ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0331.1
A οὐκ ἐστὶ κτίσμα , ἀλλ᾽ ὁμοούσιος τοῦ Πατρός · οὕτως οὐκ ἂν εἴη οὐδὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κτίσμα , ἀλλὰ καὶ ἀσεβὴς ὁ λέγων τοῦτο , διὰ τὴν πρὸς τὸν Υἱὸν ἰδιότητα αὐτοῦ , καὶ ὅτι ἐξ αὐτοῦ δίδεται πᾶσι , καὶ ὅ ἔχει τοῦ Υἱοῦ ἐστίν .
Lemmas: A οὐ εἰμί κτίσμα , ἀλλά ὁμοούσιος ὁ πατήρ · οὕτως οὐ εἄν εἰμί οὐδέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κτίσμα , ἀλλά καί ἀσεβής ὁ λέγω οὗτος , διά ὁ πρός ὁ υἱός ἰδιότης αὐτός , καί ὅτι ἐκ αὐτός δίδωμι πᾶς , καί ὅς ἔχω ὁ υἱός εἰμί .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0331.2
2 . Ἴκανά μὲν οὖν καὶ ταῦτα πεῖσαι καὶ πάντα ὀντινῶν ( 82 ) φιλονειχον , μηκέτι λέγειν κτίσμα τοῦ Θεοῦ , τὸν ἐν τῷ Θεῷ , καὶ τὰ βάθη ἐρευνᾶν τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐκ Πατρὸς δι᾽ Υἱοῦ διδόμενον · ἵνα μὴ ἐκ τοῦτων ἀναγκασθῇ καὶ τὸν Υἱὸν εἰπεῖν κτίσμα , τὸν Λόγον , τὴν σοφίαν , τὸν χαρακτῆρα , τὸ ἀπαύγασμα , ὃν ὁρῶν τις ὁρᾷ τὸν Πατέρα , καὶ λοιπὸν ἀκούσῃ ( 83 ) · « Ὁ ἀρνούμενος τὸν Υἱόν , οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει . » Λέξει γὰρ κατ᾽ ὀλίγον ὁ τοιοῦτος , ὡς ὁ ἄφρων · « Οὐκ ἐστὶ Θεός . » Ὅμως δὲ ὑπὲρ τοῦ ἐκ πλειόνων δεῖχθῆναι τὸν κατὰ τῶν ἀσεβῶν ἐλεγχον καλόν , ἐξ ὧν ὁ Υἱὸς δείκνυται μὴ ὢν κτίσμα , ἐκ τούτων δεῖξαι καὶ τὸ Πνεῦμα μὴ εἶναι κτίσμα . Ἐξ οὐκ ὄντων ἐστὶ τὰ κτίσματα , καὶ ( 84 ) ἀρχὴν ἔχει τοῦ εἶναι · « Ἐν ἀρχῇ » γὰρ ἔποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς . Τὸ δὲ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι , καὶ λέγεται , ὡς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος . Εἰ δὲ ὁ Υἱός , ἐπειδὴ ( 85 ) ἐξ οὐκ ὄντων οὐκ ἐστίν , ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ Θεοῦ , εἰκῶς οὐκ ἂν εἴη κτίσμα , ἀνάγκη μηδὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶναι κτίσμα · ἐπειδὴ ἐκ τοῦ Θεοῦ ὁμολογῆται . Τὰ γὰρ κτίσματα ἐξ οὐκ ὄντων ἐστίν .
Lemmas: 2 . Ἱκανός μέν οὖν καί οὗτος πείθω καί πᾶς οντιναω ( 82 ) φιλονειχον , μηκέτι λέγω κτίσμα ὁ Θεός , ὁ ἐν ὁ Θεός , καί ὁ βάθος ἐρευνάω ὁ Θεός , καί ἐκ πατήρ διά υἱός δίδωμι · ἵνα μή ἐκ τοῦτις ἀναγκάζω καί ὁ υἱός εἶπον κτίσμα , ὁ Λόγος , ὁ σοφία , ὁ χαρακτήρ , ὁ ἀπαύγασμα , ὅς ὁράω τις ὁράω ὁ πατήρ , καί λοιπός ἀκούω ( 83 ) · « ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω . » λέγω γάρ κατά ὀλίγος ὁ τοιοῦτος , ὡς ὁ ἄφρων · « οὐ εἰμί Θεός . » ὅμως δέ ὑπέρ ὁ ἐκ πλείων δείκνυμι ὁ κατά ὁ ἀσεβής ἐλέγχω καλός , ἐκ ὅς ὁ υἱός δείκνυμι μή εἰμί κτίσμα , ἐκ οὗτος δείκνυμι καί ὁ πνεῦμα μή εἰμί κτίσμα . ἐς οὐ εἰμί εἰμί ὁ κτίσμα , καί ( 84 ) ἀρχή ἔχω ὁ εἰμί · « ἐν ἀρχή » γάρ ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » καί ὁ ἐν αὐτός . ὁ δέ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ ὁ Θεός εἰμί , καί λέγω , ὡς εἶπον ὁ ἀπόστολος . εἰμί δέ ὁ υἱός , ἐπεί ( 85 ) ἐκ οὐ εἰμί οὐ εἰμί , ἀλλά ἐκ ὁ Θεός , ἵημι οὐ εἄν εἰμί κτίσμα , ἀνάγκη μηδέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰμί κτίσμα · ἐπεί ἐκ ὁ Θεός ὁμολογέω . ὁ γάρ κτίσμα ἐκ οὐ εἰμί εἰμί .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0331.3
3 . Καὶ πάλιν χρίσμα καὶ σφραγὶς λέγεται καὶ ἐστι τὸ Πνεῦμα · ὁ μὲν ( 86 ) γὰρ Ἰωάννης γράφει · « Καὶ ὑμεῖς τὸ χρίσμα ὃ ἐλάβετε παρ᾽ αὐτοῦ μένει ἐν ὑμῖν · καὶ οὐ χρεῖαν ἔχετε , ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς ( 87 ) , ἀλλ᾽ ὡς τὸ αὐτοῦ χρίσμα , τὸ πνεῦμα αὐτοῦ διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων · » ἐν δὲ τῷ προφήτῃ ( 88 ) Ἠσαΐα γέγραπται · « Πνεῦμα Κυρίου ἐπ᾽ ἐμέ , ὅτι ἔνεκεν ἔχρισέ με · » καὶ ὁ Παῦλος δὲ γράφει · « Ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε · » καὶ πάλιν · « Μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως . » Τὰ δὲ κτίσματα ( 89 ) ἐν τούτῳ χρίεται καὶ σφραγίζεται · εἰ δὲ τὰ κτίσματα ἐν τούτῳ χρίεται καὶ σφραγίζεται , οὐκ ἂν εἴη κτίσμα τὸ Πνεῦμα · οὐ γὰρ ὅμοιον τὸ χρίον τῶν χρισομένων ( 90 ) . Καὶ γὰρ τὸ χρίσμα τοῦτο πνοὴ ἐστι τοῦ Υἱοῦ · ὥστε τὸν ἔχοντα τὸ Πνεῦμα λέγειν · « Χριστοῦ εὐωδία ἐσμέν . »
Lemmas: 3 . καί πάλιν χρίσμα καί σφραγίς λέγω καί εἰμί ὁ πνεῦμα · ὁ μέν ( 86 ) γάρ Ἰωάννης γράφω · « καί σύ ὁ χρίσμα ὅς λαμβάνω παρά αὐτός μένω ἐν σύ · καί οὖον χρεῖα ἔχω , ἵνα τις διδάσκω σύ ( 87 ) , ἀλλά ὡς ὁ αὐτός χρίσμα , ὁ πνεῦμα αὐτός διδάσκω σύ περί πᾶς · » ἐν δέ ὁ προφήτης ( 88 ) Ἠσαΐας γράφω · « πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅτι ἐνέλκω χρίω ἐγώ · » καί ὁ Παῦλος δέ γράφω · « ἐν ὅς καί πιστεύω σφραγίζω · » καί πάλιν · « μή λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ὅς σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις . » ὁ δέ κτίσμα ( 89 ) ἐν οὗτος χρίω καί σφραγίζω · εἰμί δέ ὁ κτίσμα ἐν οὗτος χρίω καί σφραγίζω , οὐ εἄν εἰμί κτίσμα ὁ πνεῦμα · οὖον γάρ ὅμοιος ὁ χρίω ὁ χρίω ( 90 ) . καί γάρ ὁ χρίσμα οὗτος πνοή εἰμί ὁ υἱός · ὥστε ὁ ἔχω ὁ πνεῦμα λέγω · « Χριστός εὐωδία εἰμί . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0331.4
( 87 ) Sic Regius et Seguer . Editi , διδάσκει . Ibidem editi , διδάσκει ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα . Reg . et Seguer . , τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ διδάσκει ὑμᾶς .
