athanasius-theology.doctrina-ad-monachos-sp pg028_0722.1
ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . « Ὁ δὲ Ἀπόστολός φησι · « Στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις . » Καὶ πάλιν ὁ Κύριος · « Ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ , μὴ ἐπιστραφῇ εἰς τὰ ὀπίσω , » τουτέστι μὴ πάλιν μνημονεύειν ἢ ποθεῖν ἱδροχεῖν ἀναστροφὴν , ἣν διὰ τὸν Θεὸν καὶ τὴν ἐντολὴν αὐτοῦ μισήτας , κατέλιπε . Μὴ οὖν φοβεῖσθε τοὺς ἐκ τοῦ διαβόλου ἡμῖν ἐπαγομένους πειρασμοὺς , κἂν ποικίλοι ὦσι , γέγραπται γάρ · « Υἱέ μου , εἰ προσέχῃς δουλεύειν τῷ Κυρίῳ , ἑτοίμασον τὴν ψυχήν σου εἰς πειρασμούς . » Καὶ περὶ τῆς καρδίας τῆς ὑπομονῆς τὴν τοῦ Θεοῦ βοήθειαν ἀναμένων · μείζων γάρ ἐστι τοῦ πολεμοῦντός σε διαβόλου , καθὼς πολλάκις λέγεται · Μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ἡμῖν , ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ · καὶ ὁ Ὑαλιμωδός · « Οὐ φοβηθήσομαι κακὰ , ὅτι σὺ μετὰ ἐμοῦ εἶ . » Καὶ · « Κύριος χρωτισμός μου , καὶ Σωτήρ μου , τίνα φοβηθήσομαι ; » Καὶ , « Ἐὰν παρατάξηται ἐπ’ ἐμὲ παρεμβολὴ , οὐ φοβηθήσεται ἡ καρδία μου . » Καὶ , « Κύριος ἐμοὶ βοηθὸς , κἀγὼ ἐπόμβοντα τοὺς ἐχθρούς μου . » Μὴ δεῖ τοίνυν τὸν δουλεύοντα τῷ Κυρίῳ ἀπιστεῖν , ὡς οὐχ ὑπεραπείλεται τοῦτον ὁ Κύριος πάντοτε · αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν · « Οὐ μή σε ἀναλείπω , οὐδὲ μή σε ἐγκαταλείπω . » Καὶ γοῦν αὐτὸν ἔθου καταφυγήν σου , ὁ οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακὰ , καὶ μάτης οὐκ ἐγγίσει τῷ σκηνώματί σου · « καὶ τὰ ἑξῆς . Διὸ παρακαλῶ ὑμᾶς , ὦ ἀδελφοὶ , μὴ ἐνδοῦμεν ὅλως τῷ πονηρῷ , μηδὲ θανατώσωμεν ἑαυτοὺς , διὰ οἱασδηποτοῦν ἡδονῆς , ἀλλὰ μεμνημένοι τὰ ἀποκείμενα ἡμῖν ἐν οὐρανοῖς ἀγαθὰ , πάντων τούτων ὑπερίδωμεν . Μὴ οὖν φανῶμεν τῶν πρὸ ἡμῶν αὐχέντατος παίγνιον . Ἕκαστον γὰρ ἐν τῇ κλήσει , ᾗ ἐκλήθη μένειν ἐν Χριστῷ παραγγέλλει ὁ Ἀπόστολος · ἵνα τὸν τῆς ὑπομονῆς στέφανον παρὰ τοῦ μισθαποδότου Χριστοῦ ἀπολάβωμεν , ὃν ἐπηγγείλατο τῷ ἀγαπῶντι αὐτόν . Γέγραπται γάρ · « Τὴν ἐπιθυμίαν σου διὰ τῆς ὑπομονῆς νίκησον , καὶ ἔσῃ τέλειος ἐν Χριστῷ · » καὶ · « Τῷ νικῶντι δώσω φαγεῖν ἐκ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς τοῦ ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου . » Λέγει Κύριος καὶ πάλιν · « Ὅστις διὰ τοῦ ξύλου τοῦ σταυροῦ πάντα τὰ τῆς σαρκὸς νικήσει πάθη , τούτῳ δώσω στολὴν λευκήν . Εἰ γὰρ φοβοῦμεν τὸν Κύριον , τὰ ἀνεκδιήγητα ἀγαθὰ , καὶ οἱ τῆς ὁδόης στέφανοι τοιμάσθητεν . Οὐ γὰρ ἐπιτάγματι τῶν ἁγίων ὁ πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ ἐχθροῦ πόλεμος , καὶ ἡ κατ’ αὐτοῦ νίκη , διὰ τῆς τοῦ Κυρίου βοηθείας ἐδόθητι , ἀλλὰ τρισὶν ὡς ἐν τῇ τοῦ σπέρματος παραβολῇ , αὐτὸς Κύριος ἔφη · Ἐδίδου γὰρ , φησὶν , ὁ μὲν τριάκοντα , ὁ δὲ ἑξήοντα , ὁ δὲ ἕκατον . Τούτων δὲ τῶν ταγμάτων τὰς ὑπονεσεις : ε τὰς Γραφὰς ἐρευνήσεις , πολύτροπον ἂν εὑρήσεις · μαρτυρες μὲν οὖν εἰσιν , ὡς ὁ ἐμὸς λόγος , οἳ τὸν ἕκατον ποιοῦνται καρπὸν , παρθένοι αἱ τὸν ἑξήκοντα · καὶ οἱ λοιποὶ οἳ κατὰ τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου , σπουδάζοντες ἀμέμπτους ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ ἑαυτοὺς φυλάσσειν , τῷ Κυρίῳ ἀρεσκούσῃ , τριάκοντα . Τῶν οὖν μαθητῶν γένοιτο ἡμᾶς ἐναγηταὶ , Χριστὲ Ἰησοῦ , καὶ τῶν ἁγίων σου ἀγαθῶν ἀπολαύειν , νῦν καὶ εἰς τοὺς ἀτελευτήτους αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: εἰμί εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . « ὁ δέ ἀπόστολος φημί · « στρατεύω ἐμπλέκω ὁ ὁ βίος πραγματεία . » καί πάλιν ὁ κύριος · « ὁ ἐν ὁ ἀγρός , μή ἐπιστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω , » τουτέστι μή πάλιν μνημονεύω ἢ ποθέω ιδροχεω ἀναστροφή , ὅς διά ὁ θεός καί ὁ ἐντολή αὐτός μισητός , καταλείπω . μή οὖν φοβέω ὁ ἐκ ὁ διάβολος ἐγώ ἐπάγω πειρασμός , κἀν ποικίλος εἰμί , γράφω γάρ · « υἱός ἐγώ , εἰμί προσέχω δουλεύω ὁ κύριος , ἑτοιμάζω ὁ ψυχή σύ εἰς πειρασμός . » καί περί ὁ καρδία ὁ ὑπομονή ὁ ὁ θεός βοήθεια ἀναμένω · μέγας γάρ εἰμί ὁ πολεμέω σύ διάβολος , καθώς πολλάκις λέγω · μείζων εἰμί ὁ ἐν ἐγώ , ἢ ὁ ἐν ὁ κόσμος · καί ὁ Ὑαλιμωδός · « οὐ φοβέω κακός , ὅτι σύ μετά ἐγώ εἰμί . » καί · « κύριος χρωτισμός ἐγώ , καί Σωτήρ ἐγώ , τίς φοβέω ; » καί , « ἐάν παρατάσσω ἐπί ἐγώ παρεμβολή , οὐ φοβέω ὁ Καρδίη ἐγώ . » καί , « κύριος ἐγώ βοηθός , ἐγώ επομβοειντα ὁ ἐχθρός ἐγώ . » μή δέω τοίνυν ὁ δουλεύω ὁ κύριος ἀπιστέω , ὡς οὐ ὑπεραπείλεται οὗτος ὁ κύριος πάντοτε · αὐτός γάρ λέγω · « οὐ μή σύ ἀναλείφω , οὐδέ μή σύ ἐγκαταλείπω . » καί γοῦν αὐτός τίθημι καταφυγή σύ , ὁ οὐ προσέρχομαι πρός σύ κακός , καί μάτη οὐ ἐγγίζω ὁ σκήνωμα σύ · « καί ὁ ἑξῆς . Διὸ παρακαλέω σύ , ὦ ἀδελφός , μή ἐνδέω ὅλος ὁ πονηρός , μηδέ θανατόω ἑαυτοῦ , διά οί̔ας ἡδονή , ἀλλά μιμνήσκω ὁ ἀπόκειμαι ἐγώ ἐν οὐρανός ἀγαθός , πᾶς οὗτος ὑπεροράω . μή οὖν φαίνω ὁ πρό ἐγώ αὐχέντατος παίγνιον . ἕκαστος γάρ ἐν ὁ κλῆσις , ὅς καλέω μένω ἐν Χριστός παραγγέλλω ὁ ἀπόστολος · ἵνα ὁ ὁ ὑπομονή στέφανος παρά ὁ μισθαποδότης Χριστός ἀπολαμβάνω , ὅς ἐπαγγέλλω ὁ ἀγάπη αὐτός . γράφω γάρ · « Τά ἐπιθυμία σύ διά ὁ ὑπομονή νικάω , καί εἰμί τέλειος ἐν Χριστός · » καί · « ὁ νικάω δίνω ἐσθίω ἐκ ὁ ξύλο ὁ ζωή ὁ ἐν μέσος ὁ παράδεισος . » λέγος κύριος καί πάλιν · « ὅστις διά ὁ ξύλο ὁ σταυρός πᾶς ὁ ὁ σάρξ νικάω πάθος , οὗτος δίνω στολή λευκός . εἰμί γάρ φοβέω ὁ κύριος , ὁ ἀνεκδιήγητος ἀγαθός , καί ὁ ὁ ὁδόω στέφανος τοιμάσθητεν . οὐ γάρ ἐπίταγμα ὁ ἅγιος ὁ πρός ὁ μεθοδεία ὁ ἐχθρός πόλεμος , καί ὁ κατά αὐτός νίκη , διά ὁ ὁ κύριος βοήθεια δίδωμι , ἀλλά τρεῖς ὡς ἐν ὁ ὁ σπέρμα παραβολή , αὐτός κύριος φημί · δίδωμι γάρ , φημί , ὁ μέν τριάκοντα , ὁ δέ ἵκω , ὁ δέ ἕκατος . Τ́ουτον δέ ὁ τάγμα ὁ ὑπονέω : ε ὁ γραφή ἐρευνάω , πολύτροπος ἄν εὑρίσκω · μάρτυς μέν οὖν εἰμί , ὡς ὁ ἐμός λόγος , ὅς ὁ ἕκατος ποιέω καρπός , παρθένος ὁ ὁ ἑξήκοντα · καί ὁ λοιπός ὅς κατά ὁ ἐντολή ὁ κύριος , σπουδάζω ἄμεμπτος ἐν πᾶς ἀναστροφή ἑαυτοῦ φυλάσσω , ὁ κύριος ἀρέσκω , τριάκοντα . Τῶν οὖν μαθητής γίγνομαι ἐγώ ἐνάγω , Χριστός Ἰησοῦς , καί ὁ ἅγιος σύ ἀγαθός ἀπολαύω , νῦν καί εἰς ὁ ἀτελεύτητος αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .