ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0496.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0496.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0496.3
ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΝΤΗΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ , ΚΑΙ ΘΕΟΥ , ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ .
Lemmas: Λόγος εἰς ὁ ΑΝ ὁ Κύριος , ΚΑΙ Θεός , ΚΑΙ Σωτήρ Ἥμων ΙΗΣΟΥ Χριστός .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0496.4
1 . Τὰ τῆς παρούσης ἱερᾶς πανηγύρεως ἡ εὐαγγελικὴ ἀλπίγγης περιηχείετω ( 9 ) · καὶ τοὺς τῷ ἁρδενικῷ τῷδε νυμφῶνι ἐξ εἰλικρινούς διανοίας παραστάντας ἡμᾶς ὁ μυστικός νυμφοστόλος Λουκᾶς πρὸς τὴν τῶν ἐν αὐτῷ καλῶν κατανόησιν τῷ λόγῳ χειραγωγείτω . Οὐδὲ γὰρ ἔοικεν , αὐτοῦ χοροστατούντος τὰ κατ’ αὐτὴν ( 10 ) , ἕτερόν τινα λόγον ἐξωθεν παρεισάγεσθαι , μηδεμιᾶν μὲν εὐπρέπειαν , οὐχ ὀλίγον δὲ ταύτῃ τοῦ αἰσχος περιποιούμενον . Ἄς γάρ , ἡλίῳ καθαρώς ἐπιλάμποντος , ματαία τις ἡ τοῦ λύχνου φαῦσις καὶ ἀχρηστος · οὕτως ἔνθα Λουκᾶς , ἢ ἄλλος τις τῶν εὐαγγελιστῶν ἀπηχήσει , πᾶς λόγος ἀργός , καὶ προσκοφὴς , καὶ ἀνόντης . Λέγετω δὴ οὗτος τῆς ἑορτῆς τὰ γνωρίσματα , καὶ δείκνύτω ταύτῃ ( 11 ) μᾶλλον τοὺς φιλερώτους ἡμῖν ἢ τοὺς φιλοπόλμοις τὰς παρατάξεις αἱ ἀλπίγγες . Λέξει δὲ πάντων , καὶ δείξει B μᾶλα τρανῶς , ἀκοὴν ἡμῶν ὑποτιθέντων εὐγνώμονα . Καὶ δὴ προσεκτέον , καὶ πᾶσι φυλακὴ τηρητέον , ἵνα μή , κατήγορον τὸν συνήγορον καὶ κριτὴν τὸν πανηγυριστὴν παραφρόνως ἀπεργασάμενοι , μεταμελητώμεν ( 12 ) ἐπ’ ἐσχάτων , πλὴν ἀνωφελῶς καὶ ἀνόντως .
Lemmas: 1 . Τά ὁ παρών ἱερός πανήγυρις ὁ εὐαγγελικός ἀλπίγγης περιηχέω ( 9 ) · καί ὁ ὁ ἁρδενικῷ ὅδε νύμφη ἐκ εἰλικρινής διάνοια παρίστημι ἐγώ ὁ μυστικός νυμφοστόλος Λουκᾶς πρός ὁ ὁ ἐν αὐτός καλός κατανόησις ὁ λόγος χειραγωγέω . οὐδέ γάρ ἔοικα , αὐτός χοροστατών ὁ κατά αὐτός ( 10 ) , ἕτερος τις λόγος ἐξωθεν παρεισάγω , μηδείς μέν εὐπρέπεια , οὐ ὀλίγος δέ οὗτος ὁ αἶσχος περιποιέω . ἄς γάρ , ἥλιος καθαρός ἐπιλάμπω , μάταιος τις ὁ ὁ λύχνος φαῦσις καί ἄχρηστος · οὕτως ἔνθα Λουκᾶς , ἢ ἄλλος τις ὁ εὐαγγελιστής ἀπήχησις , πᾶς λόγος ἀργός , καί προσκόπτω , καί ἄνων . λέγεω δή οὗτος ὁ ἑορτή ὁ γνώρισμα , καί δείκνυμι οὗτος ( 11 ) μᾶλλον ὁ φίλερος ἐγώ ἢ ὁ φιλοπόλμοις ὁ παράταξη ὁ ἀλπίγγες . λέγω δέ πᾶς , καί δείκνυμι B μάλη τρανής , ἀκοή ἐγώ ὑποτίθημι εὐγνώμων . καί δή προσέχω , καί πᾶς φυλακή τηρητέον , ἵνα μή , κατήγορος ὁ συνήγορος καί κριτής ὁ πανηγυριστής παράφρων ἀπεργάζομαι , μεταμελητώμεν ( 12 ) ἐπί ἔσχατος , πλήν ἀνωφελής καί ἀνίημι .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0496.5
2 . « Ἄνηγαγον » οἱ γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν « εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ , καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου . » Τίς ἂν ἐξικότο λόγος τῶν λεγομένων ; Ποῖος νοῦς ἐν περινοίᾳ τοῦ θαύματος περιγίνεται ; Ποῖα ἀκοὴ τὸ μεγαλεῖον χωρήσει τοῦ διηγήματος ; Ὡ τῶν φοβερῶν ἀκουσμάτων ! Ὦ προ -
Lemmas: 2 . « ἀνάγω » ὁ γονεύς ὁ παιδίον Ἰησοῦς « εἰς Ἱερουσαλήμ παρίστημι ὁ κύριος , καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος . » Τῖς ἄν ἐξικνέομαι λόγος ὁ λέγω ; ποῖος Νοῦς ἐν περίνοια ὁ θαῦμα περιγίγνομαι ; Ποίας ἀκοή ὁ μεγαλεῖος χωρέω ὁ διήγημα ; ὦ ὁ φοβερός ἄκουσμα ! ὦ προ -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0497.2
3 . Οὐχὼν ἐξεταστέον τὸ , « πῶς » ὅσω γὰρ σὺ τοῦ
Lemmas: 3 . Οὐχὼν ἐξεταστέον ὁ , « πῶς » ὅσος γάρ σύ ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0499.2
6 . « Καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου · ζεῦγος τρυγόνων , ἢ δύο νεοσσούς παριστέρων . » Τί δέ ; Καὶ θυσίας κατὰ τὸν νόμον ἤνενεγκε ; Καὶ πῶς φησιν ὁ Παῦλος , ὅτι « Τοιούτος ἡμῖν ἐπεφυεν ἀρχιερεὺς , ὃς οὐχ ἔχει καθ᾽ ἡμέραν ἀνάγκην , ὡσπερ οἱ ἀρχιερεῖς , πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν , ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ . Τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας , τοῦτέστι διὰ τοῦ σταυροῦ θυσιάσας ; Εἰ δὲ καὶ αὐτὸς
Lemmas: 6 . « καί ὁ δίδωμι θυσία κατά ὁ λέγω ἐν νόμος κύριος · ζεῦγος τρυγών , ἢ δύο νεοσσός παριστερεω . » τις δέ ; καί θυσία κατά ὁ νόμος ἀναφέρω ; καί πῶς φημί ὁ Παῦλος , ὅτι « τοιούτος ἐγώ ἐπιφύω ἀρχιερεύς , ὅς οὐ ἔχω κατά ἡμέρα ἀνάγκη , ὡς ὁ ἀρχιερεύς , πρότερος ὑπέρ ὁ ἴδιος ἁμαρτία θυσία ἀναφέρω , ἔπειτα ὁ ὁ λαός . οὗτος γάρ ποιέω ἐφάπαξ ἑαυτοῦ ἀναφέρω , τουτέστι διά ὁ σταυρός θυσιάζω ; εἰμί δέ καί αὐτός
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0500.1
θυσίαν ἀνέρχεται , πρῶτον μὲν εὐρεθήσεται κυριῶν τε καὶ συνιστῶν ταῦτα ἃπερ αὐτὸς οὖς , πρὸς τὸ κρείττον ἀμείψαι παρεγένετο · ἔπειτα δὲ καὶ αὐτὸς ἔσται τῶν πολλῶν εἰς , δουλεύων τῷ τῆς νόμου κατάρα . Καὶ τίνος χάριν ὁ Παῦλος φησιν , ὅτι « Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασε ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου ; » « Ὁ οὐχ ὑπὲρ σοῦ βρέφους ταῦτα ; Οὐ , φήσειεν ἄν , καὶ μᾶλα γενναίως , εὐαγγελιστής , ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς τοῦ βρέφους τεκούσης Μητρός . Καὶ τοῦτο δὴλον ( 24 ) ἐκ τῶν ἀνωθεν εἰρημένων · « Ὅτε γάρ , φησίν , ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῆς , ἀνήγαγον τὸ παιδίον εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ , καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου · » τοῦτο περὶ τοῦ βρέφους : « καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου , ζεῦγος τρυγόνων , ἢ δύο νεοσσούς περιστερῶν · » τοῦτο περὶ τῆς Παρθένου , ἢ περὶ ταύτης μηστῆρος ( 25 ) . Εἰ δὲ καὶ περὶ τοῦ βρέφους ταῦτα , ξένον οὐδέν . Ὁ γὰρ περιττηθῆναι κατὰ τὸν νόμον μὴ ἀπαίτιώσας , πῶς ἄν τὰς κατὰ νόμου θυσίας ἀπέιπαστο ; ὅ γε τοσούτων ἀπὴν τὸ ἀναβάλλεσθαι ταῦτα καὶ ὑπερτίθεσθαι , ὅτι καὶ τὸ Ἰωάννου βάπτισμα βαπτισθῆναι οὐ παρητήσατο · καὶ τοῦ βαπτιστοῦ χρείαν ἔχοντος ὑπ’ αὐτοῦ βαπτισθῆναι . Ἄλλ’ ὅμως τοσούτων ἡμῖν συγκατέστη , καὶ οὕτως ὑπὸ τῆς ἰδίας φιλανθρωπίας κεκίνηται , ὡς μὴ τὰ κατὰ νόμον μόνον , ἀλλὰ καὶ σταυρὸν καὶ θάνατον καταδεξάσθαι , ἵνα πρὸς ταυτὸν ἡμᾶς ἀνελκύσῃ , κάτω κειμένων ἐν τῷ τῆς παραβάσεως πτώματι .
