ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0110.2
28 . Ἰδοὺ πολλοὶ φωστῆρες ( 39 ) , καὶ οὐ μόνος ὁ ἥλιος , οὐδὲ σελήνη μόνη , ἀλλ’ ἕκαστον μὲν ἔν ἐστι κατ’ οὐσίαν , μιὰ δὲ καὶ κοινὴ πάντων ἐστὶν ἡ λειτουργία · καὶ τὸ ἕκαστοῦ λείπον ( 40 ) παρὰ τοῦ ἑτέρου πληροῦται · καὶ τοῦ φαίνειν ἡ χρεία παρὰ πάντων διῃνεῖται . “ Ἥλιος γοῦν τοῦ μεθ’ ἡμέραν ( 41 ) μόνου διασπασματος φαίνειν ἔχει · τὴν ἑσπέραν , καὶ ἡ σελήνη τὴν νύκτα · οἱ δὲ ἀστέρες μετὰ τούτων τοὺς καιροὺς καὶ ἔνιαυτοὺς ἐκτελοῦσι , καὶ ἕκαστος εἰς σημεῖα γίνεται πρὸς τὴν ( 42 ) ἀπαιτοῦσαν χρείαν . Οὕτω καὶ ἡ γῆ οὐχ εἰς πάντα , ἀλλ’ εἰς μόνους τοὺς καρποὺς , καὶ βάσιν εἶναι τῶν ἐν αὐτῇ ζῴων · τὸ τε στέρεωμα διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον ὑδάτος , καὶ ὑδάτος , καὶ ἡ θέσις τῶν φωστήρων ἐν αὐτῷ ἐστιν · οὕτω ( 43 ) καὶ τὸ πῦρ καὶ τὸ ὕδωρ , μετὰ τῶν ἄλλων πάντων γέγονε , εἰς τὴν τῶν σωμάτων σύστασιν · καὶ ὅμως οὐδ’ ἐν μόνον , ἀλλ’ ἕκαστον τῶν γενομένων , ὥσπερ ἀλλήλων ἄντα μέλη , ἐν καθάπερ σώμα , τὴν χόρμον ἀποτελοῦσιν . Εἰ τοίνυν οὕτω καὶ τὸν Υἱὸν ὑπολαμβάνουσιν εἶναι , βαλλόμενοι παρὰ πάντων , μέρος νομίζοντες εἶναι τῶν πάντων τὸν Λόγον , καὶ μέρος οὐχ ἱκανὸν ἄνευ τῶν ἄλλων πρὸς τὴν ἐγχειριζομένησαν αὐτῷ λειτουργίαν . Εἰ δὲ τοῦτο ἐκ φανερῶν δυσσεβὲς ἐστίν , ἐπιγινώσκωσαν , ὅτι μὴ τῶν γεννητῶν ἐστὶν ὁ Λόγος , ἀλλὰ τοῦ μὲν Πατρὸς μόνος ἴδιος Λόγος , τῶν δὲ γεννητῶν δημιουργός ( 44 ) . Ἄλλ’ εἴρηχασιν · Κτίσμα μὲν ἐστι , καὶ τῶν γεννητῶν · ὡς δὲ παρὰ διδασκάλου καὶ τεχνίτου μεμαθήκε τὸ δημιουργεῖν , καὶ οὕτως ἠπτήρησε τῷ διδάξαντι Θεῷ . Ταῦτα γὰρ καὶ Ἀστερίῳ ὁ σοφιστής , ὡς μαθὼν ἀρνεῖσθαι τὸν Κύριον , γράφαι τετυμηκέν , οὐ συνόρων τὴν ἐκ τούτων ἀλογίαν . Εἰ γὰρ διδακτὸν ἐστι τὸ δημιουργεῖν , σκοπεῖτωσαν μὴ καὶ αὐτὸν τὸν
Lemmas: 28 . ἰδέ πολύς φωστήρ ( 39 ) , καί οὖον μόνος ὁ ἥλιος , οὐδέ σελήνη μόνος , ἀλλά ἕκαστος μέν ἐν εἰμί κατά οὐσία , εἷς δέ καί κοινός πᾶς εἰμί ὁ λειτουργία · καί ὁ ἕκαστος λείπω ( 40 ) παρά ὁ ἕτερος πληρόω · καί ὁ φαίνω ὁ χρεία παρά πᾶς διαινέω . “ Ἥλιος γοῦν ὁ μετά ἡμέρα ( 41 ) μόνος διάσπασμα φαίνω ἔχω · ὁ ἑσπέρα , καί ὁ σελήνη ὁ νύξ · ὁ δέ ἀστήρ μετά οὗτος ὁ καιρός καί ἐνιαυτός ἐκτελέω , καί ἕκαστος εἰς σημεῖον γίγνομαι πρός ὁ ( 42 ) ἀπαιτέω χρεία . οὕτως καί ὁ γῆ οὐ εἰς πᾶς , ἀλλά εἰς μόνος ὁ καρπός1 , καί βάσις εἰμί ὁ ἐν αὐτός ζῷον · ὁ τε στερέωμα διαχωρίζω ἀνά μέσος ὕδωρ , καί ὕδωρ , καί ὁ θέσις ὁ φωστήρ ἐν αὐτός εἰμί · οὗτος ( 43 ) καί ὁ πῦρ καί ὁ ὕδωρ , μετά ὁ ἄλλος πᾶς γίγνομαι , εἰς ὁ ὁ σῶμα σύστασις · καί ὅμως οὐδέ ἐν μόνος , ἀλλά ἕκαστος ὁ γίγνομαι , ὥσπερ ἀλλήλων ἄντα μέλος , ἐν καθάπερ σώμα , ὁ κορμός ἀποτελέω . εἰμί τοίνυν οὗτος καί ὁ υἱός ὑπολαμβάνω εἰμί , βάλλω παρά πᾶς , μέρος νομίζω εἰμί ὁ πᾶς ὁ Λόγος , καί μέρος οὐ ἱκανός ἄνευ ὁ ἄλλος πρός ὁ ἐγχειρίζω αὐτός λειτουργία . εἰμί δέ οὗτος ἐκ φανερός δυσσεβής εἰμί , ἐπιγιγνώσκω , ὅτι μή ὁ γεννητής εἰμί ὁ Λόγος , ἀλλά ὁ μέν πατήρ μόνος ἴδιος Λόγος , ὁ δέ γεννητής δημιουργός ( 44 ) . ἄλλος ἔργω · κτίσμα μέν εἰμί , καί ὁ γεννητής · ὡς δέ παρά διδάσκαλος καί τεχνίτης μανθάνω ὁ δημιουργέω , καί οὕτως ἠπτήρησε ὁ διδάσκω Θεός . οὗτος γάρ καί Ἀστέριον ὁ σοφιστής , ὡς μανθάνω ἀρνέομαι ὁ κύριος , γραφεύς τιμάω , οὖον σύνορος ὁ ἐκ οὗτος ἀλογία . εἰμί γάρ διδακτός εἰμί ὁ δημιουργέω , σκοπέω μή καί αὐτός ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0111.1
( 45 ) Anglican . , κενὸν ἄρα πρᾶγμα .
Lemmas: ( 45 ) Anglican . , κενός ἄρα πρᾶγμα .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0111.2
( 51 ) Seguerian . , γέγονεν Υἱός .
Lemmas: ( 51 ) Seguerian . , γίγνομαι υἱός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0111.3
( 53 ) Seguerian . Reg . Gobler . et Felc . 1 , ἂν αὐτῷ . Editi et alii , ἂν αὐτῷ . Paulo post Seguer . , ἐποίησε · καὶ τῷ γὰρ βουλήματι . Gobler . Felc . 1 et 4 , ἐποίησε · τῷ γὰρ βουλήματι . Alii et editio Commel . , ἐποίησε · καὶ , Τῷ βουλήματι . Iidem Goblerian . et Felc . 1 , ἰδοὺ καὶ τῷ βουλήματι αὐτοῦ ἰκανόν ἐστι μόνον . Iidem Basilii . , ἰκανόν ἐστιν αὐτῷ .
Lemmas: ( 53 ) Seguerian . Reg . Gobler . et Felc . 1 , εἄν αὐτός . Editi et alii , εἄν αὐτός . Paulo post Seguer . , ποιέω · καί ὁ γάρ βούλημα . Gobler . Felc . 1 et 4 , ποιέω · ὁ γάρ βούλημα . Alii et editio Commel . , ποιέω · καί , ὁ βούλημα . Iidem Goblerian . et Felc . 1 , ἰδού καί ὁ βούλημα αὐτός ἱκανός εἰμί μόνος . Iidem Basilii . , ἱκανός εἰμί αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0112.1
σελήνης ὑμῶν δείκνεται σαφῶς . Κἀκεῖνο δὲ πάλιν ὑμᾶς ἐντρέφει . Εἰ θέλων ὁ Θεὸς τὴν γενετὴν ( 55 ) κτίσαι φύσιν , περὶ δὲ ταύτης βουλευσάμενος , ἐπίνοσε καὶ κτίζει τὸν Υἱὸν καθ’ ὑμᾶς , ἵνα δι’ αὐτοῦ ἡμᾶς δημιουργήσῃ · σκοπεῖτε πόσην ἀσεβείαν φθέγγεσθαι τετολμήκατε .
