athanasius-theology.sermo-contra-omnes-haereses-sp pg028_0268.1
τοῦ ἀνθρώπου παρὰ τὴν ἐντολὴν πράξαντος , καὶ ἐκδιηθέντος τοῦ παραδείσου , καὶ εἰς θάνατον καταπασόντος , μερικῶς ἔσωσε τὸν ἄνθρωπον · καὶ πῶς ἐμελλε σώζεσθαι ἡ ψυχή ; Οὐκ ἠκούσας τοῦ μεγάλου προφήτου Ἠσαΐου κατὰ τὰς ἀδείας σου κρύσσοντος , ( 3 ) ὅτι « Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , καὶ υἱὸς ἐδόθη ἡμῖν , οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ , καὶ καλοῦσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος . » Μὴ εἴπεν , ὅτι Σάρξ οὗ παιδίον καὶ υἱὸς ἐγεννήθη ( 4 ) . Γινῶθι , ἀύνετε , ὅτι , παιδίον λέγων , τέλειον ἄνθρωπον δείκνυσιν . Δειγθέντος τοίνυν τοῦ τελείου , ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ υἱὸς τῆς βροντῆς , ἀπλῇ τῇ φωνῇ λέγει · « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος . Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν . Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδέν . » Καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος λέγει · « Νῦν ἡ ψυχή μου ( 5 ) τετρά - B κται . » Εἰς τίνα φθάνει αὕτη ἡ φωνή ; εἰς τὸν Θεὸν λόγον ; « Ἀπαγε ! Ὁ ἀτάραξος Θεὸς λόγος , ἐλθὼν τὴν παραρχὴν παύσας , αὐτὸς ἔλεγε τὴν φωνήν ; Ἄλλὰ τὸ σῶμα μᾶλλον θέλεις λέγειν , ὅτι αὐτὸ εἶπε ; σφάλλῃ ( 6 ) , καθ’ ἑαυτὸ τὸ σῶμα ἄκινητόν ἐστιν , εἰ μὴ ἡ ψυχή ἦν ἐν αὐτῷ . Οὐκ ἠκούσας Μωϋσέως λέγοντος · « Ἐμφανίσον μοι σαυτόν , » καὶ εὐθέως ἀκούει · « Οὐδείς ὄψεται τὸ πρόσωπόν μου , καὶ ζήσεται . » Μετὰ δὲ τὸ τεθῆναι τὸ σῶμα ἐν τῷ μνημείῳ σὺν τοῖς σώμασι , πῶς κατήρχετο ἡ θεότης ἐν τῷ ἀδῇ σώσει τὰς ψυχὰς γυμνή ; Μᾶλλον ἀπόλεισαι αὐτὰς κατήρχετο , ἢ σώσαι . Οὐδείς γὰρ ἠδύνατο ἰδεῖν τὴν θεότητα γυμνὴν καὶ σωθῆναι . Οὐκοῦν ἄρα τῆς ψυχῆς χρεία · ἵνα ἐν τῇ ψυχῇ δυνηθῶσιν αἱ ψυχαὶ σωθῆναι . Καὶ πάλιν αὐτὸς ὁ Κύριος ( 7 ) λέγει · « Ὁ καλὸς ποιμὴν τὴν ψυχὴν τί - C θησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων . Ἐγώ εἰμι ὁ καλὸς ποιμήν . » Καὶ πάλιν λέγει · « Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχὴν μου , καὶ πάλιν ἄραι αὐτήν . » Καὶ πάλιν χρηματίζει τῷ Ἰωσὴφ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ , καὶ λέγει αὐτῷ · « Ἀναστὰς , ἄρον τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , ἰδοὺ γὰρ τεθνήκασι οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου . » Ἰδοὺ πᾶντη μαρτυρεῖται ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς περὶ τῆς ἐπιδημίας τοῦ ἀγαθοῦ καὶ φιλανθρώπου Θεοῦ λόγου , ὅτι ( 8 ) τέλειον ( 9 ) τὸν νῦν , ἄνθρωπον ἐφρόνσε γενόμενος ἄνθρωπος , ἵνα σωθῇ πᾶν τὸ γένος ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων . Ἄλλὰ τί ἔρεις , ὅτι διὰ Ἠσαΐου εἶπε πρὸς τοὺς Ἰουδαίους · « Τὰς ( 10 ) νεομηνίας
