ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.3
ΕΙΣ ΤΟ · ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΚΟΜΗΝ ( 38 ) , ΕΥΡΗΣΕΤΕ ΠΟΛΟΝ ΔΕΔΕΜΕΝΟΝ .
Lemmas: εἰς το · ΕΤ εἰς ὁ ἀπέναντι Κόμη ( 38 ) , εὑρίσκω Πόλος δήω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.4
1 Oi τὰ ἐπὶ γῆς φρονήσαντες , καὶ τῆς ἐντολῆς A τοῦ Θεοῦ καταρρονήσαντες , καὶ ἐν τῷ βίῳ τούτῳ μεχθήσαντες , οὗτοι πρὸ τῆς τῶν ἀγαθῶν εὑρέσεως ἐν ἀγνοίᾳ διέτριβον . Οἶμαι γὰρ καὶ τὸν σοφώτατον Σολομῶντα διὰ τοῦτο λέγειν ( 39 ) , ὅτι « καιρὸς τοῦ ζητῆσαι , καὶ καιρὸς τοῦ ἀπολέσαι . » Ἥμαρτες ; ἠσύχασον . Εἰ γὰρ καί ποτε ἐν ἀγνοίᾳ διατρίβων , ἀπώλειαν τῇ σεαυτοῦ ψυχῇ περιεποιήσω , ἀλλὰ καιρὸς νέγονε τοῦ ζητῆσαι ἡμᾶς ταύτην , ὡς καὶ ἐν Εὐαγγελίῳ διδάσκει ὁ Κύριος ἡμῶν λέγων ( 40 ) · « Ζητεῖτε , καὶ εὑρήσετε . » Καὶ πότε δὲ αὐτὴν εὑρήσομεν ἢ νῦν , ὅτε παρὼν ὁ Κύριος ἔλυσεν ἡμᾶς ἐκ τῶν τοῦ διαβόλου δεσμῶν ; ὡς καὶ ὁ μακάριος Ἀπόστολος διδάσκει λέγων · « Ἰδοὺ νῦν ( 41 ) καιρὸς εὐπρόσδεκτος · ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας . » Καιρὸς οὖν ἠκολούθησε τοῦ ἀπολέσθαι τὴν ἐπισκοποῦσαν ἁμαρτίαν · καιρὸς ἐκάλεσε B τοῦ ζητῆσαι τὸ πεπλανημένον , τοῦ λυθῆναι ἡμᾶς ἐκ τῶν δεσμῶν . Ἦλθε γὰρ ὁ λύων τοὺς πεπεδημένους ( 42 ) , καὶ ἀνορθοῦν τοὺς κατεῤῥαγμένους · ἦλθεν ὁ κηρύσσων ἄφεσιν τοῖς αἰχμαλώτοις , καὶ τοῖς τυφλοῖς ἀνάβλεψιν · « Τότε » γὰρ « ἀλεῖται ὡς ἔλαφος ὁ χωλὸς , καὶ τρανὴ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων ( 43 ) . »
Lemmas: 1 Oi ὁ ἐπί γῆ φρονέω , καί ὁ ἐντολή A ὁ θεός καταρρονήσαντες , καί ἐν ὁ βίος οὗτος μίγνυμι , οὗτος πρό ὁ ὁ ἀγαθός εὕρεσις ἐν ἄγνοια διατρίβω . οἴμη γάρ καί ὁ σοφός Σολομών διά οὗτος λέγω ( 39 ) , ὅτι « καιρός ὁ ζητέω , καί καιρός ὁ ἀπόλλυμι . » ἁμαρτάνω ; ἡσυχάζω . εἰμί γάρ καί ποτέ ἐν ἄγνοια διατρίβω , ἀπώλεια ὁ σεαυτοῦ ψυχή περιποιέω , ἀλλά καιρός νέγονε ὁ ζητέω ἐγώ οὗτος , ὡς καί ἐν Εὐαγγέλιος διδάσκω ὁ κύριος ἐγώ λέγω ( 40 ) · « ζητέω , καί εὑρίσκω . » καί πότε δέ αὐτός εὑρίσκω ἢ νῦν , ὅτε πάρειμι ὁ κύριος λύω ἐγώ ἐκ ὁ ὁ διάβολος δεσμός ; ὡς καί ὁ μακάριος ἀπόστολος διδάσκω λέγω · « ἰδέ νῦν ( 41 ) καιρός εὐπρόσδεκτος · ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρία . » Καιρός οὖν ἀκολουθέω ὁ ἀπόλλυμι ὁ ἐπισκοπέω ἁμαρτία · καιρός καλέω B ὁ ζητέω ὁ πλανάω , ὁ λύω ἐγώ ἐκ ὁ δεσμός . ἔρχομαι γάρ ὁ λύω ὁ πεδάω ( 42 ) , καί ἀνορθόω ὁ καταράσσω · ἔρχομαι ὁ κηρύσσω ἄφεσις ὁ αἰχμάλωτος , καί ὁ τυφλός ἀνάβλεψις · « τότε » γάρ « ἀλέω ὡς ἔλαφος ὁ χωλός , καί τρανός εἰμί γλῶσσα μογιλάλος ( 43 ) . »
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.5
2 Καὶ ἄλλως δὲ ἐπιβάλλομεν τῷ ῥητῷ · κινεῖ γὰρ ἡμᾶς πρὸς πόθον τὸ τοῦ Σολομῶντος λεβεδίον . Φησὶ γάρ · « Καιρὸς τοῦ ζητῆσαι , καὶ καιρὸς τοῦ ἀπολέσαι ( 44 ) . » Ἐπειδὴ πολλῷ τῷ γρόνῳ πλανώμενον ἦν τὸ
Lemmas: 2 καί ἄλλως δέ ἐπιβάλλω ὁ ῥητός · κινέω γάρ ἐγώ πρός πόθος ὁ ὁ Σολομών λεβεδίον . φημί γάρ · « Καιρός ὁ ζητέω , καί καιρός ὁ ἀπόλλυμι ( 44 ) . » Ἐπειδή πολύς ὁ γρόνῳ πλανάω εἰμί ὁ
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0092.6
38 Regius , ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου πορευθέντες . C Mox . Reg . et Seg . κατέναντι . Caeteri et ipsis , ἀπέναντι . Apud Matth . xxi , 2 , legitur , ἀπέναντι . Apud Luc . xix , 30 , κατέναντι . Regius incipit : Οἱ τὰ ἐπίγεα .
