athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0150.1
65 . Τῆς ἀληθείας τοίνυν δεῖξάσης μὴ εἶναι κατὰ φύσιν κτίσμα τὸν Λόγον , ἀκολουθοῦν λοιπὸν εἰπεῖν , πῶς καὶ ἀρχὴ τῶν ὧδῶν εἴρηται . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ πρώτη ἡ διὰ τοῦ ᾿Αδάμ ὁδὸς ἀπόλλυτο , καὶ ἀντὶ τοῦ παραδείσου ἐξεκλήνυσαν εἰς τὸν θάνατον , ἡκοῦσαμέν τε , Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση , διὰ τοῦτο ὁ φιλάνθρωπος τοῦ Θεοῦ Λόγος βούληται τοῦ Πατρὸς ἐνδιδόναι τὴν κτισάμεναι σάρκα , ἵνα ἂν ἐνέχρωσεν ὁ πρῶτος ἄνθρωπος διὰ τῆς παραβάσεως , ταύτην αὐτὸς ἐν τῷ αἵματι τοῦ ἰδίου σώματος ζωοποιήση , καὶ ἐκαινίσας ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν , ὡς εἴρηκεν ὁ ᾿Απόστολος ( 56 ) , διὰ τοῦ καταπεσάσματος , τοῦτοῦ διὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . Ὅπερ καὶ ἐν ἑτέρῳ σημαίνων , φησίν · ᾿Ωστε εἰ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , τὰ ( 57 ) ἀρχαῖα παρῆλθεν , ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά . Εἰ δὲ καινὴ κτίσις γέγονεν , ἔδει ταύτης τῆς κτίσεως πρῶτὸν τινα εἶναι · ἄνθρωπος μὲν οὖν φύσει καὶ μόνον χοῖχος , οἷοι γεγόναμεν ἡμεῖς ἐκ τῆς παραβάσεως , οὐκ ἠδύνατο εἶναι . Καὶ γὰρ καὶ ἐν τῇ πρώτῃ κτίσει ἄπιστοι γεγόνασιν οἱ ἄνθρωποι , καὶ δι᾿ αὐτῶν ἀπώλετο ἡ πρώτη · χρεία δὲ ἦν ἄλλου τοῦ ἀνανεοῦντος καὶ τὴν πρώτην , καὶ τὴν καινὴν γενομένην διατηροῦντος . Οὐκοῦν φιλανθρώπως ( 58 ) οὐχ ἑτέρως τις , ἀλλ᾿ ὁ Κύριος , ἀρχὴ τῆς καινῆς κτίσεως κτίζεται ὁδός , καὶ εἰκότως λέγει · Κύριος ἐκτισέ με ἀρχὴν ὧδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ ( 59 ) , ἵνα μηκέτι κατὰ τὴν πρώτην ἐκεῖνιν ὁ ἄνθρωπος πολιτεύηται , ἀλλ᾿ ὡς ἀρχῆς οὖσης καινῆς κτίσεως , καὶ τὴν Χριστὸν ἔχοντες ( 60 ) ταύτης ἀρχὴν ὧδῶν , τοῦτω λοιπὸν ἀκολουθῶμεν λέγοντι · ᾿Εγὼ εἰμὶ ἡ ὁδός . Τοῦτο γὰρ διδάσκων καὶ ὁ μακάριος ( 61 ) ᾿Απόστολος ἐν τῇ πρὸς Κολοσσαείς , ἔλεγεν · Αὐτὸς ἐστὶν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς ᾿Εκκλησίας , ὃς ἐστὶν ἀρχὴ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν , ἵνα τὸνται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων .
Lemmas: 65 . ὁ ἀλήθεια τοίνυν δείκνυμι μή εἰμί κατά φύσις κτίσμα ὁ Λόγος , ἀκολουθέω λοιπός εἶπον , πῶς καί ἀρχή ὁ ᾠδή εἴρω . ἐπειδή γάρ ὁ πρῶτος ὁ διά ὁ Αδάμ ὁδός ἀπόλλυμι , καί ἀντί ὁ παράδεισος εξεκληνυσαω εἰς ὁ θάνατος , ἀκούω τε , Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι , διά οὗτος ὁ φιλάνθρωπος ὁ Θεός Λόγος βούλομαι ὁ πατήρ ἐνδίδωμι ὁ κτίζω σάρξ , ἵνα εἄν νεκρόω ὁ πρῶτος ἄνθρωπος διά ὁ παράβασις , οὗτος αὐτός ἐν ὁ αἷμα ὁ ἴδιος σῶμα ζῳοποιέω , καί καινίζω ἐγώ ὁδός πρόσφατος καί ζώννυμι , ὡς εἴρω ὁ Απόστολος ( 56 ) , διά ὁ καταπεσάσματος , οὗτος διά ὁ σάρξ αὐτός . ὅπερ καί ἐν ἕτερος σημαίνω , φημί · ᾿Ωστε εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις , ὁ ( 57 ) ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . εἰμί δέ καινός κτίσις γίγνομαι , ἐσθίω οὗτος ὁ κτίσις πρότερος τις εἰμί · ἄνθρωπος μέν οὖν φύσις καί μόνος χοῖος , οἷος γίγνομαι ἐγώ ἐκ ὁ παράβασις , οὐ δύναμαι εἰμί . καί γάρ καί ἐν ὁ πρῶτος κτίζω ἄπιστος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , καί διά αὐτός ἀπόλλυμι ὁ πρῶτος · χρεία δέ εἰμί ἄλλος ὁ ἀνανεόω καί ὁ πρῶτος , καί ὁ καινός γίγνομαι διατηρέω . οὐκοῦν φιλάνθρωπος ( 58 ) οὐ ἑτέρως τις , ἀλλά ὁ Κύριος , ἀρχή ὁ καινός κτίσις κτίζω ὁδός , καί εἰκότως λέγω · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ᾠδή αὐτός εἰς ἔργον αὐτός ( 59 ) , ἵνα μηκέτι κατά ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος πολιτεύω , ἀλλά ὡς ἀρχή εἰμί καινός κτίσις , καί ὁ Χριστός ἔχω ( 60 ) οὗτος ἀρχή ᾠδή , οὗτος λοιπός ἀκολουθέω λέγω · Εγώ εἰμί ὁ ὁδός . οὗτος γάρ διδάσκω καί ὁ μακάριος ( 61 ) Απόστολος ἐν ὁ πρός Κολοσσαείς , λέγω · αὐτός εἰμί ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ὁ ᾿Εκκλησίας , ὅς εἰμί ἀρχή πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός , ἵνα Τοντάι ἐν πᾶς αὐτός πρωτεύω .