athanasius-theology.expositiones-in-psalmos pg027_0724.2
" Οτι ἐπελέξατο ἐκ τῆς ταπεινώσεως τῆς δού-λης αὐτοῦ · ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί . " Αλλ' οὖν τῆς τῆς παρθενίας χρήμα ; Τὰς μὲν γὰρ ἄλλας ἀρετὰς ἀσκήσαι θε-λὼν ἕκαστος , ὑπὸ τοῦ νόμου ῥυθμίζεται · ἡ δὲ παρθενία , τὸν νόμον ὑπερβάσασα , καὶ μεῖζον σκοπὴν τὴν ἀγωγὴν τῆς πολιτείας ἔχουσα , γνώρισμα μὲν ἐστὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , εἰκὼν δὲ τῆς τῶν ἀγγέ-λων καθαρότητος . Πολλὰ μὲν οὖν εἰπεῖν τις ἔχει περὶ αὐτῆς · ἵνα δὲ μὴ ἐν φανερῶς ἐκδιατριβῇ λέ-γων , ἐν ἀντὶ πάντων τοῦτ' εἰπῶν , τῆς ἀρετῆς τῆς δεῖξω τὸ μέγεθος . " Ὁ γὰρ Δεσπότης τοῦ παντὸς ὁ Θεὸς Λόγος , θέλων τοῦ Πατρὸς ἀνεγεῖραι καὶ ἀνακαίνισαι τὰ πάντα , μητέρα τοῦ σωμάτος οὐ ἔμελλε φέρειν οὐδὲν πλὴν παρθένον ἠθέλησε γενέ-σθαι , καὶ γέγονε · καὶ οὕτως ἡμῖν ἄνθρωπος ἐπεδή-μησεν ὁ Κύριος · ἵν' ὥσπερ τὰ πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , οὕτω καὶ ἡ παρθενία ἐξ αὐτοῦ γένηται , καὶ δι' αὐτοῦ πάλιν εἰς ἀνθρώπους ἡ χάρις αὕτη δοθῇ , καὶ ἀξίους διαμείνῃ . " Ὅσον τοίνυν καύχημα παρ-θένων ἐστὶ τοῦτο , καὶ γνώρισμα τῆς ἐν αὐτῷ θεότη-τος , ἐξεστιν ἐκ τούτου μαθεῖν · Εἰ τῶν ἁγίων μαρ-τύρων οἱ γονεῖς εἰσὶ περιέλεπτοι διὰ τὴν τῶν ὑπὸν ἀνδριᾶν · καὶ χαίρει Σάρρα τεκοῦσα τὸν Ἰσαὰκ , καὶ μακάριοι ὅσοι ἔχουσιν ἐν Σιὼν σπέρμα , καὶ οἰκεῖος ἐν Ἱερουσαλὴμ , ὡς φησιν ὁ προφήτης · πόσον ἄν τις εἴποι τὸ καύχημα τῆς ἁγίας Παρθένου καὶ θεοῦδος Μαρίας , ὅτι μήτηρ τοῦ Λόγου κατὰ τὴν γένεσιν τῆς σαρκὸς γέγονε τε καὶ χρηματίζει ; καὶ γὰρ τὸν θεῖον τόκον τοῦτον στρατιὰ μὲν ἀγγέλων ὑμνήσε · γυνὴ δὲ τὴν φωνὴν ἐπέρασα ἔλεγε · Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βα-στάσασά σε , καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας . Καὶ αὐ-τὴ δὲ ἡ κυριοτόκος Μαρία καὶ ἀειπάρθενος , εἰδυῖα τὸ ἐν αὐτῇ γέγονεν , ἔλεγεν · " Ἀπὸ τοῦ νῦν μα-καριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί . " Ὁ δὲ γέγονε τῇ Μα-ρία , τοῦτο πάσαις ταῖς παρθένοις εἰς εὐχλείαν ἐστιν . Αὐταὶ γὰρ ὡς ἀπὸ ῥίζης ἐκείνης λοιπὸν κλάδοι κρέμανται παρθενικοί .
