ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0302.1
συμβασιλεύσαι . Βίασαι οὖν σεαυτόν , καὶ ἐλπίδα ἔχε Α ρία et magnitudo in sæcula sæculorum . Amen . εἰς τὸν παντοκράτορα Θεόν · ὅτι παρ’ αὐτῷ ἡ ρίζα τῆς ἀγαθότητος καὶ ἡ πηγὴ τοῦ ἔλεους καὶ τὸ πέλ-α γος τῶν οἰκτιρμῶν . Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ ἡ μεγαλοσύνη εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: συμβασιλεύω . βιάζω οὖν σεαυτοῦ , καί ἐλπίς ἔχω Α Ῥίον et magnitudo in sæcula sæculorum . Amen . εἰς ὁ παντοκράτωρ θεός · ὅτι παρά αὐτός ὁ ρίζα ὁ ἀγαθότης καί ὁ πηγή ὁ ἔλεος καί ὁ πέλα γος ὁ οἰκτιρμός . αὐτός ὁ δόξα καί ὁ μεγαλοσύνη εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0302.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ , ΠΡΟΣ ΑΝΤΙΟΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΝ ( 86 ) .
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων Ἀθανάσιος ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια , προς Ἀντίοχος ΟΝ ( 86 ) .
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0303.1
A τῆς πρᾶως ἐπείκειν , τὴν ἡτοιμασμένην ἀπὸ καταβολῆς κόσμου βασιλείαν διδούς · τοῖς δὲ ἐξ εὐωνύμων διὰ τὴν ἔρημιαν τῶν ἀγαθῶν ἔργων ( 87 ) στάσει λαχόντας , εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , μετ' ὀργῆς ἀποθυμοῦμενος .
Lemmas: A ὁ πρᾶος πέκω , ὁ ἑτοιμάζω ἀπό καταβολή κόσμος βασίλειος δίδωμι · ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος διά ὁ ἐρημία ὁ ἀγαθός ἔργον ( 87 ) στάσις λαγχάνω , εἰς ὁ αἰώνιος πῦρ , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός , μετά ὀργή αποθυμοω .
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0303.3
3 . Δικαία ἡ κρίσις σου , ὦ Θεός · ἐκάλεσας γὰρ ἡμᾶς , καὶ οὐχ ὑπηκούσαμεν · λόγους δὲ παρεῖχες ἡμῖν , καὶ οὐ προσέσχομεν · τοιγαροῦν ἀλλὰ ἀκύρους ἐποιούμεν τὰς σὰς βουλὰς . Δικαίως ἦλθεν εἰς ἡμᾶς ἀπωλεία καὶ ὀλεθρος καὶ καταγὶς καὶ θλῖψις καὶ πολιορκία . Καὶ νῦν ἡμεῖς ἐπικαλούμεθά σε , καὶ οὐκ εἰσακούεις , καὶ ζητοῦμεν παρὰ σοῦ , καὶ οὐχ εὑρίσκομεν ἔλεος . Οἱ γὰρ μισήσαντες σοφίαν καὶ λόγον Κυρίου μὴ προσέχοντες , μηδὲ θελήσαντες Θεοῦ προσάξαι βουλάς , τοιούτους · δρεπτόμεθα τοὺς καρποὺς τῶν οἰκείων σπερμάτων , καὶ τῆς ἑαυτῶν ἀνοίας ἐμπιμπλάμεθα ·
Lemmas: 3 . δίκαιος ὁ κρίσις σύ , ὦ θεός · καλέω γάρ ἐγώ , καί οὐ ὑπακούω · λόγος δέ παρέχω ἐγώ , καί οὐ προσέχω · τοιγάρ ἀλλά ἄκυρος ποιέω ὁ σός βουλή . δίκαιος ἔρχομαι εἰς ἐγώ ἀπώλεια καί ὄλεθρος καί καταγή καί θλῖψις καί πολιορκία . καί νῦν ἐγώ ἐπικαλέω σύ , καί οὐ εἰσακούω , καί ζητέω παρά σύ , καί οὐ εὑρίσκω ἔλεος . ὁ γάρ μισέω σοφία καί λόγος κύριος μή προσέχω , μηδέ ἐθέλω θεός προσάσσω βουλή , τοιοῦτος · δρέπτω ὁ καρπός ὁ οἰκεῖος σπέρμα , καί Τῆς ἑαυτοῦ ἄνοια ἐμπίμπλημι ·
