athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0040.1
26 . Ἕμεῖς δέ , ὦ Ἀρειανοί , τῶν ἰδίων ἑαυτῶν ἤμάτων ( 77 ) μνημονεύοντες , εἴπατε · Ὁ ὤν τοῦ μὴ ὄντος ἐχρῆζεν εἰς τὴν τῶν πάντων δημιουργίαν , ἡ ὤντος αὐτοῦ ἐχρῆζεν ; Εἴρηκατε γάρ , Ὄργανον ἑαυτῷ τὸν Υἱὸν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος κατασκευάσαν , ἵνα δι' αὐτοῦ ποιήσῃ τὰ πάντα . Τί οὖν ἐστι ( 78 ) βέλτιον , τὸ χρήζον , ἢ τὸ τὴν χρείαν ἀναπληροῦν ; ἢ ἀμφότερα τὰ ἐνδεόντα ἀλλήλων ἀναπληροῦσι ; Τοιαῦτα γὰρ λέγοντες , τοῦ κατασκευάζαντος ( 79 ) μᾶλλον ἀσθένειαν δεικνύετε , εἰ μὴ καὶ μόνος ἔχυσας δημιουργήσαι τὰ πάντα , ἀλλ' ἐξωθεν ἑαυτῷ ὄργανον ἐπινόει , ὡσπερ τέκτων ἢ ναυπηγὸς τις , μὴ δυνάμενος οἷοῦν ἐργάσασθαι ( 80 ) χωρὶς σκεπάδων καὶ πρίονος . Τί οὖν τοῦτο ἀπεδέξατο ; Ἡ τί διὰ διατρίβει ὧδε ἐν τοῖς ὡς δεινοῖς , αὐταρκῶν ὄντων τῶν προειρημένων δόξαι , φαντασίαν μόνον εἶναι τὰ παρ' αὐτῶν ; Πρὸς δὲ τὴν ἑτέραν αὐτῶν εὐθὺς πάλιν καὶ μοχθῶν ἐξέτασιν , ἣν πρὸς τὰ γυναικάρια ποιοῦνται , οὐδὲν μὲν πάλιν οὐδὲ περὶ ταύτης ἐχρὴν ἀποκρίνασθαι , ἢ τοῦτο μόνον δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἰρήκαμεν , ὅτι μὴ δέον ( 81 ) τὴν ἐκ τοῦ Θεοῦ γέννησιν συμμετρεῖν τῇ τῶν ἀνθρώπων φύσει . Ἵνα δὲ ὅμως καὶ ἐν τούτῳ καταγνῶσιν ἑαυτῶν , καλῶν ἐκ τῶν αὐτῶν ( 82 ) πάλιν οὕτως αὐτοὺς ἀπαντήσαι . Ὄλως εἰ περὶ Υἱοῦ συνθάνονται γονέων , ἐνθυμεῖσθωσαν πῶθεν ἐστι τὸ γεννώμενον τέκνον . Εἰ γὰρ καὶ οὐκ εἶχεν ὁ γονεὺς υἱὸν πρὶν γεννήσῃ · ἀλλ' ἐχρηχώς , οὐκ ἐξωθεν οὐδὲ ἀλλότριον , ἀλλ' ἐξ ἑαυτοῦ ( 83 ) καὶ ἰδίου τῆς οὐσίας καὶ ἀπαράλλακτον ἔσχεν εἰκόνα , ὥστε τοῦτον ἐν ἑαυτῷ βλέπεσθαι , κἀκεῖνον ἐν τούτῳ θεωρεῖσθαι . Εἰ τοίνυν ἐν τῶν ἀνθρωπίνων παραδειγμάτων ( 84 ) τὸν χρόνον τῶν γεννῶντων λαμβάνομεν , διὰ τί μὴ ἐκ τῶν αὐτῶν ( 85 ) καὶ τὸ κατὰ φύσιν καὶ τὸν ἰδιον ἐνθυμοῦνται τῶν τέκνων πρὸς τοὺς γονέας , ἀλλὰ κατὰ τοὺς θολεὺς μόνον τὸ πρὸς τὸν ἰθὺ ἐπιθέδον ἐκ τῆς γῆς ἐκλείψαν ; Σιμεῖ δὲ συνθαυμάζοντες αὐτοὺς γονέων ( 86 ) καὶ λέγοντας , Οὐκ εἶχες υἱὸν πρὶν γεννήσῃ ; προσθεῖναι καὶ εἰπεῖν , Ἕὰν δὲ σχῃς υἱόν , ἄρα γε ἐξωθεν ὡσπερ οἰκίαν , ἢ τι ἕτερον κτῆμα ἀγοράζεις ; ἵνα σοι ἀποκρίνηται · Οὐκ ἐξωθεν , ἀλλ' ἐξ ἐμοῦ ἐστι . Τὰ μὲν γὰρ ἐξωθεν κτῆμάτα ἐστι , καὶ ἀφ' ἑτέρου εἰς ἕτερον μετέρχεται · ὁ δὲ υἱὸς ἐξ ἐμοῦ ἐστι , καὶ τῆς ἐμῆς ὁσίας ὅσιος καὶ ὁμοῖος , οὐχ ἀφ' ἑτέρου εἰς ἐμὲ γεγονώς ( 87 ) , ἀλλ' ἐξ ἐμοῦ γεγεννημένος · διὸ καὶ ἐν ἐκείνῳ ὅλος εἰμί , μένων αὐτὸς ὅ εἰμί . Οὕτω γὰρ ἔχει ·
Lemmas: 26 . ἐμέω δέ , εἰμί αρειανός , ὁ ἴδιος ἑαυτοῦ ἦμαρ ( 77 ) μνημονεύω , εἶπον · ὁ εἰμί ὁ μή εἰμί χρῄζω εἰς ὁ ὁ πᾶς δημιουργία , ὁ εἰμί αὐτός χρῄζω ; εἴρω γάρ , ὄργανον ἑαυτοῦ ὁ υἱός ἐκ ὁ μή εἰμί κατασκευάζω , ἵνα διά αὐτός ποιέω ὁ πᾶς . τις οὖν εἰμί ( 78 ) ἀγαθός , ὁ χρῄζω , ἢ ὁ ὁ χρεία ἀναπληρόω ; ἢ ἀμφότερος ὁ ἐνδέω ἀλλήλων ἀναπληρόω ; τοιοῦτος γάρ λέγω , ὁ κατασκευάζω ( 79 ) μᾶλλον ἀσθένεια δείκνυμι , εἰμί μή καί μόνος χύνω δημιουργέω ὁ πᾶς , ἀλλά ἐξωθεν ἑαυτοῦ ὄργανον ἐπινοέω , ὡς τέκτων ἢ ναυπηγός τις , μή δύναμαι οἰόω ἐργάζομαι ( 80 ) Χωρὶς σκέπας καί πρίων . τις οὖν οὗτος ἀποδείκνυμι ; ὁ τίς διά διατρίβω ὧδε ἐν ὁ ὡς δεινός , αὐτάρκης εἰμί ὁ προερέω δόξα , φαντασία μόνος εἰμί ὁ παρά αὐτός ; πρός δέ ὁ ἕτερος αὐτός εὐθύς πάλιν καί μοχθέω ἐξέτασις , ὅς πρός ὁ γυναικάριον ποιέω , οὐδείς μέν πάλιν οὐδέ περί οὗτος χρή ἀποκρίνω , ἢ οὗτος μόνος δέ καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω , ὅτι μή δήω ( 81 ) ὁ ἐκ ὁ Θεός γέννησις συμμετρέω ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις . ἵνα δέ ὅμως καί ἐν οὗτος καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , καλός ἐκ ὁ αὐτός ( 82 ) πάλιν οὕτως αὐτός ἀπαντάω . ὅλως εἰμί περί υἱός συνθνῄσκω γονεύς , ἐνθυμέομαι πίνω εἰμί ὁ γεννάω τέκνον . εἰμί γάρ καί οὐ ἔχω ὁ γονεύς υἱός πρίν γεννάω · ἀλλά χράω , οὐ ἐξωθεν οὐδέ ἀλλότριος , ἀλλά ἐκ ἑαυτοῦ ( 83 ) καί ἴδιος ὁ οὐσία καί ἀπαράλλακτος ἔχω εἰκών , ὥστε οὗτος ἐν ἑαυτοῦ βλέπω , ἐκεῖνος ἐν οὗτος θεωρέω . εἰμί τοίνυν ἐν ὁ ἀνθρώπινος παράδειγμα ( 84 ) ὁ χρόνος ὁ γεννάω λαμβάνω , διά τίς μή ἐκ ὁ αὐτός ( 85 ) καί ὁ κατά φύσις καί ὁ ἴδιος ἐνθυμέομαι ὁ τέκνον πρός ὁ γονεύς , ἀλλά κατά ὁ θολαας μόνος ὁ πρός ὁ ἰθύς1 ἐπιτίθημι ἐκ ὁ γῆ εκλείπω ; Σιμεῖ δέ συνθαυμάζω αὐτός γονεύς ( 86 ) καί λέγω , οὐ ἔχω υἱός πρίν γεννάω ; προστίθημι καί εἶπον , ἐάν δέ ἔχω υἱός , ἄρα γε ἐξωθεν ὡς οἰκίον , ἢ τίς ἕτερος κτῆμα ἀγοράζω ; ἵνα σύ ἀποκρίνω · οὐ ἐξωθεν , ἀλλά ἐκ ἐγώ εἰμί . ὁ μέν γάρ ἐξωθεν κτῆμα εἰμί , καί ἀπό ἕτερος εἰς ἕτερος μετέρχομαι · ὁ δέ υἱός ἐκ ἐγώ εἰμί , καί ὁ ἐμός ὅσιος ὅσιος καί ὅμοιος , οὐ ἀπό ἕτερος εἰς ἐγώ γίγνομαι ( 87 ) , ἀλλά ἐκ ἐγώ γεννάω · διό καί ἐν ἐκεῖνος ὅλος εἰμί , Μένων αὐτός ὅς εἰμί . οὕτως γάρ ἔχω ·