ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0181.1
ἄλλον ἢ αὐτὸν ( 84 ) εἶναι τὸν εὐλογοῦντα , καὶ ῥύσασθαι ἐκ τῶν κακῶν ἐλεγεν . Οὐ γὰρ αὐτὸς μὲν παρὰ Θεοῦ ἡξίου εὐλογεῖσθαι , τοὺς δὲ ἐγγόνους ἠθέλει παρ’ ἀγγέλου · ἀλλ’ ὃν αὐτὸς παρεκάλει λέγων , Οὐ μὴ σε ἀποστείλω , ἐὰν μὴ με εὐλογήσῃς ( Θεὸς δὲ ἦν οὗτος , ὡς αὐτὸς φησιν · Εἶδον Θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον ) , τοῦτον εὐλογήσαι καὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ἰωσὴφ ( 85 ) ἤθετο . Ἀγγέλου μὲν οὖν ἴδιόν ἐστι διακονεῖν τῇ τοῦ Θεοῦ προσταξεί · πολλάκις δὲ καὶ προμπερεύσασθαι ἐκβάλλειν ( 86 ) τὸν Ἀμορραῖον , καὶ πέμπεσθαι φυλάξαι τὸν λαὸν ἐν τῇ ὁδῷ · ἀλλὰ καὶ ταῦτα οὐκ ἐστὶν αὐτοῦ , τοῦ δὲ προσταζάντος καὶ ἀποστείλαντος αὐτὸν Θεοῦ , οὗ καὶ τὸ ῥύσασθαι ἐστίν , οὗς ἂν αὐτὸς θελήσῃ ῥύσασθαι ( 87 ) · διὰ τοῦτο οὐκ ἄλλος ἢ αὐτὸς Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ὁρθεὶς ἐπὶν αὐτῷ · Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μετὰ σοῦ , διαφυλάσσων σε ἐν τῇ ὁδῷ πάσῃ , σὲ δὲ παρευθῆς · καὶ οὐκ ἄλλος , ἀλλὰ πάλιν ὁ Θεὸς ὁ ὁρθεὶς ἐπέσχε τοῦ Λάβαν τὴν ἐπιβουλὴν , κελεύσας αὐτῷ μὴ λαλῆσαι πονηρὰ τῷ Ἰακώβ , καὶ αὐτὸς δὲ οὐκ ἄλλον ἢ τὸν Θεὸν παρεκάλει λέγων · Ἐξελοῦ με ( 88 ) ἐκ χειρὸς τοῦ ἀδελφοῦ μου Ἠσαῦ , ὅτι φοβοῦμαι αὐτόν · καὶ γὰρ καὶ ταῖς γυναιξὶν ὁμοίως ἐλεγεν , ὅτι ( 89 ) Οὐκ ἔδωκεν ὁ Θεὸς τῷ Λάβαν κακοποιῆσαι με .
Lemmas: ἄλλος ἢ αὐτός ( 84 ) εἰμί ὁ εὐλογέω , καί ῥύομαι ἐκ ὁ κακός λέγω . οὖον γάρ αὐτός μέν παρά Θεός ἀξιόω εὐλογέω , ὁ δέ ἔγγονος ἐθέλω παρά ἄγγελος · ἀλλά ὅς αὐτός παρακαλέω λέγω , οὖον μή σύ ἀποστέλλω , ἐάν μή ἐγώ εὐλογέω ( θεός δέ εἰμί οὗτος , ὡς αὐτός φημί · εἶδον θεός πρόσωπον πρός πρόσωπον ) , οὗτος εὐλογέω καί ὁ υἱός ὁ Ἰωσήφ ( 85 ) αἴθω . Ἄγγελος μέν οὖν ἴδιος εἰμί διακονέω ὁ ὁ Θεός πρόσταξις · πολλάκις δέ καί προμπερευσαω ἐκβάλλω ( 86 ) ὁ Ἀμορραῖος , καί πέμπω φυλάσσω ὁ λαός ἐν ὁ ὁδός · ἀλλά καί οὗτος οὐ εἰμί αὐτός , ὁ δέ προστάζω καί ἀποστέλλω αὐτός Θεός , ὅς καί ὁ ῥύομαι εἰμί , ὗς εἄν αὐτός ἐθέλω ῥύομαι ( 87 ) · διά οὗτος οὐ ἄλλος ἢ αὐτός Κύριος ὁ θεός ὁ ὄρνυμι ἐπί αὐτός · καί ἰδού ἐγώ μετά σύ , διαφυλάσσω σύ ἐν ὁ ὁδός πᾶς , σύ δέ παρέρχομαι · καί οὐ ἄλλος , ἀλλά πάλιν ὁ θεός ὁ ὄρνυμι ἐπέχω ὁ Λάβαν ὁ ἐπιβουλή , κελεύω αὐτός μή λαλέω πονηρός ὁ Ἰακώβ , καί αὐτός δέ οὐ ἄλλος ἢ ὁ θεός παρακαλέω λέγω · ἐξαιρέω ἐγώ ( 88 ) ἐκ χείρ ὁ ἀδελφός ἐγώ Ἡσαῦ , ὅτι φοβέω αὐτός · καί γάρ καί ὁ γυνή ὁμοίως λέγω , ὅτι ( 89 ) οὐ δίδωμι ὁ θεός ὁ Λάβαν κακοποιέω ἐγώ .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0181.2
13 . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαβὶδ οὐκ ἄλλον ἢ αὐτὸν τὸν Θεὸν παρεκάλει περὶ τοῦ ῥυσθῆναι · Πρὸς σέ , Κύριε , ἐν τῷ ἀλλεῖσθαι με , ἐκέκραξα , καὶ ἐπήκουσάς μου · Κύριε , ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ χειλέων δόλιων , καὶ ἀπὸ γλώσσης δολίας · τοῦτο καὶ τὴν χάριν ἀναθεὶς ἐλάλησε ( 90 ) καὶ τοὺς λόγους τῆς ὥρᾶς ἐν τῷ ἐπτακαιδεκάτῳ ψαλμῷ , ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐρρύσατο αὐτὸν ὁ Κύριος ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ , καὶ ἐν χειρὶ Σαοὺλ , καὶ εἶπεν · Ἀγαπήσω σε , Κύριε , ἡ ἰσχύς μου , Κύριος στερεώμα μου καὶ καταφυγὴ μου , καὶ ( 91 ) ῥύστης μου . Ὁ δὲ Παῦλος , πολλοὺς διωγμοὺς ὑπομείνας , οὐκ ἄλλῳ ἢ τῷ Θεῷ τὴν χάριν λέγων · Ἐκ πάντων ( 92 ) με ἐρρύσατο ὁ Κύριος , καὶ ῥύσεται , εἰς ὃν ἠλπίκαμεν · καὶ οὐκ ἄλλος δὲ ἢ ὁ Θεὸς ἠύλογησε τὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Ἰσαὰκ · καὶ ὁ Ἰσαὰκ δὲ ἐπευχόμενος τῷ Ἰακώβ ( 93 ) , ἐλεγεν · Ὁ Θεὸς μου εὐλογήσαι σε ,
Lemmas: 13 . Ζεύς οὗτος καί ὁ Δαυίδ οὐ ἄλλος ἢ αὐτός ὁ θεός παρακαλέω περί ὁ ἐρύω · πρός σός , κύριος , ἐν ὁ ἀλέω ἐγώ , κράζω , καί ἐπακούω ἐγώ · κύριος , ῥύομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό χεῖλος δόλιος , καί ἀπό γλῶσσα δόλιος · οὗτος καί ὁ χάρις ἀνατίθημι λαλέω ( 90 ) καί ὁ λόγος ὁ ὥρα ἐν ὁ επτακαιδεκατος ψαλμός , ἐν ὅς ἡμέρα ῥύομαι αὐτός ὁ Κύριος ἐκ χείρ πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός , καί ἐν χείρ Σαῦλος , καί εἶπον · ἀγαπάω σύ , κύριος , ὁ ἰσχύς ἐγώ , Κύριος στερέωμα ἐγώ καί καταφυγή ἐγώ , καί ( 91 ) ῥύστης ἐγώ . ὁ δέ Παῦλος , πολύς διωγμός ὑπομένω , οὐ ἄλλος ἢ ὁ Θεός ὁ χάρις λέγω · ἐκ πᾶς ( 92 ) ἐγώ ῥύομαι ὁ Κύριος , καί ῥύομαι , εἰς ὅς ἐλπίζω · καί οὐ ἄλλος δέ ἢ ὁ θεός εὐλογέω ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰσαάκ · καί ὁ Ἰσαάκ δέ ἐπεύχομαι ὁ Ἰακώβ ( 93 ) , λέγω · ὁ θεός ἐγώ εὐλογέω σύ ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0181.3
( 84 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Fclc . 1 . At D mendose , alii et editi , ἄλλον ἀλλ’ ἢ αὐτόν . Paulo post Reg . 1 , et Seguer . , παρὰ Θεοῦ ἡξίου εὐλογεῖσθαι , τοὺς δὲ ἐγγόνους . Cæteri et editi , ἡξίου παρὰ τοῦ Θεοῦ εὐλογεῖσθαι , τοὺς δὲ ἐγγόνους .
Lemmas: ( 84 ) Sic Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Fclc . 1 . At D mendose , alii et editi , ἄλλος ἀλλά ἢ αὐτός . Paulo post Reg . 1 , et Seguer . , παρά Θεός ἀξιόω εὐλογέω , ὁ δέ ἔγγονος . Cæteri et editi , ἀξιόω παρά ὁ Θεός εὐλογέω , ὁ δέ ἔγγονος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0181.4
( 90 ) Gobler . et Fclc . 1 , δολίας · καὶ πάλιν · Ἀγαπήσω σε , etc . , omissis intermediis . Ibid . Regius 1 , et Seguer . , ἐλάλησε καὶ τοὺς λόγους τῆς ὥρᾶς ἐν τῷ ἐπτακαιδεκάτῳ ψαλμῷ ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐρρύσατο αὐτὸν Κύριος . Cæteri autem , ἐλάλησε τοὺς λόγους τῆς ὥρᾶς ἐν τῷ ἐπτακαιδεκάτῳ ψαλμῷ ἐν ἡμέρᾳ ἡ ἐρρύσατο αὐτὸν ὁ Κύριος .
Lemmas: ( 90 ) Gobler . et Fclc . 1 , δόλιος · καί πάλιν · ἀγαπάω σύ , etc . , omissis intermediis . Ibid . Regius 1 , et Seguer . , λαλέω καί ὁ λόγος ὁ ὥρα ἐν ὁ επτακαιδεκατος ψαλμός ἐν ὅς ἡμέρα ῥύομαι αὐτός Κύριος . Cæteri autem , λαλέω ὁ λόγος ὁ ὥρα ἐν ὁ επτακαιδεκατος ψαλμός ἐν ἡμέρα ὁ ῥύομαι αὐτός ὁ Κύριος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0181.5
( 92 ) Reg . 1 , et Seguer . , λέγων · ἐκ πάντων . Alii et editi , λέγων · ἀλλ’ ἐκ πάντων . Mox Reg . 1 , et Seguer . , ἠλπίκαμεν · καὶ οὐκ ἄλλος ἢ ὁ Θεὸς . Editi et alii , ἠλπίσα · καὶ οὐκ ἄλλος δὲ ἢ Θεὸς .
