ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0444.2
15 . Εἰ τοίνυν θέλεις δυνηθῆναι πᾶσι τούτοις ἐξἀκολουθῆσαι , καὶ ὑπὸ τούτων εἰς τὸν πνευματικὸν ἀγῶνα τοῦ κοινοβίου ἄχρι τέλους διακαρτερῆσαι , ταῦτα ἄ εἶπεν ὁ Δαυὶδ ἀναγκαῖά σοι πρὸς φυλαχὴν ἐν τῇ συνόδῳ τῶν ἀδελφῶν ἔστωσαν · « Ἐγὼ δὲ ὡσεὶ χωρὸς οὐκ ἠκουν , καὶ ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐχ ἀκούων , καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγμούς . » « Ὅσα τοίνυν βλέπεις ἀλλότρια οἰκοδομῆς καὶ ὠφελείας , ὡς συφλὰς γενου , καὶ ὅσα ἀκούεις , ὡς χωρὸς καὶ ἄλαλος , καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι ἐλεγμούς . Καὶ μὴ μιμήσῃ τούτους , ὅσοι ἀπιστοὶ καὶ ἀνήκοοι , καὶ προπειτεῖς , καὶ συγρετοὶ , καὶ ὑβρισταὶ τυγχάνουσιν , ἀλλ’ ὡς χωρὸς καὶ μὴ ἀκούων , ταῦτα παραπέμπου . Ἐὰν σοὶ τις ἐλέγχους , ἢ νεοδὴν , ἢ ὑβρεῖς ἐπιπέψη , ἀκίνητος ἔσο ὡς περιωμμένος καὶ ἄλαλος , ἀεὶ τοῦτον τὸν στίχον ἐπιλάγων τοῦ ψαλμοῦ · « Ἐπα . Φυλάξω τὰς ὁδοὺς μου , τοῦ μὴ ἀμαρτάνειν με ἐν γλώσσῃ μου . Ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλαχὴν , ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου , ἐκωφώθην , καὶ ἐταπεινώθην . » « Τεὶ μὴν πρὸς τούτοις καὶ τέταρτον τοῦτο πρὸ πάντων μέλετα , καὶ φύλασσου , ὅπερ καὶ
Lemmas: 15 . εἰμί τοίνυν θέλω δύναμαι πᾶς οὗτος ἐξακολουθέω , καί ὑπό οὗτος εἰς ὁ πνευματικός ἀγών ὁ κοινόβιος ἄχρι τέλος διακαρτερέω , οὗτος ὅς λέγω ὁ Δαυίδ ἀναγκαῖος σύ πρός φυλαχη ἐν ὁ σύνοδος ὁ ἀδελφός εἰμί · « ἐγώ δέ ὡσεί χῶρος οὐ ἀκέω , καί ὡσεί ἄνθρωπος οὐ ἀκούω , καί οὐ ἔχω ἐν ὁ στόμα αὐτός ἐλεγμός . » « ὅσος τοίνυν βλέπω ἀλλότριος οἰκοδομή καί ὠφέλεια , ὡς σιφλός γίγνομαι , καί ὅσος ἀκούω , ὡς χῶρος καί ἄλαλος , καί οὐ ἔχω ἐν ὁ στόμα ἐλεγμός . καί μή μιμέομαι οὗτος , ὅσος ἄπιστος καί ἀνήκοος , καί προπείθω , καί συγρετοὶ , καί ὑβριστής τυγχάνω , ἀλλά ὡς χῶρος καί μή ἀκούω , οὗτος παραπέμπω . ἐάν σύ τις ἔλεγχος , ἢ νεοδὴν , ἢ ὕβρις ἐπιπέσσω , ἀκίνητος είμαι ὡς περιοράω καί ἄλαλος , ἀεί οὗτος ὁ στίχος ἐπιλήγω ὁ ψαλμός · « επά . φυλάσσω ὁ ὀδούς ἐγώ , ὁ μή ἁμαρτάνω ἐγώ ἐν γλῶσσα ἐγώ . τίθημι ὁ στόμα ἐγώ φυλαχη , ἐν ὁ συνίστημι ὁ ἁμαρτωλός ἐναντίον ἐγώ , κωφόω , καί ταπεινόω . » « τεὶ μήν πρός οὗτος καί τέταρτος οὗτος πρό πᾶς μελέτη , καί φυλάσσω , ὅς καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0445.1
ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙ ΟΚΤΩ ΚΑΚΙΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
Lemmas: συντομή περί ὀκτώ κακία Λογισμός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0445.2
ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙ ΟΚΤΩ ΚΑΚΙΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
Lemmas: συντομή περί ὀκτώ κακία Λογισμός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.1
83Primum itaque nobis sit certamen , ut ventrim A καὶ νηστεία κατορθοῖ . Ἀδύνατον γὰρ τὸν τὴν γασ -
Lemmas: 83Primum itaque nobis sit certamen , ut ventrim A καί νηστεία κατορθόω . ἀδύνατος γάρ ὁ ὁ γῆ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.2
modo per jejunium , sed etiam per vigilias , laborem , πνεύματι τῆς πορνείας . Τοιγαροῦν πρῶτον ἔστω ἡμῖν
Lemmas: modo per jejunium , sed etiam per vigilias , laborem , πνεῦμα ὁ πορνεία . τοιγάρ πρῶτος εἰμί ἐγώ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.3
lectionem , item æximo concipiendo gehennæ timo - ἄγων τὸ κρατεῖν γαστροῦς , καὶ δουλαγωγεῖν τὸ σῶμα ,
Lemmas: lectionem , item æximo concipiendo gehennæ timo - ἄγω ὁ κρατέω γαστροῦς , καί δουλαγωγέω ὁ σῶμα ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.4
rem , et desiderium regni cælorum . οὐ μόνον διὰ νηστείας , ἀλλὰ καὶ δι’ ἀγρυπνίας , καὶ
Lemmas: rem , et desiderium regni cælorum . οὐ μόνος διά νηστεία , ἀλλά καί διά ἀγρυπνία , καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.5
καὶ ἀναγνώσεως , καὶ τοῦ συνάγειν τὴν χαρδίαν εἰς τὸν φόβον τῆς γεέννης , καὶ εἰς τὸν πόθον τῆς
Lemmas: καί ἀνάγνωσις , καί ὁ συνάγω ὁ Καρδία εἰς ὁ φόβος ὁ γέεννα , καί εἰς ὁ πόθος ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.6
βασιλείας τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: βασίλεια ὁ οὐρανός .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.7
84Secundum nobis est certamen adversus 2 . Δεύτερος ἐστὶν ἡμῖν ἄγων κατὰ τοῦ πνεύματος
Lemmas: 84Secundum nobis est certamen adversus 2 . Δεύτερος εἰμί ἐγώ ἄγω κατά ὁ πνεῦμα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.8
quæ concupiscentia a primæva ætate molestiam ἐπιθυμία ἀπὸ πρώτης ἡλικίας ἀρχεται παρενοχλεῖν
Lemmas: quæ concupiscentia a primæva ætate molestiam ἐπιθυμία ἀπό πρῶτος ἡλικία ἀρχω παρενοχλέω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.9
tamen , duplici constans lucta ; duplex enim est , διπλῆν ἔχων τὴν πάλην · διότι οὗτος διπλῶς καθεστῶ -
Lemmas: tamen , duplici constans lucta ; duplex enim est , διπλόος ἔχω ὁ πάλη · διότι οὗτος διπλός καθίστημι -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.10
cum in corpore et in anima committatur . Quapro - μεν , ἐν τῇ ψυχῇ καὶ ἐν τῷ σώματι συνιστάμενος . Καὶ
Lemmas: cum in corpore et in anima committatur . Quapro - μέν , ἐν ὁ ψυχή καί ἐν ὁ σῶμα συνίστημι . καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.11
num , quæ instabiles animæ impetus comprimere ματος καὶ ἔργον χειρῶν , ὅπερ δύναται τὰς ἀπότομους
Lemmas: num , quæ instabiles animæ impetus comprimere μα καί ἔργον χείρ , ὅς δύναμαι ὁ απότομος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.12
vocare . Ad id præsertim confert animæ humilitas , φαντασιῶν ἀνακαλεῖσθαι αὐτήν · πρὸ δὲ πάντων συμ -
Lemmas: vocare . Ad id præsertim confert animæ humilitas , φαντασία ἀνακαλέω αὐτός · πρό δέ πᾶς σναυ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.13
citra quam nec fornicationem , nec cæteras passio - βάλλεται ταπεινῶσις ψυχῆς , ἥς χωρὶς οὐδὲ πορνείας ,
Lemmas: citra quam nec fornicationem , nec cæteras passio - βάλλω ταπείνωσις ψυχή , ὅς Χωρὶς οὐδέ πορνεία ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.14
nes valebit quispiam superare . 85Cumprimis ita - οὐδὲ τῶν ἄλλων παθῶν δυνήσεται τις περιγενέσθαι .
