athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0115.1
των θυνών γεννή με · πώς οὐ κατὰ τοὺς μυθευομένους γίγαντας καὶ αὐτοὶ νῦν θεομαχοῦντες . τὴν γλῶτταν ἔχοντες , ὡς εἶπεν ὁ ψαλμὸν ( 85 ) , μάχαιραν ὀξεῖαν εἰς ἀσέβειαν ; Οὔτε γὰρ τὴν φωνὴν τοῦ Πατρὸς ἐφοβήθησαν , οὔτε τοῦ Σωτῆρος ἠξίωσαν ( 86 ) τὰ ῥήματα · ἀλλ’ οὐδὲ τοῖς ἁγίοις ἐπεπίστευσαν , τοῦ μὲν γράφοντος · Ὁς ὡν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτήρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ ( 87 ) · καὶ · Χριστὸς Θεοῦ ( 88 ) δύναμις , καὶ Θεοῦ σοφία · τοῦ δὲ ψαλόντος · Ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς , ἐν τῷ φωτὶ σου ὀψόμεθα φῶς , καὶ · Πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας · καὶ τῶν μὲν προφητῶν λεγόντων · Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ · τοῦ δὲ Ἰωάννου , Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος · καὶ τοῦ Λουκᾶ , Καθὼς παρέδωκαν ( 89 ) ἡμῖν οἱ ἀπ’ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γεγόναμεν τοῦ λόγου · ὡς καὶ πάλιν Δαυὶδ λέγει ( 90 ) · Ἀπέστειλε τὸν λόγον αὐτοῦ , καὶ ἴασατο αὐτούς . Ταῦτα γὰρ πάντα τὴν μὲν Ἀρειανὴν αἵρεσιν σπλητίζει πανταχοῦ , τὴν δὲ τοῦ λόγου διδύνητα σημαίνει , καὶ ὅτι οὐ ξένος , ἀλλ’ ἴδιος ( 91 ) τῆς τοῦ-Πατρὸς οὐσίας ἐστίν . Πῶς γὰρ εἴδε τις φῶς χωρὶς τοῦ ἀπαυγάζματος ; Ἡ τίς τολμᾷ λέγειν ἀλλότριον εἶναι τὸν χαρακτήρα τῆς ὑποστάσεως ; Ἡ πῶς οὐ μαίνεται πλὴν ὁ κἂν ἐνθυμούμενος λόγον καὶ σοφίαν ποτε τὸν Θεόν ; Τοιαῦτα γὰρ τὰ παραδείγματα ( 92 ) καὶ τοιαύτας τὰς εἰκόνας ἔθηκεν ἡ Γραφή , ἵν’ ἐπειδὴ ἀδύνατός ἐστιν ἡ ἀνθρωπίνη φύσις περὶ Θεοῦ καταλαβεῖν , κἂν ἐκ τούτων ὀλιγωστῶς πως καὶ ἀμυδρῶς , ὡς ἐκικόν ἐστι , διανοεῖσθαι δυνήσωμεν . Καὶ ὡσπερ περὶ τοῦ εἶναι Θεὸν ( 93 ) καὶ πρόνοιαν αὐτάρκης ἡ κτίσις πρὸς τὴν γνῶσιν · Ἐκ γὰρ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεστουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται · καὶ οὐ φωνὰς ἀπαιτοῦντες παρ’ αὐτῶν μαθαίνομεν , ἀλλ’ ἀκούοντες μὲν τῶν Γραφῶν πιστεύομεν , καὶ αὐτὴν δὲ τὴν τάξιν τῶν πάντων θεωροῦντες καὶ τὴν ἀρμονίαν , ἐπινιψώσκομεν τοῦτον εἶναι πάντων ποιητὴν καὶ Δεσπότην καὶ Θεόν , τοῦτο τε ( 94 ) τὴν εἰς πάντα πρόνοιάν τε θαυμαστὴν καὶ ἡγεμονίαν καταλαμβάνομεν · τὸν αὐτὸν τρόπον περὶ τῆς τοῦ Υἱοῦ Θεότητος ἱκανῶν ὄντων τῶν προειρημένων ῥητῶν , περιττὸν , μᾶλλον δὲ καὶ μανίας πλὴν ἐστιν ἀμφιβάλλειν , καὶ αἱρετικῶς συνάνασθαι , πῶς οὐ δύναται ἀδίδως εἶναι ὁ Υἱός ( 95 ) ; ἢ πῶς δύναται ἐκ τῆς οὐ -
