ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0610.1
ΤΟΥ ΕΝΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ .
Lemmas: ὁ ΕΙ Πάτρος Ἥμων Ἀθανάσιος .
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0610.2
Τοις τὸν μονὴν βίον ἀσχοῦσι , καὶ ἐν πίστει Θεοῦ ἰδρυμένοις , ἀγαπητοῖς καὶ πολυενωτάτοις ἀδελφοῖς ἐν Κυρίῳ χαίρετε .
Lemmas: ὁ ὁ μονή βίος ασχους , καί ἐν πίστις θεός ἰδρύω , ἀγαπητός καί πολύενος ἀδελφός ἐν κύριος χαίρω .
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0611.1
Εὐχαριστῶ μὲν τῷ Κυρίῳ , τῷ δόντι ὑμῖν εἰς αὐτὸν πιστεύσαι , ἵνα μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ὑμεῖς ἔχητε τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον · ἐπειδὴ δὲ εἰσὶ τινες οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες , περιερχόμενοι τὰ μοναστήρια , δι’ οὐδὲν ἄλλο εἰ μὴ ἵνα , ὡς πρὸς ὑμᾶς ἐλθόντες καὶ ἀφ’ ἡμῶν ὑποστρέφοντες , τοὺς ἀκέραιους ἐξαπατῶσι · τινὲς δὲ εἰσιν οἱ διαβεβαιούμενοι μὲν τὰ Ἀρείου οὐ φρονεῖν , συγκαταβαδίζοντες δὲ , καὶ μετ’ αὐτῶν εὐχόμενοι ἐπὶ τῷ αὐτῷ ἀναγκάζει , παρακαλούντων τινῶν ἐλκρίνεστατῶν ἀδελφῶν , πρὸς ὑμᾶς γράφειν ἐσπούδασα , ἵνα τὴν εὐσέβη πίστιν , ἣν ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις ἐν ὑμῖν ἐργάζεται , ἀκέραιως καὶ ἀδύως φυλάττοντες , οὐ μὴ πρὸς αὐτοὺς σκανδάλου τοῖς ἀδελφοῖς ( 20 ) . Ὅταν γὰρ τινὲς ὑμᾶς τοὺς ἐν Χριστῷ πιστοὺς θεωρήσαντες μετ’ αὐτῶν συνεργουμένους καὶ κοινωνούντας , πάντως ὁνομασάντες ἀδιάφορον εἶναι τὸ τοιοῦτον , εἰς τὴν τῆς ἀσεβείας ἐμπεσόνται βόρβορον . Ἵν’ οὖν μὴ τοῦτο γένηται , θελήσατε , ἀγαπητοί , τοὺς μὲν φανερῶς φρονοῦντας τὰ τῆς ἀσεβείας ἀποστρέφεσθαι , τοὺς δὲ νομίζοντας τὰ Ἀρείου μὴ φρονεῖν , κοινωνούντας δὲ μετὰ τῶν ἀσεβῶν φυλάττεσθαι · καὶ μάλιστα ὅν τὸ φρόνημα ἀποσφρογύζομε , τοὺς δὲ ἀπὸ τῆς κοινωνίας προσέχειν φεύγειν ( 21 ) . Εἰ δὲ τις προσποιοῦται μὲν ὁμολογεῖν ὀρθὴν πίστιν , φαίνεται δὲ κοινωνῶν ἐκείνοις , τὸν τοιοῦτον προτρέγεσθε ἀπέχεσθαι τῆς τοιαύτης συνθείας · καὶ ἐὰν μὲν ἐπαγγέλληται , ἔχετε τὸν τοιοῦτον ὡς ἀδελφόν · ἐὰν δὲ φιλονεικῶς ἐπιμείνῃ , τὸν τοιοῦτον παραιτεῖσθε . Οὕτω γὰρ διατελοῦντες καθαρὰν τὴν πίστιν διατηρήσετε · καὶ αὐτοὶ βλέποντες ὑμᾶς ὡφελήσονται , φοβηθέντες μὴ ὡς ἀσεβεῖς καὶ τὰ ἐκείνων φρονοῦντες νομισθῶσιν .
