ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0033.1
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια ὑπόθεσις εἰς ὁ ψαλμός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0033.2
Ἐν τῇ Ἑβραϊκῇ βίβλῳ τῶν Ψαλμῶν ἄνευ τῆς τοῦ ἀριθμοῦ προσθήκης ἀνέγραψαν οἱ πάντες καὶ διαφόρως : οἱ μὲν εἰσὶ συνημμένοι , οἱ δὲ διηρημένοι . Ἀτίχα γοῦν ὁ πρῶτος καὶ ὁ δεύτερος κατὰ τὸ Ἑβραϊκὸν συνῃμμένοι : καὶ πάλιν ὁ ἕνατος , συνῃμμένος παρ' ἡμῖν , ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ διήρηται εἰς δύο . Καὶ πᾶσα δὲ ἡ τῶν Ψαλμῶν βίβλος εἰς μέρη πέντε διήρηται . Πρατηρητέον δέ , ὅτι μὴ κατὰ ἀκολουθίαν τῶν τῆς ἱστορίας χρόνων ἡ τῶν Ψαλμῶν σύγκειται τάξις : ἐνallaxat δὲ παρὰ πολλοῖς τοῖς χρόνοις , ὡς ἡ βίβλος τῶν Βασιλειῶν δηλοῖ . Πολλῆς γὰρ εἰδωλολατρίας κατακρατησάσης τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἔθνους , λήθην αὐτοὺς πεποιησαί τῶν πατρικῶν Γραφῶν , ὡς μηδὲ φαίνεσθαι βίβλον τοῦ Μωσέως νόμου , μηδὲ μὴν τῆς τῶν πατέρων εὐσεβείας τι σώζεσθαι παρ' αὐτοῖς . Ὅτε γοῦν καὶ τοὺς προφήτας ἀνῆρουν , διελέγχοντας αὐτῶν τὰς δυσσεβείας , καὶ τούτων ἕνεκα τῷ πρώτῳ τῶν Ἀσσυρίων παρεδόθησαν αἰχμάλωτοι : μετὰ δὲ ταῦτά τινα τῶν προφητῶν , περὶ τῆς συναγωγῆς αὐτῶν ἐσπουδακότα , μετὰ γε τῶν λοιπῶν καὶ τὴν βίβλον τῶν Ψαλμῶν συναθροίζειν : οὐχ ἁθρόως εὑρόντα τοὺς πάντας , ἀλλὰ κατὰ διαφόρους χρόνους : κατατάττειν δὲ ἐν πρώτοις τοὺς πρώτους εὑρισκομένους : διὸ μηδὲ τοῦ Δαυὶδ ἐφεξῆς εὑρίσκεσθαι τοὺς πάντας , ἐν δὲ τῇ μεταξὺ καὶ τῶν υἱῶν Κορὲ , καὶ τοῦ Ἀσάφ , καὶ Σολομῶνος , καὶ Μωσέως , Αἰθάμ τε τοῦ Ἱεραπλίου , καὶ Αἰμὴν , καὶ πάλιν τοῦ Δαυὶδ , εὑρίσκεσθαι ἀναμῆς ἐν
Lemmas: ἐν ὁ ἑβραικός Βίβλος ὁ ψαλμός ἄνευ ὁ ὁ ἀριθμός προσθήκη ἀναγράφω ὁ πᾶς καί διάφορος : ὁ μέν εἰμί συνάπτω , ὁ δέ διαιρεμένος . Ἀτίχα γοῦν ὁ πρῶτος καί ὁ δύο κατά ὁ ἑβραικός συνάπτω : καί πάλιν ὁ ἔνατος , συνάπτω παρά ἐγώ , ἐν ὁ ἑβραικός διαιρέω εἰς δύο . καί πᾶς δέ ὁ ὁ ψαλμός βίβλος εἰς μέρος πέντε διαιρέω . Πρατηρητέον δέ , ὅτι μή κατά ἀκολουθία ὁ ὁ ἱστορία χρόνος ὁ ὁ ψαλμός σύγκειμαι τάξις : ἐνεί δέ παρά πολύς ὁ χρόνος , ὡς ὁ βίβλος ὁ Βασίλεια δηλόω . Πολλῆς γάρ εἰδωλολατρία κατακρατέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , λήθη αὐτός ποιέω ὁ πατρικός Γραφής , ὡς μηδέ φαίνω Βίβλος ὁ Μωσῆς νόμος , μηδέ μήv ὁ ὁ πατήρ εὐσέβεια τίς σῴζω παρά αὐτός . ὅτε γοῦν καί ὁ προφήτης ἀναιρέω , διελέγχω αὐτός ὁ δυσσέβεια , καί οὗτος ἕνεκα ὁ πρῶτος ὁ Ἀσσύριος παραδίδωμι αἰχμάλωτος : μετά δέ οὗτος τις ὁ προφήτης , περί ὁ συναγωγή αὐτός σπουδάζω , μετά γε ὁ λοιπός καί ὁ Βίβλος ὁ ψαλμός συναθροίζω : οὐ ἀθρόος εὑρίσκω ὁ πᾶς , ἀλλά κατά διάφορος χρόνος : κατατάσσω δέ ἐν πρῶτος ὁ πρῶτος εὑρίσκω : διό μηδέ ὁ Δαυίδ ἐφεξῆς εὑρίσκω ὁ πᾶς , ἐν δέ ὁ μεταξύ καί ὁ υἱός κορός , καί ὁ Ἀσάφ , καί Σολομών , καί Μωσῆς , Αἰθάμ τε ὁ Ἱεραπλίου , καί οἰδάνω , καί πάλιν ὁ Δαυίδ , εὑρίσκω ἀναμῆς ἐν
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0034.1
τῇ βίβλῳ τεταγμένους · οὐ καθ' οὓς ἐλέχθησαν χρόνους , ἀλλὰ καθ' οὓς εὑράντο . Τὸ δ' αὐτὸ εὑρὸς γεγεννημένον καὶ ἐν ταῖς τῶν προφητῶν περικοπαῖς .
Lemmas: ὁ Βίβλος τάσσω · οὖον κατά ὅς λέγω χρόνος , ἀλλά κατά ὅς εὑρίσκω . ὁ δέ αὐτός εὖρος γεννάω καί ἐν ὁ ὁ προφήτης περικοπή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0034.3
Δεῖ τοίνυν θεωρῆσαι τὸ μυστήριον τινὶ λόγῳ , διαφώρων ψόδων ὑπαρχόντων , καὶ μὴ πάντων τῶν ψαλμῶν ὄντων Δαυὶδ , ἀναφέρεται εἰς τὸν Δαυὶδ · καὶ τοῦτο οὐ παραδραμοῦμεθα . Τοῦτο γὰρ χάριν ἐπεγράφη , ἥπερ αὐτὸς αἴτιος γεγένετο τοῦ εἶναι ταῦτα · αὐτὸς γὰρ ἐξελέξε τοὺς ψόδους . Αὐτὸς τοίνυν αἴτιος γενόμενος ἡξιώθη τῆς τιμῆς ταύτης , ἵνα πάντες ὅσα εἶπαν οἱ ψόδοι εἰς τὸν Δαυὶδ καταλογισθῇ .
Lemmas: Δεύς τοίνυν θεωρέω ὁ μυστήριον τις λόγος , διαφωράω ψόδων ὑπάρχω , καί μή πᾶς ὁ ψαλμός εἰμί Δαυίδ , ἀναφέρω εἰς ὁ Δαυίδ · καί οὗτος οὖον παρατρέχω . οὗτος γάρ χάρις ἐπιγράφω , ὅσπερ αὐτός αἴτιος γίγνομαι ὁ εἰμί οὗτος · αὐτός γάρ ἐκλέγω ὁ ψοδιδωμι . αὐτός τοίνυν αἴτιος γίγνομαι ἀξιόω ὁ τιμή οὗτος , ἵνα πᾶς ὅσος εἶπον ὁ ψόδοι εἰς ὁ Δαυίδ καταλογίζομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.1
" Οτι προφήτης ὑπάρχων ὁ Δαυὶδ , καὶ ἠνεωγμένους ἔχων τοὺς ἔνδον ὀφθαλμούς , καὶ εἰδὼς ὅτι χαίρουσι τῇ πτώσει τῶν ἀνθρώπων τὰ πονηρὰ πνεύματα , καὶ πάλιν ἀντιλογοῦνται ἠτιώμενα ἐπὶ τῇ διορθώσει τῶν ἀνθρώπων , πάντως ὅτι νοητῶς τὰς κατ' αὐτῶν προσ-ευχὰς ἐποιεῖτο , ἐκ τῶν αἰσθητῶν ἐχθρῶν πρὸς αὐτὰ μεταβαλλόμενος . Εἰ γὰρ μὴ κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον ἐκλάβομεν τὸν σκοπὸν τῶν προφητῶν , οὐ μόνον οὐδε-μίαν οἰκοδομὴν ἐκ τῶν παρ' αὐτοῖς εἰρημένων πρὸς κτῆσιν πραότητος ἔχομεν , ἀλλὰ καὶ σκληρὰν τι-να καὶ ἐναντίαν τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας διάθεσιν ἀναληψόμεθα ἐκ τοῦ κατεῦχθαι συχνῶς τῶν ἐχθρῶν , καὶ μὴ ἀγαπᾶν · μυριοντάκις λέγοντος τοῦ Δαυὶδ , Αἰσχυνθήσονται καὶ ἐντραπησονται πάντες οἱ ἐχθροὶ μου , καὶ μὴ αἰσχυνθῶ ἐγώ . Ταῦτα δὲ οὐκ ἂν πεπισθήμεν οὕτως εἰρῆσθαι ἄνδρας προφήτας καὶ φίλους Θεοῦ , εἰ μὴ τῷ προειρημένῳ τρόπῳ . Οὕτω γὰρ χρή νοεῖν τὸν φιλόπονον , ἕνθα ἂν ἐπαρώμενον εὑρῃ προφήτην , ἐπὶ τοὺς νοητοὺς ἐχθροὺς ἀπὸ τῶν αἰσθη-τῶν μεταβαλλόντα . Δοῦλον δὲ κατασχολάζεσθαι τὸν ἀσκητὴν παντὸς ῥήματος τὴν κατανόησιν .
Lemmas: " ὅτι προφήτης ὑπάρχω ὁ Δαυίδ , καί ἠνους́γνυμι ἔχω ὁ ἔνδον ὀφθαλμός , καί εἰδοί ὅτι χαίρω ὁ πτῶσις ὁ ἄνθρωπος ὁ πονηρός πνεῦμα , καί πάλιν ἀντιλογέω ἠτιώμενα ἐπί ὁ διόρθωσις ὁ ἄνθρωπος , πάντως ὅτι νοητός ὁ κατά αὐτός προσευχή ποιέω , ἐκ ὁ αἰσθητής ἐχθρός πρός αὐτός μεταβάλλω . εἰμί γάρ μή κατά οὗτος ὁ τρόπος ἐκλαμβάνω ὁ σκοπός ὁ προφήτης , οὖον μόνος οὐδείς οἰκοδομή ἐκ ὁ παρά αὐτός εἴρω πρός κτῆσις πραότης ἔχω , ἀλλά καί σκληρός τις καί ἐναντίος ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία διάθεσις ἀναλαμβάνω ἐκ ὁ κατεύχομαι συχνός ὁ ἐχθρός , καί μή ἀγαπάω · μυριοντάκις λέγω ὁ Δαυίδ , αἰσχύνω καί ἐντρέπω πᾶς ὁ ἐχθρός ἐγώ , καί μή αἰσχύνω ἐγώ . οὗτος δέ οὐ εἄν πιέζω οὕτως εἴρω ἀνήρ προφήτης καί φίλος Θεός , εἰμί μή ὁ προερέω τρόπος . οὕτως γάρ χρή νοέω ὁ φιλόπονος , ἔνθα εἄν ἐπαράομαι εὑρίσκω προφήτης , ἐπί ὁ νοητός ἐχθρός ἀπό ὁ αἰσθητής μεταβάλλω . Δοῦλος δέ κατασχολάζω ὁ ἀσκητής πᾶς ῥῆμα ὁ κατανόησις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.2
ΨΑΛΜΟΣ Α΄ .
