athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0093.1
Ανέτυσαν ( 48 ) πρῶτον , ὅτι Υἱός ἐστιν , ὡς καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηται , καὶ οὐ ποίημα ὁ Λόγος , καὶ οὐ δει τὰς τοιαύτας λέξεις εἰς τὴν θεότητα αὐτοῦ λαμβάνειν , ἀλλ᾽ ἐρευνᾶν διὰ τί καὶ πῶς ταῦτα ( 49 ) γέγραπται , καὶ πάντως ἀπαντήσει τοῖς ζητοῦσιν ἡ ἀνθρωπίνη οἰκονομία , ἣν δι᾽ ἡμᾶς ἀνέλαβε . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Πέτρος εἰρηκώς , <i>Κύριον καὶ Χριστὸν αὐτὸν ἐποίησε</i> , εὐθὺς ἐπήγαγε , τοῦτον τὸν Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε · καὶ πᾶσι γέγονε φανερὸν γένοιτο δ᾽ ἂν καὶ τούτοις , ἐὰν τὴν ( 50 ) ἀκολουθίαν τηρήσωσιν , ὅτι οὐ τὴν οὐσίαν τοῦ Λόγου , ἀλλὰ , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον , αὐτὸν πεποιηθῆναι ἔλεγε . Τί γὰρ ἐστὶ τὸ σταυρωμένον ἢ τὸ σῶμα ; τὸ δὲ σωματικὸν τοῦ Λόγου πῶς ἔχει σημαίνει ἢ διὰ τοῦ εἰπεῖν , <i>ἐποίησεν</i> ; Ἄλλως τε καὶ τὸ λεγόμενον ἐνταῦθα , <i>ἐποίησεν</i> , ὀρθῶν ἔχει τὴν διάνοιαν . Οὐ γὰρ εἴρηκε , καθὰ προεῖπον , <i>Ἐποίησεν αὐτὸν Λόγον</i> , ἀλλὰ , <i>Κύριον αὐτόν</i> · καὶ ( 51 ) οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ᾽ εἰς ἡμᾶς , καὶ , ἐν μέσῳ ἡμῶν ἐποίησεν , ἴσον τῷ εἰπεῖν , ἀπέδειξε . Καὶ τοῦτο αὐτὸ ( 52 ) ὁ Πέτρος , ἀρχόμενος τῆς τοιαύτης ἀρχιδιασκαλίας , μετὰ παρατηρήσεως ἐσήμανεν , ἔνιξια πρὸς αὐτοὺς λέγων · <i>Ἄνδρες Ἰσραηλίται , ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους · Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς ( 53 ) δυνάμει , καὶ τέρασι , καὶ σημείοις , οἷς ἐποίησεν δι᾽ αὐτοῦ ὁ Θεὸς ἐν μέσῳ ἡμῶν , καθὼς αὐτοὶ οἴδατε</i> . Τὸ δὲ πρὸς τῷ τέλει λεγόμενον , <i>ἐποίησε</i> , τοῦτο ἐν τῇ ἀρχῇ εἵρηχεν , <i>ἀπέδειξεν</i> · ἀπὸ γὰρ τῶν σημείων καὶ ὧν ἐποίησε ( 54 ) θαυμασίων ὁ Κύριος , ἀπεδείχθη οὐχ ἀπλῶς ἄνθρωπος , ἀλλὰ Θεὸς ὢν ἐν σώματι , καὶ Κύριος αὐτὸς ( 55 ) ὢν ὁ Χριστός . Τοιούτῳ ἐστὶ καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις λεγόμενον παρὰ τοῦ Ἰωάννου · Διὰ τοῦτο δὲ μᾶλλον ἐδίωκον αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι , ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ Σάββατον , ἀλλὰ καὶ Πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ . Οὐ γὰρ ἐπλατὲν ἑαυτὸν ὁ Κύριος τότε Θεόν · οὐδὲ γὰρ ὅτως ( 56 ) ἐνι ποιούμενος Θεός · ἀλλὰ ἀπεδείκνυε διὰ τῶν ἔργων , λέγων · <i>Κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε , τοῖς ἔργοις μου ( 57 ) πιστεύετε</i> . Ἴνα γνῶτε , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Οὕτως τοίνυν Κύριον καὶ Βασιλέα αὐτὸν πεποίηκεν ὁ Πατὴρ ἐν μέσῳ ἡμῶν ( 58 ) , καὶ εἰς ἡμᾶς τοὺς πρότερον ἀπειθούνας . Καὶ δῆλόν ἐστιν , ὡς ὁ νῦν Κύριος καὶ Βασιλεὺς ἀναδεικνύμενος , οὐχ
