ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0020.2
ιζ' . Βλέπων δὲ τὴν πανταχοῦ χάριν τοῦ Σωτῆρος ἐκτεταμένην , καὶ σωθὲν τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων , ἐὰν προσκυνεῖν θέλῃς τῷ Κυρίῳ , ψάλλε τὸν η' . Ἄλλὰ πάλιν ἄν σοι θέλεις ἐπιληψίον , εὐχαριστῶν τῷ Κυρίῳ , ἔχε εἰς αὐτὸν πάλιν τὸν η' καὶ τὸν πγ' . Ἐπὶ δὲ τῇ κατ-ηργησθαι τὸν ἐχθρὸν καὶ σεσωσθαι τὴν κτίσιν , μὴ καυχώμενος ἐπὶ σαυτῷ , ἀλλὰ εἰδὼς τὸν Σῶτὸν τοῦ Θεοῦ τοῦτο κατορθώσαντα , λέγε τὸν εἰς αὐτὸν εἰρη-μένον θ' ψαλμόν . Καὶ ἐὰν λίαν σὲ τις ταράσσειν ἐθέλη , ἔχε σὺ τὴν πεποίθησιν εἰς τὸν Κύριον , καὶ ψάλλε τὸν ι' . Ὅταν δὲ τὴν τῶν πολλῶν ὑπερφροσύνην ἴδῃς καὶ πλεονάζουσαν τὴν κακίαν , ὥστε μηδὲν ὅσιον ἐπ' ἀνθρώποις γενέσθαι , κατάφυγε σὺ ἐπὶ τὸν Κύ-ριον , καὶ λέγε τὸν ια' . Ἐγχρονιζούσης δὲ τῆς παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἐπιβουλῆς , μὴ ὀλιγώρει ὡς ἐπιληφθεὶς παρὰ τῷ Θεῷ , ἀλλὰ παρακάλε τὸν Κύριον φθὼν τὸν ιβ' . Ἐπειδὰν βλασφημοῦντων τινῶν κατὰ τῆς Προ-νοίας ἀκούσῃς , μὴ κοινωνεῖ μὲν αὐτῶν τῇ ἀσεβείᾳ , ἐντυχάνων δὲ τῷ Θεῷ , λέγε τὸν ιγ' καὶ νβ' . Καὶ λοι-πὸν ἐὰν θέλῃς μαθεῖν ὅποιός ἐστι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ὁ πολίτης , ψάλλε τὸν ιδ' .
Lemmas: ἵζω . Βλέπων δέ ὁ πανταχοῦ χάρις ὁ Σωτήρ ἐκτείνω , καί σῴζω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , ἐάν προσκυνέω ἐθέλω ὁ κύριος , ψάλλω ὁ ἤ . ἀλλά πάλιν ἄν σύ θέλω ἐπιλαμβάνω , εὐχαριστέω ὁ κύριος , ἔχω εἰς αὐτός πάλιν ὁ ἤ καί ὁ ΠΓΕ . ἐπί δέ ὁ καταργέω ὁ ἐχθρός καί σῴζω ὁ κτίσις , μή καυχάομαι ἐπί σεαυτοῦ , ἀλλά οἶδα ὁ σάω ὁ θεός οὗτος κατορθόω , λέγω ὁ εἰς αὐτός λέγω ὁ ψαλμός . καί ἐάν λίαν σύ τις ταράσσω ἐθέλω , ἔχω σύ ὁ πεποίθησις εἰς ὁ κύριος , καί ψάλλω ὁ εἷς . ὅταν δέ ὁ ὁ πολύς ὑπερφροσύνη ἰδέω καί πλεονάζω ὁ κακία , ὥστε μηδείς ὅσιος ἐπί ἄνθρωπος γίγνομαι , καταφεύγω σύ ἐπί ὁ Κύριος , καί λέγω ὁ ἰά . ἐγχρονίζω δέ ὁ παρά ὁ ἐχθρός ἐπιβουλή , μή ὀλιγωρέω ὡς ἐπιλαμβάνω παρά ὁ θεός , ἀλλά παρακαλέω ὁ κύριος φθάνω ὁ ἶβις . ἐπειδάν βλασφημέω τις κατά ὁ πρόνοια ἀκούω , μή κοινωνέω μέν αὐτός ὁ ἀσέβεια , ἐντυγχάνω δέ ὁ θεός , λέγω ὁ πνίξ καί νβ' . καί λοιπός ἐάν ἐθέλω μανθάνω ὁποῖος εἰμί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ὁ πολίτης , ψάλλω ὁ ἴδη .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0020.3
ιζ' . Προσευχῆς σοι χρεία διὰ τοῦς ἀνθεστηκότας σοι καὶ περιέχοντας σου τὴν ψυχήν , ἄδῃς τὸν ιε' , καὶ τὸν πε' , καὶ τὸν πζ' , καὶ τὸν ρμ' . Ἄλλὰ θέλεις μα-θεῖν , πῶς Μωϋσῆς προσεύξατο , ἔχεις τὸν πθ' . Ἄλλ' ἐσώθης ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν σου , καὶ ἐρρύσθης ἀπὸ τῶν διωκόντων σε , ἄδῃς καὶ σὺ τὸν ιζ' ψαλμόν . Θαυμάζεις τὴν τῆς κτίσεως τάξιν , καὶ τὴν εἰς αὐτὴν τῆς Προ-νοίας χάριν , τοῦ τε νόμου τὰ ἱερὰ προστάγματα , ψάλλε τὸν η' καὶ τὸν κγ' . Ὀλβούμενος δὲ δρῶν , πα-ρακάλε τούτους , ἐπευχόμενος καὶ λέγων αὐτοῖς τὰ ἐν τῷ ιθ' ψαλμῷ ῥήματα . Ὅρῃς σεαυτὸν πομαινόμενον καὶ εὐδοκιμοῦν παρὰ τῷ Κυρίῳ , χαίρων ἐπὶ τούτῳ ψάλλε τὸν κβ' . Οἱ ἐχθροὶ περὶ σέ , ἀλλὰ σὺ τὴν ψυχὴν ἐπαίρων πρὸς Θεόν , λέγε τὸν κδ' , καὶ ὕδει τούτους ἀμαρτάνοντας διακενητῆς . Ἐπιμένουσιν οἱ ἐχθροί , οὐδὲν ἕτερον ἢ τὰς χεῖρας ἔχοντες αἵματων πλήρεις , καὶ ζητοῦντες ἐλκύσαι σε καὶ ἀπολέσαι , μὴ δῷς ἀν-θρώπῳ τὸ κρίμα ( ὑπόστα γὰρ πάντα τὰ ἀνθρώπινα ) · ἀλλὰ τὸν Θεὸν ἀξίουν κριτὴν γενέσθαι ( μόνος γὰρ αὐτὸς δίκαιος ) , λέγε τὰ ἐν τῷ κε' , καὶ τὸν λδ' , καὶ τὸν μβ' . Ἐὰν δὲ καὶ τραχυτέρου ἐπιθύνουσι , καὶ πλή-θος ὡς παρεμβολαὶ γίνονται οἱ ἐχθροί , καταπρονοοῦν-τες ὡς μήπω σου χρησθέντος , καὶ διὰ τοῦτο πολέ-μειν ἐθελόντες · μὴ πτήσῃς , ἀλλ' ἄδῃ τὸν κζ' ψαλμόν .
Lemmas: ἵζω . προσευχή σύ χρεῖος διά τού ἀνθίστημι σύ καί περιέχω σύ ὁ ψυχή , ἀείδω ὁ ἵημι , καί ὁ πεῖ , καί ὁ πζ' , καί ὁ ρμαʹ . ἀλλά θέλω μανθάνω , πῶς Μωϋσῆς προσεύχομαι , ἔχω ὁ πέτομαι . ἄλλος σῴζω ἀπό ὁ ἐχθρός σύ , καί ῥύομαι ἀπό ὁ διώκω σύ , ἀείδω καί σύ ὁ ἵζω ψαλμός . θαυμάζω ὁ ὁ κτίσις τάξις , καί ὁ εἰς αὐτός ὁ πρόνοια χάρις , ὁ τε νόμος ὁ ἱερός πρόσταγμα , ψάλλω ὁ ἤ καί ὁ κγ' . ολβουμην δέ δράω , παρακαλέω οὗτος , ἐπεύχομαι καί λέγω αὐτός ὁ ἐν ὁ εὐθύς ψαλμός ῥῆμα . ὄρνυμι σεαυτοῦ πομαινομαι καί εὐδοκιμέω παρά ὁ κύριος , χαίρω ἐπί οὗτος ψάλλω ὁ κβ' . όϊ ἐχθρός περί σύ , ἀλλά σύ ὁ ψυχή ἐπαίρω πρός θεός , λέγω ὁ κδέʹ , καί ὕδωρ οὗτος ἁμαρτάνω διακενητῆς . ἐπιμένω ὁ ἐχθρός , οὐδείς ἕτερος ἢ ὁ χείρ ἔχω αἱμάτη πλήρης , καί ζητέω ἕλκω σύ καί ἀπόλλυμι , μή δίδωμι ἄνθρωπος ὁ κρίμα ( ὑπόστη γάρ πᾶς ὁ ἀνθρώπινος ) · ἀλλά ὁ θεός ἀξιόω κριτής γίγνομαι ( μόνος γάρ αὐτός δίκαιος ) , λέγω ὁ ἐν ὁ κύ , καί ὁ λδ' , καί ὁ μβ' . ἐάν δέ καί τραχύς ἐπιθύνω , καί πλήθω ὡς παρεμβολή γίγνομαι ὁ ἐχθρός , καταπρονοοῦν-τες ὡς μήπω σύ χράω , καί διά οὗτος πολεμέω ἐθέλω · μή πτήση , ἀλλά ἀείδω ὁ κζ' ψαλμός .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0020.4