Lemmas: ( 87 ) Sic Regius et Seguer . Editi , διδάσκω . Ibidem editi , διδάσκω σύ ὁ πνεῦμα . Reg . et Seguer . , ὁ πνεῦμα αὐτός διδάσκω σύ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0332.1
Καὶ ( 91 ) ἡ σφραγὶς δὲ τὸν Υἱὸν ἐκτυποῖ , ὡς τὸν σφραγιζόμενον ἔχειν τὴν τοῦ Χριστοῦ μορφὴν , λέγοντος τοῦ Ἀποστόλου · « Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὠδίνω ( 92 ) , μέχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα εὐδιά μορφὴ τοῦ Υἱοῦ ἐστίν , εὐδηλον , ὡς οὐκ ἂν εἴη τὸ Πνεῦμα κτίσμα · ἐπεὶδὴ καὶ ὁ Υἱός , ἐν μορφῇ τοῦ Πατρὸς ὑπάρχων , οὐκ ἐστὶ κτίσμα . Καὶ γὰρ ὥσπερ ὁ ἐκφανὴς τὸν Υἱὸν ὁρᾷ τὸν Πατέρα , οὕτως ὁ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔχων ἔχει τὸν Υἱόν , καὶ ἔχων αὐτόν ( 93 ) , ναὸς τοῦ Θεοῦ ἐστι , γράφοντος τοῦ μὲν Παύλου · « Οὐκ οἴδατε , ὅτι ναὸς τοῦ Θεοῦ ἐστε , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἶκει ἐν ὑμῖν ; » ὁ δὲ Ἰωάννης ( 94 ) φησίν · « Ἐν τοῦτῳ γινώσκομεν , ὅτι ἐν τῷ Θεῷ μένομεν , καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν , ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν . » Εἰ δὲ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ ὢν , ἐν ᾧ ἐστι καὶ ὁ Πατήρ , ὁμολογητέον μὴ εἶναι κτίσμα , ἀνάγκη πᾶσα μηδὲ τὸ Πνεῦμα εἶναι κτίσμα · ἐν αὐτῷ γὰρ ἐστὶν ὁ Υἱός , καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Υἱῷ . Διὸ καὶ ὁ τὸ Πνεῦμα λαμβάνων ναὸς τοῦ Θεοῦ χρηματίζει . Πάλιν δὲ κἂν τοῦτον ( 95 ) συνιδεῖν καλόν , εἰ ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὡς Πατὴρ εἰς ἐστίν . « Εἰς γὰρ Θεός , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · » διὸ καὶ μονογενὴς Υἱὸς εἴρηται καὶ γέγραπται · τὰ δὲ κτίσματα πολλὰ καὶ διάφορα , ἄγγελοι , ἀρχάγγελοι , χερουβίμ , ἄρχαι , ἐξουσίαι , καὶ τὰ ἄλλα , ὥσπερ εἴρηται . Εἰ δὲ , ὅτι οὐκ ἐστὶ τῶν πολλῶν ὁ Υἱός , ἀλλ’ εἰς ἐστίν , ὡς Πατὴρ εἰς ἐστι , καὶ οὐκ ἐστι ( 96 ) κτίσμα , πάντως καὶ τὸ Πνεῦμα ( χρὴ γὰρ ἀπὸ τοῦ Υἱοῦ λαμβάνειν καὶ τὴν περὶ τοῦ Πνεύματος γνῶσιν ) οὐκ ἂν εἴη κτίσμα . Οὐ γὰρ τῶν πολλῶν ἐστίν , ἀλλ’ ἐν ἐστὶ καὶ αὐτό .
Lemmas: καί ( 91 ) ὁ σφραγίς δέ ὁ υἱός ἐκτυπόω , ὡς ὁ σφραγίζω ἔχω ὁ ὁ Χριστός μορφή , λέγω ὁ ἀπόστολος · « τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω ( 92 ) , μέχρι ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ . » εἰμί δέ ὁ πνεῦμα εὐδία μορφή ὁ υἱός εἰμί , ευδηλος , ὡς οὐ εἄν εἰμί ὁ πνεῦμα κτίσμα · ἐπειδή καί ὁ υἱός , ἐν μορφή ὁ πατήρ ὑπάρχω , οὐ εἰμί κτίσμα . καί γάρ ὥσπερ ὁ ἐκφανής ὁ υἱός ὁράω ὁ πατήρ , οὕτως ὁ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἔχω ἔχω ὁ υἱός , καί ἔχω αὐτός ( 93 ) , ναός ὁ Θεός εἰμί , γράφω ὁ μέν Παῦλος · « οὐ οἶδα , ὅτι ναός ὁ Θεός εἰμί , καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός οἰκέω ἐν σύ ; » ὁ δέ Ἰωάννης ( 94 ) φημί · « ἐν τοῦτῳ γιγνώσκω , ὅτι ἐν ὁ Θεός μένω , καί αὐτός ἐν ἐγώ , ὅτι ἐκ ὁ πνεῦμα αὐτός δίδωμι ἐγώ . » εἰμί δέ ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ εἰμί , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ Πατήρ , ὁμολογητέον μή εἰμί κτίσμα , ἀνάγκη πᾶς μηδέ ὁ πνεῦμα εἰμί κτίσμα · ἐν αὐτός γάρ εἰμί ὁ υἱός , καί αὐτός ἐν ὁ υἱός . Διὸ καί ὁ ὁ πνεῦμα λαμβάνω ναός ὁ Θεός χρηματίζω . πάλιν δέ κἀν οὗτος ( 95 ) συνοράω καλός , εἰμί εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός Λόγος , ὡς πατήρ εἰς εἰμί . « εἰς γάρ Θεός , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · » διό καί μονογενής υἱός εἴρω καί γράφω · ὁ δέ κτίσμα πολύς καί διάφορος , ἄγγελος , ἀρχάγγελος , χερούβ , ἀρχή , ἐξουσία , καί ὁ ἄλλος , ὥσπερ εἴρω . εἰμί δέ , ὅτι οὐ εἰμί ὁ πολύς ὁ υἱός , ἀλλά εἰς εἰμί , ὡς πατήρ εἰς εἰμί , καί οὐ εἰμί ( 96 ) κτίσμα , πάντως καί ὁ πνεῦμα ( χρή γάρ ἀπό ὁ υἱός λαμβάνω καί ὁ περί ὁ πνεῦμα γνῶσις ) οὐ εἄν εἰμί κτίσμα . οὖον γάρ ὁ πολύς εἰμί , ἀλλά ἐν εἰμί καί αὐτός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0332.2
4 . Καὶ τοῦτο οἶδεν ὁ Ἀπόστολος λέγων · « Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ τὸ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται · » καὶ μετ’ ὀλίγα · « Ἐν ἐνὶ ( 97 ) Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν , καὶ πάντες ἓν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν · » καὶ πάλιν , ἐπεὶδὴ ἐκ τοῦ Υἱοῦ δεῖ λαμβάνειν τὴν περὶ τοῦ Πνεύματος γνῶσιν , πρέπον ἀνεῖναι ἐξ αὐτοῦ καὶ τὰς ἀποδείξεις προφέρειν . Πανταχοῦ γοῦν ἐστὶν ὁ Υἱός , ἐν Πατρὶ γὰρ ὢν , καὶ τοῦ Πατρὸς ὄντος ἐν αὐτῷ . Πάντα γὰρ κρατεῖ καὶ συνέχει , καὶ γέγραπται ( 98 ) , ὅτι · « Ἐν αὐτῷ συνέστηκε τὰ πάντα , » εἴτε ὁρατὰ εἴτε ἄορατα , « καὶ αὐτὸς ἐστὶ πρὸ πάντων . » Τὰ δὲ κτίσματα ἐν μεμερισμένοις τόποις ἐστίν ( 99 ) · ἥλιος μὲν καὶ σελήνη καὶ οἱ ἄλλοι φωστήρες ἐν τῷ στερεώματι , ἐν οὐρανῷ δὲ ἄγγελοι , ἐν ἀνθρώποις ἐπὶ τῆς
Lemmas: 4 . καί οὗτος οἶδα ὁ ἀπόστολος λέγω · « οὗτος δέ πᾶς ἐνεργέω ὁ ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι · » καί μετά ὀλίγος · « ἐν ἐν ( 97 ) πνεῦμα ἐγώ πᾶς εἰς εἷς σῶμα βαπτίζω , καί πᾶς εἷς πνεῦμα ποτίζω · » καί πάλιν , ἐπειδή ἐκ ὁ υἱός δεῖ λαμβάνω ὁ περί ὁ πνεῦμα γνῶσις , πρέπω ἀνίημι ἐκ αὐτός καί ὁ ἀποδείκνυμι προφέρω . πανταχοῦ γοῦν εἰμί ὁ υἱός , ἐν πατήρ γάρ εἰμί , καί ὁ πατήρ εἰμί ἐν αὐτός . Πάν γάρ κρατέω καί συγχέω , καί γράφω ( 98 ) , ὅτι · « ἐν αὐτός συνίστημι ὁ πᾶς , » εἴτε ὁρατός εἴτε ἀόρατος , « καί αὐτός εἰμί πρό πᾶς . » ὁ δέ κτίσμα ἐν μερίζω τόπος εἰμί ( 99 ) · ἥλιος μέν καί σελήνη καί ὁ ἄλλος φωστήρ ἐν ὁ στερέωμα , ἐν οὐρανός δέ ἄγγελος , ἐν ἄνθρωπος ἐπί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.1
τοσῶν τριῶν ψαλμῶν « Ἀντανελείς τὸ πνεῦμα αὐτῶν , καὶ ἐκλείψουσιν , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν
Lemmas: τόσος τρεῖς ψαλμός « Ἀντανελείς ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐκλείπω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.2
: ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμα σου , καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνανεώσεις τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . »
Lemmas: : ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω , καί ἀνανέωσις ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.3
verba absunt ab iisdem , ἀκολούθως οὐχ ἂν εἴη τὸ
Lemmas: verba absunt ab iisdem , ἀκόλουθος οὐ εἄν εἰμί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.4
A γῆς . Εἰ δὲ ὁ Υἱός , οὐχ ὧν ἐν μεμερισμένοις τόποις ,
Lemmas: A γῆ . εἰμί δέ ὁ υἱός , οὐ ὅς ἐν μερίζω τόπος ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.5
ἀλλ' ἐν Πατρὶ ὧν , πανταχοῦ ἐστι , καὶ ἔξω τῶν ( 1 )
Lemmas: ἀλλά ἐν πατήρ ὅς , πανταχοῦ εἰμί , καί ἔξω ὁ ( 1 )
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.6
πάντων ὧν , οὐχ ἔστι κτῖσμα , ἀκολούθως οὐχ ἂν εἴη
Lemmas: πᾶς ὅς , οὐ εἰμί κτίσμα , ἀκόλουθος οὐ εἄν εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.7
οὐδὲ τὸ Πνεῦμα κτῖσμα , μὴ δὲ ἐν μεμερισμένοις
Lemmas: οὐδέ ὁ πνεῦμα κτίσμα , μή δέ ἐν μερίζω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.8
τόποις , ἀλλὰ πάντα πληροῦν καὶ ἔξω τῶν πάντων
Lemmas: τόπος , ἀλλά πᾶς πληρόω καί ἔξω ὁ πᾶς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.9
ὧν . Οὕτω γὰρ καὶ γέγραπται « Πνεῦμα Κυρίου πα -
Lemmas: ὅς . οὕτως γάρ καί γράφω « πνεῦμα κύριος πῃ -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.10
πλήρωσε τὸν οἰκουμένην . » Καὶ Δαβὶδ ψάλλει « Ποῦ
Lemmas: πληρόω ὁ οἰκέω . » καί Δαυίδ ψάλλω « πός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.11
πορεύσομαι ἀπὸ τοῦ Πνεύματός σου , » ὡς μὴ ὄντος αὐτοῦ
Lemmas: πορεύω ἀπό ὁ πνεῦμα σύ , » ὡς μή εἰμί αὐτός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.12
ἐν τόπῳ , ἀλλ' ἔξω μὲν τῶν πάντων , ἐν δὲ τῷ
Lemmas: ἐν τόπος , ἀλλά ἔξω μέν ὁ πᾶς , ἐν δέ ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.13
Υἱῷ ὄντος , ὡς ἐστι καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ . Διὰ
Lemmas: υἱός εἰμί , ὡς εἰμί καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ . Ζεύς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.14
τοῦτο γὰρ οὐδ' αὐτὸ κτῖσμα ἐστίν , ὡσπερ δέδεικται .
