ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0707.1
Α θέως φέρει ἀντὶ σταφυλῶν ἀκάνθας , καὶ ἀντὶ συκῶν τριβόλους . Πότε δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ τούτους τοὺς καρπούς , εἰ μὴ ὅτε ἐσταυροῦτο ; Ἦτησε γὰρ πίνειν ἐκ τῶν καρπῶν τῆς ἀμπέλου , καὶ ἀντὶ οἴνου προσήνεγκαν αὐτῷ ὄξος . Ὄψις τὸν καρπὸν αὐτῶν ὅτι ὤζηκε ; Λεγέτω τοίνυν ὁ Σωτήρ · Παρεκάλεσάς με καταβῆναι , καὶ φαγεῖν ἀπὸ τῶν ἀχρῳδίων , καὶ ἰδοὺ ἦλθον διψῶν , καὶ ὄξος μοι προσήνεγκας · καὶ ἦλθον πάλιν πεινῶν ἐπὶ τὴν συκὴν , καὶ φύλλα μόνον εὕρον . Εἴθε δὲ κἀν φύλλα μόνον εὕρισκεν , καὶ μὴ τὸ ξύλον ἦρον · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ κατράσαμένη αὐτήν . Καταδέθηκα γὰρ φαγεῖν τοὺς καρπούς τῶν ἀχρῳδίων , καὶ ἰδοὺ καταβάς εὕρον αἷματα ἐφ' αἵματιν μισγόμενα , πορνεύοντας καὶ μοιχεύοντας , καὶ αἵματα ἀθῶα ἐκχυθόμενα . Εὕρον ὑμᾶς γλύφοντας λίθους , καὶ Θεὸν B ὀνομάζοντας · καὶ λοιπὸν ἀντὶ ἀχρῳδίων σμύρναν · καὶ εἰς θάνατον ἄγωμαι διὰ σέ . Καταβέδθηκα τοῦ φαγεῖν τοὺς καρπούς τῶν ἀχρῳδίων · καὶ ἰδοὺ θάνατον τεργῶ διὰ σέ · σμύρναν τεργῶ μετὰ ἀρωμάτων . Ἄλλ' εἴθε τρυγήσας μου τὴν σμύρναν σωθέντες ἦτε καὶ πεπαυμένοι τῶν κακῶν , καὶ μὴ λεγέτω καθ' ὑμῶν τὸ ἐν τῷ εἰκοστῷ ἐνάτῳ ψαλμῷ λεγόμενον · Τίς ὠφέλεια ἐν τῷ αἵματι μου ἐν τῷ καταβῆναι με εἰς διαφθοράν ; Καταβέδθηκα γὰρ διὰ σέ , καὶ θάνατον ἐτρύγησα καὶ σμύρναν · ἀλλ' οὐ μόνον τὴν σμύρναν , ἀλλὰ μετὰ ἀρωμάτων . Πῶς δὲ καὶ μετὰ ἀρωμάτων ; Ὅτε γὰρ ἐτρύγησα τὴν σμύρναν , τοὔστιν τὸν θάνατον · ὅτε ἐτέθη ἐν τῷ μνημείῳ , καὶ ἀνέστησεν τὸ σῶμα ἀφθαρτον , τότε ἐφάνησαν τὰ ἀρώματα · ἀρώματα δὲ ἦν ἡ ἀφθαρσία τοῦ σώματος .
Lemmas: Α θεάομαι φέρω ἀντί σταφυλή ἄκανθα , καί ἀντί συκέα τρίβολος . πότος δέ προσφέρω αὐτός οὗτος ὁ καρπός , εἰμί μή ὅτε σταυρόω ; αἰτέω γάρ πίνω ἐκ ὁ καρπός ὁ ἄμπελος , καί ἀντί οἶνος προσφέρω αὐτός ὄξος . ὄψις ὁ καρπός αὐτός ὅτι ὄζω ; λέγω τοίνυν ὁ Σωτήρ · παρακαλέω ἐγώ καταβαίνω , καί ἐσθίω ἀπό ὁ ἀχρῳδίων , καί ἰδού ἔρχομαι διψάω , καί ὄξος ἐγώ προσφέρω · καί ἔρχομαι πάλιν πεινάω ἐπί ὁ συκή , καί φύλλον μόνος εὑρίσκω . εἴθε δέ ἐν φύλλον μόνος εὑρίσκω , καί μή ὁ ξύλον ἀρόω · διά οὗτος γάρ καί καταίρω αὐτός . Καταδέθηκα γάρ ἐσθίω ὁ καρπός ὁ ἀχρῳδίων , καί ἰδού καταβαίνω εὑρίσκω αἷμα ἐπί αἷμα μείγνυμι , πορνεύω καί μοιχεύω , καί αἷμα ἀθῷος ἐκχέω . εὑρίσκω σύ γλύφω λίθος , καί θεός B ὀνομάζω · καί λοιπός ἀντί ἀχρῳδίων Σμύρνα · καί εἰς θάνατος ἄγω διά σός . Καταβέδθηκα ὁ ἐσθίω ὁ καρπός ὁ ἀχρῳδίων · καί ἰδού θάνατος τεργῶ διά σός · Σμύρνα τεργῶ μετά ἄρωμα . ἄλλος εἴθε τρυγάω ἐγώ ὁ Σμύρνα σώζω εἰμί καί παύω ὁ κακός , καί μή λέγω κατά σύ ὁ ἐν ὁ εἰκοστός ἔνατος ψαλμός λέγω · Τῖς ὠφέλεια ἐν ὁ αἷμα ἐγώ ἐν ὁ καταβαίνω ἐγώ εἰς διαφθορά ; Καταβέδθηκα γάρ διά σός , καί θάνατος τρυγάω καί Σμύρνα · ἀλλά οὖον μόνος ὁ Σμύρνα , ἀλλά μετά ἄρωμα . Πῶς δέ καί μετά ἄρωμα ; ὅτε γάρ τρυγάω ὁ Σμύρνα , ἔτος ὁ θάνατος · ὅτε τίθημι ἐν ὁ μνημεῖον , καί ἀνίστημι ὁ σῶμα ἄφθαρτος , τότε φαίνω ὁ ἄρωμα · ἄρωμα δέ εἰμί ὁ ἀφθαρσία ὁ σῶμα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0707.2
7 . Διὰ τοῦτο καλῶς λέγει · Ἐτρύγησα σμύρναν μου μετὰ ἀρωμάτων μου · ἔφαγον ἄρτον μου μετὰ μελίτος μου · ἔπιον οἶνον μου μετὰ γάλακτός μου . Θεωρεῖς τὸν λόγον τὸν πρὸς πᾶσαν ἡλικίαν γενομένον ; καὶ τοῖς Ἰουδαίοις νηπίοις οὖσιν διδούς τροφὴν μέλι καὶ γάλα · μέλι δὲ καὶ γάλα ἐὰν ἀκούσης , τὴν νόμον νόμιζε · ὡς γὰρ νηπίοις αὐτοῖς οὖσιν ἐδόθη τὸ γάλα · τοῖς δὲ τελείοις ὁ ἄρτος καὶ ὁ οἶνος διδεται · στερεὰ γὰρ ἐστὶ τροφὴ καὶ ὁ ἄρτος καὶ ὁ οἶνος , τοὔστιν τὸ Εὐαγγέλιον . Διὰ τοῦτο τοίνυν καλῶς λέγει ὁ Σωτήρ · Ἐφαγον ἄρτον μου μετὰ μελίτος μου , ἔπιον οἶνον μου μετὰ γάλακτός μου . Θεωρεῖς πῶς πανταχοῦ λέγει ; Αὐτοῦ γὰρ ἐστι καὶ ἡ Καινὴ καὶ ἡ Παλαιά . Διὰ τοῦτο οὖαὶ τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς τὸ μέλι καὶ γάλα ἐσθίουσιν . Ὁσαύτως δὲ καὶ οἱ Μανιχαῖοι τὸν ἄρτον καὶ τὸν οἶνον ἐσθίουσιν · ἡ δὲ Καθολικὴ Ἐκκλησία τὰ δύο ὁμοῦ ἐσθίει , τὸν ἄρτον μετὰ τοῦ μελίτος , καὶ πίνει τὸν οἶνον μετὰ τοῦ γάλακτος · καὶ ἐσθίοντες μὲν τὸν ἄρτον συναναλαίσομεν τῷ λόγῳ καὶ τὸ μέλι . Καὶ τὸ πρόβατον γέγραπται ἐσθίειν τὸ Πάσχα . Λαμβάνω τὸ πρόβατον καὶ συναναλαίσομεν αὐτὸ τῷ Λόγῳ · καὶ οὐκ ἐσθίω τὸ πρόβατον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἀγόμενον Λόγον . Διὰ τοῦτο καλῶς λέγει · Ἐφαγον ἄρτον μου μετὰ μελίτος μου , καὶ ἔπιον οἶνόν μου μετὰ γάλακτός μου ·
Lemmas: 7 . Ζεύς οὗτος καλῶς λέγω · τρυγάω Σμύρνα ἐγώ μετά ἄρωμα ἐγώ · ἔφαγον ἄρτος ἐγώ μετά ἀρτό-μελι ἐγώ · πίνω οἶνος ἐγώ μετά γάλα ἐγώ . θεωρέω ὁ λόγος ὁ πρός πᾶς ἡλικία γίγνομαι ; καί ὁ Ἰουδαῖος νήπιος εἰμί δίδωμι τροφή μέλι καί γάλα · μέλι δέ καί γάλα ἐάν ἄκων , ὁ νόμος νομίζω · ὡς γάρ νήπιος αὐτός εἰμί δίδωμι ὁ γάλα · ὁ δέ τέλειος ὁ ἄρτος καί ὁ οἶνος δίδωμι · στερεός γάρ εἰμί τροφή καί ὁ ἄρτος καί ὁ οἶνος , ἔτος ὁ Εὐαγγέλιος . Ζεύς οὗτος τοίνυν καλῶς λέγω ὁ Σωτήρ · ἔφαγον ἄρτος ἐγώ μετά ἀρτό-μελι ἐγώ , πίνω οἶνος ἐγώ μετά γάλα ἐγώ . θεωρέω πῶς πανταχοῦ λέγω ; αὐτός γάρ εἰμί καί ὁ Καινός καί ὁ Παλαιός . Ζεύς οὗτος οὐαί ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ μέλι καί γάλα ἐσθίω . ὁσάυτος δέ καί ὁ Μανιχαῖος ὁ ἄρτος καί ὁ οἶνος ἐσθίω · ὁ δέ καθολικός ἐκκλησία ὁ δύο ὁμοῦ ἐσθίω , ὁ ἄρτος μετά ὁ ἀρτό-μελι , καί πίνω ὁ οἶνος μετά ὁ γάλα · καί ἐσθίω μέν ὁ ἄρτος συναναλαισω ὁ λόγος καί ὁ μέλι . καί ὁ πρόβατον γράφω ἐσθίω ὁ Πάσχα . λαμβάνω ὁ πρόβατον καί συναναλαισω αὐτός ὁ Λόγος · καί οὐ ἐσθίω ὁ πρόβατον μόνος , ἀλλά καί ὁ ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω Λόγος . Ζεύς οὗτος καλῶς λέγω · ἔφαγον ἄρτος ἐγώ μετά ἀρτό-μελι ἐγώ , καί πίνω οἶνος ἐγώ μετά γάλα ἐγώ ·
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0708.1
καὶ εὐθέως λέγει · Φάγετε , οἱ πλῆσιόι μου , καὶ πιετε , καὶ μεθύσθετε , ἀδελφοί . Ἰδὲ τὸν Σωτῆρα πῶς νηπίοις παραγγέλλει φαγεῖν · τοῖς δὲ μειζοσι λέγει , Καὶ πιετε · τοῖς δὲ τελείοις ἔλεγεν , ὅτι Καὶ μεθύσθετε , ἀδελφοί . Ἀμέλει γε Παῦλος , τέλειος ὢν , καὶ μεμεθυσμένος τὴν θείαν ταύτην μέθην , ἔλεγεν · Εἴτε γὰρ ἐξέστημεν Θεῷ , εἴτε σωφρονοῦμεν ὁμῶν . Μὴ νομίσῃς δὲ αὐτὸν , ὅτι ἀπὸ οἴνου ἦν ἐξιστάμενος · αὐτὸς γὰρ παρήγγειλε · Μὴ μεθύσκετε οἴνῳ , ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία · ἀλλ᾽ , Ὁλίγω οἴνῳ χρῶ διὰ τὸν στόμαχόν σου , Τιμοθέω γράφει · εἰ δὲ ἄλλοις παραγγέλλει , πῶς μᾶλλον ἑαυτῷ ; Ἐκεῖνος γὰρ μεμεθυσμένος ἦν καλῶν καὶ θείαν ἀπὸ τοῦ Λόγου μέθην . Γένοιτο δὲ καὶ ἡμῖς συναριθμηθῆναι μετ᾽ αὐτοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ἀμήν .
