ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΙΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Ἰατρός Ἥμων
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.3
( 8 ) Λόγος εἰς τὸ θαῦμα τὸ γενομέν ἐν Βρυτῷ , περὶ τῆς τιμίας καὶ σεβασμίας εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν .
Lemmas: ( 8 ) Λόγος εἰς ὁ θαῦμα ὁ γίγνομαι ἐν Βρυτώ , περί ὁ τίμιος καί σεβασμία εἰκών ὁ Χριστός καί θεός ἐγώ .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.4
1 . Ἀρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν , καὶ ἴδετε τὸ καινὸν καὶ παράδοξον θαῦμα , ὅπερ γέγονε νῦν ἐν ταῖς ἡμέραις ἡμῶν . Ἐμβλέψατε ( 9 ) εἰς τὴν ἀπειρον ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ , ὥστε αὐτῷ δοξᾶν , κατανοήσατε τὴν ἄρατον φιλανθρωπίαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς αὐτοῦ οἰκονομίας , καὶ ἤρην μετ' εὐφροσύνης ἀναλάβετε . Ἐπὶ μὲν Θεοῦ οὐδὲν ξένον . Ἐν γὰρ τῷ παραδόξῳ τούτῳ θαύματι , ὃ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , ἐξέστησαν πᾶσαι αἱ καρδίαι τῶν ἀνθρώπων . Ὀντως ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τῷ τετολμημένῳ , ἐπαραχόησαν πᾶσαι αἱ καρδίαι τῶν ἀνθρώπων . Ὀντως ἐξέστησαν πᾶσαι ἀδύνοι , ὁ ἥλιος ἐσκοτίσθη , καὶ ἡ σελήνη καὶ οἱ ἀστέρες ἐπαραχόησαν , ὑπὸ τῷ οἰκονομηθέντι ὑπὸ τοῦ Κυρίου . Πᾶσαι αἱ τῶν οὐρανῶν δυνάμεις , ἀκούσατε , καὶ ἔσταντε , γενεαὶ τῶν γενεῶν , ὅ γέγονεν παράδοξον θαῦμα ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις .
Lemmas: 1 . ἀείρω ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια σύ , καί ὁράω ὁ καινός καί παράδοξος θαῦμα , ὅς γίγνομαι νῦν ἐν ὁ ἡμέρα ἐγώ . ἐμβλέπω ( 9 ) εἰς ὁ ἤπειρος ἀγαθότης ὁ θεός , ὥστε αὐτός δοκέω , κατανοέω ὁ ἀρατός φιλανθρωπία καί ὁ μέγεθος ὁ αὐτός οἰκονομία , καί Ἥρα μετά εὐφροσύνη ἀναλαμβάνω . ἐπί μέν θεός οὐδείς ξένος . ἐν γάρ ὁ παράδοξος οὗτος θαῦμα , ὁ γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἐξίστημι πᾶς ὁ καρδία ὁ ἄνθρωπος . ὀντως ἐξίστημι ὁ οὐρανός ἐπί ὁ τολμάω , παρέχω πᾶς ὁ καρδία ὁ ἄνθρωπος . ὀντως ἐξίστημι πᾶς αδυνοος , ὁ ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ σελήνη καί ὁ ἀστήρ παρέχω , ὑπό ὁ οἰκονομέω ὑπό ὁ κύριος . Πᾶς ὁ ὁ οὐρανός δύναμις , ἀκούω , καί ἵστημι , γενεά ὁ γενεά , ὁ γίγνομαι παράδοξος θαῦμα ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.5
2 . Πόλις ἐστὶ Βρυτὸς καλουμένη , τελοῦσα δὲ ὑπὸ Ἀντιοχίαν . Ἐν αὐτῇ τῇ πόλει πλήθη πολλὰ ἦν τῶν Ἰουδαίων . Πλησίον δὲ τῆς συναγωγῆς αὐτῶν Χριστιανὸς τις λαβὼν κελλίον κατέμενεν . Ἐποίησε δὲ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁλοσταντον , ἐξωγραφημένην ἐν ὡραιότητι πολλῇ . Χρόνου δὲ διεληθόντος , ἠθέλησεν ἀναχωρήσαι ὁ Χριστιανὸς ἐκ τοῦ αὐτοῦ κελλίου . Ἐπεζήτησεν οὖν ἕτερον κελλίον μετρίον , ὡς χρείαν ἔχων αὐτοῦ , ἄμα δὲ καὶ πλησιάσειν αὐτὸν τοῖς Ἰουδαίοις . Εὕρων δὲ οἴκημα ἕτερον , μετέστη ἐκεῖθεν , λαβὼν πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ . Κατ' οἰκονομίαν δὲ τοῦ Θεοῦ , τοῦ θελοντος πάντα ἀνθρώπων σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , δεῖξιν τὰ θαυμάσια αὐτοῦ πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν αὐτῷ ἐν ἀληθείᾳ . Λαβὼν δὲ ὁ Χριστιανὸς ἀπασαν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ , ὡς προλέλεκται , κατελείφθη ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μόνη , λησμονήσας αὐτὴν ἐν τῷ κελλίῳ .
