ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.1
καίας ἡ αἵρεσις ἦν βεβλημένη , δὲ ταύτην ᾿Αρτεμᾶς simulare quasi nesciant , etiam ante Nicanam sy -
Lemmas: Καιᾶς ὁ αἵρεσις εἰμί βάλλω , δέ οὗτος Αρτεμᾶς simulare quasi nesciant , etiam ante Nicanam sy -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.2
τῶν τότε Φαρισαίων συνέδριον . Καὶ δεῖ δὲ τὸ χριστο - tempore Artemas ejus fundamenta jaceret ( 50 ) ; et
Lemmas: ὁ τότε Φαρισαῖος συνέδριον . καί δεῖ δέ ὁ Χρίστο - tempore Artemas ejus fundamenta jaceret ( 50 ) ; et
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.3
μάχον ἐργαστήριον βεβλημένον ἐστι , καὶ οὐ παύσεται ante illum , Caiphae et Pharisaerum illius temporis
Lemmas: μάχος ἐργαστήριον βάλλω εἰμί , καί οὖον παύω ante illum , Caiphae et Pharisaerum illius temporis
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.4
τοῦ εἶναι μισθῶν , ἐρασιμίου δντος τοῦ Κυριακοῦ ὀνό - consessus . Imo semper Christi hostium officina
Lemmas: ὁ εἰμί μισθός , ἐρασιμίου δίς ὁ κυριακόν ὄνος - consessus . Imo semper Christi hostium officina
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.5
21 Πλὴν ὅτι συνόδους συνεχῆς κατὰ τῆς οἰκουμε - 21 Cæterum illi frequentes synodos adversus
Lemmas: 21 πλήν ὅτι σύνοδος συνεχής κατά ὁ οἰκέω - 21 Cæterum illi frequentes synodos adversus
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.6
ἐν Νικαίᾳ σύνοδον οἱ περὶ Εὐσέβιον κατηρέθησαν tiscunt . Nam tametsi post Nicenam synodum Eu -
Lemmas: ἐν Νίκαια σύνοδος ὁ περί Εὐσέβιος καταίρω tiscunt . Nam tametsi post Nicenam synodum Eu -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.7
Ἐκκλησίαις ἤρξαντο τοὺς μὲν ἀντιλέγουσιν αὐτοῖς clesias invadentes , cœperunt episcopis sibi repu -
Lemmas: ἐκκλησία ἄρχω ὁ μέν ἀντιλέγω αὐτός clesias invadentes , cœperunt episcopis sibi repu -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.8
ἐπισκόπους ἐπιβουλεύειν , ἀντὶ δὲ τούτων τοὺς τῆς gnantibus insidiari , horumque vice haeresis suæ
Lemmas: ἐπίσκοπος ἐπιβουλεύω , ἀντί δέ οὗτος ὁ ὁ gnantibus insidiari , horumque vice haeresis suæ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.9
τοὺς συντρέχοντας αὐτοῖς , οὓς ἐπίτηδες εἰς αὐτὸ τοῦτο secum concurrent : quos de industria , ea de . causa ,
Lemmas: ὁ συντρέχω αὐτός , ὅς ἐπίτηδες εἰς αὐτός οὗτος secum concurrent : quos de industria , ea de . causa ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.10
τάπολιν , καὶ τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμενὴν ἐπι - conis per totum orbem , in Domino salutem ( 55 ) .
Lemmas: ταπολις , καί ὁ κατά ὁ οἰκέω ἐπι - conis per totum orbem , in Domino salutem ( 55 ) .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.11
σκόποις καὶ πρεσβυτέρους , καὶ διακόνους , ἐν
Lemmas: σκοπός καί πρέσβυς , καί διάκονος , ἐν
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.12
Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: κύριος χαίρω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.13
Πᾶσι μὲν ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνελθούσιν ἐξ Nobis omnibus unum in locum ex diversis pro -
Lemmas: Πᾶς μέν ἐγώ ὁ ἐπί ὁ αὐτός συνέρχομαι ἐκ Nobis omnibus unum in locum ex diversis pro -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.14
ἐπαρχιῶν διαφόρων πρὸς τὴν μεγάλην πανηγύρι , ἣν ἐπὶ vincii , ad magnam solemnitatem congregatis ,
Lemmas: ἐπαρχία διάφορος πρός ὁ μέγας πανηγύρι , ὅς ἐπί vincii , ad magnam solemnitatem congregatis ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.15
τοῦθ᾽ ὅπερ ἐχρὴν παρορμήσας · πάντα μὲν ἐξορίσας hortatus : cum omnem invidiam ab Ecclesia Dei
Lemmas: οὗτος ὅσπερ χρή παρορμάω · πᾶς μέν ἐξορίζω hortatus : cum omnem invidiam ab Ecclesia Dei
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.16
τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ Θεοῦ φθόνον , καὶ πᾶσαν μαχρὰν eiecisset , et omne odium procul abegisset , quo
Lemmas: ὁ ᾿Εκκλησίας ὁ Θεός φθόνος , καί πᾶς Μαχράν eiecisset , et omne odium procul abegisset , quo
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.17
ἀπελάσας βατχανίαν , δι᾽ ἧς τὰ τοῦ Χριστοῦ μῆλη Christi membra jam pridem dissidebant ; ut sim -
Lemmas: ἀπελαύνω βατχανίαν , διά ὅς ὁ ὁ Χριστός μήλη Christi membra jam pridem dissidebant ; ut sim -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.18
πάλαι πρότερον διεστήκει · ἡπλωμένη δὲ καὶ εἰρηναιὰ plici et pacifico animo Arium cum suis recipere -
Lemmas: πάλαι πρότερος διΐστημι · ἁπλόω δέ καί εἰρηναῖος plici et pacifico animo Arium cum suis recipere -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.19
καιρὸν ὁ μισάλλως φθόνος ἐξω γενέσθαι τῆς ᾿Εκκλη - festa bono invidia extra Ecclesiam detinuit . Imo
Lemmas: καιρός ὁ μισάλλως φθόνος ἐξω γίγνομαι ὁ ᾿Εκκλη - festa bono invidia extra Ecclesiam detinuit . Imo
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.20
φιλέστατος βασιλεὺς διὰ τῆς ἐπιστολῆς πίστεως ὀρθο - hujusmodi virorum rectam esse fidem testatus est :
Lemmas: φιλής βασιλεύς διά ὁ ἐπιστολή πίστις ορθός - hujusmodi virorum rectam esse fidem testatus est :
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.21
ἡμῖν τε φανερὰν κατεστήσατο , ὑποτάξας τοῖς ἑαυτοῦ terisque suis sanam virorum fidei formulam sub
Lemmas: ἐγώ τε φανερός καθίστημι , ὑποτάσσω ὁ ἑαυτοῦ terisque suis sanam virorum fidei formulam sub
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.22
( 49 ) Reg . , συγχροτήσωσι
Lemmas: ( 49 ) Reg . , συγχροτήσωσι
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0376.23
( 52 ) Reg . , ἑαυτῶν . Editi , αὐτῶν .
Lemmas: ( 52 ) Reg . , ἑαυτοῦ . Editi , αὐτός .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0377.1
εὖν πίστιν ἀναμφίριστον σώζει τὴν παρὰ τοῖς διδασκαλίαν ( 62 ) .
