ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0379.15
Ἐρμην . αθʹ . Τί , « Φωνὴ Κυρίου διακόπτοντος φλόγα πυρός ; »
Lemmas: Ἑρμῆς . ἅτε . Τι , « φωνή κύριος διακόπτω φλόγα πῦρ ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.1
Ἀπόκ . Τοῦτο δηλοῖ τὴν μέλλουσαν κόλασιν τοῦ πυρός · ἐπειδὴ τῇ τοῦ Χριστοῦ προστάξει μέλλει διαρριθῆναι . Τὸ πῦρ γὰρ ἔχει δύο ἐνεργείας · καὶ τὸ μὲν φωτικὸν μέλλει δούναί τοῖς δικαίοις , τὸ δὲ καῖον τοῖς ἁμαρτωλοῖς .
Lemmas: Ἀπόκ . Τοῦτης δηλόω ὁ μέλλω κόλασις ὁ πῦρ · ἐπεί ὁ ὁ Χριστός πρόσταξις μέλλω διαρριθῆναι . Τέ πῦρ γάρ ἔχω δύο ἐνέργεια · καί ὁ μέν φωτικὸν μέλλω δίδωμι ὁ δίκαιος , ὁ δέ καίω ὁ ἁμαρτωλός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.2
Ἐρμηνεία π' . « Ὁ ποταμὸς τοῦ Θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων . »
Lemmas: ἑρμηνεία ἀπό . « ὁ ποταμός ὁ θεός πληρόω ὕδωρ . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.3
Ἀπόκ . Ὑετοὶ εἰσιν οἱ ἀπόστολοι . Ἐπλήσθησαν γὰρ παντοίων δωρεῶν καὶ χαρισμάτων . Ἐντεύθεν καὶ πᾶς ἄνθρωπος καθαρὸς καὶ ἐνάρρετος τοιούτος ὑπάρχει · καὶ γὰρ τὸ ὕδωρ καὶ ἡ δρόσος ἐν τῇ Γραφῇ , ποτὲ μὲν δηλοῖ τὸ χάρισμα τοῦ Θεοῦ , ποτὲ δὲ τοὺς πειρασμούς · καὶ τὴν ταραχὴν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: Ἀπόκ . ὑετός εἰμί ὁ ἀπόστολος . πίμπλημι γάρ παντοῖος δωρεά καί χάρισμα . ἐντεῦθεν καί πᾶς ἄνθρωπος καθαρός καί ἐναίρω τοιούτος ὑπάρχω · καί γάρ ὁ ὕδωρ καί ὁ δρόσος ἐν ὁ Γραφή , ποτέ μέν δηλόω ὁ χάρισμα ὁ θεός , ποτέ δέ ὁ πειρασμός · καί ὁ ταραχή ὁ ψυχή .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.4
Ὅταν δὲ λέγει , ὅτι « Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , ποταμοὶ ρεύσονται ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ » · καὶ , « Ὡς δρόσος Ἀερμών ἡ καταβαίνουσα ἐπὶ τὰ ὄρη Σιών , » τὰ χαρίσματα λέγει τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ὅρη δὲ Σιών λέγει τοὺς κατὰ Θεὸν ζῶντας πνευματικούς .
Lemmas: ὅταν δέ λέγω , ὅτι « ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ποταμός ῥέω ἐκ ὁ κοιλία αὐτός » · καί , « ὡς δρόσος Ἀερμών ὁ καταβαίνω ἐπί ὁ ὄρος Σιών , » ὁ χάρισμα λέγω ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὅρη δέ Σιών λέγω ὁ κατά θεός ζάω πνευματικός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.5
Πάλιν ὅταν λέγει · « Σῶσόν με , ὁ Θεός , ὅτι εἰσῆλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου » · καὶ , « Ἄρα διήλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸ ὕδωρ τὸ ἀνυπόστατον , » τοὺς πειρασμούς λέγει τῆς ψυχῆς .
Lemmas: πάλιν ὅταν λέγω · « Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς ψυχή ἐγώ » · καί , « Ἀρά διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ὕδωρ ὁ ἀνυπόστατος , » ὁ πειρασμός λέγω ὁ ψυχή .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.6
Ἐρώτ . πα' . Τί ἐστιν · « Ἀναβάς εἰς ὕψος , ἤχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν ; »
Lemmas: Ἐρώτ . παῖς . Τι εἰμί · « ἀναβαίνω εἰς ὕψος , αἰχμαλωτεύω αἰχμαλωσία ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.7
Ἀπόκ . Τοῦτο λέγει , ὅτι ἀναβάς ὁ Χριστὸς ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , τὴν ἅδην ἐκώλυσεν , καὶ ἤχμαλώτευσεν . Τοῦτό ἐστι καὶ τὸ λέγον · « Ἐπὴν ὁ Κύριος · Ἐκ Βασάν ἐπιστρέψω , » τοῦτέστιν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ ἐπιστρέψω εἰς ἅδην . Βασάν γὰρ ἐρμηνεύεται αἰσχύνῃ . Οἱ γὰρ Ἰουδαῖοι τὸν σταυρὸν ὡς αἰσχύνην εἶχον , καὶ κατάρας ὄργανον τοῦτο ὀνόμαζον . Ἄλλ' ὁ Χριστὸς ἡγίασεν αὐτόν , ὡς ἐν αὐτῷ τὴν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων πραγματευσάμενος .
Lemmas: Ἀπόκ . Τοῦτης λέγω , ὅτι ἀναβαίνω ὁ Χριστός ἐπί ὁ σταυρός , ὁ ἅδην κωλύω , καί αἰχμαλωτεύω . Τούτος εἰμί καί ὁ λέγω · « Ἐπής ὁ κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , » τουτέστιν ἀπό ὁ σταυρός ἐπιστρέφω εἰς ἅδην . Βασάν γάρ ἑρμηνεύω αἰσχύνη . ὁ γάρ Ἰουδαῖος ὁ σταυρός ὡς αἰσχύνη ἔχω , καί κατάρα ὄργανον οὗτος ὀνομάζω . ἄλλος ὁ Χριστός ἁγιάζω αὐτός , ὡς ἐν αὐτός ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος πραγματεύομαι .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.8
Ἐρώτ . πβ' . Τί λέγει · « Πλούσιοι ἐπώχευσαν καὶ ἐπείνασαν ; »
Lemmas: Ἐρώτ . πβ' . Τι λέγω · « Πλούσιος ἐποχέω καί πεινάω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.9
Ἀπόκ . Πλουσίους ἐνταῦθα τοὺς Ἰουδαίους καλεῖ · ἐπώχευσαν δὲ , ἐπειδὴ ἀπέκτειναν τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς , καὶ ἦλθεν ἐπ' αὐτοὺς ὁ λιμός .
Lemmas: Ἀπόκ . Πλούσιος ἐνταῦθα ὁ Ἰουδαῖος καλέω · ἐποχέω δέ , ἐπεί ἀποκτείνω ὁ ἄρτος ὁ ζωή , καί ἔρχομαι ἐπί αὐτός ὁ λιμός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.10
Ἐρώτ . πγ' . Τί λέγει , « Εἰς τὰς πρωίας ἀπέκτεινον πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς , τοῦ ἐξολοθρεῦσαι ἐκ πόλεως Κυρίου πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ΠΓΕ . Τι λέγω , « εἰς ὁ πρώϊος ἀποκτείνω πᾶς ὁ ἁμαρτωλός ὁ γῆ , ὁ ἐξολοθρεύω ἐκ πόλις κύριος πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0380.11
Ἀπόκ . Ὁ λέγει , τοιούτῳ ἐστιν · ὡςπερ ἡ πρωία ἀρχὴ τῆς ἡμέρας ἐστιν , οὕτω καὶ πάσης ἁμαρτίας ἐστιν ἀρχὴ ὑποβολὴ τοῦ ἐχθροῦ . Διὸ λέγει · « Εἰς τὰς πρωίας ἀπέκτεινον , » τοῦτέστιν εἰς τὰς ἀρχὰς τῶν λογισμῶν ἐκόπουν , καὶ ἐδίωκον τὰς προσβολὰς αὐτῶν , καὶ πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς , ἤτοι τοὺς δαιμόνας , τοὺς ποιούντας ἐν ἐμοὶ τὴν ἁμαρτίαν , ὅπως ἐξολοθρεύσαι ἐκ πόλεως Κυρίου πάντας , » τοῦτέστιν ἐκ τῆς ψυχῆς . Πόλις γὰρ Κυρίου ἐστιν ἡ ψυχή . Ἐδίωκον γὰρ , φησὶ καὶ ἀπέκτεινον τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ,
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ὡς ὁ πρωία ἀρχή ὁ ἡμέρα εἰμί , οὕτως καί πᾶς ἁμαρτία εἰμί ἀρχή ὑποβολεύς ὁ ἐχθρός . Διὸ λέγω · « εἰς ὁ πρώϊος ἀποκτείνω , » τουτέστιν εἰς ὁ ἀρχή ὁ λογισμός κοπόω , καί διώκω ὁ προσβολή αὐτός , καί πᾶς ὁ ἁμαρτωλός , ἤτοι ὁ δαίμων , ὁ ποιέω ἐν ἐγώ ὁ ἁμαρτία , ὅπως ἐξολοθρεύω ἐκ πόλις κύριος πᾶς , » τουτέστιν ἐκ ὁ ψυχή . Πόλις γάρ κύριος εἰμί ὁ Ψυχή . διώκω γάρ , φημί καί ἀποκτείνω ὁ κεφαλή αὐτός ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.1
ἡτοι τὰς ἀρχάς , ὅπως ἐξολοθρεύσω αὐτοὺς ἐκ τῆς ψυχῆς , τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι πᾶσαν ἀνομίαν καὶ ἁμαρτίαν .
