athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0193.1
δείκνυσι τοῦ Ἰωὰνὴ διὰ τὸ τρίμηρον . Οὕτως ἄρα καὶ ἡμεῖς , λέγοντος τοῦ Κυρίου , καθὼς , οὔτε ὡς ὁ Υἱός γινόμεθα ἐν τῷ Πατρὶ , οὔτε ὡς ὁ Πατὴρ ἐστιν ἐν τῷ Υἱῷ , οὕτω γινόμεθα . Ἡμεῖς μὲν γὰρ , καθὼς ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱός , οὕτω γινόμεθα ( 2 ) ἐν τῷ φρονήματι καὶ τῇ τοῦ πνεύματος συμφωνία · ὁ δὲ Σωτήρ , καθὼς Ἰωὰνὴς , ἔσται ἐν τῇ γῇ · ὥσπερ δὲ οὐκ ἔστιν Ἰωὰνὴς ὁ Σωτήρ ( 3 ) , οὕτως δὲ ἐκεῖνος κατεσθῆ , οὕτω καὶ ὁ Κύριος κατέβη εἰς τὸν ἅδην · ἀλλὰ ἄλλο καὶ ἄλλο ἐστίν . Οὕτως ἐὰν ( 4 ) καὶ ἡμεῖς γενώμεθα ἐν , καθὼς ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , οὐχ ἑαυτοῦ ὡσπερ ὁ Υἱός , οὐδὲ ἴσοι αὐτῷ · ἄλλο γὰρ καὶ ἄλλο ἐσμέν · διὰ τοῦτο γὰρ ἐφ’ ἡμῶν τὸ , καθὼς , πρόκειται , ἐπὶ τὰ μὴ κατὰ φύσιν ( 5 ) ὄντα πρὸς ἄλλο τι βλέποντα γίνεται ὡσπερ ἐκεῖνο . Ὦθεν αὐτὸς μὲν ὁ Υἱός , ἀπλῶς καὶ χωρὶς συμπλοκῆς τινὸς ἐστίν ( 6 ) ἐν τῷ Πατρὶ · φύσει γὰρ ὑπάρχει τοῦτ’ αὐτῷ · ἡμεῖς δὲ , οὐκ ἔχοντες τὸ κατὰ φύσιν , δεόμεθα εἰκόνος καὶ παραδείγματος ( 7 ) , ἵνα περὶ ἡμῶν εἴπῃ · Καθὼς σὺ ἐν ἐμοί , κἀγὼ ἐν σοί . Ὅταν δέ , φησίν , οὕτοι ( 8 ) τελειωθῶσιν οὕτω , τότε γινώσκει ὁ κόσμος , ὅτι σὺ με ἀπέστειλας · εἰ γὰρ μὴ ἤμην ἐλθὼν καὶ φορέσας τὸ τοῦτον σῶμα , οὐδεὶς ἐν αὐτῶν ἐκλειώθη , ἀλλ’ ἑμενον οἱ πάντες φθαρτοί . Ἐνέργησον τοίνυν ἐν αὐτοῖς , Πάτερ · καὶ ὡσπερ δέδωκάς μοι τοῦτο φορέσαι , δὸς αὐτοῖς ( 9 ) τὸ Πνεῦμά σου , ἵνα καὶ οὗτοι ἐν τούτῳ ἐν γένωνται , καὶ τελειωθῶσιν ἐν ἐμοί . Ἡ γὰρ τούτων τελείωσις δείκνυσιν ἐπιδημίαν γεγενησθαι τοῦ σοῦ Λόγου · καὶ ὁ κόσμος δέ , βλέπων τούτους τελείους καὶ θεοφορούμενους ( 10 ) , πιστεύσει πάντως , ὅτι σὺ με ἀπέστειλας , καὶ ἐπεδήμησα . Πόθεν γὰρ τοῦτο ἡ τελείωσις , εἰ μὴ τῷ ὁ σὸς Λόγος , τὸ σῶμα τούτων λαβὼν , ἐγενόμην ἄνθρωπος , καὶ ἐτελείωσα τὸ ἔργον ὁ δέδωκάς μοι , Πάτερ ; Τετελείωται δὲ τὸ ἔργον ( 11 ) , ὅτι , λυτρωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας οἱ ἄνθρωποι , οὐκέτι μένουσι νεκροὶ ( 12 ) · ἀλλὰ καὶ θεοποιηθέντες ἔχουσιν , ἐν ἡμῖν βλέποντες , ἐν ἀλλήλοις τὸν σύνδεσμον τῆς ἀγάπης .
