ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0301.2
οὐκοῦν Υἱὸς ἐστι καὶ αὐτὸ ( 32 ) , καὶ δύο ἀδελφοὶ εἰσιν αὐτὸ τε καὶ ὁ Λόγος . Καὶ εἰ ἀδελφὸς ἐστι , πῶς μονογενὴς ὁ Λόγος , ἢ πῶς οὐχ ἴσοι , ἀλλ' ὁ μὲν μετὰ τὸν Πατέρα , τὸ δὲ μετὰ τὸν Υἱὸν ὀνομάζεται ( 33 ) ; Πῶς δὲ , εἰ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐστιν , οὐ λέγεται καὶ αὐτὸ γεννηθὲν , ἢ ὅτι Υἱὸς ἐστιν , ἀλλ' ἀπλῶς Πνεῦμα ἅγιον ; Εἰ δὲ τοῦ Υἱοῦ ἐστι τὸ Πνεῦμα ( 34 ) , οὐκοῦν πάππος ἐστιν ὁ Πατὴρ τοῦ Πνεύματος . Τοιαῦτα παίζουσιν οἱ ἀπαισται , περιεργαζόμενοι καὶ θέλοντες ἐρευνῆσαι τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , ἃ μηδὲς οἶδεν , εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τὸ δυσφημούμενον ὑπ' αὐτῶν ( 35 ) . Ἔδει μὲν οὖν μηκέτι τούτοις ἀποκρίνασθαι , κατὰ δὲ τὴν ἀποστολικὴν παραγγελίαν , μετὰ τὴν ἐκ τῶν προειρημένων νουθεσίαν ὡς αἱρετικοὺς αὐτοὺς παρατεῖσθαι , ἢ ἄξια ὧν ἐρωτῶσιν ἐρωτῆσαι αὐτούς , καὶ ἀπατεῖν παρ' αὐτῶν ἀπόκρισιν , οἷαν ( 36 ) αὐτοὶ παρ' ἡμῶν ἀπαιτοῦσιν . Εἰπᾶσιν οὖν , εἰ ὁ Πατὴρ ἐκ πατρὸς ἐστι , καὶ εἰ ἄλλος σὺν αὐτῷ γεγέννηται , καὶ εἰσιν ἀδελφοὶ ἐξ ἑνὸς , καὶ τί ὄνομα αὐτοῖς ( 37 ) , καὶ τις ὁ καὶ τούτων Πατὴρ καὶ πάππος , χάκειν οἱ πρόγονοι ; Ἀλλ' οὐχ εἶναι φησιν . Πῶς οὖν Πατὴρ , λεγέτωσαν , αὐτὸς μὴ γενόμενος ( 38 ) ἐκ Πατρὸς ; Ἡ πῶς τὸν Υἱὸν ἔχει , μὴ πρότερον αὐτὸς Υἱὸς γεννηθείς ; Οἶδα , ὅτι ἀσεβὴς ἡ ἐρώτησις · ἀλλὰ τοιαῦτα παίζοντας αὐτοὺς παίζειν δίκαιον , ἵνα κἂν ἐκ τῆς τοιαύτης ἀτοπίας καὶ ἀσεβοῦς ἐρωτήσεως αἰσθάνωνται τῆς ἰδίας ἀφροσύνης δυνάμει . Οὐχ ἕστι γὰρ ταῦτα μὴ γένοιτο · οὐδ' οὕτως ἐρωτᾶν περὶ τῆς θεότητος πρέπει . Οὐχ ἕστι γὰρ ὡς ἄνθρωπος ὁ Θεός , ἵνα καὶ ἀνθρώπινα περὶ αὐτοῦ τις τοιāλησθ ἐρωτᾶν .
Lemmas: οὐκοῦν υἱός εἰμί καί αὐτός ( 32 ) , καί δύο ἀδελφός εἰμί αὐτός τε καί ὁ Λόγος . καί εἰμί ἀδελφός εἰμί , πῶς μονογενής ὁ Λόγος , ἢ πῶς οὐ ἴσος , ἀλλά ὁ μέν μετά ὁ πατήρ , ὁ δέ μετά ὁ υἱός ὀνομάζω ( 33 ) ; Πῶς δέ , εἰμί ἐκ ὁ πατήρ εἰμί , οὖον λέγω καί αὐτός γεννάω , ἢ ὅτι υἱός εἰμί , ἀλλά ἀπλόος πνεῦμα ἅγιος ; εἰμί δέ ὁ υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα ( 34 ) , οὐκοῦν πάππος εἰμί ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα . τοιοῦτος παίζω ὁ απαιειμι , περιεργάζομαι καί ἐθέλω ἐρευνάω ὁ βάθος ὁ Θεός , ὁ μηδὲς οἶδα , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ὁ δυσφημέω ὑπό αὐτός ( 35 ) . δέω μέν οὖν μηκέτι οὗτος ἀποκρίνω , κατά δέ ὁ ἀποστολικός παραγγελία , μετά ὁ ἐκ ὁ προερέω νουθεσία ὡς αἱρετικός αὐτός παρατίθημι , ἢ ἄξιος ὅς ἐρωτάω ἐρωτάω αὐτός , καί ἀπατάω παρά αὐτός ἀπόκρισις , οἷος ( 36 ) αὐτός παρά ἐγώ ἀπαιτέω . ειπας οὖν , εἰμί ὁ πατήρ ἐκ πατήρ εἰμί , καί εἰμί ἄλλος σύν αὐτός γεννάω , καί εἰμί ἀδελφός ἐκ εἷς , καί τίς ὄνομα αὐτός ( 37 ) , καί τις ὁ καί οὗτος πατήρ καί πάππος , χάσκω ὁ πρόγονος ; ἀλλά οὐ εἰμί φημί . Πῶς οὖν πατήρ , λέγω , αὐτός μή γίγνομαι ( 38 ) ἐκ πατήρ ; ὁ πῶς ὁ υἱός ἔχω , μή πρότερος αὐτός υἱός γεννάω ; οἶδα , ὅτι ἀσεβής ὁ ἐρώτησις · ἀλλά τοιοῦτος παίζω αὐτός παίζω Δίκαιος , ἵνα κἀν ἐκ ὁ τοιοῦτος ἀτοπία καί ἀσεβής ἐρώτησις αἰσθάνομαι ὁ ἴδιος ἀφροσύνη δύναμις . οὐχ εἰμί γάρ οὗτος μή γίγνομαι · οὐδέ οὕτως ἐρωτάω περί ὁ θεότης πρέπω . οὐχ εἰμί γάρ ὡς ἄνθρωπος ὁ Θεός , ἵνα καί ἀνθρώπινος περί αὐτός τις τοιāλησθ ἐρωτάω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0301.3
16 . Σιωπᾶν μὲν οὖν , ὡς προείπον , ἐπὶ τούτοις , καὶ μὴ προσποιεῖσθαι τοὺς τοιούτους ἕδει · ἵνα δὲ μὴ ἡ ἡμῶν σιωπὴ πρόφασιν ἀναλαβόντας αὐτοὺς ἐμπιστεύσῃ , ἀκούετωσαν · « Πατὴρ οὐχ ἕστιν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς εἰπεῖν πατέρα , οὕτως οὐχ ἕστιν ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ εἰπεῖν ἀδελφόν . Τοῦ μὲν γὰρ Πατρὸς , ὡς γεγράπται ἐμπροσθεν , ἄλλος Θεὸς οὐ γέγονεν · Υἱὸς δὲ οὐχ ἕστιν ἄλλος · μονογενὴς γὰρ ἐστι · διὸ καὶ μόνος καὶ εἷς ὁ Πατὴρ ( 39 ) , μόνου καὶ ἑνὸς Υἱοῦ Πατὴρ ἐστι · καὶ ἐπὶ μόνης τῆς θεότητος ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς ἕστηκεν ἀεὶ καὶ ἐστι . Τῶν μὲν γὰρ ἀνθρώπων εἰ πατὴρ λέγεται τις , ἀλλ' ἑτέρου γέγονεν υἱός ·
Lemmas: 16 . σιωπάω μέν οὖν , ὡς προεῖπον , ἐπί οὗτος , καί μή προσποιέω ὁ τοιοῦτος ἕδος · ἵνα δέ μή ὁ ἐγώ σιωπή πρόφασις ἀναλαμβάνω αὐτός ἐμπιστεύω , ἀκούω · « πατήρ οὐ ἕστiν ἐπί ὁ πατήρ εἶπον πατήρ , οὕτως οὐ ἕστiν ἐπί ὁ υἱός εἶπον ἀδελφός . ὁ μέν γάρ πατήρ , ὡς γράφω ἔμπροσθεν , ἄλλος θεός οὖον γίγνομαι · υἱός δέ οὐ ἕστiν ἄλλος · μονογενής γάρ εἰμί · διό καί μόνος καί εἷς ὁ πατήρ ( 39 ) , μόνος καί εἷς υἱός πατήρ εἰμί · καί ἐπί μόνος ὁ θεότης ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ἵστημι ἀεί καί εἰμί . ὁ μέν γάρ ἄνθρωπος εἰμί πατήρ λέγω τις , ἀλλά ἕτερος γίγνομαι υἱός ·
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0302.1
καὶ εἰ υἱὸς λέγεται , ἀλλ’ ἑτέρου γέγονε ( 40 ) πατήρ · ὥστε ἐπ’ ἀνθρώπων μὴ σώζεσθαι χωρὶς τοῦ πατρὸς καὶ υἱοῦ ὄνομα . Ἀβραὰμ γοῦν , υἱὸς ὢν τοῦ Θάρρα , πατὴρ γέγονε τοῦ Ἰσαὰκ · καὶ Ἰσαὰκ , υἱὸς ὢν τοῦ Ἀβραὰμ , πατὴρ γέγονε τοῦ Ἰακώβ · καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἡ φύσις τῶν ἀνθρώπων ἔχει · μέρη γὰρ εἰσὶν ἀλλήλων · καὶ ἕκαστος γεννώμενος ἔχει τοῦ πατρὸς μέρος , ἵνα καὶ αὐτὸς ἑτέρου γένηται πατήρ . Ἐπὶ δὲ τῆς θεότητος οὐχ ἔστιν οὕτως . Οὐ γὰρ ὡς ἄνθρωπος ὁ Θεός , οὐδὲ μεριζομένην ἔχει φύσιν · διὸ ( 41 ) οὐδὲ γεννᾷ Υἱὸν μεριζόμενος , ἵνα καὶ αὐτὸς γένηται Πατὴρ ἑτέρου , ἐπὶ μηδ’ αὐτὸς ἐστὶν ἐκ Πατρὸς · οὔτε ὁ Υἱὸς δὲ μέρος ἐστὶ τοῦ Πατρός · διὸ καὶ ( 42 ) οὐδὲ γεννᾷ , ὥσπερ γεγέννηται αὐτός , ἀλλὰ ὅλος ἐστὶν εἰκὼν καὶ ἀπαύγασμα · καὶ ἐπὶ τῆς θεότητος μόνος ὁ Πατὴρ χωρὶς ἐστὶ Πατήρ · καὶ ὁ Υἱὸς , χωρὶς Υἱὸς ἐστίν · καὶ ἐπὶ τούτων ἕστηκεν ὁ Πατὴρ ἀεὶ Πατήρ , καὶ τὸ Υἱὸς ( 43 ) ἀεὶ Υἱός . Καὶ ὥσπερ οὐκ ἀν εἴη ποτὲ ὁ Πατὴρ Υἱὸς , οὕτως οὐκ ἀν ποτὲ γένοιτο ὁ Υἱὸς Πατήρ . Καὶ ὥσπερ οὐ παύσεται ποτὲ ὁ Πατὴρ μόνος ὢν Πατήρ , οὕτως οὐ παύσεται ποτὲ ὁ Υἱὸς μόνος ὢν Υἱός . Μανία ἄρα κἂν ὅλως ἐνθυμεῖσθαι καὶ λέγειν ἐπὶ μὲν Υἱοῦ ἀδελφόν , ἐπὶ δὲ Πατρὸς τὸ πάππου ( 44 ) ὄνομα . Οὐδὲ γὰρ ὠνομάσθη ἐν ταῖς Γραφαῖς υἱὸς τὸ Πνεῦμα , ἵνα μὴ ἀδελφὸς νομισθῇ · οὐδὲ υἱὸς τοῦ Υἱοῦ , ἵνα μὴ πάππος νοοῖτο ( 45 ) ὁ Πατήρ · ἀλλ’ ὁ Υἱὸς , τοῦ Πατρὸς υἱὸς , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς πνεῦμα εἴρηται · καὶ οὕτως τῆς ἁγίας Τριάδος μία ἡ θεότης καὶ πίστις ἐστίν .
