ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.15
γὰρ τοῦ Λόγου θεότητα ὁ αὐτὸς Χριστὸς Πνεῦμα Deus 33 ; humanitatem vero suam , Filium hominis
Lemmas: γάρ ὁ Λόγος θεότης ὁ αὐτός Χριστός πνεῦμα Deus 33 ; humanitatem vero suam , Filium hominis
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.16
ἅγιον ὀνομάζει , καθὰ καὶ πρὸς τὴν Σαμαρεῖτιν ἔλεγεν , vocat : Nunc , inquit , glorificatus est Filius homi -
Lemmas: ἅγιος ὀνομάζω , καθά καί πρός ὁ Σαμαρείτης λέγω , vocat : Nunc , inquit , glorificatus est Filius homi -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.17
δαῖοι διττὴν πρὸς Χριστὸν τὴν βλασφημίαν ἐπέκτειντο · minis , impingunt , prophetam , non Deum esse
Lemmas: δαίω δισσός πρός Χριστός ὁ βλασφημία ἐπικτείνω · minis , impingunt , prophetam , non Deum esse
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.18
θρώπου προσκόπτοντες , προφήτην αὐτόν , ἀλλ' οὐ Θεὸν bant 35 : quibus veniam dedit . Siquidem initium
Lemmas: θρώπου προσκόπτω , προφήτης αὐτός , ἀλλά οὖον θεός bant 35 : quibus veniam dedit . Siquidem initium
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.19
εἶναι ἐνόμιζον , καὶ φάγον αὐτὸν καὶ οἰνοπότην ἐκά - prædicationis erat , nondumque poterat mundus
Lemmas: εἰμί νομίζω , καί ἐσθίω αὐτός καί οἰνοπότης ἐπίτεξ - prædicationis erat , nondumque poterat mundus
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.20
ὅτι Ὁς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου , tur ei . Ausim quoque dicere , neque ipsos beatos
Lemmas: ὅτι ὅς εἄν εἶπον λόγος κατά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , tur ei . Ausim quoque dicere , neque ipsos beatos
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.21
τέλειον περὶ τῆς αὐτοῦ θεότητος εἶχον φρόνημα , ἕως tecostes in ipsos illapsus esset . Namque etiam
Lemmas: τέλειος περί ὁ αὐτός θεότης ἔχω φρόνημα , ἠώς tecostes in ipsos illapsus esset . Namque etiam
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.22
σεν . Ἐπεὶ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἰδόντες αὐτόν , οἱ eum , alii autem dubitaverunt ; nec ideo tamen
Lemmas: Σεν . ἐπεί καί μετά ὁ ἀνάστασις ὁράω αὐτός , ὁ eum , alii autem dubitaverunt ; nec ideo tamen
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.23
μὲν προσεκύνησαν , οἱ δὲ ἐδίστασαν · ἀλλ' οὐχ ἐκ τοῦ - condemnati sunt . Qui vero in Spiritum sanctum ,
Lemmas: μέν προσκυνέω , ὁ δέ διστάζω · ἀλλά οὐ ἐκ ὁ - condemnati sunt . Qui vero in Spiritum sanctum ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.24
τες καὶ λέγοντες , ὅτι Ἐν Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν dæmonia 36 ; iis sane non remittetur , neque in hoc
Lemmas: αἱρέω καί λέγω , ὅτι ἐν Βεελζεβούλ ἄρχω ὁ dæmonia 36 ; iis sane non remittetur , neque in hoc
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.25
δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια , οὐχ ἀφίενται οὔτε sæculo , neque in futuro . Observandum porro est ,
Lemmas: δαιμόνιος ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , οὐ ἀφίημι οὔτε sæculo , neque in futuro . Observandum porro est ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0720.26
ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι . Ἐπισημεῖώσα - non dixisse Christum , blasphemanti ac postea pœ -
Lemmas: ἐν ὁ νῦν αἰών οὔτε ἐν ὁ μέλλω . επισημειωνω - non dixisse Christum , blasphemanti ac postea pœ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0721.2
Ἀθανασίου Ἀλεξανδρέως ,
Lemmas: Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρεύς ,
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0721.3
Περὶ σεληνιαζομένων ( 23 ) .
