athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0137.2
7 . Ὀρᾷς τί ποιεῖ ἡ νηστεία , καὶ νόσους θεραπεύει , καὶ ρέσματα [ σωματικὰ ἐξαιρᾷ , καὶ δαιμῶνας ἐκβάλλει , καὶ λογισμοὺς πονηροὺς ἀποδιώκει , καὶ τὸν νοῦν λαμπρότερον ποιεῖ , καὶ καρδίαν καθαρὰν , καὶ σῶμα ἁγιασμένον , καὶ τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ παρίστησι τὸν ἄνθρωπον . Καὶ ἵνα μὴ νομίζῃς ὅτι ταῦτα ἀπλῶς λέγονται , ἔχεις μαρτυρίαν ( 97 ) ἐν τοῖς B Εὐαγγελίοις παρὰ τοῦ Σωτῆρος εἰρημένην · « Ἠρώτῃσαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , λέγοντες · Κύριε , διέτιοὶ ἡμῖν ποὺ τρόπῳ ( 98 ) τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα φυγαδεύονται . » Εἶπε δὲ ὁ Κύριος · « Τοῦτο τὸ γένος οὐκ ἐκβάλλεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείαις . » Πᾶς οὖν ὑπὸ πνεύματος ἀκαθάρτου ὀχλούμενος , ἐὰν νοήσῃ , καὶ χρήσεται τῷ φαρμάχῳ τούτῳ , λέγω δὴ τῇ νηστείᾳ , εὐθὺς τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν στενοχωρούμενον ἀναχωρεῖ , φοβούμενον τὴν νηστείαν . Πάνυ γὰρ τέρπονται οἱ δαίμονες τῇ κραταιλῇ , καὶ τῇ μέθῃ ( 99 ) , καὶ τῇ ἀναπαύσει τοῦ σώματος . Μεγάλη δύναμις νηστεία , καὶ μεγάλα κατορθώματα γίνεται δι’ αὐτῆς . Ἐπεὶ πῶθεν καὶ οἱ ἄνθρωποι μεγάλας δυνάμεις ἐπιτελοῦσι , καὶ σημεῖα δι’ αὐτῶν γίνεται , καὶ ἰάματα τοῖς κάμνουσι δι’ αὐτῶν δωρεῖται ὁ Θεός , εἰ μὴ πᾶν - C τείας ἀγαθῆς ; νηστεία γὰρ ἀγγέλων βίος ἐστὶ , καὶ ὁ χρώμενος αὐτῇ ἀγγελικὴν τάξιν ἔχει . Καὶ μὴ νομίσῃς , ἀγαπητέ , ὅτι οὕτως ἀπλῶς ἐστὶν ἡ νηστεία · οὐ γὰρ ὁ νηστεύων ἀπὸ βρωμάτων μόνον ( 1 ) , ἐκεῖνος κατώρθωσεν · ἀλλ’ ὁ ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος , τοῦτο λογίζεται ἡ νηστεία . Ἐὰν γὰρ νηστεύσῃς , καὶ μὴ τηρήσῃς τὸ στόμα σου λαλῆσαι λόγον πονηρόν , ἡ ὀχολίαν , ἡ ψεύδος , ἡ ἐπιορχίαν , ἡ καταλαλῆσῃς κατὰ τοῦ πλησίου σου , ἐὰν ταῦτα ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ νηστεύοντος , οὐδὲν ὠφελήσεν · ἀλλὰ καὶ ὅλον τὸν κόπον αὐτοῦ ἀπώλεσε . Σὺ οὖν , δοῦλὴ τοῦ Χριστοῦ , καὶ πάντες , ὅσοι θέλουσι σωθῆναι , ἐὰν νηστεύσῃς , ἁγνίσον σεαυτὴν ἀπὸ πάσης φιλαργυρίας · ὅτι ὁ ἀγαπῶν ἀργύριον οὐ δύναται τὸν Θεὸν ἀγαπᾶν . « ῾Ρίζα γὰρ πάντων D τῶν κακῶν ἐστὶν ἡ φιλαργυρία . »
Lemmas: 7 . Όρας τίς ποιέω ὁ νηστεία , καί νόσος θεραπεύω , καί ρέσματα [ σωματικός ἐξαιρέω , καί δαιμῶνας ἐκβάλλω , καί λογισμός πονηρός ἀποδιώκω , καί ὁ νόος λαμπρός ποιέω , καί καρδία καθαρός , καί σῶμα ἁγιάζω , καί ὁ θρόνος ὁ θεός παρίστημι ὁ ἄνθρωπος . καί ἵνα μή νομίζω ὅτι οὗτος ἀπλόος λέγω , ἔχω μαρτυρία ( 97 ) ἐν ὁ B Εὐαγγέλιος παρά ὁ Σωτήρ λέγω · « ἐρωτάω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός , λέγω · κύριος , διέτιος ἐγώ πού τρόπος ( 98 ) ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα φυγαδεύω . » λέγω δέ ὁ κύριος · « Τοῦτης ὁ γένος οὐ ἐκβάλλω εἰμί μή ἐν προσευχή καί νηστεία . » πᾶς οὖν ὑπό πνεῦμα ἀκάθαρτος ὀχλέω , ἐάν νοέω , καί χράω ὁ φάρμακον οὗτος , λέγω δή ὁ νηστεία , εὐθύς ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός στενοχωρέω ἀναχωρέω , φοβέω ὁ νηστεία . πάνυ γάρ τέρπω ὁ δαίμων ὁ κραταιλῇ , καί ὁ μέθη ( 99 ) , καί ὁ ἀνάπαυσις ὁ σῶμα . Μεγάλη δύναμις νηστεία , καί μέγας κατόρθωμα γίγνομαι διά αὐτηες͂ς . Ἐπεί πίνω καί ὁ ἄνθρωπος μέγας δύναμις ἐπιτελέω , καί σημεῖον διά αὐτός γίγνομαι , καί ἴαμα ὁ κάμνω διά αὐτός δωρέω ὁ θεός , εἰμί μή πᾶς - C τεῖος ἀγαθός ; νηστεία γάρ ἄγγελος βίος εἰμί , καί ὁ Χράομαι αὐτός ἀγγελικός τάξις ἔχω . καί μή νομίζω , ἀγαπητός , ὅτι οὕτως ἀπλόος εἰμί ὁ νηστεία · οὐ γάρ ὁ νηστεύω ἀπό βρῶμα μόνος ( 1 ) , ἐκεῖνος κατορθόω · ἀλλά ὁ ἀπέχω ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα , οὗτος λογίζομαι ὁ νηστεία . ἐάν γάρ νηστεύω , καί μή τηρέω ὁ στόμα σύ λαλέω λόγος πονηρός , ὁ ὀχολίαν , ὁ ψεύδος , ὁ ἐπιορκία , ὁ καταλαλέω κατά ὁ πλησίος σύ , ἐάν οὗτος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ὁ νηστεύω , οὐδείς ὠφελέω · ἀλλά καί ὅλος ὁ κόπος αὐτός ἀπόλλυμι . σύ οὖν , δοῦλος ὁ Χριστός , καί πᾶς , ὅσος ἐθέλω σῴζω , ἐάν νηστεύω , ἁγνίζω σεαυτοῦ ἀπό πᾶς φιλαργυρία · ὅτι ὁ ἀγάπη ἀργύριον οὐ δύναμαι ὁ θεός ἀγαπάω . « Ρίζα γάρ πᾶς D ὁ κακός εἰμί ὁ φιλαργυρία . »