Lemmas: ἤτοι ὁ ἀρχή , ὅπως ἐξολοθρεύω αὐτός ἐκ ὁ ψυχή , ὁ μή ἐργάζομαι πᾶς ἀνομία καί ἁμαρτία .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.2
Ἐρώτ . πῷ . Τί λέγει · « Σκύμνοι ὠρυόμενοι τοῦ ἀρπάσαι , καὶ ζητήσει παρὰ τῷ Θεῷ βρώσιν αὐτοῖς . Ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος , καὶ συνήθισαν , καὶ εἰς τὰς μάνδρας αὐτῶν κοιτασθήσονται ; »
Lemmas: Ἐρώτ . πω . τις λέγω · « Σκύμνος ὠρύομαι ὁ ἁρπάζω , καί ζητέω παρά ὁ θεός βρῶσις αὐτός . ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , καί συνηθίζω , καί εἰς ὁ μάνδρα αὐτός κοιτάζω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.3
Ἀπόκ . Σκύμνους λέγει τοὺς προφήτας . Ὡρυonto δὲ κράζοντες καὶ λέγοντες , καὶ προφητεύοντες τὴν σάρκωσιν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . Ἀνέτειλεν δὲ ὁ ἥλιος , τούτεστιν , ἦλθεν ὁ Χριστός , καὶ ἐσιώπησαν . Οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου προεφήτευσαν . Τοῦτό ἐστι καὶ ὁ λέγει ἡ Γραφὴ ἀλλοχού · « Σκοτεινὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις ἀέρων . Ἀπὸ τῆς τηλαυγείας αὐτοῦ αἱ νεφέλαι διῆλθον . » Σκοτεινὸν ὕδωρ λέγει τὴν θείαν Γραφήν , ἐπειδὴ ἐν γνόφῳ ἐδέξατο ὁ Μωϋσῆς τὸν νόμον ἐν τῷ Σινὰ παρὰ Θεοῦ . Ἐτι δὲ καὶ οἱ προφῆται ἀμυδρῶς πως καὶ σκοτεινῶς καὶ λεπτῶς πως τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ ἔβλεπον , καὶ ἐδήλουν . Νεφέλας γὰρ τοὺς προφήτας λέγει , ἐπειδὴ ἐχύρουν , καὶ ὡς ὕδωρ ἐξἔχον , πνεύσαντες ὡς ἀέρες τὸν θείον λόγον καὶ νόμον ἐπὶ τῆς γῆς , ὅπερ ἐστὶ τὸ σκοτεινὸν ὕδωρ . Ἀπὸ δὲ τῆς τηλαυγείας αὐτοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ , ἤ ὡς ἀπὸ τῆς διὰ σαρκὸς ἐπιδημίας αὐτοῦ ἐμπροσθέν αὐτοῦ αἱ νεφέλαι , ἤγουν οἱ προφῆται , ἔπαυσαν καὶ ὑπεχώρησαν .
Lemmas: Ἀπόκ . Σκύμνος λέγω ὁ προφήτης . Ὡρυonto δέ κράζω καί λέγω , καί προφητεύω ὁ σάρκωσις ὁ υἱός ὁ θεός . ἀνατέλλω δέ ὁ ἥλιος , τουτέστιν , ἔρχομαι ὁ Χριστός , καί σιωπάω . ὁ προφήτης ἠώς Ἰωάννης προφητεύω . Τούτος εἰμί καί ὁ λέγω ὁ Γραφή αλλοχοω · « Σκοτεινός ὕδωρ ἐν νεφέλη ἀήρ . ἀπό ὁ τηλαύγεια αὐτός ὁ νεφέλη διέρχομαι . » σκοτεινός ὕδωρ λέγω ὁ θεῖος γραφή , ἐπεί ἐν δνόφος δέχομαι ὁ Μωϋσῆς ὁ νόμος ἐν ὁ Σινά παρά θεός . ἔτι δέ καί ὁ προφήτης ἀμυδρός πως καί σκοτεινός καί λεπτός πως ὁ παρουσία ὁ Χριστός βλέπω , καί δηλόω . νεφέλη γάρ ὁ προφήτης λέγω , ἐπεί ἐχυρόω , καί ὡς ὕδωρ εξέχων , πνέω ὡς αέρας ὁ θέω λόγος καί νόμος ἐπί ὁ γῆ , ὅς εἰμί ὁ σκοτεινός ὕδωρ . ἀπό δέ ὁ τηλαύγεια αὐτός ἐνώπιον αὐτός , ἤ ὡς ἀπό ὁ διά σάρξ ἐπιδημία αὐτός ἔμπροσθεν αὐτός ὁ νεφέλη , ἤγουν ὁ προφήτης , παύω καί ὑποχωρέω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.4
Ἐρώτ . πεῖ . Τί ἐστιν · « Ὄρος Σιών τοῦτο , ὁ κατεσκήνωσας ἐν αὐτῷ ; »
Lemmas: Ἐρώτ . πεῖ . Τι εἰμί · « Ὄρος Σιών οὗτος , ὁ κατασκηνόω ἐν αὐτός ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.5
Ἀπόκ . Ἡ θεία Γραφὴ πολλαχῶς ἐρμηνεύει τὸ ὄρος . Καὶ τοῦτο μὲν ὄρος Σιών ἐστιν τὸ τόπος Ἱερουσαλήμ , ἐν ᾧ κατῴκησεν ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς Ἰησοῦς Χριστὸς σαρκωθείς ἐπὶ τῆς γῆς . Ὄρος πάλιν δὲ κυρίως ὀνομάζει τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον , ὡς ὅταν λέγει · « Τὸ ὄρος , ὁ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς κατοικεῖν ἐν αὐτῷ · καὶ γὰρ ὁ Κύριος κατασκηνώσει εἰς τέλος · » καὶ ἀλλοχού · « Ὁ Θεὸς ἀπὸ Θειμὰν ἥξει , καὶ ὁ ἅγιος ἐξ ὄρους κατασκίου καὶ δασέος . » Ὄρος δὲ λέγεται ἡ ἁγία Θεοτόκος . Ἐπεὶ ὡσπερ οἱ ἐν τῷ κάμπῳ περιπατοῦντες , καὶ φλεγόμενοι ὑπὸ τοῦ καύματος , προσεγγίζοντες ἐν τῷ ὄρει , δροσίζονται ὑπὸ τὴν σκιὰν τῶν δένδρων τοῦ ὄρους , ἢ καὶ διὰ τοῦ ὕδατος παραμιθοῦνται τὸν καύσωνα τῆς φλογός · τοιούτῳ τρόπῳ γέγονε καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἀγνὴ Παρθένος , τῷ δροσίμῳ τῆς κυφορίας αὐτῆς τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων καταφλεγόμενας ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας ἀνεζώωσε , καὶ τῇ σκιᾷ τῶν πτερύγων τοῦ Υἱοῦ αὐτῆς περιέβαλεν . Ὄρος καὶ οἱ δαιμόνες διὰ τὸν ὕγνον τῆς ὑπερηφανίας . « Ὁ ἀπτόμενος τῶν ὄρεων , καὶ καπνίζονται · » τούτεστιν ὁ προσεγγίζων τοῖς δαίμοσι , καὶ ὡς καπνὸς διαλύονται καὶ ἀφανίζονται . Ὄρος δὲ λέγεται , καὶ ἡ ἀρετή , καθὼς ὁ ἐν αγίοις Γρηγόριος φησιν · ἐπεὶ καὶ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ Θεὸς ἀνθρώποις φαντάζεται , τὸ μέντοι καταβαίνων ἀπὸ τῆς οἰκείας περιουπῆς , τὸ δὲ ἡμᾶς ἀνάγων ἐκ τῆς κάτωθεν ταπεινώσεως .
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ θεῖος Γραφή πολλαχῶς ἑρμηνεύω ὁ ὄρος . καί οὗτος μέν ὄρος Σιών εἰμί ὁ τόπος Ἱερουσαλήμ , ἐν ὅς κατοικέω ὁ κύριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός σαρκόω ἐπί ὁ γῆ . Ὄρος πάλιν δέ κυρίως ὀνομάζω ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος , ὡς ὅταν λέγω · « Τέ ὄρος , ὁ εὐδοκέω ὁ θεός κατοικέω ἐν αὐτός · καί γάρ ὁ κύριος κατασκηνόω εἰς τέλος · » καί αλλοχοω · « ὁ θεός ἀπό θειμεις ἔσσομαι , καί ὁ ἅγιος ἐκ ὄρος κατάσκιος καί δασύς . » Ὄρος δέ λέγω ὁ ἅγιος Θεοτόκος . Ἐπεί ὡς ὁ ἐν ὁ κάμπος περιπατέω , καί φλέγω ὑπό ὁ καῦμα , προσεγγίζω ἐν ὁ ὄρος , δροσίζω ὑπό ὁ σκιά ὁ Δένδρος ὁ ὄρος , ἢ καί διά ὁ ὕδωρ παραμιθεω ὁ καύσων ὁ φλόξ · τοιοῦτος τρόπος γίγνομαι καί ὁ ἄνθρωπος ὁ Ἁγνή Παρθένος , ὁ δρόσιμος ὁ κυφορίας αὐτηες͂ς ὁ ψυχή ὁ ἄνθρωπος καταφλέγω ὑπό ὁ ἁμαρτία ἀναζώννυμι , καί ὁ σκιά ὁ πτέρυξ ὁ υἱός αὐτηες͂ς περιβάλλω . Ὄρος καί ὁ δαίμων διά ὁ ὕγνον ὁ ὑπερηφανία . « ὁ ἅπτω ὁ ὄρος , καί καπνίζω · » τουτέστιν ὁ προσεγγίζω ὁ δαίμων , καί ὡς καπνός διαλύω καί ἀφανίζω . Ὄρος δέ λέγω , καί ὁ ἀρετή , καθώς ὁ ἐν ἅγιος Γρηγόριος φημί · ἐπεί καί ἐν ὁ ὄρος οὗτος θεός ἄνθρωπος φαντάζω , ὁ μέντοι καταβαίνω ἀπό ὁ οἰκεῖος περιουπω , ὁ δέ ἐγώ ἀνάγω ἐκ ὁ κάτωθεν ταπείνωσις .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.6
Ἐρώτ . πῷ . Διὰ τί λέγεται ὄρος ἡ ἀρετή ;
Lemmas: Ἐρώτ . πω . Ζεύς τίς λέγω ὄρος ὁ ἀρετή ;
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0381.7
Ἀπόκ . Ἐπειδὴ ὡσπερ τὸ ὄρος ὑψηλὸν τῆς γῆς ·
Lemmas: Ἀπόκ . Ἐπειδή ὡς ὁ ὄρος ὑψηλός ὁ γῆ ·
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0382.1
χαμηλότερον δὲ τοῦ οὐρανοῦ , οὕτως ἐστὶ καὶ ὁ ἔργαζόμενος τὴν ἀρετὴν · ὑψηλότερος μὲν ἐστὶ τῆς γῆς , διότι ἀνώτερος ὑπάρχει τῶν βιωτικῶν φροντίδων , καὶ τῶν τοῦ κόσμου ὀλῶν · χαμηλότερος δὲ ὑπάρχει τοῦ οὐρανοῦ , ἐπειδὴ ἀκόμη ἐν τῷ βίῳ τούτῳ ἐστὶ , καὶ οὐκ ἀπέθανε , ἵνα ἐλευθερωθῇ παντελῶς τοῦ κόσμου τούτου · καὶ ἐν τούτῳ ἵσταται μέσον οὐρανοῦ καὶ γῆς , καθάπερ τι ὄρος , ὡς εἴρηται · ἐπειδὴ καὶ , « Ὅρη τὰ ὑψηλὰ ταῖς ἐλάφοις , » ὅταν λέγει , τὰς ὑψηλὰς ἀρετὰς ὀνομάζει · ἐλάφους δὲ τὰς ψυχὰς τῶν ἁγίων · ἐπειδὴ ἐν ταῖς ὑψηλαῖς τῶν ἀρετῶν ἐργασίαις , ὥσπερ ἔλαφοι ἐν τῷ ὄρει , τριβοδοτοῦσιν αἱ ψυχαὶ τῶν ἁγίων . Πέτρα δὲ καταφυγὴ τοῖς λαγωοῖς ἐστιν ὁ Χριστός . Ὑπάρχει δὲ καταφυγὴ τῶν ἐν ἐρήμῳ καθιεζομένων .