Lemmas: ἐΰς πίστις ἀναμφίριστον σῴζω ὁ παρά ὁ διδασκαλία ( 62 ) .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0377.2
A γράμμασιν ἐγγραφὼν τὴν τῶν ἀνδρῶν ὀρθοδοξίαν ( 58 ) , ἣν ἐπένωμεν οἱ πάντες ὑγιὴ τε οὖσαν καὶ ἐκκλησιαστικὴν . Καὶ εἰκὸς τὸ παρεκάλει τοὺς ἄνδρας ὑποδεχθῆναι καὶ ἐνωθῆναι τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ , ὡςπερ σὺν καὶ αὐτοὶ ἐκ τῶν ἰσότητων ( 59 ) εἴσατε τῆς αὐτῆς ἐπιστολῆς , ἣς πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν διεπεμφάμεθα . Πιστεύομεν , ὅτι καὶ ὑμῖν αὐτοῖς ( 60 ) ὡς ἂν τὰ οἰκεῖα μῆλη τοῦ ὑμετέρου σώματος ἀπολαμβάνουσι , μεγάλη χαρὰ καὶ εὐφροσύνη γενήσεται , τὰ ἑαυτῶν σπλάγχνα καὶ τοὺς ἑαυτῶν ἀδελφοὺς τε καὶ πατέρας γνωρίζουσι τε καὶ ἀπολαμβάνουσι · οὐ μόνον τῶν πρεσβυτέρων τῶν περὶ Ἀρείου ἀποδοθέντων ὑμῖν , ἀλλὰ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πληθὺς ἀπάσης , ἡ προφάσει τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν μακροῦ χρόνου παρ' ὑμῖν διεστήκει ( 61 ) . Καὶ πρέπει γε ἀληθῶς γινώσκειν ὑμᾶς τὰ πεπραγμένα , καὶ ὡς ἐκκινῶνσαν οἱ ἄνδρες , παρεδέχθην ὑπὸ τῆς τοιαύτης ἁγίας συνόδου , προθυμοῦντα καὶ αὐτοὺς ἀσπάσασθαι τὴν πρὸς τὰ οἰκεῖα μῆλη συναφείαν τε καὶ εἰρήνην ὅτι μάλιστα τὰ τῆς ἐκτελέσεως ὑπ' αὐτῶν ὁμολογουμένην ἀποστολικὴν παράδοσιν τε καὶ
Lemmas: A γράμμα εγγραφή ὁ ὁ ἀνήρ ὀρθοδοξία ( 58 ) , ὅς πενέω ὁ πᾶς ὑγιής τε εἰμί καί ἐκκλησιαστικός . καί εἰκός ὁ παρακαλέω ὁ ἀνήρ ὑποδείκνυμι καί νοέω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὡς σύν καί αὐτός ἐκ ὁ ισότητα ( 59 ) ἵζω ὁ αὐτός ἐπιστολή , ἥς πρός ὁ ὑμέτερος εὐλάβεια διαπέμπω . πιστεύω , ὅτι καί σύ αὐτός ( 60 ) ὡς εἄν ὁ οἰκεῖος μήλη ὁ ὑμέτερος σῶμα ἀπολαμβάνω , μέγας χαρά καί Εὐφρόσυνος γίγνομαι , ὁ ἑαυτοῦ σπλάγχνον καί ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός τε καί πατήρ γνωρίζω τε καί ἀπολαμβάνω · οὖον μόνος ὁ πρέσβυς ὁ περί Ἄρειος ἀποδίδωμι σύ , ἀλλά καί πᾶς ὁ λαός καί ὁ πληθύς ἀπασάω , ὁ πρόφασις ὁ εἴρω ἀνήρ μακρός χρόνος παρά σύ διΐστημι ( 61 ) . καί πρέπω γε ἀληθής γιγνώσκω σύ ὁ πράσσω , καί ὡς ἐκκινῶνσαν ὁ ἀνήρ , παραδέχομαι ὑπό ὁ τοιοῦτος ἅγιος σύνοδος , προθυμέομαι καί αὐτός ἀσπάζομαι ὁ πρός ὁ οἰκεῖος μήλη συνάφεια τε καί εἰρήνη ὅτι μάλιστα ὁ ὁ εκτέλεση ὑπό αὐτός ὁμολογέω ἀποστολικός παράδοσις τε καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0377.3
22 . Αὕτη τῶν συνόδων αὐτῶν ἡ ἀρχὴ γέγονεν , ἐν ἧ καὶ τὴν προαίρεσιν ἑαυτῶν ταχέως ἐξηγγείλαν , καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν κρύψαι . Εἰρηκότες γὰρ ἐξηλάσθαι ( 63 ) πάντα φθόνον , καὶ μετὰ τὸ ἐξορισθῆναι τὸν ἐπίσκοπον τῆς Ἀλεξανδρείας Ἀθανάσιον , γράφοντες δεῖν δεχθῆναι Ἀρείου καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ , ἔδειξαν , ὅτι διὰ τοῦτο αὐτῷ τε τῷ ( 64 ) Ἀθανασίῳ ἐπεβούλευον , καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἐπισκόποις τοῖς ἀντιλέγουσι αὐτοῖς ἐπεβούλευσαν , ὑπὲρ τοῦ τοὺς περὶ Ἀρείου δεξάσθαι , καὶ τὴν αἵρεσιν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν εἰσαγαγεῖν · καὶ εἰ καὶ πᾶσαν ( 65 ) τὴν Ἀρείου κακορροσύνην ἐπήνεσαν ἐν ταύτῃ , καὶ εἰς κοινωνίαν προσετέταξαν αὐτοὺς δεχθῆναι , αὐτοὶ πρότερον τοῦτο ποιήσαντες · ὅμως ἠγοῦντο λείπειν αὐτοῖς ἔτι , πρὸς ὃ βούλονται , συγκροτοῦσιν ἐν Ἀντιοχείᾳ σύνοδον προφάσει τῶν λεγομένων Ἑγχαίων · καὶ ἐπειδὴ ἂν ὑπὸ πάντων κατηγοροῦντο περὶ τῆς αἵρεσεως , γράφουσι διαφόρως , τὰ μὲν οὕτως , τὰ δὲ ἐκεῖνος . Καὶ τὰ μὲν ἐν μιᾷ ἐπιστολῇ γραφέντα παρ' αὐτῶν ἐστι ταῦτα :
Lemmas: 22 . ἄτη ὁ σύνοδος αὐτός ὁ ἀρχή γίγνομαι , ἐν ἧ καί ὁ προαίρεσις ἑαυτοῦ ταχέως εξαγγέλλω , καί οὐ δύναμαι κρύπτω . ἐρῶ γάρ ἐξελαύνω ( 63 ) πᾶς φθόνος , καί μετά ὁ ἐξορίζω ὁ ἐπίσκοπος ὁ Ἀλεξάνδρεια Ἀθανάσιος , γράφω δήω δέχομαι Ἄρειος καί ὁ σύν αὐτός , δείκνυμι , ὅτι διά οὗτος αὐτός τε ὁ ( 64 ) Ἀθανάσιος ἐπιβουλεύω , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐπίσκοπος ὁ ἀντιλέγω αὐτός ἐπιβουλεύω , ὑπέρ ὁ ὁ περί Ἄρειος δέχομαι , καί ὁ αἵρεσις εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσάγω · καί εἰμί καί πᾶς ( 65 ) ὁ Ἄρειος κακορροσυνειμι ἐπαινέω ἐν οὗτος , καί εἰς κοινωνία προστάσσω αὐτός δέχομαι , αὐτός πρότερος οὗτος ποιέω · ὅμως ἡγέομαι λείπω αὐτός ἔτι , πρός ὅς βούλομαι , συγκροτέω ἐν Ἀντιόχεια σύνοδος πρόφασις ὁ λέγω ἐγκαίω · καί ἐπεί εἄν ὑπό πᾶς κατηγορέω περί ὁ αἵρεσις , γράφω διάφορος , ὁ μέν οὕτως , ὁ δέ ἐκεῖνος . καί ὁ μέν ἐν εἷς ἐπιστολή γράφω παρά αὐτός εἰμί οὗτος :
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0377.4
« ( 66 ) « Ἡμεῖς ( 67 ) οὔτε ἀκόλουθοι Ἀρείου γεγόναμεν · πῶς γὰρ ἐπίσκοποι ὄντες ἀκολουθοῦμεν πρεσβυτέρῳ ; οὔτε ἄλλην τινὰ πίστιν παρὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς παραδοθεῖσαν ( 68 ) ἐδεξάμεθα . Ἄλλ' αὐτὴ αὐτὸ ἐξετάσαι καὶ δοκιμασαὶ τῆς πίστεως αὐτοῦ γενομένοι ,
Lemmas: « ( 66 ) « ἐγώ ( 67 ) οὔτε ἀκόλουθος Ἄρειος γίγνομαι · πῶς γάρ ἐπίσκοπος εἰμί ἀκολουθέω πρέσβυς ; οὔτε ἄλλος τις πίστις παρά ὁ ἐκ ἀρχή παραδίδωμι ( 68 ) δέχομαι . ἄλλος αὐτός αὐτός ἐξετάζω καί δοκιμάζω ὁ πίστις αὐτός γινόͅσκω ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0378.1
μᾶλλον αὐτῶν προσέχκαμεθα , ἥπερ ἠκολουθήσαμεν · γνώσεσθε δὲ ἀπὸ τῶν λεγομένων . Μεμαύθηκαμεν γὰρ ἐξ ἀρχῆς , εἰς ἕνα Θεὸν τὸν τῶν ὅλων Θεὸν πιστεύειν ( 69 ) , τὸν πάντων νοητῶν τε καὶ αἰσθητῶν δημιουργὸν τε καὶ προνοητήν · καὶ εἰς ἕνα Υἱὸν τοῦ Θεοῦ μονογενῆ , πρὸ πάντων αἰώνων ὑπάρχοντα , καὶ συνόντα τῷ γεγεννηκῶτι αὐτὸν ( 70 ) Πατρί , δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , τὰ τε ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα , τὸν καὶ ἐπ’ ἐσχάτων ἡμῶν κατ’ εὐδοκίαν τοῦ Πατρὸς καταλθόντα , καὶ σάρκα ἐκ τῆς Παρθένου ( 71 ) ἀνελήφθαι , καὶ πᾶσαν τὴν πατρικὴν αὐτοῦ βούλησιν συν-εκπληρωθῆναι , πεπονθέναι , καὶ ἐγηγέρθαι , καὶ εἰς οὐρανοὺς ἀνελήφθαι , καὶ ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς καθέζεσθαι , καὶ πάλιν ( 72 ) ἐρχόμενον κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς , καὶ διαμένοντα βασιλέα καὶ Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας . Πιστεύομεν δὲ καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα · εἰ δὲ δεῖ προσθεῖναι , πιστεύομεν καὶ περὶ σαρκὸς ἀναστάσεως καὶ ζωῆς αἰωνίου . »
Lemmas: μᾶλλον αὐτός προσέχω , ὅσπερ ἀκολουθέω · γιγνώσκω δέ ἀπό ὁ λέγω . μεμαυτιθημι γάρ ἐκ ἀρχή , εἰς εἷς θεός ὁ ὁ ὅλος θεός πιστεύω ( 69 ) , ὁ πᾶς νοητός τε καί αἰσθητής δημιουργός τε καί προνοητής · καί εἰς εἷς υἱός ὁ Θεός μονογενής , πρό πᾶς αἰών ὑπάρχω , καί σύνειμι ὁ γεννάω αὐτός ( 70 ) πατήρ , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , ὁ καί ἐπί ἔσχατος ἐγώ κατά εὐδοκία ὁ πατήρ κατέρχομαι , καί σάρξ ἐκ ὁ παρθένος ( 71 ) ἀναλαμβάνω , καί πᾶς ὁ πατρικός αὐτός βούλησις συνεκπληρόω , πάσχω , καί ἐγείρω , καί εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω , καί ἐν δεξιός ὁ πατήρ καθέζομαι , καί πάλιν ( 72 ) ἔρχομαι κρίνω ζῶ καί νεκρός , καί διαμένω βασιλεύς καί θεός εἰς ὁ αἰών . πιστεύω δέ καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα · εἰμί δέ δεῖ προστίθημι , πιστεύω καί περί σάρξ ἀνάστασις καί ζωή αἰώνιος . »
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0378.2
23 . « Ἀλλὰ καὶ ἐν ἑτέρᾳ ἐπιστολῇ δευτέρῳ ἐν τοῖς αὐτοῖς Ἐγκαινίοις ἐκτίθενται , μεταγνόντες μὲν ἐπὶ τοῖς προτέροις , ἐπινοήσαντες δὲ καινότερά τινα καὶ πλείονα , ἔστι ταῦτα ·
Lemmas: 23 . « ἀλλά καί ἐν ἕτερος ἐπιστολή δύο ἐν ὁ αὐτός ἐγκαίνια ἐκτίθημι , μεταγιγνώσκω μέν ἐπί ὁ πρότερος , ἐπινοέω δέ καινός τις καί πλείων , εἰμί οὗτος ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0378.3
« Πιστεύομεν ( 73-74 ) ἀκολούθως τῇ εὐαγγελικῇ καὶ ἀποστολικῇ παραδόσει εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντο-κράτορα , τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν τε καὶ ποιητήν · καὶ προνοητήν ( 75 ) , ἐξ οὗ τὰ πάντα · καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν , τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , τὸν μονογενῆ Θεόν , δι’ οὗ τὰ πάντα , τὸν γενηθέντα πρὸ τῶν αἰώνων ( 76 ) ἐκ τοῦ Πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , ὅλον ἐξ ὅλου , μόνον ἐκ μόνοῦ , τέλειον ἐκ τελείου , βασιλέα ἐκ βασιλέως , Κύριον ἀπὸ Κυρίου ( 77 ) , Λόγον ζῶντα , σοφίαν ζῶσαν , φῶς ἀληθινόν , ὁδόν , ἀλήθειαν , ἀνάστασιν , ποιμένα , θύραν , ἀσπετὸν τε καὶ ἀναλλοίωτον τῆς θεότητος ( 78 ) , οὐσίας τε καὶ βουλῆς καὶ δυνάμεως , καὶ δόξης τοῦ Πατρὸς ἀπαράλλακτον εἰκόνα , τὸν πρωτότοκον πάσης κτίσεως ( 79 ) , τὸν ὄντα ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν , Λόγον Θεὸν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ · « Καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , » δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , καὶ ἐν ᾧ τὰ πάντα συνέστηκε · τὸν ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν καταλθόντα ἄνωθεν , καὶ γεννηθέντα ἐκ Παρθένου κατὰ τὰς Γραφάς , καὶ ἀνθρώπων γεγόνεν ( 80 ) · μεσίτην Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἀπόστολον τε τῆς πίστεως ἡμῶν , καὶ ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , ὡς φησιν , ὅτι « Κατέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημά μου , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ
Lemmas: « πιστεύω ( 73-74 ) ἀκόλουθος ὁ εὐαγγελικός καί ἀποστολικός παράδοσις εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ , ὁ ὁ ὅλος δημιουργός τε καί ποιητής · καί προνοητής ( 75 ) , ἐκ ὅς ὁ πᾶς · καί εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός αὐτός , ὁ μονογενής Θεός , διά ὅς ὁ πᾶς , ὁ γίγνομαι πρό ὁ αἰών ( 76 ) ἐκ ὁ πατήρ , θεός ἐκ Θεός , ὅλος ἐκ ὅλος , μόνος ἐκ μόνος , τέλειος ἐκ τέλειος , βασιλεύς ἐκ βασιλεύς , κύριος ἀπό κύριος ( 77 ) , Λόγος ζῶ , σοφία ζώννυμι , φάος ἀληθινός , ὁδός , ἀλήθεια , ἀνάστασις , ποιμήν , θύρα , ἄσπετος τε καί ἀναλλοίωτος ὁ θεότης ( 78 ) , οὐσία τε καί βουλή καί δύναμις , καί δόξα ὁ πατήρ ἀπαράλλακτος εἰκών , ὁ πρωτότοκος πᾶς κτίσις ( 79 ) , ὁ εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός , Λόγος θεός κατά ὁ εἴρω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · « καί θεός εἰμί ὁ Λόγος , » διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , καί ἐν ὅς ὁ πᾶς συνίστημι · ὁ ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα κατέρχομαι ἄνωθεν , καί γεννάω ἐκ παρθένος κατά ὁ γραφή , καί ἄνθρωπος γίγνομαι ( 80 ) · μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος , ἀπόστολος τε ὁ πίστις ἐγώ , καί ἀρχηγός ὁ ζωή , ὡς φημί , ὅτι « κατεβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ἐγώ , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0378.4
( 69 ) Socr . , εἰς ἕνα τὸν τῶν ὅλων Θεὸν πιστεύειν . D Niceph . , εἰς ἕνα Θεὸν τὸν τῶν ὅλων πιστεύειν .
Lemmas: ( 69 ) Socr . , εἰς εἷς ὁ ὁ ὅλος θεός πιστεύω . D Niceph . , εἰς εἷς θεός ὁ ὁ ὅλος πιστεύω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0378.5
( 78 ) Socr . , τὴν τῆς θεότητος .
