ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0191.2
Τοῦτο δὲ λέγων , οὐδὲν ἕτερον ἐσήμανεν ( 85 ) , ἢ ὅτι τῇ ἡμῶν ἐνότητι γένονται καὶ αὐτοὶ ἐν πρὸς ἀλλήλους · οὕτως , ὡς ἡμεῖς ἐν ἐσμεν φύσει καὶ ἀληθῶς · ἄλλως δὲ οὐκ ἂν γένονται ἐν , εἰ μὴ ἐν ἡμῖν μάθωσι τὴν ἐνότητα · καὶ ὅτι τὸ , ἐν ἡμῖν , ταύτην ἔχει τὴν σημασίαν , ἀκούσαι Παύλου λέγοντος ἐστι · Ταῦτα δὲ μετεσχημάτισα εἰς ἐμὲ καὶ Ἀπόλλω , ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ μὴ ὑπὲρ ἃ γέγραπται φυσιοῦσθαι . Τὸ ἄρα , ἐν ἡμῖν , οὐκ ἐστὶν ἐν τῷ Πατρὶ , ὡς ἐστὶν ὁ Υἱὸς ἐν αὐτῷ , ἀλλὰ παράδειγμα καὶ εἰκῶν , ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν , Ἐξ ἡμῶν μαθέτωσαν . Ὡς γὰρ ὁ Παῦλος τοῖς Κορινθίοις , οὕτως ἡ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πατρὸς ἐνότης , τοῖς πᾶσιν ὑπογραμμὸς καὶ μάθησις ἐστι , καθ' ἣν δύνανται μανθάνειν ( 86 ) , βλέποντες εἰς τὴν κατὰ φύσιν ἐνότητα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ , πῶς καὶ αὐτοὶ ὀφείλουσιν ἐν πρὸς ἀλλήλους γίνεσθαι τῷ φρονήματι . Εἰ δὲ δεῖ καὶ ἑτέρως ἀπολογήσασθαι περὶ τοῦ ῥήτου , δύναται πάλιν τὸ , ἐν ἡμῖν , ἴσον εἶναι τῷ λέγειν , τῇ δυνάμει τοῦ Πατρὸς ( 87 ) καὶ τοῦ Υἱοῦ , ἵνα ἐν γένωνται , τὸ αὐτὸ λέγοντες · ἄνευ γὰρ Θεοῦ τοῦτο γενέσθαι ἀδύνατον ( 88 ) · καὶ τοῦτο πάλιν ἐστὶν εὑρεῖν ἐν τοῖς θείοις λόγοις , ὡς τῷ , Ἐν τῷ Θεῷ ποιήσωμεν δύναμιν , καὶ , Ἐν σοὶ τοὺς ἐχθρούς ἡμῶν κερατισόμεν . Οὕκουν δῆλον , ὅτι ἐν ὀνόματι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ δυνάμεθα , τὸ ἐν γενόμενοι , βέβαιον ἔχειν τῆς ἀγάπης τὸν σύνδεσμον . Πάλιν γὰρ , τὴν αὐτὴν διανοίαν ( 89 ) ἐπικτεινῶν , φησὶν ὁ Κύριος · Καθὼς σὺ ἐν ἐμοί , ἡγ δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς , ἵνα ὦσιν ἐν , καθὼς ἡμεῖς ( 90 ) ἐν . Καλῶς καὶ ἐνταῦθα οὐκ εἶπεν , ἵνα ὦσιν ἐν σοί , ὡς ἐγὼ ἐν σοί · ἀλλὰ , καθὼς ἡμεῖς , εἶπεν · ὁ δὲ λέγων , καθὼς , οὐ ταυτότητα δείκνυσιν , ἀλλ' εἰκόνα καὶ παράδειγμα τοῦ λεγομένου .
Lemmas: οὗτος δέ λέγω , οὐδείς ἕτερος σημαίνω ( 85 ) , ἢ ὅτι ὁ ἐγώ ἐνότητι γίγνομαι καί αὐτός ἐν πρός ἀλλήλων · οὕτως , ὡς ἐγώ ἐν εἰμί φύσις καί ἀληθής · ἄλλως δέ οὐ εἄν γίγνομαι ἐν , εἰμί μή ἐν ἐγώ μανθάνω ὁ ενότητα · καί ὅτι ὁ , ἐν ἐγώ , οὗτος ἔχω ὁ σημασία , ἀκούω Παῦλος λέγω εἰμί · οὗτος δέ μετασχηματίζω εἰς ἐγώ καί Ἀπόλλων , ἵνα ἐν ἐγώ μανθάνω ὁ μή ὑπέρ ὁ γράφω φυσιόω . ὁ ἄρα , ἐν ἐγώ , οὐ εἰμί ἐν ὁ πατήρ , ὡς εἰμί ὁ υἱός ἐν αὐτός , ἀλλά παράδειγμα καί εἰκών , ἀντί ὁ εἶπον , ἐς ἐγώ μανθάνω . ὡς γάρ ὁ Παῦλος ὁ Κορίνθιος , οὕτως ὁ ὁ υἱός καί ὁ πατήρ ἑνότης , ὁ πᾶς ὑπογραμμός καί μάθησις εἰμί , κατά ὅς δύναμαι μανθάνω ( 86 ) , βλέπω εἰς ὁ κατά φύσις ενότητα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , πῶς καί αὐτός ὀφείλω ἐν πρός ἀλλήλων γίγνομαι ὁ φρόνημα . εἰμί δέ δεῖ καί ἑτέρως ἀπολογέομαι περί ὁ Ρήτου , δύναμαι πάλιν ὁ , ἐν ἐγώ , ἴσος εἰμί ὁ λέγω , ὁ δύναμις ὁ πατήρ ( 87 ) καί ὁ υἱός , ἵνα ἐν γίγνομαι , ὁ αὐτός λέγω · ἄνευ γάρ Θεός οὗτος γίγνομαι ἀδύνατος ( 88 ) · καί οὗτος πάλιν εἰμί εὑρίσκω ἐν ὁ θεῖον λόγος , ὡς ὁ , ἐν ὁ Θεός ποιέω δύναμις , καί , ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω . κέω δῆλος , ὅτι ἐν ὄνομα πατήρ καί υἱός δύναμαι , ὁ ἐν γίγνομαι , βέβαιος ἔχω ὁ ἀγάπη ὁ σύνδεσμος . πάλιν γάρ , ὁ αὐτός διάνοια ( 89 ) ἐπικτείνω , φημί ὁ Κύριος · καθώς σύ ἐν ἐγώ , ἡγ δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός , ἵνα εἰμί ἐν , καθώς ἐγώ ( 90 ) ἐν . καλῶς καί ἐνταῦθα οὐ εἶπον , ἵνα εἰμί ἐν σύ , ὡς ἐγώ ἐν σύ · ἀλλά , καθώς ἐγώ , εἶπον · ὁ δέ λέγω , καθώς , οὖον ταυτότης δείκνυμι , ἀλλά εἰκών καί παράδειγμα ὁ λέγω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0191.3
22 . Ὁ μὲν οὖν Λόγος τὴν ὅντως καὶ ἀληθῶς ταυτότητα τῆς φύσεως τῷ Πατρὶ ἔχει · ἡμῖν δὲ ἄρα ( 91 ) τὸ μιμεῖσθαι πρόκειται , ὥσπερ ἐφράται · καὶ γὰρ εὐθὺς ἐπίηγε , λέγων · Ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σὺ ἐν ἐμοί , ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἐν . Ἐνταῦθα λοιπὸν ( 92 ) μεῖζόν τι καὶ τελειότερον περὶ ἡμῶν ὁ Κύριος αἰτεῖ , δῆλον γὰρ , ὡς ἐν ἡμῖν γέγονεν ὁ Λόγος · τὸ γὰρ ἡμέτερον ἐνεδύσατο σῶμα . Καὶ ( 93 ) σὺ δὲ
Lemmas: 22 . ὁ μέν οὖν Λόγος ὁ εἰμί καί ἀληθής ταυτότης ὁ φύσις ὁ πατήρ ἔχω · ἐγώ δέ ἄρα ( 91 ) ὁ μιμέομαι πρόκειμαι , ὥσπερ φράζω · καί γάρ εὐθύς ἔπειμι , λέγω · ἐγώ ἐν αὐτός , καί σύ ἐν ἐγώ , ἵνα εἰμί τελειόω εἰς ἐν . ἐνταῦθα λοιπός ( 92 ) μέγας τίς καί τέλειος περί ἐγώ ὁ Κύριος αἰτέω , δῆλος γάρ , ὡς ἐν ἐγώ γίγνομαι ὁ Λόγος · ὁ γάρ ἡμέτερος ἐνδύω σῶμα . καί ( 93 ) σύ δέ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0192.1
ἐν ἐμοί , Πάτερ · σοὶ γὰρ εἰμὶ Λόγος , καὶ ἐπειδὴ σὺ μὲν ἐν ἐμοί , ὅτι σὸς Λόγος εἰμί , ἐγὼ δὲ ἐν αὐτοῖς διὰ τὸ σῶμα , καὶ διὰ σὲ τετελειωται ἐν ἐμοὶ τῶν ἀνθρώπων ἡ σωτηρία , ἐρωτῶ ἵνα καὶ αὐτοὶ γένωνται ἐν , κατὰ τὸν ἐμὸν σῶμα , καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ τελείωσιν ἵνα καὶ αὐτοὶ ( 94 ) γένωνται τέλειοι , ἔχοντες πρὸς τοῦτο τὴν ἰσχύν , καὶ εἰς αὐτὸν ἐν γενόμενοι · ἵνα , ὡς ἂν πάντες φορεσθέντες παρ' ἐμοῦ , πάντες ὡσιν ἐν σῶμα καὶ ἐν πνεῦμα , καὶ εἰς ἄνδρα τέλειον καταντήσωσιν . Οἱ γὰρ πάντες , ἐκ τοῦ αὐτοῦ μεταλαμβάνοντες , ἐν ( 95 ) γινόμεθα σῶμα , τὸν ἕνα Κύριον ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς . Ταύτην ἔχοντος τοῦ ῥήτου τὴν διάκοσιν , μᾶλλον ἐλέγχεται ἡ ἀλλοδοξία τῶν χριστομάχων · πάλιν γὰρ ἐπαναλαμβάνων φημι · Εἰ μὲν ἀπλῶς καὶ ἀπολελυμένως εἴρηχεν , Ἵνα ὡσιν ἐν σοί · ἐν , ἢ , Ἵνα ( 96 ) αὐτοὶ κάμω ἐν σοὶ ἐν ὧμεν , εἰχονκᾶν ἀναίσχυντον πρόφασιν οἱ θεομάχοι · νῦν δὲ οὐχ ἀπλῶς εἴπεν , ἀλλὰ , Καθὼς σὺ , Πάτερ , ἐν ἐμοί , κάμω ἐν σοί , Ἵνα πάντες ἐν ὡσι . Λέγων δὲ πάλιν , καθὼς , πᾶρῳδεν δεῖξαι τοὺς γινωσκόντας , ὡς αὐτὸς ἐστιν ἐν τῷ Πατρί , πᾶρῳδεν δὲ ὅστιν ( 97 ) , οὐ τόπῳ , ἀλλὰ τῇ φύσει · οὐδὲν γὰρ τόπῳ μακρὰν τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ μόνῃ τῇ φύσει πάντα μακρὰν ἐστιν αὐτοῦ · καὶ , καθὰ προείπον , οὐ παντότητα , οὐδὲ ἰσότητα δεῖκνυσιν ὁ λέγων τὸ , καθὼς , ἐπίρρημα , ἀλλὰ παράδειγμα τοῦ λεγομένου κατὰ τι ( 98 ) θεωρουμένου .
Lemmas: ἐν ἐγώ , πατήρ · σύ γάρ εἰμί Λόγος , καί ἐπεί σύ μέν ἐν ἐγώ , ὅτι σός Λόγος εἰμί , ἐγώ δέ ἐν αὐτός διά ὁ σῶμα , καί διά σύ τελειόω ἐν ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ὁ σωτηρία , ἐρωτάω ἵνα καί αὐτός γίγνομαι ἐν , κατά ὁ ἐμός σῶμα , καί κατά ὁ αὐτός τελέω ἵνα καί αὐτός ( 94 ) γίγνομαι τέλειος , ἔχω πρός οὗτος ὁ ἰσχύς , καί εἰς αὐτός ἐν γίγνομαι · ἵνα , ὡς εἄν πᾶς φορέω παρά ἐγώ , πᾶς οὖς ἐν σῶμα καί ἐν πνεῦμα , καί εἰς ἀνήρ τέλειος καταντάω . ὁ γάρ πᾶς , ἐκ ὁ αὐτός μεταλαμβάνω , ἐν ( 95 ) γίγνομαι σῶμα , ὁ εἷς κύριος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . οὗτος ἔχω ὁ Ρήτου ὁ διάκων , μᾶλλον ἐλέγχω ὁ ἀλλοδοξία ὁ χριστομάχος · πάλιν γάρ ἐπαναλαμβάνω φημί · εἰμί μέν ἀπλόος καί ἀπολελυμένως λέγω , ἵνα οὖς ἐν σύ · ἐν , ἢ , ἵνα ( 96 ) αὐτός κάμνω ἐν σύ ἐν ἵημι , εἰχονκᾶν ἀναίσχυντος πρόφασις ὁ θεομάχος · νῦν δέ οὐ ἀπλόος εἶπον , ἀλλά , καθώς σύ , πατήρ , ἐν ἐγώ , κάμνω ἐν σύ , ἵνα πᾶς ἐν ὡσι . λέγω δέ πάλιν , καθώς , πᾶρος δείκνυμι ὁ γιγνώσκω , ὡς αὐτός εἰμί ἐν ὁ πατήρ , πᾶρος δέ Όστιν ( 97 ) , οὖον τόπος , ἀλλά ὁ φύσις · οὐδείς γάρ τόπος μακράν ὁ Θεός , ἀλλά μόνος ὁ φύσις πᾶς μακράν εἰμί αὐτός · καί , καθά προεῖπον , οὖον παντότης , οὐδέ ἰσότης δείκνυμι ὁ λέγω ὁ , καθώς , ἐπίρρημα , ἀλλά παράδειγμα ὁ λέγω κατά τίς ( 98 ) θεωρέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0192.2
23 . Καὶ τοῦτο πάλιν παρ' αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος ἐστι μαθεῖν λέγοντος · Καθὼς γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλᾷ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας , C οὕτως ἔσται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς . Οὔτε δὲ Ἰωνᾶς ἦν ὡςπερ ὁ Σωτήρ , οὔτε Ἰωνᾶς εἰς τὸν ἅδην κατέλθεν · οὔτε ὁ κήτος ἦν ὁ ἅδης · ἀλλ' οὐδὲ καταποθὲς ὁ Ἰωνᾶς , ἀνῆγεν τοὺς προκαταποθέντας ( 99 ) ὑπὸ τοῦ κήτους , ἀλλὰ μόνος προσταχθέντος τοῦ κήτους ἐξῆλθεν . Οὐκοῦν οὐδεμία ταύτης οὐδὲ ἰσότης ἐν τῇ , καθὼς , λέξει σημαίνειται , ἀλλὰ ἄλλο μὲν καὶ ἄλλο · ὁμοιότητά δὲ πως ( 1 ) :
Lemmas: 23 . καί οὗτος πάλιν παρά αὐτός ὁ Σωτήρ εἰμί μανθάνω λέγω · καθώς γάρ εἰμί Ἰωνᾶς ἐν ὁ κοιλό ὁ κῆτος τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ , C οὕτως εἰμί καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ . οὔτε δέ Ἰωνᾶς εἰμί ὡς ὁ Σωτήρ , οὔτε Ἰωνᾶς εἰς ὁ ἅδην κατέρχομαι · οὔτε ὁ κήτος εἰμί ὁ ᾍδης · ἀλλά οὐδέ καταποθὲς ὁ Ἰωνᾶς , ἀνάγω ὁ προκαταπίνω ( 99 ) ὑπό ὁ κῆτος , ἀλλά μόνος προσστάζω ὁ κῆτος ἐξέρχομαι . οὐκοῦν οὐδείς οὗτος οὐδέ Ἰσότης ἐν ὁ , καθώς , λέγω σημαίνω , ἀλλά ἄλλος μέν καί ἄλλος · ὁμοιότης δέ πως ( 1 ) :
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0192.3
( 1 ) Sic Regius 1 , Seguerian . Goblerian . et Felc . 1 . At alii et editi , πως omittunt . Paulo post Reg . 1 et Seguerian . , οὐτε ὡς ὁ Υἱὸς γινόμεθα ἐν τῷ Πατρί . In editis et aliis ὁ et τῷ desunt . Ibdem in Basilienis . et Anglican . post καθὼς haec addita sunt : Ἡ ἅγια καὶ ὁμοούσιος Τριάς . Ἡμεῖς δὲ , εἰ καὶ ὁμοούσιοι ἐσμεν κατὰ πάντα , ἀλλὰ διαιρούμεθα καὶ τόπῳ καὶ χρόνῳ καὶ ἐνεργείᾳ καὶ βουλήσει καὶ τοῖς ἄλλοις πάσι . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀγγέλων . Id est , Sancta et con - substantialis Trinitas . Nos vero tametsi sumus in omnibus consubstantiales , attamen dividimur loco , tempore , efficientia , voluntate , omnibusque aliis . Idem etiam de angelis dicendum . Sed haec ex margine in textum irrepsisse perspicuum est . Hinc in margine Felc . 2 et 5 , atque etiam Basil . haec ibidem exstat interior observatio : Ὅτι , φυσικὴ ἕνωσις τέλειος ἐπὶ τῆς ἁγίας Τριάδος μόνη ἐστίν . Οὐ μόνον γὰρ μία φύσις ἢ τοιαύτη οὐσία ἢ ἅγια Τριάς , ἀλλὰ καὶ μία βούλησις καὶ δυνάμεις καὶ ἐνέργεια καὶ θελήμα · διὰ τοῦτο καὶ εἰς Θεὸς κυρίως ἅγια ( Felc . 5 , κύριος καὶ ἅγια ) καὶ ὁμοούσιος Τριάς . Ἡμεῖς δὲ , εἰ καὶ ὁμοούσιοι ἐσμεν , ἀλλὰ κατὰ πάντα τὰ ἄλλα διαιρούμεθα καὶ τόπῳ καὶ χρόνῳ καὶ δυνάμει καὶ ἐνερ -
Lemmas: ( 1 ) Sic Regius 1 , Seguerian . Goblerian . et Felc . 1 . At alii et editi , πως omittunt . Paulo post Reg . 1 et Seguerian . , οὐ ὡς ὁ υἱός γίγνομαι ἐν ὁ πατήρ . In editis et aliis ὁ et ὁ desunt . Ibdem in Basilienis . et Anglican . post καθώς haec addita sunt : ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος Τριάς . ἐγώ δέ , εἰμί καί ὁμοούσιος εἰμί κατά πᾶς , ἀλλά διαιρέω καί τόπος καί χρόνος καί ἐνέργεια καί βούλομαι καί ὁ ἄλλος πᾶς . οὗτος καί ἐπί ὁ ἄγγελος . Id est , Sancta et con - substantialis Trinitas . Nos vero tametsi sumus in omnibus consubstantiales , attamen dividimur loco , tempore , efficientia , voluntate , omnibusque aliis . Idem etiam de angelis dicendum . Sed haec ex margine in textum irrepsisse perspicuum est . Hinc in margine Felc . 2 et 5 , atque etiam Basil . haec ibidem exstat interior observatio : ὅτι2 , φυσικός ἕνωσις τέλειος ἐπί ὁ ἅγιος Τριάς μόνος εἰμί . οὖον μόνος γάρ εἷς φύσις ἢ τοιοῦτος οὐσία ἢ ἅγιος Τριάς , ἀλλά καί εἷς βούλησις καί δύναμις καί ἐνέργεια καί θέλημα · διά οὗτος καί εἰς θεός κύριος ἅγιος ( Felc . 5 , κύριος καί ἅγιος ) καί ὁμοούσιος Τριάς . ἐγώ δέ , εἰμί καί ὁμοούσιος εἰμί , ἀλλά κατά πᾶς ὁ ἄλλος διαιρέω καί τόπος καί χρόνος καί δύναμις καί ἐνρ -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0193.2
paulo post , ὡσπερ ἐκεῖνο . Alii et editii , ἐπεὶ τὰ μὴ κατὰ φύσιν , εἰ , ὡσπερ ἐκεῖνα .