Lemmas: χαμηλός δέ ὁ οὐρανός , οὕτως εἰμί καί ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀρετή · ὑψηλός μέν εἰμί ὁ γῆ , διότι ἀνώτερος ὑπάρχω ὁ βιωτικός φροντίς , καί ὁ ὁ κόσμος ὀλή · χαμηλός δέ ὑπάρχω ὁ οὐρανός , ἐπεί ακόμα ἐν ὁ βίος οὗτος εἰμί , καί οὐ ἀποθνῄσκω , ἵνα ἐλευθερόω παντελής ὁ κόσμος οὗτος · καί ἐν οὗτος ἵστημι μέσος οὐρανός καί γῆ , καθά τίς ὄρος , ὡς λέγω · ἐπεί καί , « ὅρη ὁ ψηλός ὁ ἔλαφος , » ὅταν λέγω , ὁ ὑψηλός ἀρετή ὀνομάζω · ἔλαφος δέ ὁ ψυχή ὁ ἅγιος · ἐπεί ἐν ὁ ὑψηλός ὁ ἀρετή ἐργασία , ὥσπερ ἔλαφος ἐν ὁ ὄρος , τριβοδοτους ὁ ψυχή ὁ ἅγιος . Πέτρα δέ καταφυγή ὁ λαγώς εἰμί ὁ Χριστός . ὑπάρχω δέ καταφυγή ὁ ἐν ἐρῆμος καθίζω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.1
ΚΕΙΜΕΝΟΝ . « Αἱ ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι
Lemmas: Κεῖμαι . « ὁ ὕψωσις ὁ θεός ἐν ὁ λάρυγξ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.2
αὐτῶν , καὶ ῥομφαῖαι δίτομοι ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν . »
Lemmas: αὐτός , καί ῥομφαία δίτομος ἐν ὁ χείρ αὐτός . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.3
Ἐρμην . Ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ εἰσιν αἱ διδασκαλίαι
Lemmas: Ἑρμῆς . ὑψόω ὁ θεός εἰμί ὁ διδασκαλία
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.4
τοῦ νόμου καὶ αἱ πνευματικαὶ διαταγαί · ὥσπερ
Lemmas: ὁ νόμος καί ὁ πνευματικός διαταγή · ὥσπερ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.5
γὰρ ἔχουσι οἱ πνευματικοὶ διδάσκαλοι ἐκ τοῦ ἁγίου
Lemmas: γάρ ἔχω ὁ πνευματικός διδάσκαλος ἐκ ὁ ἅγιος
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.6
Πνεύματος χαρίσματα δωρεὰν ἐν τῷ λάρυγγι αὐτῶν ,
Lemmas: πνεῦμα χάρισμα δωρεάν ἐν ὁ λάρυγξ αὐτός ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.7
ἤτοι τῷ στόματι αὐτῶν καὶ τῇ γλώσσῃ , καὶ διδάσκουσι
Lemmas: ἤτοι ὁ στόμα αὐτός καί ὁ γλῶσσα , καί διδάσκω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.8
τὸν λαόν · ῥομφαῖαι δίτομοι εἰσιν αἱ δύο
Lemmas: ὁ λαός · ῥομφαία δίτομος εἰμί ὁ δύο
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.9
Διαθακαι , ὁ παλαιὸς νόμος καὶ ὁ νέος · ὥσπερ γὰρ
Lemmas: Διαθακαι , ὁ παλαιός νόμος καί ὁ νέος · ὥσπερ γάρ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.10
ὁ στρατιώτης , βαστάζων ξίφος δίτομον , τοὺς ἐχθροὺς
Lemmas: ὁ στρατιώτης , βαστάζω ξίφος δίτομος , ὁ ἐχθρός
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.11
κατασφάττει καὶ τὸν λαὸν διασώζει · οὕτως καὶ
Lemmas: κατασφάζω καί ὁ λαός διασῴζω · οὕτως καί
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.12
οἱ πνευματικοὶ διδάσκαλοι ῥομφαίας δίτομους ἔχοντες ,
Lemmas: ὁ πνευματικός διδάσκαλος ῥομφαία δίτομος ἔχω ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.13
τὰ διδάγματα τῆς Παλαιᾶς καὶ Νέας Διαθήκης , δι’
Lemmas: ὁ δίδαγμα ὁ Παλαίας καί Νέη διαθήκη , διά
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.14
ὧν ποιοῦσιν ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ εἰς τιμωρίαν
Lemmas: ὅς ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , καί εἰς τιμωρία
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.15
ἐμβαλλοῦσιν αὐτούς , ἀποστείλαντες αὐτοῖς ὀργήν
Lemmas: ἐμβάλλω αὐτός , ἀποστέλλω αὐτός ὀργή
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.16
ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , διὰ τῆς ἱκετηρίας τῆς πρὸς τὸν Θεόν .
Lemmas: ἀπό ὁ θεός , διά ὁ ἱκετηρία ὁ πρός ὁ θεός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.17
Ὁσαύτως καὶ τὸν κοινὸν λαὸν τῶν πιστῶν ἐλέγχουσι
Lemmas: ὁσάυτος καί ὁ κοινός λαός ὁ πιστός ἐλέγχω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.18
καὶ διδάσκουσιν εἰς τὸ ἀγαθόν . Ὅταν δὲ μὴ ἀκούσωσιν
Lemmas: καί διδάσκω εἰς ὁ ἀγαθός . ὅταν δέ μή ἀκούω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.19
αὐτῶν , ἀλλ’ ἀντιτίθενται τῷ ἀγαθῷ , καὶ καταφρονοῦσιν
Lemmas: αὐτός , ἀλλά ἀντιτίθημι ὁ ἀγαθός , καί καταφρονέω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.20
αὐτῶν , τότε καὶ αὐτοῖς ἀποστέλλουσι διὰ
Lemmas: αὐτός , τότε καί αὐτός ἀποστέλλω διά
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.21
προσευχῆς τιμωρίαν πρὸς σωφροσύνην , ὅπως παιδευθέντες
Lemmas: προσευχή τιμωρία πρός σωφροσύνη , ὅπως παιδεύω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.22
σωφρονισθῶσιν , μὴ παρακούειν Θεοῦ , μήτε
Lemmas: σωφρονίζω , μή παρακούω θεός , μήτε
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.23
τῶν θεραπαινῶν αὐτοῦ · ὅτι ὁ ἀκούων πνευματικῶν
Lemmas: ὁ θεράπαινα αὐτός · ὅτι ὁ ἀκούω πνευματικός
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.24
ἀνδρῶν ἀκούει Θεοῦ , καθὼς εἴρηκεν ὁ Χριστός . Οὐ
Lemmas: ἀνήρ ἀκούω θεός , καθώς λέγω ὁ Χριστός . οὐ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.25
γὰρ πρὸς βλάβην , ἀλλὰ πρὸς ὠφέλειαν ἐπάγουσι τὴν
Lemmas: γάρ πρός βλάβος , ἀλλά πρός ὠφέλεια ἐπάγω ὁ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0383.26
παιδείαν οἱ πνευματικοί , καὶ πρὸς διόρθωσιν ἀγαθῶν ,
Lemmas: παιδεία ὁ πνευματικός , καί πρός διόρθωσις ἀγαθός ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.1
A ΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΠΑΥΛΟΥ .
Lemmas: A ΕΣ Ἐπιστολή Παῦλος .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.2
Ἐρώτ . λα' . « Δόξα καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν , ᾿Ιουδαίῳ τε πρώτον καὶ Ἑλληνί . Οὐ γὰρ ἐστὶ προσωποληψία παρὰ τῷ Θεῷ . Ὅσοι γὰρ ἄνευ νόμου ἥμαρτον , ἄνευ νόμου καὶ ἀπολοῦνται · καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον , διὰ νόμου κριθήσονται . »
Lemmas: Ἐρώτ . λαός . « Δόξα καί τιμή καί εἰρήνη πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός , Ἰουδαῖος τε πρῶτος καί Ἑλληνίς . οὐ γάρ εἰμί προσωποληψία παρά ὁ θεός . ὅσος γάρ ἄνευ νόμος αμαραταίνω , ἄνευ νόμος καί ἀπόλλυμι · καί ὅσος ἐν νόμος αμαραταίνω , διά νόμος κρίνω . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.3
Ἐρμηνεία . Ἐπαινεῖ πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὸ ἀγαθόν . Ἕλληνα δὲ οὐ τὸν εἰδωλολάτρην λέγει , ἀλλὰ τὸν Θεοσεβῆ , μὴ πιστεύοντα δὲ τὸν Χριστόν , μὴτε νόμον κρατοῦντα τὸν παλαιόν · ἀλλὰ χωρὶς νόμου ὑπάρχει . Ὑπομάζει δὲ καὶ σέβεται τὸν Θεόν , καὶ φυλάττει καὶ ἀρετὴν . Ὁ τοιοῦτος ἐὰν καὶ πταίσῃ , ἐλαφρότερον μέλλει κολάσεσθαι ὑπὲρ τὸν ᾿Ιουδαῖον , ὅτι ὁ ᾿Ιουδαῖος παραβαίνει τὸν νόμον καὶ ἔχει τὴν κατηγορίαν μείζονα . Ὅταν γὰρ ἀκούσῃς τὸ « Ὅσοι ἄνευ νόμου ἥμαρτον , ἄνευ νόμου ἀπολοῦνται » τὴν ἐλαφροτέραν κόλασιν ὑπολαμβάνε · τὸ δὲ , « Ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον , » τὴν χειρόνα κόλασιν καὶ τιμωρίαν .