Lemmas: καί εὐθύς λέγω · ἐσθίω , ὁ πλησίος ἐγώ , καί πίνω , καί μεθύσκω , ἀδελφός . ἰδέ ὁ Σωτήρ πῶς νήπιος παραγγέλλω ἐσθίω · ὁ δέ μείζων λέγω , καί πίνω · ὁ δέ τέλειος λέγω , ὅτι καί μεθύσκω , ἀδελφός . ἀμέλει γε Παῦλος , τέλειος εἰμί , καί μεθύσκω ὁ θεῖος οὗτος μέθη , λέγω · εἴτε γάρ ἐξίστημι Θεός , εἴτε σωφρονέω ὁμός . μή νομίζω δέ αὐτός , ὅτι ἀπό οἶνος εἰμί ἐξίστημι · αὐτός γάρ παραγγέλλω · μή μεθύσκω οἶνος , ἐν ὅς εἰμί ἀσωτία · ἀλλά , Ὀλίγος οἶνος χράω διά ὁ στόμαχος σύ , Τιμόθεος γράφω · εἰμί δέ ἄλλος παραγγέλλω , πῶς μᾶλλον ἑαυτοῦ ; ἐκεῖνος γάρ μεθύσκω εἰμί καλός καί θεῖος ἀπό ὁ Λόγος μέθη . γίγνομαι δέ καί ἡμεῖς συναριθμέω μετά αὐτός ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ἀμήν .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.1
Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Βίβλος γένεσις Ἰησοῦς Χριστός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.2
( 4 ) Καὶ ἱερεὺς καὶ βασιλεὺς ὁ Χριστὸς ἐτύγχανεν · ἱερεὺς μὲν ὡς ἑαυτὸν προσάγαγον θυσίαν ὑπὲρ ἡμῶν , βασιλεὺς δὲ ὡς κατὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ θανάτου βασιλεύσας .
Lemmas: ( 4 ) καί ἱερεύς καί βασιλεύς ὁ Χριστός τυγχάνω · ἱερεύς μέν ὡς ἑαυτοῦ προσάγω θυσία ὑπέρ ἐγώ , βασιλεύς δέ ὡς κατά ὁ ἁμαρτία καί θάνατος βασιλεύω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.3
Geneal δεκατέσσαρες
Lemmas: Geneal δεκατέσσαρες
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.4
Καὶ πῶς ἐνταῦθα ἐπὶ τῶν γενεῶν , ἑώδεκα προσώπων κειμένων , δεκατέσσαρες γενεαὶ εὑρίσκονται ; Οἶμαι , ὅτι καὶ τὴν μετοικεσίαν αὐτὴν ἀντὶ προσώπου ὁ εὐαγγελιστὴς τέθεικε · καὶ ἀντὶ τῆς ἑτέρας δὲ τὸν Χριστόν .
Lemmas: καί πῶς ἐνταῦθα ἐπί ὁ γενεά , ὁράω πρόσωπον κεῖμαι , δεκατέσσαρες γενεά εὑρίσκω ; οἴμη , ὅτι καί ὁ μετοικεσία αὐτός ἀντί πρόσωπον ὁ εὐαγγελιστής τίθημι · καί ἀντί ὁ ἕτερος δέ ὁ Χριστός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.5
( 5 ) Ἀθανασίου Ἀλεξανδρ . Βίβλος τῆς ἐρμηνείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγ .
Lemmas: ( 5 ) Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρ . Βίβλος ὁ ἑρμηνεία ὁ κατά Ματθαῖος Ευάγ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.6
Εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ .
Lemmas: εἶδον γάρ αὐτός ὁ ἀστήρ ἐν ὁ ἀνατολή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.7
B Εἰ δὲ γὰρ καθ' ἕκαστον ἄνθρωπον ἀστὴρ ἐν τῷ οὐρανῷ , πῶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ὁ οὐρανὸς κατέγεμεν τῶν ἀπείρων καὶ ἀναριθμήτων ἀστρῶν , τοῦ Ἀδὰμ πλασθέντος τῇ 5' ἡμέρᾳ .
Lemmas: B εἰμί δέ γάρ κατά ἕκαστος ἄνθρωπος ἀστήρ ἐν ὁ οὐρανός , πῶς ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ οὐρανός καταγέμω ὁ ἤπειρος καί ἀναρίθμητος ἄστρον , ὁ Ἀδάμ πλάσσω ὁ 5' ἡμέρα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.8
" Ὅτι γὰρ οὔτε εἱμαρμένη , οὔτε γένεσις , οὔτε ὁρμὸς ἀστέρων τὰ καθ' ἡμᾶς διοικεῖ , ἐντεῦθεν δῆλον . Εἰ γὰρ ἐκείθεν ἥρπεται τὰ γινόμενα πάντα , καὶ οὐ τῆς προαιρέσεως τῶν ἀνθρώπων , τίνος ἕνεκεν μαστιγούς τὸν οἰκέτην κεκλοῦστα : τίνος ἕνεκεν μοιχεθσίαν τὴν γυναῖκα εἰς δικαστήριον ἔλξεις ; τίνος ἕνεκεν αἰσχύνῃ πονηρὰ πράττων ; τίνος ἕνεκεν οὐδὲ τὰ ῥήματα φέρεις ὀνειδίζομενα · ἀλλ' ἐὰν τις σε καλέσῃ μοιχὸν , ἢ πόρνον , ἢ μέθυσον , ἢ τι τοιοῦτον ,
Lemmas: " ὅτι2 γάρ οὔτε μείρομαι , οὔτε γένεσις , οὔτε ὅρμος ἀστήρ ὁ κατά ἐγώ διοικέω , ἐντεῦθεν δῆλος . εἰμί γάρ ἐκεῖθεν ἕρπω ὁ γίγνομαι πᾶς , καί οὖον ὁ προαίρεσις ὁ ἄνθρωπος , τίς ἕνεκα μάστιγος ὁ οἰκέτης κλέω : τίς ἕνεκα μοιχεθσίαν ὁ γυνή εἰς δικαστήριον ἕλκω ; τίς ἕνεκα αἰσχύνη πονηρός πράσσω ; τίς ἕνεκα οὐδέ ὁ ῥῆμα φέρω ὀνειδίζω · ἀλλά ἐάν τις σύ καλέω μοιχός , ἢ πόρνος , ἢ μεθύσκω , ἢ τίς τοιοῦτος ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0709.9
C ὕβριν τὸ πρᾶγμα καλεῖς ; Εἰ γὰρ μὴ τῆς σῆς γνώμης τὸ ἁμαρτάνειν , οὔτε ἔγκλημα τὸ γινόμενον , οὔτε
Lemmas: C ὕβρις ὁ πρᾶγμα καλέω ; εἰμί γάρ μή ὁ σός γνώμη ὁ ἁμαρτάνω , οὔτε ἔγκλημα ὁ γίγνομαι , οὔτε
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.1
νουςιν οὐ συγγινώσκεις , καὶ δι’ ὧν αὐτὸς αἰσχύνη τὰ Nunc porro cum peccantibus non ignoscas , eum
Lemmas: νους οὖον συγγιγνώσκω , καί διά ὅς αὐτός αἰσχύνη ὁ Nunc porro cum peccantibus non ignoscas , eum
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.2
ὧν τοὺς ταῦτά σοι προσφέροντας ὑβριστάς νομίζεις · eos qui talia tibi proferunt pro contumeliosis ha -
Lemmas: ὅς ὁ οὗτος σύ προσφέρω ὑβριστής νομίζω · eos qui talia tibi proferunt pro contumeliosis ha -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.3
διὰ πάντων ὁμολογεῖς , ὅτι οὐκ ἀνάγκη δέδεσαι · τὰ ἡμέ - beas ; sane fateris ex his omnibus , hœc nostra non
Lemmas: διά πᾶς ὁμολογέω , ὅτι οὐ ἀνάγκη δήω · ὁ ἡμός - beas ; sane fateris ex his omnibus , hœc nostra non
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.4
καὶ ὑπὸ δαιμονὸς τινος ὀχλουμένους τις τὸν χιτῶνα tur , ignoscere solemus : ac si quis , compellente dæ -
Lemmas: καί ὑπό δαίμων τις ὀχλέω τις ὁ χιτών tur , ignoscere solemus : ac si quis , compellente dæ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.5
νον οὐκ ὀνειδίζομεν , ἀλλὰ καὶ ἐλεοῦμεν καὶ συγγι - ferat , non solum illi non exprobramus , sed mise -
Lemmas: νοῦς οὐ ὀνειδίζω , ἀλλά καί ἐλεέω καί συγγι - ferat , non solum illi non exprobramus , sed mise -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.6
ἐλευθερία , ἀλλ’ ἡ τοῦ δαιμονος βία εἰργάσατο ταῦτα . ex voluntatis arbitrio , sed dæmonis impulsu id
Lemmas: ἐλευθερία , ἀλλά ὁ ὁ δαίμων βία ἐργάζομαι οὗτος . ex voluntatis arbitrio , sed dæmonis impulsu id
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.7
ἂν · ἐπεὶδὴ δὲ ἴσμεν , ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνάγκη , διὰ τοῦτο que : quia vero scimus ea non ex necessitate pro -
Lemmas: εἄν · ἐπειδή δέ οἶδα , ὅτι οὐ εἰμί ἀνάγκη , διά οὗτος que : quia vero scimus ea non ex necessitate pro -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.8
οὐ συγγινώσκομεν , οὔτε δεσπόται οἰκέταις , οὔτε ἂν - venire ; ideo non parcimus , non dominî domesticis ,
Lemmas: οὖον συγγιγνώσκω , οὔτε δεσπότης οἰκέτης , οὔτε εἄν - venire ; ideo non parcimus , non dominî domesticis ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.9
δρες γυναιξίν , οὔτε γυναῖκες ἀνδράσιν , οὔτε διδάσχα - non viri uxoribus , non uxores viris , non magistri
Lemmas: Δρες γυνή , οὔτε γυνή ἀνήρ , οὔτε διδάσκω - non viri uxoribus , non uxores viris , non magistri
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.10
χομένοις · ἀλλὰ πικροὶ τῶν τετολμημένων ἐξετασταὶ sed acerbî facinorum inquisitores , et ultores su -
Lemmas: χόω · ἀλλά πικρός ὁ τολμάω ἐξεταστής sed acerbî facinorum inquisitores , et ultores su -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.11
καὶ τιμωροὶ γινόμεθα , καὶ δικαστήρια καταλαμβά - mus ; tribunalia alimus , plagis subjicimus , et cas -
Lemmas: καί τιμωρός γίγνομαι , καί δικαστήριον καταλαμβάνω - mus ; tribunalia alimus , plagis subjicimus , et cas -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.12
νομεν . καὶ πληγαῖς ὑποβάλλομεν , καλεπτιμήσει χρώ - tigatione utimur : nihilque non agimus ut a malis
Lemmas: νόμος . καί πληγή ὑποβάλλω , καλεπτιμηδομαι χράω - tigatione utimur : nihilque non agimus ut a malis
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.13
μεθα , καὶ πάντα πράττομεν ὅπως ἀπαλλάξωμεν nos eripiamus .
Lemmas: μέθη , καί πᾶς πράσσω ὅπως ἀπαλλάσσω nos eripiamus .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0710.14
αὐτοὺς τῶν κακῶν .
Lemmas: αὐτός ὁ κακός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.1
Ei Υἱὸς εἰ τοῦ Θεοῦ . Διὰ τί καθ' ἑκάστην πείραν τοῦτο ἐρωτᾷ τὸν Χριστὸν ὁ διάβολος , λέγων · Εἰ Υἱὸς εἰ τοῦ Θεοῦ ; Καθ' ὁμοιότητα τοῖς πρότερον αὐτῷ λελεγμένοις ἐν τῇ παραδείσῳ ταῦτα εἴρηται . Εἰπε γὰρ πρὸς τὸν Ἀδὰμ · Ἡμ' ἂν ἡμέρα φάγητε , διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί · δείκνυων αὐτοῖς ὅθεν , ὡς ἠπατημένοι εἶναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . Διὰ καὶ συνεχῶς ἐπιφέρει ἐνταῦθα καθ' ἕκαστον τῶν ἑαυτοῦ λόγων , τὸ , Εἰ Υἱὸς εἰ Θεοῦ , τοῦτέστιν , εἰ ἡ φωνὴ ἀληθὴς ἐστιν ἡ καλέσασά σε Υἱόν , τί οὐ ταύτην βεβαίως τῇ πράττειν ἃ σοι λέγω ;
Lemmas: Ei υἱός εἰμί ὁ Θεός . Ζεύς τίς κατά ἕκαστος πείρω οὗτος ἐρωτάω ὁ Χριστός ὁ διάβολος , λέγω · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός ; κατά ὁμοιότης ὁ πρότερος αὐτός λέγω ἐν ὁ παράδεισος οὗτος εἴρω . εἶπον γάρ πρός ὁ Ἀδάμ · ἡμέτερος εἄν ἡμέρα ἐσθίω , διανοίγνυμι σύ ὁ ὀφθαλμός · δείκνυμι αὐτός ὅθεν , ὡς ἀπατάω εἰμί ὑπό ὁ Θεός . Ζεύς καί συνεχῶς ἐπιφέρω ἐνταῦθα κατά ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ λόγος , ὁ , εἰμί υἱός εἰμί Θεός , τουτέστιν , εἰμί ὁ φωνή ἀληθής εἰμί ὁ καλέω σύ υἱός , τίς οὖον οὗτος βεβαίως ὁ πράσσω ὁ σύ λέγω ;
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.2
Διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν . Φανερῶς ὁ Χριστὸς καὶ μετὰ παρρησίας διδάσκει · ἵνα πιστεύσωσιν , ὅτι ἡ διδάσκει , οὐκ ἐναντία τυγχάνει τῷ νόμῳ · ὅ δὴ καὶ τοὺς Ἰουδαίους μᾶλλον ἐξέμηνε κατ' αὐτοῦ .
Lemmas: διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός . φανερῶς ὁ Χριστός καί μετά παρρησία διδάσκω · ἵνα πιστεύω , ὅτι ὁ διδάσκω , οὐ ἐναντίος τυγχάνω ὁ νόμος · ὅς δή καί ὁ Ἰουδαῖος μᾶλλον ἐκμαίνω κατά αὐτός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.3
Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην . Πεινῶντας καὶ διψῶντας τὴν δικαιοσύνην λέγει τοὺς μετὰ προθυμίας καὶ ὀρέξεως τὴν δικαιοσύνην ποιούντας . Χορτασθήσονται γὰρ , φησὶ , καὶ ἐνταῦθα ὡς ὀλίγοις ἀρκοῦμενοι · πολλῷ δὲ πλεῖον ἐν τῇ μελλούσῃ ζωῇ , ὡς ἀεὶ μετὰ Χριστοῦ διάγοντες · ἔνθα οὔτε λύπη οὔτε στεναγμὸς ἐστιν .
Lemmas: μακάριος ὁ πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη . πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη λέγω ὁ μετά προθυμία καί ὄρεξις ὁ δικαιοσύνη ποιέω . χορτάζω γάρ , φημί , καί ἐνταῦθα ὡς ὀλίγος αρκούμενος · πολύς δέ πλείων ἐν ὁ μέλλω ζωή , ὡς ἀεί μετά Χριστός διάγω · ἔνθα οὔτε λύπη οὔτε στεναγμός εἰμί .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.4
Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ Θεὸν ὄψονται . Ὅτι ὁ πᾶσης ἐπιθυμίας διαθεὶς τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν ἀποκαθάρας ἐν τῷ ἰδίῳ κάλλει τῆς θείας φύσεως καθορᾷ τὴν εἰκόνα . Ἰκανὴ γὰρ ἡ τῆς ψυχῆς καθαρότης ἐστὶ τὸν Θεὸν δι' ἑαυτῆς κατοπτρίζειν .
Lemmas: Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός θεός ὁράω . ὅτι2 ὁ πᾶς ἐπιθυμία διατίθημι ὁ ἑαυτοῦ Καρδία ἀποκαθαίρω ἐν ὁ ἴδιος κάλλος ὁ θεῖος φύσις καθοράω ὁ εἰκών . ἱκανός γάρ ὁ ὁ Ψυχή καθαρότης εἰμί ὁ θεός διά ἑαυτοῦ κατοπτρίζω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.5
Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.6
Περὶ τοῦ , Οὐδεὶς καθαρός ἀπὸ ρύπου , ἐὰν καὶ μία ἡμέρα ὁ βίος αὐτοῦ εἴη τῆς τῆς , τῆς ἐρημείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου λόγου 67 .