Lemmas: καί εἰμί υἱός λέγω , ἀλλά ἕτερος γίγνομαι ( 40 ) πατήρ · ὥστε ἐπί ἄνθρωπος μή σῴζω Χωρὶς ὁ πατήρ καί υἱός ὄνομα . Ἀβραάμ γοῦν , υἱός εἰμί ὁ Θάρρας , πατήρ γίγνομαι ὁ Ἰσαάκ · καί Ἰσαάκ , υἱός εἰμί ὁ Ἀβραάμ , πατήρ γίγνομαι ὁ Ἰακώβ · καί οὗτος ὁ τρόπος ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος ἔχω · μέρος γάρ εἰμί ἀλλήλων · καί ἕκαστος γεννάω ἔχω ὁ πατήρ μέρος , ἵνα καί αὐτός ἕτερος γίγνομαι πατήρ . ἐπί δέ ὁ θεότης οὐ εἰμί οὕτως . οὖον γάρ ὡς ἄνθρωπος ὁ Θεός , οὐδέ μερίζω ἔχω φύσις · διό ( 41 ) οὐδέ γεννάω υἱός μερίζω , ἵνα καί αὐτός γίγνομαι πατήρ ἕτερος , ἐπί μηδέ αὐτός εἰμί ἐκ πατήρ · οὔτε ὁ υἱός δέ μέρος εἰμί ὁ πατήρ · διό καί ( 42 ) οὐδέ γεννάω , ὥσπερ γεννάω αὐτός , ἀλλά ὅλος εἰμί εἰκών καί ἀπαύγασμα · καί ἐπί ὁ θεότης μόνος ὁ πατήρ Χωρὶς εἰμί Πατήρ · καί ὁ υἱός , Χωρὶς υἱός εἰμί · καί ἐπί οὗτος ἵστημι ὁ πατήρ ἀεί Πατήρ , καί ὁ υἱός ( 43 ) ἀεί υἱός . καί ὥσπερ οὐ εἰς εἰμί ποτέ ὁ πατήρ υἱός , οὕτως οὐ εἰς ποτέ γίγνομαι ὁ υἱός Πατήρ . καί ὥσπερ οὖον παύω ποτέ ὁ πατήρ μόνος εἰμί Πατήρ , οὕτως οὖον παύω ποτέ ὁ υἱός μόνος εἰμί υἱός . Μανία ἄρα κἀν ὅλως ἐνθυμέομαι καί λέγω ἐπί μέν υἱός ἀδελφός , ἐπί δέ πατήρ ὁ πάππος ( 44 ) ὄνομα . οὐδέ γάρ ὀνομάζω ἐν ὁ γραφή υἱός ὁ πνεῦμα , ἵνα μή ἀδελφός νομίζω · οὐδέ υἱός ὁ υἱός , ἵνα μή πάππος νοέω ( 45 ) ὁ Πατήρ · ἀλλά ὁ υἱός , ὁ πατήρ υἱός , καί ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ πνεῦμα εἴρω · καί οὕτως ὁ ἅγιος Τριάς εἷς ὁ θεότης καί πίστις εἰμί .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0302.2
17 Οὐκοῦν καὶ κατὰ τοῦτο μανία τὸ λέγειν αὐτὸ κτίσμα . Εἰ γὰρ κτίσμα ἦν , οὐ συνετάσσετο τῇ Τριάδι . Ὅλη γὰρ εἰς Θεὸς ἐστι . Καὶ ἀρχεῖ γινώσκειν , ὅτι μὴ κτίσμα ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , μηδὲ τοῖς ποίημασι συνἀριθμεῖται · οὐ γὰρ ἀλλότριον ἐπιμείγνυται τῇ Τριάδι , ἀλλ’ ἀδιαίρετός ἐστι τῇ ὁμοία ( 46 ) αὐτῇ . Ἀρχεῖ ταῦτα τοῖς πιστοῖς · μέχρι τούτων ἐν ἀνθρώποις ἡ γνώσις φθάνει · ἕως τούτων τὰ χερουβὶμ καλῦπται ταῖς πτέρυξιν . Ὁ δὲ περιττὰ τούτων ζητῶν καὶ θελῶν ἐρευνᾶν παρακούει τοῦ λέγοντος · « Μὴ σοφίζου περισσὰ ( 47 ) , ἵνα μὴ ἐκπλῆγῃς . » Τὰ γὰρ πίστει παραδοθέντα , ταῦτα οὐκ ἐν ἀνθρωπίνῃ σοφίᾳ , ἀλλ’ ἐν ἀκροῇ πίστεως διανοεῖσθαι πρέπει . Ποῖος γὰρ
Lemmas: 17 οὐκοῦν καί κατά οὗτος μανία ὁ λέγω αὐτός κτίσμα . εἰμί γάρ κτίσμα εἰμί , οὖον συντάσσω ὁ Τριάς . ὅλος γάρ εἰς θεός εἰμί . καί ἄρχω γιγνώσκω , ὅτι μή κτίσμα εἰμί ὁ πνεῦμα , μηδέ ὁ ποίημα συναριθμώ · οὖον γάρ ἀλλότριος ἐπιμείγνυμι ὁ Τριάς , ἀλλά ἀδιαίρετος εἰμί ὁ ὅμοιος ( 46 ) αὐτός . ἄρχω οὗτος ὁ πιστός · μέχρι οὗτος ἐν ἄνθρωπος ὁ γνῶσις φθάνω · ἠώς οὗτος ὁ χερουβίν καλύπτης ὁ πτέρυξ . ὁ δέ περισσός οὗτος ζητέω καί ἐθέλω ἐρευνάω παρακούω ὁ λέγω · « μή σοφίζω περισσός ( 47 ) , ἵνα μή ἐκπλήσσω . » ὁ γάρ πίστις παραδίδωμι , οὗτος οὐ ἐν ἀνθρώπινος σοφία , ἀλλά ἐν ἀκρόω πίστις διανοέομαι πρέπω . ποῖος γάρ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0303.2
18 Ἡ τολμησάτωσαν ἀποκρίνασθαι οἱ πάντα λέγοντες εὐχερῶς , πῶς ὁ οὐρανὸς συνέστη , καὶ ἐκ ποίας ὕλης , καὶ ( 54 ) τίς ἡ τούτου μίξις , ἡ πῶς ὁ ἥλιος , καὶ ἕκαστος τῶν ἀστέρων ; Τί δὲ θαυμαστὸν ἐκ τῶν ὑπερκειμένων , αὐτῶν ἐλέγχειν τὴν ἀφροσύνην , ὅπου γε οὔδὲ πῶς τῶν ὧδε κάτω ξύλων ἡ φύσις , καὶ τῶν ὑδάτων τὰ συστήματα , πῶς τε τῶν ζῴων ἡ πλάσις
Lemmas: 18 ὁ τολμάω ἀποκρίνω ὁ πᾶς λέγω εὐχερής , πῶς ὁ οὐρανός συνίστημι , καί ἐκ Ποίας ὕλη , καί ( 54 ) τίς ὁ οὗτος μίξις , ὁ πῶς ὁ ἥλιος , καί ἕκαστος ὁ ἀστήρ ; τις δέ θαυμαστός ἐκ ὁ ὑπέρκειμαι , αὐτός ἐλέγχω ὁ ἀφροσύνη , ὅπου γε οὐδέ πῶς ὁ ὧδε κάτω ξύλον ὁ φύσις , καί ὁ ὕδωρ ὁ σύστημα , πῶς τε ὁ ζῷον ὁ πλάσις
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0304.1
καὶ ἡ σύστασις , γινώσκεται , Ἄλλ’ οὐκ ἂν ( 55 ) εἰποῖεν , ὅπου γε καὶ Σολομὼν , ὁ περισσότερον πάντων σοφίας μετασχὼν , ὁρῶν ἀδύνατον ἀνθρώπους περὶ τούτων εὑρεῖν , ἔλεγε · Καὶ γε σύμπαντα τὸν αἰῶνα ἰδούων ἐν καρδίᾳ αὐτῶν , ὅτι μὴ εὕρη ἄνθρωπος τὸ ποίημα , ὃ ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἀπ’ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους . » Ἄρ’ οὖν , ἐπεὶ μὴ δύνανται εὑρεῖν ( 56 ) , οὐδὲ εἶναι αὐτὰ ὁμολογοῦσι ; Ναὶ ὁμολογήσουσιν ἐφθαρημέναι ἔχοντες τὴν διάνοιαν . Οὐχὼν εἰκῶς ἐν τις αὐτοῖς εἴποι · Ἄν ἀνότης καὶ πάντα τολμηροί , διὰ τί μὴ μᾶλλον ἐπὶ τῆς ἁγίας Τριάδος παύσεσθε περιεργαζόμενοι , καὶ μόνον πιστεύετε ( 57 ) , ὅτι ἐστιν · ἔχοντες εἰς τοῦτο διδάσκαλον τὸν Ἀπόστολον λέγοντα · « Πιστεύσαι γὰρ δεῖ πρῶτον Θεῷ , ὅτι ἐστι , καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότης γίνεται ; » Θὺ γὰρ , πῶς ἐστιν , εἴρχεν , ἀλλὰ μόνον , ὅτι ἐστιν . » Εἰ δὲ μηδὲ οὕτω καταδύονται , εἰπάτωσαν πῶς ἐστιν ὁ Πατήρ , ἵν’ οὕτω μάθωσι , πῶς ἐστι καὶ ὁ τούτου Λόγος . Ἄλλ’ ἄτοπον , φήσουσι , περὶ τοῦ Πατρὸς οὕτως ἐρωτᾶν . Ἄτοπον οὖν ( 58 ) ἀκούεσθαι καὶ περὶ τοῦ Λόγου αὐτοῦ οὕτως ἐρωτᾶν .