Lemmas: ἑρμηνεία . ἐπαινέω πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός . Έλληνας δέ οὐ ὁ εἰδωλολάτρης λέγω , ἀλλά ὁ Θεοσεβής , μή πιστεύω δέ ὁ Χριστός , μήτε νόμος κράτος ὁ παλαιός · ἀλλά Χωρὶς νόμος ὑπάρχω . Ὑπομάζει δέ καί σέβω ὁ θεός , καί φυλάσσω καί ἀρετή . ὁ τοιοῦτος ἐάν καί πταίω , ἐλαφρός μέλλω κολάζω ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι ὁ Ἰουδαῖος παραβαίνω ὁ νόμος καί ἔχω ὁ κατηγορία μέγας . ὅταν γάρ ἀκούω ὁ « ὅσος ἄνευ νόμος αμαραταίνω , ἄνευ νόμος ἀπόλλυμι » ὁ ἐλαφρός κόλασις ὑπολαμβάνω · ὁ δέ , « ὅσος ἐν νόμος αμαραταίνω , » ὁ χείρων κόλασις καί τιμωρία .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.4
Κείμενον λβ' . « Εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῇ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα . »
Lemmas: Κείμενος λβ' . « εἰμί γάρ σύμφυτος γίγνομαι ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος αὐτός , ἀλλά καί ὁ ἀνάστασις εἰμί . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.5
Ἀπόχ . Σύμφυτοι γεγόναμεν , ἤγουν μέτοχοι · ὡςπερ τὸ σῶμα τὸ δεσποτικόν , ταφὲν ἐν τῇ γῇ , ἐφύσε σωτηρίαν τῷ κόσμῳ · οὕτω καὶ τὸ ἡμῶν σῶμα , ταφὲν ἐν τῷ βαπτίσματι , ἐφύσε δικαιοσύνην ἡμῖν αὐτοῖς . Τὸ δὲ ὁμοίωμα οὕτως ἔχει · ὡσπερ ὁ Χριστὸς ἀπέθανε , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀνέστη · οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν τῷ βαπτίσματι ὑνηχόντες ἀνιστάμεθα . Τὸ γὰρ καταδύζει τὸ παιδίον ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ τρίτον καὶ ἀναδύσει , τοῦτο δηλοῖ τὸν θάνατον καὶ τὴν τριήμερον ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Ἀπόχ . σύμφυτος γίγνομαι , ἤγουν μέτοχος · ὡς ὁ σῶμα ὁ δεσποτικός , θάπτω ἐν ὁ γῆ , φύω σωτηρία ὁ κόσμος · οὕτως καί ὁ ἐγώ σῶμα , θάπτω ἐν ὁ βάπτισμα , φύω δικαιοσύνη ἐγώ αὐτός . Τέ δέ ὁμοίωμα οὕτως ἔχω · ὡς ὁ Χριστός ἀποθνῄσκω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ανέστη · οὕτως καί ἐγώ ἐν ὁ βάπτισμα ὑνηχόντες ἀνίστημι . Τέ γάρ καταδύω ὁ παιδίον ἐν ὁ κολυμβήθρα τρίτος καί ἀνάδυσις , οὗτος δηλόω ὁ θάνατος καί ὁ τριήμερος ἀνάστασις ὁ Χριστός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.6
Ἐρώτ . λγ . Τί ἐστι · « Τὸ γὰρ ἀδύνατον διὰ τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἠσθένει , διὰ τῆς σαρκός , ὁ Θεός , » καὶ τὰ ἕξης ;
Lemmas: Ἐρώτ . λγ . Τι εἰμί · « Τέ γάρ ἀδύνατος διά ὁ νόμος , ἐν ὅς ἀσθενέω , διά ὁ σάρξ , ὁ θεός , » καί ὁ ἐξίημι ;
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.7
Ἀπόχ . Ἡσθένει , φησίν , ὁ νόμος εἰς τὸ δικαιῶσαι τὸν ἄνθρωπον . Οὐ γὰρ ἠδύνατο ὁ ἄνθρωπος τὴν τυραννίδα καὶ τὴν πύρωσιν ὑποφέρειν τῆς σαρκός . Διὰ τοῦτο ἐπεμψεν ὁ Θεὸς τὸν μονογενῆ Υἱὸν αὐτοῦ , ἵνα διὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ κατακρίνῃ τὴν ἁμαρτίαν . Τὸ δὲ , ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , οὐχ εἶπεν , ἐν σαρκὶ ἁμαρτίας , ἀλλ' ἐν ὁμοιώματι . Ὁμοιώθη γὰρ κατὰ πάντα τῇ ἀνθρωπίνῃ σάρξ τοῦ Χριστοῦ τῇ ἀνθρωπίνῃ σαρκί , καὶ ὁ τέλειος ἄνθρωπος ἦν . Ἄμαρτωλὸς δὲ οὐκ ἐγένετο ἡ σάρξ αὐτοῦ , καθάπερ ἡ ἡμετέρα σάρξ . « Ἄμαρτιαν γὰρ οὐχ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . »
Lemmas: Ἀπόχ . ἀσθενέω , φημί , ὁ νόμος εἰς ὁ δικαιόω ὁ ἄνθρωπος . οὐ γάρ δύναμαι ὁ ἄνθρωπος ὁ τυραννίς καί ὁ πύρωσις ὑποφέρω ὁ σάρξ . Ζεύς οὗτος πέμπω ὁ θεός ὁ μονογενής υἱός αὐτός , ἵνα διά ὁ σάρξ αὐτός κατακρίνω ὁ ἁμαρτία . Τέ δέ , ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , οὐ λέγω , ἐν σάρξ ἁμαρτία , ἀλλά ἐν ὁμοίωμα . ὁμοιόω γάρ κατά πᾶς ὁ ἀνθρώπινος σάρξ ὁ Χριστός ὁ ἀνθρώπινος σάρξ , καί ὁ τέλειος ἄνθρωπος εἰμί . ἁμαρτωλός δέ οὐ γίνομαι ὁ σάρξ αὐτός , καθά ὁ ἡμέτερος σάρξ . « ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.8
Ἐρώτ . λδ . Τί λέγει · « Δότε τόπον τῇ ὀργῇ ; »
Lemmas: Ἐρώτ . λδʹ . Τι λέγω · « δίδωμι τόπος ὁ ὀργή ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0384.9
Ἀπόχ . Τῷ λυπησαμένῃ σε καὶ ὀλιγαντί , ἢ ἀδίκησαντί , συγχώρησον σὺ αὐτῷ , ἀνθίσω δὲ τῷ Θεῷ τὰ τῆς ἐκδικήσεως , χάκεινος ἀξιονομήσει τὰ δέοντα . Τὸ δὲ , « Μακάριος ὁ μὴ κρίνον ἐν ᾧ δοκιμάζει , » τοῦτο δηλοῖ · ὅταν ποιῆς τι οἰκονομικῶς πρὸς σωτηρίαν
Lemmas: Ἀπόχ . ὁ λυπέω σύ καί ὀλιγαντί , ἢ ἀδικέω , συγχωρέω σύ αὐτός , ἀνθίζω δέ ὁ θεός ὁ ὁ ἐκδίκησις , χάκεινος αξιονομηδομαι ὁ δέω . Τέ δέ , « Μακάριος ὁ μή κρίνον ἐν ὅς δοκιμάζω , » οὗτος δηλόω · ὅταν ποιέω τίς οἰκονομικός πρός σωτηρία
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.1
A τοῦ ἀδελφοῦ σου , καὶ πάντες μέμφονται , τὸ δὲ σὸν συνειδὸς οὐ κατακρίνει σε , μακάριος εἶ .
Lemmas: A ὁ ἀδελφός σύ , καί πᾶς μέμφομαι , ὁ δέ σός σύνοιδα οὐ κατακρίνω σύ , μακάριος εἰμί .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.2
Ἐρώτ . ιε' . Τί λέγει : « Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι , καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ἵημι . τις λέγω : « Ἐπειδή καί Ἰουδαῖος σημεῖον αἰτέω , καί Ἕλλην σοφία ζητέω ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.3
Ἀπόκ . Ἐὰν εἴπωμεν , φησίν , Ἰουδαίῳ · Πίστευσον · λέγει , Ἀναστήσατε νεκρούς , ἰάσασθε μαινόμτας . Ἐὰν δὲ εἴπωμεν Ἕλληνι , ἀπαίτει ἡμῖν ῥητορικὸν λόγον . Ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , ὅστις ἐστὶ καὶ δύναμις τῶν σημείων , καὶ πέλαγος τῆς σοφίας . Ἄλλ' ἐκεῖνοι σκανδαλίζονται , καὶ μωρὸν ἡγοῦνται τὸ κήρυγμα , ἀκούοντες Θεὸν ἐσταυρωμένον · καὶ οὐ θαῦμα , καὶ γὰρ οἱ ἀσθενούντες τοῖς ὀφθαλμοῖς , οὐ δύνανται βλέπειν τὸν ἥλιον καθαρῶς · οὕτω καὶ αὐτοί . Τὸ δὲ , ὅτι « Τὸ μωρὸν τοῦ Θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστι , » λέγει τὸν σταυρὸν . Καὶ γὰρ οἱ σοφοὶ καὶ φιλόσοφοι καὶ οἱ δυνατοὶ εἰς μάταια ἠσχολήθησαν , καὶ ἐξολοτήθησαν , καὶ οὐδὲν ἀγαθὸν κατώρθωσαν . Ὁ δὲ σταυρὸς , ἔν ἐνόμιζον ἐκεῖνοι μωρίαν , τὸν κόσμον ἔσωσε · καὶ διὰ τοῦτο σοφώτερον πάντων ἐστίν , ὅτι μεγάλα εἰργάσατο ἀγαθά .
Lemmas: Ἀπόκ . ἐάν λέγω , φημί , Ἰουδαῖος · πιστεύω · λέγω , ἀνίστημι νεκρός , ἰάομαι μαίνω . ἐάν δέ λέγω Ἕλλην , ἀπαιτέω ἐγώ ῥητορικός λόγος . Ἡμεῖς δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , ὅστις εἰμί καί δύναμις ὁ σημεῖον , καί πέλαγος ὁ σοφία . ἄλλος ἐκεῖνος σκανδαλίζω , καί μωρός ἡγέομαι ὁ κήρυγμα , ἀκούω θεός σταυρόω · καί οὐ θαῦμα , καί γάρ ὁ ἀσθενέω ὁ ὀφθαλμός , οὐ δύναμαι βλέπω ὁ ἥλιος καθαρός · οὕτως καί αὐτός . Τέ δέ , ὅτι « Τέ μωρός ὁ θεός σοφός ὁ ἄνθρωπος εἰμί , » λέγω ὁ σταυρός . καί γάρ ὁ σοφός καί φιλόσοφος καί ὁ δυνατός εἰς μάταιος ἀσχολέω , καί ἐξόλλυμι , καί οὐδείς ἀγαθός κατορθόω . ὁ δέ σταυρός , ἐν νομίζω ἐκεῖνος μωρία , ὁ κόσμος σῴζω · καί διά οὗτος σοφός πᾶς εἰμί , ὅτι μέγας ἐργάζομαι ἀγαθός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.4
Ἐρώτ . ιζ' . Καὶ , « Τὸ ἀσθενὲς τοῦ Θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων ἐστιν , » οὕτω λέγει .