Lemmas: σελήνη σύ δείκνυμι σαφῶς . ἐκεῖνος δέ πάλιν σύ ἐντρέφω . εἰμί ἐθέλω ὁ θεός ὁ γενετή ( 55 ) κτίζω φύσις , περί δέ οὗτος βουλεύω , ἐπινοσέω καί κτίζω ὁ υἱός κατά σύ , ἵνα διά αὐτός ἐγώ δημιουργέω · σκοπέω πόσος ἀσέβεια φθέγγομαι τολμάω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0113.1
31 Οὐ μὲν τό γε τῆς ἀληθείας φρόνημα δεῖ σιωπᾶν , ἀλλὰ μάλιστα τοῦτο καὶ μεγαληγορεῖν πρέπει . Ὁ τοῦ Θεοῦ γὰρ Λόγος οὐ δι’ ἡμᾶς γέγονεν , ἀλλὰ μᾶλον ἡμεῖς δι’ αὐτὸν γεγόναμεν , καὶ ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα : οὔδὲ διὰ τὴν ἡμῶν ἀσθένειαν οὕτως , ὡν δυνατὸς ( 67 ) , ὑπὸ μόνου τοῦ Πατρὸς γέγονεν , ἐν’ ἡμᾶς δι’ αὐτοῦ ὡς δι’ ὀργάνου δημιουργηθῆ : μὴ γένοιτο ! οὐκ ἔστιν οὕτως . Καὶ γὰρ καὶ εἰ δόξαν ἦν ( 68 ) τῷ Θεῷ μὴ ποιῆσαι τὰ γεννητά , ἀλλ’ ἤν οὐδὲν ἦττον ὁ Λόγος πρὸς τὸν Θεόν , καὶ ἐν αὐτῷ ἦν ὁ Πατήρ . Τὰ μέντοι γεννητὰ ἀδύνατον ἦν χωρὶς τοῦ Λόγου γενέσθαι : οὕτω γὰρ καὶ γέγονε δι’ αὐτοῦ , καὶ εἰκότως . Ἐπεὶδὴ γὰρ Λόγος ἐστὶν ἴδιος φύσει τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ ὁ Υἱός ( 69 ) , ἐξ αὐτοῦ τέ ἐστι , καὶ ἐν αὐτῷ ἐστιν , ὡς εἶπεν αὐτός : οὐκ ἠδύνατο μὴ δι’ αὐτοῦ γενέσθαι τὰ δημιουργήματα . Καθάπερ γὰρ τὸ φῶς τῷ ἀπαυγασματὶ τὰ πάντα ( 70 ) φωτίζει , καὶ ἄνευ τοῦ ἀπαυγάσματος οὐκ ἂν τι φωτισθείη : οὕτω καὶ ὁ Πατήρ , ὡς διὰ χειρός , ἐν τῷ Λόγῳ εἰργάσατο τὰ πάντα ( 71 ) , καὶ χωρὶς αὐτοῦ οὐδὲν ποιεῖ . Εἶπε γοῦν ὁ Θεός , ὡς καὶ Μωϋσῆς ἐμνημόνευσε : Γενηθήτω φῶς , καὶ , Συναχθήτω τὸ ὕδωρ , καὶ , Ἐξαγαρέτω ἡ γῆ , καὶ Ποιήσωμεν ἄνθρωπον : ὡς ( 72 ) καὶ ὁ ἅγιος ψάλλει Δαυὶδ : Αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν : αὐτὸς ἐνετείλατο , καὶ ἐκτίσθησαν . Εἶπε δὲ οὐχ ἵνα ὡς ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων ὑπουργός τις ἀκούσῃ , καὶ μαθὼν τὸ βούλημα τοῦ λέγοντος ἀπελθὼν ἐργάσται ( 73 ) . Τοῦτο γὰρ τῶν μὲν κτισμάτων ἴδιον , ἐπὶ δὲ τοῦ Λόγου
Lemmas: 31 οὖον μέν ὁ γε ὁ ἀλήθεια φρόνημα δεῖ σιωπάω , ἀλλά μάλιστα οὗτος καί μεγαληγορέω πρέπω . ὁ ὁ Θεός γάρ Λόγος οὖον διά ἐγώ γίγνομαι , ἀλλά μῆλον ἐγώ διά αὐτός γίγνομαι , καί ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς : οὐδέ διά ὁ ἐγώ ἀσθένεια οὕτως , ὡς δυνατός ( 67 ) , ὑπό μόνος ὁ πατήρ γίγνομαι , ἐν ἐγώ διά αὐτός ὡς διά ὄργανον δημιουργέω : μή γίγνομαι ! οὐ εἰμί οὕτως . καί γάρ καί εἰμί δόξα εἰμί ( 68 ) ὁ Θεός μή ποιέω ὁ γεννητής , ἀλλά ἐάν οὐδείς ἀίσσω ὁ Λόγος πρός ὁ Θεός , καί ἐν αὐτός εἰμί ὁ Πατήρ . ὁ μέντοι γεννητός ἀδύνατος εἰμί Χωρὶς ὁ Λόγος γίγνομαι : οὗτος γάρ καί γίγνομαι διά αὐτός , καί εἰκότως . ἐπειδή γάρ Λόγος εἰμί ἴδιος φύσις ὁ οὐσία ὁ Θεός ὁ υἱός ( 69 ) , ἐκ αὐτός τε εἰμί , καί ἐν αὐτός εἰμί , ὡς εἶπον αὐτός : οὐ δύναμαι μή διά αὐτός γίγνομαι ὁ δημιούργημα . καθά γάρ ὁ φάος ὁ ἀπαυγασματὶ ὁ πᾶς ( 70 ) φωτίζω , καί ἄνευ ὁ ἀπαύγασμα οὐ εἄν τίς φωτίζω : οὗτος καί ὁ Πατήρ , ὡς διά χείρ , ἐν ὁ Λόγος ἐργάζομαι ὁ πᾶς ( 71 ) , καί Χωρὶς αὐτός οὐδείς ποιέω . εἶπον γοῦν ὁ Θεός , ὡς καί Μωϋσῆς μνημονεύω : γίγνομαι φάος , καί , συνάγω ὁ ὕδωρ , καί , Ἐξαγαρέτω ὁ γῆ , καί ποιέω ἄνθρωπος : ὡς ( 72 ) καί ὁ ἅγιος ψάλλω Δαυίδ : αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι : αὐτός ἐντέλλω , καί κτίζω . εἶπον δέ οὐ ἵνα ὡς ἐπί ὁ ἄνθρωπος ὑπουργός τις ἀκούω , καί μανθάνω ὁ βούλημα ὁ λέγω ἀπέρχομαι ἐργαστής ( 73 ) . οὗτος γάρ ὁ μέν κτίσμα ἴδιος , ἐπί δέ ὁ Λόγος
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0113.2
49 ἐπ’ αὐτῷ . Cæterii et editii , καὶ ἐν αὐτῷ . Ibidem Gobler . Felc . 1 et Anglic . , οὐκ ἠδύνατο δι’ αὐτοῦ γενέσθαι .
Lemmas: 49 ἐπί αὐτός . Cæterii et editii , καί ἐν αὐτός . Ibidem Gobler . Felc . 1 et Anglic . , οὐ δύναμαι διά αὐτός γίγνομαι .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0114.1
τοῦτο νοεῖν ( 74 ) ἢ λέγειν ἀπρεπές . Ἔστι γὰρ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ δημιουργός , καὶ ποιητικός , καὶ αὐτὸς ἐστιν ἡ τοῦ Πατρὸς βούλη . Διὰ τοῦτο γοῦν οὐχ εἶπεν ἡ θεία Γραφή , ὅτι ἤκουσα καὶ ἀπεκρίθην ὁ ἀκούων , πῶς ἢ ποία ( 75 ) βούλεται τὰ γινόμενα γενέσθαι · ἀλλὰ μόνον εἶπεν ὁ Θεός , Γενηθήτω · καὶ ἐπήγαγε · Καὶ ἐγένετο οὕτω . Τὸ γὰρ ὅδεων καὶ βουληθὲν οὕτως ἐνῆντο ( 76 ) τῷ Λόγῳ καὶ ἀπηρτίζετο . Ὅταν μὲν γὰρ ὁ Θεὸς ἄλλοις ἢ ἀγγέλοις ἐντέλλεται , ἢ τῷ Μωϋσῇ διμλῇ , ἢ τῷ Ἀβραὰμ ἐπαγγέλλεται · τότε ὁ ἀκούων ἀποκρίνεται · καὶ ὁ μὲν λέγει · Κατὰ τί γνώσομαι ; ὁ δὲ · Προχειρίσαι ἄλλον · καὶ πάλιν · Ἐὰν ἐρωτήσωσιν με , Τί ὄνομα αὐτῷ ; τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς ; Καὶ ὁ ἄγγελος ( 77 ) τῷ μὲν Ζαχαρίᾳ ἔλεγε · Τάδε λέγει Κύριος · τῷ δὲ Κύριον ἡρώτα · Κύριε παντοκράτορ ( 78 ) , ὡς τίνος οὐ μὴ ἐλεήσης τὴν Ἱερουσαλὴμ ; καὶ ἐκδέχεται ἀκούσαι λόγους καλοὺς καὶ παρακλητικούς . Ἔχει γὰρ τούτων ἕκαστος ( 79 ) τὸν μεσίτην Λόγον , καὶ τὴν Σοφίαν τοῦ Θεοῦ τὴν γνωρίζουσαν τὸ βούλημα τοῦ Πατρός . Ὅταν δὲ ἐργάζεται αὐτός , καὶ κτίζει ὁ Λόγος , οὐκ ἔστιν ἔχει ἐρώτησις καὶ ἀπόκρισις · ἐν αὐτῷ γὰρ ἐστιν ὁ Πατήρ , καὶ ὁ Λόγος ἐν τῷ Πατρί · ἀλλ’ ἀρκεῖ ( 80 ) τὸ βουλεύσθαι , καὶ τὸ ἔργον γίνεται · ἵνα τοῦ μὲν βουλήματος ἢ γνώρισμα δι’ ἡμᾶς τὸ , Εἶπε , τὸ δέ , Καὶ ἐγένετο οὕτω , τὸ τὸ ἔργον σημαίνηται διὰ τοῦ Λόγου καὶ τῆς Σοφίας , ἐν ᾗ καὶ ἡ βούλησις ἐστὶ τοῦ Πατρός . Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ , Εἶπεν ὁ Θεός , ἐν τῷ Λόγῳ γνωρίζεται · Πάντα γὰρ , φησίν , ἐν Σοφίᾳ ἐποίησας · καὶ , Τῷ Λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ , Εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι’ αὐτοῦ .
