ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0345.7
Ἀπόκ . Ὡς ἡ τῶν πραγμάτων φύσις μαρτυρεῖ καὶ διδάσκει , θεωροῦμεν , ὅτι τὸ μὲν θερμὸν στοιχεῖον ἐκ τῆς ἀνατολῆς τίττεται · καὶ μαρτυροῦσι τῇ πάτρη τῆς γῆς ἀνατολικώτερα Ἰνδικὰ σώματα ὑπὸ τῆς ἄκρας θέρμης μέλανα γινόμενα . Ὁ θεὸς γὰρ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἄνδρα μέλανα οὐκ ἐποίησεν . Διὸ καὶ τὰ νεκρὰ σώματα , ἐν τῷ ἡλίῳ γενόμενα , μελανοῦνται καὶ καίονται . Ὧθεν ἐκ τῆς πολλῆς καὶ ἄκρας θερμότητος πολὺν οἶνον οἱ Αἰθίοπες πιεῖν οὐχ ὑποφέρουσιν · ὑπὸ δὲ τῆς ἄκρας ζέσεως καὶ θυμώδεις εἰσὶ λίαν , καὶ κατάπικροι , ἀλλὰ καὶ πρὸς πορνείαν θερμότεροι · κινούμενοι . Ὧσπερ δὲ ἐπὶ τῆς ἀνατολῆς τοῦ ἡλίου ταῦτα εἴρηκαμεν , οὕτω πάλιν τὰ ἐναντία ἐροῦμεν ἐπὶ τῆς δύσεως . Ψυχρὰ γὰρ αὕτη ὑπάρχει , καὶ τοῦ ψυχροῦ στοιχείου καὶ τῆς νυκτὸς γεννητικὴ καὶ ποιητική · διὸ καὶ λευκότερα πάσης τῆς γῆς τῇ τῆς δύσεως ὑπάρχουσι σώματα , καὶ οἶνον πολὺν πιεῖν ὑπομένοντα . Λείπει λοιπὸν ἡμᾶς λέγειν τὴν ἐρημίαν μεσημβρίαν μητέρα εἶναι τοῦ ξηροῦ στοιχείου , ὡς καὶ τὰ ἐν αὐτῇ τῶν Ἀραβῶν σώματα ξηρότερα τυγχάνοντα , πλὴν καὶ θερμότερα , ὡς ἐν τῇ ἀνύδρῳ γενόμενα . Ὁ δὲ βορρᾶς , εὐδὸλον ὅτι ψυχροτέρας ἐστὶ κράσεως . Αἱ γὰρ θάλασσαι καὶ οἱ ποταμοὶ καὶ τὰ πλήθη τῶν ὑδάτων τοῦ ὑγροῦ ἐκείνου στοιχείου εἰσὶ ποιητικά . Ταῦτα δὲ εἴπαμεν , οὐχ ἀφορίζοντες τὰ στοιχεῖα ἀπ᾽ ἀλλήλων · συνδέδεσθαι ( 68 ) γὰρ ἐν πάσῃ τῇ κτίσει · ἀλλ᾽
Lemmas: Ἀπόκ . ὡς ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις μαρτυρέω καί διδάσκω , θεωρέω , ὅτι ὁ μέν θερμός στοιχεῖον ἐκ ὁ ἀνατολή τίνω · καί μαρτυρέω ὁ πάτρα ὁ γῆ ἀνατολικός ἰνδικός σῶμα ὑπό ὁ ἄκρος θέρμη μέλας γίγνομαι . ὁ θεός γάρ ἀπό ἀρχή ἀνήρ μέλας οὐ ποιέω . Διὸ καί ὁ νεκρός σῶμα , ἐν ὁ ἥλιος γίγνομαι , μελαίνω καί καίω . ὤθω ἐκ ὁ πολύς καί ἄκρος θερμότης πολύς οἶνος ὁ Αἰθίοψ πίνω οὐ ὑποφέρω · ὑπό δέ ὁ ἄκρος ζέσις καί θυμώδης εἰμί λίαν , καί κατάπικρος , ἀλλά καί πρός πορνεία θερμός · κινέω . ὡς δέ ἐπί ὁ ἀνατολή ὁ ἥλιος οὗτος εἴρω , οὗτος πάλιν ὁ ἐναντίος εἴρω ἐπί ὁ δύσις . ψυχρός γάρ οὗτος ὑπάρχω , καί ὁ ψυχρός στοιχεῖον καί ὁ νύξ γεννητικός καί ποιητικός · διό καί λευκός πᾶς ὁ γῆ ὁ ὁ δύσις ὑπάρχω σῶμα , καί οἶνος πολύς πίνω ὑπομένω . λείπω λοιπός ἐγώ λέγω ὁ ἐρημία μεσημβρία μήτηρ εἰμί ὁ ξηρός στοιχεῖον , ὡς καί ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀραβέω σῶμα ξηρός τυγχάνω , πλήν καί θερμός , ὡς ἐν ὁ ἄνυδρος γίγνομαι . ὁ δέ Βορέας , ευδολος ὅτι ψυχρός εἰμί κρᾶσις . ὁ γάρ θάλασσα καί ὁ ποταμός καί ὁ πλῆθος ὁ ὕδωρ ὁ ὑγρός ἐκεῖνος στοιχεῖον εἰμί ποιητικός . οὗτος δέ εἶπον , οὐ ἀφορίζω ὁ στοιχεῖον ἀπό ἀλλήλων · συνδέω ( 68 ) γάρ ἐν πᾶς ὁ κτίζω · ἀλλά
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.1
ὅτι περ ἐν τοῖς τεσσαρισ τοῖς , ὡς εἴρηκαμεν , A πλεονάζει ἕτερον τοῦ ἑτέρου κατὰ τὴν προκειμένην φυσιολογίαν .
Lemmas: ὅτι περ ἐν ὁ τεσσαρις ὁ , ὡς εἴρω , A πλεονάζω ἕτερος ὁ ἕτερος κατά ὁ πρόκειμαι φυσιολογία .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.2
Ἐρώτ . ρχβ' . Πῶς καὶ φαρμακοὶ τινες ἐκδιώκουσιν ἐξ ἀνθρώπων δαίμονας ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρχβ' . Πῶς καί φαρμακός τις ἐκδιώκω ἐκ ἄνθρωπος δαίμων ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.3
Ἀπόκ . Τοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις Εὐαγγελίοις λέγοντος , ὅτι « Εἰ ὁ Σατανὰς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει , ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐχ ἵσταται » : εὐθὺν , ὅτι δαίμονα φαρμακὸς οὐ διώκει , ἀλλ' ὁ δαίμων ὁ ἐν τῷ δαιμονιζομένῳ ἀνθρώπῳ οἰκίαν ἔχων οὐσίως ὑποχωρεῖ πρὸς τὸ ἀπατῆσθαι τοὺς ἀνθρώπους , καὶ ἀντὶ τοῦ προστρέχειν πρὸς Θεόν , πείθει πρὸς τοὺς φαρμακοὺς τρέχειν .
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ Χριστός ἐν ὁ ἅγιος Εὐαγγέλιος λέγω , ὅτι « εἰμί ὁ Σατανᾶς ὁ Σατανᾶς ἐκβάλλω , ὁ βασίλειος αὐτός οὐ ἵστημι » : εὐθύς , ὅτι δαίμων φαρμακός οὖον διώκω , ἀλλά ὁ δαίμων ὁ ἐν ὁ δαιμονίζομαι ἄνθρωπος οἰκίον ἔχω οὖσις ὑποχωρέω πρός ὁ ἀπατάω ὁ ἄνθρωπος , καί ἀντί ὁ προστρέχω πρός Θεός , πείθω πρός ὁ φαρμακός τρέχω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.4
Ἐρώτ . ρχγ' . Πῶς ἐπὶ τοσοῦτον ἰσχύει φαρμακός , ὥστε καὶ εἰς ἀλόγου φύσιν μετενέγκαι τὸν ἀνθρώπον ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρχγ' . Πῶς ἐπί τοσοῦτος ἰσχύω φαρμακός , ὥστε καί εἰς ἄλογος φύσις μεταφέρω ὁ ἄνθρωπος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.5
Ἀπόκ . Εἰ ἠδύνατο ἐξ ἀνθρώπου ζῷον ἀπεργάσασθαι , πάντως ἰσχύει καὶ ἐξ ἀλόγου ἀνθρώπου συστησασθαι λογικόν . Ἀλλ' οὐκ ἔστι τοῦτο : μὴ γένοιτο ! Ἀλλ' ὥσπερ οἱ λεγόμενοι Ψηράδες , καὶ πάλιν αὐτὸς ὁ Ἀντίχριστος ἐργόμενος ἐν φαντασίαις πλανᾷ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ἀνθρώπων χρυσίον αὐτοῖς πολλάκις ἢ ἀργυρον ὑποδεικνύς : οὕτω καὶ οἱ λέγοντες ἐξ ἀνθρώπου ζῷον ποιεῖν τοὺς ὁρῶντας καὶ μόνον ἀπατῶσιν : ἐπεὶ τὸν κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν Θεοῦ γενομένον ἀνθρώπον κτήνος ποιῆσαι οὐ δύνανται .
Lemmas: Ἀπόκ . εἰμί δύναμαι ἐκ ἄνθρωπος ζῷον ἀπεργάζομαι , πάντως ἰσχύω καί ἐκ ἄλογος ἄνθρωπος συνίστημι λογικός . ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος : μή γίγνομαι ! ἀλλά ὥσπερ ὁ λέγω Ψηράς , καί πάλιν αὐτός ὁ ἀντίχριστος ἔργνυμι ἐν φαντασία πλανάω ὁ ὀφθαλμός ὁ ἄνθρωπος χρυσίον αὐτός πολλάκις ἢ ἄργυρος ὑποδείκνυμι : οὗτος καί ὁ λέγω ἐκ ἄνθρωπος ζῷον ποιέω ὁ ὁράω καί μόνος ἀπατάω : ἐπεί ὁ κατά εἰκών καί ὁμοίωσις Θεός γίγνομαι ἄνθρωπος κτήνος ποιέω οὖον δύναμαι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.6
Ἐρώτ . ρχδ' . Ἄρα κρίμα πέπτωκα οἱ κλοπὴν ὑπομείναντες , καὶ εἰς τοὺς λεγομένους μάντειας ὑπάγοντες ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρχδ' . ἄρας κρίμα πίπτω ὁ κλοπή ὑπομένω , καί εἰς ὁ λέγω μαντεῖος ὑπάγω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.7
Ἀπόκ . Καὶ μέγα : ἐδίδαξεν γὰρ ἡμᾶς ἡ Γραφὴ C ἐπὶ πάσης συμφορᾶς ἡμῖν ἐπερχομένης λέγειν τὸ « Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλατο : ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν , οὕτω καὶ ἐγένετο » εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον .
Lemmas: Ἀπόκ . καί μέγας : διδάσκω γάρ ἐγώ ὁ γραφή C ἐπί πᾶς συμφορά ἐγώ ἐπέρχομαι λέγω ὁ « ὁ Κύριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω : ὡς ὁ κύριος δοκέω , οὗτος καί γίγνομαι » εἰμί ὁ ὄνομα κύριος εὐλογέω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.8
Ἐρώτ . ρχε' . Πῶς τινες ἐν τοῖς θανατικοῖς ἀποθνήσκουσι , καὶ θεωροῦσι τινὰς ὁπτασίας , καὶ μετὰ δύο ἢ τρεῖς ὥρας ἀνίστανται διηγούμενοι ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρεχ . Πῶς τις ἐν ὁ θανατικός ἀποθνῄσκω , καί θεωρέω τις οπτασία , καί μετά δύο ἢ τρεῖς ὥρα ἀνίστημι διηγέομαι ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.9
Ἀπόκ . Ἐπὶ τῶν τοιούτων οὐ τελείως τότε ἡ ψυχὴ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ σώματος : ἀλλ' ἐν ἐκστάσει γίνονται , κἂν ἡμῖν ἐκπνεύσαντες νομίζωνται : ἄπερ δὲ ὁρῶσι καὶ διηγούνται φοβερά , πρὸς τὸ ἡμῖν συμφέρον ὁ Θεὸς αὐτὰ ὑπέδειξεν : ( 69 ) ἵνα φοβηθέντες διορθωσώμεθα ἑαυτούς , ἀπέχόμενοι τῶν πονηρῶν πράξεων .
Lemmas: Ἀπόκ . ἐπί ὁ τοιοῦτος οὖον τέλειος τότε ὁ ψυχή ἐξέρχομαι ἐκ ὁ σῶμα : ἀλλά ἐν ἔκστασις γίγνομαι , κἀν ἐγώ ἐκπνέω νομίζω : Ἄπερ δέ ὁράω καί διηγέομαι φοβερός , πρός ὁ ἐγώ συμφέρω ὁ θεός αὐτός ὑποδείκνυμι : ( 69 ) ἵνα φοβέω διορθόω ἑαυτοῦ , ἀπέχω ὁ πονηρός πρᾶξις .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.10
Ἐρώτ . ρχθ' . Πόθεν ἐπιγινώσκει ἡ ψυχὴ ἀπλανῶς D τὸ ἴδιον σῶμα ἐν τῇ ἀναστάσει , καὶ οὐκ εἰς ἀλλότριον εἰσέρχεται ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρχθ' . πόθεν ἐπιγιγνώσκω ὁ ψυχή ἀπλανῶς D ὁ ἴδιος σῶμα ἐν ὁ ἀνάστασις , καί οὐ εἰς ἀλλότριος εἰσέρχομαι ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.11
Ἀπόκ . Φυσικῇ ἀκολουθίᾳ . Ὡσπερ γὰρ ἀρνία ἀφ' ἐσπέρας ἐκ μητέρων χωρισθέντα , εἶτα , πρωίας ἀπολυθέντα , ἀπλανῶς ἕκαστον ὑπὸ τῆς φύσεως πρὸς τὴν ἰδίαν μητέρα ἔρχεται : οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ψυχῶν νοησωμεν ἐν τῇ ἀναστάσει γενέσθαι .
Lemmas: Ἀπόκ . φυσικός ἀκολουθία . ὡς γάρ ἀρνίον ἀπό εἰσπεράω ἐκ μήτηρ χωρίζω , εἶτα , πρώϊος ἀπολύω , ἀπλανῶς ἕκαστος ὑπό ὁ φύσις πρός ὁ ἴδιος μήτηρ ἔρχομαι : οὗτος καί ἐπί ὁ Ψυχή νοέω ἐν ὁ ἀνάστασις γίγνομαι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0346.12
Ἐρώτ . ρχι' . Ἐὰν τις λῃστής , ἕκατον φόνους ποιήσας , κρατηθεὶς ἀποκεφαλισθῇ , τί λέγομεν περὶ αὐτοῦ ; Ἄρα ἠλευθερώθη τῶν ὀφόνων , ὧν ἐποίησεν ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρχι' . ἐάν τις λῃστής , ἕκατος φόνος ποιέω , κρατέω ἀποκεφαλίζω , τίς λέγω περί αὐτός ; ἄρας ἐλευθερόω ὁ οφοναω , ὅς ποιέω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.1
'Απόχ . 'Ενὸς καὶ μόνου φόνου ἔδωκε δίκην τῶν δὲ λοιπῶν ἐνενηκοντα ἐννέα ἐν τῷ αἰῶνι τῷ μέλλοντι ἀπολογησεται . Γινώσκειν δὲ χρή , ὅτι πολλὰκις καὶ ἕνα φόνον ποιήσας ἄνθρωπος , χὼν κρατηθεὶς ἀποκεφαλισθῇ , οὐ πάντως ὅτι ὁλὼν τοῦ χρίματος τοῦ φόνου ἠλευθέρωται . Οὕν τι λέγομεν ἐπὶ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ καὶ Ἡρώδου · ὅτε γὰρ καὶ ἀπεκεφαλίσθη Ἡρώδης , ὑπὲρ οὐ ἐφόνευσεν τὸν Βαπτιστήν , ἀλλ' οὐχ ἔστιν ἴσον πρὸς σωτηρίαν τοῦ κόσμου Ἰωάννης καὶ Ἡρώδης . 'Ο μὲν γὰρ σωτήριος ἄνθρωπος , ὁ δὲ ἐπίβουλος . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ ἄλλων φονέων , καὶ φονευομένων δικαίων ἀνδρῶν , ἐστὶ νοῆσαι , καὶ διαχρίναι , καθὼς προειρήκαμεν .
Lemmas: 'Απόχ . 'Ενὸς καί μόνος φόνος δίδωμι δίκη ὁ δέ λοιπός ἐνενήκοντα ἐννέα ἐν ὁ αἰών ὁ μέλλω ἀπολογέομαι . γιγνώσκω δέ χρή , ὅτι πολλάκις καί εἷς φόνος ποιέω ἄνθρωπος , χόω κρατέω ἀποκεφαλίζω , οὖον πάντως ὅτι ὄλλυμι ὁ χρῖμα ὁ φόνος ἐλευθερόω . οὖν τίς λέγω ἐπί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής καί Ἡρώδης · ὅτε γάρ καί ἀποκεφαλίζω Ἡρῴδης , ὑπέρ οὖον φονεύω ὁ βαπτιστής , ἀλλά οὐ εἰμί ἴσος πρός σωτηρία ὁ κόσμος Ἰωάννης καί Ἡρῴδης . 'Ο μέν γάρ σωτήριος ἄνθρωπος , ὁ δέ ἐπίβουλος . ὅμοιος δέ καί ἐπί ἄλλος φονεύς , καί φονεύω Δίκαιος ἀνήρ , εἰμί νοέω , καί διακρίνω , καθώς προαγορεύω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.2
'Ερώτ . ρλ' . 'Ἐὰν τις ἄρχων ἀπὸ θυμοῦ μεθ' ὄρκων ( 71 ) πολλῶν δρίσῃ πράγμα , εἶτα μετὰ τὸν ὄρκον ἐλθὼν εἰς ἑαυτὸν μεταμεληθῇ , γνοὺς ὅτι κακῶς ὤρκισε , τί ὀφείλει ποιῆσαι ;
Lemmas: 'Ερώτ . ρλεʹ . Ἐάν τις ἄρχω ἀπό θυμός μετά Ὅρκος ( 71 ) πολύς Δρίση πράγμα , εἶτα μετά ὁ Ὅρκος ἔρχομαι εἰς ἑαυτοῦ μεταμέλω , γιγνώσκω ὅτι κακῶς ορκίζω , τίς ὀφείλω ποιέω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.3
'Απόχ . 'Εξομολογήσασθαι τῷ Θεῷ καὶ καταγνῶναι τὰς ἑαυτοῦ προπετείας , καὶ ἀναλῦσαι τὸν ὄρκον . Καὶ γὰρ καὶ Πέτρος ὁ ἀπόστολος εἶπεν , ὅτι « Οὐ μὴ μου νίψεις τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα » καὶ ἀναλῦσας ὅπερ εἶπεν , ἐπαινεῖται τοῦτο πειποιχώς . Ἡρώδης δὲ , στήσας τὸν ἑαυτοῦ ὄρκον , διὰ τὴν τοῦ προδρόμου κεφαλήν εἰς αἰῶνας χολάζεται .
