ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0133.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Πάτρος Ἥμων
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0133.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0133.3
ΠΕΡΙ ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ , ΗΤΟΙ ΠΕΡΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ .
Lemmas: περί Παρθενίας , ἤτοι περί ἄσκησις .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0133.4
1 . Ἀρχὴ λόγου σωτηρίας πρὸς τὴν παρθένον . Πρῶτον πάντων πίστευσον εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα , ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ποιητήν · καὶ εἰς τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱὸν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν ὄντα ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς , κατὰ πάντα ἰσοδύναμον τῷ Πατρὶ , τὸν πρὸ αἰώνων ὄντα · καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα ( 82 ) τὸ ἅγιον , τὸ ἐν Πατρὶ καὶ Υἱῷ ὄν , παρὰ τοῦ Πατρὸς ἀποστελλόμενον , καὶ διὰ τοῦ Υἱοῦ διδόμενον . Πατὴρ καὶ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα , τρεῖς ὑποστάσεις , μία θεότης , μία δύναμις , ἓν βάπτισμα . Αὐτὸς γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν ὁ Πατὴρ τῶν ὅλων ἐν ἕξ ἡμέραις ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς . Αὐτὸς γὰρ διεκόσμησεν τὸν οὐρανὸν ( 83 ) ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἀστροῖς παγκάλους , καὶ τὴν γῆν εὐπρεπῶς ἐθεμελίωσεν ἐπάνω τῶν ὑδάτων , διακοσμήσας αὐτὴν ἐν φυτοῖς καὶ ξύλοις παντοδαποῖς . Καὶ τῇ κελεύσει αὐτοῦ ἐκπορεύονται ποταμοὶ μελιχρύτοι , καὶ πηγὰι ἀένναιοι , καὶ προσέταξε τῇ γῇ , καὶ ἐπήγαγε σάρκα ( 84 ) , καὶ ἐποίησεν πάντα τὰ θηρία
Lemmas: 1 . Ἀρχή λόγος σωτηρία πρός ὁ παρθένος . Πρῶτος πᾶς πιστεύω εἰς εἷς θεός Πατέρας παντοκράτωρ , ὁρατός καί ἀόρατος ποιητής · καί εἰς ὁ μονογενής αὐτός υἱός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ εἰμί ἐκ ὁ οὐσία ὁ Πατρός , κατά πᾶς ἰσοδύναμος ὁ πατήρ , ὁ πρό αἰών εἰμί · καί εἰς ὁ πνεῦμα ( 82 ) ὁ ἅγιος , ὁ ἐν πατήρ καί υἱός εἰμί , παρά ὁ Πατρός ἀποστέλλω , καί διά ὁ υἱός δίδωμι . Πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , τρεῖς ὑπόστασις , εἷς θεότης , εἷς δύναμις , εἷς βάπτισμα . αὐτός γάρ ὁ θεός ἐγώ ὁ Πατήρ ὁ ὅλος ἐν ἕξ ἡμέρα ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός . αὐτός γάρ διακοσμέω ὁ οὐρανός ( 83 ) ἐν ἥλιος καί σελήνη καί ἄστρον πάγκαλος , καί ὁ γῆ εὐπρεπής θεμελιόω ἐπάνω ὁ ὕδωρ , διακοσμέω αὐτός ἐν φυτόν καί ξύλον παντοδαπός . καί ὁ κέλευσις αὐτός ἐκπορεύω ποταμός μελιχρυος , καί πηγή ἀένναος , καί προστάσσω ὁ γῆ , καί ἐπάγω σάρκα ( 84 ) , καί ποιέω πᾶς ὁ θηρίον
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0134.1
τῆς γῆς κατὰ γένος , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατὰ γένος . Ἐκλεῦσε τοὺς ὕδασι , καὶ ἐξῆγαγον ἰχθύας , καὶ ἐποίησε τὰ κτήνη τὰ μεγάλα . Ὑστερον δὲ πάντων ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον , καὶ πάντα παρέδωκεν αὐτῷ εἰς ὑπηρεσίαν . Εἶπε γὰρ Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἰωβ αὐτοῦ · Ποήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν . καὶ ἐπλασε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , λαβὼν χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς . Ἔβαλε δὲ Κύριος ὁ Θεὸς ἐπὶ τὸν Ἄδὰμ ἔκστασιν , καὶ ὑπνώσε , καὶ ἔλαβε μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ , καὶ ἀνεπλήρωσε σάρκα ἀντ’ αὐτῆς , καὶ ὠκοδόμησε τὴν πλευράν , ἣν ἔλαβε , εἰς γυναῖκα , καὶ ἤγαγεν αὐτὴν πρὸς τὸν Ἄδὰμ , καὶ εἶπεν Ἄδὰμ · Αὕτη νῦν σάρξ ἐκ τῆς σαρκός μου , καὶ ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου . Αὕτη κληθήσεται γυνή , ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη . Ἄντ’ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν Πατέρα αὐτοῦ , καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ , καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν . »
Lemmas: ὁ γῆ κατά γένος , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατά γένος . Ἐκλεῦσε ὁ ὕδωρ , καί ἐξάγω ἰχθύς , καί ποιέω ὁ κτῆνος ὁ μέγας . ὕστερος δέ πᾶς ποιέω ὁ ἄνθρωπος , καί πᾶς παραδίδωμι αὐτός εἰς ὑπηρεσία . λέγω γάρ κύριος ὁ θεός ὁ Ἰώβ αὐτός · ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις . καί πλάσσω κύριος ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , λαμβάνω χοῦς ἀπό ὁ γῆ , καί τίθημι αὐτός ἐν ὁ παράδεισος ὁ τρυφή . βάλλω δέ κύριος ὁ θεός ἐπί ὁ Ἀδάμ ἔκστασις , καί ὑπνόω , καί λαμβάνω εἷς ὁ πλευρά αὐτός , καί ἀναπληρόω σάρκα ἀντί αὐτηες͂ς , καί οἰκοδομέω ὁ πλευρά , ὅς λαμβάνω , εἰς γυνή , καί ἄγω αὐτός πρός ὁ Ἀδάμ , καί λέγω Ἀδάμ · Ἄτη νῦν σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ , καί ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ . ἄτη καλέω γυνή , ὅτι ἐκ ὁ ἀνήρ αὐτηες͂ς λαμβάνω . ἀντί οὗτος καταλείπω ἄνθρωπος ὁ Πατέρας αὐτός , καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί προσκολλάω ὁ γυνή αὐτός , καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρκα εἷς . »
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0134.3
3 . Τοῦτο δέ ἐστι · τὸ θέλημα τοῦ Χριστοῦ , τὸν κολ -
Lemmas: 3 . οὗτος δέ εἰμί · ὁ θέλημα ὁ Χριστός , ὁ Κολ -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0135.2
4 . Ὦθεν ὁ σωθῆναι θέλων ποιεῖ ἑαυτὸν μωρὸν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , ἵνα παρὰ τῷ Θεῷ ἀκούσῃ σοφός . Οἱ γὰρ ἄνθρωποι τοὺς εἰδότας δούναι , καὶ λαβεῖν καὶ ἀγοράζειν καὶ πωλεῖν , πραγματεύεσθαι , καὶ ἀρυστομεῖν τὰ τοῦ πλησίον , καὶ πλεονεκτεῖν , καὶ δανίζειν , καὶ τὸν ἕνα ὀβολὸν ποιεῖν δύο , τούτους φρονίμους ἀποκαλοῦσιν · ὁ δὲ Θεὸς μωροὺς καὶ ἀσυνέτους , καὶ ἀμαρτωλοὺς τοὺς τοιούτους καλεῖ . Ἄκουε γὰρ , φησὶ , τί αὐτὸς ὁ Θεὸς διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου εἴρηκεν · « Ὁ λαὸς οὗτος υἱοὶ ἀφρόνων εἰσι ( 91 ) τοῦ κακοποιεῖν · εἰς τὸ δὲ καλὸν ποιεῖν οὐκ ἐπίγνωσαν . » Καὶ ὁ μακάριος Παῦλος · « Ἡ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι , καὶ ὁ θέλων σοφὸς γενέσθαι μωρὸς γενέσθω , ἵνα γένηται σοφός . » Καὶ πάλιν ·
Lemmas: 4 . ὤθω ὁ σῴζω ἐθέλω ποιέω ἑαυτοῦ μωρός ἐν ὁ κόσμος οὗτος , ἵνα παρά ὁ θεός ἀκούω σοφός . όϊ γάρ ἄνθρωπος ὁ οἶδα δίδωμι , καί λαμβάνω καί ἀγοράζω καί πωλέω , πραγματεύομαι , καί ἀρυστομεῖν ὁ ὁ πλησίος , καί πλεονεκτέω , καί δανίζω , καί ὁ εἷς ὀβολός ποιέω δύο , οὗτος φρόνιμος ἀποκαλέω · ὁ δέ θεός μωρός καί ἀσύνετος , καί ἁμαρτωλός ὁ τοιοῦτος καλέω . Ἄκουος γάρ , φημί , τίς αὐτός ὁ θεός διά Ἰερεμίας ὁ προφήτης λέγω · « ὁ λαός οὗτος υἱός ἄφρων εἰμί ( 91 ) ὁ κακοποιέω · εἰς ὁ δέ καλός ποιέω οὐ ἐπιγιγνώσκω . » καί ὁ μακάριος Παῦλος · « ὁ σοφία ὁ κόσμος οὗτος μωρία παρά ὁ θεός εἰμί , καί ὁ ἐθέλω σοφός γίγνομαι μωρός γίγνομαι , ἵνα γίγνομαι σοφός . » καί πάλιν ·
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0136.1
λιν ὁ αὐτὸς λέγει · « Ἄσελφοι , μὴ πωλῶν γίνεσθε ταῖς ἀρεταῖς , ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νικᾶτε . » « Ὁ γὰρ Θεὸς εἰς τὰ πάντα θέλει μωροὺς εἶναι , εἰς τὰ ἐπουράνια φρονίμους . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ ἀντίδικος ἡμῶν διάβολος φρονίμως ἐστι τῇ κακίᾳ , καὶ ἡμᾶς δεῖ αὐτῷ φρονίμως ἐπιχειρεῖν ( 92 ) , πρὸς τὸ νικᾶσαι αὐτὸν τὰς κακοτεχνίας ἐπιβουλάς . Λέγει γὰρ ὁ Σωτὴρ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις · « Γίνεσθε φρόνιμοι , ὡς οἱ ὄφεις , καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί . » Ὁδὲ καλουμένων παρ’ αὐτῷ φρόνιμοι , οὕτως ἐστιν ὁ σοφίζομενος ποιῆσαι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , καὶ φυλάσσειν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ .
Lemmas: λίς ὁ αὐτός λέγω · « Ἄσελφοι , μή πωλέω γίνομαι ὁ ἀρετή , ἀλλά ὁ κακία νικάω . » « ὁ γάρ θεός εἰς ὁ πᾶς ἐθέλω μωρός ἔρχομαι , εἰς ὁ ἐπουράνιος φρόνιμος . καί γάρ αὐτός ὁ ἀντίδικος ἐγώ διάβολος φρόνιμος εἰμί ὁ κακία , καί ἐγώ δέω αὐτός φρόνιμος ἐπιχειρέω ( 92 ) , πρός ὁ νικάω αὐτός ὁ κακοτεχνία ἐπιβουλή . λέγος γάρ ὁ Σωτήρ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · « γίνομαι φρόνιμος , ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκέραιος ὡς ὁ περιστερά . » Όδε καλέω παρά αὐτός φρόνιμος , οὕτως εἰμί ὁ σοφίζω ποιέω ὁ θέλημα ὁ θεός , καί φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0136.2
5 . Μέγα φάρμακόν ἐστι σωτηρίαν ἡ ταπεινοφροσύνη · ὁ γὰρ Σατανᾶς οὐχ ἔνεκεν πορνείας , ἢ μοιχείας , ἢ κλοπῆς κατενέχθη ἐκ τῶν οὐρανῶν , ἀλλ’ ἡ ὑπερηφανία αὐτὸν κατέβαλεν εἰς τὰ κάτωτερα μέρη τῆς ἀβύσσου . Οὕτω γὰρ εἴρηκέν · « Ἀναβήσομαι , καὶ θρόνους τὸν θρόνον μου ἄνωτερον τοῦ Θεοῦ , καὶ ἔσομαι ὁμοῖος τῷ Ὑψίστῳ · » καὶ διὰ τοῦτον τὸν λόγον κατεβλήθη , καὶ ἐγένετο ἡ κληρονομία αὐτοῦ τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον . Ἡ σὺν ὑπερηφανία ἐν τῷ διαβόλῳ ἐστίν · ἡ δὲ ταπεινοφροσύνη ἐν τῷ Χριστῷ · αὐτὸς γὰρ ὁ Κύριος λέγει , ὅτι « Θέλω ἐν ὑμῖν εἶναι μέγας , ἔστω πάντων δοῦλος . » « Ὁ γὰρ Θεὸς τῶν ταπεινῶν ἐστιν ( 93 ) .
Lemmas: 5 . μέγας φάρμακον εἰμί σωτηρία ὁ ταπεινοφροσύνη · ὁ γάρ Σατανᾶς οὐ ἐνέλκω πορνεία , ἢ μοιχεία , ἢ κλοπεύς καταφέρω ἐκ ὁ οὐρανός , ἀλλά ὁ ὑπερηφανία αὐτός καταβάλλω εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ ἄβυσσος . οὕτως γάρ λέγω · « ἀνάπτω , καί θρόνος ὁ θρόνος ἐγώ ανώτερος ὁ θεός , καί εἰμί ὅμοιος ὁ ὕψιστος · » καί διά οὗτος ὁ λόγος καταβάλλω , καί γίνομαι ὁ κληρονομία αὐτός ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος . ὁ σύν ὑπερηφανία ἐν ὁ διάβολος εἰμί · ὁ δέ ταπεινοφροσύνη ἐν ὁ Χριστός · αὐτός γάρ ὁ κύριος λέγω , ὅτι « θέλω ἐν σύ ἔρχομαι μέγας , εἰμί πᾶς δοῦλος . » « ὁ γάρ θεός ὁ ταπεινός εἰμί ( 93 ) .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0136.3
6 . Ἀγαπητῶμεν ἀφόρως τὴν νηστείαν · μέγα γὰρ φυλακτήριόν ἐστιν ἡ νηστεία , καὶ ἡ προσευχή , καὶ ἡ ἐλεημοσύνη · ἐκ θανάτου γὰρ ῥύονται τὸν ἄνθρωπον . Ὡσπερ γὰρ διὰ βρώματος καὶ παρακοῆς ἐξέβλη ὁ Ἄδαμ ἐκ τοῦ παραδείσου , οὕτω πάλιν διὰ νηστείας καὶ ὑπακοῆς ὁ θέλων εἰσέρχεται εἰς τὸν παράδεισον . Ἐν ταύτῃ τῇ ἀρετῇ κόσμησον τὸ σῶμά σου ( 94 ) , ὦ παρθένε , καὶ ἀρέσεις τῷ ἐπουρανίῳ νυμφίῳ · αἱ γὰρ τῷ κόσμῳ συναντιπρέπει , καὶ μύροις , καὶ θυμιάμασι , καὶ εὐωδίαις , καὶ ἐν ἱματίοις πολυτελεσίν , καὶ χρυσῷ καλλωπίζουσαι τὰ σώματα ἐαυτῶν πρὸς τὸ ἀρέσαι τοῖς ἀνθρώποις , Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται . Ὁ δὲ Χριστὸς οὐδὲν τούτων χρήζει παρὰ σοῦ , εἰ μὴ μόνον καρδίαν καθαρὰν , καὶ σῶμα ἀμόλυντον , ὑπωπιαζόμενον ὑπὸ νηστείας . Ἐὰν δὲ ἐρωτῶνται τινες καὶ λέγωσί σοι , ὅτι μὴ νηστεύε πυκνά · εἰ δὲ μὴ γε , ἀσθενεστέρα γενήση · οὐ πιστεύσης αὐτοῖς , οὐδ’ οὐ μὴ ὑπακούσης αὐτῶν ( 95 ) · ὁ γὰρ ἐχθρὸς αὐτοὺς ὑποβάλλει . Μνήσθητι τὸ γεγραμμένον , ὅτι τρεῖς παῖδες καὶ Δανιὴλ ἠχμαλωτεύθησαν ὑπὸ Ναβουχοδονοσὼρ βασιλέως Βαβυλῶνος , καὶ ἄλλα παιδάριά μετ’ αὐτῶν , καὶ ἔταξεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς ἐσθίειν ἀπὸ τῆς τραπέζης αὐτοῦ , καὶ πίνειν ἀπὸ τοῦ οἴνου αὐτοῦ · Δανιὴλ δὲ καὶ οἱ τρεῖς παῖδες , αὐτοὶ οὐκ ἠθέλησαν ( 96 ) ἀλισθῆναι ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως , ἀλλὰ λέγουσι τῷ εὐνοῦχῳ τῷ παραλαβόντι αὐτούς · « Ἀδὴ ἡμῖν ἀπὸ τῶν σπερμάτων τῆς γῆς , καὶ φαγώμεθα . » Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ εὐνοῦχος · Φοβοῦμαι ἐγὼ τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρώσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν , μήποτε ὁφθῶσι τὰ πρόσωπα ὑμῶν σχυ -
Lemmas: 6 . ἀγαπάω ἀφοράω ὁ νηστεία · μέγας γάρ φυλακτήριον εἰμί ὁ νηστεία , καί ὁ προσευχή , καί ὁ ἐλεημοσύνη · ἐκ θάνατος γάρ ἐρύω ὁ ἄνθρωπος . ὡς γάρ διά βρῶμα καί παρακοή ἐκβάλλω ὁ Άδαμ ἐκ ὁ παράδεισος , οὕτως πάλιν διά νηστεία καί ὑπακοή ὁ ἐθέλω εἰσέρχομαι εἰς ὁ παράδεισος . ἐν οὗτος ὁ ἀρετή κοσμέω ὁ σῶμα σύ ( 94 ) , ὦ παρθένος , καί ἀρέσκω ὁ ἐπουράνιος νυμφίος · ὁ γάρ ὁ κόσμος συναντιπρεπω , καί μύρον , καί θυμίαμα , καί εὐωδία , καί ἐν ἱμάτιον πολυτελής , καί χρυσός καλλωπίζω ὁ σῶμα ἑαυτοῦ πρός ὁ ἀρέσκω ὁ ἄνθρωπος , θεός ἀρέσκω οὐ δύναμαι . ὁ δέ Χριστός οὐδείς οὗτος χρῄζω παρά σύ , εἰμί μή μόνος καρδία καθαρός , καί σῶμα ἀμόλυντος , ὑπωπιάζω ὑπό νηστεία . ἐάν δέ ἐρωτάω τις καί λέγω σύ , ὅτι μή νηστεύω πυκνός · εἰμί δέ μή γε , ἀσθενής γίγνομαι · οὐ πιστεύω αὐτός , οὐδέ οὐ μή ὑπακούω αὐτός ( 95 ) · ὁ γάρ ἐχθρός αὐτός ὑποβάλλω . μιμνήσκω ὁ γράφω , ὅτι τρεῖς παῖς καί Δανιήλ αἰχμαλωτεύω ὑπό Ναβουχοδονόσωρ βασιλεύς Βαβυλών , καί ἄλλος παιδάριον μετά αὐτός , καί τάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐσθίω ἀπό ὁ τράπεζα αὐτός , καί πίνω ἀπό ὁ οἶνος αὐτός · Δανιήλ δέ καί ὁ τρεῖς παῖς , αὐτός οὐ ἐθέλω ( 96 ) ἁλίζω ἀπό ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς , ἀλλά λέγω ὁ εὐνοῦχος ὁ παραλαμβάνω αὐτός · « ᾍδης ἐγώ ἀπό ὁ σπέρμα ὁ γῆ , καί ἐσθίω . » καί λέγω αὐτός ὁ εὐνοῦχος · φοβέω ἐγώ ὁ βασιλεύς ὁ ἐκτάσσω ὁ βρῶσις σύ καί ὁ πόσις , μήποτε ὁράω ὁ πρόσωπον σύ σχυ -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0137.1
A θρωπὰ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως παρὰ πάντα τὰ παιδάρια τὰ ἐσθίοντα ἐκ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως , καὶ καταδικάση με . Εἶπον δὲ αὐτῷ · Πείρασον τοὺς δούλους σου ἡμέρας ὡσεί δέκα , καὶ ἴδε ἡμῖν . Καὶ ἐδωκεν αὐτοῖς δσπρια φαγεῖν , καὶ ὕδωρ πιεῖν · καὶ εἰσῆλθον αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ βασιλέως , καὶ ὤφθησαν αἱ ἰδέαι αὐτῶν ἐκλεκταὶ παρὰ τὰ παιδάρια τὰ ἐσθίοντα τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως .
Lemmas: A θρωπὰ ἐνώπιον ὁ βασιλεύς παρά πᾶς ὁ παιδάριον ὁ ἐσθίω ἐκ ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς , καί καταδικάζω ἐγώ . λέγω δέ αὐτός · Πείρασος ὁ δοῦλος σύ ἡμέρα ὡσεί δέκα , καί εἶδον ἐγώ . καί δίδωμι αὐτός δσπρια ἐσθίω , καί ὕδωρ πίνω · καί εἰσέρχομαι αὐτός ἐνώπιον ὁ βασιλεύς , καί ὁράω ὁ ἰδέα αὐτός ἐκλεκτός παρά ὁ παιδάριον ὁ ἐσθίω ὁ τράπεζα ὁ βασιλεύς .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0137.3
8 . Τὴν κενοδοξίαν καὶ ἀλαζονείαν ἰσχυρῶς φεύγε . Ἐὰν ὑποβάλλῃ σοι ὁ λογισμός , ὅτι μεγάλη γέγονας καὶ καλή , προθεδρυκωία τῇ ἀρετῇ , μὴ πιστεύσῃς αὐτῷ · ὁ ἐχθρὸς γὰρ ἐστιν ὁ ἐμποδίζων καὶ κενοδοξίαν ὑποβάλλων . Οὐκ ἀνέξῃ σὺν τοῦ λογισμοῦ ἐπαινούντός σε . Ἐὰν δὲ ὑποβάλλῃ σοι ὁ λογισμὸς λέγων , ὅτι , Μὴ θέλε κοπιᾶν οὕτω δυσκόλως , δύνασαι σωθῆναι · οὐκ ἀκούσεις αὐτοῦ · ὁ ἐχθρὸς γὰρ ἐστιν ὁ ὑποβάλλων χαύνωσιν καὶ ὀλιγωρίαν , ἵνα σε κατα -
Lemmas: 8 . Τά κενοδοξία καί ἀλαζονεία ἰσχυρός φεύγω . ἐάν ὑποβάλλω σύ ὁ λογισμός , ὅτι μέγας γίγνομαι καί καλός , προθεδρυκωία ὁ ἀρετή , μή πιστεύω αὐτός · ὁ ἐχθρός γάρ εἰμί ὁ ἐμποδίζω καί κενοδοξία ὑποβάλλω . οὐ ἀνέχω σύν ὁ λογισμός ἐπαινέω σύ . ἐάν δέ ὑποβάλλω σύ ὁ λογισμός λέγω , ὅτι , Μή ἐθέλω κοπιάω οὕτως δύσκολος , δύναμαι σῴζω · οὐ ἀκούω αὐτός · ὁ ἐχθρός γάρ εἰμί ὁ ὑποβάλλω χαύνωσις καί ὀλιγωρία , ἵνα σύ κατά -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0137.4
<note>(97 ) Felckm . 2 , ἔχεις γὰρ μαρτ .