Lemmas: nes valebit quispiam superare . 85Cumprimis ita - οὐδέ ὁ ἄλλος πάθος δύναμαι τις περιγίγνομαι .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.15
cogitationibus . Ex eo namque prodeunt , juxta χαρδίαν ἀπὸ λογισμῶν συπαρῶν . Ἐκ γὰρ ταύτης προ -
Lemmas: cogitationibus . Ex eo namque prodeunt , juxta Καρδία ἀπό λογισμός συπαρειμι . ἐκ γάρ οὗτος προ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.16
Domini vocem , cogitationes malæ , cædes , adulte - εξέρχονται , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν , διαλογισμοὶ
Lemmas: Domini vocem , cogitationes malæ , cædes , adulte - ἐξέρχομαι , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , διαλογισμός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.17
ria , scortationes et cætera . Jejunium quippe non πονηροί , φόνοι , μοιχεῖαι , πορνείαι , καὶ τὰ λοιπά . Καὶ
Lemmas: ria , scortationes et cætera . Jejunium quippe non πονηρός , φόνος , μοιχεία , πορνεία , καί ὁ λοιπός . καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.18
sed etiam ad temperantiam mentis , ne , ciborum ἡμῖν προστέτακται , ἀλλὰ καὶ πρὸς νῆψιν τοῦ νοός , ἵνα
Lemmas: sed etiam ad temperantiam mentis , ne , ciborum ἐγώ προστάσσω , ἀλλά καί πρός νῆψις ὁ νόος , ἵνα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.19
porali omnem curam impendere , sed etiam atten - μὴ μόνον ἐν τῇ σωματικῇ νηστείᾳ τὴν πείραν σπου -
Lemmas: porali omnem curam impendere , sed etiam atten - μή μόνος ἐν ὁ σωματικός νηστεία ὁ πεῖρα ἕπω -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.20
Domini vocem , nos interiora calicis et paropsidis ρότητος ἀνελθεῖν . Προσῆκει τοίνυν ἡμᾶς καθαρίζειν
Lemmas: Domini vocem , nos interiora calicis et paropsidis ρότης ἀνέρχομαι . προσήκω τοίνυν ἐγώ καθαρίζω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.21
mundare , ut sint exteriora munda . Quapropter si πρότερον , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν , τὸ ἔνδον τοῦ
Lemmas: mundare , ut sint exteriora munda . Quapropter si πρότερος , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , ὁ ἔνδον ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.22
cura sit nobis , juxta Apostolum , legitime certandi , ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος , ἵνα γένῃται καὶ τὸ ἔκτος
Lemmas: cura sit nobis , juxta Apostolum , legitime certandi , ποτήριον καί ὁ παροψίς , ἵνα γίγνομαι καί ὁ ἕκτος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.23
86fræis certaminis cum ejusmodi dæmone , donec re - τῇ ἡμετέρᾳ δυνάμει ἢ ἀσκήσει βαρβήσωμεν , ἀλλὰ
Lemmas: 86fræis certaminis cum ejusmodi dæmone , donec re - ὁ ἡμέτερος δύναμις ἢ ἄσκησις βαρβήσωμεν , ἀλλά
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.24
vera credat se , non suo studio aut labore , sed Dei τῇ βοηθείᾳ τοῦ δεσπότου Θεοῦ . Οὐ γὰρ παύεται γὰρ ὁ
Lemmas: vera credat se , non suo studio aut labore , sed Dei ὁ βοήθεια ὁ δεσπότης θεός . οὐ γάρ παύω γάρ ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.25
Dvero supra naturam res est , et aliquo modo extra καμάτων , ἀλλὰ τῇ τοῦ Θεοῦ ῥοπῇ καὶ βοηθείᾳ ἀπαλλάττε -
Lemmas: Dvero supra naturam res est , et aliquo modo extra κάματος , ἀλλά ὁ ὁ θεός ῥοπή καί βοήθεια ἀπαλλάσσω -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.26
corpus exsistit , qui stimulus carnis ejusque volu - ται ταύτης τῆς νόσου , καὶ εἰς τὸ ὕψος τῆς ἀγνείας ἀνέρ -
Lemmas: corpus exsistit , qui stimulus carnis ejusque volu - ται οὗτος ὁ νόσος , καί εἰς ὁ ὕψος ὁ ἁγνεία ἀνήρ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.27
suis , ut ita dicam , pennis ad hoc cacumen et ad πον τινὰ ἔξω τοῦ σώματος γίνεται , ὁ τοῦ ἐρεθισμοῦ
Lemmas: suis , ut ita dicam , pennis ad hoc cacumen et ad πος τις ἔξω ὁ σῶμα γίγνομαι , ὁ ὁ ἐρεθισμός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.28
cælestibus angelis similiores efficiuntur , quam tem - νιον βραβείον τῆς ἀγιασμένης ἀναπτίπαι , καὶ μιμητὴν
Lemmas: cælestibus angelis similiores efficiuntur , quam tem - νιον βραβεῖον ὁ Αγιασμένος ἀναπίπτω , καί μιμητής
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.29
perantia : per eam enim , dum adhuc in terra de - ἀγγέλων γενέσθαι · εἰ μὴ χάρις Θεοῦ τούτον ἀπὸ τῆς
Lemmas: perantia : per eam enim , dum adhuc in terra de - ἄγγελος γίγνομαι · εἰμί μή χάρις θεός τούτος ἀπό ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0447.30
gunt , habent , juxta Apostolum , conversationem in γῆς καὶ τοῦ βορβόρου ἀναγάγοι . Οὐδεμιᾷ γὰρ ἀρετῇ
Lemmas: gunt , habent , juxta Apostolum , conversationem in γῆ καί ὁ βόρβορος ἀνάγω . οὐδείς γάρ ἀρετή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.1
ἡν ὁ Βαδυλώνιος βασιλεύς τοῖς τῆς ἐπιθυμίας ἐρεθισμασί καθ' ἑκάστην ἀνάπτεῖ , τῇ δρόσῳ τῆς παρουσίας
Lemmas: ἐάν ὁ Βαδυλώνιος βασιλεύς ὁ ὁ ἐπιθυμία ἐρέθισμα κατά ἕκαστος ἀνάπτω , ὁ δρόσος ὁ παρουσία
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.2
τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀποσβεσθήναι . Πρὸς δὲ τούτους μέγιστον ἡμῖν ὅπλον πρὸς τὸν πολέμιον τοῦ
Lemmas: ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀποσβέννυμι . πρός δέ οὗτος μέγας ἐγώ ὅπλον πρός ὁ πολέμιος ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.3
τον καθέστηκεν ἡ κατὰ Θεὸν ἀγρυπνία . Ὅσπερ γὰρ ἡ ἀγνεία , καὶ ἡ παραφυλακὴ τῆς ἡμέρας τὴν νυκτερινὴν
Lemmas: ὁ καθίστημι ὁ κατά θεός ἀγρυπνία . ὅσπερ γάρ ὁ ἁγνεία , καί ὁ παραφυλακή ὁ ἡμέρα ὁ νυκτερινός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.4
παρασκευάζουσι ν ἀγιωσύνην , οὕτω ; ἡ νυκτερινὴ
Lemmas: παρασκευάζω ν ἁγιωσύνη , οὕτως ; ὁ νυκτερινός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.5
κατὰ Θεὸν ἀγρυπνία τὴν ἡμερῖνιαν τῇ ...