Lemmas: οὗτος νοέω ( 74 ) ἢ λέγω ἀπρεπής . εἰμί γάρ ὁ Λόγος ὁ Θεός δημιουργός , καί ποιητικός , καί αὐτός εἰμί ὁ ὁ πατήρ βούλομαι . Ζεύς οὗτος γοῦν οὐ εἶπον ὁ θεῖος γραφή , ὅτι ἀκούω καί ἀποκρίνω ὁ ἀκούω , πῶς ἢ ποῖος ( 75 ) βούλομαι ὁ γίγνομαι γίγνομαι · ἀλλά μόνος εἶπον ὁ Θεός , γίγνομαι · καί ἐπάγω · καί γίγνομαι οὗτος . ὁ γάρ ὅδε καί βούλομαι οὕτως ἐνίημι ( 76 ) ὁ Λόγος καί ἀπαρτίζω . ὅταν μέν γάρ ὁ θεός ἄλλος ἢ ἄγγελος ἐντέλλω , ἢ ὁ Μωϋσῆς διμλῇ , ἢ ὁ Ἀβραάμ ἐπαγγέλλω · τότε ὁ ἀκούω ἀποκρίνω · καί ὁ μέν λέγω · κατά τίς γιγνώσκω ; ὁ δέ · Προχειρίζω ἄλλος · καί πάλιν · ἐάν ἐρωτάω ἐγώ , τις ὄνομα αὐτός ; τίς εἴρω πρός αὐτός ; καί ὁ ἄγγελος ( 77 ) ὁ μέν Ζαχαρίας λέγω · ὅδε λέγω Κύριος · ὁ δέ κύριος ἐρωτάω · κύριος παντοκράτωρ ( 78 ) , ὡς τίς οὖον μή ἐλεέω ὁ Ἱεροσόλυμα ; καί ἐκδέχομαι ἀκούω λόγος καλός καί παρακλητικός . ἔχις γάρ οὗτος ἕκαστος ( 79 ) ὁ μεσίτης Λόγος , καί ὁ Σοφία ὁ Θεός ὁ γνωρίζω ὁ βούλημα ὁ πατήρ . ὅταν δέ ἐργάζομαι αὐτός , καί κτίζω ὁ Λόγος , οὐ εἰμί ἔχω ἐρώτησις καί ἀπόκρισις · ἐν αὐτός γάρ εἰμί ὁ Πατήρ , καί ὁ Λόγος ἐν ὁ πατήρ · ἀλλά ἀρκέω ( 80 ) ὁ βουλεύω , καί ὁ ἔργον γίγνομαι · ἵνα ὁ μέν βούλημα ἢ γνώρισμα διά ἐγώ ὁ , εἶπον , ὁ δέ , καί γίγνομαι οὗτος , ὁ ὁ ἔργον σημαίνω διά ὁ Λόγος καί ὁ Σοφία , ἐν ὅς καί ὁ βούλησις εἰμί ὁ πατήρ . καί αὐτός δέ ὁ , εἶπον ὁ Θεός , ἐν ὁ Λόγος γνωρίζω · Πάν γάρ , φημί , ἐν Σοφία ποιέω · καί , ὁ Λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί , εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0114.2
32 . Ἀπὸ δὲ τούτων ( 81 ) ἐστι συνόψιν , ὡς οὐ πρὸς ἡμᾶς ἔχουσι τὴν μάχην οἱ Ἀρειανοὶ περὶ τῆς αἱρέσεως , ἀλλὰ σχηματίζονται ( 82 ) μὲν πρὸς ἡμᾶς , πρὸς αὐτὴν δὲ τὴν Θεότητα μάχονται . Εἰ μὲν γὰρ ἡμῶν ἢν ἡ φωνὴ ἢ λέγουσα ( 83 ) · Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου , μικρὰ ἂν αὐτοὶς ἡ παρ’ ἡμῶν μέριμνη · εἰ δὲ τοῦ Πατρὸς ἐστιν ἡ φωνή , καὶ οἱ μὲν μαθηταὶ ἤκουσαν , αὐτὸς δὲ ὁ Υἱὸς περὶ ἑαυτοῦ ( 84 ) λέγει · Πρὸ δὲ πάν -
Lemmas: 32 . ἀπό δέ οὗτος ( 81 ) εἰμί σύνοψις , ὡς οὖον πρός ἐγώ ἔχω ὁ μάχη ὁ Ἀρειανός περί ὁ αἵρεσις , ἀλλά σχηματίζω ( 82 ) μέν πρός ἐγώ , πρός αὐτός δέ ὁ θεότης μάχομαι . εἰμί μέν γάρ ἐγώ εἄν ὁ φωνή ἢ λέγω ( 83 ) · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ , μικρός εἄν αὐτός ὁ παρά ἐγώ μέριμνα · εἰμί δέ ὁ πατήρ εἰμί ὁ φωνή , καί ὁ μέν μαθητής ἀκούω , αὐτός δέ ὁ υἱός περί ἑαυτοῦ ( 84 ) λέγω · πρό δέ πᾶς -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0114.3
( 74 ) Seguerianus , Goblerian . et Felckman . 4 , D ἐπὶ τοῦ Λόγου τὸ νοεῖν . Reg . ἐπὶ τοῦ Λόγου καὶ νοεῖν .
Lemmas: ( 74 ) Seguerianus , Goblerian . et Felckman . 4 , D ἐπί ὁ Λόγος ὁ νοέω . Reg . ἐπί ὁ Λόγος καί νοέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0114.4
( 75 ) Seguer . , ὁποία . Ibiidem Anglic . Reg . Felc . 4 et Seguer . , γινόμενα . Editi et alii , γενόμενα . Paulo post Seguer . , γενηθῶν καὶ ἐποίησε , καὶ ἐγένετο οὕτως . Felc . 4 , γενηθῶν καὶ ἐπήγαγε , καὶ ἐποίησε , καὶ ἐγένετο , etc . Editi et alii , γενηθῶν · καὶ ἐπήγαγε · καὶ ἐγένετο , etc .
Lemmas: ( 75 ) Seguer . , ὁποῖος . Ibiidem Anglic . Reg . Felc . 4 et Seguer . , γίγνομαι . Editi et alii , γίγνομαι . Paulo post Seguer . , γεννάω καί ποιέω , καί γίγνομαι οὕτως . Felc . 4 , γεννάω καί ἐπάγω , καί ποιέω , καί γίγνομαι , etc . Editi et alii , γεννάω · καί ἐπάγω · καί γίγνομαι , etc .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0114.5
( 81 ) Felc . 4 , ἀπὸ δὲ τούτων . Reg . , ἀπὸ τούτων .
Lemmas: ( 81 ) Felc . 4 , ἀπό δέ οὗτος . Reg . , ἀπό οὗτος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.1
ἐκ τινος εἶναι ( 96 ) λεγόμενον μέρος ἐστιν αὐτοῦ · τὸ ditur , integrum non sit ?
Lemmas: ἐκ τις εἰμί ( 96 ) λέγω μέρος εἰμί αὐτός · ὁ ditur , integrum non sit ?
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.2
δὲ μεριζόμενον οὐκ ἐστιν ὁλόκληρον ;
Lemmas: δέ μερίζω οὐ εἰμί ὁλόκληρος ;
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.3
γὰρ τὸν Λόγον ἀεὶ ὄντα , καὶ ἐξ αὐτοῦ ὄντα , καὶ τῆς prium esse naturæ cujus est Verbum , nihilque in
Lemmas: γάρ ὁ Λόγος ἀεί εἰμί , καί ἐκ αὐτός εἰμί , καί ὁ prium esse naturæ cujus est Verbum , nihilque in
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.4
διαιρουμένην μηδὲ μειουμένην τὴν οὐσίαν τοῦ ἡλίου - et eam integram manere , et splendorem integrum et
Lemmas: διαιρέω μηδέ μειόω ὁ οὐσία ὁ ἥλιος - et eam integram manere , et splendorem integrum et
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.5
τέλειον καὶ ὁλόκληρον , καὶ μὴ μειοῦν τὴν οὐσίαν τοῦ nui , sed tanquam verum fetum ex illa esse . Simi -
Lemmas: τέλειος καί ὁλόκληρος , καί μή μειόω ὁ οὐσία ὁ nui , sed tanquam verum fetum ex illa esse . Simi -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.6
ορῶμεν καὶ τὸν Υἱὸν οὐκ ἐξωθεν , ἀλλ’ ἐκ τοῦ Πατρὸς tre esse genitum , simulque tum Patrem integrum
Lemmas: ὁράω καί ὁ υἱός οὐ ἐξωθεν , ἀλλά ἐκ ὁ πατήρ tre esse genitum , simulque tum Patrem integrum
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.7
γενημένον , καὶ ὁλόκληρον μένοντα τὸν Πατέρα , τὸν permanere , tum substantiæ figuram 10 semper esse ,
Lemmas: γίγνομαι , καί ὁλόκληρος Μένων ὁ πατήρ , ὁ permanere , tum substantiæ figuram 10 semper esse ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.8
γείας τοῦ χαρακτῆρος διανοούμεθα τὴν τῆς ὑποστά - guræ , veram substantiæ divinitatem percipimus ,
Lemmas: Γείας ὁ χαρακτήρ διανοέομαι ὁ ὁ ὑπόστη - guræ , veram substantiæ divinitatem percipimus ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.9
σεως ἀληθῶς θεότητα : τοῦτο γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ quemadmodum Salvator ipse his verbis docuit :
Lemmas: σέως ἀληθής θεότης : οὗτος γάρ καί αὐτός ὁ Σωτήρ quemadmodum Salvator ipse his verbis docuit :
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.10
διδάσκων ἔλεγεν Ὁ μένων ἐν ἐμοί , αὐτὸς ποιεῖ τὰ Qui manet in me , ipse faciet opera quæ ego facio 11 ;
Lemmas: διδάσκω λέγω ὁ Μένων ἐν ἐγώ , αὐτός ποιέω ὁ Qui manet in me , ipse faciet opera quæ ego facio 11 ;
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.11
ἐμοί . Οὐκοῦν ἡ χριστομάχος αἵρεσις πειρασάτω πρώ - mica hæresis primum tentet res factas , quæ in
Lemmas: ἐγώ . οὐκοῦν ὁ χριστομάχος αἵρεσις πειράζω πρωΐ - mica hæresis primum tentet res factas , quæ in
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.12
τον τὰ ἐν τοῖς γεννητοῖς ( 5 ) παραδείγματα διελεῖν καὶ exemplum proponuntur , dividere , ac dicere : Fuit
Lemmas: ὁ ὁ ἐν ὁ γεννητός ( 5 ) παράδειγμα διαιρέω καί exemplum proponuntur , dividere , ac dicere : Fuit
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.13
ειπεῖν ἢν ποτε ὁ ἥλιος χωρὶς τοῦ ἀπαυγασματος ἢ , aliquando sol sine splendore ; vel , splendor non
Lemmas: εἶπον εἄν ποτός ὁ ἥλιος Χωρὶς ὁ απαύγασμα ἢ , aliquando sol sine splendore ; vel , splendor non
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.14
τοῦτον ἀλλότριον εἶναι τοῦ νοῦ ἢ , ὅτι ποτὲ οὐκ ἦν , num esse a mente , aut aliquando non fuisse , vel
Lemmas: οὗτος ἀλλότριος εἰμί ὁ νόος ἢ , ὅτι ποτέ οὐ εἰμί , num esse a mente , aut aliquando non fuisse , vel
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.15
ἢ , οὐκ ἐστιν ἴδιος τῆς οὐσίας αὐτοῦ ἢ , ὅτι μέρος κατὰ substantiæ divinæ mentis proprium non esse , aut
Lemmas: ἢ , οὐ εἰμί ἴδιος ὁ οὐσία αὐτός ἢ , ὅτι μέρος κατά substantiæ divinæ mentis proprium non esse , aut
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.16
κτῆρος καὶ τοῦ φωτὸς καὶ τῆς δυνάμεως οὕτω δι - que , lucem , et virtutem eodem modo separent ac
Lemmas: τριακτήρ καί ὁ φάος καί ὁ δύναμις οὗτος Ζεύς - que , lucem , et virtutem eodem modo separent ac
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.17
εῖλθω ὡς ἐπὶ τοῦ Λόγου καὶ τοῦ ἀπαυγασματος καὶ Verbum et splendorem , atque tunc quod ipsis col -
Lemmas: ἔρχομαι ὡς ἐπί ὁ Λόγος καί ὁ απαύγασμα καί Verbum et splendorem , atque tunc quod ipsis col -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.18
νατος αὐτοῖς ἐκεῖνοις ἡ τόλμα , πῶς οὐ μαίνονται με - dere queunt , an non vehementer insanire sunt exi -
Lemmas: Νάτος αὐτός ἐκεῖνος ὁ τόλμα , πῶς οὖον μαίνομαι ἐγώ - dere queunt , an non vehementer insanire sunt exi -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.19
εἶναι . Mox Seguer . Gobler . Felc . 1 et 4 , οὐκ ἐστιν 1 , μένοντα τὸν Πατέρα . Cæteri et editi , μὲν ὄντα
Lemmas: εἰμί . Mox Seguer . Gobler . Felc . 1 et 4 , οὐ εἰμί 1 , Μένων ὁ πατήρ . Cæteri et editi , μέν εἰμί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.20
ὁλόκληρον . Reg . οὐκ ἐστιν αὐτοῦ . Editii et alii , τὸν Πατέρα . Ibidem Seguer . , τὸν τε χαρακτῆρα .
Lemmas: ὁλόκληρος . Reg . οὐ εἰμί αὐτός . Editii et alii , ὁ πατήρ . Ibidem Seguer . , ὁ τε χαρακτήρ .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.21
οὐκ ἐστιν ὁλόκληρον . ( 3 ) Seguerian . ὁρῶντα .
Lemmas: οὐ εἰμί ὁλόκληρος . ( 3 ) Seguerian . ὁράω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0116.22
ὁ Λόγος . καὶ omittunt .
Lemmas: ὁ Λόγος . καί omittunt .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0119.1
καὶ τετραχλιωμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ , πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος . Δημιουργὸς οὖν ἐστι ( 31 ) , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἐν , οὐδὲ δυνατὸν τι γίνεσθαι χωρὶς αὐτοῦ .
Lemmas: καί τετραχλιωμένα ὁ ὀφθαλμός αὐτός , πρός ὅς ἐγώ ὁ λόγος . Δημιουργός οὖν εἰμί ( 31 ) , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ ἐν , οὐδέ δυνατός τίς γίγνομαι Χωρὶς αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0120.1
μηδὲ πρῶτον ἢ δεύτερον ἑτέρου , ἀλλ' ὁ αὐτὸς ὑπάρ - A χων ἀεί . " Ἐπρεπε γάρ , ἑνὸς ὄντος τοῦ Θεοῦ , μίαν εἶναι καὶ τὴν εἰκόνα , καὶ ἕνα τὸν τούτου Λόγον , καὶ μίαν τὴν τούτου σοφίαν .
Lemmas: μηδέ πρῶτος ἢ δύο ἕτερος , ἀλλά ὁ αὐτός ὑπάρ - A χόω ἀεί . " πρέπω γάρ , εἷς εἰμί ὁ Θεός , εἷς εἰμί καί ὁ εἰκών , καί εἷς ὁ οὗτος Λόγος , καί εἷς ὁ οὗτος σοφία .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0121.1
( 56 ) Seguer . , ταύτην εἶναι τὸν Χριστόν . In aliis et editis deest εἶναι .
Lemmas: ( 56 ) Seguer . , οὗτος εἰμί ὁ Χριστός . In aliis et editis deest εἰμί .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0121.2
ταὶ δικαίως · σὸν δὲ μὲν προφήτης τὴν ἀκριβία , δίκην τῶν ἀνθρωπίνων ἀμαρτημάτων θελησάτων γινωμένην , οὐ δύναμιν μόνον , ἀλλὰ καὶ μεγάλην φησὶν ὑπ' αὐτοῦ προσαγορεύεσθαι τοῦ Θεοῦ · ὁ δὲ γε μακάριος Δαυὶδ ἐν πλείοσι τῶν ψαλμῶν οὐχ ἀγγέλους μόνον , ἀλλὰ καὶ δυνάμεις αἰνεῖν παρακελεύεται τὸν Θεόν . >
Lemmas: ὁ δικαίως · σός δέ μέν προφήτης ὁ ἀκριβία , δίκη ὁ ἀνθρώπινος ἁμάρτημα ἐθέλω γίγνομαι , οὖον δύναμις μόνος , ἀλλά καί μέγας φημί ὑπό αὐτός προσαγορεύω ὁ Θεός · ὁ δέ γε μακάριος Δαυίδ ἐν πλείων ὁ ψαλμός οὐ ἄγγελος μόνος , ἀλλά καί δύναμις αἰνέω παρακελεύομαι ὁ Θεός . >
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0121.4
et editi , παρ' ἡμῶν εἰ μέν .
Lemmas: et editi , παρά ἐγώ εἰμί μέν .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0121.5
( 60 ) Felc . 4 , εἰ μέν ἄρα .
Lemmas: ( 60 ) Felc . 4 , εἰμί μέν ἄρα .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.1
Πάντα γὰρ βιάζονται λέγειν , ἵνα μὴ περὶ τοῦ Κυρίου A quoque non facta sit , quam et inducunt mundi crea -
Lemmas: Πάν γάρ βιάζομαι λέγω , ἵνα μή περί ὁ κύριος A quoque non facta sit , quam et inducunt mundi crea -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.2
γου καὶ ἄλλης Σοφίας παρὰ τούτων τὸν Υἱόν , ἵνα καὶ Sapientiam præter huncce Filium , ut ista sibi con -
Lemmas: γου καί ἄλλος Σοφία παρά οὗτος ὁ υἱός , ἵνα καί Sapientiam præter huncce Filium , ut ista sibi con -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.3
ποιῶνται ἑαυτοῖς ἀναπλάσσοντες ; Γέγραπται μὲν γὰρ - tingant ? Scriptum quidem est : Numquid non verba
Lemmas: ποιέω ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω ; γράφω μέν γάρ - tingant ? Scriptum quidem est : Numquid non verba
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.4
ὑμᾶς ἐμοὺς λόγους . Ἄλλα ταῦτα ἐντολαὶ καὶ προσ - hæc præcepta et mandata sunt , quæ per proprium
Lemmas: σύ ἐμός λόγος . ἄλλος οὗτος ἐντολή καί προς - hæc præcepta et mandata sunt , quæ per proprium
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.5
τάγματά εἰσιν , ἃ διὰ τοῦ ἰδίου καὶ μόνου ἀληθινοῦ ac solum verum Verbum Deus sanctis edixit , de
Lemmas: τάγμα εἰμί , ὁ διά ὁ ἴδιος καί μόνος ἀληθινός ac solum verum Verbum Deus sanctis edixit , de
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.6
Λόγου τοῖς ἁγίοις λελάληκεν ὁ Θεός , περὶ ὧν ἔλεγεν quibus sic loquitur Psalmista : Ab omni via mala
Lemmas: Λόγος ὁ ἅγιος λαλέω ὁ Θεός , περί ὅς λέγω quibus sic loquitur Psalmista : Ab omni via mala
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.7
Τὰ γοῦν τοιαῦτα σημαίνων ἄλλα παρ' ἑαυτὸν εἶναι B docuit : Verba quæ locutus sum vobis 86 . Nec enim
Lemmas: ὁ γοῦν τοιοῦτος σημαίνω ἄλλος παρά ἑαυτοῦ εἰμί B docuit : Verba quæ locutus sum vobis 86 . Nec enim
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.8
γεννήματα ἢ υἱοὶ εἰσιν , οὐδὲ τοσοῦτοι δημιουργοὶ λό - sunt pro nobis homines facti , neque quasi ex multis
Lemmas: γέννημα ἢ υἱός εἰμί , οὐδέ τοσοῦτος δημιουργός λό - sunt pro nobis homines facti , neque quasi ex multis
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.9
γοι , οὐδὲ τοσαῦται εἰκόνες τοῦ ἑνὸς Θεοῦ ( 64 ) , οὐδὲ talibus unum est , quod secundum Joannem caro
Lemmas: γος , οὐδέ τοσοῦτος εἰκών ὁ εἷς Θεός ( 64 ) , οὐδέ talibus unum est , quod secundum Joannem caro
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.10
τοσοῦτοί εἰσιν οἱ γενόμενοι ἄνθρωποι ὑπὲρ ἡμῶν , factum est , sed de eo , ut de solo Dei Verbo a Joanne
Lemmas: τοσοῦτος εἰμί ὁ γίγνομαι ἄνθρωπος ὑπέρ ἐγώ , factum est , sed de eo , ut de solo Dei Verbo a Joanne
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.11
οὐδὲ ὡς ἐκ πολλῶν τοιούτων ἐς ἐστιν ὁ γενόμενος dictum est : Verbum caro factum est 87 , et Omnia per
Lemmas: οὐδέ ὡς ἐκ πολύς τοιοῦτος εἰς εἰμί ὁ γίγνομαι dictum est : Verbum caro factum est 87 , et Omnia per
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.12
κατὰ τὸν Ἰωάννην σάρξ · ἀλλ' ὡς μόνος ὢν τοῦ Θεοῦ ipsum facta sunt 87 . Itaque de solo hoc Domino no -
Lemmas: κατά ὁ Ἰωάννης σάρξ · ἀλλά ὡς μόνος εἰμί ὁ Θεός ipsum facta sunt 87 . Itaque de solo hoc Domino no -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.13
καὶ περὶ αὐτοῦ μόνου ( 65 ) τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Pater unum esse Filium declarat : 401 quod idem
Lemmas: καί περί αὐτός μόνος ( 65 ) ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Pater unum esse Filium declarat : 401 quod idem
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.14
ἁγίων μαθόντων ( 66 ) τοῦτο , καὶ λεγόντων ἕνα τὸν sive quæ videntur , sive quæ non videntur , per
Lemmas: ἅγιος μανθάνω ( 66 ) οὗτος , καί λέγω εἷς ὁ sive quæ videntur , sive quæ non videntur , per
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.15
ζονται , καὶ ἀναπλάσσονται ἑαυτοῖς λόγους ἢ σοφίας , tantum memorant . Hoc enim eorum commentum
Lemmas: ζοντ , καί ἀναπλάσσω ἑαυτοῦ λόγος ἢ σοφία , tantum memorant . Hoc enim eorum commentum
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.16
μὲν ὀνόματι τοῦ Λόγου καὶ τῆς Σοφίας καταχρώμενοι , veramque ac unam Patris Sapientiam negent : quo
Lemmas: μέν ὄνομα ὁ Λόγος καί ὁ Σοφία καταχράομαι , veramque ac unam Patris Sapientiam negent : quo
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.17
Θεοῦ βλέποντες , ἀρνοῦνται αὐτὸν τὸν μόνον ὄντα καὶ proferre .
