athanasius-theology.dialogi-duo-contra-macedonianos-sp pg028_0673.1
A καὶ τῶν ἀγγέλων , ἀρχάγγελος ὧν . Καὶ γὰρ ὀφθαλμὸς τῶν ἄλλων μελῶν τοῦ σώματος τιμιώτερός ἐστιν , ἡ ὀφθαλμὸς ἐστιν · ἀλλ’ οὐχὶ σῶμά ἐστι . Μακεδ . Ἡμεῖς λέγομεν , ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ Υἱοῦ ἔχει τὸ εἶναι . Ὀρθ . Τὰ γὰρ ἄλλα , οὐκ ἐκ τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ Υἱοῦ ἔχοντα τὸ εἶναι , κτίσματά εἰσι ; Μακεδ . Ναί . Ὀρθ . Κτίσμα ἄρα καὶ τὸ Πνεῦμα . Μακεδ . Οὐ λέγω κτίσμα , ἐπειδὴ οὐ γέγραπται . Ὀρθ . Μὴ γενητὸν λέγε , ἐπειδὴ ἐκ παραλλήλου αὐτὸ σημαινόμενόν ἐστι . Μακεδ . Ἄλλ᾿ , « Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , » γέγραπται · καὶ , « Τὰ σύμπαντα δούλα σά , » γέγραπται . Ὀρθ . Δοῦλον οὖν λέγεις τὸ Πνεῦμα ; Μακεδ . Μὴ γένοιτο ! Ὀρθ . Οὐχ ἄρα μετὰ τῶν πάντων συναριθμεῖται . Μακεδ . Τρία σὺν ἀγέννητα λέγεις ; Ὀρθ . Ἄλλ’ οὐχ ἀναίτια , ὥστε μὴ ( 17 ) ἀπάτωρα . Καὶ γὰρ εἰ ἀγέννητον τὸ Πνεῦμα , ἀλλ’ ἄν ἀνάπαιρον · ἔχει γὰρ αἰτίαν τὸν Θεόν , οὗ Πνεῦμά ἐστι . Κἂν ἀγέννητος ὁ Υἱός , ἀλλ’ οὐχ ἀπάτωρ · ἔχει γὰρ Πατέρα τὸν Θεόν , ἐξ οὗ καὶ γεγέννηται . Ὁ δὲ Πατὴρ καὶ ἀγέννητος καὶ ἀνάπαις καὶ ἀπάτωρ . Μακεδ . Οὐχ ἄγενητο οὖν τὸ Πνεῦμα διὰ τοῦ Υἱοῦ ; Ὀρθ . Μὴ γένοιτο ! Πῶς ; γὰρ ὁ Πατὴρ λέγει τιθέναι αὐτὸ ἐπὶ τὸν Υἱόν , εἴπερ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο ; Μακεδ . Ποῦ γέγραπται , ὅτι ὁ Πατὴρ ἐπὶ τὸν Υἱὸν τίθησι τὸ Πνεῦμα ; Ὀρθ . « Ἴδου ὁ Παῖς μου ὁ ἀγαπητός , εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου · θήσω τὸ Πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτόν , » Μακεδ . Οὐ τοῦτο λέγει τὸ Πνεῦμα . Ὀρθ . Ἔστι γὰρ ἄλλο Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς ; Μακεδ . Καὶ αὐτὸς ὁ Πατὴρ Πνεῦμά ἐστι · καὶ ὅταν λέγει , « Θήσω τὸ Πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτόν , » δύναμιν αὐτοῦ λέγει . Ὀρθ . Ὅταν οὖν λέγει , « Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , » τὴν δύναμιν αὐτοῦ λέγει ; Μακεδ . Οὔκ , ἀλλ’ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα τὸν Παράκλητον λέγει . Ὀρθ . Ἄλλο οὖν εἰς τῷ προφήτῃ τιθέναι