Lemmas: κατά θεός ἀγρυπνία ὁ ἡμερῖνιαν ὁ ...
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.6
ἐπεμνησθηναι δη . Εἴρηται τοίνυν τῷ ἁγιῳ Βασιλείῳ
Lemmas: ἐπιμιμνήσκομαι δή . ἔρομαι τοίνυν ὁ ἅγιος Βασίλειος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.7
τῷ ἐπισκόπῳ Καισαρείας Καππαδοκίας . Καὶ γυναῖκα
Lemmas: ὁ ἐπίσκοπος Καισάρεια Καππαδοκία . καί γυνή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.8
ἀγνοῶ , καὶ παρθένος οὐκ εἰμὶ τοσούτον ἐγὶ -
Lemmas: ἀγνοέω , καί παρθένος οὐ εἰμί τοσοῦτος ἐγώ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.9
νωκας μὴ ἐν τῇ σωματικῇ μόνῃ ἀποχῇ τῆς γυναικὸς
Lemmas: νωκας μή ἐν ὁ σωματικός μόνος ἀποχή ὁ γυνή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.10
τὸ δῶρον τῆς παρθενίας κατορθοῦσθαι , ὅσον τῇ τῆς
Lemmas: ὁ δῶρον ὁ παρθενία κατορθόω , ὅσον ὁ ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.11
ψυχῆς ἀγωσύνῃ καὶ καθαρότητι ἡ τῷ φόβῳ Θεοῦ
Lemmas: ψυχή ἀγωσύνῃ καί καθαρότης ὁ ὁ φόβος θεός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.12
κατορθοῦσθαι πέφυκας . Λέγωσι δὲ καὶ τοῦτο οἱ Πατέρες ,
Lemmas: κατορθόω φύω . λέγω δέ καί οὗτος ὁ πατήρ ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.13
μὴ δύνασθαι ἡμᾶς τὴν ἀρετὴν τῆς ἀγνείας τελείας
Lemmas: μή δύναμαι ἐγώ ὁ ἀρετή ὁ ἁγνεία τέλειος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.14
κτῆσασθαι , εἰ μὴ πρότερον ἀληθινὴν ταπείνω -
Lemmas: κτάομαι , εἰμί μή πρότερος ἀληθινός ταπεινός -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.15
φροσύνην ἐν τῇ καρδίᾳ κτησώμεθα οὔτε δὲ γνώ -
Lemmas: φροσύνη ἐν ὁ καρδία κτάομαι οὔτε δέ γιγνώσκω -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.16
σιως ἀληθοῦς καταξιωθῆναι ἐφ' ὅσον ἐν τοῖς ἀποκρύφοις
Lemmas: θεός ἀληθής καταξιόω ἐπί ὅσον ἐν ὁ ἀπόκρυφος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.17
τῆς ψυχῆς τὸ πάθος τῆς πορνείας ἐγκαθι -
Lemmas: ὁ ψυχή ὁ πάθος ὁ πορνεία ἐγκαθίημι -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.18
έζεται . Ἵνα δὲ τὸ μέγα τοῦτο κατορθώμα καὶ ἐκ τοῦ
Lemmas: ἕζομαι . ἵνα δέ ὁ μέγας οὗτος κατόρθωμα καί ἐκ ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.19
Ἀποστόλου δείξωμεν , μιᾶς αὐτοῦ ἐπιμνησθέντες λέξεως ,
Lemmas: ἀπόστολος δείκνυμι , εἷς αὐτός ἐπιμιμνήσκομαι λέξις ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.20
καταπαύσωμεν τὸν λόγον . « Εἰρήνην , φησὶ ,
Lemmas: καταπαύω ὁ λόγος . « Εἰρήνη , φημί ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.21
διώκετε μετὰ πάντων , καὶ τὸν ἁγιασμὸν , οὐ χωρὶς
Lemmas: διώκω μετά πᾶς , καί ὁ ἁγιασμός , οὐ Χωρὶς
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.22
οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον . » Ὅτι γὰρ περὶ τούτου
Lemmas: οὐδείς ὁράω ὁ κύριος . » Ὅτι γάρ περί οὗτος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.23
λέγει , δήλον ἐξ ὧν ἐπηγάγετο , εἰπόν . « Μὴ τις πόρνος
Lemmas: λέγω , δῆλος ἐκ ὅς ἐπάγω , λέγω . « μή τις πόρνος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.24
ἡ βέβηλος ὡς Ἠσαῦ . » Ὅσον τοίνυν οὐράνιον , καὶ
Lemmas: ὁ βέβηλος ὡς Ἡσαῦ . » ὅσος τοίνυν οὐράνιος , καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.25
ἀγγελικὸν ὑπάρχει τὸ κατορθώμα τῆς ἀγνότητος ,
Lemmas: ἀγγελικός ὑπάρχω ὁ κατόρθωμα ὁ ἁγνότης ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.26
τοσοῦτον βαρύτεραῖς παρὰ τῶν ἀντιπάλων ἐπιβολαῖς
Lemmas: τοσοῦτος βαρύς παρά ὁ ἀντίπαλος ἐπιβολή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.27
πολεμεῖται . Καὶ τοῦτο χάριν σπουδάζειν ὀφείλομεν
Lemmas: πολεμέω . καί οὗτος χάρις σπουδάζω ὀφείλω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.28
οὐ μόνον ἐγχαρτάσειν σώματος ἀσκεῖν , ἀλλὰ καὶ συντριβὴν
Lemmas: οὐ μόνος ἐγχαρτάσειν σῶμα ἀσκέω , ἀλλά καί συντριβή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.29
καρδίας , καὶ πυκνὰς προσευχάς μετὰ σι -
Lemmas: καρδία , καί πυκνός προσευχή μετά βρόχος -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.30
γαμῶν ὥστε τὸν κάμινον τῆς ἡμετέρας σαρκός ,
Lemmas: γαμέω ὥστε ὁ κάμινος ὁ ἡμέτερος σάρξ ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.31
3 . Τρίτος ἐστὶν ἡμῖν ἀγὼν κατὰ τοῦ πνεύματος τῆς
Lemmas: 3 . τρίτος εἰμί ἐγώ ἀγών κατά ὁ πνεῦμα ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.32
φιλαργυρίας . ἔξωσ οὗτος ὁ πόλεμος , καὶ ἔξωθεν τῆς
Lemmas: φιλαργυρία . ἔξος οὗτος ὁ πόλεμος , καί ἔξωθεν ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.33
φύσεως γνωριζόμενος , ἐξ ἀπιστίας τῷ μοναχῷ τὴν
Lemmas: φύσις γνωρίζω , ἐκ ἀπιστία ὁ μοναχός ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.34
ἀφορμὴν εὑρίσκων . Καὶ γὰρ καὶ τῶν ἄλλων παθῶν ,
Lemmas: ἀφορμή εὑρίσκω . καί γάρ καί ὁ ἄλλος πάθος ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.35
θυμοῦ λέγω καὶ ἐπιθυμίας , οἱ ἐρεθισμοὶ ἐκ τοῦ σώματος
Lemmas: θυμός λέγω καί ἐπιθυμία , ὁ ἐρεθισμός ἐκ ὁ σῶμα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.36
δοκοῦσιν ἔχειν τὰς ἀφορμὰς , καὶ τρόπον τινὰ
Lemmas: δοκέω ἔχω ὁ ἀφορμή , καί τρόπος τις
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.37
ὡς ἐμφυτα , καὶ ἀπὸ γενέσεως ἔχοντα τὴν ἀρχὴν ὅθεν
Lemmas: ὡς ἔμφυτος , καί ἀπό γένεσις ἔχω ὁ ἀρχή ὅθεν
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.38
καὶ διὰ μακροῦ χρόνου νικῶνται . Ἡ δὲ τῆς φιλαργυρίας
Lemmas: καί διά μακρός χρόνος νικάω . ὁ δέ ὁ φιλαργυρία
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.39
νόσος ἐξωθεν ἐπερχομένη εὐχερέστερον ἐκκάπτεσθαι
Lemmas: νόσος ἐξωθεν ἐπέρχομαι εὐχερής ἐκκάπτω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.40
δύναται , εἰ ἐπιμελείας τύχοι καὶ προσοχῆς
Lemmas: δύναμαι , εἰμί ἐπιμέλεια τυγχάνω καί προσοχή
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.41
ἀμεληθεῖσα δὲ θλεθριωτέρα τῶν ἄλλων παθῶν κ.λ
Lemmas: ἀμελέω δέ θλεθριωτέρα ὁ ἄλλος πάθος κ.λ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.42
συναπόληπτος γίνεται ρίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν
Lemmas: συναπόληπτος γίγνομαι ρίζα γάρ πᾶς ὁ κακός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.43
ἐστὶ κατὰ τὸν Ἀπόστολον . Σκοπῶσωμεν δὲ οὕτως .
Lemmas: εἰμί κατά ὁ ἀπόστολος . Σκοπῶσωμεν δέ οὕτως .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.44
Τοῦ σώματος αἱ φυσικαὶ κινήσεις οὐ μόνον ἐν τοῖς
Lemmas: Τοῦ σῶμα ὁ φυσικός κίνησις οὐ μόνος ἐν ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.45
παισὶ θεωροῦνται , ἐν οἷς οὔπω διάγνωσις ἀγαθοῦ τε
Lemmas: παῖς θεωρέω , ἐν ὅς οὔπω διάγνωσις ἀγαθός τε
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.46
καὶ κακοῦ τυγχάνει , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς βραχυτάτοις
Lemmas: καί κακός τυγχάνω , ἀλλά καί ἐν ὁ βραχύς
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.47
καὶ γαλουχομενοῖς νηπίοις , ἀτίνα , μηδὲ ἔχους ἔχοντα
Lemmas: καί γαλουχομενω νήπιος , ὅστις , μηδέ χόω ἔχω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.48
σαρκικῆς ἡδονῆς , ὅμως ἐν τῇ σαρκὶ σημαίνουσι κίνησιν .
Lemmas: σαρκικός ἡδονή , ὅμως ἐν ὁ σάρξ σημαίνω κίνησις .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.49
Ὁμοίως δὲ τοῦ θυμοῦ τὸ κέντρον ἐν τοῖς νηπίοις
Lemmas: Ὅμοιος δέ ὁ θυμός ὁ κέντρον ἐν ὁ νήπιος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.50
θεωρεῖται , ὅταν συγκινούμενα ταῦτα πρὸς τοὺς
Lemmas: θεωρέω , ὅταν συγκινέω οὗτος πρός ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.51
ἄλυπηκότητας ὁρῶμεν . Καὶ ταῦτα λέγω , οὐ τὴν φύσιν
Lemmas: αλυπηκοτηταω ὁράω . καί οὗτος λέγω , οὐ ὁ φύσις
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.52
κακίλων , ὡς ἁμαρτίας αἰτίαν , μὴ γένοιτο ! ἀλλ' ἵνα
Lemmas: κακιλαω , ὡς ἁμαρτία αἰτία , μή γίγνομαι ! ἀλλά ἵνα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.53
δείξω , ὅτι θυμὸς μὲν καὶ ἐπιθυμία , καὶ ἐπ' ἀγαθὸν
Lemmas: δείκνυμι , ὅτι θυμός μέν καί ἐπιθυμία , καί ἐπί ἀγαθός
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.54
παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ δημιουργοῦ συνεξεύχθσαν τῷ
Lemmas: παρά ὁ θεός ὁ δημιουργός συνεξεύχθσαν ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.55
ἀνθρώπῳ , ἀλλ' οὖν γε δοκεῖ πως ἐκ τῶν φυσικῶν τοῦ
Lemmas: ἄνθρωπος , ἀλλά οὖν γε δοκέω πως ἐκ ὁ φυσικός ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0449.56
σώματος εἰς τὰ παρὰ φύσιν διὰ βραδυμίας ἐκπίπτειν .