Lemmas: θυσία ἀνέρχομαι , πρῶτος μέν εὑρίσκω κύριος τε καί συνιστάω οὗτος ὅς αὐτός οὖς , πρός ὁ ἀγαθός ἀμείβω παραγίνομαι · ἔπειτα δέ καί αὐτός εἰμί ὁ πολύς εἰς , δουλεύω ὁ ὁ νόμος κατάρα . καί τίς χάρις ὁ Παῦλος φημί , ὅτι « Χριστός ἐγώ ἐξηγορέω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος ; » « ὁ οὐ ὑπέρ σύ βρέφος οὗτος ; Οὐ , φημί ἄν , καί μάλη γενναῖος , εὐαγγελιστής , ἀλλά ὑπέρ ὁ ὁ βρέφος τίκτω Μήτηρ . καί οὗτος δῆλος ( 24 ) ἐκ ὁ ἄνωθεν λέγω · « Ὅτε γάρ , φημί , πίμπλημι ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός αὐτηες͂ς , ἀνάγω ὁ παιδίον εἰς Ἱερουσαλήμ παρίστημι ὁ κύριος , καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος · » οὗτος περί ὁ βρέφος : « καί ὁ δίδωμι θυσία κατά ὁ λέγω ἐν νόμος κύριος , ζεῦγος τρυγών , ἢ δύο νεοσσός περιστερά · » οὗτος περί ὁ Παρθένος , ἢ περί οὗτος μηστῆρος ( 25 ) . εἰμί δέ καί περί ὁ βρέφος οὗτος , ξένος οὐδείς . ὁ γάρ περιττηθῆναι κατά ὁ νόμος μή ἀπαιτέω , πῶς ἄν ὁ κατά νόμος θυσία ἀπολέγω ; ὁ γε τοσοῦτος ἄπειμι ὁ ἀναβάλλω οὗτος καί ὑπερτίθημι , ὅτι καί ὁ Ἰωάννης βάπτισμα βαπτίζω οὐ παραιτέομαι · καί ὁ βαπτιστής χρεία ἔχω ὑπό αὐτός βαπτίζω . ἄλλος ὅμως τοσοῦτος ἐγώ συγκαθίστημι , καί οὕτως ὑπό ὁ ἴδιος φιλανθρωπία κινέω , ὡς μή ὁ κατά νόμος μόνος , ἀλλά καί σταυρός καί θάνατος καταδέχομαι , ἵνα πρός τατός ἐγώ ἀνέλκω , κάτω κεῖμαι ἐν ὁ ὁ παράβασις πτῶμα .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0500.2
7 . « Καὶ ἰδοὺ ἦν , φησίν , ἄνθρωπος ἐν Ἱεροσαλήμ , ἥ ὄνομα Συμεὼν · καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δικαῖος καὶ εὐλαβής , προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ . » Τίς ἄν ἀξιώτερον ἐπαίνων τῶν βραχυτάτων τούτων ῥημάτων τῷ ἀνδρὶ προσχοίσειε ; « Καὶ ἰδοὺ ἦν ἄνθρωπος ; » ἄνθρωπος τὸ φαινόμενον , καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπων τὸ νοούμενον · ἄνθρωπος τὴν οὐσίαν , ἀλλὰ τὴν ἀξίαν πολλῷ τῷ μέσῳ τῶν ἀνθρώπων ὑπερκεῖμενος ( 26 ) · τὴν φύσιν ἄνθρωπος , ἀλλὰ τὴν ἀρετὴν ἄγγελος . “ Ἄνθρωπος αἰσθητὸν μὲν ἐνδιαίτημα τὴν κάτω Ἱεροσαλήμ κεκτημένος · νοητὸν δὲ τὴν ἄνω Ἱεροσαλήμ τὴν μητρόπολιν , ἥς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός · » ἄνθρωπος ἀνθρώποις μὲν τῇ σαρκὶ συναναστεφόμενος , ἄγγελοι δὲ τῷ πνεύματι συμπολιτευόμενος · μᾶλλον δὲ καὶ τῶν ἀγγέλων ὁ Συμεὼν ὑπέρτερος · εἴπερ τὸν ἐκεῖνος ἀθέατον , οὗτος ἰδεῖν κατῴξιαται · καὶ οὐχ ἰδεῖν μόνον , ἀλλ’ ὁ τοῦτο μείζον ἦν καὶ παραδοξότερον , καὶ ἐναγκαλιασθαι . « Καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δικαῖος ; » ἀπεδίδοτο γὰρ ἑκάστῳ τῷ κατ’ ἀξίαν τῷ μὲν λόγῳ τὰ θεία καὶ ἐννοεῖν καὶ λογίζεσθαι · τὸ αἰχμαλωτίζειν πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοήν ( 27 ) τοῦ Χριστοῦ · τὸ μὴ ἐπανιστᾶν τὴν κτῖσιν τῷ Κτίστῃ , κατὰ τοὺς Ἄδρανους · τὸ μηδὲν ἔξω τῆς θείας εἶναι προνοίας ὑπολαμβάνειν · τὸ διὰ τῶν ( 28 ) κτισμάτων ἀναλόγως τὸν Γενεσιουργὸν ἐννοεῖν · τῷ δὲ θυμῷ τὴν κατὰ τοῦ δράκοντος ἀσύστηριαν , τὸ κατὰ τῆς
Lemmas: 7 . « καί ἰδού εἰμί , φημί , ἄνθρωπος ἐν Ἱεροσαλήμ , ὅς ὄνομα Συμεών · καί ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καί εὐλαβής , προσδέχομαι παράκλησις ὁ Ἰσραήλ . » Τῖς ἄν ἄξιος ἔπαινος ὁ βραχύς οὗτος ῥῆμα ὁ ἀνήρ προσχοιζω ; « καί ἰδού εἰμί ἄνθρωπος ; » ἄνθρωπος ὁ φαίνω , καί ὑπέρ ἄνθρωπος ὁ νοέω · ἄνθρωπος ὁ οὐσία , ἀλλά ὁ ἄξιος πολύς ὁ μέσος ὁ ἄνθρωπος υπερκείμενος ( 26 ) · ὁ φύσις ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἀρετή ἄγγελος . “ Ἄνθρωπος αἰσθητός μέν ἐνδιαίτημα ὁ κάτω Ἱεροσαλήμ κτάομαι · νοητός δέ ὁ ἄνω Ἱεροσαλήμ ὁ μητρόπολις , ὅς τεχνίτης καί δημιουργός ὁ θεός · » ἄνθρωπος ἄνθρωπος μέν ὁ σάρξ συναναστεφόμενος , ἄγγελος δέ ὁ πνεῦμα συμπολιτεύω · μᾶλλον δέ καί ὁ ἄγγελος ὁ Συμεών ὑπέρ · εἴπερ ὁ ἐκεῖνος ἀθέατος , οὗτος ὁράω κατοικίζω · καί οὐ ὁράω μόνος , ἀλλά ὁ οὗτος μέγας εἰμί καί παράδοξος , καί ἐναγκαλίζω . « καί ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος ; » ἀποδίδωμι γάρ ἕκαστος ὁ κατά ἄξιος ὁ μέν λόγος ὁ θεῖος καί ἐννοέω καί λογίζομαι · ὁ αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ( 27 ) ὁ Χριστός · ὁ μή ἐπανιστάω ὁ κτίσις ὁ Κτίστης , κατά ὁ αδρανής · ὁ μηδείς ἔξω ὁ θεῖος ἔρχομαι πρόνοια ὑπολαμβάνω · ὁ διά ὁ ( 28 ) κτίσμα ἀνάλογος ὁ γενεσιουργός ἐννοέω · ὁ δέ θυμός ὁ κατά ὁ δράκων ἀσύστηριαν , ὁ κατά ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0501.1
ἀμαρτίας ἀπότομον τὸ κατὰ τῶν ἀσεβούντων ἀσυμπαθὲς καὶ ἀνήμερον . Ὁ Ἠλίας μὲν κατὰ τῶν Ἀχαὰβ πεντηκοντάρχων · Φινεὲς δὲ κατὰ τῆς Μαδιανιτικῆς μύσουσ · Πέτρος δὲ καὶ Παῦλος , ὁ μὲν κατὰ Ἀνανίου καὶ Σαπφείρας , ὁ δὲ κατὰ Ἐλύμα καὶ Ἀλεξάνδρου , καὶ πολλῶν ἄλλων δικαίωστα ἀπεχρώσατο . Τῇ δὲ ἐπιθυμίᾳ τὸ μελετᾶν ἐν νόμῳ Κυρίου διαπαντὸς τὰ ἐπιθυμητὰ ἠγεῖσθαι τὰ δικαιώματα Κυρίου ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολύν , καὶ γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον τὸ λέγειν μετὰ Δαυὶδ : « Ὡς ἀγαπητὰ τὰ σκηνώματά σου , Κύριε τῶν δυνάμεων · ἐπιποθεῖ καὶ ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ Κυρίου . » Οὕτως ἦν δίκαιος ὁ Συμεὼν , μηδενὸς εἴδους τῆς ἀρετῆς ὑστερούμενος · εἴπερ ἐμπειρεῖσθαι ἴσμεν τὴν δικαιοσύνην καὶ τῶν ἄλλων πασῶν ἀρετῶν , ὅσαι ταῖς γενικαῖς ταύταις ὑποδέχονται . « Εὐλαβὴς » δὲ πῶς ; εὐλαβούμενος ἀπὸ προσώπου Κυρίου καὶ τῶν αὐτοῦ προσταγμάτων · ἀνεγνώκει γὰρ καὶ λίαν ἐπεσκεμμένως τὸ , « Ἐπὶ τίνα ἐπιβλέψω ἀλλ’ ἢ ἐπὶ τὸν πραῦν καὶ ἡσύχιον καὶ τρέμοντά μου τοὺς λόγους ; »
