ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.1
A τεινὴν καὶ γνωφερὰν , εἰς τὴν σχότους αἰωνίου , ἔνθα οὐχ ἔστι φέγγος · οὐδὲ ὁρᾶν ζωὴν βροτῶν , ὡς δῆσας τοὺς πλάσεσιν ἐκνοῦσιν τὰς πρακτικάς τῆς ψυχῆς ἀρετάς , καὶ ἀπὸ τοῦ θείου δρόμου τῆς ἀγγελικῆς πολιτείας , κιλίσας ταύτης τὰ διαθήματα . Ἥλυσθητι , Χριστὲ καὶ σῶσον ἡμᾶς ταύτης τῆς ὀδύνης . Οἱς γὰρ κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦτον διὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἡμῶν τῶν πονηρίων συνεῖναι κατὰ θέλησιν γνομικῶς ἐπελέξαμεθα , σὺν τούτοις εἰκότως ἐξ ἀνάγκης εἶναι κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα μὴ θέλοντες κατακριθησόμεθα . Ἔσται γὰρ ὡς ἀληθῶς , ἔσται καιρὸς , ὅτε φοβερὰ τις βοήσει σάλπιγξ ξένην ἐχοῦσα φωνήν , καὶ τὸ πᾶν τοῦτο λυθήσεται διαπτήτον τῆς ἐν αὐτῷ ὁρωμένης διακοσμήσεως · ὁ μὲν φαινόμενος κόσμος ὅλος παρελεύσεται τὴν οἰκείαν λαμβάνων συνέλειαν · ὁ δὲ νῦν προσδοκώμενος τῶν ὄντων φανήσεται κόσμος , ὀφθαλμοῖς καὶ ἀκοαῖς καὶ διανοίαις ξένα πάντα κομιζων μυστήρια . Ὁ δὲ Θεὸς ἐκάστην πρὸς ἃ διὰ τοῦ σώματος ἐπράξεν , εἴτε καλὸν εἴτε φαῦλον , κατ' ἀξίαν ἀποδιδῶσι · μέγα καὶ φοβερὸν καὶ εἰς ἔσχατον πᾶσιν ἀποδιδὼς συγκαλισμόν . Ἄλλὰ γένοιτο πάντας ἡμᾶς τὸν τε σωτῆρος τῆς γεέννης φόβον , καὶ τὸν τίμιον πόθον τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἀναλαβεῖν · τὸν μὲν φόβον παντελῆ τῶν κακῶν ἡμῖν ἀποχὴν καὶ ἀργίαν ποιοῦντα · τὸν δὲ πόθον καὶ εἰς τὰς τῶν ἀγαθῶν πράξεις προτρεπόμενον ἱλαρῶς , ἵνα τύχωμεν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν τῷ ἀνάρχῳ ( Πατρὶ ) καὶ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A τεινη καί γνοφερός , εἰς ὁ σχοος αἰώνιος , ἔνθα οὐ εἰμί φέγγος · οὐδέ ὁράω ζωή βροτός , ὡς δήω ὁ πλάσις ἐκνέω ὁ πρακτικός ὁ Ψυχή ἀρετή , καί ἀπό ὁ θεῖον δρόμος ὁ ἀγγελικός πολιτεία , κιλισαι οὗτος ὁ διάθημα . ἁλίζομαι , Χριστός καί σῴζω ἐγώ οὗτος ὁ ὀδύνη . οἱςστις γάρ κατά ὁ αἰών οὗτος διά ὁ ἐπιτήδευμα ἐγώ ὁ πονηρία συνίημι κατά θέλησις γνωμικός ἐπιλέγω , σύν οὗτος εἰκότως ἐκ ἀνάγκη εἰμί κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω μή ἐθέλω κατακρίνω . εἰμί γάρ ὡς ἀληθής , εἰμί καιρός , ὅτε φοβερός τις βοάω σάλπιγξ ξένος ἔχω φωνή , καί ὁ πᾶς οὗτος λύω διάπτω ὁ ἐν αὐτός ὁράω διακόσμησις · ὁ μέν φαίνω κόσμος ὅλος παρέρχομαι ὁ οἰκεῖος λαμβάνω συναιρέω · ὁ δέ νῦν προσδοκάω ὁ εἰμί φαίνω κόσμος , ὀφθαλμός καί ἀκοή καί διάνοια ξένος πᾶς κομίζω μυστήριον . ὁ δέ θεός ἕκαστος πρός ὁ διά ὁ σῶμα πράσσω , εἴτε καλός εἴτε φαῦλος , κατά ἄξιος ἀποδίδωμι · μέγας καί φοβερός καί εἰς ἔσχατος πᾶς ἀποδίδωμι συγκαλισμόν . ἀλλά γίγνομαι πᾶς ἐγώ ὁ τε σωτήρ ὁ γέεννα φόβος , καί ὁ τίμιος πόθος ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ἀναλαμβάνω · ὁ μέν φόβος παντελής ὁ κακός ἐγώ ἀποχή καί ἀργία ποιέω · ὁ δέ πόθος καί εἰς ὁ ὁ ἀγαθός πρᾶξις προτρέπω ἱλαρός , ἵνα τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ ἀπόλαυσις ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν ὁ ἄναρχος ( πατήρ ) καί πανάγιος καί ἀγαθός καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων Ἀθανάσιος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.3
Ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.4
Πρὸς Ἀντιοχον ἄρχοντα ( 88 ) , περὶ πλειστων καὶ ἀναγκαίων ζητημάτων , τῶν ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς ἀπορουμενῶν , καὶ παρὰ πᾶσι Χριστιανείς γνωθσεσθαι ὀφειλομένων .
Lemmas: πρός Ἀντίοχος ἄρχω ( 88 ) , περί πλεῖστος καί ἀναγκαῖος ζήτημα , ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφή ἀπορούω , καί παρά πᾶς χριστιανιημι γιγνώσκω ὀφείλω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.5
Ἐρώτησις α' . Πιστεύσαντες καὶ βαπτισθέντες εἰς Τριάδα ὁμοούσιον , καὶ λέγοντες Θεὸν εἶναι τὸν Πατέρα , ὁμοίως ( 88' ) καὶ Θεὸν εἶναι τὸν Υἱόν , ὡσαύτως δὲ καὶ Θεὸν εἶναι τὸ ἅγιον Πνεῦμα , πῶς οὐ λέγομεν τρεῖς θεούς , ἀλλ' ἕνα καὶ μόνον Θεόν ; Καὶ εἰ μὲν ἕνα προσκυνοῦμεν Θεόν , εἴδηλον ὅτι ( 89 ) , εἰς μοναρχίαν πιστεύοντες , Ἰουδαίζομεν · εἰ δὲ πάλιν τρεῖς θεούς , πρόδηλον ὅτι Ἑλληνίζομεν , πολυθετὰν εἰσάγοντες , καὶ οὐχ ἕνα μόνον Θεὸν εὐσεβῶς προσκυνοῦντες .
Lemmas: ἐρώτησις ὅς . πιστεύω καί βαπτίζω εἰς Τριάς ὁμοούσιος , καί λέγω θεός εἰμί ὁ πατήρ , ὁμοίως ( 88' ) καί θεός εἰμί ὁ υἱός , ὡσαύτως δέ καί θεός εἰμί ὁ ἅγιος πνεῦμα , πῶς οὖον λέγω τρεῖς θεός , ἀλλά εἷς καί μόνος Θεός ; καί εἰμί μέν εἷς προσκυνέω Θεός , οἶδα ὅτι ( 89 ) , εἰς μοναρχία πιστεύω , ἰουδαΐζω · εἰμί δέ πάλιν τρεῖς θεός , πρόδηλος ὅτι ἑλληνίζω , πολυθετω εἰσάγω , καί οὐ εἷς μόνος θεός εὐσεβής προσκυνέω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0306.6
Ἀπόκρισις . Ἀπερίεργος ὁ λόγος καὶ ὁ τρόπος τῆς εὐσεβείας , πίστει μόνῃ , ἀλλ' οὐχ ἐξερευνήσει γνωριζόμενος καὶ τιμώμενος . Θεὸς γὰρ καταλαμβανόμενος , οὐκ ἔστι Θεός . Εἰ γὰρ τοὺς ἀγγέλους , ἢ τὰς ἡμετέρας ψυχὰς κτίσματα ὄντα καταλαβεῖν οὐ δυνάμεθα ,
Lemmas: ἀπόκρισις . ἀπερίεργος ὁ λόγος καί ὁ τρόπος ὁ εὐσέβεια , πίστις μόνος , ἀλλά οὐ ἐξερεύνησις γνωρίζω καί τιμάω . θεός γάρ καταλαμβάνω , οὐ εἰμί Θεός . εἰμί γάρ ὁ ἄγγελος , ἢ ὁ ἡμέτερος ψυχή κτίσμα εἰμί καταλαμβάνω οὖον δύναμαι ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0307.2
Ἐρώτ . β' . Πόθεν ἐπιγινώσκει ἄνθρωπος , ὅτι ὅλως ἐβαπτίσθη , καὶ Πνεῦμα ἅγιον ἔλαβε , νήπιος ὤν ἐν τῷ ἁγίῳ βαπτισματι ( 95 ) ;
Lemmas: Ἐρώτ . βε . πόθεν ἐπιγιγνώσκω ἄνθρωπος , ὅτι ὅλως βαπτίζω , καί πνεῦμα ἅγιος λαμβάνω , νήπιος εἰμί ἐν ὁ ἅγιος βάπτισμα ( 95 ) ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0307.3
Ἀπόχ . Ὁ προφήτης Ἠσαίας φησὶ πρὸς τὸν Θεόν · « Διὰ τὸν φόβον σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδίνσαμεν , καὶ ἐτέκομεν Πνεῦμα σωτη -
Lemmas: Ἀπόχ . ὁ προφήτης Ἠσαίας φημί πρός ὁ Θεός · « Ζεύς ὁ φόβος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ λαμβάνω καί ὠδίνω , καί τίκτω πνεῦμα Σώτη -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0307.4
( 91 ) Τὴν ὑπόστασιν deest in Basil .
Lemmas: ( 91 ) ὁ ὑπόστασις deest in Basil .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.1
ρίας . » Ὡσπερ οὖν ἡ ἐν γαστρὶ λαβοῦσα γυνὴ ἐκ τῶν σκιρτημάτων τοῦ βρέφους , τοῦ ἐν τῇ μήτρᾳ αὐτῆς , ἐπιστάται ἀφένους ὅτι χαρπὸν ἔλαβεν · οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀληθοῦς Χριστιανοῦ , οὐ διὰ ῥημάτων τῶν γονέων , ἀλλὰ διὰ πραγμάτων καὶ σκιρτημάτων τῆς καρδίας αὐτοῦ , καὶ μάλιστα τῷ καιρῷ τῶν φωτισμάτων , καὶ τῆς μεταλήψεως τοῦ ἁγίου σώματος καὶ αἵματος τοῦ Χριστοῦ , μανθάνει ἐκ τῆς χαρᾶς ( 96 ) τῆς αὐτοῦ ψυχῆς , ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔλαβε βαπτισθεῖς .
