athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0398.2
39 . Τί οὖν ὑμᾶς ἄρα τοιούτων ἐπεισεν , ὥστε καὶ ἑαυτοὺς εἰς τὸ ἐναντίον περιπέσεσθαι , καὶ τοσαύτην αἰσχύνην ἀπενέγκασθαι ; ἀλλ’ οὐδὲν εὐλόγον ἂν εἴποιτε · τοῦτο δὲ μόνον περιλείπεται νοεῖν , ὅτι πάντα νῦν ὑποκρίνεσθε , καὶ πάντα προσποιούμενοι πλάττετε διὰ τὴν παρὰ Κωνσταντίου ( 66 ) προστασίαν , καὶ τὸ παρὰ τοῦ τοιούτου κέρδος . Καὶ κατηγορεῖτε μὲν εὐχερῶς τῶν Πατέρων , προσαγορεύετε δὲ ἀπλῶς τὰς λέξεις , ὡς ἀγράφους · καὶ κατὰ τὸ γεγραμμένον , « διεστεῖνατε τὰ σκέλη παντὶ παρόδῳ » · ὥστε τοσαυτάκις ὑμᾶς μεταβάλλεσθαι , ὁσάκις ἂν ὑμᾶς οἱ μισθούμενοι καὶ χορηγοῦντες ὑμῖν βούλωνται ( 67 ) . Καίτοι κἂν ἀγράφους τις λαλῇ λέξεις , οὐδὲν διαφέρει , ἕως εὐσεβῆ τὴν διάνοιαν ἔχει . Ὁ δὲ αἱρετικὸς ἄνθρωπος , κἂν τὰς ἀπὸ τῶν Γραφῶν χρήσηται λέξεις , οὐδὲν ἧττον ὀππότες ὢν , καὶ τὸν νοῦν διεφθαρμένος , ἀκούεται παρὰ τοῦ Πνεύματος · « Ἵνα τί σὺ διηγῇ ( 68 ) τὰ δικαιώματά μου , καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου ; » Οὕτως οὖ μὲν διάδοχος , καίτοι λαλῶν ἀπὸ τῶν Γραφῶν , περίπασμα παρὰ τοῦ Σωτῆρος · ὁ δὲ μακάριος Παῦλος , κἂν ἐκ τῶν ἔξωθεν λαλῇ · « Κρήτες ἀεὶ ψεύσται » · καὶ , « Τοῦ γὰρ ( 69 ) καὶ γένος ἐραίν » · καὶ , « Φθείρουσιν ἤδη χρηστὰ ὁμιλία » · καὶ · « ἀλλ’ ὅμως , ἅγιος ὢν , ἔχει τὴν διάνοιαν εὐσεβῆ · καὶ τοῦ Χριστοῦ νοῦν ἔχων , διδάσκαλος ἐστιν ἐθνῶν ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ · καὶ ἄλσει , μετ’ εὐσεβείας φθεγγόμενος . Πολὰ τοίνυν ἐν τοῖς Ἀρειανῶν ( 70 ) ῥήμασι τοῖς κἂν πιθανότης ἐστίν , ἐν οἷς προτιμᾶται τοῦ Σωτῆρος ἡ κάμψη καὶ ἡ ἀκμὴ , καὶ λοιδορεῖται παρ’ αὐτῶν · Οὐκ ἦς ποτε , καὶ ἐκτίσθης , ξένος τε κατ’ οὐσίαν τοῦ Θεοῦ τυγχάνεις · καὶ ὅλως οὐδὲν δυσφημίαν ἐν αὐτοῖς παραλείπεται ( 71 ) ; Τί δὲ πρὸς εὐφημίαν παρήϊκαν οἱ Πατέρες ; Καὶ οὐ μᾶλλον ὑψηλὴ διάνοια , καὶ φιλόχριστος εὐσέβεια παρ’ αὐτοῖς ἐστι ; Καὶ δμως ταῦτα μὲν ἔγραψαν , ὅτι Ἐκβάλλομεν · ἐκεῖνον δὲ τῶν κατὰ τοῦ Κυρίου λοιδοριῶν ἀνέγονται , καὶ φανερὸς ἑαυτοὺς πλῆσι καθιστῶσιν ( 72 ) , ὅτι δι’ οὐδὲν ἕτερον μάχονται πρὸς τὴν σύνοδον ἢ τὴν μεγάλην , ἥν τὴν Ἀρειανὴν αἵρεσιν κατέκρινε . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὴν τοῦ ὁμοουσίου λέξιν διαβάλλουσι , κακῶς αὐτοὶ φρονούντες καὶ περὶ αὐτῆς . Εἰ γὰρ ἐπίστευον