Lemmas: 'Απόχ . Εξομολογώ ὁ Θεός καί καταγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ προπέτεια , καί ἀναλύω ὁ Ὅρκος . καί γάρ καί Πέτρος ὁ ἀπόστολος εἶπον , ὅτι « οὖον μή ἐγώ νίζω ὁ πούς εἰς ὁ αἰών » καί ἀναλύω ὅσπερ εἶπον , ἐπαινέω οὗτος πείθω . Ἡρῴδης δέ , ἵστημι ὁ ἑαυτοῦ Ὅρκος , διά ὁ ὁ πρόδρομος κεφαλή εἰς αἰών χολαζομαι .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.4
'Ερώτ . ρια' . 'Ἐὰν τις λογίζεται τι πράγμα ὡς νομίζει ἑαυτῷ συμφέρειν , πῶς ὀφείλει περὶ αὐτοῦ αἰτησασθαι , καὶ Θεῷ προσευξάσθαι ;
Lemmas: 'Ερώτ . ρια' . Ἐάν τις λογίζομαι τίς πράγμα ὡς νομίζω ἑαυτοῦ συμφέρω , πῶς ὀφείλω περί αὐτός αἰτέω , καί Θεός προσεύχομαι ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.5
'Απόχ . Καθὼς ἡμᾶς ὁ Χριστὸς ἐδίδαξε προσεύχεσθαι , καὶ λέγειν πρὸς Θεόν · « Γεννηθῶ τοῦ θέλημά σου . » Καὶ γὰρ τοῦτο παιδεύων ἡμᾶς ὁ Κύριος οὕτω καὶ αὐτὸς προσήγυετο λέγων τῷ Πατρὶ · « Μὴ τὸ ἐμὸν θέλημα γενέσθω , ἀλλὰ τὸ σόν . » Ἡμεῖς δὲ πολλάκις οἱ ἄνθρωποι αἰτούμεθὰ τινα παρὰ Θεοῦ , νομίζοντες ταῦτα ἡμῖν συμφέρειν , καὶ τυγχάνοντες ( 72 ) τοῦ αἰτήματος , εὑρίσκομεν τὴν τοῦτο ἐκδασιν πᾶνυ ἡμᾶς κατασλάψασαν . " Οθεν ὡς προγνώστης ὁ Κύριος , τὰ τέλη τῶν πραγμάτων ἐπιστάμενος , παραχοῦσι πολλάκις τῆς προσευχῆς ἡμῶν ὡς ἀγαθὸς τὸ συμφέρον ἡμῖν ( 73 ) πραγματευόμενος . " Οθεν οὐ καλὸν βιάζεσθαι τὸν Θεὸν ἐν τοῖς αἰτήμασιν ἡμῶν , ἀλλ' ὡς ἐδιδάχθμεν εὐχεσθαι . καὶ ζητεῖν μὴ τὸ ἡμέτερον , ἀλλὰ τὸ τοῦ Θεοῦ θέλημα γενέσθαι . Θέλει γὰρ πάντως πάντας σωθῆναι , καὶ παρέχει ἡμῖν τὰ εἰς ἡμετέραν σωτηρίαν συντείνοντα .
Lemmas: 'Απόχ . καθώς ἐγώ ὁ Χριστός διδάσκω προσεύχομαι , καί λέγω πρός Θεός · « γεννάω ὁ θέλημα σύ . » καί γάρ οὗτος παιδεύω ἐγώ ὁ Κύριος οὗτος καί αὐτός προσάγω λέγω ὁ πατήρ · « μή ὁ ἐμός θέλημα γίγνομαι , ἀλλά ὁ σός . » ἐγώ δέ πολλάκις ὁ ἄνθρωπος αἰτέω τις παρά Θεός , νομίζω οὗτος ἐγώ συμφέρω , καί τυγχάνω ( 72 ) ὁ αἴτημα , εὑρίσκω ὁ οὗτος ἐκδασιν πάνυ ἐγώ κατασλάψασαν . " ὅθεν ὡς προγνώστης ὁ Κύριος , ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα ἐπίσταμαι , παρέχω πολλάκις ὁ προσευχή ἐγώ ὡς ἀγαθός ὁ συμφέρω ἐγώ ( 73 ) πραγματεύομαι . " ὅθεν οὖον καλός βιάζομαι ὁ θεός ἐν ὁ αἴτημα ἐγώ , ἀλλά ὡς διδάσκω εὔχομαι . καί ζητέω μή ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ ὁ Θεός θέλημα γίγνομαι . ἐθέλω γάρ πάντως πᾶς σῴζω , καί παρέχω ἐγώ ὁ εἰς ἡμέτερος σωτηρία συντείνω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.6
'Ερώτ . ρλβ' . 'Ἐὰν τις βουλεύσθαι πράγμα ποιήσαι , πῶθεν ὀφείλει ἐπιγινώσκει , ὅτι θεάρεστόν ἐστιν , ὃ ποιῆσαι ἐσκεμάτω ;
Lemmas: 'Ερώτ . ρλβ' . Ἐάν τις βουλεύω πράγμα ποιέω , πίνω ὀφείλω ἐπιγιγνώσκω , ὅτι θεάρεστος εἰμί , ὅς ποιέω σκέμα ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0347.7
'Απόχ . 'Ολίγων ἐστὶ λίαν ἀνδρῶν τὸ ( 74 ) ἐν πᾶσιν ἀπλανῶς τοῖς ἑαυτῶν βουλεύμασιν ἐπίστασθαι , εἰ θεάρεστόν ἐστι τὸ γινόμενον . Μέντοις ἐκ τῶν ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς εἰρημένων , καὶ τοῖς ἁγίοις πεπραγμένων , τὰ πολλὰ τῶν καθ' ἡμᾶς στοχαζόμεθα εἰ
Lemmas: 'Απόχ . 'ολιγος εἰμί λίαν ἀνήρ ὁ ( 74 ) ἐν πᾶς ἀπλανῶς ὁ ἑαυτοῦ βούλευμα ἐφίστημι , εἰμί θεάρεστος εἰμί ὁ γίγνομαι . Μέντος ἐκ ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφή εἴρω , καί ὁ ἅγιος πράσσω , ὁ πολύς ὁ κατά ἐγώ στοχάζομαι εἰμί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.1
εἰσὶ θεάρεστα ( 75 ) . Καὶ τοῦτο δὲ τινες ἐπετήρησαν , ὅτιπερ δσα εἰσιν εὐάρεσδεκα τῷ Θεῷ , οὐ μόνον ὁ Θεός , ἀλλὰ καὶ πᾶσα ἡ κτίσις συνεργεῖ , καὶ συνέρχεται εἰς αὐτά · ὥσπερ εἰς τὰ τῷ Θεῷ ἀπαρέσκοντα οὐ δουλεύει , ἀλλὰ ἀντιτάσσεται . Τοῦτο δὲ πάντως ἀπατεῖται ὁ ἄνθρωπος , ἵνα πρὸς Θεοῦ εὐαρέστησιν πάντα , δσα πράττει , βουλεύσηται .
Lemmas: εἰμί θεάρεστος ( 75 ) . καί οὗτος δέ τις ἐπιτηρέω , ὅτιπερ δσοι εἰμί εὐάρεσδεκα ὁ Θεός , οὖον μόνος ὁ Θεός , ἀλλά καί πᾶς ὁ κτίσις συνεργέω , καί συνέρχομαι εἰς αὐτός · ὥσπερ εἰς ὁ ὁ Θεός ἀπαρέσκω οὖον δουλεύω , ἀλλά ἀντιτάσσω . οὗτος δέ πάντως ἀπατάω ὁ ἄνθρωπος , ἵνα πρός Θεός εὐαρέστησις πᾶς , δσοι πράσσω , βουλεύω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.2
Ἐρώτ . ριγ' . Προειρήκαμεν ἐν τοῖς ἐμπροσθεν , ὅτιπερ εἰς ὁ καταληφθήσεται ἄνθρωπος ἐν τῷ θανάτῳ αὐτοῦ , εἰς αὐτὸ καὶ ἀπέρχεται , εἰτε ἀγαθὸν εἰτε κακόν . Ἐὰν οὖν τις καὶ πονηρὰ καὶ ἀγαθὰ ποιήσας τελευτήση , τί χρή περὶ αὐτοῦ λογίζεσθαι ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρίγα . προαγορεύω ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ὅτιπερ εἰς ὁ καταλαμβάνω ἄνθρωπος ἐν ὁ θάνατος αὐτός , εἰς αὐτός καί ἀπέρχομαι , εἴτε ἀγαθός εἴτε κακός . ἐάν οὖν τις καί πονηρός καί ἀγαθός ποιέω τελευτάω , τίς χρή περί αὐτός λογίζομαι ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.3
Ἀπόκ . Μόνῳ Θεῷ γνῶσται τοῦτο · ἐπεὶ οὔτε ἄνθρωπῷ οὔτε ἀγγέλῳ . Εἰσὶ γὰρ τινὰ κακὰ καλύπτοντα μικρὰ ἀγαθά · καὶ εἰσὶ τινὰ ἀγαθὰ καλύπτοντα καὶ ἐξαλείφοντα μεγάλα πονηρά . Τὰ δὲ κρίματα ταῦτα « δῦσσοος πολλή . »
Lemmas: Ἀπόκ . Μόνος Θεός γνώστης οὗτος · ἐπεί οὔτε ἄνθρωπος οὔτε ἄγγελος . εἰσί γάρ τις κακός καλύπτω μικρός ἀγαθός · καί εἰμί τις ἀγαθός καλύπτω καί ἐξαλείφω μέγας πονηρός . ὁ δέ κρίμα οὗτος « δύσσοος πολύς . »
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.4
Ἐρώτ . ρλδ' . Ἔδοξε τισι ματαιόφροσι λέγειν ὅτι οὐδὲν διαφέρει τοῦ κτήνους ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ' ὡς ὁ θάνατος τοῦ κτήνους , οὕτως ἐστὶ καὶ ὁ θάνατος τοῦ ἀνθρώπου μὴ ἔχοντος τινὰ ψυχῆς οὐσίαν ἀθάνατον . Καὶ γὰρ , φησιν , ὁ ἄνθρωπος καὶ τὸ κτῆνος ὁμοίως θνήσκουσιν , ἐξερχομένου καὶ κενουμένου τοῦ αἵματος αὐτῶν .
Lemmas: Ἐρώτ . ρλδ' . δοκέω τις ματαιόφρων λέγω ὅτι οὐδείς διαφέρω ὁ κτῆνος ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς ὁ θάνατος ὁ κτῆνος , οὕτως εἰμί καί ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος μή ἔχω τις Ψυχή οὐσία ἀθάνατος . καί γάρ , φημί , ὁ ἄνθρωπος καί ὁ κτῆνος ὁμοίως θνῄσκω , ἐξέρχομαι καί κενόω ὁ αἷμα αὐτός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.5
Ἀπόκ . Τοῦ αἵματος ἡ φύσις παρὰ μὲν τοῖς ἀλόγοις οὐσία τις ἐστὶ ζωτική , καὶ τῶν λοιπῶν τριῶν στοιχείων συστατική · οὕτως τὸ ζῶον στερούμενον θνήσκει , μηδὲν λοιπὸν ἐκ τῶν τριῶν στοιχείων ὑφεστηκός , παρὰ δὲ τῇ καθ' ἡμᾶς φύσει τῇ λογικῇ ἡ τοῦ αἵματος φύσις σύνδεσμός ἐστι τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος , καὶ ἀφαιρουμένου τοῦ συνδεσμοῦ , ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὰ συνδεδεμένα χωρίζεσθαι .
