athanasius-theology.oratio-in-resurrectionem-et-in-recens-baptizatos-sp pg028_0542.1
A Θεὸς λέγει πρὸς αὐτόν · Θέλεις , ὁ Δαβὶδ , καταπολεμηθῆναι τοὺς ἐχθραίνοντας σοι ; Ὁ δὲ Δαβὶδ · Ναί , Κύριε , καὶ πᾶν αὐτοὺς θέλω καταπολεμηθῆναι . Ὁ δὲ Μονογενὴς · Καὶ ἐὰν ταῦτα ὑποστῶσιν οἱ ἐχθροί σου , ποῦ σου τὴ ἀμνησικαχίαν ; Πῶς δὲ καὶ δύνασαι ψάλλειν ἀληθεύων · « Κύριε , εἰ ἀνταπέδοχα τοῖς ἀνταποδοῦσί μοι κακὰ , ἀποπέσοιμ’ ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν μου κενός ; » Ὁ δὲ Δαβὶδ · Ναί , Δέσποτα , ὅτι οὕτως ψάλλω ἀληθῆ , ἀλλ’ ἐὰν σὺ αὐτοὺς πολεμήσης , « καὶ διὰ τὰ [ παρὰ σοῦ γινόμενα πάντα ἀγνωστα καὶ ἀκατάληπτα ὑπάρχει . Οὕτω δὲ μοι καὶ ἐντεῖλως · Μὴ ἐκὐτὸν ἐκδικήσης · « Ἐμοὶ ἐκδίκησις , ἐγὼ ἀνταποδώσω αὐτοῖς . » Ὁ δὲ Μονογενὴς · Καὶ πῶς χρὴ πολεμηθῆναι τοὺς ἐχθραίνοντας σε ; λέγε καὶ φανερῶσόν τὴν αἰτίαν . Ὁ δὲ Δαβὶδ · Οὐ χρείαν ἔχεις , Δέσποτα , ἐρωτῆσαις ἢ ὑπομνήσασθαι , ὧν προγνώστης καὶ εἰδαιὼν τὰ προγινώσκεις , καὶ ποίας προαιρέσεως ἔχει γενέσθαι · ο μέλλων τῖχθαι ἀνθρωπος . Οὐδὲ ὑπάρχεις , ὡς εἰς τῶν ἀρχόντων , ἀγνοῶν τοὺς νόμους , ἢ χρήσιμον συγγραφοῦ ἢ συγκαθὅρου , οἱ πρὸς ἐν ( 45 ) ἕκαστον κεφάλαιον ἀποφαίνοντες . Σὺ γὰρ εἶ σύνθρονος τοῦ Πατρός , τῶν νόμων εὑρετῆς , τῶν σοφῶν διορθωτής , τῆς δικαιοσύνης χορηγός , τῶν καταπονουμένων ὑπερασπιστής , τῶν συκοφαντουμένων Ἐκδίκος . Τὴν γὰρ Σουσάνναν συκοφαντηθείσαν ὑπὸ τῶν ἀκολάστων γέροντων ἐρρύσω ἀπὸ τοῦ θανατικοῦ ψήφισματος , ἀποστείλας εἰς δικολογίαν τὸν σοφὸν καὶ ἀνάργυρον ρήτορα Δανιήλ . Ἐπεὶ οὖν πάντων ἔχεις γνῶσιν , καὶ ἐπίστασαι , πῶς χρὴ αὐτοὺς πολεμηθῆναι · εἰ δὲ ἐπιτρέπεις μοι , λέγω · εἰμὶ γὰρ εὐλὼς τῆς σῆς φιλανθρωπίας , καὶ τοῦτο ἄχρειος , καὶ οὐ δύναμαι ἀντιπράξαι τῇ χελεῦσίν σου . Ὁ δὲ Μονογενὴς · Ἐπιτρέπω σοι , καὶ εἰπέ ἀτρόμως · καὶ ἀνυπεσταλμένος . Ὁ δὲ Δαβὶδ · « Ἐπιλαβοῦ ὅπλου καὶ θυσσοῦ , καὶ ἀνάστηθι εἰς