athanasius-theology.oratio-quarta-contra-arianos-sp 6
6 . Πρὸς δὲ τὴν ἀσθενῆ καὶ ἀνθρωπίνην ἔννοιαν τῶν Ἀρειανῶν , διὰ τὸ ὑπονοεῖν τὸν Κύριον ἐνδεᾶ , ὅταν λέγῃ , ‘ἐδόθη μοι,᾿ καὶ ἐὰν λέγῃ ὁ Παῦλος , ‘διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐτὸν,ʼ καὶ , ‘ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ,ʼ καὶ τὰ τοιαῦτα , λεκτέον ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν , Λόγος ὢν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἐφόρεσε σῶμα , καὶ γέγονε καὶ υἱὸς ἀνθρώπου , ἵνα , μεσίτης γενόμενος Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , τὰ μὲν Θεοῦ ἡμῖν , τὰ δὲ ἡμῶν τῷ Θεῷ διακονῇ . Ὅταν οὖν λέγηται πεινᾷν , καὶ δακρύειν , καὶ κοπιᾷν , καὶ ‘Ἐλωῒ , Ἐλωῒ,’ ἀνθρώπινα ὄντα καὶ ἡμέτερα πάθη δέχεται παρʼ ἡμῶν , καὶ τῷ Πατρὶ ἀναφέρει , πρεσβεύων ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα ἐν αὐτῷ ἐξαφανισθῇ · ὅταν δὲ , ὅτι ‘ἐδόθη μοι ἐξουσία,ʼ καὶ , ‘ἔλαβον,ʼ καὶ , ‘διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐτὸν ὁ Θεὸς,ʼ τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ εἰς ἡμᾶς ἐστι χαρίσματα διʼ αὐτοῦ διδόμενα . Οὐ γὰρ ὁ Λόγος ἐνδεὴς ἦν , ἢ γέγονε πώποτε · οὐδὲ πάλιν οἱ ἄνθρωποι ἱκανοὶ ἦσαν ἑαυτοῖς διακονῆσαι ταῦτα · διὰ δὲ τοῦ Λόγου δίδοται ἡμῖν · διὰ τοῦτο , ὡς αὐτῷ ‘διδόμενα,ʼ ἡμῖν μεταδίδοται · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐνηνθρώπησεν , ἵνα , ὡς αὐτῷ διδόμενα , εἰς ἡμᾶς διαβῇ . Ἅνθρωπος γὰρ ψιλὸς οὐκ ἂν ἠξιώθη τούτων . Λόγος δὲ πάλιν μόνος οὐκ ἂν ἐδεήθη τούτων . Συνήφθη οὖν ἡμῖν ὁ Λόγος , καὶ τότε ἐξουσίαν ἡμῖν μετέδωκε , καὶ ‘ὑπερύψωσεν.᾿ Ἐν ἀνθρώπῳ γὰρ ὢν ὁ Λόγος ‘ὑπερύψωσεʼ τὸν ἄνθρωπον · καὶ ἐν ἀνθρώπῳ ὄντος τοῦ Λόγου , ‘ἔλαβεν ὁ ἄνθρωπος . Ἐπεὶ οὖν τοῦ Λόγου ὄντος ἐν σαρκὶ , ὑψώθη ὁ ἄνθρωπος , καὶ ἔλαβεν ἐξουσίαν , διὰ τοῦτο εἰς τὸν Λόγον ἀναφέρεται ταῦτα , ἐπειδὴ δι᾿ αὐτὸν ἐδόθη · διὰ γὰρ τὸν ἐν ἀνθρώπῳ Λόγον ἐδόθη ταῦτα τὰ χαρίσματα . Καὶ ὥσπερ ‘ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο,ʼ οὕτω καὶ ὁ ἄνθρωπος τὰ διὰ τοῦ Λόγου εἴληφε . Πάντα γὰρ ὅσα ὁ ἄνθρωπος εἴληφεν , ὁ Λόγος λέγεται εἰληφέναι · ἵνα δειχθῇ ὅτι οὐκ ἄξιος ὢν ὁ ἄνθρωπος λαβεῖν , ὅσον κεν εἰς τὴν ἀὐτοῦ φύσιν , ὅμως διὰ τὸν γενόμενον σάρκα Λόγον εἴληφεν . Ὅθεν ἐάν τι λέγηται ‘δίδοσθαιʼ τῷ Κυρίῳ , ἤ τι τοιοῦτον , νοεῖν δεῖ μὴ αὐτῷ ὡς χρῄζοντι δίδοσθαι , ἀλλὰ τῷ ἀνθρώπῳ διὰ τοῦ Λόγου . Καὶ γὰρ πᾶς πρεσβεύων ὑπὲρ ἄλλου , αὐτὸς τὴν χάριν λαμβάνει , οὐ χρήζων , ἀλλὰ διὰ τὸν ὑπὲρ οὗ πρεσβεύει .
