athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0095.2
14 . Λόγος μὲν γὰρ ὢν αὐτὸς ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱός , Κύριος ἐστὶ τοῦ παντός · ἡμεῖς δὲ τὸ πρὸν ἦμεν ὑπεῖθυνοι ἐξ ἀρχῆς μὲν τῇ δουλείᾳ τῆς φθορᾶς καὶ τῇ κατάρᾳ τοῦ νόμου , ἔπειτα δὲ καὶ ( 69 ) κατ' ὀλίγον ἑαυτοῖς ἀναπλάσαντες τὰ μὴ ὄντα , ἐδουλεύομεν , ὡς εἴπεν ὁ μακάριος Ἀπόστολος , τοῖς φύσει μὴ οὖσι θεοῖς · καὶ τὸν μὲν ἀληθινὸν ( 70 ) Θεὸν ἠγνοοῦμεν , τὰ δὲ μὴ ὄντα προετιμῶμεν τῆς ἀληθείας . Ἄλλ' ὕστερον ὡςπερ ὁ πάλαι λαὸς ( 71 ) ἐν Αἰγύπτῳ βαρούμενος ἐστενάζεν , οὕτω καὶ ἡμῖν ἔχοντων τὸν ἔφυτον νόμον καὶ κατὰ τοὺς ( 72 ) ἀλάλητους στεναγμοὺς τοῦ Πνεύματος ἐντυγχάνόντων καὶ λεγόντων · Κύριε , ὁ Θεὸς ἡμῶν , κτῆσαι ( 73 ) ἡμᾶς · γέγονεν ὅσπερ εἰς οἶκον καταφυγῆς καὶ εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν , οὕτω καὶ Κύριος ἡμῶν γέγονε . Καὶ οὐχ ἀρχὴν τοῦ εἶναι αὐτὸς ἔσχε τότε · ἀλλ' ἡμεῖς ἀρχὴν ἔσχομεν τοῦ εἶναι ( 74 ) αὐτὸν Κύριον ἡμῶν . Λοιπὸν γὰρ ἀγαθὸς ὢν ὁ Θεός , καὶ Πατὴρ ὢν τοῦ Κυρίου , ἐλέησας καὶ θέλων πᾶσι γνωσθῆναι ( 75 ) , ποιεῖ τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν ἐνδύσασθαι σῶμα ἀνθρώπινον , καὶ γενέσθαι ἄνθρωπον , κληθῆναι τε αὐτὸν Ἰησοῦν ( 76 ) , ἵν' , ἐν τούτῳ ἑαυτὸν προσνέγκας ὑπὲρ πάντων , τοὺς πάντας ἐλευθερώσῃ ἀπὸ τῆς θεοπλακίας ( 77 ) καὶ τῆς φθορᾶς , καὶ πάντων γένηται Κύριος καὶ Βασιλεὺς αὐτῶν . Τὸ δὴ ( 78 ) οὖν γενέσθαι αὐτὸν οὕτω Κύριον καὶ Βασιλέα , τοῦτ' ἐστὶν ὃ ἔλεγεν ὁ Πέτρος · Ἐποίησεν αὐτὸν Κύριον , καὶ Χριστὸν ἀπέστειλεν · ἴσον τῷ εἰπεῖν , ὅτι καὶ ἄνθρωπον αὐτὸν ποιήσας ὁ Πατὴρ · ἴδιον γὰρ ἀνθρώπων τὸ ποιεῖσθαι . Οὐχ ἀπλῶς δὲ ( 79 ) ἐποίησεν ἄνθρωπον , ἀλλ' εἰς τὸ κυριεύσαι πάντων αὐτῶν , καὶ ἀγιάζειν πάντας διὰ τοῦ χρίσματος πεποιθήσιν . Ἡ γὰρ καὶ δούλου μορφὴν ἔλαβεν ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων Λόγος , ἀλλ' ἡ πρόσληψις τῆς σαρκὸς οὐχ ἐδούλου ( 80 ) τὸν Λόγον φύσει Κύριον ὄντα · ἀλλὰ μᾶλλον ἐλευθέρωσις μὲν ἦν ἡ γινωμένη παρὰ τοῦ Λόγου πάσης τῆς ἀνθρωπότητος · αὐτὸς δὲ ὁ φύσει ( 81 ) Κύριος Λόγος , καὶ ἄνθρωπος ποιηθείς , διὰ τῆς τοῦ δούλου μορφῆς Κύριος πάντων καὶ Χριστός , τοῦτέστιν , εἰς τὸ ἀγιάζειν τῷ Πνεύματι πάντας , πεποίηται . Καὶ ὡσπερ ὁ Θεὸς γινόμενος εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν , καὶ λέγων · Ἔσομαι αὐτοῖς Θεός · οὐ μᾶλλον τότε γίνεται Θεός , οὕ -