Lemmas: καί ὁ σύστασις , γιγνώσκω , ἄλλος οὐ εἄν ( 55 ) εἶπον , ὅπου γε καί Σολομών , ὁ περισσός πᾶς σοφία μετέχω , ὁράω ἀδύνατος ἄνθρωπος περί οὗτος εὑρίσκω , λέγω · καί γε σύμπας ὁ αἰών ιδουω ἐν Καρδία αὐτός , ὅτι μή εὑρίσκω ἄνθρωπος ὁ ποίημα , ὅς ποιέω ὁ θεός ἀπό ἀρχή καί μέχρι τέλος . » ἄρα οὖν , ἐπεί μή δύναμαι εὑρίσκω ( 56 ) , οὐδέ εἰμί αὐτός ὁμολογέω ; Ναίς ὁμολογέω φθείρω ἔχω ὁ διάνοια . Οὐχὼν ἵημι ἐν τις αὐτός εἶπον · ἄν ἄνοτος καί πᾶς τολμηρός , διά τίς μή μᾶλλον ἐπί ὁ ἅγιος Τριάς παύω περιεργάζομαι , καί μόνος πιστεύω ( 57 ) , ὅτι εἰμί · ἔχω εἰς οὗτος διδάσκαλος ὁ ἀπόστολος λέγω · « πιστεύω γάρ δεῖ πρῶτος Θεός , ὅτι εἰμί , καί ὁ ἐκζητέω αὐτός μισθαποδότης γίγνομαι ; » θύ γάρ , πῶς εἰμί , ἔργω , ἀλλά μόνος , ὅτι εἰμί . » εἰμί δέ μηδέ οὗτος καταδύω , λέγω πῶς εἰμί ὁ Πατήρ , ἵνα οὗτος μανθάνω , πῶς εἰμί καί ὁ οὗτος Λόγος . ἄλλος ἄτοπος , φημί , περί ὁ πατήρ οὕτως ἐρωτάω . ἄτοπος οὖν ( 58 ) ἀκούω καί περί ὁ Λόγος αὐτός οὕτως ἐρωτάω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0304.2
49 Περιττὸς τοιγαροῦν καὶ πλέον μανίας οὐσίας τῆς τοιαύτης ἐπιχειρήσεως , μηκέτι τοιαύτα τις ἐρωτᾶτω , ἢ μόνον τὰ ἐν ταῖς Γραφαῖς μανθάνετω . Αὐτάρχι γὰρ καὶ ἰκανὰ τὰ ἐν ταύταις ( 59 ) κείμενα περὶ τούτου παραδείγματα . Πηγὴ τοίνυν καὶ φῶς λέγεται ὁ Πατήρ · « Ἐμὲ » γὰρ , φησίν , « ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος . » Καὶ πάλιν ἐν τῷ Βαρούχ · « Τί ἐστιν , Ἰσραήλ , ὅτι ἐν τῇ γῇ τῶν ἐχθρῶν εἶ ( 60 ) ; ἐγκατέλιπες τὴν πηγὴν τῆς σοφίας · » καὶ κατὰ τὸν Ἰωάννην · « Ὁ Θεὸς ἡμῶν φῶς ἐστι . » Λέγεται δὲ καὶ ὁ Υἱὸς ὡς μὲν πρὸς τὴν πηγὴν ποταμός · « Ὁ ποταμὸς » γὰρ « τοῦ Θεοῦ ἐπλήρωθη ὕδάτων » πρὸς δὲ τὸ φῶς ἀπαγγλάμμα , λέγοντος τοῦ Παύλου · « Ὁς ὡν ἀπαγγλάσμα τῆς δόξης , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ . » Τοῦ τοίνυν Πατρὸς φωτὸς ὄντος ( 61 ) , τοῦ δὲ Υἱοῦ ἀπαγγλάσματος αὐτοῦ ἴτα αὐτὰ γὰρ περὶ τούτων μάλιστα οὐκ ἀνυητέον λέγειν πολλάκις ) , ἔξεστιν ὁρᾶν καὶ ἐν τῷ Υἱῷ τὸ Πνεῦμα , ἐν φ φωτίζομεθα · « Ἴνα » γὰρ , φησί , « δώη ὑμῖν Πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ , πεφωτισμένους τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς καρδίας . » Τῷ δὲ Πνεύματι ( 62 ) φωτιζομένων ἡμῶν , ὁ Χριστὸς ἐστιν ὁ ἐν αὐτῷ φωτίζων · « Ἴν » γὰρ , φησί , « εἴς τὸ ἀληθινόν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . » Πάλιν τε τοῦ Πατρὸς ὄντος πηγῆς , τοῦ δὲ Υἱοῦ ποταμοῦ λεγομένου , πίνειν λεγόμεθα τὸ Πνεῦμα · γέγραπται γὰρ ,
Lemmas: 49 Περισσός τοιγάρ καί πλέω μανία οὐσία ὁ τοιοῦτος ἐπιχείρησις , μηκέτι τοιοῦτος τις ἐρωτάω , ἢ μόνος ὁ ἐν ὁ γραφή μανθάνω . Αὐτάρχιος γάρ καί ἱκανός ὁ ἐν οὗτος ( 59 ) κεῖμαι περί οὗτος παράδειγμα . Πηγή τοίνυν καί φάος λέγω ὁ Πατήρ · « ἐγώ » γάρ , φημί , « ἐγκαταλείπω πηγή ὕδωρ ζῶ . » καί πάλιν ἐν ὁ Βαρούχ · « τις εἰμί , Ἰσραήλ , ὅτι ἐν ὁ γῆ ὁ ἐχθρός εἰμί ( 60 ) ; ἐγκαταλείπω ὁ πηγή ὁ σοφία · » καί κατά ὁ Ἰωάννης · « ὁ θεός ἐγώ φάος εἰμί . » λέγω δέ καί ὁ υἱός ὡς μέν πρός ὁ πηγή ποταμός · « ὁ ποταμός » γάρ « ὁ Θεός πληρόω ὕδωρ » πρός δέ ὁ φάος ἀπαγγλάμμα , λέγω ὁ Παῦλος · « ὅς ὡς ἀπαγγλάσμα ὁ δόξα , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός . » ὁ τοίνυν πατήρ φάος εἰμί ( 61 ) , ὁ δέ υἱός ἀπαγγλάσματος αὐτός ἔρχομαι αὐτός γάρ περί οὗτος μάλιστα οὐ ανυαιτεω λέγω πολλάκις ) , ἔξεστι ὁράω καί ἐν ὁ υἱός ὁ πνεῦμα , ἐν φ φωτίζω · « ἵνα » γάρ , φημί , « δίδωμι σύ πνεῦμα σοφία καί ἀποκάλυψις ἐν ἐπιγιγνώσκω αὐτός , φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ὁ Καρδία . » ὁ δέ πνεῦμα ( 62 ) φωτίζω ἐγώ , ὁ Χριστός εἰμί ὁ ἐν αὐτός φωτίζω · « εἶμι » γάρ , φημί , « εἰς ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . » πάλιν τε ὁ πατήρ εἰμί πηγή , ὁ δέ υἱός ποταμός λέγω , πίνω λέγω ὁ πνεῦμα · γράφω γάρ ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.1
δύναμιν καὶ θεοῦ .
Lemmas: δύναμις καί θεός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.2
οὕτως γὰρ φησὶ Δαβὶδ
Lemmas: οὕτως γάρ φημί Δαυίδ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.3
Ἡμεῖς πάντες ἐν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν .
Lemmas: ἐγώ πᾶς ἐν πνεῦμα ποτίζω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.4
Τὸ δὲ Πνεῦμα ποτιζόμενοι , τὸν Χριστὸν πίνομεν
Lemmas: ὁ δέ πνεῦμα ποτίζω , ὁ Χριστός πίνω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.5
ἐν πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας
Lemmas: ἐν πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.6
ἥ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός .
Lemmas: ὅς δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.7
Καὶ πάλιν τοῦ Χριστοῦ ὄντος ἀληθινοῦ Υἱοῦ , ἡμεῖς τὸ Πνεῦμα λαμβάνοντες , υἱοποιούμεθα
Lemmas: καί πάλιν ὁ Χριστός εἰμί ἀληθινός υἱός , ἐγώ ὁ πνεῦμα λαμβάνω , υἱοποιέομαι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.8
Οὐ γὰρ ἐλάβετε ,
Lemmas: οὖον γάρ λαμβάνω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.9
Πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον · ἀλλ᾽ ἐλάβετε Πνεῦμα υἱοθεσίας .