Lemmas: 6 . πρός δέ ὁ ἀσθενής καί ἀνθρώπινος ἔννοια ὁ Ἀρειανός , διά ὁ ὑπονοέω ὁ κύριος ἐνδεής , ὅταν λέγω , δίδωμι μοι καί ἐάν λέγω ὁ Παῦλος , διά οὗτος ὑπερυψόω αὐτός καί , καθίζω ἐν ἐξίημι καί ὁ τοιοῦτος , λεκτέος ὅτι ὁ κύριος ἐγώ , Λόγος εἰμί υἱός ὁ θεός , φορέω σῶμα , καί γίγνομαι καί γιός ἄνθρωπος , ἵνα , μεσίτης γίγνομαι θεός καί ἄνθρωπος , ὁ μέν θεός ἐγώ , ὁ δέ ἐγώ ὁ θεός διακονέω . ὅταν οὖν λέγω πεινάω , καί δακρύω , καί κοπιάω , καί ‘Ἐλωῒ , Ἐλωῒ,’ ἀνθρώπινος εἰμί καί ἡμέτερος πάθος δέχομαι παρά ἐγώ , καί ὁ πατήρ ἀναφέρω , πρεσβεύω ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἐν αὐτός ἐξαφανίζω · ὅταν δέ , ὅτι δίδωμι ἐγώ ἐξουσία καί , ‘ἔλαβον,ʼ καί , διά οὗτος ὑπερυψόω αὐτός ὁ Θεὸς ὁ παρά ὁ θεός εἰς ἐγώ εἰμί χάρισμα διά αὐτός δίδωμι . οὐ γάρ ὁ Λόγος ἐνδεής εἰμί , ἢ γίγνομαι πώποτε · οὐδέ πάλιν ὁ ἄνθρωπος ἱκανός ἥδω ἑαυτοῦ διακονέω οὗτος · διά δέ ὁ Λόγος δίδωμι ἐγώ · διά οὗτος , ὡς αὐτός ‘διδόμενα,ʼ ἐγώ μεταδίδωμι · διά οὗτος γάρ καί ἐνανθρωπέω , ἵνα , ὡς αὐτός δίδωμι , εἰς ἐγώ διαβαίνω . Ἄνθρωπος γάρ ψιλός οὐ ἄν ἀξιόω οὗτος . Λόγος δέ πάλιν μόνος οὐ ἄν δέω οὗτος . συνάπτω οὖν ἐγώ ὁ Λόγος , καί τότε ἐξουσία ἐγώ μεταδίδωμι , καί ‘ὑπερύψωσεν.᾿ ἐν ἄνθρωπος γάρ εἰμί ὁ Λόγος ὑπερυψόω ὁ ἄνθρωπος · καί ἐν ἄνθρωπος εἰμί ὁ Λόγος , λαμβάνω ὁ ἄνθρωπος . Ἐπεί οὖν ὁ Λόγος εἰμί ἐν σάρξ , ὑψόω ὁ ἄνθρωπος , καί λαμβάνω ἐξουσία , διά οὗτος εἰς ὁ Λόγος ἀναφέρω οὗτος , ἐπεί διά αὐτός δίδωμι · διά γάρ ὁ ἐν ἄνθρωπος Λόγος δίδωμι οὗτος ὁ χάρισμα . καί ὥσπερ ὁ Λόγος σάρξ εἰμί οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ διά ὁ Λόγος λαμβάνω . Πάν γάρ ὅσος ὁ ἄνθρωπος λαμβάνω , ὁ Λόγος λέγω λαμβάνω · ἵνα δείκνυμι ὅτι οὐ ἄξιος εἰμί ὁ ἄνθρωπος λαμβάνω , ὅσον ἄν εἰς ὁ αὐτός φύσις , ὅμως διά ὁ γίγνομαι σάρκα Λόγος λαμβάνω . ὅθεν ἐάν τίς λέγω δίδωμι ὁ κύριος , ἤ τίς τοιοῦτος , νοέω δέω μή αὐτός ὡς χρῄζω δίδωμι , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος διά ὁ Λόγος . καί γάρ πᾶς πρεσβεύω ὑπέρ ἄλλος , αὐτός ὁ χάρις λαμβάνω , οὐ χρῄζω , ἀλλά διά ὁ ὑπέρ ὅς πρεσβεύω .