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0304.2
4 . Ποῦ νῦν ἡμῶν ἐστιν ἡ ὑπερηφανία , καὶ ἡ διὰ τὴν ἡμῶν πρὸς πάντας διάθεσις , καὶ ἡ τῆς σαρκὸς βλακωδὴς καὶ εὐδιάχυτος θρύλη ; Ὦ τῆς ἀδουλίας ! ἀντὶ γέλους ἀκρατοὺς καὶ τοῦ ἀκολάστου ψόρου τῶν παρεσιῶν ὁ βαρύς οὗτος βρυγμὸς ἐστι τῶν ὀδόντων . Τῶν τῶν θείων καὶ σωτηρίων λόγων ἀπῆχται μάθησιν μὴ βουληθέντες , ἀλλὰ μᾶθες ἀμετρίαν τῆς διὰ λόγου θείας προτιμήσαντες αἰνέσεως , δεινῶς κολάζομεθα νῦν τῆς γλώσσης θλίψει φοβερά · διακένες . Ἄξιον δὲ
Lemmas: 4 . πός νῦν ἐγώ εἰμί ὁ ὑπερηφανία , καί ὁ διά ὁ ἐγώ πρός πᾶς διάθεσις , καί ὁ ὁ σάρξ βλακώδης καί εὐδιάχυτος θρυλέω ; ὦ ὁ ἀδουλία ! ἀντί γέλως ἀκρατής καί ὁ ἀκόλαστος ψόρος ὁ παρίημι ὁ βαρύς οὗτος βρυγμός εἰμί ὁ ὀδούς . Τοῦ ὁ θεῖος καί σωτήριος λόγος ἀπάγω μάθησις μή βούλομαι , ἀλλά μανθάνω ἀμετρία ὁ διά λόγος θεῖος προτιμάω αἴνεσις , δεινός κολάζω νῦν ὁ γλῶσσα θλῖψις φοβερός · διακένες . Ἄξιος δέ
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0305.1
καὶ τοῦ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν μίσους , φθόνου τε καὶ δόλου , καὶ ὑποκρίσεως ( ἐξ ὧν καὶ δι' ὧν ὁ φθόνος ) , λοιδορίας τε καὶ συκοφαντίας , καὶ μνησικακίας , καὶ ψεύδους , καὶ ἐπιπορίας δρεπόμεδα καρπὸν , τοῦτον τὸν ἀκόλιπτον σκώληκα τὸ βάθος ἡμῶν τῆς ψυχῆς ἀκόρεστως ἐσθίοντα . Ἐπειδὴ τῆς ἀγάπης τὸ εὐθὲς , διαφθείραντες αὐτὴν , ἐσκαμβώσαμεν , καὶ διὰ μίσους αὐτοῖς ἐκούσιον δημιουργήσαντες σκώληκα , καὶ πονηρότεραν σκαμβότητα διὰ ψεύδους ὀρύξαντες , ἐν ᾧ τῷ Θεῷ τῷ εὐθεῖ καὶ ὀρθῷ οὐχ ἡμῶν . Αὐτὸς γὰρ εἶπε διὰ τοῦ ἁγίου Δαβὶδ τοῦ προφήτου : « Οὐχ ἐκολλήθη μοι καρδία σκαμβή . » Ἄξια τοιγαροῦν ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν · μᾶλλον δὲ τῆς οἰκείας κατὰ πρόθεσιν διαθέσεως ἄξια κομιζόμεθα καὶ ἐπίγειρα · πυρὸς ἡδονῆς πυρὸς γέεννης , καὶ σκότους Β ἀγνοίας καὶ ἀπάτης προσωκαιρου σκότους αἰωνίου καὶ σκώληκα χολαστικὸν τε καὶ ἀκόλιπτον · σκώληκος τοῦ διὰ μίσους καὶ ψεύδους τὴν καρδίαν σκολιώσαντος καὶ σκαμβώσαντος , καὶ ψόφους ( 87 ) παρειῶν ἀσελγῶν , βράσματος ψόφον καὶ ὀδόντων βρυγμόν · καὶ ὑψους ὑπερηφανίας ματαιας καὶ διαχύσεως πόσιν καὶ βάθος ἀγανὲς καὶ στενότητα πτήξεως , καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , ἐκάστου τῶν ἐκούσιον ἡμῶν κακῶν τὴν ἑκάστου προσφορὰν καὶ ἀκούσιον τιμωρίαν δικαίως ἀντιλαμβάνομεν .
