athanasius-theology.disputatio-contra-arium-sp pg028_0241.2
24 . ἌΘ . εἶπεν · Δυνάμει ἦν ὁ κόσμος παρὰ Θεῷ ἀπέραντος , ναὶ ἢ οὔ ; Ἄρ . εἶπεν · Οὕτως ἔχει . ἌΘ . εἶπεν · Οὕκουν ὡσπερ βουλήσας τὸν κόσμον ἐτεκτήναστο ὁ Θεός , οὕτως καὶ τὸν Υἱὸν ἐτεκτήνατο κατὰ σέ . Ἄρ . εἶπεν · Οὐχ ὡς τὸν κόσμον · μέμνημαι γὰρ τῶν προαποδεδειγμένων ( 35 ) . Ἀλλὰ πρὸ τῶν αἰώνων σφμὶ βουλήσει ἐσχηκέναι τὸν Υἱόν · βραχὺ δὲ διδῶμι διάστημα τῆς γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ , ἵνα ἢ γεννητός . ἌΘ . εἶπε · Τὸ Πατέρα εἶναι τὸν Θεὸν καλὸν τυγχάνει , ἢ ψόγος αὐτῷ ἔσται ; Ἄρ . εἶπε · Μὴ γένοιτο ψόγον προσάξαι ( 36 ) τῷ Θεῷ ! ἀλλὰ πάνυ γε καλὸν τὸ εἶναι τὸν Θεὸν Πατέρα . ἌΘ . εἶπεν · Οὕκουν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρεῖττονα προῆλθεν ὁ Θεὸς κατὰ σέ . Εἰ γὰρ , μὴ ὢν Πατήρ , γέγονεν αὐθὶς Πατήρ , ἀρα ἐτράπη ἀπὸ τῶν ἡττόνων ἐπὶ τὰ μέγιστα . Εἰ δὲ εἴπεις πρότερον , πρὸ τοῦ Πατέρα αὐτὸν γενέσθαι , τιμιώτερον εἶναι αὐτόν , ἀρα ἀπὸ τῶν τιμιωτέρων ἐπὶ τὰ χειρόνα ἔφθασε . Εἰ δὲ τοῦθ' οὕτως ἔχει , πῶς ἐροῦμεν ἀτρέπτον τὸ Θεῖον , αὐτοτελές , μήτε προκόπτον ἐπὶ τὰ κρεῖττονα , μήτε μὴν λήγον εἰς χειρόνα ἀπὸ τῶν ἀρίστων ; Φθαρτῶν γὰρ ἰδίων τὸ τρέπεσθαι , πῆ μὲν ἀπὸ τῶν βελτιόνων ἐπὶ τὰ χειρόνα , πῆ δὲ ἀπὸ τῶν ἡττόνων ἐπὶ τὰ ἐντιμότερα . Ἄρ . εἶπε · Ῥιπὴν ὀφθαλμοῦ οὐ θέλεις δῦναι , ὅτε οὐκ ἦν πρὶν γεννηθῆναι τὸν Υἱόν ; ἌΘ . εἶπε · Τὸ μὴ ὂν οὐ διδῶμι . Ἄρ . εἶπε · Διὰ τί ; ἌΘ . εἶπεν · Ὅτι γέγραπται · « Οὐκ ἔσται ἐν σοὶ Θεὸς πρόσφατος . » Βραχὺ δὲ ἐὰν δῶ , ὅτι ἦν ποτε καιρός , ὅτε οὐκ ἦν , ἔσται πρόσφατος ὁ παρ' ἐμοῦ ὁμολογούμενος · ὅπερ μὴ γένοιτο οὕτως φρονήσαι ἀνθρώπων Χριστιανῶν , ὁμολογοῦντα ἐναντία ταῖς θείαις Γραφαῖς ! Ἄρ . εἶπε · Ποῖα ἐναντιότης , ἐὰν εἴπωμεν ὀφθαλμοῦ ῥιπὴν πρὸ τοῦ γεννηθῆναι μὴ εἶναι , ἵνα μὴ ἀγέννητον νομίσωμεν ; ἌΘ . εἶπε · Πολλὴ μοι ἐναντιότης δείκνυται πρὸς τὴν τῶν θείων Γραφῶν εὐσέβειαν , πανταχοῦ μαρτυροῦσῶν , ὅτι Υἱὸς ἀεὶ ἦν , καὶ οὐδέποτε ἦν καιρός , ὅτε οὐκ ἦν . Ἡ οὐ δοκεῖ σοι , ἐὰν ( 37 ) εἴπωμεν , ἐναντία φρονεῖν ταῖς θεοπνεύστοις Γραφαῖς ;
