athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0721.1
A σθαι δὲ χρή , ὅτι οὐκ εἶπεν ὁ Χριστός , Τῷ βλασφημήσαντι · καὶ μετανοήσαντι οὐχ ἀφεθήσεται · ἀλλὰ Τῷ βλασφημοῦντι , εἰτ’ οὖν ἐπιμένουντι τῇ βλασφημίᾳ . Ἡ γὰρ ἀξιόλογος μετάνοια πάντα λύει τὰ ἀμαρτήματα . ( 22 ) Τὸ δὲ μήτε ἐνταῦθα ἀφεῖσθαι τῷ εἰς τὸ Πνεῦμα βλασφημήσαντι , μήτε ἐν τῷ μέλλοντι , τινὲς ἐξετάζοντες φασὶ τέσσαρας εἶναι τρόπους δι’ ὧν συγχώρησις ἀμαρτημάτων γίνεται · δύο ἐνταῦθα , καὶ δύο ἐν τῷ μέλλοντι . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἐκκινεῖται ἡ μνήμη ὅλου χρόνου μνημονεύειν τὰ σφάλματα , ἵνα ἐνταῦθα μετάνοιή τις ὁ ἄνθρωπος , φρονούμενος φιλανθρώπως ὁ Κύριος ἡμῶν μὴ μεγανοοῦντων τρόπους μετανοίας ἐν μὲν τῷ μέλλοντι , ὡς εἴρηται , δύο · ὅταν τις ἀδιαφόρως ἀγαθοεργήσας , εἴτε εἰς οἴκτον , τὸς συμπάθεσιν πρὸς τὸν πλησίον κινηθείς , ἢ ὅσα ἄλλα φιλανθρωπίας B ἔχόμενα · ταῦτα ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς κρίσεως ζυγοστατουμένα , ἐφ’ ἣν ῥοπὴν ἔχοντα , συγχώρησις γίνεται . Καὶ οὕτος μὲν ὁ εἰς τρόπος · δεύτερος δὲ οὕτος · ὅταν ταῖς ἁμαρτίαις συνεχόμενος , ἀκούσῃν δὲ τοῦ Κυρίου λέγοντος · Μὴ κρίνετε , ἵνα μὴ κριθῆτε , φοβούμενος οὐδένα κρίνειν ἐν τῇ ἐξετάσει τῶν βεβιωμένων · ὡς φύλαξ τῆς ἐντολῆς οὐ κρίνεται . Τῆς γὰρ ἑαυτῶν ἐντολῆς οὐκ ἐπιλήσμων ὁ ἀλεθῆστατος . Οἱ δὲ ἕτεροὶ δύο τρόποι ἐνταῦθα τὴν συγχώρησιν ἔχουσιν · ὅταν τις , ἐν ἁμαρτίαις ὢν , οἰκονομητὴς ἐκ τῆς προνοίας ἐν συμφοραῖς , ἐν ἀνάγκαις , ἐν νόσοις · ὡς οὐκ οἶδε γὰρ διὰ τῶν τοιούτων καθαίρει αὐτὸν ὁ Θεός . Καὶ εἰ μὲν εὐχαρίστησει πειραζόμενος , τὸν ἐπὶ τῇ εὐχαριστίᾳ μισθὸν λαμβάνει · εἰ δὲ ἀχαρίστεει , δι’ ἧς μὲν ἁμαρτίας παιδεύεται , ἐκ τῶν τοιούτων κρίνεται · τὴν δὲ ὑπὲρ τῆς ἀχαριστίας εἰσπράττεται ποινήν . Ἐπεὶ οὖν ἄτινα εἰς ἀνθρώπους τὰς ἁμαρτίας , πολλάς ἔχει προφάσεις συγχώρησιν · ἀμαρτάνων γὰρ τις εἰς ἄνθρωπον , ἄλλων δὲ ἀνθρώπων εὖ ποιῶν , εἰς μὲν φύσιν ἥμαρτεν , αὐτῇ καὶ ἀπελύθησατο . Ἡ δὲ εἰς τὸ Πνεῦμα βλασφημία ( ἐστὶ δὲ ἀπιστία , μὴ ἔχουσα ἑτέραν πρόφασιν συγχώρησιν , εἰ μὴ τὸ γενέσθαι πιστόν ) , οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι ἀφεθήσεται τῆς ἀθεσίας · καὶ ἀπιστίας ἡ ἁμαρτία .
