athanasius-theology.oratio-iii-contra-arianos 31
31 . Πάλαι μὲν οὖν πρὸς ἕκαστον τῶν ἁγίων ἐγίνετο , καὶ ἡγίαζε μὲν τοὺς γνησίως δεχομένους αὐτόν · οὔτε δὲ , γεννωμένων ἐκείνων , εἴρηται ὅτι ‘αὐτὸς γεγένηται ἄνθρωπος,’ οὔτε , πασχόντων ἐκείνων , εἴρηται , ‘πέπονθεν αὐτός.’ Ὅτε δὲ ἐκ Μαρίας ἐπεδήμησεν ‘ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν ἀιώνων εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας,’ ( οὕτω γὰρ εὐδοκήσας ὁ Πατὴρ ‘ἔπεμψε τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν γενόμενον ἐκ γυναικὸς , γενόμενον ὑπὸ νόμον ) , τότε εἴρηται ὅτι σάρκα προσλαβὼν γεγένηται ἄνθρωπος , καὶ ἐν ταύτῃ πέπονθεν ὑπὲρ ἡμῶν , ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος , ‘Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί·’ ἵνα δειχθῇ , καὶ πάντες πιστεύσωμεν , ὅτι , ἀεὶ ὢν Θεὸς , καὶ ἁγιάζων πρὸς οὓς ἐγένετο , διακοσμῶν τε κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Πατρὸς τὰ πάντα , ὕστερον καὶ διʼ ἡμᾶς γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ ‘σωματικῶς,’ ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος , ‘κατῴκησεν ἡ θεότης’ ἐν τῇ σαρκί · ἴσον τῷ φάναι , ‘Θεὸς ὢν , ἴδιον ἔσχε σῶμα , καὶ τούτῳ χρώμενος ὀργάνῳ , γέγονεν ἄνθρωπος διʼ ἡμᾶς.’ Καὶ διὰ τοῦτο τὰ μὲν ἴδια ταύτης ‘αὐτοῦ’ λέγεται , ἐπειδὴ ἐν αὐτῇ ἦν , οἷά ἐστι τὸ πεινῇν , τὸ διψῇν , τὸ πάσχειν , τὸ κοπιᾷν , καὶ τὰ ὅμοια , ὧν ἐστιν ἡ σὰρξ δεκτική · τὰ δὲ αὐτοῦ τοῦ Λόγου ἴδια ἔργα , οἷά ἐστι , τὸ ἐγείρειν νεκροὺς , καὶ τυφλοὺς ποιεῖν ἀναβλέπειν , καὶ τὴν αἱμοῤῥοοῦσαν ἰᾶσθαι αὐτὸν , διὰ τοῦ ἰδίου σώματος αὐτὸς ἐποίει · καὶ ὁ μὲν Λόγος τὰς τῆς σαρκὸς βάσταζεν ἀσθενείας , ὡς ἰδίας · αὐτοῦ γὰρ ἦν ἡ σάρξ · καὶ ἡ σὰρξ δὲ ὑπούργει τοῖς τῆς θεότητος ἔργοις , ὅτι ἐν αὐτῇ ἐγένετο · Θεοῦ γὰρ ἦν σῶμα . Εὖ δὲ ὁ προφήτης εἴρηκεν , ‘ἐβάσταξε,’ καὶ οὐκ εἴρηκε , ‘τὰς ἀσθενείας ἡμῶν αὐτὸς ἐθεράπευσεν,’ ἵνα μὴ , ὡς ἐκτὸς ὢν τοῦ σώματος , καὶ μόνον αὐτὸ ἰασάμενος , ὡς ἀεὶ πεποίηκεν , ὑπευθύνους πάλιν τοῦ θανάτου τοὺς ἀνθρώπους καταλείψῃ . Τὰς δὲ ἀσθενείας ἡμῶν βαστάζει , καὶ ‘τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς φέρει,’ ἵνα δειχθῇ ὅτι τε ἄνθρωπος διʼ ἡμᾶς γέγονε , καὶ σῶμα τὸ ἐν αὐτῷ φέρον αὐτὰς αὐτοῦ ἴδιόν ἐστι · καὶ αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἐβλάπτετο , ‘ἀναφέρων τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῷ σώματι αὐτοῦ,’ ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος · ἡμεῖς δὲ οἱ ἄνθρωποι ἀπὸ μὲν τῶν ἰδίων παθῶν ἐλυτρούμεθα , τῆς δὲ τοῦ Λόγου δικαιοσύνης ἐπληρούμεθα .