Lemmas: ψαλμός Α΄ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.3
Ὑπόθεσις .
Lemmas: ὑπόθεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.4
Τὴν ἀρχὴν τῆς προφητείας τῷ ἐξ αὐτοῦ τεχθησομένῳ Χριστῷ ἀνατίθησιν ὁ Δαυὶδ . Διὸ ἐν πρώτοις μαχαρίζει τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπισκότας .
Lemmas: ὁ ἀρχή ὁ προφητεία ὁ ἐκ αὐτός τίκτω Χριστός ἀνατίθημι ὁ Δαυίδ . Διὸ ἐν πρῶτος μαχαριζεω ὁ εἰς αὐτός ἐλπίζω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.5
[ Μακάριους δὲ καλεῖ τοὺς μὴ πορευθέντας ἐν βουλῇ ἀσεβῶν , μήτε μὴν στάντας ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν , μήτε ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν καθεστηκότας . Τρία γὰρ ἦν τὰ τάγματα παρὰ ᾿Ιουδαίοις κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἐπανα-στάντα , γραμματεῖς , Φαρισαῖοι , καὶ νομικοί · οἱ καὶ κληθεῖν εἰκῶτως ἀσεβεῖς καὶ ἁμαρτωλοὶ καὶ λοιμοί . Ὁδὸς μὲν ὁ βίος εἴρηται διὰ τὴν πρὸς τὸ τέλος τῶν γεννωμένων ἔπαξιν . ]
Lemmas: [ Μακάριος δέ καλέω ὁ μή πορεύω ἐν βουλή ἀσεβής , μήτε μήv ἵστημι ἐν ὁδός ἁμαρτωλός , μήτε ἐπί καθέδρα λοιμός καθίστημι . τρία γάρ εἰμί ὁ τάγμα παρά Ἰουδαῖος κατά ὁ Σωτήρ ἐπανίστημι , γραμματεύς , Φαρισαῖος , καί νομικός · ὁ καί καλώ εἰκῶτως ἀσεβής καί ἁμαρτωλός καί λοιμός . ὁδός μέν ὁ βίος εἴρω διά ὁ πρός ὁ τέλος ὁ γεννάω πήγνυμι . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0035.6
Μακάριος ἄνθρω ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν . Δυνατὸν δὲ βουλήν ἀσεβῶν εἰπεῖν τὴν σύνοδον καὶ τὴν συνέλευσιν τῶν πονηρῶν . Καὶ ἐπεὶ βλαβερόν τὸ τοῖς ἀθροίσμασι τῶν ἀσεβῶν παραβάλλειν , μαχαρίζει τὸν μηδὲ κατὰ ποσὸν εἰς τὸ αὐτὸν αὐτοῖς ἐρχόμενον . Τοιούτος ὑπῆρχεν ὁ ᾿Ιωσὴφ ὁ ἀπὸ ᾿Αριμαθίας , ὁ τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ θάψας . Εἴρηται γὰρ περὶ αὐτοῦ , ὡς οὐκ ἦν συγκατατιθέμενος τῇ βουλῇ τῶν ᾿Ιησοῦ προδοτῶν . Καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ
Lemmas: Μακάριος ἄνθρω ὅς οὐ πορεύω ἐν βουλή ἀσεβής . δυνατός δέ βουλή ἀσεβής εἶπον ὁ σύνοδος καί ὁ συνέλευσις ὁ πονηρός . καί ἐπεί βλαβερός ὁ ὁ ἄθροισμα ὁ ἀσεβής παραβάλλω , μαχαριζεω ὁ μηδέ κατά ποσός εἰς ὁ αὐτός αὐτός ἔρχομαι . τοιούτος ὑπάρχω ὁ Ιωσήφ ὁ ἀπό ᾿Αριμαθίας , ὁ ὁ σῶμα ὁ κύριος καί Θεός θάπτω . ἔρομαι γάρ περί αὐτός , ὡς οὐ εἰμί συγκατατίθημι ὁ βουλή ὁ ᾿ιειμαι προδότης . καί ἐπί καθέδρα λοιμός οὐ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0036.1
ἐκάθισεν . Διὰ τῆς καθέδρας τὴν διδασκαλίαν δηλοῖ , ὡς ἔφασιν · Ἐπὶ τῆς καθέδρας Μωϋσέως . Καθέδρα τῶν λοιμῶν ἡ διδασκαλία τῶν πονηρῶν .
Lemmas: καθίζω . Ζεύς ὁ καθέδρα ὁ διδασκαλία δηλόω , ὡς φημί · ἐπί ὁ καθέδρα Μωϋσῆς . καθέδρα ὁ λοιμός ὁ διδασκαλία ὁ πονηρός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0036.2
Ἡμέρας καὶ νυκτός . Τὸ σύντονον δηλοῖ . Οὐ γὰρ ἡμελημένος δεῖ μελετᾶν τὸν νόμον τοῦ Κυρίου .
Lemmas: ἡμέρα καί νύξ . ὁ σύντονος δηλόω . οὖον γάρ ἀμελέω δεῖ μελετάω ὁ νόμος ὁ κύριος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0036.3
[ Ἄλλ' ἢ ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου τὸ θέλημα αὐτοῦ , καὶ ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυκτός . Τῷ νόμῳ , τῷ ἀγγελικῷ δηλονότι . Τὸ σύντονον δηλοῖ · οὐ γὰρ ἡμελημένως δεῖ μελετᾶν τὸν νόμον τοῦ Κυρίου . Οὐ γὰρ ποτὲ δεῖ τοὺς μελετᾶν , ποτὲ δὲ οὔ , ἀλλ' ἀεὶ καὶ διαπαντὸς τοῖς θείοις λόγοις προσηκῶσθαι · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , ἡμέρας καὶ νυκτός . Καλὸς τοῦ κατορθώματος ὁ μισθός · ὁ γὰρ τῷ θείῳ σχολάζων νόμῳ καὶ τοῖς ἐκ τοῦτο νάμασιν ἀρδεύμενος . Καὶ ὕδωρ καὶ ὁ Χριστὸς τὴν ἑαυτοῦ διδασκαλίαν ἀνἐκάλει ἐπίψιν · Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρὸς μέ , καὶ πινέτω.Τῷ παρ' ὕδασι δένδρῳ ἀπεκρίσται · δεῖ τεθελῆτι , δεῖ βριθοντι τοὺς ὥραις . Οἱ γὰρ τῆς ἀρετῆς ἀθληταὶ τοὺς τῶν πόνων καρποὺς κατὰ τὸ μέλλον κομισονται · οἷον δὲ τινὶ φύλλοις κατενύθεν τῇ ἀγαθῇ ἐλπιδὶ κατασκιάζονται , καὶ χλέπτουσι τῇ ψυχαγωγίᾳ τῶν πόνων βαρύτητα . Τῷ τοιούτῳ πάντα εὐδοκιμήσεται . Οὐδὲν γὰρ ἐναντίον τοῖς θείοις νόμοις διενεργήσει , τῷ τοῦ νόμου βουλήματι συναρμόττων τὸ θέλημα · πρότερον ἅπαντα τῆς κακίας ἀπαγορεύσας τῇ ἐλθῇ , καὶ τῶν θείων νόμων ὑποδείξας τὴν τελειότητα , οὕτως ἐπῆγαγε · Πάντα ὅσα ἂν ποιή . ]
Lemmas: [ ἄλλος ἢ ἐν ὁ νόμος κύριος ὁ θέλημα αὐτός , καί ἐν ὁ νόμος αὐτός μελετάω ἡμέρα καί νύξ . ὁ νόμος , ὁ ἀγγελικός δηλονότι . ὁ σύντονος δηλόω · οὖον γάρ ἀμελέω δεῖ μελετάω ὁ νόμος ὁ κύριος . οὖον γάρ ποτέ δεῖ ὁ μελετάω , ποτέ δέ οὖον , ἀλλά ἀεί καί διαπαντός ὁ θεῖον λόγος προσήκω · οὗτος γάρ δηλόω ὁ , ἡμέρα καί νύξ . καλός ὁ κατόρθωμα ὁ μισθός · ὁ γάρ ὁ θεῖον σχολάζω νόμος καί ὁ ἐκ οὗτος νᾶμα αρδεύω . καί ὕδωρ καί ὁ Χριστός ὁ ἑαυτοῦ διδασκαλία ἀνακαλέω ἐπίψιν · εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πινέτω.Τῷ παρά ὕδωρ δένδρον ἀποκρίνω · δεῖ θάλλω , δεῖ βρίθω ὁ ὥρα . ὁ γάρ ὁ ἀρετή ἀθλητής ὁ ὁ πόνος καρπός1 κατά ὁ μέλλω κομίζω · οἷος δέ τις φύλλον κατανύω ὁ ἀγαθός ἐλπίς κατασκιάζω , καί κλέπτω ὁ ψυχαγωγία ὁ πόνος βαρύτης . ὁ τοιοῦτος πᾶς εὐδοκιμέω . οὐδείς γάρ ἐναντίος ὁ θεῖον νόμος διενεργώ , ὁ ὁ νόμος βούλημα συναρμόζω ὁ θέλημα · πρότερος ἅπας ὁ κακία ἀπαγορεύω ὁ ἔρχομαι , καί ὁ θεῖον νόμος ὑποδείκνυμι ὁ τελειότης , οὕτως ἐπάγω · Πάν ὅσος εἄν ποιέω . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0036.4
Καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων . Ἐξομολογήσεως , ἤτοι παραβολῆς ξύλον ὁ Χριστὸς ἀναγράφεται ἐν τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , κατὰ τὸ εἰρημένον · Ξύλον ζωῆς ἐστι πᾶσι τοῖς ἀντεχομένοις αὐτῆς . Λέγει οὖν , ὅτι οἱ πιστεύσαντες τῷ Χριστῷ σῶμα αὐτοῦ ἔσονται · μετασχηματίσει γὰρ τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν πρὸς τὸ γενέσθαι σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ . Διεξόδους δὲ τῶν ὑδάτων τὰς θείας φησὶ Γραφὰς · ἐν αἷς ἀπανταχοῦ ἐστιν εὑρεῖν Χριστὸν κηρυσσόμενον . [ Ξύλον ζωῆς ὁ Χριστός , κλάδοι οἱ ἀπόστολοι , καρπὸς αἷμα καὶ ὕδωρ ἐκ τῆς πλευρᾶς · ὧν τὸ μὲν εἰς ὑποτύπωσιν μαρτυρίου , τὸ δὲ βαπτίσματος . Φύλλα οἱ λόγοι · καρπὸν τοῦ ξύλου νοήσεις τὴν ὀρθὴν πίστιν · φύλλα δὲ αὐτοῦ τὴν πλήρωσιν τῶν ἐντολῶν . Καρπὸς καὶ οἱ σωζόμενοι , ρίζα τὸ βάπτισμα · γεωργὸς ὁ Πατήρ . ] Ὁ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ . Καρπὸν τοῦ ξύλου νοήσεις τὴν πίστιν · φύλλα δὲ αὐτοῦ τὴν πλήρωσιν τῶν ἐντολῶν . Καὶ τὸ ξύλον αὐτοῦ οὐκ ἀπορρήγνυται , οὐκ ἀποπεσεῖται . Καὶ πάντα ὅσα ἂν ποιή κατευοδώθησεται . Οὐ γὰρ ἐστι πρᾶξις τῶν κατὰ γινωμένων ἀνωφελής . [ Καιρὸς τοῦ διδόναι ἢ τοῦ λαμβάνοντος ἐπιτηδειότης ἐστίν . ]