Lemmas: δείκνυμι ὁ Ἰωά διά ὁ τριμηρος . οὕτως ἄρα καί ἐγώ , λέγω ὁ κύριος , καθώς , οὔτε ὡς ὁ υἱός γίγνομαι ἐν ὁ πατήρ , οὔτε ὡς ὁ πατήρ εἰμί ἐν ὁ υἱός , οὗτος γίγνομαι . ἐγώ μέν γάρ , καθώς ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , οὗτος γίγνομαι ( 2 ) ἐν ὁ φρόνημα καί ὁ ὁ πνεῦμα συμφωνία · ὁ δέ Σωτήρ , καθώς Ἰωάνης , εἰμί ἐν ὁ γῆ · ὥσπερ δέ οὐ εἰμί Ἰωάνης ὁ Σωτήρ ( 3 ) , οὕτως δέ ἐκεῖνος καθίημι , οὗτος καί ὁ Κύριος καταβαίνω εἰς ὁ ἅδην · ἀλλά ἄλλος καί ἄλλος εἰμί . οὕτως ἐάν ( 4 ) καί ἐγώ γίγνομαι ἐν , καθώς ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , οὐ ἑαυτοῦ ὡς ὁ υἱός , οὐδέ ἴσος αὐτός · ἄλλος γάρ καί ἄλλος εἰμί · διά οὗτος γάρ ἐπί ἐγώ ὁ , καθώς , πρόκειμαι , ἐπί ὁ μή κατά φύσις ( 5 ) εἰμί πρός ἄλλος τίς βλέπω γίγνομαι ὡς ἐκεῖνος . ὤθω αὐτός μέν ὁ υἱός , ἀπλόος καί Χωρὶς συμπλοκή τις εἰμί ( 6 ) ἐν ὁ πατήρ · φύσις γάρ ὑπάρχω οὗτος αὐτός · ἐγώ δέ , οὐ ἔχω ὁ κατά φύσις , δήω εἰκών καί παράδειγμα ( 7 ) , ἵνα περί ἐγώ εἶπον · καθώς σύ ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ . ὅταν δέ , φημί , οὕτος ( 8 ) τελειόω οὗτος , τότε γιγνώσκω ὁ κόσμος , ὅτι σύ ἐγώ ἀποστέλλω · εἰμί γάρ μή εἰμί ἔρχομαι καί φορέω ὁ οὗτος σῶμα , οὐδείς ἐν αὐτός ἐκλειόω , ἀλλά ἵημι ὁ πᾶς φθαρτός . Ἐνέργησον τοίνυν ἐν αὐτός , πατήρ · καί ὡς δίδωμι ἐγώ οὗτος φορέω , δίδωμι αὐτός ( 9 ) ὁ πνεῦμα σύ , ἵνα καί οὗτος ἐν οὗτος ἐν γίγνομαι , καί τελειόω ἐν ἐγώ . ὁ γάρ οὗτος τελείωσις δείκνυμι ἐπιδημία γίγνομαι ὁ σύ Λόγος · καί ὁ κόσμος δέ , βλέπω οὗτος τέλειος καί θεοφορέω ( 10 ) , πιστεύω πάντως , ὅτι σύ ἐγώ ἀποστέλλω , καί ἐπιδημέω . πόθεν γάρ οὗτος ὁ τελείωσις , εἰμί μή ὁ ὁ σός Λόγος , ὁ σῶμα οὗτος λαμβάνω , γίγνομαι ἄνθρωπος , καί τελειόω ὁ ἔργον ὁ δίδωμι ἐγώ , πατήρ ; τελειόω δέ ὁ ἔργον ( 11 ) , ὅτι , λυτρόω ἀπό ὁ ἁμαρτία ὁ ἄνθρωπος , οὐκέτι μένω νεκρός ( 12 ) · ἀλλά καί θεοποιέω ἔχω , ἐν ἐγώ βλέπω , ἐν ἀλλήλων ὁ σύνδεσμος ὁ ἀγάπη .