Lemmas: Θεός βλέπω , ἀρνέομαι αὐτός ὁ μόνος εἰμί καί proferre .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.18
ἀληθινὸν Θεόν , ἕτερον δὲ ἑαυτοῖς ( 71 ) ἀναπλάσσουσι , οὐ μήτε ἔργον , μήτε τινὰ μαρτυρίαν ἀπὸ τῶν θείων
Lemmas: ἀληθινός Θεός , ἕτερος δέ ἑαυτοῦ ( 71 ) ἀναπλάσσω , οὖον μήτε ἔργον , μήτε τις μαρτυρία ἀπό ὁ θεῖον
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.19
λόγων δεικνύνει δυνατάς .
Lemmas: λόγος δείκνυμι δυνατός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.20
Cominel . omittunt ἢ πέλεκυς κώπτων πέτραν . Ibidem ἢ ἄλλου τινὸς φαντάζονται καὶ ἀναπλάττουσι . Idem
Lemmas: Cominel . omittunt ἢ πέλεκυς κώπτων πέτρα . Ibidem ἢ ἄλλος τις φαντάζω καί ἀναπλάσσω . Idem
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.21
et editi , τοῦ Θεοῦ . ( 69 ) Felckman . 5 , καὶ ἀρνοῦνται .
Lemmas: et editi , ὁ Θεός . ( 69 ) Felckman . 5 , καί ἀρνέομαι .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0122.22
editi , τὰ τε ἔργα δι' αὐτοῦ . Felckm . 1 , 4 , 5 , et Reg . , τῶν θείων λογίων . Alii et
Lemmas: editi , ὁ τε ἔργον διά αὐτός . Felckm . 1 , 4 , 5 , et Reg . , ὁ θεῖον λόγιος . Alii et
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.1
est et Filius , quemadmodum ubi lux est , ibi quoque λέγει αὐτὸς ὁ Κύριος · Ἄβλετε τὸν Πατέρα ποιούντα ,
Lemmas: est et Filius , quemadmodum ubi lux est , ibi quoque λέγω αὐτός ὁ Κύριος · Ἄβλος ὁ πατήρ ποιέω ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.2
testatur : Quæ video Patrem facientem , hæc et ego πτίζει , ὁ Υἱὸς βαπτίζει , οὕτως ἐν Πνεύματι ἁγίῳ τε -
Lemmas: testatur : Quæ video Patrem facientem , hæc et ego πτιζεω , ὁ υἱός βαπτίζω , οὕτως ἐν πνεῦμα ἅγιος τε -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.3
facio 90 ; ita cum confertur baptismus , quem Pater λεῖσθαι . Πάλιν ὡσπερ τοῦ ἡλίου φαίνοντος , λέγει ( 95 )
Lemmas: facio 90 ; ita cum confertur baptismus , quem Pater λειεπομαι . πάλιν ὡς ὁ ἥλιος φαίνων , λέγω ( 95 )
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.4
403 baptizat , hunc Filius baptizat ; et quem Filius ἄν τις καὶ τὸ ἀπαύγασμα φωτίζειν · ἐν γὰρ ἐστὶ τὸ
Lemmas: 403 baptizat , hunc Filius baptizat ; et quem Filius ἄν τις καί ὁ ἀπαύγασμα φωτίζω · ἐν γάρ εἰμί ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.5
dor illuminare ; cum una et eadem sit lux quæ nec ὁ Υἱὸς ὑπάρχει · ὀνομάζεται δὲ ἐν τῷ βαπτίσματι ὁ
Lemmas: dor illuminare ; cum una et eadem sit lux quæ nec ὁ υἱός ὑπάρχω · ὀνομάζω δέ ἐν ὁ βάπτισμα ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.6
42 . Eapropter cum ipse bona sanctis promitte - 42 . Διὰ τοῦτο καὶ τοῖς ἁγίοις ἐπαγγελλόμενος ,
Lemmas: 42 . Eapropter cum ipse bona sanctis promitte - 42 . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἅγιος ἐπαγγέλλω ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.7
etiam Patrem habent . Nam cum fontem sapientiæ , δαῖοι μετὰ τούτων ἀρνοῦντες τὸν Υἱὸν , οὐκ ἔχουσι
Lemmas: etiam Patrem habent . Nam cum fontem sapientiæ , δαίω μετά οὗτος ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐ ἔχω
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.8
Dominus noster Jesus Christus , a se tunc projecе - ἀπέβαλον ἀφ᾿ ἑαυτῶν καὶ τὴν ἐκ ταύτης σοφίαν τὸν
Lemmas: Dominus noster Jesus Christus , a se tunc projecе - ἀποβάλλω ἀπό ἑαυτοῦ καί ὁ ἐκ οὗτος σοφία ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.9
runt , cum dixerunt : Non habemus regem nisi Cæsа - Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν · Χριστὸς γάρ , φησὶν
Lemmas: runt , cum dixerunt : Non habemus regem nisi Cæsа - κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · Χριστός γάρ , φημί
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.10
negationis persolvunt poenas : rationem enim una Ἰουδαῖοι μὲν οὖν ἔχουσι τῆς ἀρνήσεως καὶ ἐπιχείρη -
Lemmas: negationis persolvunt poenas : rationem enim una Ἰουδαῖος μέν οὖν ἔχω ὁ ἄρνησις καί ἐπιχειρέω -
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.11
cum urbe sua amiserunt . Isti autem in periculum τῆς ἐπιτιμίας · ἀπώλεσαν γὰρ σὺν τῇ πόλει καὶ τὸν
Lemmas: cum urbe sua amiserunt . Isti autem in periculum ὁ ἐπιτιμία · ἀπόλλυμι γάρ σύν ὁ πόλις καί ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.12
veniunt amittendæ mysterii ( de baptismo loquor ) λογισμόν . Οὗτοι δὲ κινδυνεύουσι λοιπὸν καὶ περὶ αὐτὸ
Lemmas: veniunt amittendæ mysterii ( de baptismo loquor ) λογισμός . οὗτος δέ κινδυνεύω λοιπός καί περί αὐτός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0125.13
trem , utpote qui id , quod ex ipso est , ejusque na - τελείψαις , οὐ λέγουσι δὲ Πατέρα ἀληθινόν , διὰ τὸ
Lemmas: trem , utpote qui id , quod ex ipso est , ejusque na - τελείψαις , οὖον λέγω δέ πατήρ ἀληθινός , διά ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.1
Τὰ γὰρ ἐν παροιμίαις λεγόμενα , οὐκ ἐκ φανερῶ λέγεται , ἀλλὰ κεκρυμμένως ἀπαγγέλλεται , ὡς αὐτὸς ὁ Κύριος ἐδίδαξεν ( 24 ) ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ λέγων · Ταῦτα ἐν παροιμίαις λελάληκα ὑμῖν , ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα , ὅτε οὐκέτι ἐν παροιμίαις λαλήσω ὑμῖν , ἀλλὰ παρρησίᾳ . Οὐχὼν ἀποκαλύπτειν χρή τὸν νοῦν τοῦ ῥήτου , ὡς κεκρυμμένον τε τοῦτον ζητεῖν , καὶ μὴ ὡς ἐν παρρησίᾳ εἰρημένον ἀπλῶς ἐκλαμβάνειν , ἵνα μὴ παρεξηγούμενοι · πλανηθῶμεν ἀπὸ τῆς ἀληθείας . Εἰ μὲν οὖν περὶ ἀγγέλου ἢ ἑτέρου τινὸς τῶν γεννητῶν ( 25 ) ἐστὶ τὸ γεγραμμένον , ὡς περὶ ἑνὸς ἡμῶν τῶν ποιημάτων , ἔστω λεγόμενον τὸ , ἐκτισέ με · εἰ δὲ ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ ἐστιν , ἐν ᾗ πάντα τὰ γεννητὰ δεδημιούργηται , ἢ περὶ ἑαυτῆς ( 26 ) λέγουσα · τί δεῖ νοεῖν ἢ ὅτι τὸ , ἐκτισε , φάσκουσα , οὐκ ἐναντίον τῷ , ἐγέννησε , λέγει · οὐδὲ ὡς ἐπιλαβομένη , ὅτι κτίζουσα ἐστὶ καὶ δημιουργός , ἢ ἀγνοοῦσα τὴν διαφοράν τοῦ κτίζοντος , καὶ τῶν κτισμάτων , ἐν τοῖς κτίσμασιν ἑαυτὴν συναριθμεῖ · ἀλλὰ τινὰ νοῦν , ὡς ἐν παροιμίαις , οὐ παρρησίᾳ , κεκρυμμένον δὲ σημαίνει · ἐν τοῖς μὲν ἁγίοις ἐνέπνευσ προφητεύειν , αὐτὴ δὲ ( 27 ) μετ’ ὀλίγα ἐκ παραλλήλου τὸ , ἐκτισε , ἐν ἑτέραις λέξεσι σημαίνουσα φησίν · Ἡ Σοφία ὠκοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον . Δῆλον δὲ ὅτιν οἶκον εἶναι τῆς σοφίας τὸ ἡμέτερον σῶμα , ὅπερ ἀνθρώπων γέγονεν ἀνθρώπος · καὶ εἰκῶς · παρὰ μὲν Ἰωάννου λέγεται · Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο · διὰ δὲ Σολομῶνος ( 28 ) περὶ ἑαυτῆς ἡ Σοφία μετὰ παρατηρησιώσεως φησιν , οὐχ ὅτι Κτίσμα εἰμί , ἀλλὰ μόνον ὅτι · Κύριος ἐκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ , ἀλλ’ οὐχ εἰς τὸ εἶναι με ἐκτισε , οὐδὲ ὅτι κτίσματος ἀρχὴν καὶ γένεσιν ἔχω .