Ἐπειδὴ δὲ ἀσθενὴς ἐστὶν ἡ φύσις τῶν ἀνθρώπων , ἐὰν πάλιν ἀναισχυντῶσιν οἱ ἐπιθυμοῦντες , ἵνα μὴ πρὸς ἀκείνους ἔχῃς τὴν σχολήν , κράζε πρὸς τὸν Θεόν , λέγων τὰ ἐν τῷ κζ' . Καὶ ἐὰν θέλῃς εὐχαριστῶν μα-θεῖν πῶς δεῖ προσφέρεσ θὰ Κυρίῳ , νοητῶς νοῦν ψάλλε τὸν κη' . Καὶ λοιπὸν ἐγχανίζων τὸν οἶκόν σου τὴν τε ψυχὴν τὴν τὸν Κύριον ὑποδεχομένην , καὶ τὸν σωματικὸν οἶκον , ἐν ᾧ σωματικῶς κατοικεῖς , εὐχα-ρίστη , καὶ λέγε τὸν τε κθ' καὶ τὸν ἐν τοῖς ἀναβαθμοῖς ρκζ' .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἀσθενής εἰμί ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος , ἐάν πάλιν ἀναισχυντέω ὁ ἐπιθυμέω , ἵνα μή πρός ἐκεῖνος χέω ὁ σχολή , κράζω πρός ὁ θεός , λέγω ὁ ἐν ὁ κζ' . καί ἐάν ἐθέλω εὐχαριστέω μανθάνω πῶς δέω προσφερής ἀνταπόλλυμι κύριος , νοητός νόος ψάλλω ὁ καίω . καί λοιπός εγχανιζω ὁ οἶκος σύ ὁ τε ψυχή ὁ ὁ κύριος ὑποδέχομαι , καί ὁ σωματικός οἶκος , ἐν ὅς σωματικός κατοικέω , εὐχάριστος , καί λέγω ὁ τε τύ καί ὁ ἐν ὁ ἀναβαθμός ρκζ' .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0021.1
17 'Οταν δὲ σαυτὸν διὰ τὴν ἀλήθειαν μισούμενον καὶ διωκόμενον παρὰ πάντων τῶν τε φίλων καὶ συγγενῶν βλέπῃς , μὴ τούτοις μηδὲ σαυτὸν κατακινῶν διγωρθῇς , μηδ' , ἂν τοῦ · γνωρίμους ἴδῃς ἀποστρεφόμενους σε , πτῆξῃς , ἀλλ' ἐκτατὰς ἀπὸ τούτων , καὶ σκοπῶν τὰ μέλλοντα , ψάλλε τὸν λ' . Τοὺς δὲ βαπτιζομένους καὶ λυτρουμένους ἀπὸ τῆς φθαρτῆς γενέσεως βλέπων , καὶ θαυμάζων τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν , ἄδε εἰς ἐκείνους τὸν λα' . Καὶ ὅταν μὲν ψάλλειν μετὰ πολλῶν ἐθελήσῃς , τοὺς δικαίους ἄνδρας καὶ τοὺς ὀρθῶς τὸν βίον συνάγων , λέγε καὶ σὺ τὸν λβ' . Ἐμπεσὼν δὲ εἰς τοὺς ἐχθρούς , καὶ σοφῶς αὐτοὺς διαφυγὼν , καὶ ἐκκλίνας ἀπὸ τῆς ἐπιβολῆς αὐτῶν , εἰ θέλεις εὐχαριστῆσαι , συγκαλέσας τοὺς πραεῖς ἄνδρας , ἐπ' αὐτῶν ψάλλε τὸν λγ' . Καὶ ἂν ἴδῃς τὸν τῶν παρανομούντων τὴν ἐπὶ τοῖς κακοῖς φιλονεικίαν , μὴ νόμιζε ἐν αὐτοῖς κατὰ φύσιν τὴν κακίαν εἶναι , οἷα λέγουσιν οἱ αἱρετικοί · ἀλλὰ λέγε τὸν λε' , καὶ ὄψῃ , ὅτι αὐτοὶ τοῖς ἀμαρτάνειν εἰσὶν αἴτιοι . Ἐὰν δὲ πολλὰ πράττοντας ἄνομα τοὺς πονηροὺς βλέπῃς , καὶ ἐπαιρομένους αὐτοὺς κατὰ τῶν μικρῶν , καὶ θέλῃς παραίνειν τισὶ μὴ προσέχειν τούτοις , μηδὲ παραμιμεῖσθαι αὐτούς , διὰ τὸ ταχέως αὐτοὺς ἀποσβέννυσθαι , λέγε καὶ σαυτῷ καὶ τοῖς ἑτέροις τὸν λζ' .
Lemmas: 17 'Οταν δέ σεαυτοῦ διά ὁ ἀλήθεια μισέω καί διώκω παρά πᾶς ὁ τε φίλος καί συγγενής βλέπω , μή οὗτος μηδέ σεαυτοῦ κατακινέω διγωρθῇς , μηδέ , εἄν ὁ · γνώριμος ἰδέω ἀποστρέφω σύ , πτήσσω , ἀλλά ἐκτατός ἀπό οὗτος , καί σκοπός ὁ μέλλω , ψάλλω ὁ λίαν . Τούς δέ βαπτίζω καί λυτρόω ἀπό ὁ φθαρτός γένεσις βλέπω , καί θαυμάζω ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία , ἁνδάνω εἰς ἐκεῖνος ὁ λαός . καί ὅταν μέν ψάλλω μετά πολύς ἐθέλω , ὁ δίκαιος ἀνήρ καί ὁ ὀρθός ὁ βίος συνάγω , λέγω καί σύ ὁ λβ' . ἐμπίπτω δέ εἰς ὁ ἐχθρός , καί σοφός αὐτός διαφεύγω , καί ἐκκλίνω ἀπό ὁ ἐπιβολή αὐτός , εἰμί θέλω εὐχαριστέω , συγκαλέω ὁ πρᾶος ἀνήρ , ἐπί αὐτός ψάλλω ὁ λγ' . καί εἄν ἰδέω ὁ ὁ παρανομέω ὁ ἐπί ὁ κακός φιλονικία , μή νομίζω ἐν αὐτός κατά φύσις ὁ κακία ἔρχομαι , οἷος λέγω ὁ αἱρετικός · ἀλλά λέγω ὁ λαός , καί ὁράω , ὅτι αὐτός ὁ ἁμαρτάνω εἰμί αἴτιος . ἐάν δέ πολύς πράσσω ἄνομος ὁ πονηρός βλέπω , καί ἐπαίρω αὐτός κατά ὁ μικρός , καί ἐθέλω παραινέω τις μή προσέχω οὗτος , μηδέ παραμιμέομαι αὐτός , διά ὁ ταχέως αὐτός ἀποσβέννυμι , λέγω καί σεαυτοῦ καί ὁ ἕτερος ὁ λζ' .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0021.2
18 'Αλλὰ δὴ καὶ σύ , προθέμενος προσέχειν σαυτῷ , ἂν βλέπῃς ἐπιτιθέμενον τὸν ἐχθρόν ( τότε γὰρ μᾶλλον ἐπεγείρεται κατὰ τῶν τοιούτων ) , καὶ θέλῃς ἐπαλεῖφειν σαυτὸν κατ' αὐτοῦ , ἄδε τὸν λη' ψαλμὸν . Καὶ ἂν , τῶν ἐχθρῶν ἐπιτιθεμένων , ὑπομείνῃς τὰς θλίψεις , καὶ θέλῃς μαθεῖν τὴν ἐν τῇ ὑπομονῇ ὠφελείαν , ψάλλε τὸν λθ' ψαλμὸν . Βλέπων δὲ πολλοὺς πένιχτας καὶ πτωχούς , καὶ θέλεις ἐλεεῖσθαι αὐτούς , δύνασαι τοὺς μὲν ἤδη ἐλεήσαντας ἀποδέχεσθαι , τοὺς δὲ ἄλλους εἰς τὸ ποιεῖν προτρέπεσθαι , ἐν τῷ λέγειν τὸν μ' . Εἰτα ἂν , πᾶν τὸν πόθον ἔχων εἰς τὸν Θεόν , ἀκούσῃς τῶν ἐχθρῶν ὀνειδιζόντων , μὴ ταράσσου · ἀλλὰ συνειδὼς τὸν ἐκ τοῦ τοιούτου πόθου μέγαντον καρπόν , παρακάλει σαυτοῦ τὴν ψυχὴν τῇ εἰς Θεὸν ἐλπίδι , καὶ ταύτῃ ἐπικουρίζων καὶ καταπραΰνων τὰς ἐν τῷ βίῳ λύπας αὐτῆς , λέγε τὸν μα' ψαλμὸν . Συνεχῶς δὲ ἀναμιμνήσκεσθαι θέλων τὰς εὐεργεσίας τοῦ Θεοῦ τὰς γενομένας εἰς τοὺς πατέρας , καὶ περὶ τῆς ἐξόδου τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς ἐν τῇ ἐρήμῳ διαγωγῆς , πῶς τε ὁ μὲν Θεὸς ἀγαθός , οἱ δὲ ἄνθρωποι ἀχάριστοι , ἔχεις τὸν μγ' καὶ τὸν οζ' , καὶ πη' , καὶ τὸν ρδ' , καὶ τὸν ρε' , καὶ ρζ' , καὶ ρη' . Καταφυγὼν δὲ πρὸς τὸν Θεὸν καὶ διασωθεὶς ἀπὸ τῶν περὶ σὲ γενομένων θλίψεων , ἂν θέλῃς εὐχαριστῆσαι τῷ Θεῷ , καὶ διηγήσασθαι τὴν εἰς σὲ γενομένην φιλανθρωπίαν , ἔχεις τὸν με' .
Lemmas: 18 Αλλά δή καί σῦς , προτίθημι προσέχω σεαυτοῦ , εἄν βλέπω ἐπιτίθημι ὁ ἐχθρός ( τότε γάρ μᾶλλον ἐπεγείρω κατά ὁ τοιοῦτος ) , καί ἐθέλω ἐπαλείφω σεαυτοῦ κατά αὐτός , ἁνδάνω ὁ λαός ψαλμός . καί εἄν , ὁ ἐχθρός ἐπιτίθημι , ὑπομένω ὁ θλῖψις , καί ἐθέλω μανθάνω ὁ ἐν ὁ ὑπομονή ὠφέλεια , ψάλλω ὁ λθ' ψαλμός . βλέπω δέ πολύς πένιχτας καί πτωχός , καί θέλω ἐλεέω αὐτός , δύναμαι ὁ μέν ἤδη ἐλεέω ἀποδέχομαι , ὁ δέ ἄλλος εἰς ὁ ποιέω προτρέπω , ἐν ὁ λέγω ὁ εἷς . εἶτα ἄν , πᾶς ὁ πόθος ἔχω εἰς ὁ θεός , ἀκούω ὁ ἐχθρός ὀνειδίζω , μή ταράσσω · ἀλλά σύνοιδα ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος πόθος μέγας καρπός , παρακαλέω σεαυτοῦ ὁ ψυχή ὁ εἰς θεός ἐλπίς , καί οὗτος ἐπικουρίζω καί καταπραύνω ὁ ἐν ὁ βίος λύπη αὐτηες͂ς , λέγω ὁ μαί ψαλμός . συνεχής δέ ἀναμιμνήσκω ἐθέλω ὁ εὐεργεσία ὁ θεός ὁ γίγνομαι εἰς ὁ πατέρας , καί περί ὁ ἔξοδος ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος διαγωγή , πῶς τε ὁ μέν θεός ἀγαθός , ὁ δέ ἄνθρωπος ἀχάριστος , ἔχω ὁ μγ' καί ὁ όζος , καί παίω , καί ὁ ρδ' , καί ὁ ῥέω , καί ρζ' , καί ῥεῖα . καταφεύγω δέ πρός ὁ θεός καί διασῴζω ἀπό ὁ περί σύ γίνομαι θλῖψις , εἄν ἐθέλω εὐχαριστέω ὁ θεός , καί διηγέομαι ὁ εἰς σύ γίγνομαι φιλανθρωπία , ἔχω ὁ μου .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0021.3
19 'Αλλ' ἁμάρτες , καὶ ἐντραπεὶς μεταγιγνώσκες καὶ ἐλεηθῆναι ἀξίος , ἔχεις τοὺς τῆς ἐξομολογήσεως καὶ μετανοίας λόγους ἐν τῷ ν' . Εἰ δὲ καὶ διελάθηθες πονηρῷ βασιλεῖ , καὶ ὄρῃς τὸν διάβολον κατακαυχώμενον , ἀνάχωρε , καὶ λέγε αὐτὸ σὺ ἐν τῷ να' . Καὶ ὅτε μὲν διώκῃ , καὶ διαβάλλοσί τινες παραδιδόναι σε θελοντες , ὡς οἱ Ζιφαῖοι καὶ οἱ ἄλλοφυλοι τὸν Δαυὶδ , μὴ ἀχθριδάσῃς , ἀλλὰ θαρρῶν τῷ Κυρίῳ , καὶ ὁμνὼν αὐτῷ , λέγε τὰ ἐν τῷ νγ' καὶ νε' . Ἐὰν δὲ καὶ συν -
Lemmas: 19 Ἀλλ ἁμαρτάνω , καί ἐντρέπω μεταγιγνώσκω καί ἐλεέω Ἀξιός , ἔχω ὁ ὁ ἐξομολόγησις καί μετάνοια λόγος ἐν ὁ ν . εἰμί δέ καί διαλανθάνω πονηρός βασιλεύς , καί ὁράω ὁ διάβολος καταχέω , ἀναχωρέω , καί λέγω αὐτός σύ ἐν ὁ ναί . καί ὅτε μέν διώκω , καί διαβάλλω τις παραδίδωμι σύ ἐθέλω , ὡς ὁ Ζιφαῖος καί ὁ ἀλλόφυλος ὁ Δαυίδ , μή αχθριδασος , ἀλλά θαρσέω ὁ κύριος , καί ὀμνέω αὐτός , λέγω ὁ ἐν ὁ νγ' καί ναῦς . ἐάν δέ καί σῦς -
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0023.1
ἵνα μὴ ἀθυμήσῃς διὰ τὸ πλήθος καὶ τὴν δύνασιν αὐτῶν , ἔχεις ὡσπερ ἄγκυραν ἐλπίδος τὰ ἐν τῷ ἡʹ ῥήματα . Καὶ ἐὰν , βλέπων τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ αἰώνια αὐτοῦ σκηνώματα , τὸν πόθον ἔχῃς εἰς αὐτά , ὡς εἶχεν ὁ Ἀπόστολος , λέγε καὶ σὺ τὸν πγʹ ψαλμὸν . Πανουσαμένης δὲ πᾶσε τῆς ὀργῆς , καὶ τῆς αἰχμαλωσίας λυθείσης , ἐὰν θέλῃς εὐχαριστῆσαι , ἔχεις εἰς τὸ λέγειν τὰ ἐν τῷ πδʹ καὶ ρκεʹ . Καὶ τὴν μὲν διαφοράν τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὰ σχίσματα ἐὰν θέλῃς γινώσκειν , καὶ ἐντρέπειν ἐκείνους , δύνασαι λέγειν τὰ ἐν τῷ πεʹ γεγραμμένα . Παραθαυσιναὶ θέλων σεαυτὸν καὶ τοὺς ἑτέρους εἰς θεοσέβειαν , καὶ ὡς εἰς τὸν Θεὸν ἐλπίς οὔτε καταισχύνει , ἀλλὰ καὶ ἀφοδὸν τὴν ψυχὴν κατασκευάζει , αἴνει τὸν Θεόν , λέγων τὰ ἐν τῷ λʹ . Ψάλαι θέλεις τῷ Σαββάτῳ ; ἔχεις τὸν λʹ .
Lemmas: ἵνα μή ἀθυμέω διά ὁ πλήθος καί ὁ δύνασις αὐτός , ἔχω ὡς ἄγκυρα ἐλπίς ὁ ἐν ὁ ἤ ῥῆμα . καί ἐάν , βλέπω ὁ οἶκος ὁ θεός καί ὁ αἰώνιος αὐτός σκήνωμα , ὁ πόθος χέω εἰς αὐτός , ὡς ἔχω ὁ ἀπόστολος , λέγω καί σύ ὁ ΠΓΕ ψαλμός . Πανουσαμένης δέ Πάσε ὁ ὀργή , καί ὁ αἰχμαλωσία λύω , ἐάν ἐθέλω εὐχαριστέω , ἔχω εἰς ὁ λέγω ὁ ἐν ὁ πδʹ καί ρκεʹ . καί ὁ μέν διαφορά ὁ καθολικός ἐκκλησία πρός ὁ σχίσμα ἐάν ἐθέλω γινώσκω , καί ἐντρέπω ἐκεῖνος , δύναμαι λέγω ὁ ἐν ὁ πεῖ γράφω . παραθαυσινομαι ἐθέλω σεαυτοῦ καί ὁ ἕτερος εἰς θεοσέβεια , καί ὡς εἰς ὁ θεός ἐλπίς οὔτε καταισχύνω , ἀλλά καί ἀποδίδωμι ὁ ψυχή κατασκευάζω , αἰνέω ὁ θεός , λέγω ὁ ἐν ὁ λίαν . ψάλλω θέλω ὁ σάββατον ; ἔχω ὁ λίαν .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0023.2
23 . Εὐχαριστῆσαι θέλεις τῇ Κυριακῇ ; ἔχεις τὸν κγʹ . Ἄσαι θέλεις δευτέρῳ Σαββάτῳ ; λέγε τὰ ἐν τῷ μʹ . Αἰνεῖναι βούλει τῇ Παρασκευῇ ; ἔχεις τὸν αἰῶν ἐν τῷ λβʹ . Τότε γὰρ , γενομένου τοῦ σταυροῦ , ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ψιχοδομήθη , καίτοι τῶν ἐχθρῶν ἐπιχειρησάντων κωλύσαι · καὶ διὰ τοῦτο ἐπινίκιον ᾄδειν τῷ Θεῷ πρέπει · τότε τὰ εἰρημένα ἐν τῷ λβʹ . Ἐὰν δὲ καὶ , αἰχμαλωσίας γενομένης , καταιρεθῇ ὁ οἶκος , καὶ πάλιν οἰκοδομηθῇ , ᾄδε τὰ ἐν τῷ λεʹ . Τῆς δὲ γῆς κατάστασιν λαβοῦσης ἀπὸ τῶν πολεμοῦντων , καὶ λοιπὸν ἡρεμούσης , καὶ βασιλεύσαντος τοῦ Κυρίου , ἐὰν θέλῃς ᾄσαι περὶ τούτου , ἔχεις τὸν λςʹ . Θέλεις τῇ τετράδι τοῦ Σαββάτου ψάλλειν ; ἔχεις τὸν λγʹ · τότε γὰρ παραδοθὲν τὸ Κύριον ἐκδίκιν ἤρεστο τῇ σαρκὶ τοῦ θανάτου δίκην . καὶ θριαμβεύειν αὐτὸν παρήρξα . Ὅταν οὖν , ἀναγινώσκων τὸ Εὐαγγέλιον , ἴδῃς τῇ τετράδι τοῦ Σαββάτου συμβούλιον λαβόντας τοὺς Ἰουδαίους κατὰ τοῦ Κυρίου , ὁρῶν αὐτὸν τότε παρρησιαζόμενον ἐν τῇ κατὰ τοῦ διαβόλου ὑπὲρ ἡμῶν ἐκδίκη , ψάλλε τὰ ἐν αὐτῷ τῷ λγʹ . Πάλιν βλέπων τὴν εἰς πάντα πρόνοιαν τοῦ Κυρίου καὶ τὴν κυριότητα αὐτοῦ , καὶ θέλων κατηχήσαι τινὰς εἰς τὴν αὐτοῦ πίστιν καὶ ὑπακοήν , πειθὼν αὐτοὺς πρῶτον ἐξομολογεῖσθαι , ψάλλε τὸν λθʹ . Καὶ ἐὰν , μαθὼν αὐτοῦ τὴν κριτικὴν δύναμιν , καὶ ὅτι ἐλέη τὴν κρίσιν κεράσας κρίνει ὁ Κύριος , θελήσῃς αὐτῷ προσελθεῖν , ἔχεις εἰς τοῦτο λόγους τοὺς ἐν τῷ ρʹ .
