athanasius-theology.homilia-de-semente-sp pg028_0088.1
καὶ παρὰ τῷ Δαβὶδ ἡ πίστις · διὰ τὸν μέλλοντα ἐξ αὐτοῦ γεννᾶσθαι , τὸν λέγοντα · « Κατὰ τὴν πίστιν σου γεννηθήτω σοι . » Εἰκόνες καὶ ἐνταῦθα πραγμάτων καὶ ὁμοιότητες . Αἰτεῖ ἄρτους ὁ Δαβὶδ παρὰ τοῦ ᾿Αβιμέλεχ . Ὁ δὲ φησι πρὸς αὐτόν · Οὐχ εἰσὶν ἄρτοι ἄλλ᾽ ἡ οἱ ἀγιερωμένοι ἐν προσώπῳ Κυρίου . Πάλιν ἄλλου νόμου δεῖ ἡμᾶς μνημονεύσαι . Ὁ τοῦ Μωϋσέως νόμος ἔγραψεν ἐν ταῖς τελευταῖς τῆς λατρείας ταῖς γινομέναις · κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ Σαββάτου , δωδεκα ἄρτους θερμούς · πεφθέντας τεθῆναι ἐπὶ τῆς τραπέζης . Ὅπου δὲ θέρμη , ἐκεῖ πῦρ . Λεγέτωσαν νῦν ἡμῖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι πῶς τῇροῦσι τὸ Σάββατον , καὶ τὸ πῦρ ἀτενεῖ παρατινύται , ὅπου οἱ ἱερεῖς ἀπτοῦσι πῦρ , καὶ ἄρτους πέφαντες θερμούς · παρατιθέασι ; Μὴ ἐγὼ μόνος παραβαίνω τὸ Σάββατον ; Ἴδου οἱ ἱερεῖς τοὺς θερμούς · πέπωσιν ἐν Σαββάτῳ , καὶ περιτομὴν διδάσκειν ἐν Σαββάτῳ . Ὅπου δὲ περιτομή , ἐκεῖ καὶ σίδηρος , καὶ σπῶγγος , καὶ τὰ ἀκόλουθα . Ὅπου ἀρτοποιία , ἐκεῖ καὶ κλῖδων , ἐκεῖ καὶ φρυγάνων συγκομιδή , καὶ ἄλλως ἔργον αὐτοῖς , τῆς ἀρτοποιίας . Τῷ μὲν οὖν λαῷ τῶν ᾿Ιουδαίων ἀπηγόρευετο μὴ ἐργάζεσθαι ἐν Σαββάτῳ · τοῖς δὲ ἱερεῦσιν οὐκ ἦν ἀπηγορευμένον . Διὰ τοῦτο καὶ ἡμῖν καὶ πᾶσιν ἀφίεται τὸ ἐν Σαββάτῳ ἐργάζεσθαι · καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς πάντες βασιλεῖον ἱεράτευμα . Πάλαι · μὲν οὖν τοῖς ἱερεῦσιν ἠρίετο · ( 35 ) ἐπειδὴ καὶ ἡμεῖς γεγόναμεν βασιλεῖον ἱεράτευμα καὶ ἔθνος ἅγιον . Τοῦ νόμου γράφοντος · Ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου τοὺς δωδεκα ἄρτους · τίθεσθαι ἐν τραπέζῃ · ἄρτων γὰρ ἀφιερωμένων εκείνων , ἐκ τῆς τραπέζης ( 36 ) ἤτει ὁ Δαβὶδ τὴν τροφήν . Ὁ δ᾽ ᾿Αβιμέλεχ ἔλεγε · « Εἰ διασεφυλαγμένα τὰ παίδεθλα , πλὴν ἀπὸ γυναικός , » « Πλὴν μοι λοιπόν , τὴν παρεκβάσει τοῦ λόγου , ἀφαριλίζω τὸ εἰρημένον , ὁ πιστὸς , καὶ νόει μοι τὸ λεγόμενον · καὶ τὴν ἀγγελίαν ἀναλάμβανε σαφῶς . Εἰ γὰρ ᾿Αβιμέλεχ τούτα πάντα παρήγγειλε , πῶς οὐχὶ καὶ παραφυλαχτέον ; Καὶ οὕτως ἔλαβεν ὁ Δαβὶδ , καὶ ἔσθιε τοὺς ἄρτους , καὶ ἐν Σαββάτῳ ἴσως ἔλαβεν .