Lemmas: καί ὁ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ μῖσος , φθόνος τε καί δόλος , καί ὑπόκρισις ( ἐκ ὅς καί διά ὅς ὁ φθόνος ) , λοιδορία τε καί συκοφαντία , καί μνησικακία , καί ψεῦδος , καί επιπορις δρέπω καρπός , οὗτος ὁ ἀκόλιπτον σκώληξ ὁ βάθος ἐγώ ὁ ψυχή ἀκόρεστος ἐσθίω . Ἐπειδή ὁ ἀγάπη ὁ εὐθύς , διαφθείρω αὐτός , σκαμβόω , καί διά μῖσος αὐτός ἑκούσιος δημιουργέω σκώληξ , καί πονηρός σκαμβότης διά ψεῦδος ὀρύσσω , ἐν ὅς ὁ θεός ὁ εὐθύς καί ὀρθός οὐ ἐγώ . αὐτός γάρ λέγω διά ὁ ἅγιος Δαυίδ ὁ προφήτης : « οὐχ κολλάω ἐγώ Καρδίη σκαμβός . » Ἄξιος τοιγάρ ὅς πράσσω ἀπολαμβάνω · μᾶλλον δέ ὁ οἰκεῖος κατά πρόθεσις διάθεσις ἄξιος κομίζω καί ἐπίγειρα · πυρός ἡδονή πυρός γέεννα , καί σκότος Β ἄγνοια καί ἀπάτη προσωκαιροος σκότος αἰώνιος καί σκώληξ κολαστικός τε καί ἀκόλιπτον · σκώληξ ὁ διά μῖσος καί ψεῦδος ὁ καρδία σκολιόω καί σκαμβόω , καί ψόφος ( 87 ) παρείας ἀσελγής , βράσμα ψόφος καί ὀδούς βρυγμός · καί ὕψος ὑπερηφανία μάταιος καί διάχυσις πόσις καί βάθος αγανός καί στενότης πτῆξις , καί ἀπλόος λέγω , ἕκαστος ὁ ἑκούσιος ἐγώ κακός ὁ ἕκαστος προσφορά καί ἀκούσιος τιμωρία δικαίως ἀντιλαμβάνω .
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0305.2
5 . Ὦ τῆς ἐλεεινότητος ἡμῶν ! ἡμᾶς τοὺς ἀθλίους , μὴ κατασβέσαι τὸ πῦρ τῆς σαρκὸς διὰ νηστειῶν καὶ ἀγρυπνιῶν καὶ τῆς τῶν θείων λογίων μελέτης , καλῶν ὄντων καὶ εὐμαρῶν τοῦ πυρὸς σβεστικῶν , καὶ μὴ τοῦτω νῦν τῷ πυρὶ τηγανίζεσθαι . Τί μὴ κατὰ φύσιν ὁρᾶν τε καὶ ἀκούειν καὶ λαλεῖν τὴν γλῶτταν εἰθίσαμεν , ἵνα μὴ τοῦτον ἔχωμεν νῦν τὸν ζόφον καὶ τὴν βαρυτάτην σιγὴν , ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ λόγου καὶ τῆς σοφίας τοῦ Θεοῦ μετὰ τῶν ἁγίων ἀπολαύσωμεν , ὡς τῆς θείας γενόμενοι δόξης θεαταὶ καὶ ἀκουσταὶ καὶ ὑμνητοί ; Ἡ δι' ἀγάπης τὸν ἐκούσιον τοῦ μίσους ἐνεκρώσαμεν σκώληκα , καὶ δι' ἀληθείας τὸ ψεῦδος ἠφανίσαμεν ; νῦν ἂν τούτου τοῦ καυστικοῦ καθεστηχάμεν ἐλεύθεροι σκώληκος , καὶ τῶν λοιπῶν νῦν ὅσα τὴν ἡμῶν συνέχει δεινότητά ζωήν . Δικαία ἡ κρίσις τοῦ Θεοῦ . Οὐχ εὕρισκομεν ὅπερ ἐζητήσαμεν , οὐχ ἀνοίγεται ἡμῖν θύρα τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν θύραν τῶν ἀγαθῶν διὰ πράξεως οὐχ ἐκρούσαμεν , οὐ λαμβάνομεν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλυσιν · ἐπειδὴ δι' εὐχῆς τὴν χάριν τῆς γνώσεως οὐχ ἠτήσαμεν · ( οὐδεὶς γὰρ ἡμῖν θεῖον εἴχομεν ἔρωτα , ἀλλὰ , τοῖς γήινοις τὸν νοῦν καταδήσαντες , πᾶσαν αὐτοῖς ἡμῖν τὴν ζωὴν συνεσθερίσαμεν · ) καὶ εἶνα μὲν πάντα καπνοῦ δίκην ἀφανισθέντα παρήλθεν · D ἀπαραδόσιος .