Lemmas: 23 . εὐχαριστέω θέλω ὁ Κυριακός ; ἔχω ὁ κγʹ . ἀάω θέλω δεύτερος σάββατον ; λέγω ὁ ἐν ὁ εἷς . Αἰνεῖναι βούλομαι ὁ Παρασκευή ; ἔχω ὁ Αἰῶν ἐν ὁ λβʹ . τότε γάρ , γίγνομαι ὁ σταυρός , ὁ οἶκος ὁ θεός ψιχοδομεω , καίτοι ὁ ἐχθρός ἐπιχειρέω κωλύω · καί διά οὗτος ἐπινίκιος ᾁδω ὁ θεός πρέπω · τότε ὁ λέγω ἐν ὁ λβʹ . ἐάν δέ καί , αἰχμαλωσία γίνομαι , καταίρω ὁ οἶκος , καί πάλιν οἰκοδομέω , ἁνδάνω ὁ ἐν ὁ λαός . ὁ δέ γῆ κατάστασις λαμβάνω ἀπό ὁ πολεμέω , καί λοιπός ἥρεμος , καί βασιλεύω ὁ κύριος , ἐάν ἐθέλω ἀείδω περί οὗτος , ἔχω ὁ λςʹ . θέλω ὁ τετράς ὁ Σάββατο ψάλλω ; ἔχω ὁ λγʹ · τότε γάρ παραδίδωμι ὁ κύριος ἔκδικος αρεστός ὁ σάρξ ὁ θάνατος δίκη . καί θριαμβεύω αὐτός παρήρξα . ὅταν οὖν , ἀναγιγνώσκω ὁ Εὐαγγέλιος , ἰδέω ὁ τετράς ὁ Σάββατο συμβούλιον λαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος κατά ὁ κύριος , ὁράω αὐτός τότε παρρησιάζομαι ἐν ὁ κατά ὁ διάβολος ὑπέρ ἐγώ ἐκδίκη , ψάλλω ὁ ἐν αὐτός ὁ λγʹ . πάλιν βλέπω ὁ εἰς πᾶς πρόνοια ὁ κύριος καί ὁ κυριότης αὐτός , καί ἐθέλω κατηχέω τις εἰς ὁ αὐτός πίστις καί ὑπακοή , πειθώ αὐτός πρῶτος ἐξομολογέομαι , ψάλλω ὁ λθʹ . καί ἐάν , μανθάνω αὐτός ὁ κριτικός δύναμις , καί ὅτι ἔλεος ὁ κρίσις κεράννυμι κρίνω ὁ κύριος , ἐθέλω αὐτός προσέρχομαι , ἔχω εἰς οὗτος λόγος ὁ ἐν ὁ ῥεῖα .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0023.3
24 . Ἀσθενεὺς δὲ ἡμῶν τῆς φύσεως ὤσης , ἐὰν διὰ τὰς συνοχὰς τοῦ βίου ὡς πτωχὸς γεγὼνεν ἀκηδίασῃς ποτέ , καὶ θέλῃς παρακληθῆναι , ἔχεις τὸν ραʹ ψαλμὸν . Καὶ ἐπεὶδὴ πρέπει διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν εὐχαριστεῖν ἡμᾶς τῷ Θεῷ , ὅτε θέλεις εὐλογεῖν αὐτόν , ἔχεις εἰς τοῦτο προτρέπεσθαι σεαυτοῦ τὴν ψυχήν , καὶ λέγειν τὸν ρβʹ καὶ ργʹ . Αἰνεῖν θέλεις τὸν Θεόν , καὶ εἰδέναι πῶς καὶ ἐπὶ τίνι δεῖ αἰνεῖν , καὶ τίνας πρέπει λέγειν τὸν αἰῶν ; ἔχεις τὸν ρδʹ , καὶ τὸν ρεʹ , καὶ ρλδʹ , καὶ ρμεʹ , καὶ τὸν ρμςʹ , καὶ τὸν ρμʹ , καὶ τὸν ρμθʹ , καὶ τὸν ρνʹ . Ἔχεις πίστιν , ὡς εἴπεν ὁ Κύριος , καὶ πιστεύεις ὅς εὐχόμενος λαλεῖς ; λέγε τὸν ριεʹ . Ἄλλα ἀναβαίνοντα σαυτὸν αἰσθῇ ταῖς πράξεσιν , ὥστε λέγειν · Τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθάνομαι , τοῖς δὲ ἐμπροσθεν ἐπεκτεῖνται ; ἔχεις καθʼ ἑκάστην τὴν προκοπὴν εἰς τὸ λέγειν τὰς ιεʹ τῶν ἀναβαθμῶν ψάδας .
Lemmas: 24 . ἀσθενής δέ ἐγώ ὁ φύσις ὠθέω , ἐάν διά ὁ συνοχή ὁ βίος ὡς πτωχός γέγωνα ἀκηδιάω ποτέ , καί ἐθέλω παρακαλέω , ἔχω ὁ ρω ψαλμός . καί ἐπειδή πρέπω διά πᾶς καί ἐν πᾶς εὐχαριστέω ἐγώ ὁ θεός , ὅτε θέλω εὐλογέω αὐτός , ἔχω εἰς οὗτος προτρέπω σεαυτοῦ ὁ ψυχή , καί λέγω ὁ ρβʹ καί ργʹ . αἰνέω θέλω ὁ θεός , καί οἶδα πῶς καί ἐπί τίς δέω αἰνέω , καί τίς πρέπω λέγω ὁ Αἰῶν ; ἔχω ὁ ρδʹ , καί ὁ ῥέω , καί ρλδʹ , καί ρμεʹ , καί ὁ ρμςʹ , καί ὁ ρμαʹ , καί ὁ ρμθʹ , καί ὁ ρνεʹ . ἔχω πίστις , ὡς λέγω ὁ κύριος , καί πιστεύω ὅς εὔχομαι λαλέω ; λέγω ὁ ριεʹ . Ἀλλᾶ ἀναβαίνω σεαυτοῦ αἴθω ὁ πρᾶξις , ὥστε λέγω · Τά μέν ὀπίσω ἐπιλανθάνω , ὁ δέ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω ; ἔχω κατά ἕκαστος ὁ προκοπή εἰς ὁ λέγω ὁ ἵημι ὁ ἀναβαθμός ψάδας .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0024.1
Ἡχμαλωτεύθης ὑπὸ ἀλλοτρίων λογισμῶν , καὶ ἁψοῦ σεαυτὸν ἀπαγόμενον , καὶ μετέγνως , παῦσαι τοῦ λοιποῦ , καὶ μείνας ὧς ἁμαρτάνοντα σεαυτὸν κατέλαβες , καθοῦ , καὶ κλαῦσον καὶ σύ , ὡς πεποίηκεν ὁ τότε λαὸς , λέγων τὰ ἐν τῷ ρλζ' . Τοὺς δὲ πειρασμοὺς ἡγούμενος εἶναι σου δοκιμὴν , μετὰ τῶν πειρασμῶν ἐὰν εὐχαριστῆσαι βέλῃς , ἔχεις τὸν ρλθ' ψαλμὸν . Συνέχῃ πάλιν ἀπὸ ἐχθρῶν , καὶ ῥυθῆναι θέλεις ; λέγε τὰ ἐν τῷ ρλθ' . Δεηθῆναι δὲ καὶ προσευξάσθαι θέλεις ; ψάλλε τὸν ε' καὶ ρμβ' . Ἐχθρὸς τύραννος ἐπανεστήτῳ λαῷ καὶ σοί , ὥσπερ Γολιάθ τῷ Δαβὶδ , μὴ πτήξῃς · ἀλλὰ πίστευε καὶ σύ , ὡς ὁ Δαβὶδ , καὶ λέγε τὰ ἐν τῷ ρμγ' . Εἶτα θαυμάζων τὰς εἰς πάντας τοῦ Θεοῦ εὐεργεσίας , καὶ μνημονεύων τῆς τε εἰς σὲ καὶ εἰς πάντας γενομένης ἀγαθότητος αὐτοῦ , ἐὰν θέλῃς διὰ ταῦτα εὐλογεῖν τὸν Θεόν , λέγε τὰ τοῦ Δαβὶδ ῥήματα , ὅπερ καὶ αὐτὸς εἶπεν ἐν τῷ ρμδ ψαλμῷ . Ἄσαὶ θέλεις τῷ Κυρίῳ ; ἔχεις εἰς τὸ λέγειν τὸν λβ' καὶ λζ' . Ἐὰν μικρὸς ὢν προκριθῇς εἰς ἀρχὴν τινὰ τῶν ἀδελφῶν σου , μὴ ἐπαίρου κατ' αὐτῶν · ἀλλὰ τῇ ἐκλεξαμένῳ Κυρίῳ διδοὺς δόξαν , ψάλλε καὶ σὺ τὸν ρνα' ἰδιον ὄντα τοῦ Δαβὶδ . Ἄλλὰ θέλεις ψάλλειν ἑπαχῶν ἔχοντάς τὸ Ἀλληλούϊα , ἔχεις τὸν ρδ' , ρε' , ρε' , ρια' , ριβ' , ριγ' , ριδ' , ριε' , ριζ' , ριζ' , ριη' , ριδ' , ρλε' , ρμε' , ρμζ' , ρμζ' , ρμη' , ρμβ' , ρν' .
Lemmas: Ἡχμαλωτεύθης ὑπό ἀλλότριος λογισμός , καί αψού σεαυτοῦ ἀπάγω , καί μεταγιγνώσκω , παύω ὁ λοιπός , καί μένω ὅς ἁμαρτάνω σεαυτοῦ καταλαμβάνω , καθίημι , καί κλαίω καί σῦς , ὡς ποιέω ὁ τότε λαός , λέγω ὁ ἐν ὁ ρλζ' . Τούς δέ πειρασμός ἡγέομαι ἔρχομαι σύ δοκιμή , μετά ὁ πειρασμός ἐάν εὐχαριστέω Βέλης , ἔχω ὁ ρλθ' ψαλμός . Συνέχη πάλιν ἀπό ἐχθρός , καί ῥέω θέλω ; λέγω ὁ ἐν ὁ ρλθ' . δήω δέ καί προσεύχομαι θέλω ; ψάλλω ὁ εἰ καί ρμβ' . ἐχθρός τύραννος ἐπανίστημι λαός καί σύ , ὥσπερ Γολιάθ ὁ Δαυίδ , μή πτήσσω · ἀλλά πιστεύω καί σῦς , ὡς ὁ Δαυίδ , καί λέγω ὁ ἐν ὁ ρμγ' . εἶτα θαυμάζω ὁ εἰς πᾶς ὁ θεός εὐεργεσία , καί μνημονεύω ὁ τε εἰς σύ καί εἰς πᾶς γίνομαι ἀγαθότης αὐτός , ἐάν ἐθέλω διά οὗτος εὐλογέω ὁ θεός , λέγω ὁ ὁ Δαυίδ ῥῆμα , ὅς καί αὐτός λέγω ἐν ὁ ρμδʹ ψαλμός . ἀείδω θέλω ὁ κύριος ; ἔχω εἰς ὁ λέγω ὁ λβ' καί λζ' . ἐάν μικρός εἰμί προκρίνω εἰς ἀρχή τις ὁ ἀδελφός σύ , μή ἐπαίρω κατά αὐτός · ἀλλά ὁ ἐκλέγω κύριος δίδωμι δόξα , ψάλλω καί σύ ὁ ρνα' ἴδιος εἰμί ὁ Δαυίδ . ἀλλά θέλω ψάλλω ἑπαχῶν ἔχω ὁ ἀλληλούϊα , ἔχω ὁ ρδ' , ῥέω , ῥέω , ρια' , Ρίβα , ρίγα , ριδ' , ριε' , ῥίζα , ῥίζα , ριη' , ριδ' , ρλε' , ρμε' , ρμζ' , ρμζ' , ρμη' , ρμβ' , ρνεʹ .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0024.2
Ὅτε δὲ θέλῃς κατ' ἰδίαν τὰ περὶ τοῦ Σωτῆρος ψάλλειν , ἐν ἑκάστῳ μὲν σχεδὸν εὑρίσκεις ψαλμῷ τὰ τοιαῦτα · ἔχει δὲ μάλιστα τὸν μὲν μβ' καὶ τὸν ρβ' δηλούντας τὴν ἐκ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ γέννησιν γέννησιν καὶ τὴν ἐναρχὸν αὐτοῦ παρουσίαν · τὸν δὲ κα' καὶ ξη' προλέγοντας περὶ τοῦ θείου σταυροῦ , καὶ ὅσην δι' ἡμᾶς ἐπιβουλὴν ἀνεδέξατο , καὶ πόσα πέπονθε · τὸν δὲ μὲν β' καὶ ρη' σημαίνοντας τὴν τῶν Ἰουδαίων ἐπιβουλὴν καὶ πονηρίαν , καὶ τὴν Ἰούδα τοῦ Ἰσκαριώτου προδοσίαν · τὸν τε χ' , καὶ μβ' , καὶ οα' ( καὶ ) δηλοῦντας τὴν τε βασιλείαν αὐτοῦ καὶ χριστήν δύναμιν , καὶ τὴν εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ πάλιν ἐναρχὸν παρουσίαν , καὶ τὴν κλῆσιν τῶν ἐθνῶν . Καὶ ὁ μὲν ιε' δείκνυσιν αὐτοῦ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν · ὁ δὲ κγ' καὶ μζ' ἀπαγγέλλουσι τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον αὐτοῦ · τὸν δὲ λβ' , καὶ λε' , καὶ λζ' , καὶ λη' ἀναγινώσκων , θεωρήσαι δυνήσῃ τὰς εἰς ἡμᾶς τοῦ Σωτῆρος διὰ τῶν παθημάτων αὐτοῦ γενομένας εὐεργεσίας .