Lemmas: paulo post , ὡς ἐκεῖνος . Alii et editii , ἐπεί ὁ μή κατά φύσις , εἰμί , ὡς ἐκεῖνος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0193.3
( 12 ) Νεκροὶ abest ab Anglice . Ibid . Reg . 1 et Seguerian . , θεοποιηθέντες ἔχουσιν ἐν ἡμῖν βλέποντες ἐν ἀλλήλοις . Cæteri et editii , θεοποιηθέντες , ἐν ᾧσιν ἐν ἡμῖν βλέποντες πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: ( 12 ) νεκρός abest ab Anglice . Ibid . Reg . 1 et Seguerian . , θεοποιέω ἔχω ἐν ἐγώ βλέπω ἐν ἀλλήλων . Cæteri et editii , θεοποιέω , ἐν εἰμί ἐν ἐγώ βλέπω πρός ἀλλήλων .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.1
Numque , ut dictum est , ipse dat Spiritui , et quæ - A δτι καὶ ὁ Υἱὸς μετοχὴ τοῦ Πνεύματος καὶ βελτιώσει
Lemmas: Numque , ut dictum est , ipse dat Spiritui , et quæ - A δ καί ὁ υἱός μετοχή ὁ πνεῦμα καί βελτιόω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.2
cunque Spiritus habet , hæc a Verbo habet . πράξεως γέγονε καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Πατρί . Ἄλλα καὶ
Lemmas: cunque Spiritus habet , hæc a Verbo habet . πρᾶξις γίγνομαι καί αὐτός ἐν ὁ πατήρ . ἄλλος καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.3
τοῦτο πάλιν ὑπερλίαν ἐστὶν ἀσεβὲς χἂν ὅλως εἰς ἐνθύμησιν λαβεῖν . Αὐτὸς γάρ , ὡσπερ εἴρηται , τῷ
Lemmas: οὗτος πάλιν ὑπερλίαν εἰμί ἀσεβής εἷς ὅλως εἰς ἐνθύμησις λαμβάνω . αὐτός γάρ , ὡς εἴρω , ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.4
Πνεύματι ( 24 ) δίδωσι , καὶ ὅσα ἔχει τὸ Πνεῦμα παρὰ τοῦ Λόγου ἔχει .
Lemmas: πνεῦμα ( 24 ) δίδωμι , καί ὅσος ἔχω ὁ πνεῦμα παρά ὁ Λόγος ἔχω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.5
Pater , in me , et ego in te , ut et ipsi in nobis σὺ , Πάτερ , ἐν ἐμοί , ἐγὼ ἐν σοί , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν
Lemmas: Pater , in me , et ego in te , ut et ipsi in nobis σύ , πατήρ , ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ , ἵνα καί αὐτός ἐν
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.6
unum sint 26 , non nos eodem ac seipsum fore si - ἡμῖν ἔν ὡσιν , οὐ τὴν ταυτότητα ἡμᾶς αὐτῷ μέλ -
Lemmas: unum sint 26 , non nos eodem ac seipsum fore si - ἐγώ ἐν οὖς , οὖον ὁ ταυτότης ἐγώ αὐτός Μέλ -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.7
vilemur et in Deo esse , et per eumdem in ipso con - τὸ Πνεῦμα χαρισθῇ δι’ αὐτοῦ τοῖς πιστεύουσι , δι’
Lemmas: vilemur et in Deo esse , et per eumdem in ipso con - ὁ πνεῦμα χαρίζομαι διά αὐτός ὁ πιστεύω , διά
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.8
jungi . Quia enim Verbum est in Patre , et Spiritus οὗ καὶ δοκοῦμεν ἐν τῷ Θεῷ γίνεσθαι , καὶ κατὰ τοῦτο
Lemmas: jungi . Quia enim Verbum est in Patre , et Spiritus ὅς καί δοκέω ἐν ὁ Θεός γίγνομαι , καί κατά οὗτος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.9
B Spiritum , unum in Verbo et per Verbum in Patre βωμεν , τότε ἔχοντες τὸ Πνεῦμα τοῦ Λόγου τοῦ ὄντος
Lemmas: B Spiritum , unum in Verbo et per Verbum in Patre βαίνω , τότε ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ Λόγος ὁ εἰμί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.10
effecti esse videamur . Id autem quod ait , ut nos , ἐν τῷ Πατρί , ὁξώμεν καὶ ἡμεῖς διὰ τοῦ Πνεύματος ἐν
Lemmas: effecti esse videamur . Id autem quod ait , ut nos , ἐν ὁ πατήρ , οἴγω καί ἐγώ διά ὁ πνεῦμα ἐν
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.11
redditur . Nempe , ut supra explicavi , id quod Ver - ἢ ἵνα ἡ γινόμενη τοιαύτη τοῦ Πνεύματος χάρις εἰς
Lemmas: redditur . Nempe , ut supra explicavi , id quod Ver - ἢ ἵνα ὁ γίγνομαι τοιοῦτος ὁ πνεῦμα χάρις εἰς
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.12
ita vult dari ut sit irrevocabile . Quod cum non νηται . Τὸ γὰρ κατὰ φύσιν , ὡς προεῖπον , ὑπάρχον τῷ
Lemmas: ita vult dari ut sit irrevocabile . Quod cum non νέομαι . ὁ γάρ κατά φύσις , ὡς προεῖπον , ὑπάρχω ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.13
te Christi 27 ? Nam Dei dona et gratia vocationis ( 23 ) τοῦ Πνεύματος δοθῆναι βούλεται · ὅπερ ὁ Ἀπόστολος
Lemmas: te Christi 27 ? Nam Dei dona et gratia vocationis ( 23 ) ὁ πνεῦμα δίδωμι βούλομαι · ὅσπερ ὁ ἀπόστολος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.14
existit , non autem nos secundum nos . Unde quem - πης τοῦ Χριστοῦ ; Ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα
Lemmas: existit , non autem nos secundum nos . Unde quem - Πης ὁ Χριστός ; ἀμεταμέλητος γάρ ὁ χάρισμα
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.15
est , quod ipsum Verbum est in Patre . Quocirca τρὶ ἐσόμεθα , καὶ νομισθήσομενα ἐν Υἱῷ καὶ ἐν Πα -
Lemmas: est , quod ipsum Verbum est in Patre . Quocirca τρεῖς εἰμί , καί νομίζω ἐν υἱός καί ἐν Πα -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.16
permanet , si modo ipsos , postquam ceciderint , pæ - γοῦν ἐκπίπτει τις ἀπὸ τοῦ Πνεύματος διὰ τινὰ κα -
Lemmas: permanet , si modo ipsos , postquam ceciderint , pæ - γοῦν ἐκπίπτω τις ἀπό ὁ πνεῦμα διά τις ἄν -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.17
in Deo est , eo quod sanctus et paracletus Spiritus , βουλομένοις , χἂν τις ἐκπεσὼν μετανοή · οὐκέτι δὲ ἐν
Lemmas: in Deo est , eo quod sanctus et paracletus Spiritus , βούλομαι , εἷς τις ἐκπίτνω μετανοέω · οὐκέτι δέ ἐν
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.18
qui in Deo est , ab ipso recesserit ; sed hujusmodi τῷ Θεῷ ἐστὶν ἐκεῖνος ὁ πεσών , διὰ τὸ ἀποστῆναι αὐτ’
Lemmas: qui in Deo est , ab ipso recesserit ; sed hujusmodi ὁ Θεός εἰμί ἐκεῖνος ὁ πίπτω , διά ὁ ἀφίστημι αὐτω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.19
amplius Deo æquales fingere . Verum nec intelli - πονηρόν . Ταῦτα ἀκούοντας τοὺς θεομάχους ἔδει λοι -
Lemmas: amplius Deo æquales fingere . Verum nec intelli - πονηρός . οὗτος ἀκούω ὁ θεομάχος ἐσθίω Λόι -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.20
gunt ; nam , Impius , 456 inquit , scientiam non intelli - πὸν ἐντρέπεσθαι , καὶ μηκέτι ἑαυτοὺς ἀναπλάττειν
Lemmas: gunt ; nam , Impius , 456 inquit , scientiam non intelli - πως ἐντρέπω , καί μηκέτι ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.21
ἡμᾶς μένοντας ( mss . μέλλοντας ) ἐν αὐτῷ ἔχειν σηἐν Υἱῷ καὶ ἐν Πατρί . Mox Reg . 1 , Seguer . Gobler .
Lemmas: ἐγώ μένω ( mss . μέλλω ) ἐν αὐτός ἔχω εἰμί υἱός καί ἐν πατήρ . Mox Reg . 1 , Seguer . Gobler .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0195.22
τοῦ Λόγου . μένει .
Lemmas: ὁ Λόγος . μένω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0196.1
ἰσα Θεῷ . Οὔτε δὲ νοοῦσιν · Ὁ γὰρ ἀσεβῆς , φησιν , A οὐ νοεῖ ( 34 ) τῶσιν · οὔτε λόγων εὐσεβῶν ἀνέχονται · βαρεῖς γὰρ αὐτοῖς εἰσι καὶ λεγόμενοι .
Lemmas: ἴσος Θεός . οὔτε δέ νοέω · ὁ γάρ ἀσεβής , φημί , A οὖον νοέω ( 34 ) τίνω · οὔτε λόγος εὐσεβής ἀνέχω · βαρύς γάρ αὐτός εἰμί καί λέγω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0197.1
ἐπυνθάνετο τῶν μαθητῶν , τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι αὐτὸν εἶναι · εἰς δὲ τὴν Βηθανίαν παραγενόμενος ἔρωτα ( 46 ) ποῦ Λάζαρος κεῖται · Ἔλεγε δὲ μετὰ ταῦτα τοῖς μαθηταῖς · Πόσους ἄρτους ἔχετε ; Πῶς οὖν , φασίν , οὗτος σοφία , ὁ ἐν σοφίᾳ ( 47 ) προκόπτων , καὶ ἀγνοῶν ἃ παρ’ ἑτέρων μανθάνειν ἡξίου ; Ἔστι δὲ καὶ τοῦτο παρ’ αὐτοῖς λεγόμενον , Πῶς δύναται ὁ Λόγος ( 48 ) ἴδιος εἶναι τοῦ Πατρός , ὃς ἄνευ οὗκ ἦν ὁ Πατὴρ ποτέ , δι’ οὗ τὰ πάντα ποιεῖ ( 49 ) , ὡς ὑμεῖς φρονεῖτε , ὁ ἐπὶ μὲν τοῦ σταυροῦ λέγων · Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; πρὸ δὲ τούτων εὐχόμενος · Δόξασόν μου τὸ ὄνομα · καὶ , Δόξασόν με σὺ ( 50 ) , Πάτερ , τῇ δόξῃ , ἣν εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί . Ἦρχετο δὲ ἐν ταῖς ἔρημοις , καὶ παρήγγελε τοῖς μαθηταῖς προσεύχεσθαι μὴ εἰσέλθειν εἰς πειρασμόν · καὶ , Τὸ Πνεῦμα πρόθυμον , ἔλεγεν , ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής · καὶ , Περί τῆς ἡμέρας ἢ τῆς ὥρας ἐκείνης οὐδεὶς οἶδεν , οὐδὲ οἱ ἄγγελοι , οὐδὲ ὁ Υἱός ( 51 ) . Ἔστα πάλιν φασίν ἐπὶ τούτοις ὁ δειλαῖοι · Εἰ γὰρ κατὰ τὴν ὑμετέραν διάνοιαν ἀεὶ ὡς ὑπάρχων ὁ Υἱὸς πρὸς τὸν Θεόν , οὐκ ἂν ἠγνόησε περὶ τῆς ἡμέρας , ἀλλ’ ἐγίνωσκεν ὡς Λόγος , οὐκ’ ἂν ἐγκαταλείπετο ὁ συνυπάρχων , οὔτε δόξαν ἤτει λαβεῖν , ἔχων αὐτὴν ἐν τῷ Πατρὶ , οὔτε δλως ἠύχετο · οὐδενὸς γὰρ Λόγος ἄν ( 52 ) ἐδεέτο · ἀλλ’ ἐπειδὴ κτίσμα ἐστὶ καὶ εἰς τῶν γεννητῶν , διὰ τοῦτο τοιαῦτα ἔλεγε , καὶ ἐδεέτο τῶν οὐκ ἔχον · κτισμάτων γὰρ ἴδιον τὸ χρήζειν καὶ δεέσθαι ὧν οὐκ ἔχουσιν .
