athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0023.4
10 . Τὰ τινῶν ἄρα ῥήματα θεολογεῖ καὶ δείκνυσι Θεὸν εἶναι καὶ Υἱὸν τοῦ Πατρὸς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν ; Ταῦθ’ ἃπερ ὑμεῖς ἐξημέσατε ( 2 ) , ἢ ἃπερ ἡμεῖς ἐκ τῶν Γραφῶν εἴρηκαμεν καὶ λέγομεν ; Εἰ μὲν οὖν οὐκ ἔστι Θεὸς οὐδὲ Λόγος οὐδὲ Υἱὸς ὁ Σωτήρ , ἐξέστω λέγειν , ὡςπερ τοῖς Ἕλλησι καὶ τοῖς νῦν Ἰουδαίοις , οὕτω καὶ ὑμῖν , ἃ βούλεσθε · εἰ δὲ Λόγος τοῦ Πατρὸς ( 3 ) καὶ Υἱὸς ἀληθινὸς ἐστι , καὶ ἐκ Θεοῦ Θεὸς ἐστι , καὶ ἐπὶ πάντων εὐλογημένος εἰς τοὺς αἰῶνας , πῶς οὐκ ἀξίων ἀφανίσαι καὶ ἀπαλείψαι τὰ τε ἄλλα ῥήματα καὶ τὴν Ἀρειανὴν Θαλειαν ( 4 ) , ὡς εἰκόνα κακῶν καὶ πάσης ἀσεβείας γέμουσαν ; εἰς ἣν ἐμπίπτων οὐκ οἶδεν , ὅτι γίγαντες παρ’ αὐτῇ θλίβονται , καὶ ἐπὶ πέταυρον ἄξου συναγῆ . Καὶ τοῦτο ἴσασι καὶ αὐτοί , καὶ ὡς πανούργοι κρύπτουσι , μὴ βαρβούντες ἐκλαλεῖν ( 5 ) αὐτά , ἀλλ’ ἕτερα φθεγγόμεθα παρὰ ταῦτα . Ἐὰν τε γὰρ εἴπωσι , καταγνωσθήσονται · ἐὰν τε ὑπονοηθῶσι , βληθήσονται παρὰ πάντων τοῖς ἐκ τῶν ( 6 ) Γραφῶν ἐλέγχοις . Διὰ τοῦτο γοῦν ὡς υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τοῦτον ὄντες , πανούργως τὸν νομιζόμενον ἐαυτῶν λύχνον ἀφαντες ἐκ τῆς ἀγριελαιοῦ , καὶ φοβοῦμενοι μὴ ταχέως ἀποσβεσθῇ , ( Φῶς γὰρ , φησίν , ἀσεβῶν σβέννυται · ) τοῦτον μὲν κρύπτουσι ὑπὸ τὸν μόδιον τῆς ὑποκρίσεως , ἕτερα δὲ φθεγγόμενοι , καὶ προστασίας φίλων , καὶ Κωνσταντίου φόβον ἐπαγγέλλονται , ἵν’ οἱ εἰσρχόμενοι πρὸς αὐτοὺς ὑπὸ τῆς ὑποκρίσεως καὶ τῆς ἐπαγγελίας μὴ βλέψωσι τὴν τῆς αἱρέσεως ῥυπαρίαν ( 7 ) . Πῶς οὖν οὐκ ἀξία καὶ κατὰ τοῦτο πάλιν μίσους ἡ αἵρεσις , ὅπουγε καὶ παρ’ αὐτῶν τῶν ἰδίων ὡς μὴ ἔχουσα παρρησίαν κρύπτεται , καὶ ὡς ὄφις θάλπεται ; Πόθεν γὰρ ἑαυτοῖς συνεφόρησαν ( 8 ) τὰ ῥημάτια ταῦτα ; Ἡ παρὰ τίνος ἄρα λαβόντες , τοιαῦτα τετολμηκασί λέγειν ; Ἀνθρώπων μὲν οὖν ( 9 ) οὐδὲν ἂν εἴποιεν τὸν ταῦτα παρασχόντα . Τίς γὰρ ἐστιν ἀνθρώπων ἢ Ἕλλην ἢ βάρβαρος , ὅστις ὁμολογεῖ Θεόν , τοῦτον τολμᾷ λέγειν ἕνα εἶναι τῶν κτισμάτων , καὶ , Οὐκ ἦν πρὶν ποιηθῇ ; ἢ τίς ἐστιν , ὅστις ψ πιστεύει Θεῷ , ἀπιστεῖ λέγοντι , Οὗτός