Lemmas: περι σεληνιάζομαι ( 23 ) .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0721.4
Κύριε , ἐλέησόν μου τὸν υἱόν , ὅτι σεληνιαζεται , καὶ κακῶς πάσχει . Οἱ σεληνιαζόμενοι , οὐχ ὡς τῆς σεληνῆς παραίτιας γινομένης τῆς αὐτῶν φρενοβλαβείας · οὔτε γὰρ ἡ σελήνη ἐκτισθῆν εἰς κακοποιίαν , ἢ πρὸς βλάβην τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , ἀλλ’ εἰς συνεργίαν καλῶν καὶ ὠφελίμων πραγμάτων . Ὡσα γὰρ κατὰ φύσιν ὑγρὰ , τοῖς σώμασι τὸν ἥδιστον ὕπνον προσφέρει , τῆς δὲ νυκτὸς τὸ σκότος παραμυθεῖται , οὕσα γαλακτοφάγος · τῷ δὲ ξηρῷ καὶ τῷ θερμῷ τῷ ἡλίῳ ἀντισσαλαντεύουσα , τῇ ὑγρότητι καὶ τῇ ψυχρίᾳ πάντα τὰ φυτὰ καὶ τοὺς λειμῶνας , καὶ πᾶσαν πόαν καὶ βοτάνην , ὡς μήτηρ γνησία διὰ τῆς νυκτὸς ἐναγκαλιζομένη , ἀναζωπυρεῖ καὶ ἀναθάλλει · ὥστε ὑπὸ τὴν ἑω ὁρᾶσθαι καὶ
Lemmas: κύριος , ἐλεέω ἐγώ ὁ υἱός , ὅτι σεληνιάζομαι , καί κακῶς πάσχω . ὁ σεληνιάζομαι , οὐ ὡς ὁ σελήνη παραίτιος γίγνομαι ὁ αὐτός φρενοβλάβεια · οὔτε γάρ ὁ σελήνη κτίζω εἰς κακοποιία , ἢ πρός βλάβη ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ἀλλά εἰς συνεργία καλός καί ὠφέλιμος πρᾶγμα . ὠθέω γάρ κατά φύσις ὑγρός , ὁ σῶμα ὁ ἡδύς ὕπνος προσφέρω , ὁ δέ νύξ ὁ σκότος παραμυθέομαι , εἰμί γαλακτοφάγος · ὁ δέ ξηρός καί ὁ θερμός ὁ ἥλιος αντισσαλαντευειμι , ὁ ὑγρότης καί ὁ ψυχρία πᾶς ὁ φυτόν καί ὁ λειμών , καί πᾶς πόα καί βοτάνη , ὡς μήτηρ Γνησία διά ὁ νύξ ἐναγκαλίζω , ἀναζωπυρέω καί ἀναθάλλω · ὥστε ὑπό ὁ εἰμί ὁράω καί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0724.1
φέρειν παρίστασιν , οὐδὲ τὸ ἀγιάζειν τὸν Κύριον προσ-τιθέναι αὐτῷ ἀγιότητα σημαίνει · οὕτω καὶ τὸ μεγαλύνειν τὸν Θεὸν οὐχ ἐπιθεῖναι μεγέθους προσάγειν αὐτῷ δηλοῖ · ἀλλ' ὁ μεγαλύνων αὐτὸν τοῦ μεγέθους αὐτοῦ μετοχὴν εἰς ἑαυτὸν δέχεται . " Οθεν εἴρηται · Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον . Ταῦτα δὲ οὐ δοκεῖ παράδοξα τῷ ἀκριβῶς ἐπιστάμενον , ὡς ὁ Θεὸς οὐ δέχεται , ἀλλὰ χορηγεῖ τὰ ἀγαθά .
Lemmas: φέρω παρίστημι , οὐδέ ὁ ἁγίζω ὁ κύριος προστίθημι αὐτός ἁγιότης σημαίνω · οὗτος καί ὁ μεγαλύνω ὁ θεός οὐ ἐπιτίθημι μέγεθος προσάγω αὐτός δηλόω · ἀλλά ὁ μεγαλύνω αὐτός ὁ μέγεθος αὐτός μετοχή εἰς ἑαυτοῦ δέχομαι . " ὅθεν εἴρω · μεγαλύνω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ κύριος . οὗτος δέ οὖον δοκέω παράδοξος ὁ ἀκριβῶς ἐφίστημι , ὡς ὁ θεός οὖον δέχομαι , ἀλλά χορηγέω ὁ ἀγαθός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0724.3
( 27 ) Καὶ ὅτε ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθα-ρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως , ἀνήγα-γον αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλὴμ , παραστῆσαι τῷ Κυ-ρίῳ , καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου · " Ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθή-σεται · καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου , ζεῦγος τρυγόνων , ἢ δύο νεοσ-σοὺς περιστερῶν . " Ὡς οὐχὶ κατὰ τοὺς ἄλλους ἄν-θρώπους ἕνεκα τοῦ εἶναι αὐτὸν ὑφιστάσθαι σάρκα πε -
Lemmas: ( 27 ) καί ὅτε πληρόω ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός αὐτός κατά ὁ νόμος Μωϋσῆς , ἀνάγω αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα , παρίστημι ὁ Κύριος , καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος · " ὅτι2 πᾶς ἄρσην διανοίγνυμι μήτρα ἅγιος ὁ κύριος κλέω · καί ὁ δίδωμι θυσία κατά ὁ εἴρω ἐν νόμος κύριος , ζεῦγος τρυγών , ἢ δύο νεοσσός περιστερά . " ὡς οὐ κατά ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἕνεκα ὁ εἰμί αὐτός ὑφίστημι σάρξ μετά -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0726.1
Τῷ στοματι αὐτῶν εὐλόγουν , καὶ τῇ καρδίᾳ αὐτῶν κατηρώτω · καὶ αὐδὶς · Τῶν λαλούντων εἰρήνην μετὰ τῶν πλησίων αὐτῶν , κακὰ δὲ ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν . Τῷ δὲ τὰ μὲν τέλεια , τὰ δὲ νεοσσούς προσάγεσθαι προστατέων , δηλοῖ τὸ τὴν μὲν εὐφρόνην καὶ σωφροσύνην τελείους ἡμᾶς δεῖ εἶναι · τὴ δὲ κακίαν νηπιάζειν , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος . Ἄλλ᾽ ἴδωμεν ἐπὶ τίσι καὶ πῶ καὶ πότε εἴρηται , ὅτι ὑφῆσται · καὶ τὸ τοῦ νόμου τὸ αἴνιγμα .
