕμνος λέγω · ὡσαννά ὁ υἱός Δαυίδ , ευλογώ ὁ ἔρχομαι ἐν ὄνομα κύριος , ὡσαννά ἐν ὁ ὕψιστος . Διὸ καί ἐγώ , ἀποτίθημι πᾶς λογισμός ῥυπαρός καί αἰσχρός ἐνθύμησις , καί ὁ ἐν πανουργία πονηρία , ἀπολέγω ἔννοια ἀναλαμβάνω , ἅμα ὁ παῖς ἐκεῖνος μετά παῖς ὁ λαμπάς ἀπαντάω ὁ Σωτήρ Χριστός ὁ ἀληθινός θεός ἐγώ · καί ὁ μέν βατός νικητής αὐτός ὁ θάνατος χράω , ὁ δέ ὁ ἔλαιον κλάδος ὁ ἐλεήμων καί ἀγαθός ἱκετεύω λέγω · ευλογώ ὁ ἔρχομαι καί ἔρχομαι ἐν ὄνομα κύριος , ὡσαννά ἐν ὁ ὕψιστος . Ευλογημένος ὁ ἔρχομαι κατά οἰκονομία , καί διά ἐγώ πτωχεύω πλούσιος εἰμί , ἵνα καί ἐγώ ὁ σός πτωχεία πλουτίζω · ἔρχομαι δέ μετά δόξα κρίνω ζάω καί νεκρός · αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-de-patientia-sp pg026_0674.2
Εἰ μὲν , μηδενὸς ὑποκειμένου , περὶ πίστεως γράφουσι , περιττὸν τὸ ἐπιχείρημα καὶ ἐπιβλαβές , ὅτι , μηδεμιᾶς ζητήσεως οὖσης αὐτοῖς , πρόφασιν λογομαχίας παρέχουσιν , ἀνασκευάζοντες τὰς ἀκάκους τῶν ἀδελφῶν καρδίας , καὶ παρασείροντες ἂ μὴδὲ εἰς νοῦν αὐτῶν ποτε ἀνέβη · εἰ δὲ διὰ τὴν Μακεδονίου αἵρεσιν ἀπολογοῦμενοι γράφειν ἐπιχειροῦσιν , ἔδει τῶν κακῶν φυτῶν τὰ σπέρματα προαναλεῖν , καὶ τοὺς αὐτὰ παρασχοῦντας στηλιτεύσαι , καὶ οὕτως τὰ ἀντ' ἐκείνων γράφειν ὀρθῶς , ἢ ἐκδιδεῖν φανερῶς τὰ Μακεδονίου , ἵνα μὴ κεκρυμμένοι , ἀλλὰ φανερῶς πνευματομάχοι δεῖκνυνται , καὶ πάντες αὐτοὺς φεύγωσιν ὡς ἀπὸ προσώπου δρεως . Νῦν δὲ κακείνα κρύπτουσι , καὶ περὶ ἄλλων προσποιούμενοι γράφουσιν · ὥσπερ οἱ τῶν σεσηπότων μελῶν παρατρέγοντες ἰατροὶ περὶ τῶν ὑγιαίνοντων διαλέγονται , ἢ ἀγνοοῦντες ἢ τέχνην πανούργως χρῶμενοι . Οὐδὲς γάρ , ἐγκαινόμενος περὶ μοιχείας , ἀπολογεῖται περὶ κλοπῆς · ( 64 ) οὐδὲ φόνου τις ἐγκλημα διώκων , ἀνέχεται τῶν κατηγορουμένων εἰ ἀπολογοῦντο λέγοντες , Οὐχ ἐπιωρχήσαμεν , ἀλλὰ καὶ τὴν παρακαταθήκην ἐφυλάξαμεν . Μᾶλλον γὰρ ἐστὶ τοῦτο παῖγνιον ἢ λύσις ἐγκλήματος καὶ ἀληθείας ἀπόδειξις .
Lemmas: εἰμί μέν , μηδείς υποκείμενος , περί πίστη γράφω , περισσός ὁ ἐπιχείρημα καί ἐπιβλαβής , ὅτι , μηδείς ζήτησις σέω αὐτός , πρόφασις λογομαχία παρέχω , ἀνασκευάζω ὁ ἄκακος ὁ ἀδελφός καρδία , καί παρασείροντες ὅς μηδέ εἰς νόος αὐτός ποτέ ἀναβαίνω · εἰμί δέ διά ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις απολογούμενος γράφω ἐπιχειρέω , δέω ὁ κακός φυτόν ὁ σπέρμα προαναλίσκω , καί ὁ αὐτός παρέχω στηλιτεύω , καί οὕτως ὁ ἀντί ἐκεῖνος γράφω ὀρθός , ἢ εκδίδω φανερός ὁ Μακεδόνιος , ἵνα μή κρύπτω , ἀλλά φανερός πνευματομάχος δείκνυμι , καί πᾶς αὐτός φεύγω ὡς ἀπό πρόσωπον δρεως . Νῦν δέ κοᾀκίς κρύπτω , καί περί ἄλλος προσποιέω γράφω · ὥσπερ ὁ ὁ σήπω μέλος παρατρέχω ἰατρός περί ὁ ὑγιαίνω διαλέγω , ἢ ἀγνοέω ἢ τέχνη πανοῦργος χράομαι . Οὐδή γάρ , ἐγχαίνω περί μοιχεία , ἀπολογέομαι περί κλοπεύς · ( 64 ) οὐδέ φόνος τις ἔγκλημα διώκω , ἀνέχω ὁ κατηγορέω εἰμί απολογούμαι λέγω , οὐχ ἐπιχωρέω , ἀλλά καί ὁ παρακαταθήκη φυλάσσω . μᾶλλος γάρ εἰμί οὗτος παίγνιον ἢ λύσις ἔγκλημα καί ἀλήθεια ἀπόδειξις .