Lemmas: ( 92 ) Reg . 1 , et Seguer . , λέγω · ἐκ πᾶς . Alii et editi , λέγω · ἀλλά ἐκ πᾶς . Mox Reg . 1 , et Seguer . , ἐλπίζω · καί οὐ ἄλλος ἢ ὁ θεός . Editi et alii , ἐλπίζω · καί οὐ ἄλλος δέ ἢ θεός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0182.1
καὶ αὐξήσει σε καὶ πληθυνεῖ σε , καὶ ἐσται εἰς συναγωγὰς ἐθνῶν , καὶ δώσει σοι τὴν εὐλογίαν Ἀβραὰμ τοῦ πατρὸς μου . Εἰ δὲ οὐχ ἄλλος τις ἐστὶν τὸ εὐλογεῖν καὶ τὸ βεῖν ( 94 ) , ἢ τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐχ ἄλλος τις ἢ ὁ βεῖν τὸν Ἰακὼβ ἢ αὐτὸς ὁ Κύριος , τὸν δὲ βεῖν αὐτὸν ὁ πατριάρχης ἐπεκαλεῖτο ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς ( 95 ) : δῆλόν ἐστιν , ὡς οὐχ ἄλλος ἐν τῇ εὐχῇ συνήψτε τῷ ἢ τὸν τοῦτο Λόγον , ὃν διὰ τοῦτο καὶ ἄγγελον ἐκάλεσεν , ὅτι μόνος οὗτός ἐστιν ὁ ἀποκαλύπτων τὸν Πατέρα . Ὅπερ καὶ ὁ Ἀπόστολος ποιεῖ λέγων · Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ · οὕτω γὰρ καὶ ἀσφαλῆς ( 96 ) ἢ ἡ εὐλογία διὰ τὸ ἀδιαίρετον τοῦ Υἱοῦ πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ ὅτι μία καὶ ἡ αὐτὴ ἐστὶν ἡ διδομένη χάρις . Κἄν γὰρ ὁ Πατὴρ δῷ , διὰ τοῦ Υἱοῦ ἐστὶ τὸ διδόναι ( 97 ) : καὶ ὁ Υἱὸς λέγεται χαριζεῖν , ὁ Πατὴρ ἐστιν ὁ διὰ τοῦ Υἱοῦ καὶ ἐν τῷ Υἱῷ παρέχων . Εὐχαριστῶ γὰρ , φησίν ὁ Ἀπόστολος γράφων Κορινθίοις , τῷ Θεῷ μου πάντοτε περὶ ὑμῶν ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ ( 98 ) τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ φωτὸς καὶ ἀπαύγασματός ἂν τις ἴδοι · καὶ γὰρ ὅπερ φωτίζει τὸ φῶς , τοῦτο τὸ ἀπαύγασμα καταυγάζει · ὅπερ δὲ καταυγάζει τὸ ἀπαύγασμα , ἐκ τοῦ φωτὸς ἐστὶν ὁ φωτισμὸς . Οὕτω καὶ βλέποντες τοῦ Υἱοῦ , βλέπετε ὁ Πατὴρ · τοῦ γὰρ Πατρὸς ἐστὶ τὸ ἀπαύγασμα · καὶ οὕτως ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς ἐν εἰσί .
Lemmas: καί αὐξάνω σύ καί πληθύνω σύ , καί εἰμαι εἰς συναγωγή ἔθνος , καί δίδωμι σύ ὁ εὐλογία Ἀβραάμ ὁ πατήρ ἐγώ . εἰμί δέ οὐ ἄλλος τις εἰμί ὁ εὐλογέω καί ὁ Βέι ( 94 ) , ἢ ὁ Θεός , καί οὐ ἄλλος τις ἢ ὁ Βέι ὁ Ἰακώβ ἢ αὐτός ὁ Κύριος , ὁ δέ Βέι αὐτός ὁ πατριάρχης ἐπικαλέω ἐπί ὁ ἐχθρός ( 95 ) : δῆλος εἰμί , ὡς οὐ ἄλλος ἐν ὁ εὐχή συνάπτω ὁ ἢ ὁ οὗτος Λόγος , ὅς διά οὗτος καί ἄγγελος καλέω , ὅτι μόνος οὗτος εἰμί ὁ ἀποκαλύπτω ὁ πατήρ . ὅπερ καί ὁ ἀπόστολος ποιέω λέγω · Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός · οὗτος γάρ καί ἀσφαλής ( 96 ) ἢ ὁ εὐλογία διά ὁ ἀδιαίρετος ὁ υἱός πρός ὁ πατήρ , καί ὅτι εἷς καί ὁ αὐτός εἰμί ὁ δίδωμι χάρις . κἀν γάρ ὁ πατήρ δίδωμι , διά ὁ υἱός εἰμί ὁ δίδωμι ( 97 ) : καί ὁ υἱός λέγω χαρίζω , ὁ πατήρ εἰμί ὁ διά ὁ υἱός καί ἐν ὁ υἱός παρέχω . εὐχαριστέω γάρ , φημί ὁ ἀπόστολος γράφω Κορίνθιος , ὁ Θεός ἐγώ πάντοτε περί σύ ἐπί ὁ χάρις ὁ Θεός ( 98 ) ὁ δίδωμι σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . οὗτος δέ καί ἐπί φάος καί απαύγασμα εἄν τις ὁράω · καί γάρ ὅσπερ φωτίζω ὁ φάος , οὗτος ὁ ἀπαύγασμα καταυγάζω · ὅσπερ δέ καταυγάζω ὁ ἀπαύγασμα , ἐκ ὁ φάος εἰμί ὁ φωτισμός . οὕτως καί βλέπω ὁ υἱός , βλέπω ὁ πατήρ · ὁ γάρ πατήρ εἰμί ὁ ἀπαύγασμα · καί οὕτως ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ἐν εἰμί .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0182.2
14 . Τοῦτο δὲ ἐπὶ τῶν γεννητῶν καὶ κτισμάτων ( 99 ) οὐχ ἂν τις εἴποι . Οὐτε γὰρ , ἐργαζομένου τοῦ Πατρὸς , ἐργάζεται τις αὐτὰ τῶν ἀγγέλων , ἢ ἄλλος τις τῶν κτισμάτων · οὐδὲν γὰρ τούτων ποιητικὸν αὐτῶν ἐστιν , ἀλλὰ τῶν γινομένων εἰσίν · ἄλλως τε καὶ κεχωρισμένοι , καὶ διεστηκότες ( 1 ) τοῦ μόνου , καὶ ἄλλο τὴν φύσιν ὄντες , καὶ ἔργα τυγχάνοντες , οὔτε ἂπερ ἐργάζεται ὁ Θεός , δύνανται ἐργάζεσθαι , οὔτε , καθὰ προεῖπον , χαριζομένου τοῦ Θεοῦ , συγχαριζόμενοι · οὔτε βλέποντος ἀγγέλου , εἴποι ἂν τις εὐρανεῖν τὸν Πατέρα . Ἄγγελοι μὲν γὰρ , ὡς γέγραπται , λειτουργικὰ πνεύματα εἰσὶν εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενοι ( 2 ) , καὶ τὰς παρ’ αὐτοῦ διὰ τοῦ Λόγου δωρεὰς διδομένας ἀπαγγέλλοντες εἰς τοὺς λαμβάνοντας . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ ἄγγελος , ὁρῶντος , ὁμολογεῖ ἀπεσταλθῆναι παρὰ τοῦ Δεσπότου , ὡς ἐπὶ Ζαχαρίου ὁ Γαβριήλ , καὶ ἐπὶ τῆς Θεοτόκου Μαρίας ὁ αὐτὸς ( 3 ) ὁμολόγησε . Καὶ ὁ βλέπων δὲ ἄγγελον ὁπτασίαν οὐδὲν , ὅτι τὸν ἄγγελον εἶδε , καὶ οὐ τὸν Θεόν . Εἶδε γὰρ Ζαχαρίας ἄγγελον · εἶδε καὶ
Lemmas: 14 . οὗτος δέ ἐπί ὁ γεννητής καί κτίσμα ( 99 ) οὐ εἄν τις εἶπον . οὐ γάρ , ἐργάζομαι ὁ πατήρ , ἐργάζομαι τις αὐτός ὁ ἄγγελος , ἢ ἄλλος τις ὁ κτίσμα · οὐδείς γάρ οὗτος ποιητικός αὐτός εἰμί , ἀλλά ὁ γίγνομαι εἰμί · ἄλλως τε καί χωρίζω , καί διΐστημι ( 1 ) ὁ μόνος , καί ἄλλος ὁ φύσις εἰμί , καί ἔργον τυγχάνω , οὔτε Ἄπερ ἐργάζομαι ὁ Θεός , δύναμαι ἐργάζομαι , οὔτε , καθά προεῖπον , χαρίζομαι ὁ Θεός , συγχαρίζομαι · οὔτε βλέπω ἄγγελος , εἶπον εἄν τις ευραινω ὁ πατήρ . Ἄγγελος μέν γάρ , ὡς γράφω , λειτουργικός πνεῦμα εἰμί εἰς διακονία ἀποστέλλω ( 2 ) , καί ὁ παρά αὐτός διά ὁ Λόγος δωρεά δίδωμι ἀπαγγέλλω εἰς ὁ λαμβάνω . καί αὐτός δέ ὁ ἄγγελος , ὁράω , ὁμολογέω ἀποστέλλω παρά ὁ δεσπότης , ὡς ἐπί Ζαχαρίας ὁ Γαβριήλ , καί ἐπί ὁ Θεοτόκος Μαρία ὁ αὐτός ( 3 ) ομολογώ . καί ὁ βλέπω δέ ἄγγελος ὀπτασία οὐδείς , ὅτι ὁ ἄγγελος ὁράω , καί οὖον ὁ Θεός . εἶδον γάρ Ζαχαρίας ἄγγελος · ὁράω καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0183.1
( 4 ) Regius 1 , et Seguer . , τοῦ Σαμψών ἄγγελον · ἐθεώρησε καὶ Μωσῆς . Felc . 1 , et Gobler . , Μανωὴ ἄγγελον · εἶδε δὲ καὶ Μωσῆς , iidemque mox post οὐδὲν , omittunt δὲ καὶ .
Lemmas: ( 4 ) Regius 1 , et Seguer . , ὁ Σαμψών ἄγγελος · θεωρέω καί Μωσῆς . Felc . 1 , et Gobler . , Μανωὴ ἄγγελος · ὁράω δέ καί Μωσῆς , iidemque mox post οὐδείς , omittunt δέ καί .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0183.2
( 8 ) Regius 1 . et Seguer . , τοῦ πατρὸς σου Ἁβραάμ , καὶ ὁ Θεός . Gobler . et Felckm . 1 , τοῦ πατρὸς σου Ἁβραάμ , Ἰσαάκ , καὶ Ἰακώβ . Ἄλλ' οὐχ ἦν ἄγγελος Θεὸς αὐτῶν .