Lemmas: πνεῦμα δουλεία πάλιν εἰς φόβος · ἀλλά λαμβάνω πνεῦμα υἱοθεσία .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.10
Υἱοποιούμενοι δὲ τῷ Πνεύματι , ὁρῶν , ὅτι
Lemmas: υἱοποιέομαι δέ ὁ πνεῦμα , ὁράω , ὅτι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.11
ἐν τῷ Χριστῷ χρηματίζομεν τέκνα Θεοῦ
Lemmas: ἐν ὁ Χριστός χρηματίζω τέκνον Θεός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.12
ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι .
Lemmas: λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.13
Εἶτα τοῦ Πατρός , ὡς ὁ Παῦλος εἶπε , μόνοι σοφοῦ ὄντος , ὁ Υἱὸς
Lemmas: εἶτα ὁ πατήρ , ὡς ὁ Παῦλος εἶπον , μόνος σοφός εἰμί , ὁ υἱός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.14
ἐστὶν ἡ σοφία αὐτοῦ .
Lemmas: εἰμί ὁ σοφία αὐτός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.15
Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία .
Lemmas: Θεός δύναμις καί Θεός σοφία .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.16
Τοῦ δὲ Υἱοῦ ὄντος τῆς σοφίας , ἡμεῖς Πνεῦμα σοφίας λαμβάνοντες , τὸν Υἱὸν ἔχομεν , καὶ ἐν αὐτῷ σοφοὶ γινόμεθα . Οὕτω γὰρ καὶ
Lemmas: ὁ δέ υἱός εἰμί ὁ σοφία , ἐγώ πνεῦμα σοφία λαμβάνω , ὁ υἱός ἔχω , καί ἐν αὐτός σοφός γίγνομαι . οὕτως γάρ καί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.17
γέγραπται ἐν τῷ ἑκατοστῷ τεσσαρακοστῷ πέμπτῳ ψαλμῷ
Lemmas: γράφω ἐν ὁ ἑκατοστός τεσσαρακοστός πέμπτος ψαλμός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.18
Κύριος λύει πεπεδημένους · Κύριος σοφοὺς τυφλοὺς .
Lemmas: Κύριος λύω πεδάω · Κύριος σοφός τυφλός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.19
Καὶ τοῦ Πνεύματος δὲ
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα δέ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.20
δοθομένου εἰς ἡμᾶς
Lemmas: δίδωμι εἰς ἐγώ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.21
Λάβετε γὰρ Πνεῦμα ἅγιον ,
Lemmas: λαμβάνω γάρ πνεῦμα ἅγιος ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.22
Ἐλεγεὼν ὁ Σωτήρ ) , ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν ἐστιν
Lemmas: Ἐλεγεὼν ὁ Σωτήρ ) , ὁ θεός ἐν ἐγώ εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.23
οὕτω γὰρ ὁ Ἰωάννης ἔγραψεν
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ Ἰωάννης γράφω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.24
Ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους , ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει .
Lemmas: ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων , ὁ θεός ἐν ἐγώ μένω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.25
Ἐν τούτῳ γινώσκομεν , ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν , καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν , ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ ἔδωκεν ἡμῖν .
Lemmas: ἐν οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ἐν αὐτός μένω , καί αὐτός ἐν ἐγώ , ὅτι ἐκ ὁ πνεῦμα αὐτός δίδωμι ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.26
Τοῦ δὲ Θεοῦ ὄντος ἐν ἡμῖν , ἔστι καὶ ὁ Υἱὸς ἐν ἡμῖν , λέγοντος αὐτοῦ τοῦ Υἱοῦ
Lemmas: ὁ δέ Θεός εἰμί ἐν ἐγώ , εἰμί καί ὁ υἱός ἐν ἐγώ , λέγω αὐτός ὁ υἱός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.27
Ἐλευσόμεθα ἐγὼ καὶ ὁ Πατήρ , καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιήσομεν .
Lemmas: ἔρχομαι ἐγώ καί ὁ Πατήρ , καί μονή παρά αὐτός ποιέω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.28
Ἔπειτα ζωῆς ὄντος τοῦ Υἱοῦ ,
Lemmas: ἔπειτα ζωή εἰμί ὁ υἱός ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.29
γὰρ , φησίν ,
Lemmas: γάρ , φημί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.30
εἰμὶ ἡ ζωή ,
Lemmas: εἰμί ὁ ζωή ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.31
ζωοποιεῖσθαι λεγόμεθα ἐν τῷ Πνεύματι
Lemmas: ζῳοποιέω λέγω ἐν ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.32
Χριστὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ἡμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ὑμῖν .
Lemmas: Χριστός Ἰησοῦς ἐκ νεκρός ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα ἐγώ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.33
Ζωοποιουμένων δὲ ἡμῶν ἐν τῷ Πνεύματι , ζῆν αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἐν ἡμῖν λέγεται .
Lemmas: ζωοποιεω δέ ἐγώ ἐν ὁ πνεῦμα , ζῶ αὐτός ὁ Χριστός ἐν ἐγώ λέγω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.34
γὰρ , φησὶ ,
Lemmas: γάρ , φημί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.35
Ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγὼ
Lemmas: ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.36
ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός .
Lemmas: ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.37
Καὶ πάλιν ὡσπερ ὁ Υἱός , ἅπερ ἐποίει ἔργα , ἔλεγε τὸν Πατέρα ἐργάζεσθαι
Lemmas: καί πάλιν ὡς ὁ υἱός , ὅσπερ ποιέω ἔργον , λέγω ὁ πατήρ ἐργάζομαι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.38
Ὁ Πατήρ
Lemmas: ὁ Πατήρ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.39
γὰρ , φησίν ,
Lemmas: γάρ , φημί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.40
ὁ μένων ἐν ἐμοί , αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα . Πιστεύετέ μοι , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Εἰ δὲ μή , διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ
Lemmas: ὁ Μένων ἐν ἐγώ , αὐτός ποιέω ὁ ἔργον . πιστεύω ἐγώ , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . εἰμί δέ μή , διά ὁ ἔργον αὐτός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.41
πιστεύετέ μοι .
Lemmas: πιστεύω ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.42
Οὕτως , ἅπερ ἐν δυνάμει Πνεύματος εἰργάζετο ὁ Παῦλος , ἔλεγε τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὰ ἔργα
Lemmas: οὕτως , ὅσπερ ἐν δύναμις πνεῦμα ἐργάζομαι ὁ Παῦλος , λέγω ὁ Χριστός εἰμί ὁ ἔργον
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.43
Οὐ γὰρ τολμῶμι τι λαλεῖν , ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι᾽ ἐμοῦ εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν
Lemmas: οὖον γάρ τολμάω τίς λαλέω , ὅς οὖον κατεργάζομαι Χριστός διά ἐγώ εἰς ὑπακοή ἔθνος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.44
λόγῳ καὶ ἔργῳ , ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων , ἐν δυνάμει Πνεύματος ἁγίου .