Lemmas: " ὅτι ἐπιλέγω ἐκ ὁ ταπείνωσις ὁ δούλη αὐτός · ἰδού γάρ ἀπό ὁ νῦν μακαρίζω ἐγώ πᾶς ὁ γενεά . " ἀλλά οὖν ὁ ὁ παρθενίη χρήμα ; ὁ μέν γάρ ἄλλος ἀρετή ἀσκέω θελέω ἕκαστος , ὑπό ὁ νόμος ῥυθμίζω · ὁ δέ παρθενίη , ὁ νόμος ὑπερβαίνω , καί μείζων σκοπή ὁ ἀγωγή ὁ πολιτεία ἔχω , γνώρισμα μέν εἰμί ὁ μέλλω αἰών , εἰκών δέ ὁ ὁ ἀγγέλλω καθαρότης . Πολύς μέν οὖν εἶπον τις ἔχω περί αὐτός · ἵνα δέ μή ἐν φανερῶς εκδιατριβης λέγω , ἐν ἀντί πᾶς οὗτος εἶπον , ὁ ἀρετή ὁ δείκνυμι ὁ μέγεθος . " ὁ γάρ Δεσπότης ὁ πᾶς ὁ θεός Λόγος , ἐθέλω ὁ πατήρ ἀνεγείρω καί ἀνακαινίζω ὁ πᾶς , μήτηρ ὁ σῶμα οὖον μέλλω φέρω οὐδείς πλήν παρθένος ἐθέλω γίγνομαι , καί γίγνομαι · καί οὕτως ἐγώ ἄνθρωπος ἐπιδημέω ὁ Κύριος · ἵνα ὥσπερ ὁ πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , οὗτος καί ὁ παρθενίη ἐκ αὐτός γίγνομαι , καί διά αὐτός πάλιν εἰς ἄνθρωπος ὁ χάρις οὗτος δίδωμι , καί ἄξιος διαμένω . " ὅσος τοίνυν καύχημα παροράω εἰμί οὗτος , καί γνώρισμα ὁ ἐν αὐτός θεότης , ἔξεστι ἐκ οὗτος μανθάνω · εἰμί ὁ ἅγιος μάρτυρος ὁ γονεύς εἰμί περιλέγω διά ὁ ὁ ὕπειμι ἀνδριάς · καί χαίρω Σάρα τίκτω ὁ Ἰσαάκ , καί μακάριος ὅσος ἔχω ἐν Σιών σπέρμα , καί οἰκεῖος ἐν Ἱεροσόλυμα , ὡς φημί ὁ προφήτης · πόσος ἄν τις εἶπον ὁ καύχημα ὁ ἅγιος παρθένος καί θεοδός Μαρία , ὅτι μήτηρ ὁ Λόγος κατά ὁ γένεσις ὁ σάρξ γίγνομαι τε καί χρηματίζω ; καί γάρ ὁ θέω τόκος οὗτος στρατία μέν ἄγγελος ὑμνέω · γυνή δέ ὁ φωνή πέρνημι λέγω · Μακαρία ὁ κοιλία ὁ βαστάζω σύ , καί μαστός ὅς θηλάζω . καί αὐτός δέ ὁ κυριοτόκος Μαρία καί ἀειπάρθενος , οἶδα ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι , λέγω · " ἀπό ὁ νῦν μακαρίζω ἐγώ πᾶς ὁ γενεά . " ὁ δέ γίγνομαι ὁ Μαρία , οὗτος πᾶς ὁ παρθένος εἰς εὔκλεια εἰμί . αὐτός γάρ ὡς ἀπό ῥίζα ἐκεῖνος λοιπός κλάδος κρεμάννυμι παρθενικός .