Lemmas: ( 8 ) Regius 1 . et Seguer . , ὁ πατήρ σύ Ἀβραάμ , καί ὁ Θεός . Gobler . et Felckm . 1 , ὁ πατήρ σύ Ἀβραάμ , Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ . ἄλλος οὐ εἰμί ἄγγελος θεός αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0183.3
Ἠσαΐας τὸν Κύριον · εἶδε Μανωὴ ὁ πατὴρ τοῦ Σαμψῶν ἄγγελον · ἐθεώρησε δὲ καὶ Μωσῆς ( 4 ) τὸν Θεόν · εἶδε Ἐσδρῶν ἄγγελον · ὤφθη δὲ καὶ τῷ Ἁβραάμ ὁ Θεός · καὶ οὔτε ὁ τὸν Θεὸν ὁρῶν ( 5 ) , ἄγγελον ἐξέλεπει , οὔτε ὁ ( 6 ) τὸν ἄγγελον ὁρῶν ἐνόμιζε τὸν Θεὸν ὁρῶν · πολὺ γάρ , μᾶλλον δὲ τὸ ὅλον διέστηκε τῇ φύσει τὰ γεννητὰ πρὸς τὰ κτισάμενα Θεόν . Εἰ δὲ καὶ ποτε ( 7 ) ἐφθέντος ἄγγελου , ὁ ὁρῶν φωνὴν ἤκουσε Θεοῦ , ὡς ἐπὶ τῆς βάτου γέγονεν · ὤφθη γὰρ ἄγγελος Κυρίου ἐν φλογὶ πυρὸς ἐκ τῆς βάτου · καὶ ἐκάλεσε Κύριος Μωσῆν ἐκ τῆς βάτου λέγων · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ Θεὸς τοῦ πατρὸς σου , ὁ Θεὸς Ἁβραάμ , καὶ ὁ Θεὸς ( 8 ) Ἰσαάκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ . Ἄλλ' οὐχ ἦν ὁ ἄγγελος , ὁ Θεὸς Ἁβραάμ , ἐν δὲ ἄγγέλῳ λαλῶν ἦν ὁ Θεός . Καὶ ὁ μὲν φαινόμενος ἦν ἄγγελος · ὁ δὲ Θεὸς ἐν αὐτῷ ἐλάλει . Ὡς γὰρ ἐν στήλῃ νεφέλης ἐλάλει τῷ Μωσῇ ἐν τῇ σκηνῇ , οὕτω καὶ ἐν ἄγγέλοις ( 9 ) φαίνεται λαλῶν ὁ Θεός · οὕτω καὶ τῷ Ναυὴ δι' ἄγγέλου ἐλάλει . Ἄ δὲ λαλεῖ ὁ Θεός , πρόδηλον , ὅτι διὰ τοῦ Λόγου λαλεῖ , καὶ οὐ δι' ἄλλου . Ὁ δὲ Λόγος οὐ κεχωρισμένος τοῦ Πατρὸς ( 10 ) , οὐδὲ ἀνόμοιος καὶ ξένος τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς τυγχάνων , ἀ ἐργάζεται , ταῦτα τοῦ Πατρὸς ἐστὶν ἔργα , καὶ μίαν ποιεῖ τὴν δημιουργίαν ( 11 ) · καὶ ὁ δίδωσιν ὁ Υἱός , ταῦτα τοῦ Πατρὸς ἐστὶν τὰ δῶρα . Καὶ ὁ ἑώρακὼς τὸν Υἱόν , οἶδεν , ὅτι , τοῦτον ἑώρακώς , οὐχ ἄγγελον , οὐδὲ μεῖζονά τινα τῶν ἁγγέλων , οὐδὲ ὅλως τινὰ τῶν ( 12 ) κτισμάτων , ἀλλ' αὐτὸν ἑώρακε τὸν Πατέρα · καὶ τοῦ Λόγου ἀκούων , οἶδεν , ὅτι τοῦ Πατρὸς ἀκούει · ὡσπερ καὶ ὁ τῷ ἀπαυγάσματι καταυγαζόμενος ( 13 ) οἶδεν , ὅτι καὶ ὑπὸ C ἡλίου φωτίζεται .
Lemmas: Ἠσαΐας ὁ κύριος · ὁράω Μανωὴ ὁ πατήρ ὁ Σαμψών ἄγγελος · θεωρέω δέ καί Μωσῆς ( 4 ) ὁ Θεός · ὁράω Ἐσδρῶν ἄγγελος · ὁράω δέ καί ὁ Ἀβραάμ ὁ Θεός · καί οὔτε ὁ ὁ θεός ὁράω ( 5 ) , ἄγγελος ἐκλέπω , οὔτε ὁ ( 6 ) ὁ ἄγγελος ὁράω νομίζω ὁ θεός ὁράω · πολύς γάρ , μᾶλλον δέ ὁ ὅλος διΐστημι ὁ φύσις ὁ γεννητός πρός ὁ κτίζω Θεός . εἰμί δέ καί ποτός ( 7 ) φθίω Άγγελου , ὁ ὁράω φωνή ἀκούω Θεός , ὡς ἐπί ὁ βάτος γίγνομαι · ὁράω γάρ ἄγγελος κύριος ἐν φλόξ πυρός ἐκ ὁ βάτος · καί καλέω Κύριος Μωσῆς ἐκ ὁ βάτος λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ θεός ὁ πατήρ σύ , ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός ( 8 ) Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ . ἄλλος οὐ εἰμί ὁ ἄγγελος , ὁ θεός Ἀβραάμ , ἐν δέ ἄγγελος λαλέω εἰμί ὁ Θεός . καί ὁ μέν φαίνω εἰμί ἄγγελος · ὁ δέ θεός ἐν αὐτός λαλέω . ὡς γάρ ἐν στήλη νεφέλη λαλέω ὁ Μωσῆς ἐν ὁ σκηνή , οὗτος καί ἐν ἄγγελος ( 9 ) φαίνω λαλέω ὁ Θεός · οὗτος καί ὁ ναύω διά ἄγγελος λαλέω . ὅς δέ λαλέω ὁ Θεός , πρόδηλος , ὅτι διά ὁ Λόγος λαλέω , καί οὖον διά ἄλλος . ὁ δέ Λόγος οὖον χωρίζω ὁ πατήρ ( 10 ) , οὐδέ ἀνόμοιος καί ξένος ὁ οὐσία ὁ πατήρ τυγχάνω , ὅς ἐργάζομαι , οὗτος ὁ πατήρ εἰμί ἔργον , καί εἷς ποιέω ὁ δημιουργία ( 11 ) · καί ὁ δίδωμι ὁ υἱός , οὗτος ὁ πατήρ εἰμί ὁ Δῶρα . καί ὁ ὁράω ὁ υἱός , οἶδα , ὅτι , οὗτος ὁράω , οὐ ἄγγελος , οὐδέ μέγας τις ὁ ἄγγελος , οὐδέ ὅλως τις ὁ ( 12 ) κτίσμα , ἀλλά αὐτός ὁράω ὁ πατήρ · καί ὁ Λόγος ἀκούω , οἶδα , ὅτι ὁ πατήρ ἀκούω · ὡς καί ὁ ὁ ἀπαύγασμα καταυγάζω ( 13 ) οἶδα , ὅτι καί ὑπό C ἥλιος φωτίζω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0183.4
15 . Οὕτω γὰρ ἡμᾶς βουλομένη νοεῖν ἡ θεία Γραφή , τοιαῦτα τὰ παραδείγματα δέδειχεν , ὡς καὶ ἐν τοῖς προτέροις ( 14 ) εἴρηκαμεν , ἐξ ὧν καὶ τοὺς προδότας Ἰουδαίους δυσωπεῖν δυνάμεθα , καὶ τὴν Ἑλλήνων διαλεῖν κατηγορίαν , φασκόντων καὶ νομιζόντων διὰ τὴν Τριάδα λέγειν καὶ ἡμᾶς πολλοὺς θεούς . Οὐδὲ γάρ , ὡσπερ καὶ τὸ παράδειγμα δείκνυσιν , τρεῖς ἀρχὰς ἢ τρεῖς πατέρας εἰσάγομεν , ὡς οἱ περὶ Μαρκίωνα καὶ Μανιχαίων · ἐπεὶ μηδὲ τριῶν ( 15 ) ἡλίων ὑπεθέμεθα τὴν εἰκόνα , ἀλλὰ ἕνιον καὶ ἀπαύγασμα , καὶ ἐν τῷ
Lemmas: 15 . οὕτως γάρ ἐγώ βούλομαι νοέω ὁ θεῖος γραφή , τοιοῦτος ὁ παράδειγμα δείκνυμι , ὡς καί ἐν ὁ πρότερος ( 14 ) εἴρω , ἐκ ὅς καί ὁ προδότης Ἰουδαῖος δυσωπέω δύναμαι , καί ὁ Ἕλλην διαλέω κατηγορία , φάσκω καί νομίζω διά ὁ Τριάς λέγω καί ἐγώ πολύς θεός . οὐδέ γάρ , ὡς καί ὁ παράδειγμα δείκνυμι , τρεῖς ἀρχή ἢ τρεῖς πατήρ εἰσάγω , ὡς ὁ περί Μαρκίων καί Μανιχαῖος · ἐπεί μηδέ τρεῖς ( 15 ) ἥλιος ὑποτίθημι ὁ εἰκών , ἀλλά ἔνειμι καί ἀπαύγασμα , καί ἐν ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0183.5
( 11 ) Gobler . et Felc . 1 , καὶ μιὰ τῇ δημιουργία . Ibiid . Reg . 1 , et Seguer . , καὶ ὁ δίδωσιν ὁ Υἱός , τοῦ Πατρὸς ἐστὶν τὰ δῶρα . Ibiidem editio Commel . , καὶ ἑώρακώς . Mss . vero , καὶ ὁ ἑώρακώς .