Lemmas: 14 . Λόγος μέν γάρ εἰμί αὐτός ὁ ὁ Θεός υἱός , Κύριος εἰμί ὁ πᾶς · ἐγώ δέ ὁ πρόειμι εἰμί υπειθυνος ἐκ ἀρχή μέν ὁ δουλεία ὁ φθορά καί ὁ κατάρα ὁ νόμος , ἔπειτα δέ καί ( 69 ) κατά ὀλίγος ἑαυτοῦ ἀναπολάζω ὁ μή εἰμί , δουλεύω , ὡς εἶπον ὁ μακάριος ἀπόστολος , ὁ φύσις μή εἰμί θεός · καί ὁ μέν ἀληθινός ( 70 ) θεός ἀγνοέω , ὁ δέ μή εἰμί προτιμάω ὁ ἀλήθεια . ἄλλος ὕστερος ὡς ὁ πάλαι λαός ( 71 ) ἐν Αἴγυπτος βαρέω στενάζω , οὗτος καί ἐγώ ἔχω ὁ φύω νόμος καί κατά ὁ ( 72 ) αλάλητος στεναγμός ὁ πνεῦμα ἐντυγχάνω καί λέγω · κύριος , ὁ θεός ἐγώ , κτάομαι ( 73 ) ἐγώ · γίγνομαι ὅσπερ εἰς οἶκος καταφυγή καί εἰς θεός ὑπερασπιστής , οὗτος καί Κύριος ἐγώ γίγνομαι . καί οὐ ἀρχή ὁ εἰμί αὐτός ἔχω τότε · ἀλλά ἐγώ ἀρχή ἔχω ὁ εἰμί ( 74 ) αὐτός κύριος ἐγώ . λοιπός γάρ ἀγαθός εἰμί ὁ Θεός , καί πατήρ εἰμί ὁ κύριος , ἐλεέω καί ἐθέλω πᾶς γιγνώσκω ( 75 ) , ποιέω ὁ ἑαυτοῦ υἱός ἐνδύω σῶμα ἀνθρώπινος , καί γίγνομαι ἄνθρωπος , καλέω τε αὐτός Ἰησοῦς ( 76 ) , ἵνα , ἐν οὗτος ἑαυτοῦ προσφέρω ὑπέρ πᾶς , ὁ πᾶς ἐλευθερόω ἀπό ὁ θεοπλακια ( 77 ) καί ὁ φθορά , καί πᾶς γίγνομαι Κύριος καί Βασιλεύς αὐτός . ὁ δή ( 78 ) οὖν γίγνομαι αὐτός οὗτος κύριος καί Βασιλεύς , οὗτος εἰμί ὅς λέγω ὁ Πέτρος · ποιέω αὐτός κύριος , καί Χριστός ἀποστέλλω · ἴσος ὁ εἶπον , ὅτι καί ἄνθρωπος αὐτός ποιέω ὁ πατήρ · ἴδιος γάρ ἄνθρωπος ὁ ποιέω . οὐχ ἀπλόος δέ ( 79 ) ποιέω ἄνθρωπος , ἀλλά εἰς ὁ κυριεύω πᾶς αὐτός , καί ἁγίζω πᾶς διά ὁ χρῖσμα ποιέω . ὁ γάρ καί δοῦλος μορφή λαμβάνω ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω Λόγος , ἀλλά ὁ πρόσληψις ὁ σάρξ οὐ δουλόω ( 80 ) ὁ Λόγος φύσις κύριος εἰμί · ἀλλά μᾶλλον ἐλευθέρωσις μέν εἰμί ὁ γινωμένος παρά ὁ Λόγος πᾶς ὁ ἀνθρωπότης · αὐτός δέ ὁ φύσις ( 81 ) Κύριος Λόγος , καί ἄνθρωπος ποιέω , διά ὁ ὁ δοῦλος μορφή Κύριος πᾶς καί Χριστός , τουτέστιν , εἰς ὁ ἁγίζω ὁ πνεῦμα πᾶς , ποιέω . καί ὡς ὁ θεός γίγνομαι εἰς θεός ὑπερασπιστής , καί λέγω · εἰμί αὐτός Θεός · οὖον μᾶλλον τότε γίγνομαι Θεός , ἕ -