Lemmas: <note>(97 ) Felckm . 2 , ἔχω γάρ Μαρτ .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0138.1
δάλῃ ἀπὸ τῆς ἐναρέτου σου πολιτείας . Πολλὰ γάρ ἐστι μηχανήματα ἐκ τοῦ ἔχθροῦ γινόμενα τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ . Ὑποβάλλει γὰρ τοῖς ἀνθρώποις , ἑρχεται καὶ ἐπανιεν λόγους , πρὸς τὸ ὑψῶσαι τὴν καρδίαν αὐτῶν . Σὺ δὲ μὴ καταδέξῃ ἐπαίνον ἀνθρώπων . Ἐὰν δὲ τίς σοι εἴπῃ , Μακαρία εἰ ( 2 ) · λέγε αὐτῷ · Ἐὰν ἐξέλθω ἐκ τοῦ σώματος τούτου καλῶς τελειώσασα , τότε μακαρισθήσομαι . Ἄρτι γὰρ οὐ πιστεύω ἐμαυτῇ , ὅτι μακαρία εἰμί ( 3 ) . Οὐ γὰρ ἄνθρωπον , ὡς ἄνεμος , οὕτω μεταβαλλόμεθα . Πολλάκις δὲ ὑποβάλλει σοι ἐξουθενεῖν τοὺς ἐσθίοντας · μὴ πιστεύσῃς αὐτῷ · ἀλλότριος γὰρ ἐστι · πάντων γὰρ ἐλαχιστοτέραν σεαυτὴν ( 4 ) λογίζου , ἵνα πολλοὺς προάξῃς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , καὶ παρὰ Θεῷ ὑψωθῇς . Ὑποβάλλει δὲ ὁ ἔχθρός καὶ ἀσκησιν μεγάλην , ἵνα τὸ σῶμα ἀσθενὲς καὶ ἀχρήσιμον ποιήσῃ . Σοῦ οὖν ἡ νηστεία μέτρον ἔχετω . Νήστευσον οὖν ( 5 ) ὅλον τὸν ἑαυτὸν χωρὶς πάσης ἀνάγκης · ὥρα δὲ ἐνάτῃ τῆς ἡμέρας , ἐν ὕμνοις καὶ προσευχαῖς διατελέσασα , μεταλαμβάνε τῶν ἄρτων σου ἐν λαχάνῳ ἀναπεποιημένῳ ἐλαίῳ . Πάντα ἀγνὰ ὅσα ἄφθιγα .
Lemmas: Δάλη ἀπό ὁ ἐνάρετος σύ πολιτεία . Πολύς γάρ εἰμί μηχάνημα ἐκ ὁ ἐχθρός γίγνομαι ὁ δοῦλος ὁ θεός . ὑποβάλλω γάρ ὁ ἄνθρωπος , ἔρχομαι καί ἐπανίημι λόγος , πρός ὁ ὑψόω ὁ καρδία αὐτός . σύ δέ μή καταδέχομαι ἔπαινος ἄνθρωπος . ἐάν δέ τίς σύ λέγω , Μακαρία εἰμί ( 2 ) · λέγω αὐτός · ἐάν ἐξέρχομαι ἐκ ὁ σῶμα οὗτος καλός τελειόω , τότε μακαρίζω . ἄρτι γάρ οὐ πιστεύω ἐμαυτοῦ , ὅτι μακάριος εἰμί ( 3 ) . οὐ γάρ ἄνθρωπος , ὡς ἄνεμος , οὕτως μεταβάλλω . πολλάκις δέ ὑποβάλλω σύ ἐξουθενέω ὁ ἐσθίω · μή πιστεύω αὐτός · ἀλλότριος γάρ εἰμί · πᾶς γάρ ἐλάχιστος σεαυτοῦ ( 4 ) λογίζομαι , ἵνα πολύς προάγω εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , καί παρά θεός ὑψόω . ὑποβάλλω δέ ὁ ἐχθρός καί ἄσκησις μέγας , ἵνα ὁ σῶμα ἀσθενής καί ἀχρήσιμος ποιέω . Σου οὖν ὁ νηστεία μέτρον ἔχω . νηστεύω οὖν ( 5 ) ὅλος ὁ ἑαυτοῦ Χωρὶς πᾶς ἀνάγκη · ὥρα δέ ἔνατος ὁ ἡμέρα , ἐν ὕμνος καί προσευχή διατελέω , μεταλαμβάνω ὁ ἄρτος σύ ἐν λάχανον ἀναποιέω ἔλαιον . Πάν ἁγνός ὅσος ἄφθιγα .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0138.2
9 . Σὺ δέ , ὦ παρθένε , μηδὲς καταμανθανέτω τὴν ἀσκησίν σου , μηδὲ αὐτῶν ἰδίων σου συγγενῶν · ἀλλ' εἰ τι ποιεῖς , ἐν κρυπτῷ ποιεῖ · καὶ ὁ Πατὴρ σου ὁ οὐράνιος , ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ , ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ ( 6 ) . Ἐὰν δὲ φανερώσῃς σου τὸν βίον , κενοδοξία σοι τίκτεται , καὶ ζημιοῖ · ἐὰν δὲ εὕρῃς ψυχὴν ὁμοσύμφυρον πονούσαν τῷ Θεῷ , ὡς καὶ σὺ , ταύτῃ μόνῃ ἀποκαλύψον ἐν μυστηρίῳ · ἐκεῖ οὖν ἐστι κενοδοξία . Ἐλάλησας γὰρ , ἵνα σωθῇ ψυχή · πολὺν μισθὸν λήψῃ , ἐὰν σωθῇ διὰ σοῦ ψυχή . Τοῖς ἔχουσι πλοῦν ἀκοῦσιν λέλει τὰ συμφέροντα . Ἐὰν δὲ ἀκούσῃ καὶ μὴ ποιή , μηδὲν λέλει . Λέγει γὰρ ὁ Κύριος · « Μὴ δότε τὰ ἅγια τοῖς κυσί · μηδὲ βάλητε ( 7 ) τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν χοίρων . » Κῦνας γὰρ καὶ χοίρους ἀποκαλεῖ ὁ Χριστός ( 8 ) τοὺς ἐν ἀτίμῳ βίῳ διάγοντας · μαργαρίται γὰρ τιμιοὶ εἰσιν οἱ τοῦ Θεοῦ λόγοι , τοῖς ἀξίοις μόνους διδόμενοι .
Lemmas: 9 . σύ δέ , ὦ παρθένος , μηδὲς καταμανθάνω ὁ ἄσκησις σύ , μηδέ αὐτός ἴδιος σύ συγγενής · ἀλλά εἰμί τίς ποιέω , ἐν κρυπτός ποιέω · καί ὁ Πατήρ σύ ὁ οὐράνιος , ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός , ἀποδίδωμι σύ ἐν ὁ φανερός ( 6 ) . ἐάν δέ φανέρωση σύ ὁ βίος , κενοδοξία σύ τίκτω , καί ζημιόω · ἐάν δέ εὑρίσκω ψυχή ομοσυμφυρω πονάω ὁ θεός , ὡς καί σύ , οὗτος μόνος ἀποκαλύπτω ἐν μυστήριον · ἐκεῖ οὖν εἰμί κενοδοξία . λαλέω γάρ , ἵνα σῴζω Ψυχή · πολύς μισθός λαμβάνω , ἐάν σῴζω διά σύ Ψυχή . Τοί ἔχω πλόος ἄκων λύω ὁ συμφέρω . ἐάν δέ ἀκούω καί μή ποιέω , μηδείς λύω . λέγος γάρ ὁ κύριος · « μή δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ κύων · μηδέ βάλλω ( 7 ) ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος . » Κύνας γάρ καί χοῖρος ἀποκαλέω ὁ Χριστός ( 8 ) ὁ ἐν ἄτιμος βίος διάγω · μαργαρίτης γάρ τίμιος εἰμί ὁ ὁ θεός λόγος , ὁ ἄξιος μόνος δίδωμι .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0138.3
10 . Ὦ μακαρία ψυχή ἡ ἀκούσασα πρῶτους τοὺς λόγους τοὺς γεγραμμένους ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ , καὶ ποιούσα ! Μαρτύρομαι παντὶ ἀνθρώπῳ ( 9 ) , ἀκούοντι τὰ ῥήματα ταῦτα καὶ ποιούντι , ὅτι τὸ ὄνομα αὐτοῦ γραφήσεται ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς , καὶ ἐν τῷ τρίτῳ τάγματι τῶν ἀγγέλων εὑρεθήσεται . Ἐὰν οὖν προσεὐχῃ , ἢ ψάλλῃς , ἢ ἀναγιγνώσκῃς ( 10 ) , κατ' ἰδίαν κάθιου · μηδὲς ἀκούετω , εἰ μὴ σὺ μόνη . Καὶ ἐὰν ἔχῃς ὁμοψύχους μίαν ἢ δύο παρθένους · λέγει γὰρ ὁ Χριστός · « Ὅπου δύο ἢ τρεῖς εἰσι συνηγμένοι ἐν τῷ ὀνόματί μου ( 11 ) , ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν · » ἀπό -
Lemmas: 10 . ὦ μακάριος Ψυχή ὁ ἀκούω πρῶτος ὁ λόγος ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος , καί ποιέω ! μαρτύρομαι πᾶς ἄνθρωπος ( 9 ) , ἀκούω ὁ ῥῆμα οὗτος καί ποιέω , ὅτι ὁ ὄνομα αὐτός γράφω ἐν ὁ βίβλος ὁ ζωή , καί ἐν ὁ τρίτος τάγμα ὁ ἄγγελος εὑρίσκω . ἐάν οὖν προσεύχομαι , ἢ ψάλλω , ἢ ἀναγιγνώσκω ( 10 ) , κατά ἴδιος κάθιος · μηδὲς ἀκούω , εἰμί μή σύ μόνος . καί ἐάν χέω ομόψυχος εἷς ἢ δύο παρθένος · λέγω γάρ ὁ Χριστός · « ὅπου δύο ἢ τρεῖς εἰμί συνάγω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ( 11 ) , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός · » ἀπό -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0138.4
( 4 ) Basiliensis et Anglic . , ἐλαχιστοτέρον σεαυτῶν .
Lemmas: ( 4 ) Basiliensis et Anglic . , ἐλάχιστος σεαυος .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0138.5
( 11 ) Basil . , ὑπηγμένοι διὰ τὸ ὄνομά μου.</note>
Lemmas: ( 11 ) Basil . , ὑπάγω διά ὁ ὄνομα ὅ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.1
Α θου τὸ γυναικεῖον φρόνημα , καὶ λάβε ὕψαρσος καὶ ἀνδρείαν .
Lemmas: Α τίθημι ὁ γυναικεῖος φρόνημα , καί λαμβάνω ὕψαρσος καί ἀνδρεία .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.2
Ἐν γὰρ τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν , οὐκ ἔστιν
Lemmas: ἐν γάρ ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , οὐ εἰμί
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.3
ἄρρὲν καὶ θῆλυ , ἀλλὰ πᾶσαι αἱ ἀρεσάσασαι γυναικες
Lemmas: ἄρσην καί θῆλυς , ἀλλά πᾶς ὁ ἀρέσκω γυνή
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.4
ἀνδρῶν τάξιν λαμβάνουσιν . Ἐπιλάθου τὰ νεωτερικὰ
Lemmas: ἀνήρ τάξις λαμβάνω . ἐπιλήθω ὁ νεωτερικός
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.5
σχήματα , ἵνα λάβῃς τιμὴν τῆς καλῆς χήρας .
Lemmas: σχῆμα , ἵνα λαμβάνω τιμή ὁ καλός χῆρος .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.6
Λέγει γὰρ ὁ ἅγιος Παῦλος ( 12 ) : « Τίμα χήρας , τὰς
Lemmas: Λέγος γάρ ὁ ἅγιος Παῦλος ( 12 ) : « Τίμα χῆρος , ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.7
δυνως χήρας . Ἡ δὲ δυνως χήρα καὶ μεμονωμένη
Lemmas: δυνως χῆρος . ὁ δέ δυνως χῆρος καί μονόω
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.8
ἠπίκεν ἐπὶ τὸν Θεόν , καὶ προσμένει ταῖς δεήσεσι
Lemmas: ἀφικνέομαι ἐπί ὁ θεός , καί προσμένω ὁ δέησις
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.9
καὶ ταῖς προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας . Ἡ δὲ σπαταλούσα
Lemmas: καί ὁ προσευχή νύξ καί ἡμέρα . ὁ δέ σπαταλώ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.10
τέθνηκε . Χήρα καταλεγέσθω μὴ ἔλαττον
Lemmas: θνῄσκω . Χήρα καταλέγω μή μικρός
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.11
ἑτῶν ἐξήκοντα , γεγονυῖα ἑνὸς ἀνδρὸς γυνή · εἰ ξε -
Lemmas: ἔτος ἐξήκω , γίγνομαι εἷς ἀνήρ γυνή · εἰμί ξεʹ -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.12
νοδόχησεν , εἰ ἐτεκνοτρόφησεν , εἰ ἁγίων πόδας ἐνῆνεν ,
Lemmas: νοδόχησεν , εἰμί τεκνοτροφέω , εἰμί ἅγιος πόδι ἔνειμι ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.13
εἰ θλιβομένους ἐπήρκεσεν , εἴ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησε .
Lemmas: εἰμί θλίβω ἐπαρκέω , εἰμί πᾶς ἔργον ἀγαθός ἐπακολουθέω .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.14
Νεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦ · ὅταν γὰρ
Lemmas: νέος δέ χῆρος παραιτέομαι · ὅταν γάρ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.15
κατασπηνιάσωσι τοῦ Χριστοῦ , γαμεῖν θέλουσι ,
Lemmas: κατασπηνιαειδω ὁ Χριστός , γαμέω ἐθέλω ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.16
B θέγουσι κρίμα , ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν . »
Lemmas: B θεγους κρίμα , ὅτι ὁ πρῶτος πίστις ἀθετέω . »
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.17
11 . Σὺ δέ , εἰ μὲν οὐ ποιεῖς τὰ νεωτερικὰ σχήματα ,
Lemmas: 11 . σύ δέ , εἰμί μέν οὐ ποιέω ὁ νεωτερικός σχῆμα ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.18
οὐκ ἀκούεις νεωτέρα , ἀλλὰ καὶ πρεσβυτέρας ἀποκαλεῖ ,
Lemmas: οὐ ἀκούω νέος , ἀλλά καί πρέσβυς ἀποκαλέω ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.19
καὶ τιμὴν ἔχεις , ὡς πρεσβυτέρα . Ἡ ὑπόστασις τῶν
Lemmas: καί τιμή ἔχω , ὡς πρέσβυς . ὁ ὑπόστασις ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.20
ἱματίων σου μὴ ἦτω πολυτίμου · ὁ ἐπενδύτης σου
Lemmas: ἱμάτιον σύ μή εἰμί πολύτιμος · ὁ ἐπενδύτης σύ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.21
μέλας , μὴ βεβαμμένος ἐν βαφῇ , ἀλλ’ αὐτόχως ἰδιό -
Lemmas: μέλας , μή βάπτω ἐν βαφή , ἀλλά αὐτόχως ίδιος -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.22
χρους ( 13 ) , ἢ ὀνυχίζων · καὶ τὸ μαφούριον ἄχρυσον ,
Lemmas: χρους ( 13 ) , ἢ ὀνυχίζω · καί ὁ μαφούριον ἄχρυσος ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.23
ὁμοίως τῆς αὐτῆς χρώας · καὶ χειρίδια ἐρεὰ περι -
Lemmas: ὅμοιος ὁ αὐτηες͂ς χράω · καί χειρίδιον ἐρέα περί -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.24
καλύπτοντα τοὺς βραχίονας ἕως τῶν δακτύλων τῶν
Lemmas: καλύπτω ὁ βραχίων ἠώς ὁ δάκτυλος ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.25
χειρῶν , τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς περικεκαμμένας , καὶ
Lemmas: χείρ , ὁ τρίχα ὁ κεφαλή περικάμνω , καί
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.26
κεφαλόδεσμον ἐρεοῦν περιεσφίγγον τὴν κεφαλὴν , καὶ
Lemmas: κεφαλόδεσμος ἐρεοῦς περισφίγγω ὁ κεφαλή , καί
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.27
κουκούλιον , καὶ ἐπώμιον ἄχρυσον . Ἐὰν δὲ συναντῇς
Lemmas: κουκούλιον , καί ἐπώμιον ἄχρυσος . ἐάν δέ συναντή
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.28
ἀνθρώπῳ , τὸ πρόσωπον κατακεκαλυμμένον ἔστω , κάτω
Lemmas: ἄνθρωπος , ὁ πρόσωπον κατακαλύπτω εἰμί , κάτω
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.29
νεῦσον , καὶ οὐκ ἐπάρας ἀνθρώπῳ τὸ πρόσωπόν σου , εἰ
Lemmas: νέος , καί οὐ ἐπαίρω ἄνθρωπος ὁ πρόσωπον σύ , εἰμί
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.30
μὴ μόνον τῷ Θεῷ σου . Ὅταν στῇς εἰς προσευχήν , τοὺς
Lemmas: μή μόνος ὁ θεός σύ . ὅταν ἵστημι εἰς προσευχή , ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.31
πόδας σου περικεκαλυμμένους ἔχει ἐν ὑποδήμασιν . Ἀλλὰς
Lemmas: πόδι σύ περικαλύπτω ἔχω ἐν ὑπόδημα . Ἀλλᾶς
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.32
γὰρ ὁ στολισμὸς ἱστροπετής ἐστιν . Οὐκ ἐκδύση
Lemmas: γάρ ὁ στολισμός ιστροπιπτω εἰμί . οὐ ἔκδυσις
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.33
γυμνή · νυκτὸς δὲ καὶ ἡμέρας τὸ ἱμάτιόν σου ἔστω
Lemmas: γυμνός · νύξ δέ καί ἡμέρα ὁ ἱμάτιον σύ εἰμί
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.34
καλύπτον τὴν σάρκα σου . Οὐ μὴ ἴδῃ ἄλλη γυνὴ τὸ
Lemmas: καλύπτω ὁ σάρκα σύ . οὐ μή εἶδον ἄλλος γυνή ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.35
σῶμά σου γυμνὸν ἄνευ πάσης ἀνάγκης · ἀλλ’ οὐδὲ
Lemmas: σῶμα σύ γυμνός ἄνευ πᾶς ἀνάγκη · ἀλλά οὐδέ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.36
αὐτὴ κατανοήσεις ἀποκεκαλυμμένῃ τὸ σῶματι . Ἐξ
Lemmas: αὐτός κατανοέω ἀποκαλύπτω ὁ σῶμα . Ἐς
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.37
οὐ γὰρ ἐτάξω τῷ Θεῷ ἐγκρατεύεσθαι , τὸ σῶμά
Lemmas: οὐ γάρ τάσσω ὁ θεός ἐγκρατεύομαι , ὁ σῶμα
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.38
σου ἡγιασμένον ἐστὶ , καὶ ναὸς ἐστὶ τοῦ Θεοῦ ( 14 ) . Οὐ
Lemmas: σύ ἁγιάζω εἰμί , καί ναός εἰμί ὁ θεός ( 14 ) . Οὐ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.39
χρὴ οὖν τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ἀποκαλύπτεσθαι ὑπὸ τινος .
Lemmas: χράω οὖν ὁ ναός ὁ θεός ἀποκαλύπτω ὑπό τις .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.40
Οὐ πορεύση εἰς βαλανεῖον ὑγιαίνουσα ἄνευ πάσης
Lemmas: οὐ πορεύω εἰς βαλανεῖον ὑγιαίνω ἄνευ πᾶς
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.41
ἀνάγκης , οὐ μὴ βάλῃς ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς
Lemmas: ἀνάγκη , οὐ μή βάλλω ὅλος ὁ σῶμα σύ εἰς
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.42
ὕδωρ , ὅτι ἁγία εἶ Κυρίῳ τῷ Θεῷ · καὶ οὐ μανιεῖς
Lemmas: ὕδωρ , ὅτι ἅγιος εἰμί κύριος ὁ θεός · καί οὐ μανίζω
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.43
τὴν σάρκα σου ἐν οὐδεὶ κοσμητικῷ , ἀλλὰ μόνον τὸ
Lemmas: ὁ σάρκα σύ ἐν οὖδας κοσμητικός , ἀλλά μόνος ὁ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.44
πρόσωπόν σου νίψαι , καὶ τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας .
Lemmas: πρόσωπον σύ νίζω , καί ὁ χείρ καί ὁ πόδι .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.45
Ὅταν νίψης τὸ πρόσωπόν σου , οὐ νίψη ταῖς δύο χερ -
Lemmas: ὅταν νίζω ὁ πρόσωπον σύ , οὐ νίζω ὁ δύο χρ -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.46
D σιν , οὐδὲ ἐκτριβή ( 15 ) τὰ μῆλα τῆς ὄψεως σου , οὐδὲ
Lemmas: D βρόχος , οὐδέ ἐκτριβή ( 15 ) ὁ μῆλον ὁ ὄψις σύ , οὐδέ
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.47
αἱ κοσμικαὶ γὰρ ταῦτα ποιοῦσιν · ἀλλ’ ἐν ὕδατι κα -
Lemmas: ὁ κοσμικός γάρ οὗτος ποιέω · ἀλλά ἐν ὕδωρ ἄν -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.48
12 . Οὐκ ἐπιχρίση τὸ σῶμά σου μύρῳ πολυτελεῖ ,
Lemmas: 12 . οὐ ἐπιχρίω ὁ σῶμα σύ μύρον πολυτελής ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.49
οὐδὲ ἐπιδαλεῖς ἐπὶ τὰ ἱμάτιά σου ἀρώματα πολυτίμα .
