athanasius-theology.dialogi-duo-contra-macedonianos-sp pg028_0702.1
σὺς γὰρ ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νό-μου · τὴν πλήρωσιν τοῦ νόμου , τὴν διὰ τῆς ἀπαρ-χῆς γενομένην , ὅλῳ λογίζεσθαι τῷ φυράματι , γινώ-σκειν τὸ πρῶτον καὶ τὸ ἀκολουθῶν · ὅτι , Θεοῦ γυμνοῦ τὸν νόμον πληρώσαντος , ὅπερ οὐδὲ λέγειν ἀρμόδιον , οὐκ ἦν ἄλλην οὐσίαν μετέχειν τοῦ κατορθώματος · σαφῶς δὲ ἢν ἐξ ἡμῶν ἐν τῷ πληρώσαντι τὸν νόμον γνωριζομένης , ἀναφαίνεται τοῦ γένους τὸ καύχημα , ὡς καταπατεῖν ἀδείως τοῦ θανάτου τὸ κέντρον , οἷα μηκέτι χώραν ἔχον κατὰ τῆς φύσεως , ἥς ἡ ἀπαρχὴ προλαβοῦσα κατεπάτησέ τε καὶ ἡμβλυνε , καὶ πᾶσι δέδωκε τοῖς πιστεύουσι · λέγειν · « Ποῦ σου , θάνατε , τὸ κέντρον ; Ποῦ σου , ἅδη , τὸ νῖκος ; » καὶ πάλιν · « Ἄπρερ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ὁ θάνατος , οὕτω καὶ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν . » Δι’ ἀνθρώ-που λέγει , οὐ παρὰ ἀνθρώπου . Ὁ γὰρ παρὰ ἀνθρώ-που γίνεσθαι ἀδύνατον ἦν , τοῦτο δι’ ἀνθρώπου τοῦ συννημένου Θεῷ ῥάδιως ἐγένετο . Οὕτω τῆς ἀναστά-σεως · τὸ δῶρον καρποῦμεθα · οὕτω τὴν υἱοθεσίαν ἀπολαμβάνομεν · οὕτως ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου καλού-μεθα · οὕτω συγγληγορώμεθα · γινόμεθα · οὕτω τὸν ἐχθρὸν ἐν τῇ ἀπαρχῇ νενικήκαμεν · οὕτω τὴν παρθέν-σιαν ἐξ ἐκείνης δεχόμεθα · οὕτω τὸ κατὰ τοῦ διαβόλου τρόπαιον ὡς ἡμέτερον οἰκειοῦμεθα , τῆς ἐξ ἡμῶν ληφθείσης σαρκὸς ἐπισιόντες αὐτῶν τὴν ἐνθεον ἀρι-στείαν · οὕτω σύμμορφοι γενέσθαι τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ πάντες οἱ πιστεύοντες γνῶσιν ἀπεκλή-χόμεθα · οὕτως ἀληθῶς εὕρισκομεν τὸ , « Συνῆγειρεν ἡμᾶς καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . » Μήπω γὰρ ἀναστάντων ἡμῶν ἐν τῇ καθ’ ἕκαστον ὑποστά-σει , μηδὲ γενομένων ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , διὰ τὴν πρὸς τὸν ἀνελόντα καὶ κατελθόντα συγγένειαν κατ-έχομεν ἐν τῇ τῶν τοιούτων ἐλπίδι ἀσφαλῆ τὰ ἐν-έχυρα . Πόσον οὖν ἀξιοι μίσους οἱ φθονεῖν ἡμῖν ἐπὶ τοσούτοις καὶ τηλικοῦτοις ἀγαθοῖς διὰ τῆς οἰκείας κακοδοξίας ἀγωνιζόμενοι , καὶ κυλῶντες μὲν τὸ γένος σεμνύνεσθαι , χωριζόντες δὲ τὴν σάρκα , ἣν ἐκτῷ παραδίδως ; ὁ Λόγος συνέζευξεν , ἀνθ-ισταμένοι δὲ Παῦλῳ βούντι , « Ἄ δ Θεὸς συνέζευ-ξεν , ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω , » μισθοῦντες δὲ τὴν γλῶτταν τῷ διαβόλῳ πρὸς τὸ κρύπτειν τὰ κατ’ ἐκεῖ-νου γεγόμενα ; Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐκεῖνῳ βαρὺ καὶ οὐ φορητόν , ὡς τὸ ἰδεῖν τὴν ὑπ’ αὐτοῦ πλανηθεῖσαν φύ-σιν ἀναληφθεῖσαν μὲν τῇ ἀπαρχῇ παρὰ τοῦ τῶν οὐ-ρανίων βασιλέως , πολιτευσαμένην δὲ μεγαλιωρῶς τε καὶ ὑπὲρ ἔπαινον · γενομένην δὲ κρεῖττονα τοῦ θανά-του · καταλαβούσαν δὲ τὴν αὐτοῦ τυραννίδα · ἀναλη-φθεῖσαν δὲ εἰς οὐρανόν , καὶ τῆς ἑνδόξου καθίσρας ἀξιωθείσαν , ἐν τε πρὸς τὸν ἀναλαβόντα πᾶση τῇ κτί-σει γνωσκομένην τῇ ἀφρα συναφεῖα , τῇ τῆς δόξης κοινωνίᾳ τῷ ἀμερίστῳ , τῆς ὑπὲρ πάντα λόγον ἀξίας .