Lemmas: ἁμαρτία ἀπότομος ὁ κατά ὁ ἀσεβέω ασυμπαθής καί ἀνήμερος . ὁ Ἠλίας μέν κατά ὁ Ἀχαάβ πεντηκόνταρχος · Φινεές δέ κατά ὁ μαδιανιτικεω μύσος · Πέτρος δέ καί Παῦλος , ὁ μέν κατά Ἀνανίας καί Σαπφείρα , ὁ δέ κατά Ἔλυμα καί Ἀλέξανδρος , καί πολύς ἄλλος δικαιώνω ἀποχράω . ὁ δέ ἐπιθυμία ὁ μελετάω ἐν νόμος κύριος διαπαντός ὁ ἐπιθυμητός ἡγέομαι ὁ δικαίωμα κύριος ὑπέρ χρυσίον καί λίθος τίμιος πολύς , καί γλυκύς ὑπέρ μέλι καί κηρίον ὁ λέγω μετά Δαυίδ : « ὡς ἀγαπητός ὁ σκήνωμα σύ , κύριος ὁ δύναμις · ἐπιποθέω καί ἐκλείπω ὁ Ψυχή ἐγώ εἰς ὁ αὐλή ὁ κύριος . » οὕτως εἰμί δίκαιος ὁ Συμεών , μηδείς εἶδος ὁ ἀρετή ὑστερέω · εἴπερ ἐμπειρέω οἶδα ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος πᾶς ἀρετή , ὅσος ὁ γενικός αὐτός ὑποδέχομαι . « εὐλαβής » δέ πῶς ; εὐλαβέομαι ἀπό πρόσωπον κύριος καί ὁ αὐτός πρόσταγμα · ἀναγιγνώσκω γάρ καί λίαν ἐπεσκεμμένως ὁ , « ἐπί τίς ἐπιβλέπω ἀλλά ἢ ἐπί ὁ πρᾶος καί ἡσύχιος καί τρέμω ἐγώ ὁ λόγος ; »
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0501.2
8 . « Προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ . » Ποίαν παράκλησιν ; Ἡν Ἀβραὰμ ἐν ἀγγέλου εἰωρακὼς σχήματι , θεοσεβῶς προσεκύνησεν . Ποίαν παράκλησιν ; Περὶ ἧς Ἰακὼβ προηγόρευσεν · « Οὐκ ἐκλείψει ἀρχὼν , εἰπὼν ( 29 ) , ἐξ Ἰούδα , οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἐλθὼ τῷ ἀποκειμένῳ , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν . » Ἄλλὰ ποίαν παράκλησιν ; Αὐτὴν ἐκεῖνην περὶ ἧς Βαλαὰμ , εἰ καὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐλῆς ἔξωθεν ἐστῆκεν , προεφήτευσεν · « Ἀνατελεῖ , λέγων , ἀστρὸν ἐξ Ἰακὼβ , καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ . » Αὐτὴν ἐκεῖνην περὶ ἧς Μωϋσῆς φησιν , ὅτι « Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν , ὡς ἐμέ . » Ταύτην τὴν παράκλησιν , διὰ Πνεύματος ἁγίου χρηματισθεὶς Συμεὼν , προσεδέχετο . Τί οὖν ; μήτι γε ἄρα ταύτην ἀεὶ προσδοκῶμενος ἐλεύσθη πῶς τῶν ἐλπίδων , ἢ τῆς προσδοκίας διήμαρτεν , Οὐμὲνουν , οὐδαμῶς · ἀλλὰ καὶ εἶδε καὶ ἐνηγκαλίσσατο . Ὦ τῆς τοῦ ἀνδρὸς ἀρετῆς ! Ὦ τῆς ὑπερβαλλούσης εὐλαβείας καὶ καθαρότητος ! « Εἰς ἣν , » κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον[Ι . Πέτρον],ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακαύψαι , » εἰς ταῦτα Συμεὼν οὐ παρακαύψαι μόνον , ἀλλὰ καὶ καθαρῶς ἐμβατεῦσαι , καὶ ψηλαφῆσαι ταῦτα , καὶ D ἀκαιρίως μυηθῆναι δεδύνηται .
Lemmas: 8 . « προσδέχομαι παράκλησις ὁ Ἰσραήλ . » Ποίας παράκλησις ; ἐάν Ἀβραάμ ἐν ἄγγελος ὁράω σχῆμα , θεοσεβής προσκυνέω . Ποίας παράκλησις ; περι ὅς Ἰακώβ προαγορεύω · « οὐ ἐκλείπω ἀρχή , λέγω ( 29 ) , ἐκ Ἰούδας , οὐδέ ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς ἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . » ἀλλά ποῖος παράκλησις ; αὐτός ἐκεῖνος περί ὅς Βαλαάμ , εἰμί καί ὁ ἐκκλησιαστικός αὐλή ἔξωθεν ἵστημι , προφητεύω · « ἀνατέλλω , λέγω , ἄστρον ἐκ Ἰακώβ , καί ἀνίστημι ἄνθρωπος ἐκ Ἰσραήλ . » αὐτός ἐκεῖνος περί ὅς Μωϋσῆς φημί , ὅτι « προφάω σύ ἀνίστημι κύριος ὁ θεός ἐγώ ἐκ ὁ ἀδελφός σύ , ὡς ἐγώ . » Ταύτη ὁ παράκλησις , διά πνεῦμα ἅγιος χρηματίζω Συμεών , προσδέχομαι . τις οὖν ; μῆτις γε ἄρα οὗτος ἀεί προσδοκάω λεύω πῶς ὁ ἐλπίς , ἢ ὁ προσδοκία διαμαρτάνω , ουμενω , οὐδαμῶς · ἀλλά καί ὁράω καί ἐναγκαλίζω . ὦ ὁ ὁ ἀνήρ ἀρετή ! ὦ ὁ ὑπερβάλλω εὐλάβεια καί καθαρότης ! « εἰς ὅς , » κατά ὁ μακάριος Παῦλος . πετρον],επιθυμους ἄγγελος παρακαίω , » εἰς οὗτος Συμεών οὐ παρακαίω μόνος , ἀλλά καί καθαρός ἐμβατεύω , καί ψηλαφάω οὗτος , καί D ἀκαίριος μυάω δύναμαι .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0501.3
9 . « Καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ Ἱερὸν . » Ὦ τοῦ θαύματος ! Οὐδὲ ποσὶν οἰκείαις πρὸς τὴν τοῦ μυστηρίου διακονίαν χέρχεται ( 30 ) · ἄρμα δὲ τοῦτο τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον γίνεται καὶ σὺν ὑπόπτερόν τινα , καὶ αἰθεροδρόμον Ἀμβακοῦμ ἄλλον , πρὸς τὸν ναὸν εἰσάγει , καὶ τῷ ἱερῷ παρίσῃ · πάντως πού τοιαῦτα πρὸς αὐτὸν λέγων καὶ προσφευγόμενον ( 31 ) · Δεῦρο ,
Lemmas: 9 . « καί ἔρχομαι ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἱερόν . » ὦ ὁ θαῦμα ! οὐδέ πούς οἰκεῖος πρός ὁ ὁ μυστήριο διακονία χράω ( 30 ) · ἄρμα δέ οὗτος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος γίγνομαι καί σύν ὑπόπτερος τις , καί αἰθεροδρόμος Ἀμβακούμ ἄλλος , πρός ὁ ναός εἰσάγω , καί ὁ ἱερός Παρίση · πάντως ποῦ τοιοῦτος πρός αὐτός λέγω καί προσφεύγω ( 31 ) · δεῦρο ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0502.1
Ἰδὶ , γέρον φηλε , ἵνα τῶν πάλαι σοι κεχρηματισμένων θαυμάτων τὰς ἐκβάσεις ἐναργῶς κατοψῇ , καὶ γνῶς οἷον πραγμάτων μύστης ἐπαμείψθης , οἷας εὐχλείας παρὰ τοὺς ἄλλους τετύχηκας . Δεῦρο , τὰς ἐκβάσεις τῆς καλῆς ( 32 ) ἀρετῆς ἀναλαμβάνε · καὶ ὁ πρότερον ὁ θεοπτης αἰσθητῶς · μὲν τῇ πέτρᾳ τῇ ἐν Σινᾷ , νοητῶς δὲ τῇ περὶ τὸν θεὸν ἀρξαμένῃ σκεπασθείς πίστει μόλις ὡς διὰ τινὸς ὀπῆς , τῆς ἀμυδρᾶς , ὁμῶς , θεωρίας καὶ γνώσεως , ἐν οἷοις ἔδει θεάσασθαι · ταῦτα σὺ νῦν ἐναργῶς καταμανθάνε , καὶ μετάβαινε λοιπὸν ἀπὸ τοῦ θανάτου τοῦ ἐν τῷ σώματι πρὸς τὴν ζῴην τὴν ἐν πνεύματι · καὶ τὸν ἐν γράμματι νόμον , ὡς ἄλλως ἤν καὶ θεοφιλῶς ἐλειτουργήσας , μετάθες πρὸς τὸν ἐν χάριτι . Κέκμηκας γὰρ ἰκανῶς ἤδη τοὺς τύπους καὶ τὰς σκιάς · νέασαι σε δεῖ τῇ ἀληθείᾳ λοιπὸν , ἵνα σὺ τείλῃ τῶν νοητικῶν παρατυπώσεων ( 33 ) ἀρχὴ σοι πρὸς τὰ τῆς χάριτος χρηματισθῇ διδάγματα .