Lemmas: ῥίος . » ὡς οὖν ὁ ἐν γαστήρ λαμβάνω γυνή ἐκ ὁ σκίρτημα ὁ βρέφος , ὁ ἐν ὁ μήτρα αὐτός , ἐπιστάτης ἄφενος ὅτι καρπός λαμβάνω · οὗτος καί ὁ ψυχή ὁ ἀληθής Χριστιανός , οὖον διά ῥῆμα ὁ γονεύς , ἀλλά διά πρᾶγμα καί σκίρτημα ὁ Καρδία αὐτός , καί μάλιστα ὁ καιρός ὁ φώτισμα , καί ὁ μετάληψις ὁ ἅγιος σῶμα καί αἷμα ὁ Χριστός , μανθάνω ἐκ ὁ χαρά ( 96 ) ὁ αὐτός Ψυχή , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαμβάνω βαπτίζω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.2
Ἐρώτ . γ . Πότε , καὶ πόθεν , καὶ πῶς γεγόνασιν οἱ ἄγγελοι ;
Lemmas: Ἐρώτ . γ . Πότος , καί πόθεν , καί πῶς γίγνομαι ὁ ἄγγελος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.3
Ἀπόχ . Οὔτε πόθεν , οὔτε πῶς γεγόνasin οἱ ἄγγελοι , δυνατὸν φύσει ἀνθρωπίνῃ εἰπεῖν · εἰ μὴ τοῦτο μόνον , ὅτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι λόγῳ Θεοῦ ( 97 ) γεγόνασι . Τὸ δὲ πότε , οἱ μὲν φασὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ , οἱ δὲ πρὸ τῆς πρώτης ἡμέρας .
Lemmas: Ἀπόχ . οὔτε πόθεν , οὔτε πῶς ἄγω ὁ ἄγγελος , δυνατός φύσις ἀνθρώπινος εἶπον · εἰμί μή οὗτος μόνος , ὅτι ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί λόγος Θεός ( 97 ) γίγνομαι . ὁ δέ πότε , ὁ μέν φημί ὁ πρῶτος ἡμέρα , ὁ δέ πρό ὁ πρῶτος ἡμέρα .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.4
Ὁ δὲ ἐν ἁγίοις Πατὴρ ἡμῶν καὶ θαυματουργὸς Ἐπιφάνιος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου , εἰς τὸν λόγον αὐτοῦ τὸν κατὰ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως , εἰς τὰ Παράρεια ( 98 ) πλατυτέρως ἐξέθετο , ἅμα οὐρανῷ καὶ γῇ τούτους δημιουργηθῆναι , καὶ οὐχὶ πρότερον , ἀνατρέπων διὰ συλλογισμῶν τοὺς τοῦτο λέγοντας . Καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ αὐτοῦ λόγῳ τοῦτό φησιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ἅγιος πατήρ ἐγώ καί θαυματουργός Ἐπιφάνιος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κύπρος , εἰς ὁ λόγος αὐτός ὁ κατά Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , εἰς ὁ Παράρεια ( 98 ) πλατύς ἐκτίθημι , ἅμα οὐρανός καί γῆ οὗτος δημιουργέω , καί οὐ πρότερος , ἀνατρέπω διά συλλογισμός ὁ οὗτος λέγω . καί ἐν ἕτερος δέ αὐτός λόγος οὗτος φημί .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.5
Ἐρώτ . δ . Πόθεν δῆλον ὅτι κτιστοὶ εἰσιν οἱ ἄγγελοι ; οὐδὲ γὰρ ἐμφέρεται τι τοιούτον ἐν τῇ βίβλῳ τῆς Γενέσεως .
Lemmas: Ἐρώτ . δ . πόθεν δῆλος ὅτι χτιστός εἰμί ὁ ἄγγελος ; οὐδέ γάρ ἐμφέρω τίς τοιοῦτος ἐν ὁ Βίβλος ὁ Γένεσις .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.6
Ἀπόχ . Γινώσκων ὁ Θεὸς τὸ φιλεἰδῶλον καὶ πολύθεον ( 99 ) τῶν ἀνθρώπων , καὶ μάλιστα τῶν Ἰουδαίων , τοῦτο χάριν ἀπέφυγεν ἐν τῇ Γενέσει τὸν περὶ τῶν ἀγγέλων λόγον · ἵνα μὴ καὶ αὐτοὺς θεοποιήσωσιν οἱ τῶν μύθων καὶ ἄλλα τινὰ θεοποιήσαντες ὡς θεούς ( 1 ) . Ὅτι δὲ καὶ κτιστοὶ εἰσιν οἱ ἄγγελοι , ἀκούσον τοῦ ἁγίου Πνεύματος διὰ τοῦ Προφήτου λέγοντος : « Αἰνεῖτε τὸν Κύριον , πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ · αἰνεῖτε αὐτόν , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ , ὅτι αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν , αὐτὸς ἐντεύλατο , καὶ ἐκτίσθησαν .
Lemmas: Ἀπόχ . γιγνώσκω ὁ θεός ὁ φιλεἰδῶλον καί πολύθεος ( 99 ) ὁ ἄνθρωπος , καί μάλιστα ὁ Ἰουδαῖος , οὗτος χάρις ἀποφεύγω ἐν ὁ Γένεσις ὁ περί ὁ ἄγγελος λόγος · ἵνα μή καί αὐτός θεοποιέω ὁ ὁ μῦθος καί ἄλλος τις θεοποιέω ὡς θεός ( 1 ) . ὅτι2 δέ καί χτιστός εἰμί ὁ ἄγγελος , ἀκούω ὁ ἅγιος πνεῦμα διά ὁ Προφήτου λέγω : « αἰνέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ ἄγγελος αὐτός · αἰνέω αὐτός , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός , ὅτι αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι , αὐτός ἐντέλλω , καί κτίζω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.7
Ἐρώτ . ε’ . Ἐκ τῆς οὐσίας δὲ τοῦ φωτὸς τούτου εἰσιν , ἢ ἄλλης τινὸς φύσεως ;
Lemmas: Ἐρώτ . εἰ . ἐκ ὁ οὐσία δέ ὁ φάος οὗτος εἰμί , ἢ ἄλλος τις φύσις ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.8
Ἀπόχ . Ὅσον διαφέρει τοῦ ἀστέρος ὁ ἥλιος , τοσοῦτον διαφέρει ἡ οὐσία τῶν ἀγγέλων πάσης τῆς ὁρωμένης κτίσεως .
Lemmas: Ἀπόχ . ὅσος διαφέρω ὁ ἀστήρ ὁ ἥλιος , τοσοῦτος διαφέρω ὁ οὐσία ὁ ἄγγελος πᾶς ὁ ὁράω κτίσις .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.9
Ἐρώτ . ζ’ . Πόσος δὲ ἄρα τῶν ἀγγέλων ὁ ἀριθμὸς ὑπάρχει ὑπὲρ τὸν ἀριθμὸν τῆς ἀνθρωπότητος ;
Lemmas: Ἐρώτ . γῆ . πόσος δέ ἄρα ὁ ἄγγελος ὁ ἀριθμός ὑπάρχω ὑπέρ ὁ ἀριθμός ὁ ἀνθρωπότης ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0308.10
Ἀπόχρ . Οἱ μὲν φασιν ἐνενηκοντα ἐννέα μέρη εἶναι τοὺς ἁγγέλους ( 2 ) πρὸς τὸν ἀριθμὸν τῆς ἀνθρωπότητος , κατὰ τὴν παραβολὴν τοῦ Κυρίου τῶν ἑκατὸν προβάτων · ἄλλοι δὲ ἐννέα κατὰ τὴν παραβολὴν τῶν δέκα δραχμῶν . Ἕτεροι δὲ ἰσαριθμούς λέγουσι τοὺς ἄνθρώπους καὶ τοὺς ἁγγέλους , φέροντες εἰς μαρτυρίαν
Lemmas: Ἀπόχρ . ὁ μέν φημί ἐνενήκοντα ἐννέα μέρος εἰμί ὁ ἄγγελος ( 2 ) πρός ὁ ἀριθμός ὁ ἀνθρωπότης , κατά ὁ παραβολή ὁ κύριος ὁ ἑκατόν πρόβατον · ἄλλος δέ ἐννέα κατά ὁ παραβολή ὁ δέκα δραχμή . ἕτερος δέ ισάριθμος λέγω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄγγελος , φέρω εἰς μαρτυρία
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.1
( 5 ) Reg . 2 , ἐπερώτημα .
Lemmas: ( 5 ) Reg . 2 , ἐπερώτημα .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.2
a « Ἐστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων Θεοῦ . »
Lemmas: a « ἵστημι ὅριον ἔθνος κατά ἀριθμός ἄγγελος Θεός . »
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.3
Ἐρώτ . ζ' . Τί παρήλλακται ἡ οὐσία τῶν δαιμόνων τῆς οὐσίας τῶν ἀγγέλων ;
Lemmas: Ἐρώτ . γῆ . τις παραλλάσσω ὁ οὐσία ὁ δαίμων ὁ οὐσία ὁ ἄγγελος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.4
Ἀπόκ . Ἡ οὐσία οὐ παρήλλακται , ἀλλ' ἡ προαίρεσις , ὥσπερ ἡ γνώμη δικαίου καὶ ἁμαρτωλοῦ .
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ οὐσία οὖον παραλλάσσω , ἀλλά ὁ προαίρεσις , ὥσπερ ὁ γνώμη Δίκαιος καί ἁμαρτωλός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.5
Ἐρώτ . η' . Πόσα τάγματα καὶ πόσαι οὐσίαι ἀγγέλων εἰσίν ;
Lemmas: Ἐρώτ . ἤ . Πόσα τάγμα καί πόσος οὐσία ἄγγελος εἰμί ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.6
Ἀπόκ . Οὐσία μία , ὥσπερ καὶ ἀνθρώπων μία Τάγματα δέ , ὡς ὁ πολύς ἐν θεολογίᾳ Διονύσιος φησιν , ἐννέα , ἃπερ εἰσι ταῦτα · ἄγγελοι , ἀρχάγγελοι , ἀρχαί , ἐξουσίαι , δυνάμεις , κυριότητες , τὰ ἐξαπτέρυγα σεραφὶμ , τὰ πολυόμματα χερουβὶμ , καὶ οἱ θρόνοι ( 3 ) .