Lemmas: ( 78 ) Socr . , ὁ ὁ θεότης .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.1
A πέμψαντός με · τὸν παθόντα ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ἀναστάντα ( 81 ) τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ · καὶ ἀνελθόντα εἰς οὐρανοὺς , καὶ καθισθέντα ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός · καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης καὶ δυνάμεως , κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς · καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸ εἰς παράκλησιν , καὶ ἁγιασμόν , καὶ τελείωσιν τοῖς πιστεύουσιν · διδόμενον , καθὼς καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς διετάξατο τοῖς μαθηταῖς λέγων · « Πορευθέντες , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτιζόντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · » δηλούντι · Πατρός , ἀληθῶς ( 82 ) Πατὸς ὄντος , Υἱοῦ δὲ ἀληθῶς Υἱοῦ ὄντος , τοῦ δὲ ἁγίου Πνεύματος ἀληθῶς ἁγίου Πνεύματος ὄντος , τῶν ὀνομάτων οὐχ ἀπλῶς οὐδὲ ἀργῶς κειμένων , ἀλλὰ σημαίνοντων ἀκριβῶς τὴν οἰκείαν ἑκάστου τῶν ὀνομαζομένων ὑπόστασιν τε καὶ τάξιν καὶ δόξαν · ὡς εἶναι τὴ μὲν ὑποστάσει τρία , τῇ δὲ συμφωνίᾳ ἓν . Ταύτην οὖν ἔχοντες τὴν πίστιν , καὶ ἐξ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους ἔχοντες ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ( 83 ) καὶ τοῦ Χριστοῦ , πᾶσαν αἱρετικὴν κακοδοξίαν ἀναθεματίζομεν . Καὶ εἰ τις παρὰ τὴν ὀγὴν τῶν Γραφῶν ὀρθὴν πίστιν διδάσκει , λέγων ἢ χρόνον ( 84 ) , ἢ καιρόν , ἢ αἰῶνα , ἢ εἶναι , ἢ γεγονέναι , πρὸ τοῦ γεννηθῆναι τὸν Υἱόν , ἀνάθεμα ἔστω . Καὶ εἰ τις λέγει τὸν Υἱὸν κτίσμα , ὡς ἕν τῶν κτισμάτων , ἢ γέννημα ὡς ἕν τῶν γεννημάτων ( 85 ) , ἢ ποίημα , ὡς ἕν τῶν ποιημάτων , καὶ μὴ ὡς αἱ θείαι Γραφαὶ παραδέδωκαν , τῶν προειρημένων ἕκαστον ἀφ' ἑκάστου · ἢ εἰ τι ἄλλο διδάσκει , ἢ εὐαγγελίζεται , παρ' ἃ παρελάβομεν , ἀνάθεμα ἔστω . Ἡμεῖς γὰρ πᾶσι τοῖς ἐκ τῶν θείων Γραφῶν ἀληθινῶς τε καὶ ἐμφρόνως ( 86 ) καὶ πιστεύομεν καὶ
Lemmas: A πέμπω ἐγώ · ὁ πάθος ὑπέρ ἐγώ , καί ἀνίστημι ( 81 ) ὁ τρίτος ἡμέρα · καί ἀνέρχομαι εἰς οὐρανός , καί καθίζω ἐν δεξιός ὁ πατήρ · καί πάλιν ἔρχομαι μετά δόξα καί δύναμις , κρίνω ζῶ καί νεκρός · καί εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ εἰς παράκλησις , καί ἁγιασμός , καί τελέω ὁ πιστεύω · δίδωμι , καθώς καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διατάσσω ὁ μαθητής λέγω · « πορεύω , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · » δηλόω · πατήρ , ἀληθής ( 82 ) Πάτος εἰμί , υἱός δέ ἀληθής υἱός εἰμί , ὁ δέ ἅγιος πνεῦμα ἀληθής ἅγιος πνεῦμα εἰμί , ὁ ὄνομα οὐ ἀπλόος οὐδέ ἀργός κεῖμαι , ἀλλά σημαίνω ἀκριβῶς ὁ οἰκεῖος ἕκαστος ὁ ὀνομάζω ὑπόστασις τε καί τάξις καί δόξα · ὡς εἰμί ὅς μέν ὑπόστασις τρεῖς , ὁ δέ συμφωνία εἷς . οὗτος οὖν ἔχω ὁ πίστις , καί ἐκ ἀρχή καί μέχρι τέλος ἔχω ἐνώπιος ὁ Θεός ( 83 ) καί ὁ Χριστός , πᾶς αἱρετικός κακοδοξία ἀναθεματίζω . καί εἰμί τις παρά ὁ ὀγὴν ὁ Γραφής ὀρθός πίστις διδάσκω , λέγω ἢ χρόνος ( 84 ) , ἢ καιρός , ἢ αἰών , ἢ εἰμί , ἢ γίγνομαι , πρό ὁ γεννάω ὁ υἱός , ἀνάθεμα ἵστημι . καί εἰμί τις λέγω ὁ υἱός κτίσμα , ὡς εἷς ὁ κτίσμα , ἢ γέννημα ὡς εἷς ὁ γέννημα ( 85 ) , ἢ ποίημα , ὡς εἷς ὁ ποίημα , καί μή ὡς ὁ θεῖος γραφή παραδίδωμι , ὁ προερέω ἕκαστος ἀπό ἕκαστος · ἢ εἰμί τίς ἄλλος διδάσκω , ἢ εὐαγγελίζω , παρά ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . ἐγώ γάρ πᾶς ὁ ἐκ ὁ θεῖον Γραφής ἀληθινός τε καί ἔμφρων ( 86 ) καί πιστεύω καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.2
21 . Καὶ Θεοφρόνιος δὲ τις ἐπίσκοπος Τυάνων ( 87 ) συνθεὶς καὶ αὐτὸς ἐξέθετο τὴν πίστιν ταύτην ἐμπροσθεν τῶν πάντων , ἧ καὶ πάντες ὑπέγραψαν , ἀποδεξάμενοι τὴν τοῦ ἀνθρώπου πίστιν ·
Lemmas: 21 . καί Θεοφρόνιος δέ τις ἐπίσκοπος Τύανα ( 87 ) συντίθημι καί αὐτός ἐκτίθημι ὁ πίστις οὗτος ἔμπροσθεν ὁ πᾶς , ἧ καί πᾶς ὑπογράφω , ἀποδείκνυμι ὁ ὁ ἄνθρωπος πίστις ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.3
( 88 ) « Οἶδεν ὁ Θεός , ὃν μάρτυρα καλῶ ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχήν , ὅτι οὕτως πιστεύω · εἰς Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα , τὸν τῶν ὅλων κτίστην καὶ ποιητήν , ἐξ οὗ τὰ πάντα · καὶ εἰς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ , Θεόν ( 89 ) , Λόγον , δύναμιν καὶ σοφίαν , τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , δι' οὗ τὰ πάντα , τὸν γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς πρὸ τῶν αἰώνων , Θεὸν τέλειον ἐκ Θεοῦ τελείου , καὶ ὄντα πρὸς τὸν Θεὸν ἐν ὑποστάσει · ἐπ' ἐσχάτων δὲ τῶν ἡμερῶν καταλθόντα , καὶ γεννηθέντα ἐκ τῆς Παρθένου κατὰ τὰς Γραφάς , ἄνθρωπησάμενον , παθόντα , καὶ ἀναστάντα ἀπὸ τῶν νεκρῶν , καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ καθισθέντα ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ · καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης καὶ δυνάμεως κρῖναι ζῶντας
Lemmas: ( 88 ) « οἶδα ὁ Θεός , ὅς μάρτυς καλέω ἐπί ὁ ἐμός Ψυχή , ὅτι οὕτως πιστεύω · εἰς θεός πατήρ παντοκράτωρ , ὁ ὁ ὅλος κτίστης καί ποιητής , ἐκ ὅς ὁ πᾶς · καί εἰς ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής , Θεός ( 89 ) , Λόγος , δύναμις καί σοφία , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , ὁ γεννάω ἐκ ὁ πατήρ πρό ὁ αἰών , θεός τέλειος ἐκ Θεός τέλειος , καί εἰμί πρός ὁ θεός ἐν ὑπόστασις · ἐπί ἔσχατος δέ ὁ ἡμέρα κατέρχομαι , καί γεννάω ἐκ ὁ παρθένος κατά ὁ γραφή , ἀνθρωπέω , πάθος , καί ἀνίστημι ἀπό ὁ νεκρός , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , καί καθίζω ἐκ δεξιός ὁ πατήρ αὐτός · καί πάλιν ἔρχομαι μετά δόξα καί δύναμις κρίνω ζῶ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.4
τοῦ τὸν Υἱόν , οmissο γεννηθῆναι .
Lemmas: ὁ ὁ υἱός , ὅς γεννάω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.5
( 86 ) Socr . , ἐμφανῶς . Mox Reg . ἀκολουθοῦμεν .
Lemmas: ( 86 ) Socr . , ἐμφανής . Mox Reg . ἀκολουθέω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0379.6
( 87 ) Reg . Τυανῶν .