Lemmas: ( 11 ) Gobler . et Felc . 1 , καί εἷς ὁ δημιουργία . Ibiid . Reg . 1 , et Seguer . , καί ὁ δίδωμι ὁ υἱός , ὁ πατήρ εἰμί ὁ Δῶρα . Ibiidem editio Commel . , καί ὁράω . Mss . vero , καί ὁ ὁράω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0184.1
ἐξ ἡλίου ἐν τῷ ἀπαγγύσματι φῶς · οὕτω μίαν ἀρχὴν οἴδαμεν · τὸν τε δημιουργὸν Λόγον ( 16 ) φάσκωμεν οὐχ ἕτερόν τινα τρόπον ἔχειν θεότητος ἢ τὴν τοῦ μόνου θεοῦ , διὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ πεφυκέναι . Μᾶλλον μὲν οὖν αἱ Ἀρειομανεῖται δικαίας ἀν σχοῦν ( 17 ) τὸ Ἐγκλημα εἰς πολυθεότητος τῆς καὶ ἀθεότητος , ὅτι ἐξωθεν τὸν Υἱὸν κτίσμα , καὶ πάλιν τὸ Πνεῦμα ἐκ τοῦ μὴ ὄντος βαττολογοῦσιν . Ἡ γὰρ ( 18 ) οὐκ εἶναι θεὸν τὸν Λόγον φήσουσιν · ἢ λέγοντες θεὸν μὲν διὰ τὸ γεγραμμένον , μὴ ὄνιον δὲ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς , πολλοὺς ἐν εἰσάγειν διὰ τὸ ἑτεροειδὲς αὐτῶν · εἰ μὴ ἄρα κατὰ μετεχὴν , ὥσπερ καὶ τὰ πάντα , θεὸν λέγεσθαι καὶ αὐτὸν λέγειν τολμησοῦσιν ( 19 ) . Ἄλλὰ δὲ τοῦτο νομίζοντες ὁμοίως ἀσεβοῦσιν , ἕνα τῶν πάντων λέγοντες εἶναι τὸν Λόγον . Ἡμῶν δὲ τοῦτο μηδὲ εἰς τὸν νοῦν ( 20 ) ποτε εἰσελθοῖ ! Ἐν γὰρ εἴδος θεότητος , ὅπερ ἐστὶ καὶ τοῦ Λόγου · καὶ εἰς θεὸς ὁ Πατήρ , ἑαυτῷ ὤν ( 21 ) κατὰ τὸ ἐπὶ πάντων εἶναι · καὶ ἐν τῷ Υἱῷ δὲ φαινόμενος κατὰ τὸ διὰ πάντων διῆκειν , καὶ ἐν τῷ Πνεύματι δὲ κατὰ τὸ ἐν ἀπασιν ( 22 ) διὰ τοῦ Λόγου ἐν αὐτῷ ἐνεργεῖν . Οὕτω γὰρ καὶ ἕνα διὰ τῆς Τριάδος ὁμολογοῦμεν εἶναι τὸν θεόν , καὶ πολὺ μᾶλλον εὐσεβέστερον λέγομεν ( 23 ) τῆς πολυειδοῦς καὶ πολυμεροῦς τῶν αἱρετικῶν θεότητος , ὅτι τὴν μίαν ἐν τριάδι θεότητα φρονοῦντες .
Lemmas: ἐκ ἥλιος ἐν ὁ ἀπαγγύσματι φάος · οὗτος εἷς ἀρχή οἶδα · ὁ τε δημιουργός Λόγος ( 16 ) φάσκω οὐ ἕτερος τις τρόπος ἔχω θεότης ἢ ὁ ὁ μόνος θεός , διά ὁ ἐκ αὐτός φύω . μᾶλλος μέν οὖν ὁ Ἀρειομανέω Δίκαιος εἰς ἔχω ( 17 ) ὁ ἔγκλημα εἰς πολυθεότης ὁ καί ἀθεότης , ὅτι ἐξωθεν ὁ υἱός κτίσμα , καί πάλιν ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ μή εἰμί βατταλογέω . ὁ γάρ ( 18 ) οὐ εἰμί θεός ὁ Λόγος φημί · ἢ λέγω θεός μέν διά ὁ γράφω , μή ὄνιον δέ ὁ οὐσία ὁ πατήρ , πολύς ἐν εἰσάγω διά ὁ ἑτεροειδής αὐτός · εἰμί μή ἄρα κατά μετεχὴν , ὥσπερ καί ὁ πᾶς , θεός λέγω καί αὐτός λέγω τολμάω ( 19 ) . ἀλλά δέ οὗτος νομίζω ὁμοίως ἀσεβέω , εἷς ὁ πᾶς λέγω εἰμί ὁ Λόγος . ἡμός δέ οὗτος μηδέ εἰς ὁ νόος ( 20 ) ποτός εἰσέρχομαι ! ἐν γάρ εἶδος θεότης , ὅσπερ εἰμί καί ὁ Λόγος · καί εἰς θεός ὁ Πατήρ , ἑαυτοῦ εἰμί ( 21 ) κατά ὁ ἐπί πᾶς εἰμί · καί ἐν ὁ υἱός δέ φαίνω κατά ὁ διά πᾶς διήκω , καί ἐν ὁ πνεῦμα δέ κατά ὁ ἐν ἅπας ( 22 ) διά ὁ Λόγος ἐν αὐτός ἐνεργέω . οὕτως γάρ καί εἷς διά ὁ Τριάς ὁμολογέω εἰμί ὁ θεός , καί πολύς μᾶλλον εὐσεβής λέγω ( 23 ) ὁ πολυειδής καί πολυμερής ὁ αἱρετικός θεότης , ὅτι ὁ εἷς ἐν τριάς θεότης φρονέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0184.2
16 . Εἰ γὰρ μὴ οὕτως ἔχει , ἀλλ᾽ ἐξ οὐκ ὄντων ἐστὶ κτίσμα καὶ ποίημα ὁ Λόγος · ἢ οὐκ ἐστὶ θεὸς ἀληθινός , διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἕνα τῶν κτισμάτων · ἢ εἰ θεὸν αὐτὸν ὀνομάζουσιν ἐντρεπόμενοι παρὰ τῶν Γραφῶν , ἀνάγκη λέγειν αὐτοὺς δύο θεούς , ἕνα μὲν κτίστην , τὸν δ᾽ ἕτερον κτιστόν · καὶ δύο κυρίους λατρεύειν , ἐνὶ μὲν ἀγεννήτῳ ( 24 ) , τῷ δ᾽ ἑτέρῳ γεννητῷ καὶ κτισματι · δύο τε πίστεως ἔχειν , μίαν μὲν εἰς τὸν ἀληθινὸν θεόν , ἑτέραν δὲ εἰς τὸν ποιηθέντα καὶ πλάσθεντα παρ᾽ αὐτῶν ( 25 ) καὶ λεχθέντα θεόν . Ἀνάγκη δ᾽ αὐτοὺς , οὕτω τυφλωθέντας , ὅτε μὲν προσκυνοῦσι τῷ ἀγεννήτῳ ( 26 ) , καταναωτίζεσθαι τὸν γεννητόν , ὅτε δὲ προστέργονται τῷ κτίσματι , ἀποστρέφεσθαι τὸν κτίστην . Οὐ γὰρ ἐστὶν ἰδεῖν τούτων ἐν ἑκείνῳ , διὰ τὸ ξένας καὶ διαφόρους αὐτῶν ( 27 ) εἶναι τὰς τε φύσεις καὶ τὰς ἐνεργείας . Οὕτω δὲ φρονοῦντες , πάντως καὶ πλείονας
Lemmas: 16 . εἰμί γάρ μή οὕτως ἔχω , ἀλλά ἐκ οὐ εἰμί εἰμί κτίσμα καί ποίημα ὁ Λόγος · ἢ οὐ εἰμί θεός ἀληθινός , διά ὁ εἰμί αὐτός εἷς ὁ κτίσμα · ἢ εἰμί θεός αὐτός ὀνομάζω ἐντρέπω παρά ὁ Γραφής , ἀνάγκη λέγω αὐτός δύο θεός , εἷς μέν κτίστης , ὁ δέ ἕτερος κτιστός · καί δύο κύριος λατρεύω , ἐν μέν ἀγέννητος ( 24 ) , ὁ δέ ἕτερος γεννητός καί κτίσμα · δύο τε πίστις ἔχω , εἷς μέν εἰς ὁ ἀληθινός θεός , ἕτερος δέ εἰς ὁ ποιέω καί πλάσσω παρά αὐτός ( 25 ) καί λέγω θεός . Ἀνάγκη δέ αὐτός , οὗτος τυφλόω , ὅτε μέν προσκυνέω ὁ ἀγέννητος ( 26 ) , καταναωτιζω ὁ γεννητός , ὅτε δέ προστεργω ὁ κτίσμα , ἀποστρέφω ὁ κτίστης . οὖον γάρ εἰμί ὁράω οὗτος ἐν ἐκεῖνος , διά ὁ ξένος καί διάφορος αὐτός ( 27 ) εἰμί ὁ τε φύσις καί ὁ ἐνέργεια . οὕτως δέ φρονέω , πάντως καί πλείων
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.1
et Felckm . 1 , λογίζονται καὶ νοοῦντες .
Lemmas: et Felckm . 1 , λογίζομαι καί νοέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.2
οὗτοι . Alii et editi , ὥσπερ οὗτοι .
Lemmas: οὗτος . Alii et editi , ὥσπερ οὗτος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.3
φύσεις , τὸν μὲν γεννητὸν , τὸν δὲ ἀγέννητον . Alii et
Lemmas: φύσις , ὁ μέν γεννητός , ὁ δέ ἀγέννητος . Alii et
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.4
editi , ἔχοντας φύσεις , τὸν μὲν γεννητὸν , τὸν δὲ ἀγένητον .
Lemmas: editi , ἔχω φύσις , ὁ μέν γεννητός , ὁ δέ ἀγένητος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.5
Reg . 2 , ἀγέννητον .
Lemmas: Reg . 2 , ἀγέννητος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.6
mss . , ἐν γεννητῷ καὶ ἐν ἀγεννητῷ . Editi , ἐν γεννητῷ
Lemmas: mss . , ἐν γεννητός καί ἐν ἀγεννητῷ . Editi , ἐν γεννητός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.7
καὶ ἀγεννητῷ . Mox Seguer . , Ὁ τε γὰρ ὁ παρ' αὐτῶν .
Lemmas: καί ἀγεννητῷ . Mox Seguer . , ὁ τε γάρ ὁ παρά αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.8
omittunt εἰς . Alii et editi , λεγόμενος εἰς γεννητὸς , ἐκ
Lemmas: omittunt εἰς . Alii et editi , λέγω εἰς γεννητός , ἐκ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.9
οὐ πολλοί , καὶ Θεὸς ἐστιν ὁ Λόγος : μόνος γὰρ οὗτος
Lemmas: οὖον πολύς , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος : μόνος γάρ οὗτος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.10
γὰρ ἐστιν ὁ Λόγος , καὶ μόνος αὐτὸς ἔχει .
Lemmas: γάρ εἰμί ὁ Λόγος , καί μόνος αὐτός ἔχω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.11
τοῦ Πατρὸς ἑαυτοῦ . Editi et alii , τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ πατήρ ἑαυτοῦ . Editi et alii , ὁ πατήρ αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.12
τοῦτο καὶ , εἰς . Editi aliique , τοῦτον καὶ , εἰς .
