athanasius-theology.oratio-quarta-contra-arianos-sp 18
18 . Ἴσως μὲν οὖν ἂν εἴποιεν ἀναιδῶς , μὴ Υἱοῦ . ἀλλὰ Λόγου εἶναι τὴν φωνὴν ταύτην . Ἀλλʼ ἐν τοῖς ἀνωτέρω λεχθεῖσι δῆλον ἐγένετο ὅτι Υἱός ἐστιν ὁ λέγων . Ὁ γὰρ λέγων ἐνταῦθα , ‘οὐκ ἦλθον κρῖναι τὸν κόσμον , ἀλλὰ σῶσαι,᾿ δείκνυται οὐκ ἄλλος εἶναι ἢ ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Φησὶ γὰρ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ὁ αὐτὸς Ἰωάννης , ‘Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον , ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων ἐπʼ αὐτὸν μὴ ἀπόληται , ἀλλʼ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον . Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν εἰς τὸν κόσμον , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλʼ ἴνα σωθῇ ὁ κόσμος διʼ αὐτοῦ , Ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται · ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται , ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις , ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον , καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς · ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα.᾿ Εἰ ὁ λέγων , ‘οὐ γὰρ ἦλθον , ἵνα κρίνω τὸν κόσμον , ἀλλʼ ἵνα σώσω αὐτὸν,ʼ αὐτός ἐστιν ὁ λέγων , ‘ὁ θεωρῶν ἐμὲ , θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με·᾿ ὁ δὲ ἐλθὼν σῶσαι τὸν κόσμον , καὶ μὴ κρῖναι αὐτὸν , ὁ μονογενής ἐστιν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · δῆλον ὅτι ὁ αὐτὸς Υἱός ἐστιν ὁ λέγων , ‘ὁ θεωρῶν ἐμὲ , θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.᾿ Καὶ γὰρ ὁ λέγων , ‘ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ,’ καὶ , ‘ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων , ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτὸν,᾿ αὐτός ἐστιν ὁ Υἱὸς , περὶ οὗ ταῦτά φησιν , ‘ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται · ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται , ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.᾿ Καὶ πάλιν , ‘καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ κρίσις τοῦ μὴ πιστεύοντος εἰς τὸν Υἱὸν , ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον,ʼ καὶ οὐκ ἐπίστευσαν αὐτῷ , δηλονότι τῷ Υἱῷ · αὐτὸς γὰρ ἂν εἴη ‘τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον τὸν ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον · καὶ ὅσον χρόνον ἐπὶ γῆς ὑπῆρχε κατὰ τὴν ἐνανθρώπησιν , φῶς εἰς τὸν κόσμον ἦν , ὡς ἔφη αὐτός · ‘ἕως τὸ φῶς ἔχετε , πιστεύετε εἰς τὸ φῶς , ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε · ἐγὼ γὰρ φῶς,᾿ φησὶν , ‘εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα.᾿
Lemmas: 18 . ἴσος μέν οὖν ἄν λέγω ἀναιδής , μή υἱός . ἀλλά Λόγος ἔρχομαι ὁ φωνή οὗτος . ἀλλά ἐν ὁ ἄνω λέγω δῆλος γίνομαι ὅτι υἱός εἰμί ὁ λέγω . ὁ γάρ λέγω ἐνταῦθα , οὐ ἔρχομαι κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά σῴζω δείκνυμι οὐ ἄλλος ἔρχομαι ἢ ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός . φημί γάρ ἐν ὁ ἔμπροσθεν ὁ αὐτός Ἰωάννης , Οὗτος γάρ ἀγαπάω ὁ θεός ὁ κόσμος , ὥστε ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . οὐ γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός εἰς ὁ κόσμος , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός , ὁ πιστεύω εἰς αὐτός οὐ κρίνω · ὁ δέ μή πιστεύω ἤδη κρίνω , ὅτι μή πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός . ἄτη δέ εἰμί ὁ κρίσις , ὅτι ὁ φάος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , καί ἀγαπάω ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον ὁ σκότος ἢ ὁ φάος · εἰμί γάρ αὐτός πονηρός ὁ ἔργω εἰμί ὁ λέγω , οὐ γάρ ἔρχομαι , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω αὐτός αὐτός εἰμί ὁ λέγω , ὁ θεωρέω ἐγώ , θεωρέω ὁ πέμπω μεʹ ὁ δέ ἔρχομαι σῴζω ὁ κόσμος , καί μή κρίνω αὐτός , ὁ μονογενής εἰμί υἱός ὁ θεός · δῆλος ὅτι ὁ αὐτός υἱός εἰμί ὁ λέγω , ὁ θεωρέω ἐγώ , θεωρέω ὁ πέμπω με καί γάρ ὁ λέγω , ὁ πιστεύω εἰς ἐμέω καί , ἐάω τίς ἐγώ ἀκούω ὁ ῥῆμα , ἐγώ οὐ κρίνω αὐτός αὐτός εἰμί ὁ υἱός , περί ὅς οὗτος φημί , ὁ πιστεύω εἰς αὐτός οὐ κρίνω · ὁ δέ μή πιστεύω ἤδη κρίνω , ὅτι μή πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός καί πάλιν , καί οὗτος εἰμί ὁ κρίσις ὁ μή πιστεύω εἰς ὁ υἱός , ὅτι ὁ φάος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμον,ʼ καί οὐ πιστεύω αὐτός , δηλονότι ὁ υἱός · αὐτός γάρ ἄν εἰμί τότος φάος ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἔρχομαι εἰς Τώς κόσμος · καί ὅσον χρόνος ἐπί γῆ ὑπάρχω κατά ὁ ἐνανθρώπησις , φάος εἰς ὁ κόσμος εἰμί , ὡς φημί αὐτός · ἕως ὁ φάος ἔχω , πιστεύω εἰς ὁ φάος , ἵνα υἱός φάος γίγνομαι · ἐγώ γάρ Ἶφος φημί , εἰμί ὁ κόσμος ἐλαύνω