Lemmas: λόγος καί ἔργον , ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας , ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.45
Τεταύτης δὲ συστοιχίας καὶ ἐνότητος τῆς ἐν τῇ ἁγίᾳ Τριάδι
Lemmas: οὗτος δέ συστοιχία καί ενοτητη ὁ ἐν ὁ ἅγιος Τριάς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.46
ὄντος , τις ἂν διέλοι ἢ τὸν Υἱὸν
Lemmas: εἰμί , τις εἄν διαιρέω ἢ ὁ υἱός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.47
οὕτως γὰρ καὶ Ἰωάννης γράφει :
Lemmas: οὕτως γάρ καί Ἰωάννης γράφω :
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.48
Ἐὰν γὰρ ἀγαπῶμεν ,
Lemmas: ἐάν γάρ ἀγαπάω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0305.49
ἐν τῇ ἁγίᾳ Τριά -
Lemmas: ἐν ὁ ἅγιος τριά -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0307.1
τοῦ Υἱοῦ διδόμενον καὶ πεμπομένον , καὶ αὐτὸ ἐν ἐστὶ ( 78 ) καὶ οὐ πολλά , οὔδ' ἐκ πολλῶν ἐν , ἀλλὰ μόνον αὐτὸ Πνεῦμα . Ἐνδὲ γὰρ ἔντος τοῦ Υἱοῦ ( 79 ) , τοῦ ζῶντος Λόγου , μίαν εἶναι δεῖ τελείαν καὶ πλήρη τὴν ἀγιαστικὴν καὶ φωτιστικὴν ζῶσαν ἐνέργειαν αὐτοῦ καὶ δωρεάν , ἥτις ἐκ Πατρὸς λέγεται ἐκπορεύεσθαι , ἐπειδὴ παρὰ τοῦ Λόγου τοῦ ἐκ Πατρὸς ὁμολογουμένου ἐκλάμπει , καὶ ἀποστέλλεται , καὶ δίδεται . Ἀμὲλει δὲ μὲν Υἱὸς παρὰ τοῦ Πατρὸς ἀποστέλλεται : « Οὕτω , » γὰρ , φησίν , « ὁ Θεὸς ἠγάπησε τὸν κόσμον , ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέστειλεν ( 80 ) . » Ὁ δὲ Υἱὸς τὸ Πνεῦμα ἀποστέλλει : « Ἐὰν , » γὰρ , φησίν , « ἐγὼ ἀπέλθω , ἀποστελῶ τὸν Παράκλητον . » Καὶ ὁ μὲν Υἱὸς τὸν Πατέρα δοξάζει , λέγων : « Πάτερ , ἐγὼ σε ἐδόξασα : » τὸ δὲ Πνεῦμα δοξάζει τὸν Υἱόν : « Ἐκεῖνος , » γὰρ , φησίν , « ἐμὲ δοξάσει . » Καὶ ὁ μὲν Υἱὸς φησίν : « Ἄ ἤκουσα παρὰ τοῦ Πατρὸς , ταῦτα καὶ λαλῶ εἰς τὸν κόσμον : » τὸ δὲ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Υἱοῦ λαμβάνει : « Ἐκ τοῦ ἐμοῦ , » γὰρ « λήψεται ( 81 ) καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν , » φησί . Καὶ ὁ μὲν Υἱὸς ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς ἦλθε : « Τὸ δὲ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , » φησίν ὁ Υἱὸς ( 82 ) , « ὃ πέμψει ὁ Πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου . »
Lemmas: ὁ υἱός δίδωμι καί πέμπω , καί αὐτός ἐν εἰμί ( 78 ) καί οὖον πολύς , οὐδέ ἐκ πολύς ἐν , ἀλλά μόνος αὐτός πνεῦμα . ἐνδέω γάρ ἔντεα ὁ υἱός ( 79 ) , ὁ ζῶ Λόγος , εἷς εἰμί δεῖ τέλειος καί πλήρης ὁ ἀγιαστικός καί φωτιστικός ζώννυμι ἐνέργεια αὐτός καί δωρεά , ὅστις ἐκ πατήρ λέγω ἐκπορεύω , ἐπεί παρά ὁ Λόγος ὁ ἐκ πατήρ ὁμολογέω ἐκλάμπω , καί ἀποστέλλω , καί δίδωμι . ἀμέλει δέ μέν υἱός παρά ὁ πατήρ ἀποστέλλω : « οὕτως , » γάρ , φημί , « ὁ θεός ἀγαπάω ὁ κόσμος , ὥστε ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής ἀποστέλλω ( 80 ) . » ὁ δέ υἱός ὁ πνεῦμα ἀποστέλλω : « ἐάν , » γάρ , φημί , « ἐγώ ἀπέρχομαι , ἀποστέλλω ὁ Παράκλητος . » καί ὁ μέν υἱός ὁ πατήρ δοξάζω , λέγω : « πατήρ , ἐγώ σύ δοξάζω : » ὁ δέ πνεῦμα δοξάζω ὁ υἱός : « ἐκεῖνος , » γάρ , φημί , « ἐγώ δοξάζω . » καί ὁ μέν υἱός φημί : « ὅς ἀκούω παρά ὁ πατήρ , οὗτος καί λαλέω εἰς ὁ κόσμος : » ὁ δέ πνεῦμα ἐκ ὁ υἱός λαμβάνω : « ἐκ ὁ ἐγώ , » γάρ « λαμβάνω ( 81 ) καί ἀναγγέλλω σύ , » φημί . καί ὁ μέν υἱός ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἔρχομαι : « ὁ δέ πνεῦμα ὁ ἅγιος , » φημί ὁ υἱός ( 82 ) , « ὅς πέμπω ὁ πατήρ ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0307.2
21 . Τοιαύτην δὲ τάξιν καὶ φύσιν ἔχοντος τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸν Υἱὸν ( 83 ) , οἷαν ὁ Υἱὸς ἔχει πρὸς τὸν Πατέρα , πῶς οὐ τοῦτο κτίσμα λέγων οὐ τὸ αὐτὸ καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ ἐξ ἀνάγκης φρονήσει ; Εἰ γὰρ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ κτίσμα , ἀκολουθον ἂν εἴη ( 84 ) λέγειν αὐτοὺς καὶ τὸν Λόγον τοῦ Πατρὸς εἶναι κτίσμα . Τοιαῦτα γὰρ οἱ Ἀρειανοὶ φαντασθέντες , εἰς τὸν κατὰ Καϊφᾶν Ἰουδαϊσμὸν πεπτώκασιν . Εἰ δὲ τὰ Ἀρείου μὴ προσποιούνται φρονεῖν ( 85 ) οἱ περὶ τοῦ Πνεύματος τοιαῦτα λέγοντες , φευγέτωσαν καὶ τὰ ἐκεῖνοῦ ῥήματα , καὶ μὴ ἀσεβείντωσαν εἰς τὸ Πνεῦμα . Ὡσπερ γὰρ ὁ Υἱὸς , ὁ ( 86 ) ἐν τῷ Πατρὶ ὢν , ἐν ᾧ καὶ ὁ Πατὴρ ἐστίν , οὐκ ἐστὶ κτίσμα , ἀλλ' ἴδιος τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ( τοῦτο γὰρ καὶ ὑμεῖς προσποιεῖσθε λέγειν ) · οὕτως καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐν τῷ Υἱῷ , ἐν ᾧ καὶ ὁ Υἱὸς ἐστίν , οὐ θέμις τοῖς κτίσμασι συντάσσειν , οὔδὲ διαφεῖν αὐτὸ ἀπὸ τοῦ Λόγου , καὶ ἀτελῆ τὴν Τριάδα κατασκευάζειν . Τῶν μὲν οὖν ῥητῶν τοῦ τε προφητικοῦ καὶ τοῦ ἀποστολικοῦ γράφου , ὧν τὴν διάνοιαν παραποιούντες , ἑαπάτησαν ἑαυτούς , ἀρκεῖ διὰ τούτων διελέγξαι τὴν ἐκ τῆς ἀμαθίας τῶν τροπικῶν δυσφημίαν
Lemmas: 21 . τοιοῦτος δέ τάξις καί φύσις ἔχω ὁ πνεῦμα πρός ὁ υἱός ( 83 ) , οἷος ὁ υἱός ἔχω πρός ὁ πατήρ , πῶς οὖον οὗτος κτίσμα λέγω οὖον ὁ αὐτός καί περί ὁ υἱός ἐκ ἀνάγκη φρόνησις ; εἰμί γάρ εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ υἱός κτίσμα , ἀκόλουθος εἄν εἰμί ( 84 ) λέγω αὐτός καί ὁ Λόγος ὁ πατήρ εἰμί κτίσμα . τοιοῦτος γάρ ὁ Ἀρειανός φαντάζω , εἰς ὁ κατά Καϊφᾶς Ἰουδαϊσμός πίπτω . εἰμί δέ ὁ Ἄρειος μή προσποιέω φρονέω ( 85 ) ὁ περί ὁ πνεῦμα τοιοῦτος λέγω , φεύγω καί ὁ ἐκεῖνος ῥῆμα , καί μή ασεβειντωνω εἰς ὁ πνεῦμα . ὡς γάρ ὁ υἱός , ὁ ( 86 ) ἐν ὁ πατήρ εἰμί , ἐν ὅς καί ὁ πατήρ εἰμί , οὐ εἰμί κτίσμα , ἀλλά ἴδιος ὁ ὁ πατήρ οὐσία ( οὗτος γάρ καί σύ προσποιέω λέγω ) · οὕτως καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐν ὁ υἱός , ἐν ὅς καί ὁ υἱός εἰμί , οὖον θέμις ὁ κτίσμα συντάσσω , οὐδέ διαφίημι αὐτός ἀπό ὁ Λόγος , καί ἀτελής ὁ Τριάς κατασκευάζω . ὁ μέν οὖν ῥητός ὁ τε προφητικός καί ὁ ἀποστολικός γράφω , ὅς ὁ διάνοια παραποιώ , απατώ ἑαυτοῦ , ἀρκέω διά οὗτος διελέγχω ὁ ἐκ ὁ ἀμαθία ὁ τροπικός δυσφημία
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0308.1
( 87 ) . Ἰδῶμεν δὲ λοιπὸν καὶ αὐτὰ καθ’ αὐτὰ τὰ ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου λεγόμενα , καὶ ὡς δέοιμοι τραπεζῖται διακρινόμεν , εἰ ἴδιόν τι πρὸς τὰ κτίσματα ἔχει τὸ Πνεῦμα , ἢ ἴδιον τοῦ Θεοῦ ἐστιν , ἵνα ἡ κτίσμα αὐτὸ εἴπωμεν , ἢ ἄλλο μὲν τῶν κτισμάτων , Θείον δὲ καὶ ἐν ( 88 ) τῆς ἐν Τριάδι ὁσότητος . Τάχα γὰν οὕτως ἐντραπήσοι , μαθόντες , ὅσον ἀπάδει τῶν θείων λογίων τὰ ἐφευρεθέντα παρ’ αὐτῶν τῆς βλασφημίας ῥήματα .