Lemmas: βατίς , γέρων φῆλος , ἵνα ὁ πάλαι σύ χρηματίζω θαῦμα ὁ ἔκβασις ἐναργής καθοράω , καί γιγνώσκω οἷος πρᾶγμα μύστης ἐπαμείβω , οἷος εὔκλεια παρά ὁ ἄλλος τυγχάνω . δεῦρο , ὁ ἔκβασις ὁ καλός ( 32 ) ἀρετή ἀναλαμβάνω · καί ὁ πρότερος ὁ θεόπτης αἰσθητός · μέν ὁ πέτρα ὁ ἐν Σινᾶ , νοητός δέ ὁ περί ὁ θεός ἄρχω σκεπάζω πίστις μόλις ὡς διά τις ὀπή , ὁ ἀμυδρός , ὁμῶς , θεωρία καί γνῶσις , ἐν οἶος δέω θεάομαι · οὗτος σύ νῦν ἐναργής καταμανθάνω , καί μεταβαίνω λοιπός ἀπό ὁ θάνατος ὁ ἐν ὁ σῶμα πρός ὁ ζωή ὁ ἐν πνεῦμα · καί ὁ ἐν γράμμα νόμος , ὡς ἄλλως ἐάν καί θεοφιλής λειτουργέω , μετατίθημι πρός ὁ ἐν χάρις . κάμνω γάρ ἱκανός ἤδη ὁ τύπος καί ὁ σκιά · νεάω σύ δέω ὁ ἀλήθεια λοιπός , ἵνα σύ τέλλω ὁ νοητικός παρατύπωσις ( 33 ) ἀρχή σύ πρός ὁ ὁ χάρις χρηματίζω δίδαγμα .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0502.2
10 . Ταῦτα κατὰ τὸ νοητὸν οὕς ὁ θεῖος οὗτος πρεσβύτης ἀκούσας παρὰ τοῦ Πνεύματος , χαρᾶς ἄλλως καὶ εὐφροσύνης πεπλήρωται · καὶ οἷον ἔνθους ὑπὸ τοῦ θαύματος γεγέμενος , οὕτωσι πᾶς τῷ διαλεγόμενῳ προσαντημείετο · Καὶ ἤλθεν ἐκεῖνα , Παράκλητε , ἄπερ ἐγὼ θεάσασθαι κεχρημάτισμαι · ἄλλως ἤλθεν ἐκεῖνα , ἄπερ ἰδεῖν ἐγὼ παρὰ σοῦ προεπηγγέλμαι · Ἄδς τοῦγαροὖν τῷ γήρᾳ χεῖρα , Παράκλητε , ὅς . Ὑπὸθες μοι τὴν παρὰ σοῦ χάριν , ὑπὸθες . Τὸ γὰρ σῶμά μοι κέκμηκεν ἤδη , καὶ βαδίζειν ( 34 ) ἐξαπονεῖ . Βάστασον αὐτὸς , ὦ φύσις παντουργὴ καὶ ἀκάματε , βάστασον με εὐν ἀσθενῆ , καὶ πρὸς ἐκεῖνα τὸ τάχος ἀπάγαγε . Ἐὰν γὰρ θελήσω ποσίν οἰκείοις πορῆ · βαδίσαι χρῆσασθαι , χρονίζω πάντως ἐν τῇ ὁδῷ , κἀκεῖνα παρέργεται , καὶ οὐ θεωρῶ αὐτά . Καὶ οἱ μοι τῶν σκυθρωπῶν , εἰ ξένος τούτων γενήσομαι , ὧν τὰς ἐμφάσεις ( 35 ) πόρρωθεν ἔλαβον ! Οὕτω ταῦτα κατὰ νοῦν ὁ πρεσβύτης ἀνετυμπώσατο , καὶ ταῖς τοῦ νεοῦ πλάκας θάττον ἢ λόγος παρίσταται . Ἐλθε γὰρ ἐν τῷ Πνεύματι , φησίν , ἐν τῷ ἱερῷ . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Πνεύματος δύναμις , ἔργον τὴν βούλησιν πράγματα .
Lemmas: 10 . Ταΰς κατά ὁ νοητός ὅς ὁ θεῖος οὗτος πρεσβύτης ἀκούω παρά ὁ πνεῦμα , χαρά ἄλλως καί εὐφροσύνη πληρόω · καί οἷος ἔνθεος ὑπό ὁ θαῦμα γίγνομαι , οὕτως πᾶς ὁ διαλέγω προσαντημειαρτυω · καί ἔρχομαι ἐκεῖνος , Παράκλητος , ὅς ἐγώ θεάομαι χρηματίζω · ἄλλως ἔρχομαι ἐκεῖνος , ὅς ὁράω ἐγώ παρά σύ προεπαγγέλλω · ΑΔΣ τοῦγαροὖν ὁ γῆρας χείρ , Παράκλητος , ὅς . ὑποτίθημι ἐγώ ὁ παρά σύ χάρις , ὑποτίθημι . Τέ γάρ σῶμα ἐγώ κάμνω ἤδη , καί βαδίζω ( 34 ) ἐξαπονίζω . βαστάζω αὐτός , ὦ φύσις παντουργός καί ἀκάματος , βαστάζω ἐγώ ἐΰς ἀσθενής , καί πρός ἐκεῖνος ὁ τάχος ἀπάγω . ἐάν γάρ ἐθέλω πούς οἰκεῖος πορεύς · βαδίζω χράω , χρονίζω πάντως ἐν ὁ οὐδός , κᾀκεῖνας παρέργεται , καί οὐ θεωρέω αὐτός . καί ὁ ἐγώ ὁ σκυθρωπός , εἰμί ξένος οὗτος γίγνομαι , ὅς ὁ ἔμφασις ( 35 ) πρόσωθεν λαμβάνω ! οὕτως οὗτος κατά νόος ὁ πρεσβύτης ἀνετυμπώσατο , καί ὁ ὁ νεόω πλάξ ταχύς ἢ λόγος παρίστημι . ἔρχομαι γάρ ἐν ὁ πνεῦμα , φημί , ἐν ὁ ἱερός . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ πνεῦμα δύναμις , ἔργον ὁ βούλησις πρᾶγμα .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0502.3
11 . Καὶ ἐν τῷ εἰσάγειν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν , τοῦ ποιῆσαι κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ , καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ . Εἶδες ἀπάντησιν ξένην καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον · Εἶδες ἀπάντησιν , οὐκ ἐκ συντυχίας τινός , ἢ συνθήματος γενομένην , ἀλλ’ ἐκ πνευματικῆς ἐνεργείας καὶ χάριτος · Καὶ , ὦ τοῦ θαύματος ! οὐδὲ μικρὸν τι θάτερος προέλαθε θάτερον , ἀλλ’ ὁμοῦ Χριστὸς τε καὶ Συμεών , ὁ μὲν ταῖς μητρικαῖς ἀγκάλαις , ὁ δὲ τῷ Πνεύματι βασταζόμενος , τῇ τοῦ ἱεροῦ φιλῇ παρεστήκεισαν . Ὁ μὲν οὖν , τῆς πρὸς γῆν ἀνατεύσας συχνώσεως · κάτω γὰρ ἤν τέως συννεύων τῷ γήρᾳ καμπτόμενος · βραχὺ τι τῷ ποδί , τὴν βακτηρίαν μίγας , ἐπιστηρίζεται , καὶ τὰς χεῖρας ἐκτεῖνας , τῶν μητρικῶν ἀγκάλων λαβεῖν ἐπειρᾶτο τὸν θεάνθρωπον νήπιον · ἡ δὲ μικρὸν μὲν ἐπέσχεν ·
Lemmas: 11 . καί ἐν ὁ εἰσάγω ὁ γονεύς ὁ παιδίον Ἰησοῦς , ὁ ποιέω κατά ὁ ἐθίζω ὁ νόμος περί αὐτός , καί αὐτός δέχομαι αὐτός εἰς ὁ ἀγκάλη αὐτός . εἶδον ἀπάντησις ξένος καί ὑπέρ ἄνθρωπος · εἶδον ἀπάντησις , οὐ ἐκ συντυχία τις , ἢ σύνθημα γίγνομαι , ἀλλά ἐκ πνευματικός ἐνέργεια καί χάρις · καί , ὦ ὁ θαῦμα ! οὐδέ μικρός τίς θατέρως προέρχομαι ἕτερος , ἀλλά ὁμοῦ Χριστός τε καί Συμεών , ὁ μέν ὁ μητρικός ἀγκάλη , ὁ δέ ὁ πνεῦμα βαστάζω , ὁ ὁ ἱερός φιλέω παρίστημι . ὁ μέν οὖν , ὁ πρός γῆ ανατευσος συχνώσεως · κάτω γάρ ἐάν τέως συννεύω ὁ γῆρας κάμπτω · βραχύς τίς ὁ πούς , ὁ βακτηρία Μίγας , επιστηρίζω , καί ὁ χείρ ἐκτείνω , ὁ μητρικός ἄγκαλος λαμβάνω πειράω ὁ θεάνθρωπος νήπιος · ὁ δέ μικρός μέν ἐπέχω ·
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0503.1
A οὐ γὰρ πῶ σαφῶς ἔδει τὴν ἐν Πνεύματι πρὸς τὸ ἱερὸν τοῦ γέροντος ἄφιξιν · ἔπειτα δ᾽ , ὡς τὸ δεῖνον βρέφος ταῖς ταύτης ἀγκάλαις ἔωρα ( 36 ) περιχτυριῶν καὶ πρὸς τὰς ἐκείνου παλάμας παρεκπηδήσαι φιλονεικοῦν , ὁσάκον τε γινώσκον τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν · καὶ τῷ πρεσβύτῃ χειραπλοῦντι τοῦτο προσεπιδίδωσι · Δέξαι , βωῦσα , γεραρώτατε ἄνθρωπε , τὸν πρὸς σὲ μᾶλλον ἢ πρὸς ἐμὲ τὴν τεκοῦσαν νῦν ἐπειγόμενον · δέξαι τὸν σὲ ποθοῦντα μᾶλλον ἢ Ἰωσὴφ · δέξαι τὸν δευτέραν τῆς σῆς φιλίας τὴν πρὸς ἐμὲ τὴν μητέρα στοργὴν , ὡς δοῖκε , λογιζόμενον · δέξαι , καὶ , ὡς βούλει , τοῦ ποθουμένου καταπόλαυε . Ταῦτα εἶπεν ἡ Θεοτόκος , καὶ ταῖς τοῦ πρεσβύτου παλάμαις τὸν υἱὸν ἐπι-ἴθησιν . Ὁ δὲ , τὴν ὄψιν , ὡς εἶχε τάχος , τοῦτω προσεπιχλίνας , καὶ τοῖς χείλεσι τοῦτο προσπε - B ερεῖσας τὰ ὀμματα , τοιασδὲ πρὸς φωνὰς πρὸς αὐτὸν ἀπεχρήσατο ·
