athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0170.1
Πατρὶ , ἐν ἑαυτῷ δὲ πάλιν τὸν Πατέρα , ἐπεὶ μήτε τὸν λόγον , ὃν διεξῆρχετο , ἑαυτοῦ φῆσιν εἶναι , ἀλλὰ τοῦ Πατρός , μήτε οἰκεία τὰ ἔργα , ἀλλὰ τοῦ Πατρὸς δεδωκότος τὴν δύναμιν . » Τοῦτο δὲ εἰ καὶ παιδάριον ἦν ( 68 ) ἀπλῶς εἰρηκὼς , συγγνώμην εἶχεν ἐκ τῆς ἡλικίας · ἐπεὶδὴ δὲ ὁ καλούμενος σοφιστής , καὶ πάντα γινώσκειν ἐπαγγελλόμενος , ἐστιν ὁ γράψας , πῶς ἄξιος καταγνώσεως ὁ τοιοῦτος ; Πῶς δὲ καὶ οὐχ ἀληθὲς ἑαυτὸν τοῦ Ἀποστόλου δείκνυσιν , ἐπαιρόμενος ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις ( 69 ) καὶ νομίζων ἐν τούτοις ἐξαπατᾶν δυνάσθαι , μὴ νοῶν αὐτὸς ἄ λέγει , μήτε περὶ τίνων ( 70 ) διαδιδαιούται . « Ἄ γὰρ ὁ Υἱὸς ἴδια καὶ ἀρμόζοντα μόνῳ Υἱῷ , λόγῳ καὶ Σοφίᾳ ὄντι , καὶ εἰκόνι τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας εἶρηκε , ταῦτα οὐκ τὰ εἰς πάντα τὰ κτίσματα καταφέρει , καὶ κοινὰ τῷ τε Υἱῷ καὶ τούτοις · ταῦτα ποιεῖ · τὴν δὲ δύναμιν ( 71 ) τοῦ Πατρὸς λέγει λαμβάνειν δύναμιν ὁ παρόνομος , ἵνα ἀκολουθήσῃ τῇ δυσσεβείᾳ αὐτοῦ εἰπεῖν ὅτι καὶ ὁ Υἱὸς ἐν Υἱῷ ( 72 ) υἱοποιεῖται , καὶ ὁ Λόγος ἔλαβε Λόγου ἐξουσίαν · καὶ οὐχ ἔτι μὲν αὐτὸν , ὡς Υἱόν , θέλει εἰρηχέναι ταῦτα , ὡς δὲ μαθόντα καὶ αὐτὸν ὁμοίως συντάξει πᾶσι τοῖς ποιήμασιν . Εἰ γὰρ διὰ τὸ μὴ εἶναι τὰ ῥήματα τοῦ Υἱοῦ , ἄ διεξῆρχετο , ἀλλ’ ὅτι τοῦ Πατρὸς ἦν , καὶ τὰ ἔργα , ἔλεγεν ( 73 ) · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · καὶ ὁ μὲν Δαβὶδ λέγει · Ἀκούσατε τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ Κύριος ὁ Θεὸς ( 74 ) · ὁ δὲ Σολομὼν · Οἱ ἐμοὶ λόγοι εἰρηται ἐκ Θεοῦ · καὶ ὁ μὲν Μωϋσῆς τοὺς παρὰ τοῦ Θεοῦ διηκόνει λόγους , ἕκαστος δὲ ( 75 ) τῶν προφητῶν οὐ τὰ ἴδια , ἀλλὰ τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἔλεγεν , Τὰδε λέγει Κύριος · καὶ τὰ ἔργα , ἃ ἐποίουν οἱ ἅγιοι , οὐχ ἴδια , ἀλλὰ τοῦ δεδωκότος τὴν δύναμιν Θεοῦ ( 76 ) ἔλεγον εἶναι · ὡς ὁ μὲν Ἠλίας καὶ Ἠλισαῖος ἐπικαλουμένοι τὸν Θεόν , ἵνα τοὺς νεκροὺς αὐτὸς ἐγείρῃ · ὅτε καὶ τῷ Ναεμαν λέγει ὁ Ἠλισαῖος , καθαρίσας αὐτὸν ἀπὸ τῆς λέπρας · Ἴνα γνῷς , ὅτι ὁστε Θεὸς ἐν Ἰσραήλ · ὁ δὲ Σαμουὴλ καὶ αὐτὸς ἐν ἡμέραις θειοῖσις ἠξέτο τὸν