τὴν βοήθειάν μου . » Ὁ δὲ Μονογενὴς · Καὶ ποίου ὅπλου ἔχω ἐπιλαβέσθαι , ἢ ποίου θυσσοῦ ; Πῶς δὲ ἐγώ ( 46 ) ἀναστῆναι εἰς βοήθειάν σου ; Μὴ ἄρα ἐκείνου τοῦ ὅπλου ἢ ἐκείνου τοῦ θυσσοῦ ἔγω ἐπιλαβέσθαι , ὃν ἀφεῖλον ἀπὸ τοῦ ἀλλοτρίλου Γολιάθ , ὃν καὶ ἐπάταξας ἐπὶ τῇ κοιλίᾳ , ἐμοῦ ὀπηγήσαντος τὸν λίθον εἰς τὸ ἀσημείωτον καὶ ἀφώτιστον αὐτοῦ πρόσωπον ; Ἄλλ’ ἴσθι τοῦτο σαφῶς , ὅτι ἐγὼ τούτων τῶν ὅπλων πάντη καὶ καθόλου χρείαν οὐκ ἔχω . Ἐὰν δὲ καὶ συγχῶ τὸ πνεῦμα , τελευτᾶ πᾶσα σάρξ κινοῦμένη ἐπὶ τῆς γῆς . Ὁ δὲ Δαβὶδ · Οἶδα καὶ ἐγώ , Δέσποτα , ὅτι τούτων τῶν ὅπλων χρείαν οὐκ ἔχεις , ὧν βασιλεὺς κραταιός , παντοδύναμος , ἀκαταμάχητος , διασωλίζων . Ἱκετεύω δὲ τὴν ἀσύγκριτον ἀγαθότητα σου ἐπιλαβέσθαι ὅπλου καὶ θυσσοῦ , τουνἐστιν , ἐνανθρωπήσεως καὶ πάθους · ἀναστῆναι δὲ μοι εἰς βοήθειαν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ . Ὁ δὲ Μονογενὴς · Καὶ σὺ πότεν οἶδας ταῦτα τὰ θεῖα καὶ ἀπόκρυφα μυστηρία , « εἰς ἃ ἐπιθυμοῦσιν οἱ ἄγγελοι παρακύψαι ; » Ὁ δὲ Δαβὶδ · Ἐλαβον αὐτῶν τὴν γνῶσιν παρὰ τοῦ ἁγίου παρακλητοῦ Πνεύματος . Ὁ δὲ Μονογενὴς ·
Lemmas: A θεός λέγω πρός αὐτός · ἐθέλω , ὁ Δαυίδ , καταπολεμέω ὁ ἐχθραίνω σύ ; ὁ δέ Δαυίδ · Ναίς , κύριος , καί πᾶς αὐτός θέλω καταπολεμέω . ὁ δέ Μονογενής · καί ἐάν οὗτος ὑφίστημι ὁ ἐχθρός σύ , ποῦ σύ ὁ ἀμνησικακία ; πῶς δέ καί δύναμαι ψάλλω ἀληθεύω · « κύριος , εἰμί ἀνταποδείκνυμι ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ κακός , ἀποπίπτω ἄρα ἀπό ὁ ἐχθρός ἐγώ κενός ; » ὁ δέ Δαυίδ · Ναίς , Δέσποτας , ὅτι οὕτως ψάλλω ἀληθής , ἀλλά ἐάν σύ αὐτός πολεμέω , « καί διά ὁ [ παρά σύ γίγνομαι πᾶς ἄγνωστος καί ἀκατάληπτος ὑπάρχω . οὕτως δέ ἐγώ καί ἐντέλλω · μή εὐκτός ἐκδικέω · « ἐμός ἐκδίκησις , ἐγώ ἀνταποδίδωμι αὐτός . » ὁ δέ Μονογενής · καί πῶς χράω πολεμέω ὁ ἐχθραίνω σύ ; λέγω καί φανερόω ὁ αἰτία . ὁ δέ Δαυίδ · οὐ χρεία ἔχω , Δέσποτας , ἐρωτάω ἢ ὑπομιμνῄσκω , ὅς