Lemmas: ( 87 ) . ὁράω δέ λοιπός καί αὐτός κατά αὐτός ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφή περί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λέγω , καί ὡς δεοιεγω τραπεζίτης διακρίνω , εἰμί ἴδιος τίς πρός ὁ κτίσμα ἔχω ὁ πνεῦμα , ἢ ἴδιος ὁ Θεός εἰμί , ἵνα ὁ κτίσμα αὐτός εἶπον , ἢ ἄλλος μέν ὁ κτίσμα , θεῖον δέ καί ἐν ( 88 ) ὁ ἐν Τριάς ὅσος . Τάχα γαίνω οὕτως ἐντρέπω , μανθάνω , ὅσος απάδει ὁ θεῖον λόγιος ὁ ἐφευρίσκω παρά αὐτός ὁ βλασφημία ῥῆμα .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0308.2
22 . Τὰ κτίσματα τοίνυν ἐξ οὐκ ὄντων γέγονεν , ἀρχὴν ἔχοντα τοῦ γίνεσθαι · ἐν ἀρχῇ γὰρ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς . Ἐκ δὲ τοῦ Θεοῦ λέγεται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · « Οὐδεὶς , γὰρ , φησίν , εἰδὲ ταῦτὸ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τοῦ ἐν αὐτῷ · οὕτως καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς ἔδεν εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ . Ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ Πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν , ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ ( 89 ) Θεοῦ . » Ποία τοίνυν ἐκ τῶν προειρημένων συγγένεια τῷ Πνεύματι πρὸς τὰ κτίσματα ; Τὰ μὲν γὰρ κτίσματα οὐκ ἦν · ὁ δὲ Θεὸς ὡν ἐστιν , ἐξ οὐ καὶ τὸ Πνεῦμα . Τὸ δὲ ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἂν εἴη ἐκ τοῦ μὴ ὄντος , οὐδὲ κτίσμα , ἵνα μὴ κατ’ ἐκεῖνους καὶ ὁ ( 90 ) ἐξ οὗ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , κτίσμα εἶναι νομισθῇ . Τίς οὖν τῶν τοιούτων ἀφρόνων ἀνέξεσται , λεγόντων καὶ αὐτῶν ἐν καρδίᾳ μὴ εἶναι Θεόν ; Καὶ γὰρ εἰ ( 91 ) ὡσπερ οὐδεὶς οἶδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐν αὐτῷ , οὕτως καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ εἰ μὴ τὸ ἐν αὐτῷ Πνεῦμα · πῶς οὐ δύσφημον ἂν εἴη λέγειν κτίσμα τὸ ἐν τῷ Θεῷ Πνεῦμα , τὸ καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ ἐρευνῶν ; Μαθησάμεν γὰρ ἐκ τούτων εἰπεῖν ὁ τοιούτος τὸ μὲν τοῦ ἀνθρώπου πνεῦμα ἐξωθεν αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι , τὸν δὲ ἐν τῷ Πατρὶ Λόγον ( 92 ) εἶναι κτίσμα . Πάλιν τε Πνεῦμα ἀγιασύννης καὶ ἀνακαινώσεως ( 93 ) ἐστὶ τε καὶ λέγεται · τὸ Πνεῦμα γράφει γὰρ ὁ Παῦλος · « Τοῦ ὁρισθέντος Υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ Πνεῦμα ἀγιασύννης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . » Καὶ πάλιν φησίν · « Ἄλλ’ ἠγιασώθητε , ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . » ὅτε καὶ πρὸς Τίτον
Lemmas: 22 . ὁ κτίσμα τοίνυν ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι , ἀρχή ἔχω ὁ γίγνομαι · ἐν ἀρχή γάρ ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός . ἐκ δέ ὁ Θεός λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · « οὐδείς , γάρ , φημί , ἀνάκλεις αὐτός ἄνθρωπος εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός · οὕτως καί ὁ ὁ Θεός οὐδείς ἐσθίω εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . ἐγώ δέ οὖον ὁ πνεῦμα ὁ κόσμος λαμβάνω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ ὁ ( 89 ) Θεός . » Ποία τοίνυν ἐκ ὁ προερέω συγγένεια ὁ πνεῦμα πρός ὁ κτίσμα ; ὁ μέν γάρ κτίσμα οὐ εἰμί · ὁ δέ θεός ὡς εἰμί , ἐκ οὖον καί ὁ πνεῦμα . ὁ δέ ἐκ ὁ Θεός οὐ εἄν εἰμί ἐκ ὁ μή εἰμί , οὐδέ κτίσμα , ἵνα μή κατά ἐκεῖνος καί ὁ ( 90 ) ἐκ ὅς εἰμί ὁ πνεῦμα , κτίσμα εἰμί νομίζω . Τῖς οὖν ὁ τοιοῦτος ἄφρων ἀνέχω , λέγω καί αὐτός ἐν Καρδία μή εἰμί Θεός ; καί γάρ εἰμί ( 91 ) ὡς οὐδείς οἶδα ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἐν αὐτός , οὕτως καί ὁ ὁ Θεός εἰμί μή ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα · πῶς οὖον δύσφημος εἄν εἰμί λέγω κτίσμα ὁ ἐν ὁ Θεός πνεῦμα , ὁ καί ὁ βάθος ὁ Θεός ἔρευνα ; Μαθησάμεν γάρ ἐκ οὗτος εἶπον ὁ τοιούτος ὁ μέν ὁ ἄνθρωπος πνεῦμα ἐξωθεν αὐτός ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ πατήρ Λόγος ( 92 ) εἰμί κτίσμα . πάλιν τε πνεῦμα ἀγιασύννης καί ἀνακαίνωσις ( 93 ) εἰμί τε καί λέγω · ὁ πνεῦμα γράφω γάρ ὁ Παῦλος · « ὁ ὁρίζω υἱός Θεός ἐν δύναμις κατά πνεῦμα ἀγιασύννης ἐκ ἀνάστασις νεκρός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . » καί πάλιν φημί · « ἄλλος ἠγιασώθητε , ἀλλά δικαιόω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ἐγώ . » ὅτε καί πρός Τίτος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0309.1
( 95 ) Regius primus , Seg . Basil . Gobl . et Felckm . primus , ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἡμῶν , etc . Anglicanus , ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἡμῶν , etc . Editi vero et cæteri , ἐξ ἔργων δικαιοσύνῃς ἡμῶν ἐποιήσαμεν .
Lemmas: ( 95 ) Regius primus , Seg . Basil . Gobl . et Felckm . primus , ἐκ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη ἐγώ , etc . Anglicanus , ἐκ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη ἐγώ , etc . Editi vero et cæteri , ἐκ ἔργον δικαιοσύνη ἐγώ ποιέω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0309.2
A γράφων ἔλεγεν : « Ὅτε δὴ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ , οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἡμῶν ( 95 ) ἐποιήσαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεος ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος ἁγίου , οὗ ἐξέχεεν ἐφ' ἡμᾶς πλουσίως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν , ἵνα , δικαιοθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι , κληρονόμοι ( 96 ) κατ' ἐλπίδα γενήθωμεν ζωῆς αἰωνίου . » Τὰ δὲ κτίσματα ἀγιαζόμενα εἰσι καὶ ἀνακαινιζόμενα . « Ἐξαποστελεῖς , » γὰρ « τὸ Πνεῦμά σου , καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνακαινίσεις τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . » Καὶ ὁ Παῦλος δὲ φησιν : « Ἀδύνατον γὰρ ἅπαξ φωτισθέντας , γευσάμενους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου , καὶ μετόχους γενθέντας Πνεύματος ἁγίου . »
Lemmas: A γράφω λέγω : « ὅτε δή ὁ χρηστότης καί ὁ φιλανθρωπία φαίνω ὁ Σωτήρ ἐγώ Θεός , οὐ ἐκ ἔργον ὁ ἐν δικαιοσύνη ἐγώ ( 95 ) ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ αὐτός ἔλεος σῴζω ἐγώ διά λουτρόν παλιγγενεσία καί ἀνακαίνωσις πνεῦμα ἅγιος , ὅς ἐκχέω ἐπί ἐγώ πλούσιος διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ Σωτήρ ἐγώ , ἵνα , δικαιόω ὁ ἐκεῖνος χάρις , κληρονόμος ( 96 ) κατά ἐλπίς γίγνομαι ζωή αἰώνιος . » ὁ δέ κτίσμα ἁγίζω εἰμί καί ανακαινιζόμενος . « ἐξαποστέλλω , » γάρ « ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω , καί ἀνακαίνισις ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . » καί ὁ Παῦλος δέ φημί : « ἀδύνατος γάρ ἅπαξ φωτίζω , γεύω τε ὁ δωρεά ὁ ἐπουράνιος , καί μέτοχος γίγνομαι πνεῦμα ἅγιος . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0309.3
B Τὸ τοίνυν μὴ ἀγιαζόμενον παρ' ἑτέρου , μηδὲ μετέχον ( 97 ) ἀγιασμοῦ , ἀλλ' αὐτὸ μεθεκτὸν ὄν , ἐν ᾧ καὶ τὰ κτίσματα πάντα ἀγιαζεται , πῶς ἂν εἴη ἐν τῶν πάντων , ἰδίον τῶν μετεχόντων αὐτοῦ ; Ἀνάγκη γὰρ τοῦς τοῦτο λέγουσιν εἰπεῖν καὶ τὸν Υἱὸν , δι' οὗ τὰ πάντα γέγονεν , ἕνα τῶν πάντων εἶναι . Πνεῦμα ζωοποιόν ( 98 ) λέγεται : « Ὁ ἐγείρας , » γὰρ , φησιν , « Ἰησοῦν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποίησε καὶ τὰ θνητὰ ὑμῶν σώματα διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ὑμῖν . » Καὶ ὁ μὲν Κύριός ἐστιν ἡ αὐτοζωή , καὶ « ἀρχηγὸς τῆς ζωῆς , » ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος · ἔλεγε δὲ αὐτὸς ( 99 ) ὁ Κύριος : « Τὸ ὕδωρ , ὃ δώσω αὐτῷ , γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον . » Τοῦτο δὲ ἔλεγε περὶ τοῦ Πνεύματος , οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν . » Τὰ δὲ κτίσματα , ὡς ( 1 ) εἴρηται , ζωοποιούμενα ἐστι δι' αὐτοῦ . Τὸ δὴ μὲ μετέχον ζωῆς , ἀλλ' αὐτὸ μετεχόμενον καὶ ζωοποιοῦν τὰ κτίσματα , ποίαν ἔχει συγγένειαν πρὸς τὰ γεννητά ; « Πῶς ὅμως ἂν εἴη τῶν κτισμάτων , ἀπερείκειν παρὰ τοῦ Λόγου ζωοποιεῖται ; Χρῖσμα λέγεται τὸ Πνεῦμα , καὶ ἐστι σφραγὶς . Ὁ μὲν γὰρ Ἰωάννης γράφει : « Καὶ ὑμεῖς τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβετε παρ' αὐτοῦ , μένει ἐν ὑμῖν . Καὶ οὐ χρείαν ἔχετε , ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς · ἀλλ' ὡς τὸ αὐτοῦ χρῖσμα , τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ , » διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων ( 2 ) . » Ἐν δὲ τῷ προφήτῃ Ἠσαΐᾳ γέγραπται : « Πνεῦμα Κυρίου ἐπ' ἐμέ , οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με . » Ὁ δὲ Παῦλος φησιν : « Ἐν ᾧ καὶ πιστευσάτες , ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως . » Τὰ δὲ κτίσματα ( 3 ) τοῦτῳ σφραγίζεται καὶ χρίεται , καὶ
Lemmas: B ὁ τοίνυν μή ἁγίζω παρά ἕτερος , μηδέ μετέχω ( 97 ) ἁγιασμός , ἀλλά αὐτός μεθεκτός εἰμί , ἐν ὅς καί ὁ κτίσμα πᾶς ἁγίζω , πῶς εἄν εἰμί ἐν ὁ πᾶς , ἴδιος ὁ μετέχω αὐτός ; Ἀνάγκη γάρ ὁ οὗτος λέγω εἶπον καί ὁ υἱός , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , εἷς ὁ πᾶς εἰμί . πνεῦμα ζωοποιός ( 98 ) λέγω : « ὁ ἐγείρω , » γάρ , φημί , « Ἰησοῦς Χριστός ἐκ νεκρός ζωοποιώ καί ὁ θνητός σύ σῶμα διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . » καί ὁ μέν κύριος εἰμί ὁ αὐτοζωή , καί « ἀρχηγός ὁ ζωή , » ὡς εἶπον ὁ Πέτρος · λέγω δέ αὐτός ( 99 ) ὁ Κύριος : « ὁ ὕδωρ , ὅς δίδωμι αὐτός , γίγνομαι ἐν αὐτός πηγή ὕδωρ αλλομενω εἰς ζωή αἰώνιος . » οὗτος δέ λέγω περί ὁ πνεῦμα , ὅς μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . » ὁ δέ κτίσμα , ὡς ( 1 ) εἴρω , ζωοποιέω εἰμί διά αὐτός . ὁ δή ἐγώ μετέχω ζωή , ἀλλά αὐτός μετέχω καί ζωοποιέω ὁ κτίσμα , ποῖος ἔχω συγγένεια πρός ὁ γεννητής ; « Πῶς ὅμως εἄν εἰμί ὁ κτίσμα , ἀπεῖπον παρά ὁ Λόγος ζωοποιέω ; χρῖσμα λέγω ὁ πνεῦμα , καί εἰμί σφραγίς . ὁ μέν γάρ Ἰωάννης γράφω : « καί σύ ὁ χρῖσμα ὅς λαμβάνω παρά αὐτός , μένω ἐν σύ . καί οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις διδάσκω σύ · ἀλλά ὡς ὁ αὐτός χρῖσμα , ὁ πνεῦμα αὐτός , » διδάσκω σύ περί πᾶς ( 2 ) . » ἐν δέ ὁ προφήτης Ἠσαΐας γράφω : « πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ . » ὁ δέ Παῦλος φημί : « ἐν ὅς καί πιστεύω , σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις . » ὁ δέ κτίσμα ( 3 ) τοῦτῳ σφραγίζω καί χρίω , καί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.1
περὶ πάντων διδάσκεται . Εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα χρίσμα
Lemmas: περί πᾶς διδάσκω . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα χρίσμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.2
καὶ σφραγὶς ἐστιν , ἐν ᾧ χρεῖ καὶ σφραγίζει πάντα
Lemmas: καί σφραγίς εἰμί , ἐν ὅς χρῷ καί σφραγίζω πᾶς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.3
ὁ Λόγος · ποία ὁμοιότης τῆς ἰδιότητος τοῦ χρίσματος καὶ
Lemmas: ὁ Λόγος · ποῖος ὁμοιότης ὁ ἰδιότης ὁ χρῖσμα καί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.4
τῆς σφραγὶδος πρὸς τὰ χρισμένα καὶ σφραγισόμενα
Lemmas: ὁ σφραγίς πρός ὁ χρισμένος καί σφραγίζω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.5
Οὐκοῦν καὶ κατὰ τοῦτο οὐκ ἂν εἴη τῶν πάντων
Lemmas: οὐκοῦν καί κατά οὗτος οὐ εἄν εἰμί ὁ πᾶς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.6
Οὐ γὰρ ἂν εἴη ἡ σφραγὶς ἐκ τῶν σφραγίζο -
Lemmas: οὖον γάρ εἄν εἰμί ὁ σφραγίς ἐκ ὁ σφραγίζω -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.7
μενων , οὐδὲ τὸ χρίσμα ἐκ τῶν χρισμένων · ἀλλ’ ἴδιόν
Lemmas: Μένων , οὐδέ ὁ χρίσμα ἐκ ὁ χρισμένος · ἀλλά ἴδιος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.8
ἐστὶ τοῦτο τοῦ χρίοντος καὶ σφραγίζοντος Λόγου . Τὸ
Lemmas: εἰμί οὗτος ὁ χρίω καί σφραγίζω Λόγος . ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.9
μὲν γὰρ χρίσμα τὴν εὐωδίαν καὶ πνοὴν τοῦ χρίοντος
Lemmas: μέν γάρ χρίσμα ὁ εὐωδία καί πνοή ὁ χρίω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.10
ἔχει , καὶ οἱ χρισμένοι τοῦτου μεταλαμβάνοντες λέ -
Lemmas: ἔχω , καί ὁ χρισμένος οὗτος μεταλαμβάνω λεʹ -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.11
Χριστοῦ εὐωδία ἐσμέν ,
Lemmas: Χριστός εὐωδία εἰμί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.12
ἢ δὲ σφραγὶς τὴν
Lemmas: ἢ δέ σφραγίς ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.13
Χριστοῦ τοῦ σφραγίζοντος ἔχει , καὶ ταύτῆς
Lemmas: Χριστός ὁ σφραγίζω ἔχω , καί οὗτος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.14
οἱ σφραγισόμενοι μέτῃσονται , μορφούμενοι κατ’
Lemmas: ὁ σφραγίζω μέτειμι , μορφόω κατά
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.15
αὐτήν , λέγοντος τοῦ Ἀποστόλου ·
Lemmas: αὐτός , λέγω ὁ ἀπόστολος ·
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.16
Τεκνία μου , οὐς
Lemmas: τεκνίον ἐγώ , οὖς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.17
πάλιν ὤδινω
Lemmas: πάλιν ὠδίνω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.18
ἄχρις οὐ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν
Lemmas: ἄχρι οὖον μορφόω Χριστός ἐν
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.19
Οὕτω δὲ σφραγισόμενοι , εἰκόνες καὶ κοινωνοὶ
Lemmas: οὕτως δέ σφραγίζω , εἰκών καί κοινωνός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.20
θείας φύσεως γινόμεθα , ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος , καὶ
Lemmas: θεῖος φύσις γίγνομαι , ὡς εἶπον ὁ Πέτρος , καί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.21
οὕτω μετέχει πᾶσα ἡ κτίσις τοῦ Λόγου ἐν τῷ
Lemmas: οὗτος μετέχω πᾶς ὁ κτίσις ὁ Λόγος ἐν ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.22
Καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος λεγόμεθα πάντες μέτ -
Lemmas: καί διά ὁ πνεῦμα λέγω πᾶς μετά -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.23
ανοὶ τοῦ Θεοῦ ·
Lemmas: ΑΝΟΙ ὁ Θεός ·
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.24
Οὐκ οἴδατε , γὰρ φησιν , ὅτι ναὸς
Lemmas: οὐ οἶδα , γάρ φημί , ὅτι ναός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.25
Θεοῦ ἐστε , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἐν ὑμῖν οἶκει ;
Lemmas: Θεός εἰμί , καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ἐν σύ οἰκέω ;
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.26
τις ἐκ τῶν τοῦ Θεοῦ φθείρει , φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός .
Lemmas: τις ἐκ ὁ ὁ Θεός φθείρω , φθείρω οὗτος ὁ Θεός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.27
Ὁ γὰρ ναὸς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν , οἵτινές ἐστε
Lemmas: ὁ γάρ ναός ὁ Θεός ἅγιος εἰμί , ὅστις εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.28
Εἰ κτίσμα δὴ ἐν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ , οὐκ
Lemmas: εἰμί κτίσμα δή ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.29
ἂν τις ἐν αὐτῷ μετουσία τοῦ Θεοῦ γένοιτο ἡμῖν
Lemmas: εἄν τις ἐν αὐτός μετουσία ὁ Θεός γίγνομαι ἐγώ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.30
ἀλλ’ ἡ ἄρα κτίσις μὲν συνηνττόμεθα , ἀλλότριοι δὲ
Lemmas: ἀλλά ὁ ἄρα κτίσις μέν συναντάω , ἀλλότριος δέ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.31
τῆς θείας φύσεως ἐγινόμεθα , ὡς κατὰ μηδὲν αὐ -
Lemmas: ὁ θεῖος φύσις γίγνομαι , ὡς κατά μηδείς αὖος -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.32
μετέχοντες . Νῦν δὲ , ὅτε λεγόμεθα μέτοχοι
Lemmas: μετέχω . νῦν δέ , ὅτε λέγω μέτοχος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.33
Χριστοῦ καὶ μέτοχοι Θεοῦ , δείκνυται τὸ ἐν ἡμῖν
Lemmas: Χριστός καί μέτοχος Θεός , δείκνυμι ὁ ἐν ἐγώ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.34
χρίσμα καὶ ἡ σφραγὶς μὴ οὔσα τῆς τῶν γεννητῶν
Lemmas: χρίσμα καί ὁ σφραγίς μή εἰμί ὁ ὁ γεννητής
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.35
φύσεως , ἀλλὰ τῆς
Lemmas: φύσις , ἀλλά ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.36
τοῦ Υἱοῦ , διὰ τοῦ ἐν αὐτῷ Πνεύματος
Lemmas: ὁ υἱός , διά ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.37
συνάπτοντος ἡμᾶς τῷ Πατρὶ . Τοῦτο γὰρ ὁ
Lemmas: συνάπτω ἐγώ ὁ πατήρ . οὗτος γάρ ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.38
Ἰωάννης , ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηται , διδάσκων
Lemmas: Ἰωάννης , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω , διδάσκω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.39
Ἐν τούτῳ γινώσκομεν , ὅτι ἐν τῷ Θεῷ
Lemmas: ἐν οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ἐν ὁ Θεός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.40
μένομεν , καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν , ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος
Lemmas: μένω , καί αὐτός ἐν ἐγώ , ὅτι ἐκ ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.41
αὐτοῦ αὐτὸς ἔδωκεν ἡμῖν .
Lemmas: αὐτός αὐτός δίδωμι ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.42
Εἰ δὲ τῷ τοῦ Πνεύματος
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.43
μετουσία γινόμεθα κοινωνοὶ θείας φύσεως , μαίνοιντ’
Lemmas: μετουσία γίγνομαι κοινωνός θεῖος φύσις , μαίνομαι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.44
ἂν τις λέγων τὸ Πνεῦμα τῆς κτιστῆς φύσεως , καὶ μη -
Lemmas: εἄν τις λέγω ὁ πνεῦμα ὁ κτιστός φύσις , καί μη -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.45
Εἰ δὲ τὰ μὲν κτί -
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν κτίς -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.46
ἡμῖν . Μοχ μέν
Lemmas: ἐγώ . Μοχ μέν
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.47
ἀλλ’ ἡ ἄρα ,
Lemmas: ἀλλά ὁ ἄρα ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.48
ἀλλ’ εἰ
Lemmas: ἀλλά εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.49
Εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα χρίσμα ἄρα . καὶ ,
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πνεῦμα χρίσμα ἄρα . καί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.50
Τὸ δὲ Πνεῦμα καὶ χρίσμα καὶ ,
Lemmas: ὁ δέ πνεῦμα καί χρίσμα καί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.51
αὐτοῦ . Μοχ
Lemmas: αὐτός . Μοχ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.52
πάντα ὁ Λόγος .