Lemmas: οὗτος γάρ οὐδέ αὐτός κτίσμα εἰμί , ὡς δείκνυμι .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.15
Πρὸς τὰσι δὲ τούτοις ἐτι μᾶλλον ἐκ τούτου καταγνωσθήσεται
Lemmas: πρός τάσις δέ οὗτος ἔτι μᾶλλον ἐκ οὗτος καταγιγνώσκω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.16
μὲν ἡ Ἀρειανὴ αἵρεσις , ἐπιγνωσθήσεται
Lemmas: μέν ὁ αρειανός αἵρεσις , ἐπιγιγνώσκω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.17
δὲ πάλιν ἐκ τοῦ Υἱοῦ τὸ περὶ τοῦ Πνεύματος
Lemmas: δέ πάλιν ἐκ ὁ υἱός ὁ περί ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.18
γνῶσις . Κτίστης γὰρ ἐστὶν ὁ Υἱὸς ὡς ὁ Πατήρ .
Lemmas: γνῶσις . Κτίστης γάρ εἰμί ὁ υἱός ὡς ὁ Πατήρ .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.19
« Ἄ γὰρ βλέπω , » φησί , « τὸν Πατέρα ποιῶντα ,
Lemmas: « ὅς γάρ βλέπω , » φημί , « ὁ πατήρ ποιέω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.20
ταῦτα κἀγὼ ποιῶ . Πάντα » γοῦν « δι' αὐτοῦ ἐgé -
Lemmas: οὗτος ἐγώ ποιέω . Πάν » γοῦν « διά αὐτός ἔρχομαι -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.21
νετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . » Εἰ δὲ , κτίστης
Lemmas: Νέτο , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς . » εἰμί δέ , Κτίστης
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.22
ὧν , ὡς ὁ Πατήρ , ὁ Υἱός , οὐχ ἔστι ( 2 ) κτῖσμα
Lemmas: ὅς , ὡς ὁ Πατήρ , ὁ υἱός , οὐ εἰμί ( 2 ) κτίσμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.23
καὶ εἰ , δι' αὐτοῦ κτίζεται τὰ πάντα , οὐχ ἔστι
Lemmas: καί εἰμί , διά αὐτός κτίζω ὁ πᾶς , οὐ εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.24
τῶν κτισθέντων : δηλονότι οὐδὲ τὸ Πνεῦμα κτῖσμα
Lemmas: ὁ κτίζω : δηλονότι οὐδέ ὁ πνεῦμα κτίσμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.25
ἐστίν , ἐπειδὴ καὶ περὶ αὐτοῦ γέγραπται ἐν τῷ ἐκα -
Lemmas: εἰμί , ἐπεί καί περί αὐτός γράφω ἐν ὁ ἐπίτεξ -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.26
τοστῷ τρίτῳ ψαλμῷ « Ἀντανελείς τὸ πνεῦμα αὐτῶν , καὶ ἐκλείψουσιν , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν
Lemmas: τοστῷ τρίτος ψαλμός « Ἀντανελείς ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐκλείπω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.27
: ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμα σου , καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνανεώσεις τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . »
Lemmas: : ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω , καί ἀνανέωσις ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.28
5 . Τοῦτο δὲ οὕτως γεγραμμένου , δηλὸν ἐστιν ,
Lemmas: 5 . οὗτος δέ οὕτως γράφω , δῆλος εἰμί ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.29
ὡς οὐχ ἔστι κτῖσμα τὸ Πνεῦμα , ἀλλ' ἐν τῷ κτίζειν
Lemmas: ὡς οὐ εἰμί κτίσμα ὁ πνεῦμα , ἀλλά ἐν ὁ κτίζω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.30
ἐστίν : ὁ γὰρ Πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου ἐν τῷ Πνεύματι
Lemmas: εἰμί : ὁ γάρ πατήρ διά ὁ Λόγος ἐν ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.31
κτίζει τὰ πάντα , ἐπεὶ ἔνθα ὁ Λόγος , ἐκεῖ καὶ τὸ
Lemmas: κτίζω ὁ πᾶς , ἐπεί ἔνθα ὁ Λόγος , ἐκεῖ καί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.32
Πνεῦμα : καὶ τὰ διὰ τοῦ Λόγου κειζόμενα ἔχει ἐκ
Lemmas: πνεῦμα : καί ὁ διά ὁ Λόγος κειζόμενα ἔχω ἐκ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.33
τοῦ Πνεύματος ( 3 ) παρὰ τοῦ Λόγου τὴν τοῦ εἶναι
Lemmas: ὁ πνεῦμα ( 3 ) παρά ὁ Λόγος ὁ ὁ εἰμί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.34
ἰσχύν . Οὕτω γὰρ γέγραπται ἐν τῷ τριακοστῷ δευτέρῳ
Lemmas: ἰσχύς . οὕτως γάρ γράφω ἐν ὁ τριακοστός δύο
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.35
ψαλμῷ « Τῷ Λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν ,
Lemmas: ψαλμός « ὁ Λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.36
καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.37
πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . » Ἀμέλει οὕτως ἐστὶ τὸ
Lemmas: πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . » ἀμέλει οὕτως εἰμί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.38
Πνεῦμα ἀδιαίρετον πρὸς τὸν Υἱόν , ὡς μὴ ἀμφιβάλλειν
Lemmas: πνεῦμα ἀδιαίρετος πρός ὁ υἱός , ὡς μή ἀμφιβάλλω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.39
ἐκ τοῦ λεγομένου . Ὅτε ( 4 ) γὰρ ὁ Λόγος
Lemmas: ἐκ ὁ λέγω . ὅτε ( 4 ) γάρ ὁ Λόγος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.40
ἐγίνετο πρὸς τὸν προφήτην , τὰ παρὰ τοῦ Λόγου ἐν
Lemmas: γίγνομαι πρός ὁ προφήτης , ὁ παρά ὁ Λόγος ἐν
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.41
τῷ Πνεύματι ἐλάλει ὁ προφήτης . Οὕτω καὶ γέγραπται
Lemmas: ὁ πνεῦμα λαλέω ὁ προφήτης . οὕτως καί γράφω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.42
ἐν μὲν ταῖς Πράξεσι τοῦ Πέτρου λέγοντος :
Lemmas: ἐν μέν ὁ Πρᾶξις ὁ Πέτρος λέγω :
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.43
« Ἄνδρες ἀδελφοί , ἔδει πληρωθῆναι τὴν Γραφήν , ἣν
Lemmas: « ἀνήρ ἀδελφός , ἐσθίω πληρόω ὁ γραφή , ὅς
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.44
προεῖπε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον » : ἐν δὲ τῷ Ζαχαρία ,
Lemmas: προεῖπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος » : ἐν δέ ὁ Ζαχαρίας ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.45
τοῦ Λόγου γενομένου πρὸς αὐτόν ( 5 ) , γέγραπται :
Lemmas: ὁ Λόγος γίγνομαι πρός αὐτός ( 5 ) , γράφω :
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.46
« Πλὴν τοὺς λόγους μου καὶ τὰ νόμιά μου δέχεσθε ,
Lemmas: « πλήν ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ Νομία ἐγώ δέχομαι ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.47
ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ἐν Πνεύματί μου τοῖς προφήταις
Lemmas: ὅσος ἐγώ ἐντέλλω ἐν πνεῦμα ἐγώ ὁ προφήτης
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.48
( 6 ) . » Καὶ μετ' ὀλίγα , αἰτιῶμενος τὸν λαόν ,
Lemmas: ( 6 ) . » καί μετά ὀλίγος , αἰτιάομαι ὁ λαός ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.49
γραπται . Editi et cæteri , Οὕτως γὰρ γέγραπται . Mox
Lemmas: γραπτός . Editi et cæteri , οὕτως γάρ γράφω . Mox
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.50
hæc , ἐν τῷ τριακοστῷ δευτέρῳ ψαλμῷ , absunt a
Lemmas: hæc , ἐν ὁ τριακοστός δύο ψαλμός , absunt a
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.51
( 5 ) Hæc , τοῦ Λόγου γενομένου πρὸς αὐτόν , desunt in
Lemmas: ( 5 ) Hæc , ὁ Λόγος γίγνομαι πρός αὐτός , desunt in
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.52
( 6 ) Gobler . et Felck . 2 , τοῖς προφήταις καὶ τὴν
Lemmas: ( 6 ) Gobler . et Felck . 2 , ὁ προφήτης καί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0333.53
νόμου . Cæteri et editi , τοὺς νόμους .