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος παρά ὁ ἐντολή πράσσω , καί ἐκδιώκω ὁ παράδεισος , καί εἰς θάνατος καταπάσσω , μερικός σῴζω ὁ ἄνθρωπος · καί πῶς μέλλω σῴζω ὁ Ψυχή ; οὐ ἥκω ὁ μέγας προφήτης Ἠσαΐας κατά ὁ ἄδεια σύ κρύσσοντος , ( 3 ) ὅτι « παιδίος γεννάω ἐγώ , καί γιός δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Μεγάλης βουλή ἄγγελος . » Μή λέγω , ὅτι σάρξ ὅς παιδίον καί γιός γεννάω ( 4 ) . Γινῶθι , ἀνύω , ὅτι , παιδίον λέγω , τέλειος ἄνθρωπος δείκνυμι . Δειγθέντος τοίνυν ὁ τέλειος , ὁ μέγας εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ γιός ὁ βροντή , ἁπλόος ὁ φωνή λέγω · « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος , καί ὁ λόγος εἰμί πρός ὁ θεός , καί θεός εἰμί ὁ λόγος . οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ θεός . Πάν διά αὐτός γίνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίνομαι οὐδείς . » καί αὐτός ὁ κύριος λέγω · « Νῦν ὁ Ψυχή ἐγώ ( 5 ) τετρᾶς - B κται . » εἰς τίς φθάνω οὗτος ὁ φωνή ; εἰς ὁ θεός λόγος ; « ἀπάγω ! ὁ ἀτάραξος θεός λόγος , ἔρχομαι ὁ παραρχὴν παύω , αὐτός λέγω ὁ φωνή ; ἀλλά ὁ σῶμα μᾶλλον θέλω λέγω , ὅτι αὐτός λέγω ; σφάλλω ( 6 ) , κατά ἑαυτοῦ ὁ σῶμα ἀκίνητος εἰμί , εἰμί μή ὁ Ψυχή εἰμί ἐν αὐτός . οὐ ἥκω Μωϋσῆς λέγω · « ἐμφανίζω ἐγώ σεαυτοῦ , » καί εὐθύς ἀκούω · « οὐδείς ὁράω ὁ πρόσωπον ἐγώ , καί ζάω . » μετά δέ ὁ τίθημι ὁ σῶμα ἐν ὁ μνημεῖον σύν ὁ σῶμα , πῶς κατάρχω ὁ θεότης ἐν ὁ ἀδήν σῴζω ὁ ψυχή γυμνός ; μᾶλλον ἀπόλλυμι αὐτός κατάρχω , ἢ σῴζω . οὐδείς γάρ δύναμαι ὁράω ὁ θεότης γυμνός καί σῴζω . οὐκοῦν ἄρα ὁ ψυχή χρεῖος · ἵνα ἐν ὁ ψυχή δύναμαι ὁ ψυχή σῴζω . καί πάλιν αὐτός ὁ κύριος ( 7 ) λέγω · « ὁ καλός ποιμήν ὁ ψυχή τίς - C τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον . Ἐγώ εἰμί ὁ καλός ποιμήν . » καί πάλιν λέγω · « Ἐξουσία ἔχω τίθημι ὁ ψυχή ἐγώ , καί πάλιν αἴρω αὐτός . » καί πάλιν χρηματίζω ὁ Ἰωσήφ ἐν ὁ Αἴγυπτος , καί λέγω αὐτός · « ἀναστάς , ἀείρω ὁ παιδίον καί ὁ μήτηρ αὐτός , ἰδού γάρ θνῄσκω ὁ ζητέω ὁ ψυχή ὁ παιδίον . » ἰδέ πάντῃ μαρτυρέω ἐν ὁ θεῖος γραφή περί ὁ ἐπιδημία ὁ ἀγαθός καί φιλάνθρωπος θεός λόγος , ὅτι ( 8 ) τέλειος ( 9 ) ὁ νῦν , ἄνθρωπος φρονέω γίγνομαι ἄνθρωπος , ἵνα σῴζω πᾶς ὁ γένος ἐγώ ὁ ἄνθρωπος . ἀλλά τίς ῥέω , ὅτι διά Ἠσαΐας εἶπον πρός ὁ Ἰουδαῖος · « Τά ( 10 ) νεομηνία