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ αἷμα ὁ φύσις παρά μέν ὁ ἄλογος οὐσία τις εἰμί ζωτικός , καί ὁ λοιπός τρεῖς στοιχεῖον συστατικός · οὕτως ὁ ζῷον στερέω θνῄσκω , μηδείς λοιπός ἐκ ὁ τρεῖς στοιχεῖον ὑφίστημι , παρά δέ ὁ κατά ἐγώ φύσις ὁ λογικός ὁ ὁ αἷμα φύσις σύνδεσμος εἰμί ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα , καί ἀφαιρέω ὁ σύνδεσμος , ἀνάγκη πᾶς καί ὁ συνδέω χωρίζω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.6
Ἐρώτ . ρλε' . Καλῶς · φυσιχὴ γὰρ ἡ ἀπόδειξις . Ὅμως ἐπεὶδὴ ζῶα καὶ ἄνθρωποι τελευτῶσι , πολλάκις καὶ ἄνευ κενώσεως αἵματος , τί ἐστι τὸ παρ' αὐτῶν ἐξερχόμενον καὶ ποιοῦν τὸν θάνατον ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρλε' . καλῶς · φυσικός γάρ ὁ ἀπόδειξις . ὅμως ἐπειδή ζῷον καί ἄνθρωπος τελευτάω , πολλάκις καί ἄνευ κένωσις αἷμα , τίς εἰμί ὁ παρά αὐτός ἐξέρχομαι καί ποιέω ὁ θάνατος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.7
Ἀπόκ . Παρὰ μὲν τοῖς ἀλόγοις ἡ ζωτική , καὶ θρεπτική , καὶ θερμαντική , καὶ κινητική , καὶ ἀσθετική τοῦ αἵματος , ἡ ἐκ πυρὸς ὑπάρχει ἐνέργεια , ἡ καὶ τὸ ἀναπνεῖν αὐτοῖς παρέχουσα . Ὡσπερ γὰρ ὁ λέβης ὑπὸ πυρὸς καιδόμενος τὸ ἐν αὐτῷ ὕδωρ κινεῖ καὶ βράζει · παυομένου δὲ τοῦ πυρός , νεκρὸν λοιπὸν καὶ ἀκίνητον , καὶ ψυχρὸν τὸ ὕδωρ γίνεται · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς τῶν ἀλόγων φύσεως καὶ τῆς ζέσεως τοῦ αἵματος γίνεσθαι νόμιζε , καὶ ταύτην εἶναι τὴν αἰτίαν τῆς αὐτῶν ζωῆς καὶ κινήσεως . Ἐξαθενοῦντος οὖν τοῦ αἵματος , νεκρὸν λοιπὸν καὶ ἀκίνητον τὸ κτῆνος · ἢ τε πετεινόν , ἢ ὁ ἰχθὺς καθίσταται . Ἐπὶ δὲ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως οὐ μόνον ἡ ζέσις καὶ ἡ θέρμη τοῦ αἵματος τῷ καιρῷ τοῦ θανάτου χωρίζονται , ἀλλὰ σὺν αὐτοῖς καὶ ψυχὴ τις λογικὴ τε καὶ συστατική , ἀθάνατός τε καὶ νοερὰ .
Lemmas: Ἀπόκ . Παρά μέν ὁ ἄλογος ὁ ζωτικός , καί θρεπτικός , καί θερμαντικός , καί κινητικός , καί ἀσθετική ὁ αἷμα , ὁ ἐκ πυρός ὑπάρχω ἐνέργεια , ὁ καί ὁ ἀναπνέω αὐτός παρέχω . ὡς γάρ ὁ λέβης ὑπό πυρός καιδιδωμι ὁ ἐν αὐτός ὕδωρ κινέω καί βράζω · παύω δέ ὁ πῦρ , νεκρός λοιπός καί ἀκίνητος , καί ψυχρός ὁ ὕδωρ γίγνομαι · οὗτος καί ἐπί ὁ ὁ ἄλογος φύσις καί ὁ ζέσις ὁ αἷμα γίγνομαι νομίζω , καί οὗτος εἰμί ὁ αἴτιος ὁ αὐτός ζωή καί κίνησις . Ἐξαθενοῦντος οὖν ὁ αἷμα , νεκρός λοιπός καί ἀκίνητος ὁ κτῆνος · ἢ τε πετεινός , ἢ ὁ ἰχθύς καθίστημι . ἐπί δέ ὁ ἀνθρώπινος φύσις οὖον μόνος ὁ ζέσις καί ὁ θέρμη ὁ αἷμα ὁ καιρός ὁ θάνατος χωρίζω , ἀλλά σύν αὐτός καί ψυχή τις λογικός τε καί συστατικός , ἀθάνατος τε καί νοερός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.8
Ἐρώτ . ρλζ' . Τοὺς τῷ Ἑδαγγέλιῳ μὴ πιστεύοντας Ἕλληνας , καὶ τὰς θείας πάσας Γραφὰς εὐτελίζοντας , πῶς αὐτοὺς πείσαι δρξώμεν , ὅτι ἐστι θεὸς ἄκτιστος , ποιητὴς οὐρανοῦ καὶ γῆς , εἰς καὶ μόνος , καὶ οὐ πολλοὶ θεοί , ὡς αὐτοὶ πλανώμενοι νομίζουσιν ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρλζ' . ὁ ὁ Ἑδαγγέλιῳ μή πιστεύω Ἕλλην , καί ὁ θεῖος πᾶς γραφή ευτελίζω , πῶς αὐτός πείθω δρξώμεν , ὅτι εἰμί θεός ἄκτιστος , ποιητής οὐρανός καί γῆ , εἰς καί μόνος , καί οὖον πολύς θεός , ὡς αὐτός πλανάω νομίζω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0348.9
Ἀπόκ . Τοὺς τὰς θείας Γραφὰς μὴ δεχομένους ἐξ
Lemmas: Ἀπόκ . ὁ ὁ θεῖος γραφή μή δέχομαι ἐκ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0349.2
Ἐρώτ . ρλζ . Χριστιανῶν τε καὶ Ἰουδαίων Χριστὸν ὁμολογούντων , ἀμνημονούντων δὲ τῶν Ἰουδαίων οὕτως αὐτὸν ἐληλυθέναι , ἀλλὰ λεγόντων , ὅτι μέλλει ἐρχεσθαι · πῶσεν αὐτοὺς πείσαι ὀφείλομεν , ὅτι καὶ Θεὸς ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ ὅτι ἀληθῶς ἐστι , καὶ οὐ πλάνως , ὡς αὐτοὶ νομίζουσιν ;
Lemmas: Ἐρώτ . ρλζ . Χριστιανός τε καί Ἰουδαῖος Χριστός ὁμολογέω , ἀμνημονέω δέ ὁ Ἰουδαῖος οὕτως αὐτός ἔρχομαι , ἀλλά λέγω , ὅτι μέλλω ἔρχομαι · πίπτω αὐτός πείθω ὀφείλω , ὅτι καί θεός εἰμί ὁ Χριστός , καί ὅτι ἀληθής εἰμί , καί οὖον πλάνος , ὡς αὐτός νομίζω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0349.3
Ἀπόκ . 1 . Ὅτι μὲν Θεὸς καὶ Κύριος ὁ Χριστὸς ἐστιν , οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν · ὁ μὲν Δαβὶδ λέγων · ὁ Θεὸς Κύριος , καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν · καὶ πάλιν · Ἐκλίνεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη · καὶ πάλιν · Ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβίμ , ἐφάνη · ὁ δὲ Ἀμβακοὺμ πάλιν φησίν · Ὁ Θεὸς ἀπὸ Θαμάν ἥξει · ὁ δὲ Βαροῦχ · Ὁὐτος ὁ Θεὸς ἡμῶν , οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν · ἔξευρε πάλιν ὁδὸν ἐπιστήμης , καὶ ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ , καὶ Ἰσραὴλ τῷ ἠγαπημένῦ ὑπ᾽ αὐτοῦ . Μετὰ τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστράφη . Ἰδοὺ πῶς προφανῶς οἱ προφῆται Θεὸν λέγουσι τὸν Χριστόν .
Lemmas: Ἀπόκ . 1 . ὅτι2 μέν θεός καί Κύριος ὁ Χριστός εἰμί , ὁ προφήτης μαρτυρέω · ὁ μέν Δαυίδ λέγω · ὁ θεός Κύριος , καί φαίνω ἐγώ · καί πάλιν · κλίνω οὐρανός καί καταβαίνω · καί πάλιν · ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερούβ , φαίνω · ὁ δέ Ἀμβακούμ πάλιν φημί · ὁ θεός ἀπό Θαμάν ἥκω · ὁ δέ Βαρούχ · οὗτος ὁ θεός ἐγώ , οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός · ἐξευρίσκω πάλιν ὁδός ἐπιστήμη , καί δίδωμι αὐτός Ἰακώβ ὁ παῖς αὐτός , καί Ἰσραήλ ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός . μετά οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . ἰδέ πῶς προφανῶς ὁ προφήτης θεός λέγω ὁ Χριστός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0350.1
2 . 2 " Οτι δε ἐλήλυθεν ήδη ο Χριστος , Δανιηλ ο προφητης τον χρονον της παρουσιας αυτου σημαινων ουτω φησι , μαλλον δε προς αυτον ο αρχαγγελος Γαβριηλ . « Εβδομηκοντα εβδομαδες συνετηθησαν επι τον λαον σου , και επι την πολιν την αγιαν , του συντελεσθηαι αμαρτιας , και του συραγισαι αμαρτιας και μετα βραχυ . « Και του συραγισαι δρασιν και προσφρεταιν , και του χρισαι " Αγιον αγιον . » Τις ουν εστιν ετερος χρισθεος " Αγιος αγιον ει μη ο Χριστος μονος , ως του Θεου του ζοντος ; Αι γαρ εβδομηκοντα εβδομαδες τετρακοσια ενενηκοντα ετη σημαινουσιν . " Απο δε του Δανιηλ εως του νυν υπαρχουσιν ετη των δακτυλίων πλειω . Δειξουσιν ουν ημιν λοιπον " Ιουδαιοι , τις παρ' αυτοις εχρισθη " Αγιος αγιον μετα τετρακοσια ενενηκοντα ετη του Δανιηλ , και κατηργησεν την θυσιαν και την σπονδην την νομικην ; " Αλλ' ουχ B εχουσι δεξαι , τις τουτο πεποιηκεν , ει μη " Ιησους ο Χριστος ο Υιός του Θεου .