Lemmas: καί εἰμί ὡς ὁ ξύλον ὁ φυτεύω παρά ὁ διέξοδος ὁ ὕδωρ . ἐξομολόγησις , ἤτοι παραβολή ξύλον ὁ Χριστός ἀναγράφω ἐν ὁ θεόπνευστος γραφή , κατά ὁ εἴρω · ξύλον ζωή εἰμί πᾶς ὁ ἀντέχω αὐτός . λέγος οὖν , ὅτι ὁ πιστεύω ὁ Χριστός σῶμα αὐτός εἰμί · μετασχημάτισις γάρ ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ πρός ὁ γίγνομαι σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός . διέξοδος δέ ὁ ὕδωρ ὁ θεῖος φημί γραφή · ἐν ὅς ἀπαντηχέω εἰμί εὑρίσκω Χριστός κηρύσσω . [ ξύλον ζωή ὁ Χριστός , κλάδος ὁ ἀπόστολος , καρπός1 αἷμα καί ὕδωρ ἐκ ὁ πλευρά · ὅς ὁ μέν εἰς ὑποτύπωσις μαρτύριον , ὁ δέ βάπτισμα . Φύλλα ὁ λόγος · καρπός ὁ ξύλον νοέω ὁ ὀρθός πίστις · φύλλον δέ αὐτός ὁ πλήρωσις ὁ ἐντολή . καρπός καί ὁ σώζω , ρίζα ὁ βάπτισμα · γεωργός ὁ Πατήρ . ] ὁ ὁ καρπός αὐτός δίδωμι ἐν καιρός αὐτός . καρπός ὁ ξύλον νοέω ὁ πίστις · φύλλον δέ αὐτός ὁ πλήρωσις ὁ ἐντολή . καί ὁ ξύλον αὐτός οὐ ἀπορρήγνυμι , οὐ ἀποπίπτω . καί πᾶς ὅσος εἄν ποιέω κατευοδόω . οὖον γάρ εἰμί πρᾶξις ὁ κατά γινωμένος ἀνωφελής . [ Καιρός ὁ δίδωμι ἢ ὁ λαμβάνω ἐπιτηδειότης εἰμί . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0036.5
Διὰ τοῦτο οὐκ ἀναστήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει . Διὰ τοῦτο μὲν , διὰ τὸ μὴ ἔχειν ρίζαν , ἀλλ' ὁμοίους εἶ -
Lemmas: Ζεύς οὗτος οὐ ἀνίστημι ἀσεβής ἐν κρίσις . Ζεύς οὗτος μέν , διά ὁ μή ἔχω ῥίζα , ἀλλά ὅμοιος εἰμί -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.1
A ναι χοι γῆς ὑπὸ ἀνέμου βιπτιζομένη · ἔνεκεν δὲ νοήσεις τὴν ἀπειλὴν τοῦ Θεοῦ τὴν λέγουσαν · Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ κατηραμένοι , εἰς πῦρ τὸ αἰώνιον . Οἱ τὴν αὐτὴν ἀκούσαντες φωνὴν καταπεσοῦνται δικαίως · οὐ γὰρ ἐστίχασιν εἰς Χριστόν , ὃς ἐστι πᾶστων τῶν πιστευόντων στήριγμα καὶ θεμέλιος · τὸ γὰρ εἰς κρίσιν φησιν , οὐχ εἰς ἐρώτησιν . Ἐν τῇ συναγωγῇ δικαίων , λέγει · ἀφορίζει γὰρ τοὺς δικαίους ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν
Lemmas: A ναι χόω γῆ ὑπό ἄνεμος βιπτιζομενω · ἐνέλκω δέ νοέω ὁ ἀπειλή ὁ Θεός ὁ λέγω · πορεύω ἀπό ἐγώ , ὁ καταράομαι , εἰς πῦρ ὁ αἰώνιος . ὁ ὁ αὐτός ἀκούω φωνή καταπίπτω δικαίως · οὖον γάρ στείχω εἰς Χριστός , ὅς εἰμί παστός ὁ πιστεύω στήριγμα καί θεμέλιος · ὁ γάρ εἰς κρίσις φημί , οὐ εἰς ἐρώτησις . ἐν ὁ συναγωγή Δίκαιος , λέγω · ἀφορίζω γάρ ὁ Δίκαιος ἀπό ὁ ἁμαρτωλός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.2
6 Ὅτι γινώσκει Κύριος ὁδὸν δικαίων . Τὸ , γινώσκει , ἀντὶ τοῦ , τιμᾷ . κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ Θεοῦ εἰς Μωϋσῆν · Γινώσκω σε παρὰ πάντας · ἀντὶ τοῦ τιμῶ σε , καὶ εὗρες χάριν ἐν ἐμοί .
Lemmas: 6 ὅτι2 γιγνώσκω Κύριος ὁδός Δίκαιος . ὁ , γιγνώσκω , ἀντί ὁ , τιμάω . κατά ὁ εἴρω ὑπό Θεός εἰς Μωϋσῆς · γιγνώσκω σύ παρά πᾶς · ἀντί ὁ τιμάω σύ , καί εὑρίσκω χάρις ἐν ἐγώ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.3
ΨΑΛΜΟΣ τῷ Δαυὶδ ἀνεπίγραφος παρ’ Ἑβραίοις .
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ ἀνεπίγραφος παρά Ἑβραῖος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.4
B Ὑπόθεσις .
Lemmas: B ὑπόθεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.5
Ἐν τῷ πρώτῳ ψαλμῷ ἀσεβεῖς τε καὶ ἁμαρτωλοὺς καὶ λοιμοὺς ἀποψηφάμενος τοὺς ἄρχοντας τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους , ἐν τούτῳ πάλιν δείκνυσιν τὰς πράξεις διὰ τῶν τοιούτων ὀνομάτων , ὧν γεγοναι μέτοχοι . [ Μνὴμὴ τῶν ἀσεβῶν συμπέρανας τὸν πρῶτον ψαλμὸν , ἐκ ταύτης πάλιν τοῦ β’ τὴν ἀρχὴν ἐποιήσατο , διδάσκων , ὅτι τὸ προειρημένον τῶν ἀσεβῶν τέλος καὶ τοὺς κατὰ τοῦ Σωτῆρος λυττησάνας ὑποδέξεσθαι . ]
Lemmas: ἐν ὁ πρῶτος ψαλμός ἀσεβής τε καί ἁμαρτωλός καί λοιμός ἀποψηφάμενος ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , ἐν οὗτος πάλιν δείκνυμι ὁ πρᾶξις διά ὁ τοιοῦτος ὄνομα , ὅς γονεύς μέτοχος . [ μνήμη ὁ ἀσεβής συμπεραίνω ὁ πρῶτος ψαλμός , ἐκ οὗτος πάλιν ὁ βε ὁ ἀρχή ποιέω , διδάσκω , ὅτι ὁ προερέω ὁ ἀσεβής τέλος καί ὁ κατά ὁ Σωτήρ λυττέω ὑποδείκνυμι . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.6
1 Ἴνα τί ἐβρύθησαν ἔθνη καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; Φρύαγμα τὸ ἄλογον φρόνημα . Ἀπὸ κοινοῦ τὸ , Ἴνα τί , τοὔτεστι · Διὰ τί οἱ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; Πῶς γὰρ οὐ κενὰ γέγονεν αὐτοῖς ἡ μελέτη μὴ δεξαμένων τὸν Σωτῆρα τοῦ γένους ;
Lemmas: 1 ἵνα τίς βρύω ἔθνος καί λαός μελετάω κενός ; Φρύαγμα ὁ ἄλογος φρόνημα . ἀπό κοινός ὁ , ἵνα τίς , τουτέστι · Ζεύς τίς ὁ λαός μελετάω κενός ; Πῶς γάρ οὖον κενός γίγνομαι αὐτός ὁ μελέτη μή δέχομαι ὁ Σωτήρ ὁ γένος ;
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.7
[ Τίς , φησιν , ἡ αἰτία τοσούτου μίσους εἰς ταυτὴ συνδραμεῖν ἔθνη καὶ λαούς ; Τὸ γὰρ , ἐβρύθησαν , κατὰ τοσούτο ὑπερηφάνευσαντο , σημαίνει · τὸ μετ’ ἐπάρσεως καὶ μεγαλαυχίας τινὸς παρασσεσθαι καὶ θορυβεῖσθαι . Μετενεχθέν ἀπὸ τῆς ἀλόγου τῶν ἵππων ὀρμῆς ἐπ’ οὐδενὶ τῶν δεόντων · ὁ συνέβη τοῖς Ἰουδαίοις ἐπὶ Χριστοῦ . Τί τὸ αἴτιον εἰς ταυτὸ συνδραμεῖν ἔθνη καὶ λαούς ; Εἰτε γὰρ τοὺς Ἰσραηλίτας φησὶ ἔθνη καὶ λαούς , εἰτε τοὺς περὶ Ἡρώδην καὶ Πιλᾶτον ὡς ἐθνικοὺς , καὶ λαοὺς τοὺς Ἰουδαίους . ]
Lemmas: [ Τῖς , φημί , ὁ αἰτία τοσοῦτος μῖσος εἰς αὐτός συντρέχω ἔθνος καί λαός ; ὁ γάρ , βρύω , κατά τοσοῦτος ὑπερηφανεύω , σημαίνω · ὁ μετά ἔπαρσις καί μεγαλαυχία τις παρέχω καί θορυβέω . Μετενεχθέν ἀπό ὁ ἄλογος ὁ ἵππος ὁρμή ἐπί οὐδείς ὁ δήω · ὁ συμβαίνω ὁ Ἰουδαῖος ἐπί Χριστός . τις ὁ αἴτιος εἰς τατός συντρέχω ἔθνος καί λαός ; εἴτε γάρ ὁ Ἰσραηλίτης φημί ἔθνος καί λαός , εἴτε ὁ περί Ἡρώδης καί Πιλᾶτος ὡς ἐθνικός , καί λαός ὁ Ἰουδαῖος . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.8
[ Παρῆστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς . Τὸ , παρῆστησαν , ἀντὶ τοῦ , ἑαυτοὺς πρὸς τοῦτο ἀφώρισαν βασιλεῖς Ἡρώδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος . Οὕτως καὶ οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι ἐν ταῖς Πράξεσιν ἡρμήνευσαν . ]
Lemmas: [ Παρῆστησαν ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . ὁ , παρίστημι , ἀντί ὁ , ἑαυτοῦ πρός οὗτος ἀφορίζω βασιλεύς Ἡρῴδης τε καί Πόντιος Πιλᾶτος . οὕτως καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐν ὁ Πρᾶξις ἑρμηνεύω . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0037.9
2 Καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό . Τὰ προλεχθέντα τάγματα · γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι καὶ νομικοί . Κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . Ἡ γὰρ εἰς τὸν Χριστὸν ἐπίβουλὴ καὶ εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται τὸν Πατέρα . Εἰ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρί , πῶς οὐ καὶ μία ἡ εἰς αὐτοὺς ὀβρις γένοιτο ; ἄν ,
Lemmas: 2 καί ὁ ἄρχω συνάγω ἐπί ὁ αὐτός . ὁ προλέγω τάγμα · γραμματεύς καί Φαρισαῖος καί νομικός . κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . ὁ γάρ εἰς ὁ Χριστός ἐπιβουλή καί εἰς αὐτός ἀναφέρω ὁ πατήρ . εἰμί γάρ ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , πῶς οὖον καί εἷς ὁ εἰς αὐτός ὀβρις γίγνομαι ; ἄν ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.1
Διαρρήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν . Λείπει τὸ , λέγοντες · ἵνα ἡ ἡ διάνοια αὐτῶν Συνήθισαν κατά τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ , λέγοντες · Διαρρήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν . Οὐ γὰρ ἠθέλον εἰς τῆς ἱερὰς γενέσθαι σάγην , περὶ ἧς γέγραπται · Ὁμοία ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σάγῃ . Καὶ ἀπορρίψωμεν ἀφ’ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν . Τὴν βαρύτητα τοῦ νόμου , περὶ οὗ εἴρηκα · Ὁ γὰρ ζυγὸς μου χρηστός , καὶ τὸ φορτίον μου ἑλαφρόν ἐστιν .