Lemmas: περι ὁ , οὐδείς καθαρός ἀπό ῥύπος , ἐάν καί εἷς ἡμέρα ὁ βίος αὐτός εἰμί ὁ ὁ , ὁ ἐρήμεια ὁ κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος λόγος 67 .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0711.7
Ἄλλ' οὔτε Ἰσαῖνοι οἱ αἱρετικοὶ τὸ , Οὐδεὶς καθαρός ἀπὸ ρύπου , οὐδ' ἂν μία ἡμέρα ὁ βίος αὐτοῦ · ὅτι ἐρρέθη περὶ τοῦ φυσικοῦ ρύπου , ὅ ἐπιχομίζεται τὸ βρέφος ἐξερχόμενον ἐκ τῆς νηδύος τῆς μητρὸς αὐτοῦ . Διὰ καὶ ὁ νομογράφος Μωϋσῆς ἔφη τὴν τίκτουσαν γυναῖκα εἶναι ἀκάθαρτον , ἐπὶ μὲν τῷ ἄρρενι μ' ἡμέραις , ἐπὶ δὲ τῷ θῆλει π' διὰ τὸ ὑγρότερον τῆς φύσεως . Εἰ δὲ οὐχ ἐστὶν οὕτως ὡς ἔχει ὁ νόμος Μωϋσέως , καὶ ἡ φυσικὴ ἀκολουθία δώσει λόγον ἐξευαντίας · ποίαν δύναται ποιῆσαι τὸ παιδίον ἁμαρτίαν , οὐ μία ἡμέρα ἡ ζωὴ αὐτοῦ ; Μοιχεῖαν ; οὐ πάντως · οὐ γὰρ ἀχμάζει ἐν τῇ ἡδονῇ . Πορνείαν ; οὐδ' οὕτως , ὅντα ἐκτὸς τῆς τοιαύτης ὀρέξεως . Φόνον ; ἀλλ' ἀμήχανεῖ βασιτάσαι ὅπλον θανάτου . Ἐπισορκῆσαι ; ἀλλὰ τέως λείπεται τῆς ἐνάρθρου φωνῆς . Πλεονεκτήσαι ; ἀλλ' οὐκ ἔχει γνῶσιν τῶν ἀλλοτρίων χρημάτων , ἀλλ' οὔτε τῶν ἰδίων . Τῆς δὲ ἀνεξιαχίας εἰσὶ πεπληρωμένα τὰ νήπια · ἕως γὰρ ἀνδρόθους , καὶ τυπτόμενα παρακαλεῖ , καὶ διωκόμενα οὐκ ἀμύνεται . Ὦθεν καὶ ὁ Κύριος ἔφη τοῖς πιστεύουσιν εἰς αὐτόν · Ἐὰν μὴ ἐτραπῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἐπεὶ
Lemmas: ἄλλος οὔτε ισαινοος ὁ αἱρετικός ὁ , οὐδείς καθαρός ἀπό ῥύπος , οὐδέ εἄν εἷς ἡμέρα ὁ βίος αὐτός · ὅτι εἴρω περί ὁ φυσικός ῥύπος , ὅς επιχομιζω ὁ βρέφος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ νηδύς ὁ μήτηρ αὐτός . Ζεύς καί ὁ νομογράφος Μωϋσῆς φημί ὁ τίκτω γυνή εἰμί ἀκάθαρτος , ἐπί μέν ὁ ἄρσην εἷς ἡμέρα , ἐπί δέ ὁ θῆλυς ἀπό διά ὁ ὑγρός ὁ φύσις . εἰμί δέ οὐ εἰμί οὕτως ὡς ἔχω ὁ νόμος Μωϋσῆς , καί ὁ φυσικός ἀκολουθία δίδωμι λόγος εξευαντιαω · ποῖος δύναμαι ποιέω ὁ παιδίον ἁμαρτία , οὖον εἷς ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός ; μοιχεία ; οὖον πάντως · οὖον γάρ ἀκμάζω ἐν ὁ ἡδονή . πορνεία ; οὐδέ οὕτως , ὅντα ἐκτός ὁ τοιοῦτος ὄρεξις . φόνος ; ἀλλά ἀμηχανέω βασιτάσαι ὅπλον θάνατος . Ἐπισορκῆσαι ; ἀλλά τέως λείπω ὁ ἔναρθρος φωνή . πλεονεκτέω ; ἀλλά οὐ ἔχω γνῶσις ὁ ἀλλότριος χρῆμα , ἀλλά οὔτε ὁ ἴδιος . ὁ δέ ἀνεξιαχίας εἰμί πληρόω ὁ νήπιος · ἠώς γάρ ἀνδρόθους , καί τύπτω παρακαλέω , καί διώκω οὐ ἀμύνω . ὤθω καί ὁ Κύριος φημί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός · ἐάν μή τρέπω καί γίγνομαι ὡς ὁ παιδίον , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἐπεί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0712.1
10 Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: 10 Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0712.2
14 Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: 14 Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0713.1
τρί ὑμῶν τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Συμβουλεύει δὲ ἡμῖν ὁ Μονογενὴς μὴ ποιεῖν τὴν ἐλεημοσύνην ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων · οὐχ ἵνα μέλλωμεν περιστελλεσθαι τοὺς ἀδελφοὺς ἐν τῷ εὖ ποιεῖν τοῖς δεομένοις · ἀλλ’ ἵνα μὴ μέλλωμεν θησαυρίζειν παροῦσαν δόξαν κατὰ τοὺς κενοδόξους Φαρισαίους · ἐκδέχεσθαι δὲ μᾶλλον παρὰ Θεοῦ τὴν ἀμοιβὴν ἐν τῷ μέλλοντι τῆς πίστεως καὶ περισπουδάστου ἐλεημοσύνης , ὅς καὶ χειρὶ οὐ τοσοῦτον ἐπὶ τῷ δόματι , ὅσον ἐπὶ τῇ πλουσίᾳ καὶ ἀγαθῇ προαιρέσει τοῦ μεταδιδόντος , ὡς ἐστὶ πληροφορηθῆναι ἐκ τῆς πενιχρᾶς χήρας βαλοῦσης τὰ δύο λεπτά εἰς τὸ γαζοφυλάκιον .
Lemmas: τρεῖς σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . συμβουλεύω δέ ἐγώ ὁ Μονογενής μή ποιέω ὁ ἐλεημοσύνη ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος · οὐ ἵνα μέλλω περιστέλλω ὁ ἀδελφός ἐν ὁ εὕω ποιέω ὁ δήω · ἀλλά ἵνα μή μέλλω θησαυρίζω πάρειμι δόξα κατά ὁ κενόδοξος Φαρισαῖος · ἐκδέχομαι δέ μᾶλλον παρά Θεός ὁ ἀμοιβή ἐν ὁ μέλλω ὁ πίστις καί περισπούδαστος ἐλεημοσύνη , ὅς καί χείρ οὖον τοσοῦτος ἐπί ὁ δόμα , ὅσος ἐπί ὁ πλούσιος καί ἀγαθός προαίρεσις ὁ μεταδίδωμι , ὡς εἰμί πληροφορέω ἐκ ὁ πενιχρός χήρα βάλλω ὁ δύο λεπτός εἰς ὁ γαζοφυλάκιον .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0713.3
Προσευχόμενοι δὲ μὴ βατταλογήσητε . Μακρὰς ἐνταῦθα ἀποτρέπεται εὐχάς · ἀλλ’ οὐ πολλάς . Ἀδιαλείπτως γὰρ κελεύει προσεύχεσθαι .
Lemmas: προσεύχομαι δέ μή βατταλογέω . Μακραί ἐνταῦθα ἀποτρέπω εὐχή · ἀλλά οὖον πολύς . ἀδιαλείπτως γάρ κελεύω προσεύχομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.1
15 Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: 15 Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.2
Περὶ τοῦ μὴ θησαυρίζειν ἐπὶ τῆς γῆς , βιβλὸς τῆς ἐρμηνείας
Lemmas: περι ὁ μή θησαυρίζω ἐπί ὁ γῆ , Βίβλος ὁ ἑρμηνεία
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.3
τοῦ κατὰ Ματθαῖον , λόγος Θ .
Lemmas: ὁ κατά Ματθαῖος , λόγος Θ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.4
Mh θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς ,
Lemmas: Mh θησαυρίζω σύ θησαυρός ἐπί ὁ γῆ ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.5
φησὶν ὁ Χριστός , ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει ,
Lemmas: φημί ὁ Χριστός , ὅπου σής καί βρῶσις ἀφανίζω ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.6
καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι . Θησαυρίζετε
Lemmas: καί ὅπου κλέπτης διορύσσω καί κλέπτω . θησαυρίζω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.7
δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανοῖς · ὅπου
Lemmas: δέ σύ θησαυρός ἐν οὐρανός · ὅπου
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.8
σὴς καὶ βρῶσις οὐκ ἀφανίζει , καὶ ὅπου κλέπται οὐ
Lemmas: σής καί βρῶσις οὐ ἀφανίζω , καί ὅπου κλέπτης οὖον
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.9
διορύσσουσι , οὐδὲ κλέπτουσι . Οἱ δὲ ἠκούσαν -
Lemmas: διορύσσω , οὐδέ κλέπτω . ὁ δέ ἀκούω -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.10
τες τούτων τῶν ῥημάτων εἶπον · Καλὴ ἐστὶ σφόδρα ἡ
Lemmas: αἱρέω οὗτος ὁ ῥῆμα εἶπον · καλός εἰμί σφόδρα ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.11
συμβουλία καὶ ἀπόδεκτος ἡ γνώμη , τοῦ πρὸς τὴν γῆν
Lemmas: συμβουλία καί ἀποδέκτης ὁ γνώμη , ὁ πρός ὁ γῆ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.12
μᾶλλον ἐν οὐρανοῖς ἀποθησαυρίζειν τὰ πάντα τοῦ
Lemmas: μᾶλλον ἐν οὐρανός ἀποθησαυρίζω ὁ πᾶς ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.13
βίου . Ἄλλὰ πῶς ; θήσομεν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον
Lemmas: βίος . ἀλλά πῶς ; τίθημι ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.14
ἐν οὐρανοῖς , ἀμηνανοῦμεν . Ἔστι γὰρ σφόδρα
Lemmas: ἐν οὐρανός , αμηνανουμην . εἰμί γάρ σφόδρα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.15
ὕψηλος ὁ οὐρανός , καὶ οὐ δυνάμεθα τῇ χειρὶ ἐπιφέρειν
Lemmas: ὑψηλός ὁ οὐρανός , καί οὖον δύναμαι ὁ χείρ ἐπιφέρω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.16
αὐτοῦ . Οὐτὲ δὲ δρώμεν ἐκεῖνιν τὴν κλίμακα , ἣν
Lemmas: αὐτός . οὔτε δέ δράω ἐκεῖνος ὁ κλῖμαξ , ὅς
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.17
ἐθεάσατο ὁ πατριάρχης Ἰακώβ , ἵνα δι’ αὐτῆς ἀνελθόντες
Lemmas: θεάομαι ὁ πατριάρχης Ἰακώβ , ἵνα διά αὐτός ἀνέρχομαι
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.18
ἀποθῶμεν ἐν τῷ οὐρανῷ τὰ ὑπάρχοντα
Lemmas: ἀποτίθημι ἐν ὁ οὐρανός ὁ ὑπάρχω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.19
ἡμῶν . Ὁ δὲ Κύριος · Κἂν ὁ οὐρανὸς ἐστὶ σφόδρα
Lemmas: ἐγώ . ὁ δέ Κύριος · κἀν ὁ οὐρανός εἰμί σφόδρα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.20
ὕψηλος , δύνασθε εἰς αὐτὸν ἀποθησαυρίζειν τὸν ἀσυλα -
Lemmas: ὑψηλός , δύναμαι εἰς αὐτός ἀποθησαυρίζω ὁ ἄσυλος -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.21
γώγητον θησαυρὸν τῆς δικαιοσύνης . Ἀδὲ πτωχῷ καὶ
Lemmas: γίγνομαι θησαυρός ὁ δικαιοσύνη . ἀμνάς πτωχός καί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.22
πένει ἐν χρήζει , καὶ εὐχέσθαι αὐτὰ ἀποκείμενα ἐν
Lemmas: πένομαι ἐν χρῄζω , καί εὔχομαι αὐτός ἀπόκειμαι ἐν
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.23
τῷ οὐρανῷ σῶα , ἀμύνατα , ἀδιάφθορα . Ἔχεις δὲ
Lemmas: ὁ οὐρανός σῶς , ἀμύνω , ἀδιάφθορος . ἔχω δέ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.24
καὶ κλίμακα διέκοναν ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανόν , τὸν σωτήριον
Lemmas: καί κλῖμαξ διεκοναω ἀπό γῆ εἰς οὐρανός , ὁ σωτήριος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.25
σταυρόν · ἀναβαίνεις δὲ τὰ δόγματα τῶν
Lemmas: σταυρός · ἀναβαίνω δέ ὁ δόγμα ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.26
ἀρχόντων Εὐαγγελίων . Ἀναβὶθι οὖν δι’ αὐτῶν εἰς τὰς
Lemmas: ἄρχω Εὐαγγελίων . Ἀναβὶθι οὖν διά αὐτός εἰς ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.27
ἐπουρανίους μονάς , ἵνα δοξασθῇς εἰς τὸν αἰῶνα . Πρόσεχε
Lemmas: ἐπουράνιος μόνος , ἵνα δοξάζω εἰς ὁ αἰών . προσέχω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.28
δὲ καὶ τῷ λεγομένῳ παρ’ ἐμοῦ · Ὁ λύχνος τοῦ σώματός
Lemmas: δέ καί ὁ λέγω παρά ἐγώ · ὁ λύχνος ὁ σῶμα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.29
σου ἐστὶν ὁ ὀφθαλμός σου . Εἰ δὲ ὀφθαλμός σου
Lemmas: σύ εἰμί ὁ ὀφθαλμός σύ . εἰμί δέ ὀφθαλμός σύ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.30
ἀπλοῖς ἐστιν , ὅλον τὸ σῶμα σου φωτεινὸν ἔσται ·
Lemmas: ἁπλόος εἰμί , ὅλος ὁ σῶμα σύ φωτεινός εἰμί ·
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.31
ἐὰν δὲ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ἐστιν , ὅλον τὸ σῶμά
Lemmas: ἐάν δέ ὀφθαλμός σύ πονηρός εἰμί , ὅλος ὁ σῶμα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.32
σου σκοτεινὸν ἔσται . Γίνεται δὲ τὸ σῶμα σκοτεινόν ,
Lemmas: σύ σκοτεινός εἰμί . γίγνομαι δέ ὁ σῶμα σκοτεινός ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.33
τοῦ ὀφθαλμοῦ πονηροῦ ὄντος , οὐ παρὰ τὴν αἰτίαν
Lemmas: ὁ ὀφθαλμός πονηρός εἰμί , οὖον παρά ὁ αἴτιος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.34
τοῦ δημιουργοῦ · πάντα γὰρ ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς
Lemmas: ὁ δημιουργός · πᾶς γάρ ὅσος ποιέω ὁ θεός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.35
καλὰ ἦλιν · ἀλλὰ παρὰ τὸν μοχθηρὸν καὶ ἐθελόκακον
Lemmas: καλός Ἦλις · ἀλλά παρά ὁ μοχθηρός καί εθελοκακος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.36
τρόπον τοῦ κεκτημένου αὐτόν . Ὁφθαλμὸν δὲ πονηρὸν
Lemmas: τρόπος ὁ κτάομαι αὐτός . ὀφθαλμός δέ πονηρός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.37
ἀκούων , συνετεῖ ἀχρόατα , νοεῖ εἶναι μὴ τὸν ὄντα ἐν
Lemmas: ἀκούω , συνετέω ἄχροος , νοέω εἰμί μή ὁ εἰμί ἐν
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.38
τῇ κεφαλῇ , ἀλλὰ τὸν ὑπάρχοντα πονηρὸν λογισμὸν
Lemmas: ὁ κεφαλή , ἀλλά ὁ ὑπάρχω πονηρός λογισμός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.39
ἐν τῇ ἀφανίστῳ καρδίᾳ . Εἰ δὲ καὶ συμβαίνει τὸν σωματικὸν
Lemmas: ἐν ὁ αφανίζω Καρδία . εἰμί δέ καί συμβαίνω ὁ σωματικός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.40
ὀφθαλμὸν σκοτισθῆναι ἐκ πολλῆς φορὰς μεύ -
Lemmas: ὀφθαλμός σκοτίζω ἐκ πολύς φορά μου -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.41
ματος καὶ ὀδύνης τοῦ κρανίου · ἀλλ’ οὐτὲ ἡ σωματικὴ
Lemmas: μα καί ὀδύνη ὁ κρανίον · ἀλλά οὔτε ὁ σωματικός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.42
τύφλωσις τινὰ ἀποξενεῖ τῶν μελλόντων καὶ αἰδίων
Lemmas: τύφλωσις τις ἀποξαίνω ὁ μέλλω καί Αἰδίων
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.43
ἀγαθῶν .
Lemmas: ἀγαθός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.44
16 Ἀθανασίου ,
Lemmas: 16 Ἀθανάσιος ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.45
Εἰς τὸ · Οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλείον ἐστὶ τῆς τροφῆς ,
Lemmas: εἰς ὁ · οὐ ὁ ψυχή πλείων εἰμί ὁ τροφή ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.46
καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος ;
Lemmas: καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα ;
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.47
Διαφέρει δὲ ἡ ψυχὴ τῆς τροφῆς , καθὼς αὕτη μὲν
Lemmas: διαφέρω δέ ὁ ψυχή ὁ τροφή , καθώς οὗτος μέν
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.48
ἐστὶ πνεῦμα τι ζωτικόν · ἡ δὲ τροφὴ γῆνη καὶ εὐδιάλυτος ·
Lemmas: εἰμί πνεῦμα τίς ζωτικός · ὁ δέ τροφή γῆνη καί εὐδιάλυτος ·
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.49
τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος , ἐπεὶ τὸ μὲν ἐστὶν
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα , ἐπεί ὁ μέν εἰμί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.50
ἔργον θεϊκῶν χειρῶν , τὸ δὲ πλῆξ ἀλλοῦ βιοτήματος .
Lemmas: ἔργον θεῖος χείρ , ὁ δέ πλήσσω αλλού βιοτήματος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.51
Πολλοὶ δὲ , ἀκούοντες ψυχὴν ἐσθίουσαν , ξενίζονται
Lemmas: πολλός δέ , ἀκούω ψυχή ἐσθίω , ξενίζω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.52
ἐπὶ τῷ λόγῳ , ὁρῶντες τὴν χεῖρα τῷ στόματι κομι -
Lemmas: ἐπί ὁ λόγος , ὁράω ὁ χείρ ὁ στόμα κόμι -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.53
ζούσαν τὰ σιτία . Ἄλλὰ σὺ , ἀγαπητέ , μὴ ξενισθῇς
Lemmas: ζω ὁ σιτίον . ἀλλά σύ , ἀγαπητός , μή ξενίζω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0714.54
ψυχὴν ἀνθρώπων ἐσθίουσαν . Καὶ γὰρ οὕτως ἐστὶ καὶ
Lemmas: ψυχή ἄνθρωπος ἐσθίω . καί γάρ οὕτως εἰμί καί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0715.1
οὐκ ἄλλως πως . Ἔσθιει δὲ ψυχὴ τὰ παραπεμπόμενα τῷ στόματι · ἐπεὶ ἐστι τὴν φύσιν θερμὴ κατὰ τὸν λόγον τῆς Σοφίας · Ψυχὴ θερμὴ ὡς πῦρ καυμέσος . ὡσπερ οὖν τὸ πῦρ τὰ βαλλόμενα εἰς τὸν λέβητα ἔνει , οὕτως καὶ ἡ πυρώδης ψυχὴ τὰ παραπεμπόμενα σιτία τῇ κοιλίᾳ λεπτύνει καὶ δαπανᾷ . Κἂν δὲ ψυχρὴ λέγεται , οὐ λέγεται διὰ τὸ εἶναι ψυχρὰ τῇ οὐσίᾳ , ὡς τινες τῶν ἀπλουστέρων ὑπέλαβον , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐκ πολλῆς θερμότητος ἀναξεραινεῖν αὐτὴν τὰ ὑγρά , ὡς ἐστιν πληροφορηθῆναι καὶ ἐκ τῆς ἐνεργείας τοῦ ἡλίου · τὸν γὰρ θερμὸν καὶ πυρώδη , πηλὸν ἑξραίνει , καὶ πᾶν ὑγρὸν ἀνιμάζει . Ὅτι δὲ ἡ ψυχὴ θερμὴ ἐστὶ κατὰ φύσιν , πείθου , ἀδελφέ , καὶ ἐκ τῶν ἀποθνῃσκόντων . Ἡ γὰρ ἀποχωρισθῆ ἡ ψυχὴ ἀπὸ τοῦ σώματος , πάντα τὰ μέλη ἐξριγνσκονται χρυσταλλώδη , καὶ οὐδὲν ἧττον πάγου χειμερίου ἢ χιόνος ψυχρότερα . Καὶ δὴ ἀπὸ τῶν λιμῶν ἐστι δοκιμάσαι τὸ λεγόμενον · ἕως γὰρ ἔχει ἡ ψυχὴ τὴν τροφὴν εἰς ἀφθονίαν , τὸ σῶμα θαλεῖ καὶ ἀδύναται · ὀπηνίκα δὲ ἀπορρήσει αὐτίως , αὐτὸ τὸ σῶμα κατεσθίει καὶ φθείρει . Οὐ γὰρ δύναται τὸ σῶμα ἄνευ τροφῆς ἀντέχειν πρὸς τὴν θερμότητα τῆς ψυχῆς , ὡς οὔτε ἄγγειον χαλκοῦν ἔστω ἐπὶ λιθάνου οὐ δύναται ἄνευ ὕδατος φέρειν τὴν σφοδρότητα τοῦ πυρός · ἐκρύγνεται γὰρ καὶ διαλύεται τέλειον . Οὕτω γοῦν καὶ ὁ λέβης τοῦ σώματος , μὴ ἔχων τὴν τροφήν , παρὰ τῆς πυρώδους ψυχῆς ὑπολιχμμένος ἀπολύεται παντάπασιν . Κεφάλαιον δὲ πᾶν ἐπὶ πᾶσι τὸ λεχθὲν πρὸς τοῦ Κυρίου · Μὴ μεριμνήσητε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε , τῷ σώματι τῇ ἐνδύσησθε · ἐπὶ πολλῶν ἐστιν ἡ ψυχὴ τῆς τροφῆς , καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος . Εἰ τοίνυν τῶν κρειττόνων καὶ μειζόνων ἡμῖν δόμεν τῇ χάριτι τοῦ κρείττονος , πολλῷ μᾶλλον τῶν βραχυτέρων καὶ καταδεεστέρων ἐμπλησθησόμεν .