Lemmas: Ἐρώτ . ἵζω . καί , « Τέ ἀσθενής ὁ θεός ἰσχυρός ὁ ἄνθρωπος εἰμί , » οὕτως λέγω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.5
Ἀπόκ . Ἀσθενὲς τοῦ Θεοῦ λέγει τῶν ἀποστόλων τὸ φρόνημα , ὅτι ἄνθρωποι ἰδιῶται καὶ ἀγράμματοι ἐν βραχεῖ καιρῷ τὴν οἰκουμένην ἐσαγήνευσαν ( 4 ) , καὶ βασιλεῖς , καὶ ἄρχοντας , καὶ σοφοὺς , καὶ δυναστάς ἐνίκησαν .
Lemmas: Ἀπόκ . ἀσθενής ὁ θεός λέγω ὁ ἀπόστολος ὁ φρόνημα , ὅτι ἄνθρωπος ἰδιώτης καί ἀγράμματος ἐν βραχύς καιρός ὁ οἰκουμένη σαγηνεύω ( 4 ) , καί βασιλεύς , καί ἄρχων , καί σοφός , καί δυνάστης νικάω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.6
Κείμενον ιζ' . « Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην . »
Lemmas: Κείμενος ἵζω . « Σοφία δέ λαλέω θεός ἐν μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.7
Ἀπόκ . Ὅρᾷς , πῶς καλεῖ αὐτὴς σοφίαν , ἣν ἔλεγε πρῶτον μωρίαν . Καὶ γὰρ μυστήριον πρῶτον οἰκονομίαν λέγει , ὅτι οὔτε ἄγγελος , οὔτε κτιστὴ δύναμις ἄλλη ἐγνώσκει τὸ μυστήριον καὶ τὴν οἰκονομίαν ταύτην , ὅτι μέλλει ὁ Θεὸς ἐπὶ τῆς γῆς σαρκωθῆναι . Ὅταν δὲ γένηται , τότε πάντες ἐγνώκασιν , καθὼς λέγει ὁ Ἀπόστολος : « Ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . » Λέγει δὲ ἄλλαχοῦ πάλιν μυστήριον τὰ ἐξαίρετα ἔργα τοῦ Θεοῦ , οἷον τὴν γέννησιν , τὴν φάτνην , τὸ βάπτισμα , τὸν σταυρόν , τὸν θάνατον , τὴν ἀνάστασιν , τὴν ἀνάληψιν , καθὼς καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος μυστήρια τὰς ἑορτὰς καλεῖ ἐν τῷ Εἰς τὰ φῶτα λόγῳ · « Πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμὸς , καὶ πάλιν μυστήριον . » Τοῦτο δὲ λέγει διὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ βαπτίσματος · καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ὁμοίως .
Lemmas: Ἀπόκ . Όρας , πῶς καλέω αὐτός σοφία , ὅς λέγω πρῶτος μωρία . καί γάρ μυστήριον πρῶτος οἰκονομία λέγω , ὅτι οὔτε ἄγγελος , οὔτε χτιστός δύναμις ἄλλος γιγνώσκω ὁ μυστήριον καί ὁ οἰκονομία οὗτος , ὅτι μέλλω ὁ θεός ἐπί ὁ γῆ σαρκόω . ὅταν δέ γίγνομαι , τότε πᾶς γιγνώσκω , καθώς λέγω ὁ ἀπόστολος : « ἵνα γνωρίζω νῦν ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία ἐν ὁ ἐπουράνιος . » λέγος δέ αλλαχού πάλιν μυστήριον ὁ ἐξαίρετος έργο ὁ θεός , οἷος ὁ γέννησις , ὁ φάτνη , ὁ βάπτισμα , ὁ σταυρός , ὁ θάνατος , ὁ ἀνάστασις , ὁ ἀνάληψις , καθώς καί ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος μυστήριο ὁ ἑορτή καλέω ἐν ὁ Καπετώλιον ὁ φάος λόγος · « πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός , καί πάλιν μυστήριον . » Τοῦτης δέ λέγω διά ὁ ἑορτή ὁ βάπτισμα · καί ἐν ὁ λοιπός ὅμοιος .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.8
Ἐρώτ . ιη' . Τί λέγει : « Εἰ τινὸς τὸ ἔργον κατακαήσεται , ζημιωθήσεται · αὐτὸς δὲ σωθήσεται , οὕτω δὲ ὡς διὰ πυρός ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ΙΗΥ . τις λέγω : « εἰμί τις ὁ ἔργον κατακαίω , ζημιόω · αὐτός δέ σῴζω , οὕτως δέ ὡς διά πῦρ ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0385.9
Ἀπόκ . Εἰ τινὸς τὸ ἔργον κατακαήσεται , ζημιωθήσεται τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · σωθήσεται δὲ αὐτὸς ὡς διὰ πυρός . Πῶς δὲ σωθήσεται ; ταυτέστι ,
Lemmas: Ἀπόκ . εἰμί τις ὁ ἔργον κατακαίω , ζημιόω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · σῴζω δέ αὐτός ὡς διά πῦρ . Πῶς δέ σῴζω ; ταυτέστι ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.1
σῶς καὶ ἀκέραστος μένει ἐν τῷ πυρί , καὶ οὐκ δύεται θάνατον , ἀλλὰ τὸ ἔργον αὐτοῦ μόνον κατακαήσεται καὶ χαυθήσεται . Αὐτὸς δὲ ἀκέραστος μένει εἰς αἰῶνα αἰῶνος κολαζόμενος , καὶ οὐ διαλυθήσεται .
Lemmas: σῶς καί ἀκέραστος μένω ἐν ὁ πῦρ , καί οὐ δύω θάνατος , ἀλλά ὁ ἔργον αὐτός μόνος κατακαίω καί χάσκω . αὐτός δέ ἀκέραστος μένω εἰς αἰών αἰών κολάζω , καί οὐ διαλύω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.2
Ἐρώτ . ἱθ . Τί λέγει : « Μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύρωμα ζυμοῖ ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ιθʹ . τις λέγω : « Μικρός ζύμη ὅλος ὁ φυρωμη ζυμόω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.3
Ἀπόκ . Τοῦτο λέγει διὰ τοὺς πονηροὺς καὶ σκολιοὺς ἀνθρώπους . Ὅτι , ὥσπερ ἡ παλαιὰ ζύμη μικρὰ μὲν ἐστίν , πολὺ δὲ ἄλευρον ποιεῖ ζυμωθῆναι : οὕτω καὶ ὁ κακοποιὸς ἄνθρωπος , τρέφων ἐν ἑαυτῷ τὴν κακίαν , μεταδίδωσι καὶ τοῖς ἄλλοις , καὶ γίνεται σκάνδαλον , καὶ καταλάπτει πολλούς . Διὰ τοῦτο πάλιν λέγει : « Ἐκκαθάρατε οὖν τὴν παλαιὰν ζύμην , ἵνα ἦτε νέοι : » τοῦτέστιν : « Ἐκδιώξατε τὸν πονηρὸν καὶ σκολιὸν ἐξ ὑμῶν , ἢ φύσεται ἀπ’ αὐτοῦ : ἐπειδὴ πίσα κακία μολύνει τὸν ἄνθρωπον . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαβὶδ , φεύγων τοὺς πονηρούς , ἔλεγεν : « Οὐκ ἐκάθισα μετὰ συνεδρίου ματαιότητος , καὶ μετὰ παρανομοῦντων οὐ μὴ εἰσέλθω . Ἡμίτσοα ἐκκλησίαν πονηρησμομένων . » Διὰ τί δὲ ταῦτα ἐποίει ; « Ἐπειδὴ πάλιν λέγει ἀλλαγού : « Μετὰ ὁσίου ὅσιος ἔσῃ , καὶ μετὰ ἐκλεκτοῦ ἐκλεκτὸς ἔσῃ , καὶ μετὰ στρεβλοῦ διαστρέφῃς . » Καὶ γὰρ οἷός ἐστιν ὁ συνοικῶν μετὰ σοῦ , τοιούτων ἀπεργάσεται εἶναι σε .