Lemmas: ανετυσαω ( 48 ) πρῶτος , ὅτι υἱός εἰμί , ὡς καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω , καί οὖον ποίημα ὁ Λόγος , καί οὖον δεῖ ὁ τοιοῦτος λέγω εἰς ὁ θεότης αὐτός λαμβάνω , ἀλλά ἐρευνάω διά τίς καί πῶς οὗτος ( 49 ) γράφω , καί πάντως ἀπαντάω ὁ ζητέω ὁ ἀνθρώπινος οἰκονομία , ὅς διά ἐγώ ἀναλαμβάνω . καί γάρ καί ὁ Πέτρος εἴρω , <i>Κύριον καί Χριστός αὐτός ποιέω , εὐθύς ἐπάγω , οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὅς σύ σταυρόω · καί πᾶς γίγνομαι φανερός γίγνομαι δέ εἄν καί οὗτος , ἐάν ὁ ( 50 ) ἀκολουθία τηρέω , ὅτι οὖον ὁ οὐσία ὁ Λόγος , ἀλλά , κατά ὁ ἀνθρώπινος , αὐτός ποιέω λέγω . τις γάρ εἰμί ὁ σταυρώνω ἢ ὁ σῶμα ; ὁ δέ σωματικός ὁ Λόγος πῶς ἔχω σημαίνω ἢ διά ὁ εἶπον , <i>ἐποίησεν</i> ; ἄλλος τε καί ὁ λέγω ἐνταῦθα , <i>ἐποίησεν</i> , ὀρθός ἔχω ὁ διάνοια . οὖον γάρ εἴρω , καθά προεῖπον , <i>εποιαειδω αὐτός Λόγον</i> , ἀλλά , <i>Κύριον αὐτός · καί ( 51 ) οὐ ἀπλόος , ἀλλά εἰς ἐγώ , καί , ἐν μέσος ἐγώ ποιέω , ἴσος ὁ εἶπον , ἀποδείκνυμι . καί οὗτος αὐτός ( 52 ) ὁ Πέτρος , ἄρχω ὁ τοιοῦτος ἀρχιδιασκαλίας , μετά παρατήρησις σημαίνω , ἔνιξια πρός αὐτός λέγω · ᾍδης Ἰσραηλίτης , ἀκούω ὁ λόγος οὗτος · Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ἀνήρ ἀπό ὁ Θεός ἀποδείκνυμι εἰς σύ ( 53 ) δύναμις , καί τέρας , καί σημεῖον , ὅς ποιέω διά αὐτός ὁ θεός ἐν μέσος ἐγώ , καθώς αὐτός οἶδα . ὁ δέ πρός ὁ τέλος λέγω , <i>ἐποίησε</i> , οὗτος ἐν ὁ ἀρχή ἔργω , <i>ἀπέδειξεν</i> · ἀπό γάρ ὁ σημεῖον καί ὅς ποιέω ( 54 ) θαυμάσιος ὁ Κύριος , ἀποδείκνυμι οὐ ἀπλόος ἄνθρωπος , ἀλλά θεός εἰμί ἐν σῶμα , καί Κύριος αὐτός ( 55 ) εἰμί ὁ Χριστός . τοιοῦτος εἰμί καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος λέγω παρά ὁ Ἰωάννης · Ζεύς οὗτος δέ μᾶλλον διώκω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι οὖον μόνος λύω ὁ σάββατον , ἀλλά καί πατήρ ἴδιος λέγω ὁ Θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Θεός . οὖον γάρ πλάσσω ἑαυτοῦ ὁ Κύριος τότε Θεός · οὐδέ γάρ ὅς ( 56 ) ἐνι ποιέω Θεός · ἀλλά ἀποδείκνυμι διά ὁ ἔργον , λέγω · ὅς ἐγώ μή πιστεύω , ὁ ἔργον ἐγώ ( 57 ) πιστεύω . ἵνα γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . οὕτως τοίνυν κύριος καί Βασιλεύς αὐτός ποιέω ὁ πατήρ ἐν μέσος ἐγώ ( 58 ) , καί εἰς ἐγώ ὁ πρότερος ἀπειθέω . καί δῆλος εἰμί , ὡς ὁ νῦν Κύριος καί Βασιλεύς ἀναδείκνυμι , οὐ