athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0036.2
22 . Οὐκοῦν ὁ ζητῶν διὰ τί μὴ γεννητικὸς υἱοῦ ὁ Υἱὸς , ζητεῖτω διὰ τί μὴ πατὴρ ἑαυτοῦ Πατήρ . Ἄλλ' ἀποπὰ γε ἀμφοτέρα καὶ πᾶσης μεστὰ ἀσεβείας . Ὡς γὰρ ὁ Πατὴρ 36 ἀεὶ πατήρ , καὶ οὐκ ἂν ποτε γένοιτο υἱὸς , οὕτως ὁ Υἱὸς ἀεὶ υἱὸς ἐστι , καὶ οὐκ ἂν ποτε γένοιτο πατήρ · καὶ ἐν τούτῳ γὰρ μᾶλλον χαρακτικὸς ἔστι καὶ εἰκὼν τοῦ Πατρὸς δείκνυται , μένων ὁ ἐστὶ καὶ οὐκ ἀλλασσόμενος , ἀλλ' ἔχων ἐκ τοῦ Πατρὸς τὴν ταυτότητα . Εἰ μὲν οὖν ὁ Πατὴρ μεταβάλλεται , μεταβαλλέσθω καὶ ἡ εἰκὼν · πρὸς γὰρ τὸν γεννήσαντα οὕτως καὶ ἡ εἰκὼν αὐτοῦ καὶ τὸ ἀπαΐγασμα ἐστίχεν · εἰ δὲ ἀτρεπτὸς ἐστὶν ὁ Πατήρ , καὶ ὁ ἐστὶν οὕτως 37 διαμένει , ἐξ ἀνάγκης καὶ εἰκὼν ὁ ἐστὶ διαμένει , καὶ οὐ φραπτήσεται . Ἔστι δὲ ἐκ τοῦ Πατρὸς 38 Υἱός · οὐκ ἄρα ἐκπρὸν τι γενήσεται , ἢ ὅπερ ἐστὶ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ἴδιον . Μᾶτην ἄρα καὶ τοῦτο ἐπενόησαν οἱ κορυφες , ἐξάφαι ὁλένους ἀπὸ τοῦ Πατρὸς τὴν εἰκόνα , ἵνα τοῖς γεννητοῖς 39 τὸν Υἱὸν ἐξισάσωσιν . Ἐν τοῖς γοῦν αὐτὸν συντάττοντες οἱ περὶ Ἄρειον ἐκ διδασκαλίας Εὐσεβίου , καὶ τοιούτων εἶναι νομίζοντες οἷα τὰ δι' αὐτοῦ γεγόναι ἐστιν , ἀπεπίσχον μὲν ἀπὸ τῆς ἀληθείας , συμφυρήσαντες 40 δὲ ἑαυτοῖς ῥήματα πανουργίας , περιήρχοντο κατὰ τὴν ἀρχήν , ὅτε τὴν αἵρεσιν ταύτην ἐπλάσσον , καὶ μέχρι δὲ νῦν τινες συναγόντες ἐξ αὐτῶν παιδαρίους κατὰ τὴν ἀγοράν , πυνθάνονται αὐτῶν , οὐτὶ γε ἀπὸ τῶν θείων Γραφῶν , ἀλλ' ὥσπερ τὰ περιουσίματα τῆς καρδίας αὐτῶν ἐφευγόμενοι 41 λέγουσιν · Ὅν οὖν τὸν ὄντα ἐκ τοῦ ὄντος πεποίηκεν , ἢ τὸν ὄντα · ὅντα οὖν 42 ὄντος πεποίηκεν , ἢ μὴ ὄντα ; Καὶ πάλιν , Ἐν τῷ ἀγέννητον , ἢ δύο ; καὶ αὐτεξούσιός ἐστι καὶ ἰδία προαιρέσει οὐ τρέπεται , τρεπτής ὤν φύσεως ; Οὐ γὰρ ὡς λίθος ἐστὶν ἀφ' ἑαυτοῦ 43 μένων ἀκίνητος . Ἔπειτα καὶ εἰσερχόμενοι πρὸς γυναικάρια , πάλιν αὐταῖς ἐκτεθηλυμένα ῥήματα 44 φθέγγονται , Εἰ εἶχες υἱὸν πρὸν τέχης ; ὥσπερ δὲ οὐκ εἶχες , οὕτω καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱὸς οὐκ ἦν , πρὶν γεννηθῇ . Τοιούτοις ῥήμασιν ἐξορχόμενοι παίζουσιν οἱ δτιμοι , καὶ τὸν Θεὸν ἀνθρώποις ἀπεικάζουσι · φάσκοντες τε εἶναι Χριστιανοί , ἀλλά -