προγνώστης καί Ἰδαῖος ὁ προγιγνώσκω , καί ποῖος προαίρεσις ἔχω γίγνομαι · ὁ μέλλω τίκτω ἄνθρωπος . οὐδέ ὑπάρχω , ὡς εἰς ὁ ἄρχων , ἀγνοέω ὁ νόμος , ἢ χρήσιμος συγγράφω ἢ συγκαθοροος , ὁ πρός ἐν ( 45 ) ἕκαστος κεφάλαιος ἀποφαίνω . σύ γάρ εἰμί σύνθρονος ὁ Πατρός , ὁ νόμος εὑρετής , ὁ σοφός διορθωτής , ὁ δικαιοσύνη χορηγός , ὁ καταπονέω ὑπερασπιστής , ὁ συκοφαντέω Ἔκδικος . Τά γάρ Σουσάννα συκοφαντέω ὑπό ὁ ἀκόλαστος γέρων ἐρύω ἀπό ὁ θανατικός ψήφισμα , ἀποστέλλω εἰς δικολογία ὁ σοφός καί ἀνάργυρος ῥήτωρ Δανιήλ . Ἐπεί οὖν πᾶς ἔχω γνῶσις , καί ἐπίσταμαι , πῶς χράω αὐτός πολεμέω · εἰμί δέ ἐπιτρέπω ἐγώ , λέγω · εἰμί γάρ ὑλάω ὁ σός φιλανθρωπία , καί οὗτος ἄχρεος , καί οὐ δύναμαι ἀντιπράσσω ὁ χελεύς σύ . ὁ δέ Μονογενής · ἐπιτρέπω σύ , καί λέγω ἄτρομος · καί ἀνυπεσταλμένος . ὁ δέ Δαυίδ · « Ἐπιλαβός ὅπλον καί Θύσσος , καί ἀνίστημι εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ . » ὁ δέ μονογενής · καί ποῖος ὅπλον ἔχω ἐπιλαμβάνω , ἢ ποῖος Θύσσος ; Πῶς δέ ἐγώ ( 46 ) ἀνίστημι εἰς βοήθεια σύ ; μή ἄρα ἐκεῖνος ὁ ὅπλον ἢ ἐκεῖνος ὁ Θύσσος ἐγώ ἐπιλαμβάνω , ὅς ἀφαιρέω ἀπό ὁ ἀλλοτρίλου Γολιάθ , ὅς καί πατάσσω ἐπί ὁ κοιλία , ἐγώ ὀπηγήσαντος ὁ λίθος εἰς ὁ ἀσημείωτος καί ἀφώτιστος αὐτός πρόσωπον ; ἄλλος εἰμί οὗτος σαφής , ὅτι ἐγώ οὗτος ὁ ὅπλον πάντῃ καί καθόλου χρεία οὐ ἔχω . ἐάν δέ καί συγχέω ὁ πνεῦμα , τελευτάω πᾶς σάρξ κινέω ἐπί ὁ γῆ . ὁ δέ Δαυίδ · οἶδα καί ἐγώ , Δέσποτας , ὅτι οὗτος ὁ ὅπλον χρεία οὐ ἔχω , ὅς βασιλεύς κραταιός , παντοδύναμος , ἀκαταμάχητος , διασωλιζω . ἱκετεύω δέ ὁ ἀσύγκριτος ἀγαθότης σύ ἐπιλαμβάνω ὅπλον καί Θύσσος , τουνἐστιν , ἐνανθρώπησις καί πάθος · ἀνίστημι δέ ἐγώ εἰς βοήθεια ὁ τρίτος ἡμέρα . ὁ δέ Μονογενής · καί σύ πότε οἶδα οὗτος ὁ θεῖος καί ἀπόκρυφος μυστήριο , « εἰς ὅς ἐπιθυμέω ὁ ἄγγελος παρακύπτω ; » ὁ δέ Δαυίδ · λαμβάνω αὐτός ὁ γνῶσις παρά ὁ ἅγιος παράκλητος πνεῦμα . ὁ δέ Μονογενής ·