Lemmas: 2 . πόλις εἰμί βρυτός καλέω , τελέω δέ ὑπό Ἀντιοχία . ἐν αὐτός ὁ πόλις πλῆθος πολύς εἰμί ὁ Ἰουδαῖος . πλησίος δέ ὁ συναγωγή αὐτός Χριστιανός τις λαμβάνω κελλίον καταμένω . ποιέω δέ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁλοσταντον , ἐξωγραφημένην ἐν ὡραιότης πολύς . Χρόνος δέ διέρχομαι , ἐθέλω ἀναχωρέω ὁ Χριστιανός ἐκ ὁ αὐτός κελλίον . ἐπιζητέω οὖν ἕτερος κελλίον μέτριος , ὡς χρεία ἔχω αὐτός , ἄμη δέ καί πλησιάζω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος . εὑρίσκω δέ οἴκημα ἕτερος , μεθίστημι ἐκεῖθεν , λαμβάνω πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός . κατά οἰκονομία δέ ὁ θεός , ὁ ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , δεῖξις ὁ θαυμάσιος αὐτός πᾶς ὁ πιστεύω αὐτός ἐν ἀλήθεια . λαμβάνω δέ ὁ Χριστιανός ἅπας ὁ οὐσία αὐτός , ὡς προλέγω , καταλείπω ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μόνος , λησμονέω αὐτός ἐν ὁ κελλίον .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0406.6
3 . Ἰουδαῖος δὲ τις λαβὼν τὸ κελλίον αὐτοῦ τοῦ οἰκεῖν ἐν αὐτῷ , ἔνθα ἦν ἡ εἰκὼν τοῦ παμβασιλέως Χριστοῦ , εἰσαγαγὼν δὲ πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ εἰς τὸ κελλίον κατέμενεν , μὴ θεωρήσας τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου , ὅτι ἵσταται ἐκεῖ , οὐδὲ κατενῆψε τὸν τόπον ἐκεῖνον . Μετὰ δὲ τῶν ἡμερῶν ἐκάλεσεν Ἑβραῖον ,
Lemmas: 3 . Ἰουδαῖος δέ τις λαμβάνω ὁ κελλίον αὐτός ὁ οἰκέω ἐν αὐτός , ἔνθα εἰμί ὁ εἰκών ὁ παμβασιλεύς Χριστός , εἰσάγω δέ πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός εἰς ὁ κελλίον καταμένω , μή θεωρέω ὁ εἰκών ὁ κύριος , ὅτι ἵστημι ἐκεῖ , οὐδέ κατενῆψε ὁ τόπος ἐκεῖνος . μετά δέ ὁ ἡμέρα καλέω Ἑβραῖος ,
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0407.1
νῦν ἐνέβαλον . Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ αἰτία , δι’ ἣς ὁ Θεὸς
Lemmas: νῦν ἐμβάλλω . καί οὗτος εἰμί ὁ αἰτία , διά ὅς ὁ θεός
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0407.2
ἐσαρκώθη καὶ ἐγένετο ἄνθρωπος · ὅτι αὐτῷ πρέπει
Lemmas: σαρκόω καί γίνομαι ἄνθρωπος · ὅτι αὐτός πρέπω
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0407.3
δόξα εἰς ἀπεράντους αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: δόξα εἰς ἀπέραντος αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0408.1
( 8 ) Λόγος εἰς τὸ θαῦμα τὸ γεγονὸς ἐν Βηρυτῷ , περὶ τῆς τιμίας , καὶ σεβασμίας εἰκόνος τοῦ Χυριου καὶ Θεοῦ ἡμῶν .
Lemmas: ( 8 ) Λόγος εἰς ὁ θαῦμα ὁ γίγνομαι ἐν Βηρυτός , περί ὁ τίμιος , καί σεβασμία εἰκών ὁ χυριον καί θεός ἐγώ .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0408.2
1 . Ἄρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν , καὶ ἴδετε τὸ καινὸν καὶ παράδοξον θαῦμα , ὅπερ γέγονε νῦν ἐν ταῖς ἡμέραις ἡμῶν . Ἐμβλέψατε ( 9 ) εἰς τὴν ἄπειρον ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ , ὅστε αὐτῷ δοξᾶν , κατανοή-σατε τὴν ἄρατον φιλανθρωπίαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς αὐτοῦ οἰκονομίας , καὶ θρήνον μετ' εὐφροσύνης ἀνα-λάβετε . Ἐπὶ μὲν Θεοῦ οὐδὲν ξένον . Ἐν γὰρ τῷ παραδόξῳ τούτῳ θαύματι , ὃ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἀκείναις , ἐξέστησαν πᾶσαι αἱ καρδίαι τῶν ἀνθρώ-πων . Ὀντως ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τῷ τετολημένῳ , ἐπαράχθησαν πᾶσαι αἱ καρδίαι τῶν ἀνθρώπων . Ὀν-τως ἐξέστησαν πᾶσαι ἀδύνοι , ὁ ἥλιος ἐσκοτίσθη , καὶ ἡ σελήνη καὶ οἱ ἀστέρες ἐπαράχθησαν , ὑπὸ τῷ οἰκο-νομηθέντι ὑπὸ τοῦ Κυρίου . Πᾶσαι αἱ τῶν οὐρανῶν δυνάμεις , ἀκούσατε , καὶ ἔσonte , γενεαὶ τῶν γενεῶν , ὅ γέγονεν παράδοξον θαῦμα ἐν ταῖς ἡμέραις ταύ-ταις .