Lemmas: 38 Regius , ἐκ ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος πορεύομαι . C Mox . Reg . et Seg . κατέναντι . Caeteri et ipsis , ἀπέναντι . Apud Matth . xxi , 2 , legitur , ἀπέναντι . Apud Luc . xix , 30 , κατέναντι . Regius incipit : ὁ ὁ ἔπειμι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0093.1
44 genus umanum , diabolique fraudibus perierat , A τῶν ἀνθρώπων γένος , καὶ ἀπολλύμενον ταῖς τοῦ διαβόλου πανουργίαις , καιρὸς γέγονε τοῦ ζητηθῆναι τοῦτο , καὶ ἀνακληθῆναι ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας , καὶ ἐλευθερωθῆναι ἐκ τῶν δεσμῶν . Χρεία γὰρ ἦν ζητῆσαι ἡμᾶς καὶ μαθεῖν , ὅτι τὸ μὲν γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ . Τούτου οὖν ἀνυσθέντος , καιρὸς γέγονε τοῦ ἀπολέσθαι τὸν τύπον καὶ τὴν ἐν τῷ γράμματι σκιάν . Μέχρι γὰρ καιροῦ διορθώσεως ἦσαν ἐπικείμενα · τοῦ δὲ τελειοτέρου φανέντος , τὸ ἐκ μέρους κατήργηται . « Ὅτε » γὰρ « ἡμην νήπιος , ἐλάλουν ὡς νήπιος · ὅτε δὲ γέγονα ἀνὴρ , κατήργητα τὰ τοῦ νηπίου . » Ἀμέλει ὁ Σωτήρ φησιν · « Ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν · καὶ ὁ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν . » Τουτέστιν , ὁ ζητήσας τὴν ψυχὴν B αὐτοῦ , καὶ εὑρὼν αὐτὴν ἐν ἁρμοστίαις , ταχυνάτω τοῦ ἀπολέσαι αὐτὴν , μὴ συγχωρῶν αὐτὴν ἐγχρονίζειν ἐν κακίᾳ · ἵνα , καιρὸν λαβὼν , ζητήσας αὖθις εὕρῃ αὐτὴν ἐν ἀρετῇ . Καὶ γὰρ εἴ τις βούλεται εὑρεῖν τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἐκτὸς κολάσεως , ἀπολέσει αὐτὴν πρὸς τὸ παρὸν , ἵνα Χριστὸν κερδήσῃ . Τὸ δὲ ἀπολέσαι ἐνταῦθα διδάσκει ὁ Σωτὴρ , οὐχ ἵνα ἀπώλειαν τῇ ψυχῇ ἡμῶν περιποιησώμεθα , ἀλλ’ ἵνα ἐν καιρῷ μαρτυρίου μὴ φεισώμεθα κτημάτων , μὴ τέκνων , μὴ γονέων , μὴ σώματος , μηδὲ αὐτῆς τῆς ψυχῆς · ἀλλὰ παραδῶμεν ἑαυτοὺς μέχρι θανάτου , ἵν’ , ὡς προεῖπον , εὑρήσωμεν τὴν ψυχὴν ἡμῶν ἐν τῇ τῶν οὐρανῶν βασιλείᾳ . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ Σωτὴρ διδάσκων ἔλεγεν · « Ὁ ἀγαπῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ , οὐκ ἔστι μου ἄξιος . »
Lemmas: 44 genus umanum , diabolique fraudibus perierat , A ὁ ἄνθρωπος γένος , καί ἀπόλλυμι ὁ ὁ διάβολος πανουργία , καιρός γίγνομαι ὁ ζητέω οὗτος , καί ἀνακαλέω ἐκ ὁ αἰχμαλωσία , καί ἐλευθερόω ἐκ ὁ δεσμός . χρέος γάρ εἰμί ζητέω ἐγώ καί μανθάνω , ὅτι ὁ μέν γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω . Τοῦτος οὖν ἀνύω , καιρός γίγνομαι ὁ ἀπόλλυμι ὁ τύπος καί ὁ ἐν ὁ γράμμα σκιά . μέχρι γάρ καιρός διόρθωσις ἥδω ἐπίκειμαι · ὁ δέ τέλειος φαίνω , ὁ ἐκ μέρος καταργέω . « Ὅτε » γάρ « ἀείδω νήπιος , λαλέω ὡς νήπιος · ὅτε δέ γίνομαι ἀνήρ , κατήργητα ὁ ὁ νήπιος . » ἀμέλει ὁ Σωτήρ φημί · « ὁ εὑρίσκω ὁ ψυχή αὐτός ἀπόλλυμι αὐτός · καί ὁ ἀπόλλυμι ὁ ψυχή αὐτός ἕνεκα ἐγώ εὑρίσκω αὐτός . » τουτέστιν , ὁ ζητέω ὁ ψυχή B αὐτός , καί εὑρίσκω αὐτός ἐν ἁρμοστία , ταχύνω ὁ ἀπόλλυμι αὐτός , μή συγχωρέω αὐτός ἐγχρονίζω ἐν κακία · ἵνα , καιρός λαμβάνω , ζητέω αὖθις εὑρίσκω αὐτός ἐν ἀρετή . καί γάρ εἰμί τις βούλομαι εὑρίσκω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἐκτός κόλασις , ἀπόλλυμι αὐτός πρός ὁ πάρειμι , ἵνα Χριστός κερδαίνω . Τέ δέ ἀπόλλυμι ἐνταῦθα διδάσκω ὁ Σωτήρ , οὐ ἵνα ἀπώλεια ὁ ψυχή ἐγώ περιποιέω , ἀλλά ἵνα ἐν καιρός μαρτύριον μή φείδομαι κτῆμα , μή τέκνον , μή γονεύς , μή σῶμα , μηδέ αὐτηες͂ς ὁ ψυχή · ἀλλά παραδίδωμι ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , ἵνα , ὡς προλέγω , εὑρέω ὁ ψυχή ἐγώ ἐν ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια . οὕτως γάρ καί ὁ Σωτήρ διδάσκω λέγω · « ὁ ἀγάπη πατέρας ἢ μήτηρ ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . »
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0093.2
Hæc , καὶ ἐλευθερωθῆναι ἐκ τῶν δεσμῶν , de ‐ sunt in Gobler . et Felc . 1 . Ibid . Anglic . Χρεία γὰρ νῦν ζητῆσαι .