Lemmas: καί παρά ὁ Δαυίδ ὁ πίστις · διά ὁ μέλλω ἐκ αὐτός γεννάω , ὁ λέγω · « Κατά ὁ πίστις σύ γεννάω σύ . » Εἰκών καί ἐνταῦθα πρᾶγμα καί ὁμοιότης . αἰτέω ἄρτος ὁ Δαυίδ παρά ὁ Αβιμέλεχ . ὁ δέ φημί πρός αὐτός · οὐχ εἰμί ἄρτος ἄλλος ὁ ὁ αγιεραω ἐν πρόσωπον κύριος . πάλιν ἄλλος νόμος δέω ἐγώ μνημονέω . ὁ ὁ Μωϋσῆς νόμος γράφω ἐν ὁ τελευτή ὁ λατρεία ὁ γίγνομαι · κατά ὁ ἡμέρα ὁ Σάββατο , δώδεκα ἄρτος θερμός · φθίω τίθημι ἐπί ὁ τράπεζα . ὅπου δέ θέρμη , ἐκεῖ πῦρ . λέγω νῦν ἐγώ ὁ Ιουδαῖος πῶς τηρέω ὁ σάββατον , καί ὁ πῦρ ἀτενής παρατινυος , ὅπου ὁ ἱερεύς ἅπτω πῦρ , καί ἄρτος φαίνω θερμός · παρατίθημι ; μή ἐγώ μόνος παραβαίνω ὁ σάββατον ; ὁράω ὁ ἱερεύς ὁ θερμός · πίνω ἐν σάββατον , καί περιτομή διδάσκω ἐν σάββατον . ὅπου δέ περιτομή , ἐκεῖ καί σίδηρος , καί σπῶγγος , καί ὁ ἀκόλουθος . ὅπου ἀρτοποιία , ἐκεῖ καί κλίδα , ἐκεῖ καί φρύγανον συγκομιδή , καί ἄλλως ἔργον αὐτός , ὁ ἀρτοποιΐα . ὁ μέν οὖν λαός ὁ Ἰουδαῖος ἀπαγορεύω μή ἐργάζομαι ἐν σάββατον · ὁ δέ ἱερεύς οὐ εἰμί ἀπαγορεύω . Ζεύς οὗτος καί ἐγώ καί πᾶς ἀφίημι ὁ ἐν σάββατον ἐργάζομαι · καί γάρ καί ἐγώ πᾶς βασίλειος ἱεράτευμα . Πάλη · μέν οὖν ὁ ἱερεύς ἐρίζω · ( 35 ) ἐπεί καί ἐγώ γίγνομαι βασίλειος ἱεράτευμα καί ἔθνος ἅγιος . Τώς νόμος γράφω · ἐν ὁ ἡμέρα ὁ Σάββατο ὁ δώδεκα ἄρτος · τίθημι ἐν τράπεζα · ἄρτος γάρ ἀφιερόω ἐκεῖνος , ἐκ ὁ τράπεζα ( 36 ) αἰτέω ὁ Δαυίδ ὁ τροφή . ὁ δέ Αβιμέλεχ λέγω · « εἰμί διασεφυλαγμένα ὁ παίδεθλα , πλήν ἀπό γυνή , » « πλήν ἐγώ λοιπός , ὁ παρέκβασις ὁ λόγος , ἀφαριλίζω ὁ λέγω , ὁ πιστός , καί νοέω ἐγώ ὁ λέγω · καί ὁ ἀγγελία ἀναλαμβάνω σαφής . εἰμί γάρ Αβιμέλεχ Τούτα πᾶς παραγγέλλω , πῶς οὐ καί παραφυλάσσω ; καί οὕτως λαμβάνω ὁ Δαυίδ , καί ἐσθίω ὁ ἄρτος , καί ἐν σάββατον ἴσως λαμβάνω .