athanasius-theology.dialogi-duo-contra-macedonianos-sp pg028_0657.2
5 . Πῶς δὲ , ὡσεὶ ἀσπίδος κωφῆς καὶ βυοῦσης τὰ ὦτα αὐτῆς , ἧς οὐκ εἰσακούσεται φωνὴν ἐπάρχοντος , τῷ , « Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου προσκυνήσεις , » ἀκούσας , τοῦ ἐξῆς οὐκ ἐπήκουσας , τοῦ , « Καὶ αὐτῷ μόνῳ λα - B τρεύσεις ; » Τοῦτο δὲ ποιεῖς , ἵνα μὴ ἀκούσῃς τὸ , « Μόνῳ λατρεύσεις . » Τίνι ; τῷ Πατρὶ , ἢ τῷ Υἱῷ ; Καὶ πῶς μόνῳ ἔρεις ; Ἐὰν ἦς Χριστιανὸς , ὅτι διὰ τὸ ταυτόν τῆς φύσεως . Ἐὰν δειχθῇ οὖν καὶ τὸ Πνεῦμα τῆς αὐτῆς φύσεως , τῷ , « Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις , » Πατέρα καὶ Υἱὸν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα λέγει , διὰ τὸ ταυτόν τῆς φύσεως . Εἰ δὲ μή , ἀναγκασθήσῃ ἐπὶ ἕνὸς προσώπου δεχομένου , τῷ(17 ) « Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις , » ἢ τὸν Υἱὸν παρακοισαθαι , ἢ τὸν Πατέρα παραγράψασθαι . Ἐὰν οὖν δικράθῃ τῆς αὐτῆς εἶναι φύσεως · καὶ θεότητος τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Πατρὶ , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Πατρὸς διὰ τοῦ Υἱοῦ ἐκχυθὲν , καὶ προσκυνητὸν καὶ λατρευτὸν ἀποδειχθήσεται . Πειρασόμεθα δὲ σὺν ἐμ - C μενείᾳ αὐτοῦ τοῦ Πνεύματος δεῖξαι ταύτην τὴν φύσιν ἐκ τῶν θείων λογίων . Καὶ τὸ , « Οὐδεὶς γὰρ δύνεται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , » οὐ κατὰ τῆς τοῦ Πνεύματος ἐστὶ προσκυνήσεως . Ὡγὰρ αὐτὸν τὸν Θεὸν Πατέρα ἐν Πνεύματι καὶ ἀλθείᾳ προσκυνοῦντες , οὐκ ἀποστεροῦμεν τῆς ἀλθείας τὴν προσκύνησιν , ἀλλ' ἴσμεν , ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ Υἱὸς ἡ ἀλήθεια , καὶ ἐν Πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνούντες τὸν Θεόν , προσκυνοῦμεν τὴν ἀλήθειαν · οὕτω δὲ καὶ τὸ Πνεῦμα προσκυνούμεν , ὡς τὴν ἀλήθειαν . Εἰ δὲ , ἐπεὶδὴ ἐν Πνεύματι προσκυνούμεν , οὐ προσκυνεῖς τὸ Πνεῦμα , καὶ ἐπεὶδὴ ἐν ἀληθείᾳ προσκυνοῦμεν , οὐ προσκυνεῖς τὴν ἀλήθειαν , καὶ νομίζεις δὲ ἐλαττοῦσθαι τὴν τοῦ Πνεύματος ἀξίαν , ἐπεὶδὴ ἐν αὐτῷ τὸν Υἱὸν Κύριον ὁμολογοῦμεν · ἐλαττώσεις δρὰ καὶ τὴν τοῦ Πατρὸς ἀξίαν , ἐπεὶδὴ « οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν Υἱόν , ἐὰν μὴ ὁ Πατὴρ ὁ σῶσάμενος ἐλκύσῃ αὐτὸν πρὸς αὐτόν . » Τοῦτο γὰρ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ γέγραπται · καὶ ὁ Ἀπόστολος βοᾷ · « Πιστὸς ὁ Θεός , D δι' οὗ ἐκλήφης εἰς κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . » Καὶ αὐτὸς ὁ Πατὴρ ἐν τοῖς προφήταις , πρὸς αὐτὸν τὸν Υἱὸν λέγει : « Ἰδοὺ προσήλυτοι διελύσονται σοι δι' ἐμοῦ . » Εἰ δὲ καὶ διὰ τοῦ Πατρὸς πρὸς τὸν Υἱὸν καλοῦμεθα , οὐκ ἐλαττοῦσθαι ( 17 ) δρὰ τοῦτοῦ ἐνεκεν τῆς ἀξίας τὸ Πνεῦμα.Προσαγόμεθα τῷ Πνεύματι . Ἀνάγνῶθι τὰς Γραφὰς καὶ μάθε , ὅτι , ὡσπερ διὰ τοῦ Πατρὸς πρὸς τὸν Υἱόν , καὶ διὰ τοῦ Υἱοῦ πρὸς τὸν
