ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.1
οὐτω μεγάλη χαρὰ ἐγένετο ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ ἐπὶ τῷ παραδόξῳ θαύματι τῆς τιμίας καὶ ἁγίας εἰκόνος τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπὶ τῇ πόλει ταύτῃ · οὐ μόνον σωμάτων πάθη ἰωμένων , ἀλλὰ καὶ ψυχῶν ἐπιστρεφάντων εἰς ζῴην αἰώνιον .
Lemmas: οὗτος μέγας χαρά γίνομαι ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ ἐπί ὁ παράδοξος θαῦμα ὁ τίμιος καί ἅγιος εἰκών ὁ κύριος καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπί ὁ πόλις οὗτος · οὐ μόνος σῶμα πάθος ἰάομαι , ἀλλά καί ψυχή ἐπιστρέφω εἰς ζωή αἰώνιος .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.2
8 . Ταῦτα ἐσπουδάσα δηλῶσαι τῇ ὑμετέρᾳ θεωρίᾳ , ὦ προσφιλέστατοι ἀδελφοὶ ἁγιαμένοι , εἰς ὠφέλειαν καὶ ἀκοὴν τῶν ἐντυγχάνοντων , τοῦ στηριχθῆναι τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἀπὸ τοῦ πονηροῦ , τοῦ ἐπὶ τῇ πίστει ἡμῶν χαίροντος , καὶ στερεωθῆναι ἐπὶ τῇ στερεᾷ πίστει τῆς ὁμολογίας τοῦ Χριστοῦ . Δώμεν οὖν δόξαν μετ’ εὐφροσύνης ἐν κατανύξει καρδίας , καὶ εὐχαριστίας , εὐχαριστοῦντες αὐτῷ ἐν καθαρᾷ πίστει , τοῦ φυλάσσειν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ καὶ τῆς ἐπιγνώσεως αὐτοῦ · ὅτι αὐτῷ πρέπει ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα καὶ ἡ προσκύνησις , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 8 . Ταΰς σπουδάζω δηλόω ὁ ὑμέτερος θεωρία , ὦ προσφιλής ἀδελφός ἁγιάζω , εἰς ὠφέλεια καί ἀκοή ὁ ἐντυγχάνω , ὁ στηρίζω ὁ ψυχή σύ ἀπό ὁ πονηρός , ὁ ἐπί ὁ πίστις ἐγώ χαίρω , καί στερεόω ἐπί ὁ στερεός πίστις ὁ ὁμολογία ὁ Χριστός . δίδωμι οὖν δόξα μετά εὐφροσύνη ἐν κατάνυξις καρδία , καί εὐχαριστία , εὐχαριστέω αὐτός ἐν καθαρός πίστις , ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός καί ὁ δικαίωμα αὐτός καί ὁ ἐπίγνωσις αὐτός · ὅτι αὐτός πρέπω ὁ δόξα καί ὁ κράτος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα καί ὁ προσκύνησις , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.3
# ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: # Του ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.4
# ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: # Ἀθανάσιος
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.5
Περὶ τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ γενομένου θαύματος ἐν Βηρυτῷ τῇ πόλει .
Lemmas: περι ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ γίγνομαι θαῦμα ἐν Βηρυτός ὁ πόλις .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.6
1 . ( 12 ) Ἄρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν , καὶ ἴδετε τὸ καινὸν θέαμα τοῦτο , ὅπερ γέγονε νῦν . Ἐμβλέψατε εἰς τὸ ἀπειρον θαῦμα τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅστε αὐτῷ δόξαν τῷ Θεῷ , κατανοήσατε εἰς τὴν ἄρατον αὐτοῦ φιλανθρωπίαν , τὸ μέγεθος τῆς αὐτοῦ οἰκονομίας , καὶ ὁρῶν μετ’ εὐφροσύνης ἀναλάβετε . Ἐπὶ μὲν Θεοῦ οὐδὲν ξένον . Ὁ γὰρ Θεὸς ἡμῶν , καὶ ἐφ’ ἡμῶν , ἐκστήσεται πᾶσα καρδία τῶν ἀκούοντων . Ὦντως ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τῷ τετολμημένῳ τοῦτο τῷ θαύματι · ἐταράχθη πάλιν ἄβυσσος , καὶ ἥλιος ἐσκοτίσθη , καὶ οἱ ἀστέρες , καὶ ἡ σελήνη ὁμοίως ἐπὶ τῷ γεγονότι . Ἄλλα πάλιν ὑψωθῆναι ἐπὶ τῇ οἰκονομίᾳ τῇ γενομένῃ ὑπὸ Κυρίου πᾶσαι τῶν οὐρανῶν δυνάμεις . Ἀκούσατε οὖν , ἀδελφοί , καὶ ἐκστήτε , ὅ γέγονε ταῖς ἡμέραις ἡμῶν συνιέντες συνίετε , καὶ τοὺς ὑμῶν κλίνετε τῆς καρδίας , καὶ ἀκούσατε .
Lemmas: 1 . ( 12 ) αἴρω ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια σύ , καί ὁράω ὁ καινός θέαμα οὗτος , ὅς γίγνομαι νῦν . ἐμβλέπω εἰς ὁ ἤπειρος θαῦμα ὁ θεός , καί ὅστε αὐτός δοκέω ὁ θεός , κατανοέω εἰς ὁ ἀρατός αὐτός φιλανθρωπία , ὁ μέγεθος ὁ αὐτός οἰκονομία , καί ὁράω μετά εὐφροσύνη ἀναλαμβάνω . ἐπί μέν θεός οὐδείς ξένος . ὁ γάρ θεός ἐγώ , καί ἐπί ἐγώ , ἐξίστημι πᾶς Καρδίη ὁ ἀκούω . εἰμί ἐξίστημι ὁ οὐρανός ἐπί ὁ τολμάω οὗτος ὁ θαῦμα · ταράσσω πάλιν ἄβυσσος , καί ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ ἀστήρ , καί ὁ σελήνη ὁμοίως ἐπί ὁ γίγνομαι . Ἀλλᾶ πάλιν ὑψόω ἐπί ὁ οἰκονομία ὁ γίγνομαι ὑπό κύριος πᾶς ὁ οὐρανός δύναμις . ἀκούω οὖν , ἀδελφός , καί ἐξίστημι , ὁ γίγνομαι ὁ ἡμέρα ἐγώ συνίημι συνίημι , καί ὁ σύ κλίνω ὁ καρδία , καί ἀκούω .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0412.7
2 . Πόλις ἐστὶ Βηρυτὸς καλουμένη ἐν μεθορίοις Τύρου καὶ Σιδῶνος , τελοῦσα δὲ Ἀντιοχείας . Ἐν ταύτῃ οὖν τῇ πόλει τῇ Βηρυτῷ πλήθῃ πολλὰ εἰσι τῶν Ἰουδαίων . Πλησίον δὲ τῆς συναγωγῆς αὐτῶν , μεγάλης οὖσης σφόδρα , Χριστιανὸς ἔλαβε κελλίων ἐν οἰκίᾳ παρὰ τινος · ἐν ᾧ κατοικῶν ἀντίχρυσ τοῦ ἀκουσίου ( 13 ) αὐτῶν , ἐποίησεν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , σεμνῶς ἐξωγραφημένην ( 14 ) , ὁμοτάτον ἔχουσαν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν
Lemmas: 2 . πόλις εἰμί Βηρυτός καλέω ἐν μεθόριος Τύρος καί Σιδών , τελέω δέ Ἀντιόχεια . ἐν οὗτος οὖν ὁ πόλις ὁ Βηρυτός πλῆθος πολύς εἰμί ὁ Ἰουδαῖος . πλησίος δέ ὁ συναγωγή αὐτός , μέγας σέω σφόδρα , Χριστιανός λαμβάνω κελλίον ἐν οἰκία παρά τις · ἐν ὅς κατοικέω αντίκρυ ὁ ἀκούσιος ( 13 ) αὐτός , ποιέω εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , σεμνός ἐξωγραφημένην ( 14 ) , ὁμός ἔχω ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0413.1
A Ἰησοῦ Χριστοῦ . Χρόνῳ δὲ ὀλίγῳ διεληθέντος , ἐπέστησε οἶκον μεῖζονα ( 15 ) ὁ Χριστιανὸς ὡς χρήζων . Τοῦτο δὲ ἡ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁμονόμησε χάρις , ὡς γε ἐγὼ πειθόμεθα , τοῦ θελόντος πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , δεικνύντος τὰ θαυμάσια αὐτοῦ τοῖς πιστεύσιν εἰς αὐτὸν εἰς ἐλεγχὸν τῶν ἀσεβῶν , στηρίγμὸν δὲ τῶν πιστῶν . Ἔζητε οὖν ὁ Χριστιανὸς , ὡς ἔφην , μεῖζονα οἶκον , καὶ εὑρὼν ἡ ἀπὸ τῆς πόλεως , μετήρεν ἐκεῖσε , καὶ μετὰ χαρᾶς πάντα τὰ αὐτοῦ , καὶ καταλείπων ἐξ οἰκονομίας Θεοῦ , τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἀφήκε , καθά ἔφην .
