athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0027.2
λβ' . Οὐκοῦν καὶ νῦν ταῦτα λέγων ἕκαστος ἔστω θαρρῶν , ὅτι δι' αὐτῶν ταχέως ὁ Θεὸς ἐπακούσεται τοῖς δεομένοις · εἰτε γὰρ λυβίζεται λέγων ταῦτα , μεγάλην ὑφεται τὴν ἐν αὐτοῖς παράκλησιν · εἰτε πειράζεται καὶ διώκεται ψάλλων οὕτως , δοκιμώμενος ἀναφανήσεται , καὶ σκεπασθήσεται παρὰ τῷ Κυρίῳ , τοῦ καὶ τὸν εἰπόντα ταῦτα σκεπάζοντος · ἐν τούτοις τὸν μὲν διάβολον ἀνατρέχει , τοὺς δὲ δαιμόνας αὐτοῦ σοδήσει . Ταῦτα λέγων εἰ μὲν ἥμαρτεν , ἑαυτὸν ἐντρέφει καὶ παύσεται · εἰ δὲ μὴ ἥμαρτεν , ὑφεται ἑαυτὸν χαίροντα , ὅτι τοῖς μὲν ἐμπροσθεν ἐπεκτείνεται , καὶ ἀγωνιζόμενος μὲν ἰσχύσει ψάλλων οὕτως , οὐ σαλευθήσεται δὲ εἰς τὸν αἰῶνα ἀπὸ τῆς ἀληθείας , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀπατῶντας καὶ πλανῶν ἐπιχειροῦντας C ἐλέγχει · καὶ τούτου οὐκ ἄνθρωπος ἐγγυητής , ἀλλ' αὐτὴ ἡ θεία γίνεται Γραφή . Ὁ γὰρ Θεὸς ἐνετείλατο τῷ Μωϋσῇ γράφαι τὴν μεγάλην ᾨδὴν , καὶ διδάξαι τὸν λαόν · τὸν τε καθιστάμενον ἄρχοντα κελεύει γράφαι τὸ Δευτερονόμιον , ἔχειν τε τοῦτο μετὰ χειρός , καὶ μελετᾶν ἀεὶ τὰ ἐν αὐτῷ ῥήματα , ὡς ἀρκοῦντων τῶν ἐν αὐτοῖς λόγων πρὸς τε ὑπόμνησιν ἀρετῆς , καὶ βοήθειαν φέρειν τοῖς γνησίως αὐτοὺς μελετῶσιν . Ἀμέλει ὀπηνίκα εἰς τὴν γῆν εἰσῆλθεν ὁ τοῦ Ναυῆ , βλέπων τὰς τῶν ἐχθρῶν διατάξεις , καὶ τοὺς βασιλεῖς τῶν Ἀμορθαίων πάντας συνελθόντας εἰς πόλεμον , αὐτὸς ἀνθ' ὅπλων καὶ ξιφῶν τὸ Δευτερονόμιον ἀναγνοὺς εἰς τὰ ὦτα πάντων , τὰ τε ῥήματα τοῦ νόμου ὑπομνήσας , καὶ τούτοις τὸν λαὸν καθοπλίσας , περιῆγεν τοὺς πολεμίους . Ὁ δὲ βασιλεὺς Ἰωσίας , D εὑρεθέντος τοῦ βιβλίου , καὶ ἀναγνωσθέντος εἰς τὰς πάντων ἀκοὰς , οὐκέτι τοὺς ἐχθροὺς ἐφοβεῖτο . Καὶ εἴ ποτε δὲ πόλεμος ἦν τῷ λαῷ , ἡ κιβωτὸς ἔχουσα τὰ πύξια τοῦ νόμου προῦδε πάντων , καὶ ἠρκεῖτο τούτοις ἀντὶ πάσης παρατάξεως εἰς βοήθειαν , εἰ μὴ τις ἦν παρὰ τοῖς βαστάζουσι καὶ ἐν τοῖς λαοῖς προκρητήσασα ἁμαρτία καὶ ὑπόκρισις . Πίστεως γὰρ καὶ γνησίας διαθέσεως χρεία , ἵνα ὁ νόμος εἰς τὰ κατ' εὐχὴν συνεργάζηται .
