athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0364.1
νιτο ( 46 ) · γεγεννημένον δὲ μονογενῆ , μόνον ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , θεῖον τῷ γεννησαντι αὐτὸν Πατρὶ , κατὰ τὰς Γραφάς · οὐ τὴν γένεσιν οὐδεῖς ἐπίσταται , εἰ μὴ μόνος ὁ γεννήσας αὐτὸν Πατήρ . Τοῦτον ἴσμεν τοῦ Θεοῦ μονογενῆ Υἱόν , νεύματι πατρικῷ παραγενομένον ἐκ τῶν οὐρανῶν εἰς ἀθέτη-σιν ἀμαρτίας , καὶ γεννηθέντα ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου , καὶ ἀναστραφέντα μετὰ τῶν μαθητῶν , καὶ πᾶσαν τὴν οἰκονομίαν πληρώσαντα κατὰ τὴν πατρικὴν βούλησιν , σταυρωθέντα καὶ ἀποθανόντα , καὶ εἰς τὰ καταχθόνια καταλθόντα ( 47 ) , καὶ τὰ ἔκτεισε οἰκονομήσαντα , ὃν πυλωροὶ ἅδου ἰδόντες ἔφριξαν , καὶ ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἀναστραφέντα μετὰ τῶν μαθητῶν , καὶ πᾶσαν τὴν οἰκονομίαν πληρώσαντα , καὶ τεσσαράκοντα ( 48 ) ἡμερῶν πληρουμένων ἀναληφθέντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς , καὶ ἐλυσόμενον ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῆς ἀναστάσεως τῇ δόξῃ τῇ πατρικῇ , ἀποδιδὼν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ · καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα , ὁ αὐτὸς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπηγγείλατο ( 49 ) πέμψει τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων , τὸν Παράκλητον , κατὰ τὸ γεγραμμένον · « Ἀπέρχομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ παρακαλέσω τὸν Πατέρα , καὶ ἄλλον Παράκλητον πέμψει ὑμῖν . Τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας ἐκεῖνος ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται , καὶ διδάξει ὑμᾶς πάντα . » Τὸ δὲ ὄνομα τῆς οὐσίας διὰ τὸ ἀπλούστερον ὑπὸ ( 50 ) τῶν Πατέρων ἐσθεῖσθαι , ἀγνοούμενον δὲ ὑπὸ τῶν λαῶν σκάνδαλον φέρειν , διὰ τὸ μὴτε τὰς Γραφὰς τοῦτο περιέχειν , ἥρεσε τοῦτο περαιρέθηται , καὶ παντελῶς μηδεμίαν μνήμην οὐσίας ἐπὶ Θεοῦ εἶναι τοῦ λοιποῦ · διὰ τὸ τὰς Θείας Γραφὰς μηδαμοῦ ( 51 ) περὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ οὐσίας μεμνηθῆναι . « Ὁμοιον δὲ λέγομεν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ κατὰ πάντα · ὡς καὶ αἱ ἅγιαι Γραφαὶ λέγουσι τε καὶ διδάσκουσι ( 52-53 ) .
Lemmas: Νίτο ( 46 ) · γεννάω δέ μονογενής , μόνος ἐκ μόνος ὁ πατήρ , θεός ἐκ Θεός , θέω ὁ γεννάω αὐτός πατήρ , κατά ὁ γραφή · οὖον ὁ γένεσις οὐδεῖς ἐπίσταμαι , εἰμί μή μόνος ὁ γεννάω αὐτός Πατήρ . οὗτος οἶδα ὁ Θεός μονογενής υἱός , νεῦμα πατρικός παραγίγνομαι ἐκ ὁ οὐρανός εἰς ἀθέτησις ἁμαρτία , καί γεννάω ἐκ Μαρία ὁ παρθένος , καί ἀναστρέφω μετά ὁ μαθητής , καί πᾶς ὁ οἰκονομία πληρόω κατά ὁ πατρικός βούλησις , σταυρωθείς καί ἀποθνῄσκω , καί εἰς ὁ καταχθόνιος κατέρχομαι ( 47 ) , καί ὁ κτείνω οἰκονομέω , ὅς πυλωρός ἅδος ὁράω φρίσσω , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα , καί ἀναστρέφω μετά ὁ μαθητής , καί πᾶς ὁ οἰκονομία πληρόω , καί τεσσαράκοντα ( 48 ) ἡμέρα πληρόω ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί καθέζομαι ἐκ δεξιός ὁ πατήρ , καί λύω ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁ ἀνάστασις ὁ δόξα ὁ πατρικός , αποδίδων ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός · καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ αὐτός ὁ μονογενής ὁ Θεός Ἰησοῦς Χριστός ἐπαγγέλλω ( 49 ) πέμπω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , ὁ Παράκλητος , κατά ὁ γράφω · « ἀπέρχομαι πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ πατήρ , καί ἄλλος Παράκλητος πέμπω σύ . ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια ἐκεῖνος ἐκ ὁ ἐγώ λαμβάνω , καί διδάσκω σύ πᾶς . » ὁ δέ ὄνομα ὁ οὐσία διά ὁ απλουστερος ὑπό ( 50 ) ὁ Πατέρων ἐσθέω , ἀγνοέω δέ ὑπό ὁ λαός σκάνδαλον φέρω , διά ὁ μήτε ὁ γραφή οὗτος περιέχω , ἀρέσκω οὗτος περαιρέθηται , καί παντελῶς μηδείς μνήμη οὐσία ἐπί Θεός εἰμί ὁ λοιπός · διά ὁ ὁ Θείας γραφή μηδαμοῦ ( 51 ) περί πατήρ καί υἱός οὐσία μιμνήσκω . « Ὅμοιος δέ λέγω ὁ υἱός ὁ πατήρ κατά πᾶς · ὡς καί ὁ ἅγιος γραφή λέγω τε καί διδάσκω ( 52-53 ) .