Lemmas: Hæc , καί ἐλευθερόω ἐκ ὁ δεσμός , de ‐ sunt in Gobler . et Felc . 1 . Ibid . Anglic . χρέος γάρ νῦν ζητέω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0093.3
44 Regius , ἐπιφανέντως .
Lemmas: 44 Regius , ἐπιφαίνω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0093.4
Regius , τῇ ψυχῇ ἑαυτῶν . Paulo post , Basil . quem sequimur , μὴ φεισώμεθα κτημάτων , et ita le ‐ git Nannius . Regius , μὴ φεισώμεθα χρημάτων , μὴ κτημάτων , non male . Editi , μὴ φεισώμεθα μὴ κτημάτων .
Lemmas: Regius , ὁ ψυχή ἑαυτοῦ . Paulo post , Basil . quem sequimur , μή φείδομαι κτῆμα , et ita le ‐ git Nannius . Regius , μή φείδομαι χρῆμα , μή κτῆμα , non male . Editi , μή φείδομαι μή κτῆμα .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0094.2
Basiliensis , οὗτος γὰρ φειδόμενος .
Lemmas: Basiliensis , οὗτος γάρ φείδομαι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0094.3
Sic Regius , Seguer . Basil . Anglic . In editis vero , πορευθέντες εὑρήσετε . Paulo post , Reg . et Seguer . καὶ πορεύονται οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι , καὶ λύουσι τὸν πῶλον κατὰ τὰ κελευσθέντα αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ Κυρίου , μεγάλων , etc . Anglic . καὶ πορεύονται οἱ ἀπόστολοι κατὰ κελευσθέντα ὑπὸ τοῦ Κυρίου , λύουσι . Cæteri ut in textu cum prius editis .
Lemmas: Sic Regius , Seguer . Basil . Anglic . In editis vero , πορεύομαι εὑρίσκω . Paulo post , Reg . et Seguer . καί πορεύω ὁ ἅγιος ἀπόστολος , καί λύω ὁ πῶλος κατά ὁ κελεύω αὐτός ὑπό ὁ κύριος , μέγας , etc . Anglic . καί πορεύω ὁ ἀπόστολος κατά κελεύω ὑπό ὁ κύριος , λύω . Cæteri ut in textu cum prius editis .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0094.4
Ita Regius , Seguer . Basil . Anglic . Editi au - tem , Καὶ γὰρ ὁ μὲν δέδεται φιλαργυρίᾳ , ὁ δὲ πλέκεται .
Lemmas: Ita Regius , Seguer . Basil . Anglic . Editi au - tem , καί γάρ ὁ μέν δέω φιλαργυρία , ὁ δέ πλέκω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0095.1
γὸς ὁ Θεός . » Καὶ πάλιν ὁ αὐτός φησιν 64 · « Οὐ μένω πυρὶ , ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει , καὶ πόλει ἀγγέλων πανηγύρει . »
Lemmas: γος ὁ θεός . » καί πάλιν ὁ αὐτός φημί 64 · « οὐ μένω πῦρ , ἀλλά προσέρχομαι Σιών ὄρος , καί πόλις ἄγγελος πανήγυρις . »
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0095.2
65 Δέ deest , Mox , Reg . solus , κατὰ τὸν Παῦλον πολιτευόμενοι . Mox , Reg . Seguer , Anglic . Ἄκουε γὰρ αὐτοῦ λέγοντος . Mox , Reg . quem sequimur , ἐξέβησαν . Cæteri vero et editi , ἐξεβλήθησαν .