Lemmas: ὁ γάρ ἐν παροιμία λέγω , οὐ ἐκ φανερόω λέγω , ἀλλά κεκρυμμένως ἀπαγγέλλω , ὡς αὐτός ὁ Κύριος διδάσκω ( 24 ) ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος λέγω · οὗτος ἐν παροιμία λαλέω σύ , ἀλλά ἔρχομαι ὥρα , ὅτε οὐκέτι ἐν παροιμία λαλέω σύ , ἀλλά παρρησία . Οὐχὼν ἀποκαλύπτω χρή ὁ νόος ὁ Ρήτου , ὡς κρύπτω τε οὗτος ζητέω , καί μή ὡς ἐν παρρησία εἴρω ἀπλόος ἐκλαμβάνω , ἵνα μή παρεξηγέομαι · πλανάω ἀπό ὁ ἀλήθεια . εἰμί μέν οὖν περί ἄγγελος ἢ ἕτερος τις ὁ γεννητής ( 25 ) εἰμί ὁ γράφω , ὡς περί εἷς ἐγώ ὁ ποίημα , ἵστημι λέγω ὁ , κτίζω ἐγώ · εἰμί δέ ὁ σοφία ὁ Θεός εἰμί , ἐν ὅς πᾶς ὁ γεννητός δημιουργέω , ἢ περί ἑαυτοῦ ( 26 ) λέγω · τίς δεῖ νοέω ἢ ὅτι ὁ , κτίζω , φάσκω , οὐ ἐναντίος ὁ , γεννάω , λέγω · οὐδέ ὡς ἐπιλαμβάνω , ὅτι κτίζω εἰμί καί δημιουργός , ἢ ἀγνοέω ὁ διαφορά ὁ κτίζω , καί ὁ κτίσμα , ἐν ὁ κτίσμα ἑαυτοῦ συναριθμώ · ἀλλά τις νόος , ὡς ἐν παροιμία , οὖον παρρησία , κρύπτω δέ σημαίνω · ἐν ὁ μέν ἅγιος ἐμπνέω προφητεύω , αὐτός δέ ( 27 ) μετά ὀλίγος ἐκ παράλληλος ὁ , κτίζω , ἐν ἕτερος λέξις σημαίνω φημί · ὁ Σοφία οἰκοδομέω ἑαυτοῦ οἶκος . Δῆλος δέ ὅστις οἶκος εἰμί ὁ σοφία ὁ ἡμέτερος σῶμα , ὅσπερ ἄνθρωπος γίγνομαι ἄνθρωπος · καί ἵημι · παρά μέν Ἰωάννης λέγω · ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι · διά δέ Σολομών ( 28 ) περί ἑαυτοῦ ὁ Σοφία μετά παρατήρησις φημί , οὐ ὅτι κτίσμα εἰμί , ἀλλά μόνος ὅτι · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός , ἀλλά οὐ εἰς ὁ εἰμί ἐγώ κτίζω , οὐδέ ὅτι κτίσμα ἀρχή καί γένεσις ἔχω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.2
45 . Καὶ ἐνταῦθα γὰρ οὐ τὴν οὐσίαν τῆς θεότητος αὐτοῦ ( 29 ) , οὐδὲ τὴν ἐκ Πατρὸς ἀδίων ἑαυτοῦ καὶ γνησίαν γέννησιν ὁ Λόγος σημαίνει , διὰ Σολομῶνος · ( 30 ) ἐρρήχεν , ἀλλὰ πάλιν · τὸ ἀνθρώπινον καὶ τὴν εἰς ἡμᾶς οἰκονομίαν αὐτοῦ . Διὸ καὶ , καθὼς ( 31 ) προσέπων , οὐχ εἶπε , Κτίσμα εἰμί , ἢ , Κτίσμα ἐγενόμην , ἀλλὰ μόνον , ἐκτισε . Τὰ μὲν γὰρ κτίσματα , κτιστὴν ἔχοντα τὴν οὐσίαν , τῶν γεννητῶν ἐστι ( 32 ) , καὶ λέγεται κτίζεσθαι , καὶ πάντως τὸ κτίσμα κτίζεται · ἢ δὲ τοῦ , ἐκτισε , μόνη λέξις λεγομένη οὐ πάντως τὴν οὐσίαν ἢ τὴν γέννησιν σημαίνει , ἀλλὰ τι ἕτερον ὀλοῖ γίνεσθαι περὶ ἐκεῖνον ( 33 ) περὶ οὗ λέγει · καὶ οὐ πάντως τὸ
Lemmas: 45 . καί ἐνταῦθα γάρ οὖον ὁ οὐσία ὁ θεότης αὐτός ( 29 ) , οὐδέ ὁ ἐκ πατήρ ἀδίων ἑαυτοῦ καί γνήσιος γέννησις ὁ Λόγος σημαίνω , διά Σολομών · ( 30 ) ῥήγνυμι , ἀλλά πάλιν · ὁ ἀνθρώπινος καί ὁ εἰς ἐγώ οἰκονομία αὐτός . Διὸ καί , καθώς ( 31 ) προσπίπτω , οὐ εἶπον , κτίσμα εἰμί , ἢ , κτίσμα γίγνομαι , ἀλλά μόνος , κτίζω . ὁ μέν γάρ κτίσμα , κτίστης ἔχω ὁ οὐσία , ὁ γεννητής εἰμί ( 32 ) , καί λέγω κτίζω , καί πάντως ὁ κτίσμα κτίζω · ἢ δέ ὁ , κτίζω , μόνος λέξις λέγω οὖον πάντως ὁ οὐσία ἢ ὁ γέννησις σημαίνω , ἀλλά τίς ἕτερος ὄλλυμι γίγνομαι περί ἐκεῖνος ( 33 ) περί ὅς λέγω · καί οὖον πάντως ὁ
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.3
( 24 ) Gobler . et Felc . 1 , ὁ Κύριος ἔφη · Ταῦτα ἐν παροιμίαις . Ibidem Seguer . Εὐαγγελίῳ λέγων . Editi et alii omittunt , λέγων . Mox Seguer . et Felc . 4 , λελάληκα ὑμῖν · ἔρχεται .
Lemmas: ( 24 ) Gobler . et Felc . 1 , ὁ Κύριος φημί · οὗτος ἐν παροιμία . Ibidem Seguer . Εὐαγγέλιος λέγω . Editi et alii omittunt , λέγω . Mox Seguer . et Felc . 4 , λαλέω σύ · ἔρχομαι .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.4
Reg . et Felc . 4 , κτίσμα εἰμί . Ibid . Seguer . , ἀλλὰ μόνον ὅτι · Κύριος . Felckm . 4 , ἀλλὰ μόνον ὅτι ὁ Κύριος . Reg . , ἀλλ’ ὅτι · Κύριος .
Lemmas: Reg . et Felc . 4 , κτίσμα εἰμί . Ibid . Seguer . , ἀλλά μόνος ὅτι · Κύριος . Felckm . 4 , ἀλλά μόνος ὅτι ὁ Κύριος . Reg . , ἀλλά ὅτι · Κύριος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.5
( 29 ) Seguer . , ἑαυτοῦ .
Lemmas: ( 29 ) Seguer . , ἑαυτοῦ .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.6
( 32 ) Felc . 5 , γεννητῶν . Ibidem Basili . et Reg . λέγεται κτίζεσθαι . Angl . Felc . 4 et 5 , λέγεται καὶ κτίζεσθαι . Cæteri et editio Commel . λέγεται καὶ κτίζεται .
Lemmas: ( 32 ) Felc . 5 , γεννητής . Ibidem Basili . et Reg . λέγω κτίζω . Angl . Felc . 4 et 5 , λέγω καί κτίζω . Cæteri et editio Commel . λέγω καί κτίζω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0128.7
( 33 ) Anglican . ἐκεῖνο . Mox Seguerian . ἤδη καὶ τῇ φύσει . Editi , ἤδη τῇ φύσει .
Lemmas: ( 33 ) Anglican . ἐκεῖνος . Mox Seguerian . ἤδη καί ὁ φύσις . Editi , ἤδη ὁ φύσις .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0129.1
λεγόμενον κτίζεσθαι ήδη καὶ τῇ φύσει καὶ τῇ οὐσίᾳ κτίσμα ἐστὶ . Καὶ ταύτην τὴν διαφοράν οἶδεν ἡ θεία Γραφὴ περὶ μὲν τῶν ( 34 ) κτισμάτων λέγουσα · Ἐπληρώθη ἡ γῆ τῆς κτίσεως σου · καὶ · Ἀντὴ ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συναλγίνει · ἐν δὲ τῇ Ἀποκαλύψει φησὶ · Καὶ ἀπέθανε τὸ τρίτον μέρος τῶν κτισμάτων τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ , καὶ ἔχοντα ψυχάς · καθὼς καὶ ὁ Παῦλος ( 35 ) λέγει · Πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν , καὶ οὐδὲν ἀπεὶδλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον · ἐν δὲ τῇ Σοφίᾳ ( 36 ) γέγραπται · Καὶ τῇ σοφίᾳ σου κατεσκεύασας τὸν ἄνθρωπον , ἵνα δεσπόζῃ τῶν ὑπὸ σοῦ γενομένων ( 37 ) κτισμάτων . Καὶ ὅτι ταῦτα κτίσματα ὄντα λέγεται κτίζεσθαι , οὕτω πάλιν ἐστὶν ἀκούσαι τοῦ μὲν Κυρίου ( 38 ) λέγοντος · Ἀπ’ ἀρχῆς δὲ ὁ κτίσας , ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς . Μωϋσῆς δὲ ἐν τῇ ᾨδῇ γράφων · τος · Ἐπερωτήσατε ἡμέρας τὰς γενομένας προτέρας ( 39 ) σου ἀπὸ τῆς ἡμέρας , ἧς ἐκτίσεν ὁ Θεὸς ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ οὐρανοῦ · ὃ δὲ Παῦλος ( 40 ) ἐν τῇ πρὸς Κολασσαεὺς φησιν · Ὦς ἐστὶν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου , πρωτότοκος πάσης κτίσεως · ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ( 41 ) , τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἄορατα , εἴτε θρόνοι , εἴτε κυριότητες , εἴτε ἄρχαι , εἴτε ἐξουσίαι · τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἐκτίσταί · καὶ αὐτὸς ἐστὶ πρὸ πάντων .
Lemmas: λέγω κτίζω ήδη καί ὁ φύσις καί ὁ οὐσία κτίσμα εἰμί . καί οὗτος ὁ διαφορά οἶδα ὁ θεῖος γραφή περί μέν ὁ ( 34 ) κτίσμα λέγω · πληρόω ὁ γῆ ὁ κτίσις σύ · καί · ἄντη ὁ κτίσις συστενάζω καί συναλγίνει · ἐν δέ ὁ ἀποκάλυψις φημί · καί ἀποθνῄσκω ὁ τρίτος μέρος ὁ κτίσμα ὁ ἐν ὁ θάλασσα , καί ἔχω Ψυχή · καθώς καί ὁ Παῦλος ( 35 ) λέγω · Πᾶν κτίσμα Θεός καλός , καί οὐδείς ἀπεὶδλητον μετά εὐχαριστία λαμβάνω · ἐν δέ ὁ Σοφία ( 36 ) γράφω · καί ὁ σοφία σύ κατασκευάζω ὁ ἄνθρωπος , ἵνα δεσπόζω ὁ ὑπό σύ γίγνομαι ( 37 ) κτίσμα . καί ὅτι οὗτος κτίσμα εἰμί λέγω κτίζω , οὗτος πάλιν εἰμί ἀκούω ὁ μέν κύριος ( 38 ) λέγω · ἀπό ἀρχή δέ ὁ κτίζω , ἄρσην καί θῆλυς ποιέω αὐτός . Μωϋσῆς δέ ἐν ὁ ᾠδή γράφω · ὅς · ἐπερωτάω ἡμέρα ὁ γίγνομαι πρότερος ( 39 ) σύ ἀπό ὁ ἡμέρα , ὅς κτίζω ὁ θεός ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ , καί ἐπί ὁ ἄκρος ὁ οὐρανός · ὅς δέ Παῦλος ( 40 ) ἐν ὁ πρός Κολασσαεὺς φημί · οὖς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος , πρωτότοκος πᾶς κτίσις · ὅτι ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ ( 41 ) , ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , εἴτε Θρόνοι , εἴτε κυριότης , εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία · ὁ πᾶς διά αὐτός καί εἰς αὐτός κτίζω · καί αὐτός εἰμί πρό πᾶς .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0129.2
46 Ὅτι μὲν οὖν τὰ φύσει τὴν οὐσίαν ἔχοντα κτίσιν κτίσματα λέγεται καὶ κτίζεται ( 42 ) , ἀρκεῖ ταῦτα πρὸς ὑπόμνησιν εἰρῆσθαι , πλήρους οὖσης τῆς Γραφῆς · ὅτι δὲ τὸ τοῦ , ἐκτισε , μόνῃ λέξει λεγόμενον οὐ πάντως τὴν οὐσίαν καὶ τὴν γένεσιν σημαίνει , ὁ μὲν Δαυὶδ ψάλλει · Γεγραῖται αὐτῇ ( 43 ) εἰς γενεὰν ἑτέραν , καὶ λαὸς ὁ κτιζόμενος αἰνεῖσε τὸν Κύριον · καὶ πάλιν · Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί , ὁ Θεός · ὁ δὲ Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Ἐφεσίους ( 44 ) φησὶ · Τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας , ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν ἑαυτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον · καὶ πάλιν · Ἐνδύσασθε τὸν καινὸν ἄνθρωπον , τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας . Οὔτε γὰρ ὁ Δαυὶδ λαὸν τινα κατ’ οὐσίαν κτισόμενον ἔλεγεν ,
Lemmas: 46 ὅτι2 μέν οὖν ὁ φύσις ὁ οὐσία ἔχω κτίσις κτίσμα λέγω καί κτίζω ( 42 ) , ἀρκέω οὗτος πρός ὑπόμνησις εἴρω , πλήρης εἰμί ὁ γραφή · ὅτι δέ ὁ ὁ , κτίζω , μόνος λέγω λέγω οὖον πάντως ὁ οὐσία καί ὁ γένεσις σημαίνω , ὁ μέν Δαυίδ ψάλλω · γεγραιος αὐτός ( 43 ) εἰς γενεά ἕτερος , καί λαός ὁ κτίζω αἰνέω ὁ κύριος · καί πάλιν · Καρδία καθαρός κτίζω ἐν ἐγώ , ὁ Θεός · ὁ δέ Παῦλος ἐν ὁ πρός Ἐφέσιος ( 44 ) φημί · ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταργέω , ἵνα ὁ δύο κτίζω ἐν ἑαυτοῦ εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος · καί πάλιν · ἐνδύω ὁ καινός ἄνθρωπος , ὁ κατά θεός κτίζω ἐν δικαιοσύνη καί ὁσιότης ὁ ἀλήθεια . οὔτε γάρ ὁ Δαυίδ λαός τις κατά οὐσία κτίζω λέγω ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0130.2
47 . Καλῶς καὶ αὐτὸ τὸ ῥητὸν δείκνυσιν ὅμως ( 55 ) μόνον εὐρήμα εἶναι τὸ λέγειν κτίσμα τὸν Κύριον . Τὴν γὰρ οὐσίαν ἑαυτοῦ γινώσκων ὁ Κύριος μονογενῆ σοφίαν καὶ γέννημα τοῦ Πατρὸς , καὶ ἄλλην οὐσίαν ( 56 ) παρὰ τὰ γεννητὰ καὶ τὰ φύσει κτίσματα , φιλανθρώπως νῦν λέγει · Κύριος ἐκτίσά με ἀρχὴν ὁδῶν
Lemmas: 47 . καλῶς καί αὐτός ὁ ῥητός δείκνυμι ὅμως ( 55 ) μόνος εὕρημα εἰμί ὁ λέγω κτίσμα ὁ κύριος . ὁ γάρ οὐσία ἑαυτοῦ γιγνώσκω ὁ Κύριος μονογενής σοφία καί γέννημα ὁ πατήρ , καί ἄλλος οὐσία ( 56 ) παρά ὁ γεννητός καί ὁ φύσις κτίσμα , φιλάνθρωπος νῦν λέγω · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0130.3
( 46 ) Seguerian . , ἀνακαίνισιν .
Lemmas: ( 46 ) Seguerian . , ἀνακαίνισις .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0130.4
( 51 ) Seguer . Ὦτι Κύριος .
Lemmas: ( 51 ) Seguer . οὖς Κύριος .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0130.5
( 54 ) Seguer . εἶναι μόνον ἴδιον γέννημα , ut et le - git Nannius . Felck . 4 , εἶναι αὐτὸν μόνον ἴδιον γέννημα . Editi et alii , εἶναι αὐτὸν μόνον ἴδιον λόγον . Ibdem Seguer . ἀλλ' ἀπλῶς ὡς πρὸς αὐτόν . Alii et editi , ἀλλὰ ἀπλῶς πρὸς αὐτόν . Ibdem Felck . 4 , μάχεσθαι . Item ibidem Seguer . ἐλάττονα περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: ( 54 ) Seguer . εἰμί μόνος ἴδιος γέννημα , ut et le - git Nannius . Felck . 4 , εἰμί αὐτός μόνος ἴδιος γέννημα . Editi et alii , εἰμί αὐτός μόνος ἴδιος λόγος . Ibdem Seguer . ἀλλά ἀπλόος ὡς πρός αὐτός . Alii et editi , ἀλλά ἀπλόος πρός αὐτός . Ibdem Felck . 4 , μάχομαι . Item ibidem Seguer . μικρός περί αὐτός .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0131.2
48 . Εἰ γὰρ γέννημά ἐστι , πῶς κτίσμα λέγετε αὐτόν ; Οὐδεὶς γὰρ , ὅπερ κτίζει , λέγει γεννᾶν , οὐδὲ τὰ ἴδια γεννήματα καλεῖ κτίσματα . Πάλιν τε εἰ μονογενὴς ἐστι , πῶς ἀρχὴ τῶν ὁδῶν αὐτὸς γίνεται ( 69 ) ; Ἀνάγκη γὰρ , αὐτὸν ἀρχὴν τῶν πάντων κτισθέντα , μηκέτι μόνον εἶναι , ἔχοντα τοὺς μετ’ αὐτὸν γενομένους . Καὶ γὰρ καὶ Ῥουβήμ , ἀρχὴ τῶν τέκνων
Lemmas: 48 . εἰμί γάρ γέννημα εἰμί , πῶς κτίσμα λέγω αὐτός ; οὐδείς γάρ , ὅσπερ κτίζω , λέγω γεννάω , οὐδέ ὁ ἴδιος γέννημα καλέω κτίσμα . πάλιν τε εἰμί μονογενής εἰμί , πῶς ἀρχή ὁ ὁδός αὐτός γίγνομαι ( 69 ) ; Ἀνάγκη γάρ , αὐτός ἀρχή ὁ πᾶς κτίζω , μηκέτι μόνος εἰμί , ἔχω ὁ μετά αὐτός γίγνομαι . καί γάρ καί Ῥουβήμ , ἀρχή ὁ τέκνον
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0132.2