Lemmas: 1 . αἴρω ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια σύ , καί ὁράω ὁ καινός καί παράδοξος θαῦμα , ὅς γίγνομαι νῦν ἐν ὁ ἡμέρα ἐγώ . ἐμβλέπω ( 9 ) εἰς ὁ ἤπειρος ἀγαθότης ὁ θεός , ὅστε αὐτός δοκέω , κατανοέω ὁ ἀρατός φιλανθρωπία καί ὁ μέγεθος ὁ αὐτός οἰκονομία , καί θρῆνος μετά εὐφροσύνη ἀναλαμβάνω . ἐπί μέν θεός οὐδείς ξένος . ἐν γάρ ὁ παράδοξος οὗτος θαῦμα , ὁ γίνομαι ἐν ὁ ἡμέρα ακειναιας , ἐξίστημι πᾶς ὁ καρδία ὁ ἄνθρωπος . ὀντως ἐξίστημι ὁ οὐρανός ἐπί ὁ τετολημένῳ , παράγω πᾶς ὁ καρδία ὁ ἄνθρωπος . Ὀντως ἐξίστημι πᾶς αδυνοος , ὁ ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ σελήνη καί ὁ ἀστήρ παράγω , ὑπό ὁ οἰκονομέω ὑπό ὁ κύριος . Πᾶς ὁ ὁ οὐρανός δύναμις , ἀκούω , καί εἰμί , γενεά ὁ γενεά , ὁ γίγνομαι παράδοξος θαῦμα ἐν ὁ ἡμέρα ταῦτα .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0408.3
2 . Πόλις ἐστὶ Βηρυτὸς καλουμένη , τελούσα δὲ ὑπὸ Ἀντιοχίαν . Ἐν αὐτῇ τῇ πόλει πλήθη πολλὰ ἦν τῶν Ἰουδαίων . Πλησίον δὲ τῆς συναγωγῆς αὐτῶν Χρι-στιανὸς τις λαβὼν κελλίον κατέμενεν . Ἐποίησε δὲ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁλόστατον , ἐξωγραφημένην ἐν ὠραϊότητι πολλῇ . Χρόνου δὲ διελ-θόντος , ἠθέλησεν ἀναχωρήσαι ὁ Χριστιανὸς ἐκ τοῦ αὐτοῦ κελλίου . Ἐπεξήτησεν οὖν ἕτερον κελλίον μεί-ζον , ὡς χρείαν ἔχων αὐτοῦ , ἄμα δὲ καὶ πλησιάσειν αὐτὸν τοῖς Ἰουδαίοις . Εὕρων δὲ οἴκημα ἕτερον , μετ-ήρκεν ἐκεῖθεν , λαβὼν πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ . Κατ' οἰκονομίαν δὲ τοῦ Θεοῦ , τοῦ θελοντος πάντα ἀνθρώπων σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλ-θεῖν , δεῖξαι τὰ θαυμάσια αὐτοῦ πᾶσι τοῖς πιστεύ-ουσιν αὐτῷ ἐν ἀληθείᾳ . Λαβὼν δὲ ὁ Χριστιανὸς ἅπα-σαν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ , ὡς προλέλεκται , κατελείφθη ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μόνη , λησμονήσας αὐτὴν ἐν τῷ κελλίῳ .
Lemmas: 2 . πόλις εἰμί Βηρυτός καλέω , τελέω δέ ὑπό Ἀντιοχία . ἐν αὐτός ὁ πόλις πλῆθος πολύς εἰμί ὁ Ἰουδαῖος . πλησίος δέ ὁ συναγωγή αὐτός Χριστιανός τις λαμβάνω κελλίον καταμένω . ποιέω δέ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁλόστατος , ἐξωγραφημένην ἐν ὡραιότης πολύς . Χρόνος δέ διέρχομαι , ἐθέλω ἀναχωρέω ὁ Χριστιανός ἐκ ὁ αὐτός κελλίον . Ἐπεξήτησεν οὖν ἕτερος κελλίον μείζων , ὡς χρεία ἔχω αὐτός , ἄμη δέ καί πλησιάζω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος . εὑρίσκω δέ οἴκημα ἕτερος , μεταίρω ἐκεῖθεν , λαμβάνω πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός . κατά οἰκονομία δέ ὁ θεός , ὁ ἐθέλω πᾶς ἄνθρωπος σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , δείκνυμι ὁ θαυμάσιος αὐτός πᾶς ὁ πιστεύω αὐτός ἐν ἀλήθεια . λαμβάνω δέ ὁ Χριστιανός ἅπας ὁ οὐσία αὐτός , ὡς προλέγω , καταλείπω ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μόνος , λησμονέω αὐτός ἐν ὁ κελλίον .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0408.4
3 . Ἰουδαῖος δὲ τις λαβὼν τὸ κελλίον αὐτοῦ τοῦ οἰκεῖν ἐν αὐτῷ , ἔνθα ἦν ἡ εἰκὼν τοῦ παραδελαλῶς Χριστοῦ , εἰσαγαγὼν δὲ πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ εἰς τὸ κελλίον κατέμενεν , μὴ θεωρήσας τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου , ὅτι ἵσταται ἐκεῖ , οὐδὲ κατενῆψε τὸν τό-πον ἐκεῖνον . Μετὰ δὲ τῶν ἡμερῶν ἐκάλεσεν Ἑβραῖον ,
