athanasius-theology.oratio-iii-contra-arianos 17
17 . Ἀλλʼ οὐδʼ οὕτως ἐντραπέντες , οἱ Ἀρειανοί φασιν · Ὁὐχ ὡς ὑμεῖς λέγετε , ἀλλʼ ὡς ἡμεῖς θέλομεν · ἀνατρεπόντων γὰρ ὑμῶν τὰς προτέρας ἡμῶν ἐπινοίας , ἐφεύρομεν καινοτέραν , καὶ λέγομεν · Οὕτως ἐστὶν ὁ Υἱὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἓν , καὶ οὕτως ἐστὶν ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , ὡς ἂν καὶ ἡμεῖς ἐν αὐτῷ γενοίμεθα · τοῦτο γὰρ ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίῳ γέγραπται , ὅπερ περὶ ἡμῶν ὁ Χριστὸς ἠξίου λέγων · ‘Πάτερ ἅγιε , τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου , ᾧ δέδωκάς μοι , ἵνα ὦσιν ἓν , καθὼς καὶ ἡμεῖς·’ καὶ πάλιν μετʼ ὀλίγα · Ὁὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ · ἵνα πάντες ἓν ὦσι , καθὼς σὺ , Πάτερ , ἐν ἐμοὶ , κἀγὼ ἐν σοὶ , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν · ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ , ὅτι σύ με ἀπέστειλας · κἀγὼ τὴν δόξαν , ἣν δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς , ἵνα ὦσιν ἓν , καθὼς καὶ ἡμεῖς ἕν ἐσμεν , ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σὺ ἐν ἐμοί · ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἓν , καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος , ὅτι σύ με ἀπέστειλας.’ Εἶτα ὥσπερ εὑρόντες πρόφασιν , ἐπιλέγουσιν οἱ δόλιοι ταῦτα · ‘Εἰ ὥσπερ ἡμεῖς ἐν τῷ Πατρὶ γινόμεθα ἓν , οὕτω καὶ αὐτὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐστι , καὶ οὕτως ἐν τῷ Πατρί ἐστι καὶ αὐτός · πῶς ὑμεῖς ἐκ τοῦ λέγειν αὐτὸν , “ Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν , ” καὶ , “ ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ , ” ἴδιον καὶ ὅμοιον τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας αὐτὸν φάσκετε ; ἀνάγκη γὰρ ἢ καὶ ἡμᾶς ἰδίους εἶναι τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς , ἢ κἀκεῖνον ἀλλότριον εἶναι , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἀλλότριοι.’ Ταῦτα μὲν ἐκεῖνοι ληροῦντες φλυαροῦσιν · ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἕτερον ἐν τῇ τοιαύτῃ αὐτῶν κακονοίᾳ βλέπω ἢ ἀλόγιστον τόλμαν καὶ διαβολικὴν ἀπόνοιαν , λεγόντων καὶ αὐτῶν κατʼ ἐκεῖνον , ‘εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβησόμεθα , ἐσόμεθα ὅμοιοι τῷ ὑψίστῳ·’ τὰ γὰρ κατὰ χάριν διδόμενα τοῖς ἀνθρώποις , ταῦτα θέλουσιν ἴσα τῆς τοῦ διδόντος εἶναι θεότητος . Ἀκούοντες γοῦν ‘υἱοὺς’ χρηματίζοντας τοὺς ἀνθρώπους , ἐνόμισαν καὶ ἑαυτοὺς ἴσους εἶναι τοῦ ἀληθινοῦ καὶ φύσει Υἱοῦ · καὶ νῦν πάλιν ἀκούοντες τοῦ Σωτῆρος , ‘ἵνα ὦσιν ἓν , καθὼς καὶ ἡμεῖς,ʼ πλανῶσιν ἑαυτοὺς , καὶ θρασυνόμενοι νομίζουσιν οὕτως ἔσεσθαι ἑαυτοὺς , ὡς ἔστιν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ · οὐχ ὁρῶντες τὸ ἐκ τῆς τοιαύτης οἰήσεως γενόμενον τοῦ πατρὸς αὐτῶν τοῦ διαβόλου πτῶμα .