Lemmas: νόμος . Cæteri et editi , ὁ νόμος .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.1
εἰσακούειν τοὺς νόμους μου , καὶ τοὺς λόγους , οὓς nus prophetarum priorum 20 . » Item Christo lo -
Lemmas: εἰσακούω ὁ νόμος ἐγώ , καί ὁ λόγος , ὅς nus prophetarum priorum 20 . » Item Christo lo -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.2
ἐξαπέστειλε Κύριος παντοκράτωρ ἐν Πνεύματι αὐ - quente in Paulo , ut ipse ait : « An experimentum
Lemmas: ἐξαποστέλλω Κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεῦμα αὖος - quente in Paulo , ut ipse ait : « An experimentum
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.3
τὸς εἴπεν · « Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦν - verba suppediaret : sic enim ipse scribit : « Se -
Lemmas: τός εἶπον · « εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω - verba suppediaret : sic enim ipse scribit : « Se -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.4
ρητὸν αὐτῷ τὸ λαλεῖν . Οὕτω γὰρ αὐτὸς γράφει : me 2 . » Rursusque Christo in se loquente ait :
Lemmas: ρητός αὐτός ὁ λαλέω . οὕτως γάρ αὐτός γράφω : me 2 . » Rursusque Christo in se loquente ait :
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.5
λοῦντος , Ἐλεγε · « Πλὴν ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ lationes mea manent 3 . » Non enim extra Verbum est
Lemmas: Λούντος , λέγω · « πλήν ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κατά lationes mea manent 3 . » Non enim extra Verbum est
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.6
πόλιν διαμαρτυρεῖται μοι , λέγων ( 9 ) , ὅτι δεσμὰ καὶ Spiritus : sed cum sit in Verbo , per ipsum in Deo
Lemmas: πόλις διαμαρτυρέω ἐγώ , λέγω ( 9 ) , ὅτι δεσμός καί Spiritus : sed cum sit in Verbo , per ipsum in Deo
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.7
θλίψεις με μένουσιν . » Οὐ γὰρ ἐκτὸς ἐστι τοῦ Λόγου est ; ita ut dona in Trinitate tribuantur . Nam in
Lemmas: θλῖψις ἐγώ μένω . » οὖον γάρ ἐκτός εἰμί ὁ Λόγος est ; ita ut dona in Trinitate tribuantur . Nam in
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.8
τοῦ ἐστιν · ὥστε τὰ χαρίσματα ἐν τῇ Τριάδι διδόναι . Spiritus est , et idem Dominus , idemque Deus qui
Lemmas: ὁ εἰμί · ὥστε ὁ χάρισμα ἐν ὁ Τριάς δίδωμι . Spiritus est , et idem Dominus , idemque Deus qui
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.9
Ἐν γὰρ τῇ τοῦτον διαιρέσει , ὡς Κορινθίους γράφει , B operatur omnia in omnibus 4 . Ipse namque Pater
Lemmas: ἐν γάρ ὁ οὗτος διαίρεσις , ὡς Κορίνθιος γράφω , B operatur omnia in omnibus 4 . Ipse namque Pater
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.10
αὐτὸς Θεὸς ἐστιν ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . Αὐτὸς γὰρ ὁ Πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου ἐν τῷ Πνεύματι ἐνεργεῖ
Lemmas: αὐτός θεός εἰμί ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . αὐτός γάρ ὁ πατήρ διά ὁ Λόγος ἐν ὁ πνεῦμα ἐνεργέω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.11
καὶ δίδωσι τὰ πάντα ( 11 ) . γει καὶ δίδωσι τὰ πάντα ( 11 ) .
Lemmas: καί δίδωμι ὁ πᾶς ( 11 ) . γει καί δίδωμι ὁ πᾶς ( 11 ) .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.12
στοῦ , καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ , καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου Christi , et charitas Dei , et communicatio sancti
Lemmas: ἕκαστος , καί ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , καί ὁ κοινωνία ὁ ἅγιος Christi , et charitas Dei , et communicatio sancti
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.13
Πνεύματος , μετὰ πάντων ὑμῶν . » Τοῦ γὰρ Πνεύμα - Spiritus sit cum omnibus vobis 5 . » Nam cum par -
Lemmas: πνεῦμα , μετά πᾶς σύ . » ὁ γάρ πνεύμα - Spiritus sit cum omnibus vobis 5 . » Nam cum par -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.14
τῆς ἐσομένην τοῦ Λόγου κάθοδον , « Πνεῦμα ἅγιον , » in illam fore : « Spiritus sanctus , » ait , « superve -
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ Λόγος κάθοδος , « πνεῦμα ἅγιος , » in illam fore : « Spiritus sanctus , » ait , « superve -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.15
καὶ Θεοῦ σοφία . » Τοῦ δὲ Πνεύματος ὄντος ἐν τῷ Λό - est 7 . » Cum autem Spiritus sit in Verbo , palam
Lemmas: καί Θεός σοφία . » ὁ δέ πνεῦμα εἰμί ἐν ὁ λό - est 7 . » Cum autem Spiritus sit in Verbo , palam
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.16
ταύτης ἡ θεότης · καὶ εἰς Θεὸς ἐπὶ πάντων καὶ διὰ omnia , per omnia et in omnibus . Hæc est catho -
Lemmas: οὗτος ὁ θεότης · καί εἰς θεός ἐπί πᾶς καί διά omnia , per omnia et in omnibus . Hæc est catho -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.17
σίας ἡ πίστις · ἐν Τριάδι γὰρ αὐτὴν ἐθεμελίωσε καὶ davit et radicavit Dominus , qui ait discipulis :
Lemmas: σία ὁ πίστις · ἐν Τριάς γάρ αὐτός θεμελιόω καί davit et radicavit Dominus , qui ait discipulis :
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.18
( 10 ) Sic Regius , Seguer . Basiliensis . Editi vero , Γαβριὴλ τῇ Θεοτόκῳ λέγοντος · Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύ -
Lemmas: ( 10 ) Sic Regius , Seguer . Basiliensis . Editi vero , Γαβριήλ ὁ Θεοτόκος λέγω · πνεῦμα ἅγιος ἐπιλύω -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.19
Κορινθίους , γράφει ἡ χάρις , etc . , multis de more ( 14 ) Hæc , Πορευθέντες , μαθητεύσατε πάντα τὰ
Lemmas: Κορίνθιος , γράφω ὁ χάρις , etc . , multis de more ( 14 ) Hæc , πορεύω , μαθητεύω πᾶς ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0334.20
Θεοῦ , hæc , καὶ Πατρὸς , habent : at desunt ea in ( 15 ) Reg . et Seguer . , εἰς ὄνομα Πατρὸς καὶ Υἱοῦ
Lemmas: Θεός , hæc , καί πατήρ , habent : at desunt ea in ( 15 ) Reg . et Seguer . , εἰς ὄνομα πατήρ καί υἱός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0336.1
« Ὡς δ' ἂν εἴπη κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , οὐχ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ( 24 ) , οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι .
Lemmas: « ὡς δέ εἄν εἶπον κατά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ ἀφίημι αὐτός οὔτε ἐν ὁ αἰών οὗτος ( 24 ) , οὔτε ἐν ὁ μέλλω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0336.2
25 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΥΤΟΝ ΣΕΡΑΠΙΩΝΑ ΟΜΟΙΩΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Lemmas: 25 Ἐπιστολή ὁ αὐτός προς ὁ αὐτός ΑΣ ὁμοίως περί ὁ ἅγιος πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0336.3
Ἐνέτυχον καὶ τῇ νῦν γραφεῖσῃ παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας ἐπιστολῇ , καὶ πᾶν θαυμάσας τὴν ἀναίδειαν τῶν αἱρετικῶν , συνείδον , ὡς οὐδὲν οὕτως ἀρμόζει περὶ αὐτῶν εἰπεῖν ἢ τὸ τοῦ Ἀποστόλου παράγγελμα · « Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραίτου , εἰδώς , ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος , καὶ ἀμαρτάνει ὧν αὐτοκατάκριτος . » Διεστραμμένον γάρ ( 26 ) ἔχων τὴν διάνοιαν , οὐχ ἵν' ἀκούσας παισθῇ , οὐδ' ἵνα μαθὼν μεταγνῷ , πυνθάνεται , ἀλλ' ἕνεκά γε τῶν ἀπατηθέντων παρ' αὐτοῦ , μὴ ἄρα σωπήσας καταγνωσθῇ καὶ παρ' αὐτῶν . Ἥκει οὖν τὰ προειρημένα · ἥκει , τοσαύτας ἀποδείξεις λαβόντας αὐτούς , παύσασθαι τῆς κατὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος δυσφημίας . Ἄλλ' οὐχ ἠρέσθησαν ( 27 ) · πάλιν δὲ ἀνατείνονται , ἵνα δείξωσι , ὅτι λογομαχεῖν μελετήσαντες , καὶ λοιπὸν Πνευματομαχούντες , ἔσονται μετ' ὀλίγον νεκροὶ τῇ ὀλιγίᾳ . Ἀμέλει καὶ ἀποκρίνεται τις καὶ πρὸς τὰς νῦν αὐτῶν ἐρωτήσεις , οὐδὲν ἧττον ἐξευρεταὶ κακῶν ἔσονται · μόνον ἵνα ζητοῦντες μὴ εὕρωσι , ἢ ἀκούσαντες ( 28 ) μὴ νοήσωσι . Οἷαι δὲ αὐτῶν αἱ σοφαὶ ἐρωτήσεις ; Εἰ οὐχ ἔστι κτίσμα τὸ ἅγιον Πνεῦμα , οὐκοῦν , φασίν , Υἱός ἐστι , καὶ ἀδελφοὶ δύο ὁ Λόγος καὶ αὐτός ( 29 ) . Εἴτα ἐπιδέξουσιν , ὡς γράφεις · Εἰ ἐκ τοῦ Υἱοῦ λήψεται τὸ Πνεῦμα , καὶ παρ' αὐτοῦ δίδεται ( οὕτως , γὰρ γέγραπται ) , εὐθὺς ἐπάγουσι · Οὐκοῦν πάππος ὁ Πατήρ , καὶ ἔγγονόν ( 30 ) ἐστιν αὐτοῦ τὸ Πνεῦμα . Spiritus sanctus a Filio accipiet , et ab ipso datur ergo avus est Pater , et nepos est Spiritus .