Lemmas: 31 . Πάλη μέν οὖν πρός ἕκαστος ὁ ἅγιος γίγνομαι , καί ἁγίζω μέν ὁ γνήσιος δέχομαι αὐτός · οὔτε δέ , γεννάω ἐκεῖνος , εἴρω ὅτι αὐτός γίγνομαι Ἅνθρωπος οὔτε , πάσχω ἐκεῖνος , εἴρω , πάσχω αὐτός ὅτε δέ ἐκ Μαρία ἐπιδημέω ἅπαξ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών εἰς ἀθέτησις ἁμαρτία ( οὗτος γάρ εὐδοκέω ὁ πατήρ πέμπω ὁ ἑαυτοῦ υἱός γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος ) , τότε εἴρω ὅτι σάρξ προσλαμβάνω γίγνομαι ἄνθρωπος , καί ἐν οὗτος πάσχω ὑπέρ ἐγώ , ὡς εἶπον ὁ Πέτρος , ‘Χριστοῦ οὖν πάθος ὑπέρ ἐγώ σαρκί·’ ἵνα δείκνυμι , καί πᾶς πιστεύω , ὅτι , ἀεί εἰμί θεός , καί ἁγίζω πρός ὅς γίγνομαι , διακοσμέω τε κατά ὁ βούλημα ὁ πατήρ ὁ πᾶς , ὕστερος καί διά ἐγώ γίγνομαι ἄνθρωπος , καί ‘σωματικῶς,’ ὅς φημί ὁ ἀπόστολος , κατοικέω ὁ θεότης ἐν ὁ σάρξ · ἴσος ὁ φαίνω , Θεός εἰμί , ἴδιος ἔχω σῶμα , καί οὗτος χράω ὄργανον , γίγνομαι ἄνθρωπος διά ἡμεῖς καί διά οὗτος ὁ μέν ἴδιος οὗτος αὐτός λέγω , ἐπεί ἐν αὐτός εἰμί , οἷος εἰμί ὁ πεινάω , ὁ διψάω , ὁ πάσχω , ὁ κοπιάω , καί ὁ ὅμοιος , ὅς εἰμί ὁ σάρξ δεκτικός · ὁ δέ αὐτός ὁ Λόγος ἴδιος ἔργον , οἷος εἰμί , ὁ ἐγείρω νεκρός , καί τυφλός ποιέω ἀναβλέπω , καί ὁ αιμορροώ ἰάομαι αὐτός , διά ὁ ἴδιος σῶμα αὐτός ποιέω · καί ὁ μέν Λόγος ὁ ὁ σάρξ βαστάζω ἀσθένεια , ὡς ἴδιος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ σάρξ · καί ὁ σάρξ δέ ὑπουργέω ὁ ὁ θεότης ἔργον , ὅτι ἐν αὐτός γίγνομαι · Θεός γάρ εἰμί σῶμα . εὕω δέ ὁ προφήτης εἴρω , ‘ἐβάσταξε,’ καί οὐ εἴρω , ‘τὰς ἀσθένεια ἐγώ αὐτός θεραπεύω ἵνα μή , ὡς ἐκτός εἰμί ὁ σῶμα , καί μόνος αὐτός ἰάομαι , ὡς ἀεί ποιέω , ὑπεύθυνος πάλιν ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος καταλείπω . ὁ δέ ἀσθένεια ἐγώ βαστάζω , καί ‘τὰς ἁμαρτία ἐγώ αὐτός φέρω ἵνα δείκνυμι ὅτι τε ἄνθρωπος διά ἐγώ γίγνομαι , καί σῶμα ὁ ἐν αὐτός φέρω αὐτός αὐτός ἴδιος εἰμί · καί αὐτός μέν οὐδείς βλάπτω , ἀναφέρω ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐπί ὁ ξύλον ὁ σῶμα αὐτός ὡς εἶπον ὁ Πέτρος · ἐγώ δέ ὁ ἄνθρωπος ἀπό μέν ὁ ἴδιος πάθος λυτρόω , ὁ δέ ὁ Λόγος δικαιοσύνη πληρόω .