Lemmas: 17 . ἀλλά οὐδέ οὕτως ἐντρέπω , ὁ αρειανός φημί · οὐ ὡς σύ λέγω , ἀλλά ὡς ἐγώ ἐθέλω · ἀνατρέπω γάρ σύ ὁ πρότερος ἐγώ ἐπίνοια , ἐφευρίσκω καινός , καί λέγω · οὕτως εἰμί ὁ υἱός καί ὁ πατήρ εἷς , καί οὕτως εἰμί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , ὡς εἄν καί ἐγώ ἐν αὐτός γίγνομαι · οὗτος γάρ ἐν ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον γράφω , ὅσπερ περί ἐγώ ὁ Χριστός ἀξιόω λέγω · ‘Πάτερ ἅγιος , τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ , ὅς δίδωμι ἐγώ , ἵνα εἰμί εἷς , καθώς καί ἡμεῖς καί πάλιν μετά ὀλίγος · οὖον περί οὗτος δέ ἐρωτάω μόνος , ἀλλά καί περί ὁ πιστεύω διά ὁ λόγος αὐτός εἰς ἐγώ · ἵνα πᾶς εἷς εἰμί , καθώς σύ , πατήρ , ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ , ἵνα καί αὐτός ἐν ἐγώ εἷς εἰμί · ἵνα ὁ κόσμος πιστεύω , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω · ἐγώ ὁ δόξα , ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός , ἵνα εἰμί εἷς , καθώς καί ἐγώ εἷς εἰμί , ἐγώ ἐν αὐτός , καί σύ ἐν ἐγώ · ἵνα εἰμί τελειόω εἰς εἷς , καί ἵνα γιγνώσκω ὁ κόσμος , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω εἶτα ὥσπερ εὑρίσκω πρόφασις , ἐπιλέγω ὁ δόλιος οὗτος · Εἰ ὥσπερ ἐγώ ἐν ὁ πατήρ γίγνομαι εἷς , οὗτος καί αὐτός καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , καί οὕτως ἐν ὁ πατήρ εἰμί καί αὐτός · πῶς σύ ἐκ ὁ λέγω αὐτός , “ ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , ” καί , “ ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ , ” ἴδιος καί ὅμοιος ὁ ὁ πατήρ οὐσία αὐτός φάσκω ; ἀνάγκη γάρ ἢ καί ἐγώ ἴδιος εἰμί ὁ οὐσία ὁ πατήρ , ἢ ἐκεῖνος ἀλλότριος εἰμί , ὥσπερ καί ἐγώ εἰμί ἀλλότριος οὗτος μέν ἐκεῖνος ληρέω φλυαρέω · ἐγώ δέ οὐδείς ἕτερος ἐν ὁ τοιοῦτος αὐτός κακόνοια βλέπω ἢ ἀλόγιστος τόλμα καί διαβολικός ἀπόνοια , λέγω καί αὐτός κατά ἐκεῖνος , εἰμί ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , εἰμί ὅμοιος ὁ ὕψιστος ὁ γάρ κατά χάρις δίδωμι ὁ ἄνθρωπος , οὗτος ἐθέλω ἴσος ὁ ὁ δίδωμι εἰμί θεότης . ἀκούω γοῦν υἱός χρηματίζω ὁ ἄνθρωπος , νομίζω καί ἑαυτοῦ ἴσος εἰμί ὁ ἀληθινός καί φύσις υἱός · καί νῦν πάλιν ἀκούω ὁ Σωτήρ , ἵνα εἰμί εἷς , καθώς καί εἷς πλανάω ἑαυτοῦ , καί θρασύνω νομίζω οὕτως εἰμί ἑαυτοῦ , ὡς εἰμί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός · οὐ ὁράω ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος οἴησις γίγνομαι ὁ πατήρ αὐτός ὁ διάβολος πτῶμα .