athanasius-theology.orationes-tres-contra-arianos pg026_0091.1
λέγων : Ἰδὲτέ με , ἵδετε , ὅτι ἐγώ εἰμι , καὶ , οὐκ ἀλλοιωμαι · ἰδὲ καὶ οἱ τούτου Υἱὸς πιστὸς ἐστιν , ἀεὶ ὤν , καὶ οὐκ ἀλλοιωμένος , οὐδὲ διαψευδόμενος οὔτε ἐν τῷ εἶναι , οὔτε ἐν τῷ ἐπαγγελίεσθαι , καθάπερ πάλιν ὁ Ἀπόστολος γράφων Θεσσαλονικεύσι μέν φησι · Πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς , ὁς καὶ ποιήσει · ἐν γὰρ τῷ ποιεῖν ἢ ἐπαγγελίατα , πιστὸς ἐστὶ λαλῶν · Ἐθεραῖος δὲ περὶ τοῦ σημαίνειν τὴν λέξιν ταύτην καὶ τὸ ἀναλλοίωτον οὕτως γράφει · Εἰ ἀπιστήσωμεν , ἐκεῖνος πιστὸς μένει · ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται . Οὐκοῦν εἰκῶς ὁ Ἀπόστολος τὴν σωματικὴν τοῦ Λόγου παρουσίαν διηγούμενος φησιν · Ἀπόστολον καὶ πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτόν , δεῖκνυς , ὅτι καὶ ἄνθρωπος γενόμενος Ἰησοῦς Χριστός , χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτός , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας ἀναλλοίωτός ἐστι . Καὶ ὡςπερ τῆς ἐνανθρωπήσεως αὐτοῦ διὰ τῆς ἀρχιερωσύνης μνημονεύει γράφων ὁ Ἀπόστολος · οὕτω καὶ πάλιν οὐκ ἐσιώπησε μαχράν , ἀλλ’ εὐθὺς περὶ τῆς θεότητος αὐτοῦ μνημονεύει , πανταχοῦ τῆς ἀφαρλείας γινόμενος , ὅθὲ μάλιστα τὸ ταπεινὸν ὀνομάζει , ἵν’ εὐθὺς αὐτοῦ τὴν ὑψηλότητα καὶ τὴν πατρικὴν μεγαλειότητα γνωριζωμένη . Φησὶ γοῦν · Ὁ μὲν Μωϋσῆς θεράπων , ὁ δὲ Χριστὸς Υἱός · καὶ εἰς τὸν οἶκον , οὕτως δὲ ἐπὶ τὸν οἶκον , ὡς αὐτὸς αὐτὸν κατασκευάσας , καὶ κύριος αὐτοῦ καὶ δημιουργὸς τυγχάνων , καὶ ὡς Θεὸς ἁγιάζων αὐτόν . Ὁ μὲν γὰρ Μωϋσῆς , ἄνθρωπος φύσει ὤν , πιστὸς ἐγένετο , πιστεύων τῷ διὰ τοῦ Λόγου λαλοῦντι αὐτῷ Θεῷ · ὁ δὲ Λόγος οὐχ ὡςπερ τις τῶν γενητῶν ἦν ἐν σώματι , οὐδὲ ὡς κτίσμα ἐν κτίσματι , ἀλλὰ Θεὸς ἐν σαρκὶ καὶ δημιουργὸς , καὶ κατασκευαστὴς ἐν τῷ κατασκευασθέντι ὑπ’ αὐτοῦ . Καὶ οἱ μὲν ἄνθρωποι ἐνεκα τοῦ εἶναι καὶ ὑφεστάναι σάρκα περιέβληνται · ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἐνεκα τοῦ ἁγιάζειν τὴν σάρκα γέγονεν ἄνθρωπος · καὶ Κύριος ὤν , ἐν τῇ μορφῇ τοῦ δούλου ἦν · δοῦλη γὰρ τοῦ Λόγου ἡ πᾶσα κτίσις , ἡ παρ’ αὐτοῦ γενομένη καὶ ποιηθεῖσα . Ἐκ δὲ τούτου συνέστηκεν , ὅτι καὶ τὸ λεγόμενον παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ , ἐποίησεν , οὐ ποιούμενον δεῖκνυσι τὸν Λόγον , ἀλλ’ ὅπερ ἔλαβεν ὅμοιον ἡμῖν σῶμα · διὸ καὶ ἀδελφὸς ἡμῶν ἐχρημάτισε γενόμενος ἄνθρωπος .