Lemmas: σῶμα εἰς ὁ παρά φύσις διά βραδυεις ἐκπίπτω .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.1
deinceps atque asperè ad omnia jussa respondet , φιοθὲς , καὶ τὴν ἔξοδον τὴν ἀπὸ τοῦ μοναστηρίου με -
Lemmas: deinceps atque asperè ad omnia jussa respondet , φιοθὲς , καί ὁ ἔξοδος ὁ ἀπό ὁ μοναστήριον ἐγώ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.2
nes iracundiæ aut querelæ , ut ne videatur leviter ναστηρίῳ δεόμενον διορθώσεως , ἀμελεῖ καὶ περιφρο -
Lemmas: nes iracundiæ aut querelæ , ut ne videatur leviter ναστηρίῳ δέω διόρθωσις , ἀμελέω καί περιφρο -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.3
se gerre dubitat , ut delicti sui opitulatorem inve - σεται , ἢ λυπηθῆσεται , ἵνα μὴ ὁρῶν ἐλαφρῶς ἄνευ αἰτίας
Lemmas: se gerre dubitat , ut delicti sui opitulatorem inve - σέτα , ἢ λυπέω , ἵνα μή ὁράω ἐλαφρός ἄνευ αἰτία
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.4
niet . Ita porro seductus avarus suarum igne pecu - ἐξείναι ἐκ τῆς [ ἐκτὸς ] τοῦ κοινοβίου . Οὐδὲ τοῦτο παραι -
Lemmas: niet . Ita porro seductus avarus suarum igne pecu - ἔξεστι ἐκ ὁ [ ἐκτός ] ὁ κοινόβιος . οὐδέ οὗτος παρά -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.5
narium , nunquam in monasterio potest quiescere , τεῖται ποιήσαι , βουλόμενος ἔχειν τοῦ ἰδίου ἐλαττώματος
Lemmas: narium , nunquam in monasterio potest quiescere , τ́ζομαι ποιέω , βούλομαι ἔχω ὁ ἴδιος ἐλάττωμα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.6
aut sub regula vivere . Cum autem illum dæmon ex συνεργόν . Οὕτω δὲ ἀπατώμενος τῷ πυρὶ τῶν ἰδίων
Lemmas: aut sub regula vivere . Cum autem illum dæmon ex συνεργός . οὕτως δέ ἀπατάω ὁ πῦρ ὁ ἴδιος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.7
ovili quasi lupus abruperit , atque ex ovili segrega - χρημάτων ὁ φιλάργυρος , οὐδέποτε δύναται ἡσυχάζειν
Lemmas: ovili quasi lupus abruperit , atque ex ovili segrega - χρῆμα ὁ φιλάργυρος , οὐδέποτε δύναμαι ἡσυχάζω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.8
tum , a se devorandum acceperit : tum curat ut ἐν μοναστηρίῳ , ἢ ὑπὸ κανόνα ζῆσαι . Ὅταν δὲ τοῦτον
Lemmas: tum , a se devorandum acceperit : tum curat ut ἐν μοναστήριον , ἢ ὑπό κανών ζάω . ὅταν δέ οὗτος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.9
eadem , nocte et die magna cum alacritate in cella B καὶ ἀφορίσας τοῦ ποιμνίου ἑτοιμὸν εἰς κατὰφροιν
Lemmas: eadem , nocte et die magna cum alacritate in cella B καί ἀφορίζω ὁ ποίμνιον ἑτοῖμος εἰς κατὰφροιν
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.10
nem , jejuniorem morem , vigiliarum normam obser - ἐν τῷ κοινοβίῳ τεταγμένας ὧρας πάντως ὀλιγωρεῖ ,
Lemmas: nem , jejuniorem morem , vigiliarum normam obser - ἐν ὁ κοινόβιος τάσσω ὥρα πάντως ὀλιγωρέω ,
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.11
opus suum omne studium , omnem laborem impen - προθυμίας ποιεῖν · καὶ οὔτε εὐχὴν τὰ ἔθῃ , οὔτε τῶν
Lemmas: opus suum omne studium , omnem laborem impen - προθυμία ποιέω · καί οὔτε εὐχή ὁ ἔθος , οὔτε ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.12
dere . ( 96 ) Hujusce vero morbi tres sunt modi a divi - νηστειῶν τὸν τρόπον , οὔτε τῶν ἀγρυπνιῶν τὸν κανόνα
Lemmas: dere . ( 96 ) Hujusce vero morbi tres sunt modi a divi - νηστεία ὁ τρόπος , οὔτε ὁ ἀγρυπνία ὁ κανών
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.13
nis Scripturis et a Patrum doctrina æque prohibiti . ἐκτελεῖν ἐπιτρέπει · ἀλλὰ τῇ τῆς φιλαργυρίας μανίᾳ
Lemmas: nis Scripturis et a Patrum doctrina æque prohibiti . ἐκτελέω ἐπιτρέπω · ἀλλά ὁ ὁ φιλαργυρία μανία
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.14
Primus de quo superius scripsimus , qui curat ut τοῦτον ἐνέθασα , τὴν πᾶσαν σπουδὴν εἰς τὸ ἐργόχειρον
Lemmas: Primus de quo superius scripsimus , qui curat ut οὗτος ἐντίθημι , ὁ πᾶς σπουδή εἰς ὁ ἐργόχειρον
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.15
miseri , ea quæ ne in mundo quidem habuerat , ac - ἔχειν ἀναπέμπει . Τῆς δὲ νόσου ταύτης τρεῖς εἰσι τρό -
Lemmas: miseri , ea quæ ne in mundo quidem habuerat , ac - ἔχω ἀναπέμπω . ὁ δέ νόσος οὗτος τρεῖς εἰμί τρέ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.16
quirant et accumulent . Alter id agit ut eos qui pe - ποι , οὓς ἐπίσης ἀπαγορεύουσιν αἱ θείαι Γραφαὶ καὶ
Lemmas: quirant et accumulent . Alter id agit ut eos qui pe - ποῖ , ὅς ἐπίσης ἀπαγορεύω ὁ θεῖος γραφή καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.17
ut requirant ea quæ Deo obtulerat . Tertius est est διεγράψαμεν , ὃς παρασκευάζει τοὺς ἀθλίους ἄτερ