Lemmas: ὁ Θυνός γέννα ἐγώ · πως οὖον κατά ὁ μυθέομαι Γίγας καί αὐτός νῦν θεομαχέω . ὁ γλῶσσα ἔχω , ὡς εἶπον ὁ ψαλμός ( 85 ) , μάχαιρα ὀξύς εἰς ἀσέβεια ; οὔτε γάρ ὁ φωνή ὁ πατήρ φοβέω , οὔτε ὁ Σωτήρ ἀξιόω ( 86 ) ὁ ῥῆμα · ἀλλά οὐδέ ὁ ἅγιος πιστεύω , ὁ μέν γράφω · ὅς ὡς ἀπαύγασμα ὁ δόξα καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός ( 87 ) · καί · Χριστός Θεός ( 88 ) δύναμις , καί Θεός σοφία · ὁ δέ ψάλλω · ὅτι2 παρά σύ πηγή ζωή , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος , καί · Πάν ἐν σοφία ποιέω · καί ὁ μέν προφήτης λέγω · καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ · ὁ δέ Ἰωάννης , ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος · καί ὁ Λουκᾶς , καθώς παραδίδωμι ( 89 ) ἐγώ ὁ ἀπό ἀρχή αὐτόπτης καί ὑπηρέτης γίγνομαι ὁ λόγος · ὡς καί πάλιν Δαυίδ λέγω ( 90 ) · ἀποστέλλω ὁ λόγος αὐτός , καί ἰάομαι αὐτός . οὗτος γάρ πᾶς ὁ μέν Ἀρειανός αἵρεσις σπλητιζεω πανταχοῦ , ὁ δέ ὁ λόγος διδυνητη σημαίνω , καί ὅτι οὖον ξένος , ἀλλά ἴδιος ( 91 ) ὁ τοῦ-Πατρὸς οὐσία εἰμί . Πῶς γάρ εἴδε τις φάος Χωρὶς ὁ ἀπαύγασμα ; ὁ τίς τολμάω λέγω ἀλλότριος εἰμί ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις ; ὁ πῶς οὖον μαίνομαι πλήν ὁ κἀν ἐνθυμέομαι λόγος καί σοφία ποτός ὁ Θεός ; τοιοῦτος γάρ ὁ παράδειγμα ( 92 ) καί τοιοῦτος ὁ εἰκών τίθημι ὁ γραφή , ἵνα ἐπεί ἀδύνατος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις περί Θεός καταλαμβάνω , κἀν ἐκ οὗτος ὀλιγωστῶς πως καί ἀμυδρός , ὡς κίκω εἰμί , διανοέομαι δύναμαι . καί ὡς περί ὁ εἰμί θεός ( 93 ) καί πρόνοια αὐτάρκης ὁ κτίσις πρός ὁ γνῶσις · ἐκ γάρ μέγεθος καί καλλονή κτίσμα ἀνάλογος ὁ γενεστουργὸς αὐτός θεωρέω · καί οὖον φωνή ἀπαιτέω παρά αὐτός μαθαίνω , ἀλλά ἀκούω μέν ὁ Γραφής πιστεύω , καί αὐτός δέ ὁ τάξις ὁ πᾶς θεωρέω καί ὁ ἁρμονία , ἐπινίφω οὗτος εἰμί πᾶς ποιητής καί δεσπότης καί Θεός , οὗτος τε ( 94 ) ὁ εἰς πᾶς πρόνοια τε θαυμαστός καί ἡγεμονία καταλαμβάνω · ὁ αὐτός τρόπος περί ὁ ὁ υἱός θεότης ἱκανός εἰμί ὁ προερέω ῥητός , περισσός , μᾶλλον δέ καί μανία πλήν εἰμί ἀμφιβάλλω , καί αἱρετικός συνάνασθαι , πῶς οὖον δύναμαι ἄδις εἰμί ὁ υἱός ( 95 ) ; ἢ πῶς δύναμαι ἐκ ὁ οὖον -