Lemmas: διαρρήγνυμι ὁ δεσμός αὐτός . λείπω ὁ , λέγω · ἵνα ὁ ὁ διάνοια αὐτός συνηθίζω κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός , λέγω · διαρρήγνυμι ὁ δεσμός αὐτός . οὖον γάρ ἐθέλω εἰς ὁ ἱερή γίγνομαι σάττω , περί ὅς γράφω · Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός σάττω . καί ἀπορρίπτω ἀπό ἐγώ ὁ ζυγόν αὐτός . ὁ βαρύτης ὁ νόμος , περί ὅς εἴρω · ὁ γάρ ζυγός ἐγώ χρηστός , καί ὁ φορτίον ἐγώ ἐλαφρός εἰμί .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.2
[ Τὸν ζυγὸν αὐτῶν · ἡ γὰρ εἰς τὸν Χριστὸν ἐπιβουλὴ καὶ εἰς αὐτὸν ἀνατρέχει τὸν Πατέρα . Εἰ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , πῶς οὐκ ἂν μία τις εἴη ἡ εἰς αὐτοὺς ὑβρις · ]
Lemmas: [ ὁ ζυγόν αὐτός · ὁ γάρ εἰς ὁ Χριστός ἐπιβουλή καί εἰς αὐτός ἀνατρέχω ὁ πατήρ . εἰμί γάρ ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , πῶς οὐ εἄν εἷς τις εἰμί ὁ εἰς αὐτός ὕβρις · ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.3
Ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελαίεται αὐτούς . Ὁς · ἀνόητα βουλευσαμένους · ὁ γὰρ ὑπ’ αὐτῶν προσ - B ἡλυσθεί , καὶ θανάτῳ παραδοθείς , ἐν οὐρανοῖς ὤν καὶ τὰ πάντα περιέχων , κενὰς αὐτῶν καὶ ματαίας δείκνυσι τὰς βουλὰς . Καὶ ὁ τοῦτο δὲ Πατὴρ καὶ τῶν ἀπάντων Δεσπότης τὴν ἀξίαν αὐτοῦ εἰσπράξει δίκην . Καὶ ὁ Κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς . Ἐξουδενώσει γὰρ αὐτούς , φησὶ , καὶ μισήσει καὶ ἀποστραφήσεται .
Lemmas: ὁ κατοικέω ἐν οὐρανός ἐκγελάω αὐτός . ὅς · ἀνόητος βουλεύω · ὁ γάρ ὑπό αὐτός προς - B ἡλυσθεί , καί θάνατος παραδίδωμι , ἐν οὐρανός εἰμί καί ὁ πᾶς περιέχω , κενός αὐτός καί μάταιος δείκνυμι ὁ βουλή . καί ὁ οὗτος δέ πατήρ καί ὁ ἀπαντάω Δεσπότης ὁ ἄξιος αὐτός εἴσπραξις δίκη . καί ὁ Κύριος ἐκμυκτηρίζω αὐτός . ἐξουδένωσις γάρ αὐτός , φημί , καί μισέω καί ἀποστρέφω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.4
[ Καταγελάσει , ἀντὶ τοῦ , μισήσει καὶ ἀποστραφήσεται . Ἄλλ’ ὁ τῶν ἐπιβουλευόντων , φησίν , ὑψηλότερος καταγελάσει , ἤτοι γέλωτα τὴν ἐκείνων ἐπιβουλὴν ἀποφανεῖ , ὡς ἀνόητοις ἐπιχειροῦντων . Καὶ γὰρ μυκτηρισμὸς ἐστι πνεῦμα διὰ ῥινῶν ἀφίεμενον εἰς ἐξουδένωσιν τῶν μεγάλὰ φρουσαμένων . Καὶ τὸ μετὰ τῶν προθέσεων δὲ ταῦτα εἰρήσθαι ἐπιπαικτώτερον ἔχει τὸν γέλωτα . Καὶ οὐ μόνον , φησὶ , τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ὀργῆς πειραθήσονται . ]
Lemmas: [ καταγελάω , ἀντί ὁ , μισέω καί ἀποστρέφω . ἄλλος ὁ ὁ ἐπιβουλεύω , φημί , ὑψηλός καταγελάω , ἤτοι γέλως ὁ ἐκεῖνος ἐπιβουλή ἀποφαίνω , ὡς ἀνόητος ἐπιχειρέω . καί γάρ μυκτηρισμός εἰμί πνεῦμα διά ῥίς ἀφίημι εἰς ἐξουδένωσις ὁ μέγας φρουσαμένων . καί ὁ μετά ὁ πρόθεσις δέ οὗτος εἴρω ἐπιπαικτώτερον ἔχω ὁ γέλως . καί οὖον μόνος , φημί , οὗτος , ἀλλά καί ὀργή πειράω . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.5
Τότε λαλήσει πρὸς αὐτοὺς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ . Τότε , πότε , ἡ ὅτε ἔλεγον · Διαρρήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν ; Τί δὲ ἐστι τὰ ἐν ὀργῇ παρ’ αὐτοῦ λαληθέντα ; τὸ τὸ · Οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι · καὶ τὸ · Ἀρθήσεται ἀφ’ ὑμῶν ἡ βασιλεία · καὶ τὸ · Καὶ ὑμῖν οὐαὶ τοῖς σοφικοῖς .
Lemmas: τότε λαλέω πρός αὐτός ἐν ὀργή αὐτός . τότε , πότε , ὁ ὅτε λέγω · διαρρήγνυμι ὁ δεσμός αὐτός ; τις δέ εἰμί ὁ ἐν ὀργή παρά αὐτός λαλέω ; ὁ ὁ · οὐαί σύ , γραμματεύς καί Φαρισαῖος · καί ὁ · ἀείρω ἀπό σύ ὁ βασίλειος · καί ὁ · καί σύ οὐαί ὁ σοφικός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.6
[ Στρατιὰ γὰρ αὐτοὺς Ῥωμαϊκὴ ἐξῃδραποδίσαστο . Διαφέρει δὲ θυμὸς ὀργῆς , τῷ θυμῷ μὲν εἶναι ὀργὴν ἀναθυμωμένην καὶ ἔτι ἐκκαιομένην , ὀργὴν δὲ ὀξεῖν ἀντιληψίσεως . Ἀτελέστερος οὖν τῆς ὀργῆς ὁ θυμός , ἀποτελεσμὰ τε ἡ ὀργή . Καὶ τοιούτων δὲ τῶν ῥημάτων τὴν ἐρμηνείαν διδάσκει τὸ τέλος τῶν πραγμάτων . Στρατιὰ γὰρ αὐτοῖς ἐπιστᾶσα Ῥωμαϊκὴ τὴν τε πόλιν ἐπόρησε καὶ ἐνέπρησε τὸν ναόν , καὶ αὐτῶν τοὺς μὲν πλείστους θανάτῳ παρέπεμψε · τοὺς δὲ τὴν σφαγὴν ἐκφυγόντας ἐξανδραποδίσασα , δουλείᾳ παρέδωκεν . Ἐπιστήσαι δὲ προσήκει τὸν πιστὸν , ὡς δύο προσώπων ἐφεξῆς μεμηνέναι , καὶ πρῶτον μὲν Κυρίῳ τοῦ Χριστοῦ · Κατὰ τοῦ Κυρίου γάρ , ἔφη , καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ · εἶτα κατοικοῦντος ἐν οὐρανοῖς καὶ Κυρίῳ · Ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελαίεται αὐτούς , καὶ ὁ Κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς · καὶ αὐδὶς δὲ τὸ αὐτὸ διετήρησε σχῆμα . ]
Lemmas: [ στρατία γάρ αὐτός Ῥωμαῖος ἐξῃδραποδίσαστο . διαφέρω δέ θυμός ὀργή , ὁ θυμός μέν εἰμί ὀργή ἀναθυμωμένην καί ἔτι ἐκκαίω , ὀργή δέ ὀξύς ἀντίληψις . ἀτελής οὖν ὁ ὀργή ὁ θυμός , ἀποτέλεσμα τε ὁ ὀργή . καί τοιοῦτος δέ ὁ ῥῆμα ὁ ἑρμηνεία διδάσκω ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα . στρατία γάρ αὐτός ἐφίστημι Ῥωμαῖος ὁ τε πόλις πορέω καί ἐμπίμπρημι ὁ ναός , καί αὐτός ὁ μέν πλεῖστος θάνατος παραπέμπω · ὁ δέ ὁ σφαγή ἐκφεύγω ἐξανδραποδίζω , δουλεία παραδίδωμι . ἐφίστημι δέ προσήκω ὁ πιστόν , ὡς δύο πρόσωπον ἐφεξῆς μαίνομαι , καί πρῶτος μέν κύριος ὁ Χριστός · κατά ὁ κύριος γάρ , φημί , καί κατά ὁ Χριστός αὐτός · εἶτα κατοικέω ἐν οὐρανός καί κύριος · ὁ κατοικέω ἐν οὐρανός ἐκγελάω αὐτός , καί ὁ Κύριος ἐκμυκτηρίζω αὐτός · καί αὐδὶς δέ ὁ αὐτός διατηρέω σχῆμα . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0038.7
Ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ ἐπὶ Σιών . Ὡς ἀποδηθέντος τοῦ ἐξ Ἰσραὴλ λαοῦ , τὴν εἰς
Lemmas: ἐγώ δέ καθίστημι βασιλεύς ὑπό αὐτός ἐπί Σιών . ὡς ἀποδέω ὁ ἐκ Ἰσραήλ λαός , ὁ εἰς
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.1
apud gentēs futura erat , enarrat . Sion vero , Eccle - A τὰ ἔθνη γενομένην αὐτὸς πίστιν αὐτοῖς διηγείται .
