athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0323.2
3 . Τούτων δὲ οὕτω δεδευγμένων , ἀσεβὴς ἐστιν ὁ λέγων κτίσμα εἶναι ( 14 ) τὸν Υἱόν . Ἀναγκασθήσεται γὰρ εἰπεῖν κτίσμα καὶ τὴν πηγὴν βροῦσαν , κτίσμα τὴν σοφίαν , τὸν Λόγον , ἐν ᾧ ἐστι πάντα τὰ τοῦ Πατρός . Ἄλλως τε καὶ ἀπὸ τούτων ἂν τις ἴδοι τὸ ( 15 ) σαφὲς τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειομανιτῶν . Ὅν ἐξομοιῶμοι , καὶ τὴν ταυτότητα ἔχομεν τούτων , καὶ ὁμοούσιοι ἐσμεν · ἄνθρωποι γοῦν ὅμοιοι καὶ ταυτότητα ( 16 ) ἔχοντες , ὁμοούσιοι ἐσμεν ἀλλήλων . Τὸ αὐτὸ γὰρ πᾶσι , τὸ θνητὸν τὸ φθαρτὸν , τὸ τρεπτόν , τὸ ἐκ μηδενός . Καὶ ἄγγελοι ( 17 ) δὲ πρὸς ἑαυτούς , καὶ τὰ ἄλλα πάντα , ὁμοίως ὁμοιότης ἐστιν ἀλλήλων . Οὐκοῦν ἐρευνάτωσαν οἱ περιεργοί , εἰ ἐστὶ τις ὁμοιότης πρὸς τὸν Υἱὸν τοῖς κτίσμασιν · ἢ τὰ ἐν τῷ Υἱῷ δύναται εὑρεῖν ἐν τοῖς γενετοῖς , ἵνα καὶ κτίσμα τολμήσωσιν εἰπεῖν τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ( 18 ) . Ἄλλ’ οὐκ ἂν εὑροῖεν οἱ πάντα προπετεῖς , καὶ πλανώμενοι περὶ τὴν εὐσέβειαν . Ἐν μὲν γὰρ τοῖς κτίσμασιν οὐδὲν ἐστὶ παντοκράτωρ , καὶ οὐδὲν παρὰ τοῦ ἑτέρου κρατεῖται . Ἕκαστον γὰρ αὐτοῦ ( 19 ) ἐστι τοῦ Θεοῦ . › Οἱ μὲν γὰρ ὁὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ · ἡ δὲ γῆ τοῦ Κυρίου ἐστὶ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς · ἡ θάλασσα εἶδε καὶ ἔφυγε . › Καὶ τὰ πάντα δούλα τοῦ πεποιηκότος ἐστι , ποιοῦντα τὸν λόγον αὐτοῦ , καὶ ὑπακούοντα τῷ προστάγματι αὐτοῦ . Ὁ δὲ Υἱὸς παντοκράτωρ ἐστιν , ὡς ὁ Πατήρ · καὶ τοῦτο γέγραπται , καὶ δέδεικται . Πάλιν τε ( 20 ) ἐν τοῖς κτίσμασιν οὐδὲν ἐστὶν ἀτρεπτον τῇ φύσει . Τῶν γὰρ ἀγγέλων τινὲς οὐκ ἐτήρησαν τὴν ἰδίαν τάξιν · καὶ › ἄστρα οὐ καθαρά ἐνώπιον αὐτοῦ · › καὶ ὁ μὲν διάβολος ἔπεσεν ἀπ’ οὐρανοῦ · ὁ δὲ Ἀδὰμ παρέβη · καὶ πάντα ἀλλιοῦμενά ἐστιν . Ὁ δὲ Υἱὸς ἀτρεπτὸς ἐστι καὶ ἀναλλοίωτος , ὡς ὁ Πατήρ . Καὶ τοῦτο ὁ Παῦλος ὑπέμνησεν ἐκ τοῦ ἑκατοστοῦ καὶ πρώτου ψαλμοῦ
Lemmas: 3 . οὗτος δέ οὗτος δείκνυμι , ἀσεβής εἰμί ὁ λέγω κτίσμα εἰμί ( 14 ) ὁ υἱός . ἀναγκάζω γάρ εἶπον κτίσμα καί ὁ πηγή βιβρώσκω , κτίσμα ὁ σοφία , ὁ Λόγος , ἐν ὅς εἰμί πᾶς ὁ ὁ πατήρ . ἄλλος τε καί ἀπό οὗτος εἄν τις ὁράω ὁ ( 15 ) σαφής ὁ αἵρεσις ὁ Ἀρειομανίτης . ὅς ἐξομοιόω , καί ὁ ταυτότης ἔχω οὗτος , καί ὁμοούσιος εἰμί · ἄνθρωπος γοῦν ὅμοιος καί ταυτότης ( 16 ) ἔχω , ὁμοούσιος εἰμί ἀλλήλων . ὁ αὐτός γάρ πᾶς , ὁ θνητός ὁ φθαρτός , ὁ τρεπτός , ὁ ἐκ μηδείς . καί ἄγγελος ( 17 ) δέ πρός ἑαυτοῦ , καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὁμοίως ὁμοιότης εἰμί ἀλλήλων . οὐκοῦν ἐρευνάω ὁ περιεργέω , εἰμί εἰμί τις ὁμοιότης πρός ὁ υἱός ὁ κτίσμα · ἢ ὁ ἐν ὁ υἱός δύναμαι εὑρίσκω ἐν ὁ γενετοῖς , ἵνα καί κτίσμα τολμάω εἶπον ὁ ὁ Θεός Λόγος ( 18 ) . ἄλλος οὐ εἄν εὑρίσκω ὁ πᾶς προπετής , καί πλανάω περί ὁ εὐσέβεια . ἐν μέν γάρ ὁ κτίσμα οὐδείς εἰμί παντοκράτωρ , καί οὐδείς παρά ὁ ἕτερος κρατέω . ἕκαστος γάρ αὐτός ( 19 ) εἰμί ὁ Θεός . › ὁ μέν γάρ οὐρανός διηγέομαι δόξα Θεός · ὁ δέ γῆ ὁ κύριος εἰμί καί ὁ πλήρωμα αὐτός · ὁ θάλασσα ὁράω καί φεύγω . › καί ὁ πᾶς δοῦλος ὁ ποιέω εἰμί , ποιέω ὁ λόγος αὐτός , καί ὑπακούω ὁ πρόσταγμα αὐτός . ὁ δέ υἱός παντοκράτωρ εἰμί , ὡς ὁ Πατήρ · καί οὗτος γράφω , καί δείκνυμι . πάλιν τε ( 20 ) ἐν ὁ κτίσμα οὐδείς εἰμί ἄτρεπτος ὁ φύσις . ὁ γάρ ἄγγελος τις οὐ τηρέω ὁ ἴδιος τάξις · καί › ἄστρον οὖον καθαρός ἐνώπιος αὐτός · › καί ὁ μέν διάβολος πίπτω ἀπό οὐρανός · ὁ δέ Ἀδάμ παραβαίνω · καί πᾶς αλλιουμην εἰμί . ὁ δέ υἱός ἄτρεπτος εἰμί καί ἀναλλοίωτος , ὡς ὁ Πατήρ . καί οὗτος ὁ Παῦλος ὑπομιμνῄσκω ἐκ ὁ ἑκατοστός καί πρῶτος ψαλμός