Lemmas: πᾶς ὁ Λόγος .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.53
ὁ Λόγος τὰ πάντα .
Lemmas: ὁ Λόγος ὁ πᾶς .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.54
αὐτός . Μοχ
Lemmas: αὐτός . Μοχ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.55
ἡ σφραγὶς ,
Lemmas: ὁ σφραγίς ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.56
ἐν αὐτῷ ,
Lemmas: ἐν αὐτός ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.57
ἐν αὐτῇ .
Lemmas: ἐν αὐτός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.58
οὐδὲ τὸ χρίσμα ἐκ τῶν χρι -
Lemmas: οὐδέ ὁ χρίσμα ἐκ ὁ χρις -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.59
ἡμᾶς τῷ Παμενων . τρὶ .
Lemmas: ἐγώ ὁ Παμένων . τρεῖς .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.60
τῷ Πνεύματι .
Lemmas: ὁ πνεῦμα .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.61
ἡμᾶς Πα -
Lemmas: ἐγώ Πα -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.62
ἔχει τρὶ .
Lemmas: ἔχω τρεῖς .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.63
ἐστὶ . νης
Lemmas: εἰμί . νέος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.64
μέχρις οὐ .
Lemmas: μέχρι οὖον .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.65
Ἰωάννης γράφει · Ἐν τούτῳ ,
Lemmas: Ἰωάννης γράφω · ἐν οὗτος ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.66
αὐτὸς ουσία τοῦ Υἱοῦ ἔγινετο ἐν ἡμῖν .
Lemmas: αὐτός οὐσία ὁ υἱός γίγνομαι ἐν ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.67
ἐν ἡμῖν .
Lemmas: ἐν ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0310.68
ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν .
Lemmas: ὁ θεός ἐν ἐγώ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0311.1
A τῆς τοῦ Θεοῦ . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐν οἷς γίνεται , οὕτως θεοποιούνται ( 10 ) · εἰ δὲ θεοποιεῖ , οὐκ ἀμφίβολον , ὅτι ἡ τοῦτο φύσις Θεοῦ ἐστι . Καὶ ἐπὶ δὲ ( 11 ) φανερώτερον εἰς ἀναίρεσιν τῆς αἱρέσεως ταύτης ἐν τῷ ἐκατοστῷ τρίτῳ ψαλμῷ ἄδειται , ὡς ἐμπροσθεν ἐπομην , « Ἀνατελεῖς τὸ πνεῦμα αὐτῶν , καὶ ἐκλείψουσιν , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν . Ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμά σου , καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . » Ὁ δὲ Παῦλος γράφει Τίτῳ ( 12 ) · « Διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινιώσεως Πνεύματος ἁγίου , οὗ ἐξέχεεν ἐφ’ ἡμᾶς πλουσίως διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Εἰ δὲ ὁ Πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου ἐν Πνεύματι ἀφ’ ἑαυτοῦ κτίζει τὰ πάντα , καὶ ἀνακαινίζει · ποία ὁμοιότης ἢ συγγένεια τῷ κτίζοντι πρὸς τὰ κτίσματα ; « Ἡ ὅλως πῶς ἄν εἴη , ἐν ᾧ κτίζεται τὰ πάντα , κτίσμα ; » Ἀκολουθεῖ γὰρ τῇ τοιαύτῃ δυσφημίᾳ καὶ ἡ εἰς τὸν Υἱὸν βλασφημία ( 14 ) · ὥστε τοὺς λέγοντας τὸ Πνεῦμα κτίσμα εἶναι , ἔτι καὶ τὸν Λόγον , δι’ οὗ τὰ πάντα κτίζεται , κτίσμα εἶναι . Εἰκῶν τοῦ Υἱοῦ λέγεται καὶ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα · « Ὡς » γὰρ « προ-έγνω καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ ( 15 ) . » Οὐκοῦν τοῦ Υἱοῦ καὶ κατ’ ἐκείνους ὁμολογουμένου μὴ εἶναι κτίσματος , οὐχ ἄν εἴη οὐδὲ ἡ τοῦτο εἰκὼν κτίσμα . Ὁποία γὰρ ἂν εἴη ἡ εἰκών , τοιούτον ἀνάγκη καὶ τὸν , οὗ ἐστιν ἡ εἰκών , εἶναι . Ὅθεν εἰκῶτος καὶ πρεπόντως ὁ Λόγος ὁμολογεῖται μὴ ὂν κτίσμα , εἰκὼν τοῦ Πατρὸς ὑπάρχων · ὁ δὲ τοῖς κτίσμασι συναριθμῶν τὸ Πνεῦμα ( 16 ) πάντως πού καὶ τὸν Υἱὸν ἐν τούτοις συναριθμήσει , δυσφημῶν ἐν τούτῳ καὶ τὸν Πατέρα διὰ τὴν εἰς τὴν εἰκόνα τοῦ ( 17 ) δυσφημίαν .
Lemmas: A ὁ ὁ Θεός . Ζεύς οὗτος γάρ καί ἐν ὅς γίγνομαι , οὕτως θεοποιούμαι ( 10 ) · εἰμί δέ θεοποιέω , οὐ ἀμφίβολος , ὅτι ὁ οὗτος φύσις Θεός εἰμί . καί ἐπί δέ ( 11 ) φανερός εἰς ἀναίρεσις ὁ αἵρεσις οὗτος ἐν ὁ ἐκατοστός τρίτος ψαλμός ἀδέω , ὡς ἔμπροσθεν ἕπω , « ἀνατέλλω ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐκλείπω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω . ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω , καί ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . » ὁ δέ Παῦλος γράφω Τίτος ( 12 ) · « Ζεύς λουτρόν παλιγγενεσία καί ἀνακαίνισις πνεῦμα ἅγιος , ὅς ἐκχέω ἐπί ἐγώ πλούσιος διά Ἰησοῦς Χριστός . » εἰμί δέ ὁ πατήρ διά ὁ Λόγος ἐν πνεῦμα ἀπό ἑαυτοῦ κτίζω ὁ πᾶς , καί ανακαινίζω · ποῖος ὁμοιότης ἢ συγγένεια ὁ κτίζω πρός ὁ κτίσμα ; « ὁ ὅλως πῶς ἄν εἰμί , ἐν ὅς κτίζω ὁ πᾶς , κτίσμα ; » ἀκολουθέω γάρ ὁ τοιοῦτος δυσφημία καί ὁ εἰς ὁ υἱός βλασφημία ( 14 ) · ὥστε ὁ λέγω ὁ πνεῦμα κτίσμα εἰμί , ἔτι καί ὁ Λόγος , διά ὅς ὁ πᾶς κτίζω , κτίσμα εἰμί . Εἰκών ὁ υἱός λέγω καί εἰμί ὁ πνεῦμα · « ὡς » γάρ « πρόειμι καί προορίζω σύμμορφος ὁ εἰκών ὁ υἱός αὐτός ( 15 ) . » οὐκοῦν ὁ υἱός καί κατά ἐκεῖνος ὁμολογέω μή εἰμί κτίσμα , οὐ ἄν εἰμί οὐδέ ὁ οὗτος εἰκών κτίσμα . ὁποῖος γάρ εἄν εἰμί ὁ εἰκών , τοιοῦτος ἀνάγκη καί ὁ , ὅς εἰμί ὁ εἰκών , εἰμί . ὅθεν ἔοικα καί πρεπόντως ὁ Λόγος ὁμολογέω μή εἰμί κτίσμα , εἰκών ὁ πατήρ ὑπάρχω · ὁ δέ ὁ κτίσμα συναριθμέω ὁ πνεῦμα ( 16 ) πάντως πού καί ὁ υἱός ἐν οὗτος συναρίθμησις , δυσφημέω ἐν οὗτος καί ὁ πατήρ διά ὁ εἰς ὁ εἰκών ὁ ( 17 ) δυσφημία .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0311.2
25 . Ἄλλο δὲ τῶν κτισμάτων ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , καὶ δέδεικται μᾶλλον ἴδιον εἶναι τοῦ Υἱοῦ , καὶ οὐ ξένον τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ χάκεινο τὸ σφοδρὸν αὐτῶν ἐρώτημα · Εἰ ἐκ - τοῦ Θεοῦ ἐστι τὸ Πνεῦμα , διὰ τί μὴ λέγεται καὶ αὐτὸ Υἱός ( 18 ) ; Δέδεικται μὲν ἐν τοῖς ἐμπροσθεν ἤδη προπετὲς καὶ τολμηρόν , δείκνυται δὲ καὶ νῦν οὐδὲν ἧττον . Εἰ γὰρ καὶ μὴ Υἱὸς ἐλέχθη ἐν ταῖς Γραφαῖς , ἀλλὰ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ( 19 ) , ἐν αὐτῷ τῷ Θεῷ καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ εἴρηται , ὡς ὁ Ἀπόστολος ἔγραψεν . Εἰ δὲ ὁ Υἱός , ἐπειδὴ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐστιν , ἴδιος τῆς οὐσίας αὐτοῦ ἐστιν ( 20 ) , ἀνάγκη καὶ
Lemmas: 25 . ἄλλος δέ ὁ κτίσμα εἰμί ὁ πνεῦμα , καί δείκνυμι μᾶλλον ἴδιος εἰμί ὁ υἱός , καί οὖον ξένος ὁ Θεός . καί γάρ χάκεινο ὁ σφοδρός αὐτός ἐρώτημα · εἰμί ἐκ - ὁ Θεός εἰμί ὁ πνεῦμα , διά τίς μή λέγω καί αὐτός υἱός ( 18 ) ; δείκνυμι μέν ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἤδη προπετής καί τολμηρός , δείκνυμι δέ καί νῦν οὐδείς κακός . εἰμί γάρ καί μή υἱός λέγω ἐν ὁ γραφή , ἀλλά πνεῦμα ὁ Θεός ( 19 ) , ἐν αὐτός ὁ Θεός καί ἐκ αὐτός ὁ Θεός εἴρω , ὡς ὁ ἀπόστολος γράφω . εἰμί δέ ὁ υἱός , ἐπεί ἐκ ὁ πατήρ εἰμί , ἴδιος ὁ οὐσία αὐτός εἰμί ( 20 ) , ἀνάγκη καί