Lemmas: ὁ στόμα αὐτός εὐλογέω , καί ὁ Καρδία αὐτός καταίρω · καί αὐδὶς · ὁ λαλέω εἰρήνη μετά ὁ πλησίος αὐτός , κακός δέ ἐν ὁ Καρδία αὐτός . ὁ δέ ὁ μέν τέλειος , ὁ δέ νεοσσός προσάγω προστατέω , δηλόω ὁ ὁ μέν εὐφρόνη καί σωφροσύνη τέλειος ἐγώ δεῖ εἰμί · ὅς δέ κακία νηπιάζω , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος . ἄλλος ὁράω ἐπί τίσις καί πῶ καί πότε εἴρω , ὅτι ὑφίστημι · καί ὁ ὁ νόμος ὁ αἴνιγμα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0726.2
( 28 ) Εἰς τὸ · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Κύριε , κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ . Οὐχὺν καταφρονήσωμεν τὸν θάνατον · κἂν γὰρ δειλιάσωμεν αὐτόν , ἀλλὰ τεθνάμεθα πάντως κατὰ τὸν ὁρισθέντας ἡμῖν παρὰ τῆς Προνοίας χρόνον . Βέλτιον αὐτὸν μετὰ τῆς ἀρετῆς ἐκδέχεσθαι ὡς ἀπαιτούμενον , ἢ μόνον ἀκλεῶς ἀποδοῦναι . Ὁ μὲν γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ τελευτῶν οὐδὲ ἀποθνῄσκων ἐστίν · ὁ δὲ τῷ χρόνῳ μόνον ἀπαιτούμενος , ὡς ἐαυτῷ ζήσας , ἀνάγκην ἔχει καὶ τοῦ χρόνου λόγους ἀποδοῦναι καὶ μὴ ἀποδοὺς ἀκοῦσαι · Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθὰ ἐν τῇ ζωῇ σου , νῦν δὲ ὧδε δύνασαι . Ἀνδριστέον τοίνυν , ὡς παρήγγηλεν ὁ Ἀπόστολος , ὥστε νεκροὺν ἤδη τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ παρασκευαστέον εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα · ἵνα , κἂν φύσῃ τοῦ χρόνου τὸ τέλος , ἢ κληθῶμεν παρὰ τοῦ Σωτῆρος , εἴπωμεν καὶ ἡμεῖς · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα · ἂν δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ἔλθῃ , ἵνα εὕρῃ γρηγοροῦντας ἡμᾶς , καὶ μὴ κοιμωμένους αἰτιάσηται λέγων · Οὕτως οὐκ C ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορήσαι ; Ὑπνος δὲ ψυχῆς ἐστιν ἡ ἀμέλεια καὶ ἡ ἀμνηστία τοῦ θανάτου .
Lemmas: ( 28 ) εἰς ὁ · νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , κύριος , κατά ὁ ῥῆμα σύ ἐν εἰρήνη . Οὐχὺν καταφρονέω ὁ θάνατος · κἀν γάρ δειλιάζω αὐτός , ἀλλά θνῄσκω πάντως κατά ὁ ὁρίζω ἐγώ παρά ὁ Πρόνοια χρόνος . Ἀγαθός αὐτός μετά ὁ ἀρετή ἐκδέχομαι ὡς ἀπαιτέω , ἢ μόνος ἀκλεής ἀποδίδωμι . ὁ μέν γάρ ἐν θεοσέβεια τελευτή οὐδέ ἀποθνῄσκω εἰμί · ὁ δέ ὁ χρόνος μόνος ἀπαιτέω , ὡς αὐτός ζῶ , ἀνάγκη ἔχω καί ὁ χρόνος λόγος ἀποδίδωμι καί μή ἀποδίδωμι ἀκούω · ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός ἐν ὁ ζωή σύ , νῦν δέ ὧδε δύναμαι . ἀνδριστέον τοίνυν , ὡς παραγγέλλω ὁ ἀπόστολος , ὥστε νεκρόω ἤδη ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί παρασκευάζω εἰς ὁ ἔξοδος ὁ ἔργον · ἵνα , κἀν φύω ὁ χρόνος ὁ τέλος , ἢ καλέω παρά ὁ Σωτήρ , εἶπον καί ἐγώ · νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης · εἄν δέ καί αὐτός ὁ Κύριος ἔρχομαι , ἵνα εὑρίσκω γρηγορέω ἐγώ , καί μή κοιμάω αἰτιάομαι λέγω · οὕτως οὐ C ἰσχύω εἷς ὥρα γρηγορέω ; Ὕπνος δέ Ψυχή εἰμί ὁ ἀμέλεια καί ὁ ἀμνηστία ὁ θάνατος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0726.3
( 29 ) Καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων πνεῦμα δαιμονίου ἀκαθάρτου . Καὶ ἀνέκραξεν φωνῇ μεγάλῃ , λέγων · Ἐα , τί ἡμῖν καὶ σοί , Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ; Ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς . Οἴδαμέν σε τὶς εἶ , ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ . Ὁ γὰρ μὴν δαίμων ὁ εἰπών , Οἴδαμέν σε , οὐκ ἤδει αὐτὸν ἀληθῶς · ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν ὑπεκρίνετο . Καὶτοὶ δὲ τάλθη λέγοντα , ἀληθῆ γὰρ ἔλεγε , Σὺ εἶ ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ , ἐφείμω καὶ λαεῖν ἐκώλυε · μήποτε μετὰ τῆς ἀληθείας καὶ τὴν . διαν κακίαν ἐπιστείρη , καὶ ἵνα καὶ ἡμᾶς συνείδηση μηδὲποτε τοῖς τοιούτοις πράσσειν , κἂν δοκῶσι τἀληθῆ λέγειν . Καὶ γὰρ ἀπρεπὲς , ἔχοντας ἡμᾶς τὰς Θείας Γραφὰς καὶ τὴν παρὰ τοῦ Σωτῆρος ἐλευθερίαν , διδάσκεσθαι ὑπὸ τοῦ διαβόλου τοῦ μὴ τηρησαντος τὴν ἰδίαν τάξιν , ἀλλ᾽ ἑτερα ἀνθ᾽ ἑτέρων φρονήσαντος . Διὰ τοῦτο καὶ λαλοῦντα αὐτὸν τὰς ἀπὸ τῶν Γραφῶν λέξεις κωλύει λέγων · Τῷ δὲ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός · Ἴνα τί σὺ ἐκδιδηγῇ τὰ δικαιώματά μου ; Οἱ μὲν οὖν πιστοὶ δύνασθαι παρ᾽ αὐτῆς τε τῆς πατρικῆς φωνῆς λεγούσης , Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου
Lemmas: ( 29 ) καί ἐν ὁ συναγωγή εἰμί ἄνθρωπος ἔχω πνεῦμα δαιμόνιος ἀκάθαρτος . καί ἀνακράζω φωνή μέγας , λέγω · ἐάω , τίς ἐγώ καί σύ , Ἰησοῦς Ναζαρηνός ; ἔρχομαι ἀπόλλυμι ἐγώ . οἶδα σύ τις εἰμί , ὁ Ἅγιος ὁ Θεός . ὁ γάρ μήv δαίμων ὁ εἶπον , οἶδα σύ , οὐ ἦδος αὐτός ἀληθής · ἀλλά ὁ ῥῆμα ὑποκρίνομαι . καίτοι δέ τέλλω λέγω , ἀληθής γάρ λέγω , σύ εἰμί ὁ Ἅγιος ὁ Θεός , ἐφίημι καί λάω κωλύω · μήποτε μετά ὁ ἀλήθεια καί ὁ . δῖος κακία επιστειρα , καί ἵνα καί ἐγώ συνείδηση μηδέποτε ὁ τοιοῦτος πράσσω , κἀν δοκέω τἀληθῆ λέγω . καί γάρ ἀπρεπής , ἔχω ἐγώ ὁ Θείας γραφή καί ὁ παρά ὁ Σωτήρ ἐλευθερία , διδάσκω ὑπό ὁ διάβολος ὁ μή τηρέω ὁ ἴδιος τάξις , ἀλλά ἑς ἀντί ἕτερος φρονέω . Ζεύς οὗτος καί λαλέω αὐτός ὁ ἀπό ὁ Γραφής λέγω κωλύω λέγω · ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός · ἵνα τίς σύ εκδιδη ὁ δικαίωμα ἐγώ ; ὁ μέν οὖν πιστός δύναμαι παρά αὐτός τε ὁ πατρικός φωνή λέγω , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0727.1
σ ἄραπτητός , καὶ παρὰ τῶν προσκυνούντων αὐτῶν ἀγγέλων , καὶ τῶν περὶ αὐτὸν γράψαντων ἁγίων μαθητῶν , ὅτι αὐτὸς μόνος ἐστὶν ὁ Υἱὸς καὶ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ . Ἀρειανὸς δὲ ἐπὶ τῇ διάνοιᾳ οὐχ ἴσχει καθαρᾶν , οὐδὲ δύναται θεῖον ἐπακοῦσαι καὶ θεολόγων ἀνδρῶν , παρὰ γοῦν τῶν ὁμοίων αὐτῷ δαιμόνων μαθὼν τῶν , ὅτι μὴ ὡς πολλῶν ὄντων ἀνεφώνησεν , ἀλλὰ τοῦτον μόνον εἰδὼς ἔλεγεν · Σὺ εἶ ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ ὁ τῆς αἱρέσεως αὐτοῖς ὑποβαλὼν οὐχ ἔλεγεν , Σὺ εἶ ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ , ὡς ὄντων καὶ ἄλλων , ἀλλὰ , Σὺ εἶ ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ , ὡς μόνου ὄντος αὐτοῦ . Καλῶ οὖν καὶ ἡ τοῦ ἄρθρου προσθήκη · εἰς γὰρ ἐστὶν ὁ φύσει ἅγιος , οὗ κατὰ μεθεξίν καὶ οἱ ἄλλοι ἅγιοι . Οὕτω καὶ αὐτοὶ πολλάκις ὁ ἐργάται τοῦ ψεύδους , ὑπὸ τῆς ἐναργείας ἀναγκαζόμενοι , μαρτυροῦσι τῇ ἀληθείᾳ καὶ μὴ βουλόμενοι · ἐπεὶ καὶ οἱ δαιμόνες οὐχὶ τῶν εὐαγγελιστῶν ἐποίουν ἔργον , ἀλλ' ἀντιβλέπειν μὴ δυνάμενοι τῇ τῆς ἀληθείας φωτί , ἔδουν · Οἴδαμέν σε τὶς εἶ , ὁ Ἅγιος τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: Σ ἄραπτητός , καί παρά ὁ προσκυνέω αὐτός ἄγγελος , καί ὁ περί αὐτός γράφω ἅγιος μαθητής , ὅτι αὐτός μόνος εἰμί ὁ υἱός καί Ἅγιος ὁ Θεός . Ἀρειανός δέ ἐπί ὁ διάνοια οὐ ἴσχω καθαρός , οὐδέ δύναμαι θέω ἐπακούω καί θεολόγος ἀνήρ , παρά γοῦν ὁ ὅμοιος αὐτός δαίμων μανθάνω ὁ , ὅτι μή ὡς πολύς εἰμί ἀναφωνέω , ἀλλά οὗτος μόνος εἰδοί λέγω · σύ εἰμί ὁ Ἅγιος ὁ Θεός , καί ὁ υἱός ὁ Θεός . καί γάρ ὁ ὁ αἵρεσις αὐτός ὑποβάλλω οὐ λέγω , σύ εἰμί ὁ Ἅγιος ὁ Θεός , ὡς εἰμί καί ἄλλος , ἀλλά , σύ εἰμί ὁ Ἅγιος ὁ Θεός , ὡς μόνος εἰμί αὐτός . καλῶς οὖν καί ὁ ὁ ἄρθρον προσθήκη · εἰς γάρ εἰμί ὁ φύσις ἅγιος , ὅς κατά μέθεξις καί ὁ ἄλλος ἅγιος . οὕτως καί αὐτός πολλάκις ὁ ἐργάτης ὁ ψεῦδος , ὑπό ὁ ἐνάργεια ἀναγκάζω , μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια καί μή βούλομαι · ἐπεί καί ὁ δαίμων οὐ ὁ εὐαγγελιστής ποιέω ἔργον , ἀλλά ἀντιβλέπω μή δύναμαι ὁ ὁ ἀλήθεια φάος , δήω · οἶδα σύ τις εἰμί , ὁ Ἅγιος ὁ Θεός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0727.2
( 30 ) Ὁ δὲ Ἰησοῦς , ἀκούσας , ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων · Μὴ φοβοῦ · μόνον πίστευε , καὶ σωθήσεται . Πρῶτον γε ἀπαιτεῖ πρῶτον τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτὸν ὁ Κύριος · ὡς ἐπὶ τοῦ τυφλοῦ λέγων · Πιστεύεις , ὅτι δύναμαί σοι τοῦτο ποιῆσαι ; καὶ ἐπὶ τοῦ σεληνιαζομένου δὲ φησίν , ὅτι Ἐὰν πιστεύῃς , γίνεται . Ἀπαιτεῖ δὲ τοῦτο ὁ Σωτήρ , οὐχ ἐπειδὴ περ ἐχρῆζε τῆς παρ' ἑτέρων συνεργίας · αὐτὸς γὰρ καὶ τῆς πίστεως κύριος καὶ χορηγός ἐστιν · ἀλλ' ἵνα μὴ ὡς προσώποις χαριζόμενος φαίνη , ἀλλ' ὅτι τοὺς πιστεύοντας ἐπινεύει , καὶ ἵνα μὴ χωρὶς πίστεως δέδωται τὰς θεραπείας , καὶ τῇ ἀπιστίᾳ ταύτας ἀπολέσωσι . Θέλει γὰρ χαριζόμενος παραμένειν τὴν χάριν , καὶ θεραπεύων ἀδιάπτωτον εἶναι τὴν θεραπείαν . Ἐφαλίζετο γοῦν τὸν παραλυτικὸν λέγων · Ἦγερ γέγονας , μηκέτι ἁμάρτανε . Καὶ ὡσπερ ἂν τις ἰατρὸς εἰσιὼν πρὸς τοὺς κάμνοντας πυθάνοιτο πρῶτον , εἰ βούλονται θεραπεύεσθαι , ἵνα μὴ , αὐτοῦ φροντιζόντος , κάκεινων μὴ βουλομένων , ἀνωφελὴς ἡ θεραπεία γένηται , ἐναντιουμένων τῶν καμνόντων πρὸς τὴν τοῦ ἰατροῦ τέχνην · οὕτω καὶ ὁ Κύριος τῶν θεραπευομένων ἐπυνθάνετο , καὶ τοὺς πιστεύουσιν ἐχαρίζετο , ἵνα τῇ πίστει καὶ τὴν χάριν κατασχῶσι δυναθῶσι · γνώρισμα γὰρ τῆς προαιρέσεως τῆς ψυχῆς ἡ πίστις ἐστίν . Καὶ νῦν οὖν φησίν · Μόνον πίστευε , καὶ σωθήσεται .