Lemmas: apud gentēs futura erat , enarrat . Sion vero , Eccle - A ὁ ἔθνος γίγνομαι αὐτός πίστις αὐτός διηγέομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.2
siam significat . Σιὼν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν δηλοῖ .
Lemmas: siam significat . Σιών δέ ὁ ἐκκλησία δηλόω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.3
figuram substantiæ Patris esse commonstrante . Ap - ἀποδειξάσης ἐμὲ χαρακτήρα τῆς τοῦ Πατρὸς ὑποστά -
Lemmas: figuram substantiæ Patris esse commonstrante . Ap - ἀποδείκνυμι ἐγώ χαρακτήρ ὁ ὁ πατήρ ὑπόστη -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.4
ciuntur istæc , <i>genui te</i> . Ilic mihi , queso , animad - Ὥρα πῶς τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν οἰκειοῦται ὁ Πα -
Lemmas: ciuntur istæc , <i>genui te</i> . Ilic mihi , queso , animad - Ὥρα πῶς ὁ κατά σάρξ γέννησις οἰκειόω ὁ Πα -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.5
perium significat . ρου . Τινὲς δὲ τὴν τῶν Ῥωμαίων ἀρχὴν δηλοῦσιν .
Lemmas: perium significat . ῥόος . Τινές δέ ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή δηλόω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.6
fectionem . ξασθε παιδείας .
Lemmas: fectionem . ξαίνω παιδεία .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.7
filii sui . III . Ἀβεσσαλὼμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Γ' .
Lemmas: filii sui . III . Ἀβεσσαλώμ ὁ υἱός αὐτός . Γε .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.8
Davidem ; ita et Judæi contra patres suos pro - τοῦτέστι τοῦ Δαυὶδ , οὕτω καὶ οἱ Ἰουδαῖοι ἐπαν -
Lemmas: Davidem ; ita et Judæi contra patres suos pro - τουτέστι ὁ Δαυίδ , οὗτος καί ὁ Ἰουδαῖος ἐπήν -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.9
data , imo vero obsistentes illis . δεχόμενοι τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ ἀνθιστάμενοι
Lemmas: data , imo vero obsistentes illis . δέχομαι ὁ πρόσταγμα ὁ Θεός , ἀλλά ἀνθίστημι
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.10
αὐτοῖς .
Lemmas: αὐτός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.11
pœnitentiam ignorabant . Hoc autem propalam facit τὴν μετάνοιαν . Τοῦτο δὲ φανερώτερον δείκνυσιν ἐπὶ
Lemmas: pœnitentiam ignorabant . Hoc autem propalam facit ὁ μετάνοια . οὗτος δέ φανερός δείκνυμι ἐπί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.12
de Davide dictum psalmum fuisse . Illud enim insur - τοῦ Δαυὶδ λέγεσθαι τὸν ψαλμόν.Τὸ γὰρ ἐπανισταθαι
Lemmas: de Davide dictum psalmum fuisse . Illud enim insur - ὁ Δαυίδ λέγω ὁ ψαλμόν.Τὸ γάρ ἐπανίστημι
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.13
νων .
Lemmas: νάω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0039.14
ria mea.</i> Quia dictum jam est , hunc psalmum ex μου . Ἐπεὶδὴ ἐλέχθη , ὡς ἐκ προσώπου Κυρίου ὁ ψαλ -
Lemmas: ria mea.</i> Quia dictum jam est , hunc psalmum ex ἐγώ . ἐπειδή λέγω , ὡς ἐκ πρόσωπον κύριος ὁ ψαλλός -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.1
κεφαλῆ , ὁ Θεὸς οὖσα , ὅταν ἡ θεότης αὐτοῦ φανερά δι' ἀποδείξεως τοῖς πιστοῖς γένηται .
Lemmas: κεφαλή , ὁ θεός εἰμί , ὅταν ὁ θεότης αὐτός φανερός διά ἀπόδειξις ὁ πιστός γίγνομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.2
[ Σὺ δέ , Κύριε , ἀντειλήψω μοι εἰ . Πρέπουσα τῇ πίστει τοῦ προφήτου φωνή , ἀσεβῶν φέροντος τηλικαύτας περιστάσεις , καὶ πεποιθὼς μὴ ἐγκαταλειφθήσεσθαι · ἀλλὰ πρὸς τὸ βοηθῆσαι καὶ ὑψωθήσεσθαι καὶ τὴν βασιλείαν ἀπολήψεσθαι · τοῦτο γὰρ εἰπόν τινες , ὑψῶν τὴν κεφαλήν . Δόξα τοίνυν τοῦ δικαίου ὁ Θεός , ᾧ πέποιθεν · ᾧ δὲ δόξα ὁ Θεός , οὗτος ὑψοῦται τὴν κεφαλήν . ]
Lemmas: [ σύ δέ , κύριος , ἀντιλαμβάνω ἐγώ εἰμί . Πρέπουσα ὁ πίστις ὁ προφήτης φωνή , ἀσεβής φέρω τηλικόσδε περίστασις , καί Πεποιθὼς μή ἐγκαταλείπω · ἀλλά πρός ὁ βοηθέω καί ὑψόω καί ὁ βασίλειος ἀπολαμβάνω · οὗτος γάρ εἶπον τις , ὕψος ὁ κεφαλή . Δόξα τοίνυν ὁ Δίκαιος ὁ Θεός , ὅς πείθω · ὅς δέ δόξα ὁ Θεός , οὗτος ὑψόω ὁ κεφαλή . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.3
Φωνὴ μου πρὸς Κύριον ἐκέκραξα . Διδάσκει ὁ λόγος , ὡς ἐν ταῖς περιστάσεσι οὐκ ἄλλω ἢ Θεῷ μόνω προσπίνειν δεῖ .
Lemmas: φωνή ἐγώ πρός κύριος κράζω . διδάσκω ὁ λόγος , ὡς ἐν ὁ περίστασις οὐ ἄλλος ἢ Θεός μόνος προσπίνω δεῖ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.4
[ Φωνὴ μου πρὸς Κύριον ἐκέκραξα . Προέταξε Β μὲν τὴν εὐχήν , εἶτα μετὰ τὸ διψάλμα τὴν εὐχαριστίαν , ἐπὶ τὸ τετυγχάνει ὧν ἤττησε . Νῦν μέντοι ἀποστρέφει τὸ πρόσωπον πρὸς ἡμᾶς , καὶ διηγείται πῶς εὐξάμενος ἐπηκούσθη , καὶ φησι · Φωνὴ μου πρὸς Κύριον ἐκέκραξα . Καὶ φωνὴν μὲν ὑποληπτέον τὴν νοερὰν τῆς διανοίας πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν ἰκεσίαν · οὐ γὰρ τὴν κραυγὴν λέγει , ἀλλὰ τὴν αὐδαίαν τῆς διανοίας εὐχήν .
Lemmas: [ φωνή ἐγώ πρός κύριος κράζω . προτάσσω Β μέν ὁ εὐχή , εἶτα μετά ὁ διψάλμα ὁ εὐχαριστία , ἐπί ὁ τυγχάνω ὅς αἰτέω . νῦν μέντοι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον πρός ἐγώ , καί διηγέομαι πῶς εὔχομαι ἐπακούω , καί φημί · φωνή ἐγώ πρός κύριος κράζω . καί φωνή μέν ὑποληπτέον ὁ νοερός ὁ διάνοια πρός ὁ ὁ ὅλος θεός Ἱκεσία · οὖον γάρ ὁ κραυγή λέγω , ἀλλά ὁ αὐδαῖος ὁ διάνοια εὐχή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.5
Τὸ δὲ ἐπήκουσέ μοι ἐξ δρους , κατὰ τὴν κατέχουσαν εἴρηται δόξαν . Ἐνοῦζετο γὰρ ἐν τῇ Σκηνῇ κατοικεῖν , ἐπειδὴ ἐκεῖθεν καὶ οἱ χρημοὶ τοῖς ἱερεῦσι ἐδίδοντο . Ἡ τὸ , ἐξ δρους ἁγίου , ἀντὶ τοῦ , ἐξ οὐρανοῦ · ὡς καὶ τὸ · Ἐν δρει ἁγίῳ σου · καὶ , Ἐγγίσας δρεσιν αἰωνίοις , δύναται δρος ἅγιον εἶναι Θεοῦ ἐξ οὗ εἰσακούει τῶν εὐχομένων ὁ Θεὸς ὁ μονογενὴς αὐτοῦ , περὶ οὗ εἴρηται · Ἔσται ἐμφανὴς τὸ δρος τοῦ Κυρίου ἐπ' ὀχθῶν τῶν ἡμερῶν · δηλοῦν τῆς λέξεως ταύτης τὴν γενομένην αὐτοῦ φανέρωσιν , κατὰ τὴν ἐπιδόμιαν ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων · ἢ , ἐξ δρους ἁγίου , ἐκ τοῦ οὐρανοῦ . Ὅρος ἅγιον Θεοῦ ἡ ὑπερφυὴς γνώσις αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἐπακούω ἐγώ ἐκ δρους , κατά ὁ κατέχω εἴρω δόξα . ενουζετος γάρ ἐν ὁ σκηνή κατοικέω , ἐπεί ἐκεῖθεν καί ὁ χρημοὶ ὁ ἱερεύς δίδωμι . ὁ ὁ , ἐκ δρους ἅγιος , ἀντί ὁ , ἐκ οὐρανός · ὡς καί ὁ · ἐν δρε ἅγιος σύ · καί , ἐγγίζω δρες αἰώνιος , δύναμαι δρ ἅγιος εἰμί Θεός ἐκ ὅς εἰσακούω ὁ εὔχομαι ὁ θεός ὁ μονογενής αὐτός , περί ὅς εἴρω · εἰμί ἐμφανής ὁ δρ ὁ κύριος ἐπί ὄχθη ὁ ἡμέρα · δηλόω ὁ λέξις οὗτος ὁ γίγνομαι αὐτός φανέρωσις , κατά ὁ επιδοεις ἐπί συντέλεια ὁ αἰών · ἢ , ἐκ δρους ἅγιος , ἐκ ὁ οὐρανός . Ὅρος ἅγιος Θεός ὁ ὑπερφυής γνῶσις αὐτός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.6
Τὸ διψάλμα , μουσικοῦ μέλους ἢ τροπῆς γενομένης ἡ διανοίας καὶ δυνάμεως λόγου ἐναλλαγῆς .