Lemmas: ἐντυγχάνω καί ὁ νῦν γράφω παρά ὁ σός εὐλάβεια ἐπιστολή , καί πᾶς θαυμάζω ὁ ἀναίδεια ὁ αἱρετικός , συνοράω , ὡς οὐδείς οὕτως ἁρμόζω περί αὐτός εἶπον ἢ ὁ ὁ ἀπόστολος παράγγελμα · « αἱρετικός ἄνθρωπος μετά εἷς καί δύο νουθεσία παραιτύσκω , οἶδα , ὅτι ἐκστρέφω ὁ τοιοῦτος , καί ἁμαρτάνω ὅς αὐτοκατάκριτος . » διαστρέφω γάρ ( 26 ) ἔχω ὁ διάνοια , οὐ ἵνα ἀκούω παίω , οὐδέ ἵνα μανθάνω μεταγιγνώσκω , πυνθάνομαι , ἀλλά ἕνεκα γε ὁ ἀπατάω παρά αὐτός , μή ἄρα σωπάω καταγιγνώσκω καί παρά αὐτός . ἥκω οὖν ὁ προερέω · ἥκω , τοσοῦτος ἀποδείκνυμι λαμβάνω αὐτός , παύω ὁ κατά ὁ ἅγιος πνεῦμα δυσφημία . ἄλλος οὐ ἀρέσκω ( 27 ) · πάλιν δέ ἀνατείνω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι λογομαχέω μελετάω , καί λοιπός Πνευματομαχέω , εἰμί μετά ὀλίγος νεκρός ὁ ὀλιγίᾳ . ἀμέλει καί ἀποκρίνω τις καί πρός ὁ νῦν αὐτός ἐρωτάω , οὐδείς κακός ἐξευρετής κακός εἰμί · μόνος ἵνα ζητέω μή εὑρίσκω , ἢ ἀκούω ( 28 ) μή νοέω . οἷος δέ αὐτός ὁ σοφός ἐρωτάω ; εἰμί οὐ εἰμί κτίσμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , οὐκοῦν , φημί , υἱός εἰμί , καί ἀδελφός δύο ὁ Λόγος καί αὐτός ( 29 ) . εἴτα̅ ἐπιδέχομαι , ὡς γράφω · εἰμί ἐκ ὁ υἱός λαμβάνω ὁ πνεῦμα , καί παρά αὐτός δίδωμι ( οὕτως , γάρ γράφω ) , εὐθύς ἐπάγω · οὐκοῦν πάππος ὁ Πατήρ , καί ἔγγονος ( 30 ) εἰμί αὐτός ὁ πνεῦμα . Spiritus sanctus a Filio accipiet , et ab ipso datur ergo avus est Pater , et nepos est Spiritus .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0336.4
2 . Τίς , τούτων ἀκούων , ἔστι Χριστιανός , καὶ οὐ μᾶλλον Ἕλληνας αὐτοὺς νομίζει ; Τοιαῦτα γὰρ Ἕλληνες καθ' ἡμῶν ὁμιλοῦσιν ἑαυτοῖς . Τίς ἀποκρινασθαι θελήσει πρὸς τὴν τοιαύτην ἀφροσύνην αὐτῶν ; Ἐγὼ γοῦν , πολλὰ λογισάμενος , καὶ ζητῶν ἀρμόζουσαν πρὸς αὐτοὺς ἀπόκρισιν , οὐδεμίαν εὗρον ἢ τὴν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τότε γενομένην . Ὡς γὰρ ἐκείνους , κακοήθως ἐρωτῶντας , ἀντερώτησεν ὁ Σωτήρ , ἵν' αἰσθῶνται τῆς ἰδίας κακονοίας , οὕτως , ἐπειδὴ καὶ οὗτοι ( 31 ) τοιαῦτα ἐρωτῶσι , ἐπάτωσαν ἡμῖν αὐτοῖ , μᾶλλον δὲ ἀποκριναθῶσαν ἐρωτῶμενοι ὡς ἐρωτῶσι ( 32 ) . Ἐπειδὴ γὰρ , λέγοντες , τὰς παρ' αὐτῶν ἐξευρέσεις οὐ νοοῦσι τάχα , κἂν ἀκούοντες , ἐπιγνῶσι τὴν ἑαυτῶν ἀφροσύ -
Lemmas: 2 . Τῖς , οὗτος ἀκούω , εἰμί Χριστιανός , καί οὖον μᾶλλον Ἕλλην αὐτός νομίζω ; τοιοῦτος γάρ Ἕλλην κατά ἐγώ ὁμιλέω ἑαυτοῦ . Τῖς ἀποκρίνω ἐθέλω πρός ὁ τοιοῦτος ἀφροσύνη αὐτός ; ἐγώ γοῦν , πολύς λογίζομαι , καί ζητέω ἀρμόζω πρός αὐτός ἀπόκρισις , οὐδείς εὑρίσκω ἢ ὁ πρός ὁ Φαρισαῖος τότε γίγνομαι . ὡς γάρ ἐκεῖνος , κακοήθης ἐρωτάω , ἀντερωτάω ὁ Σωτήρ , ἵνα αἰσθάνομαι ὁ ἴδιος κακόνοια , οὕτως , ἐπεί καί οὗτος ( 31 ) τοιοῦτος ἐρωτάω , πατώνω ἐγώ αὐτός , μᾶλλον δέ ἀποκρίνω ερωτώμενος ὡς ἐρωτάω ( 32 ) . ἐπεί γάρ , λέγω , ὁ παρά αὐτός ἐξεύρεσις οὖον νοέω τάχα , κἀν ἀκούω , ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ ἀφρός -
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0337.1
λην ( 33 ) . Εἰ μὴ κτίσμα ἐστὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν δέδεικται , ἀλλ' ἐν τῷ Θεῷ ἐστι , καὶ ἐκ τοῦ Θεοῦ δίδεται · οὐκοῦν υἱὸς ἐστὶ καὶ αὐτό , καὶ δύο ἀδελφοί , αὐτὸ τε καὶ ὁ Υἱός · καὶ εἰ τοῦ Υἱοῦ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , καὶ παρὰ τοῦ Υἱοῦ πάντα δέχεται τὸ Πνεῦμα , ὡς αὐτὸς εἴρηκε , καὶ « ἐμφυσήσας ἐδῴωκεν αὐτῷ ( 34 ) τοῖς μαθηταῖς » ( ὁμολογεῖτε γὰρ ταῦτα καὶ ὑμεῖς ) , οὐκοῦν πάππος ἐστὶν ὁ Πατήρ , καὶ ἔχων αὐτοῦ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα . Ἄπερ γὰρ ἐρωτῶντες ἀπαιτεῖτε παρ' ἡμῶν , τὰ αὐτὰ καὶ ὑμᾶς ἐκ τῶν αὐτῶν ἐρωτᾶσθαι δίκαιον . Εἰ μὲν οὖν ἀρνεῖσθε τὰ γεγραμμένα , οὐκ ἔτι μὲν ( 35 ) ὑμεῖς Χριστιανοὶ λεχθήσεσθε · δίκαιον δὲ ἡμᾶς τοὺς Χριστιανούς ἐρωτᾶσθαι παρ' ὑμῶν · εἰ δὲ τὰ αὐτὰ ἡμῖν ἀναγινώσκετε , ἀνάγκη καὶ ὑμᾶς περὶ τῶν αὐτῶν οὕτως ἐρωτᾶσθαι παρ' ἡμῶν . Εἴπατε ( 36 ) τοίνυν , καὶ μὴ μέλλετε , εἰ Υἱὸς ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , καὶ πάππος ὁ Πατήρ . Ἄν δὲ διαλογιζόμενοι , ὡς οἱ τότε Φαρισαῖοι πεποίηκασιν , εἴπητε καὶ ὑμεῖς πρὸς ἑαυτούς · Ἐὰν εἴπωμεν , εἰ Υἱὸς ἐστίν , ἀκούσομεθα · Ποῦ γέγραπται ; ἐὰν δὲ εἴπωμεν · Οὐκ ἐστὶν Υἱός , φοβοῦμεθα μὴ εἴπωσιν ἡμῖν · Πῶς οὖν γέγραπται « Ἡμεῖς οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν , ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα ( 37 ) τὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ » ; Τοιαῦτα δὲ διαμαχόμενοι πρὸς ἑαυτούς , ἐὰν εἴπητε καὶ ὑμεῖς , Οὐκ οἴδαμεν , ἀνάγκη καὶ τὸν ἐρωτῶμενον τοιαῦτα παρ' ὑμῶν σιωπῆν , πειθόμενον τῷ λέγοντι : « Μὴ ἀποκρίνου ἀφρονὶ πρὸς τὴν ἄφροσύνην , ἵνα μὴ ὁμοῖος γένῃ αὐτῷ ( 38 ) · ἀλλ' ἀποκρίνου ἀφρονὶ κατὰ τὴν ἀφροσύνην αὐτοῦ , ἵνα μὴ φαίνηται σοφὸς παρ' ἑαυτῷ . » Ἀποκρίσις δὲ ὑμῖν ( 39 ) ἀρμόζουσα μάλιστα ἡ σιωπὴ ἔν τῇ ἰδίᾳ ἄγνοια ἐπιδυνῶτε .
Lemmas: Λην ( 33 ) . εἰμί μή κτίσμα εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν δείκνυμι , ἀλλά ἐν ὁ Θεός εἰμί , καί ἐκ ὁ Θεός δίδωμι · οὐκοῦν υἱός εἰμί καί αὐτός , καί δύο ἀδελφός , αὐτός τε καί ὁ υἱός · καί εἰμί ὁ υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα , καί παρά ὁ υἱός πᾶς δέχομαι ὁ πνεῦμα , ὡς αὐτός εἴρω , καί « ἐμφυσάω δίδωμι αὐτός ( 34 ) ὁ μαθητής » ( ὁμολογέω γάρ οὗτος καί σύ ) , οὐκοῦν πάππος εἰμί ὁ Πατήρ , καί ἔχω αὐτός εἰμί ὁ πνεῦμα . Ἄπερ γάρ ἐρωτάω ἀπαιτέω παρά ἐγώ , ὁ αὐτός καί σύ ἐκ ὁ αὐτός ἐρωτάω Δίκαιος . εἰμί μέν οὖν ἀρνέομαι ὁ γράφω , οὐ ἔτι μέν ( 35 ) σύ Χριστιανός λέγω · Δίκαιος δέ ἐγώ ὁ Χριστιανός ἐρωτάω παρά σύ · εἰμί δέ ὁ αὐτός ἐγώ ἀναγιγνώσκω , ἀνάγκη καί σύ περί ὁ αὐτός οὕτως ἐρωτάω παρά ἐγώ . εἶπον ( 36 ) τοίνυν , καί μή μέλλω , εἰμί υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα , καί πάππος ὁ Πατήρ . ἄν δέ διαλογίζομαι , ὡς ὁ τότε Φαρισαῖος ποιέω , εἶπον καί σύ πρός ἑαυτοῦ · ἐάν εἶπον , εἰμί υἱός εἰμί , ἀκούω · πός γράφω ; ἐάν δέ εἶπον · οὐ εἰμί υἱός , φοβέω μή εἶπον ἐγώ · Πῶς οὖν γράφω « ἐγώ οὖον ὁ πνεῦμα ὁ κόσμος λαμβάνω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ( 37 ) ὁ ἐκ ὁ Θεός » ; τοιοῦτος δέ διαμάχομαι πρός ἑαυτοῦ , ἐάν εἶπον καί σύ , οὐ οἶδα , ἀνάγκη καί ὁ ἐρωτάω τοιοῦτος παρά σύ σιωπή , πείθω ὁ λέγω : « μή ἀποκρίνω ἄφρων πρός ὁ ἀφροσύνη , ἵνα μή ὅμοιος γίγνομαι αὐτός ( 38 ) · ἀλλά ἀποκρίνω ἄφρων κατά ὁ ἀφροσύνη αὐτός , ἵνα μή φαίνω σοφός παρά ἑαυτοῦ . » ἀπόκρισις δέ σύ ( 39 ) ἁρμόζω μάλιστα ὁ σιωπή ἐν ὁ ἴδιος ἄγνοια ἐπιδύνω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0337.2