Lemmas: A Ἰησοῦς Χριστός . Χρόνος δέ ὀλίγος διέρχομαι , ἐφίστημι οἶκος μέγας ( 15 ) ὁ Χριστιανός ὡς χρῄζω . Τοῦτης δέ ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁμονόμησε χάρις , ὡς γε ἐγώ πείθω , ὁ ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , δείκνυμι ὁ θαυμάσιος αὐτός ὁ πίστευσις εἰς αὐτός εἰς ἐλέγχω ὁ ἀσεβής , στηριγμός δέ ὁ πιστός . ζῶ οὖν ὁ Χριστιανός , ὡς φημί , μέγας οἶκος , καί εὑρίσκω ὁ ἀπό ὁ πόλις , μεταίρω ἐκεῖσε , καί μετά χαρά πᾶς ὁ αὐτός , καί καταλείπω ἐκ οἰκονομία θεός , ὁ εἰκών ὁ κύριος ἀφίημι , καθά φημί .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0413.2
B 3 . Ἰουδαῖος δὲ τις ἔλαβεν εἰσῳκὴ τὸν οἶκον ἐκεῖνον , ἔνθα ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου ἵστατο . Εἰσαγαγὼν δὲ πάντα τὰ αὐτοῦ κατέμενεν ἐν οἴκῳ , μὴ θεωρῶν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου , ὅτι ἵστατο ἐκεῖ . Οὐδὲ γὰρ ἐνῆρσε τὸν τόπον ἐκεῖνον , ἀλλ’ εἰσελθὼν κατέμενεν . Ἐν μιᾷ δὲ τῶν ἡμερῶν ἐκάλεσεν ὁ αὐτὸς Ἰουδαῖος σύνθενον αὐτοῦ ἐπὶ ἀριστον . Καὶ ἐν τῷ ἀριστεῖν αὐτοῖς , ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὁ κληθεὶς Ἰουδαῖος εἰς τὴν εἰκόνα τοῦ ἐσταυρωμένου , εἶπε ὑβρεῖς παμπόλλας καὶ ἀθεμίτους , ἀφ’ ἧς ὥρας εἶδε τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ , κατ’ αὐτῆς εἶπε , ἃς οὐ τολμῶ , μὴ γένοιτο ! γράφαι , ὅσπερ εἶπεν κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ὁ παράνομος Ἰουδαῖος , ἰδὼν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου . Ἐπληροφορήσε δὲ αὐτὸς τὸν κληθέντα Ἰουδαῖον λέγων , ὅτι Μίχρι τοῦ παρόντος οὐκ εἶδον τὴν εἰκόνα ταύτην Καὶ ἐκώπησεν ὁ κληθεὶς . Ἀπελθὼν δὲ πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς , διαβάλλει τὸν Ἰουδαῖον τὸν ἐν τῷ οἴκῳ λέγων ,
Lemmas: B 3 . Ἰουδαῖος δέ τις λαμβάνω εἰσοικέω ὁ οἶκος ἐκεῖνος , ἔνθα ὁ εἰκών ὁ κύριος ἵστημι . εἰσάγω δέ πᾶς ὁ αὐτός καταμένω ἐν οἶκος , μή θεωρέω ὁ εἰκών ὁ κύριος , ὅτι ἵστημι ἐκεῖ . οὐδέ γάρ ἐναίρω ὁ τόπος ἐκεῖνος , ἀλλά εἰσέρχομαι καταμένω . ἐν εἷς δέ ὁ ἡμέρα καλέω ὁ αὐτός Ἰουδαῖος συνθέω αὐτός ἐπί ἀγαθός . καί ἐν ὁ ἀριστέω αὐτός , ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ καλέω Ἰουδαῖος εἰς ὁ εἰκών ὁ εσταυρωμένος , λέγω ὕβρις παμπολύς καί ἀθέμιστος , ἀπό ὅς ὥρα ὁράω ὁ εἰκών ὁ θεός , κατά αὐτηες͂ς λέγω , ὅς οὖον τολμάω , μή γίγνομαι ! γραφεύς , ὅς λέγω κατά ὁ Σωτήρ ἐγώ ὁ παράνομος Ἰουδαῖος , ὁράω ὁ εἰκών ὁ κύριος . πληροφορέω δέ αὐτός ὁ καλέω Ἰουδαῖος λέγω , ὅτι Μίχρι ὁ πάρειμι οὐ ὁράω ὁ εἰκών οὗτος καί κωπέω ὁ καλέω . ἀπέρχομαι δέ πρός ὁ ἀρχιερεύς , διαβάλλω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν ὁ οἶκος λέγω ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0413.3
C ὅτι Ὁ δεῖνα εἰκόνα ἔχει τοῦ Ναζωραίου ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . Οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐπλήσθησαν θυμοῦ μεγάλου , καὶ τὴν ἐσπέραν ἐκείνην ἡσύχασαν .
