athanasius-theology.sermo-contra-omnes-haereses-sp pg028_0272.1
πολυτελῆ καὶ ἑυρόν ( 25 ) , καὶ ἀνέλαβε ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ , καὶ κράδεν τρεῖς φωνάς · Ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ καὶ ἀλεύσεταί ἄνθρωπος ἠγρωμένος . Μὴ φοβηθῆς σὺν αὐτῷ · ἀλλὰ εὕρισον αὐτόν , καὶ ὀνύγισον , καὶ ἀμφιανον αὐτὸν ( 26 ) , καὶ εὐλογήσῃ παρ’ αὐτοῦ . Καὶ ἐποίησεν Ἄβραχαμ καθὰ συνέταξεν αὐτῷ Κύριος , καὶ ἀνῆλθεν εἰς τὸ ὄρος Θαβώρ , καὶ ἔστη εἰς τὰ δασέα τῆς ὕλης · καὶ ἔκραξε τρεῖς φωνάς · Ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Μελχισεδέκ , καὶ εἶδεν Ἄβραχαμ , καὶ ἐφοβήθη . Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ · Μὴ φοβοῦ , ἀλλ’ εἶπε · Τίς εἶ ; καὶ τινὰ ζητεῖς ; Εἶπε δὲ Ἄβραχαμ · Προστάζά μοι Κύριος εὐηχήσαι σε καὶ ὀνυχοκοπήσαι σε ( 27 ) , καὶ ἀμφιάσαι , καὶ εὐλογηθῆναι παρὰ σοῦ . Ὁ δὲ Μελχισεδέκ εἶπεν αὐτῷ · Ὦς προστάζαί σοι Κύριος , ποίησον . Καὶ ἐποίησεν Ἄβραχαμ , ὡς προσέταξεν αὐτῷ Κύριος . Καὶ κατέλθων ὁ Μελχισεδέκ ἀπὸ τοῦ ὄρους Θαβώρ μετὰ τρεῖς ἡμέρας , χέρας ἐλαίου λαβὼν , καὶ ἐπισφραγίσας τῇ θλάματι τοῦ Θεοῦ , ἠύλογησε τὸν Ἄβραχαμ λέγων · Εὐλογημένος εἶ τῷ Θεῷ τῷ ὑψίστῳ , καὶ τὸ λοιπὸν καλεῖται τὸ ὄνομά σου τετελειωμένον ( 28 ) , καὶ οὐκέτι λοιπὸν καλεῖται τὸ ὄνομά σου Ἄβραμ , ἀλλ’ ἔσται τὸ ὄνομά σου τέλειον , Ἄβραχαμ . Καὶ πάλιν φωνὴ ἦλθε τῷ Ἄβραχαμ · ὁ δὲ εἶπε , Τί , Κύριέ μου ; Ὁ δὲ Κύριος πρὸς αὐτόν · Ἐπειδὴ οὐδεὶς ἐκ τοῦ γένους τοῦ Μελχισεδὲκ ἐπερίσευσεν ἀπὸ τῆς γῆς , διὰ τοῦτο κληθήσεται ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος , μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν , μήτε τέλος ἔχων ζωῆς · ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ , μένει ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα · καὶ ἠγάπησα αὐτόν , ὡς ἠγάπησα τὸν Υἱὸν μου τὸν ἀγαπητόν · ὅτι ἐφύλαξε τὰς ἐντολὰς μου , καὶ φύλαξε εἰς τὸν αἰῶνα . Ἵνα οὖν μὴ δόξῃ ἀρχὴν ἡμερῶν μὴ ἔχειν , διὰ τὸ μὴ εἰδέναι τινὰ πότε ἐγεννήθη , τοῦ τῆς γενεαλογίας ( 29 ) , μήτε πατρός , μήτε μητρός , διὰ τοῦτο λέγεται ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , καὶ ἀγενεαλόγητος · καὶ διὰ τὸ εὐαρεστήσαι αὐτὸν τῷ Θεῷ , μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές . Ὦς οὖν ἀπήνησεν ὁ Μελχισεδέκ τῷ Ἄβραχαμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων , ἐπέδωκεν αὐτῷ ποτήριον οἴνου ἀοράτως ( 30 ) ἐπιβαλὼν αὐτῷ καὶ κλάσμα ἄρτου , καὶ τῷ λαῷ αὐτοῦ ὄντος ἐν ἀνδράσι τιν’ , ὁ λέγεται βουχαράχων ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας . Κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον ὡμοιώθη τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ οὐκ εἰς τὴν χάριν · καὶ οὕτω πρῶτος τύπος ἐγένετο τῆς ἀναμάρτου θυσίας τοῦ Σωτῆρος φέρων εἰς τὴν ἁγίαν προσφοράν ( 31 ) . Διὸ λέγει · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ , ἐπειδὴ τύπος ἐγένετο τῆς ἁγίας προσφοράς , ἐπιδιδὼν τῷ Ἄβραχαμ , καὶ τοῖς τιν’ . Οὕτω τε καὶ οἱ ἅγιοι Πατέρες κατὰ καιροὺς εὐρέθησαν ἐν τῇ Νικαίῃ πόλει , οἱ καὶ ὡροτόμησαν τὴν πίστιν · ὧν ἡ ποσότης , καὶ ὁμοιότης τοῦ πατριάρχου ( 32 ) Ἄβραχαμ , ἐστὶ τριακόσιοι δέκα καὶ ὀκτὼ ἄγιοι ἐπίσκοποι ἐν τῇ συνόδῳ . Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν πρέπει δόξα νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: πολυτελής καί Εὖρος ( 25 ) , καί ἀναλαμβάνω ἐν ὁ ὄρος Θαβώρ , καί κράδος τρεῖς φωνή · Ἄνθρωπος ὁ θεός καί ἀλεύω ἄνθρωπος ἠγρωμένος . Μή φοβέω σύν αὐτός · ἀλλά εὑρίσκω αὐτός , καί ονυγισος , καί ἀμφιανός αὐτός ( 26 ) , καί εὐλογέω παρά αὐτός . καί ποιέω Ἄβραχαμ καθά συντάσσω αὐτός κύριος , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὄρος Θαβώρ , καί ἵστημι εἰς ὁ δασύς ὁ ὕλη · καί ἐξαράσσω τρεῖς φωνή · Ἄνθρωπος ὁ θεός . καί ἐξέρχομαι ὁ Μελχισεδέκ , καί ὁράω Ἄβραχαμ , καί φοβέω . καί εἶπον αὐτός ὁ Μελχισεδέκ · Μή φοβέω , ἀλλά λέγω · Τῖς εἰμί ; καί τις ζητέω ; εἶπον δέ Ἄβραχαμ · προστάζω ἐγώ κύριος εὐηχήσαι σύ καί ὀνυχοκοπέω σύ ( 27 ) , καί ἀμφιάζω , καί εὐλογέω παρά σύ . ὁ δέ Μελχισεδέκ λέγω αὐτός · οὖς προστάζω σύ κύριος , ποιέω . καί ποιέω Ἄβραχαμ , ὡς προστάσσω αὐτός κύριος . καί κατέρχομαι ὁ Μελχισεδέκ ἀπό ὁ ὄρος Θαβώρ μετά τρεῖς ἡμέρα , χέρα ἔλαιον λαμβάνω , καί ἐπισφραγίζω ὁ θλάματι ὁ θεός , εὐλογέω ὁ Ἄβραχαμ λέγω · Ευλογημένος εἰμί ὁ θεός ὁ ὕψιστος , καί ὁ λοιπός καλέω ὁ ὄνομα σύ τελειόω ( 28 ) , καί οὐκέτι λοιπός καλέω ὁ ὄνομα σύ Ἄβραμ , ἀλλά εἰμί ὁ ὄνομα σύ τέλειος , Ἄβραχαμ . καί πάλιν φωνή ἔρχομαι ὁ Ἄβραχαμ · ὁ δέ λέγω , Τι , κύριος ἐγώ ; ὁ δέ κύριος πρός αὐτός · ἐπειδή οὐδείς ἐκ ὁ γένος ὁ Μελχισεδέκ περισεύω ἀπό ὁ γῆ , διά οὗτος καλέω ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος , μήτε ἀρχή ἡμέρα , μήτε τέλος ἔχω ζωή · ἀφομοιόω δέ ὁ υἱός ὁ θεός , μένω ἱερεύς εἰς ὁ αἰών · καί ἀγαπάω αὐτός , ὡς ἀγαπάω ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός · ὅτι φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ , καί φυλάσσω εἰς ὁ αἰών . ἵνα οὖν μή δοκέω ἀρχή ἡμέρα μή ἔχω , διά ὁ μή οἶδα τις πότε γεννάω , ὁ ὁ γενεαλογία ( 29 ) , μήτε πατέρας , μήτε μήτηρ , διά τούτο λέγω ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , καί ἀγενεαλόγητος · καί διά ὁ εὐαρεστέω αὐτός ὁ θεός , μένω ἱερεύς εἰς ὁ διηνεκής . οὖς οὖν ἀπήνησεν ὁ Μελχισεδέκ ὁ Ἄβραχαμ ὑποστρέφω ἀπό ὁ κοπή ὁ βασιλεύς , ἐπιδίδωμι αὐτός ποτήριον οἶνος ἀόρατος ( 30 ) ἐπιβάλλω αὐτός καί κλάσμα ἄρτος , καί ὁ λαός αὐτός εἰμί ἐν ἀνήρ τις , ὁ λέγω βουχαράχων ἠώς ὁ σήμερον ἡμέρα . κατά οὗτος ὁ τρόπος ὁμοιόω ὁ υἱός ὁ θεός , ἀλλά οὐ εἰς ὁ χάρις · καί οὕτως πρῶτος τύπος γίνομαι ὁ ἀνάμαρτος θυσία ὁ Σωτήρ φέρω εἰς ὁ ἅγιος προσφορά ( 31 ) . Διὸ λέγω · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ , ἐπεί τύπος γίνομαι ὁ ἅγιος προσφορά , ἐπιδιδέω ὁ Ἄβραχαμ , καί ὁ τις . οὕτως τε καί ὁ ἅγιος πατήρ κατά καιρός εὑρίσκω ἐν ὁ Νικαία πόλις , ὁ καί ὡροτόμησαν ὁ πίστις · ὅς ὁ ποσότης , καί ὁμοιότης ὁ πατριάρχης ( 32 ) Ἄβραχαμ , εἰμί τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ ἅγιος ἐπίσκοπος ἐν ὁ σύνοδος . ὁ δέ θεός ἐγώ πρέπω δόξα νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .