athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0073.1
ejus adventum rogat accelerari : Cantabimus et A ψῶς παρουσίαν εὐχετα διὰ τοῦτο γενέσθαι : " Ἄσω - psallemus virtutes tuas . Tunc enim omnes justorum mer καὶ ψαλοῦμεν τὰς δυναστείας σου . Τότε γὰρ animæ , in supernis mansionibus constitutæ spiri - πᾶσα δικαίων ψυχὴ , ἐν ταῖς ἄνω γενομένῃ μοναῖς , tualem cultum obeunt . ] τὰς πνευματικὰς ἀναπέμπει λατρείας . ] 1 . In finem , pro susceptione matutina , Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῆς ἀντιλήψεως τῆς ἑωθινῆς , PSALMUS David . XXI . ΨΑΛΜΟΣ τῷ Δαυϊδ . ΚΑ' . Argumentum . Ὑπόθεσις . Canitur hic psalmus pro susceptione matutina , id " Ἀδεῖται ὁ προκείμενος ψαλμὸς ὑπὲρ τῆς ἀντιλήψεως est , quia nocte et caligine diabolica nos liberavit τῆς ἑωθινῆς . Τοῦτέστιν ὅτι νυκτὸς καὶ ἀχλὺος δια - emicans unigenitum Dei Verbum , oriens ex alto , βολικῆς ἠλευθέρωσεν ἡμᾶς , ἐπιλάμψας ὁ μονογε - ut scriptum est 30 . Aut susceptionem matutinam νὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος ἀνατολὴ ἐξ ὕψους κατὰ τὸ γε - appellat resurrectionis Salvatoris tempus . Re - γράφοντα . " Η καὶ ἀντιλήψιν ἑωθινὴν τὸν τῆς ἀνα - surrexit enim primo diluculo , et viam humanæ στάσεως τοῦ Σωτῆρος ὀνομάζει καιρόν . Ἐγέργεται nature munivit ad incorruptionem . Canit vero γὰρ ὄρθρου βαθέος , ὁποιοῦσας τῇ ἀνθρώπων φύ - psalmum Christus ex persona humanitatis . A - σει τὴν εἰς ἀφθαρσίαν ὁδόν . " Ἄδει δὲ τὸν ψαλμὸν perte autem ea narrat quæ crucis tempore a Ju - ὁ Χριστὸς ἐκ προσώπου τῆς ἀνθρωπότητος . Σαρῶς dæis illata ipsi sunt . δὲ καὶ τὰ συμβαίνοντα αὐτῷ παρὰ τῶν Ἰουδαίων ἐν τῷ καιρῷ τοῦ σταυροῦ ἐξηγεῖται ἡμῖν 2 . Deus , Deus meus , respice in me : quare me de - " Ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς μου , πρόσχε μοι · ἵνα εἴληφασθῆ - reliquisti ? Postulat inspectionem Patris , nostra in λιπές με ; Αἰτεῖ τὴν ἐποπτείαν τὴν παρὰ τοῦ Πα - sese transferens , ut abrogaret [ nos ipsi derelicti τρός , τὰ ἡμῶν εἰς ἑαυτὸν μετατιθείς ἵνα [ Ambr . prius , nunc autem assumpti ac salute donati su - ἡμεῖς γὰρ ἦμεν οἱ ἐγκαταλελειμμένοι πρότερον , νῦν mus . Hæc dicit ut abrogaret , etc . ] maledictionem , δὲ προσελιμμένοι καὶ σεσωμένοι . Ταῦτα λέγει ἵνα , et ad nos vultum Patris adduceret . Nos enim ob καὶ τὰ ἐξῆς ] παύσῃ τὴν ἁρὰν , καὶ ἐφ' ἡμᾶς μεταγάγῃ Adæ prævaricationem in aversionem et derelictio - τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός . " Ἡμεῖς γὰρ ἐσμεν οἱ γεγο - nem facti sumus . Longe a salute mea verba delicto - νότες ἀποστροφὴ καὶ ἐγκαταλῆ ψις διὰ τὴν ἐν 'Αδάμ rum meorum . Mihi , quæso , animalverte humanita - παραβάσει . Μακρὰν ἀπὸ τῆς σωτηρίας οἱ Λόγοι tis in Christo personam , postulantem liberari a τῶν παραπτωμάτων μου . Σχόπει μοι πάλιν τὸ τῆς lapsibus seu a delictis , et a sermonibus ea spectan - ἀνθρωπότητος πρόσωπον ἐν Χριστῷ παρακαλοῦν ἀπαλ - tibus . Palam est autem peti justitiam cuicque ho - λασθῆναι τῶν πταισμάτων ἢτοι τῶν παραπτωμάτων minci congruentem . καὶ τῶν ἐπ' αὐτοῖς λόγων . Δῆλον δὲ , ὅτι τῆς ἐκάστῳ πρεπούσης δικαιοσύνης . [ Deus , Deus meus . Hæc Salvator loquitur ex per - [ Ὁ Θεὸς , ὁ Θεὸς μου . Ταῦτα λέγει ὁ Σωτὴρ ἐκ sona humanitatis , quasi dicat , mi Deus , mi Deus , προσώπου τῆς ἀνθρωπότητος ἀντὶ τοῦ · Θεέ μου , in vocativo scilicet . ] Θεέ μου . ] 3 . Deus meus , clamo per diem , et non exaudies , " Ὁ Θεὸς μου , κεκράξομαι ἡμέρας , καὶ οὐκ εἰσα - et nocte , et non ad insipientiam mihi . Cum inter - κούσῃ , καὶ νυκτὸς , καὶ οὐκ εἰς ἄνοιαν ἐμοί . Καθ' punctione legendum : significat autem nobis non ὑποστιγμὴ ἀναγνωστέον . Σημαίνει δὲ ἡμῖν , ὅτι οὐκ inutilem esse orationis fructum . Ait enim : Non ad ἀνόντητος τῆς προσευχῆς ὁ καρπός . Φησὶ γὰρ · Οὐκ εἰς insipientiam mihi . Id est , perspicue novi , futurum ἄνοιαν ἐμοί . Τοῦτέστιν , οἶδα σαφῶς , ὡς κεκράξομαι esse ut clamem ego , ipse exaudiat . Quia cum in μὲν ἐγώ , εἰσακούσει δὲ αὐτός . " Ὅτι γε καὶ , κατοικῶν sanctis habites qui mentem in te positam habent , ἐν ἁγίοις τοῖς εἰς σὲ τὸν νοῦν ἔχουσι , ἐπαῖνος καὶ laus et gloria ipsis es . δόξα αὐτῶν γίγνη . 4 . Tu autem in sancto habitas , laus Israel . ( 7 ) Σὺ δὲ ἐν ἀγίῳ κατοικεῖς , ὁ ἐπαῖνος τοῦ Ἰσραήλ . Qui laudaris ab Israele aut ipse laus es . D'Ὁ ἐπαινούμενος ὑπὸ τοῦ Ἰσραήλ · ἢ ὁ αὐτὸς ἐπαῖνος ὤν . 5 . In te speraverunt patres nostri , speraverunt et " Ἐπὶ σοὶ ἠλπίσαν οἱ πατέρες ἡμῶν , ἠλπίσαν liberasti eos . Patres suos secundum carnem dicit , καὶ ἐρρύσω αὐτούς . Πατέρας ἑαυτοῦ κατὰ σάρχα patriarchas scilicet et prophetas . Exhibet autem τοὺς πατριάρχας καὶ τοὺς προφήτας φησὶ . Δείκνυσιν spei lucrum . δὲ καὶ τῆς ἐλπίδος τὸ κέρδος . [ In te speraverunt patres nostri . Quin etiam , qui [ Ἐπὶ σοὶ ἠλπίσαν οἱ πατέρες ἡμῶν . Ἄλλα καὶ ante me secundum carnem fuerunt , scilicet pro - οἱ κατὰ σάρκα πρὸ ἐμοῦ , τοῦτέστιν οἱ προφῆται , ἐπὶ phetæ , in te confidebant meam expectantes illustra - σοὶ προσεδόκων , τὴν ἐμὴν ἐπίλαμψιν ἀναμένοντες , tionem , neque spe lapsi sunt , similiterque patriar - καὶ τῆς ἐλπίδος οὐ διεψεύσθησαν · ὡσαύτως καὶ οἱ chæ . ] πατριάρχαι . ] 7 . Ego autem sum vermis et non homo . Docet " Ἐγὼ δὲ εἰμὶ σκώληξ , καὶ οὐκ ἄνθρωπος . Τα - 30 Luc . 1 , 78 . ( 7 ) Hæc a Daniele Barbaro tribuuntur Origini .
Lemmas: ejus adventum rogat accelerari : Cantabimus et A Ψῶς παρουσία εὐχετάομαι διά οὗτος γίγνομαι : " ἀάω - psallemus virtutes tuas . Tunc enim omnes justorum mer καί ψάλλω ὁ δυναστεία σύ . τότε γάρ animæ , in supernis mansionibus constitutæ spiri - πᾶς Δίκαιος ψυχή , ἐν ὁ ἄνω γίγνομαι μονή , tualem cultum obeunt . ] ὁ πνευματικός ἀναπέμπω λατρεία . ] 1 . In finem , pro susceptione matutina , εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ ἀντίληψις ὁ ἑωθινός , PSALMUS David . XXI . ψαλμός ὁ Δαυΐδ . καί . Argumentum . ὑπόθεσις . Canitur hic psalmus pro susceptione matutina , id " ἀδέω ὁ πρόκειμαι ψαλμός ὑπέρ ὁ ἀντίληψις est , quia nocte et caligine diabolica nos liberavit ὁ ἑωθινός . τουτέστιν ὅτι νύξ καί ἀχλύς διά - emicans unigenitum Dei Verbum , oriens ex alto , βολικός ἐλευθερόω ἐγώ , ἐπιλάμπω ὁ μόνος - ut scriptum est 30 . Aut susceptionem matutinam νέος ὁ Θεός Λόγος ἀνατολή ἐκ ὕψος κατά ὁ γε - appellat resurrectionis Salvatoris tempus . Re - γράφω . " ὁ καί ἀντίληψις ἑωθινός ὁ ὁ ἀνα - surrexit enim primo diluculo , et viam humanæ στάσις ὁ Σωτήρ ὀνομάζω καιρός . Ἐγέργεται nature munivit ad incorruptionem . Canit vero γάρ ὄρθρος βαθύς , οποειμι ὁ ἄνθρωπος φύω - psalmum Christus ex persona humanitatis . A - σέω ὁ εἰς ἀφθαρσία ὁδός . " ἄδεια δέ ὁ ψαλμός perte autem ea narrat quæ crucis tempore a Ju - ὁ Χριστός ἐκ πρόσωπον ὁ ἀνθρωπότης . Σαρῶς dæis illata ipsi sunt . δέ καί ὁ συμβαίνω αὐτός παρά ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ καιρός ὁ σταυρός ἐξηγέομαι ἐγώ 2 . Deus , Deus meus , respice in me : quare me de - " ὁ θεός ὁ θεός ἐγώ , προέχω ἐγώ · ἵνα λαμβάνω - reliquisti ? Postulat inspectionem Patris , nostra in λείπω ἐγώ ; αἰτέω ὁ ἐποπτεία ὁ παρά ὁ Πα - sese transferens , ut abrogaret [ nos ipsi derelicti τρος , ὁ ἐγώ εἰς ἑαυτοῦ μετατίθημι ἵνα [ Ambr . prius , nunc autem assumpti ac salute donati su - ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἐγκαταλείπω πρότερος , νῦν mus . Hæc dicit ut abrogaret , etc . ] maledictionem , δέ προσλείπω καί σωμένος . οὗτος λέγω ἵνα , et ad nos vultum Patris adduceret . Nos enim ob καί ὁ ἑξῆς ] παύω ὁ ἀρά , καί ἐπί ἐγώ μετάγω Adæ prævaricationem in aversionem et derelictio - ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ . " ἐγώ γάρ εἰμί ὁ γίγνομαι - nem facti sumus . Longe a salute mea verba delicto - νότα ἀποστροφή καί ἐγκαταλῆ Ψίς