Lemmas: A οὐ γάρ πῶ σαφής δέω ὁ ἐν πνεῦμα πρός ὁ ἱερός ὁ γέρων ἄφιξις · ἔπειτα δέ , ὡς ὁ δεῖνος βρέφος ὁ οὗτος ἀγκάλη ὁράω ( 36 ) περιχτυριον καί πρός ὁ ἐκεῖνος παλάμη παρεκπηδάω φιλονεικέω , ὁσάκον τε γινώσκω ὁ μυστήριο ὁ δύναμις · καί ὁ πρεσβύτης χειραπλόω οὗτος προσεπιδίδωμι · δέχομαι , βωῦσα , γεραρός ἄνθρωπος , ὁ πρός σύ μᾶλλον ἢ πρός ἐγώ ὁ τίκτω νῦν ἐπείγω · δέχομαι ὁ σύ ποθέω μᾶλλον ἢ Ἰωσήφ · δέχομαι ὁ δεύτερος ὁ σός φίλιος ὁ πρός ἐγώ ὁ μήτηρ στοργή , ὡς δοκέω , λογίζομαι · δέχομαι , καί , ὡς βούλομαι , ὁ ποθέω καταπολαύω . Ταΰς λέγω ὁ Θεοτόκος , καί ὁ ὁ πρεσβύτης παλάμη ὁ υἱός ἔπειμι . ὁ δέ , ὁ ὄψις , ὡς ἔχω τάχος , οὗτος προσεπιχλιναω , καί ὁ χεῖλος οὗτος προσπίπτω - B ἐρείδω ὁ ὄμμα , τοιόσδε πρός φωνή πρός αὐτός ἀποχράω ·
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.1
οἶκτος , καὶ τὸ μὴ βούλεσθαι βλέπειν τὴν ἐμὴν εἰκόνα A
Lemmas: οἶκτος , καί ὁ μή βούλομαι βλέπω ὁ ἐμός εἰκών A
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.2
δεινῶς ἀνθρωποθιζομένην τοῖς δαιμοσιν · τὸ μὴ φέρειν
Lemmas: δεινός ἀνθρωποθιζομένην ὁ δαίμων · ὁ μή φέρω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.3
ὁρᾶν τὸν βασιλέα τῆς κτίσεως κακῶς τῇ κτίσει δουλευόντα
Lemmas: ὁράω ὁ βασιλεύς ὁ κτίσις κακῶς ὁ κτίσις δουλεύω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.4
· τὸ μὴ χαρπεῖν θεωρεῖν τὸν ἀποστάτην καὶ
Lemmas: · ὁ μή καρπέω θεωρέω ὁ ἀποστάτης καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.5
ὕπερήφανον τοῦ ἐμοῦ σφάλους καταπεσόμενον
Lemmas: ὑπερήφανος ὁ ἐμός σφάλος καταπίπτω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.6
πλάσματος . Ταῦτά με τῶν πατρικῶν ἀνεγκοιτήτως
Lemmas: πλάσμα . ταῦτα ἐγώ ὁ πατρικός ανεγκοιτηταω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.7
ἐξανέστησε κώπων , καὶ ὡς ὑμᾶς τὴν διὰ σαρκὸς
Lemmas: ἐξανίστημι κώπη , καί ὡς σύ ὁ διά σάρξ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.8
πορείαν ποιήσασθαι πεποίηχε · ταῦτά με γεννηθῆναι
Lemmas: πορεία ποιέω ποιέω · οὗτος ἐγώ γεννάω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.9
καὶ νηπιάσαι , καὶ τῷ ἱερῷ παραστήναι , καὶ ταῖς σαῖς
Lemmas: καί νηπιάζω , καί ὁ ἱερός παρίστημι , καί ὁ σός
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.10
ἀγκάλαις ἀνακληθῆναι πεποίηχεν . Οὐ γὰρ ἦν ἄλλως
Lemmas: ἀγκάλη ἀνακαλέω ποιέω . οὐ γάρ εἰμί ἄλλως
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.11
τὸν τύραννον δεσμευθῆναι , καὶ τὰ τούτου σκεῦῃ διαρ -
Lemmas: ὁ τύραννος δεσμεύω , καί ὁ οὗτος σκεῦος διαρ -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.12
παζθῆναι , εἰ μὴ παραπλησίως ὑμῖν τῆς ἁμαρτίας
Lemmas: πάσσω , εἰμί μή παραπλήσιος σύ ὁ ἁμαρτία
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.13
χωρὶς κοινωνήσας τῆς ἀνθρωπότητος · οὐχ ἦν ἄλλως
Lemmas: Χωρὶς κοινωνέω ὁ ἀνθρωπότης · οὐ εἰμί ἄλλως
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.14
τῶν πολυπλόκων τοῦ ἅδου ἀρχόντων τὸν ᾿Αδὰμ ἀναθῆ -
Lemmas: ὁ πολύπλοκος ὁ ἀείδω ἄρχων ὁ Αδάμ ἀνατίθημι -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.15
ναι , καὶ τὴν πρώτην κατάστασιν ἀπολαβῆναι , καὶ
Lemmas: νω , καί ὁ πρῶτος κατάστασις ἀπολαμβάνω , καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.16
τὸ δλον Θεὸν τοῦτον γενέσθαι , εἰ μὴ ἐγὼ ἄνθρωπος
Lemmas: ὁ δλον θεός οὗτος γίγνομαι , εἰμί μή ἐγώ ἄνθρωπος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.17
γένομαι , καὶ τῆς αὐτῆς αὐτῷ κοινωνήσω καὶ οὐσίας
Lemmas: γίνομαι , καί ὁ αὐτηες͂ς αὐτός κοινωνέω καί οὐσία
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.18
καὶ φύσεως .
Lemmas: καί φύσις .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.19
13 . Τοίνυν τὰς τῆς ἐνανθρωπήσεως τῆς ἐμῆς αἰτίας
Lemmas: 13 . τοίνυν ὁ ὁ ἐνανθρώπησις ὁ ἐμός αἰτία
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.20
μαθὼν , ἀπίθι · καὶ σκυθρωπῶς ἐν τοῖς εἰς ἅδου
Lemmas: μανθάνω , ἄπειμι · καί σκυθρωπός ἐν ὁ εἰς ἅδος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.21
τὴν ᾿Αδὰμ διατρίβοντι παιδοτροπεῶς ἐμφανίσθητι ·
Lemmas: ὁ Αδάμ διατρίβω παιδοτροπις ἐμφανίζω ·
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.22
καὶ ἀντὶ τῶν ἐν λύπαις ὀδίνων τὰς τῆς χαρᾶς τῇ Εὐα
Lemmas: καί ἀντί ὁ ἐν λύπη οδιναω ὁ ὁ χαρά ὁ Εὔα
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.23
διακόμισον εὐαγγέλια · Ἦκει , λέγω , ἡ λύτρωσις ·
Lemmas: διακομίζω εὐαγγέλιον · ἥκω , λέγω , ὁ λύτρωσις ·
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.24
ἔχει ὁ βύστης · ἔχει ἡ ἑφεσις · ἔχει ὁ ἐλευθερωτής .
Lemmas: ἔχω ὁ βυιστημι · ἔχω ὁ ἔφεσις · ἔχω ὁ ἐλευθερωτής .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.25
Μηκέτι ὀρνίει , φύσις ἡ ἀνθρωπεῖα · ἔξει γὰρ ὁ ἀντιληψόμενος
Lemmas: μηκέτι ὀρνίζω , φύσις ὁ ἀνθρώπειος · ἔχω γάρ ὁ ἀντιλαμβάνω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.26
ὑμῶν , ἔξει καὶ οὐ χρονεῖ . Τούτων τοίνων
Lemmas: σύ , ἔχω καί οὐ χρόνω . Τ́ουτον τοιπ́ω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.27
τῶν δειλῶν φωνῶν κατὰ τὸ νοερὸν ὦς ὁ ᾿Αδρα -
Lemmas: ὁ δειλός φωνή κατά ὁ νοερός οὖς ὁ ᾿Αδρα -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.28
μαῖος ἐκεῖνος ἀκούσας πρεσβύτης , τοῦ γήρως ὡςπερ
Lemmas: Μάϊος ἐκεῖνος ἀκούω πρεσβύτης , ὁ γῆρας ὡς
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.29
ἐν λόγῃ γενόμενος , θάττον ἀνέθορε , καὶ προθυμίας
Lemmas: ἐν λογεύς γίγνομαι , ταχύς ἀναθρῴσκω , καί προθυμία
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.30
ὅλος πλησθείς , γεγωνοτάτῃ φωνῇ · ᾿Ισχύσατε , φησιν ,
Lemmas: ὅλος πίμπλημι , γεγωνός φωνή · ᾿ισχυσαω , φημί ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.31
ἀνειμένας χεῖρας , ἰσχύσατε · γόνατα παραλελυμένα ,
Lemmas: ἀνίημι χείρ , ἰσχύω · γόνυ παραλύω ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.32
ἀνωρθώται · οἱ γὰρ συντετριμμένα , κρατυνθῆτε ,
Lemmas: ἀνορθόω · ὁ γάρ συντρίβω , κρατύνω ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.33
ἵνα , τὴν εἰς ἅδου πορείαν εὐδύβολος ἀνύσασαι , τηλικούτων
Lemmas: ἵνα , ὁ εἰς ἅδος πορεία ευδυβωλος ἀνύω , τηλικοῦτος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.34
ἀγαθῶν ἄγγελοι χρηματίσητε τοῖς προγόνοις .