Lemmas: 65 δέ deest , Mox , Reg . solus , κατά ὁ Παῦλος πολιτεύω . Mox , Reg . Seguer , Anglic . Ἄκουος γάρ αὐτός λέγω . Mox , Reg . quem sequimur , ἐκβαίνω . Cæteri vero et editi , ἐκβάλλω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0095.3
A ἐπουρανία 63 , ὡς καὶ ὁ μακάριος Ἀπόστολος γράφει · « Οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν , ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν , ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωμένῳ ὄρει καὶ κεκαλυμθεοῦ ζῶντος , Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ , καὶ μυριάσιν
Lemmas: A ἐπουράνιος 63 , ὡς καί ὁ μακάριος ἀπόστολος γράφω · « οὐ γάρ ἔχω ὧδε μένω πόλις , ἀλλά ὁ μέλλω ἐπιζητέω , ὅς τεχνίτης καί δημιουργός προσέρχομαι ψηλαφάω ὄρος καί καλύπτω ζάω , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος , καί μυριάς
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0096.1
177 17b θῆναι , ἀλλ’ ἐν κώμῃ ἔτι διατρίβει ὁ τοιοῦτος . Τὸ γὰρ ὀρόνυμα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς Θεόν ἐστιν . Εἰδέναι οὖν δεῖ , ὅτι ὁ κώμην οἰκῶν οὐ πολιτεύεται τῇ ψυχῇ , οὐ στρατηγεῖ τῇ γνώμῃ , οὐκ ἄρχει ἑαυτοῦ · πόλεως γὰρ μεγάλης ἴδια ταῦτα . Ὅτε γάρ τις ἐν ἀρετῇ πολιτεύηται , καὶ σωφροσύνην στρατηγήσῃ , καὶ σοφίαν βουλεύσηται , καὶ ἐγκρατείας ἄρξῃ , τότε τῶν ἁγίων μιμητὴς γενήσεται . Οἱ γὰρ ἅγιοι οὐκ ἔχουσιν ὧδε μένουσαν πόλιν , ἀλλ’ , ὡς προεῖπον , τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦσιν , ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός . Ἄκουε γὰρ τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος · « Ἐπὶ τῆς γῆς περιπατοῦντες , ἐν οὐρανοῖς τὸ πολίτευμα ἔχωμεν · » καὶ , « Ἡμῶν δὲ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανῷ ὑπαρχέτω , ἀγαπητοί . Σημεῖα · γὰρ ὁ ἅγιος Ἀπόστολος διὰ τοῦ , « Ἐπὶ γῆς περιπατοῦντες , » τὴν προκοπὴν τὴν νενησσμένην τοῖς μετὰ τὰ ἡνιόδεα ἐν οὐρανοῖς πολιτεύεσθαι μέλλουσιν .
Lemmas: 177 17b θάω , ἀλλά ἐν κώμη ἔτι διατρίβω ὁ τοιοῦτος . Τέ γάρ ὀρόνυμα ὁ σάρξ ἔχθρα εἰς θεός εἰμί . οἶδα οὖν δέω , ὅτι ὁ κώμη οἰκέω οὐ πολιτεύω ὁ ψυχή , οὐ στρατηγέω ὁ γνώμη , οὐ ἄρχω ἑαυτοῦ · πόλις γάρ μέγας ἴδιος οὗτος . ὅτε γάρ τις ἐν ἀρετή πολιτεύω , καί σωφροσύνη στρατηγέω , καί σοφία βουλεύω , καί ἐγκράτεια ἄρχω , τότε ὁ ἅγιος μιμητής γίγνομαι . ὁ γάρ ἅγιος οὐ ἔχω ὧδε μένω πόλις , ἀλλά , ὡς προλέγω , ὁ μέλλω ἐπιζητέω , ὅς τεχνίτης καί δημιουργός ὁ θεός . Ἄκουος γάρ ὁ ἀπόστολος λέγω · « ἐπί ὁ γῆ περιπατέω , ἐν οὐρανός ὁ πολίτευμα ἔχω · » καί , « Ἡμων δέ ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω , ἀγαπητός . σημεῖον · γάρ ὁ ἅγιος ἀπόστολος διά ὁ , « ἐπί γῆ περιπατέω , » ὁ προκοπή ὁ νάω ὁ μετά ὁ ηνιοδα ἐν οὐρανός πολιτεύω μέλλω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0096.3
Tres mss . γενομένην .
Lemmas: Tres mss . γίγνομαι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0096.4
Gob . et Felc . 1 , ἔλυσαν τὸν πῶλον · καὶ μαθητῶν δυναμένων .
Lemmas: Gob . et Felc . 1 , λύω ὁ πῶλος · καί μαθητής δύναμαι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0096.5
Regius solus sic totum hunc locum habet , ἀκούσαντες · Ὑπάγετε εἰς τὸ σκότος ἐξώτερον . τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Ἐφοβήθησαν ἀκούσαντες · Ἰδοὺ ὀβέωκα , etc .
Lemmas: Regius solus sic totum hunc locum habet , ἀκούω · ὑπάγω εἰς ὁ σκότος ἐξώτερος . ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . φοβέω ἀκούω · ἰδέ ὀβέωκα , etc .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.1
79Anglicanus . ἐν ἀγορᾷ διατρίβει . Mox , Angli ‐ canus , πάντες αὐτῶν περὶ αὐτοῦ ἦσχ . Regius , πάντες ὁμοῦ ὀναρίῳ παρακαθέζονται . Mox , Basili ‐ cisis , ἐπὶ ἀμφόδου δέχεται .
Lemmas: 79Anglicanus . ἐν ἀγορά διατρίβω . Mox , Angli ‐ canus , πᾶς αὐτός περί αὐτός ἔχω . Regius , πᾶς ὁμοῦ ὀνάριον παρακαθέζομαι . Mox , Basili ‐ cisis , ἐπί ἄμφοδον δέχομαι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.2
80Regius , εἰς ἀγρόν . Editi , εἰς ἀγοράν . Mox , Basil . ἐπ’ ἀμφόδου δέχεται . Anglic . ἐπ’ ἀκισδοὺ ἐκδέχεται .
Lemmas: 80Regius , εἰς ἀγρός . Editi , εἰς Ἀγορή . Mox , Basil . ἐπί ἄμφοδον δέχομαι . Anglic . ἐπί ἀκισδοὺ ἐκδέχομαι .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.3
81Seg . et Basil . ἐπεκάθισεν . Angl . ἐκάθησεν . Idem mox , οὕτω καὶ Zax .