Lemmas: 2 . 2 " ὅτι δέ ἔρχομαι ήδη ὁ Χριστος , Δανιήλ ὁ προφήτης ὁ χρόνος ὁ παρουσία αὐτός σημαίνω οὗτος φημί , μᾶλλον δέ προς αὐτός ὁ ἀρχάγγελος Γαβριηλ . « ἑβδομήκοντα ἑβδομάς συνετέω ἐπί ὁ λαός σύ , και ἐπί ὁ πόλις ὁ ἅγιος , ὁ συντελέω ἁμαρτία , και ὁ συραγισος ἁμαρτία και μετά βραχύς . « και ὁ συραγισος δρᾶσις και προσφρεταιν , και ὁ χρίω " Ἅγιος ἅγιος . » τις οὖν εἰμί ἕτερος χρίω " Ἅγιος ἅγιος ει μη ὁ Χριστος μόνος , ως ὁ Θεός ὁ ζω ; ὁ γαρ ἑβδομήκοντα ἑβδομάς τετρακόσιοι ἐνενήκοντα ἔτος σημαίνω . " ἀπό δέ ὁ Δανιήλ ἠώς ὁ νυν ὑπάρχω ἔτος ὁ δακτύλιος πλείων . δείκνυμι οὖν ἡμεῖς λοιπός " Ἰουδαῖος , τις παρά αὐτός χρίω " Ἅγιος ἅγιος μετά τετρακόσιοι ἐνενήκοντα ἔτος ὁ Δανιήλ , και καταργέω ὁ θυσία και ὁ σπονδή ὁ νομικός ; " ἀλλά οὐ B ἔχω δέχομαι , τις οὗτος ποιέω , ει μη " Ἰησοῦς ὁ Χριστος ὁ Υιός ὁ Θεός .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0350.3
4 . " Ινα δε τελειως της " Ιουδαικης καταγνομεν πωρωσεως , λοιπον δε και ημεις οι πιστοι βεβαιωτεροι εν τη Χριστου πιστει γενομεθα . φερε δια βραχειων περι πασης της Χριστου οικονομιας και περι της του Ευαγγελιου απολογιας εκ της Παλαιας Διαθηκης τας
Lemmas: 4 . " ἵνα δέ τέλειος ὁ " ιουδαϊκός καταγιγνώσκω πώρωσις , λοιπός δέ και ἡμεῖς ὁ πιστός βέβαιος εν ὅς Χριστός πίστις γίγνομαι . φέρω διά βραχύς περί πᾶς ὁ Χριστός οἰκονομία και περί ὁ ὁ εὐαγγέλιον ἀπολογία ἐκ ὁ Παλαιός διαθήκη ὅς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0351.1
A μαρτυρίας ποιησώμεθα . Ἐσταί γὰρ πᾶσι τοῖς ἐρχομένοις ἐντεῦθεν ὡφέλεια . Ὅτι προαιώνιος ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἐπ’ ἐσχάτων σαρκοῦνθεις ἐκ τοῦ ροῦ ψαλμοῦ · « Ἐκ γαστρὸς πρὸ σαρωθῆναι ἐγέννησας με . » Εἴδομεν δὲ , ὅτι οὐδὲς ἀνθρώπων πρὸ ἑωσφόρου ἐγεννήθη . Ὁ γὰρ ἑωσφόρος τῇ δ’ ἡμέρᾳ ἐγένετο · ὁ δὲ Ἄδαμ τῇ ς’ ἡμέρᾳ ἐπλάσθη . Ὁμοίως δὲ καὶ Σολομὼν περὶ τῆς πρὸ αἰώνων ἐκ Θεοῦ καὶ Πατρὸς γεννήσεως τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ καὶ Λόγου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οὕτω φησιν , ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ · Πρὸ τοῦ δρῆ γεννηθῆναι , πρὸ τοῦ τὰς πηγὰς προελθεῖν , πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με . Ἐρωτητέον οὖν λοιπὸν τὸν Ἰουδαῖον , τίνα ὁ Θεὸς πρὸ πάσης κτίσεως ἐγέννησεν ; Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ εἰπεῖν τὸν Θεὸν περὶ τοῦ Ἄδαμ , ὅτι · Ἰδοὺ Ἄδαμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν , Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ Πνεῦμα ἅγιον δηλοῖ . Καὶ πάλιν τὸ εἰπεῖν , ὅτι · Ἔβρεξεν Κύριος παρὰ Κυρίου πῦρ ἐπὶ Σόδομα , προφανῶς Πατέρα καὶ Υἱὸν σημαίνει .
Lemmas: A μαρτυρία ποιέω . εἰμί γάρ πᾶς ὁ ἐρχόμενος ἐντεῦθεν ὠφέλεια . ὅτι2 προαιώνιος ὁ υἱός καί Λόγος ὁ Θεός ἐπί ἔσχατος σαρκοῦνθεις ἐκ ὁ ῥόος ψαλμός · « ἐκ γαστήρ πρό σαρόω γεννάω ἐγώ . » εἶδον δέ , ὅτι οὐδή ἄνθρωπος πρό Ἑωσφόρος γεννάω . ὁ γάρ Ἑωσφόρος ὁ δέ ἡμέρα γίγνομαι · ὁ δέ Άδαμ ὁ εἰμί ἡμέρα πλάσσω . ὅμοιος δέ καί Σολομών περί ὁ πρό αἰών ἐκ Θεός καί πατήρ γέννησις ὁ μονογενής υἱός καί Λόγος κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὗτος φημί , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ υἱός αὐτός · πρό ὁ δράω γεννάω , πρό ὁ ὁ πηγή προέρχομαι , πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ . ἐρωτητέον οὖν λοιπός ὁ Ἰουδαῖος , τίς ὁ θεός πρό πᾶς κτίσις γεννάω ; ὅμοιος δέ καί ὁ εἶπον ὁ θεός περί ὁ Άδαμ , ὅτι · ἰδέ Άδαμ γίγνομαι ὡς εἷς ἐκ ἐγώ , πατήρ καί υἱός καί πνεῦμα ἅγιος δηλόω . καί πάλιν ὁ εἶπον , ὅτι · βρέχω Κύριος παρά κύριος πῦρ ἐπί Σόδομα , προφανῶς πατήρ καί υἱός σημαίνω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0351.2
5 . Ὅτι δὲ ἐνανθρωπήσει καὶ σαρκοῦσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐμελλεν ὁ Θεὸς Λόγος , ἀκούσωμεν τῶν προφητῶν τὰς φωνὰς λεγόντων , τοῦ μέντοι προφήτου Δαβὶδ · Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου · Θεὸς Κύριος , καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν · καὶ πάλιν · Ὁ Θεὸς ἐμφανῶς ἦλθεν · τοῦ δὲ προφήτου Ἠσαίου · Οὐχ ἄγγελος οὐδὲ πρέσβυς , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ Κύριος ἥξει καὶ σώσει ἡμᾶς . Τότε ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ἀνοιχθήσονται , καὶ τρανὴ ἔσται γλῶσσα μωγυλλόντων τότε ὁ χωλὸς ὡς ἔλαφος ἀλείτει . Ὅτι δὲ ἐκ γυναικὸς παρθένου γεννηθήσει ὁ Χριστὸς ἐμελλεν , Ἠσαίου τοῦ προφήτου πάλιν ἀκούσωμεν λεγόντος · Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ · καὶ πάλιν ὁ αὐτός · Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος , θαυμαστὸς , σύμβουλος , Θεὸς ἰσχυρὸς , ἐξουσιαστής , ἄρχων εἰρήνης , πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . Εἶτα ὁ αὐτὸς προφήτης λέγει καὶ τὸ , ποῦ μέλλει ἐπὶ γῆς σαρκοῦσθαι ὁ Χριστός , τοῦτ’ ἐστὶν ἐν Ναζαρέθ · Γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλίμ , ὁδὸς θαλάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου , Γαλιλαία τῶν ἔθνων · ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδε μέγα . Πρόδηλον δὲ , ὅτι τῶν ἔθνων λαὸς ἐκάθητο ἐν σκότει τῆς ἀγνοίας , πλάνης , καὶ εἰδωλολατρίας . Διὸ καὶ ὁ Δαβὶδ , δεῖκνὺς ὅτι διὰ τὰ ἔθνη ὁ Θεὸς σαρκοῦσθαι ἐμελλεν , ἔλεγεν · Ἐβασίλευσεν ὁ Θεὸς ἐπὶ τὰ ἔθνη . Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς προφήτης ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Πατρὸς πρὸς τὸν Υἱὸν φησιν · Αἴτησον παρ’ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου · διὸ καὶ Πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας · καὶ
Lemmas: 5 . ὅτι2 δέ ἐνανθρωπέω καί σαρκόω ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα μέλλω ὁ θεός Λόγος , ἀκούω ὁ προφήτης ὁ φωνή λέγω , ὁ μέντοι προφήτης Δαυίδ · εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος · θεός Κύριος , καί φαίνω ἐγώ · καί πάλιν · ὁ θεός ἐμφανής ἔρχομαι · ὁ δέ προφήτης Ἠσαΐας · οὐχ ἄγγελος οὐδέ πρέσβυς , ἀλλά αὐτός ὁ Κύριος ἥκω καί σῴζω ἐγώ . τότε ὀφθαλμός τυφλός ἀνοίγνυμι , καί τρανός εἰμί γλῶσσα μωγυλλόντων τότε ὁ χωλός ὡς ἔλαφος ἀλέω . ὅτι2 δέ ἐκ γυνή παρθένος γεννάω ὁ Χριστός μέλλω , Ἠσαΐας ὁ προφήτης πάλιν ἀκούω λέγω · ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔξειμι , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ · καί πάλιν ὁ αὐτός · παιδίος γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Μεγάλης βουλή ἄγγελος , θαυμαστός , σύμβουλος , θεός ἰσχυρός , ἐξουσιαστής , ἄρχω εἰρήνη , πατήρ ὁ μέλλω αἰών . εἶτα ὁ αὐτός προφήτης λέγω καί ὁ , ποῦ μέλλω ἐπί γῆ σαρκόω ὁ Χριστός , οὗτος εἰμί ἐν Ναζαρέθ · Γῆ Ζαβουλών καί γῆ Νεφθαλίμ , ὁδός θάλασσα πέραν ὁ Ἰορδάνης , Γαλιλαία ὁ ἔθνος · ὁ λαός ὁ κάθημαι ἐν σκότος φάος ὁράω μέγας . πρόδηλος δέ , ὅτι ὁ ἔθνος λαός κάθημαι ἐν σκότος ὁ ἄγνοια , πλάνης , καί εἰδωλολατρία . Διὸ καί ὁ Δαυίδ , δείκνυμι ὅτι διά ὁ ἔθνος ὁ θεός σαρκόω μέλλω , λέγω · βασιλεύω ὁ θεός ἐπί ὁ ἔθνος . καί πάλιν ὁ αὐτός προφήτης ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός φημί · αἰτέω παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ · διό καί Πάν ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ · καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0351.3
6 . Ὅτι δὲ ἐν Βηθλέεμ ( ἥτις ἐρμηνεύεται Οἶκος τοῦ ἄρτου ) , ἐμελλε γενέσθαι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς , καὶ
Lemmas: 6 . ὅτι2 δέ ἐν Βηθλέεμ ( ὅστις ἑρμηνεύω οἶκος ὁ ἄρτος ) , μέλλω γίγνομαι ὁ ἄρτος ὁ ζωή , καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.1