Lemmas: ἀγαθός ἄγγελος χρηματίζω ὁ πρόγονος .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.35
Εἰθὼς ἔχε τάχους πρὸς τὸ δεινὸν ἐπιστράφεις
Lemmas: Εἰθὼς ἔχω τάχος πρός ὁ δεινός ἐπιστρέφω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.36
βρέφος · Νῦν ἀπολύεις , ἔφη , τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα ,
Lemmas: βρέφος · νῦν ἀπολύω , φημί , ὁ δοῦλος σύ , Δέσποτας ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.37
κατὰ τὸ ῥήμα σου ἐν εἰρήνῃ · δεῖ εἶδον οἱ ὀφθαλμοί
Lemmas: κατά ὁ ῥῆμα σύ ἐν εἰρήνη · δέω ὁράω ὁ ὀφθαλμός
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.38
μου τὸ σωτήριόν σου · ὅ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον
Lemmas: ἐγώ ὁ σωτήριος σύ · ὁ ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.39
πάντων τῶν λαῶν · φῶς εἰς ἀποκαλύψιν ἐθνῶν , καὶ
Lemmas: πᾶς ὁ λαός · φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος , καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.40
δόξαν τοῦ λαοῦ σου ᾿Ισραήλ . ὡ τῆς ζέσεως ! ὡ
Lemmas: δόξα ὁ λαός σύ Ισραήλ . ὦ ὁ ζέσις ! ὦ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.41
τῆς θερμότητος ! ᾿Επεὶδὴ σοι , φησιν , ὦ Δέσποτα ,
Lemmas: ὁ θερμότης ! ᾿Επεὶδὴ σύ , φημί , ὦ Δέσποτας ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.42
ταῦτα ἔδοξε , καὶ ἐλεῆσαι τὸ σὸν ὑπὸ τῆς ἰδίας φιλανθρωπίας
Lemmas: οὗτος δοκέω , καί ἐλεέω ὁ σός ὑπό ὁ ἴδιος φιλανθρωπία
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.43
κεκλῆναι πλάσμα , ἐγὼ τε περὶ τὰς ἐλπίδας
Lemmas: καλέω πλάσμα , ἐγώ τε περί ὁ ἐλπίς
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.44
οὐχ ἐφεύσθην ( 45 ) , καὶ ὁ τοῦ θείου χρηματισμοῦ
Lemmas: οὐ φεύγω ( 45 ) , καί ὁ ὁ θεῖος χρηματισμός
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.45
Πνεῦματος ἀπαρχάρατος ἐμαίνεν · ἀπόλυσόν με τὸ
Lemmas: πνεῦμα ἀπαρχάρατος μαίνω · ἀπολύω ἐγώ ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.46
τάχος · ἀπόλυσον , δέομαι . Μὴ με κατέχης ἐπὶ πολὺ ,
Lemmas: τάχος · ἀπολύω , δέομαι . μή ἐγώ κατέχω ἐπί πολύς ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.47
Δέσποτα · μὴ βραδύνω ταῦτα τοῖς γενάχαις ἀποκο -
Lemmas: Δέσποτας · μή βραδύνω οὗτος ὁ γίγνομαι ἀποκο -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.48
μίσοι τὰ χαροποιὰ εὐαγγέλια · μὴ προλάβῃ τὰ βρέφη
Lemmas: μισέω ὁ χαροποιός εὐαγγέλιον · μή προλαμβάνω ὁ βρέφος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.49
με , Δέσποτα , ἡ διὰ σὲ τὸν πρὸς ᾿Ηρώδιον φόνον ὑπέμεινε .
Lemmas: ἐγώ , Δέσποτας , ὁ διά σύ ὁ πρός ᾿Ηρώδιον φόνος ὑπομένω .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.50
Νηπιά εἰσι καὶ γοργὰ καὶ εὐκίνητα · ἐγὼ δὲ
Lemmas: νήπιος εἰμί καί γοργός καί εὐκίνητος · ἐγώ δέ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.51
γέρων καὶ βραδὺς καὶ δυσκίνητος · καὶ δέδοικα μήπου ,
Lemmas: γέρων καί βραδύς καί δυσκίνητος · καί δείδω μήπου ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.52
ταχύτερον προδραμόντα μου μεγίστων οὕτω καὶ
Lemmas: ταχύς προτρέχω ἐγώ μέγας οὕτως καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.53
λαμπρῶν ἀγαθῶν ἄγγελοι τοῖς τοῦ γένους προπά -
Lemmas: λαμπρός ἀγαθός ἄγγελος ὁ ὁ γένος προπή -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.54
τορσι γέννεται ( 44 ) . Οὕτω μὲν οὖν ὁ θεῖος δυτως
Lemmas: τορσι γίγνομαι ( 44 ) . οὕτως μέν οὖν ὁ θεῖος δυτως
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.55
ἀνήρ , καὶ τῆς Χριστοῦ παρουσίας διαπρύσιος χρήσε
Lemmas: ἀνήρ , καί ὁ Χριστός παρουσία διαπρύσιος χρήσω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.56
εὐχαριστήσας , τοῦτο γὰρ τὸ τὸν Θεὸν εὐλογήσαι δη -
Lemmas: εὐχαριστέω , οὗτος γάρ ὁ ὁ θεός εὐλογέω δή -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0504.57
( 45 , Reg . 2 , οὐ διεζύγισθην .
Lemmas: ( 45 , Reg . 2 , οὐ διαζεύγνυμι .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0505.1
κεχυμχότα μὲν πλεῖστα τῷ νόμῳ καὶ τῇ σκιᾷ , νεάζοντα δὲ τοῖς θείοις τῆς χάριτος δόγμασι , πρεσβ-ελάθετο
Lemmas: χυμόω μέν πλεῖστος ὁ νόμος καί ὁ σκιά , νεάζω δέ ὁ θεῖος ὁ χάρις δόγμα , πρεσβ-ελάθετο
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0505.2
A λοι , προσευξαμένου ἀπελύετο . Ἦλθετο γὰρ ἀοράτως , οἶμαι , τῶν τοῦτο φρενῶν ὁ Σωτήρ , καὶ τῆς δεήσεως τοῦτο κατὰ πάντα εἰσήκουσε , καὶ ὡς ἴδιον λάτρην ,
Lemmas: A Λόι , προσεύχομαι ἀπολύω . ἀλθαίνω γάρ ἀόρατος , οἴομαι , ὁ οὗτος φρήν ὁ Σωτήρ , καί ὁ δέησις οὗτος κατά πᾶς εἰσακούω , καί ὡς ἴδιος λάτρον ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0505.3
14 Ὁ δὲ Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ , θαυμάζοντες , φησίν , ἦσαν ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ . Ἐθαύμαζον δέ , μῆπω τελείαν , οἶμαι , λαβόντες πληροφορίαν τῆς τοῦτο θεότητος · καίτοι ἀρκοῦντων τῶν κατὰ τὴν γέννησιν θαυμάτων · ἐκείνων , φημί , τῶν κατὰ τοὺς μάγους καὶ τοὺς ποιμένας · ἔτι τε τῆς διαφόρου τῶν ἀγγέλων ἐπιστοασίας , καὶ τοῦ πάντων θαυμάτων ἐπέκεινα θαύματος , τῆς παρθενίας ἢ φυλακὴ καὶ συντήρησις πρὸς τελείαν τοῦτο πληροφορίαν καὶ συγκατάθεσιν . Ἄλλ᾽ ὅμως , πρὸς τὸν δυχὸν ἀποσκοποῦντες τοῦ θαύματος , καὶ τὴν περὶ αὐτὸν εὐλάβειαν χαλινοῦσαν τοὺς λογισμοὺς ἔχοντες ( μέγα γὰρ καὶ κατ᾽ ἀλήθειαν ὂν τὸ σαρκοῦσθαι Θεὸν ὑπελάμβανον ) , ἐπὶ τῶν νοῦν κλῦνοῦντο εἶναι καὶ ἀμφιβάλλοντα . Ὅθεν ἐν βραχέσει τὴν κατὰ τὸ βρέφος θεολογίαν ὁ πρεσβύς σχοινοωσάμενος , πρὸς ἐκείνους λοιπὸν τὰς τῶν λόγων ἡνίας μεταχειρίσεως , εὐλογῶν τε τοὺς καὶ μακαρίζων τῆς περὶ τὴν οἰκονομίαν διακονίας · προλέγων τε καὶ τὰ περὶ τὸν σταυρὸν ἀριστα τὰ καὶ τελειότατα .
Lemmas: 14 ὁ δέ Ἰωσήφ καί ὁ μήτηρ αὐτός , θαυμάζω , φημί , ἥδω ἐπί ὁ λαλέω περί αὐτός . θαυμάζω δέ , μήπω τέλειος , οἴομαι , λαμβάνω πληροφορία ὁ οὗτος θεότης · καίτοι ἀρκέω ὁ κατά ὁ γέννησις θαῦμα · ἐκεῖνος , φημί , ὁ κατά ὁ μάγος καί ὁ ποιμήν · ἔτι τε ὁ διάφορος ὁ ἄγγελος ἐφίστημι , καί ὁ πᾶς θαῦμα ἐπέκεινα θαῦμα , ὁ παρθενία ἢ φυλακή καί συντήρησις πρός τέλειος οὗτος πληροφορία καί συγκατάθεσις . ἄλλος ὅμως , πρός ὁ δυχὸν ἀποσκοπέω ὁ θαῦμα , καί ὁ περί αὐτός εὐλάβεια χαλινόω ὁ λογισμός ἔχω ( μέγας γάρ καί κατά ἀλήθεια εἰμί ὁ σαρκόω θεός ὑπολαμβάνω ) , ἐπί ὁ νόος κλέω ἔρχομαι καί ἀμφιβάλλω . ὅθεν ἐν βραχύς ὁ κατά ὁ βρέφος θεολογία ὁ πρέσβυς σχοινοωθεω , πρός ἐκεῖνος λοιπός ὁ ὁ λόγος ἡνία μεταχείρισις , ευλογών τε ὁ καί μακαρίζω ὁ περί ὁ οἰκονομία διακονία · προλέγω τε καί ὁ περί ὁ σταυρός ἀγαθός ὁ καί τέλειος .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0505.4
