athanasius-theology.oratio-i-contra-arianos 60
60 . Καὶ τὸ λεγόμενον πάλιν , ‘γέγονεν ἔγγυος,ʼ τὴν ὑπὲρ ἡμῶν ἐγγύην , τὴν παῤ αὐτοῦ γενομένην , σημαίνει . Ὡς γὰρ Λόγος ὢν , ‘σὰρξ ἐγένετο,’ καὶ τὸ ‘γενέσθαι’ τῇ σαρκὶ λογιζόμεθα · ( γενητὴ γάρ ἐστιν αὕτη , καὶ κτιστὴ τυγχάνει οὖσα · ) οὕτω καὶ ἐνταῦθα τὸ ‘γέγονεν,ʼ ἵνα τοῦτο κατὰ δεύτερον σημαινόμενον ἐκλάβωμεν , διὰ τὸ γενέσθαι αὐτὸν ἄνθρωπον , καὶ γνῶσιν οἱ φιλονεικοῦντες ὅτι καὶ ἀπὸ ταύτης τῆς κακονοίας ἑαυτῶν ἐκπίπτουσιν · ἀκουέτωσαν ὅτι οὐ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ γεγενῆσθαι σημαίνει ὁ Παῦλος , ὁ εἰδὼς αὐτὸν Υἱὸν καὶ Σοφίαν , καὶ ἀπαύγασμα , καὶ εἰκόνα τοῦ Πατρὸς , ἀλλʼ εἰς τὴν τῆς διαθήκης διακονίαν τὸ ‘γενέσθαιʼ καὶ νῦν λογίζεται , καθʼ ἣν ὁ ποτὲ ‘βασιλεύων θάνατος κατηργήθη.᾿ Καὶ γὰρ καὶ κατὰ τοῦτο κρείττων ἡ διʼ αὐτοῦ διακονία γέγονεν , ὅτι καὶ ‘τὸ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς , ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκὶ,’ ἐκστήσας ἀπʼ αὐτῆς τὸ παράπτωμα , ἐν ᾧ διαπαντὸς ᾐχμαλωτίζετο , ὥστε μὴ δέχεσθαι τὸν θεῖον νοῦν . Τὴν δὲ σάρκα δεκτικὴν τοῦ Λόγου κατασκευάσας , ἐποίησεν ἡμᾶς ‘μηκέτι κατὰ σάρκα περιπατεῖν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα,’ καὶ πολλάκις λέγειν · ‘Ἡμεῖς δὲ οὐκ ἐσμὲν ἐν σαρκὶ , ἀλλʼ ἐν πνεύματι·’ καὶ ὅτι ἦλθεν ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱὸς ‘εἰς τὸν κόσμον , οὐχ ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ’ ἵνα’ πάντας λυτρώσηται , καὶ ‘σωθῇ ὁ κόσμος διʼ αὐτοῦ.’ Τότε μὲν γὰρ , ὡς ὑπεύθυνος , ὁ κόσμος ἐκρίνετο ὑπὸ τοῦ νόμου · ἄρτι δὲ ὁ Λόγος εἰς ἑαυτὸν ἐδέξατο τὸ κρῖμα , καὶ τῷ σώματι παθὼν ὑπὲρ πάντων , σωτηρίαν τοῖς πᾶσιν ἐχαρίσατο . Τοῦτο δὲ βλέπων κέκραγεν Ἰωάννης · ‘Ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη , ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.ʼ Κρείττων δὲ ἡ χάρις ἢ ὁ νόμος , καὶ ἡ ἀλήθεια παρὰ τὴν σκιάν .
Lemmas: 60 . καί ὁ λέγω πάλιν , γίγνομαι ἔγγυος ὁ ὑπέρ ἐγώ ἐγγύη , ὁ παρά αὐτός γίγνομαι , σημαίνω . ὡς γάρ Λόγος εἰμί , σάρξ εἰμί καί ὁ γίγνομαι ὁ σάρξ λογίζομαι · ( γενητός γάρ εἰμί οὗτος , καί κτιστός τυγχάνω εἰμί · ) οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ οἴγω ἵνα οὗτος κατά δύο σημαίνω ἐκλαμβάνω , διά ὁ γίγνομαι αὐτός ἄνθρωπος , καί γνῶσις ὁ φιλονεικέω ὅτι καί ἀπό οὗτος ὁ κακόνοια ἑαυτοῦ ἐκπίπτω · ἀκούω ὅτι οὖον ὁ οὐσία αὐτός γίγνομαι σημαίνω ὁ Παῦλος , ὁ εἰδοί αὐτός υἱός καί Σοφία , καί ἀπαύγασμα , καί εἰκών ὁ πατήρ , ἀλλά εἰς ὁ ὁ διαθήκη διακονία ὁ γίγνομαι καί νῦν λογίζομαι , κατά ὅς ὁ ποτέ βασιλεύω θάνατος καταργέω καί γάρ καί κατά οὗτος ἀγαθός ὁ διά αὐτός διακονία γίγνομαι , ὅτι καί τότος ἀδύνατος ὁ νόμος , ἐν ὅς ἀσθενέω διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σαρκίς ἐξίστημι ἀπό αὐτός ὁ παράπτωμα , ἐν ὅς διαπαντός αἰχμαλωτίζω , ὥστε μή δέχομαι ὁ θέω νόος . ὁ δέ σάρξ δεκτικός ὁ Λόγος κατασκευάζω , ποιέω ἐγώ μηκάομαι κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα καί πολλάκις λέγω · Ἡμεῖς δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεύματι·’ καί ὅτι ἔρχομαι ὁ ὁ Θεός υἱός εἰμί ὁ κόσμος , οὐ ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά εἶμι πᾶς λυτρόω , καί σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός τότε μέν γάρ , ὡς ὑπεύθυνος , ὁ κόσμος κρίνω ὑπό ὁ νόμος · ἄρτι δέ ὁ Λόγος εἰς ἑαυτοῦ δέχομαι ὁ κρίμα , καί ὁ σῶμα πάσχω ὑπέρ πᾶς , σωτηρία ὁ πᾶς χαρίζομαι . οὗτος δέ βλέπω κράζω Ἰωάννης · Ὁ νόμος διά Μωσῆς δίδωμι , ὁ χάρις καί ὁ ἀλήθεια διά Ἰησοῦς Χριστός ἐγένετο.ʼ Κρείττων δέ ὁ χάρις ἢ ὁ νόμος , καί ὁ ἀλήθεια παρά ὁ σκιά .