Lemmas: σῦς γάρ ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος · ὁ πλήρωσις ὁ νόμος , ὁ διά ὁ ἀπαρχή γίγνομαι , ὅλος λογίζομαι ὁ φύραμα , γιγνώσκω ὁ πρῶτος καί ὁ ἀκολουθέω · ὅτι , Θεός γυμνός ὁ νόμος πληρόω , ὅσπερ οὐδέ λέγω Ἁρμόδιος , οὐ εἰμί ἄλλος οὐσία μετέχω ὁ κατόρθωμα · σαφῶς δέ εἄν ἐκ ἐγώ ἐν ὁ πληρόω ὁ νόμος γνωρίζω , ἀναφαίνω ὁ γένος ὁ καύχημα , ὡς καταπατέω ἄδειος ὁ θάνατος ὁ κέντρον , οἷος μηκέτι χώρα ἔχω κατά ὁ φύσις , ἥς ὁ ἀπαρχή προλαμβάνω καταπατέω τε καί ἀμβλύνω , καί πᾶς δίδωμι ὁ πιστεύω · λέγω · « πός σύ , θάνατος , ὁ κέντρον ; πός σύ , ἀείδω , ὁ Νίκη ; » καί πάλιν · « Ἄπρος διά εἷς ἄνθρωπος ὁ θάνατος , οὗτος καί διά εἷς ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός . » διά ἄνθρωπος λέγω , οὖον παρά ἄνθρωπος . ὁ γάρ παρά ἄνθρωπος γίγνομαι ἀδύνατος εἰμί , οὗτος διά ἄνθρωπος ὁ συννημένου Θεός ῥᾳδίως γίγνομαι . οὕτως ὁ ἀνάστασις · ὁ δῶρον καρπόω · οὗτος ὁ υἱοθεσία ἀπολαμβάνω · οὕτως ἀδελφός ὁ κύριος καλέω · οὗτος συγγελάω · γίγνομαι · οὗτος ὁ ἐχθρός ἐν ὁ ἀπαρχή νικάω · οὗτος ὁ παρθέν-σιαν ἐκ ἐκεῖνος δέχομαι · οὗτος ὁ κατά ὁ διάβολος τρόπαιον ὡς ἡμέτερος οἰκειόω , ὁ ἐκ ἐγώ λαμβάνω σάρξ ἐπισείω αὐτός ὁ ἔνθεος ἀριστεία · οὗτος σύμμορφος γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός πᾶς ὁ πιστεύω γνῶσις απεκλη-χομεθη · οὕτως ἀληθής εὑρίσκω ὁ , « συνεγείρω ἐγώ καί συγκαθίζω ἐν ὁ ἐπουράνιος . » μήπω γάρ ἀνίστημι ἐγώ ἐν ὁ κατά ἕκαστος ὑφίστημι , μηδέ γίγνομαι ἐν ὁ ἐπουράνιος , διά ὁ πρός ὁ ἀναιρέω καί κατέρχομαι συγγένεια κατέχω ἐν ὁ ὁ τοιοῦτος ἐλπίς ἀσφαλής ὁ ἐνέχυρον . πόσος οὖν ἄξιος μῖσος ὁ φθονέω ἐγώ ἐπί τοσοῦτος καί τηλικόσδε ἀγαθός διά ὁ οἰκεῖος κακοδοξία ἀγωνίζομαι , καί κυλάω μέν ὁ γένος σεμνύνω , Χωρίζοντες δέ ὁ σάρξ , ὅς κτάομαι παραδίδωμι ; ὁ Λόγος συζεύγνυμι , ἀνθίστημι δέ Παῦλος βοῦς , « ὅς δ θεός συζεύγνυμι , ἄνθρωπος μή χωρίζω , » μισθόω δέ ὁ γλῶσσα ὁ διάβολος πρός ὁ κρύπτω ὁ κατά ἐκεῖνος γίγνομαι ; οὐδείς γάρ οὕτως ἐκεῖνος βαρύς καί οὖον φορητός , ὡς ὁ ὁράω ὁ ὑπό αὐτός πλανάω φύσις ἀναλαμβάνω μέν ὁ ἀπαρχή παρά ὁ ὁ οὐράνιος βασιλεύς , πολιτεύω δέ μεγαλιωρῶς τε καί ὑπέρ ἔπαινος · γίγνομαι δέ ἀγαθός ὁ θάνατος · καταλαμβάνω δέ ὁ αὐτός τυραννίς · ἀναλαμβάνω δέ εἰς οὐρανός , καί ὁ ἔνδοξος καθίσρας ἀξιόω , ἐν τε πρός ὁ ἀναλαμβάνω πᾶς ὁ κτίζω γιγνώσκω ὁ ἄφρα συνάφεια , ὁ ὁ δόξα κοινωνία ὁ ἀμέριστος , ὁ ὑπέρ πᾶς λόγος ἄξιος .