athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0196.2
26 . Ὅπου γὰρ , ὥσπερ οὐκ ἀποκαρπέντες ἐν ταῖς δυσσεβείαις , ἀλλὰ κατὰ τὸν Φαραὼ σκληρυνόμενοι , τὰ ἀνθρώπινα πάλιν τοῦ Σωτῆρος ἀκούοντες · καὶ βλέποντες ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις , ἐπελάθοντο τέλεον κατὰ τὸν Σαμωσατέα τῆς πατρικῆς θεότητος τοῦ Υἱοῦ , καὶ τολμρᾶ τῇ γλώσσῃ θρασυνόμενοι , λέγουσι · « Πῶς δύναται ὁ Υἱὸς ( 35 ) ἐκ τοῦ Πατρὸς εἶναι φύσει καὶ ὁμοιος αὐτῷ κατ’ οὐσίαν , ὁ λέγων · Ἐδόθη μοι πᾶσα ( 36 ) ἐξουσία · καὶ , Ὁ Πατὴρ οὐδὲν κρίνει , ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ Υἱῷ · καὶ , Ὁ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . Ὁ πιστεύων ( 37 ) εἰς τὸν Υἱόν , B ἔχει ζωὴν αἰώνιον · καὶ πάλιν · Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου · καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν Πατέρα εἰ μὴ ὁ Υἱός , καὶ ᾧ ἂν θέλῃ ( 38 ) ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψαι · καὶ πάλιν · Πᾶν δὲ δέδωκέ μοι ὁ Πατήρ , πρὸς ἐμὲ ἥκει . Εἰτα ἐπιλέγουσι · Εἰ ἦν , ὡς λέγετε , Υἱὸς ( 39 ) κατὰ φύσιν , οὐ χρείαν εἶχε λαβεῖν , ἀλλ’ εἶχε κατὰ φύσιν ὡς υἱός . “ Πῶς δύναται δύναμιν εἶναι φύσει καὶ ἀλήθειαν τοῦ Πατρὸς ὁ , ὁ παρὰ τὸν καιρόν ( 40 ) τοῦ πάθους λέγων · Νῦν ἡ ψυχή μου τεταράχται · καὶ εἶπεν · Πάτερ , σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης · ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην . Πάτερ , δόξασόν σου τὸ ὄνομα ( 40’ ) . Ἠλθον οὖν γωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ · Καὶ ἐδόξασα , καὶ πάλιν δοξάσω . Πάλιν τε τῷ ὁμοίῳ ἔλεγε · Πάτερ , εἰ δυνατόν , παρελθέτω τὸ ποτήριον τοῦτο · καὶ , Ταῦτα εἰπὼν ὁ ( 41 ) Ἰησοῦς C ἐταράχθη τῷ Πνεύματι , καὶ ἐμαρτύρησε , καὶ εἶπεν · Ἄμηρ , ἄμην λέγω ὑμῖν , εἰς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με . Καὶ ( 42 ) ἐπὶ τούτοις δὲ φασιν οἱ κακόφρονες · Εἰ δύναμιν ἦν , οὐκ ἂν ἐδειλίασεν , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ( 43 ) ἕτερος τὸ δύνασθαι παρεῖχεν . Εἰτὰ φασιν · Εἰ σοφία ἦν φύσει ἡ ἀληθινὴ καὶ ἰδία τοῦ Πατρὸς , πῶς γέ · ραπται · Καὶ Ἰησοῦς ( 44 ) προέκπαστε σοφία , καὶ ἡλικία , καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις · καὶ ἐλθὼν εἰς μὲν τὰ μέρη ( 45 ) Καισαρείας τῆς Φιλίππου ,
Lemmas: 26 . ὅπου γάρ , ὥσπερ οὐ ἀποκαρπέντες ἐν ὁ δυσσέβεια , ἀλλά κατά ὁ Φαραώ σκληρύνω , ὁ ἀνθρώπινος πάλιν ὁ Σωτήρ ἀκούω · καί βλέπω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , ἐπιλανθάνομαι τελέω κατά ὁ Σαμοσατεύς ὁ πατρικός θεότης ὁ υἱός , καί τολμρᾶ ὁ γλῶσσα θρασύνω , λέγω · « Πῶς δύναμαι ὁ υἱός ( 35 ) ἐκ ὁ πατήρ εἰμί φύσις καί ὅμοιος αὐτός κατά οὐσία , ὁ λέγω · δίδωμι ἐγώ πᾶς ( 36 ) ἐξουσία · καί , ὁ πατήρ οὐδείς κρίνω , ἀλλά ὁ κρίσις πᾶς δίδωμι ὁ υἱός · καί , ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δίδωμι ἐν ὁ χείρ αὐτός . ὁ πιστεύω ( 37 ) εἰς ὁ υἱός , B ἔχω ζωή αἰώνιος · καί πάλιν · Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ · καί οὐδείς ἐπιγιγνώσκω ὁ πατήρ εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς εἄν ἐθέλω ( 38 ) ὁ υἱός ἀποκαλύπτω · καί πάλιν · Πᾶν δέ δίδωμι ἐγώ ὁ Πατήρ , πρός ἐγώ ἥκω . εἶτα ἐπιλέγω · εἰμί εἰμί , ὡς λέγω , υἱός ( 39 ) κατά φύσις , οὖον χρεία ἔχω λαμβάνω , ἀλλά ἔχω κατά φύσις ὡς υἱός . “ Πῶς δύναμαι δύναμις εἰμί φύσις καί ἀλήθεια ὁ πατήρ ὁ , ὁ παρά ὁ καιρός ( 40 ) ὁ πάθος λέγω · νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω · καί εἶπον · πατήρ , σῴζω ἐγώ ἐκ ὁ ὥρα οὗτος · ἀλλά διά οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ὥρα οὗτος . πατήρ , δοξάζω σύ ὁ ὄνομα ( 40’ ) . ἠλσχω οὖν γωνὴ ἐκ ὁ οὐρανός · καί δοξάζω , καί πάλιν δοξάζω . πάλιν τε ὁ ὅμοιος λέγω · πατήρ , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ὁ ποτήριον οὗτος · καί , οὗτος εἶπον ὁ ( 41 ) Ἰησοῦς C ταράσσω ὁ πνεῦμα , καί μαρτυρέω , καί εἶπον · Ἀμήρ , ἄμη λέγω σύ , εἰς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ . καί ( 42 ) ἐπί οὗτος δέ φημί ὁ κακόφρων · εἰμί δύναμις εἰμί , οὐ εἄν δειλιάω , ἀλλά μᾶλλον καί ( 43 ) ἕτερος ὁ δύναμαι παρέχω . εἶτα φημί · εἰμί σοφία εἰμί φύσις ὁ ἀληθινός καί ἴδιος ὁ πατήρ , πῶς γε · ῥάπτης · καί Ἰησοῦς ( 44 ) προέκπαστε σοφία , καί ἡλικία , καί χάρις παρά Θεός καί ἄνθρωπος · καί ἔρχομαι εἰς μέν ὁ μέρος ( 45 ) Καισάρεια ὁ Φίλιππος ,