Lemmas: C ὅτι ὁ δεῖνα εἰκών ἔχω ὁ Ναζωραῖος ἐν ὁ οἶκος αὐτός . ὁ δέ ἀκούω πίμπλημι θυμός μέγας , καί ὁ εἰσπεράω ἐκεῖνος ἡσυχάζω .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0413.4
4 . Πρωίας δὲ ἤδη γενομένης , παραλαμβάνουσιν οἱ ἀρχιερεῖς αὐτὸν τὸν διαβάλλοντα τὸν Ἰουδαῖον καὶ δὴλως πολλὸν ἔθνους αὐτῶν , καὶ ἀπέρχονται ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Ἰουδαίου , ἔνθα ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου ἵστατο . Γενομένοι ἐπὶ τοῦ τόπου , εἰσέπρησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι σὺν τῷ καταμηνύσαντι , καὶ ὁρῶσι τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἱσταμένην , ὑποδείξαντος ἐκείνου . Τότε θυμωθέντες σφόδρα , τὸν μὲν Ἰουδαῖον τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οἴκῳ ἀποσυνάγωγον ποιήσαντες ἤλασαν τὴν δὲ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καταγαγόντες ἔφηναν , ὅτι Καθὼς καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν ἐνέπαιξαν αὐτῷ * τότε τὸν τοιοῦτον . Τότε δὴ ἐχάζοντο ἐμπτύειν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τῆς ἀγίας εἰκόνος τοῦ Κυρίου , καὶ ἐβάπτιζαν αὐτὴν κατὰ προσώπων ἔνθεν καὶ ἔνθεν ( 16 ) . Καὶ ταύτην βαπτίζοντες , ἔλεγον Ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες ἡμῶν , πάντα ποιήσωμεν καὶ ἡμεῖς τῇ εἰκόνι αὐτοῦ . Καὶ λέγουσιν Ἠκούσαμεν , ὅτι ἐνέπαιξαν αὐτῷ , καὶ ἡμεῖς αὐτῷ ποιήσωμεν . Ἐμπαιγμοὺς σὺν ἀπειροῖς ἐνέπαιξαν τῇ εἰκόνι τοῦ Θεοῦ . Ἀπορῶ δὲ λέγειν ὑμῖν ὁ τότε τετράχθη . Εἶτα λέγουσιν Ἠκούσαμεν , ὅτι ἤλωσαν αὐτοῦ τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιήσωμεν . Τότε καὶ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας τῆς τοῦ Κυρίου εἰκόνος ἐπήξαν ἤλους . Πάλιν λέγουσι μαρμ -
Lemmas: 4 . Πρώιος δέ ἤδη γίνομαι , παραλαμβάνω ὁ ἀρχιερεύς αὐτός ὁ διαβάλλω ὁ Ἰουδαῖος καί δήλως πολύς ἔθνος αὐτός , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ οἶκος ὁ Ἰουδαῖος , ἔνθα ὁ εἰκών ὁ κύριος ἵστημι . γινόͅσκω ἐπί ὁ τόπος , εἰσφρέω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς σύν ὁ καταμηνύω , καί ὁράω ὁ εἰκών ὁ κύριος ἵστημι , ὑποδείκνυμι ἐκεῖνος . τότε θυμόω σφόδρα , ὁ μέν Ἰουδαῖος ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος ἀποσυνάγωγος ποιέω ἐλαύνω ὁ δέ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατάγω φαίνω , ὅτι καθώς καί ὁ πατήρ ἐγώ ἐμπαίζω αὐτός * τότε ὁ τοιοῦτος . τότε δή χάζομαι ἐμπτύω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός ὁ ἅγιος εἰκών ὁ κύριος , καί βαπτίζω αὐτός κατά πρόσωπον ἔνθεν καί ἔνθεν ( 16 ) . καί οὗτος βαπτίζω , λέγω Ὅσα ποιέω ὁ πατήρ ἐγώ , πᾶς ποιέω καί ἐγώ ὁ εἰκών αὐτός . καί λέγω ἀκούω , ὅτι ἐμπαίζω αὐτός , καί ἐγώ αὐτός ποιέω . ἐμπαιγμός σύν ἤπειρος ἐμπαίζω ὁ εἰκών ὁ θεός . ἀπορέω δέ λέγω σύ ὁ τότε τρέχω . εἶτα λέγω ἀκούω , ὅτι ἁλίσκομαι αὐτός ὁ χείρ καί ὁ πόδι οὗτος καί ἐγώ ποιέω . τότε καί ὁ πόδι καί ὁ χείρ ὁ ὁ κύριος εἰκών πήγνυμι ἧλος . πάλιν λέγω μαρμ -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0414.1
νότες · Ἠκούσαμεν , ὅτι ὄξος καὶ χόλην ἐπότισαν αὐτὸν μετὰ σπόγγου · ποιήσωμεν αὐτῷ καὶ ἡμεῖς · καὶ ἐποίησαν προσθέντες εἰς τὸ στόμα τοῦ Κυρίου σπόγγον ὄξου πεπληρωμένον . Πάλιν λέγουσι · Μέμνηθαμεν , ὅτι κάλαμον ἐτυχὼν αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν οἱ πατέρες ἡμῶν · τὸ αὐτὸ καὶ ἡμεῖς ποιήσωμεν . Καὶ λαβόντες κάλαμον ἐτυπὼν τὴν κεφαλὴν τῆς εἰκόνος . Τέλος λοιπὸν λέγουσι , ὡς · Ἀκριβῶς μανθάνομεν , ὅτι τὴν πλευρὰν αὐτοῦ λόγχῃ ῥνοῖξαν · μηδὲν παραλείψωμεν , ἀλλὰ προσθώμεν καὶ τοῦτο . Ποιήσαντες ἐνεχθῆναι λόγχην , ἐπέτρεψάν τινι αὐτῶν ἄρει τὴν λόγχην · καὶ ἀρῶν κατὰ τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου , εὐθέως οὖν ἀνἐδύσε πλήθος αἵματος καὶ ὕδατος ἐξ αὐτῆς .