Lemmas: Ἀπόκ . Τοῦτης λέγω διά ὁ πονηρός καί σκολιός ἄνθρωπος . ὅτι , ὥσπερ ὁ παλαιός ζύμη μικρός μέν εἰμί , πολύς δέ ἄλευρον ποιέω ζυμόω : οὕτως καί ὁ κακοποιός ἄνθρωπος , τρέφω ἐν ἑαυτοῦ ὁ κακία , μεταδίδωμι καί ὁ ἄλλος , καί γίγνομαι σκάνδαλον , καί καταλαμβάνω πολύς . Ζεύς οὗτος πάλιν λέγω : « ἐκκαθαίρω οὖν ὁ παλαιός ζύμη , ἵνα εἰμί νέος : » τουτέστιν : « ἐκδιώκω ὁ πονηρός καί σκολιός ἐκ σύ , ἢ φύω ἀπό αὐτός : ἐπεί Πῖσα κακία μολύνω ὁ ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος καί ὁ Δαυίδ , φεύγω ὁ πονηρός , λέγω : « οὐ καθίζω μετά συνέδριον ματαιότης , καί μετά παρανομέω οὐ μή εἰσέρχομαι . Ἡμίτσοα ἐκκλησία πονηρησμομένων . » Ζεύς τίς δέ οὗτος ποιέω ; « Ἐπειδή πάλιν λέγω ἀλλάσσω : « μετά ὅσιος ὅσιος εἰμί , καί μετά ἐκλεκτός ἐκλεκτός εἰμί , καί μετά στρεβλός διαστρέφω . » καί γάρ οἷος εἰμί ὁ συνοικέω μετά σύ , τοιοῦτος ἀπεργάζομαι ἔρχομαι σύ .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.4
Ἐρώτ . ρ . Τί λέγει : « Τὰ βρώματα τῇ κοιλίᾳ , καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν . Ὁ δὲ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ρ . Τι λέγω : « Τά βρῶμα ὁ κοιλία , καί ὁ κοιλία ὁ βρῶμα . ὁ δέ θεός καί οὗτος καί οὗτος καταργέω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.5
Ἀπόκ . Κοιλίαν τὴν γαστριμαργίαν λέγει , οὐχὶ τὴν γαστέρα . Καὶ γὰρ τὰ βρώματα πρὸς τὴν γαστριμαργίαν ἔχει , φησί , τὴν φιλίαν , καὶ αὐτὴ πρὸς αὐτά , καὶ οὐ δύναται ὁ γαστριμαργὸς δουλεύειν τῷ Θεῷ , ἀλλὰ δουλεύειν τῷ ἑαυτοῦ γαστέρα κραπταλῶν , καὶ γαστριμαργῶν . Διὰ κατήργησεν αὐτὴν λέγων : « Ὁ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει : » τοῦτέστι τὰ βρώματα καὶ τὴν γαστριμαργίαν : οὐ γὰρ τὴν γαστέρα κατήργησε : μὴ γένοιτο ! Ἀκοῦε γὰρ αὐτοῦ λέγοντος : « Τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ , ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ . » Ὅστε οὐ κατήργησε τὴν γαστέρα , ἀλλὰ τὴν γαστριμαργίαν , οὐδὲ τὴν σύμμετρον τροφήν , ἀλλὰ τὴν ἀμέτριαν : ἐπειδὴ ἐξ αὐτῶν τίκτεται ἡ πορνεία . Διὰ τοῦτο λέγει , ὅτι Τὸ σῶμα οὐχ ἔδωθὲ ἐξουσιαζέσθαι ὑπὸ τῆς γαστριμαργίας , ἵνα περιπέσῃ εἰς πορνείαν , ἀλλ’ ἵνα δουλεύῃ τῷ Κυρίῳ : καθὼς λέγει πάλιν ἀλλαγού ὁπισθεν , ὅτι « Πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ’ οὐ πάντα συμφέρει : πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ’ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπὸ τινος . » Τοῦτο δὲ ἐστιν ὁ λέγει , ὅτι πάντα τὰ βρώματα , ἃπερ ἐκτίσεν ὁ Θεὸς εἰς τροφὴν τοῦ ἀνθρώπου , καλὰ εἰσι , καὶ ἀρμόζει μοι ἐκ πάντων ἐσθίειν καὶ τρέφεσθαι : ἀλλ’ οὐ γενήσομαι δοῦλος τῶν βρωμάτων : οὐδὲ ἐξουσιάσει μου ἡ γαστριμαργία ὡς συμφέρει μοι : οὐδὲ γὰρ ἀγαθὸν οἰκοδομεῖ ἐν ἐμοί . Διὰ τοῦτο , μόνον τοῖς ἀναγκαίοις ἀρκοῦμενοι , τὰ περισσὰ διαπτύσσομεν , ὡς οὐκ ὠφέλιμα , ἀλλὰ καὶ βλαβερά συνεστῶτά μοι , ἐπιθυμίας ἀτόπους γεννῶντα τοῖς κεχρημένοις αὐτά .
Lemmas: Ἀπόκ . κοιλία ὁ γαστριμαργία λέγω , οὐ ὁ γαστήρ . καί γάρ ὁ βρῶμα πρός ὁ γαστριμαργία ἔχω , φημί , ὁ φίλιος , καί αὐτός πρός αὐτός , καί οὐ δύναμαι ὁ γαστρίμαργος δουλεύω ὁ θεός , ἀλλά δουλεύω ὁ ἑαυτοῦ γαστήρ κραπταλῶν , καί γαστρίμαργος . Ζεύς καταργέω αὐτός λέγω : « ὁ θεός καί οὗτος καί οὗτος καταργέω : » τουτέστι ὁ βρῶμα καί ὁ γαστριμαργία : οὐ γάρ ὁ γαστήρ καταργέω : μή γίγνομαι ! ἀκούω γάρ αὐτός λέγω : « ὁ δέ σῶμα οὐ ὁ πορνεία , ἀλλά ὁ κύριος . » ὅστε οὐ καταργέω ὁ γαστήρ , ἀλλά ὁ γαστριμαργία , οὐδέ ὁ σύμμετρος τροφή , ἀλλά ὁ ἀμετρία : ἐπεί ἐκ αὐτός τίκτω ὁ πορνεία . Ζεύς οὗτος λέγω , ὅτι Τέ σῶμα οὐ εδώθε ἐξουσιάζω ὑπό ὁ γαστριμαργία , ἵνα περιπίπτω εἰς πορνεία , ἀλλά ἵνα δουλεύω ὁ κύριος : καθώς λέγω πάλιν ἀλλάσσω ὄπισθεν , ὅτι « Πάν ἐγώ ἔξεστι , ἀλλά οὐ πᾶς συμφέρω : πᾶς ἐγώ ἔξεστι , ἀλλά οὐ ἐγώ ἐξουσιάζω ὑπό τις . » οὗτος δέ εἰμί ὁ λέγω , ὅτι πᾶς ὁ βρῶμα , ὅς κτίζω ὁ θεός εἰς τροφή ὁ ἄνθρωπος , καλός εἰμί , καί ἁρμόζω ἐγώ ἐκ πᾶς ἐσθίω καί τρέφω : ἀλλά οὐ γίγνομαι δοῦλος ὁ βρῶμα : οὐδέ ἐξουσιάζω ἐγώ ὁ γαστριμαργία ὡς συμφέρω ἐγώ : οὐδέ γάρ ἀγαθός οἰκοδομέω ἐν ἐγώ . Ζεύς οὗτος , μόνος ὁ ἀναγκαῖος αρκούμενος , ὁ περισσός διαπτύσσω , ὡς οὐ ὠφέλιμος , ἀλλά καί βλαβερός συνίστημι ἐγώ , ἐπιθυμία ἄτοπος γεννάω ὁ χράω αὐτός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0386.6
Ἐρώτ . ρα . Τί λέγει : « Καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσθησαν ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ῥῆον . Τι λέγω : « καί πᾶς εἰς ὁ Μωϋσῆς βαπτίζω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.1
A Ἀπόκ . Σημεῖον ἦν τοῦ βαπτίσματος τὸ διαπεράσαι τὸν Ἰσραηλίτην λαὸν ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ . Ὡςπερ γὰρ ἐκεῖνοι περάσαντες ἐφυγον τῶν ἐχθρῶν τὴν ἐπιβολήν , καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ τῷ μάννᾳ ἐτρέφοντο · οὕτω δὴ καὶ οἱ βαπτισθέντες λυτροῦνται τοῦ νοητοῦ Φαραὼ καὶ τῶν Αἰγυπτίων δαιμόνων , καὶ τρέφονται τῷ ἐπουρανίῷ ἄρτῳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ἐπεὶ δὲ περὶ τοῦ βαπτίσματος ὁ λόγος , εἴπωμεν σαφέστερον περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: A Ἀπόκ . σημεῖον εἰμί ὁ βάπτισμα ὁ διαπεράω ὁ Ἰσραηλίτης λαός ἐν ὁ ἐρυθρός θάλασσα . ὡς γάρ ἐκεῖνος περάω φεύγω ὁ ἐχθρός ὁ ἐπιβολή , καί ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ μάννα τρέφω · οὕτως δή καί ὁ βαπτίζω λυτρόω ὁ νοητός Φαραώ καί ὁ Αἰγύπτιος δαίμων , καί τρέφω ὁ ἐπουράνιος ἄρτος ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἐπεί δέ περί ὁ βάπτισμα ὁ λόγος , λέγω σαφής περί αὐτός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.2
# Περὶ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος .
Lemmas: # περι ὁ ἅγιος βάπτισμα .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.3
Πρῶτον βάπτισμα τὸ τοῦ κατακλυσμοῦ εἰς ἐκκοπὴν ἁμαρτίας · δεύτερον τὸ τοῦ Μωϋσέως , ὅτε τὴν Ἐρυθρὰν διεπέρασε · τυπικὸν γὰρ ἦν · ὡςπερ γὰρ ἐκεῖ ἡ θάλασσα , οὕτω τὸ ὕδωρ ἐν τῷ βαπτίσματι · καὶ ὡςπερ ἐκεῖ ἡ νεφέλη , οὕτως ἐνταῦθα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Τίς δὴ ἦν ἡ νεφέλη ἐκείνη , ἀκούσον · Ὅτε ἐξῆλθον τῆς Αἰγύπτου οἱ Ἑβραῖοι μετὰ Μωϋσέως , ἀπέστειλεν νεφὸς , ὡςπερ στυλὸν πυρός , καὶ ἐφώτιζεν αὐτοὺς τὴν νύκτα , ὥστε περιπατεῖν αὐτοὺς καὶ τὴν νύκτα , ἵνα μὴ φθάσωσιν αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι . Ὀπίσθεν δὲ αὐτῶν περιεπάτει νεφέλη , καὶ ἐπεκάλυπτε αὐτούς , ἵνα μὴ ὁρῶσιν αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι . Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ δεύτερον βάπτισμα . Τρίτον δὲ τὸ νομικόν , ὅπερ εἶχον οἱ Ἑβραῖοι . Πᾶς γὰρ ἀκάθαρτος ἐλούετο ὕδατι , ἐπλύνετο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , καὶ οὕτως εἰσῆρχετο εἰς τὴν παρεμβολήν . Τέταρτον βάπτισμα τὸ τοῦ Ἰωάννου , εἰσαγωγικὸν μὲν , οὐπω δὲ ὅλον πνευματικόν , ἀλλ’ εἰς μετάνοιαν μόνον . Πέμπτον τὸ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅπερ καὶ αὐτὸς ἐβαπτίσθη . Τοῦτο δὲ ὅλον πνευματικόν · τοῦτο καὶ ἡμεῖς βαπτιζόμεθα . Ἔκτον τὸ διὰ δακρύων , δυτικὸς ἐπίπονον , ὡς ὁ λούων καθ’ ἑκάστην νύκτα τὴν κλίνην αὐτοῦ , καὶ μετανοῶν καὶ θρηνῶν ἐφ’ οἷς ἥμαρτεν . Ἔβδομον βάπτισμα τὸ διὰ μαρτυρίου καὶ αἵματος , ὅπερ καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἐβαπτίσθη , καὶ πολὺ γε τῶν ἄλλων αἰδεσιμώτερον , ὅφ’ δευτέροις ῥύποις οὐ μολύνεται . Ὁγδόον τὸ τελευταῖον οὐ σωτήριον , ἀλλὰ καυστικόν , καὶ χολάζον ἀτελεύτητα καὶ αἰωνίως τοὺς ἁμαρτωλοὺς .