Lemmas: ( 30 ) ὁ δέ Ἰησοῦς , ἀκούω , ἀποκρίνω αὐτός λέγω · μή φοβέω · μόνος πιστεύω , καί σῴζω . Πρῶτος γε ἀπαιτέω πρῶτος ὁ ἐπικαλέω αὐτός ὁ Κύριος · ὡς ἐπί ὁ τυφλός λέγω · πιστεύω , ὅτι δύναμαι σύ οὗτος ποιέω ; καί ἐπί ὁ σεληνιάζομαι δέ φημί , ὅτι ἐάν πιστεύω , γίγνομαι . ἀπαιτέω δέ οὗτος ὁ Σωτήρ , οὐ ἐπεί περ χρῄζω ὁ παρά ἕτερος συνεργία · αὐτός γάρ καί ὁ πίστις κύριος καί χορηγός εἰμί · ἀλλά ἵνα μή ὡς πρόσωπον χαρίζομαι φαίνω , ἀλλά ὅτι ὁ πιστεύω ἐπινεύω , καί ἵνα μή Χωρὶς πίστις δίδωμι ὁ θεραπεία , καί ὁ ἀπιστία οὗτος ἀπόλλυμι . ἐθέλω γάρ χαρίζομαι παραμένω ὁ χάρις , καί θεραπεύω ἀδιάπτωτος εἰμί ὁ θεραπεία . εφαλιζετος γοῦν ὁ παραλυτικός λέγω · Ἦγερ γίγνομαι , μηκέτι ἁμαρτάνω . καί ὡς εἄν τις ἰατρός εἴσειμι πρός ὁ κάμνω πυνθάνομαι πρῶτος , εἰμί βούλομαι θεραπεύω , ἵνα μή , αὐτός φροντίζω , ἐκεῖνος μή βούλομαι , ἀνωφελής ὁ θεραπεία γίγνομαι , ἐναντιόομαι ὁ κάμνω πρός ὁ ὁ ἰατρός τέχνη · οὗτος καί ὁ Κύριος ὁ θεραπεύω πυνθάνομαι , καί ὁ πιστεύω χαρίζομαι , ἵνα ὁ πίστις καί ὁ χάρις κατασχάζω δύναμαι · γνώρισμα γάρ ὁ προαίρεσις ὁ Ψυχή ὁ πίστις εἰμί . καί νῦν οὖν φημί · Μόνος πιστεύω , καί σῴζω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0727.3
( 31 ) Ἐγένετο δὲ , πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ , εἶπέ τις πρὸς αὐτόν · Ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἂν ἀπέρχῃ , Κύριε . Καὶ εἶπε αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Αἰ δὲ λύκαιρες γαλεοὺς ἔχουσι , καὶ τὰ πετείνια τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις · ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ . Διὸ καὶ τὸν γραμματέα τοῦτον ἐπαγγελόμενον ἀκολουθῆσαι αὐτῷ , καὶ τῷ μὲν ῥήματι βούλοντα , τῇ δὲ διανοίᾳ μὴ σχολάζοντα , ἀλλ' ἐν ἑτέροις ἀφελόμενον ὄρον ὁ Κύριος , ἐδυσώπει διὰ τοῦ ἐλέγχου · καὶ οὔτε ὡς ἀποτρεπόμενος
Lemmas: ( 31 ) γίγνομαι δέ , πορεύω αὐτός ἐν ὁ ὁδός , εἶπον τις πρός αὐτός · ἀκολουθέω σύ ὅπου εἄν ἀπέρχομαι , κύριος . καί εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὁ δέ λύκαιρες γαλεός ἔχω , καί ὁ πετείνια ὁ οὐρανός κατασκήνωσις · ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνη . Διὸ καί ὁ γραμματεύς οὗτος ἐπαγγέλλω ἀκολουθέω αὐτός , καί ὁ μέν ῥῆμα βούλος , ὁ δέ διάνοια μή σχολάζω , ἀλλά ἐν ἕτερος ἀφαιρέω ὄρον ὁ Κύριος , δυσωπέω διά ὁ ἐλέγχω · καί οὔτε ὡς ἀποτρέπω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0728.2
( 32 ) Τίτὶ ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ; Ὁμοία ἐστὶ ζύμῃ , ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία , ἕως οὐ ἐζύμωσεν ὅλον . Τοῦτο οὖν σκόπει , πᾶς τις ὁ ποὺς ῥηθείσιν ἀκρισθητῶν , ὅσπερ ἕκαστος τῶν ἀνθρώπων ὁ μικρὰν ζύμην ἀρετῆς κτησάμενος , μὴ περιδῶκὼς δὲ ταύτῃν ἀρτοποιήσαι · ἀλλὰ βουληθεὶς μὲν , μὴ δυνάμενος δὲ τοῦτο , ἢ ῥαθυμίας ἢ ἀμελείας ἢ ἀνανδρίας ἕνεκα καὶ τῆς ἐς ἡμέρας εἰς ἡμέραν ἀναβολῆς · ἐπιφασθεὶς δὲ καὶ θείσας παρ’ ἐλπίδα , οὕτως οὐχ ἐπιλησθήσεται παρὰ τοῦ δικαίου χριστοῦ · ἀλλ’ ἐγερεῖ αὐτὸ μετὰ θάνατον τοὺς οἰκεῖους , καὶ τούτων τὰς γνώμας ἴθυνει , καὶ τὰς καρδίας ἐλκύσει , καὶ τὰς ψυχὰς ἐπικάμψει , καὶ πρὸς ἀρωγὴν καὶ βοήθειαν τούτου σπεύσουσι κινηθέντες . Ὦθεν καὶ ἀξιαμένου τοῦ Δεσπότου τῶν καρ -
Lemmas: ( 32 ) τιτίς ὁμοιόω ὁ βασίλειος ὁ Θεός ; Ὁμοία εἰμί ζύμη , ὅς λαμβάνω γυνή ἐγκρύπτω εἰς ἄλευρον σάτον τρεῖς , ἠώς οὖον ζυμόω ὅλος . οὗτος οὖν σκοπέω , πᾶς τις ὁ πούς εἴρω ἀκρισθητῶν , ὅσπερ ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος ὁ μικρός ζύμη ἀρετή κτάομαι , μή περιδίδωμι δέ οὗτος ἀρτοποιέω · ἀλλά βούλομαι μέν , μή δύναμαι δέ οὗτος , ἢ ῥᾳθυμία ἢ ἀμέλεια ἢ ἀνανδρία ἕνεκα καί ὁ εἰς ἡμέρα εἰς ἡμέρα ἀναβολή · ἐπιφαίνω δέ καί θέω παρά ἐλπίς , οὕτως οὐ ἐπιλανθάνομαι παρά ὁ Δίκαιος χριστός · ἀλλά ἐγείρω αὐτός μετά θάνατος ὁ οἰκεῖος , καί οὗτος ὁ γνώμη εὐθύνω , καί ὁ Καρδία ἕλκω , καί ὁ ψυχή ἐπίκαμψις , καί πρός ἀρωγή καί βοήθεια οὗτος σπεύδω κινέω . ὤθω καί ἀξιάω ὁ δεσπότης ὁ Κάρ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.1
sed absque metu et indifferenter voluptatum fœto - ἀδεῶς καὶ ἀδιαφόρως ταῖς τῶν ἡδονῶν ἐνέκειτο δυσ -
Lemmas: sed absque metu et indifferenter voluptatum fœto - ἀδεῶς καί ἀδιάφορος ὁ ὁ ἡδονή ἔγκειμαι δύο -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.2
queus , nihil prorsus de anima cogitans : sed cor - καὶ μηδὲν ὅλως περὶ ψυχῆς φροντίζων , ἔχων τε τὸ
Lemmas: queus , nihil prorsus de anima cogitans : sed cor - καί μηδείς ὅλως περί Ψυχή φροντίζω , ἔχω τε ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.3
omnino porriget manum : atque ita cum ipso age - ἀλλ' οὕτω πάντα τὰ κατ' αὐτὸν διαπραχθήσεται , ὡς
Lemmas: omnino porriget manum : atque ita cum ipso age - ἀλλά οὗτος πᾶς ὁ κατά αὐτός διαπράσσω , ὡς
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.4
illum ullatenus curabit . ἔχει Θεὸς ἐν μέτρῳ τοῦτον .
