athanasius-theology.epistulae-ad-castorem-sp pg028_0444.1
χόσμου . Ἐκ δὲ τούτων ταπεινώσις κεφάλαιον τῶν ἀρετῶν , καὶ πλήρωμα πάντων τῶν καλῶν κατορθοῦται · καταφρονήσει γὰρ καὶ στερήσει πάντων τῶν πραγμάτων ἡ ταπεινώσις προσγινοῦσα . Ἡ ταπείνωσις δὲ τούτοις τοῖς γνωρίσμασι δοκιμάζεται . Πρῶτον , εἰ νεκρώσεται τις εἶχεν ἑαυτὴν τὰ ἴδια θελήματα · δεύτερον δὲ εἰ μὴ μόνον τῶν οἰκείων πράξεων , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐνθυμήσεων μηδὲν τὸν ἴδιον κρύπτει · Πατέρα · τρίτον , εἰ μὴ τῇ ἰδίᾳ συνέσει , ἀλλὰ πάντα τοῦ Πατρὸς διακρίσει πιστεύει , διψῶν ἀεὶ καὶ ἐπιποθῶν , καὶ θάειος ἀκούων τῆς τούτου νουθεσίας · τέταρτον , εἰ πᾶσιν ἀνεπαίγνυτον δουλεύσει τοῖς τοῦ Πατρὸς προσταγμασι · πέμπτον , εἰ μὴ μόνον αὐτὸς οὐ τολμᾷ ὑβρίσαι τινά , ἀλλὰ καὶ τὰς ὑπὸ ἄλλων αὐτῷ ἐπαγομένας ὑβρεῖς μετὰ χαρᾶς ἕσται προσδεχόμενος · ἕκτον , εἰ μηδὲν ἐπιχειρεῖν καὶνότερον πράξει , ὅπερ ὁ κανὼν ὁ κοινὸς οὐχὶ προτρέπεται , οὐδὲ τοῖς Πατέρεσι τὰ παραδείγματα · ὀκτάων , εἰ πᾶσιν εὐτελεῖα ἀρχοῦνος , καὶ ἐπ’ αὐτοῖς τοῖς δεδομένοις εὐχαριστῶν , καὶ τούτων ἀνάξιον ἡγεῖται ἑαυτὸν · ὀγδοον , εἰ ἑαυτὸν πάντοτε κατώτερον πάντων , καὶ μὴ ἢ προπετὴς ἐν λόγοις · δέκατον , εἰ μὴ ἔστιν εὐχερὴς ἐν λόγοις , καὶ πρόχειρος ἐν γλώσση . Τούτοις γὰρ καὶ τοῖς ομοίοις τούτων σημειοῦσι τὴν ταπείνωσιν γνωρίζεται . Ταῦτα , ὅταν ἐν ἀληθείᾳ κατορθωθῇ , ταχέως πρὸς τὸ ὕψος τῆς ἀγάπης ἀνάγει , ἐν ᾧ ὁρῶς οὐκ ἔστι · κολάσεως , καὶ δι’ ἃ τὰ πάντα οὐχὶ μετὰ ἐνάρσεως , καὶ δύσπου φυλάττεται , ἀλλὰ πᾶθω διαπύρω καὶ ἐπιθυμῇ τοῦ καλοῦ . Πρὸς ἣνπερ ἀρετὴν ἵνα ἰσχύσῃς εὐχερέστερον φθάσαι , ὑποδείγματα σοι πρὸς μιμήσιν ἔστωσαν οἱ λόγοι τῶν συμβαινόντων , καὶ ἐλλάλειαν κεκτημένων ἀδελφῶν · μὴ οἱ πλείους , καὶ ἀμελέστερον τε καὶ βραδυύτερον ζῶντες . Καὶ γὰρ ἐκ τοῦ μειοῦσθαι καὶ τοῖς βουλομένοις πρὸς τελειότητα φθάσαι .
Lemmas: χοσμοω . ἐκ δέ οὗτος ταπείνωσις κεφάλαιος ὁ ἀρετή , καί πλήρωμα πᾶς ὁ καλός κατορθόω · καταφρόνησις γάρ καί στέρησις πᾶς ὁ πρᾶγμα ὁ ταπείνωσις προσγίγνομαι . ὁ ταπείνωσις δέ οὗτος ὁ γνώρισμα δοκιμάζω . Πρῶτος , εἰμί νεκρόω τις ἔχω ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος θέλημα · δεύτερος δέ εἰμί μή μόνος ὁ οἰκεῖος πρᾶξις , ἀλλά καί ὁ ἐνθύμησις μηδείς ὁ ἴδιος κρύπτω · Πατέρας · τρίτος , εἰμί μή ὁ ἴδιος σύνεσις , ἀλλά πᾶς ὁ Πατρός διάκρισις πιστεύω , διψάω ἀεί καί ἐπιποθέω , καί θάομαι ἀκούω ὁ οὗτος νουθεσία · τέταρτος , εἰμί πᾶς ανεπαιγνυος δουλεύω ὁ ὁ Πατρός πρόσταγμα · πέμπτος , εἰμί μή μόνος αὐτός οὐ τολμάω ὑβρίζω τις , ἀλλά καί ὁ ὑπό ἄλλος αὐτός ἐπάγω ὕβρις μετά χαρά ἕννυμι προσδέχομαι · ἕκτος , εἰμί μηδείς ἐπιχειρέω κανός πρᾶξις , ὅς ὁ κανών ὁ κοινός οὐ προτρέπω , οὐδέ ὁ Πατέρης ὁ παράδειγμα · ὀκτάων , εἰμί πᾶς Εὐτέλεια αρχομοσσυν , καί ἐπί αὐτός ὁ δίδωμι εὐχαριστέω , καί οὗτος ἀνάξιος ἡγέομαι ἑαυτοῦ · ὄγδοος , εἰμί ἑαυτοῦ πάντοτε κατώτερος πᾶς , καί μή ἢ προπετής ἐν λόγος · δέκατος , εἰμί μή εἰμί εὐχερής ἐν λόγος , καί πρόχειρος ἐν γλῶσσα . Τοῦτος γάρ καί ὁ ὅμοιος οὗτος σημειόω ὁ ταπείνωσις γνωρίζω . Ταΰς , ὅταν ἐν ἀλήθεια κατορθόω , ταχέως πρός ὁ ὕψος ὁ ἀγάπη ἀνάγω , ἐν ὅς ὁράω οὐ εἰμί · κόλασις , καί διά ὅς ὁ πᾶς οὐ μετά ἐνάρσεως , καί δυεπω φυλάσσω , ἀλλά πάσχω διαπυρόω καί ἐπιθυμέω ὁ καλός . πρός ὅς ἀρετή ἵνα ἰσχύω εὐχερής φθάνω , ὑπόδειγμα σύ πρός μίμησις εἰμί ὁ λόγος ὁ συμβαίνω , καί ἐλλαλέω κτάομαι ἀδελφός · μή ὁ πολύς , καί ἀμελής τε καί βραδύς ζάω . καί γάρ ἐκ ὁ μειόω καί ὁ βούλομαι πρός τελειότης φθάνω .