athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0318.3
Ἀπόκ . Οὐχ ὡς θεοὺς προσκυνοῦμεν τὰς εἰκόνας οἱ πιστοί · μὴ γένοιτο ! ὡς οἱ Ἕλληνες · ἀλλὰ μόνον τὴν σχέσιν καὶ τὴν ἀγάπην τῆς ψυχῆς ἡμῶν τῆς πρὸς τὸν χαρακτῆρα τῆς εἰκόνος ἐμφανίζομεν ( 54 ) · ὅθεν πολλάκις τοῦ χαρακτῆρος λειπανθέντος , ὡς ξύλον ἀργὸν λοιπὸν τὴν ποτὲ εἰκόνα καίομεν . Καὶ ὡσπερ Ἰακὼβ μέλλων τελευτᾶν ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου , τῷ Ἰωσὴφ προσεκύνησεν , οὐ τὴν ῥάβδον τιμῶν , ἀλλὰ τὸν ταύτην κατέχοντα · οὕτω καὶ οἱ πιστοὶ οὐ δι’ ἑτέρου τινὸς τρόπου τὰς εἰκόνας ἀσπαζόμεθα , εἰ μὴ διὰ πόθον ὧν ἐμφανίζομεν · τοῦτο ποιούντες ( 55 ) , ὡς καὶ πατέρας καὶ φίλους ἀσπαζόμεθα · καθὼς καὶ οἱ Ἰουδαῖοι ποτὲ τὰς τοῦ νόμου πλάκας , καὶ τὰ δύο χερουβὶμ τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ γλυπτὰ προσεκύνουν , οὐ τιμῶντες τὴν τοῦ λίθου καὶ χρυσίου φύσιν , ἀλλὰ τὸν ταῦτα ἐπιτρέψαντα γενέσθαι Κύριον . Οἱ δὲ ἐξ ἀλαζονείας ἀποστρεφόμενοι προσκυνεῖν τὸν σταυρὸν καὶ τὰς εἰκόνας ( 56 ) , λεγέτωσαν οἱ ἀνόητοι πῶς μύρα πολλάκις ἐβλύσαν αἱ ἅγιαι εἰκόνες , δυνάμει Κυρίου · πῶς βέλος δεξαμένη ἀἷματος στήλη , ὡς ἐνσώματος φύσις ( 57 ) αἷμα παραδόξως ἐξήρρησεν · πῶς ἐκ σωμῶν καὶ λειψάνων καὶ εἰκόνων πολλάκις δαίμονες βοῶντες ἀπελαύνονται · ἵνα δὲ τοὺς ἄφρονας ἐντρέψωμεν ἐπὶ πλεῖον , ἀκούσων λόγον ἐκ πατέρων ἡμῶν διηγηθέντα περὶ εἰκόνος . “ Οτι ἐν Ἱεροσολύμοις τινὶ τῶν ἀσκητῶν ἐπετίθετο καὶ διηγώλει ὁ πορνικὸς δαίμων ( 58 ) . Ἐν μιᾷ οὖν φαίνεται αὐτῷ αὐτὰς ὄψει τὸ πνεῦμα , λέγων , ὅτι , ἐὰν θέλῃς ἵνα μὴ σε πολεμῶ , μὴ προσκυνήσης τὴν εἰκόνα ταύτην , καὶ ἀρίσταμαι ἀπὸ σοῦ . Ἦν δὲ ἡ εἰκὼν τῆς ἁγίας Θεοτόκου ( 59 ) . Εἶτα τί φασι πρὸς ταῦτα οἱ ἐπιτρέποντες μὴ προσκυνεῖν τοὺς χαρακτῆρας τῶν ἁγίων , οὓσπερ δι’ ὑπόμνησιν καὶ μόνον ἐκτυποῦμεν , καὶ οὐ δι’ ἑτερον τρόπον · καὶ οὐτω μὲν περὶ εἰκόνων διὰ βραχέων λόγος . Τὸν δὲ σταυρὸν πρόδηλον , ὅτι διὰ τὸν σταυρωθέντα ἐν αὐτῷ Χριστὸν προσκυνοῦμεν οἱ πιστοὶ καὶ ἀσπαζόμεθα .