Lemmas: ( 87 ) Reg . Τύανα .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.1
καὶ νεκρούς , καὶ μένοντα εἰς τοὺς αἰῶνας · καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα ἅγιον , τὸν Παράκλητον , τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ καὶ διὰ τοῦ προφήτου ἐπηγγέλατο ὁ Θεὸς ἐκχεῖν ἐπὶ τοὺς ἑαυτοῦ δούλους , καὶ ὁ Κύριος ἐπηγγέλατο πέμψαι τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς , ὃ καὶ ἔπεμψεν , ὡς αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων μαρτυροῦσιν . Εἰ δὲ τις παρὰ ταύτην τὴν πίστιν διδάσκει , ἢ ἔχει ἐν ἑαυτῷ , ἀνάθεμα ἔστω · καὶ Μαρκέλλου τοῦ Ἀγχύρας , ἢ Σαβελλίου , ἢ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως , ἀνάθεμα ἔστω καὶ αὐτὸς καὶ πάντες οἱ κοινωνοῦντες αὐτῷ ( 90 ) . »
Lemmas: καί νεκρός , καί Μένων εἰς ὁ αἰών · καί εἰς ὁ πνεῦμα ἅγιος , ὁ Παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅς καί διά ὁ προφήτης ἐπαγγέλλω ὁ θεός ἐκχέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος , καί ὁ Κύριος ἐπαγγέλλω πέμπω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής , ὅς καί πέμπω , ὡς ὁ Πράξεις ὁ ἀπόστολος μαρτυρέω . εἰμί δέ τις παρά οὗτος ὁ πίστις διδάσκω , ἢ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , ἀνάθεμα ἵστημι · καί Μάρκελλος ὁ αγχυηρα , ἢ Σαβέλλιος , ἢ Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , ἀνάθεμα ἵστημι καί αὐτός καί πᾶς ὁ κοινωνέω αὐτός ( 90 ) . »
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.2
25.(91 ) Ἦσαν δὲ οἱ συνελθόντες ἐν τοῖς Ἐγκαινίοις ἐπίσκοποι ἑννήκοντα , ὑπατεία Μαρκελλίνου καὶ Προβίνου , ἰνδικτιῶνος ιβʹ , ἔχει ὄντος Κωνσταντίου τοῦ ἀσεβεστάτου . Ταῦτα πράξαντες ἐν Ἀντιοχείᾳ τοῖς Ἐγκαινίοις , νομίσαντες δὲ μὴ τελείως γεγραφέναι , ἠσθόμεν δὲ τὴν διάνοιαν ἔχοντες , αὐθὶς πάλιν συντιθέασιν ἄλλο γράμμα δόθεν περὶ πίστεως μετὰ μηνας ὀλίγους , καὶ ἀποστέλλουσιν εἰς τὰς Γαλλίας Νάρκισσον , Μάριν , Θεόδωρον καὶ Μάρκον . Κάκτεινοι ὡς ἀπὸ συνόδου πεμψάντες ἐπιδεικνύσι τῇ τῆς μακαρίας μνήμης Κωνσταντίνῳ τῷ Αὐγούστῳ , καὶ τοῖς ἐκεῖ πᾶσι , ταῦτα ·
Lemmas: 25.(91 ) εἰμί δέ ὁ συνέρχομαι ἐν ὁ ἐγκαίνια ἐπίσκοπος ἐνενήκοντα , ὑπατεία Μαρκελλῖνος καί Προβῖνος , ἰνδικτίων ἶβις , ἔχω εἰμί Κωνστάντιος ὁ ασεβέστατος . οὗτος πράσσω ἐν Ἀντιόχεια ὁ ἐγκαίνια , νομίζω δέ μή τέλειος γράφω , ἐσθίω δέ ὁ διάνοια ἔχω , αὐθίς πάλιν συντίθημι ἄλλος γράμμα δίδωμι περί πίστις μετά μείς ὀλίγος , καί ἀποστέλλω εἰς ὁ Γαλλία Νάρκισσος , Μάρις , Θεόδωρος καί Μᾶρκος . κτείνω ὡς ἀπό σύνοδος πέμπω ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ μακάριος μνήμη Κωνσταντῖνος ὁ Αὔγουστος , καί ὁ ἐκεῖ πᾶς , οὗτος ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.3
( 92 ) « Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν ( 93 ) , Πατέρα παντοκράτορα , κτίστην καὶ ποιητὴν τῶν πάντων , ἐξ οὗ πᾶσα πατρία ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται · καὶ εἰς τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱὸν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , τὸν πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς γεγεννημένον · Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός · δι’ οὗ ἐγένετο τὰ πάντα ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ( 94 ) , τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἄορατα · Λόγον ὄντα , καὶ σοφίαν , καὶ δύναμιν , καὶ ζωὴν , καὶ φῶς ἀληθινόν · τὸν ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντα , καὶ γεννηθέντα ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , τὸν σταυρωθέντα , καὶ ἀποθανόντα , καὶ ταφέντα · καὶ ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἀναληφθέντα εἰς οὐρανοὺς ( 95 ) , καὶ καθεσθῆναι ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς · καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς , καὶ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ · οὗ ἡ βασιλεία ἀκατάλυτος ( 96 ) οὕσα διαμένει εἰς τοὺς ἀπείρους αἰῶνας . Ἔσται γὰρ καθεζόμενος ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰωνί τούτῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι · καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα , τοῦτέστι , τὸν Παράκλητον ( 97 ) · ὅπερ ἐπαγγελάμενος τοῖς ἀποστόλοις , μετὰ τὴν εἰς οὐρανοὺς αὐτοῦ ἄνοδον ἀπέστειλε , διδάξαι αὐτοὺς καὶ ὑπομνήσαι πάντα · δι’ οὗ καὶ ἁγιασθήσονται αἱ τῶν εὐχρί -
Lemmas: ( 92 ) « πιστεύω εἰς εἷς θεός ( 93 ) , πατήρ παντοκράτωρ , κτίστης καί ποιητής ὁ πᾶς , ἐκ ὅς πᾶς πάτριος ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ὀνομάζω · καί εἰς ὁ μονογενής αὐτός υἱός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πρό πᾶς ὁ αἰών ἐκ ὁ πατήρ γεννάω · θεός ἐκ Θεός , φάος ἐκ φάος · διά ὅς γίγνομαι ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ ( 94 ) , ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος · Λόγος εἰμί , καί σοφία , καί δύναμις , καί ζωή , καί φάος ἀληθινός · ὁ ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα διά ἐγώ ἐνανθρωπέω , καί γεννάω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , ὁ σταυρωθείς , καί ἀποθνῄσκω , καί θάπτω · καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα , καί ἀναλαμβάνω εἰς οὐρανός ( 95 ) , καί καθέζομαι ἐν δεξιός ὁ πατήρ · καί ἔρχομαι ἐπί συντέλεια ὁ αἰών κρίνω ζῶ καί νεκρός , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός · ὅς ὁ βασίλειος ἀκατάλυτος ( 96 ) εἰμί διαμένω εἰς ὁ ἤπειρος αἰών . εἰμί γάρ καθέζομαι ἐν δεξιός ὁ πατήρ , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω · καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα , τουτέστι , ὁ Παράκλητος ( 97 ) · ὅσπερ ἐπαγγέλλω ὁ ἀπόστολος , μετά ὁ εἰς οὐρανός αὐτός ἄνοδος ἀποστέλλω , διδάσκω αὐτός καί ὑπομιμνῄσκω πᾶς · διά ὅς καί ἁγιάζω ὁ ὁ εὐχρί -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.4
ceph . , ποιητὴν τῶν πάντων . Editi , ποιητὴν τῶν ὄντων .
Lemmas: ceph . , ποιητής ὁ πᾶς . Editi , ποιητής ὁ εἰμί .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.5
( 95 ) Socr . et Niceph . , καὶ ἀναληφθέντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς . Mox idem et Reg . , καθεσθῆντα . Editi , καθεσθῆνον . Paulo post Socrat . et Nicephor . , τῶν αἰώνων .
Lemmas: ( 95 ) Socr . et Niceph . , καί ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός . Mox idem et Reg . , καθίημι . Editi , καθίημι . Paulo post Socrat . et Nicephor . , ὁ αἰών .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0380.6
( 97 ) Socrat . et Nicephor . , καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τοῦτέστι , τὸν Παράκλητον .
Lemmas: ( 97 ) Socrat . et Nicephor . , καί εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , τουτέστι , ὁ Παράκλητος .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.1
( 4 ) Socrat . , ἐπ’ ἐσχάτου .
Lemmas: ( 4 ) Socrat . , ἐπί ἔσχατος .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.2
A νὸς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ψυχαί . Τοὺς δὲ λέγοντας
Lemmas: A Μύκονος εἰς αὐτός πιστεύω Ψυχή . ὁ δέ λέγω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.3
ἐξ οὐκ ὄντων τὸν Υἱόν , ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ,
Lemmas: ἐκ οὐ εἰμί ὁ υἱός , ἢ ἐκ ἕτερος ὑπόστασις ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.4
καὶ μὴ ἐκ τοῦ Θεοῦ · καὶ , Ἦν ποτε χρόνος , ὅτε οὐκ
Lemmas: καί μή ἐκ ὁ Θεός · καί , ἦς ποτός χρόνος , ὅτε οὐ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.5
ἦν , ἀλλοτρίους οἶδεν ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία ( 98).>
Lemmas: εἰμί , ἀλλότριος οἶδα ὁ καθολικός ἐκκλησία ( 98).>
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.6
26 . Ἐπὶ τούτους ὡςπερ μεταγνόντες , συλλέγουσι
Lemmas: 26 . ἐπί οὗτος ὡς μεταγιγνώσκω , συλλέγω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.7
πάλιν τὸ συνέδριον ἑαυτῶν μετὰ ἔτη τρία , καὶ ἀποστέλλουσι
Lemmas: πάλιν ὁ συνέδριον ἑαυτοῦ μετά ἔτος τρεῖς , καί ἀποστέλλω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.8
Εὐδόξην , Μαρτύριον , καὶ Μακεδώνιον τὸν
Lemmas: Εὐδόξη , μαρτύριον , καί Μακέδων ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.9
ἀπὸ Κιλικίας , καὶ σὺν αὐτοῖς ἑτέρους τινὰς εἰς τὰ
Lemmas: ἀπό Κιλικία , καί σύν αὐτός ἕτερος τις εἰς ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.10
μέρη τῆς Ἰταλίας , ἀποφέροντας πίστιν διὰ πολλῶν
Lemmas: μέρος ὁ Ἰταλία , ἀποφέρω πίστις διά πολύς
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.11
γραφεῖσαν , προσθήκας τε ἔχουσαν πλείστας παρὰ
Lemmas: γράφω , προσθήκη τε ἔχω πλεῖστος παρά
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.12
τὰς προτέρας · ὡς γὰρ καινότερα τινὰ ἐπινοήσαντες ,
Lemmas: ὁ πρότερος · ὡς γάρ καινός τις ἐπινοέω ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.13
ἀπεδήμησαν ἔχοντες ταῦτα .