Lemmas: 39 . τις οὖν σύ ἄρα τοιοῦτος πείθω , ὥστε καί ἑαυτοῦ εἰς ὁ ἐναντίος περιπίπτω , καί τοσοῦτος αἰσχύνη ἀποφέρω ; ἀλλά οὐδείς εὔλογος εἄν εἶπον · οὗτος δέ μόνος περιλείπομαι νοέω , ὅτι πᾶς νῦν ὑποκρίνομαι , καί πᾶς προσποιέω πλάσσω διά ὁ παρά Κωνστάντιος ( 66 ) προστασία , καί ὁ παρά ὁ τοιοῦτος κέρδος . καί κατηγορέω μέν εὐχερής ὁ Πατέρων , προσαγορεύω δέ ἀπλόος ὁ λέγω , ὡς ἄγραφος · καί κατά ὁ γράφω , « διίστημι ὁ σκέλος πᾶς πάροδος » · ὥστε τοσαυτάκις σύ μεταβάλλω , ὁσάκις εἄν σύ ὁ μισθόω καί χορηγέω σύ βούλομαι ( 67 ) . καίτοι κἀν ἄγραφος τις λαλέω λέγω , οὐδείς διαφέρω , ἠώς εὐσεβής ὁ διάνοια ἔχω . ὁ δέ αἱρετικός ἄνθρωπος , κἀν ὁ ἀπό ὁ Γραφής χράω λέγω , οὐδείς κακός οπποαιρεω εἰμί , καί ὁ νόος διαφθείρω , ἀκούω παρά ὁ πνεῦμα · « ἵνα τίς σύ διηγέομαι ( 68 ) ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ἀναλαμβάνω ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ ; » οὕτως οὖον μέν διάδοχος , καίτοι λαλέω ἀπό ὁ Γραφής , περίπασμα παρά ὁ Σωτήρ · ὁ δέ μακάριος Παῦλος , κἀν ἐκ ὁ ἔξωθεν λαλέω · « Κρής ἀεί ψεύστης » · καί , « ὁ γάρ ( 69 ) καί γένος ἔρα » · καί , « φθείρω ἤδη χρηστός ὁμιλία » · καί · « ἀλλά ὅμως , ἅγιος εἰμί , ἔχω ὁ διάνοια εὐσεβής · καί ὁ Χριστός νόος ἔχω , διδάσκαλος εἰμί ἔθνος ἐν πίστις καί ἀλήθεια · καί ἄλσος , μετά εὐσέβεια φθέγγομαι . Πολά τοίνυν ἐν ὁ Ἀρειανός ( 70 ) ῥῆμα ὁ κἀν πιθανότης εἰμί , ἐν ὅς προτιμάω ὁ Σωτήρ ὁ κάμπτω καί ὁ ἀκμή , καί λοιδορέω παρά αὐτός · οὐ εἰμί ποτός , καί κτίζω , ξένος τε κατά οὐσία ὁ Θεός τυγχάνω · καί ὅλως οὐδείς δυσφημία ἐν αὐτός παραλείπω ( 71 ) ; τις δέ πρός Εὐφημία παρίημι ὁ πατήρ ; καί οὖον μᾶλλον ὑψηλός διάνοια , καί φιλόχριστος εὐσέβεια παρά αὐτός εἰμί ; καί δμώς οὗτος μέν γράφω , ὅτι ἐκβάλλω · ἐκεῖνος δέ ὁ κατά ὁ κύριος λοιδορία ἀναγιγνώσκω , καί φανερός ἑαυτοῦ πλῆσις καθίστημι ( 72 ) , ὅτι διά οὐδείς ἕτερος μάχομαι πρός ὁ σύνοδος ἢ ὁ μέγας , ὅς ὁ Ἀρειανός αἵρεσις κατακρίνω . Ζεύς οὗτος γάρ καί ὁ ὁ ὁμοούσιος λέξις διαβάλλω , κακῶς αὐτός φρονέω καί περί αὐτός . εἰμί γάρ πιστεύω