athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0064.2
49 . Εἰ δὲ διὰ τὸ προσκεῖσθαι ἐν τῷ ψαλμῷ , Διὰ τοῦτο ἐχρισέ σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου , ἐκ τῆς διὰ τούτο λέξεως πρόφασιν πάλιν ἑαυτοῖς , εἰς ἂ βούλονται , πορίζονται · γνῶτωσαν οἱ τῶν Γραφῶν ἀμαθεῖς , καὶ τῆς ἀσδελείας ἐφωρεται , ὅτι καὶ ἐνταῦθα ( 29 ) πάλιν τδ , Διὰ τούτο , οὐ μισθὸν ἀρετῆς ἢ πράξεως σημαίνει τοῦ Λόγου , ἀλλὰ τὸ αὐτὸν πάλιν τῆς εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ καθόδου , . καὶ τῆς ὑπὲρ ἡμῶν εἰς αὐτὸν γινόμενης τοῦ Πνεύματος χρίσεως · οὐ γὰρ εἶπε , Διὰ τούτο ἐχρισέ σε , ἵνα γένη Θεός , ἢ βασιλεύς , ἢ Υἱός , ἢ Λόγος · ἢν γὰρ καὶ πρὸ τούτου καὶ ἔστιν ἀεὶ , καθάπερ δέδεικται · ἀλλὰ μᾶλλον , Ἐπεὶδὴ Θεός εἰ ( 50 ) καὶ βασιλεύς , διὰ τοῦτο καὶ ἐχρίσθη · ἐπεὶ οὐδὲ ἄλλου ἢν συνάψαι τὸν ἄνθρωπον τῷ Πνεύματι · τῷ ἁγίῳ , ἢ σοῦ τῆς εἰκόνος τοῦ Πατρός , καθ’ ἣν καὶ ( 31 ) ἐξ ἀρχῆς γεγόναμεν · σοῦ γὰρ ἐστι · καὶ τὸ Πνεῦμα . Τῶν μὲν γὰρ γεννητῶν ἡ φύσις οὐκ ἦν ἀξιόπιστος εἰς τοῦτο , ἀγγέλων μὲν παραβάντων , ἀνθρώπων δὲ παρακωσαντῶν . Διὰ τοῦτο Θεοῦ χρεία ἦν , ( Θεὸς δὲ ἐστιν ὁ Λόγος · ) ἵνα τοὺς ὑπὸ κατάρας γενομένους αὐτὸς ἐλευθερώσῃ . Εἰ μὲν οὖν ἐξ οὐκ ὄντων ἦν , οὐδ’ ἂν αὐτὸς ἦν ὁ Χριστὸς εἰς ὧν πάντων ( 32 ) καὶ μέτοχος γενιγάνων καὶ αὐτός · ἐπεὶδὴ δὲ Θεός ἐστι , Θεοῦ Υἱὸς ὤν , βασιλεύς τε αἰδὶς ἐστιν , ἀπαύγασμα καὶ χαρακτὴρ τοῦ Πατρὸς ὑπάρχων · διὰ τοῦτο εἰκότως αὐτὸς ἐστιν ὁ προσδοκῶμενος Χριστός , ( 33 ) ὃν ὁ Πατὴρ ἀπαγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις , ἀποκαλύπτων τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ προφήταις · ἵνα , ὥσπερ δι’ αὐτοῦ γεγὼναμεν , οὕτω καὶ ἐν αὐτῷ τῶν πάντων λύτρωσις ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν γένηται , καὶ τὰ πάντα παρ’ αὐτοῦ βασιλευθῇται . Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ αἰτία τῆς εἰς αὐτὸν γενομένης ( 34 ) χρίσεως , καὶ τῆς ἐνσάρχου παρουσίας τοῦ Λόγου , ἣν προορῶν καὶ ὁ ψαλμωδός , τὴν μὲν θεότητά καὶ τὴν πατρικὴν βασιλείαν αὐτοῦ ὑμῶν ἀναφωνεῖ · Ὁ θρόνός σου , ὦ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βα -
Lemmas: 49 . εἰμί δέ διά ὁ πρόσκειμαι ἐν ὁ ψαλμός , Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ , ἐκ ὁ διά οὗτος λέξις πρόφασις πάλιν ἑαυτοῦ , εἰς ὅς βούλομαι , πορίζω · γνώω ὁ ὁ Γραφής ἀμαθής , καί ὁ ἀσδελείας ἐφοράω , ὅτι καί ἐνταῦθα ( 29 ) πάλιν τδ , Ζεύς οὗτος , οὖον μισθός ἀρετή ἢ πρᾶξις σημαίνω ὁ Λόγος , ἀλλά ὁ αὐτός πάλιν ὁ εἰς ἐγώ αὐτός κάθοδος , . καί ὁ ὑπέρ ἐγώ εἰς αὐτός γινομενω ὁ πνεῦμα χρῖσις · οὖον γάρ εἶπον , Ζεύς οὗτος χρίω σύ , ἵνα γένος Θεός , ἢ βασιλεύς , ἢ υἱός , ἢ Λόγος · εἄν γάρ καί πρό οὗτος καί εἰμί ἀεί , καθάπερ δείκνυμι · ἀλλά μᾶλλον , ἐπειδή Θεός εἰμί ( 50 ) καί βασιλεύς , διά οὗτος καί χρίω · ἐπεί οὐδέ ἄλλος εἄν συνάπτω ὁ ἄνθρωπος ὁ πνεῦμα · ὁ ἅγιος , ἢ σύ ὁ εἰκών ὁ πατήρ , κατά ὅς καί ( 31 ) ἐκ ἀρχή γίγνομαι · σύ γάρ εἰμί · καί ὁ πνεῦμα . ὁ μέν γάρ γεννητής ὁ φύσις οὐ εἰμί ἀξιόπιστος εἰς οὗτος , ἄγγελος μέν παραβαίνω , ἄνθρωπος δέ παρακωσαντῶν . Ζεύς οὗτος Θεός χρεία εἰμί , ( θεός δέ εἰμί ὁ Λόγος · ) ἵνα ὁ ὑπό κατάρα γίγνομαι αὐτός ἐλευθερόω . εἰμί μέν οὖν ἐκ οὐ εἰμί εἰμί , οὐδέ εἄν αὐτός εἰμί ὁ Χριστός εἰς ὅς πᾶς ( 32 ) καί μέτοχος γενιγλανος καί αὐτός · ἐπειδή δέ Θεός εἰμί , Θεός υἱός εἰμί , βασιλεύς τε ἀείδω εἰμί , ἀπαύγασμα καί χαρακτήρ ὁ πατήρ ὑπάρχω · διά οὗτος εἰκότως αὐτός εἰμί ὁ προσδοκάω Χριστός , ( 33 ) ὅς ὁ πατήρ ἀπαγγέλλω ὁ ἄνθρωπος , ἀποκαλύπτω ὁ ἅγιος αὐτός προφήτης · ἵνα , ὥσπερ διά αὐτός γέγωνα , οὗτος καί ἐν αὐτός ὁ πᾶς λύτρωσις ἀπό ὁ ἁμαρτία γίγνομαι , καί ὁ πᾶς παρά αὐτός βασιλεύω . καί οὗτος εἰμί ὁ αἰτία ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι ( 34 ) χρῖσις , καί ὁ ἐνέρχομαι παρουσία ὁ Λόγος , ὅς προοράω καί ὁ ψαλμωδός , ὁ μέν θεότης καί ὁ πατρικός βασίλειος αὐτός σύ ἀναφωνέω · ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βάω -