athanasius-theology.homilia-de-passione-et-cruce-domini-sp pg028_0128.1
καὶ ἰσχύνοντα , καὶ ἄρχοντα πολεμιστήν , καὶ δικαστήν , καὶ προφήτην , καὶ στοχαστήν , καὶ πρεσβύτερον , καὶ πανεπύκνονταρχον , καὶ θαυμαστὸν σύμβουλον , καὶ σοφὸν ἀρχιτέκτονα , καὶ συνετὸν ἀκροαστήν . Καὶ ἐπι-στήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν , καὶ ἐμπαίκτηται κυρευήσουσιν αὐτῶν . » Ἐνέπαιζον γὰρ οἱ ἄθλιοι τῷ Κυρίῳ , καὶ οὐκ ἔβλεπον , ὅτι τὸ προηπίχον κατ’ αὐ-τῶν κυριεύσει ῥητὸν τὸ λέγον : « Ἐμπαίκτηται κυριεύ-σουσιν αὐτῶν . » Τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ παράδοξον τοῦ Σωτῆρος , ὅτι σταυρούμενος ἔπαχε μὲν ὑπὲρ τῆς ἀνθρωπότητος , κατέπαιξε δὲ τοῦ θανάτου , καὶ κατὰ Ἰουδαίων ἐπλήρουτο τὰ γεγραμμένα . Ὅτι δὲ καὶ τὸ φῶς ἀρῆρηται ἀπ’ αὐτῶν , γέγραπται ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ οὕτως : « Ὁ λόγος ὁ γενόμενος ἐπὶ Ἱερεμίαν ἐπὶ πάντα τὸν λαὸν Ἰούδα . » Εἶτα ἐπιφέρει λέγων : « Ἀφελῶ ἀπ’ αὐτῶν φωνὴν εὐφροσύνης , καὶ φωνὴν χαρᾶς , φωνὴν νυμφίου καὶ φωνὴν νύμφης , ὀσμὴν μύρου καὶ φῶς λύχνου . » Ἀμελεῖ παρειδόναι τοὺς ἔθνεις τὸν Κύριον , καὶ οὐκ ἤδεισαν , ἀλλ’ ἐτύφλω-τον , ὅτι αὐτοὶ οὐ μετὰ πολὺ μαινθήσονται ἐν τοὺς ἔθνει · καὶ εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτῶν εἰσελεύσονται κατ’ αὐτῶν τὰ ἔθνη , καθάπερ γέγραπται : « Ὁ Θεός , εἰσῆλθσαν ἔθνη εἰς τὴν κληρονομίαν σου , ἐμίανον τὸν ναὸν τὸν ἅγιόν σου , ἔθεντο Ἱερουσαλὴμ εἰς ὀπωρο-φυλακίαν . » Ἀρνούμενοι τὸν Κύριον ἔχειν βασιλέα , ἠγνοοῦν στερισκόμενοι τῆς Δαβιδικῆς ( 65 ) τιμῆς . Αὐτὴ γὰρ ἀπέκειτο τοῦ Δαβὶδ ἡ βασιλεία , καὶ μέχρι τῆς ἐπιφάνειας τοῦ Σωτῆρος ἔσθανεν αὐτῇ , ἐπὶ μάρ-τυρι τῷ Ἰακώβ λέγοντι : « Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ , ᾧ ἀπόκειται , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν . » Καὶ γυμνούντες δὲ τὸν Κύριον , καὶ τύπτοντες αὐτόν , οὐκ ἤδεισαν ἐκδιδυσκόμενοι παρ’ αὐτοῦ , καὶ κοπετὸν καθ’ ἑαυτῶν παροξύνοντες : λέγει γὰρ αὐτὸς ὁ Κύ-ριος : « Ἀκελούμεν τὰ ἱματίά μου καὶ τὰ ὀθόνια , τοῦ μὴ καλύπτειν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς · » καὶ πάλιν : « Ἐνεκεν τοῦτο κήφεται καὶ θρηγνύει , πορεύεται ἀνυπόδητος , καὶ γυμνή · ποιεῖται κοπετὸν ὡς δρα-χόντων , καὶ πένθος ὡς θυγατέρων σειρήνων . » Καὶ ποιούντες ἐπιδηθῆναι χλαμύδα κοκκίνην , οὐκ ἤδει-σαν καθ’ ἑαυτῶν τὴν κατηγορίαν τοῦ Πνεύματος πληροῦντες , ὅτι « Αἱ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . » Χαίροντες ( 66 ) δὲ καὶ ἐπὶ τῷ περικεῖσθαι ἀκάνθας τὸν Σωτῆρα , ἐτύφλωτον , καθ’ ἑαυτῶν αὐτὰς περι-τιθέντες . Γέγραπται γὰρ : « Ἐκστῆς , λυπήθητι , καὶ πεπτοῦσαι , ἐξώσασθε , γυμναὶ γένεσθε , περιζώσα-σθε τὰς ὀσφύας , καὶ ἐπὶ τῶν μασθῶν κόπτεσθε ἀπὸ ἄγροῦ ἐπιθυμήματος , καὶ ἀπὸ ἀμπέλου γεννήματος . Ἡ γὰρ τοῦ λαοῦ μου ἀκανθα , καὶ χόρτος ἀναθήσεται , καὶ ἐκ πάσης οἰκίας εὐφροσύνη ἀρθήσεται . » Ἐχλεύα -
