athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0152.1
67 . Πότε οὖν ἔλαβε τὰ ἔργα εἰς τὸ τελειῶσαι , ὦ θεομάχοι ; Ἐκ γὰρ τούτου καὶ τὸ , ἔκτισεν , γνωσθήσεται . Κατὰ μὲν οὖν τὴν ἀρχὴν , τὰ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι αὐτὰ ἐποίησε ( 78 ) , ἂν ἐπίπτη , ψευδὲς ἔστιν · οὐπω γὰρ ἦν γενόμενα · φαίνεται δὲ λέγων , ὡς τὰ ἤδη ὄντα λαμβάνων . Ἄλλ’ οὐδὲ τὸν πρὸ τοῦ γένεσθαι ὁ Λόγος σάρξ χρόνῳν εἴπειν οἴχης , ἵνα μὴ παριπτῇ λοιπὴν αὐτοῦ ἡ ἐπιθυμία φαγῇ · τούτων γὰρ χάριν καὶ ἡ ἐπιδημία ἐγένετο ( 79 ) . Οὐκοῦν λείπει λοιπὸν εἰπεῖν , ὅτι , ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος , τότε ἔλαβε τὰ ἔργα · τότε γὰρ αὐτὰ καὶ ἐτελείωσεν , ἰασάμενος τὰ τραύματα ἡμῶν , καὶ χαρισάμενος ἡμῖν ( 80 ) τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν . Εἰ δὲ ὅτε γέγονεν ὁ Λόγος σάρξ , τότε ἐδῶκεν αὐτὰ τὰ ἔργα , ὁμῶν , ὅτι ( 81 ) , ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος , τότε καὶ εἰς τὸ κτῆσθαι αὐτὰ . Οὐχ ἄρα τῆς οὐσίας αὐτοῦ σημαντικόν ἐστι τὸ , ἔκτισεν , ὥσπερ πολλάκις εἴρηται , ἀλλὰ τῆς σωματικῆς αὐτοῦ γενέσεως . Τότε γὰρ διὰ τὸ γεγενῆσθαι ἀπὸ τῆς παραβάσεως ἀτελῆ καὶ χωλὰ τὰ ἔργα , λέγεται σωματικῶς , ὅτι κτίζεται , ἵνα , τελειώσας αὐτὰ καὶ ὁλόκληρα ποιήσας , παραστήσῃ τῷ Πατρὶ τὴν Ἐκκλησίαν , ὡς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος · Μὴ ἔχουσαν σκίλον ἢ ῥυτίδα , ἢ τι τῶν τοιούτων , ἀλλ’ ἵνα ἡ ἁγία καὶ ἀμωμος . Τετελειωται οὖν ἐν αὐτῷ καὶ ἀποκατεστάθη , ὡσπερ ἦν καὶ κατὰ τὴν ἀρχὴν γεγονὸς ( 82 ) , τὸ ἀνθρώπινον γένος , καὶ μείζονι μᾶλλον χάριτι · ἀναστάντες γὰρ ἐκ νεκρῶν , οὐκέτι φοβούμεθα θάνατον , ἀλλ’ ἐν Χριστῷ βασιλεύσομεν δεῖ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τοῦτο δὲ γέγονεν , ἐπειδὴ αὐτὸς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἴδιος καὶ ἐκ τοῦ Πατρὸς ὢν ἐνεδύσατο τὴν σάρκα , καὶ γέγονεν ἄνθρωπος . Εἰ γὰρ κτῖσμα ὢν ἐγένετο ἄνθρωπος , ἔμενεν οὐδὲν ἦτον ὁ ἄνθρωπος ( 83 ) , ὡσπερ καὶ ἦν , οὐ συναφὴς τῷ Θεῷ . Πῶς γὰρ ἂν ποίημα ὢν , διὰ ποιήματος συνήπτετο τῷ κτίστῃ ( 84 ) ; Ἡ πολὰ βοηθεῖα παρὰ τῶν οὐσίαν τοῖς ὁμοίοις γένοιτ’ ἂν , δεομένων καὶ αὐτῶν τῆς αὐτῆς βοηθείας ; Πῶς δέ , εἴπερ κτῖσμα ἦν ὁ Λόγος ( 85 ) , τὴν ἀπόλωσιν τοῦ Θεοῦ λύσαι δυνατὸς ἦν , καὶ ἀφεῖναι τὴν ἁμαρτίαν , γεγραμμένου ( 86 ) παρὰ τοῖς προφήταις , ὅτι τοῦτο Θεοῦ ἐστι ; Τίς γὰρ Θεὸς ὡσπερ σὺ ἐξαιρῶν ἁμαρτίας , καὶ ὑπερβαίνων ἀνομίας ; Ὁ μὲν γὰρ Θεὸς εἶπε · Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση · οἱ δὲ ἄνθρωποι γεγόνᾶσι θνητοί . Πῶς τοίνυν ( 87 ) οὐὼν τε ἦν παρὰ τῶν γεννητῶν λυθῆναι τὴν ἁμαρτίαν ; ἀλλ’ Ἐλυσέ γε αὐτὸς ὁ Κύριος , ὡς εἶπεν αὐτὸς , Ἐὰν μὴ ὁ Υἱὸς ὑμᾶς ( 88 ) ἐλευθερώσῃ · καὶ ἔδειξεν ἀληθῶς ὁ Υἱὸς ὁ ἐλευθερώσας , ὡς οὐχ ἔστι κτῖσμα , οὐδὲ τῶν γεννη -
