athanasius-theology.oratio-i-contra-arianos 61
61 . Τὸ οὖν κρείττων,ʼ ὥσπερ εἴρηται , οὐχ οἷόν τε ἦν δι᾿ ἑτέρου τινὸς γενέσθαι ἢ διὰ τοῦ Υἱοῦ , τοῦ καθημένου ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός.’ Τί δὲ τοῦτο σημαίνει , ἢ τὸ γνήσιον τοῦ Υἱοῦ , καὶ τὴν θεότητα τοῦ Πατρὸς ταύτην εἶναι τοῦ Υἱοῦ ; Τήν τε γὰρ τοῦ Πατρὸς βασιλείαν βασιλεύων ὁ Υἱὸς , ἐπὶ τὸν αὐτὸν θρόνον τῷ Πατρὶ κάθηται , καὶ τῇ τοῦ Πατρὸς θεότητι θεωρούμενος , ‘Θεός ἐστιν ὁ Λόγος,’ καὶ ‘ὁ βλέπων τὸν Υἱὸν βλέπει τὸν Πατέρα·’ καὶ οὕτως εἶς Θεός ἐστιν . Ἐκ δεξιῶν γοῦν καθήμενος , ἀριστερὸν οὐ ποιεῖ τὸν Πατέρα · ἀλλʼ ὅπερ ἐστὶ δεξιὸν καὶ τίμιον ἐν τῷ Πατρὶ , τοῦτο καὶ ὁ Υἱὸς ἔχει , καὶ λέγει · ‘Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ , ἐμά ἐστι.’ Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ καθήμενος ἐκ δεξιῶν ὁ Υἱὸς ὁρᾷ τὸν Πατέρα καὶ αὐτὸς ἐκ δεξιῶν , κἂν ὡς ἄνθρωπος γενόμενος λέγῃ · ‘Προωρώμην τὸν Κύριόν μου ἐνώπιόν μου διὰ παντὸς , ὅτι ἐκ δεξιῶν μου ἐστὶν , ἵνα μὴ σαλευθῶ.’ Δείκνυται γὰρ πάλιν καὶ ἐν τούτῳ , ὡς ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ καὶ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ . Δεξιοῦ γὰρ ὄντος τοῦ Πατρὸς , ἐν τῷ δεξιῷ ἐστιν ὁ Υἱός · καὶ καθημένου τοῦ Υἱοῦ ἐκ δεξιῶν , ὁ Πατήρ ἐστιν ἐν τῷ Υἱῷ . Καὶ οἱ μὲν ἄγγελοι διακονοῦσιν ἀνερχόμενοι καὶ κατερχόμενοι · περὶ δὲ τοῦ Υἱοῦ φησι , ‘Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ·’ καὶ ὅτε μὲν ἄγγελοι διακονοῦσι , λέγουσιν ὅτι ‘ἀπεστάλην πρὸς σέ·’ καὶ , ‘Κύριος ἐνετείλατο·’ ὁδὲ Υἱὸς , κἂν λέγῃ ἀνθρωπίνως ὅτι ‘ἀπεστάλην,’ καὶ ἔρχεται ‘τὸ ἔργον τελειῶσαι’ καὶ ‘διακονῆσαι,’ λέγει ὅμως , ὡς Λόγος καὶ εἰκὼν ὑπάρχων , ‘Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι·’ καὶ , ‘Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν Πατέρα·’ καὶ , ‘ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων , αὐτὸς τὰ ἔργα ποιεῖ·’ ἃ γὰρ ἐν τῇ εἰκόνι τις ταύτῃ θεωρεῖ , ταῦτα τοῦ Πατρός ἐστιν ἔργα . Ἒστι μὲν οὖν ἱκανὰ ταῦτα δυσωπῆσαι τοὺς μαχομένους πρὸς αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν · εἰ δʼ ὅτι γέγραπται , ‘γενόμενος κρείττων,’ τὸ ‘γενόμενος’ οὐ θέλουσιν , ὡς περὶ Υἱοῦ λεγόμενον , ἴσον ἀκοῦσαι ‘γεγενῆσθαι,’ καὶ ‘ἔστιν,’ ἢ διά τὸ γεγενῆσθαι τὴν κρείττονα διακονίαν τὸ ‘γενόμενος’ λαβεῖν καὶ νοεῖν , ὥσπερ εἴπομεν , ἀλλά νομίζουσιν ἐκ ταύτης τῆς λέξεως γενητὸν εἰρῆσθαι τὸν Λόγον · ἀκουέτωσαν συντόμῳ λόγῳ ταῦτα πάλιν , ἐπειδὴ τῶν εἰρημένων ἐπελάθοντο .
Lemmas: 61 . ὁ οὖν εἴρω ὥσπερ εἴρω , οὐ οἷος τε εἰμί διά ἕτερος τις γίγνομαι ἢ διά ὁ υἱός , ὁ κάθημαι ἐν δεξιός ὁ Πατρός.’ τις δέ οὗτος σημαίνω , ἢ ὁ γνήσιος ὁ υἱός , καί ὁ θεότης ὁ πατήρ οὗτος εἰμί ὁ υἱός ; ὁ τε γάρ ὁ πατήρ βασίλειος βασιλεύω ὁ υἱός , ἐπί ὁ αὐτός θρόνος ὁ πατήρ κάθημαι , καί ὁ ὁ πατήρ θεότης θεωρέω , Θεός εἰμί ὁ Λόγος καί ὅς βλέπω ὁ υἱός βλέπω ὁ Πατέρας καί οὕτως εἰμί Θεός εἰμί . ἐκ δεξιός γοῦν κάθημαι , ἀριστερός οὖον ποιέω ὁ πατήρ · ἀλλά ὅσπερ εἰμί δεξιός καί τίμιος ἐν ὁ πατήρ , οὗτος καί ὁ υἱός ἔχω , καί λέγω · Πάντης ὅσος ἔχω ὁ πατήρ , ἐμός εἰμί Ζεύς οὗτος γάρ καί κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ υἱός ὁράω ὁ πατήρ καί αὐτός ἐκ δεξιός , κἀν ὡς ἄνθρωπος γίγνομαι λέγω · ‘προοραω ὁ κύριος ἐγώ ἐνώπιον ἐγώ διά πᾶς , ὅτι ἐκ δεξιός ἐγώ εἰμί , ἵνα μή σαλεύω δείκνυμι γάρ πάλιν καί ἐν οὗτος , ὡς ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ καί ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός . Δεξιός γάρ εἰμί ὁ πατήρ , ἐν ὁ δεξιός εἰμί ὁ υἱός · καί κάθημαι ὁ υἱός ἐκ δεξιός , ὁ Πατήρ εἰμί ἐν ὁ υἱός . καί ὁ μέν ἄγγελος διακονέω ανερχόμενος καί κατέρχομαι · περί δέ ὁ υἱός φημί , Κία προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος Θεός καί ὅτε μέν ἄγγελος διακονέω , λέγω ὅτι ἀποστέλλω πρός σέ·’ καί , Κύριος ἐντέλλω ὁδός υἱός , κἀν λέγω ἀνθρώπινος ὅτι ἀποστέλλω καί ἔρχομαι τότος ἔργον τελειόω καί διακονέω λέγω ὅμως , ὡς Λόγος καί εἰκών ὑπάρχω , Ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ ἐστιάζω καί , Ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω ὁ Πατέρας καί , ὅς πατήρ ἐν ἐγώ Μένων , αὐτός ὁ ἔργον ποιέω ὁ γάρ ἐν ὁ εἰκών τις οὗτος θεωρέω , οὗτος ὁ πατήρ εἰμί ἔργον . εἰμί μέν οὖν ἱκανός οὗτος δυσωπέω ὁ μάχομαι πρός αὐτός ὁ ἀλήθεια · εἰμί δέ ὅτι γράφω , γίγνομαι κρείττων,’ ὁ γίγνομαι οὖον ἐθέλω , ὡς περί υἱός λέγω , ἴσος ἀκούω ἐγγίγνομαι καί εἰμί ἢ διά ὁ γίγνομαι ὁ ἀγαθός διακονία ὁ γίγνομαι λαμβάνω καί νοέω , ὥσπερ εἶπον , ἀλλά νομίζω ἐκ οὗτος ὁ λέξις γενητός εἴρω ὁ Λόγος · ἀκούω σύντομος λόγος οὗτος πάλιν , ἐπεί ὁ εἴρω ἐπιλανθάνομαι .