Lemmas: καί ἰσχύνω , καί ἄρχω πολεμιστής , καί δικαστής , καί προφήτης , καί στοχαστής , καί πρέσβυς , καί πανεπύκνονταρχον , καί θαυμαστός σύμβουλος , καί σοφός ἀρχιτέκτων , καί συνετός ἀκροαστής . καί ἐφίστημι νεανίσκος ἄρχω αὐτός , καί ἐμπαίζω κύρω αὐτός . » ἐμπαίζω γάρ ὁ ἄθλιος ὁ κύριος , καί οὐ βλέπω , ὅτι ὁ προεπιχέω κατά αὐτός κυριεύω ῥητός ὁ λέγω : « Ἐμπαίκτης κυριεύω αὐτός . » οὗτος γάρ εἰμί ὁ παράδοξος ὁ Σωτήρ , ὅτι σταυρόω πάχω μέν ὑπέρ ὁ ἀνθρωπότης , καταπαίζω δέ ὁ θάνατος , καί κατά Ἰουδαῖος πληρόω ὁ γράφω . ὅτι2 δέ καί ὁ φάος ἀραρίσκω ἀπό αὐτός , γράφω ἐν ὁ Ἱερεμίας οὕτως : « ὁ λόγος ὁ γίγνομαι ἐπί Ἱερεμίας ἐπί πᾶς ὁ λαός Ἰούδας . » εἶτα ἐπιφέρω λέγω : « ἀφαιρέω ἀπό αὐτός φωνή Εὐφρόσυνος , καί φωνή χαρά , φωνή νυμφίος καί φωνή νύμφη , ὀσμή μύρον καί φάος λύχνος . » ἀμελής παροράω ὁ θνῄσκω ὁ κύριος , καί οὐ ἠδείδω , ἀλλά τυφλόω , ὅτι αὐτός οὖον μετά πολύς μαίνομαι ἐν ὁ ἔθνος · καί εἰς ὁ κληρονομία αὐτός εἰσέρχομαι κατά αὐτός ὁ ἔθνος , καθάπερ γράφω : « ὁ Θεός , εἰσέρχομαι ἔθνος εἰς ὁ κληρονομία σύ , μιαίνω ὁ ναός ὁ ἅγιος σύ , τίθημι Ἱεροσόλυμα εἰς ὀπωροφύλαξ . » ἀρνέομαι ὁ κύριος ἔχω βασιλεύς , ἀγνοέω στερίσκω ὁ δαβιδικη ( 65 ) τιμή . αὐτός γάρ ἀπόκειμαι ὁ Δαυίδ ὁ βασίλειος , καί μέχρι ὁ επιφάνεια ὁ Σωτήρ θνῄσκω αὐτός , ἐπί μάρτυρος ὁ Ἰακώβ λέγω : « οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , οὐδέ ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς εἄν ἔρχομαι , ὅς ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . » καί γυμνόω δέ ὁ κύριος , καί τύπτω αὐτός , οὐ ἠδείδω ἐκδιδύσκω παρά αὐτός , καί κοπετός κατά ἑαυτοῦ παροξύνω : λέγω γάρ αὐτός ὁ Κύριος : « ακελουμην ὁ ἱμάτιον ἐγώ καί ὁ ὀθόνιον , ὁ μή καλύπτω ὁ ἀσχημοσύνη αὐτός · » καί πάλιν : « ἕνεκα οὗτος κῆφος καί θρηγνύει , πορεύω ἀνυπόδητος , καί γυμνός · ποιέω κοπετός ὡς δρα-χόντων , καί πένθος ὡς θυγάτηρ Σειρήν . » καί ποιέω ἐπιδέω χλαμύς κόκκινος , οὐ ἀείδω κατά ἑαυτοῦ ὁ κατηγορία ὁ πνεῦμα πληρόω , ὅτι « ὁ χείρ σύ αἷμα πλήρης . » χαίρω ( 66 ) δέ καί ἐπί ὁ περίκειμαι ἄκανθα ὁ Σωτήρ , τυφλόω , κατά ἑαυτοῦ αὐτός περιτίθημι . γράφω γάρ : « ἐξίστημι , λυπέω , καί πίπτω , ἐξωθέω , γυμνός γίγνομαι , περιζώννυμι ὁ ὀσφῦς , καί ἐπί ὁ μασθός κόπτω ἀπό ἀγρός ἐπιθύμημα , καί ἀπό ἄμπελος γέννημα . ὁ γάρ ὁ λαός ἐγώ ἄκανθα , καί χόρτος ἀνατίθημι , καί ἐκ πᾶς οἰκίον Εὐφρόσυνος ἀείρω . » χλεύη -