Lemmas: οὐδέ ἐπιδαλεῖς ἐπί ὁ ἱμάτιον σύ ἄρωμα πολύτιμος .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.50
Ἐὰν δὲ τὸ σῶμά σου ἀσθενέστερον γέννηται ,
Lemmas: ἐάν δέ ὁ σῶμα σύ ἀσθενής γεννητής ,
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.51
χρήσαι οἴνῳ ὀλίγῳ διὰ τὸν στόμαχον . Ἐὰν δέ , ὁ μὴ
Lemmas: χράω οἶνος ὀλίγος διά ὁ στόμαχος . ἐάν δέ , ὁ μή
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.52
γένοιτο · εἰς κακωπιν ἐμπέσης , σεαυτὴν ἐπιμελοῦ , μὴ
Lemmas: γίγνομαι · εἰς κακωπιν ἐμπίπτω , σεαυτοῦ ἐπιμελέομαι , μή
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.53
<note>(12 ) Hæc , λέγει γὰρ δ .... τὰς δυνως χήρας , de -
Lemmas: <note>(12 ) Hæc , λέγω γάρ δ .... ὁ δυνως χῆρος , de -
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.54
χρώας .
Lemmas: χράω .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0139.55
( 14 ) Basiliensis , καὶ ναὸς τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ( 14 ) Basiliensis , καί ναός ὁ θεός .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0140.1
δὸς τόνον τοῖς ἀνθρώποις λέγειν , ὅτι ἐκ τῆς ἀσκήσως αὐτῆς συνέβη αὐτῇ ἡ κάκωσις . Ἄλλὰ πρὶν ἡ τινὰ εἰπεῖν σοι , σὺ σεαυτῆς φρόντιζον , ἕως ἂν ταχὺ ἀναστῇς , καὶ πάλιν τὸν κανόνα σου ἐλκύσῃς . Ὄλον τὸν χρόνον τῆς ζωῆς σου ἐν νηστείαις , καὶ προσευχαῖς , καὶ ἐλεημοσύναις διατέλει . Μακάριος ὁ ἀκούων ταῦτα καὶ ποιοῦν αὐτά . Νυκτὸς καὶ ἡμέρας μὴ ἀποστῇτω ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ στόματός σου . Ἦτω δὲ τὸ ἔργον σου διὰ παντὸς μελέτη τῶν θείων Γραφῶν . Ὑαλτήριον ἔχε , καὶ τοὺς ψαλμοὺς μάνθανε . Ἀνατέλλων ὁ ἥλιος βλέπετω τὸ βιβλίον ἐν ταῖς χερσὶ σου , καὶ μετὰ τρίτην ὥραν συνάξεις ἐπιτέλει , ὅτι ταύτῃ τῇ ὥρᾳ ἐπάγη τὸ ξύλον τοῦ σταυροῦ . Ἔκτη ( 16 ) ὥρᾳ ὁμοίως ἐπιτέλει σοι τὰς προσευχάς · μετὰ ψαλμῶν , καὶ κλαυθμῶν , καὶ δέξεως · ὅτι αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐχρεμάσθη ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ . Ἑνάτῃ ὥρᾳ πάλιν ( 17 ) ἐν ἁμαῖς καὶ δοξολογίαις , μετὰ δακρύων ἐξομολογοῦμένη τὰ παραπτώματά σου , τὸν Θεὸν ἱκέτευε , ὅτι ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὁ Κύριος χρεμάμενος ἐπὶ σταυροῦ ἀπέδωκε ( 18 ) τὸ πνεῦμα . Καὶ μετὰ τὴν σὺναξιν τῆς ἐνάτης ἔσθιε τὸν ἄρτον σου , εὐχαριστήσασα τῷ Θεῷ ἐπὶ τῆς τραπεζῆς σου οὕτως · Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς , ὁ ἐλεῶν καὶ τρέφων ἡμᾶς ἐκ νεότητος ἡμῶν ( 19 ) , ὁ διδὼν τροφὴν πᾶσῃ σαρκί · > πλήρουνσάς χαρὰς καὶ εὐφροσύνας τὰς καρδίας ἡμῶν , ἵνα πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύωμεν εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ σοι πρέπει · δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ αἰὼνας τῶν αἰώνων , ἀμήν .
Lemmas: δίδωμι τόνος ὁ ἄνθρωπος λέγω , ὅτι ἐκ ὁ ἄσκησις αὐτηες͂ς συμβαίνω αὐτός ὁ κάκωσις . ἀλλά πρίν ὁ τις λέγω σύ , σύ σεαυτοῦ φροντίζω , ἠώς ἄν ταχύς ἀνίστημι , καί πάλιν ὁ κανών σύ ἕλκω . ὅλος ὁ χρόνος ὁ ζωή σύ ἐν νηστεία , καί προσευχή , καί ἐλεημοσύνη διατελέω . Μακάριος ὁ ἀκούω οὗτος καί ποιέω αὐτός . Νύξ καί ἡμέρα μή ἀφίστημι ὁ λόγος ὁ θεός ἐκ ὁ στόμα σύ . εἰμί δέ ὁ ἔργον σύ διά πᾶς μελέτη ὁ θεῖος Γραφής . Ὑαλτήριον ἔχω , καί ὁ ψαλμός μανθάνω . Ἀνατέλλων ὁ ἥλιος βλέπω ὁ βιβλίον ἐν ὁ χείρ σύ , καί μετά τρίτος ὥρα συνάγω ἐπιτελέω , ὅτι οὗτος ὁ ὥρα πήγνυμι ὁ ξύλον ὁ σταυρός . ἔκτη ( 16 ) ὥρα ὅμοιος ἐπιτελέω σύ ὁ προσευχή · μετά ψαλμός , καί κλαυθμός , καί δέξις · ὅτι αὐτός ὁ ὥρα κρεμάννυμι ὁ υἱός ὁ θεός ἐπί ὁ σταυρός . ἔνατος ὥρα πάλιν ( 17 ) ἐν ἡμέτερος καί δοξολογία , μετά δάκρυον ἐξομολογέω ὁ παράπτωμα σύ , ὁ θεός ἱκετεύω , ὅτι ἐν αὐτός ὁ ὥρα ὁ κύριος κρεμάννυμι ἐπί σταυρός ἀποδίδωμι ( 18 ) ὁ πνεῦμα . καί μετά ὁ σύναξις ὁ ἔνατος ἐσθίω ὁ ἄρτος σύ , εὐχαριστέω ὁ θεός ἐπί ὁ τραπεζεύς σύ οὕτως · εὐλογητός ὁ θεός , ὁ ἐλεέω καί τρέφω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ ( 19 ) , ὁ δίδωμι τροφή πᾶς σάρξ · > πληρόω χαρά καί εὐφροσύνη ὁ καρδία ἐγώ , ἵνα πάντοτε πᾶς αὐτάρκεια ἔχω περισσεύω εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς σύ πρέπω · δόξα , κράτος , τιμή καί αἰών ὁ αἰών , ἀμήν .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0140.2
13 . Καὶ ὅταν καθέσῃς ἐπὶ τῆς τραπεζῆς , καὶ ἐρχῃ κλάσαι τὸν ἄρτον , σφραγίσασα αὐτὸν τρίτον τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ , οὕτως εὐχαριστοῦσα λέγε · Εὐχαριστοῦμέν σοι , Πάτερ ἡμῶν , ὑπὲρ ( 21 ) τῆς ἁγίας ἀναστάσεώς σου · διὰ γὰρ Ἰησοῦ τοῦ Παίδός σου ἐγνώρισας ἡμῖν αὐτήν · καὶ καθὼς ὁ ἄρτος οὗτος διασκορπισμένος ὑπῆρχεν ἐπ' ἐπάνω ταύτης τῆς τραπεζῆς ( 22 ) , καὶ συναχθεὶς ἐγένετο ἐν · οὕτως ἐπισυναχθήτω σοι ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς εἰς τὴν βασιλείαν σου , ὅτι σοῦ ἐστὶν ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , ἀμήν ( 23 ) . Καὶ ταύτην μὲν τὴν εὐχὴν ( 24 ) ἐν τῷ κλῆν τὸν ἄρτον , καὶ θέλειν ἐσθίειν , ὀφείλες λέγειν ·
Lemmas: 13 . καί ὅταν καθέσω ἐπί ὁ τραπεζεύς , καί ἔρχομαι κλάω ὁ ἄρτος , σφραγίζω αὐτός τρίτος ὁ σημεῖον ὁ σταυρός , οὕτως εὐχαριστέω λέγω · εὐχαριστέω σύ , Πάτερ ἐγώ , ὑπέρ ( 21 ) ὁ ἅγιος ἀνάστασις σύ · διά γάρ Ἰησοῦς ὁ Παῖς σύ γνωρίζω ἐγώ αὐτός · καί καθώς ὁ ἄρτος οὗτος διασκορπισμένος ὑπάρχω ἐπί ἐπάνω οὗτος ὁ τραπεζεύς ( 22 ) , καί συνάγω γίνομαι ἐν · οὕτως ἐπισυνάγω σύ ὁ ἐκκλησία ἀπό ὁ πέρας ὁ γῆ εἰς ὁ βασίλειος σύ , ὅτι σύ εἰμί ὁ δύναμις καί ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ἀμήν ( 23 ) . καί οὗτος μέν ὁ εὐχή ( 24 ) ἐν ὁ κλῆς ὁ ἄρτος , καί ἐθέλω ἐσθίω , οφείλω λέγω ·
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0140.3
D τὸν μεταβάλλον αὐτὴν διὰ τὴν ἀσθένειαν ἡμῶν τῇ αὐτοῦ χρηστότητι · καὶ ὅτι δι' ἐκείνου σε ἐγνώμεν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν καὶ Πατέρα ἡμῶν , καὶ τὸ πανάγιον Πνεῦμά σου , τὸ φωτίζον ἡμᾶς καὶ παριγορὸν ( sic ) καὶ πρὸς τὴν σὴν ὀψίην ( sic ) ἐπιγινώσιν . ὮΔεν παρακαλοῦμέν σε , ἀρμόδιον τοῦτον γενέσθαι καὶ εὐφραντικὸν τῇ ἡμετέρᾳ οὐσίᾳ τοῦ σώματος , καὶ μηδέποτε αὐτὸν ὑστεροῦμενον διὰ τὴν ἡμῶν ἀναξιότητα · ἀλλὰ κάκεινον τὸν νοοῦμενον τὸν ζωοποιὸν καὶ πανάγιον τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ σαρκοφόρον ἄρτον ἀξίως μεταλαμβάνειν ἡμᾶς ἀξίωσον διὰ τὴν σὴν ἀγαθότητα , καὶ postea hæc sequuntur , καὶ ταύτην τὴν μὲν εὐχήν , etc .