Lemmas: ut requirant ea quæ Deo obtulerat . Tertius est est διαγράφω , ὅς παρασκευάζω ὁ ἄθλιος ἄτερ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.18
tiare rebus , animo subjiciens metum paupertatis , τοὺς χρήματα ἀποταξάμενους , ὑποβάλλειν αὐτοῖς ζη -
Lemmas: tiare rebus , animo subjiciens metum paupertatis , ὁ χρῆμα ἀποτάσσω , ὑποβάλλω αὐτός ζῶ -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.19
missorum violatorem exhibet esse , eorum scilicet τὴν ἀρχὴν ἀπιστίας χλιαρότητι μοναχὸν ἐνέθασα , οὐ
Lemmas: missorum violatorem exhibet esse , eorum scilicet ὁ ἀρχή ἀπιστία χλιαρότης μοναχός ἐντίθημι , οὐ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.20
quæ professus est dum mundo abrenuntiaret . Hor - συγχωρεῖ τοῦτον τελείως ἀπαλλαγῆναι τῶν τοῦ κά -
Lemmas: quæ professus est dum mundo abrenuntiaret . Hor - συγχωρέω οὗτος τέλειος ἀπαλλάσσω ὁ ὁ ἀλκή -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.21
rum porro trium modorum exempla in divina Scri - σμου πραγμάτων , φόβον πενίας ὑποβάλλων , καὶ ἀπι -
Lemmas: rum porro trium modorum exempla in divina Scri - σμόω πρᾶγμα , φόβος πενία ὑποβάλλω , καί ἀπος -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.22
tura abscondita reperimus . Nam Giezi quod pecu - στίαν τῆς Θεοῦ προνοίας , καὶ παραβάτην ὑποδεικνύς
Lemmas: tura abscondita reperimus . Nam Giezi quod pecu - στία ὁ θεός πρόνοια , καί παραβάτης ὑποδείκνυμι
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.23
nias quas ante non habuerat concupivisset , priva - τῶν οἰκείων ὑποσχέσεων , ὧν καθυμολόγησεν ἀποστα -
Lemmas: nias quas ante non habuerat concupivisset , priva - ὁ οἰκεῖος ὑπόσχεσις , ὅς καθυμολόγησεν ἀφίστημι -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.24
lepram 88 . Judas vero cum vellet pecunias resumere , οὐκ εἶχε βουληθεὶς κτήσασθαι , ἀπέτυχε τῆς προφη -
Lemmas: lepram 88 . Judas vero cum vellet pecunias resumere , οὐ ἔχω βούλομαι κτάομαι , ἀποτυγχάνω ὁ πρόφημι -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.25
quas ante ut Dominum sequeretur , abjecerat ; non τικῆς χάριτος , ἣν ὁ διδάσκαλος κληρονομίας τάξει
Lemmas: quas ante ut Dominum sequeretur , abjecerat ; non Τίκης χάρις , ὅς ὁ διδάσκαλος κληρονομία τάξις
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.26
solum cum ad Domini-proditionem animum appu - καταλείψαι τούτῳ ἠβούλετο · καὶ ἀντὶ εὐλογίας αἰω -
Lemmas: solum cum ad Domini-proditionem animum appu - καταλείβω οὗτος βούλομαι · καί ἀντί εὐλογία αἰών -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.27
lisset , ex choro apostolorum extrusus est , sed ip - νίαν λέπραν διὰ τῆς τοῦ προφήτου κατάρας ἐκληρο -
Lemmas: lisset , ex choro apostolorum extrusus est , sed ip - νία λέπρα διά ὁ ὁ προφήτης κατάρα κλήρος -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.28
Ananias et Sapphira , cum quædam ex iis quæ Do - D πρότερον τῷ Χριστῷ ἀκολουθῶν ἀπέδωκεν , οὐ μόνον
Lemmas: Ananias et Sapphira , cum quædam ex iis quæ Do - D πρότερος ὁ Χριστός ἀκολουθέω ἀποδίδωμι , οὐ μόνος
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.29
tis penam luunt 90 . ( 97 ) Magnus autem ille Moyses ἀποστόλων ἐξέπεσεν , ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν ἐν σαρκὶ
Lemmas: tis penam luunt 90 . ( 97 ) Magnus autem ille Moyses ἀπόστολος ἐκπίπτω , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἐν σάρξ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.30
in Deuteronomio mysticum dat præceptum iis qui ζωὴν βιαίῳ θανάτῳ κατέλυσε . Ἀνανίας καὶ Σάππειρα
Lemmas: in Deuteronomio mysticum dat præceptum iis qui ζωή βίαιος θάνατος καταλύω . Ἀνανίας καί Σάππειρα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.31
mestis terrenis adhuc inhaerent : « Si quis homo ti - στολικὴν στόματι θανάτῳ τιμωροῦνται . Μεῦσὴς δὲ ὁ
Lemmas: mestis terrenis adhuc inhaerent : « Si quis homo ti - στολικὴν στόμα θάνατος τιμωρέω . μεθύσκω δέ ὁ
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.32
midus sit et corde pavidus , is non produbit ad bel - μέγας ἐν τῷ Δευτερονομίῳ μυστικῶς παραγγέλλει
Lemmas: midus sit et corde pavidus , is non produbit ad bel - μέγας ἐν ὁ Δευτερονόμιον μυστικός παραγγέλλω
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.33
pavorem incutiat cordibus fratrum suorum 91 . » ἀπιστίας πάλιν ἀντεχομένους τῶν γήινων πραγμάτων ·
Lemmas: pavorem incutiat cordibus fratrum suorum 91 . » ἀπιστία πάλιν ἀντέχω ὁ γήινος πρᾶγμα ·
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0451.34
