athanasius-theology.in-nativitatem-praecursoris-sp pg028_0464.1
χειλέων μου , καὶ εἶπεν · Ἰδοὺ ἥμαρτον τῶν χειλέων σου , καὶ ἀφαιρεῖ τὰς ἀνομίας σου , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περιχλιαρίσει . » Εἰδὲς τίνες παρίστανται τῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ οἷοις ὀφθαλμοῖς δεῖ ἐναντιζέσθαι ἔνδον , καθαροῖς , ἀδόλοις , εὐμεταδότοις , φιλοπώγοις ; 2 . Τί οὖν ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς ; καλῶν γὰρ ἡμᾶς τῆς πάσης πραγματείας ἐπιλαθεσθαι : « Ἦλθεν δὲ αὐτῷ , φησίν , ἄγγελος Κυρίου ἐστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος . Καὶ ἰδὼν Ζαχαρίας , ἐταράχθη , καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτόν . Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ἄγγελος · Μὴ φοβοῦ , Ζαχαρία , διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου , καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγενής σου , γεννήσει υἱὸν σοι , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην . Καὶ ἔσται γὰρ σοι καὶ ἀγαλλίασις , καὶ παντὶ τῷ λαῷ σου . » Ταῦτα τοῦ ἀγγέλου διαγορεύοντος , ὁ Ζαχαρίας ἐν τοῦτο , δεῖλαι καὶ φόβῳ θεοῦ συλληφθείς , ἀνταπεκρίθη πρὸς τὸν ἄγγελον φάσκων · « Ἐξὼ φόβου καλεῖς με ὑπουργεῖν , καὶ λέγεις μοι · Μὴ φοβοῦ , Ζαχαρία · καὶ πῶς οἶδόν τε τοῦτο ; Ὁ οὐχ εἶδόν ποτε , νῦν ἐν πρώτοις τεθάμμαι , πῶρ φθεγγομένου , ἀσύμφοτον ἄνθρωπον , ζωγραφητὸν πρόσωπον , ἀσύνθετον δὴν , νεφελωτάτατον σχῆμα , ἀερόδατον δρομέα πετανόν , δυσωπάρεδρον λόγον ἐκβάλλειν , καὶ φόβον δικνύεις · τὰ ῥήματά σου πύρινα , καὶ τὰ ἐπαγγέλματά σου δύσποτα . Ἐλισάβετ κυοφορήσει , κἀγὼ πατὴρ ἀναδειχθήσομαι ; Ὦτε θανάτου γειτονία , οὐτὲ παίδος φυτουργία ; Ὦτε πάππος τὴν ἡλικίαν , τότε πατὴρ τὴν προσδοκίαν ; λόγος πρὸς γόνον οὐδεὶς · ἐσβέδη τὰ γεννητικὰ μόρια , ἐκαθεύδονε λοιπὸν ἡ φύσις , ἀδιύπνιστος πρὸς δρεῖν μένει , λήθην ἑαυτῆς εἰργάσατο . Κἀγὼ τῇ γῇματι τῇ γῇ προσνένευκα , καὶ Ἐλισάβετ πρὸς ἐτοιμασίαν βακτηρίαν μεμιώθαι . » Ἀπαξ ἡ ἔχρα ῥάβδος τοῦ Ἀαρὸν ἤφθην , οὐχὶ δὲ πολλάκις . Κατὰ τί γνῶσομαι τοῦτο ; Ὁ δὲ ἄγγελος πρὸς αὐτόν · Τί ἀδύλεσχεις , Ζαχαρία ; καὶ ἱερατεύεις , καὶ διατάζεις ; Μὴ οὐχ ἦν Ἀβραὰμ ἑκατονταετής , καὶ Σάρρα πρὸς νέκρωσιν μητρᾶς ἀσχολουμένη ; Μὴ ἔστεϊλεν ὁ τούτων καρπός ; Εἰ μὴ εἶχες ὑποδείγματα , καλῶς ἐδίστασας · εἰ δὲ ἐξ ἐκείνων κατάγῃ , τί τὰ ἐκείνων οὐ διανοοῦ ; Ὁ ἰδικὸς Ἀβραὰμ ἐπίστευσε , καὶ ὁ ἱερατικὸς ἀμφιβάλλεις ; ἐκεῖνος ἐκτὸς θυμιάματος ἐμυρίσθη , καὶ σὺ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ἐκαπνίσθης ; ἐκεῖνος τὸν κληρονόμον δεχόμενος ἠγαλλιάτο , καὶ σὺ τὸν πρόδρομον Ἰωάννην εἰς οὐδὲν λογίζῃ ; Αὐτὸς σε τῆς καταδίκης ἐξελεῖται , αὐτὸς σε τῆς κατάρας ἐλυτρώσεται · αὐτὸς D σου τὴν γλωττιαλὴν κλειδα βαστάζει · αὐτὸς πρὸς Κύριον πολλοὺς ἐπιστρέψει · αὐτὸς ἐν δυνάμει Ἡλίου τοῦ προφήτου προπορεύσεται , οὐ πύρινον σκεῦος ἀρματιλατῶν , ἀλλὰ τὸ Ἰορδάνεον λουτρὸν εὐηρεζικῶν διὰ τὸν πολὺν ὕπνον τῶν ἁμαρτιῶν . Διὸ σοι καὶ εἶπαὶν προσετάχθην · « Εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου » ὅτι ἐρράσεν ὁ καιρὸς ὁ πάλαι προφητευθεὶς καὶ νῦν πληρωθεὶς · « Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ . » Οὐχ ἄγγελος , οὐ πρέσβυς , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ Κύριος ἥκει καὶ σώσει ἡμᾶς . Διὰ τοῦτο , Ζαχαρία ,
Lemmas: χεῖλος ἐγώ , καί λέγω · ἰδέ αμαραταίνω ὁ χεῖλος σύ , καί ἀφαιρέω ὁ ἀνομία σύ , καί ὁ ἁμαρτία σύ περιχλιαρισεω . » ἀνάκλεις τίς παρίστημι ὁ θυσιαστήριον , καί οἶος ὀφθαλμός δέω εναντιζω ἔνδον , καθαρός , ἄδολος , εὐμετάδοτος , φιλοπώγοις ; 2 . τις οὖν ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς ; καλός γάρ ἐγώ ὁ πᾶς πραγματεία ἐπιλανθάνομαι : « ἔρχομαι δέ αὐτός , φημί , ἄγγελος κύριος ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ θυσιαστήριον ὁ θυμίαμα . καί ὁράω Ζαχαρίας , ταράσσω , καί φόβος ἐπιπίπτω ἐπί αὐτός . λέγω δέ αὐτός ὁ ἄγγελος · μή φοβέω , Ζαχαρίας , διότι εἰσακούω ὁ δέησις σύ , καί ἰδού Ἐλισάβετ ὁ συγγενής σύ , γεννάω υἱός σύ , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰωάννης . καί εἰμί γάρ σύ καί ἀγαλλίασις , καί πᾶς ὁ λαός σύ . » Ταΰς ὁ ἄγγελος διαγορεύω , ὁ Ζαχαρίας ἐν οὗτος , δειλός καί φόβος θεός συλλαμβάνω , ἀνταποκρίνομαι πρός ὁ ἄγγελος φάσκω · « ἐξίημι φόβος καλέω ἐγώ ὑπουργέω , καί λέγω ἐγώ · μή φοβέω , Ζαχαρίας · καί πῶς οἶδος τε οὗτος ; ὁ οὐ ὁράω ποτέ , νῦν ἐν πρῶτος θάπτω , πίμπρημι φθέγγομαι , ασυμφοος ἄνθρωπος , ζωγραφέω πρόσωπον , ἀσύνθετος δης , νεφελωτάτατον σχῆμα , ἀείρω δρομεύς πετάννυμι , δυσωπάρεδρον λόγος ἐκβάλλω , καί φόβος δικνυω · ὁ ῥῆμα σύ πύρινος , καί ὁ ἐπάγγελμα σύ δύσποτος . Ἐλισάβετ κυοφόρησις , ἐγώ πατήρ ἀναδείκνυμι ; Ὦτος θάνατος γειτονία , οὔτε παῖς φυτουργία ; Ὦτος πάππος ὁ ἡλικία , τότε πατήρ ὁ προσδοκία ; λόγος πρός γόνος οὐδείς · ἐσβέδη ὁ γεννητικός μόριον , καθεύδω λοιπός ὁ φύσις , ἀδιύπνιστος πρός δράω μένω , λήθη ἑαυτοῦ ἐργάζομαι . ἀγός ὁ γῆμα ὁ γῆ προσνεύω , καί Ἐλισάβετ πρός ἑτοιμασία βακτηρία μεμιώθαι . » ἅπαξ ὁ χράω ῥάβδος ὁ Ααρόν ἅπτω , οὐ δέ πολλάκις . κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ; ὁ δέ ἄγγελος πρός αὐτός · Τι ἀδύλεσχεις , Ζαχαρίας ; καί ἱερατεύω , καί διατάζω ; μή οὐ εἰμί Ἀβραάμ ἑκατονταετής , καί Σάρα πρός νέκρωσις μήτρα ἀσχολέω ; μή στέλλω ὁ οὗτος καρπός ; εἰμί μή ἔχω ὑπόδειγμα , καλός διστάζω · εἰμί δέ ἐκ ἐκεῖνος κατάγω , τίς ὁ ἐκεῖνος οὐ διανοέομαι ; ὁ ἰδικός Ἀβραάμ πιστεύω , καί ὁ ἱερατικός ἀμφιβάλλω ; ἐκεῖνος ἐκτός θυμίαμα μυρίζω , καί σύ ἐν ὁ θυσιαστήριον καπνίζω ; ἐκεῖνος ὁ κληρονόμος δέχομαι ἀγαλλιάω , καί σύ ὁ πρόδρομος Ἰωάννης εἰς οὐδείς λογίζομαι ; αὐτός σύ ὁ καταδίκη ἐξαιρέω , αὐτός σύ ὁ κατάρα λυτρόω · αὐτός D σύ ὁ γλωττιαλη κλείς βαστάζω · αὐτός πρός κύριος πολύς ἐπιστρέφω · αὐτός ἐν δύναμις Ἡλίας ὁ προφήτης προπορεύω , οὐ πύρινος σκεῦος αρματιλατος , ἀλλά ὁ Ἰορδάνης λουτρόν ευηρεζικως διά ὁ πολύς ὕπνος ὁ ἁμαρτία . Διὸ σύ καί λέγω προστάσσω · « εἰσακούω ὁ δέησις σύ » ὅτι ῥαίνω ὁ καιρός ὁ πάλαι προφητεύω καί νῦν πληρόω · « φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός . » οὐχ ἄγγελος , οὐ πρέσβυς , ἀλλά αὐτός ὁ κύριος ἥκω καί σῴζω ἐγώ . Ζεύς οὗτος , Ζαχαρίας ,