athanasius-theology.homilia-de-semente-sp pg028_0087.1
12 . Βλέπε εἰ μὴ ἀπόγονοι αὐτοῦ ἦσαν , οἱς σήμερον ὁ Σωτὴρ ἐθεράπευσεν τὴν δεξιὰν χεῖρα τὴν ξηράν . Καὶ ἐξελθόντες ἐκεῖνοι , οὐχ ἵνα δοξάσωσι τὸν Θεόν , ἀλλὰ πῶς ἐπιβουλεύσωσι τῷ εὐεργέτῃ . Λέγει γὰρ τὸ Εὐαγγέλιον , ὅτι αὐτοὶ μὲν ἐπλήσθησαν ἀνοίας . καὶ ἐξελθόντες , διελογίζοντο , τί ἂν ποιήσωμεν τῷ Ἰησοῦ ; Ἀπόγονοι τοῦ διώκοντος , καὶ ἀπόγονοι τοῦ μανιαμένου , καὶ ἀπόγονοι τοῦ ἐπιβουλεύοντος τοῖς εὐεργέταις . Ὑπεβλέπετο τοίνυν ὁ Σαοὺλ τὸν Δαβὶδ , καὶ οὐχ ἔτι ἔβλεπεν αὐτὸν ὀρθοῖς ὀφθαλμοῖς . Τοιούτοι γὰρ οἱ βάζανον , καὶ τοιούτοι : οἱ ὑποκριταί . Διὰ τοῦτο ἡ Γραφὴ σοι λέγει : « Οἱ ὀφθαλμοί σου ὀρθὰ βλέπετωσαν , » μηδὲν πλάγιον , μηδὲ βάζανον , ἢ ἔρωσις ἢ μανίας , ἢ τι ( 33 ) τοιούτον ἔχουμένον . Βλέπε τὸν φίλον ὀρθοῖς , μηδὲν κεκρυμμένον , μηδὲν ἰοβόλον . Ἀλλ᾽ ὁ Σαοὺλ ὑπεβλέπετο τὸν Δαβὶδ . Καὶ βλέπε κατασκευὴν ἰδὼν αὐτὸν τιμώμενον , βούλεται αὐτῷ δοῦναι τὴν θυγάτερα ἐπιγαμβρίαν . Ὁ πείρασις βάζανίας ! Ἐπιδουλεύει , καὶ νυμφίον αὐτὸν λαμβάνει : καὶ οὐ φειδεται θυγατρός , ἵνα τῷ τετιμημένῳ ἐπιβουλεύσῃ . Καὶ ἔπαθλον ἐπιλαμβάνει ἑκατὸν ἀκροβυστίας ἀλλοφύλων . Ὑπώπτευε γὰρ , ὅτι , ἐὰν εἰς πόλεμον αὐτὸν ἐμβάλῃ , οἱ ἑκατὸν , συμπλακέντες τῷ ἑνί , ἀποκτενοῦσι τὸν ἕνα : καὶ οὕτως ἀπαλλαγῇ . Καὶ γέγονεν · ἀλλ᾽ ὁ μὲν ἔχθρὸς ὡς ἔχθρος , ὁ δὲ Θεὸς ὡς Θεός . Ἀπέρχεται ὁ Δαβὶδ , καὶ νικᾷ μόνος ἑκατὸν . Ὁ δὲ Σαοὺλ ἰδὼν Θεὸν σύμμαχον τοῦ ἔχθροῦ , οὐδὲ οὕτως ἐδυσωπήθη · μᾶλλον δὲ οὐ τοῦ ἔχθροῦ , ἀλλὰ τοῦ εὐεργέτου ἐπέμεινεν ἐν τῇ βουλῇ . Καὶ τῷ υἱῷ Ἰωνάθαν ἠγανάκτηε , διὰ τὸ ἔχειν φίλα πρὸς τὸν Δαβὶδ , καὶ ἐπεχείρησε τὸν ἴδιον υἱὸν ἀνελεῖν τῇ βasztavῃ τῆς διανοίας ἀδελπέντων . Ἰδὼν δὲ ἑαυτὸν ἐπιβουλευόμενον ὁ Δαβὶδ , κρύβεται ἕως τῆς τρίτης : καὶ ὁ Δαβὶδ οἶδε τὴν τρίτην , καὶ συνὤθηκας ποιεῖται πρὸς τὸν Ἰωνάθαν , καὶ οὕτως φεύγει ὁ νικητής : οὐχ ἀτονῶν ἀμύνθαι τὸν ἔχθρον , ἀλλὰ μὴ βουλόμενος κατὰ τοῦ εὐεργετηθέντος ἐπαγαγεῖν ξίφος : καὶ παραδούς ἀπαξ τῷ Θεῷ τὸ κριτήριον , καὶ φεύγων , ἔρχεται μετὰ τῶν οἰκετῶν πρὸς τὸν ᾿Αβιμέλεχ τὸν ἱερέα