Lemmas: 81Seg . et Basil . ἐπικαθίζω . Angl . κάθω . Idem mox , οὕτως καί Zax .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.4
84Sic Regius , Gobler . et Felc . 1 . Editi vero , Aλαία τῶν ἐθνῶν , ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδε φῶς μέγα . « Πάντες οὖν περὶ τοῦ πώλου κεχήνασι , πάντες περὶ αὐτὸν κάθηνται , οὐδεὶς αὐτοῦ ἀφίσταται . Τοιοῦτός ἐστιν οὗτος ὁ πῶλος , ὡς πάντας τοὺς κυρίους αὐτοῦ τηρεῖν αὐτόν . » Ἆρα , εἰ ἦν αἰσθητὸς οὗτος , οἱ κύριοι αὐτοῦ παρεκαθέζοντο αὐτῷ ; καὶ ὀνάριον αἰσθητὸν πολλῶν κυρίων γίνεται κτῆμα ; καὶ πάντες οἱ κεκτημένοι παρακαθέζονται αὐτῷ ; οὐδεὶς αὐτῶν πραγματεύεται , οὐδεὶς αὐτῶν ἐν ἀγορᾷ βαδίζει ( 79 ) , ἄλλο ἔργον οὐκ ἔχουσιν , ἀλλὰ πάντες αὐτῶν ὁμοῦ περὶ αὐτὸν κάθηνται ; Ἢ ὀνάριον αἰσθητὸν ἐπὶ ἀμφόδου δέδεται , ἔπαυλιν οὐκ ἔχει , φάτνην οὐκ ἔχει , εἰς ἀγρὸν ( 80 ) οὐ κατέρχεται ; ἀλλὰ πῶλος αἰσθητὸς ἐπ’ ἀμφόδου δέδεται , καὶ πάντες οἱ κύριοι αὐτοῦ αὐτῷ παρακαθέζονται , τηροῦντες αὐτόν . Ταῦτα λέγων οὐκ ἀναιρῶ τὴν ἱστορίαν · οὐ γὰρ ἀναιροῦμεν τὸ γράμμα διὰ τὸ πνεῦμα · ἀλλὰ σώζομεν τὴν τοῦ πνεύματος δύναμιν διὰ τοῦ γράμματος .
Lemmas: 84Sic Regius , Gobler . et Felc . 1 . Editi vero , Ὑλαῖος ὁ ἔθνος , ὁ λαός ὁ κάθημαι ἐν σκότος ὁράω φάος μέγας . « Παντές οὖν περί ὁ πῶλος χάσκω , πᾶς περί αὐτός κάθημαι , οὐδείς αὐτός ἀφίστημι . τοιοῦτος εἰμί οὗτος ὁ πῶλος , ὡς πᾶς ὁ κύριος αὐτός τηρέω αὐτός . » ἆρα , εἰμί εἰμί αἰσθητός οὗτος , ὁ κύριος αὐτός παρακαθέζομαι αὐτός ; καί ὀνάριον αἰσθητός πολύς κύριος γίγνομαι κτῆμα ; καί πᾶς ὁ κτάομαι παρακαθέζομαι αὐτός ; οὐδείς αὐτός πραγματεύομαι , οὐδείς αὐτός ἐν ἀγορά βαδίζω ( 79 ) , ἄλλος ἔργον οὐ ἔχω , ἀλλά πᾶς αὐτός ὁμοῦ περί αὐτός κάθημαι ; ἤ ὀνάριον αἰσθητός ἐπί ἄμφοδον δέω , ἔπαυλις οὐ ἔχω , φάτνη οὐ ἔχω , εἰς ἀγρός ( 80 ) οὐ κατέρχομαι ; ἀλλά πῶλος αἰσθητός ἐπί ἄμφοδον δέω , καί πᾶς ὁ κύριος αὐτός αὐτός παρακαθέζομαι , τηρέω αὐτός . Ταΰς λέγω οὐ ἀναιρέω ὁ ἱστορία · οὐ γάρ ἀναιρέω ὁ γράμμα διά ὁ πνεῦμα · ἀλλά σῴζω ὁ ὁ πνεῦμα δύναμις διά ὁ γράμμα .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.5
6Ἀληθῶς ἐπὶ ὀναρίου αἰσθητοῦ ὁ Κύριος ἐκάθισεν ( 81 ) ἐρχόμενος ἀπὸ Βηθανίας εἰς Ἱεροσόλυμα · οὕτω γὰρ Σαχαρίας προφητεύει λέγων : « Εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σουν : Ἰδοὺ ὁ Βασιλεύς σου ( 82 ) ἔρχεταί σοι πραῢς , ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου . » Τῆς οὖν ἱστορίας ἀληθευούσης , ζητῶ τὰ ἐναὐτῇ καταχωσθέντα πράγματα · ζητοῦμεν τὸν ἐναποκείμενον ( 83 ) ἡμῖν θησαυρὸν , ζητοῦμεν τοῦ πνεύματος τὴν δύναμιν . Οὐ γὰρ ψιλῇ ἱστορίᾳ προσέχομεν · Ἰουδαῖον γὰρ ἡ τοιαύτη ἀπόνοια . Ἀμέλει καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , διελέγχων αὐτὸν τὴν ἄνιαν , φησίν : « Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφὰς , ὅτι ἐν αὐταῖς δοκεῖτε ζωὴν αἰώνιον ἔχειν . » Ἀλλὰ Ἰουδαῖοι ( 84 ) ψιλῷ τῷ γράμματι προσέχοντες ἐλιμοκτονήθησαν . Εἰδότες οὖν ἡμεῖς , ἀδελφοὶ , ὅτι τὸ μὲν γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ , οὐ μόνον τῇ ἱστορίᾳ τῶν Γραφῶν ἐξακολουθήσωμεν ( 85 ) , οὐδὲ ὡς Ἰουδαῖοι ψιλῷ τῷ γράμματι προσέχωμεν , ἀλλ’ , ὡς γέγραπται , ἐρευνᾷν τὰς Γραφὰς ὀφείλομεν , ἵν’ οὕτω τὴν ἐκ τούτων μαρτυρίαν περὶ τοῦ Ἰησοῦ καταλαβεῖν δυνηθῶμεν . Γελάσουσι γὰρ καὶ Ἕλληνες καθ’ ἡμῶν λέγοντες , ὅτι ἃ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν ὁ καλούμενος Χριστὸς εἰς ὀνάριον ἐκάθισε ( 86 ) . Καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀμφιβάλλομεν , οὐδὲ ἀρνούμεθα αὐτοῦ τὴν ἐν σαρκὶ παρουσίαν ( 87 ) . Διὰ γὰρ τοῦτο σωματικῶς ἐπεδήμησεν , ἵνα τὸ ἀπολωλὸς ζητήσας εὕρῃ , καὶ τὸ πλανώμενον ἐπιστρέψῃ . Οὕτω γὰρ καὶ διὰ τοῦ προφήτου βοᾷ λέγων : « Ἐπιστρέψατε , υἱοὶ ἐπιστρέφοντες , κἀγὼ ἰάσομαι τὰ συντρίμματα ὑμῶν . » Πράγματα οὖν ἐστι τὰ σημαινόμενα Dἀλλὰ Ἰουδαῖοι μέν . Mox , προσέχοντες deest in Basili ‐ ensi et Anglic .