49 . Ἀπὸ δὲ τῆς φαινομένης κτίσεως τοῦ κόσμου τὰ ἀόρατα αὐτοῦ τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορώμεν , ὅτι κάκει οὐ καθ’ ἕνα ἕκαστον ὁρώμεν ( 78 ) · οὔδὲ τὸ μὲν πρῶτον , τὸ δὲ δεύτερον , ἀλλὰ ὁμοῦ πάντα κατὰ γένος συνέστη . Οὐ γὰρ ἕκαστον ἠρίθμησεν ὁ Ἀπόστολος , ὥστε εἰπεῖν , εἴτε ἄγγελος , εἴτε θρόνος , εἴτε κυριότης , καὶ ἕξουσία · ἀλλ’ ὁμοῦ πάντα κατὰ τὴν τάξιν λέγει ( 79 ) · Εἴτε ἄγγελοι , εἴτε ἀρχάγγελοι , εἴτε ἀρχαί · τῶν γὰρ κτισμάτων τοιαύτη ἡ γένεσις ( 80 ) . Εἴπερ οὖν , καθὰ προεῖπον ,
Lemmas: 49 . ἀπό δέ ὁ φαίνω κτίσις ὁ κόσμος ὁ ἀόρατος αὐτός ὁ ποίημα νοέω καθοράω , ὅτι κέω οὖον κατά εἷς ἕκαστος ὁράω ( 78 ) · οὐδέ ὁ μέν πρῶτος , ὁ δέ δύο , ἀλλά ὁμοῦ πᾶς κατά γένος συνίστημι . οὖον γάρ ἕκαστος ἀριθμέω ὁ ἀπόστολος , ὥστε εἶπον , εἴτε ἄγγελος , εἴτε θρόνος , εἴτε κυριότης , καί ἐξουσία · ἀλλά ὁμοῦ πᾶς κατά ὁ τάξις λέγω ( 79 ) · εἴτε ἄγγελος , εἴτε ἀρχάγγελος , εἴτε ἀρχή · ὁ γάρ κτίσμα τοιοῦτος ὁ γένεσις ( 80 ) . εἴπερ οὖν , καθά προεῖπον ,
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0133.1
A κτίσμα ἦν ὁ Λόγος , ἔδει μὴ πρῶτον αὐτῶν , ἀλλὰ μετὰ τῶν ἄλλων ( 81 ) δυνάμεων ἂμα γίνεσθαι , κἂν τῇ δόξჃ πλεῖον τῶν ἄλλων ὑπερέχῃ · οὐτω γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων εὑρεῖν ἐστιν , ὅτι ἅμα μὲν γεγόναι , καὶ οὐκ ἔστι πρῶτος ἢ δεύτερος , διαφέρουσι δὲ ἄλλήλων ἐν δόξჃ , καὶ οἱ μὲν ἐξ δεξιῶν , οἱ δὲ κύκλῳ , καὶ ἄλλοι ἐξ ἀριστερῶν , καὶ πάντες ὑμνοῦναι δὲ καὶ παρεστῆκασιν λειτουργοῦντες τῷ Κυρίῳ . Οὐκοῦν εἰ κτίσμα ἐστιν ὁ Λόγος , οὐ πρῶτος ἂν εἴη , οὐδὲ ἀρχὴ τῶν ἄλλων · εἰ δὲ πρὸ πάντων ἐστιν , ὥσπερ οὖν καὶ ἐστι , καὶ μόνος αὐτὸς πρῶτος καὶ Υἱός ἐστιν , οὐκ ἂρα οὐδὲ ἀρχὴ τῶν πάντων ( 82 ) τῇ οὐσίᾳ ἐστιν · ἐν γὰρ τοῖς πᾶσι καὶ ἡ ἀρχὴ τῶν πάντων συναριθμεῖται . Εἰ δὲ μὴ ἀρχὴ ἐστιν , οὐδὲ κτίσμα ἐστιν , ἀλλ’ εὐδηλον ἂν εἴη , ὡς τῇ οὐσίᾳ καὶ τῇ φύσει τῶν μὲν κτισμάτων διέστηκε , καὶ ἄλλος ἐστιν αὐτῶν · τοῦ δὲ μόνου καὶ ἀληθινοῦ Θεοῦ ὁμοίωσις καὶ εἰκὼν ἐστι , μόνος καὶ αὐτὸς ὑπάρχων . Διὰ τοῦτο γοῦν οὐδὲ τοῖς κτίσμασιν αὐτὸν συντάττουσιν αἱ Γραφαί · ἀλλ’ ὁ μὲν Δαυὶδ ( 83 ) ἐπιτιμᾷτει τοῖς τοιούτων αὐτὸν κἂν ἐνθυμεῖσθαι τολμῶσι , λέγων · Τίς ὁμοῖός σοι ἐν θεοῖς , Κύριε ; καὶ · Τίς ὁμοιωθήσεται τῷ Κυρίῳ ἐν υἱοῖς Θεοῦ ; · Ὁ δὲ Βαρούχ · Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν , οὐ λογισθήσεται ἑτερος πρὸς αὐτόν . Ὁ μὲν γὰρ κτίζει , τὰ δὲ κτίζεται · καὶ ὁ μὲν τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ἴδιός ἐστι Λόγος καὶ Σοφία · τὰ δὲ γενόμενα , οὐκ ὄντα πρότερον ( 84 ) , δι’ αὐτοῦ τοῦ Λόγου πεποίηται .
Lemmas: A κτίσμα εἰμί ὁ Λόγος , ἐσθίω μή πρῶτος αὐτός , ἀλλά μετά ὁ ἄλλος ( 81 ) δύναμις ἄμη γίγνομαι , κἀν ὁ δοκός πλείων ὁ ἄλλος ὑπερέχω · οὗτος γάρ καί ἐπί ὁ ἄλλος εὑρίσκω εἰμί , ὅτι ἅμα μέν γονεύς , καί οὐ εἰμί πρῶτος ἢ δύο , διαφέρω δέ ἀλλήλων ἐν δοκός , καί ὁ μέν ἐκ δεξιός , ὁ δέ κύκλος , καί ἄλλος ἐκ ἀριστερός , καί πᾶς ὑμνέω δέ καί παρίστημι λειτουργέω ὁ κύριος . οὐκοῦν εἰμί κτίσμα εἰμί ὁ Λόγος , οὖον πρῶτος εἄν εἰμί , οὐδέ ἀρχή ὁ ἄλλος · εἰμί δέ πρό πᾶς εἰμί , ὥσπερ οὖν καί εἰμί , καί μόνος αὐτός πρῶτος καί υἱός εἰμί , οὐ ἄρα οὐδέ ἀρχή ὁ πᾶς ( 82 ) ὁ οὐσία εἰμί · ἐν γάρ ὁ πᾶς καί ὁ ἀρχή ὁ πᾶς συναριθμέω . εἰμί δέ μή ἀρχή εἰμί , οὐδέ κτίσμα εἰμί , ἀλλά ευδηλος εἄν εἰμί , ὡς ὁ οὐσία καί ὁ φύσις ὁ μέν κτίσμα διΐστημι , καί ἄλλος εἰμί αὐτός · ὁ δέ μόνος καί ἀληθινός Θεός ὁμοίωσις καί εἰκών εἰμί , μόνος καί αὐτός ὑπάρχω . Ζεύς οὗτος γοῦν οὐδέ ὁ κτίσμα αὐτός συντάσσω ὁ γραφή · ἀλλά ὁ μέν Δαυίδ ( 83 ) ἐπιτιμάω ὁ τοιοῦτος αὐτός κἀν ἐνθυμέομαι τολμάω , λέγω · Τῖς ὅμοιος σύ ἐν θεός , κύριος ; καί · Τῖς ὁμοιόω ὁ κύριος ἐν υἱός Θεός ; · ὁ δέ Βαρούχ · οὗτος ὁ θεός ἐγώ , οὖον λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός . ὁ μέν γάρ κτίζω , ὁ δέ κτίζω · καί ὁ μέν ὁ ὁ πατήρ οὐσία ἴδιος εἰμί Λόγος καί Σοφία · ὁ δέ γίγνομαι , οὐ εἰμί πρότερος ( 84 ) , διά αὐτός ὁ Λόγος ποιέω .
athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0133.2
50 . Τὸ ἄρα πολυθρύλλητον παρ’ ἡμῶν εἰρημένον , C Κτίσμα ἐστιν ὁ Υἱός , οὐκ ἐστιν ἀληθὲς , ἀλλ’ ὑμῶν φαντασία μόνη , καὶ κατηγορεῖσθε παρὰ τοῦ ( 85 ) Σολωμῶνος , ὅτι πολλάκις αὐτοῦ κατεχέυσασθε . Οὐ γὰρ εἴρηκεν αὐτὸν κτίσμα , ἀλλὰ γέννημα καὶ σοφίαν Θεοῦ , λέγων · Ὁ Θεὸς τῇ σοφίᾳ ἐθεμελίωσεν τὴν γῆν · καὶ · Ἡ Σοφία ὠκοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον . Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ ῥητὸν ( 86 ) ἐξεταζόμενον ἐλέγχει τὴν δυσσέβειαν ὑμῶν · γέγραπται γάρ · Κύριος ἐκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ . Οὐκοῦν εἰ πρὸ πάντων ἐστιν αὐτὸς , λέγει δὲ , ἐκτισέν με , οὐχ ἵνα ποιήσω τὰ ἔργα , ἀλλ’ εἰς τὰ ἔργα · ἢ δεύτερόν ἐστιν αὐτοῦ τὸ ἐκτισεσθαι , ἢ φανήσεται δεύτερος αὐτὸς τῶν ἔργων , εὑρίσκων αὐτὰ κτισθῆναι πρὸ αὐτοῦ ὑφεστῶτα ( 87 ) , ἐφ’ ᾧ καὶ γίνεται . Εἰ δὲ τούτο , πῶς ἐστὶ πρὸ πάντων ἐστιν αὐτός ; Πῶς δὲ καὶ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ἐν αὐτῷ συνέστηκον ; · Ἰδοὺ γὰρ καθ’ ὑμᾶς καὶ πρὸ αὐτοῦ συνεστάθηκε τὰ ἔργα , εἰς ἃ
Lemmas: 50 . ὁ ἄρα πολυθρύλλητος παρά ἐγώ εἴρω , C κτίσμα εἰμί ὁ υἱός , οὐ εἰμί ἀληθής , ἀλλά σύ φαντασία μόνος , καί κατηγορέω παρά ὁ ( 85 ) Σολομών , ὅτι πολλάκις αὐτός καταχέω . οὖον γάρ εἴρω αὐτός κτίσμα , ἀλλά γέννημα καί σοφία Θεός , λέγω · ὁ θεός ὁ σοφία θεμελιόω ὁ γῆ · καί · ὁ Σοφία οἰκοδομέω ἑαυτοῦ οἶκος . καί αὐτός δέ ὁ ῥητός ( 86 ) ἐξετάζω ἔλεγχος ὁ δυσσέβεια σύ · γράφω γάρ · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός . οὐκοῦν εἰμί πρό πᾶς εἰμί αὐτός , λέγω δέ , κτίζω ἐγώ , οὐ ἵνα ποιέω ὁ ἔργον , ἀλλά εἰς ὁ ἔργον · ἢ δεύτερος εἰμί αὐτός ὁ κτίζω , ἢ φαίνω δύο αὐτός ὁ ἔργον , εὑρίσκω αὐτός κτίζω πρό αὐτός ὑφίστημι ( 87 ) , ἐπί ὅς καί γίγνομαι . εἰμί δέ οὗτος , πῶς εἰμί πρό πᾶς εἰμί αὐτός ; Πῶς δέ καί πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , καί ἐν αὐτός συνίστημι ; · ἰδέ γάρ κατά σύ καί πρό αὐτός συνίστημι ὁ ἔργον , εἰς ὁ