Lemmas: 22 . οὐκοῦν ὁ ζητέω διά τίς μή γεννητικός υἱός ὁ υἱός , ζητέω διά τίς μή πατήρ ἑαυτοῦ Πατήρ . ἄλλος ἀποπὰ γε ἀμφότερος καί πᾶς μεστός ἀσέβεια . ὡς γάρ ὁ πατήρ 36 ἀεί πατήρ , καί οὐ εἄν ποτός γίγνομαι υἱός , οὕτως ὁ υἱός ἀεί υἱός εἰμί , καί οὐ εἄν ποτός γίγνομαι πατήρ · καί ἐν οὗτος γάρ μᾶλλον χαρακτικός εἰμί καί εἰκών ὁ πατήρ δείκνυμι , Μένων ὁ εἰμί καί οὐ ἀλλάσσω , ἀλλά ἔχω ἐκ ὁ πατήρ ὁ ταυτότης . εἰμί μέν οὖν ὁ πατήρ μεταβάλλω , μεταβάλλω καί ὁ εἰκών · πρός γάρ ὁ γεννάω οὕτως καί ὁ εἰκών αὐτός καί ὁ ἀπαΐγασμα στείχω · εἰμί δέ ἄτρεπτος εἰμί ὁ Πατήρ , καί ὁ εἰμί οὕτως 37 διαμένω , ἐκ ἀνάγκη καί εἰκών ὁ εἰμί διαμένω , καί οὖον φράσσω . εἰμί δέ ἐκ ὁ πατήρ 38 υἱός · οὐ ἄρα έκφρων τίς γίγνομαι , ἢ ὅσπερ εἰμί ὁ ὁ πατήρ οὐσία ἴδιος . μάτην ἄρα καί οὗτος ἐπινοέω ὁ κορυφή , ἐξαφή ὄλενον ἀπό ὁ πατήρ ὁ εἰκών , ἵνα ὁ γεννητός 39 ὁ υἱός ἐξισάζω . ἐν ὁ γοῦν αὐτός συντάσσω ὁ περί Ἄρειος ἐκ διδασκαλία Εὐσέβιος , καί τοιοῦτος εἰμί νομίζω οἷος ὁ διά αὐτός γονεύς εἰμί , απεπιεχω μέν ἀπό ὁ ἀλήθεια , συμφυράω 40 δέ ἑαυτοῦ ῥῆμα πανουργία , περιέρχομαι κατά ὁ ἀρχή , ὅτε ὁ αἵρεσις οὗτος πλάσσω , καί μέχρι δέ νῦν τις συνάγω ἐκ αὐτός παίδαρος κατά ὁ ἀγορά , πυνθάνομαι αὐτός , οὔτις γε ἀπό ὁ θεῖον Γραφής , ἀλλά ὥσπερ ὁ περιουσιματη ὁ Καρδία αὐτός φεύγω 41 λέγω · ὅς οὖν ὁ εἰμί ἐκ ὁ εἰμί ποιέω , ἢ ὁ εἰμί · ὅντα οὖν 42 εἰμί ποιέω , ἢ μή εἰμί ; καί πάλιν , ἐν ὁ ἀγέννητος , ἢ δύο ; καί αυτεξούσιος εἰμί καί ἴδιος προαίρεσις οὖον τρέπω , τρεπτός εἰμί φύσις ; οὖον γάρ ὡς λίθος εἰμί ἀπό ἑαυτοῦ 43 Μένων ἀκίνητος . ἔπειτα καί εἰσέρχομαι πρός γυναικάριον , πάλιν αὐτός ἐκθηλύνω ῥῆμα 44 φθέγγομαι , εἰμί ἔχω υἱός πρόειμι τίκτω ; ὥσπερ δέ οὐ ἔχω , οὗτος καί ὁ ὁ Θεός υἱός οὐ εἰμί , πρίν γεννάω . τοιοῦτος ῥῆμα ἐξορχέομαι παίζω ὁ δτιεγω , καί ὁ θεός ἄνθρωπος ἀπεικάζω · φάσκω τε εἰμί Χριστιανός , ἀλλά -