Lemmas: νότα · ἀκούω , ὅτι ὄξος καί χολή ποτίζω αὐτός μετά σπόγγος · ποιέω αὐτός καί ἐγώ · καί ποιέω προστίθημι εἰς ὁ στόμα ὁ κύριος σπόγγος όξου πληρόω . πάλιν λέγω · Μέμνηθαμεν , ὅτι κάλαμος τυγχάνω αὐτός ὁ κεφαλή ὁ πατήρ ἐγώ · ὁ αὐτός καί ἐγώ ποιέω . καί λαμβάνω κάλαμος τύπτω ὁ κεφαλή ὁ εἰκών . Τέλος λοιπός λέγω , ὡς · ἀκριβής μανθάνω , ὅτι ὁ πλευρά αὐτός λόγχη ρνοικω · μηδείς παραλείφω , ἀλλά προστίθημι καί οὗτος . ποιέω φέρω λόγχη , ἐπιτρέπω τις αὐτός Ἄρης ὁ λόγχη · καί ἀείρω κατά ὁ εἰκών ὁ κύριος , εὐθύς οὖν ἐνδύω πλήθος αἷμα καί ὕδωρ ἐκ αὐτηες͂ς .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0414.2
5 . Χριστὲ , δόξα σοι · ἀκατάληπτε , δόξα σοι . Τίς ὡς σύ , Δέσποτα ; Τίς πλὴν σοῦ , Ὦθε , ποιῶν φοβερά καὶ ἐξαίσια ; Ὦ τοῦ θαύματος τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν μεγαλειότητος ! Ἔφειξαν ἀληθῶς αἱ ἄνω ἅγιαι δυνάμεις καὶ ἐπὶ τοῦτο . Πῶς εἰ , Δέσποτα , εἰς φιλανθρωπίαν ! Ὑπὸς οὐ ἐν ἐλές ! Πρῶν γὰρ δι’ ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθεὶς ὁ ἄσφαρος ἐκ παρθένου Μαρίας , ἐσταυρώθης ἐν ἐκείνῃ τῇ σαρκί , ἀπαθὴς ὁ αὐτὸς ἐν τῇ θεότητι . Νῦν δὲ πάλιν ἐν τῇ εἰκόνι σου ἐσταυρώθης , ὦ Δέσποτα , εἰς ἐλεγχον μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πάντων τῶν ἀπίστων , στηριγμὸν δὲ τῶν ἐν ἀληθείᾳ εἰς σὲ πιστευόντων . Ἀλλὰ δόξα σοι , Δέσποτα , τῷ μόνῳ τὰ πάντα δυναμένῳ , ὅμα τῷ εὐλογτῷ Θεῷ ἡμῶν Πατρὶ , καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι . Ἀμήν .
Lemmas: 5 . Χριστός , δόξα σύ · ἀκατάληπτος , δόξα σύ . Τῖς ὡς σῦς , Δέσποτας ; Τῖς πλήν σύ , ὤθω , ποιέω φοβερός καί ἐξαίσιος ; ὦ ὁ θαῦμα ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ μεγαλειότης ! ἐφήκω ἀληθῶς ὁ ἄνω ἅγιος δύναμις καί ἐπί οὗτος . Πῶς εἰμί , Δέσποτας , εἰς φιλανθρωπία ! Ὕπος οὐ ἐν Ελές ! πρῶν γάρ διά ἐγώ καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία σαρκόω ὁ ἄσφαρος ἐκ παρθένος Μαρία , σταυρόω ἐν ἐκεῖνος ὁ σάρξ , ἀπαθής ὁ αὐτός ἐν ὁ θεότης . νῦν δέ πάλιν ἐν ὁ εἰκών σύ σταυρόω , ὦ Δέσποτας , εἰς ἔλεγχος μέν ὁ ἀσεβής καί πᾶς ὁ ἄπιστος , στηριγμός δέ ὁ ἐν ἀλήθεια εἰς σύ πιστεύω . ἀλλά δόξα σύ , Δέσποτας , ὁ μόνος ὁ πᾶς δύναμαι , Όμα ὁ εὐλογητός θεός ἐγώ πατήρ , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0414.3
6 . Ἡμεῖς δέ , τέκνα , ἀκούσατε τὰ λοιπά , ἃπερ ἠκονόμησεν ἡ αὐτοῦ ἀγαθότης . Μετὰ γὰρ τὸ χρυσωθῆναι τὴν λόγχην τὴν πλευρὰν τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου , καὶ ἀναδύσαι τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ , ὡς ἑτέρως εἴρηται , λέγουσιν οἱ ἄρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ · Ἐπειδὴ θρυλοῦσιν αὐτοῦ σκεδύμενοι ὅτι καὶ ἱάσεις πολλὰς ἐποίησε , λάβωμεν αὐτοῦ τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ , καὶ ἀγάγωμεν εἰς τὴν συναγωγὴν , καὶ συνάξωμεν πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας τοῦ λαοῦ , καὶ χρήσωμεν αὐτοὺς ἀπ’ αὐτοῦ , καὶ ἴδωμεν εἰ ἀληθῆ εἰσι τὰ λεγόμενα . Τότε προσήνυχαν τῇ πλευρᾷ τοῦ Κυρίου βῆσαν κατὰ τὸν τόπον τῆς σαφῆς τῆς λόγχης , ὅθεν ἐξῆλθεν τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ , καὶ ἔπλησαν τὴν βῆσαν . Καὶ ἀπαγαγόντες , ἔμπαινοντες , ἵνα , ὡς ἐνόμιζον , ὑδρίσωσιν ἐπὶ πάντων , συνήγαγον πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας , πρῶτον πάντων παραλυτον , ὃν ἐκ γενετῆς ἔδασαν αὐτὸν , καὶ προσαγαγόντες ἔχρισαν αὐτόν . Καὶ αὐθὴς ἀνεπήδησε , καὶ ἦλθε ὑγιανδὴς καθόλου ὁ ἄνθρωπος . Εἶτα ἤγαγον τυφλοὺς , κάχεινοι ὁμοίως χρησθέντες ἀνέβλεψαν , δαιμονιούντες ἀναριθμεῖται παραυτίκα ἐκκαθαρίσθησαν . Ταραχὴ γέγονε μεγάλη κατὰ πᾶσαν τὴν πόλιν , πάντων ἐπιτρεχόντων διὰ τὰ ἄπειρα θαύματα . Ἐκινήθησαν πάντα τὰ πλήθη τῶν Ἰουδαίων , τῶν οἰκούντων τὴν πόλιν , ὡς μήτε τὴν συναγωγὴν αὐτῶν , καὶτοι μεγίστην οὔσαν , χωρεῖν , μήτε τὸν τόπον , τοῦ πλήθους τοῦ ἄπειρου λαοῦ συνδρομούντος διὰ τὰ ἄπειρα θαύματα . Πάντες δὲ οἱ ἄρχιερεῖς , καὶ οἱ πρεσβύτεροι , καὶ ὁ λαός , καὶ τὰ πλήθη τῶν Ἰουδαίων , ἄνδρὸν τε καὶ γυναικῶν καὶ παίδων , ἐπίστευσαν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , κράζοντες καὶ λέγοντες · Δόξα σοι , Χριστὲ , ὃν οἱ πατέρες ἡμῶν ἐσταύρω -