Lemmas: λβ' . οὐκοῦν καί νῦν οὗτος λέγω ἕκαστος εἰμί θαρσέω , ὅτι διά αὐτός ταχέως ὁ θεός ἐπακούω ὁ δέω · ἄγω γάρ λυβιζω λέγω οὗτος , μέγας ὑφέτης ὁ ἐν αὐτός παράκλησις · ἄγω πειράζω καί διώκω ψάλλω οὕτως , δοκιμάω ἀναφαίνω , καί σκεπάζω παρά ὁ κύριος , ὁ καί ὁ λέγω οὗτος σκεπάζω · ἐν οὗτος ὁ μέν διάβολος ἀνατρέχω , ὁ δέ δαίμων αὐτός σοδηω . Ταΰς λέγω εἰμί μέν ἁμαρτάνω , ἑαυτοῦ ἐντρέφω καί παύω · εἰμί δέ μή ἁμαρτάνω , ὑφέτης ἑαυτοῦ χαίρω , ὅτι ὁ μέν ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , καί ἀγωνίζομαι μέν ἰσχύω ψάλλω οὕτως , οὐ σαλεύω δέ εἰς ὁ αἰών ἀπό ὁ ἀλήθεια , ἀλλά καί ὁ ἀπατάω καί πλανάω ἐπιχειρέω C ἔλεγχος · καί οὗτος οὐ ἄνθρωπος ἐγγυητής , ἀλλά αὐτός ὁ θεῖος γίγνομαι Γραφή . ὁ γάρ θεός ἐντέλλω ὁ Μωϋσῆς γραφεύς ὁ μέγας ᾨδή , καί διδάσκω ὁ λαός · ὁ τε καθίστημι ἄρχων κελεύω γραφεύς ὁ Δευτερονόμιον , ἔχω τε οὗτος μετά χείρ , καί μελετάω ἀεί ὁ ἐν αὐτός ῥῆμα , ὡς ἀρκέω ὁ ἐν αὐτός λόγος πρός τε ὑπόμνησις ἀρετή , καί βοήθεια φέρω ὁ γνήσιος αὐτός μελετάω . ἀμέλει ὁπηνίκα εἰς ὁ γῆ εἰσέρχομαι ὁ ὁ Ναυῆ , βλέπω ὁ ὁ ἐχθρός διάταξις , καί ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορθαίων πᾶς συνέρχομαι εἰς πόλεμος , αὐτός ἀντί ὅπλον καί ξίφος ὁ Δευτερονόμιον ἀναγιγνώσκω εἰς ὁ ἄτη πᾶς , ὁ τε ῥῆμα ὁ νόμος ὑπομιμνῄσκω , καί οὗτος ὁ λαός καθοπλίζω , περιάγω ὁ πολέμιος . ὁ δέ βασιλεύς Ἰωσίας , D εὑρίσκω ὁ βιβλίο , καί ἀναγιγνώσκω εἰς ὁ πᾶς ἀκοή , οὐκέτι ὁ ἐχθρός φοβέω . καί εἰμί ποτέ δέ πόλεμος εἰμί ὁ λαός , ὁ κιβωτός ἔχω ὁ πυξίον ὁ νόμος προῦ πᾶς , καί ἀρκέω οὗτος ἀντί πᾶς παράταξις εἰς βοήθεια , εἰμί μή τις εἰμί παρά ὁ βαστάζω καί ἐν ὁ λαός προκρατέω ἁμαρτία καί ὑπόκρισις . Πίστη γάρ καί γνήσιος διάθεσις χρεῖος , ἵνα ὁ νόμος εἰς ὁ κατά εὐχή συνεργάζομαι .