athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0629.2
Πῶς λέγετε Χριστὸν οὐρανίαν σάρκα περιβεβληθῆναι , καὶ οὐκ ἀνθρωπίνην , καίτοι τοῦ 'Αποστόλου φάσκοντος · 'Ὁ ἀγιάζων καὶ οἱ ἀγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες ; Δι' ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται , φησίν , ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν , λέγων · 'Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου . 'Ἐξ ἑνὸς δέ , τίνος ; Τοῦ 'Αδὰμ δηλονότι , κατὰ τὴν τοῦ Λουκᾶ γενεαλογίαν · καὶ πάλιν · Ἐπεὶ τὰ παιδία κεκοινόηκεν σαρκὸς καὶ αἵματος , καὶ αὐτὸς παραπλησίως ἐπέσχε τῶν αὐτῶν . 'Αναρῶν δὲ καὶ τὴν ὑπόληψιν τῆς οὐρανίου σαρκός , ἐπηγάγεν · Οὐ γὰρ δὴ τῶν ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος 'Αβραάμ · ὅθεν ὁφείλει κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι . Καὶ πολλά τοιαῦτα . 'Αλλ' ὁ Κύριος , φασίν , εἶπεν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις · Οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ · καὶ ὁ 'Απόστολος πάλιν · 'Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ τῆς χοικῆς · ὁ δεύτερος ἄνθρωπος , ὁ Κύριος , ἐξ οὐρανοῦ οὐράνιος . 'Ἰδοὺ γὰρ ἀμφοτέρωθεν οὐράνιος ἄνθρωπος ὀνομάζεται . Πρὸς οὓς ἐροῦμεν , ὅτι ἐπεὶ διπλὸς ὢν ταῖς φύσεσιν ὁ Χριστός , μοναδικὸς ἐστι τὴν ὑπόστασιν , ἰδιοποιεῖται τὰ τῆς ἑκατέρας φύσεως . Καὶ καθάπερ ὁ 'Απόστολος εἰπὼν περὶ τῶν Χριστοκτόνων ὅτι · Εἰ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν , οὐ τὴν θεότητα πεπονθέναι φησίν , ἥτις ἐστὶ Κύριος τῆς δόξης , ἀλλὰ τὴν πρόσληψιν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ῥητῶν τούτων αὐτὸς μὲν ὁ Υἱὸς καὶ Θεὸς πεπονθέναι λέγεται , διὰ τὴν μίαν ὑπόστασιν τῆς θεότητος , ἥτις καὶ τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει γέγονεν ὑπόστασις · πεπονθέναι δὲ κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν αὐτοῦ , καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ μὲν καταβεβηκέναι , καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ εἶναι , κατὰ τὴν ὑπόστασιν τῆς θεότητος · Υἱὸν δὲ ἀνθρώπου εἶναι κατὰ τὴν ὑστερον πρόσληψιν φύσιν , μετὰ τὴν ἐξ οὐρανοῦ κάθοδον . Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς Κύριος διὰ τὴν μίαν ὑπόστασιν · δεύτερος μὲν ἄνθρωπος κατὰ τὴν ἡνωμένην ἀνθρωπότητα , ἐξ οὐρανοῦ δὲ κατὰ τὴν θεότητα · εἰ γὰρ μὴ νοήσωμεν ἑκάστην οἰκείως , ἐναντιολογίας ὑποβαλοῦμεν τὸν 'Απόστολον . Πῶς γὰρ κατὰ πάντα ὅμοιος ἡμῖν τοῖς γηνοῖς ; Πῶς δὲ ἀδελφὸς ἡμῶν , ὁ σάρκα οὐρανίαν περιβεβλημένος ; Καὶ ἄλλα δὲ μυρία ἄτοπα ἔπεται .
Lemmas: πῶς λέγω Χριστός οὐράνιος σάρκα περιβάλλω , καί οὐ ἀνθρώπινος , καίτοι ὁ Απόστολος φάσκω · Ὁ ἁγιάζω καί ὁ ἁγιάζω ἐκ εἷς πᾶς ; διά ὅς αἰτία οὐ ἐπαισχύνομαι , φημί , ἀδελφός αὐτός καλέω , λέγω · Ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ . Ἐξ εἷς δέ , τίς ; Τώς Αδάμ δηλονότι , κατά ὁ ὁ Λουκᾶς γενεαλογία · καί πάλιν · Ἐπεί ὁ παιδίον κοινόω σάρξ καί αἷμα , καί αὐτός παραπλήσιος ἐπέχω ὁ αὐτός . 'Αναρῶν δέ καί ὁ ὑπόληψις ὁ οὐράνιος σάρξ , ἐπάγω · οὐ γάρ δή ὁ ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Αβραάμ · ὅθεν ὀφείλω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω . καί πολύς τοιοῦτος . Ἀλλ ὁ κύριος , φημί , λέγω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · οὐδείς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ εἰμί ἐν ὁ οὐρανός · καί ὁ Απόστολος πάλιν · Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ ὁ χοϊκός · ὁ δεύτερος ἄνθρωπος , ὁ κύριος , ἐκ οὐρανός οὐράνιος . Ἰδός γάρ ἀμφοτέρωθεν οὐράνιος ἄνθρωπος ὀνομάζω . πρός ὅς λέγω , ὅτι ἐπεί διπλός εἰμί ὁ φύσις ὁ Χριστός , μοναδικός εἰμί ὁ ὑπόστασις , ἰδιοποιέω ὁ ὁ ἑκάτερος φύσις . καί καθά ὁ Απόστολος λέγω περί ὁ χριστοκτόνος ὅτι · εἰμί γιγνώσκω , οὐ ἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω , οὐ ὁ θεότης πάσχω φημί , ὅστις εἰμί κύριος ὁ δόξα , ἀλλά ὁ πρόσληψις · οὕτως καί ἐπί ὁ ῥητός οὗτος αὐτός μέν ὁ υἱός καί θεός πάσχω λέγω , διά ὁ εἷς ὑπόστασις ὁ θεότης , ὅστις καί ὁ ἀνθρώπινος φύσις γίγνομαι ὑπόστασις · πάσχω δέ κατά ὁ ἀνθρώπινος φύσις αὐτός , καί ἐκ ὁ οὐρανός μέν καταβαίνω , καί ἐν ὁ οὐρανός ἔρχομαι , κατά ὁ ὑπόστασις ὁ θεότης · υἱός δέ ἄνθρωπος ἔρχομαι κατά ὁ ὕστερος πρόσληψις φύσις , μετά ὁ ἐκ οὐρανός κάθοδος . καί πάλιν ὁ αὐτός κύριος διά ὁ εἷς ὑπόστασις · δεύτερος μέν ἄνθρωπος κατά ὁ ἑνόω ἀνθρωπότης , ἐκ οὐρανός δέ κατά ὁ θεότης · εἰμί γάρ μή νοέω ἕκαστος οἰκεῖος , ἐναντιολογία υποβάλλω ὁ Απόστολος . πῶς γάρ κατά πᾶς ὅμοιος ἐγώ ὁ γείνω ; Πῶς δέ ἀδελφός ἐγώ , ὁ σάρκα οὐράνιος περιβάλλω ; καί ἄλλος δέ μύριοι ἄτοπος ἕπομαι .