Lemmas: πυνθάνομαι ὁ μαθητής , τίς λέγω ὁ ἄνθρωπος αὐτός εἰμί · εἰς δέ ὁ Βηθανία παραγίγνομαι Ἔρως ( 46 ) ποῦ Λάζαρος κεῖμαι · Ἐλέγω δέ μετά οὗτος ὁ μαθητής · πόσος ἄρτος ἔχω ; Πῶς οὖν , φημί , οὗτος σοφία , ὁ ἐν σοφία ( 47 ) προκόπτω , καί ἀγνοέω ὁ παρά ἕτερος μανθάνω ἀξιόω ; εἰμί δέ καί οὗτος παρά αὐτός λέγω , Πῶς δύναμαι ὁ Λόγος ( 48 ) ἴδιος εἰμί ὁ πατήρ , ὅς ἄνευ ἐκ εἰμί ὁ πατήρ ποτός , διά ὅς ὁ πᾶς ποιέω ( 49 ) , ὡς σύ φρονέω , ὁ ἐπί μέν ὁ σταυρός λέγω · Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; πρό δέ οὗτος εὔχομαι · δοξάζω ἐγώ ὁ ὄνομα · καί , δοξάζω ἐγώ σύ ( 50 ) , πατήρ , ὁ δόξα , ὅς ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ . ἄρχω δέ ἐν ὁ ἐρῆμος , καί παραγγέλλω ὁ μαθητής προσεύχομαι μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός · καί , ὁ πνεῦμα πρόθυμος , λέγω , ὁ δέ σάρξ ἀσθενής · καί , Περί ὁ ἡμέρα ἢ ὁ ὥρα ἐκεῖνος οὐδείς οἶδα , οὐδέ ὁ ἄγγελος , οὐδέ ὁ υἱός ( 51 ) . εἶμαι πάλιν φημί ἐπί οὗτος ὁ δείλαιος · εἰμί γάρ κατά ὁ ὑμέτερος διάνοια ἀεί ὡς ὑπάρχω ὁ υἱός πρός ὁ Θεός , οὐ εἄν ἀγνοέω περί ὁ ἡμέρα , ἀλλά γιγνώσκω ὡς Λόγος , οὐ εἄν ἐγκαταλείπω ὁ συνυπάρχων , οὔτε δόξα αἰτέω λαμβάνω , ἔχω αὐτός ἐν ὁ πατήρ , οὔτε δλως εὔχομαι · οὐδείς γάρ Λόγος ἄν ( 52 ) δήω · ἀλλά ἐπεί κτίσμα εἰμί καί εἰς ὁ γεννητής , διά οὗτος τοιοῦτος λέγω , καί δήω ὁ οὐ ἔχω · κτίσμα γάρ ἴδιος ὁ χρῄζω καί δήω ὅς οὐ ἔχω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0197.2
27 . Τοιαῦτα μὲν οὖν οἱ ἀσεβεῖς ἐξάγονται λαλοῦντες · Ἔδε · δὲ ταῦτα διαλογιζομένους ( 53 ) εἰπεῖν καὶ τολμηρότερον · Διὰ τί δλως ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο ; καὶ πάλιν ἐπαιρεῖν · Πῶς γὰρ ἠδύνατο Θεὸς ἄν γενέσθαι ἄνθρωπος ; Ἡ πῶς ἠδύνατο ὁ ( 54 ) ἀσώματος σῶμα φορεῖν ; ἢ καὶ Ἰουδαϊκώτερον κατὰ τὸν Καϊάφαν εἰπεῖν · Διὰ τί δλως , ἄνθρωπος ὢν ὁ Χριστός , Θεὸν ἑαυτὸν ἐποιεῖ . ( 55 ) ; ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοῦτο
Lemmas: 27 . τοιοῦτος μέν οὖν ὁ ἀσεβής ἐξάγω λαλέω · ἐσθίω · δέ οὗτος διαλογίζομαι ( 53 ) εἶπον καί τολμηρός · Ζεύς τίς δλως ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι ; καί πάλιν ἐπαίρω · Πῶς γάρ δύναμαι θεός ἄν γίγνομαι ἄνθρωπος ; ὁ πῶς δύναμαι ὁ ( 54 ) ἀσώματος σῶμα φορέω ; ἢ καί Ἰουδαϊκός κατά ὁ Καϊάφας εἶπον · Ζεύς τίς δλως , ἄνθρωπος εἰμί ὁ Χριστός , θεός ἑαυτοῦ ποιέω . ( 55 ) ; οὗτος γάρ καί ὁ οὗτος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0198.1
παραλήψια τότε μὲν ᾿Ιουδαῖοι βλέποντες ἐγόγγυζον , νῦν δὲ ἀναγινώσκοντες οἱ ᾿Αρειανισταὶ ἀπίστουσι , καὶ εἰς βλασφημίας ἐκπεπτώκασιν . Εἰ τις ( 56 ) σὺν ἐκ παραλλήλου τῶν τοῦτων χάκεινων ἐξετάζει ῥήματα , εὐρήσει πάντως εἰς τὴν αὐτὴν αὐτὸς συναντῶντας ἀπίστιαν , καὶ ἴσην αὐτῶν ( 57 ) τὴν τῆς ἀσεβείας τόλμαν , καὶ κοινὴν αὐτῶν οὖσαν τὴν πρὸς ἡμᾶς μάχην . ᾿Ιουδαῖοι μὲν γὰρ ἔλεγον · Πῶς , ἄνθρωπος ὢν , δύναται Θεὸς εἶναι ; ᾿Αρειανοὶ δέ . Εἰ Θεὸς ἦν ( 58 ) ἀληθῶς ἐκ τοῦ Θεοῦ , πῶς ἠδύνατο ἄνθρωπος γενέσθαι ; Καὶ ᾿Ιου-δαῖοι μὲν ἐσκανδαλίζοντο , καὶ ἐχλεύαζον λέγοντες · Οὐχ ἂν οὗτος , εἰ ἦν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὑπέμεινε σταυ-ρὸν ᾿Αρειανοὶ δὲ εἰς τὸ κατ᾿ ἀντὶχρὺ στήκοντες αὐ-τῶν , φάσκουσιν ἡμῖν · Πῶς τολμᾶτε λέγειν ( 59 ) Λόγον ἴδιον εἶναι τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας τὸν ἔχοντα σῶμα , ὥστε τοῦτο ὑπομείναι ; Εἰτα τῶν ᾿Ιουδαίων ζητούντων ἀποκτεῖναι τὸν Κύριον , ὅτι Πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεὸν ( 60 ) , καὶ ἴσον ἑαυτὸν ἐποίει , ἐργαζόμενος ἂ ἐρ-γάζεται ὁ Πατήρ , ἔμαθον οἱ ᾿Αρειανοὶ λέγειν καὶ αὐ-τοὶ , ὅτι οὔτε ἴσος τῷ Θεῷ ἐστιν ( 61 ) , οὔτε Πατήρ ἴδιός ἐστι καὶ φύσει τοῦ Λόγου ὁ Θεός · ἀλλὰ καὶ τοὺς ταῦτα φρονούντας ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι . Πάλιν τε τῶν ᾿Ιουδαίων λεγόντων · Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ᾿Ιωσήφ ( 62 ) , οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα ; Πῶς οὖν λέγει · Πρὶν ᾿Αβραὰμ γενέσθαι , ἐγὼ εἰμι , καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα ; οἱ ᾿Αρειανοὶ καὶ αὐτοὶ ( 63 ) ἐπακούουσιν ἐξ Ἰσού λέγον-τες · Πῶς δύναται Λόγος εἶναι ἡ Θεὸς ὁ κοιμώμενος ὡς ἄνθρωπος , καὶ κλαίων , καὶ πυνθανόμενος ; ᾿Αμφό-τεροι γὰρ ( 64 ) ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων , ὧν ὑπέμεινε ὁ Σωτήρ ὅτι ἦν εἶχε σάρκα , ἀρνοῦνται τὴν ἀϊδιότητα καὶ θεότητα τοῦ Λόγου .