dus ? Nonne iis verbis edicimus qui mundo renun - δειλός , οὐκ ἐξελεύσεται εἰς πόλεμον · πορευέσθω καὶ
Lemmas: dus ? Nonne iis verbis edicimus qui mundo renun - δειλός , οὐ ἐξέρχομαι εἰς πόλεμος · πορεύω καί
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0455.2
D τριδόμεν , ἐξὼν καὶ ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ νόμου μαθεῖν τοῦτο , δὲ καὶ συγκατάθεσιν τῆς ἀκριβείας ἔχειν δοκῶν , τἀδε φησὶ · « Μὴ μισήσῃς τὸν ἀδελφόν σου ἐν τῇ καρδίᾳ σου · » καὶ πάλιν · « Ὁδοὶ μνησικάκων εἰς θάνατον . » Καὶ ἐνταῦθα γὰρ οὐ μόνον τὴν κατ’ ἐνέργειαν , ἀλλὰ καὶ τὴν κατὰ διάνοιαν ὀργὴν καὶ λύει καὶ κολάζει . Διὸ προσήκει , τοὺς θεῖοις νόμοις ἀκολουθοῦντας , πάσῃ δυνάμει ἀγωνίζεσθαι κατὰ τοῦ πνεύματος τῆς ὀργῆς , καὶ κατὰ τὴν ἐνδον ἐν ἡμῖν ἀποκειμένην νόσον · καὶ μὴ , κατὰ τῶν ἀνθρώπων τὸν θυμὸν κινῶντας , ἐρημίαν καὶ μόνωσιν μεταδιώ -
Lemmas: D τρίζω , ἔχω καί ἀπό ὁ παλαιός νόμος μανθάνω οὗτος , δέ καί συγκατάθεσις ὁ ἀκρίβεια ἔχω δοκέω , ὅδε φημί · « μή μισέω ὁ ἀδελφός σύ ἐν ὁ καρδία σύ · » καί πάλιν · « ὁδός μνησίκακος εἰς θάνατος . » καί ἐνταῦθα γάρ οὐ μόνος ὁ κατά ἐνέργεια , ἀλλά καί ὁ κατά διάνοια ὀργή καί λύω καί κολάζω . Διὸ προσήκω , ὁ θεῖος νόμος ἀκολουθέω , πᾶς δύναμις ἀγωνίζομαι κατά ὁ πνεῦμα ὁ ὀργή , καί κατά ὁ ἐνδίδωμι ἐν ἐγώ ἀπόκειμαι νόσος · καί μή , κατά ὁ ἄνθρωπος ὁ θυμός κινώ , ἐρημία καί μόνωσις μεταδίδωμι -
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0457.1
A τοσοῦτον ὠφελεῖ τὸ κρατεῖν τοῦ στόματος , καθ μὴ ἐχέρειν ῥῆμα μανιώδες , ὅσον τὸ καθαρίζειν τὴν καρδίαν ἀπὸ μνησικακίας , καὶ μὴ ἀναφέρειν πονηροὺς λογισμούς . Τὰς βίλας γὰρ τῶν ἁμαρτημάτων ἐκκόπτειν παραγγέλλει ἡ εὐαγγελικὴ διδασκαλία , ἧπερ τοὺς χαρποὺς τῆς βίλης γὰρ τοῦ θυμοῦ ἐκκοπείσης ἀπὸ τῆς καρδίας , οὔτε μίσους , οὔτε φόνους εἰς ἔργον προαχθήσεται · καὶ γὰρ ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἀνθρωποκτόνος ἐστὶ , φονεύων αὐτὸν ἐν τῇ διαθέσει τοῦ μίσους . Ἄναιρεθέντος Θεὸς ἀφορὰ · οὐτίνως τὸ αἷμα , οὐ διὰ ξίφους ἐκχυθέν , ἀνθρώποι βλέπουσιν , ἀλλὰ τῇ διαθέσει τοῦ μίσους ἀναιρεθέντος . Θεὸς δρᾷ οὐ μόνον ὑπὲρ πράξεων , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ λογισμῶν καὶ ὑπὲρ προαιρέσεων ἐνὶ ἑκάστῳ στεφάνους ἢ τιμωρίας ἀποδιδούς , καθὼς αὐτὸς διὰ τοῦ προφήτου φησίν ·
Lemmas: A τοσοῦτος ὠφελέω ὁ κρατέω ὁ στόμα , κατά μή χράω ῥῆμα μανιώδης , ὅσον ὁ καθαρίζω ὁ καρδία ἀπό μνησικακία , καί μή ἀναφέρω πονηρός λογισμός . ὁ βίλα γάρ ὁ ἁμάρτημα ἐκκόπτω παραγγέλλω ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία , ὅς ὁ χάρπος ὁ Βίλης γάρ ὁ θυμός ἐκκόπτω ἀπό ὁ καρδία , οὔτε μῖσος , οὔτε φόνος εἰς ἔργον προάγω · καί γάρ ὁ μισέω ὁ ἀδελφός αὐτός ἀνθρωποκτόνος εἰμί , φονεύω αὐτός ἐν ὁ διάθεσις ὁ μῖσος . ἀναιρέω θεός αφορώ · ουτιναω ὁ αἷμα , οὐ διά ξίφος ἐκχέω , ἄνθρωπος βλέπω , ἀλλά ὁ διάθεσις ὁ μῖσος ἀναιρέω . θεός δράω οὐ μόνος ὑπέρ πρᾶξις , ἀλλά καί ὑπέρ λογισμός καί ὑπέρ προαίρεσις ἐν ἕκαστος στέφανος ἢ τιμωρία ἀποδίδωμι , καθώς αὐτός διά ὁ προφήτης φημί ·
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0457.2
B « Ἐγὼ ἔρχομαι συναγαγεῖν τὰ ἔργα , καὶ τοὺς λογισμούς , καὶ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν . » Καὶ πάλιν ὁ Ἀπόστολος λέγει · « Μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων [ κατηγορούντων ] . ἢ καὶ ἀπολογουμένων ἐν ἡμέρᾳ , ἥτε χρινεῖ ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων . » Αὐτὸς δὲ ὁ Δεσπότης , διδάσκων ἡμᾶς , ὅτι δεῖ πᾶσαν ὀργὴν ἀποτίθεσθαι , φησίν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις · « Ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει . » Οὕτω γὰρ τῶν ἀντιγράφων ἡ ἀκριβὴς περιέχει · τὸ γὰρ εἴρη , ἐκ προσθήκης ἐστί · καὶ τοῦτο δῆλον ἐκ τοῦ προκειμένου λήμματος τῆς Γραφῆς . Ὁ γὰρ σκοπὸς τοῦ Κυρίου τὴν βίζαν , καὶ τὸν σπινθῆρα τῆς ὀργῆς ἀποκόπτειν πᾶσι τρόποις ἡμᾶς βούλεται , καὶ μήτε μίαν πρόφασιν ὀργῆς ἐν αὐτοῖς διαφυλάττειν · ἵνα μὴ εὐλόγως δὴθεν τὴν ὀργὴν κινούμενοι , ὑστερον τῇ μανίᾳ τοῦ ἀλόγου θυμοῦ περιπέσωμεν . Καὶ δὲ νόσω ταύτῃ τελεία ἰατρεία αὕτη ἐστίν , ἵνα πιστεύσωμεν , ὅτι οὔτε ἐπὶ δικαίοις , οὔτε ἐπὶ ἀδίκιοις , ἔξεστιν ἡμῖν κινεῖν τὸν θυμόν . Τοῦ γὰρ πνεύματος τῆς ὀργῆς σκοτισάντος τὴν διάνοιαν , οὔτε διακρίσεως φῶς , οὔτε ἡμῖν εὑρεθήσεται , οὔτε ναὸν τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὴν ἡμετέραν ψυχὴν γενέσθαι δυνατὸν , τοῦ πνεύματος ὀργῆς κυριεύοντος . Τέλος δὲ πάντων χρὴ τὸ ἀδηλον τοῦ θανάτου καθ' ἑκάστην ἡμέραν πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντας , φυλάττειν ἑαυτοὺς ἀπὸ τῆς ὀργῆς , καὶ εἰδέναι , ὅτι οὔτε ἀσκησις , οὔτε σωφροσύνη , οὔτε ἀποταγὴ πάσης ὕλης , οὔτε