Lemmas: D ὁ μεταβάλλω αὐτός διά ὁ ἀσθένεια ἐγώ ὁ αὐτός χρηστότης · καί ὅτι διά ἐκεῖνος σύ γιγνώσκω ὁ ἀληθινός θεός καί Πατέρας ἐγώ , καί ὁ πανάγιος πνεῦμα σύ , ὁ φωτίζω ἐγώ καί παριγορὸν ( sic ) καί πρός ὁ σός ὄψιος ( sic ) ἐπιγιγνώσκω . ὧδε παρακαλέω σύ , ἁρμόδιος οὗτος γίγνομαι καί εὐφραντικός ὁ ἡμέτερος οὐσία ὁ σῶμα , καί μηδέποτε αὐτός ὑστερέω διά ὁ ἐγώ αναξιότητα · ἀλλά ἐκεῖνος ὁ νοέω ὁ ζωοποιός καί πανάγιος ὁ μονογενής σύ υἱός σαρκοφόρος ἄρτος ἄξιος μεταλαμβάνω ἐγώ ἀξιόω διά Τάν σός ἀγαθότης , καί postea hæc sequuntur , καί οὗτος ὁ μέν εὐχή , etc .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0141.1
μετὰ σοῦ ἐπὶ τῆς τραπέζης , ἐὰν ἴδῃς γυναῖκα πενιχράν , καλέσεις αὐτὴν εἰς τὸ φαγεῖν , καὶ οὐκ αἰ-σχυνθήσῃ εἰς τὴν πλουσίαν . Μὴ ἀγαπήσῃς τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων ὑπὲρ τὴν δόξαν ( 27 ) τοῦ Θεοῦ · ὁ γὰρ Θεὸς τῶν πτωχῶν καὶ τῶν ξεουδενωμένων ἐστι .
Lemmas: μετά σύ ἐπί ὁ τράπεζα , ἐάν ἰδέω γυνή πενιχρός , καλέω αὐτός εἰς ὁ ἐσθίω , καί οὐ αἰσχύνω εἰς ὁ πλούσιος . μή ἀγαπάω ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος ὑπέρ ὁ δόξα ( 27 ) ὁ θεός · ὁ γάρ θεός ὁ πτωχός καί ὁ ξεουδενωμένων εἰμί .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0141.2
Ἀ ἐν δὲ τῷ θεῖναι τοῦτον ἐν τῇ τραπέζῃ , καὶ καθιστῆ-ναι βούλεσθαι . τῷ , « Πάτερ ἡμῶν , » λέγε ὀλιχρόν · τὴν δὲ προεγγραμμένην εὐχήν , τῷ , « Εὐλογητὸς ὁ Θεός , » ἀριστησάντες καὶ ἐγεῖρμένοι ἐκ τῆς τρα-πέζης λέγομεν . Ἐὰν δὲ συμπαρῷσι μετὰ σοῦ δύο παρθένοι ἢ τρεῖς , εὐχαριστεῖτωσαν ἐπὶ τὸν προκει-μένον ἄρτον , καὶ συνευξήσθωσαν . Ἐὰν δὲ εὐρεθῇ κατῃσχυμένη ἐν τῇ τραπέζῃ , μὴ συνευξήσθω μετὰ τῶν πιστῶν , οὐδὲ μὴ καθίσῃς ( 25 ) φαγεῖν τὸν ψω-μὸν σου μετ’ αὐτῆς , οὐδὲ πάλιν καθίσῃς φαγεῖν τὸν ψωμὸν σου μετὰ γυναικῶν ἀμελεστέρων καὶ γε-λοιαστριῶν ἄνευ ἀνάγκης · σὺ γὰρ ἅγια εἶ Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου , καὶ τὸ βρῶμά σου καὶ τὸ πόμα σου ἁγια-σμένον ἐστί · διὰ γὰρ τῶν προσευχῶν καὶ τῶν ἁγίων ῥημάτων ἁγιαζεται ( 26 ) . Παρθένοι εὐλαβεῖς καὶ θεο-σεβεῖς συμφαγῶνται σοι · οὐ συνδειπνήσεις μετὰ γυναικῶν ὑπερφανῶν , οὐδ’ οὐ μὴ κτῆσῃ φίλην γυναῖκα ἀλαζόνα . λέγει γὰρ ἡ θεία Γραφή · « Ὁ ἀπτό-μενος πίσης μολυνθήσεται , καὶ ὁ κοινωνοῦν ὑπερ-ηφάνῳ ὁμοιωθήσεται αὐτῷ . » Καθεζομένη πλουσία μετὰ σοῦ ἐπὶ τῆς τραπέζης , ἐὰν ἴδῃς γυναῖκα πενιχράν , καλέσεις αὐτὴν εἰς τὸ φαγεῖν , καὶ οὐκ αἰ-σχυνθήσῃ εἰς τὴν πλουσίαν . Μὴ ἀγαπήσῃς τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων ὑπὲρ τὴν δόξαν ( 27 ) τοῦ Θεοῦ · ὁ γὰρ Θεὸς τῶν πτωχῶν καὶ τῶν ξεουδενωμένων ἐστι .
Lemmas: ὅς ἐν δέ ὁ τίθημι οὗτος ἐν ὁ τράπεζα , καί καθίστημι βούλομαι . ὁ , « Πάτερ ἐγώ , » λέγω ολιχρω · ὁ δέ προγράφω εὐχή , ὁ , « εὐλογητός ὁ θεός , » ἀριστάω καί ἐγείρω ἐκ ὁ τράπεζα λέγω . ἐάν δέ συμπάρειμι μετά σύ δύο παρθένος ἢ τρεῖς , εὐχαριστέω ἐπί ὁ πρόκειμαι ἄρτος , καί συνεύχομαι . ἐάν δέ εὑρίσκω κατησχυμενω ἐν ὁ τράπεζα , μή συνεύχομαι μετά ὁ πιστός , οὐδέ μή καθίζω ( 25 ) ἐσθίω ὁ ψωμός σύ μετά αὐτηες͂ς , οὐδέ πάλιν καθίζω ἐσθίω ὁ ψωμός σύ μετά γυνή ἀμελής καί γελοιάστρια ἄνευ ἀνάγκη · σύ γάρ ἅγιος εἰμί κύριος ὁ θεός σύ , καί ὁ βρῶμα σύ καί ὁ πόμα σύ ἁγιάζω εἰμί · διά γάρ ὁ προσευχή καί ὁ ἅγιος ῥῆμα ἁγίζω ( 26 ) . παρθένος εὐλαβής καί θεοσεβής συμφάγω σύ · οὐ συνδειπνώ μετά γυνή ὑπερφανής , οὐδέ οὐ μή κτάομαι φίλος γυνή ἀλαζών . λέγω γάρ ὁ θεῖος Γραφή · « ὁ ἀποτίνω πισεύς μολύνω , καί ὁ κοινωνέω ὑπερήφανος ὁμοιόω αὐτός . » καθέζομαι πλούσιος μετά σύ ἐπί ὁ τράπεζα , ἐάν ἰδέω γυνή πενιχρός , καλέω αὐτός εἰς ὁ ἐσθίω , καί οὐ αἰσχύνω εἰς ὁ πλούσιος . μή ἀγαπάω ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος ὑπέρ ὁ δόξα ( 27 ) ὁ θεός · ὁ γάρ θεός ὁ πτωχός καί ὁ ξεουδενωμένων εἰμί .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0141.3
14 . Μακαρία ψυχὴ ἡ φυλάσσουσα ταῦτα . Οὐκ ἀγα-θὸν νεωτέραν συναναστρέφεσθαι μετὰ ( 28 ) νεωτέ-ρας · εἰ δὴ μὴ γε , οὐδὲν καλὸν πράττουσι · μία γὰρ τῆς μιᾶς παραχωρεῖ , καὶ μία τῆς μιᾶς καταφρονεῖ . Ἄλλὰ νεωτέραν ὑπὸ πρεσβύτιδα εἶναι ἀγαθόν . Ἡ γὰρ πρεσβύτις οὐ συγκαθίσταίνει τοῖς θελήμασι τῆς νεωτέρας . Οὐαὶ παρθένῳ τῇ μὴ ὄσῃ ὑπὸ κανόνα · ἐστι γὰρ ὡς πλοῖον τὸν κυβερνῶντα μὴ ἔχον . Κε-κλασμένων γὰρ τῶν αὐχένων , μὴ ἔχον τὸν ὁδηγόν , ῥίπτεται ὑπὸ τῶν κυμάτων τῆδε κἀκεῖσε ( 29 ) , ἕως προσκρούσει πρὸς πέτραν , καὶ εὐθὺς ἀπόλλυται . Οὕ-τως ἐστὶ πᾶσα παρθένος μὴ ἔχουσα ὃν φοβεῖται . Μα-καρία παρθένος ἡ ὡσα ὑπὸ κανόνα · ἔσται γὰρ ὡς ἀμπελὸς ἐν παραδείσῳ καρποφόρος · καὶ ἐλθὼν ὁ γεωργὸς αὐτῆς , διακαθαίρει τὰ κλήματα αὐτῆς καὶ ποτίζει , καὶ κνίζει τὰς σαπρὰς βοτάνας τὰς κύκλῳ αὐτῆς . Ἐκείνη δέ , ἔχουσα τὸν πονοῦντα , ἀποδίδωσι τίμιον τὸν καρπὸν αὐτῆς ἐν καιρῷ εὐθέτῳ . Φύλαξον δέ , καὶ ποίει καὶ τὰς δοξολογίας τὰς ἐπὶ τῆς τραπέ-ζης , καὶ ἔσται σοι τὸ βρῶμα καὶ τὸ πόμα ἁγια-σμένον . Ὅταν οὖν ἀναστῇς ἀπὸ τῆς τραπέζης ( 30 ) , πάλιν εὐχαριστοῦσα λέγε ἐπὶ τρίς · « Ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων ὁ Κύριος , τροφὴν ἔδωκε τοῖς φοβουμένοις αὐτόν . Δόξα Πατρὶ , καὶ Υἱῷ , καὶ ἁγίῳ Πνεύματι · καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν . » Καὶ μετὰ τὴν δοξολογίαν πάλιν τὴν εὐχὴν πλήρωσον , λέγουσα οὕτως · Ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ , καὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , εὐχαριστοῦμεν
Lemmas: 14 . Μακαρία ψυχή ὁ φυλάσσω οὗτος . οὐ ἀγαθός νέος συναναστρέφω μετά ( 28 ) νεωτέρα · εἰμί δή μή γε , οὐδείς καλός πράσσω · εἷς γάρ ὁ εἷς παραχωρέω , καί εἷς ὁ εἷς καταφρονέω . ἀλλά νέος ὑπό πρεσβύτης ἔρχομαι ἀγαθός . ὁ γάρ πρεσβύτης οὐ συγκαθίστημι ὁ θέλημα ὁ νέος . οὐαί παρθένος ὁ μή ὅσος ὑπό κανών · εἰμί γάρ ὡς πλοῖον ὁ κυβερνάω μή ἔχω . κλάω γάρ ὁ αὐχήν , μή ἔχω ὁ ὁδηγός , ῥίπτω ὑπό ὁ κῦμα τῆδε ἐκεῖσε ( 29 ) , ἠώς προσκρούω πρός πέτρα , καί εὐθύς ἀπόλλυμι . Οὔτως εἰμί πᾶς παρθένος μή ἔχω ὅς φοβέω . Μακαρία παρθένος ὁ ὠθέω ὑπό κανών · εἰμί γάρ ὡς Αμπελός ἐν παράδεισος καρποφόρος · καί ἔρχομαι ὁ γεωργός αὐτηες͂ς , διακαθαίρω ὁ κλῆμα αὐτηες͂ς καί ποτίζω , καί κνίζω ὁ σαπρός βοτάνη ὁ κύκλος αὐτηες͂ς . ἐκεῖνος δέ , ἔχω ὁ πονέω , ἀποδίδωμι τίμιος ὁ καρπός αὐτηες͂ς ἐν καιρός εὔθετος . φυλάσσω δέ , καί ποιέω καί ὁ δοξολογία ὁ ἐπί ὁ τράπεζα , καί εἰμί σύ ὁ βρῶμα καί ὁ πόμα ἁγιάζω . ὅταν οὖν ἀνίστημι ἀπό ὁ τράπεζα ( 30 ) , πάλιν εὐχαριστέω λέγω ἐπί τρίς · « ἐλεήμων καί οἰκτίρμων ὁ κύριος , τροφή δίδωμι ὁ φοβέω αὐτός . Δόξα πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα · καί νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ . » καί μετά ὁ δοξολογία πάλιν ὁ εὐχή πληρόω , λέγω οὕτως · ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ , καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , εὐχαριστέω
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0142.1
καὶ αἰνοῦμεν σε ( 32 ) , ὅτι κατηξίωσας ἡμῖν μεταλαβεῖν τῶν ἀγαθῶν τῶν σῶν , τῶν σαρκικῶν τροφῶν . Δέομεθα καὶ παρακαλοῦμέν σε , Κύριε , ἵνα καὶ τὰς ἐπουρανίους τροφὰς ἡμῖν δωρήσῃ . Καὶ δὸς ἡμῖν τρέμειν καὶ φοβεῖσθαι τὸ φρικτὸν καὶ ἐντεῖμον ὄνομά σου , καὶ μὴ παρακοῦειν τῶν ἐντολῶν σου · τὸν νόμον σου , καὶ τὰ δικαιώματά σου ἐγχατάθου ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν · ἁγιάσον δὲ ἡμῶν τὸ πνεῦμα , καὶ τὴν ψυχὴν , καὶ τὸ σῶμα , διὰ τοῦ ἠγαπημένου Παίδος σου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , μεθ’ οὗ σοι πρέπει ( 33 ) δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , ἀμήν .
