athanasius-theology.homilia-de-passione-et-cruce-domini-additamenta pg028_0132.3
Ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως . Ἄρτι δὲ τολμήσας κατὰ τοῦ Κυρίου , θεωρεῖ ἑαυτὸν ἐκβληθῆναι τοῦ παντός , καὶ ὑπὸ πάντων καταπατοῦσθαι ( 82 ) , καὶ συντριβόμενον ὑπὸ τοῦς πόδας ἡμῶν · τὸ γε μὴν μέγα καὶ παράδοξον , ὅτι καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ σταυροῦ κρεμαμένου τοῦ Κυρίου , ( αὐτοῦ γὰρ ἦν τὸ σῶμα , καὶ ἐν αὐτῷ ἦν ὁ Λόγος · ὁ μὲν ἥλιος ἐσκοτίσθη , ἡ δὲ γῆ ἐτρόμαξεν , αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν , καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη , καὶ πολλὰ σώματα τῶν προκεικοιμημένων ἀνέστη · καὶ οὐδεὶς , ὡςπερ τῶν Ἀρειανῶν τολμῶσι , διελογίσατο εἰ δεῖ σαρκωθέντι τῷ Λόγῳ πείσεσθαι · ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπων βλέποντες , ἐπεγίνωσκον αὐτὸν ὄντα δημιουργὸν αὐτῶν · καὶ ἀνθρωπίνης φωνῆς ἀκούοντες , οὐ διὰ τὸ ἀνθρώπινον ἔλεγον ὅτι ὁ Λόγος κτίσμα ἐστίν · ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἔτρεμον , καὶ οὐδὲν ἤττον ἐγίνωσκον , ὅτι ἐν ναῷ ἁγίῳ ἐβέβηκεν · οὐ γὰρ κτίσμα ἡ κτίσις προσκυνεῖ · οὐδὲ πάλιν διὰ τὴν σάρκα , παρῃτεῖτο τὸν Κύριον ἑαυτῆς προσκυνεῖν , ἀλλὰ τὸν ἑαυτῆς δημιουργὸν ἐδλεπεν ἐν τῷ σώματι · καὶ ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ πᾶν γόνυ ἐκαμπτε καὶ χάμψει , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · οὐ γὰρ ἀδοξίαν ἠνέγκεν ἡ σάρξ τῷ Λόγῳ · μὴ γένοιτο · ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὴ δεδοξάσται παρ’ αὐτοῦ · οὐδὲ ἐπειδὴ δούλου μορφὴν ἀνέλαβεν ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων Υἱός , ἠλαττώθη τις · θεόστροφος , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ αὐτὸς ἐλευθερωτὴς πάσης σαρκὸς καὶ πάσης κτίσεως γέγονεν · ὅς καὶ σταυρούμενος , ἐμαρτυρεῖτο Δεσπότης τῆς κτίσεως · συστελλαντος μὲν ἡλίου τὰς ἀκτῖνας , καὶ τῆς γῆς τρεμουσης , τῶν δὲ πετρῶν σχιζομένων , καὶ τῶν δημίων ἐπιγινόντων , ὅτι ἀληθῶς Θεοῦ Υἱός ἐστιν ὁ σταυρωθείς · οὐ γὰρ ἀνθρώπου τινὸς ἦν τὸ βλεπόμενον σῶμα , ἀλλὰ Θεοῦ · ἐν ᾧ τυγχάνων καὶ ὅτε ἐσταυροῦτο , ἠγεῖρε νεκρούς · ὅτε καὶ ὁ ἥλιος ἀγανακτῶν , καὶ μὴ φέρων τὰς κατὰ τοῦ κοινοῦ πάντων Δεσπότου γενομένας σωματικὰς ὑβρεῖς , ἃς ἔχων αὐτὸς ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινεν , ἀπεστράφη · καὶ τὰς ἀκτῖνας συστελλας , τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἀνύλιον ἐδείξεν .
Lemmas: βασιλεύω ὁ θάνατος ἀπό Ἀδάμ μέχρι Μωσῆς . ἄρτι δέ τολμάω κατά ὁ κύριος , θεωρέω ἑαυτοῦ ἐκβάλλω ὁ πᾶς , καί ὑπό πᾶς καταπατέω ( 82 ) , καί συντρίβω ὑπό τού πόδι ἐγώ · ὁ γε μήν μέγας καί παράδοξος , ὅτι καί ἐπί αὐτός ὁ σταυρός κρεμάννυμι ὁ κύριος , ( αὐτός γάρ εἰμί ὁ σῶμα , καί ἐν αὐτός εἰμί ὁ Λόγος · ὁ μέν ἥλιος σκοτίζω , ὁ δέ γῆ τρομάζω , ὁ πέτρα σχίζω , καί ὁ καταπέτασμα ὁ ναός σχίζω , καί πολύς σῶμα ὁ προκεικοιμημένων ανέστη · καί οὐδείς , ὡς ὁ Ἀρειανός τολμάω , διαλογίζομαι εἰμί δέω σαρκόω ὁ Λόγος πάσχω · ἀλλά καί ἄνθρωπος βλέπω , ἐπιγιγνώσκω αὐτός εἰμί δημιουργός αὐτός · καί ἀνθρώπινος φωνή ἀκούω , οὐ διά ὁ ἀνθρώπινος λέγω ὅτι ὁ Λόγος κτίσμα εἰμί · ἀλλά καί μᾶλλον τρέμω , καί οὐδείς κακός γιγνώσκω , ὅτι ἐν ναός ἅγιος βαίνω · οὐ γάρ κτίσμα ὁ κτίσις προσκυνέω · οὐδέ πάλιν διά ὁ σάρκα , παραιτέομαι ὁ κύριος ἑαυτοῦ προσκυνέω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ δημιουργός ἐδλεπεν ἐν ὁ σῶμα · καί ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός πᾶς γόνυ κάμπτω καί χαψί , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστός · οὐ γάρ ἀδοξία φέρω ὁ σάρξ ὁ Λόγος · μή γίγνομαι · ἀλλά μᾶλλον αὐτός δοξάζω παρά αὐτός · οὐδός ἐπεί δοῦλος μορφή ἀναλαμβάνω ὁ ἐν μορφή θεός ὑπάρχω υἱός , ἐλασσόω τις · θεόστροφος , ἀλλά μᾶλλον καί αὐτός ἐλευθερωτής πᾶς σάρξ καί πᾶς κτίσις γίγνομαι · ὅς καί σταυρόω , μαρτυρέω Δεσπότη ὁ κτίσις · συστέλλω μέν ἥλιος ὁ ἀκτίς , καί ὁ γῆ τρέμω , ὁ δέ πέτρα σχίζω , καί ὁ δήμιος ἐπιγίγνομαι , ὅτι ἀληθῶς θεός υἱός εἰμί ὁ σταυρόω · οὐ γάρ ἄνθρωπος τις εἰμί ὁ βλέπω σῶμα , ἀλλά θεός · ἐν ὅς τυγχάνω καί ὅτε σταυρόω , ἐγείρω νεκρός · ὅτε καί ὁ ἥλιος ἀγανακτέω , καί μή φέρω ὁ κατά ὁ κοινός πᾶς Δεσπότου γίγνομαι σωματικός ὕβρις , ὅς ἔχω αὐτός ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω , ἀποστρέφω · καί ὁ ἀκτίς συστέλλω , ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἄνυλος δείκνυμι .