Lemmas: 3 . Ἰουδαῖος δέ τις λαμβάνω ὁ κελλίον αὐτός ὁ οἰκέω ἐν αὐτός , ἔνθα εἰμί ὁ εἰκών ὁ παραδελαλῶς Χριστός , εἰσάγω δέ πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός εἰς ὁ κελλίον καταμένω , μή θεωρέω ὁ εἰκών ὁ κύριος , ὅτι ἵστημι ἐκεῖ , οὐδέ κατενῆψε ὁ τόπος ἐκεῖνος . μετά δέ ὁ ἡμέρα καλέω Ἑβραῖος ,
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0409.1
ἵνα φάγῃ μετ’ αὐτοῦ · ἐν δὲ τῷ ἀριστερῶν αὐτοῦς , ἐπ ἄρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὁ Ἰουδαῖος ὁ κεκλημένος , εἶδε τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ λέγει τῷ καλέσαντι αὐτὸν Ἰουδαῖῳ · Σὺ , Ἰουδαῖος ὤν , πῶς τὴν εἰκόνα τούτου ἔχεις ; ὕβρεις τε παμπόλ λας καὶ ἀθεμίτους ἐκ τοῦ μαιροῦ αὐτοῦ στόματος εἰπόντος κατὰ τῆς τιμίας εἰκόνος τοῦ Δεσπότου , ἃς οὐκ ἔξεστιν οὐδὲ εἰς διάνοιαν ἀνθρώπων ἐλθεῖν · μὴ γένοιτο ! ὕποδεικνύων δὲ τὴν εἰκόνα τὸν καλέσαντα Ἑβραῖον ὁ κληθεὶς , ἤρξατο ὁ Ἑβραῖος ὁμνύνει κατὰ τῆς Ἰουδαϊκῆς πίστεως , ὅτι Μέχρι τῆς ὥρας ταύτης οὐκ ἐθεασάμην τὴν εἰκόνα ταύτην . Ὁ δὲ Ἑβραῖος ὁ κληθεὶς ἐσιώπησεν . Ἀναστὰς δὲ ἀπήλθεν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , τοὺς πρώτους αὐτῶν ἱερεῖς καὶ νομοθδασκάλους , καὶ λέγει αὐτοῖς , ὅτι Ὁ δεῖνα ὁ Ἑβραῖος εἰκόνα ἔχει τοῦ Ναζωραίου ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , ἣνγὼ οἴκειοις ὀφθαλμοῖς ἐθεασάμην αὐτήν . Οἱ δὲ ἀκούσαντες εἶπον · Πῶς δύνασαι τοῦτο ἀποδεῖξαι ; Λέγει πρὸς αὐτούς · Ἀκολουθήσατέ μοι , καὶγὼ ὑμῖν ὑποδείξω αὐτήν . Συνεβουλεύσαντο δέ , ἵνα πάντες πρωὶ παραγενόμενοι καταλάβωσι τὸ κελλίον , ἐν ᾧ ἦν ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου .
Lemmas: ἵνα ἐσθίω μετά αὐτός · ἐν δέ ὁ ἀριστερός αὐτός , ἔπος αἴρω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ὁ καλέω , ὁράω ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί λέγω ὁ καλέω αὐτός Ἰουδαῖος · σύ , Ἰουδαῖος εἰμί , πῶς ὁ εἰκών οὗτος ἔχω ; ὕβρις τε παμπόλ λᾶας καί ἀθέμιστος ἐκ ὁ μαιροος αὐτός στόμα λέγω κατά ὁ τίμιος εἰκών ὁ Δεσπότου , ὅς οὐ ἔξεστι οὐδέ εἰς διάνοια ἄνθρωπος ἔρχομαι · μή γίγνομαι ! ὑποδείκνυμι δέ ὁ εἰκών ὁ καλέω Ἑβραῖος ὁ καλέω , ἄρχω ὁ Ἑβραῖος ὄμνυμι κατά ὁ Ἰουδαϊκός πίστη , ὅτι μέχρι ὁ ὥρα οὗτος οὐ θεάομαι ὁ εἰκών οὗτος . ὁ δέ Ἑβραῖος ὁ καλέω σιωπάω . ἀνίστημι δέ ἀπέρχομαι πρός ὁ Ἰουδαῖος , ὁ πρῶτος αὐτός ἱερεύς καί νομοθδασκάλους , καί λέγω αὐτός , ὅτι ὁ δεῖνα ὁ Ἑβραῖος εἰκών ἔχω ὁ Ναζωραῖος ἐν ὁ οἶκος αὐτός , ἄγω οἰκεῖος ὀφθαλμός θεάομαι αὐτός . ὁ δέ ἀκούω λέγω · Πῶς δύναμαι οὗτος ἀποδείκνυμι ; λέγος πρός αὐτός · ἀκολουθέω ἐγώ , καίω σύ ὑποδείκνυμι αὐτός . συμβουλεύω δέ , ἵνα πᾶς πρωί παραγίνομαι καταλαμβάνω ὁ κελλίον , ἐν ὅς εἰμί ὁ εἰκών ὁ κύριος .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0409.2
4 . Πρωίας δὲ γενομένης , συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι αὐτῶν , καὶ παραλαβόντες τὸν Ἰουδαῖον , ἀπέρχονται ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Ἑβραίου , ἐνδὰ ἦν ἡ εἰκὼν τοῦ Κυρίου . Παραγενόμενοι δὲ ἐν τῇ οἰκίᾳ , εἰσπηδήσαντες ἔσωθεν τῆς οἰκίας οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ πᾶς ὁ χλῶς , ὁρῶσι τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου . Τότε θυμῷ πλησθέντες , τὸν μὲν Ἰουδαῖον τὸν οἰκοῦντα ἐκεῖσε ἐξελάσαντες ἀποσυν άγουν ἐποίησαν · τὴν δὲ εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καταγαγόντες , εἶπον ἐν ἑαυτοῖς , ὅτι Καθὼς οἱ πατέρες ἡμῶν ἐνέπαιξαν αὐτῷ , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐμπαιζώμεν αὐτῷ . Τότε ἤρξαντο ἐμπτύειν εἰς τὸ πρόσωπον τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου , καὶ ἐρράπισαν αὐτὴν κατὰ πρόσωπον εἰς καθέν , οἱ πάντες αὐτῶν ἐρβάζον τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου λέγοντες · Ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες ἡμῶν , πάντα ποιήσωμεν τῇ εἰκόνι αὐτοῦ . Λέγουσιν , ὅτι Ἠκούσαμεν , πολλοὺς ἐμπαίγμοὺς ἐποίησαν αὐτῷ · καὶ ἡμεῖς πάντα ποιήσωμεν . Ἐμπαίγμοὺς οὖν ἀπεῖρους ἐνέπαιξαν τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου , ἃπερ οὐδὲ λέγειν ἡμῖν τετόλμηται . Εἶτα λέγουσιν · Ἠκούσαμεν , ὅτι ἥλωσαν αὐτοῦ τὰς χεῖρας , τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιήσωμεν . Τότε ποιήσαντες ἥλους προσήλωσαν τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας τοῦ Κυρίου . Πάλιν λέγουσιν · Ἠκούσαμεν , ὅτι δέος καὶ χολὴν ἐπότισαν αὐτὸν μετὰ σπόγγου · ποιήσωμεν οὕτω καὶ ἡμεῖς . Καὶ ἐποίησαν ὡσαύτως ( 10 ) , ἐπιθέντες εἰς τὸ στόμα τοῦ Κυρίου τῆς εἰκόνος σπόγγον μετὰ δέους πεπληρωμένον . Λέγουσι πάλιν · Ἐμάθομεν , ὅτι καλάμῳ ἐτύφαν τὴν κεφαλήν αὐτοῦ · τὸ αὐτὸ καὶ ἡμεῖς ποιήσωμεν . Καὶ λαβόντες καλάμω , ἐτυπον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ . Λέγουσι πάλιν · Ἀκριβέστερον οἴδαμεν , ὅτι λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἠνοίξαν · μὴ ἐν παραλείψωμεν , ἀλλὰ μᾶλλον προσθήσωμεν . Καὶ τοῦτο ποιήσαντες , ἐνεχθῆναι λόγχην προετρέχοντο ,
Lemmas: 4 . Πρώιος δέ γίνομαι , συνάγω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς αὐτός , καί παραλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος , ἀπέρχομαι ἐν ὁ οἶκος ὁ Ἑβραῖος , ἐνδέω εἰμί ὁ εἰκών ὁ κύριος . παραγίνομαι δέ ἐν ὁ οἰκία , εἰσπηδάω ἔσωθεν ὁ οἰκία ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς καί πᾶς ὁ χλῶς , ὁράω ὁ εἰκών ὁ κύριος . τότε θυμός πίμπλημι , ὁ μέν Ἰουδαῖος ὁ οἰκέω ἐκεῖσε ἐξελαύνω αποσυς άγω ποιέω · ὁ δέ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατάγω , λέγω ἐν ἑαυτοῦ , ὅτι καθώς ὁ πατήρ ἐγώ ἐμπαίζω αὐτός , οὕτως καί ἐγώ ἐμπαίζω αὐτός . Τότε ἄρχω ἐμπτύω εἰς ὁ πρόσωπον ὁ εἰκών ὁ κύριος , καί ῥαπίζω αὐτός κατά πρόσωπον εἰς καθίημι , ὁ πᾶς αὐτός βράζω ὁ εἰκών ὁ κύριος λέγω · Ὅσα ποιέω ὁ πατήρ ἐγώ , πᾶς ποιέω ὁ εἰκών αὐτός . λέγω , ὅτι ἀκούω , πολύς ἐμπαιγμός ποιέω αὐτός · καί ἐγώ πᾶς ποιέω . ἐμπαιγμός οὖν ἤπειρος ἐμπαίζω ὁ εἰκών ὁ κύριος , ὅς οὐδέ λέγω ἐγώ τολμάω . εἶτα λέγω · ἀκούω , ὅτι ἁλίσκομαι αὐτός ὁ χείρ , οὗτος καί ἐγώ ποιέω . τότε ποιέω ἧλος προσαλίσκομαι ὁ χείρ καί ὁ πόδι ὁ κύριος . πάλιν λέγω · ἀκούω , ὅτι δέος καί χολή ποτίζω αὐτός μετά σπόγγος · ποιέω οὕτως καί ἐγώ . καί ποιέω ὡσαύτως ( 10 ) , ἐπιτίθημι εἰς ὁ στόμα ὁ κύριος ὁ εἰκών σπόγγος μετά δέος πληρόω . λέγω πάλιν · μανθάνω , ὅτι κάλαμος τύφω ὁ κεφαλή αὐτός · ὁ αὐτός καί ἐγώ ποιέω . καί λαμβάνω κάλαμος , τύπτω εἰς ὁ κεφαλή αὐτός . λέγω πάλιν · ἀκριβής οἶδα , ὅτι λόγχη αὐτός ὁ πλευρά ἀνοίγω · μή ἐν παραλείφω , ἀλλά μᾶλλον προστίθημι . καί οὗτος ποιέω , φέρω λόγχη προτρέχω ,
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0409.3
ἁγίας εἰκόνος τοῦ Κυρίου . Καὶ ἐφάνη ἀπορρεομένη τῆς χολῆς καὶ τοῦ δέους ἡ ἁγία εἰκών .
Lemmas: ἅγιος εἰκών ὁ κύριος . καί φαίνω ἀπορρέω ὁ χολή καί ὁ δέος ὁ ἅγιος εἰκών .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0410.1
καὶ ἐνεχθεῖσης τῆς λόγχης , ἅραντες αὐτὴν ἐκέντησαν Α κατὰ τῆς πλευρᾶς τῆς εἰκόνος τοῦ Σωτῆρος . Παρεῦθὺ δὲ ἐξέβησαν αἷμα καὶ ὕδωρ εἰς πλήθος πολὺ . Τοῦτον δὲ τοῦ παραδόξου θαύματος γενομένου , ἐκπλῆξίς ἔλαβεν ἅπαντας τοὺς βλέποντας τὰς δυναστείας τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ παράδοξα θαυμάσια .
Lemmas: καί ἐνέχω ὁ λόγχη , αἴρω αὐτός κεντέω Α κατά ὁ πλευρά ὁ εἰκών ὁ Σωτήρ . Παρεῦθὺ δέ ἐκβαίνω αἷμα καί ὕδωρ εἰς πλήθος πολύς . οὗτος δέ ὁ παράδοξος θαῦμα γίγνομαι , ἔκπληξις λαμβάνω ἅπας ὁ βλέπω ὁ δυναστεία ὁ θεός καί ὁ παράδοξος θαυμάσιος .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0410.2
5 . Ὦς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου , καὶ ἀπέραντος ἡ ἀγαθότης καὶ τὸ πολὺ ἔλεός σου , Δέσποτα ! Τίς λαλήσει τὰς δυναστείας σου , Κύριε ; ἀκούστας ποιήσει πάσας τὰς αἰνέσεις σου , φίλἀνθρωπε , ὁ μὴ βουλόμενος τὸν ἄσεβον τοῦ ἀμαρτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέφαι καὶ ζῆν αὐτόν ; Χριστὲ δόξα σοι . Τίς ὡς σὺ , Δέσποτα ; Τίς πλὴν σοῦ ποιῶν φοβερὰ καὶ ἐξαίσια ; Ὦ τοῦ θαύματος ! Ὦ τῆς τοῦ Σωτῆρος μεγαλειότητος ! Ἐφρίξαν καὶ νῦν αἱ ἄνω δυνάμεις ἐπὶ τούτω . Ὦ πόση μακροθυμία ! Ὦ πόσον ἔλεος ! πρῶην γὰρ δι’ ἡμᾶς καὶ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθεὶς ὁ Ἄσαρκος ἐν Παρθένου Μαρίας , B ἐσταυρώθῃ ἐν ἐκείνῃ τῇ σαρκί , ἀπαθὴς ὢν αὐτὸς τῇ θεότητι · νῦν δὲ πάλιν ἐν τῇ εἰκόνι ἐσταυρώθης , ὦ Δέσποτα , εἰς ἔλεγχον μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πάντων τῶν ἀπίστων , εἰς στηριγμὸν δὲ τῶν ἐν ἀληθείᾳ εἰς σὲ πεπιστευκότων . Ἄλλὰ δόξα σοι , Δέσποτα , τῷ μόνῳ τὰ πάντα δυναμένῳ , ὅμα τῷ εὐλόγῳ Θεῷ ἡμῶν σὺν τῷ πηγачάντῳ Πατρί , καὶ τῷ Ὑῖῳ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ , καὶ τῷ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 5 . οὖς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ , καί ἀπέραντος ὁ ἀγαθότης καί ὁ πολύς ἔλεος σύ , Δέσποτας ! Τῖς λαλέω ὁ δυναστεία σύ , κύριος ; ἀκουστής ποιέω πᾶς ὁ αἴνεσις σύ , φιλάνθρωπος , ὁ μή βούλομαι ὁ ασεβής ὁ ἁμαρτωλός , ὡς ὁ ἐπιστρέφω καί ζάω αὐτός ; Χριστός δόξα σύ . Τῖς ὡς σύ , Δέσποτας ; Τῖς πλήν σύ ποιέω φοβερός καί ἐξαίσιος ; ὦ ὁ θαῦμα ! ὦ ὁ ὁ Σωτήρ μεγαλειότης ! φρίσσω καί νῦν ὁ ἄνω δύναμις ἐπί οὗτος . ὦ πόσος μακροθυμία ! ὦ πόσος ἔλεος ! πρώην γάρ διά ἐγώ καί ὁ ἡμέτερος σωτηρία σαρκόω ὁ ἄσαρκος ἐν Παρθένος Μαρία , B σταυρόω ἐν ἐκεῖνος ὁ σάρξ , ἀπαθής εἰμί αὐτός ὁ θεότης · νῦν δέ πάλιν ἐν ὁ εἰκών σταυρόω , ὦ Δέσποτας , εἰς ἔλεγχος μέν ὁ ἀσεβής καί πᾶς ὁ ἄπιστος , εἰς στηριγμός δέ ὁ ἐν ἀλήθεια εἰς σύ πιστεύω . ἀλλά δόξα σύ , Δέσποτας , ὁ μόνος ὁ πᾶς δύναμαι , Όμα ὁ εὔλογος θεός ἐγώ σύν ὁ πήγανος πατήρ , καί ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ ἀγαθός καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0410.3
6 . Ἀκούσατε ὑμεῖς , ἀδελφοί , μετὰ φόβου Θεοῦ καὶ χαρᾶς καὶ τὰ λοιπὰ ἄπερ ψιχονοηθῆ ὑπὸ τοῦ Κυρίου . Μετὰ γὰρ τὸ χρυσόθηναι τῇ λόγχῃ τὴν πλευρὰν τῆς ἁγίας καὶ τιμίας εἰκόνος , καὶ ἀναβλύσαι τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ , συνήχθη πᾶν τὸ πλήθος τῶν Ἰουδαίων , λέ - C γοντες πρὸς ἀλλήλους · Ἐπειδὴ θρυλοῦσιν οἱ σεβόμενοι αὐτὸν , ὅτι ἰάσεις πολλάς ποιεῖ , λάβωμεν τοῦτοτοῦτο τὸ αἷμα καὶ τὸ ὕδωρ , καὶ ἀγάγωμεν αὐτὸ εἰς τὴν συναγωγὴν , καὶ συνάξωμεν πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας τοῦ λαοῦ , καὶ χρισώμεν αὐτοὺς ἀπ’ αὐτοῦ , καὶ ἴδωμεν εἰ ἀληθῆ εἰσι τὰ λεγόμενα . Καὶ προσενέγκαντες τῇ πλευρᾷ τοῦ Κυρίου ῥήσσαν , ἐμπαίζοντες ἔπλησαν τὴν ῥήσσαν , ἕνα ἔχει τὸ ὕδωρ · καὶ συνέζαν πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας , πρὸ πάντων παραλύτον · ὃν ἤδεσαν ὄντα ἐκ γενετῆς . Προσφέρουτες δὲ τὸν παραλύτον ἐχρίσαν αὐτόν · καὶ εὐθὺς συνεστηγξῆ καὶ ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος . Παραχρήμα δὲ μεγάλη ταραχὴ ἐγένετο κατὰ πᾶσαν τὴν πόλιν , πάντων ἐρχομένων , διὰ τὰς ἀπειροὺς ἰάσεις καὶ θαυματουργίας . Ἐκινήθη δὲ πᾶν τὸ πλήθος τῶν Ἰουδαίων , καὶ προσέφερον τοὺς ἀσθενεῖς αὐτῶν , παραλύτους , κυλοῦς , ἧρους , χωλοὺς , καὶ τυφλοὺς , καὶ δαιμονιούνας , καὶ ἑτέρους ἔχοντας παντοίας νόσους · καὶ πάντες , χριόμενοι ἐκ τοῦ ἁγίου αἵματος καὶ ὕδατος τῆς πλευρᾶς τῆς τιμίας εἰκόνος τοῦ Κυρίου , τὰ σώματα αὐτῶν ὑγιῆ ἐγένοντο . Πάντες δὲ οἱ ἄρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ ὁ λαὸς τῶν Ἰουδαίων ἐπίστευσαν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν ἀληθινὸν Θεὸν ἡμῶν , κράζοντες καὶ λέγοντες · Μέγας ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν · μεγάλη ἡ πίστις τῶν Χριστιανῶν . Δόξα σοι , Χριστὲ , ὃν οἱ πατέρες ἡμῶν ἐσταύρωσαν , ὁ καὶ δι’ ἡμῶν σταυρωθεὶς ἐν τῇ ἀχράντῳ καὶ τιμῇ εἰκόνι σου . Δόξα σοι , Ἰησοῦ Χριστὲ , Ὑῖ
Lemmas: 6 . ἀκούω σύ , ἀδελφός , μετά φόβος θεός καί χαρά καί ὁ λοιπός ὅς ψιχονοεω ὑπό ὁ κύριος . μετά γάρ ὁ χρυσόω ὁ λόγχη ὁ πλευρά ὁ ἅγιος καί τίμιος εἰκών , καί ἀναβλύζω ὁ αἷμα καί ὁ ὕδωρ , συνάγω πᾶς ὁ πλήθος ὁ Ἰουδαῖος , λεʹ - C γοντες πρός ἀλλήλων · Ἐπειδή θρυλέω ὁ σέβω αὐτός , ὅτι ἴασις πολύς ποιέω , λαμβάνω τοῦτος ὁ αἷμα καί ὁ ὕδωρ , καί ἄγω αὐτός εἰς ὁ συναγωγή , καί συνάγω πᾶς ὁ κακῶς ἔχω ὁ λαός , καί χρίω αὐτός ἀπό αὐτός , καί ὁράω εἰ ἀληθής εἰμί ὁ λέγω . καί προσφέρω ὁ πλευρά ὁ κύριος ῥῆσσα , ἐμπαίζω πίμπλημι ὁ ῥῆσσα , εἷς ἔχω ὁ ὕδωρ · καί συζέω πᾶς ὁ κακῶς ἔχω , πρό πᾶς παράλυτος · ὅς οἶδα εἰμί ἐκ γενέτης . προσφερουαιρεω δέ ὁ παράλυτος χρίω αὐτός · καί εὐθύς συνεστηγξῆ καί γίνομαι ὑγιής ὁ ἄνθρωπος . παραχρήμα δέ μέγας ταραχή γίνομαι κατά πᾶς ὁ πόλις , πᾶς ἔρχομαι , διά ὁ ἤπειρος ἴασις καί θαυματουργία . κινέω δέ πᾶς ὁ πλήθος ὁ Ἰουδαῖος , καί προσφέρω ὁ ἀσθενής αὐτός , παράλυτος , κυλλός , ἀρόω , χωλός , καί τυφλός , καί δαιμονιώ , καί ἕτερος ἔχω παντοῖος νόσος · καί πᾶς , χράω ἐκ ὁ ἅγιος αἷμα καί ὕδωρ ὁ πλευρά ὁ τίμιος εἰκών ὁ κύριος , ὁ σῶμα αὐτός ὑγιής γίνομαι . Παντές δέ ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς καί ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἀληθινός θεός ἐγώ , κράζω καί λέγω · Μέγας ὁ θεός ὁ Χριστιανός · μέγας ὁ πίστις ὁ Χριστιανός . Δόξα σύ , Χριστός , ὅς ὁ πατήρ ἐγώ σταυρόω , ὁ καί διά ἐγώ σταυρόω ἐν ὁ ἄχραντος καί τιμή εἰκών σύ . Δόξα σύ , Ἰησοῦς Χριστός , ὗς