Lemmas: ὅτε δέ ἐθέλω κατά ἴδιος ὁ περί ὁ Σωτήρ ψάλλω , ἐν ἕκαστος μέν σχεδόν εὑρίσκω ψαλμός ὁ τοιοῦτος · ἔχω δέ μάλιστα ὁ μέν μβ' καί ὁ ρβ' δηλόω ὁ ἐκ ὁ Πατρός αὐτός γέννησις γέννησις καί ὁ ἔναρχος αὐτός παρουσία · ὁ δέ καί καί ξη' προλέγω περί ὁ θεῖος σταυρός , καί ὅσος διά ἐγώ ἐπιβουλή ἀναδέχομαι , καί πόσος πάσχω · ὁ δέ μέν βε καί ῥεῖα σημαίνω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἐπιβουλή καί πονηρία , καί ὁ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης προδοσία · ὁ τε καί , καί μβ' , καί ὄα ( καί ) δηλόω ὁ τε βασίλειος αὐτός καί χριστός δύναμις , καί ὁ εἰς ἐγώ αὐτός πάλιν ἔναρχος παρουσία , καί ὁ κλῆσις ὁ ἔθνος . καί ὁ μέν ἵημι δείκνυμι αὐτός ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις · ὁ δέ κγ' καί μζ' ἀπαγγέλλω ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος αὐτός · ὁ δέ λβ' , καί λαός , καί λζ' , καί λαός ἀναγιγνώσκω , θεωρέω δύναμαι ὁ εἰς ἐγώ ὁ Σωτήρ διά ὁ πάθημα αὐτός γίγνομαι εὐεργεσία .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0024.3
Τοιούτους μὲν οὖν ἐστι καὶ ὁ χαρακτὴρ εἰς ὠφέλειαν τοῖς ἀνθρώποις ἐκ τῆς βίβλου τῶν Ψαλμῶν , ἰχούσης αὐτῆς ἰδίους ψαλμούς , καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς δὲ περὶ τῆς ἐν σώματι παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ πυκνότερας τὰς προφητείας , καθά προείπον . Διὰ τί δὲ μετὰ μέλους καὶ ψόφης ψάλλονται οἱ τοιοῦτοι λόγοι , ἀναγκαῖον μηδὲ τοῦτο παρελθεῖν . Τινὲς μὲν γὰρ τῶν παρ' ἡμῖν ἀχέραιων , καὶτοι πιστεύοντων εἶναι θεόπνευστα τὰ ῥήματα , δμως νομίζουσι διὰ τὸ εὐφωνον καὶ τέρψεως ἔνεκεν τῆς ἀκοῆς μελωδεῖσθαι τοὺς ψαλμούς . Οὐκ ἐστὶ δὲ οὕτως · οὐ γὰρ τὸ ἡδὺ καὶ πιθανὸν ἐξήτησεν ἡ Γραφή · ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὠφελείας ἔνεκεν τῆς ψυχῆς τετύπται διὰ πάντα μὲν , μάλιστα δὲ διὰ δύο ταῦτα · πρῶτον μὲν , ὅτι ἐπρεπε τὴν θείαν Γραφὴν μὴ μόνον τῇ συνεχείᾳ , ἀλλὰ καὶ τῇ κατὰ πλάτος φωνῇ τὸν Θεὸν ὑμνεῖν .
Lemmas: τοιοῦτος μέν οὖν εἰμί καί ὁ χαρακτήρ εἰς ὠφέλεια ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ βίβλος ὁ ψαλμός , ιχουω αὐτηες͂ς ἴδιος ψαλμός , καί ἐν ὁ λοιπός δέ περί ὁ ἐν σῶμα παρουσία ὁ κύριος ἐγώ καί Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός πυκνός ὁ προφητεία , καθά προλέγω . Ζεύς τίς δέ μετά μέλος καί ψοφέω ψάλλω ὁ τοιοῦτος λόγος , ἀναγκαῖος μηδέ οὗτος παρέρχομαι . Τινές μέν γάρ ὁ παρά ἐγώ ακέραιος , καίτοι πιστεύω ἔρχομαι θεόπνευστος ὁ ῥῆμα , δμώς νομίζω διά ὁ εὔφωνος καί τέρψις ἐνέλκω ὁ ἀκοή μελῳδέω ὁ ψαλμός . οὐ εἰμί δέ οὕτως · οὐ γάρ ὁ ἡδύς καί πιθανός ἐξαιτέω ὁ Γραφή · ἀλλά καί οὗτος ὠφέλεια ἐνέλκω ὁ ψυχή τύπτω διά πᾶς μέν , μάλιστα δέ διά δύο οὗτος · πρῶτος μέν , ὅτι πρέπω ὁ θεῖος γραφή μή μόνος ὁ συνέχεια , ἀλλά καί ὁ κατά πλάτος φωνή ὁ θεός ὑμνέω .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0025.1
( 10 ) Εὐθυμία , gaudium .
Lemmas: ( 10 ) Εὐθυμία , gaudium .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0025.2
Κατὰ συνέχειαν μὲν οὖν εἴρηται , σιὰ ἐστι τὰ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , καὶ τὰ ἱστορούμενα πάντα , μετὰ τῆς Καινῆς Διαθήκης · κατὰ πλάτος δὲ λέγεται , σιὰ ἐστι τὰ τῶν ψαλμῶν καὶ ᾠδῶν καὶ ἀσματῶν ῥήματα · καὶ οὕτως γὰρ σωθῆναι τὸ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ δυνάμεως ἀγαπᾶν τὸν Θεὸν τοὺς ἀνθρώπους . Δεύτερον δὲ , ὅτι , ὥσπερ ἁρμονία τοὺς αὐλοὺς συνθείσα μίαν τὴν συμφωνίαν ἀποτελεῖ , οὕτως , ἐπειδὴ καὶ ἐν τῇ ψυχῇ διάφορα κινήματα φαίνεται , καὶ ἐστιν ἐν αὐτῇ τὸ λογίζεσθαι , καὶ τὸ ἐπιθυμεῖν , καὶ τὸ θυμοῦσθαι , ἐκ δὲ τῆς τούτων κινήσεως καὶ ἡ τῶν μελῶν γίνεται τοῦ σώματος ἐνέργεια , βούλεται ὁ λόγος μὴ ἀσύμφωνον εἶναι τὸν ἄνθρωπον ἑαυτῷ , μηδὲ διίστασθαι πρὸς ἑαυτόν · ὥστε λογίζεσθαι μὲν τὰ βέλτιστα , πράττειν δὲ τὴν θυμῷ τὰ φαῦλα , ὡς ὁ Πιλᾶτος λέγων μὲν · Οὐδεμίαν αἰτίαν εὕρισκω εἰς αὐτόν · συντρέχων δὲ τῇ γνώμῃ τῶν Ἰουδαίων · ἢ ἐπιθυμεῖν μὲν τὰ φαῦλα , μὴ δύνασθαι δὲ πράττειν , ὡς οἱ κατὰ Σουσάννης πρεσβύτεροι · ἢ παλίν μὴ μοιχεύειν μὲν , κλέπτειν δὲ · ἢ μὴ κλέπτειν μὲν , φονεύειν δὲ · ἢ μὴ φονεύειν μὲν , βλασφημεῖν δὲ .
Lemmas: κατά συνέχεια μέν οὖν λέγω , θεός εἰμί ὁ ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , καί ὁ ἱστορέω πᾶς , μετά ὁ Καΐνης διαθήκη · κατά πλάτος δέ λέγω , θεός εἰμί ὁ ὁ ψαλμός καί ἀοιδή καί ᾆσμα ῥῆμα · καί οὕτως γάρ σῴζω ὁ ἐκ ὅλος ἰσχύς καί δύναμις ἀγαπάω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος . Δεύτερος δέ , ὅτι , ὥσπερ ἁρμονία ὁ αὐλός συντίθημι εἷς ὁ συμφωνία ἀποτελέω , οὕτως , ἐπεί καί ἐν ὁ ψυχή διάφορος κίνημα φαίνω , καί εἰμί ἐν αὐτός ὁ λογίζομαι , καί ὁ ἐπιθυμέω , καί ὁ θυμόω , ἐκ δέ ὁ οὗτος κίνησις καί ὁ ὁ μέλος γίγνομαι ὁ σῶμα ἐνέργεια , βούλομαι ὁ λόγος μή ἀσύμφωνος ἔρχομαι ὁ ἄνθρωπος ἑαυτοῦ , μηδέ διίστημι πρός ἑαυτοῦ · ὥστε λογίζομαι μέν ὁ ἀγαθός , πράσσω δέ ὁ θυμός ὁ φαῦλος , ὡς ὁ Πιλᾶτος λέγω μέν · Οὐδεμία αἰτία εὑρίσκω εἰς αὐτός · συντρέχω δέ ὁ γνώμη ὁ Ἰουδαῖος · ἢ ἐπιθυμέω μέν ὁ φαῦλος , μή δύναμαι δέ πράσσω , ὡς ὁ κατά Σουσάννα πρέσβυς · ἢ πάλιν μή μοιχεύω μέν , κλέπτω δέ · ἢ μή κλέπτω μέν , φονεύω δέ · ἢ μή φονεύω μέν , βλασφημέω δέ .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0025.3
28 . Ἵν’ οὖν μὴ τοιαύτη τις ἐν ἡμῖν ταραχὴ γίνηται , θέλει τὴν ψυχὴν ὁ λόγος ἔχουσαν Χριστοῦ νοῦν , ὡς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος , τούτῳ καθηγεμόνι χρῆσασθαι , καὶ ἐν τούτῳ τῶν μὲν ἐν αὐτῇ παθητικῶν κρατεῖν , τοῖς δὲ τοῦ σώματος μελοῖν ἀρχεῖν , εἰς τὸ ὑπακοῦσαι τῷ λόγῳ · ἵνα , ὡς ἐν ἁρμονίᾳ τὸ πλῆκτρον , οὕτως αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ψαλτήριον γενόμενος , καὶ τῷ πνεύματι προσέχων ὁλοκλήρως , καὶ πᾶσι τοῖς μέλεσι καὶ τοῖς κινήμασιν ὑπακούῃ , καὶ δουλεύῃ τῇ βουλῇ τοῦ Θεοῦ . Τῆς δὲ τοιαύτης τῶν λογισμῶν ἀταραξίας καὶ ἀκύμονος καταστάσεως εἰκὼν καὶ τύπος ἐστὶν ἡ τῶν Ψαλμῶν ἁρμονικὴ ἀνάγνωσις . Ὡσπερ γὰρ τὰ τῆς ψυχῆς νοήματα γνωρίζομεν καὶ σημαίνομεν δι’ τῶν προφερόμενων λόγων , οὕτως , τῆς πνευματικῆς ἐν ψυχῇ ἁρμονίας τὴν ἐκ τῶν λόγων μελωδίαν σύμβολον εἶναι θέλον ὁ Κύριος , τετύπωκεν ἐμμελῶς τὰς ᾠδὰς ψάλλεσθαι , καὶ τοὺς ψαλμοὺς μετ’ ᾠδῆς ἀναγιγνώσκεσθαι . Καὶ τοῦτ’ Ἐστιν ἡ ἐπιθυμία ( 10 ) τῆς ψυχῆς , τὸ καλῶς αὐτὴν διακεῖσθαι , ὡς γέγραπται · Εὐθυμεῖ τις ἐν ὑμῖν · ψαλλέτω . Οὕτως τὸ μὲν ἐν αὐτῇ ταραχώδες καὶ τραχὺ καὶ ἀτακτον ἐξομαλίζεται · τὸ δὲ λυπηρὸν θεραπεύεται , ψαλλόντων ἡμῶν · Ἵνα τί περίλυπος εἶ , ἡ ψυχή μου , καὶ ἵνα τί συνταράσσεις με ; Καὶ τὸ μὲν ἐσφαλμένον ἐπιγνώσκεται λέγουσα · Ἐμοῦ δὲ παρὰ μικρὸν ἐσκαλίσθησαν οἱ πόδες · τὸ δὲ φοβηθὲν ἐπιρρίψει τῇ ἐλπίδι ἐν τῷ λέγειν · Κύριος ἐμοὶ βοηθός , καὶ οὐ φοβηθήσομαι τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος .
Lemmas: 28 . ἵνα οὖν μή τοιοῦτος τις ἐν ἐγώ ταραχή γίγνομαι , ἐθέλω ὁ ψυχή ὁ λόγος ἔχω Χριστός νόος , ὡς λέγω ὁ ἀπόστολος , οὗτος καθηγεμών χράω , καί ἐν οὗτος ὁ μέν ἐν αὐτός παθητικός κρατέω , ὁ δέ ὁ σῶμα μέλος ἄρχω , εἰς ὁ ὑπακούω ὁ λόγος · ἵνα , ὡς ἐν ἁρμονία ὁ πλῆκτρον , οὕτως αὐτός ὁ ἄνθρωπος ψαλτήριον γίγνομαι , καί ὁ πνεῦμα προσέχω ὁλόκληρος , καί πᾶς ὁ μέλος καί ὁ κίνημα ὑπακούω , καί δουλεύω ὁ βουλή ὁ θεός . ὁ δέ τοιοῦτος ὁ λογισμός ἀταραξία καί ἀκύμων κατάστασις εἰκών καί τύπος εἰμί ὁ ὁ ψαλμός ἁρμονικός ἀνάγνωσις . ὡς γάρ ὁ ὁ ψυχή νόημα γνωρίζω καί σημαίνω διά ὁ προφέρω λόγος , οὕτως , ὁ πνευματικός ἐν ψυχή ἁρμονία ὁ ἐκ ὁ λόγος μελῳδία σύμβολον ἔρχομαι ἐθέλω ὁ κύριος , τυπόω ἐμμελής ὁ ᾠδή ψάλλω , καί ὁ ψαλμός μετά ἀοιδή ἀναγιγνώσκω . καί οὗτος εἰμί ὁ ἐπιθυμία ( 10 ) ὁ ψυχή , ὁ καλός αὐτός διάκειμαι , ὡς γράφω · εὐθυμέω τις ἐν σύ · ψάλλω . οὕτως ὁ μέν ἐν αὐτός ταραχώδης καί τραχύς καί ἄτακτος ἐξομαλίζω · ὁ δέ λυπηρός θεραπεύω , ψάλλω ἐγώ · ἵνα τίς περίλυπος εἰμί , ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἵνα τίς συνταράσσω ἐγώ ; καί ὁ μέν σφάλλω ἐπιγιγνώσκω λέγω · ἐμέω δέ παρά μικρός σκαλίζω ὁ πούς · ὁ δέ φοβέω ἐπιρριπτέω ὁ ἐλπίς ἐν ὁ λέγω · κύριος ἐγώ βοηθός , καί οὐ φοβέω τίς ποιέω ἐγώ ἄνθρωπος .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0025.4
29 . Οἱ μὲν οὖν μὴ τούτων τὸν τρόπον ἀναγιγνώσκοντες τὰς θείας ᾠδὰς οὐ συνειτῶς ψάλλουσιν , ἀλλ’ ἑαυτοὺς μὲν τέρπτονται , ἔχουσι δὲ μέμψιν , ὅτι Οὐχ ἁρμόδιος αὐτοῖς ἐν στόματι ἀμαρτωλοῦ · οἱ δὲ κατὰ τὸν προειρημένον τρόπον ψάλλοντες , ὥστε τὴν μελωδίαν τῶν ῥημάτων ἐκ τοῦ ῥυθμοῦ τῆς ψυχῆς καὶ τῆς πρὸς τὸ πνεῦμα συμφωνίας προσφέρεσθαι , οἱ νῦν τοῦ
Lemmas: 29 . όϊ μέν οὖν μή οὗτος ὁ τρόπος ἀναγιγνώσκω ὁ θεῖος ᾠδή οὐ συνειος ψάλλω , ἀλλά ἑαυτοῦ μέν τέρπω , ἔχω δέ μέμψις , ὅτι οὐ ἁρμόδιος αὐτός ἐν στόμα ἁμαρτωλός · ὁ δέ κατά ὁ προλέγω τρόπος ψάλλω , ὥστε ὁ μελῳδία ὁ ῥῆμα ἐκ ὁ ῥυθμός ὁ ψυχή καί ὁ πρός ὁ πνεῦμα συμφωνία προσφέρω , ὁ νῦν ὁ
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0026.1
ψάλλουσι μὲν τῇ γλώσσῃ , ψάλλοντες δὲ καὶ τῷ νοῦ , οὐ μόνον ἑαυτοὺς , ἀλλὰ καὶ τοὺς θέλοντας ἀκοῦσιν αὐτῶν μεγάλως ὑπερλύσιν . Ὁ γοῦν μακάριος Δαβὶδ , οὕτως καταψάλλων τῷ Σαοὺλ , αὐτὸς εὕρεσθαι τῷ Θεῷ , καὶ τὸν τάραχον καὶ τὸ μανικὸν πάθος τοῦ Σαοὺλ ἀπῆλυνε , καὶ ἡλίου τὴν ψυχὴν αὐτοῦ παρεσκεύαζεν . Οὕτως οἱ ἱερεῖς ψάλλοντες , εἰς ἀπαρ-αβίαν τὰς ψυχὰς τῶν λαῶν καὶ εἰς ὁμόνοιαν αὐτῶν τῶν ἐν οὐρανοῖς χορευόντων προσεκαλοῦντο . Τὸ δρᾶ μετὰ μέλους λέγεσθαι τοὺς ψαλμοὺς οὐκ ἔστιν εὐφωνίας σπουδὴ , ἀλλὰ τεχνήριον τῆς ἀρμονίας τῶν ἐν τῇ ψυχῇ λογισμῶν . Καὶ ἡ ἐμμελὴς δὲ ἀνάγνωσις σύμβολόν ἐστι τῆς εὐρύθμου καὶ ἀγείμαστου καταστάσεως τῆς διανοίας . Καὶ γὰρ τὸ αἰνεῖν τὸν Θεὸν ἐν κυμβάλοις εὐήχοις καὶ κιθάρᾳ καὶ δεκαχόρδῳ ψαλ-Bτηρίῳ , σύμβολον πάλιν ἦν καὶ σημαντικὸν τοῦ συγκεῖσθαι μὲν νομίμως τὰ μέλη τοῦ σώματος ὡς χορδὰς , τοὺς δὲ λογισμοὺς τῆς ψυχῆς ὡς κύμβαλα γίνεσθαι , καὶ λοιπὸν τῇ ἡχῇ καὶ τῷ νεύματι τοῦ πνεύματος πάντα κινεῖσθαι καὶ ζῆν · ὥστε , κατὰ τὸ γεγραμμένον , τῷ πνεύματι τῶν ἀνθρώπων ζῆν μὲν , καὶ τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦσθαι . Οὕτως γὰρ καὶ καλῶς ψάλλων εὐθμίζει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , καὶ ὥστε ἐξ ἀνισότητος εἰς ἰσότητα ἄγει · ὥστε ἐν τῷ κατὰ φύσιν αὐτὴν ἐστηκυίαν μὴ πτοεῖσθαι ὑπὸ τινος , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον εὐφραντάσειν γίνεσθαι , καὶ πλεῖον αὐτὴν λαμβάνειν πόθον τῶν μελλόντων ἀγαθῶν . Τῇ γὰρ τῶν ῥημάτων μελωδία συνδιαθεμένη ἐπιλαθάνεται τῶν παθῶν , καὶ χαίρουσα βλέπει πρὸς τὸν νοῦν τὸν ἐν Χριστῷ , λογιζομένη τὰ βελτίστα .