Lemmas: οὗτος καί , εἰς . Editi aliique , οὗτος καί , εἰς .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.13
συνάζουσι θεούς : τοῦτο γὰρ τῶν ἐκπεσόντων ἀπὸ τοῦ
Lemmas: συνάζω θεός : οὗτος γάρ ὁ ἐκπίπτω ἀπό ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.14
ἑνὸς Θεοῦ τὸ ἐπιχείρημα . Διὰ τί οὖν οἱ Ἀρειανοί ( 28 ) ,
Lemmas: εἷς Θεός ὁ ἐπιχείρημα . Ζεύς τίς οὖν ὁ αρειανός ( 28 ) ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.15
τοιαῦτα λογίζονται καὶ νοοῦντες , οὐ συναριθμοῦσιν
Lemmas: τοιοῦτος λογίζομαι καί νοέω , οὖον συναριθμέω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.16
ἑαυτοὺς μετὰ τῶν Ἑλλήνων ; καὶ γὰρ χάζειν ,
Lemmas: ἑαυτοῦ μετά ὁ Ἕλλην ; καί γάρ χάζω ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.17
ἄσπερ καὶ οὗτοι ( 29 ) , τῇ κτίσει λατρεύουσι παρὰ
Lemmas: Ἄσπερ καί οὗτος ( 29 ) , ὁ κτίζω λατρεύω παρά
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.18
τὸν κτίσαντα τὰ πάντα Θεόν . Ἄλλα τὸ μὲν ὄνομα
Lemmas: ὁ κτίζω ὁ πᾶς Θεός . ἄλλος ὁ μέν ὄνομα
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.19
τὸ Ἑλληνικὸν φεύγουσι διὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων ἀπάτην ,
Lemmas: ὁ Ἑλληνικός φεύγω διά ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀπάτη ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.20
τὴν δὲ ὁμοίαν ἑκείνοις διάνοιαν ὑποκρύπτουσι . Καὶ
Lemmas: ὁ δέ ὅμοιος ἐκεῖνος διάνοια ὑποκρύπτω . καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.21
γὰρ καὶ τὸ σοφὸν αὐτῶν , ὡσπερ εἴθισαν λέγειν , Οὐ
Lemmas: γάρ καί ὁ σοφός αὐτός , ὡς ἐθίζω λέγω , οὖον
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.22
λέγομεν δύο ἀγέννητα ( 30 ) , φαίνονται πρὸς ἀπάτην
Lemmas: λέγω δύο ἀγέννητος ( 30 ) , φαίνω πρός ἀπάτη
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.23
τῶν ἀκρατῶν λέγοντες : φάσκοντες γὰρ , Οὐ λέγομεν
Lemmas: ὁ ἀκρατής λέγω : φάσκω γάρ , οὖον λέγω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.24
δύο ἀγέννητα , λέγουσι δύο θεούς , καὶ τούτους διαφόρους
Lemmas: δύο ἀγέννητος , λέγω δύο θεός , καί οὗτος διάφορος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.25
ἔχοντας τὰς φύσεις , τὸν μὲν γεννητὸν , τὸν δὲ
Lemmas: ἔχω ὁ φύσις , ὁ μέν γεννητός , ὁ δέ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.26
ἀγέννητον ( 31 ) . Εἰ δὲ οἱ μὲν Ἕλληνες ἐν ἀγεννητῷ καὶ
Lemmas: ἀγέννητος ( 31 ) . εἰμί δέ ὁ μέν Ἕλλην ἐν ἀγεννητῷ καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.27
πολλοῖς γεννητοῖς λατρεύουσι , οὗτοι δὲ ἐν ἀγεννητῷ
Lemmas: πολύς γεννητός λατρεύω , οὗτος δέ ἐν ἀγεννητῷ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.28
καὶ ἐν γεννητῷ ( 32 ) : οὐδ' οὕτω διαφέρουσι Ἑλλήνων .
Lemmas: καί ἐν γεννητός ( 32 ) : οὐδέ οὗτος διαφέρω Ἕλλην .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.29
Ὁ τε γὰρ παρ' αὐτῶν λεγόμενος γεννητὸς εἰς
Lemmas: ὁ τε γάρ παρά αὐτός λέγω γεννητός εἰς
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.30
ἐκ πολλῶν ἐστι : καὶ οἱ πολλοὶ δὲ πάλιν τῶν Ἑλλήνων
Lemmas: ἐκ πολύς εἰμί : καί ὁ πολύς δέ πάλιν ὁ Ἕλλην
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.31
τὴν αὐτὴν τῷ ἐνι τούτῳ φύσιν ἔχουσι : καὶ οὕτως
Lemmas: ὁ αὐτός ὁ ἐνι οὗτος φύσις ἔχω : καί οὕτως
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.32
( 33 ) γὰρ χάζειν κτισμάτα εἰσιν . Ἄθλιοι , καὶ
Lemmas: ( 33 ) γάρ χάζω κτίσμα εἰμί . ἄθλιος , καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.33
πλεῖον ὅσον ἐβλάησαν κατὰ Χριστοῦ φρονήσαντες .
Lemmas: πλείων ὅσος βλάπτω κατά Χριστός φρονέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.34
Ἐξέπεσαν γὰρ τῆς ἀληθείας , καὶ τὴν μὲν Ἰουδαίων
Lemmas: ἐκπίπτω γάρ ὁ ἀλήθεια , καί ὁ μέν Ἰουδαῖος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.35
προδοσίαν ὑπερέβησαν ἀρνοῦμενοι τὸν Χριστόν , τοῖς
Lemmas: προδοσία ὑπερβαίνω αρνούμενος ὁ Χριστός , ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.36
δὲ Ἕλλησι συγχωλοῦνται , κτισμάτοις ( 34 ) καὶ διαφόροις
Lemmas: δέ Ἕλλην συγχωλουντ , κτίσμα ( 34 ) καί διάφορος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.37
θεοῖς λατρεύοντες οἱ θεοστυγεῖς . Εἰς γὰρ Θεὸς ἐστι ,
Lemmas: θεός λατρεύω ὁ θεοστυγής . εἰς γάρ θεός εἰμί ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.38
καὶ οὐ πολλοί , καὶ εἰς ὁ τοῦτο Λόγος , καὶ οὐ πολλοί :
Lemmas: καί οὖον πολύς , καί εἰς ὁ οὗτος Λόγος , καί οὖον πολύς :
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.39
Θεὸς γὰρ ἐστιν ὁ Λόγος , καὶ μόνος αὐτὸς ἔχει τὸ
Lemmas: θεός γάρ εἰμί ὁ Λόγος , καί μόνος αὐτός ἔχω ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.40
πατρικὸν εἶδος : ὡσπερ ὡν αὐτὸς ὁ Σωτήρ , ἐδιδάσ -
Lemmas: πατρικός εἶδος : ὡς ὡς αὐτός ὁ Σωτήρ , ἐσθίω -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.41
κει τοὺς Ἰουδαίους λέγων : Ὁ πέμψας με Πατήρ ,
Lemmas: κέω ὁ Ἰουδαῖος λέγω : ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.42
ἐκεῖνος μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ : οὔτε φωνὴν αὐτοῦ
Lemmas: ἐκεῖνος μαρτυρέω περί ἐγώ : οὔτε φωνή αὐτός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.43
πώποτε ἀκηκόατε , οὔτε εἶδος αὐτοῦ ( 35 ) ἐωράκατε :
Lemmas: πώποτε ἀκούω , οὔτε εἶδος αὐτός ( 35 ) ὁράω :
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.44
καὶ τὸν Λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν
Lemmas: καί ὁ Λόγος αὐτός οὐ ἔχω ἐν σύ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.45
μένοντα : ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος , τούτῳ ὑμεῖς
Lemmas: Μένων : ὅτι ὅς ἀποστέλλω ἐκεῖνος , οὗτος σύ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.46
οὐ πιστεύετε . Τὸν δὲ Λόγον συνήψεν τῷ εἴδει καλῶς ,
Lemmas: οὖον πιστεύω . ὁ δέ Λόγος συνάπτω ὁ εἶδος καλῶς ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.47
ἵνα δεῖξῃ , ὅτι τὸ τοῦ Θεοῦ Λόγον , αὐτὸς καὶ εἰκὼν καὶ
Lemmas: ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ὁ Θεός Λόγος , αὐτός καί εἰκών καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.48
χαρακτὴρ καὶ εἴδος ἐστι ( 36 ) τοῦ Πατρὸς ἑαυτοῦ : καὶ
Lemmas: χαρακτήρ καί εἶδος εἰμί ( 36 ) ὁ πατήρ ἑαυτοῦ : καί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.49
ὅτι οἱ τὸν λαλοῦντα μὴ δεξάμενοι Ἰουδαῖοι οὐκ ἐδέξαντο
Lemmas: ὅτι ὁ ὁ λαλέω μή δέχομαι Ἰουδαῖος οὐ δέχομαι
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.50
τὸν Λόγον , ὅσπερ ( 37 ) ἐστι τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ Λόγος , ὅσπερ ( 37 ) εἰμί ὁ εἶδος ὁ Θεός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.51
Τοῦτο καὶ ὁ πατριάρχης Ἰακὼβ ἐωρακὼς ἠγλογήθη ,
Lemmas: οὗτος καί ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ὀράω ἀγγέλλω ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.52
καὶ ἀντὶ Ἰακὼβ Ἰσραὴλ ἐκλήθη παρ' αὐτοῦ , ὡς ἡ
Lemmas: καί ἀντί Ἰακώβ Ἰσραήλ καλέω παρά αὐτός , ὡς ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0185.53
καὶ οἱ πολλοὶ πάλιν
Lemmas: καί ὁ πολύς πάλιν
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0186.1
θεῖα Γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα · Ἀνέτειλε δὲ ὁ ἥλιος αὐτῷ , ἤνιχα παρήλθε τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο δὲ ἦν ὁ λέγων · Ὁ ἐμὲ εὐρακὼς ὤρακε τὸν Πατέρα · καὶ , Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ ἐστι ( 38 ) · καθὼς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · οὐδὲ γὰρ εἰς ἐστιν ὁ Θεός , καὶ μία ἡ εἰς τὸν Πατέρα καὶ Υἱὸν πίστις . Καὶ γὰρ τοῦ Λόγου ὄντος Θεοῦ , πάλιν Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν Κύριος εἰς ἐστι ( 39 ) . Τοῦ γὰρ ἑνὸς ἴδιος καὶ ἀδιαίρετός ἐστιν ὁ Υἱὸς κατὰ τὴν ἰδιότητα καὶ οἰκειότητα τῆς οὐσίας .
Lemmas: θεῖον γραφή μαρτυρέω λέγω · ἀνατέλλω δέ ὁ ἥλιος αὐτός , φέρω παρέρχομαι ὁ εἶδος ὁ Θεός . οὗτος δέ εἰμί ὁ λέγω · ὁ ἐγώ εὐρακὼς ὄρνυμι ὁ πατήρ · καί , ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί ( 38 ) · καθώς καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · οὐδέ γάρ εἰς εἰμί ὁ Θεός , καί εἷς ὁ εἰς ὁ πατήρ καί υἱός πίστις . καί γάρ ὁ Λόγος εἰμί Θεός , πάλιν Κύριος ὁ θεός ἐγώ Κύριος εἰς εἰμί ( 39 ) . ὁ γάρ εἷς ἴδιος καί ἀδιαίρετος εἰμί ὁ υἱός κατά ὁ ἰδιότης καί οἰκειότης ὁ οὐσία .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0186.2
17 . Ἄλλ’ οὐδ’ οὕτως ἐντραπέντες οἱ Ἀρειανοὶ φασιν · Οὐχ ὡς ὑμεῖς λέγετε , ἀλλ’ ὡς ἡμεῖς · θέλομεν ἀναστρεπτόντων γὰρ ( 40 ) ὑμῶν τὰς προτέρας ὑμῶν ἐπινοίας , ἐφεύρομεν καινοτέραν καὶ λέγομεν · Οὕτως ἐστιν ὁ Υἱὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν , καὶ οὕτως ἐστιν ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , ὡς ἂν καὶ ἡμεῖς ἐν αὐτῷ γενόμεθα ( 41 ) · τοῦτο γὰρ ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ γέγραπται , ὅπερ περὶ ἡμῶν ὁ Χριστὸς ἤξίου λέγων · Πατὲρ ἅγιε , τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου , ὃ δέδωκάς ( 42 ) μοι , ἵνα ὦσιν ἐν , καθὼς καὶ ἡμεῖς · καὶ πάλιν μετ’ ὀλίγα · Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτὸν εἰς ἐμέ · ἵνα πάντες ἓν ὦσι ( 43 ) , καθὼς σύ , Πάτερ , ἐν ἐμοί , ἐγὼ δὲ ἐν σοί , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἦν ὦσιν · ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ , ὅτι σύ με ἀπέστειλας · καθὼς τὴν δόξαν ( 44 ) , ἣν δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς , ἵνα ὦσιν ἐν , καθὼς καὶ ἡμεῖς ἐν ἐσμέν , ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σύ ἐν ἐμοί · ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἓν , καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ( 45 ) , ὅτι σύ με ἀπέστειλας . » Εἶτα ὡσπερ εὑρόντες πρόφασιν , ἐπιλέγουσιν οἱ δόλιοι ταῦτα · « Εἰ ὡσπερ ἡμεῖς ἐν τῷ Πατρὶ γινόμεθα ἐν , οὕτω καὶ αὐτὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐστι · καὶ οὕτως ἐν τῷ Πατρὶ ( 46 ) ἐστι καὶ αὐτός · πῶς ὑμεῖς ἐκ τοῦ λέγειν αὐτὸν , Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐσμέν , καὶ , Ἐγὼ ἐν
Lemmas: 17 . ἄλλος οὐδέ οὕτως ἐντρέπω ὁ Ἀρειανός φημί · οὐχ ὡς σύ λέγω , ἀλλά ὡς ἐγώ · ἐθέλω ἀναστρέφω γάρ ( 40 ) σύ ὁ πρότερος σύ ἐπίνοια , ἐφευρίσκω καινός καί λέγω · οὕτως εἰμί ὁ υἱός καί ὁ πατήρ ἐν , καί οὕτως εἰμί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , ὡς εἄν καί ἐγώ ἐν αὐτός γίγνομαι ( 41 ) · οὗτος γάρ ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος γράφω , ὅσπερ περί ἐγώ ὁ Χριστός ήξιου λέγω · Πατέρ ἅγιος , τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ , ὅς δίδωμι ( 42 ) ἐγώ , ἵνα εἰμί ἐν , καθώς καί ἐγώ · καί πάλιν μετά ὀλίγος · οὖον περί οὗτος δέ ἐρωτάω μόνος , ἀλλά καί περί ὁ πιστεύω διά ὁ λόγος αὐτός εἰς ἐγώ · ἵνα πᾶς εἷς εἰμί ( 43 ) , καθώς σῦς , πατήρ , ἐν ἐγώ , ἐγώ δέ ἐν σύ , ἵνα καί αὐτός ἐν ἐγώ εἰμί εἰμί · ἵνα ὁ κόσμος πιστεύω , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω · καθώς ὁ δόξα ( 44 ) , ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός , ἵνα εἰμί ἐν , καθώς καί ἐγώ ἐν εἰμί , ἐγώ ἐν αὐτός , καί σῦς ἐν ἐγώ · ἵνα εἰμί τελειόω εἰς εἷς , καί ἵνα γιγνώσκω ὁ κόσμος ( 45 ) , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . » εἶτα ὡς εὑρίσκω πρόφασις , ἐπιλέγω ὁ δόλιος οὗτος · « εἰμί ὡς ἐγώ ἐν ὁ πατήρ γίγνομαι ἐν , οὗτος καί αὐτός καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί · καί οὕτως ἐν ὁ πατήρ ( 46 ) εἰμί καί αὐτός · πῶς σύ ἐκ ὁ λέγω αὐτός , ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί , καί , ἐγώ ἐν
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0187.1
τοὺς , καὶ θρασυνόμενοι νομίζουσιν οὕτως ἔσεσθαι ἑαυτοὺς ( 50 ) , ὡς ἐστὶν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ · οὐχ ὁρῶντες τὸ ἐκ τῆς τοιαύτης
Lemmas: ὁ , καί θρασύνω νομίζω οὕτως εἰμί ἑαυτοῦ ( 50 ) , ὡς εἰμί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός · οὐ ὁράω ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0187.2
A τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί , ὅν καὶ ὁμοίων τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας αὐτὸν φάσκετε ; Ἀνάγκη γὰρ ἡ καὶ ἡμᾶς ἰσοὺς εἶναι τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς , ἡ κάκεινον ἀλλότριον εἶναι , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς ἐμεν ἀλλότριον . Ταῦτα μὲν ἐκείνοις ληροῦντες φλυαροῦσιν · ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἕτερον ἐν τῇ τοιαύτῃ ( 48 ) αὐτῶν κακονοίᾳ βλέπω ἢ ἀλόγιστον τόλμαν καὶ διαβολικὴν ἀπόνοιαν , λεγόντων καὶ αὐτῶν κατ' ἐκείνον , Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβησόμεθα , ἰσόθεοι ἔσομεν τῷ Ὑψίστῳ · τὰ γὰρ κατὰ χάριν διδόμενα τοῖς ἀνθρώποις , ταῦτα θέλουσιν ἴσα τῆς τοῦ διδόντος εἶναι θεότητος . Ἀκούοντες γοῦν υἱοὺς χρηματίζοντας ( 49 ) τοὺς ἀνθρώπους , ἐνόμισαν καὶ ἑαυτοὺς ἴσους εἶναι τῷ ἀληθινῷ καὶ φύσει Υἱῷ · καὶ νῦν πάλιν ἀκούοντες τοῦ Σωτῆρος , Ἵνα ὦσιν ἕν , καθὼς καὶ ἡμεῖς , πλανῶντες ἑαυτοὺς ( 50 ) , ὡς ἐστὶν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ · οὐχ ὁρῶντες τὸ ἐκ τῆς τοιαύτης σὐψεως γενομένου τοῦ πατρὸς αὐτῶν τοῦ διαβόλου
Lemmas: A ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ , ὅς καί ὅμοιος ὁ ὁ πατήρ οὐσία αὐτός φάσκω ; Ἀνάγκη γάρ ὁ καί ἐγώ Ἰσοῦς εἰμί ὁ οὐσία ὁ πατήρ , ὁ ἐκεῖνος ἀλλότριος εἰμί , ὥσπερ καί ἐγώ εἰμί ἀλλότριος . οὗτος μέν ἐκεῖνος ληρέω φλυαρέω · ἐγώ δέ οὐδείς ἕτερος ἐν ὁ τοιοῦτος ( 48 ) αὐτός κακόνοια βλέπω ἢ ἀλόγιστος τόλμα καί διαβολικός ἀπόνοια , λέγω καί αὐτός κατά ἐκεῖνος , εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , ἰσόθεος ἕννυμι ὁ ὕψιστος · ὁ γάρ κατά χάρις δίδωμι ὁ ἄνθρωπος , οὗτος ἐθέλω ἴσος ὁ ὁ δίδωμι εἰμί θεότης . ἀκούω γοῦν υἱός χρηματίζω ( 49 ) ὁ ἄνθρωπος , νομίζω καί ἑαυτοῦ ἴσος εἰμί ὁ ἀληθινός καί φύσις υἱός · καί νῦν πάλιν ἀκούω ὁ Σωτήρ , ἵνα εἰμί εἷς , καθώς καί ἐγώ , πλανάω ἑαυτοῦ ( 50 ) , ὡς εἰμί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός · οὐ ὁράω ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος σὐψεως γίγνομαι ὁ πατήρ αὐτός ὁ διάβολος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0187.3
18 . Εἰ μὲν οὖν , ὡς πολλάκις ἐπομεν , ὁ αὐτὸς ἐστὶν ἡμῖν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ οὐδὲν ἡμῶν διαφέρει ἡ χρόνῳ ( 51 ) · ἔστω ἡμῖν ὁμοῖος , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχετω χώραν παρὰ τῷ Πατρί , ἣν καὶ ἡμεῖς ἔχομεν · καὶ μὴτε μονογενὴς , μὴτε μόνος Λόγος , ἢ Σοφία ( 52 ) τοῦ Πατρὸς λεγέσθω · ἀλλὰ κοινὸν ἔστω κατὰ πάντων ἡμῶν τῶν ὁμοίων τὸ αὐτὸ ὄνομα . Δίκαιον γάρ , ὅν ἐστι φύσις ( 53 ) μία , τούτων εἶναι καὶ τὸ ὄνομα κοινόν , χἄν τοῖς χρόνοις ἀλλήλων διαφέρωσιν . Ἄνθρωπος γὰρ ὁ Ἀδάμ , ἄνθρωπός τε καὶ ὁ Παῦλος ( 54 ) , ἄνθρωπός τε καὶ ὁ νῦν γενόμενος · καὶ οὐχ ὁ χρόνος ἀλλοιοῖ τὴν φύσιν τοῦ γένους . Εἰ τοίνυν καὶ ὁ Λόγος χρόνῳ μόνον ἡμῶν διαφέρει , δεῖ καὶ ἡμᾶς ὡς ἐκείνου εἶναι . Ἄλλ' οὔτε ἡμεῖς Λόγος ἢ Σοφία , οὔτε ἐκεῖνος κτίσμα ἢ ποίημα ( 55 ) τυγχάνει ὢν · ἐπὶ διὰ τί οἱ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς γεγόναμεν , καὶ μόνος ἐστὶν αὐτὸς Λόγος ; Ἄλλὰ γάρ , εἰ καὶ ἐκεῖνος λέγειν ( 56 ) τοιαῦτα πρέπει , ἀλλ' ἡμῖν ἐνθυμεῖσθαι τὰς ἐκείνων βλασφημίας . Καὶ εἰ δὲ οὐδὲ ( 57 ) περιεργάζεσθαι τι τῶν ῥητῶν ἔχρη πρὸς τὴν οὕτω φανερὰν καὶ εὐσέβη διάνοιαν , καὶ τὴν ἐν ἡμῖν ὀρθὴν πίστιν · ὅμως ἵνα καὶ ἐντεῦθεν δεηθῶσιν ἀπεθεῖς , σφέρε συντόμως , ὡς παρὰ τῶν Πατέρων μεμαθήκαμεν , ἐκ τοῦ ῥητοῦ τὴν ἐτεροδοξίαν ἐκείνων ἐλέγξωμεν . Ἔθος τῇ θείᾳ ( 58 )
Lemmas: 18 . εἰμί μέν οὖν , ὡς πολλάκις ἔπω , ὁ αὐτός εἰμί ἐγώ ὁ ὁ Θεός Λόγος , καί οὐδείς ἐγώ διαφέρω ὁ χρόνος ( 51 ) · ἵστημι ἐγώ ὅμοιος , καί ὁ αὐτός ἔχω χώρα παρά ὁ πατήρ , ὅς καί ἐγώ ἔχω · καί μήτε μονογενής , μήτε μόνος Λόγος , ἢ Σοφία ( 52 ) ὁ πατήρ λέγω · ἀλλά κοινός ἵστημι κατά πᾶς ἐγώ ὁ ὅμοιος ὁ αὐτός ὄνομα . Δίκαιος γάρ , ὅς εἰμί φύσις ( 53 ) εἷς , οὗτος εἰμί καί ὁ ὄνομα κοινός , χἄν ὁ χρόνος ἀλλήλων διαφέρω . Ἄνθρωπος γάρ ὁ Ἀδάμ , ἄνθρωπος τε καί ὁ Παῦλος ( 54 ) , ἄνθρωπος τε καί ὁ νῦν γίγνομαι · καί οὐ ὁ χρόνος ἀλλοιόω ὁ φύσις ὁ γένος . εἰμί τοίνυν καί ὁ Λόγος χρόνος μόνος ἐγώ διαφέρω , δεῖ καί ἐγώ ὡς ἐκεῖνος εἰμί . ἄλλος οὔτε ἐγώ Λόγος ἢ Σοφία , οὔτε ἐκεῖνος κτίσμα ἢ ποίημα ( 55 ) τυγχάνω εἰμί · ἐπί διά τίς ὁ πᾶς ἐκ ὁ εἷς γίγνομαι , καί μόνος εἰμί αὐτός Λόγος ; ἀλλά γάρ , εἰμί καί ἐκεῖνος λέγω ( 56 ) τοιοῦτος πρέπω , ἀλλά ἐγώ ἐνθυμέομαι ὁ ἐκεῖνος βλασφημία . καί εἰμί δέ οὐδέ ( 57 ) περιεργάζομαι τίς ὁ ῥητός χράω πρός ὁ οὗτος φανερός καί εὐσεβής διάνοια , καί ὁ ἐν ἐγώ ὀρθός πίστις · ὅμως ἵνα καί ἐντεῦθεν δήω ἀφίημι , σφέρε σύντομος , ὡς παρά ὁ Πατέρων μανθάνω , ἐκ ὁ ῥητός ὁ ἑτεροδοξία ἐκεῖνος ἐλέγχω . ἔθος ὁ θεῖος ( 58 )
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0188.1
Γραφὴ τὰ κατὰ φύσιν ὄντα πράγματα , ταῦτα τοῖς ἀνθρώποις εἰς εἰκόνας καὶ παραδείγματα λαμβάνειν · τοῦτο δὲ ποιεῖ , ἵν' ἐκ τῶν κατὰ φύσιν ἐκείνων τὰ ἐκ προαιρέσεως φαίνηται τῶν ἀνθρώπων κινήματα · καὶ οὕτως ἡ φαῦλος ἢ δίκαιος ὁ τούτων δείκνυται τρόπος . Ἐπὶ μὲν οὖν ( 59 ) τῶν φαύλων , ὡς ἐὰν παραγγελῇ · Μὴ γίνεσθε ὡς ἵππος ἢ ὄνιμος , οἷς οὐκ ἔστι σύνεσις · ἡ καὶ ὅταν , μεμφόμενος τοὺς οὕτω γενομένους , λέγῃ · Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε · παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς · καὶ πάλιν · Ἵπποι θηλυμαρεῖς ἐπερίησαν . Καὶ ὁ Σωτὴρ δέ , τὸν μὲν ( 60 ) Ἡρώδην δεικνὺς ὁποῖός ἐστιν , ἔλεγεν · Εἴπατε τῇ ἀλώπεκι ταύτῃ · τοῖς δὲ μαθηταῖς παρήγγελεν · Ὑδοὺ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων · γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις , καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί . Ἔλεγε δὲ τοῦτο , οὐχ ἵνα τῇ φύσει γεγνόμεθα κτήνη , ἡ γενώμεθα ὄφεις ( 61 ) καὶ περιστεραί · οὐ γὰρ οὕτως ἡμᾶς αὐτὸς πεποίηκε · διὸ οὐδὲ τοῦτο οἶδεν ἡ φύσις · ἀλλ' ἵν' ἡμεῖς τῶν μὲν τὰς ἀλόγους ὀρμὰς φεύγωμεν , τοῦ δὲ τὸ φρόνιμον ἵνα γινώσκοντες ( 62 ) , μὴ ἀπατώμεθα παρ' αὐτοῦ , καὶ τῆς περιστερᾶς τὸ πρᾶον ἀναλάβωμεν .
Lemmas: γραφή ὁ κατά φύσις εἰμί πρᾶγμα , οὗτος ὁ ἄνθρωπος εἰς εἰκών καί παράδειγμα λαμβάνω · οὗτος δέ ποιέω , ἵνα ἐκ ὁ κατά φύσις ἐκεῖνος ὁ ἐκ προαίρεσις φαίνω ὁ ἄνθρωπος κίνημα · καί οὕτως ὁ φαῦλος ἢ δίκαιος ὁ οὗτος δείκνυμι τρόπος . ἐπί μέν οὖν ( 59 ) ὁ φαῦλος , ὡς ἐάν παραγγέλλω · μή γίγνομαι ὡς ἵππος ἢ ὄνιμος , ὅς οὐ εἰμί σύνεσις · ὁ καί ὅταν , μέμφομαι ὁ οὗτος γίγνομαι , λέγω · Ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι · παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός · καί πάλιν · Ἵππος θηλυμαρις περίειμι . καί ὁ Σωτήρ δέ , ὁ μέν ( 60 ) Ἡρώδης δείκνυμι ὁποῖος εἰμί , λέγω · εἶπον ὁ ἀλώπηξ οὗτος · ὁ δέ μαθητής παραγγέλλω · ὕδης ἀποστέλλω σύ ὡς πρόβατον ἐν μέσος λύκος · γίγνομαι οὖν φρόνιμος ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκέραιος ὡς ὁ περιστερά . Ἐλέγω δέ οὗτος , οὐ ἵνα ὁ φύσις γίγνομαι κτῆνος , ὁ γίγνομαι ὄφις ( 61 ) καί περιστερά · οὖον γάρ οὕτως ἐγώ αὐτός ποιέω · διό οὐδέ οὗτος οἶδα ὁ φύσις · ἀλλά ἵνα ἐγώ ὁ μέν ὁ ἄλογος ὁρμή φεύγω , ὁ δέ ὁ Φρόνιμον ἵνα γιγνώσκω ( 62 ) , μή ἀπατάω παρά αὐτός , καί ὁ περιστερά ὁ πρᾶος ἀναλαμβάνω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0188.2
19 . Ἐπὶ δὲ τῶν θείων πάλιν εἰκόνας τοῖς ἀνθρώποις ( 65 ) λαμβάνων , φησὶν ὁ Σωτὴρ · Γίνεσθε οἰκτίρμορες , ὡς ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς οἰκτίρμων ἐστὶ · καὶ , Ἔσεσθε ὑμεῖς τέλειοι , ὡς ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τέλειός ἐστιν . Ἔλεγε δὲ καὶ τοῦτο , οὐχ ἵνα γινώμεθα πάλιν ὡς ὁ Πατὴρ · γενέσθαι γὰρ ἡμᾶς ὡς ὁ Πατὴρ ἀδύνατον , κτίσμα ὄντας , καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι ( 64 ) γενομένους · ἀλλ' ὥσπερ οὐχ ἵνα μὴ γενώμεθα κτήνη , παρήγγειλε , Μὴ γίνεσθε ὡς Ἵππος , ἵνα δὲ μὴ τὸ ἄλογον ἐκείνων μιμησώμεθα · οὕτως οὐχ ἵνα γενώμεθα ὡς ὁ Θεός , ἔλεγε , Γίνεσθε οἰκτίρμορες ὡς ὁ Πατήρ , ἀλλ' ἵνα πρὸς τὰς εὐεργεσίας ἐκεῖνον βλέπωμεν , ἃ ποιοῦμεν καλὰ , μὴ δι' ἀνθρώπους , ἀλλὰ δι' αὐτὸν ποιοῦμεν ( 65 ) , ὥστε παρ' αὐτοῦ , καὶ μὴ παρ' ἀνθρώπων τὸν μισθὸν ἔχειν . Ὡς γὰρ ἓνὸς ὄντος Υἱοῦ φύσει , καὶ ἀληθινοῦ , καὶ μονογενοῦς , γινόμεθα καὶ ἡμεῖς υἱοί , οὐχ ὡς ἐκεῖνος φύσει καὶ ἀληθῶς , ἀλλὰ κατὰ χάριν τοῦ καλέσαντος · καὶ ἄνθρωποι τυγχάνοντες ἀπὸ γῆς , θεοὶ χρη -
Lemmas: 19 . ἐπί δέ ὁ θεῖον πάλιν εἰκών ὁ ἄνθρωπος ( 65 ) λαμβάνω , φημί ὁ Σωτήρ · γίγνομαι οἰκτίρμορες , ὡς ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός οἰκτίρμων εἰμί · καί , εἰμί σύ τέλειος , ὡς ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος τέλειος εἰμί . Ἐλέγω δέ καί οὗτος , οὐ ἵνα γίγνομαι πάλιν ὡς ὁ πατήρ · γίγνομαι γάρ ἐγώ ὡς ὁ πατήρ ἀδύνατος , κτίσμα εἰμί , καί ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί ( 64 ) γίγνομαι · ἀλλά ὥσπερ οὐ ἵνα μή γίγνομαι κτῆνος , παραγγέλλω , μή γίγνομαι ὡς Ἵππος , ἵνα δέ μή ὁ ἄλογος ἐκεῖνος μιμέομαι · οὕτως οὐ ἵνα γίγνομαι ὡς ὁ Θεός , λέγω , γίγνομαι οἰκτίρμορες ὡς ὁ Πατήρ , ἀλλά ἵνα πρός ὁ εὐεργεσία ἐκεῖνος βλέπω , ὁ ποιέω καλός , μή διά ἄνθρωπος , ἀλλά διά αὐτός ποιέω ( 65 ) , ὥστε παρά αὐτός , καί μή παρά ἄνθρωπος ὁ μισθός ἔχω . ὡς γάρ εἷς εἰμί υἱός φύσις , καί ἀληθινός , καί μονογενής , γίγνομαι καί ἐγώ υἱός , οὐ ὡς ἐκεῖνος φύσις καί ἀληθής , ἀλλά κατά χάρις ὁ καλέω · καί ἄνθρωπος τυγχάνω ἀπό γῆ , θεός χρή -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0188.3
( 62 ) Seguerianus , τοῦ δὲ τὸ φρόνιμον ἀναγινώσκοντες .
Lemmas: ( 62 ) Seguerianus , ὁ δέ ὁ Φρόνιμον ἀναγιγνώσκω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0189.1
γεν · Ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου · ὁ Λόγος ὁ σὸς ἀληθεὴς ἐστιν · ἡμεῖς δὲ κατὰ μίμησιν γινόμεθα ἐνάρπτοι καὶ υἱοί .