σις , ἀκούσωμεν , τοῦ προφήτου Μιχαίου λέγοντος : audiamus Michaeam prophetam dicentem , « Et tu ,
Lemmas: τις , ἀκούω , ὁ προφήτης Μιχαίας λέγω : audiamus Michaeam prophetam dicentem , « Et tu ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.2
μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ ᾿Ισραήλ , dominator in Israel , et egressus ejus ab initio , ex
Lemmas: ἐγώ ἐξέρχομαι ὁ εἰμί εἰς ἄρχω ἐν ὁ Ισραήλ , dominator in Israel , et egressus ejus ab initio , ex
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.3
τηκοστῷ ψαλμῷ οὕτως προφητεύει λέγων · « Μήτηρ Σιὼν ἐρεῖ , tat : « Mater Sion dicit , Homo et homo natus est in
Lemmas: τήκω ψαλμός οὕτως προφητεύω λέγω · « Μήτηρ Σιών εἴρω , tat : « Mater Sion dicit , Homo et homo natus est in
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.4
Ἄνθρωπος καὶ ἄνθρωπος ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ , καὶ αὐ - ea , et ipse fundavit eam Altissimus¹⁵ . » Itaque Al -
Lemmas: Ἄνθρωπος καί ἄνθρωπος γεννάω ἐν αὐτός , καί αὖος - ea , et ipse fundavit eam Altissimus¹⁵ . » Itaque Al -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.5
ταγθεὶς ὁ Χριστὸς ἐμελλε μετὰ τῆς ἰδίας μητρὸς in Aegyptum erat venturus , audiamus Isaiam pro -
Lemmas: τάσσω ὁ Χριστός μέλλω μετά ὁ ἴδιος μήτηρ in Aegyptum erat venturus , audiamus Isaiam pro -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.6
τῆς πνευματικῆς νεφέλης ἔρχεσθαι εἰς Αἴγυπτον , phetam dicentem , « Ecce Dominus sedet in nube
Lemmas: ὁ πνευματικός νεφέλη ἔρχομαι εἰς Αἴγυπτος , phetam dicentem , « Ecce Dominus sedet in nube
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.7
Ἠσαίου τοῦ προφήτου ἀκούσωμεν λέγοντος · « Ἰδοὺ levi , venietque in Aegyptum , et commovebuntur
Lemmas: Ἠσαΐας ὁ προφήτης ἀκούω λέγω · « ἰδέ levi , venietque in Aegyptum , et commovebuntur
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.8
του . » « Ὅτι δὲ βαπτιζομένου τοῦ Χριστοῦ , ἐμελλεν ὁ habemus in psalmo vicesimo octavo , « Vox Domini
Lemmas: ὁ . » « ὅτι2 δέ βαπτίζω ὁ Χριστός , μέλλω ὁ habemus in psalmo vicesimo octavo , « Vox Domini
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.9
ἐπὶ τὴν γῆν . Ἄνατελεῖ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δι - et dominabitur a mari usque ad mare , et a flumi -
Lemmas: ἐπί ὁ γῆ . ἀνατέλλω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός Ζεύς - et dominabitur a mari usque ad mare , et a flumi -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.10
καιονσύνην , καὶ πλήθος εἰρήνης , ἕως οὐ ἀνταναγερθῇ nibus usque ad terminos orbis terrarum¹⁹ . » Quod
Lemmas: καίω , καί πλήθος εἰρήνη , ἠώς οὖον ἀντανάγω nibus usque ad terminos orbis terrarum¹⁹ . » Quod
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.11
λάσσης , καὶ ἀπὸ ποταμῶν ἕως περάτων τῆς οἰκου - tur . Nam haec ejus sunt . verba : « Ante solem per -
Lemmas: λᾶσσα , καί ἀπό ποταμός ἠώς πέρας ὁ οἶκος - tur . Nam haec ejus sunt . verba : « Ante solem per -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.12
λίου διαμένει τὸ ὄνομα αὐτοῦ · καὶ πάντα τὰ ἔθνη haec in Salomonem quadrare non queunt , quippe
Lemmas: Λίου διαμένω ὁ ὄνομα αὐτός · καί πᾶς ὁ ἔθνος haec in Salomonem quadrare non queunt , quippe
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.13
μακαριοῦσιν αὐτόν , καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάν - qui ante solem non exstiterit .
Lemmas: μακαρίζω αὐτός , καί προσκυνέω αὐτός πᾶς - qui ante solem non exstiterit .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.14
τες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς . » Ταῦτα δὲ οὐ δυνατὸν εἰς Σολομῶνα λέγεσθαι · οὐ γὰρ ἦν αὐτὸς πρὸ
Lemmas: αἱρέω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . » οὗτος δέ οὖον δυνατός εἰς Σολομών λέγω · οὖον γάρ εἰμί αὐτός πρό
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.15
ἡλίου .
Lemmas: ἥλιος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.16
7 . « Ὅτι δὲ καὶ διὰ βαπτίσματος ἐμελλεν ὁ Χριστὸς 7 . Quod autem Christus Deus noster per bap -
Lemmas: 7 . « ὅτι2 δέ καί διά βάπτισμα μέλλω ὁ Χριστός 7 . Quod autem Christus Deus noster per bap -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.17
τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος · σὺ συν - capita draconum in aqua : tu confregisti capita
Lemmas: ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἐπί ὁ ὕδωρ · σύ σῦς - capita draconum in aqua : tu confregisti capita
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.18
ητὴς οὐρανοῦ ὁ Χριστὸς ἐστιν , ὃν ἐν θαλάσσῃ περι - esse qui et in mari ambulaverit , audiamus ex his
Lemmas: ἤτω οὐρανός ὁ Χριστός εἰμί , ὅς ἐν θάλασσα περί - esse qui et in mari ambulaverit , audiamus ex his
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.19
τανύσας τὸν οὐρανὸν μόνος , καὶ περιπατῶν ἐπὶ θα - D in mari velut in solo²² . » De pullo autem et asina ,
Lemmas: τανύω ὁ οὐρανός μόνος , καί περιπατέω ἐπί ἀνταπόλλυμι - D in mari velut in solo²² . » De pullo autem et asina ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.20
ὑποῦ , ἐφ᾽ ᾧν ὁ Χριστὸς ἐπεκάθισεν , ἀκούσωμεν τοῦ prophetam aientem : « Exsulta multum , filia Sion :
Lemmas: ὑπό , ἐπί εἰμί ὁ Χριστός ἐπικαθίζω , ἀκούω ὁ prophetam aientem : « Exsulta multum , filia Sion :
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.21
ὁ βασιλεὺς σου ἔρχεται σοι δίκαιος καὶ σῴζων , αὐτὸς galem et pullum juniores²³ . » Quid his propheticis
Lemmas: ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ δίκαιος καί σῴζω , αὐτός galem et pullum juniores²³ . » Quid his propheticis
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0352.22
Σατανᾶς τὰ τῶν ᾿Ιουδαίων ὀμματα , καὶ ἐπῆρωσε τὰς mus insuper de pueris qui Christo Hosanna accla -
Lemmas: Σατανᾶς ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὄμμα , καί πωρέω ὁ mus insuper de pueris qui Christo Hosanna accla -
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.1
marunt , et aperte Christum vocaverunt Dominum , A τῆς ψυχῆς αὐτῶν χώρας , ἵνα τὰς τοιαύτας μαρτυρίας
Lemmas: marunt , et aperte Christum vocaverunt Dominum , A ὁ Ψυχή αὐτός χώρα , ἵνα ὁ τοιοῦτος μαρτυρία
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.2
unum , » scilicet Anna et Caiphas et principes ac καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς
Lemmas: unum , » scilicet Anna et Caiphas et principes ac καί λαός μελετάω κενός ; παρίστημι ὁ βασιλεύς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.3
Scribæ , « adversus Dominum et adversus Christum τῆς γῆς , καὶ οἱ ἄρχοντες συνῆλθονσαν ἐπὶ τὸ αὐτό , οἱ
Lemmas: Scribæ , « adversus Dominum et adversus Christum ὁ γῆ , καί ὁ ἄρχω συνέρχομαι ἐπί ὁ αὐτός , ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.4
ejus » . Qui enim pugnat adversus Filium , injuria ἤγουν Ἄννας καὶ Καϊάφας , καὶ οἱ ἄρχιερεῖς καὶ οἱ
Lemmas: ejus » . Qui enim pugnat adversus Filium , injuria ἤγουν Ἄννα καί Καϊάφας , καί ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.5
Patrem afflictit . γραμματεῖς · » κατὰ τοῦ Κυρίου , καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: Patrem afflictit . γραμματεύς · » κατά ὁ κύριος , καί κατά ὁ Χριστός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.6
αὐτοῦ . » Ὁ γὰρ πολεμῶν τὸν Υἱόν , ὑβρίζει καὶ
Lemmas: αὐτός . » ὁ γάρ πολεμέω ὁ υἱός , ὑβρίζω καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.7
τὸν Πατέρα .