Lemmas: Πρῶτος βάπτισμα ὁ ὁ κατακλυσμός εἰς ἐγκοπή ἁμαρτία · δεύτερος ὁ ὁ Μωϋσῆς , ὅτε ὁ Ἐρυθραί διαπεράω · τυπικός γάρ εἰμί · ὡς γάρ ἐκεῖ ὁ θάλασσα , οὕτως ὁ ὕδωρ ἐν ὁ βάπτισμα · καί ὡς ἐκεῖ ὁ νεφέλη , οὕτως ἐνταῦθα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Τῖς δή εἰμί ὁ νεφέλη ἐκεῖνος , ἀκούω · Ὅτε ἐξέρχομαι ὁ Αἴγυπτος ὁ Ἑβραῖος μετά Μωϋσῆς , ἀποστέλλω νέφος , ὡς στῦλος πῦρ , καί φωτίζω αὐτός ὁ νύξ , ὥστε περιπατέω αὐτός καί ὁ νύξ , ἵνα μή φθάνω αὐτός ὁ Αἰγύπτιος . ὄπισθεν δέ αὐτός περιπατέω νεφέλη , καί ἐπικαλύπτω αὐτός , ἵνα μή ὁράω αὐτός ὁ Αἰγύπτιος . καί τούτος εἰμί ὁ δεύτερος βάπτισμα . τρίτος δέ ὁ νομικός , ὅς ἔχω ὁ Ἑβραῖος . πᾶς γάρ ἀκάθαρτος λούω ὕδωρ , πλύνω ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί οὕτως εἰσέρχομαι εἰς ὁ παρεμβολή . τέταρτος βάπτισμα ὁ ὁ Ἰωάννης , εἰσαγωγικός μέν , οὔπω δέ ὅλος πνευματικός , ἀλλά εἰς μετάνοια μόνος . Πέμπτος ὁ διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς καί αὐτός βαπτίζω . Τοῦτης δέ ὅλος πνευματικός · οὗτος καί ἐγώ βαπτίζω . ἕκτος ὁ διά δάκρυον , δυτικός ἐπίπονος , ὡς ὁ λούω κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη αὐτός , καί μετανοέω καί θρηνέω ἐπί ὅς ἁμαρτάνω . Ἕβδομος βάπτισμα ὁ διά μαρτύριον καί αἷμα , ὅς καί αὐτός ὁ Χριστός βαπτίζω , καί πολύς γε ὁ ἄλλος αἰδέσιμος , ὑπό δεύτερος ῥύπος οὐ μολύνω . ὄγδοος ὁ τελευταῖος οὐ σωτήριος , ἀλλά καυστικός , καί χολαζω ἀτελεύτητος καί αἰώνιος ὁ ἁμαρτωλός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.4
Ἐρώτ . ρβ’ . Τί λέγει · « Σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσαι οὐ δύναται ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ρβ’ . Τι λέγω · « σάρξ καί αἷμα βασίλειος θεός κληρονομέω οὐ δύναμαι ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.5
Ἀπόκ . Ὅτι πᾶς ὁ τὴν ἑαυτοῦ σάρκα τρέφων εἰς κόρον , οὐ δύναται βασιλείας Θεοῦ κληρονομησάι .
Lemmas: Ἀπόκ . ὅτι πᾶς ὁ ὁ ἑαυτοῦ σάρκα τρέφω εἰς κόρος , οὐ δύναμαι βασίλεια θεός κληρονομέω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.6
Ἐρώτ . ργ’ . Τί λέγει · « Εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , ἦτω ἀνάθεμα , Μαράν ἀθά ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ργ’ . Τι λέγω · « εἰμί τις οὐ φιλέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , εἰμί ἀνάθεμα , Μαράν ἀθά ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.7
Ἀπόκ . Τοῦτέστι · Χωρίσατε αὐτὸν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν πιστῶν , καὶ ἔστω κεχωρισμένος ἀπὸ τοῦ λαοῦ ὁ μὴ πιστεύων . Ὁ γὰρ Κύριος ἦλθε · τοῦτο γὰρ ἐρμηνεύει τὸ Μαράν ἀθά .
Lemmas: Ἀπόκ . τουτέστι · χωρίζω αὐτός ἀπό ὁ ἐκκλησία καί ὁ πιστός , καί εἰμί χωρίζω ἀπό ὁ λαός ὁ μή πιστεύω . ὁ γάρ κύριος ἔρχομαι · οὗτος γάρ ἑρμηνεύω ὁ Μαράν μαράν .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.8
Ἐρώτ . ρδ’ . « Εἴ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , ἀνακαινίζεται ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ρδ’ . « εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις , ανακαινίζω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0387.9
Ἀπόκ . Τοῦτέστιν · Εἴ τις εἰς Χριστὸν ἐπίστευσε , εἰς ἑτέραν ἦλθε διαγωγήν . Ἄνωθεν γὰρ ἐγεννήθη διὰ τοῦ Πνεύματος , καὶ ζῇ οὐ τὴν ἐν ἁμαρτίαις , ἀλλὰ τὴν ἐν πνεύματι ζωήν .
Lemmas: Ἀπόκ . τουτέστιν · εἰμί τις εἰς Χριστός πιστεύω , εἰς ἕτερος ἔρχομαι διαγωγή . ἄνωθεν γάρ γεννάω διά ὁ πνεῦμα , καί ζάω οὐ ὁ ἐν ἁμαρτία , ἀλλά ὁ ἐν πνεῦμα ζωή .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.1
Ἐρώτ . ρε' . « Τρὶς ἐναυάγησα . »
Lemmas: Ἐρώτ . ῥέω . « τρίς ναυαγέω . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.2
Ἀπόκ . Μυστικῶς ἀντιπτόμενος λέγει . Τρίτον γὰρ ἐναυάγησεν ἡ ἀνθρωπότης · πρῶτον διὰ τῆς παραβά-σεως · δεύτερον ἐν τῷ κατακλυσμῷ τοῦ Νῶε · τρίτον , μετὰ τὸ δεῖξαι τὸν νόμον , εἰς εἰδωλολατρείαν ἐξ-έπεσεν ὁ λαός , ἕως ἐλθὼν ὁ τῶν ψυχῶν κυβερνήτης Χριστός , καὶ στήσας τὸ ἰστον τοῦ σταυροῦ , ἄχελμα-στον ἡμῶν τὸν πλοῦν εἰς οὐρανὸν ψυχοδόμησεν .
Lemmas: Ἀπόκ . μυστικός ἀντιπέτομαι λέγω . Τρίτος γάρ ναυαγέω ὁ ἀνθρωπότης · πρῶτος διά ὁ παράβασις · δεύτερος ἐν ὁ κατακλυσμός ὁ Νῶε · τρίτος , μετά ὁ δείκνυμι ὁ νόμος , εἰς εἰδωλολατρία ἐκπίπτω ὁ λαός , ἠώς ἔρχομαι ὁ ὁ ψυχή κυβερνήτης Χριστός , καί ἵστημι ὁ ἱστός ὁ σταυρός , ἄχελμα-στον ἐγώ ὁ πλόος εἰς οὐρανός ψυχοδοπαραμαω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.3
Ἐρώτ . ρζ' . « Νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα ; »
Lemmas: Ἐρώτ . ρζ' . « νυχθήμερον ἐν ὁ βυθός ποιέω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.4
Ἀπόκ . Νυχθήμερον ( 5 ) λέγει τὴν πρὸ τῆς Χρι-στοῦ παρουσίας ἐν σκοτεινῇ πλάνῃ διατριβὴν · ἡμέραν δὲ λέγει τὴν μετὰ τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν ἐν τῇ φωτεινῇ βαπτίσματι διαγωγὴν .
Lemmas: Ἀπόκ . νυχθήμερον ( 5 ) λέγω ὁ πρό ὁ Χριστός παρουσία ἐν σκοτεινός πλάνη διατριβή · ἡμέρα δέ λέγω ὁ μετά ὁ Χριστός παρουσία ἐν ὁ φωτεινός βάπτισμα διαγωγή .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.5
Ἕτερα . Τινὲς δὲ φασιν , ὅτι ἐν μέσῳ πελάγους B πλέων · οἱ δέ , ὅτι νηχόμενος καὶ κολυμβῶν , ἔνθα οὔτε γῆν οὔτε ὄρος ἤν ἰδεῖν .
Lemmas: ἕτερος . Τινές δέ φημί , ὅτι ἐν μέσος πέλαγος B πλέω · ὁ δέ , ὅτι νήχω καί κολυμβάω , ἔνθα οὔτε γῆ οὔτε ὄρος ἐάν ὁράω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.6
Κείμενον ρη' . « Ἔδόθη μοι σκώληξ τῇ σαρκί , ἄγ-γελος Σατάν , ἵνα με κολαφίζῃ . »
Lemmas: Κείμενος ῥεῖα . « δίδωμι ἐγώ σκώληξ ὁ σάρξ , ἄγγελος Σατάν , ἵνα ἐγώ κολαφίζω . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.7
Ἐρμην . Σατάν ὁ ἀντικείμενος λέγεται . Ἄγγελον τοίνυν Σατάν λέγει Ἀλέξανδρον τὸν χαλκέα , καὶ Ὑμέναιον καὶ Φιλητῶν , οὕσινας ἐπεῖραζον αὐτόν , καὶ ἀντέκειντο λέγοντες , ὅτι ἀνάστασις ἐγένετο · καὶ κρα-τοῦντες αὐτόν , ἔβαλον εἰς δεσμωτήρια , καὶ πολλὰ κακὰ αὐτῷ ἐνεδείξαντο .
Lemmas: Ἑρμῆς . Σατάν ὁ ἀντίκειμαι λέγω . Ἄγγελος τοίνυν Σατάν λέγω Ἀλέξανδρος ὁ χαλκεύς , καί Ὑμέναιος καί φιλητής , ουσινομαι πειράζω αὐτός , καί ἀντίκειμαι λέγω , ὅτι ἀνάστασις γίνομαι · καί κρατέω αὐτός , βάλλω εἰς δεσμωτήριον , καί πολύς κακός αὐτός ἐνδείκνυμι .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.8
Κείμενον ρη' . « Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου . »
Lemmas: Κείμενος ῥεῖα . « ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.9
Ἀπόκ . Τοῦτ' ἐστίν · Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου , ὅτι νεκροὺς ἐγείρεις , καὶ τυφλοὺς θεραπεύεις , καὶ ἄλλα τῶν σημείων ποιεῖς . Ἐλαυνόμενοι δὲ καὶ διωκόμενοι νικᾶτε τοὺς διώκοντας .