Lemmas: Ἀπόκ . οὐσία εἷς , ὥσπερ καί ἄνθρωπος εἷς τάγμα δέ , ὡς ὁ πολύς ἐν θεολογία Διονύσιος φημί , ἐννέα , ὅσπερ εἰμί οὗτος · ἄγγελος , ἀρχάγγελος , ἀρχή , ἐξουσία , δύναμις , κυριότης , ὁ εξαπτέρυγα σεραφίμ , ὁ πολυόμματος χερουβίν , καί ὁ Θρόνοι ( 3 ) .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.7
Περὶ μιᾶς οὐσίας ἀγγέλων καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος bτῆς Νύσσης λέγει εἰς τὸ ἐπικαιδέκατον κεφάλαιον τοῦ Εἰς τὸν ἀνθρώπινον λόγου αὐτοῦ .
Lemmas: περι εἷς οὐσία ἄγγελος καί ὁ ἅγιος Γρηγόριος τῆ Νύσσα λέγω εἰς ὁ επικαιδεκατος κεφάλαιος ὁ εἰς ὁ ἀνθρώπινος λόγος αὐτός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.8
Ἐρώτ . θ' . Πόσοι οὐρανοὶ εἰσιν ( 4 ) ;
Lemmas: Ἐρώτ . ὁ . πόσος οὐρανός εἰμί ( 4 ) ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.9
Ἀπόκ . Ἀμφιβάλλεται πολλοῖς τὸ ἐρώτημα ( 5 ) . Ἡ μὲν γὰρ Βίβλος τῆς Γενέσεως δύο οὐρανοὺς λέγει · ὁ δὲ ἅγιος Παῦλος καὶ τρίτον οὐρανὸν εἶδεν . Ὁ δὲ προφήτης Δαβὶδ , καὶ τέταρτον λέγει , καθὼς φησιν · « Αἰνεῖτε αὐτόν , οἱ οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν . » Ἰστέον δὲ λογίζεσθαι ( 6 ) τοὺς λέγοντας εἰς τὸ τρίτον τοῦ οὐρανοῦ , καὶ οὐχ εἰς τρεῖς οὐρανοὺς ἀρπαγῆναι τὸν ἅγιον Παῦλον , ὅτι , καθάπερ ἡ φύσις τῶν ἀνθρώπων καὶ εἰς λέγεται ἄνθρωπος , καὶ πάλιν πολλοὶ ἄνθρωποι · οὕτω καὶ ἡ τῶν οὐρανῶν φύσις , καὶ εἰς οὐρανὸς καὶ πολλοὶ οὐρανοὶ ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ λέγονται .
Lemmas: Ἀπόκ . ἀμφιβάλλω πολύς ὁ ἐρώτημα ( 5 ) . ὁ μέν γάρ Βίβλος ὁ Γένεσις δύο οὐρανός λέγω · ὁ δέ ἅγιος Παῦλος καί τρίτος οὐρανός ὁράω . ὁ δέ προφήτης Δαυίδ , καί τέταρτος λέγω , καθώς φημί · « αἰνέω αὐτός , ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός . » ἰστέον δέ λογίζομαι ( 6 ) ὁ λέγω εἰς ὁ τρίτος ὁ οὐρανός , καί οὐ εἰς τρεῖς οὐρανός ἁρπάζω ὁ ἅγιος Παῦλος , ὅτι , καθάπερ ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος καί εἰς λέγω ἄνθρωπος , καί πάλιν πολύς ἄνθρωπος · οὗτος καί ὁ ὁ οὐρανός φύσις , καί εἰς οὐρανός καί πολύς οὐρανός ἐν ὁ θεῖος γραφή λέγω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.10
Ἐρώτ . ι' . Πότε , καὶ διὰ τί ἐξέπεσεν ὁ διάβολος , Μυθεῦνται γὰρ τινες , ὅτι , καταδεξάμενος προσκυνῆσαι τὸν Ἀδὰμ , διὰ τοῦτο ἐξέπεσεν .
Lemmas: Ἐρώτ . εἷς . Πότος , καί διά τίς ἐκπίπτω ὁ διάβολος , μυθέομαι γάρ τις , ὅτι , καταδέχομαι προσκυνέω ὁ Ἀδάμ , διά οὗτος ἐκπίπτω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.11
Ἀπόκ . Ἀφρόνων ( 7 ) ἀνδρῶν τὰ τοιαῦτα τυγχάνειν ῥήματα . Ὁ γὰρ διάβολος , πρὶν γενέσθαι τὸν Ἀδὰμ ( 8 ) , ἐξέπεσε . Πρόδηλον δέ , ὅτι διὰ τὴν ὑπερηφανίαν αὐτοῦ , ὡς φησιν Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λογισάμενος , ὅτι « Θήσω τὸν θρόνον μου ἐπὶ τῶν ( 9 ) νεφελῶν καὶ ἔσομαι ὅμοιος τῷ Ὑψίστῳ . »
Lemmas: Ἀπόκ . ἄφρων ( 7 ) ἀνήρ ὁ τοιοῦτος τυγχάνω ῥῆμα . ὁ γάρ διάβολος , πρίν γίγνομαι ὁ Ἀδάμ ( 8 ) , ἐκπίπτω . πρόδηλος δέ , ὅτι διά ὁ ὑπερηφανία αὐτός , ὡς φημί Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λογίζομαι , ὅτι « τίθημι ὁ θρόνος ἐγώ ἐπί ὁ ( 9 ) νεφέλη καί εἰμί ὅμοιος ὁ ὕψιστος . »
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.12
Ἐρώτ . ια' . Τίνος δὲ χάριν συνεχώρησεν αὐτῷ ὁ Θεὸς πολεμεῖν τὸ γένος ( 10 ) τῶν ἀνθρώπων ;
Lemmas: Ἐρώτ . ἰά . τίς δέ χάρις συγχωρέω αὐτός ὁ θεός πολεμέω ὁ γένος ( 10 ) ὁ ἄνθρωπος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.13
Ἀπόκ . Ὅπως καὶ οἱ ἀγαπῶντες τὸν Θεὸν φανερωθῶσι , καὶ προσκείμενοι ταῖς ἡδοναῖς ἐλεγχθῶσιν . Ἀντιδίκου γὰρ μὴ προσκειμένου οἱ γνήσιοι στρατιῶται τοῦ βασιλέως οὐ φανερ οῦνται . Ὁ οὖν διάβολος αἴτιος νίκης καὶ στεφάνων γίνεται καὶ τιμῶν τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεόν .
Lemmas: Ἀπόκ . ὅπως καί ὁ ἀγάπη ὁ θεός φανερόω , καί πρόσκειμαι ὁ ἡδονή ἐλέγχω . Ἀντίδικος γάρ μή πρόσκειμαι ὁ γνήσιος στρατιώτης ὁ βασιλεύς οὖον φαν ὄνομαι . ὁ οὖν διάβολος αἴτιος Νίκη καί στέφανος γίγνομαι καί τιμή ὁ ἀγαπάω ὁ Θεός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.14
Ἐρώτ . ιβ' . Πεσόντος τοῦ διαβόλου ἐκ τῶν οὐρανῶν , πῶς γέγραπται ἐν τῷ Ἰὼβ ( 11 ) , ὅτι ἦλθον οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ παραστῆναι ἐνώπιον Κυρίου , καὶ ὁ διάβολος ἐν μέσῳ αὐτῶν ;
Lemmas: Ἐρώτ . ἶβις . πίπτω ὁ διάβολος ἐκ ὁ οὐρανός , πῶς γράφω ἐν ὁ Ἰώβ ( 11 ) , ὅτι ἔρχομαι ὁ ἄγγελος ὁ Θεός παρίστημι ἐνώπιος κύριος , καί ὁ διάβολος ἐν μέσος αὐτός ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.15
( 9 ) Palatin . 1 , ἐπάνω τῶν . Reg . 3 , ἄνω .
Lemmas: ( 9 ) Palatin . 1 , ἐπάνω ὁ . Reg . 3 , ἄνω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0309.16
( 11 ) Palatinus 1 , 2 , εἰς τὸν Ἰὼβ . Paulo post Regius 1 , ἐναντίον Κυρίου . Reg . 2 , ἐναντὶ Κυρίου .
Lemmas: ( 11 ) Palatinus 1 , 2 , εἰς ὁ Ἰώβ . Paulo post Regius 1 , ἐναντίος κύριος . Reg . 2 , ἐναντίος κύριος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.1
Ἀπόχ . Οὐχ εἶπεν ἡ Γραφή , ὅτι ἦλθεν ὁ διάβολος A
Lemmas: Ἀπόχ . οὐχ εἶπον ὁ γραφή , ὅτι ἔρχομαι ὁ διάβολος A
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.2
ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐν μέσῳ τῶν ἀγγέλων · πρόδηλον
Lemmas: ἐν ὁ οὐρανός ἐν μέσος ὁ ἄγγελος · πρόδηλος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.3
οὖν , ὅτι ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ γὰρ ὅπου ἐάν εἰσιν οἱ ἅγιοι
Lemmas: οὖν , ὅτι ἐπί ὁ γῆ . καί γάρ ὅπου ἐάν εἰμί ὁ ἅγιος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.4
ἄγγελοι , τῷ Θεῷ παρίστανται . Πλὴν δεῖ εἰδέναι , ὅτι
Lemmas: ἄγγελος , ὁ Θεός παρίστημι . πλήν δεῖ οἶδα , ὅτι
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.5
ὁ Θεὸς διὰ τινος ἁγίου ἀγγέλου πρὸς τὸν διάβολον
Lemmas: ὁ θεός διά τις ἅγιος ἄγγελος πρός ὁ διάβολος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.6
διελέγετο , καθάπερ καὶ βασιλεὺς , διὰ τινος μέσου ( 12 )
Lemmas: διαλέγω , καθάπερ καί βασιλεύς , διά τις μέσος ( 12 )
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.7
ἀνθρώπου , πρὸς τὸν κατάδικον .
Lemmas: ἄνθρωπος , πρός ὁ κατάδικος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.8
Ἐρώτ . ιγ' . Ἄρα ἰσχύει φάρμακον ἀποκτεῖναι
Lemmas: Ἐρώτ . πνίξ . ἄρας ἰσχύω φάρμακον ἀποκτείνω
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.9
ἄνθρωπον ;
Lemmas: ἄνθρωπος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.10
Ἀπόχ . Δίκαιον μὲν οὐδαμῶς · ἀλλ' οὐδὲ προσεγγίσαι
Lemmas: Ἀπόχ . Δίκαιος μέν οὐδαμῶς · ἀλλά οὐδέ προσεγγίζω
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.11
αὐτῷ · ἀμαρτωλὸν δὲ καὶ , τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος .
Lemmas: αὐτός · ἁμαρτωλός δέ καί , ὁ Θεός συγχωρέω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.12
Ἐπεὶ οὐδὲ κατὰ χοίρων ἔχει ἐξουσίαν , ὡς ἐν τοῖς
Lemmas: ἐπεί οὐδέ κατά χοῖρος ἔχω ἐξουσία , ὡς ἐν ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.13
Εὐαγγελίοις ἠκούσαμεν .