Lemmas: οὐ ἄλλως πως . ἐσθίω δέ ψυχή ὁ παραπέμπω ὁ στόμα · ἐπεί εἰμί ὁ φύσις θερμός κατά ὁ λόγος ὁ Σοφία · Ψυχή θερμός ὡς πῦρ καυμέσος . ὡς οὖν ὁ πῦρ ὁ βάλλω εἰς ὁ λέβης νέος , οὕτως καί ὁ πυρώδης ψυχή ὁ παραπέμπω σιτίον ὁ κοιλία λεπτύνω καί δαπανάω . κἀν δέ ψυχρός λέγω , οὖον λέγω διά ὁ εἰμί ψυχρός ὁ οὐσία , ὡς τις ὁ απλός ὑπολαμβάνω , ἀλλά διά ὁ ἐκ πολύς θερμότης αναξεραινεος αὐτός ὁ ὑγρός , ὡς εἰμί πληροφορέω καί ἐκ ὁ ἐνέργεια ὁ ἥλιος · ὁ γάρ θερμός καί πυρώδης , πηλός ἑξραίνει , καί πᾶς ὑγρός ἀνιμάζει . ὅτι2 δέ ὁ ψυχή θερμός εἰμί κατά φύσις , πείθω , ἀδελφός , καί ἐκ ὁ ἀποθνῄσκω . ὁ γάρ ἀποχωρίζω ὁ ψυχή ἀπό ὁ σῶμα , πᾶς ὁ μέλος εξριγνσκοντ κρυσταλλώδης , καί οὐδείς κακός πάγος Χειμέριον ἢ χιών ψυχρός . καί δή ἀπό ὁ λιμός εἰμί δοκιμάζω ὁ λέγω · ἠώς γάρ ἔχω ὁ ψυχή ὁ τροφή εἰς ἀφθονία , ὁ σῶμα θάλος καί ἀδύναμαι · ὁπηνίκα δέ ἀπόρρησις αὐτίως , αὐτός ὁ σῶμα κατεσθίω καί φθείρω . οὖον γάρ δύναμαι ὁ σῶμα ἄνευ τροφή ἀντέχω πρός ὁ θερμότης ὁ Ψυχή , ὡς οὔτε ἀγγεῖον χάλκεος ἵστημι ἐπί ληθάνω οὖον δύναμαι ἄνευ ὕδωρ φέρω ὁ σφοδρότητα ὁ πῦρ · ἐκρύγνεται γάρ καί διαλύω τέλειος . οὕτως γοῦν καί ὁ λέβης ὁ σῶμα , μή ἔχω ὁ τροφή , παρά ὁ πυρώδης Ψυχή ὑπολείχω ἀπολύω παντάπασι . κεφάλαιος δέ πᾶς ἐπί πᾶς ὁ λέγω3 πρός ὁ κύριος · μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω , ὁ σῶμα ὁ ἐνδύω · ἐπί πολύς εἰμί ὁ ψυχή ὁ τροφή , καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα . εἰμί τοίνυν ὁ ἀγαθός καί μείζων ἐγώ δίδωμι ὁ χάρις ὁ ἀγαθός , πολύς μᾶλλον ὁ βραχύς καί καταδεής ἐμπίμπλημι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0715.2
Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . Βασιλεία Θεοῦ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἀλλ’ ἢ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἡ ἀπὶλαυσις · τοῦτέστιν ἡ τοῦ Θεοῦ θεωρία τε καὶ γνῶσις , ὅσον ἐφικτὸν τῇ ἀνθρωπίνῃ ψυχῇ .
Lemmas: ζητέω δέ πρῶτος ὁ βασίλειος ὁ Θεός . Βασιλεία Θεός οὐδείς ἄλλος εἰμί ἀλλά ἢ ὁ μέλλω ἀγαθός ὁ απιλαυτις · τουτέστιν ὁ ὁ Θεός θεωρία τε καί γνῶσις , ὅσος ἐφικτός ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0715.3
Περὶ τοῦ μὴ κρίνειν , τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου , τοῦ μακαρίου Ἀθανασίου .
Lemmas: περι ὁ μή κρίνω , ὁ κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος , ὁ μακάριος Ἀθανάσιος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0715.4
Μὴ κρίνετε , καὶ οὐ μὴ κριθῆτε · ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε , ἀντιμετρηθήσεσθιν ὑμῖν . Λέγει δὲ ὁ Κύριος τὰ αὐτὰ καὶ τὰ ἴσα πάσχειν τὸν κρίνοντα καὶ τὸν με-τροῦντα , οὐ καθὼς φασιν αἱρετικὰς παίδες ψευδόμε-νοι · ἑαυτοὺς , καὶ μὴ εἰδότες τιν λέγουσιν , ἢ περὶ ὧν διαβεβαιούνται.Οὗτοι γὰρ ἐμπορευόμενοι τὰ χρήματα διὰ τῶν ἀνόμων καὶ ἐπιζημίων μετανοίαν θελῶσι λέγειν . Ἐπὶ οὐ δεῖ κρίνειν τὸν δράσαντα θανάσιμας ἁμαρτίας . Εἶπε γὰρ ὁ Κύριος · Μὴ κρίνετε , καὶ οὐ μὴ κριθῆτε . Εἰ δὲ οὕτως ἔν καθὼς ἐκεῖνοι διασυρί-ζονται , πάντως ἂν ὁ δίκαιος Νῶε κατεκρίθη κρίνας τὸν γλευστὴν Χὰμ τοῦ εἶναι δοῦλον τῶν ἀδελφῶν . Ὁ δὲ Μωϋσῆς , κρίνας τὸν συλλέξαντα τὰ ξύλα ἐν τῷ
Lemmas: μή κρίνω , καί οὖον μή κρίνω · ἐν ὅς μέτρον μετρέω , ἀντιμετρέω σύ . λέγος δέ ὁ Κύριος ὁ αὐτός καί ὁ ἴσος πάσχω ὁ κρίνω καί ὁ μετρέω , οὖον καθώς φημί αἱρετικός παῖς ψεύδω · ἑαυτοῦ , καί μή οἶδα ὅς λέγω , ἢ περί ὅς διαβεβαιουνται.ουος γάρ ἐμπορεύομαι ὁ χρῆμα διά ὁ ἄνομος καί ἐπιζήμιος μετάνοια ἐθέλω λέγω . ἐπί οὖον δεῖ κρίνω ὁ δράω θανάσιμος ἁμαρτία . εἶπον γάρ ὁ Κύριος · μή κρίνω , καί οὖον μή κρίνω . εἰμί δέ οὕτως ἐν καθώς ἐκεῖνος διασυρίζω , πάντως εἄν ὁ δίκαιος Νῶε κατακρίνω κρίνω ὁ γλευιστημι Χάμ ὁ εἰμί δοῦλος ὁ ἀδελφός . ὁ δέ Μωϋσῆς , κρίνω ὁ σύν-λέγω1 ὁ ξύλον ἐν ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.1
Ἀ ἕτερον , ἑαυτὸν κατακρίνεις : τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων . Ὡς καὶ οἱ παραβάται τοῦ Πάσχα διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ Πάσχα τὸν Χριστὸν ἀτιμάζουσιν , οὗ ἐστὶ τὸ Πάσχα . Ἐν ᾧ οὖν τις κρίνει τὸν ἕτερον , καὶ δρά τὰ αὐτά , ἑαυτὸν κρίνει : ὡς καὶ οἱ δύο πρεσβύτεροι · κρίναντες γὰρ τὴν Σωσάνναν ὡς μοιχαλίδα , ἐκρίθησαν ὄντες αὐτοὶ μοιχοὶ κατὰ τὸν Μωσαϊκὸν νόμον . Ὁ δὲ Φαραὼ ἐν ᾧ μέτρῳ ἐμέτρησεν ἀπεμετρήθη αὐτῷ · ἀποπνίξας γὰρ τὰ βρέφη ἐν τῷ ποταμῷ , καὶ αὐτὸς ὑποδύχως ἀπώλετο ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ . Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς , φονεύσαντες τὸν Ζαχαρίαν παρὰ τὸ θυσιαστήριον , καὶ αὐτοὶ ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου παρὰ τῶν Ῥωμαίων ἐτεράχθησαν · ἵνα μάθῃς , ὅτι τῷ μέτρῳ τις μετρεῖ , τοῦτῳ καὶ ἀντιμετρεῖται αὐτῷ · δι' ὧν δὲ καὶ τις ἁμαρτάνει , διὰ τούτων καὶ κολάζεται . qua mensura quis mensus fuerit , in eadem reme -
Lemmas: ὅς ἕτερος , ἑαυτοῦ κατακρίνω : ὁ γάρ αὐτός πράσσω ὁ κρίνω . ὡς καί ὁ παραβάτης ὁ Πάσχα διά ὁ παράβασις ὁ Πάσχα ὁ Χριστός ἀτιμάζω , ὅς εἰμί ὁ Πάσχα . ἐν ὅς οὖν τις κρίνω ὁ ἕτερος , καί δράω ὁ αὐτός , ἑαυτοῦ κρίνω : ὡς καί ὁ δύο πρέσβυς · κρίνω γάρ ὁ Σωσάννα ὡς μοιχαλίς , κρίνω εἰμί αὐτός μοιχός κατά ὁ Μωσαϊκός νόμος . ὁ δέ Φαραώ ἐν ὅς μέτρον μετρέω ἀπομετρέω αὐτός · ἀποπνίγω γάρ ὁ βρέφος ἐν ὁ ποταμός , καί αὐτός ὑποδύχως ἀπόλλυμι ἐν ὁ Ἐρυθρά θάλασσα . ὁ δέ ἀρχιερεύς , φονεύω ὁ Ζαχαρίας παρά ὁ θυσιαστήριον , καί αὐτός ὑποκάτω ὁ θυσιαστήριον παρά ὁ Ῥωμαῖος τρέχω · ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ μέτρον τις μετρέω , τοῦτῳ καί ἀντιμετρέω αὐτός · διά ὅς δέ καί τις ἁμαρτάνω , διά οὗτος καί κολάζω . qua mensura quis mensus fuerit , in eadem reme -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.2
( 18 ) Ἀθανασίου ,
Lemmas: ( 18 ) Ἀθανάσιος ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.3
Περὶ τῶν ἀχράντων μυστηρίων .
Lemmas: περι ὁ ἄχραντος μυστήριον .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.4
Μὴ δότε τὰ ἅγια τοῖς κυσί , μηδὲ βάλετε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν χοίρων , φησὶν ὁ Χριστός . Καὶ γὰρ τοῦτο κρίσεως ἐστὶν ὀρθῆς . Οὔτε δὲ ἔφησεν ὁ Κύριος ἀδιόριστως ἢ χωρὶς διαστολῆς : Δότε τὰ ἅγια καὶ τοῖς μαργαρίτας τοῖς πᾶσιν · ἀλλὰ Μὴ δότε τὰ ἅγια τοῖς κυσί , τοῖς κακοῖς ἐργάταις , λέγοντος τοῦ Ἀποστόλου · Βλέπετε τοὺς κύνας , βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας , βλέπετε τοὺς χοίρους , οἵτινές εἰσιν οἱ ἀχόλαστοι . Τοῖς δὲ χοίροις παραβάλλονται οἱ ἀχόλαστοι οὐκ ἀπεκτώς , ἀλλ' οἰκείως καὶ προσήκοντως . Ὡσπερ γὰρ τὸν χοῖρον ἐὰν τις ἀποσπάσῃ τοῦ βορβόρου , καὶ νομίζει ζημιοῦσθαι · οὕτω καὶ τὸν ἀχόλαστον ἐὰν τις ἀποστρέφῃ ἀπὸ τοῦ βορβόρου τῆς ἡδονῆς , λογίζεται τὸν συμβουλεύοντα τὴν σωφροσύνην εἶναι ἐχθρόν , ἢπερ φίλον . Μὴ βάλωμεν οὖν τοὺς μαργαρίτας ἡμῶν τῶν ἀχράντων μυστηρίων ἐμπροσθεν τῶν χοιροτρόπων ἀνθρώπων . Ἀλλὰ φησι · Θέλουσι μεταλαμβάνειν τῶν ἁγίων · καὶ εἰσὶ κύνες ἀναιδεῖς , καὶ χοίροι ἐγκαλινδόμενοι τῇ ἡδονῇ . Ἀλλὰ σὺ μὴ δῷς . Καὶ γὰρ οἱ νοσοῦντες ὕδατος ἐπιθυμοῦσιν · ἀλλ' οἱ ἰατροὶ οὐκ ἐπιτρέπουσι · καὶ οἱ τύραννοι ποθοῦσι τὴν βασιλικὴν πορφύραν · ἀλλ' οἱ φυλάσσοντες αὐτὴν οὐ παρέχουσιν ὑφορώμενοι τὸν κίνδυνον . Βλέπε οὖν καὶ σὺ , διάκονε , μὴ ἀναξίοις ἐπιδώσῃ τὴν πορφύραν τοῦ ἀναμαρτήτου σώματος · ἵνα μὴ εὐθυνῇς οὐ κατὰ τοὺς Ῥωμαϊκοὺς νόμους , ἀλλὰ κατὰ τοὺς δεσποτικοὺς λόγους . Μὴ δότε οὖν τὰ ἅγια τοῖς κυσί , μηδὲ βάλετε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν χοίρων , μὴποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς τοῖς ποσὶν αὐτῶν , τοῖς ἀλογίστοις λογισμοῖς , καὶ στραφέντες ρήξωσιν ὑμᾶς , ποιήσαντες σχίσματα καὶ αἱρέσεις .