Lemmas: Ἀπόκ . οὗτος εἰμί · ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ , ὅτι νεκρός ἐγείρω , καί τυφλός θεραπεύω , καί ἄλλος ὁ σημεῖον ποιέω . ἐλαύνω δέ καί διώκω νικάω ὁ διώκω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.10
Ἐρώτ . ρθ' . Τί λέγει · « Ἐμολ κόσμος ἐσταύρωται , C κἀμῷ τῷ κόσμῳ ; »
Lemmas: Ἐρώτ . Ρτα . τις λέγω · « Ἐμολ κόσμος σταυρόω , C Καμώ ὁ κόσμος ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.11
Ἀπόκ . Τὸ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ βίου καὶ φροντίδων αὐτοῦ , καὶ νεκρὸν γενέσθαι τοῖς πάθεσι , καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ νηστεύειν , καὶ ἀγρυπνεῖν , καὶ κακο-παθεῖν ἐν τῇ ἀσκήσει , ὡς καὶ ἄλλοχου λέγει · « Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρξ ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθή-μασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις . »
Lemmas: Ἀπόκ . Τέ ἐξέρχομαι ἀπό ὁ βίος καί φροντίς αὐτός , καί νεκρός γίγνομαι ὁ πάθος , καί ὁ ἐπιθυμία καί νηστεύω , καί ἀγρυπνέω , καί κακοπαθέω ἐν ὁ ἄσκησις , ὡς καί αλλοχοω λέγω · « ὁ δέ ὁ Χριστός ὁ σάρξ σταυρόω σύν ὁ πάθημα καί ὁ ἐπιθυμία . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.12
Ἐρώτ . ρι' . Τί λέγει · « Τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας ; »
Lemmas: Ἐρώτ . Ῥίον . τις λέγω · « Τέ μεσότοιχον ὁ φραγμός λύω ; »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0388.13
Ἀπόκ . Τοὔτεστιν , ἡ ἔχθρα , ἣν εἴχομεν πρὸς τὸν Θεὸν οἱ ἄνθρωποι διὰ τὰς ἡμῶν ἁμαρτίας . Σαρκοθεὶς D οὖν ὁ Κύριος καὶ Θεός , καὶ ὁανὼν ἔλουσ τὴν ἁμαρ-τίαν , τὴν χωρίσασαν ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , εἰρηνο-ποίησε τὰ πάντα , καὶ υἱοὺς Θεοῦ ἡμᾶς ἀπεῖργασατο , διαρρήξας τὸ καθ' ἡμῶν χειρόγραφον ἐπὶ τοῦ σταυ-ροῦ . Τί δὲ ἦν τὸ χειρόγραφον , δίκουσον · " Ὡστε παρέθηκε τὴν ἐντολὴν ὁ Ἄδαμ , καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ ξύλου διὰ τῆς χειρὸς αὐτοῦ , καὶ ἔφαγεν , ἔγραψεν χειρὶ αὐτοῦ ἡ ἁμαρτία , καὶ κατέχειν αὐτὸ τὸ ἔγγραφον ὁ διάβολος . " Ὡστε δὰ ἦλθεν ἐπὶ τοῦ ξύλου ὁ Χριστός , τουνεστίν ἐν τῷ σταυρῷ , καὶ ἐτρώθη τοῖς ἥλοις τὰς χεῖρας , τότε προσήλωσεν αὐτὸ ἐν τῷ σταυρῷ καὶ ἐξῆλειψεν . Αὐ-τὸς , ἄρ ὁ διάβολος ὁ κρατῶν τὸ χειρόγραφον τῆς
Lemmas: Ἀπόκ . τουτέστιν , ὁ ἔχθρα , ὅς ἔχω πρός ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος διά ὁ ἐγώ ἁμαρτία . σαρκοθεω D οὖν ὁ κύριος καί θεός , καί ὁράω ἕλος ὁ ἁμαρτία , ὁ χωρίζω ἐγώ ἀπό ὁ θεός , εἰρηνοποιέω ὁ πᾶς , καί υἱός θεός ἐγώ ἀπεργάζομαι , διαρρήγνυμι ὁ κατά ἐγώ χειρόγραφον ἐπί ὁ σταυρόω . τις δέ εἰμί ὁ χειρόγραφον , δικουω · " ὡστε παρατίθημι ὁ ἐντολή ὁ Άδαμ , καί λαμβάνω ἀπό ὁ ξύλο διά ὁ χείρ αὐτός , καί ἐσθίω , γράφω χείρ αὐτός ὁ ἁμαρτία , καί κατέχω αὐτός ὁ ἔγγραφος ὁ διάβολος . " ὡστε δᾶ ἔρχομαι ἐπί ὁ ξύλο ὁ Χριστός , τουνεστίν ἐν ὁ σταυρός , καί τιτρώσκω ὁ ἧλος ὁ χείρ , τότε προσηλόω αὐτός ἐν ὁ σταυρός καί ἐξαλείφω . Αὐτός , ἄρα ὁ διάβολος ὁ κράτος ὁ χειρόγραφον ὁ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.1
A παραβάσεως τοῦ ᾿Αδάμ , αὐτὸς ἔσχεσεν , ἐπειδὴ ὑπὸ
Lemmas: A παράβασις ὁ Αδάμ , αὐτός ἔχω , ἐπεί ὑπό
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.2
Χριστοῦ ἐδεσμεύθη ἐπὶ τοῦ σταυροῦ .
Lemmas: Χριστός δεσμεύω ἐπί ὁ σταυρός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.3
Ἐρώτ . ρια᾽ . Τί λέγει : « Ἐγείραιτο ὁ καθεύδων , καὶ
Lemmas: Ἐρώτ . ρια᾽ . Τι λέγω : « ἐγείρω ὁ καθεύδω , καί
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.4
ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἐπιφάσει σοι ὁ Χριστός
Lemmas: ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , καί ἐπίφασις σύ ὁ Χριστός
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.6
᾿Απόκ . Καθεύδοντα λέγει τὸν τῆς ἁμαρτίας κείμενον .
Lemmas: ᾿Απόκ . καθεύδω λέγω ὁ ὁ ἁμαρτία κεῖμαι .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.7
Καὶ γὰρ ὁ ἐν ἁμαρτίαις ζῶν νεκρὸς λέγεται εἶναι .
Lemmas: καί γάρ ὁ ἐν ἁμαρτία ζάω νεκρός λέγω ἔρχομαι .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.8
Καὶ ὡσπερ ὁ νεκρὸς ἀκίνητός ἐστιν , οὕτω καὶ ὁ ταῖς
Lemmas: καί ὡς ὁ νεκρός ἀκίνητος εἰμί , οὕτως καί ὁ ὁ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.9
ἁμαρτίαις νεκρωθεὶς πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἀκίνητος
Lemmas: ἁμαρτία νεκρώνομαι πρός ὁ ἀγαθός ἀκίνητος
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.10
μένει .
Lemmas: μένω .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.11
Κείμενον ριβ᾽ . « ᾿Ενδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ
Lemmas: Κείμενος Ρίβα . « ᾿ενδυσαω ὁ πανοπλία ὁ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.12
Θεοῦ . »
Lemmas: θεός . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.13
᾿Απόκ . Λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . ᾿Ο γὰρ ἀμέτοχος
Lemmas: ᾿Απόκ . Λέγος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ᾿Ο γάρ ἀμέτοχος
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.14
τοῦ Πνεύματος οὐ δυνατὸς ἐστὶ πρὸς τὰς ἀντικειμένας
Lemmas: ὁ πνεῦμα οὐ δυνατός εἰμί πρός ὁ ἀντίκειμαι
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.15
δυνάμεις . « Καὶ γὰρ οὐχ ἐστὶν ἡ πάλη ,
Lemmas: δύναμις . « καί γάρ οὐ εἰμί ὁ πάλη ,
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.16
B φησὶ , πρὸς αἷμα καὶ σάρκα · » ἤγουν , οὐ πρὸς ἀνθρώπους
Lemmas: B φημί , πρός αἷμα καί σάρκα · » ἤγουν , οὐ πρός ἄνθρωπος
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.17
ἐστὶν ὁ πόλεμος , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς . »
Lemmas: εἰμί ὁ πόλεμος , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή . »
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.18
᾿Αρχὰς δὲ λέγει τοὺς δαίμονας , ἐπειδὴ ἐν τῷ κόσμῳ
Lemmas: Ἀρχάς δέ λέγω ὁ δαίμων , ἐπεί ἐν ὁ κόσμος
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.19
τούτῳ ἄρχουσι , ἀλλὰ τῶν ἔργων τοῦ σκότους . Τὸ δὲ
Lemmas: οὗτος ἄρχω , ἀλλά ὁ ἔργον ὁ σκότος . Τέ δέ
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.20
« ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , » ἐπειδὴ οὐ διὰ μικρὸν ἔργον
Lemmas: « ἐν ὁ ἐπουράνιος , » ἐπεί οὐ διά μικρός ἔργον
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.21
πολεμοῦσιν ἡμᾶς οἱ δαίμονες , ἀλλὰ διὰ οὐράνια ἀγαθά .
Lemmas: πολεμέω ἐγώ ὁ δαίμων , ἀλλά διά οὐράνιος ἀγαθός .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.22
᾿Επειδὴ γὰρ ἀγωνιζόμεθα διὰ τὴν ἐν οὐρανοῖς
Lemmas: Επειδή γάρ ἀγωνίζομαι διά ὁ ἐν οὐρανός
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.23
βασιλείαν , πολεμοῦσιν ἡμᾶς χαλπῶς . Διὰ τοῦτο ἀρμοζει
Lemmas: βασίλειος , πολεμέω ἐγώ χαλπῶς . Ζεύς οὗτος ἁρμόζω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.24
πάντοτε γρηγορεῖν , καὶ νικᾶν αὐτοὺς τῇ δυνάμει
Lemmas: πάντοτε γρηγορέω , καί νικάω αὐτός ὁ δύναμις
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.25
καὶ χάριτι τοῦ Χριστοῦ . Θυρεὸν δὲ τῆς πίστεως
Lemmas: καί χάρις ὁ Χριστός . θυρεός δέ ὁ πίστη
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.26
τὴν πίστιν λέγει τὴν εἰλικρινῆ καὶ διάπυρον .
Lemmas: ὁ πίστις λέγω ὁ εἰλικρινής καί διάπυρος .
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.27
᾿Ερώτ . ριγ᾽ . Τί λέγει : « ᾿Απεκδυσάμενοι τὸν πα -
Lemmas: ᾿Ερώτ . ρίγα . τις λέγω : « ᾿Απεκδυσάμενοι ὁ πῃ -
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.28
C λαῖον ἄνθρωπον , καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον , τὸν ἀνακαινούμενον
Lemmas: C λαῖον ἄνθρωπος , καί ἐνδύω ὁ νέος , ὁ ἀνακαινόω
athanasius-theology.quaestiones-in-scripturam-sacram-sp pg028_0389.30
᾿Απόκ . Παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν πρῶτον λέγει , τὸν
Lemmas: ᾿Απόκ . Παλαιός ἄνθρωπος ὁ πρῶτος λέγω , ὁ