Lemmas: 10 . ὁ τις ἄρα ῥῆμα θεολογέω καί δείκνυμι θεός εἰμί καί υἱός ὁ πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ; ταῦτα ὅσπερ σύ ἐξεμέω ( 2 ) , ἢ ὅσπερ ἐγώ ἐκ ὁ Γραφής εἴρω καί λέγω ; εἰμί μέν οὖν οὐ εἰμί θεός οὐδέ Λόγος οὐδέ υἱός ὁ Σωτήρ , ἐξίστημι λέγω , ὡς ὁ Ἕλλην καί ὁ νῦν Ἰουδαῖος , οὗτος καί σύ , ὁ βούλομαι · εἰμί δέ Λόγος ὁ πατήρ ( 3 ) καί υἱός ἀληθινός εἰμί , καί ἐκ Θεός θεός εἰμί , καί ἐπί πᾶς εὐλογέω εἰς ὁ αἰών , πῶς οὐ ἄξιος ἀφανίζω καί ἀπαλείφω ὁ τε ἄλλος ῥῆμα καί ὁ Ἀρειανός Θάλεια ( 4 ) , ὡς εἰκών κακός καί πᾶς ἀσέβεια γέμω ; εἰς ὅς ἐμπίπτω οὐ οἶδα , ὅτι Γίγας παρά αὐτός θλίβω , καί ἐπί πέτευρον ἄξος συνάγω . καί οὗτος οἶδα καί αὐτός , καί ὡς πανοῦργος κρύπτω , μή βαρβούντες ἐκλαλέω ( 5 ) αὐτός , ἀλλά ἕτερος φθέγγομαι παρά οὗτος . ἐάν τε γάρ εἶπον , καταγιγνώσκω · ἐάν τε ὑπονοέω , βάλλω παρά πᾶς ὁ ἐκ ὁ ( 6 ) Γραφής ἐλέγχω . Ζεύς οὗτος γοῦν ὡς υἱός ὁ αἰών οὗτος εἰμί , πανοῦργος ὁ νομίζω ἑαυτοῦ λύχνος άφαντος ἐκ ὁ ἀγριέλαιος , καί φοβέω μή ταχέως ἀποσβέννυμι , ( Φάος γάρ , φημί , ἀσεβής σβέννυμι · ) οὗτος μέν κρύπτω ὑπό ὁ μόδιος ὁ ὑπόκρισις , ἕτερος δέ φθέγγομαι , καί προστασία Φίλων , καί Κωνστάντιος φόβος ἐπαγγέλλω , ἵνα ὁ εἰσέρχομαι πρός αὐτός ὑπό ὁ ὑπόκρισις καί ὁ ἐπαγγελία μή βλέπω ὁ ὁ αἵρεσις ῥυπαρία ( 7 ) . Πῶς οὖν οὐ ἄξιος καί κατά οὗτος πάλιν μῖσος ὁ αἵρεσις , ὅπου καί παρά αὐτός ὁ ἴδιος ὡς μή ἔχω παρρησία κρύπτω , καί ὡς ὄφις θάλπω ; πόθεν γάρ ἑαυτοῦ συμφορέω ( 8 ) ὁ ῥημάτιον οὗτος ; ὁ παρά τίς ἄρα λαμβάνω , τοιοῦτος τολμάω λέγω ; Ἄνθρωπος μέν οὖν ( 9 ) οὐδείς εἄν εἶπον ὁ οὗτος παρέχω . Τῖς γάρ εἰμί ἄνθρωπος ἢ Ἕλλην ἢ βάρβαρος , ὅστις ὁμολογέω Θεός , οὗτος τολμάω λέγω εἷς εἰμί ὁ κτίσμα , καί , οὐ εἰμί πρίν ποιέω ; ἢ τίς εἰμί , ὅστις ψ πιστεύω Θεός , ἀπιστέω λέγω , οὗτος