Lemmas: 6 . Ἡμεῖς δέ , τέκνον , ἀκούω ὁ λοιπός , ὅς ηκονοπαραμαω ὁ αὐτός ἀγαθότης . μετά γάρ ὁ χρυσόω ὁ λόγχη ὁ πλευρά ὁ εἰκών ὁ κύριος , καί ἀναδύνω ὁ αἷμα καί ὁ ὕδωρ , ὡς ἑτέρως λέγω , λέγω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς ὁ λαός · Ἐπειδή θρυλέω αὐτός σκεδυμενω ὅτι καί ἴασις πολύς ποιέω , λαμβάνω αὐτός ὁ αἷμα καί ὁ ὕδωρ , καί ἄγω εἰς ὁ συναγωγή , καί συνάγω πᾶς ὁ κακῶς ἔχω ὁ λαός , καί χράω αὐτός ἀπό αὐτός , καί ὁράω εἰμί ἀληθής εἰμί ὁ λέγω . τότε προσφέρω ὁ πλευρά ὁ κύριος βαίνω κατά ὁ τόπος ὁ σαφής ὁ λόγχη , ὅθεν ἐξέρχομαι ὁ αἷμα καί ὁ ὕδωρ , καί πίμπλημι ὁ βαίνω . καί ἀπάγω , ἔμπαινοντες , ἵνα , ὡς νομίζω , υδρισωσις ἐπί πᾶς , συνάγω πᾶς ὁ κακῶς ἔχω , πρῶτος πᾶς παράλυτος , ὅς ἐκ γενέτης δατέομαι αὐτός , καί προσάγω χρίω αὐτός . καί αὐθὴς ἀναπηδάω , καί ἔρχομαι ὑγιανδὴς καθόλου ὁ ἄνθρωπος . εἶτα ἄγω τυφλός , καχεινοος ὅμοιος χράω ἀναβλέπω , δαιμονιώ ἀναριθμέω παραυτίκα ἐκκαθαρίζω . ταραχή γίγνομαι μέγας κατά πᾶς ὁ πόλις , πᾶς ἐπιτρέχω διά ὁ ἤπειρος θαῦμα . κινέω πᾶς ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος , ὁ οἰκέω ὁ πόλις , ὡς μήτε ὁ συναγωγή αὐτός , καίτοι μέγας εἰμί , χωρέω , μήτε ὁ τόπος , ὁ πλῆθος ὁ άπειρος λαός συνδρομούντος διά ὁ ἤπειρος θαῦμα . Παντές δέ ὁ ἀρχιερεύς , καί ὁ πρέσβυς , καί ὁ λαός , καί ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος , Ἄνδρος τε καί γυνή καί παῖς , πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , κράζω καί λέγω · Δόξα σύ , Χριστός , ὅς ὁ πατήρ ἐγώ σταυρός -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0415.1
συν , καὶ ἀρ' ἡμῶν νῦν σταυρωθεὶς ἐπὶ τῇ εἰκόνι σου . Δόξα σοι , Υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , ὁ τοσαῦτα ποιήσας θαυμάσια . Σοὶ πιστεύομεν · ἵλεώς ἡμῖν γενού , καὶ δέξαι ἡμᾶς . Ταῦτα ἔδουν ἅπαντες · πενθοῦντες · καὶ αἱ βοαὶ αὐτῶν ἀνέπιπτοντο , ἀρχιερέων χρισμάτων καὶ πάντων θεραπευομένων καὶ ζωοποιουμένων .
Lemmas: σῦς , καί ἀρά ἐγώ νῦν σταυρόω ἐπί ὁ εἰκών σύ . Δόξα σύ , υἱός ὁ θεός ὁ ζάω , ὁ τοσοῦτος ποιέω θαυμάσιος . σοί πιστεύω · ἴλαος ἐγώ γίγνομαι , καί δέχομαι ἐγώ . Ταΰς δήω ἅπας · πενθέω · καί ὁ βοή αὐτός ἀναπίπτω , ἀρχιερεύς χρῖσμα καί πᾶς θεραπεύω καί ζῳοποιέω .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0415.2
7 . Μετὰ δὲ τὸ πάντας λαβῆναι , αὐτοὶ πρὸς ἐπίσκοπον τῆς ἐκεῖσε Ἐκκλησίας , ᾧδη μεμαρτυκότα τὰ γεγονόμενα , τὰ πλήθη τῶν Ἰουδαίων κατέδραμον , κράζοντες · Εἷς Θεὸς ὁ Πατὴρ , εἷς Υἱὸς αὐτοῦ μονογενὴς , εἷς Χριστός · ὃν οἱ πατέρες ἡμῶν ἐσταύρωσαν · αὐτὸν Θεὸν οἴδαμεν , τούτῳ ἡμεῖς πιστεύομεν . Πολλαῖς οὖν εὐφημίαις δοξάσαντες τὸν Θεόν , τὴν τε εἰκόνα τῷ ἀρχιεπισκόπῳ δεῖξαντες , καὶ ἀπαγγειλάσης ἀ ἐποίησαν τὴν τοῦ Χριστοῦ εἰκόνα , τὸ τε αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ ἐμψυον , καὶ τὸ πῶς ἐξελήλυθεν ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τῆς εἰκόνος , τῶν τε ἀπειρίων θαυμάτων τὰ γεγονότα . Οὕτως ἅπαντα τὰ πλήθη τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἀξιωθῆναι ἠξέουον . Οὗς λαβὼν ὁ ἐπίσκοπος ἅμα τῷ ἐκεῖσε κλήρῳ πάντας ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας ἐβάπτισε . Τὴν δὲ συναγωγὴν ἐκκλησίαν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀνέῤῥευσεν , ἐκείνων παρακαλεσάντων · τὰς δὲ λοιπὰς συναγωγὰς αὐτῶν μαρτύρια πεποίηκε . Καὶ ἐκ τούτου χαρὰ μεγάλη γέγονεν ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ , οὐ μόνον σωμάτων ἰαθέντων , ἀλλὰ καὶ τοσούτων ψυχῶν ἐκ νεκρῶν εἰς ζωὴν ἐπανελθόντων .
Lemmas: 7 . μετά δέ ὁ πᾶς λαμβάνω , αὐτός πρός ἐπίσκοπος ὁ ἐκεῖσε ἐκκλησία , ᾠδή μεμαρτυκότα ὁ γίγνομαι , ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος κατατρέχω , κράζω · εἷς θεός ὁ Πατήρ , εἷς υἱός αὐτός μονογενής , εἷς Χριστός · ὅς ὁ πατήρ ἐγώ σταυρόω · αὐτός θεός οἶδα , οὗτος ἐγώ πιστεύω . πολύς οὖν εὐφημία δοξάζω ὁ θεός , ὁ τε εἰκών ὁ ἀρχιεπίσκοπος δείκνυμι , καί ἀπαγγέλλω ὅς ποιέω ὁ ὁ Χριστός εἰκών , ὁ τε αἷμα καί ὁ ὕδωρ ἐμψίω , καί ὁ πῶς ἐξέρχομαι ἀπό ὁ πλευρά ὁ εἰκών , ὁ τε ἀπειρία θαῦμα ὁ γίγνομαι . οὕτως ἅπας ὁ πλῆθος ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀξιόω αὐξάνω . Ους λαμβάνω ὁ ἐπίσκοπος ἅμα ὁ ἐκεῖσε κλῆρος πᾶς ἐπί πολύς ἡμέρα βαπτίζω . Τά δέ συναγωγή ἐκκλησία ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀναλέγω , ἐκεῖνος παρακαλέω · ὁ δέ λοιπός συναγωγή αὐτός μαρτύριον ποιέω . καί ἐκ οὗτος χαρά μέγας γίγνομαι ἐν ὁ πόλις ἐκεῖνος , οὐ μόνος σῶμα ἰάομαι , ἀλλά καί τοσοῦτος ψυχή ἐκ νεκρός εἰς ζωή ἐπανέρχομαι .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0415.3