Lemmas: ὁ διψάλμα , μουσικός μέλος ἢ τροπή γίγνομαι ὁ διάνοια καί δύναμις λόγος ἐναλλαγή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.7
Τὸ , ἐξηγέρθην , τοῦτο δηλοῖ , ὅτι , τῆς θείας ἀπολαύσας τροφῆς , κρείττων ἐγενόμην τῶν προσπεσόντων κακῶν . ]
Lemmas: ὁ , ἐξεγείρω , οὗτος δηλόω , ὅτι , ὁ θεῖος ἀπολαύω τροφή , ἀγαθός γίγνομαι ὁ προσπίπτω κακός . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.8
Ἐγὼ ἐκοιμήθην καὶ ὑπνώσα . Τὸν περὶ τοῦ νοῦ ὕπνον φησι , δι' οὗ καὶ εἰς τὴν ἁμαρτίαν κατέπεσεν .
Lemmas: ἐγώ κοιμάω καί ὑπνόω . ὁ περί ὁ νόος ὕπνος φημί , διά ὅς καί εἰς ὁ ἁμαρτία καταπίπτω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0040.9
[ Ὅτι σὺ ἐκάτισας πάντας τοὺς ἐχθροὺς μου . Πάταξον , σύντριψον , ἢ πατάξεις . Ἐπισπεύδει τὴν ἐξανάστασιν τὴν κατ' αὐτὸν τοῦ Θεοῦ , ἣτοι τὴν ἀμυναν . Ματαίως ἔχει τοὺς ἐχθροὺς ὁ μὴ παρέχων πρός αὐτοὺς μίσους . Ὀδόντας δὲ ἁμαρτωλῶν ἢ τὴν ἰσχὺν λέγει τῶν εἰς αὐτὸν ἁμαρτανόντων , ἢ τοὺς λόγους τοὺς κατ' αὐτοῦ , καὶ τὰς βλασφημίας · ἢ ὁδόντες ἁμαρτωλῶν εἰσὶ λογισμοὶ ἄλογοι παρὰ φύσιν ἡμῖν ἐπισυμβαίνοντες . Τοῖς γὰρ λογισμοῖς ὡς ὀδοῦσι χρώμενοι πολλὰκις ἀντικειμένοι προσεγγίζουσιν ἡμῖν , τοῦ φαγεῖν τὰς σάρκας ἡμῶν , τοῦτέστι τὰ ἐκ τῆς σαρκὸς φθόμενα . Φαίνεται δέ , φησίν , ὅτι τὰ ἔργα τῆς
Lemmas: [ ὅτι2 σύ καθίζω πᾶς ὁ ἐχθρός ἐγώ . πατάσσω , συντρίβω , ἢ πατάσσω . ἐπισπεύδω ὁ ἐξανάστασις ὁ κατά αὐτός ὁ Θεός , ἤτοι ὁ ἀμύνω . μάταιος ἔχω ὁ ἐχθρός ὁ μή παρέχω πρός αὐτός μῖσος . ὀδούς δέ ἁμαρτωλός ἢ ὁ ἰσχύς λέγω ὁ εἰς αὐτός ἁμαρτάνω , ἢ ὁ λόγος ὁ κατά αὐτός , καί ὁ βλασφημία · ἢ ὁδόω ἁμαρτωλός εἰμί λογισμός ἄλογος παρά φύσις ἐγώ ἐπισυμβαίνω . ὁ γάρ λογισμός ὡς ὀδούς χράω πολλάκις ἀντίκειμαι προσεγγίζω ἐγώ , ὁ ἐσθίω ὁ σάρξ ἐγώ , τουτέστι ὁ ἐκ ὁ σάρξ φθάνω . φαίνω δέ , φημί , ὅτι ὁ ἔργον ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.1
Δ σαρκός , ὁ θεῖος Ἀπόστολος . Ὄδοντας λέγει · ἀπὸ με ταφοράς τῶν θηρίων τοῦτό φησιν , ὁ μᾶλλον τοῖς ὀδούσιν ἰσχύει , καὶ . εὐεσταζρότητα γίνονται . Καὶ γὰρ οἱ φονεῖς καὶ αἱμοχρεῖς καὶ αὐτῶν τῶν αἱμοβόρων θηρίων χειρόνοι εἰσιν , ἢ τούτοις παρἰσούσιν . ]
Lemmas: δ σάρξ , ὁ θεῖος ἀπόστολος . ὀδούς λέγω · ἀπό ἐγώ ταφοηρα ὁ θηρίον οὗτος φημί , ὁ μᾶλλον ὁ ὀδούς ἰσχύω , καί . ευεσταζροτηταω γίγνομαι . καί γάρ ὁ φονεύς καί αιμοχρω καί αὐτός ὁ αιμοβόρος θηρίον χείρων εἰμί , ἢ οὗτος παρέρχομαι . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.2
Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία . Σῶσόν με , φησίν , Κύριε . Εὔχομαι δὲ καὶ τοῦτο εἰς πάντα ἐξενεχθῆναι τὸν λαόν . Ἱστέον δέ , ὡς ἅπας ὁ ψαλμὸς ἀναφορὰν ἔχει εἰς τὴν ἀνθρωπότητα , ἁμαρτοῦσαν μὲν καὶ δι’ αὐτὸ τοῦτο παραδεδομένην τοῖς νοητοῖς ἐχθροῖς , βοῶσαν δὲ ἐν θλίψει καὶ ἐπακουσθεῖσαν παρὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ μὴν καὶ σωθεῖσαν διὰ τοῦ ἀναστῆναι αὐτὸν ἐκ νεκρῶν δηλονδτι , καὶ πατάξαι τοὺς ἐχθραίνοντας ἡμῖν δαίμονας . Αὐτὸς γάρ , ὁ τὰς μύλας τῶν λεόντων συνθλάσας Κύριος . Καὶ αὐτοῦ [ αὐτός , Ambr . ] ἐστιν , ἢτοι παρ’ αὐτοῦ , ἡ σωτηρία .
Lemmas: ὁ κύριος ὁ σωτηρία . Σῶσος ἐγώ , φημί , κύριος . εὔχομαι δέ καί οὗτος εἰς πᾶς ἐκφέρω ὁ λαός . ἰστέον δέ , ὡς ἅπας ὁ ψαλμός ἀναφορά ἔχω εἰς ὁ ἀνθρωπότης , ἁμαρτάνω μέν καί διά αὐτός οὗτος παραδίδωμι ὁ νοητός ἐχθρός , βοῦς δέ ἐν θλῖψις καί ἐπακούω παρά ὁ Θεός , καί μήv καί σῴζω διά ὁ ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός δηλονδτι , καί πατάσσω ὁ ἐχθραίνω ἐγώ δαίμων . αὐτός γάρ , ὁ ὁ μύλη ὁ λέων συνθλάω Κύριος . καί αὐτός [ αὐτός , Ambr . ] εἰμί , ἤτοι παρά αὐτός , ὁ σωτηρία .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.3
[ Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία . Οὐχ ἔχω , φησίν , εἰς ἄνθρωπον τὴν ἐλπίδα , ἀλλὰ παρὰ σοῦ τὴν σωτηρίαν προσμένω , καὶ ὁ σὸς λαὸς σὺν ἐμοὶ πολεμούμενος . ]
Lemmas: [ ὁ κύριος ὁ σωτηρία . οὐχ ἔχω , φημί , εἰς ἄνθρωπος ὁ ἐλπίς , ἀλλά παρά σύ ὁ σωτηρία προσμένω , καί ὁ σός λαός σύν ἐγώ πολεμόω . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.4
Εἰς τὸ τέλος ΨΑΛΜΟΣ ψόδης τῷ Δαυὶδ . Δ' .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ψαλμός ψόδης ὁ Δαυίδ . δέ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.5
( 15 ) Ὑπόθεσις .
Lemmas: ( 15 ) ὑπόθεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.6
Τοῦτον τὸν ψαλμὸν μετὰ τὸ νικῆσαι τὸν πόλεμον ἀνατίθησι τῷ νικτωρίῳ
Lemmas: οὗτος ὁ ψαλμός μετά ὁ νικάω ὁ πόλεμος ἀνατίθημι ὁ νικτωρίῳ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.7
[ Ἀντὶ τοῦ , εἰς τὸ τέλος , ὁ Ἀκύλας καὶ ὁ Θεοδοτίων , τῷ νικτωρίῳ , ἠρμήνευσαν · ὁ δὲ Σύμμαχος , Ἐπινίκιον . ]
Lemmas: [ ἀντί ὁ , εἰς ὁ τέλος , ὁ Ἀκύλας καί ὁ Θεοδοτίων , ὁ νικτωρίῳ , ερμηνεύω · ὁ δέ Σύμμαχος , Ἐπινίκιος . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.8
Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσέ μου ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου . Ὁμοιον τῷ , Ἔτι λαλοῦντός σου , ἐρεῖ · Ἰδοὺ πάρειμι . Ἐν θλίψει ἐπλατύντάς μοι . Οὐ μόνον , φησί , τῶν περιστάσεων ἐξήγαγες , ἀλλὰ καὶ εἰς εὐρυχωρίαν πολλὴν στήναι παρεσχεῦσας .
Lemmas: ἐν ὁ ἐπικαλέω ἐγώ εἰσακούω ἐγώ ὁ θεός ὁ δικαιοσύνη ἐγώ . Ὅμοιος ὁ , ἔτι λαλέω σύ , εἴρω · ἰδέ πάρειμι . ἐν θλῖψις ἐπλατύντάς ἐγώ . οὖον μόνος , φημί , ὁ περίστασις ἐξάγω , ἀλλά καί εἰς εὐρυχωρία πολύς ἵστημι παρέχω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.9
[ Σίδας καὶ Βερζέλ τροφὰς πολλάς καὶ τάπτας προσἤγαγον τῷ Δαυὶδ , ὅτε δή , φυγὼν τὸν Ἀβσσαλὼμ , διἐτρίβεν ἐν τοῖς ἔρημοις καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν , ὡσπερ τοὺς τρεῖς παῖδας ἐν τῇ καμίνῳ , καὶ Δανιὴλ ἐν τοῖς λέουσιν . Ὅταν θλίψεων καὶ τῶν πειρασμῶν τοὺς λόγους ἐπιγινώσκωμεν , τότε μάλιστα πλατυνοῦμεθα . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρως εὐρυχωρίαν εἰπεῖν . ] Οἰκτειρήσόν με , καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου . Ἐπεὶδὴ ἐξηκούσθη , ἔφη , ἐκ τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , τούτου χάριν ἐπὶ τοὺς οἰκτιρμοὺς ἀνατρέχει τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: [ Σίδη καί Βερζέλ τροφή πολύς καί Τάπτας προσάγω ὁ Δαυίδ , ὅτε δή , φεύγω ὁ Ἀβσσαλὼμ , διατρίβω ἐν ὁ ἐρῆμος καί ἐν ὁ ὄρος , ὡς ὁ τρεῖς παῖς ἐν ὁ κάμινος , καί Δανιήλ ἐν ὁ λέων . ὅταν θλῖψις καί ὁ πειρασμός ὁ λόγος ἐπιγιγνώσκω , τότε μάλιστα πλατύνω . εἰμί δέ καί ἑτέρως εὐρυχωρία εἶπον . ] οικτειρησος ἐγώ , καί εἰσακούω ὁ προσευχή ἐγώ . ἐπειδή ἐξακούω , φημί , ἐκ ὁ δικαιοσύνη αὐτός , οὗτος χάρις ἐπί ὁ οἰκτιρμός ἀνατρέχω ὁ Θεός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.10
Υἱοὶ ἀνθρώπων , ὡς πότε βαρυκάρδιοι . Ταῦτα ὡς πρὸς τοὺς πιστεύσαντας τῷ πλήθει τοῦ στρατοῦ εἰπεῖν τὸν δίκαιον . Αὕτη δὲ ἡ ἐλπίς , φησί , ματαία καὶ ψευδὴς ἐστιν .