Lemmas: illum ullatenus curabit . ἔχω θεός ἐν μέτρον οὗτος .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.5
bro de honorabili conjugio . Præterea sic potest res σεμνοῦ γάμου . Πρὸς ὅλους τούτους ἡρμήνευσέ τις καὶ
Lemmas: bro de honorabili conjugio . Præterea sic potest res σεμνός γάμος . πρός ὅλος οὗτος ερμηνεύω τις καί
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.6
scriberet Paulus , eorum erga carnem suam amore ο Ἰαῦλος , τῇ αὐτῶν φιλοσαρκίᾳ συνεργῷ ἐχρήσατο
Lemmas: scriberet Paulus , eorum erga carnem suam amore ὁ Ἴαλος , ὁ αὐτός φιλοσαρκία συνεργός χράω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.7
dicens : Reliqua peccata animam lædunt , et ipsi ὅτι · Τὰ λοιπὰ ἁμαρτήματα ψυχὴν ἀδικεῖ , καὶ εἰς αὐ -
Lemmas: dicens : Reliqua peccata animam lædunt , et ipsi ὅτι · ὁ λοιπάς ἁμάρτημα ψυχή ἀδικέω , καί εἰς αὖος -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.8
animæ et corpori suo nocet , illudque corrumpit et νεύων σὺν τῇ ψυχῇ καὶ τὸ σῶμα ἀδικεῖ , φθείρων αὐτὸ
Lemmas: animæ et corpori suo nocet , illudque corrumpit et νεύω σύν ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα ἀδικέω , φθείρω αὐτός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.9
enervat : atque animale et vitale auferit vigo - καὶ ἐκδυναμῶν , καὶ τὸν ψυχικὸν καὶ ζωτικὸν καθαι -
Lemmas: enervat : atque animale et vitale auferit vigo - καί ἐκδυναμόω , καί ὁ ψυχικός καί ζωτικός καθαι -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.10
citudinem geritis . πλείστην πεισίοθε .
Lemmas: citudinem geritis . πλεῖστος πείθω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.11
apostoli Pauli ¹⁹ : « Nori hujusmodi hominem , εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ ἀποστόλου Παύλου , ὅτι « Οἶδα
Lemmas: apostoli Pauli ¹⁹ : « Nori hujusmodi hominem , εἰς ὁ ῥητός ὁ ἀπόστολος Παῦλος , ὅτι « οἶδα
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.12
raptum usque ad tertium cælum , » et reliqua . τὸν τοιούτον ἄνθρωπον ἀρπαγέντα ἕως τρίτου
Lemmas: raptum usque ad tertium cælum , » et reliqua . ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος ἀρπάζω ἠώς τρίτος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.13
οὐρανοῦ , » καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: οὐρανός , » καί ὁ έξειμι .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.14
Renuntiabo vobis quod cum adhuc juvenis es - Ἀπαγγέλλω ὑμῖν ὅπερ τοῖς ὅλην ἀκήκοα , ἐπὶ νέος
Lemmas: Renuntiabo vobis quod cum adhuc juvenis es - ἀπαγγέλλω σύ ὅσπερ ὁ ὅλος ἀκούω , ἐπί νέος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.15
rent , quæstiones in medium propositæ sunt : Qua ἦλθον εἰς μέσον ἐρωτήσεις · Τί ὅποτε μόνος ὡς
Lemmas: rent , quæstiones in medium propositæ sunt : Qua ἔρχομαι εἰς μέσος ἐρωτάω · τις όποτε μόνος ὡς
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.16
de causa magnus ille Apostolus , solus ex omnibus ἐξήρρετος παρὰ πάντας ἄγιους ὁ μέγας Ἀπόστολος
Lemmas: de causa magnus ille Apostolus , solus ex omnibus ἐξαίρω παρά πᾶς άγιος ὁ μέγας ἀπόστολος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.17
sanctis , in tertium cœlum sublatus est , atque ibi εἰς τρίτον οὐρανὸν ἦρη , ὁπαγγελῆς ἐν παραδείσῳ
Lemmas: sanctis , in tertium cœlum sublatus est , atque ibi εἰς τρίτος οὐρανός Ἥρα , ὁπαγγελῆς ἐν παράδεισος
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.18
audivit arcana verba ? His ita respondit quidam ex καὶ ἐκεῖθεν ἀκούσας ἄρρητα ῥήματα ; Ἀποκρίνεις δὲ
Lemmas: audivit arcana verba ? His ita respondit quidam ex καί ἐκεῖθεν ἀκούω ἄρρητα ῥῆμα ; ἀποκρίνω δέ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.19
dam ceu legationem et petitionem Deo et Domino , ρων πατέρων , ὡς πρεσβεία καὶ αἴτησις γέγονε παρὰ
Lemmas: dam ceu legationem et petitionem Deo et Domino , ῥόος πατήρ , ὡς πρέσβυς καί αἴτησις γίγνομαι παρά
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0729.20
virum qualem a sæculo non viderant , sibi ostende - Παύλου , ὅπως θεάσωνται τοιούτον ἄνδρα , ὃν ἀπὸ τοῦ
Lemmas: virum qualem a sæculo non viderant , sibi ostende - Παῦλος , ὅπως θεάομαι τοιοῦτος ἀνήρ , ὅς ἀπό ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0730.1
ΣΧΟΛΙΟΝ .