8 . Ταῦτα γνοὺς ἐγώ , ἐσπούδασα δηλῶσαι ὑμῖν , προσφιλεστάτοι ἀδελφοί , εἰς ὠφελείαν τῶν ψυχῶν ὑμῶν · ἵνα , γνόντες καὶ ἐπὶ τούτῳ τοῦ ἡμετέρου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τὴν δύναμιν , πλεῖον τῇ εἰς αὐτὸν στερεωθῆτε πίστει , καὶ ἀγαλλιασθῆτε ἐπὶ τοῖς μεγάλοις αὐτοῦ θαύμασι τοῖς νῦν γεγενημένοις . Δότε οὖν αὐτῷ δόξαν μετ' εὐφροσύνης , καὶ κατάνυξιν καρδίας , καὶ ὀρθὴν χαίροντες , καὶ εὐχαριστοῦντες ἐπὶ τῇ αὐτοῦ μεγαλειότητι , ὅτι τῆς αὐτοῦ πίστεως ἡμᾶς ἡξίωσε , καὶ τῆς αὐτοῦ ἐπιγνώσεως . Ναί , τέκνα μου ἀγαπητά , γνῶμεν καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος τοῦ ἀπεράντου ἡμῶν Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τὴν δύναμιν . Καὶ δοξάσωμεν τὴν αὐτοῦ ἀγαθότητα , τοῦ ἀληθινοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Αὐτῷ γὰρ πρέπει τιμή , κράτος , μεγαλοσύνη καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 8 . Ταΰς γιγνώσκω ἐγώ , σπουδάζω δηλόω σύ , προσφιλής ἀδελφός , εἰς ὠφέλεια ὁ ψυχή σύ · ἵνα , γιγνώσκω καί ἐπί οὗτος ὁ ἡμέτερος θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δύναμις , πλέως ὁ εἰς αὐτός στερεόω πίστις , καί ἀγαλλιάω ἐπί ὁ μέγας αὐτός θαῦμα ὁ νῦν γίγνομαι . δίδωμι οὖν αὐτός δόξα μετά εὐφροσύνη , καί κατάνυξις καρδία , καί ὀρθός χαίρω , καί εὐχαριστέω ἐπί ὁ αὐτός μεγαλειότης , ὅτι ὁ αὐτός πίστη ἐγώ ἀξιόω , καί ὁ αὐτός ἐπίγνωσις . Ναίς , τέκνον ἐγώ ἀγαπητός , γιγνώσκω καί ἐπί ὁ παρών ὁ ἀπέραντος ἐγώ θεός καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ δύναμις . καί δοξάζω ὁ αὐτός ἀγαθότης , ὁ ἀληθινός υἱός ὁ θεός ὁ ζάω . αὐτός γάρ πρέπω τιμή , κράτος , μεγαλοσύνη καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.1
ATHANASII PATRIARCHÆ ALEXANDRINI , IN ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ,
Lemmas: ATHANASII PATRIARCHÆ ALEXANDRINI , IN Ἀθανάσιος Πατριάρχης Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.2
ΕΚ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΛΑΤΙΝΩΝ ΛΟΓΟΥ .
Lemmas: ΕΚ ὁ κατά Λατῖνος Λόγος .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.3
1 . Ἄλλ' οὐχ οὕτως οἱ τοῦ Χριστοῦ , ἀλλ' ὡσπερ
Lemmas: 1 . ἄλλος οὐ οὕτως ὁ ὁ Χριστός , ἀλλά ὡς
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.4
ἐκεῖνος τό · « Ὅταν ἔλθῃ , λέγων , ὁ Παράκλητος ὁ
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ · « ὅταν ἔρχομαι , λέγω , ὁ Παράκλητος ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.5
ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα τῆς
Lemmas: ἐγώ πέμπω σύ παρά ὁ Πατρός ὁ πνεῦμα ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.6
ἀληθείας , ὁ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται · » μόνον
Lemmas: ἀλήθεια , ὁ παρά ὁ Πατρός ἐκπορεύω · » μόνος
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.7
ἐντεῦθεν προβολέα τὸν Πατέρα τοῦ Πνεύματος ἀποδεῖκνυσι ·
Lemmas: ἐντεῦθεν προβολεύς ὁ Πατέρας ὁ πνεῦμα ἀποδείκνυμι ·
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.8
οὕτω καὶ οὗτοι τῷ διδασκάλῳ πειθόμενοι
Lemmas: οὕτως καί οὗτος ὁ διδάσκαλος πείθω
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.9
ἐκ τοῦ Πατρὸς μόνου τοῦτο φασιν ἐκπορεύεσθαι . Εἰ
Lemmas: ἐκ ὁ Πατρός μόνος οὗτος φημί ἐκπορεύω . εἰμί
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.10
δὲ τις ἐρεῖ , ὅτι οὐδαμοῦ τὸ Πνεῦμα ἐκ μόνου λέγεται
Lemmas: δέ τις λέγω , ὅτι οὐδαμοῦ ὁ πνεῦμα ἐκ μόνος λέγω
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.11
τοῦ Πατρὸς · ἀκούετω ὁ τοιοῦτος , ὅτιπερ ὁ περὶ τοῦ
Lemmas: ὁ Πατρός · ἀκούω ὁ τοιοῦτος , ὅ ὁ περί ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.12
τοῦ γράφων οὐχ ἄλλως ἐπιμαρτυρεῖται ἢ κατὰ τὴν
Lemmas: τίς γράφω οὐ ἄλλως ἐπιμαρτυρέω ἢ κατά ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.13
τῶν θειοτάτων Πατέρων ἡμῶν διδασκαλίαν . Ὡσπερ
Lemmas: ὁ θεῖος Πατέρων ἐγώ διδασκαλία . ὡς
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.14
γὰρ ἐκεῖνοι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκ τοῦ Πατρὸς φασιν
Lemmas: γάρ ἐκεῖνος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ ὁ Πατρός φημί
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.15
ἐκπορεύεσθαι , τὴν αἰτίαν ἀπ' αὐτοῦ τοῦ κυριακοῦ
Lemmas: ἐκπορεύω , ὁ αἰτία ἀπό αὐτός ὁ κυριακός
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.16
λαμβάνοντες στόματος · οὕτω καὶ οἱ καθεξῆς λογογράφοι
Lemmas: λαμβάνω στόμα · οὕτως καί ὁ καθεξῆς λογογράφος
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.17
καὶ συγγραφεῖς ἀκολούθως ἀπαγορεύουσιν .