τῶν νηστειῶν καὶ ἀγρυπνιῶν ὠφελος ἡμῖν ἔσται , ἐὰν , ὑπὸ ὀργῆς καὶ μίσους κατεχόμενοι , ἔνοχοι εὑρεθῶμεν τῇ κρίσει . Ἡς βυσθεῖμεν χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Lemmas: B « ἐγώ ἔρχομαι συνάγω ὁ έργο , καί ὁ λογισμός , καί ὁ ἐνθύμησις αὐτός . » καί πάλιν ὁ ἀπόστολος λέγω · « μεταξύ ἀλλήλων ὁ λογισμός κατηγορέω [ κατηγορέω ] . ἢ καί ἀπολογέομαι ἐν ἡμέρα , ὅστε χρίω ὁ θεός ὁ κρυπτός ὁ ἄνθρωπος . » αὐτός δέ ὁ Δεσπότη , διδάσκω ἐγώ , ὅτι δέω πᾶς ὀργή ἀποτίθημι , φημί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · « ὅτι πᾶς ὁ ὀργίζω ὁ ἀδελφός αὐτός ἔνοχος εἰμί ὁ κρίσις . » οὕτως γάρ ὁ ἀντίγραφος ὁ ἀκριβής περιέχω · ὁ γάρ εἰρέω , ἐκ προσθήκη εἰμί · καί οὗτος δῆλος ἐκ ὁ πρόκειμαι λῆμμα ὁ Γραφής . ὁ γάρ σκοπός ὁ κύριος ὁ βίζα , καί ὁ σπινθήρ ὁ ὀργή ἀποκόπτω πᾶς τρόπος ἐγώ βούλομαι , καί μήτε εἷς πρόφασις ὀργή ἐν αὐτός διαφυλάσσω · ἵνα μή εὔλογος δῆθεν ὁ ὀργή κινέω , ὕστερος ὁ μανία ὁ ἄλογος θυμός περιπίπτω . καί δέ νόσος οὗτος τέλειος ἰατρεία οὗτος εἰμί , ἵνα πιστεύω , ὅτι οὔτε ἐπί δίκαιος , οὔτε ἐπί ἀδικέω , ἔξεστι ἐγώ κινέω ὁ θυμός . Τοῦ γάρ πνεῦμα ὁ ὀργή σκοτίζω ὁ διάνοια , οὔτε διάκρισις φάος , οὔτε ἐγώ εὑρίσκω , οὔτε ναός ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἡμέτερος ψυχή γίγνομαι δυνατός , ὁ πνεῦμα ὀργή κυριεύω . Τέλος δέ πᾶς χράω ὁ ἄδηλος ὁ θάνατος κατά ἕκαστος ἡμέρα πρό ὀφθαλμός ἔχω , φυλάσσω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ὀργή , καί οἶδα , ὅτι οὔτε ἄσκησις , οὔτε σωφροσύνη , οὔτε ἀποταγή πᾶς ὕλη , οὔτε ὁ νηστεία καί ἀγρυπνία ὠφελής ἐγώ εἰμί , ἐάν , ὑπό ὀργή καί μῖσος κατέχω , ἔνοχος εὑρίσκω ὁ κρίσις . ὅς βύω χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0457.3
5 . Πέμπτος ἡμῖν ἐστίν ἀγὼν κατὰ τοῦ πνεύματος τῆς λύπης , τοῦ ἐπισκοτοῦντος τῇ ψυχῇ ἀπὸ πάσης D πνευματικῆς θεωρίας , καὶ κωλύοντος αὐτὴν ἀπὸ πάσης ἀγαθῆς ἐργασίας . Ὅταν γὰρ τὸ πονηρὸν τοῦτο πνεῦμα περιδράξεται τῆς ψυχῆς , καὶ δῆγν αὐτὴν σκοτίσῃ , οὐκ εὐχὰς ἐκτελεῖν μετὰ προθυμίας συγχωρεῖ , οὐ τῶν ἱερῶν ἀναγνωσμάτων τῇ ὠφελείᾳ ἰγχαρτερεῖν , πράον καὶ εὐτάκτικον πρὸς τοὺς ἀδελφούς εἶναι οὐ συγχωρεῖ , καὶ πρὸς πάντα τῶν ἔργων τὰ ἐπιτηδεύματα , καὶ πρὸς αὐτὴν τοῦ βίου τὴν ἐπαγγελίαν μῖσος ἐμποιεῖ . Καὶ πάντα ἀπλῶς τὰ σωτηριώδη βουλεύματα τῆς ψυχῆς ἡ λύπη συγχέεσα καὶ τὴν εὐσυνίαν αὐτῆς , καὶ χαρτερίαν παραλύσασα , ὡς
Lemmas: 5 . πέμπτος ἐγώ εἰμί ἀγών κατά ὁ πνεῦμα ὁ λύπη , ὁ ἐπισκοτέω ὁ ψυχή ἀπό πᾶς D πνευματικός θεωρία , καί κωλύω αὐτός ἀπό πᾶς ἀγαθός ἐργασία . ὅταν γάρ ὁ πονηρός οὗτος πνεῦμα περιτρέχω ὁ ψυχή , καί δῆγν αὐτός σκότιση , οὐ εὐχή ἐκτελέω μετά προθυμία συγχωρέω , οὐ ὁ ἱερός ἀνάγνωσμα ὁ ὠφέλεια ἰγχαρτερεῖν , πρᾶος καί ευτακτικος πρός ὁ ἀδελφός ἔρχομαι οὐ συγχωρέω , καί πρός πᾶς ὁ ἔργον ὁ ἐπιτήδευμα , καί πρός αὐτός ὁ βίος ὁ ἐπαγγελία μῖσος ἐμποιέω . καί πᾶς ἀπλόος ὁ σωτηριώδης βούλευμα ὁ ψυχή ὁ λύπη συγχέω καί ὁ εὐσυνίαν αὐτηες͂ς , καί καρτερία παραλύω , ὡς
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0458.2
[ Λείπει φύλλον ἕν , τοῦνέστι τὸ λείπον κατὰ τοῦ πνεύματος τῆς λύπης , καὶ ἡ ἀρχὴ τοῦ κατὰ τῆς ἀκηδίας πνεύματος . ]
Lemmas: [ λείπω φύλλον εἷς , τοῦνέστι ὁ λείπω κατά ὁ πνεῦμα ὁ λύπη , καί ὁ ἀρχή ὁ κατά ὁ ἀκηδία πνεῦμα . ]
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0458.3
.... 6 . Ἄρτον ἐσθίειν . Ἀκούσωμεν πῶς σοφῶς ἡμῖν ὑποδείκνυσι τὰς αἰτίας τῆς ἀκηδίας ὁ Ἀπόστολος · Ἀτάκτους γὰρ καλεῖ τοὺς μὴ ἐργαζομένους , ἐνὶ τούτῳ βήματι
Lemmas: .... 6 . Ἄρτος ἐσθίω . ἀκούω πῶς σοφός ἐγώ ὑποδείκνυμι ὁ αἰτία ὁ ἀκηδία ὁ ἀπόστολος · Ἄτακτος γάρ καλέω ὁ μή ἐργάζομαι , ἐν οὗτος βῆμα
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0460.1
νοῦν , ὅτι βαρυτέρως σε ὡς λειποτάκτην καταπολε-μήσει · εἰ μὴ τοῦ λοιποῦ δι’ ὑπομονῆς καὶ προσευχῆς καὶ τοῦ ἔργου τῶν χειρῶν , ταύτην καταπαλαίσαι σπουδάσῃς .
Lemmas: νόος , ὅτι βαρύς σύ ὡς λείπω καταπολεμέω · εἰμί μή ὁ λοιπός διά ὑπομονή καί προσευχή καί ὁ έργο ὁ χείρ , οὗτος καταπαλαίω σπουδάζω .
athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0461.1
A ἀπορρίπτων δὲ τοὺς ἐπηρεζομένους ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ λογισμούς , καὶ ἐπαινούντας αὐτόν , ἐξουθενείτω ἐαυτὸν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Οὕτως γὰρ δυνήσεται σὺν Θεῷ ἀπαλλαγῆναι τοῦ δαιμονίου τῆς κενοδοξίας χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: A ἀπορρίπτω δέ ὁ ἐπαίρω ἐν ὁ καρδία αὐτός λογισμός , καί ἐπαινέω αὐτός , ἐξουθενέω ἑαυτοῦ ἐνώπιον ὁ θεός . οὕτως γάρ δύναμαι σύν θεός ἀπαλλάσσω ὁ δαιμόνιος ὁ κενοδοξία χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .