athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0016.1
Μαρκιωνισταὶ δὲ λοιπὸν ἐκλήθησαν . Οὕτω καὶ Οὐαλεντῖνος , καὶ Βασιλίδης , καὶ Μανιχαῖος , καὶ Σίμων ὁ μάγος τοῖς ἀκολουθήσασιν μεταδιδάσκει τοῦ ἰδίου ὀνόματος · καὶ οἱ μὲν Οὐαλεντιανοί ( 27 ) , οἱ δὲ Βασιλιδιανοί , οἱ δὲ Μανιχαῖοι , καὶνέιοι Σιμωνιανοί , καὶ ἄλλοι κατὰ Φρύγας ἀπὸ Φρυγίας ( 28 ) , καὶ ἀπὸ Νοουάτου Νοουατιανοὶ προσαγορεύονται . Οὕτω καὶ Μελέτιος , ἐκλθὲὶς παρὰ Πέτρου τοῦ ἐπισκόπου καὶ μάρτυρος , οὐκέτι Χριστιανούς ἀλλὰ Μελιτιανούς ( 29 ) ἐκάλεσε τοὺς ἰδίους · οὕτως ἄρα καὶ τοῦ μακαρίτου Ἀλεξάνδρου τὸν Ἄρειον ἐκβαλόντος , οἱ μὲν μετὰ Ἀλεξάνδρου μείναντες ἔμειναν Χριστιανοί · οἱ δὲ συνεξελθόντες Ἄρειῳ τὸ μὲν ὄνομα τοῦ Σωτῆρος ἡμῖν ( 30 ) τοῖς μετὰ Ἀλεξάνδρου καταλελοίπασι , Ἄρειανοὶ δὲ λοιπὸν ἐκλήθησαν ἐκεῖνοι . Ἰδοὺ γοῦν καὶ μὰ θάνατον τοῦ Ἀλεξάνδρου , οἱ κοινωνούντες τῇ διαδεξαμένῳ τούτων Ἀθανασίῳ , καὶ οὗς ὁ αὐτὸς Ἀθανάσιος ( 31 ) κοινωνεῖ , τὸν αὐτὸν ἔχουσι τύπον · καὶ οὔτε ἐκείνων τὸ τοῦτο τινὲς ἔχουσιν ὄνομα , οὔτε αὐτὸς ἐξ ἐκείνων ὀνομάζεται , ἀλλὰ πάντες πάλιν καὶ συνήθως ( 32 ) Χριστιανοὶ καλοῦνται . Κἄν γὰρ διδασκάλων διαδόχους ἔχωμεν , καὶ μαθηταὶ τούτων γινώμεθα · ἀλλὰ γε τὰ τοῦ Χριστοῦ παρ’ αὐτῶν διδασκάλων , Χριστιανοὶ οὐδὲν ἧττον ἐσμέν καὶ καλοῦμεθα . Οἱ δὲ γε τοῖς αἱρετικοῖς ἀκολουθοῦντες , κἂν μυρίους διαδόχους ἔχωσιν ( 33 ) , ἀλλὰ πάντως τὸ ὄνομα τοῦ τῆς αἱρέσεως εὕροντος φέρουσι . Ἀμέλει τελευτήσαντος Ἄρειου , πολλῶν δὲ ( 34 ) τῶν ἰδίων αὐτὸν διαδεξαμένων , ὅμως οἱ τὰ ἐκείνου φρονούντες ἐξ Ἄρειου γνωριζόμενοι Ἄρειανοὶ καλοῦνται . Καὶ θαυμαστὸν γε τούτου τεκμήριον , οἱ μὲν ἐξ Ἑλλήνων καὶ νῦν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν ἐρχόμενοι , ἀφέντες τὴν τῶν εἰδώλων ( 35 ) δεισιδαμονίαν , οὐ τῶν κατηχουμένων λαμβάνουσι τὴν ἐπωνυμίαν , ἀλλὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ( 36 ) , καὶ ἄντὶ Ἑλλήνων ἄρχονται Χριστιανοὶ καλεῖσθαι · οἱ δὲ πρὸς ἐκείνους ἀπίοντες , ὅσοι δ’ ἂν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴν αἵρεσιν ( 37 ) μεταβάλλονται , τὸ μὲν Χριστοῦ καταλιμπάνουσι ὄνομα , καὶ λοιπὸν δὲ Ἀρειανοὶ καλοῦνται , ὡς οὐκέτι τὴν Χριστοῦ πίστιν ἔχοντες , ἀλλὰ τῆς Ἄρειου γενόμενοι μανίας διάδοχοι ( 38 ) .
