athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0354.1
ἀντὶ ἀγαθῶν . Δῆλον , ὅτι ὃν ὁ Χριστὸς ἐν τῷ λαῷ αὐτῷ πεποίηκε · πρώτων μὲν τὴν ἐξόδον αὐτῶν ἐξ Αἰγύπτου , καὶ τὰ λοιπὰ μῦρια ἀγαθὰ , ἀ εἰς αὐτούς εἰργάσατο , ἔπειτα δὲ τοὺς νοσοῦντας αὐτῶν ἴασατο . Περὶ δὲ τῶν μαστιγυσάντων καὶ βαπτισάντων τὸν Χριστὸν Ἠσαΐας ὁ προφήτης ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ οὕτως φησί · « Τὸν νῶτόν μου δέδωκα εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς βαπτίσματα , τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ἀπέστρεψα ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων . » Ὁμοίως δὲ καὶ ὁ προφήτης Δαβὶδ ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ ἐν λγ΄ ψαλμῷ λέγει · « Ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἔτοιμος , καὶ ἡ ἀλγηδὼν μου ἐνὀπίσω μού ἐστι διὰ παντός . » Περὶ δὲ ( 77 ) τῆς πράξεως τοῦ Χριστοῦ λέγει Ἱερεμίας ὁ προφήτης · « Καὶ ἐλαθον τὰ τριάκοντα ἀργύρια , τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου , ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ , καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως , καθὼς συνέταξέ μοι Κύριος . » Ἄρα τοῦτο παραγράφασθαι δύνασθε , ὦ Ἰουδαῖοι , ὅπερ πρὸ ὀφθαλμῶν παντὸς τοῦ κόσμου πρόκειται ἕκτοτε καὶ μέχρι τοῦ νῦν ; λέγω δὲ ὁ ἀγρὸς τοῦ κεραμέως εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις . Ὁσαύτως δὲ καὶ Ζαχαρίας ὁ προφήτης λέγει περὶ τῶν τριάκοντα ἀργυρίων ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ · « Καὶ ἔστησαν τὸν μισθόν μου τριάκοντα ἀργύρια . » Ὅτι δὲ τὴν ἀρχὴν τῆς σωτηρίας ἡμῶν , ἤγουν τὸν τίμιον σταυρόν , ἐν τοῖς ἰδίοις ὤμοις αὐτὸ ἔδέξατο , ὁ Χριστὸς ὑψωθείς ἐν αὐτῷ , Ἠσαΐας ὁ προφήτης ἐκ Πνεύματος ἁγίου προφητεύσας εἶπεν , ὅτι « Παίδιον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , ἡ δὲ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ · » τοὔστιν ὁ ζωοποιὸς σταυρός . Περὶ δὲ τοῦ ἀκανθίνου στεφάνου γέγραπται ἐν τοῖς ᾨμασι τῶν ἀσμάτων · « Θυγατέρες Ἰερουσαλὴμ , ἐξέλθετε , καὶ ἴδετε τὸν στέφανον ὃν ζωοποιεῖ αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ · » τοὔστιν ἡ συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων ( μήτηρ γὰρ Χριστοῦ αὕτη κατὰ σάρκα νοεῖται ) , ἐν ἡμέρᾳ νυμφῆσεως αὐτοῦ , καὶ ἐν ἡμέρᾳ εὐφροσύνης καρδίας αὐτοῦ . » Πρόδηλον δέ , ὅτι ἡ ἡμέρα τοῦ πάθους τοῦ Χριστοῦ ἡν ἡμέρα εὐφροσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν σωτηρίαν ἡμῶν . Ὡσπερ γὰρ ἀκανθαί τινες , οὕτως ὑπῆρχον αἱ ἁμαρτίαι τοῦ κόσμου , ἃς τινες , ἐλθὼν ὁ Χριστὸς ὁ Ἄμνος τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ἐξῆλειψεν . Καὶ καθάπερ διὰ τοῦ καρποῦ τοῦ ξύλου ἡ ἁμαρτία , οὕτω διὰ τοῦ ξύλου τοῦ σταυροῦ ἡ σωτηρία . Καὶ διὰ τοῦτο ἐν κήπῳ τὸ πάθος τοῦ Χριστοῦ γέγονεν , ἐπειδὴ ἐν παραδείσῳ παρέβη ὁ Ἄδαμ . Διὰ τοῦτο καὶ λῃστὴ παράδεισος ἀπὸ σταυροῦ ἀνοίγεται · διὰ τοῦτο δὲ καὶ ὦρα ἕκτη ὁ Χριστὸς σταυροῦται , ἐπειδὴ τῷ δευτέρῳ ὁ Ἄδαμ ἐξωρίσθη . Κολῆς γεύεται , ἵνα τὴν γλυκύτητα τῆς πικρᾶς ἡδονῆς τοῦ Ἄδαμ ἰάσηται · βαπτίζεται , ἵνα ἐμοὶ τὴν ἐλευθερίαν χαρίσηται · ἐμπτύεται , ἵνα τὸ ἐκρύψμα τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἡμῖν χαρίσηται · φραγγελούται , ἵνα τὸ σπῆ τοῦ νώτου ἡμῶν ὀπίσω τῶν ἁμαρτιῶν σκορπίση · γυμνοῦται ἐν ξύλῳ , ἵνα τὴν ἐμὴν αἰσχύνην σκεπάση · θανατοῦται , ἵνα ἐμὲ ζωοποιήση · κατακρίνεται , ἵνα