Lemmas: σχόλιον .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.1
Ἄγαπητός , idem qui , Μονογενής , Unigenitus . Ἄγα -
Lemmas: Ἀγαπητός , idem qui , Μονογενής , Unigenitus . ἄγα -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.2
Ἄλλὰ φόβος καὶ τρόμος ἐπέπεσε τῷ προφήτῃ
Lemmas: ἀλλά φόβος καί τρόμος ἐπιπίπτω ὁ προφήτης
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.3
ὁρῶντι τὸν Ἀγαπητὸν τοῦ Θεοῦ τοιαῦτα ὑπὸ τῶν
Lemmas: ὁράω ὁ Ἀγαπητός ὁ Θεός τοιοῦτος ὑπό ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.4
ἀπεδίων πάσχοντα .
Lemmas: ἀποδίδωμι πάσχω .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.5
Ἀποτελέσματα τῶν ἐνυπνίων , somniorum prædi -
Lemmas: ἀποτέλεσμα ὁ ἐνύπνιος , somniorum prædi -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.6
Δ
Lemmas: δ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.7
Ὦ Κύριε , σῶσον δὴ , ὦ Κύριε , εὐδόκων δὴ , εὐλογημένος
Lemmas: ὦ κύριος , σῴζω δή , εἰμί κύριος , εὐδοκέω δή , εὐλογέω
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.8
ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , col . 480
Lemmas: ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος , col . 480
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.9
Θ
Lemmas: Θ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.10
Κασία φλοῖος τίς ἐστι λεπτότατος καὶ εὐώδης , εὐλώ -
Lemmas: Κασία φλόος τίς εἰμί λεπτός καί εὐώδης , ἰάλλω -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.11
δὴ χάρη περιτεινόμενος , col . 212 A .
Lemmas: δή χαίρω περιτείνω , col . 212 A .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.12
Μεταχειρίσας ἑαυτὸν ἄγχονι , qui laqueo se præ -
Lemmas: μεταχειρίζω ἑαυτοῦ ἄγχος , qui laqueo se præ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.13
πάθους , œconomia passionis , οἰκονομία τοῦ σταυ -
Lemmas: πάθος , œconomia passionis , οἰκονομία ὁ στας -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.14
Π
Lemmas: Π
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.15
Παρεκτροπή , deflexio , col . 324 D . Παρεκτροπὴ τῆς
Lemmas: παρεκτροπή , deflexio , col . 324 D . παρεκτροπή ὁ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.16
θείας δόξῃ .
Lemmas: θεῖος δόξα .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.17
Lexicis . Πολυωρία , ibid . Πολυωρίαν τὴν πολυχρω -
Lemmas: Lexicis . πολυωρία , ibid . πολυωρία ὁ Πολυχρώ -
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.18
Σ
Lemmas: Σ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.19
Στακτή . Ἔστιν ἡ στακτή σμύρνης εἶδος λεπτότατον .
Lemmas: στακτή . ἔρτις ὁ στακτή Σμύρνα εἶδος λεπτός .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.20
Ἐχλιθέντος γὰρ τοῦ ἀρώματος , ὅσον μὲν γὰρ αὐτοῦ
Lemmas: εχλιθεω γάρ ὁ ἄρωμα , ὅσος μέν γάρ αὐτός
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.21
ῥυθὴν εἰς στακτήν ἀπομερίζεται , τὸ δὲ παχύτερον
Lemmas: ῥυθὴν εἰς στακτή ἀπομερίζω , ὁ δέ παχύς
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.22
ἀπομένον σμύρνα προσαγορεύεται , col . 212 A .
Lemmas: απομένων Σμύρνα προσαγορεύω , col . 212 A .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.23
λῖδα οἱ Ἑβραῖοι τὸν τόμὸν φασιν , col . 192 D .
Lemmas: Λίδα ὁ Ἑβραῖος ὁ τόμος φημί , col . 192 D .
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.24
Υ
Lemmas: Υ
athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0732.25
col . 469 D . Τῆς ἀγάπης μισθὸν ἐδέξατο τὴν ὑπ -
Lemmas: col . 469 D . ὁ ἀγάπη μισθός δέχομαι ὁ ὑπό -