Lemmas: ψάλλω μέν ὁ γλῶσσα , ψάλλω δέ καί ὁ νόος , οὐ μόνος ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ὁ ἐθέλω ἄκων αὐτός μέγας ὑπερλύσιν . ὁ γοῦν μακάριος Δαυίδ , οὕτως καταψάλλω ὁ Σαῦλος , αὐτός εὑρίσκω ὁ θεός , καί ὁ τάραχος καί ὁ μανικός πάθος ὁ Σαῦλος ἀπαλύνω , καί ἥλιος ὁ ψυχή αὐτός παρασκευάζω . οὕτως ὁ ἱερεύς ψάλλω , εἰς ἀπαρ-αβίαν ὁ ψυχή ὁ λαός καί εἰς ὁμόνοια αὐτός ὁ ἐν οὐρανός χορεύω προσκαλέω . Τέ δράω μετά μέλος λέγω ὁ ψαλμός οὐ εἰμί εὐφωνία σπουδή , ἀλλά τεχνήριον ὁ ἁρμονία ὁ ἐν ὁ ψυχή λογισμός . καί ὁ ἐμμελής δέ ἀνάγνωσις σύμβολον εἰμί ὁ εὔρυθμος καί αγειμαστος κατάστασις ὁ διάνοια . καί γάρ ὁ αἰνέω ὁ θεός ἐν κύμβαλον εὔηχος καί κιθάρα καί δεκάχορδος ψαλ-Bτηρίῳ , σύμβολον πάλιν εἰμί καί σημαντικός ὁ σύγκειμαι μέν νόμιμος ὁ μέλος ὁ σῶμα ὡς χορδή , ὁ δέ λογισμός ὁ ψυχή ὡς κύμβαλον γίγνομαι , καί λοιπός ὁ ἠχή καί ὁ νεῦμα ὁ πνεῦμα πᾶς κινέω καί ζάω · ὥστε , κατά ὁ γράφω , ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ζάω μέν , καί ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα θανατόω . οὕτως γάρ καί καλός ψάλλω ευθμιζεω ὁ ψυχή αὐτός , καί ὥστε ἐκ ἀνισότης εἰς ἰσότης ἄγω · ὥστε ἐν ὁ κατά φύσις αὐτός στήκω μή πτοέω ὑπό τις , ἀλλά καί μᾶλλον εὐφραντάσειν γίγνομαι , καί πλέως αὐτός λαμβάνω πόθος ὁ μέλλω ἀγαθός . ὁ γάρ ὁ ῥῆμα μελωδία συνδιατίθημι ἐπιλανθάνομαι ὁ πάθος , καί χαίρω βλέπω πρός ὁ νόος ὁ ἐν Χριστός , λογίζομαι ὁ ἀγαθός .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0026.2
Ἀ . Δεῖ τοίνυν , ὦ τέκνον , τῶν ἐντυγχάνοντων ἐκασ-τῶν ταύτῃ τῇ βίβλῳ ἐντυγχάνειν μὲν ἅπαςι γνῶ-σις τοὺς ἐν αὐτῇ θεοπνεύτους ὕμνους , λαμβάνειν δὲ λοιπὸν ἀπ’ αὐτῶν ὡς ἐκ παραδείσου καρπῶν ὀφε-λείας , πρὸς δὲ τὴν χρείαν ἑαυτὸν ἔχοντα συνορᾶν . Ἄγομαι γὰρ ἐν τούτοις τοῖς λόγοις τῆς βίβλου τὸν πάντα βίον τῶν ἀνθρώπων , τὰς τε τῆς ψυχῆς δια-θέσεις , καὶ τὰ τῶν λογισμῶν κινήματα μεμετρήσθαι καὶ περιέχεσθαι · καὶ μηδὲν πλέον τούτων ἐν ἀνθρώ-ποις εὑρίσκεσθαι . Εἴτε γὰρ μετάνοιας ἢ ἐξομολογή-σεως χρεία , ἢ θλίψις καὶ πειρασμὸς κατέλαβεν , ἢ ἐδιώχθη τις , καὶ ἡ ἐπιβουλευόμενος ἐβρύθη , εἰ δὲ καὶ περιλυπὸς τις γέγονεν ἢ ταράττεται , καὶ πά-σχει τι τοιούτων , ὅν ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηται , ἢ καὶ συνορᾶ ἑαυτὸν μὲν προκόπτοντα , τὸν δὲ ἐχθρὸν καταργούμενον , ἢ καὶ αἰνέσαι καὶ εὐχαριστῆσαι , καὶ εὐλόγῃσαι βούλεται τὸν Κύριον , ἔχει τὴν διδαχά-λιαν τούτων ἐν τοῖς θείοις ψαλμοῖς . Ἐκλεγέσθω γὰρ τις ἐν αὐτοῖς περὶ ἑκάστου τούτων εἰρημένα , καὶ οὕτως ὡς περὶ ἑαυτοῦ γεγραμμένα λέγων , καὶ συνδια-τιθέμενος τοῖς γεγραμμένοις , ἀναφέρει τῷ Κυρίῳ .
Lemmas: ὅς . Δεύς τοίνυν , ὦ τέκνον , ὁ ἐντυγχάνω καστός οὗτος ὁ βίβλος ἐντυγχάνω μέν ἅπαις γνῶσις ὁ ἐν αὐτός θεοπνευος ὕμνος , λαμβάνω δέ λοιπός ἀπό αὐτός ὡς ἐκ παράδεισος καρπός ὀφείλεια , πρός δέ ὁ χρεία ἑαυτοῦ ἔχω συνοράω . ἄγω γάρ ἐν οὗτος ὁ λόγος ὁ βίβλος ὁ πᾶς βίος ὁ ἄνθρωπος , ὁ τε ὁ ψυχή διατίθημι , καί ὁ ὁ λογισμός κίνημα μετρέω καί περιέχω · καί μηδείς πλείων οὗτος ἐν ἄνθρωπος εὑρίσκω . εἴτε γάρ μετάνοια ἢ ἐξομολόγησις χρεῖος , ἢ θλῖψις καί πειρασμός καταλαμβάνω , ἢ διώκω τις , καί ὁ ἐπιβουλεύω βρύω , εἰμί δέ καί περίλυπος τις γίγνομαι ἢ ταράσσω , καί πάσχω τίς τοιοῦτος , ὅς ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω , ἢ καί σύνορος ἑαυτοῦ μέν προκόπτω , ὁ δέ ἐχθρός καταργέω , ἢ καί αἰνέω καί εὐχαριστέω , καί εὐλογέω βούλομαι ὁ κύριος , ἔχω ὁ διδαχά-λιαν οὗτος ἐν ὁ θεῖος ψαλμός . ἐκλέγω γάρ τις ἐν αὐτός περί ἕκαστος οὗτος λέγω , καί οὕτως ὡς περί ἑαυτοῦ γράφω λέγω , καί συνδιατίθημι ὁ γράφω , ἀναφέρω ὁ κύριος .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0026.3
Ἀα . Μὴ περιβαλλέτω μέντοι τις αὐτὰ τοῖς ἐξωθεν πειθοῦσι ῥήμασι , μηδὲ πειραζέτω τὰς λέξεις μετα-ποιεῖν ἢ ὅλως ἐναλλάσσειν · ἀλλ’ οὕτως ἀτεχνῶς τὰ γεγραμμένα λεγέτω καὶ ψαλλέτω , ὡσπερ εἴρηται , διὰ τοῦ καὶ τοὺς διακονήσαντας ἀνθρώπους αὐτὰ
Lemmas: ἀάω . μή περιβάλλω μέντοι τις αὐτός ὁ ἐξωθεν πείθω ῥῆμα , μηδέ πειράζω ὁ λέξις μεταποιέω ἢ ὅλος ἐναλλάσσω · ἀλλά οὕτως ἄτεχνος ὁ γράφω λέγω καί ψάλλω , ὡς λέγω , διά ὁ καί ὁ διακονέω ἄνθρωπος αὐτός
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0027.1
ἐπιγινώσκοντας τὸ ἑαυτῶν συνευχέσθαι ἡμῖν μᾶλλον δὲ ἵνα καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ λαλῆσαν ἐν τοῖς ἁγίοις , θεωροῦν τοὺς παρ' αὐτοῦ λόγους ἐνηχηθέντας ἐκείνοις , συναπαλλαμβάνηται ἡμῖν . Ὅσῳ γὰρ τῶν ἁγίων ὁ βίος βελτίων τῶν ἄλλων ἐστὶ , τοσοῦτο καὶ τὰ παρ' αὐτῶν ῥήματα τῶν παρ' ἡμῶν συντιθεμένων βελτίονα καὶ ἰσχυρότερα ἂν τις εἴποι δικαίως . Ἐν τούτοις γὰρ εὐηρέστησαν τῷ Θεῷ , καὶ ταῦτα λέγοντες , ὡς εἶπεν ὁ Ἀπόστολος · Κατήργησαντο βασιλείας , ἐργάσαντο δικαιοσύνην , ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν , ἔφραξαν στόματα λεόντων , ἔσβесαν δύναμιν πυρός , ἐφυγον στόματα μαχαίρας , ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας , ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ , παρημβολὰς ἐκλίναν ἀλλοτρίων , ἐλαθον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς B αὐτῶν .
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ συνεύχομαι ἐγώ μᾶλλον δέ ἵνα καί ὁ πνεῦμα ὁ λαλέω ἐν ὁ ἅγιος , θεωρέω ὁ παρά αὐτός λόγος ἐνάγω ἐκεῖνος , συναπολαμβάνω ἐγώ . ὅσος γάρ ὁ ἅγιος ὁ βίος ἀγαθός ὁ ἄλλος εἰμί , τοσοῦτος καί ὁ παρά αὐτός ῥῆμα ὁ παρά ἐγώ συντίθημι ἀγαθός καί ἰσχυρός ἄν τις λέγω δίκαιος . ἐν οὗτος γάρ εὐαρεστέω ὁ θεός , καί οὗτος λέγω , ὡς λέγω ὁ ἀπόστολος · καταργέω βασίλεια , ἐργάζομαι δικαιοσύνη , ἐπιτυγχάνω ἐπαγγελία , φράσσω στόμα λέων , σβέννυμι δύναμις πῦρ , φεύγω στόμα μάχαιρα , ἐνδυναμόω ἀπό ἀσθένεια , γίγνομαι ἰσχυρός ἐν πόλεμος , παρημβολαας κλίνω ἀλλότριος , λανθάνω γυνή ἐκ ἀνάστασις ὁ νεκρός B αὐτός .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0027.3
λγ' . Ἐγὼ γοῦν , ἔλεγεν ὁ γέρων , ἤκουσα καὶ παρὰ φρονίμων ἀνδρῶν , ὡς ἄρα τὸ παλαιὸν ἐν τῷ
Lemmas: λγ' . ἐγώ γοῦν , λέγω ὁ γέρων , ἀκούω καί παρά φρόνιμος ἀνήρ , ὡς ἄρα ὁ παλαιός ἐν ὁ
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.1
ρίου , διὰ τῶν παρόντων κατασχημαίνει , καὶ τὸν εὐαγγελικὸν αὐτοῦ νόμον τὸν
Lemmas: Ῥίον , διά ὁ πάρειμι κατέχω , καί ὁ εὐαγγελικός αὐτός νόμος ὁ
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.2
πάντων κυριεύσαντα τῶν ἔθνων , καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνδρον αὐτοῦ , ἥς καὶ ἀπάρχεται ὁ ψαλμὸς λέγων
Lemmas: πᾶς κυριεύω ὁ ἔθνος , καί ὁ εἰς οὐρανός Ἄνδρος αὐτός , ὅς καί ἀπάρχομαι ὁ ψαλμός λέγω
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.3
Εἴπερ ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου
Lemmas: εἴπερ ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.4
Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ὡς ἂν θῶ τοὺς ἐχθροὺς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . Ἐχθροὺς δὲ ὁ Ἀπὸστολος δηλοῖ λέγων
Lemmas: κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ ὡς ἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . ἐχθρός δέ ὁ ἀπόστολος δηλόω λέγω
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.5
Ἐσχάτος ἔχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος .
Lemmas: ἔσχατος ἐχθρός καταργέω ὁ θάνατος .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.6
Καὶ ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ἐρμηνεύων τὸν ρλα΄ ψαλμὸν , ἔγραψεν οὕτως
Lemmas: καί ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ἑρμηνεύω ὁ ρλα΄ ψαλμός , γράφω οὕτως
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.7
Ἀνάστηθι , Κύριε , εἰς τὴν ἀνάπαυσίν σου . Τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν ἐπισπεύδουσις αὐτοῦ . Σὺ καὶ ἡ κιβωτὸς τοῦ ἀγιάσματός σου . Τὴν ἁγίαν αὐτοῦ σάρκα φησί · μετ’ αὐτῆς γὰρ ἀνελήφθη . Οὐ γὰρ ἀποσαρκωταὶ εἰς τοὺς ἀγρήτοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , εἰς ὁ ἀνάπαυσις σύ . Τά εἰς οὐρανός ἀνάληψις ἐπισπεύδω αὐτός . σύ καί ὁ κιβωτός ὁ αγίασμα σύ . Τά ἅγιος αὐτός σάρκα φημί · μετά αὐτηες͂ς γάρ ἀναλαμβάνω . οὐ γάρ αποσαρκοω εἰς ὁ ἀγρήτοὺς αἰών ὁ αἰών .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.8
μετ’ αὐτῆς γὰρ ἀνελήφθη ,
Lemmas: μετά αὐτηες͂ς γάρ ἀναλαμβάνω ,
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.9
Ἄλλα καὶ ὁ μακάριος Ἀθανάσιος , τὸ ψαλμικὸν ἐρμηνεύων ῥῆτον · Ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουβίμ , ἐμείναθη , τοιαύτην περὶ αὐτῶν παραδιδῶσιν ἔνοιαν
Lemmas: Ἀλλᾶ καί ὁ μακάριος Ἀθανάσιος , ὁ ψαλμικός ἑρμηνεύω ῥητός · ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν , μένω , τοιοῦτος περί αὐτός παραδίδωμι νοια
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.10
Καλοῦν ἐκεῖνον τῶν χερουβίμ τὰ ἀρχέτυπα ἀγνωστα τὴν φύσιν ἀνθρώποις παντάπασιν ἔντα
Lemmas: καλέω ἐκεῖνος ὁ χερουβίν ὁ ἀρχέτυπος ἄγνωστος ὁ φύσις ἄνθρωπος παντάπασι Έντα
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.11
πνεῦμα γὰρ καὶ πῦρ ὑπάρχουν καὶ πάσης σχηματοθεσίας ἀλλότρια καὶ φύσεως .
Lemmas: πνεῦμα γάρ καί πῦρ υπάρχω καί πᾶς σχηματοθεσία ἀλλότριος καί φύσις .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0029.12
Ἄλλὰ φόβος καὶ τρόμος ἐπέπεσεν τῷ προφήτῃ ὁρῶντι τὸν Ἀγαπητὸν τοῦ Θεοῦ τοιαῦτα ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν πάσχοντα .
Lemmas: ἀλλά φόβος καί τρόμος ἐπιπίπτω ὁ προφήτης ὁράω ὁ Ἀγαπητός ὁ θεός τοιοῦτος ὑπό ὁ ἀσεβής πάσχω .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.1
Γερέσθω ἡ χεὶρ σου σοῦ σώσαι με . Ἀηλοὶ γὰρ οὐ τὴν κατ’ οὐσίαν γένεσιν αὐτῆς , ἀλλὰ τὴν πρὸς τὰ σωζόμενα σχέσιν , ὁποῖον καὶ τὸ · Γενοῦ μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν .
Lemmas: γέρρω ὁ χείρ σύ σύ σῴζω ἐγώ . Ἀηλοὶ γάρ οὐ ὁ κατά οὐσία γένεσις αὐτηες͂ς , ἀλλά ὁ πρός ὁ σῴζω σχέσις , ὁποῖος καί ὁ · γίγνομαι ἐγώ εἰς Θεός ὑπερασπιστής .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.2
Μακάριος ἄνθρω , ἴως , οὐκ ἐκάθεσεν . Τὴν ἀρχὴν τῆς προφητείας τῷ ἐξ αὐτοῦ κατὰ σάρκα τεχθησομένῳ ἀνατίθησιν ὁ Δαβὶδ · διό ἐν πρώτῳ μακαρίζει τοὺς ἐν
Lemmas: Μακάριος ἄνθρω , ἴωσις , οὐ καθίημι . Τά ἀρχή ὁ προφητεία ὁ ἐκ αὐτός κατά σάρκα τίκτω ἀνατίθημι ὁ Δαυίδ · διό ἐν πρῶτος μακαρίζω ὁ ἐν
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.3
εἰς ) αὐτὸν ἐλπιζότας .
Lemmas: εἰς ) αὐτός ἐλπίζω .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.4
Πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν Κύριον . Νοήσεις τὴν πνοήν , ἀφ’ ὧν Μωϋσῆς ἀναγέγραφε · ὅτι λαβὼν ὁ Θεὸς χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς , ἐπλασε τὸν ἄνθρωπον , καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνεῦμα ζωῆς .
Lemmas: πᾶς πνοή αἰνέω ὁ κύριος . νόησις ὁ πνοή , ἀπό ὅς Μωϋσῆς ἀναγράφω · ὅτι λαμβάνω ὁ θεός χοῦς ἀπό ὁ γῆ , πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , καί ἐμφυσάω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός πνεῦμα ζωή .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.5
καὶ Φαρισαίων καὶ νομικῶν .
Lemmas: καί Φαρισαῖος καί νομικός .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.6
Οὗτος ὁ ψαλμὸς καὶ ἰδιόγραφος τῷ Δαβὶδ , καὶ ἔξωθεν τοῦ ἀριθμοῦ , ὅτι ἐμονομάχησε τὸν Γολιάθ .
Lemmas: οὗτος ὁ ψαλμός καί ἰδιόγραφος ὁ Δαυίδ , καί ἔξωθεν ὁ ἀριθμός , ὅτι μονομαχέω ὁ Γολιάθ .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.7
Μιχρὸς ἦμην ἐν τοῖς ἀδελφοῖς μου .
Lemmas: μιχρως ἀείδω ἐν ὁ ἀδελφός ἐγώ .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0030.8
τοῦ Ἰοβίου ) ,
Lemmas: ὁ ιοβιος ) ,
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0031.1
Οὐχ ἀπλῶς δὲ τὸ γεννώμενον φησιν πρὸς τὴν Παρθένον ὁ ἄγγελος , ἵνα μὴ ἔξωθεν ἐπισταζόμενον αὐτῷ σῶμα νομίσῃ , ἀλλ' ἐπήγαγε καὶ τὸ , ἐκ σοῦ
Lemmas: οὐ ἀπλόος δέ ὁ γεννάω φημί πρός ὁ παρθένος ὁ ἄγγελος , ἵνα μή ἔξωθεν ἐπιστάζω αὐτός σῶμα νομίζω , ἀλλά ἐπάγω καί ὁ , ἐκ σύ
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0031.2
ἵνα ἐξ αὐτῆς φύσεως τὸ γεννώμενον εἶναι πιστωθῇ
Lemmas: ἵνα ἐκ αὐτηες͂ς φύσις ὁ γεννάω ἔρχομαι πιστόω
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0031.3
ἄγιον δὲ κληθὲν σῶμενον , οὐχ ὡς ἕνοικον ἔχοντα τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐκ μετοχῆς ἁγιασθησόμενον
Lemmas: ἀγάω δέ καλέω σάω , οὐ ὡς ἕνοικος ἔχω ὁ υἱός ὁ θεός καί ἐκ μετοχή ἁγιάζω
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0031.4
ἀλλ' ὡς ὄντα κατὰ φύσιν ἄγιον , τῷ τὸν αὐτὸν Υἱὸν ὑπάρχειν Θεοῦ καὶ ἕνα εἶναι .
Lemmas: ἀλλά ὡς εἰμί κατά φύσις ἀγάω , ὁ ὁ αὐτός υἱός ὑπάρχω θεός καί εἷς ἔρχομαι .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0031.5
" Ὅτι εἰ κατὰ ἀστρολογίαν τὰ καθ' ἡμᾶς , Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας ἐκ τῆς κατὰ Μαθθαῖον βιβλίου .
Lemmas: " ὅτι εἰμί κατά ἀστρολογία ὁ κατά ἐγώ , Ἀθανάσιος Ἀλεξάνδρεια ἐκ ὁ κατά Ματθαῖος βιβλίο .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.1
Σημαίνει καὶ αὐτὴ τὴν ἔκπτωσιν τῶν Ἰουδαίων καὶ τὴν ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ , ἣν παρέσχεν αὐτοῖς , καὶ τὴν εἰσαγωγὴν τῶν ἐθνῶν .
Lemmas: σημαίνω καί αὐτός ὁ ἔκπτωσις ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ ἀγαθότης ὁ θεός , ὅς παρέχω αὐτός , καί ὁ εἰσαγωγή ὁ ἔθνος .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.2
Πρόσεχε , οὐρανέ , καὶ λάλησον , καὶ , etc .
Lemmas: προσέχω , οὐρανός , καί λαλέω , καί , etc .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.3
Ἐπεὶ μέγα ἦν τὸ παράπτωμα Ἰουδαίων , καὶ ἐν οὐρανοῖς μάρτυρες οὐχ εὑρίσκοντο , τὸν οὐρανόν , καὶ τὴν γῆν τὰ μεγάλα στοιχεῖα μαρτυρεῖται ὁ Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου .
Lemmas: ἐπεί μέγας εἰμί ὁ παράπτωμα Ἰουδαῖος , καί ἐν οὐρανός μάρτυς οὐ εὑρίσκω , ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ ὁ μέγας στοιχεῖον μαρτυρέω ὁ θεός διά ὁ προφήτης .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.4
Προσδοκάσθω .
Lemmas: προσδοκάω .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.5
Πολὺς γὰρ ὡς ὑετός , καὶ ἐπωφελὴς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ κατεχόμενος .
Lemmas: Πολύς γάρ ὡς ὑετός , καί ἐπωφελής ὁ λόγος ὁ θεός κατέχω .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.6
Καὶ κατισθῆτω .
Lemmas: καί καθίστημι .
athanasius-theology.epistula-ad-marcellinum-de-interpretatione-psalmorum pg027_0032.7
Μετὰ πραότητος καὶ ἡσυχίας , τοιούτων ὡς ὑμβρος ἐπ’ ἀγρωσίν , καὶ ὡς νιφρός .
Lemmas: μετά πραότης καί ἡσυχία , τοιοῦτος ὡς ὑμβρος ἐπί ἄγρωσις , καί ὡς νιφρός .