Lemmas: 5 . ὦ ὁ ἐλεεινότης ἐγώ ! ἐγώ ὁ ἄθλιος , μή κατασβέννυμι ὁ πῦρ ὁ σάρξ διά νηστεία καί ἀγρυπνία καί ὁ ὁ θεῖος λόγιος μελέτη , καλός εἰμί καί εὐμαρής ὁ πυρός σβεστικός , καί μή οὗτος νῦν ὁ πῦρ τηγανίζω . τις μή κατά φύσις ὁράω τε καί ἀκούω καί λαλέω ὁ γλῶττα ἐθίζω , ἵνα μή οὗτος ἔχω νῦν ὁ ζόφος καί ὁ βαρύς σιγή , ἀλλά καί ἐγώ ὁ φάος καί ὁ λόγος καί ὁ σοφία ὁ θεός μετά ὁ ἅγιος ἀπολαύω , ὡς ὁ θεῖος γίγνομαι δόξα θεατής καί ἀκουστής καί ὑμνητός ; ὁ διά ἀγάπη ὁ ἑκούσιος ὁ μῖσος νεκρόω σκώληξ , καί διά ἀλήθεια ὁ ψεῦδος ἀφανίζω ; νῦν ἄν οὗτος ὁ καυστικός καθίστημι ἐλεύθερος σκώληξ , καί ὁ λοιπός νῦν ὅσος ὁ ἐγώ συνέχω δεινότης ζωή . δίκαιος ὁ κρίσις ὁ θεός . οὐχ εὑρίσκω ὅς ζητέω , οὐ ἀνοίγνυμι ἐγώ θύρα ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . Ἐπειδή γάρ ὁ θύρα ὁ ἀγαθός διά πρᾶξις οὐ κρούω , οὐ λαμβάνω ὁ αἰώνιος ἀγαθός ὁ ἀπόλυσις · ἐπεί διά εὐχή ὁ χάρις ὁ γνῶσις οὐ αἰτέω · ( οὐδείς γάρ ἐγώ θεῖος ἔχω ἔρως , ἀλλά , ὁ γήινος ὁ νόος καταδέω , πᾶς αὐτός ἐγώ ὁ ζωή συνεσθερισω · ) καί ἴς μέν πᾶς καπνός δίκη ἀφανίζω παρέρχομαι · D απαραδοθεος .
athanasius-theology.sermo-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0305.3
6 . Καὶ ταῦτα μένενεχοι τῆς θείας δικαιοσύνης μεταμανθάνοντες , ἐξ ὧν πάσχουσι τὴν δύναμιν , ὡς τύπῳ περιλαβεῖν , ἀλλήλοις διαλεχθήσονται . Ἐγὼ δὲ τίς γενόμενος τάλαι , τίσιν ἐρειδόμενος πράξεσιν ἐλπίζω τῆς φοβερᾶς ἐξαιρεθῆναι κατακρίσεως ; Πᾶσης ἀρετῆς καὶ πάσης γνώσεως διὰρχον ἔρημος , τέδοιχα μὴ δεδεῖς χεῖρας καὶ πόδας βίρῳ εἰς τὴν σκο -
Lemmas: 6 . καί οὗτος μένενεχοι ὁ θεῖος δικαιοσύνη μεταμανθάνω , ἐκ ὅς πάσχω ὁ δύναμις , ὡς τύπος περιλαμβάνω , ἀλλήλων διαλέγω . ἐγώ δέ τίς γίγνομαι Ταλάι , τίσις ἐρείδω πρᾶξις ἐλπίζω ὁ φοβερός ἐξαιρέω κατάκρισις ; Πᾶς ἀρετή καί πᾶς γνῶσις διάρχω ἐρῆμος , τεδοαδδιξ μή δήω χείρ καί πόδι βίρῳ εἰς ὁ σκο -