Lemmas: Ἀπόκ . οὐχ ὡς θεός προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ πιστός · μή γίγνομαι ! ὡς ὁ Ἕλλην · ἀλλά μόνος ὁ σχέσις καί ὁ ἀγάπη ὁ Ψυχή ἐγώ ὁ πρός ὁ χαρακτήρ ὁ εἰκών ἐμφανίζω ( 54 ) · ὅθεν πολλάκις ὁ χαρακτήρ λείπω , ὡς ξύλον ἀργός1 λοιπός ὁ ποτέ εἰκών καίω . καί ὡς Ἰακώβ μέλλω τελευτάω ἐπί ὁ ἄκρος ὁ ῥάβδος , ὁ Ἰωσήφ προσκυνέω , οὖον ὁ ῥάβδος τιμή , ἀλλά ὁ οὗτος κατέχω · οὗτος καί ὁ πιστός οὖον διά ἕτερος τις τρόπος ὁ εἰκών ἀσπάζομαι , εἰμί μή διά πόθος ὅς ἐμφανίζω · οὗτος ποιέω ( 55 ) , ὡς καί πατήρ καί φίλος ἀσπάζομαι · καθώς καί ὁ Ἰουδαῖος ποτέ ὁ ὁ νόμος πλάξ , καί ὁ δύο χερουβίν ὁ χρύσεος καί ὁ γλυπτός προσκυνέω , οὖον τιμή ὁ ὁ λίθος καί χρυσίον φύσις , ἀλλά ὁ οὗτος ἐπιτρέπω γίγνομαι κύριος . ὁ δέ ἐκ ἀλαζονεία ἀποστρέφω προσκυνέω ὁ σταυρός καί ὁ εἰκών ( 56 ) , λέγω ὁ ἀνόητος πῶς Μύρα πολλάκις βλύζω ὁ ἅγιος εἰκών , δύναμις κύριος · πῶς βέλος δέχομαι αἷμα στήλη , ὡς ἐνσώματος φύσις ( 57 ) αἷμα παράδοξος ἐξαιρέω · πῶς ἐκ Σωμός καί λείψανον καί εἰκών πολλάκις δαίμων βοῦς ἀπελαύνω · ἵνα δέ ὁ ἄφρων ἐντρέπω ἐπί πλείων , ἀκούω λόγος ἐκ πατήρ ἐγώ διηγέομαι περί εἰκών . “ ὅτι ἐν Ἱερουσαλήμ τις ὁ ἀσκητής ἐπιτίθημι καί διηγώλει ὁ πορνικός δαίμων ( 58 ) . ἐν εἷς οὖν φαίνω αὐτός αὐτός ὁράω ὁ πνεῦμα , λέγω , ὅτι , ἐάν ἐθέλω ἵνα μή σύ πολεμέω , μή προσκυνέω ὁ εἰκών οὗτος , καί ἀριστάω ἀπό σύ . ἦς δέ ὁ εἰκών ὁ ἅγιος Θεοτόκος ( 59 ) . εἶτα τίς φημί πρός οὗτος ὁ ἐπιτρέπω μή προσκυνέω ὁ χαρακτήρ ὁ ἅγιος , ὅσπερ διά ὑπόμνησις καί μόνος κτυπέω , καί οὖον διά ἕτερος τρόπος · καί οὗτος μέν περί εἰκών διά βραχύς λόγος . ὁ δέ σταυρός πρόδηλος , ὅτι διά ὁ σταυρωθείς ἐν αὐτός Χριστός προσκυνέω ὁ πιστός καί ἀσπάζομαι .