Lemmas: καί αἰνέω σύ ( 32 ) , ὅτι καταξιόω ἐγώ μεταλαμβάνω ὁ ἀγαθός ὁ σός , ὁ σαρκικός τροφή . δήω καί παρακαλέω σύ , κύριος , ἵνα καί ὁ ἐπουράνιος τροφή ἐγώ δωρέω . καί δίδωμι ἐγώ τρέμω καί φοβέω ὁ φρικτός καί ἐντέμνω ὄνομα σύ , καί μή παρακούω ὁ ἐντολή σύ · ὁ νόμος σύ , καί ὁ δικαίωμα σύ ἐγχατάθου ἐν ὁ καρδία ἐγώ · ἁγίζω δέ ἐγώ ὁ πνεῦμα , καί ὁ ψυχή , καί ὁ σῶμα , διά ὁ ἀγαπάω Παῖς σύ Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς σύ πρέπω ( 33 ) δόξα , κράτος , τιμή καί προσκύνησις εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ἀμήν .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0142.3
16 . Καὶ σύ , οὖν , δοῦλὴ τοῦ Θεοῦ , εἴτε ἐγέρῃ , εἴτε καθίζῃ , εἴτε ἔργον τι ποιήσῃς , εἴτε ἐσθῇς , εἴτε ἐπὶ τῆς κοιλίας
Lemmas: 16 . καί σῦς , οὖν , δοῦλος ὁ θεός , εἴτε ἐγείρω , εἴτε καθίζω , εἴτε ἔργον τίς ποιέω , εἴτε ἐσθής , εἴτε ἐπί ὁ κοιλία
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0143.1
της σου ἔρχῃ πρὸς ὕπνον , εἴτε ἀνισταμένη , μὴ ἀποστήτω ὁ ὕμνος τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τῶν χειλέων σου . Μακάρια τὰ ὦτα τὰ δεχόμενα τοὺς λόγους τούτους . Ἐὰν δὲ εἰσέλθῃς τῇ δωδεκάτῃ ὥρᾳ , μειζότεραν καὶ πυκνοτέραν ( 37 ) ἐπιτελέσεις τὴν σύναξιν μετὰ τῶν ὁμοψύχων σου παραθενῶν . Ἐὰν δὲ μὴ ἔχῃς ὁμοψύχων , μόνη ἐπίτευξε , τοῦ Θεοῦ συνόντος καὶ ἀκούοντος . Καλὸν τὸ ἐκχέειν δάκρυον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Μνημόνευε τὴν δωδεκάτην ὥραν , ὅτι ἐν αὐτῇ καταβέβηκεν ὁ Κύριος ἡμῶν εἰς τὸν ἅδην · καὶ ἰδὼν αὐτὸν ὁ ἅδης ( 38 ) ἔτριβε , καὶ ἐξέστη λέγων · Τίς ἐστιν οὗτος , ὁ ἐν ἐξουσίᾳ καὶ μεγάλῃ δυνάμει καταβείς ; Τίς οὗτος , ὁ τὰς πύλας τοῦ ἅδου τὰς χαλκὰς συντρίβων , καὶ τοὺς μοχλοὺς τοὺς ἀδαμαντίνους συνθλάσας ; Τίς οὗτος , ὁ ἐξ οὐρανῶν καταβὼν καὶ σταυρωθεὶς , καὶ ὑπ' ἐμοῦ τοῦ θανάτου μὴ κρατουμένος ; Τίς οὗτος , ὁ λύων τὰ δεσμὰ τῶν ὑπ' ἐμοῦ κρατουμένων ; Τίς οὗτος , ὁ τῷ ἰδίῳ θανάτῳ ἐμὲ τὸν θάνατον καταλύων ;
Lemmas: τις σύ ἔρχομαι πρός ὕπνος , εἴτε ἀνίστημι , μή ἀφίστημι ὁ ὕμνος ὁ θεός ἀπό ὁ χεῖλος σύ . Μακάριος ὁ ἄτη ὁ δέχομαι ὁ λόγος οὗτος . ἐάν δέ εἰσέρχομαι ὁ δωδέκατος ὥρα , μειζοτέρα καί πυκνός ( 37 ) ἐπιτελέω ὁ σύναξις μετά ὁ ομόψυχος σύ παρατείνω . ἐάν δέ μή χέω ομόψυχος , μόνος ἐπιτυγχάνω , ὁ θεός σύνειμι καί ἀκούω . Κηλόν ὁ ἐκχέω δάκρυον ἐνώπιον ὁ θεός . μνημονεύω ὁ δωδέκατος ὥρα , ὅτι ἐν αὐτός καταβαίνω ὁ κύριος ἐγώ εἰς ὁ ἅδος · καί ὁράω αὐτός ὁ ᾍδης ( 38 ) τρίβω , καί ἐξίστημι λέγω · Τῖς εἰμί οὗτος , ὁ ἐν ἐξουσία καί μέγας δύναμις κατεβαίνω ; Τῖς οὗτος , ὁ ὁ πύλη ὁ ἅδος ὁ χάλκεος συντρίβω , καί ὁ μοχλός ὁ ἀδαμάντινος συνθλάω ; Τῖς οὗτος , ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω καί σταυρόω , καί ὑπό ἐγώ ὁ θάνατος μή κρατώ ; Τῖς οὗτος , ὁ λύω ὁ δεσμός ὁ ὑπό ἐγώ κρατέω ; Τῖς οὗτος , ὁ ὁ ἴδιος θάνατος ἐγώ ὁ θάνατος καταλύω ;
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0144.1
μεῖζον πάντων θαῦμα , ὅτι ὁ ἔχων καθαρόν τὸν νοῦν καὶ αὐτὸν τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἔνδον ὀφθαλμοῖς καθαρά . Πῶς οὖν οὐ θέλει κλαῦσαι καὶ πενθῆσαι , ὁ ταῦτα βλέπων ; Κλαίει μὲν γὰρ καὶ δάκρυεται , ὅπως ῥυσθῇ ἀπὸ τῶν δεινῶν κολάσεων · καὶ πάλιν κλαίει καὶ ἀξιοῖ δεόμενος , ὅπως ἀξιωθῇ τῶν ἐπουρανίων ἐκείνων ἀγαθῶν .
Lemmas: μέγας πᾶς θαῦμα , ὅτι ὁ ἔχω καθαρός ὁ νόος καί αὐτός ὁ θεός ἐν ὁ ἔνδον ὀφθαλμός καθαρός . Πῶς οὖν οὐ ἐθέλω κλαίω καί πενθέω , ὁ οὗτος βλέπω ; κλαίω μέν γάρ καί δάκρυ , ὅπως ἐρύω ἀπό ὁ δεινός κόλασις · καί πάλιν κλαίω καί ἀξιόω δέομαι , ὅπως ἀξιόω ὁ ἐπουράνιος ἐκεῖνος ἀγαθός .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0145.1
τού , καὶ ἄλλος ὁ τοῦ ἀμαρτωλοῦ . Ὁ μὲν γὰρ δίκαιος κοπιᾷ , οὐχ ἵνα πλήσῃ γαστέρα · οὐδὲ γὰρ ὧλως τῆς σαρκὸς πρόνοιαν ποιεῖται , οὐδὲ λογίζεται , ὅτι σάρκα φορεῖ · ἀλλὰ κοπιᾷ νυκτὸς καὶ ἡμέρας ζητῶν τὸν Θεόν , πολλὰ τοῦ ὕπνου μὴ χορτάζομενος , ἄρτου καὶ ὕδατος μὴ ἐμπιπλῶν τὴν ψυχὴν , ἐπὶ ἐρήμοις πλανώμενος , ὑποτάζων τὸ σῶμα ἐν κακοπαθείᾳ πολλῇ , ἕως οὗ ἀπολάβῃ τὸν ἀμαράντινον στέφανον τὸν ἀποκειμένον αὐτῷ . Ὁ δὲ ἀμαρτωλὸς κοπιᾷ καὶ μοχλεῖ οὐχ ἕνεκεν δικαιοσύνης , ἀλλ᾽ ἕνεκεν τῆς ταλαιπώρου σαρκὸς ταύτης , ἕνεκεν τῆς αἰσχρᾶς γυναικός , ἄλλως καὶ ἄλλως μοχθῶν , μὴ ἀρχομένους τοῖς παροῦσιν , ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διατρίβων . Ἄλλα τούτων οὐδὲν ἐπίσταται οἱ ἄφρονες · ἀπετύφλωσε γὰρ αὐτοὺς ἡ ὕλη , καὶ αἱ πολλαὶ φροντίδες τοῦ κόσμου , καὶ πλανῶνται , ἕως ἀποσταλῇ ἐπ᾽ αὐτοὺς ὁ ἀπότομος στρατιώτης , ὅστις οὐ θαυμάζει πρόσωπον , οὐδ᾽ οὐ μὴ λάβῃ δῶρα . Ἀχθῶνται γὰρ αἱ ψυχαὶ αὐτῶν μετὰ βίας ὑπὸ ἀγγέλων ἀνελεημόνων , καὶ λήψονται τὴν ἀπόφασιν αὐτῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ . Κενοὶ γὰρ ὄντες , εἰς κενὰ καὶ ἐμώγησαν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , τὰ τῆς γῆς εἰργάσαντες · διὰ τοῦτο καὶ αὐτοὶ εἰς ἀπώλειαν ἐχώρησαν . Οὐ γὰρ ἐμνήσθησαν τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς ὄντες , οὐδ᾽ ἐμέλησεν αὐτοῖς μνησθῆναι τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ · διὰ τοῦτο οὐδὲ αὐτοῖς μέλει περὶ αὐτῶν . Δίκαιος γὰρ ὁ Θεός , καὶ δίκαια ἡ κρίσις αὐτοῦ . Ὅταν γὰρ ἔλθῃ κρίναι τὸν κόσμον , τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Μακαρία ἡ καρδία ἡ δεχομένη ταῦτα .