Lemmas: καί συγγραφεύς ἀκόλουθος ἀπαγορεύω .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.18
Οὐ μέντοιγε τις αὐτῶν καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ καὶ διὰ τοῦ
Lemmas: οὐ μέντοι τις αὐτός καί ἐκ ὁ υἱός καί διά ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.19
Υἱοῦ τοῦτο φησιν ἐκπορεύεσθαι · εἰ μὴ πως ἐρεῖ τις
Lemmas: υἱός οὗτος φημί ἐκπορεύω · εἰμί μή πως λέγω τις
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.20
τὴν ἄλλην πρόψυσιν , εἴτουν φανέρωσιν καὶ ἀποστολὴν
Lemmas: ὁ ἄλλος πρόψυσιν , εἴτουν φανέρωσις καί ἀποστολή
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.21
τῶν χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος . Πρὸς ταύτην
Lemmas: ὁ χάρισμα ὁ πνεῦμα . πρός οὗτος
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.22
γὰρ , καίπερ ἐκ τοῦ Πατρὸς φανερῶται τὸ Πνεῦμα
Lemmas: γάρ , καίπερ ἐκ ὁ Πατρός φανερόω ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.23
τὸ ἅγιον πρὸς ἐπιέννησιν , οὕτω καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ,
Lemmas: ὁ ἅγιος πρός ἐπινέω , οὕτως καί ἐκ ὁ υἱός ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.24
καθὼς ὁ τῆς ἀληθείας διδάσκει κανών . Κάπερδὴπερ
Lemmas: καθώς ὁ ὁ ἀλήθεια διδάσκω κανών . Κάπερδὴπερ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.25
ἅπαντας τὸ αὐτὸ λέγοντες συμφώνως καὶ ἐν κατὰ
Lemmas: ἅπας ὁ αὐτός λέγω σύμφωνος καί ἐν κατά
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.26
τὴν τοῦ Κυρίου παράδοσιν , καὶ οὐδαμοῦ φαίνεται
Lemmas: ὁ ὁ κύριος παράδοσις , καί οὐδαμοῦ φαίνω
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.27
τὶς διαφωνῶν · εὐδηλον , ὅτι ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς τὸ
Lemmas: τις διαφωνώ · ευδηλος , ὅτι ἐκ μόνος ὁ Πατρός ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0421.28
Πνεῦμα ἔχει τὴν ὑπαρξιν · εἴπερ ἡ τοιαύτη ἐκπό -
Lemmas: πνεῦμα ἔχω ὁ ὕπαρξις · εἴπερ ὁ τοιοῦτος ἐκπίνω -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.1
ρισις καθέστηκεν ὑπάρχεις . Ὅσπερ γὰρ πάντων A secundum 300 eam quæ ante sæcula est ge -
Lemmas: Ρίσις καθίστημι ὑπάρχω . ὅσπερ γάρ πᾶς A secundum 300 eam quæ ante sæcula est ge -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.2
λεγόντων , γέννημα Πατρὸς ὁ Υἱός , συνεννοεῖται καὶ nerationem ; ita cum dicant omnes , Spiritum
Lemmas: λέγω , γέννημα Πατρός ὁ υἱός , συνεννοούμαι καί nerationem ; ita cum dicant omnes , Spiritum
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.3
τὸ ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς κατὰ τὴν προαίωνιον esse a Patre productum , intelligitur ex solo
Lemmas: ὁ ἐκ μόνος ὁ Πατρός ὁ υἱός κατά ὁ προαιώνιος esse a Patre productum , intelligitur ex solo
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.4
γέννησιν · οὕτω καὶ πάντων λεγόντων τὸ Πνεῦμα Patre Spiritum esse , secundum eam quæ ante
Lemmas: γέννησις · οὕτως καί πᾶς λέγω ὁ πνεῦμα Patre Spiritum esse , secundum eam quæ ante
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.5
πρόβλημα Πατρὸς , συνεννοεῖται καὶ τὸ ἐκ μόνου sæcula est productionem : si solus ex solo Patre
Lemmas: πρόβλημα Πατρός , συνεννοούμαι καί ὁ ἐκ μόνος sæcula est productionem : si solus ex solo Patre
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.6
καὶ χορηγῖαν τὴν πρὸς τοὺς ἀξίους , ὡσπερ ἐκ τοῦ Filio . Quemadmodum et postremam Sui genera -
Lemmas: καί χορηγία ὁ πρός ὁ ἄξιος , ὡς ἐκ ὁ Filio . Quemadmodum et postremam Sui genera -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.7
τοῦ Υἱοῦ . Καθάπερ δὲ καὶ τὴν ὑστέραν γέννησιν τοῦ esse Patre , sed etiam ex Spiritu sancto existima -
Lemmas: ὁ υἱός . καθά δέ καί ὁ ὕστερος γέννησις ὁ esse Patre , sed etiam ex Spiritu sancto existima -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.8
Πατρὸς μόνον δοξάζομεν , ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ Πνεύματος . Josephum virum Mariæ facta : « Noli timere acci -
Lemmas: Πατρός μόνος δοξάζω , ἀλλά καί ἐκ ὁ πνεῦμα . Josephum virum Mariæ facta : « Noli timere acci -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.9
Καὶ πειθόμεθα σε ἡ σοῦ ἀρχαγγέλου φωνὴ πρὸς ἑωσὴρ pere Mariam conjugem tuam : quod enim in ea na -
Lemmas: καί πείθω σύ ὁ σύ ἀρχάγγελος φωνή πρός ἑωσὴρ pere Mariam conjugem tuam : quod enim in ea na -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.10
μαθεῖν , ὅτι καὶ τινες ἐκ τῶν ἡμετέρων μεγάλων magnum Ecclesiæ nostræ , imo totius orbis solem ,
Lemmas: μανθάνω , ὅτι καί τις ἐκ ὁ ἡμέτερος μέγας magnum Ecclesiæ nostræ , imo totius orbis solem ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.11
Ἐκκλησίας ἥλιον Κύριλλον , ἢ μᾶλλον εἰπεῖν , τοῦ inquit , et veneranda Trinitas , quæ ante omnia sæ -
Lemmas: ἐκκλησία ἥλιος Κύριλλος , ἢ μᾶλλον λέγω , ὁ inquit , et veneranda Trinitas , quæ ante omnia sæ -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.12
κόσμου παντός , πρὸς τοῦτο λάμβανε μάρτυρα · ἐν cula est et semper futura , incorrupta , æterna ,
Lemmas: κόσμος πᾶς , πρός οὗτος λαμβάνω μάρτυς · ἐν cula est et semper futura , incorrupta , æterna ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.13
ληπτος , περιληπτικὴ δὲ τῶν ἀπάντων , καὶ συγχρα - menti hominum et angelorum , creatæque naturæ
Lemmas: ληπτός , περιληπτικός δέ ὁ ἀπαντάω , καί συγχρα - menti hominum et angelorum , creatæque naturæ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.14
οιῦτος , ἀτρεπτος , νῷ ἀνθρώπων καὶ ἀγγέλων καὶ turæ : quæ a seipsa solum cognoscitur , et a nulla
Lemmas: οιυος , ἄτρεπτος , νόος ἄνθρωπος καί ἄγγελος καί turæ : quæ a seipsa solum cognoscitur , et a nulla
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.15
τῇ κτ:στῃ φύσει ἀκατάληπτος · ὁμοούσιος ἐν ἑαυτῇ , natura quæ in hoc mundo vel supra hunc mundum
Lemmas: ὁ κτ:στῃ φύσις ἀκατάληπτος · ὁμοούσιος ἐν ἑαυτοῦ , natura quæ in hoc mundo vel supra hunc mundum
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.16
μονάδος ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν , εἰτουν προσώποις , adorandæ tres hypostases cognoscuntur atque cre -
Lemmas: μόνος ἐν τρεῖς ὑπόστασις , ειος πρόσωπον , adorandæ tres hypostases cognoscuntur atque cre -
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.17
ὁμοούσιον καὶ ἴσον τῷ Πατρὶ , χωρὶς τῆς πατρότητος , procedente ex Patre , id est ex substantia Patris ,
Lemmas: ὁμοούσιος καί ἴσος ὁ πατήρ , Χωρὶς ὁ πατρότης , procedente ex Patre , id est ex substantia Patris ,
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.18
ἵνα μὴ δύο Υἱοὶ ἐν τῇ Τριάδι · ἀλλ' ἐκπορευομένῳ , καθ - stolis . Cæterum , ut dixi , qui est ex substantia
Lemmas: ἵνα μή δύο υἱός ἐν ὁ Τριάς · ἀλλά ἐκπορεύω , κατά - stolis . Cæterum , ut dixi , qui est ex substantia
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.19
ἁγίοις προφήταις καὶ ἀποστόλοις . Πλὴν , ὡς εἶπον , Filius , omni creaturæ , juxta substantiæ rationem .