15 Εὐλόγησε γάρ , φησίν , αὐτοὺς Συμεών , καὶ εἶπε πρὸς Μαρίαν τὴν μητέρα αὐτοῦ · Ἴδοὺ οὗτος κείται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῇ Ἰσραὴλ , καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον . Ἀντιλέξει γὰρ καὶ ἀμφιβαλεῖ περὶ τοῦτο καὶ τοῦ κατ᾽ αὐτὸν δόγματος Σίμων πρὸς τὸν Μαρκίωνα , καὶ Ἄρειος πρὸς τὸν Σαβέλλιον , καὶ Εὐτύχης πρὸς τὸν Νεστορίων ( 45 ) , καὶ ἀμφότεροι πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν · οἱ μὲν τὴν θεότητα μόνην , οἱ δὲ τὴν σάρκα τούτω προσνέμοντες · οἱ μὲν κτιστὸν εἰσάγοντες , καὶ τῆς πατρικῆς οὐσίας ἀλλότριον , οἱ δὲ λόγον ἀνυπόστατον τινὰ καὶ κενὸν οὐσίας , καὶ μηδὲν τοῦ κατὰ προφοράν γενομένου διενελλόντος · οἱ μὲν φαντασίαν αὐτοῦ τὴν διὰ σαρκὸς παρουσίαν ὑποτιθέμενοι , οἱ δὲ μηδ᾽ ἀνειληφέναι σάρκα καθόλου διατεινόμενοι · ἢ ἀνειληφέναι μὲν , ἀξυχὸν δὲ ταύτην καὶ ἀνεργήτον , ἢ ψυχὴν μὲν ἔχουσαν , ἄνουον δὲ ταύτην καὶ ἄλογον · καὶ ἀπαξίλως ἄλλοι ἄλλως ἀμφιβαλοῦσι καὶ ἀντιλέγουσιν , ἕκαστος κατὰ τὸ δοκοῦν αὐτῷ τὰ περὶ αὐτοῦ συμπεραίνοντες . Ὁ Περὶ γὰρ τῆς αἱρέσεως ταύτης , πρὸς τὸν Παῦλον ὁ Ἰουδαῖος φασί , γνωστὸν ἡμῖν ἐστιν , ὅτι πανταχοῦ ἀντιλέγεται . Ἀντιλέγεται μὲν , ἀλλ᾽ οὐ βάλλεται · πολεμεῖται , ἀλλ᾽ οὐ νικᾶται · τοξεύεται , ἀλλ᾽ οὐ πτιρώσκεται · πολιορκεῖται , ἀλλ᾽ οὐχ ἀνδραποδίζεται · τὸ μέγιστον , πίπτει , ἀλλ᾽ οὐ συντρίβεται · μᾶλλον δὲ καὶ ἀναστρέπει . Τοῦτο γὰρ τῆς καθαρᾶς πίστεως ἡμῶν τὸ ἐξίριστον , καὶ παντὸς ἐπέκεινα θαύματος · ὅτι οὐ μόνον αὐτή , καίτοι πανταχόθεν σφοδρῶς περιστοιχιζομένη ταῖς ἐκ τῶν αἱρέσεων συστροφὰς τε καὶ λαλαγῶν , ἀκίστος
Lemmas: 15 εὐλογέω γάρ , φημί , αὐτός Συμεών , καί λέγω πρός Μαρία ὁ μήτηρ αὐτός · ἰδού οὗτος κεῖμαι εἰς πτῶσις καί ἀνάστασις πολύς ἐν ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς σημεῖον ἀντιλέγω . ἀντιλέγω γάρ καί ἀμφιβάλλω περί οὗτος καί ὁ κατά αὐτός δόγμα Σίμων πρός ὁ Μαρκίων , καί Ἄρειος πρός ὁ Σαβέλλιος , καί Εὐτύχης πρός ὁ Νεστορίων ( 45 ) , καί ἀμφότερος πρός ὁ ἐκκλησία · ὁ μέν ὁ θεότης μόνος , ὁ δέ ὁ σάρκα οὗτος προσνέμω · ὁ μέν κτιστός εἰσάγω , καί ὁ πατρικός οὐσία ἀλλότριος , ὁ δέ λόγος ἀνυπόστατος τις καί κενός οὐσία , καί μηδείς ὁ κατά προφορά γίγνομαι διενελλόντος · ὁ μέν φαντασία αὐτός ὁ διά σάρξ παρουσία ὑποτίθημι , ὁ δέ μηδέ ἀναλαμβάνω σάρκα καθόλου διατείνω · ἢ ἀναλαμβάνω μέν , ἀξυχὸν δέ οὗτος καί ἀνέργω , ἢ ψυχή μέν ἔχω , ἄνουος δέ οὗτος καί ἄλογος · καί ἀπαξίλως ἄλλος ἄλλως ἀμφιβάλλω καί ἀντιλέγω , ἕκαστος κατά ὁ δοκέω αὐτός ὁ περί αὐτός συμπεραίνω . ὁ περι γάρ ὁ αἵρεσις οὗτος , πρός ὁ Παῦλος ὁ Ἰουδαῖος φημί , γνωστός ἐγώ εἰμί , ὅτι πανταχοῦ ἀντιλέγω . ἀντιλέγω μέν , ἀλλά οὐ βάλλω · πολεμέω , ἀλλά οὐ νικάω · τοξεύω , ἀλλά οὐ πτιρώσκεται · πολιορκέω , ἀλλά οὐ ἀνδραποδίζω · ὁ μέγας , πίπτω , ἀλλά οὐ συντρίβω · μᾶλλον δέ καί ἀναστρέφω . οὗτος γάρ ὁ καθαρός πίστη ἐγώ ὁ ἐξίριστον , καί πᾶς ἐπέκεινα θαῦμα · ὅτι οὐ μόνος αὐτός , καίτοι πανταχόθεν σφοδρός περιστοιχίζω ὁ ἐκ ὁ αἵρεσις συστροφή τε καί λαλαγή , ἀκίστος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.1
τιῶν τὰ ἐναντία σοφῶς ( 46 ) κατεργάζεται , λαμπρὰ κατὰ τῶν ἐφεδρευόντων διανιστῶσα τρόπαια .
Lemmas: τίω ὁ ἐναντίος σοφός ( 46 ) κατεργάζομαι , λαμπρός κατά ὁ ἐφεδρεύω διανιστάω τρόπαιο .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.2
16 . Τοιούτος μὲν οὖν , φησίν , ὦ μακαρία Παρθένε ,
Lemmas: 16 . τοιούτος μέν οὖν , φημί , ὦ μακάριος Παρθένος ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.3
ὃν ἐκ γαστρός σου προήνεγκας · θαυλῶν μὲν βελίως
Lemmas: ὅς ἐκ γαστήρ σύ προφέρω · θαυλαω μέν βέλιος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.4
καὶ ταράττων τοὺς ἐαυτοὺς τῆς ἀληθείας ἀποσπα -
Lemmas: καί ταράσσω ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἀλήθεια ἀποσπάω -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.5
ξίζοντας · ἀνιστῶν δὲ καὶ τῷ Πατρὶ προσάγων , ὅσοι
Lemmas: ξίζοντας · ἀνίστημι δέ καί ὁ πατήρ προσάγω , ὅσος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.6
ἂν προθάνωνται τούτῳ , καὶ τὸ τοῦτο φυλάξωσι δικαιώματα .
Lemmas: εἄν προθνῄσκω οὗτος , καί ὁ οὗτος φυλάσσω δικαίωμα .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.7
Οὐ μὴν δέ , ἐπειδὴ τοιούτον ἔσχες Υἱόν ,
Lemmas: οὐ μήν δέ , ἐπεί τοιοῦτος ἔχω υἱός ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.8
καὶ τοιαύτης λελόγχας εὐχλείας , ὡς πάσης ἀρδὴν
Lemmas: καί τοιοῦτος λαγχάνω εὔκλεια , ὡς πᾶς ἄρδην
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.9
ἐπὶκεῖνα γνωρισθῆναι γηγενεῶς φύσεως , ἀπεῖραστός
Lemmas: ἐπίκειμαι γνωρίζω γηγενής φύσις , ἀπείραστος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.10
τις ἔσῃ καὶ ἀπαθής , καὶ οἰονεὶ πρὸς τὰς θλίψεις ἀνάλωτος ·
Lemmas: τις εἰμί καί ἀπαθής , καί οἱονεί πρός ὁ θλῖψις ἀνάλωτος ·
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.11
ἀλλὰ καὶ σοῦ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται
Lemmas: ἀλλά καί σύ αὐτηες͂ς ὁ ψυχή διέρχομαι
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.12
βόμραία · ο μὴ γάρ σε , φησί , τὸ μεγαλεῖον τοῦ
Lemmas: βόμραία · ὁ μή γάρ σύ , φημί , ὁ μεγαλεῖος ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.13
θαύματος πρὸς ὕγρον ἐπάρῃ φυσήματος . Εἰ γάρ
Lemmas: θαῦμα πρός ὑγρός ἐπαίρω φύσημα . εἰμί γάρ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.14
καὶ ὑπὲρ φύσιν ἐκύησας , ἀλλὰ θλίψιν ἔξεις ταῖς
Lemmas: καί ὑπέρ φύσις κύω , ἀλλά θλῖψις ἔχω ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.15
κατὰ φύσιν γεννώσαις ἐφαμίλλων · μᾶλλον δὲ πολλῷ
Lemmas: κατά φύσις γεννάω ἐφάμιλλος · μᾶλλον δέ πολύς
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.16
μεγίστην καὶ ὑπερβάλλουσαν , ὅσον ἔχειται μὲν χωρὶς
Lemmas: μέγας καί ὑπερβάλλω , ὅσον χέω μέν Χωρὶς
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.17
θαυμάτων τὰς περὶ τὰ τέκνα θλίψεις ὑπέμειναν · σὺ δὲ
Lemmas: θαῦμα ὁ περί ὁ τέκνον θλῖψις ὑπομένω · σύ δέ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.18
μετὰ τοσαύτην πλήθὺν τερατίων , μετὰ τὰς ἀπλέτους
Lemmas: μετά τοσοῦτος πλῆθος τερατίας , μετά ὁ ἄπλετος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.19
ἐκεῖνας τῶν προφητικῶν ῥημάτων ἐκδόσεις , μετὰ
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ προφητικός ῥῆμα ἔκδοσις , μετά
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.20
τὴν περιβόητον ( 47 ) τῆς παρθενίας φυλαχὴν καὶ συντηρησιν ,
Lemmas: ὁ περιβόητος ( 47 ) ὁ παρθενία φυλαχη καί συντήρησις ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.21
ὡ τοῦ θαύματος ! καὶ σοῦ αὐτῆς τὴν ψυχὴν
Lemmas: ὦ ὁ θαῦμα ! καί σύ αὐτηες͂ς ὁ ψυχή
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.22
διελείψεται βόμραία . » Τίνος ; σοῦ , φησίν , αὐτῆς ,
Lemmas: διαλείπω βόμραία . » Τίνος ; σύ , φημί , αὐτηες͂ς ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.23
τῆς τὸν Γαβριήλ ἐμοιργησάσης εὐαγγελιστὴν , καὶ
Lemmas: ὁ ὁ Γαβριήλ ἐμοιργησάσης εὐαγγελιστής , καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.24
τοῦ τόκου σημάντορα · σοῦ , ὁ τῆς τὴν δύναμιν τοῦ
Lemmas: ὁ τόκος σημάντωρ · σύ , ὁ ὁ ὁ δύναμις ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.25
Ἁγίου πνεύματος ἐπισκιάζουσαν , καὶ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα τοῦ
Lemmas: ἅγιος πνεῦμα ἐπισκιάζω , καί αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.26
ἀγίου , ἐπιρροῦν τε καὶ περιπεπταμένον σε , σχοῦσης
Lemmas: ἅγιος , ἐπιρρέω τε καί περιπέτομαι σύ , ἔχω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.27
ἀριπρόλατον · σοῦ αὐτῆς , ἥν μάγοι μετὰ τοῦ ἀστέρος
Lemmas: αριπρολατος · σύ αὐτηες͂ς , ὅς μάγος μετά ὁ ἀστήρ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.28
( 48 ) δι' ἀστέρως ὁδηγηθέντες προσεκυνήσαν , καὶ
Lemmas: ( 48 ) διά Αστερώ ὁδηγέω προσκυνέω , καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.29
πομπεύς μετὰ ἀγγέλων τῷ θελῶ βρέφει συνεμαχάρι - C σαν , καὶ συνύμνησαν · σοῦ αὐτῆς , ἥν Ἰακὼβ φοιτῶσαν
Lemmas: πομπεύς μετά ἄγγελος ὁ ἐθέλω βρέφος συνεμαχάρι - C σάω , καί συνυμνέω · σύ αὐτηες͂ς , ὅς Ἰακώβ φοιτάω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.30
ὡς οὐρανὸνς ἔωρακε κλίμακα · καὶ Μωϋσῆς ὁ
Lemmas: ὡς οὐρανός ὁράω κλῖμαξ · καί Μωϋσῆς ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.31
θεόπτης βᾶτον πυράφλεκτον , καὶ λύχναν , καὶ στάμνον ,
Lemmas: θεόπτης βαίνω πυράφλεκτος , καί λυχναω , καί στάμνος ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.32
καὶ πλάκα , καὶ τράπεζαν · καὶ Ἀαρὼν ῥάβδον ἀνίκμως
Lemmas: καί πλάξ , καί τράπεζα · καί Ἀαρών ῥάβδος ἀνικμάω
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.33
βλαστήσασαν · σοῦ αὐτῆς , ὡ πανάθροε καὶ πανάμωμε ,
Lemmas: βλαστάνω · σύ αὐτηες͂ς , ὅς πανάθροε καί πανάμωμος ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.34
ἥν Δαυὶδ μὲν κιθῶνιν , χλεῖ ἀγιάσματος ,
Lemmas: ὅς Δαυίδ μέν χιτών , χλέω αγίασμα ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.35
Σολομῶν δὲ λήθην χρυσήν , καὶ θρόνον , καὶ κολλδα
Lemmas: Σολομώντας δέ λήθη χρύσεος , καί θρόνος , καί κολλδα
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.36
κρινῶν ἀρετῶν , οἴμαι , τῶν θελῶν , καὶ παράδεισον
Lemmas: κρίνω ἀρετή , οἴμη , ὁ ἐθέλω , καί παράδεισος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.37
θεοφύτευτον . Καὶ « σοῦ » δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται
Lemmas: θεοφύτευτος . καί « σύ » δέ αὐτηες͂ς ὁ ψυχή διέρχομαι
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.38
βόμραία · σοῦ ὁ τῆς ἐκλελεγμένης καὶ πρὸ
Lemmas: βόμραία · σύ ὁ ὁ ἐκλέγω καί πρό
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.39
γεννησῶν , τῆς προωρισμένης ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ
Lemmas: γεννάω , ὁ προορίζω ἀπό ὁ αἰών καί
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.40
ἀπὸ τῶν γενεῶν · σοῦ αὐτῆς , ἥν ὁ Πατὴρ ἐξελέξατο ,
Lemmas: ἀπό ὁ γενεά · σύ αὐτηες͂ς , ὅς ὁ Πατήρ ἐκλέγω ,
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.41
καὶ ὁ Υἱὸς ἐνεσκήνωσε , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον
Lemmas: καί ὁ υἱός ἐνσκηνόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.42
θεοπερῶς ἐπεσκήσατο · καὶ πᾶσα ἡ κτίσις Θεοῦ Μητέρα
Lemmas: θεοπεραω ἐφίστημι · καί πᾶς ὁ κτίσις θεός Μήτηρ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.43
καὶ Θεοτόκον κηρύττει κυριώτατά τε καὶ ἀλη -
Lemmas: καί Θεοτόκος κηρύσσω κύριος τε καί ἀλη -
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.44
θῆστατα . « Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται
Lemmas: θῆστατα . « καί σύ δέ αὐτηες͂ς ὁ ψυχή διέρχομαι
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.45
βόμραία . »
Lemmas: βόμραία . »
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.46
17 . Διὰ τί , φησίν , ἐμοῦ , γέρον θαυμασιώτατε ; μὴ
Lemmas: 17 . Ζεύς τίς , φημί , ἐγώ , γέρων θαυμάσιος ; μή
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.47
γάρ ἐγὼ Θεοῦ Υἱὸν ἐμαυτὴν ἀνεκήρυξα ; Μὴ γάρ
Lemmas: γάρ ἐγώ θεός υἱός ἐμαυτοῦ ἀνακηρύσσω ; μή γάρ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.48
ἐγὼ περὶ τοῦ ναοῦ προεφήτευσα ; ἢ τὸν Λάζαρον
Lemmas: ἐγώ περί ὁ ναός προφητεύω ; ἢ ὁ Λάζαρος
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.49
ἤγειρα ; ἢ τὴν παραλύτον ἐθεράπευσα ; ἢ τὸν ἐκ
Lemmas: ἀγείρω ; ἢ ὁ παράλυτος θεραπεύω ; ἢ ὁ ἐκ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.50
( 46 ) Reg . 2 , σοφῶς .
Lemmas: ( 46 ) Reg . 2 , σοφός .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0506.51
( 48 ) Reg . 2 , μετὰ τοῦ βρέφους .
Lemmas: ( 48 ) Reg . 2 , μετά ὁ βρέφος .
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0507.2
18 . « Ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί . » Ἀποκαλυφθήσεται γὰρ Πέτρου μὲν ὁ πυρὸς τῶς ( 53 ) θερμότερος ζῆλος , χλιαρὸς τις καὶ οἷον ὑπόψυχος διὰ τῆς ἀρνήσεως · Ἰωάννου δὲ καὶ Ἰακώβου καὶ τῶν λοιπῶν διὰ τῆς φυγῆς , ἣν , ἀφέντες αὐτόν , ἅπαντες ἐφυγον , πάντων ὄντες τῶν μεγίστων θαυμάτων ἐπιλαβόμενοι . Καὶ αἰ πάλιν ἐκ τοῦ ἐναντίου ἀποκαλυφθήσεται Πιλᾶτος μὲν εἰς τὸν
Lemmas: 18 . « ὅπως ἄν ἀποκαλύπτω ἐκ πολύς καρδία διαλογισμός . » ἀποκαλύπτω γάρ Πέτρος μέν ὁ πυρός σῶς ( 53 ) θερμός ζῆλος , χλιαρός τις καί οἷος ὑπόψυχος διά ὁ ἄρνησις · Ἰωάννης δέ καί Ἰάκωβος καί ὁ λοιπός διά ὁ φυγή , ὅς , ἀφίημι αὐτός , ἅπας φεύγω , πᾶς ο ὁ μέγας θαῦμα ἐπιλαμβάνω . καί ὁ πάλιν ἐκ ὁ ἐναντίος ἀποκαλύπτω Πιλᾶτος μέν εἰς ὁ
athanasius-theology.homilia-in-occursum-domini-sp pg028_0508.2
49 . Εἶτα μετ’ αὐτὸν παρίσταται καὶ Ἄννα τῷ γραμματί , γηραῖος βαδίζουσα βήμασιν · ἐκάλεῖ γὰρ καὶ αὐτὴν τὸ μυστήριον , προφητείας χάριν πληρώσουσαν · ὅπως καὶ αὐτὴ προφητικῶς μαρτυρήσειν , ὡς ἐγνώρισε Κύριος τὸ σωτήριον αὐτοῦ , καὶ ὡς ἐναντίον τῶν ἑθνῶν ἀπεκάλυψε τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ . Ἄλλὰ πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου πυθώμεθα , τίς τε καὶ πόθεν αὕτη καθέστηκε , καὶ ἐπὶ ποίους καὶ πότε τῷ ἱερῷ ἐρέστησεν · αὐτὴς τε ὅποια ἦλθεν , ἐρευνήσωμεν . Φησὶ γὰρ ὁ εὐαγγελιστής · « Καὶ ἦν Ἄννα προφήτις θυγάτηρ Φανουὴλ ἐκ φυλῆς Ἄσερ · αὕτη προβεδηκυία ἐν ἡμέραις πολλαῖς · ζήσασα μετ’ ἀνδρὸς ἔτη ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς · καὶ αὕτη χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων · ἡ οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ , νηστείαις καὶ δεήσεσι λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν . Καὶ αὕτη , αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστάσα , ἐθαυματογέτο τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς προσδοχομένοις λύτρωσιν ἐν Ἱερουσαλήμ . » Τίς ὁ λόγος τοῦ
Lemmas: 49 . εἶτα μετά αὐτός παρίστημι καί Ἄννα ὁ γράμμα , γεραιός βαδίζω βῆμα · καλέω γάρ καί αὐτός ὁ μυστήριον , προφητεία χάρις πληρόω · ὅπως καί αὐτός προφητικός μαρτυρέω , ὡς γνωρίζω κύριος ὁ σωτήριος αὐτός , καί ὡς ἐναντίον ὁ ἔθνος ἀποκαλύπτω ὁ δικαιοσύνη αὐτός . ἀλλά πρῶτος μέν ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος πυνθάνομαι , τίς τε καί πόθεν οὗτος καθίστημι , καί ἐπί ποῖος καί πότε ὁ ἱερός ἐρέφω · αὐτός τε όποιος ἔρχομαι , ἐρευνάω . φημί γάρ ὁ εὐαγγελιστής · « καί εἰμί Ἄννα προφήτις θυγάτηρ Φανουήλ ἐκ φυλή Άσερ · οὗτος προβαίνω ἐν ἡμέρα πολύς · ζάω μετά ἀνήρ ἔτος ἑπτά ἀπό ὁ παρθενία αὐτηες͂ς · καί οὗτος χῆρος ὡς ἔτος ὀγδοήκοντα τέσσαρες · ὁ οὐ ἀφίστημι ἀπό ὁ ἱερός , νηστεία καί δέησις λατρεύω νύξ καί ἡμέρα . καί οὗτος , αὐτός ὁ ὥρα ἐφίστημι , εθαυματογομαι ὁ κύριος , καί λαλέω περί αὐτός πᾶς ὁ προσδοχομενω λύτρωσις ἐν Ἱερουσαλήμ . » Τῖς ὁ λόγος ὁ