Lemmas: παραλαμβάνω τότε μέν Ιουδαῖος βλέπω γογγύζω , νῦν δέ ἀναγιγνώσκω ὁ Ἀρειανιστής ἀπιστέω , καί εἰς βλασφημία ἐκπίπτω . εἰμί τις ( 56 ) σύν ἐκ παράλληλος ὁ τοῦτις χακειναω ἐξετάζω ῥῆμα , εὑρίσκω πάντως εἰς ὁ αὐτός αὐτός συναντάω ἀπιστία , καί ἴσος αὐτός ( 57 ) ὁ ὁ ἀσέβεια τόλμα , καί κοινός αὐτός εἰμί ὁ πρός ἐγώ μάχη . Ιουδαῖος μέν γάρ λέγω · Πῶς , ἄνθρωπος εἰμί , δύναμαι θεός εἰμί ; Αρειανός δέ . εἰμί θεός εἰμί ( 58 ) ἀληθής ἐκ ὁ Θεός , πῶς δύναμαι ἄνθρωπος γίγνομαι ; καί Ιουδαῖος μέν σκανδαλίζω , καί χλευάζω λέγω · οὐχ εἄν οὗτος , εἰμί εἰμί υἱός ὁ Θεός , ὑπομένω σταυρός Αρειανός δέ εἰς ὁ κατά ἀντὶχρὺ στήκω αὐτός , φάσκω ἐγώ · Πῶς τολμάω λέγω ( 59 ) Λόγος ἴδιος εἰμί ὁ ὁ πατήρ οὐσία ὁ ἔχω σῶμα , ὥστε οὗτος ὑπομένω ; εἶτα ὁ Ἰουδαῖος ζητέω ἀποκτείνω ὁ κύριος , ὅτι πατήρ ἴδιος λέγω ὁ θεός ( 60 ) , καί ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω , ἐργάζομαι ὅς ἐργάζομαι ὁ Πατήρ , μανθάνω ὁ Αρειανός λέγω καί αὐτός , ὅτι οὔτε ἴσος ὁ Θεός εἰμί ( 61 ) , οὔτε Πατήρ ἴδιος εἰμί καί φύσις ὁ Λόγος ὁ Θεός · ἀλλά καί ὁ οὗτος φρονέω ζητέω ἀποκτείνω . πάλιν τε ὁ Ἰουδαῖος λέγω · οὐχ οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Ιωσήφ ( 62 ) , ὅς ἐγώ οἶδα ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ ; Πῶς οὖν λέγω · πρίν Αβραάμ γίγνομαι , ἐγώ εἰμί , καί ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω ; ὁ Αρειανός καί αὐτός ( 63 ) ἐπακούω ἐκ Ἴσος λέγω · Πῶς δύναμαι Λόγος εἰμί ὁ θεός ὁ κοιμάω ὡς ἄνθρωπος , καί καλέω , καί πυνθάνομαι ; ᾿Αμφό-τεροι γάρ ( 64 ) ἐκ ὁ ἀνθρώπινος , ὅς ὑπομένω ὁ Σωτήρ ὅτι εἰμί ἔχω σάρξ , ἀρνέομαι ὁ ἀιδιότης καί θεότης ὁ Λόγος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0198.2
28 . ᾿Ιουδαϊκὴς τοίνυν οὖσης , καὶ ᾿Ιουδαϊκῆς τῆς ἐκ τοῦ ( 65 ) προδότου ᾿Ιουδα τῆς τοιαύτης παρανομίας , ἡ ἐκ φανερροῦ πάλιν ὁμολογεῖσθαισαν ἑαυτοὺς τοῦ Καϊάρα καὶ ᾿Ηρώδου μαθητὰς εἶναι , μὴ σκέπτοντες τὸν ᾿Ιου-δαϊσμὸν τῷ τοῦ Χριστιανισμοῦ ὀνόματι , καὶ ἀρνεῖσθω-σαν τέλεον , καθὰ καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηκα-μεν ( 66 ) , τὴν τοῦ Σωτῆρος ἐνσαρκὸν παρουσίαν·τοῦτο
Lemmas: 28 . Ἰουδαϊκός τοίνυν εἰμί , καί Ιουδαϊκός ὁ ἐκ ὁ ( 65 ) προδότης Ιουδα ὁ τοιοῦτος παρανομία , ὁ ἐκ φανερός πάλιν ὁμολογέω ἑαυτοῦ ὁ Καϊάρα καί Ηρώδης μαθητής εἰμί , μή σκέπτομαι ὁ ᾿Ιου-δαϊσμὸν ὁ ὁ χριστιανισμός ὄνομα , καί ἀρνέομαι τελέω , καθά καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω ( 66 ) , ὁ ὁ Σωτήρ ἔνσαρκος παρουσίαν·τοῦτο
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0199.1
( 72 ) Gohler . et Felc . 1 , ἰδιότητι . Cæteri et editio Commel . , ἀδιότητι . Paulo post Reg . 1 et Seguerian . , αὐτὸς δημιουργὸς ἐστιν · ἐν γὰρ τῷ κγ΄ ψαλμῷ γέγραπται . Gohler . et Felc . 1 , αὐτὸς ὡς δημιουργὸς Κύριός ἐστι . Καὶ γὰρ Δαβὶδ φησιν . Alii et editi , αὐτὸς ὡς δημιουργὸς Κύριός ἐστιν · ἐν γὰρ Ψαλμὸς γέγραπται .
Lemmas: ( 72 ) Gohler . et Felc . 1 , ἰδιότης . Cæteri et editio Commel . , ἀδιότητι . Paulo post Reg . 1 et Seguerian . , αὐτός δημιουργός εἰμί · ἐν γάρ ὁ κγ΄ ψαλμός γράφω . Gohler . et Felc . 1 , αὐτός ὡς δημιουργός κύριος εἰμί . καί γάρ Δαυίδ φημί . Alii et editi , αὐτός ὡς δημιουργός κύριος εἰμί · ἐν γάρ ψαλμός γράφω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0199.3
( 76 ) Reg . 1 et Seg . , προφασίζονται , ἐκ τῶν Εὐαγγελίων δείχνεται . Alii et editi , προφασίζονται νῦν , ἐκ τῶν Εὐαγγελίων γνωρίζονται . Mox Reg . 1 et Se - guerian . post ῥάδιον , omittunt ἐστι .
Lemmas: ( 76 ) Reg . 1 et Seg . , προφασίζομαι , ἐκ ὁ Εὐαγγελίων δείχνω . Alii et editi , προφασίζομαι νῦν , ἐκ ὁ Εὐαγγελίων γνωρίζω . Mox Reg . 1 et Se - guerian . post ῥούδιον , omittunt εἰμί .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0200.1
καὶ νῦν τὸν σκοπὸν τῆς καθ' ἡμᾶς τοὺς Χριστιανούς πίστεως λάβωμεν , καὶ τοῦτο ὡσπερ κανόνι χρῆσμενοι , προσέχωμεν , ὡς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος , τῇ ἀναγνώσει τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς . Οἱ γὰρ χριστομάχοι , τοῦτον ἀγνοήσαντες , ἐπλανήθησαν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τῆς ἀληθείας , καὶ προσέκοψαν ( 77 ) τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος , φρονούντες παρὸ δὲ φρονεῖν .
Lemmas: καί νῦν ὁ σκοπός ὁ κατά ἐγώ ὁ Χριστιανός πίστις λαμβάνω , καί οὗτος ὡς κανών χράω , προσέχω , ὡς εἶπον ὁ ἀπόστολος , ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ θεόπνευστος γραφή . ὁ γάρ χριστομάχος , οὗτος ἀγνοέω , πλανάω ἀπό ὁ ὁδός ὁ ἀλήθεια , καί προσκόπτω ( 77 ) ὁ λίθος ὁ πρόσκομμα , φρονέω παρὸ δέ φρονέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0200.2
29 Σκοπὸς τοίνυν οὗτος καὶ χαρακτὴρ τῆς ἁγίας Γραφῆς , ὡς πολλάκις εἴπομεν , διπλὴν εἶναι τὴν περὶ τοῦ Σωτῆρος ἐπαγγελίαν ( 78 ) ἐν αὐτῇ · ὅτι τε ἀεὶ Θεὸς ἦν καὶ Υἱός ἐστι · Λόγος ὧν καὶ ἀπαύγασμα καὶ σοφία τοῦ Πατρός · καὶ ὅτι ὕστερον , δι' ἡμᾶς σάρκα λαβὼν ἐκ Παρθένου τῆς Θεοτόκου ( 79 ) Μαρίας , ἀνθρώπος γέγονε . Καὶ ἐστι μὲν τοῦτο εὐρεῖν διὰ πάσης τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς σημαίνόμενον , ὡς αὐτὸς ὁ Κύριος εἴρηκεν · Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς , ὅτι αὐταὶ εἰσιν ( 80 ) αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ · Ἴνα δὲ μή , πάντα τὰ ῥητὰ συνάγων ( 81 ) , πολὺς ἐν τῷ γράφειν γένωμαι , ἀρκεσθῶμεν ὡς πάντων μνημονεύσαι , τοῦ μὲν Ἰωάννου λέγοντος · Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος · οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν . Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . Εἰτα ( 82 ) · Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ Πατρός · τοῦ δὲ Παύλου γράφοντος · Ὁς , ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος ( 83 ) , καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος · ἑαπείνωσεν ἑαυτόν , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Ἀπὸ τούτων γάρ , τῇ αὐτῇ διανοίᾳ διερχομένως τις πᾶσαν τὴν Γραφήν , ὄψεται πῶς ἐν ἀρχῇ μὲν εἶπε τοῦτο ὁ Πατήρ · Γενήθητω φῶς ,
Lemmas: 29 Σκοπός τοίνυν οὗτος καί χαρακτήρ ὁ ἅγιος γραφή , ὡς πολλάκις εἶπον , διπλός εἰμί ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐπαγγελία ( 78 ) ἐν αὐτός · ὅτι τε ἀεί θεός εἰμί καί υἱός εἰμί · Λόγος ὅς καί ἀπαύγασμα καί σοφία ὁ πατήρ · καί ὅτι ὕστερος , διά ἐγώ σάρξ λαμβάνω ἐκ παρθένος ὁ Θεοτόκος ( 79 ) Μαρία , ἄνθρωπος γίγνομαι . καί εἰμί μέν οὗτος εὑρίσκω διά πᾶς ὁ θεόπνευστος γραφή σημαίνω , ὡς αὐτός ὁ Κύριος εἴρω · ἐρευνάω ὁ γραφή , ὅτι αὐτός εἰμί ( 80 ) ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ · ἵνα δέ μή , πᾶς ὁ ῥητός συνάγω ( 81 ) , πολύς ἐν ὁ γράφω γίγνομαι , ἀρκέω ὡς πᾶς μνημονεύω , ὁ μέν Ἰωάννης λέγω · ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος · οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός . Πάν διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς . εἶτα ( 82 ) · καί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , καί θεάομαι ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς μονογενής παρά πατήρ · ὁ δέ Παῦλος γράφω · ὅς , ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι ( 83 ) , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος · εαπεινεος ἑαυτοῦ , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . ἀπό οὗτος γάρ , ὁ αὐτός διάνοια διέρχομαι τις πᾶς ὁ γραφή , ὁράω πῶς ἐν ἀρχή μέν εἶπον οὗτος ὁ Πατήρ · γίγνομαι φάος ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.1
84 Gobler . et Felc . 1 , εἰς τὸν κόσμον , ἵνα σωθῇ .
Lemmas: 84 Gobler . et Felc . 1 , εἰς ὁ κόσμος , ἵνα σῴζω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.2
85 Reg . 1 et Seguer . , τὰ ῥητὰ καταμανθανέτω .
Lemmas: 85 Reg . 1 et Seguer . , ὁ ῥητός καταμανθάνω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.3
Cæteri et editii , τὰ ῥήματα μαθόντεω .
Lemmas: Cæteri et editii , ὁ ῥῆμα μαθόντεω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.4
A καὶ , Γενηθήτω στερέωμα , καὶ , Ποιήσωμεν ἄνθρωπον ·
Lemmas: A καί , γίγνομαι στερέωμα , καί , ποιέω ἄνθρωπος ·
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.5
ἐπὶ δὲ συντελεία τῶν αἰώνων ἀπέστειλεν αὐτὸν
Lemmas: ἐπί δέ συντέλεια ὁ αἰών ἀποστέλλω αὐτός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.6
εἰς τὸν κόσμον , οὐχ ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ᾽ ἵνα
Lemmas: εἰς ὁ κόσμος , οὐ ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.7
σωθῇ ( 84 ) ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ · καὶ γέγραπται · Ἰδοὺ
Lemmas: σῴζω ( 84 ) ὁ κόσμος διά αὐτός · καί γράφω · ἰδέ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.8
ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεσται Υἱόν ·
Lemmas: ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τίκτω υἱός ·
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.9
καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , ὃ
Lemmas: καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ , ὅς
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.10
ἐστι μεθερμηνευόμενον , Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός .
Lemmas: εἰμί μεθερμηνεύω , Μετά ἐγώ ὁ Θεός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.11
30 . Ὁ τοίνυν ἐντυχάνων τῇ θείᾳ Γραφῇ , ἀπὸ
Lemmas: 30 . ὁ τοίνυν ἐντυγχάνω ὁ θεῖος γραφή , ἀπό
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.12
μὲν τῶν Παλαιῶν τὰ ῥητὰ καταμανθανέτω ( 85 ) , ἀπὸ
Lemmas: μέν ὁ παλαία ὁ ῥητός καταμανθάνω ( 85 ) , ἀπό
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.13
δὲ τῶν Εὐαγγελίων θεωρεῖτω τὸν Κύριον γενόμενον
Lemmas: δέ ὁ Εὐαγγελίων θεωρέω ὁ κύριος γίγνομαι
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.14
ἄνθρωπον · Ὁ Λόγος γάρ , φησὶ , σὰρξ ἐγένετο ,
Lemmas: ἄνθρωπος · ὁ Λόγος γάρ , φημί , σάρξ γίγνομαι ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.15
καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Ἄνθρωπος δὲ γέγονε , καὶ
Lemmas: καί σκηνόω ἐν ἐγώ . Ἄνθρωπος δέ γίγνομαι , καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.16
οὐχ εἰς ἄνθρωπον ἦλθε · καὶ τοῦτο γὰρ ἀναγκαῖον
Lemmas: οὐ εἰς ἄνθρωπος ἔρχομαι · καί οὗτος γάρ ἀναγκαῖος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.17
εἰδέναι · μὴποτε καὶ , εἰς τοῦτο πεσόντες οἱ ἀσεβεῖς ,
Lemmas: οἶδα · μήποτε καί , εἰς οὗτος πίπτω ὁ ἀσεβής ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.18
B ἀπατήσωσί τινας , κάκεινοι νομίσωσιν ( 86 ) , ὅτι ,
Lemmas: B ἀπατάω τις , ἐκεῖνος νομίζω ( 86 ) , ὅτι ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.19
ὡςπερ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις εἰς ἕκαστον τῶν
Lemmas: ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος εἰς ἕκαστος ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.20
ἀγίων ἐγίνετο , οὕτω καὶ νῦν εἰς ἄνθρωπον ἐπεδήμησεν
Lemmas: Ἀγίων γίγνομαι , οὗτος καί νῦν εἰς ἄνθρωπος ἐπιδημέω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.21
ὁ Λόγος ἀγιάζων καὶ εἰῦτον , καὶ φανερούμενος
Lemmas: ὁ Λόγος ἁγίζω καί εἰσέρχομαι , καί φανερόω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.22
ὡςπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις . Εἰ γὰρ οὕτως ἦν , καὶ
Lemmas: ὡς καί ἐν ὁ ἄλλος . εἰμί γάρ οὕτως εἰμί , καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.23
μόνον ἐν ἀνθρώπῳ φανεὶς ἦν , οὐδὲν ἦν παράδοξον ( 87 ) ,
Lemmas: μόνος ἐν ἄνθρωπος φαίνω εἰμί , οὐδείς εἰμί παράδοξος ( 87 ) ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.24
οὔτε οἱ ὁρῶντες ἐξενίχοντο λέγοντες · Ποταπὸς ἄρα
Lemmas: οὔτε ὁ ὁράω ἐκφέρω λέγω · ποδαπὸς ἄρα
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.25
ἐστὶν οὗτος ; καὶ , Διὰ τί σύ , ἄνθρωπος ὢν , ποιεῖς
Lemmas: εἰμί οὗτος ; καί , Ζεύς τίς σῦς , ἄνθρωπος εἰμί , ποιέω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.26
σεαυτὸν Θεόν ; Εἶχον γὰρ τὴν συνήθειαν ἀκούοντες ·
Lemmas: σαυτοῦ Θεός ; ἔχω γάρ ὁ συνήθεια ἀκούω ·
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.27
Καὶ ἐγένετο Λόγος Κυρίου πρὸς ἕκαστον τῶν προφητῶν .
Lemmas: καί γίγνομαι Λόγος κύριος πρός ἕκαστος ὁ προφήτης .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.28
Νῦν δέ , ἐπειδὴ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , δι᾽ οὗ γέγονε
Lemmas: νῦν δέ , ἐπεί ὁ ὁ Θεός Λόγος , διά ὅς γίγνομαι
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.29
τὰ πάντα , ὑπέμεινε καὶ Υἱὸν ἀνθρώπου γενέσθαι ,
Lemmas: ὁ πᾶς , ὑπομένω καί υἱός ἄνθρωπος γίγνομαι ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.30
καὶ ἐταπείνωσεν ἑαυτόν , λαβὼν δούλου μορφὴν · διὰ
Lemmas: καί ταπεινόω ἑαυτοῦ , λαμβάνω δοῦλος μορφή · διά
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.31
τοῦτο ᾿Ιουδαίοις μὲν σκάνδαλόν ἐστιν ὁ τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: οὗτος Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον εἰμί ὁ ὁ Χριστός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.32
σταυρός , ἡμῖν δὲ Χριστὸς Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σο -
Lemmas: σταυρός , ἐγώ δέ Χριστός Θεός δύναμις καί Θεός σο -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.33
C φία · Ὁ Λόγος γάρ , ὡς εἶπεν ὁ ᾿Ιωάννης , σὰρξ
Lemmas: C Φία · ὁ Λόγος γάρ , ὡς εἶπον ὁ Ιωάννης , σάρξ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.34
ἐγένετο · τῆς Γραφῆς ἔθος ἔχουσης λέγειν σάρκα τὸν
Lemmas: γίγνομαι · ὁ γραφή ἔθος ἔχω λέγω σάρξ ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.35
ἄνθρωπον , ὡς διὰ ᾿Ιωὴλ τοῦ προφήτου φησίν · Ἐκχεῶ
Lemmas: ἄνθρωπος , ὡς διά Ιωήλ ὁ προφήτης φημί · ἐκχέω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.36
ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα · καὶ
Lemmas: ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ · καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.37
ὡς ( 88 ) Δανιὴλ εἶρηκε τῷ ᾿Αστυάγῃ · Οὐ σέβομαι
Lemmas: ὡς ( 88 ) Δανιήλ εἴρω ὁ Αστυάγης · οὖον σέβομαι
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.38
εἴδωλα χειροποίητα , ἀλλὰ τὸν ζῶντα Θεόν , τὸν
Lemmas: εἴδωλον χειροποίητος , ἀλλά ὁ ζῶ Θεός , ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.39
κτίσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , καὶ ἔχοντα
Lemmas: κτίζω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί ἔχω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.40
πάσης σαρκὸς κυρίειαν · σάρκα γὰρ καὶ οὗτος καὶ
Lemmas: πᾶς σάρξ κυριεία · σάρξ γάρ καί οὗτος καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.41
᾿Ιωὴλ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος λέγουσιν .
Lemmas: Ιωήλ ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος λέγω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.42
31 . Πάλαι μὲν οὖν πρὸς ἕκαστον ( 89 ) τῶν ἀγίων
Lemmas: 31 . Πάλη μέν οὖν πρός ἕκαστος ( 89 ) ὁ Ἀγίων
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.43
ἐγίνετο , καὶ ἁγιάζε μὲν τοὺς γνησίως δεχομένους αὐτὸν
Lemmas: γίγνομαι , καί ἁγίζω μέν ὁ γνήσιος δέχομαι αὐτός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.44
οὔτε δέ , γεννομένων ἐκείνων , εἴρηται , ὅτι αὐτὸς
Lemmas: οὔτε δέ , γίγνομαι ἐκεῖνος , εἴρω , ὅτι αὐτός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.45
γεγένηται ἄνθρωπος , οὔτε , πασχόντων ἐκείνων , εἰρήται ·
Lemmas: γίγνομαι ἄνθρωπος , οὔτε , πάσχω ἐκεῖνος , εἴρω ·
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.46
Πέπονθεν αὐτός . Ὦστε δὲ ἐκ Μαρίας ἐπεδή -
Lemmas: πάσχω αὐτός . ὥστε δέ ἐκ Μαρία ἐπιδέω -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.47
D μησεν ἅπαξ ( 90 ) ἐπὶ συντελεία τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν
Lemmas: D παραμάω ἅπαξ ( 90 ) ἐπί συντέλεια ὁ αἰών εἰς ἀθέτησις
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.48
ἁμαρτίας ( οὕτω γὰρ εὐδόκησας ὁ Πατὴρ
Lemmas: ἁμαρτία ( οὗτος γάρ εὐδοκέω ὁ πατήρ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.49
στον . Gobler . , Felc . 1 , μὲν οὖν εἰς ἕκαστον . Alii et
Lemmas: στον . Gobler . , Felc . 1 , μέν οὖν εἰς ἕκαστος . Alii et
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.50
γεννομένων ἐκείνων . Editio autem Commel . , γενω -
Lemmas: γίγνομαι ἐκεῖνος . Editio autem Commel . , γίνομαι -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.51
γένηται .
Lemmas: γίγνομαι .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.52
ἐπεδήμησεν ἅπαξ . Alii et editii , ἐπεδήμησεν ἄνθρω -
Lemmas: ἐπιδημέω ἅπαξ . Alii et editii , ἐπιδημέω ἄνθρω -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0201.53
ἀθέτησιν τῆς ἁμαρτίας .
Lemmas: ἀθέτησις ὁ ἁμαρτία .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0202.1
( 99 ) Regius 1 et Seguer . , αὐτὸς βαστάζει . Mox Felc . 2 et editi , ὅτι καὶ ἄνθρωπος . Cæteri mss . , ὅτι τε ἄνθρωπος .