Lemmas: λέγω : ὁράω ἐγώ , ὁράω , ὅτι ἐγώ εἰμί , καί , οὐ ἀλλοιόω · ἰδέ καί ὁ οὗτος υἱός πιστός εἰμί , ἀεί εἰμί , καί οὐ αλλοιωμένος , οὐδέ διαψεύδω οὔτε ἐν ὁ εἰμί , οὔτε ἐν ὁ ἐπαγγέλλω , καθάπερ πάλιν ὁ ἀπόστολος γράφω Θεσσαλονικεύς μέν φημί · πιστός ὁ καλός σύ , ὅς καί ποιέω · ἐν γάρ ὁ ποιέω ἢ ἐπαγγέλλω , πιστός εἰμί λαλέω · Ἐθεραῖος δέ περί ὁ σημαίνω ὁ λέξις οὗτος καί ὁ ἀναλλοίωτος οὕτως γράφω · εἰμί ἀπιστέω , ἐκεῖνος πιστός μένω · ἀρνέομαι ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι . οὐκοῦν ἵημι ὁ ἀπόστολος ὁ σωματικός ὁ Λόγος παρουσία διηγέομαι φημί · ἀπόστολος καί πιστόν εἰμί ὁ ποιέω αὐτός , δείκνυμι , ὅτι καί ἄνθρωπος γίγνομαι Ἰησοῦς Χριστός , χθές καί σήμερον ὁ αὐτός , καί εἰς ὁ αἰών ἀναλλοίωτος εἰμί . καί ὡς ὁ ἐνανθρώπησις αὐτός διά ὁ ἀρχιερωσύνη μνημονεύω γράφω ὁ ἀπόστολος · οὗτος καί πάλιν οὐ σιωπάω Μαχράν , ἀλλά εὐθύς περί ὁ θεότης αὐτός μνημονεύω , πανταχοῦ ὁ ἀφαρλείας γίγνομαι , όθε μάλιστα ὁ ταπεινός ὀνομάζω , ἵνα εὐθύς αὐτός ὁ ὑψηλότης καί ὁ πατρικός μεγαλειότητα γνωρίζω . φημί γοῦν · ὁ μέν Μωϋσῆς θεράπων , ὁ δέ Χριστός υἱός · καί εἰς ὁ οἶκος , οὕτως δέ ἐπί ὁ οἶκος , ὡς αὐτός αὐτός κατασκευάζω , καί κύριος αὐτός καί δημιουργός τυγχάνω , καί ὡς θεός ἁγίζω αὐτός . ὁ μέν γάρ Μωϋσῆς , ἄνθρωπος φύσις εἰμί , πιστός γίγνομαι , πιστεύω ὁ διά ὁ Λόγος λαλέω αὐτός Θεός · ὁ δέ Λόγος οὐ ὡς τις ὁ γενητός εἰμί ἐν σῶμα , οὐδέ ὡς κτίσμα ἐν κτίσμα , ἀλλά θεός ἐν σάρξ καί δημιουργός , καί κατασκευαστής ἐν ὁ κατασκευάζω ὑπό αὐτός . καί ὁ μέν ἄνθρωπος ἕνεκα ὁ εἰμί καί ὑφίστημι σάρξ περιβάλλω · ὁ δέ ὁ Θεός Λόγος ἕνεκα ὁ ἁγίζω ὁ σάρξ γίγνομαι ἄνθρωπος · καί Κύριος εἰμί , ἐν ὁ μορφή ὁ δοῦλος εἰμί · δοῦλος γάρ ὁ Λόγος ὁ πᾶς κτίσις , ὁ παρά αὐτός γίγνομαι καί ποιέω . ἐκ δέ οὗτος συνίστημι , ὅτι καί ὁ λέγω παρά ὁ ἀπόστολος , ποιέω , οὖον ποιέω δείκνυμι ὁ Λόγος , ἀλλά ὅσπερ λαμβάνω ὅμοιος ἐγώ σῶμα · διό καί ἀδελφός ἐγώ χρηματίζω γίγνομαι ἄνθρωπος .