Lemmas: 24 . αθʹ . εἶπον · Δύναμις εἰμί ὁ κόσμος παρά Θεός ἀπέραντος , ναί ἢ οὖον ; ἄρα . εἶπον · οὕτως ἔχω . αθʹ . εἶπον · κέω ὡς βούλομαι ὁ κόσμος τεκταίνομαι ὁ Θεός , οὕτως καί ὁ υἱός τεκταίνομαι κατά σός . ἄρα . εἶπον · οὐχ ὡς ὁ κόσμος · μιμνήσκω γάρ ὁ προαποδείκνυμι ( 35 ) . ἀλλά πρό ὁ αἰών σφμὶ βούλομαι ἔχω ὁ υἱός · βραχύς δέ δίδωμι διάστημα ὁ γέννησις ὁ υἱός , ἵνα ἢ γεννητός . αθʹ . εἶπον · ὁ πατήρ εἰμί ὁ θεός καλός τυγχάνω , ἢ ψόγος αὐτός εἰμί ; ἄρα . εἶπον · μή γίγνομαι ψόγος προσάγω ( 36 ) ὁ Θεός ! ἀλλά πάνυ γε καλός ὁ εἰμί ὁ θεός πατήρ . αθʹ . εἶπον · κέω ἀπό ὁ χείρων ἐπί ὁ ἀγαθός προέρχομαι ὁ θεός κατά σός . εἰμί γάρ , μή εἰμί Πατήρ , γίγνομαι αὐθίς Πατήρ , ἀρά τρέπω ἀπό ὁ κακός ἐπί ὁ μέγας . εἰμί δέ ἔπω πρότερος , πρό ὁ πατήρ αὐτός γίγνομαι , τίμιος εἰμί αὐτός , ἀρά ἀπό ὁ τίμιος ἐπί ὁ χείρων φθάνω . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , πῶς εἴρω ἄτρεπτος ὁ θεῖον , αὐτοτελής , μήτε προκόπτω ἐπί ὁ ἀγαθός , μήτε μήv λήγω εἰς χείρων ἀπό ὁ Ἀρίστων ; φθαρτός γάρ ἴδιος ὁ τρέπω , πῇ μέν ἀπό ὁ ἀγαθός ἐπί ὁ χείρων , πῇ δέ ἀπό ὁ κακός ἐπί ὁ ἔντιμος . ἄρα . εἶπον · ῥιπή ὀφθαλμός οὖον ἐθέλω δύο , ὅτε οὐ εἰμί πρίν γεννάω ὁ υἱός ; αθʹ . εἶπον · ὁ μή εἰμί οὖον δίδωμι . ἄρα . εἶπον · Ζεύς τίς ; αθʹ . εἶπον · ὅτι2 γράφω · « οὐ εἰμί ἐν σύ θεός πρόσφατος . » βραχύς δέ ἐάν δήω , ὅτι εἰμί ποτός καιρός , ὅτε οὐ εἰμί , εἰμί πρόσφατος ὁ παρά ἐγώ ὁμολογέω · ὅσπερ μή γίγνομαι οὕτως φρονέω ἄνθρωπος Χριστιανός , ὁμολογέω ἐναντίος ὁ θεῖος γραφή ! ἄρα . εἶπον · Ποίας ἐναντιότης , ἐάν εἶπον ὀφθαλμός ῥιπή πρό ὁ γεννάω μή εἰμί , ἵνα μή ἀγέννητος νομίζω ; αθʹ . εἶπον · πολύς ἐγώ ἐναντιότης δείκνυμι πρός ὁ ὁ θεῖον Γραφής εὐσέβεια , πανταχοῦ μαρτυρέω , ὅτι υἱός ἀεί εἰμί , καί οὐδέποτε εἰμί καιρός , ὅτε οὐ εἰμί . ὁ οὖον δοκέω σύ , ἐάν ( 37 ) εἶπον , ἐναντίος φρονέω ὁ θεόπνευστος γραφή ;