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0411.1
11 Colbertin . unus sic habet , μαρτύρια πεποικεν τῶν ἁγίων , τῆς τε πανυμνήτου Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας , τοῦ προδρόμου τε καὶ Βαπτι -
Lemmas: 11 Colbertin . unus sic habet , μαρτύριον ποιέω ὁ ἅγιος , ὁ τε πανύμνητος Θεοτόκος καί ἀειπάρθενος Μαρία , ὁ πρόδρομος τε καί Βαπτι -
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0411.2
τοῦ Θεοῦ , ὁ ποιῶν μεγάλα θαυμάσια . Σοὶ πιστεύομεν , εἰς Πατέρα , Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον . Ἦλθες ἡμῖν γενού , καὶ δέξαι ἡμᾶς , ὡς ἐδέξω τοῦ ληστοῦ ἐπὶ τοῦ ἁγίου σου σταυροῦ τὴν μετάνοιαν . Συγκαταριθμοῦν ἡμᾶς τοῖς ἀναξίοις τοὺς προσεληθότας σοὶ τοὺς μετὰ τὴν ἐνδεκάτην ὥραν , καὶ ἡμᾶς συγκαταριθμοῦν καὶ φωτίσω τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας ἡμῶν , τοὺς ἐπισκοτωνους , οὓς ὁ πονηρὸς ἐσκότισε διάβολος · ἵνα , φωτισθέντες διὰ τοῦ ἁγίου σου βαπτίσματος , καταξιωθῶμεν καὶ ἡμεῖς τῇ ἐπουρανίῳ σου στρατίᾳ . Ταῦτα δὲ ἐκραζον λέγοντες , καὶ κηρύττοντες μεγαλοφώνως τὰ θαυμάσια τοῦ Θεοῦ . Ἐξῆλθε δὲ ἡ φήμη αὕτη εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην περὶ τῆς τιμιᾶς εἰκόνος τοῦ παραδασίλεως ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · καὶ πάντες ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν προσέφερον τοὺς ἀσθενεῖς αὐτῶν · καὶ ἴωντο πάντες τῇ Θεοῦ ἀγαθότητι .
Lemmas: ὁ θεός , ὁ ποιέω μέγας θαυμάσιος . σοί πιστεύω , εἰς Πατέρας , υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , Τριάς ὁμοούσιος καί ἀχώριστος . ἔρχομαι ἐγώ γίγνομαι , καί δέχομαι ἐγώ , ὡς δέχομαι ὁ λῃστής ἐπί ὁ ἅγιος σύ σταυρός ὁ μετάνοια . συγκαταριθμέω ἐγώ ὁ ἀνάξιος ὁ προσέρχομαι σύ ὁ μετά ὁ ἑνδέκατος ὥρα , καί ἐγώ συγκαταριθμέω καί φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ὁ καρδία ἐγώ , ὁ ἐπισκοτωνους , ὅς ὁ πονηρός σκοτίζω διάβολος · ἵνα , φωτίζω διά ὁ ἅγιος σύ βάπτισμα , καταξιόω καί ἐγώ ὁ ἐπουράνιος σύ στράτιος . Ταΰς δέ κράζω λέγω , καί κηρύσσω μεγαλοφώνως ὁ θαυμάσιος ὁ θεός . ἐξέρχομαι δέ ὁ φήμη οὗτος εἰς πᾶς ὁ οἰκουμένη περί ὁ τίμιος εἰκών ὁ παραδασιλαος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · καί πᾶς ἀπό ἀνατολή καί δυσμή προσφέρω ὁ ἀσθενής αὐτός · καί ἰάομαι πᾶς ὁ θεός ἀγαθότης .
athanasius-theology.narratio-de-cruce-seu-imagine-berytensi-sp pg028_0411.4
στοῦ Ἰωάννου , καὶ τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφημῶν ἀποστόλων .
Lemmas: ἕκαστος Ἰωάννης , καί ὁ ἅγιος ἔνδοξος καί πανεύφημος ἀπόστολος .