Lemmas: Εὐαγγέλιος ἀκούω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.14
Ἐρώτ . ιδ' . Ποίαν εὐχὴν καὶ ῥῆμα παρὰ πᾶσαν
Lemmas: Ἐρώτ . ἴδη . Ποίας εὐχή καί ῥῆμα παρά πᾶς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.15
εὐχὴν ( 13 ) καὶ ῥῆμα φοβοῦνται οἱ δαίμονες καὶ ὁ B
Lemmas: εὐχή ( 13 ) καί ῥῆμα φοβέω ὁ δαίμων καί ὁ B
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.16
διάβολος ;
Lemmas: διάβολος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.17
Ἀπόχ . Διηγήσαντό τινες πνευματοφόροι ἄξιοι τοῦ
Lemmas: Ἀπόχ . διηγέομαι τις πνευματοφόρος ἄξιος ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.18
πιστευεσθαι , ὅτιπερ αὐτὰς διέσει ποτὲ φανεῖς αὐτοῖς
Lemmas: πιστεύω , ὅτιπερ αὐτός δίεσις ποτέ φαίνω αὐτός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.19
ὁ διάβολος , καὶ τοῦτο τὸ ἐρώτημα ἐρωτηθεὶς ὑπ' αὐτῶν
Lemmas: ὁ διάβολος , καί οὗτος ὁ ἐρώτημα ἐρωτάω ὑπό αὐτός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.20
ἀπεκρίνατο , ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν πάσῃ Παλαιᾷ καὶ
Lemmas: ἀποκρίνω , ὅτι οὐ εἰμί ἐν πᾶς Παλαιή καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.21
Καινῇ Διαθήκῃ ῥῆμα ἐκφοβῶν καὶ διασκορτίζων πᾶσαν
Lemmas: Καινεύς διαθήκη ῥῆμα ἐκφοβέω καί διασκορτιζω πᾶς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.22
ἡμῶν τὴνδύναμιν , ὡς ἡ ἀρχὴ τοῦ ἐξ' ψαλμοῦ . Ἵς
Lemmas: ἐγώ τὴνδύναμιν , ὡς ὁ ἀρχή ὁ ἔξω ψαλμός . Ἴς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.23
οὖν ὁ διάβολος τοῦτο εἴρηχεν , ἀρξάμενὸν αὐτῶν τοῦ
Lemmas: οὖν ὁ διάβολος οὗτος λέγω , ἄρχω αὐτός ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.24
ψαλμοῦ , καὶ εἰρηκότων μόνων τὸ πρῶτον ῥῆμα , τὸ ,
Lemmas: ψαλμός , καί λέγω μόνος ὁ πρῶτος ῥῆμα , ὁ ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.25
· Ἀναστήτω ὁ Θεός , » εὐθέως ὀλολὺζων ἀπελθὼν
Lemmas: · ἀνίστημι ὁ Θεός , » εὐθύς ὀλολύζω ἀπέρχομαι
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.26
ἔγενετο ὁ διάβολος , ἔργοις δεῖξας τῆς εὐχῆς τὴν
Lemmas: γίγνομαι ὁ διάβολος , ἔργον δείκνυμι ὁ εὐχή ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.27
ἐνέργειαν .
Lemmas: ἐνέργεια .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.28
Ἐρώμ . ιε' . Πόθεν κινεῦνται ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ ἀνθρώπου
Lemmas: Ἐρώμ . ἵημι . πόθεν κινέω ἐν ὁ Καρδία ὁ ἄνθρωπος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.29
διαλογισμοὶ καὶ λόγοι βλάσφημοι καὶ ἀθέμιτοι ,
Lemmas: διαλογισμός καί λόγος βλάσφημος καί αθέμιτος ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.30
καὶ αὐτὸν τὸν Θεὸν ὑβρίζοντες πολλάκις , οὓς οὐ
Lemmas: καί αὐτός ὁ θεός ὑβρίζω πολλάκις , ὅς οὖον
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.31
βουλεύεται λαλῆσαι ἡ ψυχή , ἡ γλῶσσα τοῦ ἀνθρώπου
Lemmas: βουλεύω λαλέω ὁ ψυχή , ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.32
ονομάσαι ;
Lemmas: ὀνομάζω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.33
Ἀπόχ . Τοῦτο ὁ διάβολός ἐστιν ἐργαζόμενος , καὶ
Lemmas: Ἀπόχ . οὗτος ὁ διάβολος εἰμί ἐργάζομαι , καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.34
αὐτὸς τὰ τοιαῦτα ἀθέμιτα ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ ἀνθρώπου
Lemmas: αὐτός ὁ τοιοῦτος ἀθέμιστος ἐν ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.35
ὑποβάλλει , λαλῶν κατὰ τοῦ Θεοῦ ῥήματα , εἰς ἀπά -
Lemmas: ὑποβάλλω , λαλέω κατά ὁ Θεός ῥῆμα , εἰς ἄπα -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.36
γνοιαν τὸν ἄνθρωπον,ἐνέχαι βουλόμενος . Ἄλλ' οὐχ
Lemmas: γνοεις ὁ ἄνθρωπον,ἐνέχαι βούλομαι . ἄλλος οὐ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.37
ἐκ τούτου τὸ συνὸλον κατακρίνεται ὁ ἄνθρωπος · μὴ
Lemmas: ἐκ οὗτος ὁ σύνολον κατακρίνω ὁ ἄνθρωπος · μή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.38
γένοιτο ! Πολλάκις δὲ καὶ ἐξ οἱήσεως ὁ τοιοῦτος λογισμὸς
Lemmas: γίγνομαι ! πολλάκις δέ καί ἐκ οίηση ὁ τοιοῦτος λογισμός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.39
ἐπανάγεται τῷ ἀνθρώπῳ · ἀπαλλάττεται δὲ αὐτοῦ
Lemmas: ἐπανάγω ὁ ἄνθρωπος · ἀπαλλάσσω δέ αὐτός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.40
γίν καὶ σποδὸν ἑαυτὸν λογιζόμενος , καὶ μὴδ'
Lemmas: γίν καί σποδός ἑαυτοῦ λογίζομαι , καί μηδέ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.41
ὡς εἰς μέτρον τὸν τοιοῦτον λογισμὸν ἔχων , ἀλλὰ
Lemmas: ὡς εἰς μέτρον ὁ τοιοῦτος λογισμός ἔχω , ἀλλά
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.42
λέγων τῷ διαβόλῳ · « Ἡ βλασφημία σου ἐπὶ τὴν κεφαλὴν
Lemmas: λέγω ὁ διάβολος · « ὁ βλασφημία σύ ἐπί ὁ κεφαλή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.43
σου , διάβολε . Ἐγὼ γὰρ Κύριον τὸν Θεὸν μου
Lemmas: σύ , διάβολος . ἐγώ γάρ κύριος ὁ θεός ἐγώ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.44
προσκυνήσω , καὶ αὐτὸν οὐδέποτε βλασφημήσω . »
Lemmas: προσκυνέω , καί αὐτός οὐδέποτε βλασφημέω . »
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.45
Ἁσφαλῶς οὖν προσεκτέον τοῖς εἰρημένοις . Πολλοὶ
Lemmas: ἀσφαλῶς οὖν προσεκτέος ὁ εἴρω . πολλός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.46
γὰρ τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ τούτου τοῦ λογισμοῦ κρατηθέντες ,
Lemmas: γάρ ὁ ἄνθρωπος ὑπό οὗτος ὁ λογισμός κρατέω ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.47
οἱ μὲν ἑαυτοὺς ἐκρήμνισαν , οἱ δέ , εἰς ἀπά -
Lemmas: ὁ μέν ἑαυτοῦ κρημνίζω , ὁ δέ , εἰς ἄπα -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.48
γνοιαν ἐλθόντες , ἀπώλοντο .
Lemmas: γνοεις ἔρχομαι , ἀπόλλυμι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.49
Ἐρώτ . ις' . Ἀχολουθοῦν ἡγοῦμεθα ( 14 ) μετὰ τὸν
Lemmas: Ἐρώτ . εἰμί . αχολουθεω ἡγέομαι ( 14 ) μετά ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.50
περὶ Θεοῦ καὶ ἀγγέλων λόγον , τρίτον τὸν περὶ ψυχῶν
Lemmas: περί Θεός καί ἄγγελος λόγος , τρίτος ὁ περί Ψυχή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.51
λοιπὸν λόγον εἰς μέσον προσενεχθήναι . Πολλὴ γὰρ ὡς
Lemmas: λοιπός λόγος εἰς μέσος προσφέρω . Πολύς γάρ ὡς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.52
ἀληθῶς καὶ ἡ περὶ τούτου παρὰ ἀνθρώποις ὑπάρχει
Lemmas: ἀληθής καί ὁ περί οὗτος παρά ἄνθρωπος ὑπάρχω
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.53
( 13 ) Quidam mss . , καὶ ῥήματα παρὰ πᾶσαν τὴν
Lemmas: ( 13 ) Quidam mss . , καί ῥῆμα παρά πᾶς ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.54
γραφὴν .
Lemmas: γραφή .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.55
σον προαχθῆναι , alii , ἀχθῆναι , alii , προσενεχθῆναι ha -
Lemmas: σός προάγω , alii , ἄγω , alii , προσφέρω ha -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0310.56
bent . Mox Palat . περὶ τούτου τοῦ ἀνθρώπου.</note>
Lemmas: bent . Mox Palat . περί οὗτος ὁ ἀνθρώπου.</note>
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0311.1
A ζητησις τε και αμφιβολια · λεγω δη , τι αυτο χρημα εστιν η ψυχη του ανθρωπου ; και ποθεν αυτη συνεσταται εν τω σωματι ; και ποτε και πως του σωματος χωριζεται ; και τι μεχρι της αναστασεως διαπραττεται ; ουδεις γαρ εκ νεκρων εν τω βιω επιδημησας ταυτα ημιν απηγγειλεν , η επιστεωσατο · αυ ως τοις πολλοις ακαταληπτον τον περι της ψυχης λογον διδαχθηναι ηρωτησαμεν την σην αγιοτητα .
Lemmas: A ζήτησις τε και ἀμφιβολία · λέγω δη , τίς αὐτός χρῆμα εἰμί ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος ; και πόθεν ἀϋτή συνίστημι εν ὁ σῶμα ; και ποτός και πως ὁ σῶμα χωρίζω ; και τίς μέχρι ὁ ἀνάστασις διαπράσσω ; οὐδείς γαρ ἐκ νεκρός εν ὁ βίος ἐπιδημέω Ούτος ἡμεῖς ἀπαγγέλλω , ὁ ἐφίστημι · αὖ ως ὁ πολύς ἀκατάληπτος ὁ περί ὁ Ψυχή λόγος διδάσκω ἐρωτάω ὁ σός ἁγιότης .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0311.2
A ζητησις τε και αμφιβολια · λεγω δη , τι αυτο χρημα εστιν η ψυχη του ανθρωπου ; και ποθεν αυτη συνεσταται εν τω σωματι ; και ποτε και πως του σωματος χωριζεται ; και τι μεχρι της αναστασεως διαπραττεται ; ουδεις γαρ εκ νεκρων εν τω βιω επιδημησας ταυτα ημιν απηγγειλεν , η επιστεωσατο · αυ ως τοις πολλοις ακαταληπτον τον περι της ψυχης λογον διδαχθηναι ηρωτησαμεν την σην αγιοτητα .