Lemmas: ἀποδημέω ἔχω οὗτος .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.14
( 99 ) I . <note>Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεόν , Πατέρα παντοκράτορα
Lemmas: ( 99 ) I . <note>πιστευμαι εἰς εἷς Θεός , πατήρ παντοκράτωρ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.15
( 1 ) , κτίστην καὶ ποιητὴν τῶν πάντων , ἐξ
Lemmas: ( 1 ) , κτίστης καί ποιητής ὁ πᾶς , ἐκ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.16
οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς ὀνομάζεται ·
Lemmas: ὅς πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ ὀνομάζω ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.17
καὶ εἰς τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱὸν τὸν Κύριον ἡμῶν
Lemmas: καί εἰς ὁ μονογενής αὐτός υἱός ὁ κύριος ἐγώ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.18
Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν πρὸ πάντων τῶν ( 2 ) αἰώνων ἐκ
Lemmas: Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πρό πᾶς ὁ ( 2 ) αἰών ἐκ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.19
τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός ,
Lemmas: ὁ πατήρ γεννάω , θεός ἐκ Θεός , φάος ἐκ φάος ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.20
δι’ οὗ ἐγένετο τὰ πάντα ἐν οὐρανοῖς ( 3 ) καὶ τὰ ἐπὶ
Lemmas: διά ὅς γίγνομαι ὁ πᾶς ἐν οὐρανός ( 3 ) καί ὁ ἐπί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.21
τῆς γῆς , τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα · Λόγον ὄντα καὶ
Lemmas: ὁ γῆ , ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος · Λόγος εἰμί καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.22
σοφίαν , καὶ δύναμιν , καὶ ζωὴν , καὶ φῶς ἀληθινόν ·
Lemmas: σοφία , καί δύναμις , καί ζωή , καί φάος ἀληθινός ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.23
τὸν ἐπ’ ἐσχάτων ( 4 ) τῶν ἡμερῶν δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντα ,
Lemmas: ὁ ἐπί ἔσχατος ( 4 ) ὁ ἡμέρα διά ἐγώ ἐνανθρωπέω ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.24
καὶ γεννηθέντα ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ,
Lemmas: καί γεννάω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.25
σταυρωθέντα , καὶ ἀποθανόντα , καὶ ταφέντα ( 5 ) , καὶ
Lemmas: σταυρωθείς , καί ἀποθνῄσκω , καί θάπτω ( 5 ) , καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.26
ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἀναληφθέντα
Lemmas: ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα , καί ἀναλαμβάνω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.27
εἰς οὐρανόν , καὶ καθεσθέντα ἐκ δεξιῶν τοῦ
Lemmas: εἰς οὐρανός , καί κατά-ἕζομαι ἐκ δεξιός ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.28
Πατρὸς · καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος ( 6 )
Lemmas: πατήρ · καί ἔρχομαι ἐπί συντέλεια ὁ αἰών ( 6 )
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.29
κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς , καὶ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ
Lemmas: κρίνω ζῶ καί νεκρός , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.30
κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ · οὗ ἡ βασιλεία ἀκατάστατος
Lemmas: κατά ὁ ἔργον αὐτός · ὅς ὁ βασίλειος ἀκατάστατος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.31
οὔσα διαμένει εἰς τοὺς ἀπείρους αἰῶνας . Καθίζεται
Lemmas: εἰμί διαμένω εἰς ὁ ἤπειρος αἰών . καθίζω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.32
γὰρ ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ,
Lemmas: γάρ ἐν δεξιός ὁ πατήρ , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.33
ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . Πιστεύομεν ( 7 ) καὶ εἰς
Lemmas: ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω . πιστεύω ( 7 ) καί εἰς
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.34
τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τοὔτεστι , τὸν Παράκλητον , ὃπερ
Lemmas: ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , τουτέστι , ὁ Παράκλητος , ὅσπερ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.35
ἐπαγγελδάμενος τοῖς ἀποστόλοις μετὰ τὴν εἰς οὐρανὸν
Lemmas: ἐπαγγέλλω ὁ ἀπόστολος μετά ὁ εἰς οὐρανός
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.36
ἄνοδον , ἀπέστειλε διδάξαι αὐτοὺς καὶ ὑπομνῆσαι
Lemmas: ἄνοδος , ἀποστέλλω διδάσκω αὐτός καί ὑπομιμνήσκω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.37
πάντα , δι’ οὗ καὶ ἁγιασθήσονται ( 8 ) αἱ τῶν εὐλχρι -
Lemmas: πᾶς , διά ὅς καί ἁγιάζω ( 8 ) ὁ ὁ εὐλχρι -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.38
νῶς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ψυχαί.</note>
Lemmas: Νῶς εἰς αὐτός πιστεύω ψυχαί.</note>
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.39
II . <note>Τοὺς δὲ λέγοντας ἐξ οὐκ ὄντων τὸν Υἱὸν ( 9 ) ,
Lemmas: II . <note>Τοὺς δέ λέγω ἐκ οὐ εἰμί ὁ υἱός ( 9 ) ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.40
ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως , καὶ μὴ ἐκ τοῦ Θεοῦ , καὶ
Lemmas: ἢ ἐκ ἕτερος ὑπόστασις , καί μή ἐκ ὁ Θεός , καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.41
ὅτι ἦν χρόνος ποτέ , ἢ αἰών , ὅτε μὴ ἦν , ἀλλοτρίους
Lemmas: ὅτι εἰμί χρόνος ποτός , ἢ αἰών , ὅτε μή εἰμί , ἀλλότριος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.42
οἶδεν ἡ καθολικὴ ( 10 ) καὶ ἁγία Ἐκκλησία . Ὁμοίως
Lemmas: οἶδα ὁ καθολικός ( 10 ) καί ἅγιος ἐκκλησία . ὅμοιος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.43
καὶ τοὺς λέγοντας τρεῖς εἶναι Θεούς , ἢ τὸν Χριστὸν
Lemmas: καί ὁ λέγω τρεῖς εἰμί θεός , ἢ ὁ Χριστός
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.44
μὴ εἶναι Θεόν , ἢ πρὸ τῶν αἰώνων μήτε Χριστὸν μήτε
Lemmas: μή εἰμί Θεός , ἢ πρό ὁ αἰών μήτε Χριστός μήτε
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.45
Υἱὸν αὐτὸν εἶναι Θεοῦ , ἢ τὸν αὐτὸν εἶναι Πατέρα καὶ
Lemmas: υἱός αὐτός εἰμί Θεός , ἢ ὁ αὐτός εἰμί πατήρ καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.46
Υἱόν , ἢ ἅγιον Πνεῦμα ( 11 ) · ἢ ἀγέννητον Υἱόν , ἢ ὅτι</note>
Lemmas: υἱός , ἢ ἅγιος πνεῦμα ( 11 ) · ἢ ἀγέννητος υἱός , ἢ ὅς
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.47
Mox idem , εἰς τὸν Παράκλητον .
Lemmas: Mox idem , εἰς ὁ Παράκλητος .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.48
πεπιστευκότων .
Lemmas: πιστεύω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.49
( 10 ) Socr . et Niceph . , ἡ ἁγία καθολική .
Lemmas: ( 10 ) Socr . et Niceph . , ὁ ἅγιος καθολικός .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0381.50
ολικὴ Ἐκκλ .
Lemmas: ολικός εκκλ .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0382.1
οὐ βουλήσῃ · οὐδὲ θελήσει · ἀγέννητος ὁ Πατὴρ τὸν Υἱὸν , ἀναθεματίζει ἡ ἁγία καὶ καθολικὴ Ἐκ-κλησία .
Lemmas: οὖον βούλομαι · οὐδέ ἐθέλω · ἀγέννητος ὁ πατήρ ὁ υἱός , ἀναθεματίζω ὁ ἅγιος καί καθολικός Ἐκκλησία .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0382.2
III . « Οὔτε γὰρ ἐξ οὐκ ὄντων τὸν Υἱὸν λέγειν ἀπαρα-λὲς , ἐπεὶ μηδαμοῦ τοῦτο τῶν θεοπνεύστων Γραφῶν φέρεται ( 12 ) περὶ αὐτοῦ , οὔτε μὴν ἐξ ἑτέρας τινὸς ὑποστάσεως παρὰ τὸν Πατέρα προϋποκειμένης · ἀλλ’ ἐκ μόνου τοῦ Θεοῦ γνησίως αὐτὸν γεγεννηθῆναι διορι-ζόμεθα ( 13 ) : Ἐν γὰρ τῷ ἀγέννητον καὶ ἀναρχον τὸν Χριστοῦ Πατέρα ὁ θεῖος διδάσκει λόγος . Ἄλλ’ οὐδὲ τῷ , ἢν ποτε , ὅτε οὐκ ἦν , ἐξ ἀγράφων ἐπισφαλῶς λέ-γοντας ( 14 ) , χρονικὸν τι διάστημα προενυμψητέον αὐτοῦ , ἀλλ’ ὁ μόνον τὸν ἀγέννητον αὐτὸν γεγεννηκὸτα Θεὸν καὶ χρόνῳ γὰρ καὶ αἰῶνι γεγόναι δι’ αὐτοῦ . Οὔτε μὴν συνάναρχον καὶ συναγέννητον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν εἶναι νομιστέον · συνανάρχῳ γὰρ καὶ συν-αγέννητῳ οὐδεὶς κυρίως πατὴρ ἢ υἱὸς λεχθήσεται . Ἄλλὰ τὸν μὲν Πατέρα μόνον ἀναρχον ὄντα καὶ ἀγέν-νητον ( 15 ) γεγεννηκέναι ἀνεφίκτως , καὶ πᾶσιν ἀκα-τάληπτως οἴδαμεν · τὸν δὲ Υἱὸν γεγεννηθῆναι πρὸ αἰώνων , καὶ μηκέτι ὁμοίως τῷ Πατρὶ ἀγέννητον εἶ-ναι καὶ αὐτὸν , ἀλλ’ ἀρχὴν ἔχειν τὸν γεννήσαντα Πα-τέρα · κεφαλὴ γὰρ Χριστοῦ ὁ Θεός .