Lemmas: υἱός ἄνθρωπος , ὡς πότε βαρυκάρδιος . οὗτος ὡς πρός ὁ πιστεύω ὁ πλῆθος ὁ στρατός εἶπον ὁ Δίκαιος . ἄτη δέ ὁ ἐλπίς , φημί , μάταιος καί ψευδής εἰμί .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.11
Καὶ γνῶτε , ὅτι ἐθαύμαστος Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ . Ἀντὶ τοῦ , Γνῶτε τοιγαροῦν , οἱ πεποιθότες ἐπὶ πλήθει , ὡς θαυμαστὸν ἀπέδειξε τὸν πεποιθότα ἐπ’ αὐτῷ . Κύριος εἰσακούσεται μου ἐν τῷ κεκραγέναι με . Χρόνος ἀντὶ χρόνου εἴπεται · ἀντὶ τοῦ , εἰσήκουσε , γὰρ ἔφη τὸ , εἰσακούσεται , βῆμα
Lemmas: καί γιγνώσκω , ὅτι ἐθαύμαστος Κύριος ὁ ὅσιος αὐτός . ἀντί ὁ , γιγνώσκω τοιγάρ , ὁ πείθω ἐπί πλῆθος , ὡς θαυμαστός ἀποδείκνυμι ὁ πείθω ἐπί αὐτός . Κύριος εἰσακούω ἐγώ ἐν ὁ κράζω ἐγώ . Χρόνος ἀντί χρόνος ἕπω · ἀντί ὁ , εἰσακούω , γάρ φημί ὁ , εἰσακούω , βῆμα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0041.12
Ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε . Ὁ λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε . Ὡς πρὸς τοὺς ἰδίους αὐτοῦ ταῦτά φησιν ,
Lemmas: ὀργίζω καί μή ἁμαρτάνω . ὁ λέγω ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐπί ὁ κοίτη σύ κατανύσσω . ὡς πρός ὁ ἴδιος αὐτός οὗτος φημί ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.1
A ὡς τρῆς πάντας ἀνθρώπους . Εἰ καὶ δέξησθε , φησί , τὴν ὀργήν , ἀλλ' ἀπρακτὸν ἀπεφήνατε τῇ ἐν ἡμῖν κατανυγή . Τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ , Ἐν ταῖς κοιταῖς ὑμῶν καταπύρητε .
Lemmas: A ὡς τρέω πᾶς ἄνθρωπος . εἰμί καί δέχομαι , φημί , ὁ ὀργή , ἀλλά ἄπρακτος ἀποφαίνω ὁ ἐν ἐγώ κατανυγή . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , ἐν ὁ κοίτη σύ καταπυρόω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.2
Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης , καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον . Διδάσκει πῶς περιεσόμεθα τῶν ἐχθρῶν . Πῶς δὲ περιεσόμεθα ; εἰ δικαιοπράττοντες , καὶ τοῦτο ὥσπερ θυσίαν ἀντιπέμποντες τῷ Θεῷ . Πολλοὶ λέγουσι · Τίς δείξει ἡμῖν τὰ ἀγαθά ; Ταῦτα τῶν περὶ τὰς διοικήσεις τοῦ Θεοῦ ὀλιγωρούντων τὰ ῥήματα .
Lemmas: θύω θυσία δικαιοσύνη , καί ἐλπίζω ἐπί κύριος . διδάσκω πῶς περίειμι ὁ ἐχθρός . Πῶς δέ περίειμι ; εἰμί δικαιοπρασσω , καί οὗτος ὥσπερ θυσία ἀντιπέμπω ὁ Θεός . πολλός λέγω · Τῖς δείκνυμι ἐγώ ὁ ἀγαθός ; οὗτος ὁ περί ὁ διοίκησις ὁ Θεός ὀλιγωρέω ὁ ῥῆμα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.3
Ἐσημειώθη ἐφ' ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου , Κύριε . Τὸ φῶς τοῦ κόσμου ὁ Χριστὸς ἐστι , ὁ καὶ διδάξας ἡμᾶς τὰ δυνάμεις ἀγαθά , δι' ἧ καὶ τὴν νοητὴν εὐφροσύνην ἐσχάσαμεν τὴν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν ( 16 ) .
Lemmas: σημειόω ἐπί ἐγώ ὁ φάος ὁ πρόσωπον σύ , κύριος . ὁ φάος ὁ κόσμος ὁ Χριστός εἰμί , ὁ καί διδάσκω ἐγώ ὁ δύναμις ἀγαθός , διά ἧ καί ὁ νοητός Εὐφρόσυνος σχάζω ὁ εἰς νόος καί Καρδία ( 16 ) .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.4
ΨΑΛΜΟΣ Ε' .
Lemmas: ψαλμός εἰ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.5
Ὑπόθεσις .
Lemmas: ὑπόθεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.6
Κληρονομούσα ἐστιν ἡ θεωρικὴ ψυχή , ἥτοι ἡ Ἐκκλησία . Τί δὲ ἐστιν ἡ κληρονομία ; Ἄ ὃ ὁ ψαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ οὐς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη . Εὑρίσκει δὲ καὶ τι ἄν ποιοῦν μέγην εἰσακουσθήναι , ἐαυτὴν τὲ εὐθέως παριστῶσα , καὶ τῶν αἰτίων διαβάλλουσα τὴν πονηρίαν .
Lemmas: κληρονομέω εἰμί ὁ θεωρικός ψυχή , ἤτοι ὁ ἐκκλησία . τις δέ εἰμί ὁ κληρονομία ; ὅς ὅς ὁ ψαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω . εὑρίσκω δέ καί τίς ἄν ποιέω μέγας εἰσακούω , ἑαυτοῦ τε εὐθύς παρίστημι , καί ὁ αἴτιος διαβάλλω ὁ πονηρία .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.7
[ Ὅτι πρὸς σὲ προσεύχομαι . Ἐν ἀπολαύσει , φησί , τοῦ νοητοῦ γενομένη φωτός , προσεύξομαί σοι · διὸ καὶ εἰσακουσθήναι πιστεύω . ]
Lemmas: [ ὅτι2 πρός σύ προσεύχομαι . ἐν ἀπολαύω , φημί , ὁ νοητός γίγνομαι φάος , προσεύχομαι σύ · διό καί εἰσακούω πιστεύω . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.8
Τὰ ῥήματά μου ἐνώτισαι .
Lemmas: ὁ ῥῆμα ἐγώ ἐνωτίζομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.9
Τὸ πρῶν παραστήσομαί σοι . Μέγα ἄγωνίας [ μέγα C εἰς ἄγνειας Ambr . ] καὶ ἥχημα τὸ ἐκ τῆς κοίτης αὐτῆς παρίστασθαι τῷ Θεῷ καὶ φθάνειν ἐν εὐχαριστίᾳ τὸν ἥλιον . Οὕτω γὰρ , φησίν , ἐπὶφύσω τὰ θεία καὶ ἅγια σου μυστήρια ἡ ἱτοιμάζω τοῖς ἀγαθωσὶ σε . Ὅτι οὐχὶ Θεὸς θέλων ἀνομίαν σὺ εἶ . Διὰ τοῦτο , φησίν , εἰσακουσθήσεσθαι θαρρῶ , ὅτι τῶν τοιούτων οὐκ ἐπιτρέψαις οὐδὲν ὧν μερίμνησας . Ταῦτα δὲ ἐστιν ἀνομία , καὶ πονηρία , καὶ παρανομία , καὶ ψεῦδος , καὶ φόνος , καὶ δόλος .
Lemmas: ὁ πρῶν παρίστημι σύ . Μέγης ἀγωνία [ μέγας C εἰς ἁγνεία Ambr . ] καί ἤχημα ὁ ἐκ ὁ κοίτη αὐτός παρίστημι ὁ Θεός καί φθάνω ἐν εὐχαριστία ὁ ἥλιος . οὕτως γάρ , φημί , επιφυσαω ὁ θεῖος καί ἅγιος σύ μυστήριον ὁ ἑτοιμάζω ὁ ἀγαθός σύ . ὅτι2 οὐ θεός ἐθέλω ἀνομία σύ εἰμί . Ζεύς οὗτος , φημί , εἰσακούω θαρσέω , ὅτι ὁ τοιοῦτος οὐ ἐπιτρέπω οὐδείς ὅς μεριμνάω . οὗτος δέ εἰμί ἀνομία , καί πονηρία , καί παρανομία , καί ψεῦδος , καί φόνος , καί δόλος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.10
Ἐμῆσας πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν , ἀπολεῖς πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος . Τοὺς μὲν ἐν τῇ πολιτείᾳ πταίοντας ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν ἀνώμασεν · τοὺς δὲ μισεῖ ὁ Θεὸς · τοὺς δὲ ἀποσπῶντας τῆς ἀληθείας ἐτεροδόξους λαλοῦντας ψεῦδος εἶπεν , οὓς ἀπολεῖ ὁ Θεός . Καὶ τῆρι διαφθορὰν τοῦ , ἐμίσησας , καὶ , ἀπολεῖς . Πρῶτον μὲν εἰ χεῖρον τὸ , ἀπολεῖς , τοῦ , ἐμίσησας · δεύτερον δὲ διὰ τί τὸ μὲν εἰς παρεληλυθότα ἐκλινε χρόνον , τὸ δὲ εἰς μέλλοντα .
Lemmas: Ἐμῆσας πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , ἀπόλλυμι πᾶς ὁ λαλέω ὁ ψεῦδος . ὁ μέν ἐν ὁ πολιτεία πταίω ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ἀνώμασεν · ὁ δέ μισέω ὁ θεός · ὁ δέ ἀποσπάω ὁ ἀλήθεια ἑτερόδοξος λαλέω ψεῦδος εἶπον , ὅς ἀπόλλυμι ὁ Θεός . καί τῆρις διαφθορά ὁ , μισέω , καί , ἀπόλλυμι . Πρῶτος μέν εἰμί χείρων ὁ , ἀπόλλυμι , ὁ , μισέω · δύο δέ διά τίς ὁ μέν εἰς παρέρχομαι κλίνω χρόνος , ὁ δέ εἰς μέλλω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.11
[ Λαλοῦντας ψεῦδος , καὶ τοὺς τὰ εἴδωλα λέγοντας Θεοὺς , καὶ αὐτοὺς τοὺς δαίμονας , τοὺς ἐν τοῖς εἰδώλαις λέγοντας λόγους ψευδεῖς καὶ λοξοὺς καὶ χρησμούς . ]
Lemmas: [ λαλέω ψεῦδος , καί ὁ ὁ εἴδωλον λέγω θεός , καί αὐτός ὁ δαίμων , ὁ ἐν ὁ εἰδώλαις λέγω λόγος ψευδής καί λοξός καί χρησμός . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0042.12
Ἄνδρα αἱμάτων καὶ δόλιον βδελύσσεσθαι Κύριος . Μισεῖ γὰρ τὸν τοιούτον ὁ Θεὸς καὶ ἀποστρέφεται .
