athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0078.2
62 . Εἰ μὲν ἐκ τῶν ἀγγέλων ἐστιν ὁ Υἱός , ἔστω καὶ ἐπ’ αὐτοῦ ( 80 ) ὡς ἐπ’ ἐκείνων τῷ , γενόμενος , καὶ μηδὲν αὐτῶν κατὰ τὴν φύσιν διαφέρετω · ἀλλ’ ἔστωσαν ἢ ( 81 ) καὶ οὗτοι υἱοί , ἢ καθεῖνος ἄγγελος , καὶ κοινὴ πάντες καθεζέσθωσαν ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός · ἢ μετὰ πάντων καὶ ὁ Υἱὸς παρεστήκτω ( 82 ) ὡς λειτουργικὸν πνεῦμα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενος καὶ αὐτὸς ὁμοίως ( 83 ) ἐκείνων . Εἰ δὲ διέστην ὁ Παῦλος τὸν Υἱὸν ἀπὸ τῶν γεννητῶν , λέγων · Τίνι γὰρ εἶπὲ ποτε τῶν ( 84 ) ἀγγέλων · Υἱός μου εἶ σύ ; καὶ οὕτως μὴ δημιουργεῖ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , αὐτοὶ δὲ B fiunt ; si ille cum Patre sedet , hi autem ministran - παρ’ αὐτοῦ γίνονται · καὶ αὐτὸς μὲν μετὰ τοῦ Πατρός te assistunt : cui non perspicuum est nequaquam καθέζεται , οἱ δὲ παρεστήκασιν ( 85 ) λειτουργούντες · de Verbi substantia vocem factus intelligi ab Apo - τίνι πάλιν οὐκ ἔστι φανερὸν , ὅτι οὐκ ἐπὶ τῆς οὐσίας stolo , sed de administratione quæ peracta per ip - τοῦ Λόγου ἔλεγε τὸ ( 86 ) , γενόμενος , ἀλλ’ ἐπὶ τῆς δι’ sum est ? Nam quemadmodum cum esset Verbum , αὐτοῦ γενομένης διακονίας ; Ὅς γὰρ Λόγος ὤν , γέ - caro factum est ; ita factus homo , tanto præstantior γονε ἀρξέ , οὕτως , γενόμενος ἄνθρωπος , γέγονε το - in administratione factus est angelis , quantum fi - σοῦτον χρείττων ἐν τῇ διακονίᾳ τῶν ἀγγέλων lius a servis et opifex ab operibus differt . Desinant γενομένης διακονίας , ὅσῳ διαφέρει δούλων υἱός , καὶ itaque vocem factus de natura Filii interpretari ; δὲ δημιουργὸς τῶν δημιουργουμένων ( 87 ) · ὥστε παυ - nec enim est e rebus factis : sed agnoscant hoc vo - σάσθωσαν ἐπὶ τῆς οὐσίας τοῦ Υἱοῦ λαμβάνειν τὸ , cabulo factus factam significari administrationem γενόμενος · οὐκ ἔστι γὰρ τῶν γεννητῶν · καὶ γνώτω - et dispensationem . Quomodo autem præstantior fa - σαν , ὅτι τῆς διακονίας καὶ τῆς γενομένης οἰκονομίας ctus fuerit in administratione , qui ipse natura præ - σημαντικόν ἐστι τὸ , γενόμενος . Πῶς δὲ γέγονε χρείτ - stantior est quam res factæ , ea quæ supra diximus , τωv ἐν τῇ διακονία , χρείττων ὤν τῇ φύσει παρὰ τὰ manifesto ostendunt , indeque illos arbitror eru - γεννητά , δείκνυσι τὰ προειρημένα , καὶ ἠγοῦμαι μὲν bescere . Verum si contumaces esse pergunt , e re μὴν οὕτως αὐτοὺς αἰσχύνεσθαι . Ἄν δ’ ἄρα φιλονει - fuerit insanae ipsorum occurrere temeritati , simi - κῶσι , ἀκολουθοῦν ἄν