Lemmas: III . « οὔτε γάρ ἐκ οὐ εἰμί ὁ υἱός λέγω ἀπαρα-λὲς , ἐπεί μηδαμοῦ οὗτος ὁ θεόπνευστος Γραφής φέρω ( 12 ) περί αὐτός , οὔτε μήv ἐκ ἕτερος τις ὑπόστασις παρά ὁ πατήρ προυπόκειμαι · ἀλλά ἐκ μόνος ὁ Θεός γνήσιος αὐτός γεννάω διορίζω ( 13 ) : ἐν γάρ ὁ ἀγέννητος καί ἄναρχος ὁ Χριστός πατήρ ὁ θεῖος διδάσκω λόγος . ἄλλος οὐδέ ὁ , εἄν ποτός , ὅτε οὐ εἰμί , ἐκ ἄγραφος ἐπισφαλής λέγω ( 14 ) , χρονικός τίς διάστημα προενυμψητέον αὐτός , ἀλλά ὁ μόνος ὁ ἀγέννητος αὐτός γεννάω θεός καί χρόνος γάρ καί αἰών γονεύς διά αὐτός . οὔτε μήv συνάναρχος καί συνάγω ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰμί νομιστέος · συνάναρχος γάρ καί συν-αγέννητῳ οὐδείς κύριος πατήρ ἢ υἱός λέγω . ἀλλά ὁ μέν πατήρ μόνος ἄναρχος εἰμί καί ἀγέννητος ( 15 ) γεννάω ἀνεφίκτως , καί πᾶς ἀκατάληπτος οἶδα · ὁ δέ υἱός γεννάω πρό αἰών , καί μηκέτι ὁμοίως ὁ πατήρ ἀγέννητος εἰμί καί αὐτός , ἀλλά ἀρχή ἔχω ὁ γεννάω Πατέρας · κεφαλή γάρ Χριστός ὁ Θεός .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0382.3
IV . « Οὔτε μὴν τρία ὁμολογοῦντες πράγματα καὶ τρία πρόσωπα , τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος κατὰ τὰς Γραφάς , τρεῖς διὰ τοῦτο τοὺς Θεοὺς ποιοῦμεν · ἐπεὶδὴ τὸν αὐτοτελῆ καὶ ἀγέννητον ἀναρχὸν τε καὶ ἀόρατον Θεὸν ἕνα μόνον οἴδαμεν τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα τοῦ Μονογενοῦς , τὸν μόνον μὲν ἐξ ἑαυτοῦ τὸ εἶναι ἔχοντα , μόνον δὲ ( 16 ) τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἀφθόνως τοῦτο χαριζόμενον . Οὔτε μὴν , ἕνα Θεὸν μόνον λέγοντες εἶναι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰη-σοῦ Χριστὸν Πατέρα , τὸν μόνον ἀγέννητον , διὰ τοῦτο ἀρνοῦμεθα καὶ τὸν Χριστὸν Θεὸν εἶναι πρὸ αἰώνων ( 17 ) · ὅποιοί εἰσιν οἱ ἀπὸ Παύλου τοῦ Σαμωσα-τείως , ὑστερον αὐτὸν μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν ἐκ προ-κτ-τῆς τελειοποιήσαι λέγοντες , τῇ τῆς φύσει ψιλῇν ἀνθρώπων γεγεννῆαι . Οἴδαμεν γὰρ καὶ αὐτὸν , εἰ καὶ ὑποτέτακται τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Θεῷ ( 18 ) , ἀλλ’ ὅμως πρὸ αἰώνων γεγεννηθέντα ἐκ τοῦ Θεοῦ , Θεὸν κατὰ φύ-σιν τέλειον εἶναι καὶ ἀληθῆ , καὶ μὴ ἐξ ἀνθρώπων μετὰ ταῦτα Θεόν , ἀλλ’ ἐκ Θεοῦ ἐνανθρωπήσαι δι’ ἡμᾶς , καὶ μηδεπώποτε ἀπολωλεκότα τὸ εἶναι ( 19 ) .
Lemmas: IV . « οὔτε μήv τρεῖς ὁμολογέω πρᾶγμα καί τρεῖς πρόσωπον , ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα κατά ὁ γραφή , τρεῖς διά οὗτος ὁ θεός ποιέω · ἐπειδή ὁ αὐτοτελής καί ἀγέννητος ἄναρχος τε καί ἀόρατος θεός εἷς μόνος οἶδα ὁ θεός καί πατήρ ὁ Μονογενώ , ὁ μόνος μέν ἐκ ἑαυτοῦ ὁ εἰμί ἔχω , μόνος δέ ( 16 ) ὁ ἄλλος πᾶς ἄφθονος οὗτος χαρίζομαι . οὔτε μήv , εἷς θεός μόνος λέγω εἰμί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός πατήρ , ὁ μόνος ἀγέννητος , διά οὗτος ἀρνέομαι καί ὁ Χριστός θεός εἰμί πρό αἰών ( 17 ) · ὁποῖος εἰμί ὁ ἀπό Παῦλος ὁ Σαμωσα-τείως , ὕστερος αὐτός μετά ὁ ἐνανθρώπησις ἐκ προ-κτ-τῆς τελειοποιέω λέγω , ὁ ὁ φύσις ψιλός ἄνθρωπος γίγνομαι . οἶδα γάρ καί αὐτός , εἰμί καί ὑποτάσσω ὁ πατήρ καί ὁ Θεός ( 18 ) , ἀλλά ὅμως πρό αἰών γεννάω ἐκ ὁ Θεός , θεός κατά φύσις τέλειος εἰμί καί ἀληθής , καί μή ἐκ ἄνθρωπος μετά οὗτος Θεός , ἀλλά ἐκ Θεός ἐνανθρωπέω διά ἐγώ , καί μηδεπώποτε ἀπόλλυμι ὁ εἰμί ( 19 ) .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0382.4
V . « Βδελυσσόμεθα δὲ πρὸς τούτοις καὶ ἀναθεματι-ζόμεναι καὶ τοὺς λόγους μὲν μόνον αὐτὸν ψιλὸν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀνύπαρκτον ἐπιπλάστους καλοῦντας , ἐν ἑτέρῳ τὸ εἶναι ἔχοντα ( 20 ) , νῦν μὲν ὡς τὸν προφορικὸν λεγό-μενον ὑπὸ τινων , νῦν δὲ ὡς τὸν ἐνδιάθετον · Χριστὸν
Lemmas: V . « βδελύσσομαι δέ πρός οὗτος καί ἀναθεματίζω καί ὁ λόγος μέν μόνος αὐτός ψιλός ὁ Θεός καί ἀνύπαρκτος ἐπίπλαστος καλέω , ἐν ἕτερος ὁ εἰμί ἔχω ( 20 ) , νῦν μέν ὡς ὁ προφορικός λέγω ὑπό τίνω , νῦν δέ ὡς ὁ ἐνδιάθετος · Χριστός
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.1
A δὲ αὐτὸν , καὶ Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ μεσίτην , καὶ εἰκόνα
Lemmas: A δέ αὐτός , καί υἱός ὁ Θεός , καί μεσίτης , καί εἰκών
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.2
τοῦ Θεοῦ μὴ εἶναι ( 21 ) . πρὸ αἰῶνων θέλοντας ·
Lemmas: ὁ Θεός μή εἰμί ( 21 ) . πρό αἰών ἐθέλω ·
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.3
ἀλλ᾽ ἐν τότε Χριστὸν αὐτὸν γεγενημένον τὴν Υἱὸν τοῦ
Lemmas: ἀλλά ἐν τότε Χριστός αὐτός γίγνομαι ὁ υἱός ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.4
Θεοῦ ( 22 ) , ἐξ οὓ τὴν ἡμετέραν ἐκ τῆς Παρθένου
Lemmas: Θεός ( 22 ) , ἐκ ἕ ὁ ἡμέτερος ἐκ ὁ παρθένος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.5
σάρκα ἀνελήφρε , πρὸ τετρακοσίων οὐχ ( 25 ) ὅλων
Lemmas: σάρξ ἀναλαμβάνω , πρό τετρακόσιοι οὐ ( 25 ) ὅλος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.6
ἔτῶν . Ἐκ τότε γὰρ τὸν Χριστὸν ἀρχὴν βασιλείας
Lemmas: ἔτος . ἐκ τότε γάρ ὁ Χριστός ἀρχή βασίλεια
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.7
ἔσχηκέναι θέλουσι · καὶ τέλος ἔξειν αὐτήν ( 24 )
Lemmas: ἔχω ἐθέλω · καί τέλος ἔχω αὐτός ( 24 )
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.8
μετὰ τὴν συντέλειαν καὶ τὴν κρίσιν .
Lemmas: μετά ὁ συντέλεια καί ὁ κρίσις .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.9
VI . « Τοιούτοι δὲ εἰσιν οἱ ἀπὸ Μαρκελλοῦ καὶ Σκοτεινοῦ
Lemmas: VI . « τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἀπό Μάρκελλος καί Σκοτεινός
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.10
( 25 ) τῶν ᾿Αγχυρογαλατῶν , οἱ τὴν πρεαιώνιον
Lemmas: ( 25 ) ὁ ᾿αγχυρογαλατης , ὁ ὁ πρεαιωνιος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.11
ὑπάρξιν τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὴν θεότητα , καὶ τὴν ἀτελεύτητον
Lemmas: ὕπαρξις ὁ Χριστός , καί ὁ θεότης , καί ὁ ἀτελεύτητος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.12
αὐτοῦ βασιλείαν ὁμοίως ᾿Ιουδαίοις ἀθετοῦσιν , ἐπὶ
Lemmas: αὐτός βασίλειος ὁμοίως Ἰουδαῖος ἀθετέω , ἐπί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.13
προσάσει τοῦ συνίστασθαι δοκεῖν τῇ μοναρχίᾳ ( 26 ) .
Lemmas: προσάγω ὁ συνίστημι δοκέω ὁ μοναρχία ( 26 ) .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.14
᾿Ισμεν γὰρ αὐτὸν ἡμεῖς , οὐχ ἀπλῶς Λόγον προφορᾶν ,
Lemmas: ᾿Ισμεν γάρ αὐτός ἐγώ , οὐ ἀπλόος Λόγος προφορά ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.15
B ἢ ἐνδιάθετον τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ ζῶντα Θεὸν Λόγον καθ᾽
Lemmas: B ἢ ἐνδιάθετος ὁ Θεός , ἀλλά ζῶ θεός Λόγος κατά
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.16
ἑαυτὸν ὑπάρχοντα , καὶ Υἱὸν Θεοῦ καὶ Χριστὸν , καὶ οὐ
Lemmas: ἑαυτοῦ ὑπάρχω , καί υἱός Θεός καί Χριστός , καί οὖον
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.17
προγνωστικῶς συνόντα καὶ συνδιατρίβοντα πρὸ αἰῶνων
Lemmas: προγνωστικός σύνειμι καί συνδιατρίβω πρό αἰών
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.18
τῷ ἑαυτοῦ Πατρὶ , καὶ πρὸς πᾶσαν διακονησάμενον
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , καί πρός πᾶς διακονέω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.19
αὐτῷ τὴν δημιουργίαν , εἴτε τῶν ὁρατῶν εἴτε τῶν
Lemmas: αὐτός ὁ δημιουργία , εἴτε ὁ ὁρατής εἴτε ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.20
ἀοράτων ( 27 ) . Οὗτος γὰρ ἐστι , πρὸς ὃν εἶπεν ὁ Πατήρ ,
Lemmas: ἀόρατος ( 27 ) . οὗτος γάρ εἰμί , πρός ὅς εἶπον ὁ Πατήρ ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.21
ὅτι , « Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾽ εἰκόνα ἡμετέραν
Lemmas: ὅτι , « ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.22
καὶ ταῦθ᾽ ὁμοίωσιν · » ὃ καὶ τοῖς πατριάρχεις
Lemmas: καί αὐτός ὁμοίωσις · » ὅς καί ὁ πατριαρχέω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.23
αὐτοπροσώπως ὤφθεις ( 28 ) , δεδωκὼς τὸν νόμον , καὶ
Lemmas: αὐτοπρόσωπος ὁράω ( 28 ) , δίδωμι ὁ νόμος , καί
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.24
λαλήσας διὰ τῶν προφητῶν , καὶ τὰ τελευταῖα ἐνανθρωπήσας ,
Lemmas: λαλέω διά ὁ προφήτης , καί ὁ τελευταῖος ἐνανθρωπέω ,
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.25
καὶ τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα πᾶσιν ἀνθρώποις
Lemmas: καί ὁ ἑαυτοῦ πατήρ πᾶς ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.26
φανερῶσας , καὶ βασιλεύσων εἰς τοὺς ἀτελεύτητους
Lemmas: φανερόω , καί βασιλεύω εἰς ὁ ατελεύτητος
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.27
αἰῶνας . Οὐδὲν γὰρ πρόσφατον ὁ Χριστὸς προσελή -
Lemmas: αἰών . οὐδείς γάρ πρόσφατος ὁ Χριστός προσελέω -
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.28
φεν ἀξιώματα , ἀλλ᾽ ἀνωθεν τέλειον αὐτὸν , καὶ τῷ Πατρὶ
Lemmas: φημί ἀξίωμα , ἀλλά ἄνωθεν τέλειος αὐτός , καί ὁ πατήρ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.29
κατὰ πάντα ὅμοιον εἶναι πεπιστεύκαμεν .
Lemmas: κατά πᾶς ὅμοιος εἰμί πιστεύω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.30
VII . « Καὶ τοὺς λέγοντας δὲ τὸν αὐτὸν εἶναι Πατέρα
Lemmas: VII . « καί ὁ λέγω δέ ὁ αὐτός εἰμί πατήρ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.31
καὶ Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα , καθ᾽ ἓνὸς καὶ τοῦ
Lemmas: καί υἱός καί Ἅγιον πνεῦμα , κατά εἷς καί ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.32
αὐτοῦ πράγματος τε καὶ προσώπου τὰ τρία ὀνόματα
Lemmas: αὐτός πρᾶγμα τε καί πρόσωπον ὁ τρεῖς ὄνομα
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.33
λαβόντες ἐκλαμβάνοντας , εἰκῶς ἀποκηρύττομεν τῆς
Lemmas: λαμβάνω ἐκλαμβάνω , ἵημι ἀποκηρύσσω ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.34
᾿Εκκλησίας · ὅτι τὸν ἀχώρητον καὶ ἀπαθῆ Πατέρα
Lemmas: ᾿Εκκλησίας · ὅτι ὁ ἀχώρητος καί ἀπαθής πατήρ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.35
χωρητὸν ἅμα καὶ παθητὸν διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως
Lemmas: χωρητός ἅμα καί παθητός διά ὁ ἐνανθρώπησις
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.36
ὑποτίθενται · τοιούτοι γὰρ εἰσιν οἱ Πατροπαθσιανοὶ
Lemmas: ὑποτίθημι · τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ Πατροπαθσιανοὶ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.37
μὲν παρὰ Ῥωμαίοις , Σαβελλιανοὶ δὲ καλούμενοι
Lemmas: μέν παρά Ῥωμαῖος , Σαβελλιανός δέ καλέω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.38
παρ᾽ ἡμῖν . Οἴδαμεν γὰρ ἡμεῖς τὸν μὲν ἀποστείλαντα
Lemmas: παρά ἐγώ . οἶδα γάρ ἐγώ ὁ μέν ἀποστέλλω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.39
Πατέρα ἐν τῷ οἰκείῳ τῆς ἀναλλοιώτου θεότητος ἦθει
Lemmas: πατήρ ἐν ὁ οἰκεῖος ὁ αναλλοίωτος θεότης ἠθέω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.40
μεμενηκέναι , τὸν δὲ ἀποσταλέντα Χριστὸν τὴν τῆς
Lemmas: μένω , ὁ δέ ἀποστέλλω Χριστός ὁ ὁ
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.41
ἐνανθρωπήσεως οἰκονομίαν πεπληρωκέναι .
Lemmas: ἐνανθρώπησις οἰκονομία πληρόω .
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.42
VIII . « Ὅμως δὲ καὶ τοὺς οὐ βουλήσει οὐδὲ θέλησει
Lemmas: VIII . « ὅμως δέ καί ὁ οὖον βούλομαι οὐδέ ἐθέλω
athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0383.43
γεγενησθαι ( 29 ) τὸν Υἱὸν εἰρηκότας ἀνευλαβῶς ,
Lemmas: γίγνομαι ( 29 ) ὁ υἱός λέγω ἀνευλαβής ,