Lemmas: Ἀληθής ἐπί ὀνάριον αἰσθητός ὁ κύριος καθίζω ( 81 ) ἔρχομαι ἀπό Βηθανία εἰς Ἱερουσαλήμ · οὕτως γάρ Σαχαρίας προφητεύω λέγω : « λέγω ὁ θυγάτηρ Σουν : ἰδέ ὁ Βασιλεύς σύ ( 82 ) ἔρχομαι σύ πραΰς , ἐπιβαίνω ἐπί ὄνος καί πῶλος υἱός ὑποζύγιον . » ὁ οὖν ἱστορία ἀληθεύω , ζητάω ὁ ναύτης καταχώννυμι πρᾶγμα · ζητέω ὁ ἐναπόκειμαι ( 83 ) ἐγώ θησαυρός , ζητέω ὁ πνεῦμα ὁ δύναμις . οὐ γάρ ψιλός ἱστορία προσέχω · Ἰουδαῖος γάρ ὁ τοιοῦτος ἀπόνοια . ἀμέλει καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διελέγχω αὐτός ὁ ἀνία , φημί : « ἐρευνάω ὁ γραφή , ὅτι ἐν αὐτός δοκέω ζωή αἰώνιος ἔχω . » ἀλλά Ἰουδαῖος ( 84 ) ψιλός ὁ γράμμα προσέχω λιμοκτονέω . οἶδα οὖν ἐγώ , ἀδελφός , ὅτι ὁ μέν γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω , οὐ μόνος ὁ ἱστορία ὁ Γραφής ἐξακολουθέω ( 85 ) , οὐδέ ὡς Ἰουδαῖος ψιλός ὁ γράμμα προσέχω , ἀλλά , ὡς γράφω , ἐρευνάω ὁ γραφή ὀφείλω , ἵνα οὕτως ὁ ἐκ οὗτος μαρτυρία περί ὁ Ἰησοῦς καταλαμβάνω δύναμαι . γελάω γάρ καί Ἕλλην κατά ἐγώ λέγω , ὅτι ὅς θεός ὁ Χριστιανός ὁ καλώ Χριστός εἰς ὀνάριον καθίζω ( 86 ) . καί ἐγώ οὐ ἀμφιβάλλω , οὐδέ ἀρνέομαι αὐτός ὁ ἐν σάρξ παρουσία ( 87 ) . Ζεύς γάρ οὗτος σωματικός ἐπιδημέω , ἵνα ὁ ἀπόλλυμι ζητέω εὑρίσκω , καί ὁ πλανάω ἐπιστρέφω . οὕτως γάρ καί διά ὁ προφήτης βοάω λέγω : « ἐπιστρέφω , υἱός ἐπιστρέφω , ἐγώ ἰάομαι ὁ σύντριμμα σύ . » πρᾶγμα οὖν εἰμί ὁ σημαίνω ἀλλά Ἰουδαῖος μέν . Mox , προσέχω deest in Basili ‐ ensi et Anglic .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0097.6
87Basiliensis et Anglic . τὴν ἔνσαρχον παρουσίαν . Infra Goblierian . διὰ τοῦ προφήτου φησίν · Ἐπιστρέψατε .
Lemmas: 87Basiliensis et Anglic . ὁ ἔνσαρκος παρουσία . Infra Goblierian . διά ὁ προφήτης φημί · ἐπιστρέφω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.1
ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς , ἀγαπητοί . Μέγας ἐστὶν οὗτος ὁ πῶλος , ὃς 88 καὶ ἀλλαχοῦ λέγεται « υἱὸς νεώτερος . » Καὶ γὰρ ὁ πῶλος , ὄνος ἐστὶ νέος . Ἡμεῖς οὖν ἐσμεν ὁ πῶλος , τουτέστιν ἡ ἀνθρωπότης . Ὄντινα ἄνθρωπον οἱ αἰχμαλωτεύσαντες πρὸτούτου κύριοι αὐτοῦ 89 ἔδησαν δεσμοῖς ἁλύτοις , καὶ ἕκαστος αὐτῶν δεσμιὸς ἐπὶ δεσμῶν κατέσδησαν , καὶ σφοδρῶς αὐτὸν ἠσφαλίσαντο , ὡς οἶμαι , ὅτι καὶ τοὺς πόδας αὐτοῦ κατέσδησαν , μὴ συγχωροῦντες αὐτῷ διαβῆναι ἐπὶ τὰ βελτίω . Ἀλλ’ ὁ φιλάνθρωπος τοῦ Θεοῦ Υἱὸς , ὁ διὰ τοῦτο ἐπιδημήσας 90 , κελεύει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , εἰπὼν πρὸς αὐτούς · « Πορευθέντες εἰς τὴν κατέναντι κώμην , εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον · λύσαντες ἀγάγετέ μοι . »
Lemmas: ἐν ὁ θεῖος γραφή , ἀγαπητός . μέγας εἰμί οὗτος ὁ πῶλος , ὅς 88 καί ἀλλαχοῦ λέγω « γιός νέος . » καί γάρ ὁ πῶλος , ἀδών εἰμί νέος . Ἡμεῖς οὖν εἰμί ὁ πῶλος , τουτέστι ὁ ἀνθρωπότης . ὅστις ἄνθρωπος ὁ αἰχμαλωτεύω προουτος κύριος αὐτός 89 δέω δεσμός ἄλυτος , καί ἕκαστος αὐτός δέσμιος ἐπί δεσμός κατέσδησαν , καί σφοδρός αὐτός ἀσφαλίζω , ὡς οἴομαι , ὅτι καί ὁ πόδι αὐτός κατέσδησαν , μή συγχωρέω αὐτός διαβαίνω ἐπί ὁ ἀγαθός . ἀλλά ὁ φιλάνθρωπος ὁ θεός υἱός , ὁ διά οὗτος ἐπιδημέω 90 , κελεύω ὁ μαθητής αὐτός , λέγω πρός αὐτός · « πορεύομαι εἰς ὁ κατέναντι κώμη , εὑρίσκω πῶλος δέω · λύω ἄγω ἐγώ . »
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.3
89 Κύριοι αὐτοί . Editi , αὐτοῦ , minus recte . Ibi-dem , Basiliensis , ἐθέσπαν . Mox . Regius , δεσμὸν ἐπὶ δεσμόν . Anglic . δεσβὸν ἐπὶ δεσμοῦ .
Lemmas: 89 κύριος αὐτός . Editi , αὐτοῦ , minus recte . Ibi-dem , Basiliensis , ἐθέσπαν . Mox . Regius , δεσμός ἐπί δεσμός . Anglic . δεσβὸν ἐπί δεσμός .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.4
90 Basiliensis , ἐπιδρομήσας .
Lemmas: 90 Basiliensis , ἐπιδρομέω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.5
92 Regius , ἡμῶν ἀφίσταντο . Editi vero , ἡμῶν ἐφείσαντο .
Lemmas: 92 Regius , ἐγώ ἀφίστημι . Editi vero , ἐγώ ἐφίζω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0098.6
93 Regius , ἐπιδεδήμηκε . Basiliensis , ἐπεδρόμησε .
Lemmas: 93 Regius , ἐπιδημέω . Basiliensis , ἐπιτρομέω .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0099.1
Iegius , δίδωσιν · οὐκέτι πρὸς τὰ λεγόμενα ὁ ποκρινόμενοι . Paulo post idem , ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ τὰ . Moх idem , ἐκεῖ θόρυβον καὶ σκέψιν , καὶ συμβούλιον .
Lemmas: Iegius , δίδωμι · οὐκέτι πρός ὁ λέγω ὁ προκρίνω . Paulo post idem , ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ . Moх idem , ἐκεῖ θόρυβος καί σκέψις , καί συμβούλιον .
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0099.2
« Ἀμέλει καὶ τότε πάλιν ὁ ἀντίδικος ἡμῶν διάβολος , ὁρῶν τὰ κατορθούμενα τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει , συνήθως ἐφθόνησε . Νομίσας γὰρ ἕνα τῶν πάντων εἶναι τὸν Κύριον , παρασκευάζει τὸν Ἡρώδην ζητῆσαι τὴν τεχθέντα ἀληθινὸν Βασιλέα , ὅπως αὐτὸν ἀπολέσῃ . Ἴδιον γάρ ἐστι τοῦ παμμιάρου τούτου καὶ παγκάκου ἀπολλύειν καὶ ἀποκτείνειν · τοῦ δὲ Ἰησοῦ ἴδιόν ἐστι τὸ σώζειν καὶ περιποιεῖσθαι · καὶ γὰρ φείδεται τῶν ἑαυτοῦ πτισμάτων , ἐπειδὴ καὶ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο . Ἐπιζητήσωμεν τοιγαροῦν τὸν ἀληθινὸν Βασιλέα τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν · ἐξετάσωμεν ἑαυτούς , εἰ ἐλύθησαν ἡμῶν οἱ δεσμοί · Καὶ εἰ λελυμένοι εἰσὶ , προκόψωμεν ἐπὶ τὸ βέλτιον · εἰ δὲ μήπω λέλυνταί σου οἱ δεσμοί , ἐπίδος ἑαυτὸν τοῖς μαθηταῖς τοῦ Ἰησοῦ . Πάρεισι γὰρ οἱ λύοντες ἡμᾶς , ἐξουσίαν ταύτην εἰληφότες παρὰ τοῦ Σωτῆρος . « Ὅτι ὃ ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς , ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς · καὶ ὃ ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς , ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς · » καὶ πάλιν « Ἐάν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας , ἀφίενται αὐτοῖς . Μακάριοι » τοιγαροῦν , « ὧν ἀφέθησαν αἱ ἁμαρτίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἀνομίαι . »
Lemmas: « ἀμέλει καί τότε πάλιν ὁ ἀντίδικος ἐγώ διάβολος , ὁράω ὁ κατορθόω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , συνήθης φθονέω . νομίζω γάρ εἷς ὁ πᾶς ἔρχομαι ὁ κύριος , παρασκευάζω ὁ Ἡρώδης ζητέω ὁ τίκτω ἀληθινός Βασιλεύς , ὅπως αὐτός ἀπόλλυμι . Ἴδιος γάρ εἰμί ὁ παμμίαρος οὗτος καί πάγκακος ἀπόλλυμι καί ἀποκτείνω · ὁ δέ Ἰησοῦς ἴδιος εἰμί ὁ σῴζω καί περιποιέω · καί γάρ φείδομαι ὁ ἑαυτοῦ πτίσμα , ἐπεί καί πᾶς διά αὐτός γίνομαι . ἐπιζητέω τοιγάρ ὁ ἀληθινός Βασιλεύς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ἐξετάζω ἑαυτοῦ , εἰμί λύω ἐγώ ὁ δεσμός · καί εἰμί λύω εἰμί , προκόπτω ἐπί ὁ ἀγαθός · εἰμί δέ μήπω λύω σύ ὁ δεσμός , ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ μαθητής ὁ Ἰησοῦς . πάρειμι γάρ ὁ λύω ἐγώ , ἐξουσία οὗτος λαμβάνω παρά ὁ Σωτήρ . « ὅτι ὁ ἐάν δέω ἐπί ὁ γῆ , εἰμί δέω ἐν ὁ οὐρανός · καί ὁ ἐάν λύω ἐπί ὁ γῆ , εἰμί λύω ἐν ὁ οὐρανός · » καί πάλιν « ἐάν τις ἀφίημι ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι αὐτός . Μακάριος » τοιγάρ , « ὅς ἀφίημι ὁ ἁμαρτία καί ὅς ἐπικαλύπτω ὁ ἀνομία . »
athanasius-theology.in-illud-profecti-in-pagum-invenietis-pullum-alligatum-sp pg028_0099.3
8 Εἶπον οὖν οἱ κύριοι τοῦ πώλου πρὸς τοὺς μαθητάς · « Τί λύετε τὸν πῶλον ; » Οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπον · « Ὅτι ὁ Κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει . » Ὁρᾷς τῶν μαθητῶν τὴν σοφὴν ἀπόκρισιν · ἀκούσαντες γὰρ οἱ ψευδεῖς κύριοι τοῦ πώλου , ὅτι ὁ ὄντως καὶ ἀληθὴς Κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει , δεύτερον οὐκ ἀπεκρίνοντο , ἀλλὰ νῶτα διδόασιν , οὐκ ἔτι ἀντιλέγειν τολμῶσιν . Εὐθὺς οὖν σπεύδουσι πρὸς τὸν ἄρχοντα αὐτῶν τὸν διάβολον , ἀπαγγέλλουσιν αὐτῷ τὰ συμβεβηκότα . Καὶ ὅρα ἐκεῖ συμβούλιον καὶ σκέψιν κατὰ τοῦ Κυρίου . Συνάγεται ἐκεῖ πᾶσα ἡ ἀντικειμένη δύναμις , καὶ γίνεται ἐκκλησία πονηρευομένων · ὅπως πληρωθῇ τὸ εἰρημένον διὰ τοῦ Προφήτου λέγοντος · « Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ , κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . » Λέγουσι γὰρ πρὸς τὸν διάβολον οἱ ἀλιτήριοι δαίμονες · Τί ποιοῦμεν ; ὁ πῶλος λέλυται , ἀπῆλθε πρὸς τὸν Κύριον αὐτοῦ . Οὐκ ἔτι σου ἐστὶν ὑποχείριος · οὐκέτι αὐτοῦ κυριεύεις . Διελογίζετο λοιπὸν ὁ δείλαιος διάβολος , τί ποιήσει τῷ Ἰησοῦ . Τότε συνάγονται οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ λεγομένου Καϊάφα , καὶ συνεβουλεύσαντο κατὰ τοῦ Ἰησοῦ , ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν . Ἠγνόησαν γὰρ οἱ ἄθλιοι , ὅτι ὁ τούτου θάνατος ἀθανασίαν ἡμῖν χαρίζεται , καὶ ἡ αὐτοῦ κατάβασις τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον ἡμῖν προεξήνησεν . Ἀνέστη γὰρ ὁ Κύριος τριήμερος ἐκ τῶν νεκρῶν , σκυλεύσας
Lemmas: 8 λέγω οὖν ὁ κύριος ὁ πῶλος πρός ὁ μαθητής · « τις λύω ὁ πῶλος ; » ὁ δέ ἀποκρίνω λέγω · « ὅτι ὁ κύριος αὐτός χρεία ἔχω . » Όρας ὁ μαθητής ὁ σοφός ἀπόκρισις · ἀκούω γάρ ὁ ψευδής κύριος ὁ πῶλος , ὅτι ὁ ὄντως καί ἀληθής κύριος αὐτός χρεία ἔχω , δεύτερος οὐ ἀποκρίνω , ἀλλά νῶτον δίδωμι , οὐ ἔτι ἀντιλέγω τολμάω . εὐθύς οὖν σπεύδω πρός ὁ ἄρχων αὐτός ὁ διάβολος , ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ συμβαίνω . καί ὁράω ἐκεῖ συμβούλιον καί σκέψις κατά ὁ κύριος . συνάγω ἐκεῖ πᾶς ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , καί γίγνομαι ἐκκλησία πονηρεύομαι · ὅπως πληρόω ὁ λέγω διά ὁ Προφήτου λέγω · « παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ καί ὁ ἄρχων συνάγω ἐπί ὁ αὐτός , κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . » λέγω γάρ πρός ὁ διάβολος ὁ ἀλιτήριος δαίμων · Τι ποιέω ; ὁ πῶλος λύω , ἀπέρχομαι πρός ὁ κύριος αὐτός . οὐ ἔτι σύ εἰμί ὑποχείριος · οὐκέτι αὐτός κυριεύω . διαλογίζομαι λοιπός ὁ δείλαιος διάβολος , τίς ποιέω ὁ Ἰησοῦς . τότε συνάγω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος εἰς ὁ αὐλή ὁ λέγω Καϊάφας , καί συμβουλεύω κατά ὁ Ἰησοῦς , ὅπως αὐτός ἀπόλλυμι . ἀγνοέω γάρ ὁ ἄθλιος , ὅτι ὁ οὗτος θάνατος ἀθανασία ἐγώ χαρίζω , καί ὁ αὐτός κατάβασις ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος ἐγώ προεξήνησεν . ανέστη γάρ ὁ κύριος τριήμερος ἐκ ὁ νεκρός , σκυλεύω