Lemmas: εὐχαριστέω μέν ὁ κύριος , ὁ δίδωμι σύ εἰς αὐτός πιστεύω , ἵνα μετά ὁ ἅγιος καί σύ ἔχω ὁ ζωή ὁ αἰώνιος · ἐπεί δέ εἰμί τις ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω , περιέρχομαι ὁ μοναστήριον , διά οὐδείς ἄλλος εἰμί μή ἵνα , ὡς πρός σύ ἔρχομαι καί ἀπό ἐγώ ὑποστρέφω , ὁ ακέραιος ἐξαπατάω · τις δέ εἰμί ὁ διαβεβαιόω μέν ὁ Ἄρειος οὐ φρονέω , συγκαταβαδίζοντες δέ , καί μετά αὐτός εὔχομαι ἐπί ὁ αὐτός ἀναγκάζω , παρακαλέω τις ἐλκρίνεστατῶν ἀδελφός , πρός σύ γράφω σπουδάζω , ἵνα ὁ εὐσεβής πίστις , ὅς ὁ ὁ θεός χάρις ἐν σύ ἐργάζομαι , ἀκέραιος καί ἀδύως φυλάσσω , οὐ μή πρός αὐτός σκάνδαλο ὁ ἀδελφός ( 20 ) . ὅταν γάρ τις σύ ὁ ἐν Χριστός πιστός θεωρέω μετά αὐτός συνεργέω καί κοινωνέω , πάντως ὁνομάζω ἀδιάφορος ἔρχομαι ὁ τοιοῦτος , εἰς ὁ ὁ ἀσέβεια ἐμπίπτω βόρβορος . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , θελέω , ἀγαπητός , ὁ μέν φανερός φρονέω ὁ ὁ ἀσέβεια ἀποστρέφω , ὁ δέ νομίζω ὁ Ἄρειος μή φρονέω , κοινωνέω δέ μετά ὁ ἀσεβής φυλάσσω · καί μάλιστα ὅς ὁ φρόνημα ἀποσφρογύζομε , ὁ δέ ἀπό ὁ κοινωνία προσέχω φεύγω ( 21 ) . εἰμί δέ τις προσποιέω μέν ὁμολογέω ὀρθός πίστις , φαίνω δέ κοινωνέω ἐκεῖνος , ὁ τοιοῦτος προτρέχω ἀπέχω ὁ τοιοῦτος συνθεΐα · καί ἐάν μέν ἐπαγγέλλω , ἔχω ὁ τοιοῦτος ὡς ἀδελφός · ἐάν δέ φιλονεικῶς ἐπιμένω , ὁ τοιοῦτος παραιτέομαι . οὕτως γάρ διατελέω καθαρός ὁ πίστις διατηρέω · καί αὐτός βλέπω σύ ὠφελέω , φοβέω μή ὡς ἀσεβής καί ὁ ἐκεῖνος φρονέω νομίζω .
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0626.1
Διὰ ἀρῆντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον .
Lemmas: Ζεύς ἀρήν ὁ ὁ ἀρχή ὁ Χριστός λόγος .
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0626.2
Ἄλλ' ἄνωθεν πάλιν ἰδωμεν τίς ἐστιν ἡ ἀρχὴ τοῦ λόγου · αὐτὸς ἐξεῖπεν τίθησι λέγων · Μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας , καὶ τὰ ἕξης . Εἰ δὲ τοῦτο ἀρχή , τί ἄλλο ἐστὶ τὸ δόγμα τὸ ἡμέτερον , ἢ τὸ μετανοῆσαι ἀπὸ νεκρῶν ἔργων , καὶ διὰ τοῦ πνεύματος λαβεῖν τὴν πίστιν εἰς ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ κρίματος αἰωνίου ; Τί δὲ ἐστιν ἀρχή ; οὐδὲν ἄλλο ἢ τοῦτο .
Lemmas: ἄλλος ἄνωθεν πάλιν ὁράω τίς εἰμί ὁ ἀρχή ὁ λόγος · αὐτός ἐκλέγω τίθημι λέγω · Μή πάλιν θεμέλιος καταβάλλω μετάνοια , καί ὁ ἐξίημι . εἰμί δέ οὗτος ἀρχή , τίς ἄλλος εἰμί ὁ δόγμα ὁ ἡμέτερος , ἢ ὁ μετανοέω ἀπό νεκρός ἔργον , καί διά ὁ πνεῦμα λαμβάνω ὁ πίστις εἰς ἀνάστασις νεκρός καί κρίμα αἰώνιος ; τις δέ εἰμί ἀρχή ; οὐδείς ἄλλος ἢ οὗτος .
athanasius-theology.epistula-ad-monachos-2 pg026_0629.1
Τοῦ αὐτοῦ ( 'Αθανασίου ) κατὰ Οὐαλεντίνου , τὰ πολλὰ συμφώνον ὄντος τοῖς προδηλωθεῖσιν αἱρετικοῖς .
Lemmas: Τοῦ αὐτός ( Αθανάσιος ) κατά Οὐαλεντῖνος , ὁ πολύς σύμφωνος εἰμί ὁ προδηλόω αἱρετικός .