Lemmas: 67 . πότος οὖν λαμβάνω ὁ ἔργον εἰς ὁ τελειόω , εἰμί θεομάχος ; ἐκ γάρ οὗτος καί ὁ , κτίζω , γιγνώσκω . κατά μέν οὖν ὁ ἀρχή , ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί αὐτός ποιέω ( 78 ) , εἄν πίπτω , ψευδής εἰμί · οὔπω γάρ εἰμί γίγνομαι · φαίνω δέ λέγω , ὡς ὁ ἤδη εἰμί λαμβάνω . ἄλλος οὐδέ ὁ πρό ὁ γίγνομαι ὁ Λόγος σάρξ χρόνος εἶπον οἴχω , ἵνα μή παριπτῇ λοιπός αὐτός ὁ ἐπιθυμία ἐσθίω · οὗτος γάρ χάρις καί ὁ ἐπιδημία γίγνομαι ( 79 ) . οὐκοῦν λείπω λοιπός εἶπον , ὅτι , ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος , τότε λαμβάνω ὁ ἔργον · τότε γάρ αὐτός καί τελειόω , ἰάομαι ὁ τραῦμα ἐγώ , καί χαρίζομαι ἐγώ ( 80 ) ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις . εἰμί δέ ὅτε γίγνομαι ὁ Λόγος σάρξ , τότε δίδωμι αὐτός ὁ ἔργον , ὁμός , ὅτι ( 81 ) , ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος , τότε καί εἰς ὁ κτάομαι αὐτός . οὐχ ἄρα ὁ οὐσία αὐτός σημαντικός εἰμί ὁ , κτίζω , ὥσπερ πολλάκις εἴρω , ἀλλά ὁ σωματικός αὐτός γένεσις . τότε γάρ διά ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ παράβασις ἀτελής καί χωλός ὁ ἔργον , λέγω σωματικός , ὅτι κτίζω , ἵνα , τελειόω αὐτός καί ὁλόκληρος ποιέω , παρίστημι ὁ πατήρ ὁ ἐκκλησία , ὡς εἶπον ὁ ἀπόστολος · μή ἔχω σκίλον ἢ ῥυτίς , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἵνα ὁ ἅγιος καί ἄμωμος . τελειόω οὖν ἐν αὐτός καί ἀποκαθίστημι , ὡς εἰμί καί κατά ὁ ἀρχή γίγνομαι ( 82 ) , ὁ ἀνθρώπινος γένος , καί μείζων μᾶλλον χάρις · ἀνίστημι γάρ ἐκ νεκρός , οὐκέτι φοβέω θάνατος , ἀλλά ἐν Χριστός βασιλεύω δεῖ ἐν ὁ οὐρανός . οὗτος δέ γίγνομαι , ἐπεί αὐτός ὁ ὁ Θεός Λόγος ἴδιος καί ἐκ ὁ πατήρ εἰμί ἐνδύω ὁ σάρξ , καί γίγνομαι ἄνθρωπος . εἰμί γάρ κτίσμα εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος , μένω οὐδείς εἰμί ὁ ἄνθρωπος ( 83 ) , ὡς καί εἰμί , οὖον συναφής ὁ Θεός . Πῶς γάρ εἄν ποίημα εἰμί , διά ποίημα συνάπτω ὁ κτίστης ( 84 ) ; ὁ Πολά βοήθεια παρά ὁ οὐσία ὁ ὅμοιος γίγνομαι εἄν , δήω καί αὐτός ὁ αὐτός βοήθεια ; Πῶς δέ , εἴπερ κτίσμα εἰμί ὁ Λόγος ( 85 ) , ὁ ἀπόλλυμι ὁ Θεός λύω δυνατός εἰμί , καί ἀφίημι ὁ ἁμαρτία , γράφω ( 86 ) παρά ὁ προφήτης , ὅτι οὗτος Θεός εἰμί ; Τῖς γάρ θεός ὡς σύ ἐξαιρέω ἁμαρτία , καί ὑπερβαίνω ἀνομία ; ὁ μέν γάρ θεός εἶπον · Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι · ὁ δέ ἄνθρωπος γίγνομαι θνητός . Πῶς τοίνυν ( 87 ) οὖον τε εἰμί παρά ὁ γεννητής λύω ὁ ἁμαρτία ; ἀλλά λύω γε αὐτός ὁ Κύριος , ὡς εἶπον αὐτός , ἐάν μή ὁ υἱός σύ ( 88 ) ἐλευθερόω · καί δείκνυμι ἀληθής ὁ υἱός ὁ ἐλευθερόω , ὡς οὐ εἰμί κτίσμα , οὐδέ ὁ γέννα -