Lemmas: A ζήτησις τε και ἀμφιβολία · λέγω δη , τίς αὐτός χρῆμα εἰμί ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος ; και πόθεν ἀϋτή συνίστημι εν ὁ σῶμα ; και ποτός και πως ὁ σῶμα χωρίζω ; και τίς μέχρι ὁ ἀνάστασις διαπράσσω ; οὐδείς γαρ ἐκ νεκρός εν ὁ βίος ἐπιδημέω Ούτος ἡμεῖς ἀπαγγέλλω , ὁ ἐφίστημι · αὖ ως ὁ πολύς ἀκατάληπτος ὁ περί ὁ Ψυχή λόγος διδάσκω ἐρωτάω ὁ σός ἁγιότης .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.1
Ἐρώτ . ιθ' . Ποῦ δὴ ἄρα θέλομεν λέγειν , ὅτι εἰσὶν αἱ προλαβοῦσαι τῶν ἀνθρώπων ψυχαί ;
Lemmas: Ἐρώτ . εὐθύς . πός δή ἄρα ἐθέλω λέγω , ὅτι εἰμί ὁ προλαμβάνω ὁ ἄνθρωπος Ψυχή ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.2
Ἀπόκ . Σένον μὲν καὶ φοβερὸν τὸ ἐρώτημα ( 19 ) , καὶ παρὰ ἀνθρώπους ἀποκεκριμένον . Οὐ γὰρ συν-εχώρησεν ὁ Θεὸς ἐπαναλῦσαι τινὰ πρὸς ἡμᾶς ἐκεῖθεν , καὶ διηγήσασθαι ποῇ ἡ πῶς εἰσὶν αἱ ἀφ' ἡμῶν ἀπελ-θοῦσαι ψυχαί . Ὅμως ἐκ τῶν Γραφῶν μανθάνομεν , ὅτι αἱ μὲν τῶν ἁμαρτωλῶν ψυχαὶ ἐν τῇ ἄδῃ ὑπάρχου-σιν ὑποκάτω πάσης τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάσσης εἰσίν , ὡς φησιν ὁ ψαλμὸς , « Ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανα-τοῦ καὶ ἐν λάκκῳ κατοικῶ , » καὶ ὡς γέγραπται ἐν τῷ Ἰώβ · « Εἰς γῆν σκοτεινὴν καὶ γνωφράν , εἰς γῆν σκότους αἰωνίου , οὗ οὐκ ἔστι φέγγος , οὐδὲ ὁρᾷ ζῶν βροτὸς ( 20 ) , » αἱ δὲ τῶν δικαίων ψυχαὶ μετὰ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν , ὡς ἐκ τοῦ ληστοῦ τοῦ ἐν τῷ σταυρῷ μανθάνομεν , ἐν τῷ παραδείσῳ ὑπάρχου-σιν . Οὐ γὰρ διὰ μόνην τὴν ψυχὴν τοῦ ἁγίου ληστοῦ Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν ἤνοιξε τὸν παράδεισον , ἀλλὰ καὶ διὰ πάσας λοιπὰς τὰς τῶν ἁγίων ψυχάς .
Lemmas: Ἀπόκ . σενόν μέν καί φοβερός ὁ ἐρώτημα ( 19 ) , καί παρά ἄνθρωπος ἀποκρίνω . οὖον γάρ συγχωρέω ὁ θεός ἐπαναλύω τις πρός ἐγώ ἐκεῖθεν , καί διηγέομαι ποιέω ὁ πῶς εἰμί ὁ ἀπό ἐγώ ἀπελαύνω Ψυχή . ὅμως ἐκ ὁ Γραφής μανθάνω , ὅτι ὁ μέν ὁ ἁμαρτωλός ψυχή ἐν ὁ ἀείδω ὑπάρχω ὑποκάτω πᾶς ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα εἰμί , ὡς φημί ὁ ψαλμός , « ἐν σκοτεινός καί ἐν σκιά θάνατος καί ἐν λάκκος κατοικέω , » καί ὡς γράφω ἐν ὁ Ἰώβ · « εἰς γῆ σκοτεινός καί γνωφράν , εἰς γῆ σκότος αἰώνιος , ὅς οὐ εἰμί φέγγος , οὐδέ ὁράω ζῶ βροτός ( 20 ) , » ὁ δέ ὁ Δίκαιος ψυχή μετά ὁ Χριστός παρουσία , ὡς ἐκ ὁ λῃστής ὁ ἐν ὁ σταυρός μανθάνω , ἐν ὁ παράδεισος ὑπάρχω . οὖον γάρ διά μόνος ὁ ψυχή ὁ ἅγιος λῃστής Χριστός ὁ θεός ἐγώ ἀνοίγνυμι ὁ παράδεισος , ἀλλά καί διά πᾶς λοιπάς ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.3
Ἐρώτ . κ' . Τί οὖν , ἀπέλαβον οἱ δίκαιοι τὰ ἀγαθά , καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ τὴν κόλασιν ;
Lemmas: Ἐρώτ . καί . τις οὖν , ἀπολαμβάνω ὁ Δίκαιος ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἁμαρτωλός ὁ κόλασις ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.4
Ἀπόκ . Οὐδαμῶς . Ὅμως δὲ τὴν χαρὰν ταύτην ἔχουσιν αἱ τῶν ἁγίων ψυχαί ( 21 ) · καὶ ἔστιν αὕτη μερικὴ ἀπόλαυσις , ὥσπερ καὶ ἡ λύπη , ἣν οἱ ἁμαρ-τωλοὶ ἔχουσι , μερικὴ κόλασις , καὶ ὥσπερ ( 22 ) μετασ-τέλλεται βασιλεὺς φίλους αὐτοῦ ἐπὶ τῷ συναριστη-σαι αὐτῷ ὡσαύτως καὶ καταδίκοις ἐπὶ τῷ κολάζει αὐτούς . Καὶ οἱ μὲν εἰς τὸ ἄριστον κληθέντες ἐν χαρᾷ εἰσὶν ἔμπροσθεν τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως ἕως τῆς ὥρας τοῦ ἀρίστου · οἱ δὲ κατάδικοι ἐν φυλακῇ ἀπο-κκλεισμένοι , ἐν λύπῃ ὑπάρχουσιν , ἕως οὐ ἔλθῃ ὁ κριτής . Οὕτω δεῖ λοιπὸν νοεῖν καὶ ἐπὶ τῶν ἐκείσε νῦν ἀφ' ἡμῶν προλαβουσῶν ψυχῶν , λέγω δὴ δικαίων καὶ ἁμαρτωλῶν .
Lemmas: Ἀπόκ . οὐδαμός . ὅμως δέ ὁ χαρά οὗτος ἔχω ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή ( 21 ) · καί εἰμί οὗτος μερικός ἀπόλαυσις , ὥσπερ καί ὁ λύπη , ὅς ὁ ἁμαρτωλός ἔχω , μερικός κόλασις , καί ὥσπερ ( 22 ) μεταστέλλω βασιλεύς φίλος αὐτός ἐπί ὁ συναριστάω αὐτός ὡσαύτως καί κατάδικος ἐπί ὁ κολάζω αὐτός . καί ὁ μέν εἰς ὁ ἀγαθός καλέω ἐν χαρά εἰμί ἔμπροσθεν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς ἠώς ὁ ὥρα ὁ ἀγαθός · ὁ δέ κατάδικος ἐν φυλακή ἀποκλείω , ἐν λύπη ὑπάρχω , ἠώς οὖον ἔρχομαι ὁ κριτής . οὕτως δεῖ λοιπός νοέω καί ἐπί ὁ ἐκεῖσε νῦν ἀπό ἐγώ προλαμβάνω Ψυχή , λέγω δή Δίκαιος καί ἁμαρτωλός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.5
Ἐρώτ . κα' . Εἰ οὖν οὐδεὶς καθ' ὁ εἴρηκας , οὔτε ἐν βασιλείᾳ , οὔτε ἐν γέεννῃ εἰσῆλθὺν ἔτι · πῶς περὶ τοῦ πλουσίου τοῦ κατὰ τὸν Λάζαρον ἀκούομεν , ὅτι , ἐν τῷ πυρὶ καὶ βασάνις ὑπάρχων , πρὸς τὸν Ἀβραὰμ δι-ελέγετο ;
Lemmas: Ἐρώτ . καί . εἰμί οὖν οὐδείς κατά ὁ εἴρω , οὔτε ἐν βασίλεια , οὔτε ἐν γέεννα εἰσέρχομαι ἔτι · πῶς περί ὁ πλούσιος ὁ κατά ὁ Λάζαρος ἀκούω , ὅτι , ἐν ὁ πῦρ καί Βάσανις ὑπάρχω , πρός ὁ Ἀβραάμ διαλέγω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.6
Ἀπόκ . Ὁ Κύριος παραβολικῶς ὅλα τὰ κατὰ τὸν Λάζαρον καὶ τὸν πλοῦσιον εἴρηκεν , ὥσπερ καὶ περὶ τῶν δέκα παρθένων , καὶ τῶν λοιπῶν παραβολῶν . Οὐ γὰρ ἐν πράγματι γέγονεν ἡ τοῦ Λαζάρου παραβολή . Διότι οὐχ ὁρῶσιν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἐν γέεννῃ τοὺς δι-καίους τοὺς μετὰ Ἀβραὰμ ὄντας ἐν τῇ βασιλείᾳ . Ἄλλ' ὥστε δὲ πάλιν ἐπιγινώσκει τις τὸν πλησίον αὐ-τοῦ , ἐκείσε ἐν σκότει ὑπάρχων .
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ Κύριος παραβολικός ὅλος ὁ κατά ὁ Λάζαρος καί ὁ πλούσιος εἴρω , ὥσπερ καί περί ὁ δέκα παρθένος , καί ὁ λοιπός παραβολή . οὖον γάρ ἐν πρᾶγμα γίγνομαι ὁ ὁ Λάζαρος παραβολή . διότι οὐ ὁράω ὁ ἁμαρτωλός ἐν γέεννα ὁ δίκαιος ὁ μετά Ἀβραάμ εἰμί ἐν ὁ βασίλεια . ἄλλος ὥστε δέ πάλιν ἐπιγιγνώσκω τις ὁ πλησίος αὐ-τός , ἐκεῖσε ἐν σκότος ὑπάρχω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0312.7
Ἐρώτ . κβ' . Πῶς τούτο ; Καὶ γὰρ φοβερὸς ὁ λόγος καὶ ξένος , ὅτι οὐχ ἐπιγινώσκομεν ἀλλήλους ἐκεῖ , ἀλλὰ ἀγνώριστοι ἀδελφοὶ ἀδελφοῖς , καὶ πατέρες υἱοῖς , καὶ φίλοι φίλοις ( 23 ) καθέστηκαμεν .