Lemmas: ( 99 ) Regius 1 et Seguer . , αὐτός βαστάζω . Mox Felc . 2 et editi , ὅτι καί ἄνθρωπος . Cæteri mss . , ὅτι τε ἄνθρωπος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0203.2
A Ἀγὼν καὶ ἄνθρωπος γενόμενος ἔλεγεν · Εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ Πατρὸς μου , μὴ πιστεύετε μοι · εἰ δὲ ποιῶ , χἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε , τοῖς ἔργοις πιστεύετε , ἵνα γινώσκῃτε ( 3 ) , ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ Πατὴρ καὶ ἐν αὐτῷ . Ἀμέλει δὲ χρεία γέγονε τῶν ἀδελφῶν τοῦ Πέτρου πυρετῶσσαν ἰάσασθαι , ἀνθρωπίνως μὲν ἐξέτεινε τὴν χεῖρα , θεϊκῶς δὲ τὴν παθῶν τὴν νόσον . Καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ ἐκ γενετῆς ( 4 ) τυφλοῦ ἀνθρώπου πτύον ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἥρει τὸ πτύσμα , θεϊκῶς δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἤνοιγε διὰ τοῦ πηλοῦ · ἐπὶ δὲ τοῦ Λαζάρου φωνὴν μὲν , ὡς ἄνθρωπος , ἀνθρωπίνως ἤρει · θεϊκῶς δὲ , ὡς Θεός , τὸν Λάζαρον ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν . Ταῦτα δὲ οὕτως ἐγίνετο ( 5 ) , καὶ ἐδείκνυτο , ὅτι μὴ φαντασία ἀλλὰ ἀληθῶς τὴν ἔχων σῶμα · ἔπρεπε δὲ τὸν Κύριον , ἐνδιδύσκοντα ἀνθρωπίνην σάρκα , ταύτην μετὰ τῶν ἰδίων παθῶν αὐτῆς ὅλην ( 6 ) ἐνδύσασθαι , ἵνα , ὡσπερ ἴδιον αὐτοῦ λέγομεν εἶναι τὸ σῶμα , οὕτω καὶ τὰ τοῦ σώματος πάθη ἴδια μόνον αὐτοῦ λέγεται , εἰ καὶ μὴ ἤπτετο ( 7 ) κατὰ τὴν θεότητα αὐτοῦ . Εἰ μὲν οὖν ἑτέρου ἦν τὸ σῶμα , ἑτέρου ἂν λέγοιτο καὶ τ
Lemmas: A Ἀγών καί ἄνθρωπος γίγνομαι λέγω · εἰμί οὖον ποιέω ὁ ἔργον ὁ πατήρ ἐγώ , μή πιστεύω ἐγώ · εἰμί δέ ποιέω , εἷς ἐγώ μή πιστεύω , ὁ ἔργον πιστεύω , ἵνα γιγνώσκω ( 3 ) , ὅτι ἐν ἐγώ ὁ πατήρ καί ἐν αὐτός . ἀμέλει δέ χρεία γίγνομαι ὁ ἀδελφός ὁ Πέτρος πυρέσσω ἰάομαι , ἀνθρώπινος μέν ἐκτείνω ὁ χείρ , θεῖος δέ ὁ πάθος ὁ νόσος . καί ἐπί μέν ὁ ἐκ γενετή ( 4 ) τυφλός ἄνθρωπος πτύον ἀπό ὁ σάρξ αἱρέω ὁ πτύσμα , θεῖος δέ ὁ ὀφθαλμός ἀνοίγνυμι διά ὁ πηλός · ἐπί δέ ὁ Λάζαρος φωνή μέν , ὡς ἄνθρωπος , ἀνθρώπινος αἱρέω · θεῖος δέ , ὡς Θεός , ὁ Λάζαρος ἐγείρω ἐκ νεκρός . οὗτος δέ οὕτως γίγνομαι ( 5 ) , καί δείκνυμι , ὅτι μή φαντασία ἀλλά ἀληθής ὁ ἔχω σῶμα · πρέπω δέ ὁ κύριος , ἐνδιδύσκω ἀνθρώπινος σάρξ , οὗτος μετά ὁ ἴδιος πάθος αὐτός ὅλος ( 6 ) ἐνδύω , ἵνα , ὡς ἴδιος αὐτός λέγω εἰμί ὁ σῶμα , οὗτος καί ὁ ὁ σῶμα πάθος ἴδιος μόνος αὐτός λέγω , εἰμί καί μή ἅπτω ( 7 ) κατά ὁ θεότης αὐτός . εἰμί μέν οὖν ἕτερος εἰμί ὁ σῶμα , ἕτερος εἄν λέγω καί τ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0204.2
( 15 ) Reg . 1 , et Seguerian . , καὶ Ἰωάννης δὲ ἐτι .
Lemmas: ( 15 ) Reg . 1 , et Seguerian . , καί Ἰωάννης δέ ἔτι .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0205.1
( 23 ) Reg . 2 , et Basil . , διὰ τὸν Θεὸν Λόγον .
Lemmas: ( 23 ) Reg . 2 , et Basil . , διά ὁ θεός Λόγος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0205.2
( 25 ) Gobler . et Felc . 1 , περὶ τοῦ Σωτῆρος γράφων οὕτως · Χριστοῦ , etc .
Lemmas: ( 25 ) Gobler . et Felc . 1 , περί ὁ Σωτήρ γράφω οὕτως · Χριστός , etc .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0205.3
A ἀπὸ τῆς , λυθείσης τῆς δι' ἁμαρτίαν ( 22 ) κατάρας διὰ τὸν ἐν ἡμῖν ὑπὲρ ἡμῶν γενομένον κατάραν · καὶ εἰκῶς γε . Ὦσπερ γὰρ ἐκ γῆς ὄντες πάντες ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀποθνῄσκομεν , οὕτως ἀνὼθεν ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος ἀναγεννηθέντες , ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιοῦμεθα , οὐκέτι ὡς γηγενῆ , ἀλλὰ λοιπὸν λογωθείσης τῆς σαρκὸς διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ( 23 ) , ὅς δι' ἡμᾶς ἐγένετο σάρξ .
Lemmas: A ἀπό ὁ , λύω ὁ διά ἁμαρτία ( 22 ) κατάρα διά ὁ ἐν ἐγώ ὑπέρ ἐγώ γίγνομαι καταίρω · καί ἵημι γε . ὥσπερ γάρ ἐκ γῆ εἰμί πᾶς ἐν ὁ Ἀδάμ ἀποθνῄσκω , οὕτως ἄνωθεν ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα ἀναγεννάω , ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω , οὐκέτι ὡς γηγενής , ἀλλά λοιπός λογόω ὁ σάρξ διά ὁ ὁ Θεός Λόγος ( 23 ) , ὅς διά ἐγώ γίγνομαι σάρξ .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0205.4
34 . Ἵνα δὲ καὶ τὸ ἀπαθὲς τῆς τοῦ Λόγου φύσεως , καὶ τὰς διὰ τὴν σάρκα λεγμένας ἀσθενείας αὐτοῦ γινώσκει τις ἀκριβέστερον ἔχη ( 24 ) , καλὸν ἀκούσαι τοῦ μακαρίου Πέτρου · ἀξιόπιστος γὰρ οὗτος γενοτ' ἄν μάρτυς περὶ τοῦ Σωτῆρος · γράφει γοῦν ἐν τῇ B Ἐπιστολῇ λέγων Χριστοῦ ( 25 ) οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί . Οὐκοῦν καὶ ὅταν λέγεται πεινᾶν , καὶ διψᾶν , καὶ κάμνειν , καὶ μὴ εἰδέναι , καὶ καθεύδειν ( 26 ) , καὶ κλαίειν , καὶ αἰτεῖν , καὶ φεύγειν , καὶ γεννᾶσθαι , καὶ παρατείσθαι τὸ ποτήριον , καὶ ἀπλῶς πάντα τὰ τῆς σαρκὸς , λεχθεῖ ἂν ἀκολούθως ἐφ' ἑκάστου · Χριστοῦ οὖν πεινῶντος καὶ διψῶντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί · καὶ μὴ εἰδέναι λέγοντος ( 27 ) καὶ βαπτιζομένου , καὶ κάμνοντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί · καὶ ὑψουμένου πάλιν , καὶ γεννωμένου , καὶ αὐξάνοντος σαρκί · καὶ φοβουμένου , καὶ κρυπτομένου σαρκί · καὶ λέγοντος , Εἰ δυνατόν , παρελθέτω ἀπ' ἐμοῦ ( 28 ) τὸ ποτήριον τοῦτο , καὶ τυπτομένου , καὶ λαμβάνοντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί · καὶ ὅτως πάντα τὰ τοιαῦτα ( 29 ) ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ C 'Απόστολος διὰ τοῦτ' εἴρηκε , Χριστοῦ οὖν παθόντος οὐ θεότητι , ἀλλ' ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί , ἵνα μὴ αὐτοῦ τοῦ Λόγου ἴδια κατὰ φύσιν , ἀλλ' αὐτῆς τῆς σαρκὸς ἴδια φύσει τὰ πάθη ἐπιγνωσθῇ . Μὴ γοῦν ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων τις σκανδαλισέσθω , ἀλλὰ μᾶλλον γινωσκέτω , ὡς τὴν φύσιν αὐτὸς ὁ Λόγος ἀπαθὴς ἐστι , καὶ ὅμως ( 30 ) δι' ἣν ἐνεδύσατο σάρκα , λέγεται περὶ αὐτοῦ ταῦτα , ἐπειδὴ τῆς μὲν σαρκὸς ἴδια ταῦτα , τοῦ δὲ Σωτῆρος ἴδιον αὐτὸ τὸ σῶμα . Καὶ αὐτὸς μὲν ἀπαθὴς τὴν φύσιν , ὡς ἐστι ( 31 ) , διαμᾶνει , μὴ βλαπτόμενος ἀπὸ τούτων , ἀλλὰ μᾶλλον ἐξαφανίζων καὶ ἀπολλύων αὐτά · οἱ δὲ ἄνθρωποι , ὡς ( 32 ) εἰς τὸν ἀπαθῆ μεταβάντων αὐτῶν τῶν παθῶν καὶ
Lemmas: 34 . ἵνα δέ καί ὁ ἀπαθής ὁ ὁ Λόγος φύσις , καί ὁ διά ὁ σάρξ λέγω ἀσθένεια αὐτός γιγνώσκω τις ἀκριβής χάω ( 24 ) , καλός ἀκούω ὁ μακάριος Πέτρος · ἀξιόπιστος γάρ οὗτος γενοτ' ἄν μάρτυς περί ὁ Σωτήρ · γράφω γοῦν ἐν ὁ B Ἐπιστολή λέγω Χριστός ( 25 ) οὖν πάθος ὑπέρ ἐγώ σάρξ . οὐκοῦν καί ὅταν λέγω πεινάω , καί δίψα , καί κάμνω , καί μή οἶδα , καί καθεύδω ( 26 ) , καί καλέω , καί αἰτέω , καί φεύγω , καί γεννάω , καί παρατίθημι ὁ ποτήριον , καί ἀπλόος πᾶς ὁ ὁ σάρξ , λέω εἄν ἀκόλουθος ἐπί ἕκαστος · Χριστός οὖν πεινάω καί διψάω ὑπέρ ἐγώ σάρξ · καί μή οἶδα λέγω ( 27 ) καί βαπτίζω , καί κάμνω ὑπέρ ἐγώ σάρξ · καί ὑψόω πάλιν , καί γεννάω , καί αὐξάνω σάρξ · καί φοβέω , καί κρύπτω σάρξ · καί λέγω , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ( 28 ) ὁ ποτήριον οὗτος , καί τύπτω , καί λαμβάνω ὑπέρ ἐγώ σάρξ · καί ὅς πᾶς ὁ τοιοῦτος ( 29 ) ὑπέρ ἐγώ σάρξ . καί γάρ καί αὐτός ὁ C Απόστολος διά οὗτος εἴρω , Χριστός οὖν πάθος οὖον θεότης , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ σάρξ , ἵνα μή αὐτός ὁ Λόγος ἴδιος κατά φύσις , ἀλλά αὐτός ὁ σάρξ ἴδιος φύσις ὁ πάθος ἐπιγιγνώσκω . μή γοῦν ἐκ ὁ ἀνθρώπινος τις σκανδαλίζω , ἀλλά μᾶλλον γιγνώσκω , ὡς ὁ φύσις αὐτός ὁ Λόγος ἀπαθής εἰμί , καί ὅμως ( 30 ) διά ὅς ἐνδύω σάρξ , λέγω περί αὐτός οὗτος , ἐπεί ὁ μέν σάρξ ἴδιος οὗτος , ὁ δέ Σωτήρ ἴδιος αὐτός ὁ σῶμα . καί αὐτός μέν ἀπαθής ὁ φύσις , ὡς εἰμί ( 31 ) , διαμᾶνει , μή βλάπτω ἀπό οὗτος , ἀλλά μᾶλλον ἐξαφανίζω καί Ἀπολλύων αὐτός · ὁ δέ ἄνθρωπος , ὡς ( 32 ) εἰς ὁ ἀπαθής μεταβαίνω αὐτός ὁ πάθος καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0205.5
το , καὶ τυπτομένου .