Lemmas: ἀνήρ αἷμα καί δόλιος βδελύσσομαι Κύριος . μισέω γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ θεός καί ἀποστρέφω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.1
Ἐγὼ δὲ ἐν πλῆθει τοῦ ἔλεους σου εἰσελεύσομαι εἰς τὸν οἶκόν σου . Τὴν ἐπουράνιον Ἱερουσαλὴμ τὴν πρωτοτόκων μητέρα . Προσκυνήσω πρὸς ναὸν ἅγιόν σου ἐν φόβῳ σου . Ναὸς Θεοῦ ἡ ἁδράτος καὶ ἁγία ἀστάσις , ἣν οἱ ἔχοντες μετὰ παρόρσεως φησί . Χριστὸς δὲ ὡς Υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐπαναπαύσεται , οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς . Τῆς γὰρ σῆς ἀπολαύουσα φιλανθρωπίας καὶ τῇ σῇ δεξιᾷ σπουδούμενη τὴν διηνεχῆ σοι προσφέρω προσκύνησιν ἐν τῷ ἀπεριωμένῳ τῆς σῆς δόξης ναῷ , φησίν ἡ ἁγία καὶ καθαρὰ ψυχή · τὸν σὸν γὰρ ἀεὶ περιφέρομαι φόβον , οὐκ ἀνέχομαι τοῦτον ἀποβαλεῖν τῇ φιλανθρωπίᾳ σου θαρροῦσα . Ἐνεκα τῶν ἐχθρῶν μου κατεύθυνον ἐνώπιόν σου τὴν ὁδὸν μου . Τῶν νοητῶν δηλούντων . Ἡ καρδία αὐτῶν ματαία . Τῶν σοφῶν τοῦ αἰῶνος τούτου , ἢ καὶ τῶν αἱρετικῶν . Οὗτοι γὰρ ἀληθείας λόγον οὐκ ἔασιν .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐν πλῆθος ὁ ἔλεος σύ εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος σύ . ὁ ἐπουράνιος Ἱεροσόλυμα ὁ πρωτοτόκος μήτηρ . προσκυνέω πρός ναός ἅγιος σύ ἐν φόβος σύ . Ναός Θεός ὁ ἁδρός καί ἅγιος ἀστάσις , ὅς ὁ ἔχω μετά παρόρσεως φημί . Χριστός δέ ὡς υἱός ἐπί ὁ οἶκος αὐτός ἐπαναπαύω , ὅς οἶκος εἰμί ἐγώ . ὁ γάρ σός ἀπολαύω φιλανθρωπία καί ὁ σός δεξιός σπουδεω ὁ διαφέρω σύ προσφέρω προσκύνησις ἐν ὁ ἀπολέγω ὁ σός δόξα ναός , φημί ὁ ἅγιος καί καθαρός ψυχή · ὁ σός γάρ ἀεί περιφέρω φόβος , οὐ ἀνέχω οὗτος ἀποβάλλω ὁ φιλανθρωπία σύ θαρσέω . ἕνεκα ὁ ἐχθρός ἐγώ κατευθύνω ἐνώπιον σύ ὁ ὁδός ἐγώ . ὁ νοητός δηλόω . ὁ καρδία αὐτός μάταιος . ὁ σοφός ὁ αἰών οὗτος , ἢ καί ὁ αἱρετικός . οὗτος γάρ ἀλήθεια λόγος οὐ εἰμί .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.2
Τάφος ἀνεωγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν · ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν . Τὴν γλῶσσαν αὐτῶν λεαίνουσι , καὶ τὰ νεκρὰ ἐρεύγονται δόγματα .
Lemmas: Τάφος ἀνοίγω ὁ λάρυγξ αὐτός · ὁ γλῶσσα αὐτός δολιόω . ὁ γλῶσσα αὐτός λεαίνω , καί ὁ νεκρός ἐρεύγομαι δόγμα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.3
Ἀποπέστωσαν ἀπὸ τῶν διαβουλιῶν αὐτῶν . Ταῦτα γὰρ , φησί , τὰ διαβόλια πάντα κατ᾽ ἐμοῦ ἐποιεῦντο τῇ κατὰ Θεὸν μου προκοπῇ ἐναντιούμενοι .
Lemmas: Ἀποπέστωσαν ἀπό ὁ διαβουλία αὐτός . οὗτος γάρ , φημί , ὁ διαόλια πᾶς κατά ἐγώ ποιέω ὁ κατά θεός ἐγώ προκοπή ἐναντιόομαι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.4
[ Κατὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀσεβειῶν ἐξῶσον αὐτούς , εὐσεβὲς αὐτοὺς ἐργασάμενος . Οἱ γὰρ διώκοντες τὴν φιλα τῷ Θεῷ πράττουσαν ψυχὴν Θεὸν πικραίνουσι θεομαχούντες σαρδῶς . ]
Lemmas: [ κατά ὁ πλῆθος ὁ ἀσέβεια ἐξίημι αὐτός , εὐσεβής αὐτός ἐργάζομαι . ὁ γάρ διώκω ὁ φίλος ὁ Θεός πράσσω ψυχή θεός πικραίνω θεομαχέω σαρδής . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.5
Καὶ κατασκηνώσεις ἐν αὐτοῖς . Αὐτὸς γὰρ ἐλεύσεται καὶ ὁ Πατήρ , καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιήσονται .
Lemmas: καί κατασκήνωσις ἐν αὐτός . αὐτός γάρ ἔρχομαι καί ὁ Πατήρ , καί μονή παρά αὐτός ποιέω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.6
Καὶ καυχήσονται ἐν σοὶ οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομά σου , ὅτι σὺ εὐλογήσεις δικαίον , Κύριε . Τῆς γὰρ σῆς εὐλογίας τε καὶ προνοίας τοῖς σοῖς χορηγουμένης θεραπευταῖς , οἱ , σφᾶς αὐτοὺς ἐραστάς τοῦ σοῦ ὀνόματος καταστήσαντες , ἐπὶ τῇ σῇ χηδεμονίᾳ μεγάλα φρονήσουσι τὴν σὴν διηγούμενοι δύναμιν . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος λέγει Παῦλος · Ὁ καυχόμενος ἐν Κυρίῳ καυχάσθω . Ὡς ὁπλον εὐδοκίας ἑστεφάνωσας ἡμᾶς . Στέφανον , φησίν , ἡμῶν τῶν πόνων χαρίσῃ τὸ τέλος , τοῦτο καθάπερ ὅπλον τινὶ περιφράττουσα ἡμᾶς .
Lemmas: καί καυχάομαι ἐν σύ ὁ ἀγάπη ὁ ὄνομα σύ , ὅτι σύ εὐλογέω Δίκαιος , κύριος . ὁ γάρ σός εὐλογία τε καί πρόνοια ὁ σός χορηγέω θεραπευτής , ὁ , σφεῖς αὐτός ἐραστής ὁ σύ ὄνομα καθίστημι , ἐπί ὁ σός χηδεμονίᾳ μέγας φρονέω ὁ σός διηγέομαι δύναμις . οὕτως καί ὁ μακάριος λέγω Παῦλος · ὁ καυχάομαι ἐν κύριος καυχάομαι . ὡς ὅπλον εὐδοκία στεφανόω ἐγώ . Στέφανος , φημί , ἐγώ ὁ πόνος χαρίζομαι ὁ τέλος , οὗτος καθάπερ ὅπλον τις περιφράσσω ἐγώ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.7
Εἰς τὸ τέλος , ἐν ὕμνοις , ὑπὲρ τῆς ὀγδόης ,
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ἐν ὕμνος , ὑπέρ ὁ ὄγδοος ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.8
ΨΑΛΜΟΣ τῷ Δαυὶδ . Σ´ .
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ . Σ´ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.9
Ὑπόθεσις .
Lemmas: ὑπόθεσις .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.10
Καὶ τίς ἂν εἴη ἡ ὀγδόη , ἢ ἡ τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσιμος ἡμέρα , καθ᾽ ἣν τῶν ἡμετέρων κόπων ἀπολαφόμεθα καρποῦς · τῶν ἐχθρῶν δηλαδὴ ἀποστρεφόμενων εἰς τὰ ὀπίσω , μετ᾽ αἰσχύνης δηλούντι · καὶ ταραχῆς . Ἄδει δὲ τὸν ψαλμὸν ὡς μακρὸν χρόνον ἔχων ἐν τῇ μετανοίᾳ , ἣν ὑπὲρ ἁμαρτίας προσέφερεν .
Lemmas: καί τίς εἄν εἰμί ὁ ὄγδοος , ἢ ὁ ὁ Χριστός ἀναστάσιμος ἡμέρα , κατά ὅς ὁ ἡμέτερος κόπος ἀπολαμβάνω καρπός · ὁ ἐχθρός δηλαδή ἀποστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω , μετά αἰσχύνη δηλόω · καί ταραχή . ἄδεια δέ ὁ ψαλμός ὡς μακρός χρόνος ἔχω ἐν ὁ μετάνοια , ὅς ὑπέρ ἁμαρτία προσφέρω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.11
Κύριε , μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με . Οὐ τὸν ἔλεγχον παραιτεῖται , ἀλλὰ τὸν μετὰ θυμοῦ · οὐδὲ τὴν παιδείαν , ἀλλὰ τὴν μετ᾽ ὀργῆς .
Lemmas: κύριος , μή ὁ θυμός σύ ἐλέγχω ἐγώ . οὖον ὁ ἔλεγχος παραιτέομαι , ἀλλά ὁ μετά θυμός · οὐδέ ὁ παιδεία , ἀλλά ὁ μετά ὀργή .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.12
Ἐλέησόν με , Κύριε , ὅτι ἀσθενῆς εἰμι . Πᾶσα γὰρ ψυχὴ οὐ πρότερον εἰς ἁμαρτίαν πίπτει πρὸν τῆς ἰσχύος ἐνδῶ .
Lemmas: ἐλεάω ἐγώ , κύριος , ὅτι ἀσθενής εἰμί . πᾶσα γάρ ψυχή οὖον πρότερος εἰς ἁμαρτία πίπτω πρόειμι ὁ ἰσχύς ἐνδέω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.13
[ Ἀσθένειαν αἰνίττεται · τὴν ἀπὸ τῆς ἀθυμίας καὶ τῶν ὀδυνῶν ἐγγινομένην . ]
Lemmas: [ ἀσθένεια αἰνίσσομαι · ὁ ἀπό ὁ ἀθυμία καί ὁ ὀδύνη ἐγγίγνομαι . ]
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0043.14
Καὶ ἡ ψυχή μου ἐταράχθη σφόδρα . Αἱ τῆς ψυ -
Lemmas: καί ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω σφόδρα . ὁ ὁ ψυ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0044.1
1 ΨΑΛΜΟΣ τῷ Δαυὶδ , ὃν ἤσε τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ τῶν λόγων Χοὺσι υἱοῦ Ἰεμὶει . Ζ .
Lemmas: 1 ψαλμός ὁ Δαυίδ , ὅς ἀείδω ὁ κύριος ὑπέρ ὁ λόγος χόω υἱός Ἰεμὶει . Ζ .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0044.2
Ἑπόθεσις .
Lemmas: Ἑπόθεσις .