Lemmas: Ἐρώτ . κβ' . Πῶς οὗτος ; καί γάρ φοβερός ὁ λόγος καί ξένος , ὅτι οὐ ἐπιγιγνώσκω ἀλλήλων ἐκεῖ , ἀλλά αγνώριστος ἀδελφός ἀδελφός , καί πατήρ υἱός , καί φίλος φίλος ( 23 ) καθίστημι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.1
26 Tres mss . γνωσίζομεν .
Lemmas: 26 Tres mss . γιγνώσκω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.2
28 Tres mss . , καταλύονται .
Lemmas: 28 Tres mss . , καταλύω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.3
29 Duo mss . , τέλειον ἄνθρωπον . Alius , τέλειον τὸ βρέφος . Paulo post , multi mss . , « Ὡ πῶς γνωσθή -
Lemmas: 29 Duo mss . , τέλειος ἄνθρωπος . Alius , τέλειος ὁ βρέφος . Paulo post , multi mss . , « εἰμί πῶς γιγνώσκω -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.4
A Ἀπόκ . Ὁ ἐπιγνωρισμὸς ἐκ σωματικῶν σημείων γίνεσθαι πέφυκε . Αἱ δὲ ἀσώματοι ψυχαὶ ὁμοιαι ἀλλήλαις κατὰ πάντα τρόπον ( 24 ) ὑπάρχουσι · ὥσπερ ἐπὶ πλῆθους τινὸς ἀσπίδων καὶ ὁμοίων περιστερῶν ἡ μελισσῶν , οὐ διαφεροουσῶν μία τῆς μιᾶς , οὔτε σεμνότητι , οὔτε μεγαλειότητι , ἀλλὰ κατὰ πάντα ἐν ἰσότητι · ἀλλήλαις οὐσίας . Τοῦτο δὲ λέγω ἐπὶ τῶν τῇ δόρῃ καταδικασθεισῶν ψυχῶν τῶν ἁμαρτωλῶν , ὅτι ἐαυτὰς οὐκ ἐπιγνώσονται . Ταῖς γὰρ τῶν δικαίων ψυχαῖς καὶ τοῦτο ὁ Θεὸς τὸ ἀγαθὸν , λέγω δὴ τὸν ἐπιγνωρισμὸν , ἐδώρησατο .
Lemmas: A Ἀπόκ . ὁ ἐπιγνώρισμα ἐκ σωματικός σημεῖον γίγνομαι φύω . ὁ δέ ἀσώματος ψυχή ὅμοιος ἀλλήλων κατά πᾶς τρόπος ( 24 ) ὑπάρχω · ὥσπερ ἐπί πλῆθος τις ἀσπίς καί ὅμοιος περιστερά ὁ μέλισσα , οὖον διαφέρω εἷς ὁ εἷς , οὔτε σεμνότης , οὔτε μεγαλειότης , ἀλλά κατά πᾶς ἐν ἰσότης · ἀλλήλων οὐσία . οὗτος δέ λέγω ἐπί ὁ ὁ δόρυ καταδικάζω Ψυχή ὁ ἁμαρτωλός , ὅτι ἑαυτοῦ οὐ ἐπιγιγνώσκω . ὁ γάρ ὁ Δίκαιος Ψυχή καί οὗτος ὁ θεός ὁ ἀγαθός , λέγω δή ὁ ἐπιγνώρισμα , δωρέω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.5
Ἐρώτ . κγʹ . Δεδοθῶ τοίνυν ( 25 ) κατὰ τὸν σὸν λόγον , αἱ ψυχαὶ ἀλλήλαις οὐκ ἐπιγνώσονται νῦν · εἰτα ἄρα οὔτε ἐν τῇ ἀναστάσει ἐπιγνώσονται ἀλλήλους οἱ ἁμαρτωλοὶ , λέγω δὲ οἱ ἐκ μιᾶς χώρας καὶ οἴκου καὶ B γένους ὑπάρχοντες ;
Lemmas: Ἐρώτ . κγʹ . δίδωμι τοίνυν ( 25 ) κατά ὁ σός λόγος , ὁ ψυχή ἀλλήλων οὐ ἐπιγιγνώσκω νῦν · εἶτα ἄρα οὔτε ἐν ὁ ἀνάστασις ἐπιγιγνώσκω ἀλλήλων ὁ ἁμαρτωλός , λέγω δέ ὁ ἐκ εἷς χώρα καί οἶκος καί B γένος ὑπάρχω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.6
Ἀπόκ . Οὔτε ἐν τῇ ἀναστάσει .
Lemmas: Ἀπόκ . οὔτε ἐν ὁ ἀνάστασις .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.7
Ἐρώτ . κδʹ . Τίνος χάριν ;
Lemmas: Ἐρώτ . κδέʹ . τίς χάρις ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.8
Ἀπόκ . Ὅτιπερ ἅπαντα τὰ ἐκ φθορᾶς καὶ σπορᾶς ἐπισυμβάντα τοῖς ἡμετέροις σώμασι σχήματα καὶ σημεία , καὶ παθήματα , διʼ ὧν ἀλλήλους ἐπιγινώσκομεν ( 26 ) ὅδε , ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν σὺν τῇ σπορᾷ καὶ φθορᾷ καταργούνται . Καὶ ὡσπερ ἀπʼ ἀρχῆς ὁ Θεὸς ἕνα ἄνθρωπον ἐποίησεν , οὕτω καὶ ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ πάντες ὡς εἷς ἄνθρωπος ἐπανιστάμεθα · τοῦτέστι πᾶσα ἀνθρώπου εἰκὼν ὁμοία τῆς τοῦ Ἀδὰμ εἰκόνος καὶ πλάσεως , καὶ μεγέθους καὶ σχήματος . Διὸ οὐκ ἐστὶν ἐν τῇ ἀναστάσει ἄρσεν καὶ ( 27 ) θῆλυ , οὔδε μικρὸς καὶ μέγας , οὔδε μέλας καὶ λευκός , οὔδε ξανθότης καὶ πυρρότης , ἡ σιμότης ἡ γρυπότης , οὔδε διάφορα σχήματα , καὶ πρόσωπα , καὶ χρώματα , καὶ παθήματα , καὶ σχηρώματα . Ταῦτα γὰρ πάντα ἀπὸ σπορᾶς καὶ φθορᾶς γινόμενα σὺν τῇ φθορᾷ καταργούνται ( 28 ) . Καὶ πῶς λοιπὸν ἐπιγνώσεται , εἴπέ μοι , πατὴρ τὸ ἴδιον τέκνον νήπιον τελευτήσαν , καὶ τριακονταετὲ τέλειον ἄνθρωπον ( 29 ) ἀνιστάμενον , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς τριακονταετὲς ἐβαπτίσθη ; « Ἡ πῶς γνωσθήσεται ὁ τελευτήσας Αἰθίωψ λευκὸς ἀνιστάμενος ; ἡ ὁ ἀποθανὼν λευθημένος , ὑγιὴς ἀνιστάμενος ; Εἰ δὲ δύσπιστά σοι ταῦτα φαίνονται , ἀκούσων τοῦ Κυρίου πρὸς τοὺς Σαδδουκαίους λέγοντος , ὅτι « Ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν , οὔτε γαμίζονται ( 30 ) · ἀλλʼ ἔσονται , ὡς ἄγγελοι . » Οὐχὼν ὡσπερ οἱ ἄγγελοι μιᾶς ἰδέας καὶ σχήματος ὑπάρχουσιν · οὕτω πιστεύομεν καὶ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας φύσεως ἐν τῇ ἀναστάσει διὰ τῆς ἀφθαρσίας λοιπὸν γίνεσθαι . Καὶ ὡσπερ ἐπὶ τοῦ σίτου σπάρυγον ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἀπʼ ἀρχῆς , καὶ ἐκ τοῦ στάχυος γένον ὁ κόκκος , καὶ πάλιν σπειρόμενος ἀναβλαστάνει
Lemmas: Ἀπόκ . ὅτιπερ ἅπας ὁ ἐκ φθορά καί σπορά ἐπισυμβαίνω ὁ ἡμέτερος σῶμα σχῆμα καί σημεῖον , καί πάθημα , διά ὅς ἀλλήλων ἐπιγιγνώσκω ( 26 ) ὅδε , ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός σύν ὁ σπορά καί φθορά καταργέω . καί ὡς ἀπό ἀρχή ὁ θεός εἷς ἄνθρωπος ποιέω , οὗτος καί ἐν ὁ παλιγγενεσία πᾶς ὡς εἷς ἄνθρωπος ἐπανίστημι · τουτέστι πᾶς ἄνθρωπος εἰκών ὅμοιος ὁ ὁ Ἀδάμ εἰκών καί πλάσις , καί μέγεθος καί σχῆμα . Διὸ οὐ εἰμί ἐν ὁ ἀνάστασις ἄρσην καί ( 27 ) θῆλυς , οὐδέ μικρός καί μέγας , οὐδέ μέλας καί λευκός , οὐδέ ξανθότης καί πυρρότης , ὁ σιμότης ὁ γρυπότης , οὐδέ διάφορος σχῆμα , καί πρόσωπον , καί χρῶμα , καί πάθημα , καί σχηρώματα . οὗτος γάρ πᾶς ἀπό σπορά καί φθορά γίγνομαι σύν ὁ φθορά καταργέω ( 28 ) . καί πῶς λοιπός ἐπιγιγνώσκω , εἶπον ἐγώ , πατήρ ὁ ἴδιος τέκνον νήπιος τελευτάω , καί τριακονταετής τέλειος ἄνθρωπος ( 29 ) ἀνίστημι , καθώς καί ὁ Χριστός τριακονταετής βαπτίζω ; « ὁ πῶς γιγνώσκω ὁ τελευτάω Αἰθίωψ λευκός ἀνίστημι ; ὁ ὁ ἀποθνήσκω λεύω , ὑγιής ἀνίστημι ; εἰμί δέ δύσπιστα σύ οὗτος φαίνω , ἀκούω ὁ κύριος πρός ὁ Σαδδουκαῖος λέγω , ὅτι « ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός οὔτε γαμέω , οὔτε γαμίζω ( 30 ) · ἀλλά εἰμί , ὡς ἄγγελος . » Οὐχὼν ὡς ὁ ἄγγελος εἷς ἰδέα καί σχῆμα ὑπάρχω · οὗτος πιστεύω καί ἐπί ὁ ἡμέτερος φύσις ἐν ὁ ἀνάστασις διά ὁ ἀφθαρσία λοιπός γίγνομαι . καί ὡς ἐπί ὁ σῖτος σπαρυγος ποιέω ὁ θεός ἀπό ἀρχή , καί ἐκ ὁ στάχυς γένος ὁ κόκκος , καί πάλιν σπείρω ἀναβλαστάνω
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0313.9
30 Basil . , ἐχγαμίζονται . Ad marginem hujus codicis notatur ibid . Σχόλιον . Τῆς τότε ἀποδείας σχά ἀγνώστης λέγει ὁ Χριστός , ὅτι οὐ γαμοῦσιν , οὔτε ἐγχαμίζονται . Οὐχὶ ὅτι οὐκ ἀνίστανται , οὔτε ἄνδρες , οὔτε γυναῖκες . Καὶ γὰρ ἐπὶ τῇ ἀναστάσει οἱ μὲν ἄνδρες ἀνιστῶ νται · ἄνδρες , αἱ δὲ γυναῖκες γυναῖκες , ὡς ἡ Ἁγία Θεο : ὁ . Horum pars in textum relata est a veteri interp : le .