Lemmas: Μαρκιωνιστής δέ λοιπός καλέω . οὕτως καί Οὐαλεντῖνος , καί Βασιλίδης , καί Μανιχαῖος , καί Σίμων ὁ μάγος ὁ ἀκολουθέω μεταδιδάσκω ὁ ἴδιος ὄνομα · καί ὁ μέν Οὐαλεντιανός ( 27 ) , ὁ δέ βασιλιδιανεω , ὁ δέ Μανιχαῖος , καινειος Σιμωνιανός , καί ἄλλος κατά Φρύξ ἀπό Φρυγία ( 28 ) , καί ἀπό νοουαατος Νοουατιανοὶ προσαγορεύω . οὕτως καί Μελέτιος , ἐκλθὲὶς παρά Πέτρος ὁ ἐπίσκοπος καί μάρτυς , οὐκέτι Χριστιανός ἀλλά Μελιτιανός ( 29 ) καλέω ὁ ἴδιος · οὕτως ἄρα καί ὁ μακαρίτης Ἀλέξανδρος ὁ Ἄρειος ἐκβάλλω , ὁ μέν μετά Ἀλέξανδρος μένω μένω Χριστιανός · ὁ δέ συνεξέρχομαι Ἄρειος ὁ μέν ὄνομα ὁ Σωτήρ ἐγώ ( 30 ) ὁ μετά Ἀλέξανδρος καταλείπω , αρειανός δέ λοιπός καλέω ἐκεῖνος . ἰδέ γοῦν καί μά θάνατος ὁ Ἀλέξανδρος , ὁ κοινωνέω ὁ διαδείκνυμι οὗτος Ἀθανάσιος , καί ὗς ὁ αὐτός Ἀθανάσιος ( 31 ) κοινωνέω , ὁ αὐτός ἔχω τύπος · καί οὔτε ἐκεῖνος ὁ οὗτος τις ἔχω ὄνομα , οὔτε αὐτός ἐκ ἐκεῖνος ὀνομάζω , ἀλλά πᾶς πάλιν καί συνήθης ( 32 ) Χριστιανός καλέω . κἀν γάρ διδάσκαλος διάδοχος ἔχω , καί μαθητής οὗτος γίγνομαι · ἀλλά γε ὁ ὁ Χριστός παρά αὐτός διδάσκαλος , Χριστιανός οὐδείς κακός εἰμί καί καλέω . ὁ δέ γε ὁ αἱρετικός ἀκολουθέω , κἀν μυρίος διάδοχος ἔχω ( 33 ) , ἀλλά πάντως ὁ ὄνομα ὁ ὁ αἵρεσις εὑρίσκω φέρω . ἀμέλει τελευτάω Άρειος , πολύς δέ ( 34 ) ὁ ἴδιος αὐτός διαδέχομαι , ὅμως ὁ ὁ ἐκεῖνος φρονέω ἐκ Άρειος γνωρίζω αρειανός καλέω . καί θαυμαστός γε οὗτος τεκμήριον , ὁ μέν ἐκ Ἕλλην καί νῦν εἰς ὁ ἐκκλησία ἐρχόμενος , ἀφίημι ὁ ὁ εἴδωλον ( 35 ) δεισιδαμονίαν , οὖον ὁ κατηχέω λαμβάνω ὁ ἐπωνυμία , ἀλλά ὁ ὁ Σωτήρ ( 36 ) , καί ἀντί Ἕλλην ἄρχω Χριστιανός καλέω · ὁ δέ πρός ἐκεῖνος ἄπειμι , ὅσος δέ εἄν ἀπό ὁ ἐκκλησία πρός ὁ αἵρεσις ( 37 ) μεταβάλλω , ὁ μέν Χριστός καταλείπω ὄνομα , καί λοιπός δέ Ἀρειανός καλέω , ὡς οὐκέτι ὁ Χριστός πίστις ἔχω , ἀλλά ὁ Άρειος γίγνομαι μανία διάδοχος ( 38 ) .