Lemmas: 12 . βλέπω εἰμί μή ἀπόγονος αὐτός ἥδω , ὅς σήμερον ὁ Σωτήρ θεραπεύω ὁ δεξιά χείρ ὁ ξηρός . καί ἐξέρχομαι ἐκεῖνος , οὐ ἵνα δοξάζω ὁ θεός , ἀλλά πῶς ἐπιβουλεύω ὁ εὐεργέτης . λέγος γάρ ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι αὐτός μέν πίμπλημι ἄνοια . καί ἐξέρχομαι , διαλογίζομαι , τίς ἄν ποιέω ὁ Ἰησοῦς ; Ἀπόγονος ὁ διώκω , καί ἀπόγονος ὁ μαίνομαι , καί ἀπόγονος ὁ ἐπιβουλεύω ὁ εὐεργέτης . ὑποβλέπω τοίνυν ὁ Σαῦλος ὁ Δαυίδ , καί οὐ ἔτι βλέπω αὐτός ὀρθός ὀφθαλμός . τοιοῦτος γάρ ὁ βάζανον , καί τοιοῦτος : ὁ ὑποκριτής . Ζεύς οὗτος ὁ Γραφή σύ λέγω : « ὁ ὀφθαλμός σύ ὀρθός βλέπω , » μηδείς πλάγιος , μηδέ βάζανον , ἢ ἐράω ἢ μανία , ἢ τίς ( 33 ) τοιοῦτος χόω . βλέπω ὁ φίλος ὀρθόω , μηδείς κρύπτω , μηδείς ἰοβόλος . ἀλλά ὁ Σαῦλος ὑποβλέπω ὁ Δαυίδ . καί βλέπω κατασκευή ὁράω αὐτός τιμάω , βούλομαι αὐτός δίδωμι ὁ θυγάτηρ ἐπιγαμβρεία . ὁ πείρασις Βαζάνιας ! ἐπιδουλεύω , καί νυμφίος αὐτός λαμβάνω : καί οὐ φείδομαι θυγάτηρ , ἵνα ὁ τιμάω ἐπιβουλεύω . καί ἔπαθλον ἐπιλαμβάνω ἑκατόν ἀκροβυστία ἀλλόφυλος . ὑποπτεύω γάρ , ὅτι , ἐάν εἰς πόλεμος αὐτός ἐμβάλλω , ὁ ἑκατόν , συμπλέκω ὁ εἷς , ἀποκτείνω ὁ εἷς : καί οὕτως ἀπαλλάσσω . καί γίγνομαι · ἀλλά ὁ μέν ἐχθρός ὡς ἐχθρός , ὁ δέ θεός ὡς θεός . ἀπέρχομαι ὁ Δαυίδ , καί νικάω μόνος ἑκατόν . ὁ δέ Σαῦλος ὁράω θεός σύμμαχος ὁ ἐχθρός , οὐδέ οὕτως δυσωπέω · μᾶλλον δέ οὐ ὁ ἐχθρός , ἀλλά ὁ εὐεργέτης ἐπιμένω ἐν ὁ βουλή . καί ὁ υἱός Ἰωνάθαν ἀγανακτέω , διά ὁ ἔχω φίλος πρός ὁ Δαυίδ , καί ἐπιχειρέω ὁ ἴδιος υἱός ἀναιρέω ὁ ͵βηʹ ὁ διάνοια ἀδελπέντων . εἶδον δέ ἑαυτοῦ ἐπιβουλεύω ὁ Δαυίδ , κρύπτω ἠώς ὁ τρίτος : καί ὁ Δαυίδ οἶδα ὁ τρίτος , καί συντίθημι ποιέω πρός ὁ Ἰωνάθαν , καί οὕτως φεύγω ὁ νικητής : οὐ ἀτονέω ἀμύνω ὁ ἐχθρός , ἀλλά μή βούλομαι κατά ὁ εὐεργετέω ἐπάγω ξίφος : καί παραδίδωμι ἅπαξ ὁ θεός ὁ κριτήριον , καί φεύγω , ἔρχομαι μετά ὁ οἰκέτης πρός ὁ Αβιμέλεχ ὁ ἱερεύς