Lemmas: 30 Basil . , εχγαμιζοντ . Ad marginem hujus codicis notatur ibid . σχόλιον . ὁ τότε ἀποδείας σχάζω άγνωστος λέγω ὁ Χριστός , ὅτι οὖον γαμέω , οὔτε εγχαμιζοντ . οὐ ὅτι οὐ ἀνίστημι , οὔτε ἀνήρ , οὔτε γυνή . καί γάρ ἐπί ὁ ἀνάστασις ὁ μέν ἀνήρ ἀνίστημι ντ · ἀνήρ , ὁ δέ γυνή γυνή , ὡς ὁ Ἁγία Θεο : ὁ . Horum pars in textum relata est a veteri interp : le .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.1
στάχυς · οὐτω καὶ ὁ ἄνθρωπος γέγονεν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἀφυλάκτων τὴν ἐντολὴν ἀφθαρτος · εἶτα διὰ τῆς παρακοῆς συνετρίβη , καὶ γέγονε φθαρτός · σπειρόμενος δὲ διὰ τοῦ θανάτου καὶ χωννύμενος ἐν τῇ γῇ , ἀναβλαστάνει ὥσπερ ἂν ἀπ’ ἄρχης ἦν ἀφθαρτος .
Lemmas: στάχυς · οὗτος καί ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι ὑπό ὁ Θεός ἀφύλακτος ὁ ἐντολή ἄφθαρτος · εἶτα διά ὁ παρακοή συντρίβω , καί γίγνομαι φθαρτός · σπείρω δέ διά ὁ θάνατος καί χόω ἐν ὁ γῆ , ἀναβλαστάνω ὥσπερ εἄν ἀπό Ἄρχης εἰμί ἄφθαρτος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.2
Ἐρώτ . κε’ . Ἄρα ἐπισκέπτονται τὸν βίον αἱ προλαβοῦσαι ( 31 ) τῶν ἀνθρώπων ψυχαί , ἡ οὔ ;
Lemmas: Ἐρώτ . κύ . ἄρας ἐπισκέπτομαι ὁ βίος ὁ προλαμβάνω ( 31 ) ὁ ἄνθρωπος Ψυχή , ὁ οὖον ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.3
Ἀπόκ . Οὐδαμῶς . Ἄκουσον γὰρ τοῦ προφήτου Δαβὶδ περὶ τῶν τελευτῶντων ἀνθρώπων λέγοντος · « Ἄνθρωπος , ὡσεὶ χόρτος αἱ ἡμέραι αὐτοῦ , ὡσεὶ ἄνθος τοῦ ἀγροῦ οὕτως ἐξανθήσει . Ὅτι πνεῦμα διῆλθεν ἐν αὐτῷ , καὶ οὐχ ὑπάρξει , καὶ οὐχ ἐπιγνώσεται ἐπὶ τὸν τόπον αὐτοῦ . » Περὶ δὲ τῶν ψυχῶν τῶν ἁγίων οὐ χρῆ ἀφιβάλλειν ( 32 ) .
Lemmas: Ἀπόκ . οὐδαμός . ἀκούω γάρ ὁ προφήτης Δαυίδ περί ὁ τελευτάω ἄνθρωπος λέγω · « Ἄνθρωπος , ὡσεί χόρτος ὁ ἡμέρα αὐτός , ὡσεί ἄνθος ὁ ἀγρός οὕτως ἐξάνθησις . ὅτι2 πνεῦμα διέρχομαι ἐν αὐτός , καί οὐ ὑπάρχω , καί οὐ ἐπιγιγνώσκω ἐπί ὁ τόπος αὐτός . » περι δέ ὁ Ψυχή ὁ ἅγιος οὖον χράω αφιβαλλω ( 32 ) .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.4
Ἐρώτ . κζ’ . Καὶ εἰ ταῦτα οὕτω , πῶς ἐπιφαίνονται οἱ ἅγιοι πολλάκις ἐν τοῖς ἑαυτῶν ναοῖς καὶ σωροῖς ;
Lemmas: Ἐρώτ . κζ’ . καί εἰμί οὗτος οὗτος , πῶς ἐπιφαίνω ὁ ἅγιος πολλάκις ἐν ὁ ἑαυτοῦ ναός καί σωρός ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.5
Ἀπόκ . Σέβον καὶ παράδοξον τὸ ἐπερώτημα , καὶ πιστοτάτης ψυχῆς δεόμενον εἰς ἀπόκρισιν . Ὅμως εἰ χωρεῖς , ἄκουσον μὴ διχάζων τῷ λογισμῷ . Αἱ ἐν τοῖς ναοῖς καὶ σωροῖς τῶν ἁγίων γινόμεναι ἐπισκιάσεις καὶ ὀπτασίαι οὐ διὰ τῶν ψυχῶν τῶν ἁγίων γίνονται , ἀλλὰ ( 33 ) δι’ ἀγγέλων ἁγίων μετασχηματιζομένων εἰς τὸ εἶδος τῶν ἁγίων . Πῶς γάρ , εἰπέ μοι , μία οὖσα ψυχὴ τοῦ μακαρίου Πέτρου ἢ Παύλου δύναται κατ’ αὐτὴν τὴν ῥοπὴν ἐν τῇ μνήμῃ αὐτοῦ ἐπιφαίνειν ἐν χιλιάσι ναοῖς αὐτοῦ , ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ ; τοῦτο γὰρ οὔτε ἄγγελος εἷς δύναται ποιῆσαι ποτε . Μόνον γὰρ τοῦ Θεοῦ ἐστὶν ἐν δυοῖ τόποις καὶ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ ἐν αὐτῇ τῇ ῥοπῇ εὑρίσκεσθαι . Ἐπεὶ καὶ αὗται αἱ νοεραὶ δυνάμεις ἀπολιπόμεναι ( 34 ) πάντως τῆς ἐν οὐρανοῖς δοξολογίας , ἵνιχα δ’ ἂν ἀποστέλλωνται εἰς διακονίαν ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: Ἀπόκ . σέβω καί παράδοξος ὁ ἐπερώτημα , καί πιστός Ψυχή δήω εἰς ἀπόκρισις . ὅμως εἰμί χωρέω , ἀκούω μή διχάζω ὁ λογισμός . ὁ ἐν ὁ ναός καί σωρός ὁ ἅγιος γίγνομαι επισκίαση καί ὀπτασία οὖον διά ὁ Ψυχή ὁ ἅγιος γίγνομαι , ἀλλά ( 33 ) διά ἄγγελος ἅγιος μετασχηματίζω εἰς ὁ εἶδος ὁ ἅγιος . Πῶς γάρ , εἶπον ἐγώ , εἷς εἰμί ψυχή ὁ μακάριος Πέτρος ἢ Παῦλος δύναμαι κατά αὐτός ὁ ῥοπή ἐν ὁ μνήμη αὐτός ἐπιφαίνω ἐν χιλιάς ναός αὐτός , ἐν ὅλος ὁ κόσμος ; οὗτος γάρ οὔτε ἄγγελος εἷς δύναμαι ποιέω ποτός . Μόνος γάρ ὁ Θεός εἰμί ἐν δύο τόπος καί ἐν ὅλος ὁ κόσμος ἐν αὐτός ὁ ῥοπή εὑρίσκω . ἐπεί καί οὗτος ὁ νοερός δύναμις ἀπολείπω ( 34 ) πάντως ὁ ἐν οὐρανός δοξολογία , ἵνιχα δέ εἄν ἀποστέλλω εἰς διακονία ἐπί ὁ γῆ .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.6
Ἐρώτ . κη’ . Τί διαφέρει ἡ οὐσία τοῦ ἀγγέλου τῆς οὐσίας τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου ;
Lemmas: Ἐρώτ . καίω . τις διαφέρω ὁ οὐσία ὁ ἄγγελος ὁ οὐσία ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.7
Ἀπόκ . Τρεῖς οὐσίας ἀκαταλήπτους παρὰ ἀνθρώποις εὑρίσκομεν , ἃς οὐδεὶς οὐδαμῶς οὔτε εἶδεν , οὔτε ἰδεῖν ἐπὶ γῆς δύναται , ὡς εἶσι , λέγω δὴ Θεοῦ καὶ ἀγγέλων καὶ ψυχῶν · ὅμως , στοιχάζουτ᾽ αὐτὰ , ὅτιπερ ὅσον διαφέρει τῆς σελήνης ὁ ἥλιος , τοσοῦτον ὑπερέχει καὶ λαμπροπορεῖ ( 35 ) ἡ τῶν ἀγγέλων οὐσία τῆς οὐσίας τῶν ψυχῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Ἀπόκ . τρεῖς οὐσία ἀκατάληπτος παρά ἄνθρωπος εὑρίσκω , ὅς οὐδείς οὐδαμῶς οὔτε ὁράω , οὔτε ὁράω ἐπί γῆ δύναμαι , ὡς εἶμι , λέγω δή Θεός καί ἄγγελος καί Ψυχή · ὅμως , στοιχάζουτ᾽ αὐτός , ὅτιπερ ὅσος διαφέρω ὁ σελήνη ὁ ἥλιος , τοσοῦτος ὑπερέχω καί λαμπροπορευς ( 35 ) ὁ ὁ ἄγγελος οὐσία ὁ οὐσία ὁ Ψυχή ἄνθρωπος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.8
Ἐρώτ . κθ’ . Καὶ πῶς οἱ προφῆται φαίνονται πολλάκις ἰδόντες τὸν Κύριον ( 36 ) ;
Lemmas: Ἐρώτ . τύ . καί πῶς ὁ προφήτης φαίνω πολλάκις ὁράω ὁ κύριος ( 36 ) ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0314.9
Ἀπόκ . Μετὰ πάντας τοὺς προφήτας καὶ μετ’ αὐτὴν τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Χριστοῦ εἶπεν ὁ ἅγιος ἀπόστολος καὶ εὐαγγελιστὴς καὶ θεολόγος Ἰωάννης , ὅτι « Θεὸν οὐδεὶς εἶδρακε πώποτε . » Καὶ ἵνα πιστώσηναι ὡς φοβερὸν καὶ ξένον τὸ ῥῆμα , ἐπῆγγειν , ὅτι « Ὁ Μονογενὴς ὁ ὢν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Πατρός , ἐκεῖνος ἐξηγήσατο . » Ὅθεν καὶ ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλὸς φησιν « Ὅν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων , οὔτε ἰδεῖν δύνεται . » « Ὅστε οὐδεὶς ἀνθρώπων δύναται Θεοῦ οὐσίαν γυμνὴν ἰδεῖν οὐδαμοῦ · ἀλλὰ , πρὸς τὴν τῶν ἀνθρώ -
Lemmas: Ἀπόκ . μετά πᾶς ὁ προφήτης καί μετά αὐτός ὁ ἐπιφάνεια ὁ Χριστός εἶπον ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί εὐαγγελιστής καί θεολόγος Ἰωάννης , ὅτι « θεός οὐδείς δέρκομαι πώποτε . » καί ἵνα πιστόω ὡς φοβερός καί ξένος ὁ ῥῆμα , ἐπάγω , ὅτι « ὁ Μονογενής ὁ εἰμί ἐν ὁ κόλπος ὁ πατήρ , ἐκεῖνος ἐξηγέομαι . » ὅθεν καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλος φημί « ὅς ὁράω οὐδείς ἄνθρωπος , οὔτε ὁράω δύο . » « ὅστε οὐδείς ἄνθρωπος δύναμαι Θεός οὐσία γυμνός ὁράω οὐδαμοῦ · ἀλλά , πρός ὁ ὁ ἀνθρώ -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.1
A πῶν ἀσθένειαν συγκαταβατικῶς ὁ Θεὸς σχηματιζόμενος , τοῖς προφήταις ἐφαίνετο . Ἀμέλει καὶ διαρκῶς τότε ὑπάρχων , ὡς ἀνθρώπος αὐτοῖς πολλάκις ἐφαίνετο σεσαρκωμένος . " Οὐδὲν πρὸδηλον ὅτι , οὐ τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἔδιδεσκον , ἀλλὰ τὴν δόξαν . Ὃπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἀγγέλων καὶ τῶν γυμνῶν ψυχῶν χρὴ ἐννοεῖν . Μόνῃ δὲ ἡ ἁγία Θεοτόκος , γυμνὴν οὐσίαν , ὡς ἔστι , τοῦ ἀρχαγγέλου Γαβριὴλ θεάσατο .