Lemmas: 5 . Πῶς δέ , ὡσεί ἀσπίς κωφός καί βύω ὁ οὖς αὐτός , ὅς οὐ εἰσακούω φωνή ἐπάρχω , ὁ , « κύριος ὁ Θεός σύ προσκυνέω , » ἀκούω , ὁ ἑξῆς οὐ ἐπακούω , ὁ , « καί αὐτός μόνος λάω - B τρέω ; » οὗτος δέ ποιέω , ἵνα μή ἀκούω ὁ , « Μόνος λατρεύω . » τίς ; ὁ πατήρ , ἢ ὁ υἱός ; καί πῶς μόνος εἴρω ; ἐάν εἰμί Χριστιανός , ὅτι διά ὁ αὐτός ὁ φύσις . ἐάν δείκνυμι οὖν καί ὁ πνεῦμα ὁ αὐτός φύσις , ὁ , « κύριος ὁ Θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω , » πατήρ καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα λέγω , διά ὁ αὐτός ὁ φύσις . εἰμί δέ μή , ἀναγκάζω ἐπί εἷς πρόσωπον δέχομαι , ὅς ) « κύριος ὁ Θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω , » ἢ ὁ υἱός παρακοισαθη , ἢ ὁ πατήρ παραγράφω . ἐάν οὖν δικράθῃ ὁ αὐτός εἰμί φύσις · καί θεότης ὁ υἱός καί ὁ πατήρ , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ αὐτός ὁ πατήρ διά ὁ υἱός ἐκχέω , καί προσκυνητός καί λατρευτός ἀποδείκνυμι . πειράζω δέ σύν ἐν - C Μένεια αὐτός ὁ πνεῦμα δείκνυμι οὗτος ὁ φύσις ἐκ ὁ θεῖον λόγιος . καί ὁ , « οὐδείς γάρ δύο εἶπον κύριος Ἰησοῦς εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος , » οὖον κατά ὁ ὁ πνεῦμα εἰμί προσκύνησις . Ὡγὰρ αὐτός ὁ θεός πατήρ ἐν πνεῦμα καί ἀλθείᾳ προσκυνέω , οὐ ἀποστερέω ὁ ἀλθέω ὁ προσκύνησις , ἀλλά οἶδα , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ υἱός ὁ ἀλήθεια , καί ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια προσκυνέω ὁ Θεός , προσκυνέω ὁ ἀλήθεια · οὗτος δέ καί ὁ πνεῦμα προσκυνέω , ὡς ὁ ἀλήθεια . εἰμί δέ , ἐπειδή ἐν πνεῦμα προσκυνέω , οὖον προσκυνέω ὁ πνεῦμα , καί ἐπειδή ἐν ἀλήθεια προσκυνέω , οὖον προσκυνέω ὁ ἀλήθεια , καί νομίζω δέ ἐλασσόω ὁ ὁ πνεῦμα ἄξιος , ἐπειδή ἐν αὐτός ὁ υἱός κύριος ὁμολογέω · ἐλάττωσις δράω καί ὁ ὁ πατήρ ἄξιος , ἐπειδή « οὐδείς ἔρχομαι πρός ὁ υἱός , ἐάν μή ὁ πατήρ ὁ σῴζω ἕλκω αὐτός πρός αὐτός . » οὗτος γάρ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω · καί ὁ ἀπόστολος βοάω · « πιστός ὁ Θεός , D διά ὅς ἐκλαμβάνω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός . » καί αὐτός ὁ πατήρ ἐν ὁ προφήτης , πρός αὐτός ὁ υἱός λέγω : « ἰδέ προσήλυτος διέρχομαι σύ διά ἐγώ . » εἰμί δέ καί διά ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός καλέω , οὐ ἐλασσόω ( 17 ) δράω οὗτος ἕνεκα ὁ ἄξιος ὁ πνευμα.προσαγομεθη ὁ πνεῦμα . ἀναγιγνώσκω ὁ γραφή καί μανθάνω , ὅτι , ὡς διά ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός , καί διά ὁ υἱός πρός ὁ