Lemmas: γε · ἁγιάζω αὐτός ἐν ὁ ἀλήθεια σύ · ὁ Λόγος ὁ σός ἀληθέω εἰμί · ἐγώ δέ κατά μίμησις γίγνομαι ἐνάρπτοι καί υἱός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0189.2
A ματίζομεν , οὐχ ὡς ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ( 66 ) , ἢ ὁ τοῦτον Λόγος , ἀλλ’ ὡς ἠθέλησεν ὁ τοῦτο χαρισάμενος Θεὸς οὕτω καὶ ἡμῖν Θεὸς οἰκτιρμονες γινόμεθα ( 67 ) , οὐχ ἐξισούμενοι τῷ Θεῷ , οὐδὲ φύσει καὶ ἀληθινῶ εὐεργεται γινόμενοι · οὐ γὰρ ἡμῶν εὐρεμα τὸ εὐεργετεῖν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ · ἵνα δὲ τὰ παρ’ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ κατὰ χάριν εἰς ἡμᾶς γενόμενα , ταῦτα καὶ ἡμεῖς μεταδιδόντες εἰς ἑτέρους , μὴ διακρινόμενοι , ἀπλῶς δὲ εἰς πάντας ἐκτείνοντες τὴν εὐποιίαν · κατὰ τοῦτο γὰρ μόνον δυνάμεθᾳ πως αὐτοῦ μιμηταὶ γενέσθαι ( 68 ) , καὶ οὐχ ἄλλως , ὅτι τὰ παρ’ αὐτοῦ διακονούμεν ἀλήλοις . Ἄσπερ δὲ ταῦτα καλῶς καὶ ὀρθῶς διανοούμεθα , οὕτω καὶ τὸ κατὰ Ἰωάννην ἀνάγνωσμα τὴν αὐτὴν ἔχει διάνοιαν . Οὐ γὰρ ὡς ἐστὶν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , οὕτως ἡμεῖς καὶ ἡμεῖς γενόμεθα φησὶ ( 69 ) · πῶθεν , ὅπου γε ὁ μὲν Λόγος καὶ σοφία τοῦ Θεοῦ ἐστιν , ἡμεῖς δὲ ἐκ γῆς ἐπλάσθημεν , καὶ ὁ μὲν φύσει καὶ τῇ οὐσίᾳ Λόγος καὶ Θεὸς ἀληθινὸς ἐστιν · οὕτω γὰρ καὶ ὁ Ἰωάννης ( 70 ) φησίν · Οἴδαμεν , ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἦλθεν , καὶ ἔδωκεν ἡμῖν διάνοιαν , ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινὸν Θεόν · καὶ ἐσμεν ἐν τῷ ἀληθινῷ , ἐν τῷ Υἱῷ αὐτοῦ , Ἰησοῦ Χριστῷ · οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεός , καὶ ἡ ζωὴ ἡ αἰώνιος · ἡμεῖς δὲ θέσει καὶ χάριτι υἱοποιούμεθα δι’ αὐτοῦ , μετέχοντες τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ ; Ὅσοι γὰρ , φησίν , ἐλάβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Διὰ καὶ αὐτὸς μὲν ἐστιν ἡ ἀλήθεια , λέγων · Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια ( 71 ) · ὅτε καὶ τῷ Πατρὶ αὐτοῦ προσμιλῶν ἐλε -
Lemmas: A ματίζω , οὐ ὡς ὁ ἀληθινός θεός ( 66 ) , ἢ ὁ οὗτος Λόγος , ἀλλά ὡς ἐθέλω ὁ οὗτος χαρίζομαι θεός οὗτος καί ἐγώ θεός οικτίρμων γίγνομαι ( 67 ) , οὐ ἐξισόω ὁ Θεός , οὐδέ φύσις καί ἀληθινός εὐεργέτης γίγνομαι · οὖον γάρ ἐγώ εὕρεμα ὁ εὐεργετέω , ἀλλά ὁ Θεός · ἵνα δέ ὁ παρά αὐτός ὁ Θεός κατά χάρις εἰς ἐγώ γίγνομαι , οὗτος καί ἐγώ μεταδίδωμι εἰς ἕτερος , μή διακρίνω , ἀπλόος δέ εἰς πᾶς ἐκτείνω ὁ εὐποιία · κατά οὗτος γάρ μόνος δύναμαι πως αὐτός μιμητής γίγνομαι ( 68 ) , καί οὐ ἄλλως , ὅτι ὁ παρά αὐτός διακονέω ἄληλος . Ἄσπερ δέ οὗτος καλῶς καί ὀρθῶς διανοέομαι , οὗτος καί ὁ κατά Ἰωάννης ἀνάγνωσμα ὁ αὐτός ἔχω διάνοια . οὖον γάρ ὡς εἰμί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , οὕτως ἐγώ καί ἐγώ γίγνομαι φημί ( 69 ) · πίνω , ὅπου γε ὁ μέν Λόγος καί σοφία ὁ Θεός εἰμί , ἐγώ δέ ἐκ γῆ πλάσσω , καί ὁ μέν φύσις καί ὁ οὐσία Λόγος καί θεός ἀληθινός εἰμί · οὗτος γάρ καί ὁ Ἰωάννης ( 70 ) φημί · οἶδα , ὅτι ὁ υἱός ὁ Θεός ἔρχομαι , καί δίδωμι ἐγώ διάνοια , ἵνα γιγνώσκω ὁ ἀληθινός Θεός · καί εἰμί ἐν ὁ ἀληθινός , ἐν ὁ υἱός αὐτός , Ἰησοῦς Χριστός · οὗτος εἰμί ὁ ἀληθινός Θεός , καί ὁ ζωή ὁ αἰώνιος · ἐγώ δέ θέσις καί χάρις υἱοποιέομαι διά αὐτός , μετέχω ὁ πνεῦμα αὐτός ; ὅσος γάρ , φημί , λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . Ζεύς καί αὐτός μέν εἰμί ὁ ἀλήθεια , λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια ( 71 ) · ὅτε καί ὁ πατήρ αὐτός προσμιλη αἱρέω -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0189.3
20 . Οὐκοῦν οὐχ ἵνα ὡς αὐτὸς γινώμεθα ( 72 ) , ἐλεγει , Ἵνα ὡσιν ἐν , καθὼς καὶ ἡμεῖς , ἄλλ’ ἵνα ὡσπερ ἐκεῖνος Λόγος ἐν ἐστὶν ἐν τῷ ἰδίῳ Πατρὶ , οὕτως ἡμεῖς , τύπον τινὰ λαβόντες , καὶ εἰς ἐκεῖνον βλέποντες , γενώμεθα ἐν πρὸς ἀλλήλους τῇ ὁμοφυχίᾳ , καὶ τῇ τοῦ πνεύματος ἐνότητι , μὴ διαφωνῶντες ( 73 ) τε , ὡς οἱ Κορινθιοί , τὸ αὐτὸ δὲ φρονοῦντες , ὡς οἱ ἐν ταῖς Πράξεσι πεντακισχίλιοι , οἵτινες ὡς εἰς ἐτύγχανον ὄντες . Ὡς γὰρ υἱοί , οὐχ ὡς ὁ Υἱὸς ( 74 ) · καὶ θεοί , οὐχ ὡς αὐτός · καὶ οἰκτιρμονες ὡς ὁ Πατήρ , οὐχ ὡς ὁ Πατήρ . Ἄλλ’ ὡσπερ εἴρηται , οὕτω γινόμενοι ἐν , καθὼς
Lemmas: 20 . οὐκοῦν οὐ ἵνα ὡς αὐτός γίγνομαι ( 72 ) , λέγω , ἵνα οὖς ἐν , καθώς καί ἐγώ , ἄλλος ἵνα ὡς ἐκεῖνος Λόγος ἐν εἰμί ἐν ὁ ἴδιος πατήρ , οὕτως ἐγώ , τύπος τις λαμβάνω , καί εἰς ἐκεῖνος βλέπω , γίγνομαι ἐν πρός ἀλλήλων ὁ ομοφυχιος , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐνότητι , μή διαφωνέω ( 73 ) τε , ὡς ὁ Κορίνθιος , ὁ αὐτός δέ φρονέω , ὡς ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις πεντακισχίλιοι , ὅστις ὡς εἰς τυγχάνω εἰμί . ὡς γάρ υἱός , οὐ ὡς ὁ υἱός ( 74 ) · καί θεός , οὐ ὡς αὐτός · καί οικτίρμων ὡς ὁ Πατήρ , οὐ ὡς ὁ Πατήρ . ἄλλος ὡς εἴρω , οὗτος γίγνομαι ἐν , καθώς
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0190.2
21 . Εἰ γοῦν δυνατόν ἦν γενέσθαι ἡμᾶς ὡς ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρί , ἔδει λέγειν , Ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν σοὶ ἐν ὡσιν , ὥσπερ ἐστὶν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρί · νῦν δὲ τοῦτο ( 84 ) μὲν οὐχ εἴρηκε · λέγων δὲ τὸ , ἐν ἡμῖν , ἔδειξε τὴν διάστασιν καὶ τὴν διαφοράν · ὅτι αὐτὸς μὲν μόνος ἐν μόνῳ τῷ Πατρὶ ἐστίν , ὡς μόνος Λόγος καὶ Σοφία , ἡμεῖς δὲ ἐν Υἱῷ , καὶ δι' αὐτοῦ τῷ Πατρί .
Lemmas: 21 . εἰμί γοῦν δυνατός εἰμί γίγνομαι ἐγώ ὡς ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , ἐσθίω λέγω , ἵνα καί αὐτός ἐν σύ ἐν οὖς , ὥσπερ εἰμί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ · νῦν δέ οὗτος ( 84 ) μέν οὐ εἴρω · λέγω δέ ὁ , ἐν ἐγώ , δείκνυμι ὁ διάστασις καί ὁ διαφορά · ὅτι αὐτός μέν μόνος ἐν μόνος ὁ πατήρ εἰμί , ὡς μόνος Λόγος καί Σοφία , ἐγώ δέ ἐν υἱός , καί διά αὐτός ὁ πατήρ .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0190.3
( 77 ) Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , πάντων λογίων ἡ φύσις . Basiliensis , πάντων ἡ φύσις . Cæteri et editi , πάντων ἀνθρώπων ἡ φύσις .
Lemmas: ( 77 ) Reg . 1 , Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , πᾶς λόγιος ὁ φύσις . Basiliensis , πᾶς ὁ φύσις . Cæteri et editi , πᾶς ἄνθρωπος ὁ φύσις .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0191.1
( 87 ) Regius primus et Seguerianus , δύναται τὸ , ἐν ἡμῖν , πάλιν ἴσον εἶναι τῇ δυνάμει τῷ λέγειν τοῦ Πατρὸς , etc .
Lemmas: ( 87 ) Regius primus et Seguerianus , δύναμαι ὁ , ἐν ἐγώ , πάλιν ἴσος εἰμί ὁ δύναμις ὁ λέγω ὁ πατήρ , etc .