Lemmas: ἀντί ἀγαθός . Δῆλος , ὅτι ὅς ὁ Χριστός ἐν ὁ λαός αὐτός ποιέω · πρῶτος μέν ὁ ἔξοδος αὐτός ἐκ Αἴγυπτος , καί ὁ λοιπάς μύριοι ἀγαθός , ὅς εἰς αὐτός ἐργάζομαι , ἔπειτα δέ ὁ νοσέω αὐτός ἰάομαι . περι δέ ὁ μαστιγυσάντων καί βαπτίζω ὁ Χριστός Ἠσαΐας ὁ προφήτης ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός οὕτως φημί · « ὁ νῶτον ἐγώ δίδωμι εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς βάπτισμα , ὁ δέ πρόσωπον ἐγώ οὐ ἀποστρέφω ἀπό αἰσχύνη ἔμπτυσμα . » ὅμοιος δέ καί ὁ προφήτης Δαυίδ ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός ἐν λγ΄ ψαλμός λέγω · « ὅτι2 ἐγώ εἰς μάστιξ ἑτοῖμος , καί ὁ ἀλγηδών ἐγώ ἐμπίνω ἐγώ εἰμί διά πᾶς . » περι δέ ( 77 ) ὁ πρᾶξις ὁ Χριστός λέγω Ἱερεμίας ὁ προφήτης · « καί λανθάνω ὁ τριάκοντα ἀργύριον , ὁ τιμή ὁ τιμάω , ὅς τιμάω ἀπό υἱός Ἰσραήλ , καί δίδωμι αὐτός εἰς ὁ ἀγρός ὁ κεραμεύς , καθώς συντάσσω ἐγώ Κύριος . » ἄρας οὗτος παραγράφω δύναμαι , εἰμί Ἰουδαῖος , ὅσπερ πρό ὀφθαλμός πᾶς ὁ κόσμος πρόκειμαι ἔκτοτε καί μέχρι ὁ νῦν ; λέγω δέ ὁ ἀγρός ὁ κεραμεύς εἰς ταφή ὁ ξένος . ὁσάυτος δέ καί Ζαχαρίας ὁ προφήτης λέγω περί ὁ τριάκοντα ἀργύριον ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός · « καί ἵστημι ὁ μισθός ἐγώ τριάκοντα ἀργύριον . » ὅτι2 δέ ὁ ἀρχή ὁ σωτηρία ἐγώ , ἤγουν ὁ τίμιος σταυρός , ἐν ὁ ἴδιος ὦμος αὐτός δέχομαι , ὁ Χριστός υψώνω ἐν αὐτός , Ἠσαΐας ὁ προφήτης ἐκ πνεῦμα ἅγιος προφητεύω εἶπον , ὅτι « παιδίον γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , ὁ δέ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός · » ἔτος ὁ ζωοποιός σταυρός . περι δέ ὁ ἀκάνθινος στέφανος γράφω ἐν ὁ ὁμάς ὁ ἄσμα · « θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ἐξέρχομαι , καί ὁράω ὁ στέφανος ὅς ζωοποιέω αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός · » ἔτος ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος ( μήτηρ γάρ Χριστός οὗτος κατά σάρξ νοέω ) , ἐν ἡμέρα νυμφῆσεως αὐτός , καί ἐν ἡμέρα Εὐφρόσυνος Καρδία αὐτός . » πρόδηλος δέ , ὅτι ὁ ἡμέρα ὁ πάθος ὁ Χριστός ἐάν ἡμέρα Εὐφρόσυνος αὐτός διά ὁ σωτηρία ἐγώ . ὡς γάρ ἄκανθα τις , οὕτως ὑπάρχω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὅς τις , ἔρχομαι ὁ Χριστός ὁ Ἄμνος ὁ Θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ἐξαλείφω . καί καθάπερ διά ὁ καρπός ὁ ξύλον ὁ ἁμαρτία , οὗτος διά ὁ ξύλον ὁ σταυρός ὁ σωτηρία . καί διά οὗτος ἐν κῆπος ὁ πάθος ὁ Χριστός γίγνομαι , ἐπεί ἐν παράδεισος παραβαίνω ὁ Άδαμ . Ζεύς οὗτος καί λῃστής παράδεισος ἀπό σταυρός ἀνοίγω · διά οὗτος δέ καί ὤρα ἕκτος ὁ Χριστός σταυρόω , ἐπεί ὁ δύο ὁ Άδαμ ἐξορίζω . Κολής γεύω , ἵνα ὁ γλυκύτης ὁ πικρός ἡδονή ὁ Άδαμ ἰάομαι · βαπτίζω , ἵνα ἐγώ ὁ ἐλευθερία χαρίζομαι · ἐμπτύω , ἵνα ὁ ἐκρύπτω ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐγώ χαρίζομαι · φραγγελουος , ἵνα ὁ ἕπω ὁ νῶτον ἐγώ ὀπίσω ὁ ἁμαρτία σκορπίζω · γυμνόω ἐν ξύλον , ἵνα ὁ ἐμός αἰσχύνη σκεπάζω · θανατόω , ἵνα ἐγώ ζῳοποιέω · κατακρίνω , ἵνα