Lemmas: ὁ , καί τύπτω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0206.1
ἀπηλειμμένων , ἀπαθεῖς καὶ ἐλεύθεροι τούτων λοιπὸν καὶ αὐτοὶ εἰς τοὺς αἰῶνας γίγνονται , καθὼς ἐβίβασεν ὁ Ἰωάννης λέγων · Καὶ οἴδατε , ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερ-ο-ρώθη , ἵνα τὰς ἁμαρτίας ( 33 ) ἡμῶν ἀρῃ · καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν . Τοῦτο δὲ οὕτως ὄντος , οὐκ ἔχαιρελε τις αἰρετισθῆναι , διὰ τί ἀνίσταται ἡ σάρξ φύσει θνητὴ τυγχάνουσα ( 34 ) ; Εἰ δὲ καὶ ἀνίσταται , διὰ τί μὴ πάλιν πεινᾶ καὶ διψᾶ , καὶ πᾶσχει , καὶ μένει θνητή ; Ἐκ γὰρ τῆς γῆς γέγονε , καὶ τὸ κατὰ φύσιν πῶς ἂν ἀπ’ αὐτῆς παύσοιτο ; Δυναμένης τότε τῆς σαρκὸς ἀποκρινεσθαι ( 35 ) πρὸς τὸν οὕτω φιλό-νεικον αἱρετικόν · Εἰμὶ μὲν ἐκ γῆς κατὰ φύσιν θνητή , ἀλλ’ ὑστερον τοῦ Λόγου γέγονα σάρξ , καὶ αὐτὸς ἐδίδαξκέ ( 36 ) μου τὰ πάθη , καίτοι πάσχων ὧν · ἐγὼ δὲ γέγονα τούτων ἐλευθέρα , οὐκ ἀφιεμένη δουλεύειν ἐπὶ τούτοις διὰ τὸν ἐλευθερώσαντά με Κύριον ἀπὸ τούτων . Εἰ γὰρ ἔχαιρελες , ὅτι τῆς κατὰ φύσιν ἀπηλ-λάγην φόβος , ὅρα ( 37 ) μὴ ἔχαιρελῃς , ὅτι ὁ τοῦ θεοῦ Λόγος τὴν ἐμὴν τῆς δουλείας ἔλαβε μορφήν ( 38 ) . Ὡς γὰρ ὁ Κύριος , ἐνδυσάμενος τὸ σῶμα , γέγονεν ἄνθρωπος , οὕτως ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι παρὰ τοῦ Λόγου τε θεο-ποιούμεθα ( 39 ) προσληφθέντες διὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , καὶ λοιπὸν ζωὴν αἰώνιον κληρονομοῦμεν .
Lemmas: ἀπαλείφω , ἀπαθής καί ἐλεύθερος οὗτος λοιπός καί αὐτός εἰς ὁ αἰών γίγνομαι , καθώς βιβάζω ὁ Ἰωάννης λέγω · καί οἶδα , ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερ-ο-ρώθη , ἵνα ὁ ἁμαρτία ( 33 ) ἐγώ ἀρή · καί ἁμαρτία ἐν αὐτός οὐ εἰμί . οὗτος δέ οὕτως εἰμί , οὐ χαιρέω τις αἱρετίζω , διά τίς ἀνίστημι ὁ σάρξ φύσις θνητός τυγχάνω ( 34 ) ; εἰμί δέ καί ἀνίστημι , διά τίς μή πάλιν πεινάω καί διψάω , καί πάσχω , καί μένω θνητός ; ἐκ γάρ ὁ γῆ γίγνομαι , καί ὁ κατά φύσις πῶς εἄν ἀπό αὐτός παύω ; δύναμαι τότε ὁ σάρξ ἀποκρίνω ( 35 ) πρός ὁ οὗτος φιλόνεικος αἱρετικός · εἰμί μέν ἐκ γῆ κατά φύσις θνητός , ἀλλά ὕστερος ὁ Λόγος γίγνομαι σάρξ , καί αὐτός διδάσκω ( 36 ) ἐγώ ὁ πάθος , καίτοι πάσχω ὅς · ἐγώ δέ γίγνομαι οὗτος ἐλεύθερος , οὐ ἀφίημι δουλεύω ἐπί οὗτος διά ὁ ἐλευθερόω ἐγώ κύριος ἀπό οὗτος . εἰμί γάρ χαιρέω , ὅτι ὁ κατά φύσις ἀπαλλάσσω φόβος , ὁράω ( 37 ) μή χαιρέω , ὅτι ὁ ὁ θεός Λόγος ὁ ἐμός ὁ δουλεία λαμβάνω μορφή ( 38 ) . ὡς γάρ ὁ Κύριος , ἐνδύω ὁ σῶμα , γίγνομαι ἄνθρωπος , οὕτως ἐγώ ὁ ἄνθρωπος παρά ὁ Λόγος τε θεοποιέω ( 39 ) προσληφθείς διά ὁ σάρξ αὐτός , καί λοιπός ζωή αἰώνιος κληρονομέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0206.2
35 . ( 40 ) Ταῦτα ἀναγκαίως προεξητάσαμεν , ἵνα , ἐὰν ἴδωμεν αὐτὸν δι’ ὀργάνου τοῦ ἰδίου σώματος θεϊχὸς πράττοντά τι ἢ λέγοντα , γινώσκωμεν , ὅτι θεὸς ὤν , ταῦτα ἐργάζεται · καὶ πάλιν , ἐὰν ἴδωμεν αὐ-τὸν ἀνθρωπίνως λαλοῦντα , ἢ πᾶσχοντα , μὴ ἀγνοῶ-μεν , ὅτι σάρκα φορῶν γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ οὕτω ταῦτα ποιεῖ καὶ λαλεῖ . Ἕκαστον γὰρ τὸ ἴδιον γινώ-σκοντες , καὶ ἀμφοτέρα ἐκ ἐνὸς πραττόμενα βλέποντες καὶ νοοῦντες , ὀρθῶς πιστεύομεν , καὶ οὐκ ἂν ποτε ( 41 ) πλανηθησόμεθα . Ἐὰν δὲ τις , θεϊχὸς τὰ παρὰ τοῦ Λόγου γινόμενα βλέπων , ἀρνήσηται τὸ σῶμα , ἢ καὶ τὰ τοῦ σώματος ἴδια βλέπων , ἀρνήσηται τὴν τοῦ Λόγου ( 42 ) ἐνσαρκον παρουσίαν , ἢ ἐκ τῶν ἀνθρωπίν-ων ταπεινὰ περὶ τοῦ Λόγου φρονήσῃ ( 43 ) , ὁ τοιοῦτος , ὡς μὲν Ἰουδαῖος κάπηλος μίσγων τὸν οἶνον ὕδατι , σκάνδαλον νομίσει ( 44 ) τὸν σταυρόν , ὡς δὲ Ἕλλην ,
Lemmas: 35 . ( 40 ) οὗτος ἀναγκαῖος προεξετάζω , ἵνα , ἐάν ὁράω αὐτός διά ὄργανον ὁ ἴδιος σῶμα θεῖος πράσσω τίς ἢ λέγω , γιγνώσκω , ὅτι θεός εἰμί , οὗτος ἐργάζομαι · καί πάλιν , ἐάν ὁράω αὐτός ἀνθρώπινος λαλέω , ἢ πάσχω , μή ἀγνοέω , ὅτι σάρξ φορός γίγνομαι ἄνθρωπος , καί οὗτος οὗτος ποιέω καί λαλέω . ἕκαστος γάρ ὁ ἴδιος γιγνώσκω , καί ἀμφότερος ἐκ εἷς πράσσω βλέπω καί νοέω , ὀρθῶς πιστεύω , καί οὐ εἄν ποτός ( 41 ) πλανάω . ἐάν δέ τις , θεῖος ὁ παρά ὁ Λόγος γίγνομαι βλέπω , ἀρνέομαι ὁ σῶμα , ἢ καί ὁ ὁ σῶμα ἴδιος βλέπω , ἀρνέομαι ὁ ὁ Λόγος ( 42 ) ἐνσαρκον παρουσία , ἢ ἐκ ὁ ἀνθρώπινος ταπεινός περί ὁ Λόγος φρονέω ( 43 ) , ὁ τοιοῦτος , ὡς μέν Ἰουδαῖος κάπηλος μίσγω ὁ οἶνος ὕδωρ , σκάνδαλον νομίζω ( 44 ) ὁ σταυρός , ὡς δέ Ἕλλην ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0207.1
* Ἕλλην ὤν μωρίαν . Mox Regius primus et Segue - D rianus , Ἀρειομανται πεπόνθασι .
Lemmas: * Ἕλλην εἰμί μωρία . Mox Regius primus et Segue - D rianus , αρειομαντης πάσχω .