Lemmas: ἅγιος προφήτης καί ἀπόστολος . πλήν , ὡς λέγω , Filius , omni creaturæ , juxta substantiæ rationem .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.20
τῆς οὐσίας αὐτοῦ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ ὑπάρχοντι , καὶ τὸ ὁμοούσιον ἔχοντι πρὸς Πατέρα καὶ
Lemmas: ὁ οὐσία αὐτός ὁ Πατρός καί ὁ υἱός ὑπάρχω , καί ὁ ὁμοούσιος ἔχω πρός Πατέρας καί
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.21
Υἱόν . Ἀκoinῶτον δὲ καὶ αὐτὸ ἐστιν , ὡσπερ καὶ ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς πρὸς πᾶσαν τὴν κτίσιν κατὰ τὸν
Lemmas: υἱός . ᾍκης δέ καί αὐτός εἰμί , ὡς καί ὁ Πατήρ καί ὁ υἱός πρός πᾶς ὁ κτίσις κατά ὁ
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.22
τῆς οὐσίας λόγον .
Lemmas: ὁ οὐσία λόγος .
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0422.23
ἅγιον κατὰ τὸν ἅγιον Κύριλλον , ἢ μᾶλλον κατὰ πᾶ - ctus juxta sanctum Cyrillum ; imo juxta totam
Lemmas: ἅγιος κατά ὁ ἅγιος Κύριλλος , ἢ μᾶλλον κατά πᾶ - ctus juxta sanctum Cyrillum ; imo juxta totam
athanasius-theology.sermo-contra-latinos-sp pg028_0424.2
C 3 . Κατ' αὐτὸν δὲ τὸν τρόπον καὶ ὁ Νύσσης Γρηγόριος τὸ Πνεῦμα διὰ τοῦ προσεχῶς ἐκ τοῦ πρώτου φησί · μετὰ τοῦ Υἱοῦ δηλοῦντι συνημμένως καὶ ἄμα , καὶ οὐ μετὰ τὸν Υἱὸν ὑστερίζων κατὰ τὴν ὑπαρξίν . Εἰπὼν δὲ τὸν Υἱὸν προσεχῶς ἐκ τοῦ πρώτου , μὴ νόμιζε μὴ καὶ αὐτὸς εἶναι τὸ Πνεῦμα προσεχῶς ἐκ τοῦ πρώτου . Ὥσπερ γὰρ ὁ Υἱὸς προσεχῶς καὶ ἐγγύστα ἐκ τοῦ πρώτου , τοῦτεστὶ τοῦ Πατρός , οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα προσεχῶς ἐκ τοῦ πρώτου , κατὰ τὴν προαιωνίαν ὑπαρξιν . Πρῶτος δὲ ὁ Πατὴρ οὐ κατὰ χρόνον , οὐδὲ κατὰ τάξιν , μὴ γένοιτο ! ἀλλὰ καθὼς αἴτιος τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος , ὡσπερ καὶ μεῖζων καὶ ἀναρχος , ὡς ἀναίτιος , ὡς ρίζα τῶν ἐξ αὐτοῦ καὶ πηγὴ . Ὥσπερ γὰρ οὕτως μόνος ἀναρχος πρὸς τὸ Πνεῦμα καὶ τὸν Υἱόν , οὕτω καὶ τούτων ὁ αὐτὸς μόνος αἴτιος · τὸ δὲ Πνεῦμα πρὸς τὸν Πατέρα , οὐχ ἀναρχον , οὐδ' ἀναίτιον , ὡσπερ δὴ καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς κατὰ τὴν ἐν χρόνῳ ἀρχήν . Οὐ μόνον τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ καὶ ὁ Υἱὸς ἀναρχος ὡσπερ καὶ ὁ Πατήρ . Πρῶτος αἴτιος καὶ μόνος ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος . Ἄλλὰ μὴ ζητεῖ καὶ ἐξωτερὸν ὁ ὀρθόδοξος , μηδὲ γε τρίτον · ἵνα μὴ , τὴν αὐτὴν καὶ μίαν οὐσίαν κατιστάμενον παχοχθλῶς ,
Lemmas: C 3 . κατά αὐτός δέ ὁ τρόπος καί ὁ Νύσσα Γρηγόριος ὁ πνεῦμα διά ὁ προσεχής ἐκ ὁ πρῶτος φημί · μετά ὁ υἱός δηλόω συνημμένως καί ἄμη , καί οὐ μετά ὁ υἱός ὑστερίζω κατά ὁ ὕπαρξις . λέγω δέ ὁ υἱός προσεχής ἐκ ὁ πρῶτος , μή νομίζω μή καί αὐτός ἔρχομαι ὁ πνεῦμα προσεχής ἐκ ὁ πρῶτος . ὥσπερ γάρ ὁ υἱός προσεχής καί ἐγγύστα ἐκ ὁ πρῶτος , τουτέστι ὁ Πατρός , οὕτως καί ὁ πνεῦμα προσεχής ἐκ ὁ πρῶτος , κατά ὁ προαιώνιος ὕπαρξις . Πρῶτος δέ ὁ Πατήρ οὐ κατά χρόνος , οὐδέ κατά τάξις , μή γίγνομαι ! ἀλλά καθώς αἴτιος ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα , ὡς καί μείζων καί ἄναρχος , ὡς ἀναίτιος , ὡς ρίζα ὁ ἐκ αὐτός καί πηγή . ὥσπερ γάρ οὕτως μόνος ἄναρχος πρός ὁ πνεῦμα καί ὁ υἱός , οὕτως καί οὗτος ὁ αὐτός μόνος αἴτιος · ὁ δέ πνεῦμα πρός ὁ Πατέρας , οὐ ἄναρχος , οὐδέ ἀναίτιος , ὡς δή καί αὐτός ὁ υἱός κατά ὁ ἐν χρόνος ἀρχή . οὐ μόνος ὁ πνεῦμα , ἀλλά καί ὁ υἱός ἄναρχος ὡς καί ὁ Πατήρ . Πρῶτος αἴτιος καί μόνος ὁ Πατήρ ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα . ἀλλά μή ζητέω καί ἐξωτέρω ὁ ὀρθόδοξος , μηδέ γε τρίτος · ἵνα μή , ὁ αὐτός καί εἷς οὐσία καθίστημι παχοχθλῶς ,