athanasius-theology.epistula-ad-afros-episcopos pg026_0533.6
2 . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ οἰκουμενική γέγονεν ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος , τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ συνελθόντων ἐπισκόπων περὶ τῆς πίστεως διὰ τὴν ᾿Αρειανὴν ἀσέβειαν · ἵνα μηκέτι κατὰ μέρος προφάσει ( 21 ) πίστεως γίνωνται · ἄλλα , κἂν γένωνται , μὴ κρατῶσι . Τί γὰρ ἐκείνη λείπει , ἵνα καινότερα ζητῆση τις ; Πλήρης ἐστὶν εὐσεβείας , ἀγαπητοί · αὕτη πᾶσαν τὴν οἰκουμένην πεπλήρωκε . Ταύτην ἔγνωσαν καὶ ᾿Ινδοί , καὶ ὅσοι παρὰ τοῖς ἄλλοις βαρβάροις εἰσὶ Χριστιανοί . Οὐκοῦν μάταιος ὁ κάματος τοῖς κατ' αὐτῆς πολλάκις ἐπιχειρήσασιν . Ἦδη γὰρ οἱ τοιοῦτοί δέκα καὶ πλέον ( 22 ) πού συνόδους πεποιήκασιν , καὶ ἕκαστὸν μεταβαλλόμενοι , καὶ τὰ μὲν ἀπὸ τῶν πρώτων ἀφαιροῦντες , τὰ δὲ ταῖς μετὰ ταῦτα ἐναλλάσσοντες καὶ προστιθέντες . Καὶ ὧνσαν οὐδὲν μέχρι νῦν γράφοντες , ἐξαλείφοντες ( 23 ) , βιαζόμενοι , οὐκ εἰδότες , ὅτι Πᾶσα μὲν φυτεία , ἣν οὐχ ἐφύτευσεν ὁ Πατὴρ ὁ οὐράνιος , ἐκριζωθήσεται · τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ Κυρίου τὸ διὰ τῆς οἰκουμενικῆς συνόδου ἐν τῇ Νικαίᾳ γεγόμενον μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Ἄν τε γὰρ ἀριθμὸν ἀριθμῷ τις συμβάλῃ , πλείους οἱ ἐν Νικαίᾳ τὸν κατὰ μέρος εἰσιν ( 24 ) , ὅσον καὶ τὸ ὅλον πλεῖόν ἐστι τοῦ μέρους · ἄν τε τὸ αἴτιον τῆς ἐν Νικαίᾳ καὶ τῶν μετ' αὐτὴν τοσούτων γενομένων συνόδων παρὰ τούτων διαγνῶναι τις ἐθέλοι , εὑροῖ ἄν τὴν μὲν ἐν Νικαίᾳ ἔχουσαν τὶ αἴτιον εὐλογον , τὰς δὲ ἄλλας διὰ μῖσος καὶ φιλονεικίαν ( 25 ) ἐχ βίας συγχροτηθείσας . Ἡ μὲν γὰρ διὰ τὴν ᾿Αρειανὴν αἵρεσιν καὶ διὰ τὸ Πάσχα συνήχθη · ἐπειδὴ οἱ κατὰ Συρίαν , καὶ Κιλικίαν , καὶ Μεσοποταμίαν διεφώνουν πρὸς ἡμᾶς , καὶ τῷ καιρῷ , ἐν ᾧ ποιοῦσιν οἱ ᾿Ιουδαῖοι , ἐποίουν καὶ αὐτοί . Ἄλλὰ χάρις τῷ Κυρίῳ , ὡςπερ περὶ τῆς πίστεως , οὕτω καὶ περὶ τῆς ἁγίας ἑορτῆς γέγονε συμφωνία . Καὶ τοῦτο ἦν τὶ αἴτιον τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου · αἱ δὲ μετὰ ταύτην
Lemmas: 2 . Ζεύς οὗτος γάρ καί οἰκουμενικός γίγνομαι ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ συνέρχομαι ἐπίσκοπος περί ὁ πίστη διά ὁ Ἀρειανός ἀσέβεια · ἵνα μηκέτι κατά μέρος πρόφασις ( 21 ) πίστη γίγνομαι · ἄλλος , κἀν γίγνομαι , μή κρατέω . τις γάρ ἐκεῖνος λείπω , ἵνα καινός ζητέω τις ; Πλήρης εἰμί εὐσέβεια , ἀγαπητός · οὗτος πᾶς ὁ οἰκουμένη πληρόω . Ταύτη γιγνώσκω καί Ινδός , καί ὅσος παρά ὁ ἄλλος βάρβαρος εἰμί Χριστιανός . οὐκοῦν μάταιος ὁ κάματος ὁ κατά αὐτηες͂ς πολλάκις ἐπιχειρέω . ἤδη γάρ ὁ τοιοῦτος δέκα καί πλείων ( 22 ) ποῦ σύνοδος ποιέω , καί ἕκαστος μεταβάλλω , καί ὁ μέν ἀπό ὁ πρῶτος ἀφαιρέω , ὁ δέ ὁ μετά οὗτος ἐναλλάσσω καί προστίθημι . καί ὅς οὐδείς μέχρι νῦν γράφω , ἐξαλείφω ( 23 ) , βιάζω , οὐ οἶδα , ὅτι πᾶσα μέν φυτεία , ὅς οὐ φυτεύω ὁ Πατήρ ὁ οὐράνιος , ἐκριζόω · ὁ δέ ῥῆμα ὁ κύριος ὁ διά ὁ οἰκουμενικός σύνοδος ἐν ὁ Νίκαια γίγνομαι μένω εἰς ὁ αἰών . ἄν τε γάρ ἀριθμός ἀριθμός τις συμβάλλω , πολύς ὁ ἐν Νίκαια ὁ κατά μέρος εἰμί ( 24 ) , ὅσον καί ὁ ὅλος πολύς εἰμί ὁ μέρος · ἄν τε ὁ αἴτιος ὁ ἐν Νίκαια καί ὁ μετά αὐτός τοσοῦτος γίνομαι σύνοδος παρά οὗτος διαγιγνώσκω τις ἐθέλω , εὑρίσκω ἄν ὁ μέν ἐν Νίκαια ἔχω τίς αἴτιος εὔλογος , ὁ δέ ἄλλος διά μῖσος καί φιλονικία ( 25 ) ἐκ βία συγχροτηθεισος . ὁ μέν γάρ διά ὁ Ἀρειανός αἵρεσις καί διά ὁ Πάσχα συνάγω · ἐπεί ὁ κατά Συρία , καί Κιλικία , καί Μεσοποταμία διαφωνέω πρός ἐγώ , καί ὁ καιρός , ἐν ὅς ποιέω ὁ Ιουδαῖος , ποιέω καί αὐτός . ἀλλά χάρις ὁ κύριος , ὡς περί ὁ πίστη , οὕτως καί περί ὁ ἅγιος ἑορτή γίγνομαι συμφωνία . καί οὗτος εἰμί τίς αἴτιος ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος · ὁ δέ μετά οὗτος