Lemmas: μή δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ κύω , μηδέ βάλλω ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος , φημί ὁ Χριστός . καί γάρ οὗτος κρίσις εἰμί ὀρθός . οὔτε δέ φημί ὁ Κύριος ἀδιορίστως ἢ Χωρὶς διαστολή : δίδωμι ὁ ἅγιος καί ὁ μαργαρίτης ὁ πᾶς · ἀλλά μή δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ κύω , ὁ κακός ἐργάτης , λέγω ὁ ἀπόστολος · βλέπω ὁ κύω , βλέπω ὁ κακός ἐργάτης , βλέπω ὁ χοῖρος , ὅστις εἰμί ὁ ἄχολος . ὁ δέ χοῖρος παραβάλλω ὁ ἄχολος οὐ ἀποκτείνω , ἀλλά οἰκεῖος καί προσήκω . ὡς γάρ ὁ χοῖρος ἐάν τις ἀποσπάω ὁ βόρβορος , καί νομίζω ζημιόω · οὗτος καί ὁ ἄχολος ἐάν τις ἀποστρέφω ἀπό ὁ βόρβορος ὁ ἡδονή , λογίζομαι ὁ συμβουλεύω ὁ σωφροσύνη εἰμί ἐχθρός , ἤ φίλος . μή βάλλω οὖν ὁ μαργαρίτης ἐγώ ὁ ἄχραντος μυστήριον ἔμπροσθεν ὁ χοιρότροπος ἄνθρωπος . ἀλλά φημί · ἐθέλω μεταλαμβάνω ὁ ἅγιος · καί εἰμί κύω ἀναιδής , καί χοῖρος εγκαλινδομενω ὁ ἡδονή . ἀλλά σύ μή δίδωμι . καί γάρ ὁ νοσέω ὕδωρ ἐπιθυμέω · ἀλλά ὁ ἰατρός οὐ ἐπιτρέπω · καί ὁ τύραννος ποθέω ὁ βασιλικός πορφύρα · ἀλλά ὁ φυλάσσω αὐτός οὖον παρέχω ὑφοράω ὁ κίνδυνος . βλέπω οὖν καί σύ , διάκονος , μή ἀνάξιος ἐπιδίδωμι ὁ πορφύρα ὁ ἀναμάρτητος σῶμα · ἵνα μή εὐθύνω οὖον κατά ὁ Ῥωμαῖος νόμος , ἀλλά κατά ὁ δεσποτικός λόγος . μή δίδωμι οὖν ὁ ἅγιος ὁ κύω , μηδέ βάλλω ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος , μήποτε καταπατέω αὐτός ὁ πούς αὐτός , ὁ ἀλόγιστος λογισμός , καί στρέφω ῥήγνυμι σύ , ποιέω σχίσμα καί αἵρεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.5
( 19 ) Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ,
Lemmas: ( 19 ) Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.6
Περὶ ψευδοπροφητῶν .
Lemmas: περι ψευδοπροφήτης .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0717.7
Εἶπεν ὁ Κύριος · Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν , οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύματι προβάτων , ἐνδὸθεν δὲ εἰσὶ λύκοι ἄρπαγες ⁶
Lemmas: εἶπον ὁ Κύριος · προσέχω ἀπό ὁ ψευδοπροφήτης , ὅστις ἔρχομαι πρός σύ ἐν ἔνδυμα πρόβατον , ἔνδοθεν δέ εἰμί λύκος ἅρπαξ ⁶
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0718.1
ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς . Ἄν οὖν τινὰ ἴδῃς , ἀδελφέ , ὅτι ἔχει σχῆμα σεμνο-πρεπές , μὴ πρόσχη , ὅτι ἐνδύεται κώδων προβά-του , ὅτι δυναμὴ ἔχει πρεσβυτέρου , ἢ ἐπισκόπου , ἢ διακόνου , ἢ ἀρχιερέως · ἀλλὰ τὰς πράξεις αὐτοῦ περιέρ-χου · εἰ ἔστι σώφρων , εἰ ἔστι φιλέλεος , ἢ ἐλεήμων , ἢ ἀγαπητικός , εἰ ἔστι προσευχὴς καὶ τῆς ὑπο-μονῆς κοιλίας · εἰ ἔχει κοιλίαν θεόν , καὶ τὸν φάρυγγα ἤδη , νοσῶν χρήματα , καὶ κατηλῶν τὴν θεοσε-βείαν , ἄρες αὐτόν . Οὐ γὰρ ἔστι ποιμὴν ἐπιστημονι-κός , ἀλλὰ λύκος ἀρπακτικός . Εἰ δὲ οἶδας τὰ δένδρα δοκιμάζειν ἀπὸ τῶν καρπῶν , ποῖά ἐστι τῇ φύσει , τῇ γεύσει , τῇ πύκνῃ · πολλῷ μᾶλλον ἀπὸ τῶν ἔργων δεῖ δοκιμάζειν τοὺς χριστιανούς · ὅτι , φέρον-τες φημάρια εὐλαβείας , ψυχὴν κέχηνται διαβολικήν . Εἰ δὲ καὶ ἀπὸ ἀκανθῶν οὐ συλλέγεις σταφυλὰς , ἢ ἀπὸ τριβόλων σύκα , τί ὑπολαμβάνεις , ὅτι ἀπὸ παραθατῶν ἔχεις τι ἀγαθὸν ἀκούσαι , ἢ ἀπὸ προδοτῶν μαθεῖν τι χρήσιμον ; Ἐκείνους τοίνυν ἀποστρέφου ὡς λύκους Ἀραβικούς , καὶ ἀκάνθας παρακοῆς , καὶ τριβόλους ἀδικημάτων , καὶ δένδρα πονηρά . Ἐὰν δὲ συνενδῶν , κατὰ τὴν συμβουλεύουσαν Σοφίαν , ἡδρῖς πρὸς αὐτὴν , καὶ σταθμοὺς θυρίων αὐτῷ ἐκτεθῇς ὁ πούς σου , ἵνα παρ’ αὐτοῦ διδαχθῇς νόμους σκιαγραφήματα καὶ χαρατὴν τῶν ἁμαρτιῶν . Οὐδεὶς λόγος σοφιστικός , ἢ συγ-γραμῆ ἐπιθετική εἰσάγουσιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρα-νίων , ἀλλὰ πίστις τελεία καὶ ἀπρίεργος μετὰ τῆς ἐναρέτου καὶ διαλαμπότητος προνοίας .
Lemmas: ἀπό ὁ καρπός αὐτός ἐπιγιγνώσκω αὐτός . ἄν οὖν τις ὁράω , ἀδελφός , ὅτι ἔχω σχῆμα σεμνοπρεπής , μή προέχω , ὅτι ἐνδύω κώδων πρόβατος , ὅτι δύναμη ἔχω πρέσβυς , ἢ ἐπίσκοπος , ἢ διάκονος , ἢ ἀρχιερεύς · ἀλλά ὁ πρᾶξις αὐτός περιέρχομαι · εἰμί εἰμί σώφρων , εἰμί εἰμί φιλέλεος , ἢ ἐλεήμων , ἢ ἀγαπητικός , εἰμί εἰμί προσευχή καί ὁ ὑπομονή κοιλία · εἰμί ἔχω κοιλία θεός , καί ὁ φάρυγξ ἤδη , νοσέω χρῆμα , καί κατειλέω ὁ θεοσεβέω , Ἄρης αὐτός . οὖον γάρ εἰμί ποιμήν ἐπιστημονικός , ἀλλά λύκος αρπακτικός . εἰμί δέ οἶδα ὁ δένδρον δοκιμάζω ἀπό ὁ καρπός , ποῖος εἰμί ὁ φύσις , ὁ γεύω , ὁ πυκνός · πολύς μᾶλλον ἀπό ὁ ἔργον δεῖ δοκιμάζω ὁ Χριστιανός · ὅτι , φέρω φημάριον εὐλάβεια , ψυχή χάσκω διαβολικός . εἰμί δέ καί ἀπό ἄκανθα οὖον συλλέγω σταφυλή , ἢ ἀπό τρίβολος σῦκον , τίς ὑπολαμβάνω , ὅτι ἀπό παραθατῶν ἔχω τίς ἀγαθός ἀκούω , ἢ ἀπό προδότης μανθάνω τίς χρήσιμος ; κεινόω τοίνυν ἀποστρέφω ὡς λύκος Ἀραβικός , καί ἄκανθα παρακοή , καί τρίβολος ἀδίκημα , καί δένδρον πονηρός . ἐάν δέ συνενδῶν , κατά ὁ συμβουλεύω Σοφία , ἡδρῖς πρός αὐτός , καί σταθμός Θυρίων αὐτός ἐκτίθημι ὁ πούς σύ , ἵνα παρά αὐτός διδάσκω νόμος σκιαγράφημα καί χαρατὴν ὁ ἁμαρτία . οὐδείς λόγος σοφιστικός , ἢ συγ-γραμῆ ἐπιθετικός εἰσάγω εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐράνιος , ἀλλά πίστις τέλειος καί ἀπρίεργος μετά ὁ ἐνάρετος καί διαλαμποτητη πρόνοια .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0718.2
( 20 ) Τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου .
Lemmas: ( 20 ) ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0718.3
Ἄρατε τὸν ζυγὸν μου ἐφ’ ὑμᾶς , καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν · ὁ γὰρ ζυγὸς μου χρηστός , καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν . Ἐντεῦθεν ὡφελήμενος ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὀγκώδη τὴν ἁμαρτίαν ὀνόμασε καὶ εὐπερίστατον . Τί γὰρ βαρύτερον καὶ βλαβερώτερον ἁμαρτίας ; ὅπερ ἐκ τοῦ ἐναντίου , τί τῆς ἀρετῆς ἐλαφρότερον ; Ἡ μὲν γὰρ ἁμαρτία , ὡς ἐν Παροιμίαις γέγραπται , πολλοὺς τρώσασα , καταδάλει τὴν βάρεσι , Σειρᾶς τε τῶν ἐαν-τοῦ ἁμαρτωλῶν ἕκαστος σχίζειται · ἡ δὲ ἀρετὴ τοὺς ἀντιποιουμένους αὐτῆς ζωοποιεῖ καὶ εἰς ὕψος αἴρει , λέγοντος τοῦ Παρακλήτου · Σὺ δὲ ζωὴν ἔστι τοῖς ἀντιποιουμένοις αὐτῆς · τοῦ δὲ Ψαλμοῦ · Ἀνα-λαμψάντων πρὸς τὸν Κύριον . Διὰ τοῦτο ἡ μὲν ἁμαρ-τία συμβολικῶς ἐπὶ τάλαντον διαβολίδου κατατρο-μὴν θεωρεῖται · ἐπειδὴ τοὺς χρηματίζοντας αὐτῇ βυθίζει καταφάρας εἰς τὸν ἄδην · καὶ οἱ ἐνυπάρχοντες οἱ σαρ-κικοὶ ἔχοι καὶ αἱ αἱ τῆς σαρκὸς ἐπιθυμίαι , καὶ οὗς ἡ ἁμαρτία περιίσταται , τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐλεύθερον πρὸς τὸν Θεὸν τὸ ὄμμα . Ὁ ζυγὸς τοίνυν τοῦ Σωτῆρος χρη-στός καὶ τὸ φορτίον ἐλαφρόν . Καὶ πῶς , φησίν , ἐλα-φρόν , ὅταν λέγῃ · Ἐὰν μὴ τις μισῇ πατέρα ἢ μη-τέρα · καὶ , Ὁς οὐκ αἱρεῖ τὸν σταυρόν , καὶ ἀκολουθεῖ μοι , οὐκ ἔστι μου δεξιός · καὶ , Ὁς οὐκ ἀποτάσσεσθαι πᾶσιν αὐτοῦ τοῖς ὑπάρχουσιν ,
Lemmas: Ἄρατος ὁ ζυγόν ἐγώ ἐπί σύ , καί μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή σύ · ὁ γάρ ζυγός ἐγώ χρηστός , καί ὁ φορτίον ἐγώ ἐλαφρός εἰμί . ἐντεῦθεν ὠφελέω ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὀγκώδης ὁ ἁμαρτία ονομάζω καί εὐπερίστατος . τις γάρ βαρύς καί βλαβερός ἁμαρτία ; ὅσπερ ἐκ ὁ ἐναντίος , τίς ὁ ἀρετή ἐλαφρός ; ὁ μέν γάρ ἁμαρτία , ὡς ἐν παροιμία γράφω , πολύς τιτρώσκω , καταδάλει ὁ βάρος , σειρά τε ὁ ἐαν-τοῦ ἁμαρτωλός ἕκαστος σχίζω · ὁ δέ ἀρετή ὁ ἀντιποιέω αὐτός ζωοποιέω καί εἰς ὕψος ἀείρω , λέγω ὁ Παράκλητος · σύ δέ ζωή εἰμί ὁ ἀντιποιέω αὐτός · ὁ δέ ψαλμός · Ἀνα-λαμψάντων πρός ὁ κύριος . Ζεύς οὗτος ὁ μέν ἁμαρτία συμβολικός ἐπί τάλαντον διαβολιδηω κατατρο-μὴν θεωρέω · ἐπεί ὁ χρηματίζω αὐτός βυθίζω καταφάρας εἰς ὁ ἅδην · καί ὁ ἐνυπάρχω ὁ σαρκικός ἔχω καί ὁ ὁ ὁ σάρξ ἐπιθυμία , καί ὗς ὁ ἁμαρτία περιίστημι , οὗτος οὐ εἰμί ἐλεύθερος πρός ὁ θεός ὁ ὄμμα . ὁ ζυγός τοίνυν ὁ Σωτήρ χρηστός καί ὁ φορτίον ἐλαφρός . καί πῶς , φημί , ἐλαφρός , ὅταν λέγω · ἐάν μή τις μισέω πατήρ ἢ μήτηρ · καί , ὅς οὐ αἱρέω ὁ σταυρός , καί ἀκολουθέω ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ δεξιός · καί , ὅς οὐ ἀποτάσσω πᾶς αὐτός ὁ ὑπάρχω ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0719.1
οὐ δύναται μοῦ εἶναι μαθητής · δεῦν κελεύει καὶ αὐτὴν ἐκδιδόναι τὴν ψυχὴν · Διδαχθὲν οὖν Παῦλος λέγων · Τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρόν τῆς ἀλγήσεως καθ’ ὑπερβολὴν εἰς ὑπερβολὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται · καὶ πάλιν · Οὐχ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀνακαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς .
Lemmas: οὖον δύναμαι ἐγώ εἰμί μαθητής · δεῦν κελεύω καί αὐτός ἐκδίδωμι ὁ ψυχή · διδάσκω οὖν Παῦλος λέγω · ὁ γάρ παραυτίκα ἐλαφρός ὁ ἄλγησις κατά ὑπερβολή εἰς ὑπερβολή αἰώνιος βάρος δόξα κατεργάζομαι · καί πάλιν · οὐχ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ μέλλω δόξα ἀνακαλύπτω εἰς ἐγώ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0719.2
( 21 ) Τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου .
Lemmas: ( 21 ) ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.1
φημία συγχωρηθήσεται τοῖς Ἀρειανοῖς , καὶ Σιμων - Apage hanc absurditatem . Nam si is qui fratri suo
Lemmas: Φημία συγχωρέω ὁ Ἀρειανός , καί Σίμων - Apage hanc absurditatem . Nam si is qui fratri suo
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.2
ιανοῖς , καὶ Σαβελλιανοῖς , καὶ Φωτειανοῖς , καὶ τοῖς dicit , Fatue , reus est gehennæ ignis ; qualem , die
Lemmas: ἰαίνω , καί Σαβελλιανός , καί Φωτειανοῖς , καί ὁ dicit , Fatue , reus est gehennæ ignis ; qualem , die
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.3
λοιποῖς πᾶσι τοῖς εἰς τὴν τοῦ Υἱοῦ ἀρχαίαν βλασφη - mihi , in gehennam gehennæ projicietur is qui afﬁr -
Lemmas: λοιπός πᾶς ὁ εἰς ὁ ὁ υἱός ἀρχαῖος βλασφη - mihi , in gehennam gehennæ projicietur is qui afﬁr -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.4
ἀδελφῷ αὐτοῦ , Μωρέ , ἐνοχὸς ἐστιν εἰς τὴν γένναν sed servum , sed administrum , et parvum ? Et si
Lemmas: ἀδελφός αὐτός , Μωρός , ἔνοχος εἰμί εἰς ὁ γέννα sed servum , sed administrum , et parvum ? Et si
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.5
καὶ οὐχὶ Θεοῦ Υἱὸν , ἀλλὰ δοῦλον καὶ ὑπουργὸν καὶ carnem , nec bibit meum sanguinem , non habet vi -
Lemmas: καί οὐ Θεός υἱός , ἀλλά δοῦλος καί ὑπουργός καί carnem , nec bibit meum sanguinem , non habet vi -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.6
μικρόν ; Καὶ εἰ δοτὶς ἐπη λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ , ἀφ - tam æternam 30 ? Aut qui , quæso , possit qui igno -
Lemmas: μικρός ; καί εἰμί δοτός ἐπη λόγος κατά ὁ υἱός , ἀπό - tam æternam 30 ? Aut qui , quæso , possit qui igno -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.7
μα , οὐχ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ; Πῶς δὲ καὶ δύναταί τις , haud dubie abnegat sanctum baptismam ; ac qui
Lemmas: μή , οὐ ἔχω ζωή αἰώνιος ; Πῶς δέ καί δύναμαι τις , haud dubie abnegat sanctum baptismam ; ac qui
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.8
νεῖται τὸ ἅγιον βάπτισμα ὃ δὲ τοῦτο ἀπαρνούμενος , radiisve ejus contumeliam feeris , in totam natu -
Lemmas: νέομαι ὁ ἅγιος βάπτισμα ὅς δέ οὗτος ἀπαρνέομαι , radiisve ejus contumeliam feeris , in totam natu -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.9
αἰσθητοῦ ἡλίου , ἐὰν τὴν θέρμην ἢ τὴν ἀκτίνα αὐτοῦ que se res habet in trigemino sole Trinitatis et
Lemmas: αἰσθητής ἥλιος , ἐάν ὁ θέρμη ἢ ὁ ἄκτινος αὐτός que se res habet in trigemino sole Trinitatis et
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.10
καθυβρίσης , εἰς ὅλην τὴν φύσιν αὐτοῦ ἀνατρέχει ἡ mysterii : contumelia in unam personam prolata ,
Lemmas: καθύβριση , εἰς ὅλος ὁ φύσις αὐτός ἀνατρέχω ὁ mysterii : contumelia in unam personam prolata ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.11
δος φωτὸς καὶ μυστηρίου ἡ τῆς μιᾶς ὑποστάσεως ἀτι - Quid igitur sibi vult dictum illud ad Judæos :
Lemmas: δίδωμι φάος καί μυστήριον ὁ ὁ εἷς ὑπόστασις ἄγαλμα - Quid igitur sibi vult dictum illud ad Judæos :
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.12
λόγον κατὰ τοῦ Πνεύματος ἁγίου , οὐχ ἀφεθήσεται seducamur . Duplicem esse Christum post inenar -
Lemmas: λόγος κατά ὁ πνεῦμα ἅγιος , οὐ ἀφίημι seducamur . Duplicem esse Christum post inenar -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.13
Νουενχὼς ἀκούσωμεν , καὶ μὴ πλανηθῶμεν . Διπτόν nitate , sacræ nobis clamant Scripturæ : nam Ver -
Lemmas: Νουενχὼς ἀκούω , καί μή πλανάω . δύπτω nitate , sacræ nobis clamant Scripturæ : nam Ver -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.14
εἶναι τὸν Χριστὸν μετὰ τὴν ἄρραστον ἕνωσιν , φησὶ δὲ bum caro factus est 32 . Deitatem ergo Verbi ipse
Lemmas: εἰμί ὁ Χριστός μετά ὁ ἄρραστον ἕνωσις , φημί δέ bum caro factus est 32 . Deitatem ergo Verbi ipse