διά ὁ ἐν Αδάμ rum meorum . Mihi , quæso , animalverte humanita - παράβασις . μακράν ἀπό ὁ σωτηρία ὁ Λόγοι tis in Christo personam , postulantem liberari a ὁ παράπτωμα ἐγώ . σκοπάω ἐγώ πάλιν ὁ ὁ lapsibus seu a delictis , et a sermonibus ea spectan - ἀνθρωπότης πρόσωπον ἐν Χριστός παρακαλέω Απάλ - tibus . Palam est autem peti justitiam cuicque ho - λανθάνω ὁ πταῖσμα ἤτοι ὁ παράπτωμα minci congruentem . καί ὁ ἐπί αὐτός λόγος . Δῆλος δέ , ὅτι ὁ ἕκαστος πρέπω δικαιοσύνη . [ Deus , Deus meus . Hæc Salvator loquitur ex per - [ ὁ θεός , ὁ θεός ἐγώ . οὗτος λέγω ὁ Σωτήρ ἐκ sona humanitatis , quasi dicat , mi Deus , mi Deus , πρόσωπον ὁ ἀνθρωπότης ἀντί ὁ · Θεός ἐγώ , in vocativo scilicet . ] Θεός ἐγώ . ] 3 . Deus meus , clamo per diem , et non exaudies , " ὁ θεός ἐγώ , κράζω ἡμέρα , καί οὐ ἵημι - et nocte , et non ad insipientiam mihi . Cum inter - Κούση , καί νύξ , καί οὐ εἰς ἄνοια ἐγώ . κατά punctione legendum : significat autem nobis non ὑποστιγμή ἀναγνωστέον . σημαίνω δέ ἐγώ , ὅτι οὐ inutilem esse orationis fructum . Ait enim : Non ad ἄνων ὁ προσευχή ὁ καρπός . φημί γάρ · οὐ εἰς insipientiam mihi . Id est , perspicue novi , futurum ἄνοια ἐγώ . τουτέστιν , οἶδα σαφῶς , ὡς κράζω esse ut clamem ego , ipse exaudiat . Quia cum in μέν ἐγώ , εἰσακούω δέ αὐτός . " ὅτι2 γε καί , κατοικέω sanctis habites qui mentem in te positam habent , ἐν ἅγιος ὁ εἰς σύ ὁ νόος ἔχω , ἔπαινος καί laus et gloria ipsis es . δόξα αὐτός γίγνομαι . 4 . Tu autem in sancto habitas , laus Israel . ( 7 ) σύ δέ ἐν ἅγιος κατοικέω , ὁ ἔπαινος ὁ Ἰσραήλ . Qui laudaris ab Israele aut ipse laus es . Ὁ ἐπαινέω ὑπό ὁ Ἰσραήλ · ἢ ὁ αὐτός ἔπαινος εἰμί . 5 . In te speraverunt patres nostri , speraverunt et " ἐπί σύ ἐλπίζω ὁ πατήρ ἐγώ , ἐλπίζω liberasti eos . Patres suos secundum carnem dicit , καί ῥύομαι αὐτός . Πατέρας ἑαυτοῦ κατά σάρχα patriarchas scilicet et prophetas . Exhibet autem ὁ πατριάρχης καί ὁ προφήτης φημί . δείκνυμι spei lucrum . δέ καί ὁ ἐλπίς ὁ κέρδος . [ In te speraverunt patres nostri . Quin etiam , qui [ ἐπί σύ ἐλπίζω ὁ πατήρ ἐγώ . ἄλλος καί ante me secundum carnem fuerunt , scilicet pro - ὁ κατά σάρξ πρό ἐγώ , τουτέστιν ὁ προφήτης , ἐπί phetæ , in te confidebant meam expectantes illustra - σύ προσδοκάω , ὁ ἐμός ἐπίλαμψις ἀναμένω , tionem , neque spe lapsi sunt , similiterque patriar - καί ὁ ἐλπίς οὖον διαψεύδω · ὡσαύτως καί ὁ chæ . ] πατριάρχης . ] 7 . Ego autem sum vermis et non homo . Docet " ἐγώ δέ εἰμί σκώληξ , καί οὐ ἄνθρωπος . ὁ - 30 Luc . 1 , 78 . ( 7 ) Hæc a Daniele Barbaro tribuuntur Origini .