Lemmas: ὁ πατήρ .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.8
8 . Περί δὲ τῶν δεσμῶν , οὖν ἐδήσαν τὸν Χριστόν ,
Lemmas: 8 . Περί δέ ὁ δεσμός , οὖν δήω ὁ Χριστός ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.9
λέγει ταλανίζων τοὺς Ἰουδαίους Ἠσαΐας ὁ προφήτης ·
Lemmas: λέγω ταλανίζω ὁ Ἰουδαῖος Ἠσαΐας ὁ προφήτης ·
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.10
« Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν , διότι ἐβουλεύσαντο βουλὴν
Lemmas: « οὐαί ὁ Ψυχή αὐτός , διότι βουλεύω βουλή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.11
πονηρὰν καθ’ ἑαυτῶν λέγοντες · Ἄφωμεν τὸν
Lemmas: πονηρός κατά ἑαυτοῦ λέγω · ἀφίημι ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.12
δίκαιον . » Ἐρώτησάν μοι λοιπὸν τὸν Ἰουδαῖον , καὶ
Lemmas: Δίκαιος . » ἐρωτάω ἐγώ λοιπός ὁ Ἰουδαῖος , καί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.13
εἴπε αὐτῷ , ὅτι Τίς ἄνθρωπος ἐπὶ γῆς ἀναμάρτητος ;
Lemmas: εἶπον αὐτός , ὅτι Τῖς ἄνθρωπος ἐπί γῆ ἀναμάρτητος ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.14
Ἐδόλον , ὅτι οὐδεὶς καθαρός ἀπὸ ῥύπου , οὐδ’ ἂν μία
Lemmas: δόλος , ὅτι οὐδείς καθαρός ἀπό ῥύπος , οὐδέ εἄν εἷς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.15
ἡμέρα τῆς ζωῆς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ πάλιν φησὶν
Lemmas: ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός ἐπί ὁ γῆ . καί πάλιν φημί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.16
ὁ προφήτης πρὸς Θεόν · « Μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν
Lemmas: ὁ προφήτης πρός Θεός · « μή εἰσέρχομαι εἰς κρίσις
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.17
μετὰ τοῦ δούλου σου , ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν
Lemmas: μετά ὁ δοῦλος σύ , ὅτι οὖον δικαιόω ἐνώπιον
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.18
σου πᾶς ζῶν . » Ὡστε φανερῶς διδασκόμεθα , ὅτι οὐδεὶς
Lemmas: σύ πᾶς ζῶ . » ὡστε φανερῶς διδάσκω , ὅτι οὐδείς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.19
ἀναμάρτητος εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός . Ἰδωμεν οὖν
Lemmas: ἀναμάρτητος εἰμί μή μόνος ὁ Θεός . ὁράω οὖν
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.20
λοιπὸν τί ὁ προφήτης Ἠσαΐας διαλέγεται ἡμῖν περὶ
Lemmas: λοιπός τίς ὁ προφήτης Ἠσαΐας διαλέγω ἐγώ περί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.21
τοῦ πάθους τοῦ ἀναμάρτητου Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ,
Lemmas: ὁ πάθος ὁ αναμάρτητος Χριστός ὁ Θεός ἐγώ ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.22
τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ · « Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν
Lemmas: ὁ υἱός ὁ Θεός · « ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.23
ἤχθη , καὶ ὡς ἄμνός ἐναντίον τῶν κειραντῶν αὐτὸν
Lemmas: ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.24
ἡῤῥωσεν , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ . » Δῆλον
Lemmas: ῥώννυμι , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . » Δῆλος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.25
δὲ , ὅτι ἐσιώπα ὁ Χριστὸς Πιλᾶτῳ παριστάμενος ἐπὶ
Lemmas: δέ , ὅτι σιωπάω ὁ Χριστός Πιλᾶτος παρίστημι ἐπί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.26
τοῦ πάθους αὐτοῦ . « Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ
Lemmas: ὁ πάθος αὐτός . « ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.27
κρίσις αὐτοῦ ἤρθη · τὴν δὲ γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ;
Lemmas: κρίσις αὐτός ἀραρίσκω · ὁ δέ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.28
» Ἦγουν τὴν τῆς θεότητος οὐδεὶς διηγήσεται ·
Lemmas: » ἤγουν ὁ ὁ θεότης οὐδείς διηγέομαι ·
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.29
κατὰ σάρκα γὰρ γενεαλογεῖται Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν .
Lemmas: κατά σάρξ γάρ γενεαλογέω Χριστός ὁ θεός ἐγώ .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.30
« Ἀπὸ » γὰρ « τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ ἤχθη εἰς
Lemmas: « ἀπό » γάρ « ὁ ἀνομία ὁ λαός ἄγω εἰς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.31
θάνατον . » Προδόλον δέ , ὅτι ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ
Lemmas: θάνατος . » προδολος δέ , ὅτι ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ὁ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.32
κόσμου Χριστὸς ἀπέθανε . « Καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ
Lemmas: κόσμος Χριστός ἀποθνῄσκω . « καί ὁ πλούσιος ἀντί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.33
τοῦ θανάτου αὐτοῦ . » Δῆλον , ὅτι τοὺς Ἰουδαίους
Lemmas: ὁ θάνατος αὐτός . » Δῆλος , ὅτι ὁ Ἰουδαῖος
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.34
παρέδωκε τοῖς Ῥωμαίοις . « Καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ
Lemmas: παραδίδωμι ὁ Ῥωμαῖος . « καί ὁ πλούσιος ἀντί
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.35
τοῦ θανάτου αὐτοῦ . » Διὰ τί , ὦ προφήτα ; Εἴπε ἡμῖν
Lemmas: ὁ θάνατος αὐτός . » Ζεύς τίς , εἰμί προφήτης ; εἶπον ἐγώ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.36
προφανῶς , τίνος χάριν ; « Ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν ,
Lemmas: προφανῶς , τίς χάρις ; « ὅτι2 ἁμαρτία οὐ ποιέω ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.37
οὐδὲ δόλος εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . » Τί
Lemmas: οὐδέ δόλος εὑρίσκω ἐν ὁ στόμα αὐτός . » τις
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.38
πρὸς ταῦτα ἐροῦσιν οἱ Ἰουδαῖοι ; Τίς ἄνθρωπος ὡς
Lemmas: πρός οὗτος εἴρω ὁ Ἰουδαῖος ; Τῖς ἄνθρωπος ὡς
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.39
πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , ἁμαρτίαν μὴ ποιήσας ;
Lemmas: πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , ἁμαρτία μή ποιέω ;
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.40
ἀλλ’ οὐκ ἔχουσι δεῖξαι ἄνθρωπον ἀναμάρτητον εἰ μὴ
Lemmas: ἀλλά οὐ ἔχω δείκνυμι ἄνθρωπος ἀναμάρτητος εἰμί μή
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.41
μόνον τὸν Θεὸν γενόμενον ἄνθρωπον .
Lemmas: μόνος ὁ θεός γίγνομαι ἄνθρωπος .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.42
9 . Ἀκούσωμεν δὲ καὶ περὶ τῶν ψευδομαρτύρων ,
Lemmas: 9 . ἀκούω δέ καί περί ὁ ψευδομάρτυς ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.43
τῶν κατὰ τοῦ Χριστοῦ ψευδομαρτυρησάντων , ψαλμοῦ
Lemmas: ὁ κατά ὁ Χριστός ψευδομαρτυρέω , ψαλμός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.44
λδ · « Ἀναστάντες μοι μάρτυρες ἄδικοι , ὧ οὐκ
Lemmas: λδʹ · « ἀνίστημι ἐγώ μάρτυς ἄδικος , ἵημι οὐ
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0353.45
ἐγίνωσκον ἠρώτων μοι · ἀνταποδεδώκασι μοι πονηρά
Lemmas: γιγνώσκω ἐρωτάω ἐγώ · ἀνταποδίδωμι ἐγώ πονηρός
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0354.2
( 77 ) Reg . 5 , τῆς πράξεως . Editi , προδόσεως .
Lemmas: ( 77 ) Reg . 5 , ὁ πρᾶξις . Editi , πρόδοσις .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0355.1
χὴ τὴν πλευρὰν νύττεται , ( 78 ) ἵνα τὴν ἐκ τῆς πλευρᾶς γίνην δοκᾶσαν τὴν καθ' ἡμῶν στερεωμένην παῦση ,
Lemmas: χέω ὁ πλευρά νύσσω , ( 78 ) ἵνα ὁ ἐκ ὁ πλευρά γίνος δοκέω ὁ κατά ἐγώ στερεόω παύω ,
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0355.2
ἔμε τῆς κατάρας ἀπολύση · καλῶμεν τὴν κεφαλὴν τύπτεται , ἵνα τὴν τοῦ ὧσεως κεφαλὴν συντερίψη · λόγῳ τοῦ Ἀδὰμ χτισθεῖσαν θεραπεύση , καὶ τὴν φιλοχαὶ τὴν ὁδὸν ἡμῖν τοῦ παραδείσου ἀνοίξη .
Lemmas: ἔμεν ὁ κατάρα ἀπολύω · καλέω ὁ κεφαλή τύπτω , ἵνα ὁ ὁ ὠσμός κεφαλή συντρίβω · λόγος ὁ Ἀδάμ χτίζω θεραπεύω , καί ὁ φιλοχη ὁ ὁδός ἐγώ ὁ παράδεισος ἀνοίγω .