3 . Πάλιν οὖν ἐκ τῶν ὑμῶν δίκαιον ὑμᾶς οὕτως ἐρωτᾶσθαι . Ἐπεὶδὴ οἱ προφῆται ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ λαλοῦσι , καὶ ἐν τῷ Ἠσαΐα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον προφητεύει , ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν δέδεικται , οὐκοῦν καὶ τὸ Πνεῦμα Λόγος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ ( 40 ) , καὶ δύο εἰσὶ Λόγοι , τὸ τε Πνεῦμα καὶ ὁ Υἱός . Καὶ γὰρ οἱ προφῆται τότε ἐπροφήτευσαν , ὅτε ἐγίνετο ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ πρὸς αὐτούς . Καὶ ἐπὶ πρὸς τούτοις , ἐπειδὴ ( 41 ) πάντα διὰ τοῦ Λόγου ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν , καὶ « ὁ Θεὸς τῇ σοφίᾳ ἐθεμελίωσεν τὴν γῆν , » καὶ πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησεν ( γέγραπται δὲ , ὡς ἐν τοῖς ἐμπροσθεν δέδεικται · « Ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμά σου , καὶ κτισθήσονται ) , » οὐκοῦν ἢ τὸ Πνεῦμα ὁ Λόγος ἐστίν , ἢ ἐν δυοῖν πεποίηκεν ὁ Θεὸς τὰ πάντα , ἐν τε τῇ Σοφίᾳ καὶ τῷ Πνεύματι . Καὶ πῶς ὁ Παῦλος φησιν : « Εἷς Θεός , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ εἷς Κύριος , δι' οὗ τὰ πάντα » ; Καὶ πάλιν · « Ἐπειδὴ ὁ Υἱὸς εἰκὼν ἐστὶ τοῦ Πατρὸς τοῦ
Lemmas: 3 . πάλιν οὖν ἐκ ὁ σύ Δίκαιος σύ οὕτως ἐρωτάω . ἐπειδή ὁ προφήτης ἐν ὁ πνεῦμα ὁ Θεός λαλέω , καί ἐν ὁ Ἠσαΐας ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προφητεύω , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν δείκνυμι , οὐκοῦν καί ὁ πνεῦμα Λόγος εἰμί ὁ Θεός ( 40 ) , καί δύο εἰμί Λόγοι , ὁ τε πνεῦμα καί ὁ υἱός . καί γάρ ὁ προφήτης τότε προφητεύω , ὅτε γίγνομαι ὁ Λόγος ὁ Θεός πρός αὐτός . καί ἐπί πρός οὗτος , ἐπεί ( 41 ) πᾶς διά ὁ Λόγος γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς , καί « ὁ θεός ὁ σοφία θεμελιόω ὁ γῆ , » καί πᾶς ἐν σοφία ποιέω ( γράφω δέ , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν δείκνυμι · « ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω ) , » οὐκοῦν ἢ ὁ πνεῦμα ὁ Λόγος εἰμί , ἢ ἐν δύο ποιέω ὁ θεός ὁ πᾶς , ἐν τε ὁ Σοφία καί ὁ πνεῦμα . καί πῶς ὁ Παῦλος φημί : « εἷς Θεός , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί εἷς Κύριος , διά ὅς ὁ πᾶς » ; καί πάλιν · « ἐπεί ὁ υἱός εἰκών εἰμί ὁ πατήρ ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0338.2
4 . Οὕτως οὐκ ἐστὶ κτίσμα τὸ Πνεῦμα , ἀλλ’ ἴδιον τῆς τοῦ Λόγου οὐσίας , ἴδιον καὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐν αὐτῷ λέγεται εἶναι . Πάλιν γὰρ τὰ αὐτὰ λέγειν οὐκ ὀκνητόν . Εἰ καὶ Υἱὸς οὐκ ὀνομάσθη τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀλλ’ οὐκ ἐστὶν ἐκτὸς τοῦ Υἱοῦ · Πνεῦμα γὰρ υἱοθεσίας εἴρηται · καὶ ἐπειδὴ « Χριστὸς Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία , » ἀκολούθως εἴρηται περὶ τοῦ Πνεύματος · « Πνεῦμα σοφίας , καὶ Πνεῦμα δυνάμεώς ἐστι . » Τοῦ γὰρ Πνεύματος μετέχοντες , ἔχομεν τὸν Υἱόν , καὶ τὸν Υἱὸν ἔχοντες , ἔχομεν τὸ Πνεῦμα , κράζον ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , « Ἄββὰ ὁ Πατήρ , » ὡς ὁ Παῦλος ( 47 ) εἴρηκεν . Εἰ δ’ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα ἐστὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐν αὐτῷ εἶναι γέγραπται · « Τὰ τοῦ Θεοῦ γὰρ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τὸ ἐν αὐτῷ · » καὶ ὁ Υἱὸς δὲ εἴρηκεν · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · διὰ τί τὸ αὐτὸ ὄνομα οὐκ ἐστὶ τούτω ( 48 )
Lemmas: 4 . οὕτως οὐ εἰμί κτίσμα ὁ πνεῦμα , ἀλλά ἴδιος ὁ ὁ Λόγος οὐσία , ἴδιος καί ὁ Θεός , καί ἐν αὐτός λέγω εἰμί . πάλιν γάρ ὁ αὐτός λέγω οὐ ὀκνέω . εἰμί καί υἱός οὐ ὀνομάζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀλλά οὐ εἰμί ἐκτός ὁ υἱός · πνεῦμα γάρ υἱοθεσία εἴρω · καί ἐπεί « Χριστός Θεός δύναμις καί Θεός σοφία , » ἀκόλουθος εἴρω περί ὁ πνεῦμα · « πνεῦμα σοφία , καί πνεῦμα δύναμις εἰμί . » ὁ γάρ πνεῦμα μετέχω , ἔχω ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἔχω , ἔχω ὁ πνεῦμα , κράζω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , « ἀββα ὁ Πατήρ , » ὡς ὁ Παῦλος ( 47 ) εἴρω . εἰμί δέ εἰμί ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ Θεός , καί ἐν αὐτός εἰμί γράφω · « ὁ ὁ Θεός γάρ οὐδείς οἶδα εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ὁ ἐν αὐτός · » καί ὁ υἱός δέ εἴρω · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · διά τίς ὁ αὐτός ὄνομα οὐ εἰμί οὗτος ( 48 )
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0339.1
A καὶ τούτω , ἀλλ' ὁ μὲν Υἱός , τὸ δὲ Πνεῦμα ; Ἄν τις οὕτως ἐρωτῇ , μαινοῖτο ἂν ὁ τοιοῦτος , ἐρευνῶν τὰ ἀνερευνήτα , καὶ παρακούων τοῦ Ἀποστόλου , λέγοντος : « Τίς γάρ ( 49 ) ἔγνω νοῦν Κυρίου ; ἢ τῶς σύμβoulos αὐτοῦ ἐγένετο ; » Ἄλλως τε δὲ ὁ Θεὸς ὀνόμασε , τὸ μετονομάσαι τολμήσει ; ἐπεὶ εἰς τὰ τῆς κτίσεως ἐπιχορῆγειτο . Εἰπάτωσαν , ἐπεὶδὴ ἡ κτίσις τῷ αὐτῷ νεύματι γέγονε , διὰ τί ὁ μὲν ἥλιος , ὁ δὲ οὐρανός , καὶ ἡ γῆ καὶ ἡ θάλασσα καὶ ἀήρ ( 50 ) ; Εἰ δὲ ἀδύνατον τοῦτὸ γε τοῖς ἀφροσίν ( μένει γὰρ ἕκαστον , ὡς γέγονε ) , πολλῷ μᾶλλον τὰ ἄνω τῆς κτίσεως ἀδίων ἔχει τὴν διαμονήν , καὶ οὐχ ἕστιν ἄλλως , ἢ ὡς ἐστιν ὁ Πατὴρ Πατὴρ , καὶ οὐ πάππος , καὶ ὁ Υἱὸς Υἱὸς ἐστι τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐ Πατὴρ τοῦ Πνεύματος , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἅγιον , καὶ οὐχ ἐγγονον ( 51 ) τοῦ Πατρὸς , οὐδὲ B ἀδελφὸς τοῦ Υἱοῦ .
Lemmas: A καί οὗτος , ἀλλά ὁ μέν υἱός , ὁ δέ πνεῦμα ; ἄν τις οὕτως ἐρωτάω , μαίνομαι εἄν ὁ τοιοῦτος , ἔρευνα ὁ ανερεύνητος , καί παρακούω ὁ ἀπόστολος , λέγω : « Τῖς γάρ ( 49 ) γιγνώσκω νόος κύριος ; ἢ Τῶς σύμβoulos αὐτός γίγνομαι ; » ἄλλος τε δέ ὁ θεός ονομάζω , ὁ μετονομάζω τολμάω ; ἐπεί εἰς ὁ ὁ κτίσις επιχορηγώ . λέγω , ἐπειδή ὁ κτίσις ὁ αὐτός νεῦμα γίγνομαι , διά τίς ὁ μέν ἥλιος , ὁ δέ οὐρανός , καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα καί ἀήρ ( 50 ) ; εἰμί δέ ἀδύνατος οὗτος γε ὁ ἄφρων ( μένω γάρ ἕκαστος , ὡς γίγνομαι ) , πολύς μᾶλλον ὁ ἄνω ὁ κτίσις ἀδίων ἔχω ὁ διαμονή , καί οὐ ἕστiν ἄλλως , ἢ ὡς εἰμί ὁ πατήρ πατήρ , καί οὖον πάππος , καί ὁ υἱός υἱός εἰμί ὁ Θεός , καί οὖον πατήρ ὁ πνεῦμα , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος πνεῦμα ἅγιος , καί οὐ ἔγγονος ( 51 ) ὁ πατήρ , οὐδέ B ἀδελφός ὁ υἱός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0339.2
5 . Τούτων οὕτω δεικνυμένων , μαινοῖτ' ἂν τις ἐρωτῶν , Υἱὸς οὖν ἐστι καὶ τὸ Πνεῦμα ; Μὴδὲ , ἐπεὶδὴ μὴ γέγραπται οὕτω , διὰ τοῦτο ἐξαιρεῖται τὲς αὐτὸ τῆς τοῦ Θεοῦ ψήσεως καὶ ἰδιότητος · ἀλλ' ὡς γέγραπται , πιστευέτω καὶ μὴ ( 52 ) λέγετω · Διὰ τί οὕτως καὶ μὴ οὕτως ; ἵνα μὴ τοιαῦτα διαλογιζόμενος , ἀρξεται μελετᾶν καὶ λέγειν · Ποῦ οὖν ἐστιν ὁ Θεός , καὶ πῶς ἐστι ; καὶ λοιπὸν ἀκούσει · « Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ · Οὐκ ἔστι Θεός . » Τὰ γὰρ τῇ πίστει παραδιδομένα ἀπεριέργαστον ἔχει τὴν γνῶσιν . Οἱ γοῦν ( 53 ) μαθηταί , ἀκούσαντες , « βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , » οὐ περιεργάσαντο , διὰ τί δεύτερον ὁ Υἱός , καὶ τρίτον τὸ Πνεῦμα , ἢ διὰ τί ὅλως Τριάς · ἀλλ' ὡς ἤκουσαν , ἐπίστευσαν · καὶ οὐχ ὧσπερ ὑμεῖς ἐρώτησαν · Υἱὸς οὖν ἐστι τὸ Πνεῦμα ; Οὐδὲ , ἐπὶόντων τοῦ Κυρίου μετὰ τὸν Υἱὸν τὸ Πνεῦμα , ἠρώτησαν · Πάππος οὖν ὁ Πατὴρ ; Οὐ γὰρ ἤκουσαν εἰς ὄνομα πάππου , ἀλλ' εἰς ὄνομα Πατρὸς ( 54 ) , καὶ ταύτην τὴν πίστιν ἐκήρυξαν πανταχοῦ , λογισάμενοι · ὀρθῶς . Οὐ γὰρ ἦν ἄλλως εἰπεῖν , ἢ ὡς εἴρηκεν ὁ Σωτὴρ · ἑαυτὸν μὲν Υἱόν , τὸ δὲ Πνεῦμα ἅγιον · οὐδ' ἐναλλάξαι ( 55 ) θέμις ἢ ὡς συντέτακται , ὧσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς . Ὡς γὰρ οὐκ ἕξεστιν ἄλλως εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ , ἢ ὅτι Πατὴρ , οὕτως ἀσεβὲς ἐρωτᾶν , εἰ Υἱὸς ( 56 ) ἐστι τὸ Πνεῦμα , ἢ τὸ Πνεῦμα Υἱός . Διὰ τοῦτο Σαβέλλιος ( 57 ) ἀλλότριος τῆς Ἐκκλησίας ἐκρίθη , τολμήσας εἰπεῖν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τὸ Υἱός , καὶ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ τὸ τοῦ Πατρὸς ( 58 ) ὄνομα . Ἄρ' οὖν ἕτι μετὰ ταῦτα τολμήσει τις ἀκούσων Υἱὸν καὶ Πνεῦμα εἰπεῖν · Πάππός οὖν ὁ Πατὴρ , ἢ Υἱὸς οὖν ( 59 ) τὸ Πνεῦμα ; Ναὶ τολμήσουσιν D
Lemmas: 5 . οὗτος οὗτος δείκνυμι , μαίνομαι εἄν τις ἐρωτάω , υἱός οὖν εἰμί καί ὁ πνεῦμα ; μηδέ , ἐπειδή μή γράφω οὗτος , διά οὗτος ἐξαιρέω τέ αὐτός ὁ ὁ Θεός ψήσεως καί ἰδιότης · ἀλλά ὡς γράφω , πιστεύω καί μή ( 52 ) λέγεω · Ζεύς τίς οὕτως καί μή οὕτως ; ἵνα μή τοιοῦτος διαλογίζομαι , ἄρχω μελετάω καί λέγω · πός οὖν εἰμί ὁ Θεός , καί πῶς εἰμί ; καί λοιπός ἀκούω · « εἶπον ἄφρων ἐν Καρδία αὐτός · οὐ εἰμί Θεός . » ὁ γάρ ὁ πίστις παραδίδωμι ἀπεριέργαστος ἔχω ὁ γνῶσις . ὁ γοῦν ( 53 ) μαθητής , ἀκούω , « βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , » οὖον περιεργάζομαι , διά τίς δύο ὁ υἱός , καί τρίτος ὁ πνεῦμα , ἢ διά τίς ὅλως Τριάς · ἀλλά ὡς ἀκούω , πιστεύω · καί οὐ ὡς σύ Ερωτώ · υἱός οὖν εἰμί ὁ πνεῦμα ; οὐδέ , ἔπειμι ὁ κύριος μετά ὁ υἱός ὁ πνεῦμα , ἐρωτάω · Πάππος οὖν ὁ πατήρ ; οὖον γάρ ἀκούω εἰς ὄνομα πάππος , ἀλλά εἰς ὄνομα πατήρ ( 54 ) , καί οὗτος ὁ πίστις κηρύσσω πανταχοῦ , λογίζομαι · ὀρθῶς . οὖον γάρ εἰμί ἄλλως εἶπον , ἢ ὡς εἴρω ὁ Σωτήρ · ἑαυτοῦ μέν υἱός , ὁ δέ πνεῦμα ἅγιος · οὐδέ ἐναλλάσσω ( 55 ) θέμις ἢ ὡς συντάσσω , ὡς καί ἐπί ὁ πατήρ . ὡς γάρ οὐ ἔξεστι ἄλλως εἶπον περί αὐτός , ἢ ὅτι πατήρ , οὕτως ἀσεβής ἐρωτάω , εἰμί υἱός ( 56 ) εἰμί ὁ πνεῦμα , ἢ ὁ πνεῦμα υἱός . Ζεύς οὗτος Σαβέλλιος ( 57 ) ἀλλότριος ὁ ἐκκλησία κρίνω , τολμάω εἶπον ἐπί ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ἐπί ὁ υἱός ὁ ὁ πατήρ ( 58 ) ὄνομα . ἄρα οὖν ἔτι μετά οὗτος τολμάω τις ἀκούω υἱός καί πνεῦμα εἶπον · Πάππος οὖν ὁ πατήρ , ἢ υἱός οὖν ( 59 ) ὁ πνεῦμα ; Ναίς τολμάω D
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0340.1
645 Εὐνόμιοι , καὶ Εὐδόξιοι , καὶ Εὐσέβιοι ( 60 ) . " Ἀπαξ γὰρ ὑποκρινόμενοι τὴν Ἀριανὴν αἵρεσιν , οὐ μὴ παύσωνται τὴν ἑαυτῶν γλῶσσαν ἀπὸ ἀσεβείας . Τίς γὰρ αὐτοῖς παρέδωκε ταῦτα ; Τίς ὁ διδάξας ; Ἄλλ' οὐδεὶς ἐκ τῶν θείων Γραφῶν · ἐκ δὲ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας αὐτῶν ἐξῆλθεν ἡ τοιαύτη παραφροσύνη .
Lemmas: 645 Εὐνόμιος , καί Εὐδόξιος , καί Εὐσέβιος ( 60 ) . " ἅπαξ γάρ ὑποκρίνομαι ὁ Ἀριανή αἵρεσις , οὖον μή παύω ὁ ἑαυτοῦ γλῶσσα ἀπό ἀσέβεια . Τῖς γάρ αὐτός παραδίδωμι οὗτος ; Τῖς ὁ διδάσκω ; ἄλλος οὐδείς ἐκ ὁ θεῖον Γραφής · ἐκ δέ ὁ περίσσευμα ὁ Καρδία αὐτός ἐξέρχομαι ὁ τοιοῦτος παραφροσύνη .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0341.1
ὅτιν γὰρ ἡ ἅγια Τριάς ἀναλλοίωτος διαμένει , ἐν μὲ θεότητι γινωσκομένη . Οὐκοῦν ὁ ἐρωτῶν , Υἱὸς οὖν ἐστι τὸ Πνεῦμα ; ὡς δυναμένου τοῦ ὀνόματος ἀλλάττεσθαι , φαντάζεται , καὶ μανίαν ἑαυτῇ περιποιεῖται . Καὶ ὁ ἐρωτῶν δὲ , πάππος οὖν ἐστιν ὁ Πατήρ , ἐπινούν ὄνομα τῷ Πατρὶ , πλανᾶται τῇ καρδίᾳ . Ἀποκρίνασθαι μὲν οὖν ἐπὶ πρὸς τὴν ἀναίδειαν τῶν αἱρετικῶν οὐχ ἀσφαλὲς · μάχεσθαι γὰρ ἐστι ( 69 ) τῇ ἀποστολικῇ παραίνεσει · συμβουλεύειν δὲ μᾶλλον , ὡς παρήγγειλεν αὐτὸς , χαλὸν .
Lemmas: ὅστις γάρ ὁ ἅγιος Τριάς ἀναλλοίωτος διαμένω , ἐν ἐγώ θεότης γιγνώσκω . οὐκοῦν ὁ ἐρωτάω , υἱός οὖν εἰμί ὁ πνεῦμα ; ὡς δύναμαι ὁ ὄνομα ἀλλάσσω , φαντάζω , καί μανία ἑαυτοῦ περιποιέω . καί ὁ ἐρωτάω δέ , πάππος οὖν εἰμί ὁ Πατήρ , ἐπινέω ὄνομα ὁ πατήρ , πλανάω ὁ Καρδία . ἀποκρίνω μέν οὖν ἐπί πρός ὁ ἀναίδεια ὁ αἱρετικός οὐ ἀσφαλής · μάχομαι γάρ εἰμί ( 69 ) ὁ ἀποστολικός παραίνεσις · συμβουλεύω δέ μᾶλλον , ὡς παραγγέλλω αὐτός , χαλός .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0341.2
7 . Ἄρχει ταῦτα πρὸς ἐλεγχὸν τῆς μωρολογίας ὑμῶν . Μὴκετὶ παίζετε εἰς τὴν θεότητα . Παίζοντων γὰρ ἰδιὸν ἐρωτᾶν τὰ μὴ γεγραμμένα καὶ λέγειν · Οὐκοῦν Υἱὸς ἐστι τὸ Πνεῦμα καὶ πάππος ὁ Πατήρ ; Οὕτω γελοῦν ὁ ἐν Καισαρείᾳ καὶ ὁ ἐν τῇ Συχοπόλει ( 70 ) . Ἄρκει πιστεύειν ὑμᾶς , ὅτι οὐκ ἐστὶ κτίσμα τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἐστι , καὶ ἐν αὐτῷ Τριάς , Πατήρ , καὶ Υἱὸς ( 71 ) , καὶ Πνεῦμα ἅγιον . Καὶ οὔτε τὸ Πατρὸς ὄνομα ἐπὶ Υἱοῦ ὀνομάζειν χρή , οὔτε τὸ Πνεῦμα λέγειν ἑξεστιν αὐτὸ εἶναι τὸν Υἱόν , οὔτε τὸν Υἱὸν αὐτὸ εἶναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · ἀλλ’ οὕτως ἐστίν , ὡς εἴρηται , καὶ μία ἡ ἐν ταύτῃ τῇ Τριάδι θεότης ἐστὶ , καὶ μία πίστις , καὶ ἓν βάπτισμα ἐστιν , ἐν αὐτῇ διδόμενον , καὶ ἡ τελείωσις μία , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , δι’ οὗ καὶ ( 72 ) μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 7 . ἄρχω οὗτος πρός ἐλέγχω ὁ μωρολογία σύ . μηκέτι παίζω εἰς ὁ θεότης . παίζω γάρ ἴδιος ἐρωτάω ὁ μή γράφω καί λέγω · οὐκοῦν υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα καί πάππος ὁ Πατήρ ; οὕτως γελάω ὁ ἐν Καισάρεια καί ὁ ἐν ὁ συχοπολις ( 70 ) . ἀρκέω πιστεύω σύ , ὅτι οὐ εἰμί κτίσμα ὁ πνεῦμα , ἀλλά πνεῦμα ὁ Θεός εἰμί , καί ἐν αὐτός Τριάς , Πατήρ , καί υἱός ( 71 ) , καί πνεῦμα ἅγιος . καί οὔτε ὁ πατήρ ὄνομα ἐπί υἱός ὀνομάζω χρή , οὔτε ὁ πνεῦμα λέγω ἔξεστι αὐτός εἰμί ὁ υἱός , οὔτε ὁ υἱός αὐτός εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀλλά οὕτως εἰμί , ὡς εἴρω , καί εἷς ὁ ἐν οὗτος ὁ Τριάς θεότης εἰμί , καί εἷς πίστις , καί εἷς βάπτισμα εἰμί , ἐν αὐτός δίδωμι , καί ὁ τελείωσις εἷς , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί ( 72 ) μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ σύμπας αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0341.3
8 . Περὶ δὲ ( 73 ) οὗ γράφων ἐδήλωσας εὐαγγελικοῦ ῥητοῦ , συγγίνωσκε , ἀγαπητέ , συνειδὸν ἔχων ἀγαθὸν . Δέδια γὰρ κἂν ὀλίως προσελθεῖν αὐτῷ ( 74 ) · μὴ καὶ , δὺνὰς εἰς αὐτὸ τῷ λογισμῷ , καὶ ἀρξάμενος ἐρευνᾶν , ἀτοναὶς τὴν ἐν αὐτῷ βαθεῖαν διάνοιαν ἐλκύσαι . Σιωπῆσαι γοῦν περὶ τούτου τέλειον ἐβουλήμην , καὶ μόνον ἀρκεσθῆναι τούτοις τοῖς ( 75 ) ἐμπροσθεν γράμμασι . Στοχασάμενος δὲ μὴ ἄρα καὶ δεύτερον περὶ τούτου γράφειν φιλοτιμηθῆναι , ἐδυσάμην ἐμαυτόν , ἵν’ ἔχω μαθὼν ( 76 ) , περὶ αὐτοῦ μετριαν διάνοιαν γράφαι · θαρρῶν , ὡς , τυγχόντας μὲν ἡμᾶς τοῦ σκοποῦ , ἀποδῆξιν διὰ τὸν διδάξαντα · μὴ τυγχόντας δὲ , οὐ
Lemmas: 8 . περι δέ ( 73 ) ὅς γράφω δηλόω εὐαγγελικός ῥητός , συγγιγνώσκω , ἀγαπητός , συνοράω ἔχω ἀγαθός . δείδω γάρ κἀν ὀλίος προσέρχομαι αὐτός ( 74 ) · μή καί , δύο εἰς αὐτός ὁ λογισμός , καί ἄρχω ἐρευνάω , ατοναιας ὁ ἐν αὐτός βαθύς διάνοια ἕλκω . σιωπάω γοῦν περί οὗτος τέλειος βούλομαι , καί μόνος ἀρκέω οὗτος ὁ ( 75 ) ἔμπροσθεν γράμμα . στοχάζομαι δέ μή ἄρα καί δύο περί οὗτος γράφω φιλοτιμέομαι , δύο ἐμαυτοῦ , ἵνα ἔχω μανθάνω ( 76 ) , περί αὐτός μέτριος διάνοια γραφεύς · θαρσέω , ὡς , τυγχάνω μέν ἐγώ ὁ σκοπός , αποδηξις διά ὁ διδάσκω · μή τυγχάνω δέ , οὖον
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.1
μεταλαβόντας ( 87 ) αὐτοῦ ἐν τῇ τοῦ βαπτίσματος δόσει .
Lemmas: μεταλαμβάνω ( 87 ) αὐτός ἐν ὁ ὁ βάπτισμα δόσις .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.2
Ὅταν τοίνυν κατηχούμενοι καὶ Ἕλληνες ἀμαρτάνωσιν ,
Lemmas: ὅταν τοίνυν κατηχέω καί Ἕλλην ἁμαρτάνω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.3
εἰς μὲν τὸν Υἱὸν ἀμαρτάνουσιν , ἐπεὶ ἐν αὐτοῖς
Lemmas: εἰς μέν ὁ υἱός ἁμαρτάνω , ἐπεί ἐν αὐτός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.4
ἐστιν , ὡςπερ εἴρηται · δύνανταί δὲ ὅμως λαμβάνειν
Lemmas: εἰμί , ὡς εἴρω · δύναμαι δέ ὅμως λαμβάνω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.5
ἄφεσιν , ὅταν καταξιωθῶσι δωρεὰς τῆς παλιγγενεσίας
Lemmas: ἄφεσις , ὅταν καταξιόω δωρεά ὁ παλιγγενεσία
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.6
( 88 ) . Ὅταν δὲ οἱ βαπτισθέντες ἀμαρτάνωσι ,
Lemmas: ( 88 ) . ὅταν δέ ὁ βαπτίζω ἁμαρτάνω ,
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.7
τὴν τοιαύτην παρανομίαν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ
Lemmas: ὁ τοιοῦτος παρανομία εἰς ὁ πνεῦμα ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.8
ἅγιον φάνειν φησίν · ἐπειδὴ ἐν αὐτῷ γενομένους
Lemmas: ἅγιος φαίνω φημί · ἐπεί ἐν αὐτός γίγνομαι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.9
ἥμαρτε · καὶ διὰ τοῦτο ἀσυγγνώστον εἶναι τὴν κατ’
Lemmas: ἁμαρτάνω · καί διά οὗτος ασύγγνωστος εἰμί ὁ κατά
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.10
αὐτοῦ τιμωρίαν . »
Lemmas: αὐτός τιμωρία . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.11
11 . Ὁ δὲ Θεόγνωστος καὶ αὐτὸς προστιθείς φησι
Lemmas: 11 . ὁ δέ Θεόγνωστος καί αὐτός προστίθημι φημί
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.12
ταῦτα : « Ὁ πρῶτον παραδεξάμενος ὅρον καὶ δεύτερον
Lemmas: οὗτος : « ὁ πρῶτος παραδέχομαι ὅρος καί δύο
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.13
ἐλάττονος ἂν ἀξιοῖτο τιμωρίας · ὁ δὲ καὶ τὸν τρίτον
Lemmas: μικρός εἄν ἀξιόω τιμωρία · ὁ δέ καί ὁ τρίτος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.14
ὑπερίδων οὐκέτι ἂν συγγνώμης τυγχάνοι ( 89 ) . Πρῶτον
Lemmas: υπεριδηω οὐκέτι εἄν συγγνώμη τυγχάνω ( 89 ) . Πρῶτος
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.15
δὲ ὅρον καὶ δεύτερον φησι τὴν περὶ Πατρός ( 90 )
Lemmas: δέ ὅρος καί δύο φημί ὁ περί πατήρ ( 90 )
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.16
καὶ Υἱοῦ κατήχησιν · τὸν δὲ τρίτον τὸν ( 91 ) ἐπὶ τῇ
Lemmas: καί υἱός κατήχησις · ὁ δέ τρίτος ὁ ( 91 ) ἐπί ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.17
τελειώσει καὶ τῇ τοῦ Πνεύματος μετοχῇ παραδιδόμενον
Lemmas: τελείωσις καί ὁ ὁ πνεῦμα μετοχή παραδίδωμι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.18
λόγον · καὶ τοῦτο βεβαιῶσαι θέλων , ἐπάγει τὸ
Lemmas: λόγος · καί οὗτος βεβαιόω ἐθέλω , ἐπάγω ὁ
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.19
παρὰ τοῦ Σωτῆρος εἰρημένον τοῖς μαθηταῖς : « Ἐτι ( 92 )
Lemmas: παρά ὁ Σωτήρ εἴρω ὁ μαθητής : « ἔτι ( 92 )
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.20
πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν , ἀλλ’ οὐπὸ δύνασθε χωρεῖν .
Lemmas: πολύς ἔχω σύ λέγω , ἀλλά οὐπὸ δύναμαι χωρέω .
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.21
Ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ ἅγιον Πνεῦμα , διδάξει ὑμᾶς . »
Lemmas: ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ ἅγιος πνεῦμα , διδάσκω σύ . »
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.22
Ἔτιὰ φησίν : « Ὡσπερ τοῖς μηδέπω χωρεῖν δυναμένοις
Lemmas: ετιά φημί : « ὡς ὁ μηδέπω χωρέω δύναμαι
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.23
τὰ τέλεια διαλέγεται ὁ Σωτὴρ , συγκαταβαίνων αὐτῶν
Lemmas: ὁ τέλειος διαλέγω ὁ Σωτήρ , συγκαταβαίνω αὐτός
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.24
τῇ μικρότητι · τοῖς δὲ τελειωμένοις συγγίνεται ( 93 )
Lemmas: ὁ μικρότης · ὁ δέ τελειόω συγγίγνομαι ( 93 )
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.25
τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ οὐ δῆλον τις ἐκ τούτων ἂν
Lemmas: ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί οὖον δῆλος τις ἐκ οὗτος εἄν
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.26
φαίη τὴν τοῦ Πνεύματος διδασκαλίαν ὑπερβάλλειν
Lemmas: φημί ὁ ὁ πνεῦμα διδασκαλία ὑπερβάλλω
athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0343.27
τῆς τοῦ Υἱοῦ διδαχῆς · ἀλλ’ ὅτι ὁ μὲν Υἱὸς συγκαταβαίνει
Lemmas: ὁ ὁ υἱός διδαχή · ἀλλά ὅτι ὁ μέν υἱός συγκαταβαίνω