athanasius-theology.epistulae-quattuor-ad-serapionem pg026_0324.2
4 . Καὶ πάλιν τὰ γεννητὰ πάντα οὐκ ἦν , καὶ γέγονε . Τὴν γὰρ γῆν , ὡς οὐδὲν , ἐποίησε · καὶ , ὁ καλῶν τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα · » καὶ ( 23 ) ποιήματα δὲ ἐστι καὶ κτίσματα · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἀρχὴν ἔχει τοῦ γενέσθαι . « Ἐν ἀρχῇ » γὰρ « ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς · καὶ πάλιν ( 24 ) · « Ἡ χεὶρ μου ἐποίησε ταῦτα πάντα . » « Ὁ δὲ Υἱὸς ὧν ἐστι καὶ ἐπὶ πάντων Θεός , ὡς ὁ Πατὴρ · καὶ τοῦτο ( 25 ) οὕτω δεδεικται · καὶ οὐ ποιούμενος ἐστιν , ἀλλὰ ποιῶν · καὶ οὐ κτιζόμενος , ἀλλὰ κτίζων καὶ ποιῶν τὰ ἔργα τοῦ Πατρός . Δι’ αὐτοῦ γὰρ οἱ αἰῶνες γέγονται · καὶ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο · καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν · ὡς δὲ Ἀπόστολος ἐδίδαξε τὸ ἐν τῷ ψαλμῷ ( 26 ) , αὐτὸς κατ’ ἀρχὰς τὴν γῆν ἐθεμελίωσεν , καὶ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ εἰσιν οἱ οὐρανοί . Καὶ πάλιν τῶν κτισμάτων οὐδὲν ἐστὶ τῇ φύσει Θεός · ἀλλ’ ἕκαστον τῶν γενομένων ὁ καὶ γέγονε ( 27 ) , τοῦτο καὶ ἐκλήθη · τὸ μὲν οὐρανός , ἄλλο δὲ γῆ ( 28 ) · καὶ οἱ μὲν φωστήρες , τὰ δὲ ἄστρα · καὶ ἄλλα ἄλασσα , καὶ ἄβυσσοι , καὶ τετράποδα · καὶ λοιπόν , ἄνθρωπος · καὶ πρὸ τούτων ἄγγελοι , καὶ ἀρχάγγελοι ( 29 ) , χερουβὶμ , σεραφὶμ , καὶ δυνάμεις , ἄρχαι , ἐξουσίαι , κυριότητες , παραδείσος · καὶ οὕτως ἕκαστον διαμένει . Εἰ δὲ καὶ θεοὶ τινὲς ἐκλήθησαν ( 30 ) , ἀλλ’ οὐ τῇ φύσει , ἀλλὰ τῇ μετουσίᾳ τοῦ Υἱοῦ . Οὕτω γὰρ καὶ αὐτὸς εἶπεν · « Εἰ ἐκείνοις εἶπεν θεούς , πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐγένετο ( 31 ) . » Διό , μὴ δυνες τῇ φύσει θεοί , Ἐστιν ὅτε τινὲς τρέπονται , ἀκούοντες · « Ἐγὼ εἶπα · Θεοὶ ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες . Ὑμεῖς δέ , ὡς ἄνθρωποι , ἀποθνῄσκετε . » Τοιούτους ἦν ὁ ἀκούσας · « Σὺ δὲ εἶ ἄνθρωπος , καὶ οὐ Θεός . » « Ὁ δὲ Υἱὸς Θεὸς ἀληθινός ἐστιν , ὡς ὁ Πατήρ . Ἐν αὐτῷ γάρ ἐστιν , καὶ ὁ
Lemmas: 4 . καί πάλιν ὁ γεννητός πᾶς οὐ εἰμί , καί γίγνομαι . ὁ γάρ γῆ , ὡς οὐδείς , ποιέω · καί , ὁ καλός ὁ μή εἰμί ὡς εἰμί · » καί ( 23 ) ποίημα δέ εἰμί καί κτίσμα · διά οὗτος γάρ καί ἀρχή ἔχω ὁ γίγνομαι . « ἐν ἀρχή » γάρ « ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός · καί πάλιν ( 24 ) · « ὁ χείρ ἐγώ ποιέω οὗτος πᾶς . » « ὁ δέ υἱός ὅς εἰμί καί ἐπί πᾶς Θεός , ὡς ὁ πατήρ · καί οὗτος ( 25 ) οὗτος δείκνυμι · καί οὖον ποιέω εἰμί , ἀλλά ποιέω · καί οὖον κτίζω , ἀλλά κτίζω καί ποιέω ὁ ἔργον ὁ πατήρ . διά αὐτός γάρ ὁ αἰών γίγνομαι · καί πᾶς διά αὐτός γίγνομαι · καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς · ὡς δέ ἀπόστολος διδάσκω ὁ ἐν ὁ ψαλμός ( 26 ) , αὐτός κατά ἀρχή ὁ γῆ θεμελιόω , καί ἔργον ὁ χείρ αὐτός εἰμί ὁ οὐρανός . καί πάλιν ὁ κτίσμα οὐδείς εἰμί ὁ φύσις Θεός · ἀλλά ἕκαστος ὁ γίγνομαι ὁ καί γίγνομαι ( 27 ) , οὗτος καί καλέω · ὁ μέν οὐρανός , ἄλλος δέ γῆ ( 28 ) · καί ὁ μέν φωστήρ , ὁ δέ ἄστρον · καί ἄλλος Αλασσά , καί ἄβυσσος , καί τετράπους · καί λοιπός , ἄνθρωπος · καί πρό οὗτος ἄγγελος , καί ἀρχάγγελος ( 29 ) , χερουβίν , σεραφίμ , καί δύναμις , ἀρχή , ἐξουσία , κυριότης , Παραδείσος · καί οὕτως ἕκαστος διαμένω . εἰμί δέ καί θεός τις καλέω ( 30 ) , ἀλλά οὖον ὁ φύσις , ἀλλά ὁ μετουσία ὁ υἱός . οὕτως γάρ καί αὐτός εἶπον · « εἰμί ἐκεῖνος εἶπον θεός , πρός ὅς ὁ λόγος ὁ Θεός γίγνομαι ( 31 ) . » διό , μή δύο ὁ φύσις θεός , εἰμί ὅτε τις τρέπω , ἀκούω · « ἐγώ εἶπον · θεός εἰμί καί υἱός ὕψιστος πᾶς . σύ δέ , ὡς ἄνθρωπος , ἀποθνῄσκω . » τοιοῦτος εἰμί ὁ ἀκούω · « σύ δέ εἰμί ἄνθρωπος , καί οὖον Θεός . » « ὁ δέ υἱός θεός ἀληθινός εἰμί , ὡς ὁ Πατήρ . ἐν αὐτός γάρ εἰμί , καί ὁ