Θεὸν δοῦναι δεῦτον · οἱ τε ἀπόστολοι ἔλεγον , οὐχ ἰδία δυνάμει ποιεῖν τὰ σημεῖα , ἀλλὰ τῇ τοῦ Κυρίου χάριτι · ὅλον , ὅτι κατ’ αὐτὸν κοινὴ ἂν εἴη πάντων καὶ ἡ τοιαύτη φωνή , ὥστε καὶ ἕκαστον λέγειν δύναι · Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · καὶ λοιπὸν μηκέτι ἕνα εἶναι · τοῦτον Υἱὸν Θεοῦ καὶ λόγον . Item ibidem Reg . 1 et Seguerian . φησιν D εἶναι , ἀλλὰ τοῦ Πατρὸς , μήτε . At alii et editi , φησιν , ἀλλὰ τοῦ Πατρὸς εἶναι , μηδέ . ( 68 ) Felc . 2 et editi , ἡ . Cæteri mss . ἡν . ( 69 ) Reg . 1 , ἐν πειθοῖς σοφίας λόγοις , ut et habet Scriptura . Felck . 5 , ἐν πειθοῖ σοφίας λόγοι . Editi , ἐν πειθοῖ σοφίας λόγοις . ( 70 ) Reg . 1 et Seguerian . τίνων , iidemque mox ἴδια . Alii et editi , τίνος , et οἰκεία . ( 71 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felck . 1 . At alii et editio Commel . τὴν τὴν δύναμιν . ( 72 ) Sic Reg . 1 et Seguer . At alii et editi , ἐν τῷ Υἱῷ . Mox Reg . 1 et Seguer . ἔλαβε Λόγου ἐξουσίαν . Editio Commel . et aliquot mss . λόγου ἐξουσίαν . ( 73 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felck . 1 . At Reg . 2 , Basil . Angl . et Felck . 5 , ἡν τὰ ἔργα , καὶ τὰ ἔργα , πῶς ἔλεγεν . Alii et editi , ἡν τὰ ἔργα , πῶς ἔλεγεν ....
Lemmas: πατήρ , ἐν ἑαυτοῦ δέ πάλιν ὁ πατήρ , ἐπεί μήτε ὁ λόγος , ὅς διεξέρχομαι , ἑαυτοῦ φημί εἰμί , ἀλλά ὁ πατήρ , μήτε οἰκεῖος ὁ ἔργον , ἀλλά ὁ πατήρ δίδωμι ὁ δύναμις . » οὗτος δέ εἰμί καί παιδάριον εἰμί ( 68 ) ἀπλόος ἐρῶ , συγγνώμη ἔχω ἐκ ὁ ἡλικία · ἐπειδή δέ ὁ καλέω σοφιστής , καί πᾶς γιγνώσκω ἐπαγγέλλω , εἰμί ὁ γράφω , πῶς ἄξιος κατάγνωσις ὁ τοιοῦτος ; Πῶς δέ καί οὐ ἀληθής ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος δείκνυμι , ἐπαίρω ἐν πειθώ σοφία λόγος ( 69 ) καί νομίζω ἐν οὗτος ἐξαπατάω δυέναμαι , μή νοέω αὐτός ὅς λέγω , μήτε περί τίνω ( 70 ) διαδιδαιοω . « ὅς γάρ ὁ υἱός ἴδιος καί αρμόζων μόνος υἱός , λόγος καί Σοφία εἰμί , καί εἰκών ὁ ὁ πατήρ οὐσία εἴρω , οὗτος οὐ ὁ εἰς πᾶς ὁ κτίσμα καταφέρω , καί κοινός ὁ τε υἱός καί οὗτος · οὗτος ποιέω · ὁ δέ δύναμις ( 71 ) ὁ πατήρ λέγω λαμβάνω δύναμις ὁ παρόνομος , ἵνα ἀκολουθέω ὁ δυσσέβεια αὐτός εἶπον ὅτι καί ὁ υἱός ἐν υἱός ( 72 ) υἱοποιέω , καί ὁ Λόγος λαμβάνω Λόγος ἐξουσία · καί οὐ ἔτι μέν αὐτός , ὡς υἱός , ἐθέλω ἔργω οὗτος , ὡς δέ μανθάνω καί αὐτός ὁμοίως συντάσσω πᾶς ὁ ποίημα . εἰμί γάρ διά ὁ μή εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ υἱός , ὅς διεξέρχομαι , ἀλλά ὅτι ὁ πατήρ εἰμί , καί ὁ ἔργον , λέγω ( 73 ) · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · καί ὁ μέν Δαυίδ λέγω · ἀκούω τίς λαλέω ἐν ἐγώ Κύριος ὁ θεός ( 74 ) · ὁ δέ Σολομών · ὁ ἐγώ λόγος ἐρω ἐκ Θεός · καί ὁ μέν Μωϋσῆς ὁ παρά ὁ Θεός διακονέω λόγος , ἕκαστος δέ ( 75 ) ὁ προφήτης οὖον ὁ ἴδιος , ἀλλά ὁ παρά ὁ Θεός λέγω , ὅδε λέγω Κύριος · καί ὁ ἔργον , ὁ ποιέω ὁ ἅγιος , οὐ ἴδιος , ἀλλά ὁ δίδωμι ὁ δύναμις Θεός ( 76 ) λέγω εἰμί · ὡς ὁ μέν Ἠλίας καί Ἐλισσαῖος επικαλούμαι ὁ Θεός , ἵνα ὁ νεκρός αὐτός ἐγείρω · ὅτε καί ὁ Ναεμαν λέγω ὁ Ἐλισσαῖος , καθαρίζω αὐτός ἀπό ὁ λέπρα · ἵνα γιγνώσκω , ὅτι ὅστε θεός ἐν Ἰσραήλ · ὁ δέ Σαμουήλ καί αὐτός ἐν ἡμέρα θεῖος αὐξάνω ὁ θεός δίδωμι δευος · ὁ τε ἀπόστολος λέγω , οὐ ἴδιος δύναμις ποιέω ὁ σημεῖον , ἀλλά ὁ ὁ κύριος χάρις · ὅλος , ὅτι κατά αὐτός κοινός εἄν εἰμί πᾶς καί ὁ τοιοῦτος φωνή , ὥστε καί ἕκαστος λέγω δύο · ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · καί λοιπός μηκέτι εἷς εἰμί · οὗτος υἱός Θεός καί λόγος . Item ibidem Reg . 1 et Seguerian . φημί D εἰμί , ἀλλά ὁ πατήρ , μήτε . At alii et editi , φημί , ἀλλά ὁ πατήρ εἰμί , μηδέ . ( 68 ) Felc . 2 et editi , ὁ . Cæteri mss . ἐάν . ( 69 ) Reg . 1 , ἐν πειθώ σοφία λόγος , ut et habet Scriptura . Felck . 5 , ἐν πειθώ σοφία λόγος . Editi , ἐν πειθώ σοφία λόγος . ( 70 ) Reg . 1 et Seguerian . τίνω , iidemque mox ἴδιος . Alii et editi , τίς , et οἰκεῖος . ( 71 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felck . 1 . At alii et editio Commel . ὁ ὁ δύναμις . ( 72 ) Sic Reg . 1 et Seguer . At alii et editi , ἐν ὁ υἱός . Mox Reg . 1 et Seguer . λαμβάνω Λόγος ἐξουσία . Editio Commel . et aliquot mss . λόγος ἐξουσία . ( 73 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felck . 1 . At Reg . 2 , Basil . Angl . et Felck . 5 , ἐάν ὁ ἔργον , καί ὁ ἔργον , πῶς λέγω . Alii et editi , ἐάν ὁ ἔργον , πῶς λέγω ....