athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.2
7 Πολλὰ οὖν παρέσχεν ἡμῖν ἀγαθὰ ὁ Κύριος , ἀγαπητοί · οὐ γὰρ μόνον τοὺς δεσμοὺς ἡμῶν τῆς ἁμαρτίας ἔλυσεν , ἀλλὰ καὶ ἐξουσίαν ἡμῖν ἔδωκε τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄρεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . Ἦν γὰρ ὁ διάβολος καὶ οἱ κοσμοκράτορες τοῦ σώτους 91 τούτου , λαβόντες ἡμᾶς αἰχμαλώτους , καὶ δήσαντες ἡμᾶς δεσμοῖς ἁλύτοις , προκόπτειν οὐκ ἐπέτρεπον , οὐδὲ συνεχώρουν βαδίζειν τῇ ὁδῷ τῇ ἀγαθῇ · καὶ οὐδὲ οὕτως ἡμῶν ἀφίσταντο 92 , ἀλλὰ καὶ δεδεμένους ἡμᾶς ἐσχηκότες , πάλιν περιεκάθηντο , ὡμοί πνες ὄντες καὶ ἄγριοι δεσπόται . Ἀλλ’ ὁ Κύριος καὶ Σωτὴρ ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπεδήμησε 93 κηρύξαι αἰχμαλώτους ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν . Ἀμέλει ἀποστέλλει τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ , καὶ λύουσι τὸν πῶλον . Εἶτα λύσας αὐτὸν , καὶ φάτνην οἰκοδομεῖ αὐτῷ , καὶ νομὴν ἐποιμάζει . Τοῦτο 94 γὰρ ὁ Προφήτης βουλόμενος δεῖξαι , φησί · « Κύριος ποιμαίνει με , καὶ οὐδέν με ὑστερήσει , εἰς τόπον χώρης , ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν . Ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ; ἐβόησέ με 95 , τὴν ψυχήν μου ἐπέτρεψε · » καὶ πάλιν · « Ὁ ἐξανατέλλων χόρτον τοῖς κτήνεσι , καὶ χλόην τῇ δουλείᾳ τῶν ἀνθρώπων . » Στραφέντες οὖν λοιπὸν 96 εὐαισθητότεροι γενοίμεθα , καὶ ἀναγνωρίσωμεν τὸν εὐεργέτην , καὶ τὰ ὑπ’ αὐτοῦ . δεδομένα τιμὴν ἀγαθὰ προθύμως δεξώμεθα . Οὕτω γὰρ εὐχαριστοῦντες δυνάμεθα λέγειν σὺν τῷ Δαβίδ · « Ἠτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν ἐξεναντίας τῶν θλιβόντων με . » Τοιοῦτον γάρ ἐστι τὸ , « Ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον , καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ . » Καὶ τάχα διὰ τοῦτον τὸν πῶλον ὁ Ἰησοῦς ἐπὶ φάτνης ἀνακλίνεται . Ἆρα γὰρ τόπον οὐκ εἶχεν ὁ Ἰωὴθ , ἀνὴρ εὐγενὴς ὑπάρχων , καὶ ἀπὸ γένους βασιλικοῦ καταγόμενος , υἱὸς Δαβὶδ χρηματίζων ; Καὶ τόπον οὐκ εἶχεν εἰ μὴ τὸ κατάλυμα ; Ἄλλος οὐχ ὑπῆρχε τόπος ; Ἢ δηλονότι πράγματα θεῖα ἦν τὰ οἰκονομού -
Lemmas: 7 πολύς οὖν παρέχω ἐγώ ἀγαθός ὁ κύριος , ἀγαπητός · οὐ γάρ μόνος ὁ δεσμός ἐγώ ὁ ἁμαρτία λύω , ἀλλά καί ἐξουσία ἐγώ δίδωμι ὁ πατέω ἐπάνω ὄρος καί σκορπίος καί ἐπί πᾶς δύναμις ὁ ἐχθρός . Ἦς γάρ ὁ διάβολος καί ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σώτος 91 οὗτος , λαμβάνω ἐγώ αἰχμάλωτος , καί δέω ἐγώ δεσμός ἄλυτος , προκόπτω οὐ ἐπιτρέπω , οὐδέ συγχωρέω βαδίζω ὁ οὐδός ὁ ἀγαθός · καί οὐδέ οὕτως ἐγώ ἀφίστημι 92 , ἀλλά καί δέω ἐγώ ἔχω , πάλιν περικάθημαι , ὠμός πνέω ο καί ἄγριος δεσπότης . ἀλλά ὁ κύριος καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπιδημέω 93 κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις . ἀμέλει ἀποστέλλω ὁ μαθητής αὐτός , καί λύω ὁ πῶλος . εἶτα λύω αὐτός , καί φάτνη οἰκοδομέω αὐτός , καί νομή ἐποιμάζει . Τοῦτης 94 γάρ ὁ Προφήτης βούλομαι δείκνυμι , φημί · « κύριος ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω , εἰς τόπος χώρα , ἐκεῖ ἐγώ κατασκηνόω . ἐπί ὕδωρ ἀνάπαυσις ; βοάω ἐγώ 95 , ὁ ψυχή ἐγώ ἐπιτρέπω · » καί πάλιν · « ὁ ἐξανατέλλω χόρτος ὁ κτῆνος , καί χλόη ὁ δουλεία ὁ ἄνθρωπος . » στρέφω οὖν λοιπός 96 εὐαίσθητος γίγνομαι , καί ἀναγνωρίζω ὁ εὐεργέτης , καί ὁ ὑπό αὐτός . δίδωμι τιμή ἀγαθός πρόθυμος δείκνυμι . οὕτως γάρ εὐχαριστέω δύναμαι λέγω σύν ὁ Δαβίδ · « ἑτοιμάζω ἐνώπιον ἐγώ τράπεζα ἐξεναντιάω ὁ θλίβω ἐγώ . » τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ , « γινώσκω βοῦς ὁ κτάομαι , καί ἀδών ὁ φάτνη ὁ κύριος αὐτός . » καί τάχα διά οὗτος ὁ πῶλος ὁ Ἰησοῦς ἐπί φάτνη ἀνακλίνω . ἆρα γάρ τόπος οὐ ἔχω ὁ Ἰωὴθ , ἀνήρ εὐγενής ὑπάρχω , καί ἀπό γένος βασιλικός κατάγω , γιός Δαυίδ χρηματίζω ; καί τόπος οὐ ἔχω εἰμί μή ὁ κατάλυμα ; ἄλλος οὐ ὑπάρχω τόπος ; ἤ δηλονότι πρᾶγμα θεῖος εἰμί ὁ οἰκονομέω -