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0355.4
11 . Περὶ δὲ τῆς λόγχης λέγει Ζαχαρίας ὁ προφήτης ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ · Καὶ ἐπιβλέψονται πρὸς μέ , εἰς τὸν ἐξεκέντησαν . Περὶ δὲ τοῦ ὕδατος τῆς ἁγίας αὐτοῦ πλευρᾶς ὁ αὐτὸς προφήτης εἶπεν · Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελεύσεται ὕδωρ ζῶν ἐξ Ἱερουσαλήμ . Ἀκούσωμεν δὲ καὶ τοῦ προφήτου Ἠσαΐου
Lemmas: 11 . περι δέ ὁ λόγχη λέγω Ζαχαρίας ὁ προφήτης ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός · καί ἐπιβλέπω πρός ἐγώ , εἰς ὁ ἐκκεντέω . περι δέ ὁ ὕδωρ ὁ ἅγιος αὐτός πλευρά ὁ αὐτός προφήτης εἶπον · ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐξέρχομαι ὕδωρ ζῶ ἐκ Ἱερουσαλήμ . ἀκούω δέ καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0356.1
περὶ τῆς ταφῆς τοῦ Κυρίου λέγοντος , καὶ ὅπως διαγελᾷ τοὺς Ἰουδαίους · « Ἴδετε ὡς δίκαιος ἀπώλετο , καὶ οὐδείς ἐκδέχεται τῇ χαρίτι . » Εἶπεν οὖν καὶ τὴν αὐτοῦ ἀνάστασιν · καὶ πάλιν · « Ἀπὸ προσώπου ἀδικίας ῥηται ὁ δίκαιος , καὶ ἔστιν ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ . » « Ἐν εἰρήνῃ » δὲ λέγει , ὅτι ὁ Πιλᾶτος μετ’ εἰρήνης ἀπέδωκε τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ τῷ Ἰωσήφ . Ὁμοίως δὲ καὶ Δαβὶδ περὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ ἐν τῷ ψαλμῷ λέγει ὡς ἐν προσώπῳ τοῦ Χριστοῦ · « Ἐθεντό με , ἐν λάκκῳ πατωτάτῳ , ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιά θανάτου . » καὶ πρὸ τούτων · « Καὶ ἐγενήθην ὡσεὶ ἄνθρωπος ἀδορήτητος ἐν νεκροῖς ἐλευθερος , ἤ γουν ἀναμάρτητος ( 80 ) . Γέγραπται δὲ καὶ ἐν τῷ Ἰώβ οὕτως · « Ἀνοίγονταί σοι φόβῳ πύλαι θανάτου · πυλῶροὶ δὲ φόβου ἰδόντες ἐπτηξαν . » προδῆλον δέ , ὅτι αἱ ἀνεντίαί τῶν δαιμόνων δυνάμεις . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῷ ἐξ’ ψαλμῷ · « Ἐξάγω πεπεδημένους ἐν ἀνδρείᾳ , ὁμοίως τοὺς παραπικραίνοντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν τάφοις . » Ὅτι δὲ ὁ Χριστὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἀπομένειν οὐκ ἠθέλησεν , ἀλλὰ τρίμηςρος ἀνίστασθαι , ψαλμὸς ιε’ ἀκούσωμεν · « Ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην , οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν . » καὶ πάλιν νζ’ ψαλμῷ · « Ἐξεγερθήσομαι , ὀρθροῦ . » Καὶ ὁ προφήτης δὲ Ἀμὼς οὕτως ἔφη · « Πορευθῶμεν , καὶ ἐπιστρέψωμεν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν , ὅτι αὐτὸς πεποίηκεν ἡμᾶς , καὶ λύσεται ἡμᾶς · ὑγιάσει ἡμᾶς μετὰ δύο ἡμέρας , ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἀναστήσομεθα καὶ ζήσομεθα . » Περὶ δὲ τῶν μυροφόρων γυναικῶν Ἠσαΐας ὁ προφήτης εἶπεν · « Γυναῖκες ἐρχόμεναι ἀπὸ θάλας , δεῦτε · οὐ γὰρ ἐστι λαὸς ἔχων σύνεσιν . »
Lemmas: περί ὁ ταφή ὁ κύριος λέγω , καί ὅπως διαγελάω ὁ Ἰουδαῖος · « εἶδον ὡς δίκαιος ἀπόλλυμι , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ χάρις . » εἶπον οὖν καί ὁ αὐτός ἀνάστασις · καί πάλιν · « ἀπό πρόσωπον ἀδικία ῥητός ὁ δίκαιος , καί εἰμί ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός . » « ἐν εἰρήνη » δέ λέγω , ὅτι ὁ Πιλᾶτος μετά εἰρήνη ἀποδίδωμι ὁ σῶμα ὁ Ἰησοῦς ὁ Ἰωσήφ . ὅμοιος δέ καί Δαυίδ περί ὁ ταφή αὐτός ἐν ὁ ψαλμός λέγω ὡς ἐν πρόσωπον ὁ Χριστός · « τίθημι ἐγώ , ἐν λάκκος πάτος , ἐν σκοτεινός καί ἐν σκιά θάνατος . » καί πρό οὗτος · « καί γίγνομαι ὡσεί ἄνθρωπος ἀδορήτητος ἐν νεκρός ἐλεύθερος , ἤ γοῦν ἀναμάρτητος ( 80 ) . γράφω δέ καί ἐν ὁ Ἰώβ οὕτως · « ἀνοίγνυμι σύ φόβος Πύλαι θάνατος · πυλωρός δέ φόβος ὁράω πτήσσω . » προδηλος δέ , ὅτι ὁ ἀνεντίαί ὁ δαίμων δύναμις . ὅμοιος δέ καί ἐν ὁ ἔξω ψαλμός · « ἐξάγω πεδάω ἐν ἀνδρεῖος , ὁμοίως ὁ παραπικραίνω ὁ κατοικέω ἐν τάφος . » ὅτι2 δέ ὁ Χριστός ἐν ὁ ἡμέρα ἀπομένω οὐ ἐθέλω , ἀλλά τρίμηςρος ἀνίστημι , ψαλμός ἵημι ἀκούω · « ὅτι2 οὐ ἐγκαταλείπω ὁ Ψυχή ἐγώ εἰς ᾍδης , οὐδέ δίδωμι ὁ ὅσιος σύ ὁράω διαφθορά . » καί πάλιν νζ’ ψαλμός · « ἐξεγείρω , ὄρθρος . » καί ὁ προφήτης δέ Ἀμώς οὕτως φημί · « πορεύω , καί ἐπιστρέφω πρός κύριος ὁ θεός ἐγώ , ὅτι αὐτός ποιέω ἐγώ , καί λύω ἐγώ · ὑγιάζω ἐγώ μετά δύο ἡμέρα , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος ἀνίστημι καί ζῶ . » περι δέ ὁ μυροφόρος γυνή Ἠσαΐας ὁ προφήτης εἶπον · « γυνή ἐρχόμενος ἀπό Θαλῆς , δεῦρο · οὖον γάρ εἰμί λαός ἔχω σύνεσις . »
athanasius-theology.quaestiones-ad-antiochum-ducem-sp pg028_0356.2
12 . Περὶ δὲ τῆς ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ ἐν ζ’ καὶ ι’ ψαλμῷ γέγραπται · « Καὶ ἐπέβη ἐπὶ χερουβὶμ , καὶ ἐπετάσθη · ἐπτάσθη ἐπὶ πτερυγῶν ἀνέμων . » Καὶ πάλιν ἐν μς’ ψαλμῷ · « Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ , Κύριος ἐν φωνῇ σάλπιγγος . » καὶ ἐν Ζαχαρία τῷ προφήτῃ · « Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ στήσονται οἱ πόδες Κυρίου εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν , τὸ κατέναντι Ἱερουσαλὴμ , ἐξ ἀνατολῶν . » Περὶ δὲ τῆς ἐνδόξου δευτέρας παρουσίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ λέγει Δανιὴλ ὁ προφήτῃς · « Ἐθεώρουν ἐν ὄραματι τῆς νυκτός , καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς Υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος , καὶ ἕως τοῦ Παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασε . Καὶ προσεγένετο αὐτῷ . Καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ , καὶ ἡ βασιλεία · καὶ πάντες οἱ λαοί , φυλαί , γλῶσσαι δουλεύσουσιν αὐτῷ . Ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος , ἥτις οὐ παρελεύσεται · καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται . » Ἰδοὺ σαφῶς διὰ τῶν εἰρημένων ἐμμάθων , ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ σαρκοθεὶς καὶ παθὼν δι’ ἡμᾶς , καὶ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν , καὶ ἀναληθεὶς ἐν δόξῃ πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα καὶ πάλιν μέλλων ἐρχεσθαι μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ , μετὰ δόξης αἰωνίου κρίνας ζῶντας καὶ
Lemmas: 12 . περι δέ ὁ ἀνάληψις ὁ Χριστός ἐν γῆ καί εἷς ψαλμός γράφω · « καί ἐπιβαίνω ἐπί χερουβίν , καί πέτομαι · πέτομαι ἐπί πτέρυξ ἄνεμος . » καί πάλιν ἐν μεῖς ψαλμός · « ἀναβαίνω ὁ θεός ἐν ἀλαλαγμός , Κύριος ἐν φωνή σάλπιγξ . » καί ἐν Ζαχαρίας ὁ προφήτης · « ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἵστημι ὁ πούς κύριος εἰς ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , ὁ κατεναντίον Ἱεροσόλυμα , ἐκ ἀνατολή . » περι δέ ὁ ἔνδοξος δύο παρουσία ὁ υἱός ὁ Θεός λέγω Δανιήλ ὁ προφήτης · « θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ , καί ἰδού μετά ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός ὡς υἱός ἄνθρωπος ἐρχόμενος , καί ἠώς ὁ Παλαιός ὁ ἡμέρα φθάνω . καί προσγίγνομαι αὐτός . καί αὐτός δίδωμι ἀρχή καί ὁ τιμή , καί ὁ βασίλειος · καί πᾶς ὁ λαός , Φυλή , γλῶσσα δουλεύω αὐτός . ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος , ὅστις οὖον παρέρχομαι · καί ὁ βασίλειος αὐτός οὖον διαφθείρω . » ἰδέ σαφῶς διά ὁ εἴρω μανθάνω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ σαρκόω καί πάσχω διά ἐγώ , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί αναληθής ἐν δόξα πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ καί πάλιν μέλλω ἔρχομαι μετά ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός , μετά δόξα αἰώνιος κρίνω ζῶ καί