Lemmas: A ἕπομαι δέ χρή , ὅτι οὐ εἶπον ὁ Χριστός , ὁ βλασφημέω · καί μετανοέω οὐ ἀφίημι · ἀλλά ὁ βλασφημέω , εἶτα οὖν ἐπιμένω ὁ βλασφημία . ὁ γάρ ἀξιόλογος μετάνοια πᾶς λύω ὁ ἁμάρτημα . ( 22 ) ὁ δέ μήτε ἐνταῦθα ἀφίημι ὁ εἰς ὁ πνεῦμα βλασφημέω , μήτε ἐν ὁ μέλλω , τις ἐξετάζω φημί τέσσαρες εἰμί τρόπος διά ὅς συγχώρησις ἁμάρτημα γίγνομαι · δύο ἐνταῦθα , καί δύο ἐν ὁ μέλλω . ἐπεί γάρ οὐ ἐκκινέω ὁ μνήμη ὅλος χρόνος μνημονεύω ὁ σφάλμα , ἵνα ἐνταῦθα μέτειμι τις ὁ ἄνθρωπος , φρονέω φιλάνθρωπος ὁ Κύριος ἐγώ μή μεγανοοῦντων τρόπος μετάνοια ἐν μέν ὁ μέλλω , ὡς εἴρω , δύο · ὅταν τις ἀδιάφορος ἀγαθοεργέω , εἴτε εἰς οἶκτος , τός συμπαθής πρός ὁ πλησίος κινέω , ἢ ὅσος ἄλλος φιλανθρωπία B ἄχομην · οὗτος ἐν ὁ μέλλω αἰών κατά ὁ καιρός ὁ κρίσις ζυγοστατέω , ἐπί ὅς ῥοπή ἔχω , συγχώρησις γίγνομαι . καί οὗτος μέν ὁ εἰς τρόπος · δύο δέ οὗτος · ὅταν ὁ ἁμαρτία συνέχω , ἀκούω δέ ὁ κύριος λέγω · μή κρίνω , ἵνα μή κρίνω , φοβέω οὐδείς κρίνω ἐν ὁ ἐξέτασις ὁ βιόω · ὡς φύλαξ ὁ ἐντολή οὖον κρίνω . ὁ γάρ ἑαυτοῦ ἐντολή οὐ ἐπιλήσμων ὁ ἀλεθῆστατος . ὁ δέ ἕτερος δύο τρόπος ἐνταῦθα ὁ συγχώρησις ἔχω · ὅταν τις , ἐν ἁμαρτία εἰμί , οἰκονομητής ἐκ ὁ πρόνοια ἐν συμφορά , ἐν ἀνάγκη , ἐν νόσος · ὡς οὐ οἶδα γάρ διά ὁ τοιοῦτος καθαίρω αὐτός ὁ Θεός . καί εἰμί μέν ευχαριστώ πειράζω , ὁ ἐπί ὁ εὐχαριστία μισθός λαμβάνω · εἰμί δέ ἀχαριστέω , διά ὅς μέν ἁμαρτία παιδεύω , ἐκ ὁ τοιοῦτος κρίνω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀχαριστία εἰσπράσσω ποινή . ἐπεί οὖν ὅστις εἰς ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία , πολύς ἔχω πρόφασις συγχώρησις · ἁμαρτάνω γάρ τις εἰς ἄνθρωπος , ἄλλος δέ ἄνθρωπος εὕω ποιέω , εἰς μέν φύσις ἁμαρτάνω , αὐτός καί ἀπολύω . ὁ δέ εἰς ὁ πνεῦμα βλασφημία ( εἰμί δέ ἀπιστία , μή ἔχω ἕτερος πρόφασις συγχώρησις , εἰμί μή ὁ γίγνομαι πιστός ) , οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν ὁ μέλλω ἀφίημι ὁ ἀθεσία · καί ἀπιστία ὁ ἁμαρτία .