athanasius-theology.liber-de-definitionibus-sp pg028_0279.1
A ἀδεστος , καὶ καυστικὴν ἐνέργειαν κέκτηται . Καὶ ἡ κέδρος ὁμῶς στερεῖται μὲν τῆς διαστικῆς ἐνεργείας , καὶ λαμαντικὴν κέκτηται , ἀνααιρετικὴν ποιούσα τῶν σκυληδῶν τὴν κεδρίαν . Δεῖ οὖν τοὺς ἐχέροντας τὰς τῶν ὄντων προσῳρίας σκοπεῖν , καὶ ἀνακρίνειν , ὡς ἂν δύναιτο εὑρεῖν , πῶς πλείους ἀπάσης ὑπάρξεως προσῳρίας ἐνεργητικὰς , ἀλλ’ οὐ φυσικὰς ὀνομασίας ἔχουσι , ἐκ τῶν ἰδίων ἐνεργειῶν ταύτας λαμβάνουσι καὶ ἔχουσι καὶ λέγόμενα . Καὶ γὰρ , ὡς προειρήκαμεν , καθὼς ὀνομάζεται Θεὸς ἀπὸ τοῦ θεωρεῖν τὰ πάντα , καὶ ἄγγελος ἐκ τῆς ἀγγελικῆς αὐτοῦ ἐνεργείας καὶ διακονίας , καὶ ἄνθρωπος ἀπὸ τοῦ ἄνω θεωρεῖν τὸν ὄρα · οὕτω καὶ τοὺς λοιποὺς · καὶ γὰρ παρθένος λέγεται , διὰ τὸ ἀνατοῦν τὴν πύρωσιν τῆς σαρκός · καὶ περιστερὰ διὰ τοῦτο λέγεται , ὅτι πέτεται στερέως · καὶ ἔλαφος διὰ τὸ ἐλεῖν τοὺς θηρεῖς · χελιδών , διὰ τὸ τὰ χείλη δονεῖν ἐν τῷ λαλεῖν · δράκων , τοῦτέστιν ὁ φάξ ἤτοι ὁ λαλῶν πρὸς τὴν Εὔαν ποτέ · δορκάς , ἐκ τοῦ δέξμεν δέχρεων , ἤ ὡς ὀρῶν · τρυγών ἡ τρυοῦσα τὴν γογνὴν , ἤτοι τοῦ οἰκείου γένους · ἀπὸν , διὰ τὸ ἀεὶ ἄδειν , καὶ ἐν θέρει , καὶ ἐν χειμῶνι · γύψ , διὰ τὸ γυρεύειν ὕλην · ἄετος , ἐκ τοῦ ἱππάσθαι τοὺς ποσίν · ἄετός δεῖτος , διὰ τὸ πολλάκις ἀνακαινίζεσθαι καὶ πολλά ( ἐτη ) ζῆν · πετεινόν , διὰ τὴν πτέρυγα τείνον · ποταμός , ὡς πότιμον ἔχον ἐνέργειαν · χειμάρρος , ὅτι ἐν χειμῶνι ρεῖ · φύσις , ἐκ τοῦ φύειν τὰς ὑποστάσεις · βοτάνη , διὰ τὸ βαδίζειν ἄνω · ὡςπερ καὶ ὁ ἄνθρωπος , ἐκ τοῦ ἄνω θεωρεῖν , ἤ ὡς βλέπειν . καὶ ἡ ψυχὴ δὲ ἐκ τῆς οἰκείας ἐνεργείας ἔχει τὴν τῆς ψυχῆς προσῳρίαν · ψύχει γὰρ τὸ ζωοποιεῖν λέγεται · διὰ τοῦτο ἐκ τῆς ζωοποιοῦ ἐνεργείας ψυχὴ λέγεται , διὰ τὸ σῶμα ζωοποιεῖν · καὶ ἕτερα δὲ μυρία ἐστί , ἃ παρέμεν , ἵνα μὴ λέγωμεν πάντα κατὰ τὰς οἰκείας προσῳρίας .
Lemmas: A ἀδεστος , καί καυστικός ἐνέργεια κτάομαι . καί ὁ κέδρος ὁμῶς στερέω μέν ὁ διαστικός ἐνέργεια , καί λαμαντικὴν κτάομαι , ἀναιρετικός ποιέω ὁ σκυληδον ὁ κεδρία . δέω οὖν ὁ ἐχέροντας ὁ ὁ εἰμί προσῳρίας σκοπέω , καί ἀνακρίνω , ὡς ἄν δύναμαι εὑρίσκω , πῶς πολύς ἀπασάω ὕπαρξις προσῳρίας ἐνεργητικός , ἀλλά οὐ φυσικός ὀνομασία ἔχω , ἐκ ὁ ἴδιος ἐνέργεια αὐτός λαμβάνω καί ἔχω καί λέγω . καί γάρ , ὡς προλέγω , καθώς ὀνομάζω θεός ἀπό ὁ θεωρέω ὁ πᾶς , καί ἄγγελος ἐκ ὁ ἀγγελικός αὐτός ἐνέργεια καί διακονία , καί ἄνθρωπος ἀπό ὁ ἄνω θεωρέω ὁ ὄρος · οὕτως καί ὁ λοιπός · καί γάρ παρθένος λέγω , διά ὁ ἀναθέω ὁ πύρωσις ὁ σάρξ · καί περιστερά διά οὗτος λέγω , ὅτι πέτομαι στερεῶς · καί ἔλαφος διά ὁ αἱρέω ὁ θηρεύς · χελιδών , διά ὁ ὁ χεῖλος δονέω ἐν ὁ λαλέω · δράκων , τουτέστιν ὁ Φάξ ἤτοι ὁ λαλέω πρός ὁ Εὔα ποτέ · δορκάς , ἐκ ὁ δέχομαι δέχρεων , ἤ ὡς ὄρος · τρυγών ὁ τρύω ὁ γογνὴν , ἤτοι ὁ οἰκεῖος γένος · ἄπειμι , διά ὁ ἀεί ᾁδω , καί ἐν θέρος , καί ἐν χειμών · γύψ , διά ὁ γυρεύω ὕλη · Ἄετος , ἐκ ὁ ἱππάζω ὁ πούς · ἀετός δέω , διά ὁ πολλάκις ἀνακαινίζω καί πολύς ( ἔτος ) ζάω · πετεινός , διά ὁ πτέρυξ τείνω · ποταμός , ὡς πότιμος ἔχω ἐνέργεια · χειμάρρους , ὅτι ἐν χειμών ρέω · φύσις , ἐκ ὁ φύω ὁ ὑπόστασις · βοτάνη , διά ὁ βαδίζω ἄνω · ὡς καί ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ὁ ἄνω θεωρέω , ἤ ὡς βλέπω . καί ὁ ψυχή δέ ἐκ ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια ἔχω ὁ ὁ ψυχή προσῳρίαν · ψύχω γάρ ὁ ζωοποιέω λέγω · διά οὗτος ἐκ ὁ ζωοποιός ἐνέργεια ψυχή λέγω , διά ὁ σῶμα ζωοποιέω · καί ἕτερος δέ μύριοι εἰμί , ὅς πάρειμι , ἵνα μή λέγω πᾶς κατά ὁ οἰκεῖος προσῳρίας .