Lemmas: A ποῦ ἀσθένεια συγκαταβατικώς ὁ θεός σχηματίζω , ὁ προφήτης φαίνω . ἀμέλει καί διαρκής τότε ὑπάρχω , ὡς ἄνθρωπος αὐτός πολλάκις φαίνω σαρκόω . " οὐδείς πρόδηλος ὅτι , οὖον ὁ οὐσία ὁ Θεός δίδωμι , ἀλλά ὁ δόξα . ὅπερ καί ἐπί ὁ ἄγγελος καί ὁ γυμνός Ψυχή χρή ἐννοέω . Μόνος δέ ὁ ἅγιος Θεοτόκος , γυμνός οὐσία , ὡς εἰμί , ὁ ἀρχάγγελος Γαβριήλ θεάομαι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.2
Ἐρώτ . κθ' . Τί οὖν ; Οὐδὲ οἱ ἄγγελοι κατ' οὐσίαν φαίνονται ἐπὶ τῆς γῆς τοῖς ἀνθρώποις ;
Lemmas: Ἐρώτ . τύ . τις οὖν ; οὐδέ ὁ ἄγγελος κατά οὐσία φαίνω ἐπί ὁ γῆ ὁ ἄνθρωπος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.3
Ἀπόχ . Οὐδαμῶς · οὔτε γὰρ δύναται φθαρτὸς ὁ ὀφθαλμὸς θεωρῆσαι οὐσίαν ἀφθαρτον . Ἐντεῦθεν δὲ ἐστὶ σαφῶς ἐπιγνῶναι , ὅτι οὐ κατ' οὐσίαν φαίνονται ἡμῖν οἱ ἄγγελοι · ἐπειδὴ οὐχ ἐνί σχήματι ἐπὶ τῆς γῆς B ἐμφανίζονται , ἀλλ' οἱ μὲν ἐν σχήματι νεανίσκων μετασχηματίζονται · οἱ δὲ ἐν εἴδει στρατιωτῶν . Καὶ ἀπλῶς πολλὰι αὐτῶν αἱ μορφαί , μία δὲ ἡ οὐσία ( 37 ) .
Lemmas: Ἀπόχ . οὐδαμός · οὔτε γάρ δύναμαι φθαρτός ὁ ὀφθαλμός θεωρέω οὐσία ἄφθαρτος . ἐντεῦθεν δέ εἰμί σαφῶς ἐπιγιγνώσκω , ὅτι οὖον κατά οὐσία φαίνω ἐγώ ὁ ἄγγελος · ἐπεί οὐ ἐν σχῆμα ἐπί ὁ γῆ B ἐμφανίζω , ἀλλά ὁ μέν ἐν σχῆμα νεανίσκος μετασχηματίζω · ὁ δέ ἐν εἶδος στρατιώτης . καί ἀπλόος πολύς αὐτός ὁ μορφή , εἷς δέ ὁ οὐσία ( 37 ) .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.4
Ἐρώτ . λ' . Τί δὲ ἐστὶν ὅρος οὐσίας ἀγγέλων ;
Lemmas: Ἐρώτ . λίαν . τις δέ εἰμί ὅρος οὐσία ἄγγελος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.5
Ἀπόχ . Ἄγγελός ἐστι ζῷον λογικόν , ἄυλον ( 38 ) , ὑμνολογικόν , ἀθάνατον .
Lemmas: Ἀπόχ . Ἄγγελος εἰμί ζῷον λογικός , ἄυλος ( 38 ) , ὑμνολογικός , ἀθάνατος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.6
Ἐρώτ . λα' . Τί δὲ τὸ ἔργον τῶν ἐπουρανίων δυνάμεων ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει ;
Lemmas: Ἐρώτ . λαός . τις δέ ὁ ἔργον ὁ ἐπουράνιος δύναμις ἐν οὐρανός ὑπάρχω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.7
Ἀπόχ . Ὕμνος ἀληκτος , καὶ αἰὸν ἀπαιστος τῆς μεγαλοπρεπείας τοῦ Θεοῦ · τάχα δὲ καὶ εὐχὴ ἐμμονος ὑπὲρ τῆς σωτηρίας ἡμῶν . Ἐπεὶδὴ δὲ καὶ αὐταὶ αἱ τάξεις καὶ στρατιαὶ λέγονται , δεῖ λοιπὸν ἐννοεῖν τάξιν διδασκαλικὴν , τάξιν ἐπιτρεπτικὴν , τάξιν προνοητικὴν , τάξιν διακονικὴν ( 39 ) , τάξιν τιμωρητικὴν , τάξιν ψυχοχωριστικὴν , τάξιν ἐν ἄλλοις παραμονετικὴν . Ὅσπερ δὲ τάξεων διαφορὰς ἐν ταῖς ἄνω δυνάμεσιν ἐγνώμεν , οὕτω καὶ στάσεως καὶ γνώσεως . Οἱ μὲν οὖν θρόνοι καὶ τὰ χερουβὶμ καὶ τὰ σαραφὶμ ἀμέσως παρὰ τοῦ Θεοῦ μαθόντων , ὡς πάντων ἀνώτερα καὶ Θεῷ πλησιάζοντα ( 40 ) · ταῦτα δὲ διδάσκει τὰ κατώτερα τάγματα , καὶ οὕτως ἐφεξῆς τὰ ἄνωτερα διδάσκει τὰ κατώτερα · τὸ δὲ κατώτερον πάντων τάγμα εἰσὶν οἱ ἄγιοι ἄγγελοι , οἱ καὶ τῶν ἀνθρώπων ὄντες διδάσκαλοι .
Lemmas: Ἀπόχ . Ὕμνος ἄληκτος , καί ἀΐω Ἥφαιστος ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ Θεός · τάχα δέ καί εὐχή Ἔμμονος ὑπέρ ὁ σωτηρία ἐγώ . ἐπειδή δέ καί αὐτός ὁ τάξις καί στρατιά λέγω , δεῖ λοιπός ἐννοέω τάξις διδασκαλικός , τάξις ἐπιτρεπτικός , τάξις προνοητικός , τάξις διακονικός ( 39 ) , τάξις τιμωρητικός , τάξις ψυχοχωριστικός , τάξις ἐν ἄλλος παραμονετικὴν . ὅσπερ δέ τάξις διαφορά ἐν ὁ ἄνω δύναμις γιγνώσκω , οὗτος καί στάσις καί γνῶσις . ὁ μέν οὖν Θρόνοι καί ὁ χερουβίν καί ὁ σαραφὶμ ἀμέσως παρά ὁ Θεός μανθάνω , ὡς πᾶς ἀνώτερος καί Θεός πλησιάζω ( 40 ) · οὗτος δέ διδάσκω ὁ κατώτερος τάγμα , καί οὕτως ἐφεξῆς ὁ ανώτερος διδάσκω ὁ κατώτερος · ὁ δέ κατώτερος πᾶς τάγμα εἰμί ὁ ἅγιος ἄγγελος , ὁ καί ὁ ἄνθρωπος εἰμί διδάσκαλος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.8
Ἐρώτ . λβ' . Ἄρα δὲ μέμνηνται ἡμῶν αἱ ἀπελθούσαι ( 41 ) ψυχαί , ὥσπερ καὶ οἱ ἄγγελοι ἡμῶν μνημονεύουσιν ;
Lemmas: Ἐρώτ . λβ' . ἄρας δέ μιμνήσκω ἐγώ ὁ ἀπέρχομαι ( 41 ) Ψυχή , ὥσπερ καί ὁ ἄγγελος ἐγώ μνημονεύω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0315.9
Ἀπόχ . Αἱ μὲν τῶν ἁγίων ψυχαὶ πάντως , αἱ δὲ τῶν ἀμαρτωλῶν ἐν τῷ ἄδῃ οὖσαι , οὐδαμῶς ( 42 ) . Τὴν γὰρ μένουσαν αὐτοῖς ἐκδίκησιν κολασιν , εἰκτὸς περὶ ταύτης καὶ μόνον μεριμνῶσι , μηδενὸς ἑτέρου φροντίζοντες .
Lemmas: Ἀπόχ . ὁ μέν ὁ ἅγιος ψυχή πάντως , ὁ δέ ὁ ἁμαρτωλός ἐν ὁ ἀείδω εἰμί , οὐδαμῶς ( 42 ) . ὁ γάρ Μένων αὐτός ἐκδίκησις κόλασις , εἰκτός περί οὗτος καί μόνος μεριμνάω , μηδείς ἕτερος φροντίζω .