εἴη πρὸς τὴν ἀλόγιστον αὐτῶν liaque de ipso Patre dicta illis opponere , ut vel fra - τολμὰν ὁμοῦσε χωρήσαι τούτοις ( 88 ) , καὶ τὰ ὁμοια cti pudore suam linguam a malis cohibeant , vel ῥητὰ περὶ αὐτοῦ τοῦ Πατρὸς εἰρημένα ἀντιθεῖναι intelligent in quantum devenissent inscitia . Itaque τούτοις , ἵνα ἢ δυσωπηθέντες παύσωσιν ἑαυτῶν ( 89 ) scriptum est : Fias mihi in Deum protectorem et in τὴν γλῶτταν ἀπὸ κακῶν , ἢ γνώωv εἰς ὅσον βάθος domum refugii , ut salvum me facias 10 . Et rursus : εἰσὶν ἀνοίας . Πέγραπται τοίνυν · Γενοῦ μοι εἰς θεὸν Factus est Dominus refugium pauperi 11 , et alia id θαρσαπιοστήν , καὶ εἰς οἶκον ( 90 ) καταφυγῆς , τοῦ genus quæ in divinis leguntur Scripturis . Quod si σώσαι με · καὶ πάλιν · Ἐγένετο Κύριος καταφυγὴ ista de Filio dicta esse contendunt , quod forte vel τῷ πένητι · καὶ δσα τοιαῦτα ἐν ταῖς θείαις ( 91 ) Γρα - etiam magis verum est , agnoscant sanctos eum , φαῖς εὑρίσκεται . Εἰ μὲν οὖν εἰς τὸν Υἱὸν εἰρήθαι qui res facta non erat , rogare ut sibi adjutor et in ταῦτα λέγουσιν , δ καὶ τάχα καὶ μᾶλλον ἀληθὲς ἐστιν · domum refugii fieret : ac deinceps vocabula factus , ἐπιγνώσονται , ὅτι μὴ δυνα γεννητὸν αὐτὸν ἀξιοῦσι γε - fecit et creavit de corporea ejus intelligent præsen - νεσθαι βοηθὸν ἑαυτοῖς ( 92 ) καὶ οἶκον καταφυγῆς οἱ tia . Tunc siquidem adjutor et domus refugii fa -
Lemmas: 62 . εἰμί μέν ἐκ ὁ ἄγγελος εἰμί ὁ υἱός , ἵστημι καί ἐπί αὐτός ( 80 ) ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ , γίγνομαι , καί μηδείς αὐτός κατά ὁ φύσις διαφέρω · ἀλλά εἰμί ἢ ( 81 ) καί οὗτος υἱός , ἢ καθίημι ἄγγελος , καί κοινός πᾶς καθέζομαι ἐκ δεξιός ὁ πατήρ · ἢ μετά πᾶς καί ὁ υἱός παρίστημι ( 82 ) ὡς λειτουργικός πνεῦμα εἰς διακονία ἀποστέλλω καί αὐτός ὁμοίως ( 83 ) ἐκεῖνος . εἰμί δέ διΐστημι ὁ Παῦλος ὁ υἱός ἀπό ὁ γεννητής , λέγω · τίς γάρ εἶπον ποτός ὁ ( 84 ) ἄγγελος · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς ; καί οὕτως μή δημιουργέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , αὐτός δέ B fiunt ; si ille cum Patre sedet , hi autem ministran - παρά αὐτός γίγνομαι · καί αὐτός μέν μετά ὁ πατήρ te assistunt : cui non perspicuum est nequaquam καθέζομαι , ὁ δέ παρίστημι ( 85 ) λειτουργέω · de Verbi substantia vocem factus intelligi ab Apo - τίς πάλιν οὐ εἰμί φανερός , ὅτι οὐ ἐπί ὁ οὐσία stolo , sed de administratione quæ peracta per ip - ὁ Λόγος λέγω ὁ ( 86 ) , γίγνομαι , ἀλλά ἐπί ὁ διά sum est ? Nam quemadmodum cum esset Verbum , αὐτός γίγνομαι διακονία ; ὅς γάρ Λόγος εἰμί , γε - caro factum est ; ita factus homo , tanto præstantior γόνος ἄρχω , οὕτως , γίγνομαι ἄνθρωπος , γίγνομαι ὁ - in administratione factus est angelis , quantum fi - σουτός χρέω ἐν ὁ διακονία ὁ ἄγγελος lius a servis et opifex ab operibus differt . Desinant γίγνομαι διακονία , ὅσος διαφέρω δοῦλος υἱός , καί itaque vocem factus de natura Filii interpretari ; δέ δημιουργός ὁ δημιουργέω ( 87 ) · ὥστε πα - nec enim est e rebus factis : sed agnoscant hoc vo - σῴζω ἐπί ὁ οὐσία ὁ υἱός λαμβάνω ὁ , cabulo factus factam significari administrationem γίγνομαι · οὐ εἰμί γάρ ὁ γεννητής · καί γιγνώσκω - et dispensationem . Quomodo autem præstantior fa - σάω , ὅτι ὁ διακονία καί ὁ γίγνομαι οἰκονομία ctus fuerit in administratione , qui ipse natura præ - σημαντικός εἰμί ὁ , γίγνομαι . Πῶς δέ γίγνομαι χρέω - stantior est quam res factæ , ea quæ supra diximus , τωv ἐν ὁ διακονία , χρέω εἰμί ὁ φύσις παρά ὁ manifesto ostendunt , indeque illos arbitror eru - γεννητής , δείκνυμι ὁ προερέω , καί ἠγέω μέν bescere . Verum si contumaces esse pergunt , e re μήv οὕτως αὐτός αἰσχύνω . ἄν δέ ἄρα φιλονει - fuerit insanae ipsorum occurrere temeritati , simi - κῶσις , ἀκολουθέω ἄν εἰμί πρός ὁ ἀλόγιστος αὐτός liaque de ipso Patre dicta illis opponere , ut vel fra - τολμάω ὁμόω χωρέω οὗτος ( 88 ) , καί ὁ ὅμοιος cti pudore suam linguam a malis cohibeant , vel ῥητός περί αὐτός ὁ πατήρ εἴρω ἀντιτίθημι intelligent in quantum devenissent inscitia . Itaque οὗτος , ἵνα ἢ δυσωπέω παύω ἑαυτοῦ ( 89 ) scriptum est : Fias mihi in Deum protectorem et in ὁ γλῶσσα ἀπό κακός , ἢ γνώωv εἰς ὅσος βάθος domum refugii , ut salvum me facias 10 . Et rursus : εἰμί ἄνοια . Πέγραπται τοίνυν · γίγνομαι ἐγώ εἰς θεός Factus est Dominus refugium pauperi 11 , et alia id θαρσαπιοιστημι , καί εἰς οἶκος ( 90 ) καταφυγή , ὁ genus quæ in divinis leguntur Scripturis . Quod si σῴζω ἐγώ · καί πάλιν · γίγνομαι Κύριος καταφυγή ista de Filio dicta esse contendunt , quod forte vel ὁ πένης · καί δσοι τοιοῦτος ἐν ὁ θεῖος ( 91 ) γράω - etiam magis verum est , agnoscant sanctos eum , Φάις εὑρίσκω . εἰμί μέν οὖν εἰς ὁ υἱός λέγω qui res facta non erat , rogare ut sibi adjutor et in οὗτος λέγω , δ καί τάχα καί μᾶλλον ἀληθής εἰμί · domum refugii fieret : ac deinceps vocabula factus , ἐπιγιγνώσκω , ὅτι μή δυνα γεννητός αὐτός ἀξιόω γε - fecit et creavit de corporea ejus intelligent præsen - νω βοηθός ἑαυτοῦ ( 92 ) καί οἶκος καταφυγή ὁ tia . Tunc siquidem adjutor et domus refugii fa -