Lemmas: ὁ , καί ἄλλος ὁ ὁ ἁμαρτωλός . ὁ μέν γάρ δίκαιος κοπιάω , οὐ ἵνα πίμπλημι γαστήρ · οὐδέ γάρ ὅλος ὁ σάρξ πρόνοια ποιέω , οὐδέ λογίζομαι , ὅτι σάρκα φορέω · ἀλλά κοπιάω νύξ καί ἡμέρα ζητέω ὁ θεός , πολύς ὁ ὕπνος μή χορτάζω , ἄρτος καί ὕδωρ μή ἐμπίπλημι ὁ ψυχή , ἐπί ἐρῆμος πλανάω , ὑποτάζων ὁ σῶμα ἐν κακοπάθεια πολύς , ἠώς ὅς ἀπολαμβάνω ὁ ἀμαράντινος στέφανος ὁ αποκειμαι αὐτός . ὁ δέ ἁμαρτωλός κοπιάω καί μοχλέω οὐ ἕνεκα δικαιοσύνη , ἀλλά ἕνεκα ὁ ταλαίπωρος σάρξ οὗτος , ἕνεκα ὁ αἰσχρός γυνή , ἄλλως καί ἄλλως μοχθέω , μή ἄρχω ὁ πάρειμι , ἐν κακία καί φθόνος διατρίβω . Ἀλλᾶ οὗτος οὐδείς ἐπίσταμαι ὁ ἄφρων · ἀποτυφλόω γάρ αὐτός ὁ ὕλη , καί ὁ πολύς φροντίς ὁ κόσμος , καί πλανάω , ἠώς ἀποστέλλω ἐπί αὐτός ὁ ἀπότομος στρατιώτης , ὅστις οὐ θαυμάζω πρόσωπον , οὐδέ οὐ μή λαμβάνω δῶρον . ἄχθομαι γάρ ὁ ψυχή αὐτός μετά βία ὑπό ἄγγελος ἀνελεήμων , καί λαμβάνω ὁ ἀπόφασις αὐτός παρά ὁ θεός . Κενός γάρ ο , εἰς κενός καί ἐμώγησαν ἐν ὁ κόσμος οὗτος , ὁ ὁ γῆ ἐργάζομαι · διά οὗτος καί αὐτός εἰς ἀπώλεια χωρέω . οὐ γάρ μιμνήσκω ὁ θεός ἐπί ὁ γῆ ο , οὐδέ μέλω αὐτός μιμνήσκω ὁ φόβος ὁ θεός · διά οὗτος οὐδέ αὐτός μέλω περί αὐτός . Δίκαιος γάρ ὁ θεός , καί δίκαιος ὁ κρίσις αὐτός . ὅταν γάρ ἔρχομαι κρίνω ὁ κόσμος , τότε ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ έργο αὐτός . Μακαρία ὁ Καρδίη ὁ δέχομαι οὗτος .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0145.2
20 . Μεσονυκτίων ἐγερθήση , καὶ ὑμνήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου . Ἐν αὐτῇ γὰρ τῇ ὥρᾳ ἀνέστη ὁ Κύριος ἡμῶν ἐκ νεκρῶν , καὶ ὑμνῆσε τὸν Πατέρα · διὰ τοῦτο αὐτῇ τῇ ὥρᾳ προσετάγῃ ἡμῖν ὑμνεῖν τὸν Θεόν . Ἀνιστάμενὲ δὲ πρώτων τούτων τὸν στίχον εἴπ᾽ · « Μεσονυκτίων ἐξήγειρόμην τοῦ ἐξομολογεῖσθαι σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου · » καὶ εὐξαι , καὶ ἀρξαι λέγειν τὸν πεντηκοστὸν ὅλον ψαλμὸν , ἕως ἂν τελήσῃς . Καὶ ταῦτα ἔστωσάν σοι καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν τεταγμένα . Τοσούτους δὲ ψαλμοὺς εἴπ᾽ , ὅσους δυνῃ στῆκονσα εἰπεῖν · καὶ κατὰ ψαλμὸν εὐχὴ καὶ γονυκλισία ἐπιτελεῖσθω , μετὰ δακρύων ἐξαγορευούσα τῷ Κυρίῳ τὰς ἁμαρτίας σου , καὶ ἀξιοῦσα ἵνα ἀφεθῶσί σοι . Μετὰ δὲ τρεῖς ψαλμοὺς λέγε τῷ , Ἀλληλούια . Ἐὰν δὲ καὶ παρθένοι εἰσὶ μετὰ σοῦ , καὶ αὐταὶ ψαλλέτωσαν , καὶ μία παρὰ μίαν τὴν εὐχὴν ἐπιτελεῖτε . Πρὸς ὄρθρον δὲ τὸν ψαλμὸν τούτων λέγετε · « Ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς μου , πρὸς σὲ ὀρθρίζω . Ἐδίψησέ σε ἡ ψυχή μου · » διάφαυμα δὲ · « Εὐλογεῖτε , πάντα τὰ ἔργα Κυρίου , τὸν Κύριον . Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς ( 50 ) εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . Ὑμνοῦμέν σε , εὐλογοῦμέν σε , προσκυνοῦμέν σε , » καὶ τὰ ἔξης .
Lemmas: 20 . μεσονύκτιος ἐγείρω , καί υμνώ κύριος ὁ θεός σύ . ἐν αὐτός γάρ ὁ ὥρα ανέστη ὁ κύριος ἐγώ ἐκ νεκρός , καί ὑμνέω ὁ Πατέρας · διά οὗτος αὐτός ὁ ὥρα προστάσσω ἐγώ ὑμνέω ὁ θεός . ἀνίστημι δέ πρῶτος οὗτος ὁ στίχος εἶπον · « μεσονύκτιος ἐξεγείρω ὁ ἐξομολογέομαι σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ · » καί εὔχομαι , καί ἄρχω λέγω ὁ πεντηκοστός ὅλος ψαλμός , ἠώς ἄν τελέω . καί οὗτος εἰμί σύ κατά ἕκαστος ἡμέρα τάσσω . τοσοῦτος δέ ψαλμός εἶπον , ὅσος δύναμαι στήκω λέγω · καί κατά ψαλμός εὐχή καί γονυκλισία ἐπιτελέω , μετά δάκρυον ἐξαγορεύω ὁ κύριος ὁ ἁμαρτία σύ , καί ἀξιόω ἵνα ἀφίημι σύ . μετά δέ τρεῖς ψαλμός λέγω ὁ , ἀλληλούια . ἐάν δέ καί παρθένος εἰμί μετά σύ , καί αὐτός ψάλλω , καί εἷς παρά εἷς ὁ εὐχή ἐπιτελέω . πρός ὄρθρος δέ ὁ ψαλμός οὗτος λέγω · « ὁ θεός ὁ θεός ἐγώ , πρός σύ ὀρθρίζω . διψάω σύ ὁ Ψυχή ἐγώ · » διάφαυμα δέ · « εὐλογέω , πᾶς ὁ έργο κύριος , ὁ κύριος . Δόξα ἐν ὕψιστος θεός , καί ἐπί γῆ ( 50 ) εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . ὑμνέω σύ , εὐλογέω σύ , προσκυνέω σύ , » καί ὁ ἐξίημι .
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0145.3
21 . Τὴν δὲ ἀγάπην φυλάξωμεν , τὴν πάντων μείζονα . « Ἀγαπήσεις , » γάρ , φησί , « Κύριον τὸν Θεόν σου ( 51 ) ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου , καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου , καὶ τὸν πλησῶν
Lemmas: 21 . Τά δέ ἀγάπη φυλάσσω , ὁ πᾶς μέγας . « ἀγάπησις , » γάρ , φημί , « κύριος ὁ θεός σύ ( 51 ) ἐκ ὅλος ὁ καρδία σύ καί ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ ψυχή σύ , καί ὁ πίμπλημι
athanasius-theology.de-virginitate-sp pg028_0146.1
σου , ὡς ἑαυτόν . Ἐν ταύταις ταῖς δυσιὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται . Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστὶ , καὶ αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησε τὸν ἄνθρωπον , καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα ἡμᾶς λυτρώσῃ ἀπὸ πάσης ἀνομίας . Εἰ οὖν αὐτὸς ὁ Κύριος ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ ἀλλήλων τὰς ψυχὰς ἡμῶν θείναι . Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστὶ , καὶ ὁ ἔχων τὴν ἀγάπην τὸν Θεὸν ἔχει . Αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν : Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες , ὅτι ἐμοὶ μαθηταὶ ἐστε , ἐν ἀγάπῃ ἔχete ἐν ἀλλήλοις ( 52 ) . Ὅσον γὰρ ἐὰν κοπιάσῃ ἄνθρωπος , καὶ μὴ ἔχῃ τὴν ἀγάπην εἰς τὸν πλησίον , εἰς μάτην ἐκοπίασεν . Οὕτω δὲ δεῖξεις τὴν ἀγάπην εἰς τὸν πλησίον , οὐ λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργῳ . Οὐ κρατήσεις κακίαν τινὸς εἰς τὴν καρδίαν σου · εἰ δὴ γε , οὐχ ἀνέρχεται ἡ εὐχή σου καθαρά πρὸς τὸν Θεόν ( 53 ) . Οὐχ ἐπιλύσεται γὰρ ὁ ἥλιος ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν . Πραότητα ἔχε , ὑπομονὴν ἔχε , μακροθυμίαν , ὑπακοήν . Λέγει γὰρ ὁ Κύριος : Ἐὰν μὴ στραφῆτε , καὶ γέννησθε ὡς τὰ παιδία , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: σύ , ὡς ἑαυτοῦ . ἐν αὐτός ὁ δυσιὶν ἐντολή ὅλος ὁ νόμος καί ὁ προφήτης κρεμάννυμι . ὁ θεός ἀγάπη εἰμί , καί αὐτός πρῶτος ἀγαπάω ὁ ἄνθρωπος , καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἐγώ λυτρόω ἀπό πᾶς ἀνομία . εἰμί οὖν αὐτός ὁ κύριος ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ , καί ἐγώ ὀφείλω ὑπέρ ἀλλήλων ὁ ψυχή ἐγώ τίθημι . ὁ θεός ἀγάπη εἰμί , καί ὁ ἔχω ὁ ἀγάπη ὁ θεός ἔχω . αὐτός γάρ λέγω : ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς , ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐν ἀγάπη ἔχω ἐν ἀλλήλων ( 52 ) . ὅσος γάρ ἐάν κοπιάω ἄνθρωπος , καί μή ἔχω ὁ ἀγάπη εἰς ὁ πλησίος , εἰς μάτην κοπιάω . οὕτως δέ δείκνυμι ὁ ἀγάπη εἰς ὁ πλησίος , οὐ λόγος μόνος , ἀλλά καί ἔργον . οὐ κρατέω κακία τις εἰς ὁ καρδία σύ · εἰμί δή γε , οὐ ἀνέρχομαι ὁ εὐχή σύ καθαρός πρός ὁ θεός ( 53 ) . οὐχ ἐπιλύω γάρ ὁ ἥλιος ἐπί ὁ παροργισμός σύ . πραότης ἔχω , ὑπομονή ἔχω , μακροθυμία , ὑπακοή . λέγος γάρ ὁ κύριος : ἐάν μή στρέφω , καί γεννάω ὡς ὁ παιδίον , οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός .