athanasius-theology.sermo-contra-omnes-haereses-sp pg028_0259.1
Ἀρχὴ πρὸς τὸν Θεὸν ( 27 ) . Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν , ὃ γέγονεν . » Ἐκα-στος τῶν ἁγίων προφητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν , διορα-τικοὶ ὄντες , καὶ ἐντυχομένοι ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , διηγούνται πᾶσιν τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ σω-τηρίᾳ , τὴν μέλλουσαν γίνεσθαι τῷ γένει τῶν ἀνθρώ-πων ( 28 ) . Ἄλλ' ἔρει τις , Πῶς ; Ἐρμήνευσον ἡμῖν . Ἀκούσων , ἀγαπητέ . Οἱ μὲν προφῆται , καθὼς προεί-πον , διορατικοὶ ὄντες , σημαίνουσι τὰ μέλλοντα ἐσε-σθαι πρὸ τοσούτων γενεῶν , δεικτικῶς δεικνύντες ὡς παρόντα τὰ μέλλοντα . Ὁμοίως καὶ οἱ μεγάλοι εὐαγ-γέλισται ( 29 ) ἐπὶ τῇ ἐπιδημίᾳ τοῦ Λόγου , τὰ προκη-ρυχθέντα διὰ τῶν προφητῶν βεβαιοῦσιν ἕκαστος τὴν προσημασίαν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις . Οἷον · ὁ μέγας προ-φήτης Ἠσαΐας λέγει : « Ὡς πρόβατον ἐπὶ ( 30 ) σφα-γὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος ἀφῶ-νος , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ . Καὶ ἐν τῇ ταπεινώσει ( 31 ) ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη . Τὴν γὰρ γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς πάν-τες ἰάθημεν . » Ἐπιδημήσαντος δὲ τοῦ προσημηνέν-τος πρὸς ἡμᾶς , καὶ ἑωρακὸς ( 32 ) αὐτὸν παρερχόμε-νον ὁ μέγας Βαπτιστὴς Ἰωάννης , πληρῶν τὸ προση-μανθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγει : « Ἴδου ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . » Ἴδου βεβαιοῖ τὴν προφητευθεῖσαν φωνὴν ὁ μέγας Βαπτιστής . Ὁμοίως ( 33 ) καὶ ὁ ἱερωτάτης Μωϋσῆς περὶ τούτου τοῦ μώλωπος , δι' οὗ πᾶν τὸ τῶν ἀνθρώ-πων γένος σωτηρίας ἐμελλε μέτοχον γίνεσθαι , τί ( 34 ) ἔλεγεν ; « Ἐπιχάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου » · καὶ πάλιν λέγει : « Ὁψέσθε τὴν ζωὴν ὑμῶν κρεμαμένην ἐπὶ ξύλου ( 35 ) . » Οὐχ εἶπε πρῶ-τον τὴν ζωὴν , εἶτα τὴν κατάραν ( 36 ) · ἀλλ' εἶπε πρῶ-τον τὴν κατάραν , ἔπειτα τὴν ζωὴν . Ἐπρεπε γὰρ πρῶτον προσσηλωθῆναι τὸ χειρόγραφον τῷ σταυρῷ , καὶ μώλωψ ἐν τῇ νύξει καθαρσίον γένηται τῇ οἰκουμένῃ ,
Lemmas: Ἀρχή πρός ὁ θεός ( 27 ) . Πάν διά αὐτός γίνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίνομαι οὐδέ εἷς , ὁ γίγνομαι . » ἕκαστος ὁ ἅγιος προφήτης καί εὐαγγελιστής , διορατικός ο , καί ἐντυγχάνω ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , διηγέομαι πᾶς ὁ ἅγιος καί μέγας σωτηρία , ὁ μέλλω γίγνομαι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ( 28 ) . ἄλλος ῥέω τις , Πῶς ; ερμηνευσος ἐγώ . ἀκούω , ἀγαπητός . ὁ μέν προφήτης , καθώς προεῖπον , διορατικός ο , σημαίνω ὁ μέλλω σῴζω πρό τοσοῦτος γενεά , δεικτικός δείκνυμι ὡς πάρειμι ὁ μέλλω . Ὅμοιος καί ὁ μέγας εὐαγγελίζω ( 29 ) ἐπί ὁ ἐπιδημία ὁ Λόγος , ὁ προκηρύσσω διά ὁ προφήτης βεβαιόω ἕκαστος ὁ προσημασία ἐν ὁ Εὐαγγέλιος . οἷος · ὁ μέγας προφήτης Ἠσαΐας λέγω : « ὡς πρόβατον ἐπί ( 30 ) σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίον ὁ κείρω ἀφῶν , οὕτως οὐ ἀνοίγνυμι ὁ στόμα αὐτός . καί ἐν ὁ ταπείνωσις ( 31 ) ὁ κρίσις αὐτός ἀείρω . Τά γάρ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ πάντης ἰάομαι . » ἐπιδημέω δέ ὁ προσημαίνω πρός ἐγώ , καί ὁράω ( 32 ) αὐτός παρέρχομαι ὁ μέγας Βαπτιστής Ἰωάννης , πληρόω ὁ προσημαίνω διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης λέγω : « ὁράω ὁ ἀμνός ὁ θεός , ὁ αἴρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . » ὁράω βεβαιόω ὁ προφητεύω φωνή ὁ μέγας Βαπτιστής . Ὅμοιος ( 33 ) καί ὁ ἱερός Μωϋσῆς περί οὗτος ὁ μώλωψ , διά ὅς πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος σωτηρία μέλλω μέτοχος γίγνομαι , τίς ( 34 ) λέγω ; « Ἐπιχάρης πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλο » · καί πάλιν λέγω : « ὁράω ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι ἐπί ξύλο ( 35 ) . » οὐ λέγω πρῶτος ὁ ζωή , εἶτα ὁ κατάρα ( 36 ) · ἀλλά λέγω πρῶτος ὁ κατάρα , ἔπειτα ὁ ζωή . πρέπω γάρ πρῶτος προσηλόω ὁ χειρόγραφον ὁ σταυρός , καί μώλωψ ἐν ὁ νύσσω καθάρσιος γίγνομαι ὁ οἰκέω ,