ἐπ’ αὐτόν , καὶ ἄλλο τῷ Ἰωάννῃ . Μακεδ . Ὁ εἶπε τῷ Ἰωάννῃ τιθέναι ἐπ’ αὐτόν , ἐστιν ὁ Παράκλητος · ὁ δὲ εἶπε διὰ τοῦ προφήτου , τὴν δύναμιν τὴν ἑαυτοῦ λέγει . Ὀρθ . Δυὸ Πνεύματα ἔχει ὁ Θεός ; Μακεδ . Αὐτὸς ὁ Θεὸς Πνεῦμά ἐστι · λέγεται δὲ καὶ ἡ δύναμις αὐτοῦ Πνεῦμα . Ὀρθ . Ἡ δύναμις αὐτὴ Πνεῦμα ἐνυπόστατον . Μακεδ . Ἐνυπόστατον τί ἐστιν , οὐ νοῶ · τὴν δύναμιν αὐτοῦ εἶπε τιθέναι . Ὀρθ . Τὴν δύναμιν αὐτοῦ , ἣν εἶπε τιθέναι , ἐνυπόστατός ἐστιν . Μακεδ . Αὐτὸ ἐστιν ὁ Θεός . Ὀρθ . Καίτοιγε εἴρηκέν τῷ Ἰωάννῃ · « Ἐφ’ ὃν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστεράν , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , » καὶ τὸν Ἰωάννου θεασαμένου , ἐπήγαγε τὴν παρὰ τῷ προφήτῃ σημαινομένην φωνήν · « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου . » Ὅραξ , ὅτι αἱ αὐταὶ φωναὶ κεῖνται · ἵνα μὴ ἄλλο διὰ τοῦ προφήτου Πνεῦμα , καὶ ἄλλο τῷ Ἰωάννῃ εἰρημένον νοήσωμεν ; Ἐπειτα μάθε καὶ παρὰ τῷ Λουκᾷ , τί γέγραπται . Ὅτι , κατελθόντος τοῦ Πνεύματος καὶ μέναντος ἐπ’ αὐτόν , καὶ τῆς φωνῆς λεγούσης , λέγει · « Ἦχος δὲ , Πνεύματος ἁγίου πλήρης , ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου , καὶ ἦγετο ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου . » Μακεδ . Τὸ Πνεῦμα οὖν τὸ ἅγιον πλήρωσις ἐστι τοῦ Χριστοῦ ;
Lemmas: A καί ὁ ἄγγελος , ἀρχάγγελος ὅς . καί γάρ ὀφθαλμός ὁ ἄλλος μέλος ὁ σῶμα τίμιος εἰμί , ὁ ὀφθαλμός εἰμί · ἀλλά οὐ σῶμα εἰμί . Μακεδ . ἐγώ λέγω , ὅτι ἐκ ὁ Θεός διά ὁ υἱός ἔχω ὁ εἰμί . Ὀρθ . ὁ γάρ ἄλλος , οὐ ἐκ ὁ Θεός διά ὁ υἱός ἔχω ὁ εἰμί , κτίσμα εἰμί ; Μακεδ . Ναίς . Ὀρθ . κτίσμα ἄρα καί ὁ πνεῦμα . Μακεδ . οὖον λέγω κτίσμα , ἐπεί οὖον γράφω . Ὀρθ . μή γενητός λέγω , ἐπεί ἐκ παράλληλος αὐτός σημαίνω εἰμί . Μακεδ . ἄλλος , « Πάν διά αὐτός γίγνομαι , » γράφω · καί , « ὁ σύμπας δοῦλος σός , » γράφω . Ὀρθ . Δοῦλος οὖν λέγω ὁ πνεῦμα ; Μακεδ . μή γίγνομαι ! Ὀρθ . οὐχ ἄρα μετά ὁ πᾶς συναριθμέω . Μακεδ . τρία σύν ἀγέννητος λέγω ; Ὀρθ . ἄλλος οὐ ἀναίτιος , ὥστε μή ( 17 ) ἀπάτωρ . καί γάρ εἰμί ἀγέννητος ὁ πνεῦμα , ἀλλά ἄν ἀνάπαιρον · ἔχω γάρ αἴτιος ὁ Θεός , ὅς πνεῦμα εἰμί . κἀν ἀγέννητος ὁ υἱός , ἀλλά οὐ ἀπάτωρ · ἔχω γάρ πατήρ ὁ Θεός , ἐκ ὅς καί γεννάω . ὁ δέ πατήρ καί ἀγέννητος καί ἄναπος καί ἀπάτωρ . Μακεδ . οὐχ ἄγω οὖν ὁ πνεῦμα διά ὁ υἱός ; Ὀρθ . μή γίγνομαι ! Πῶς ; γάρ ὁ πατήρ λέγω τίθημι αὐτός ἐπί ὁ υἱός , εἴπερ διά αὐτός γίγνομαι ; Μακεδ . πός γράφω , ὅτι ὁ πατήρ ἐπί ὁ υἱός τίθημι ὁ πνεῦμα ; Ὀρθ . « ὁράω ὁ Παῖς ἐγώ ὁ ἀγαπητός , εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ · τίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός , » Μακεδ . οὖον οὗτος λέγω ὁ πνεῦμα . Ὀρθ . εἰμί γάρ ἄλλος πνεῦμα ὁ πατήρ ; Μακεδ . καί αὐτός ὁ πατήρ πνεῦμα εἰμί · καί ὅταν λέγω , « τίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός , » δύναμις αὐτός λέγω . Ὀρθ . ὅταν οὖν λέγω , « ἐπί ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω καί μένω ἐπί αὐτός , » ὁ δύναμις αὐτός λέγω ; Μακεδ . οὐ , ἀλλά αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ Παράκλητος λέγω . Ὀρθ . ἄλλος οὖν εἰς ὁ προφήτης τίθημι ἐπί αὐτός , καί ἄλλος ὁ Ἰωάννης . Μακεδ . ὁ εἶπον ὁ Ἰωάννης τίθημι ἐπί αὐτός , εἰμί ὁ Παράκλητος · ὁ δέ εἶπον διά ὁ προφήτης , ὁ δύναμις ὁ ἑαυτοῦ λέγω . Ὀρθ . δύο πνεῦμα ἔχω ὁ Θεός ; Μακεδ . αὐτός ὁ θεός πνεῦμα εἰμί · λέγω δέ καί ὁ δύναμις αὐτός πνεῦμα . Ὀρθ . ὁ δύναμις αὐτός πνεῦμα ἐνυπόστατος . Μακεδ . ἐνυπόστατος τίς εἰμί , οὖον νοέω · ὁ δύναμις αὐτός εἶπον τίθημι . Ὀρθ . ὁ δύναμις αὐτός , ὅς εἶπον τίθημι , ἐνυπόστατος εἰμί . Μακεδ . αὐτός εἰμί ὁ Θεός . Ὀρθ . καίτοι λέγω ὁ Ἰωάννης · « ἐπί ὅς ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὡσεί περιστερά , καί μένω ἐπί αὐτός , » καί ὁ Ἰωάννης θεάομαι , ἐπάγω ὁ παρά ὁ προφήτης σημαίνω φωνή · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ . » Ὅραξ , ὅτι ὁ αὐτός φωνή κεῖμαι · ἵνα μή ἄλλος διά ὁ προφήτης πνεῦμα , καί ἄλλος ὁ Ἰωάννης εἴρω νοέω ; ἔπειτα μανθάνω καί παρά ὁ Λουκᾶς , τίς γράφω . ὅτι2 , κατέρχομαι ὁ πνεῦμα καί μένας ἐπί αὐτός , καί ὁ φωνή λέγω , λέγω · « ἦχος δέ , πνεῦμα ἅγιος πλήρης , ὑποστρέφω ἀπό ὁ Ἰορδάνης , καί ἄγω ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος πειράζω ὑπό ὁ διάβολος . » Μακεδ . ὁ πνεῦμα οὖν ὁ ἅγιος πλήρωσις εἰμί ὁ Χριστός ;