athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0366.1
" Οθεν Οὐρακιάδις τε καὶ Οὐάλης , ἐπειδὴ Ἐκπαλαῖ ( 66 ) μέτοχοι τε καὶ σύμφωνοι τοῦ Ἀρειανοῦ δόγματος ἦσαν καθεστηκότες , καὶ τῆς ἡμετέρας κοινωνίας χωρισθέντες ἀπεφάνθησαν · ἧς ἵνα μετάξυπιν ἐφ' οἷς ἐκτοῦ , συνενώκεισαν πλημμελήσαντας , μετανοίας τε καὶ συγγνώμης ἡξίου τυχεῖν , ὡς καὶ τὰ ἔγγραφα τὰ ὑπ' ἐκείνων γεγενημένα μαρτυρεῖ · δι' ὧν ἀπάντων φειδὸν γεγένηται , καὶ τῶν ἐγκλημάτων συγγνώμη . " Ἡν δὲ ὁ χειρὸς , καθ' ὃν ταῦτα ἐπράττετο , ὅτε ἐν Μεδολάνῃ τὸ συνέδριον τῆς συνόδου συνεχρεοῦτο , συμπαρόντων δὲ ( 67 ) καὶ τῶν πρεσβυτέρων τῆς τῶν " Ῥωμαίων Ἐκκλησίας · ἐγνωκότες δὲ ἄμα καὶ τὸν μετὰ τελευταίην ἡμέραν μνήμης Κωνσταντίνου , μετὰ πάσης ἀκριβείας καὶ ἐξετάσεως τῇν συγγραφεῖσαν πίστιν ἐκτεθεικότα ( 68 ) . " Επειδὴ δὲ , ὡς ἐξ ἀνθρώπων ἐγένετο βαπτισθεῖς , καὶ πρὸς τὸν ὀφειλόμενον εἰρήνην ἀνεχώρησεν , ἀποτον εἶναι μετ' ἐκείνῳ ( 69 ) τι καινοτομεῖν , καὶ τοσούτους ἁγίους ὁμολογητάς , μάρτυρας , τοὺς καὶ τοῦδε τοῦ δόγματος συγγραφεῖς τε καὶ εὑρεσίας ὑπερδεῖν · οἷντες κατὰ τὸν παλαιὸν τῆς Ἐκκλησίας θεσμὸν ἀπαντα φρονεῖν διαμεμενηκασιν · ὧν ὁ Θεὸς τὴν πίστιν , καὶ εἰς τοὺς σοὺς χρόνους τῆς βασιλείας μετέδωκε διὰ τοῦ ( 70 ) Δεσπότου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ σοὶ καὶ τὴ βασιλείαν οὕτως ὑπῆρξεν , ὡς καὶ τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης κρατεῖν . Πάλιν γοῦν οἱ ἐλεεῖνοι καὶ οἰχτροὶ τῷ φρονήματι , ἀθεμίτῳ τολμήματι ( 71 ) τῆς δυσσεβοῦς φρονήσεως χήρυκας ἐαντοὺς ἀνῆγγειλαν , καὶ ἐπιχειροῦσιν ἀνατρέψαι πᾶν ἀληθείας σύνταγμα . Ὡς γὰρ κατὰ τὸ σὸν πρόσταγμα τὸ ( 72 ) συνέδριον τῆς συνόδου συνεχρεοῦτο , κάκεινοι τῆς ἰδίας ἀπάτης ἐγύμνων τὴν σκέψιν . " Επειρῶντο γὰρ πανουργία τινὶ καὶ παραχῇ προσφθεγγόμενοι τι καινοτομεῖν , τῆς τοιαύτης ἐταιρίας ( 73 ) συναλισχομένους εὑρόντες Γερμίνιον , Αὐξέντιον καὶ Γάϊον , τοὺς τὴν ἔριν καὶ διχοστασίαν ἐμπροσθέν · ὧν ἡ διδασκαλία , μὲν μὲν οὐσα ( 74 ) , πᾶν πλήθος βλασφημιῶν ὑπερβέβηκεν . Ὡς δὲ συνείδον , οὐχὶ τῆς τοιαύτης προαιρέσεως ( 75 ) ὄντας , οὔτε ὁμολογουμένους , ἐφ' οἷς κακῶς ἐφρόνουν , εἰς τὸ συμβούλιον ἡμῶν μετέγαγον ἑαυτούς , ὡς δοκεῖν ἕτερόν τι γράφειν · ἧν δὲ ὁ καιρὸς βραχύς , ὁ καὶ τὰς γνώμας αὐτῶν ἐξελέγχων . " Ἵνα οὖν μὴ τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ τὰ τῆς Ἐκκλησίας περιπίπτῃ , καὶ ταραχῇ , καὶ θόρυβος καλινδούμενος ἀπαντα συγχέῃ ( 76 ) , βέβαιον ἐφάνη τὰ πάλαι ὑρισμένα ( 77 ) ἔννοια καὶ ἀμετακίνητα διαφυλάττειν · τοὺς δὲ προειρημένους τῆς ἡμετέρας κοινωνίας ἀποξεχωρίσθαι δι' ἣν αἰτίαν τοὺς ἀναδιδάσκοντας ( 78 ) πρέσβεις πρὸς τὴν σὴν ἐπιείκειαν ἀπεστάλχαμεν , τὴν γνώμην τοῦ συνεδρίου διὰ τῆς ἐπιστολῆς μηνύσοντας · τοὺς δὲ πρέσβεις πρὸ γε πάντων τοῦτο παρεκελευσάμεθα , τὴν ἀλήθειαν
Lemmas: " ὅθεν Οὐρακιάδις τε καί Οὐάλης , ἐπεί ἔκπαλαι ( 66 ) μέτοχος τε καί σύμφωνος ὁ αρειανός δόγμα εἰμί καθίστημι , καί ὁ ἡμέτερος κοινωνία χωρίζω ἀποφαίνω · ὅς ἵνα μετάξυπιν ἐπί ὅς κτάομαι , συμφέρω πλημμελέω , μετάνοια τε καί συγγνώμη ἀξιόω τυγχάνω , ὡς καί ὁ ἔγγραφος ὁ ὑπό ἐκεῖνος γίγνομαι μαρτυρέω · διά ὅς ἀπαντάω φειδός γίγνομαι , καί ὁ ἔγκλημα συγγνώμη . " ἐάν δέ ὁ χείρ , κατά ὅς οὗτος πράσσω , ὅτε ἐν Μεδολάνῃ ὁ συνέδριον ὁ σύνοδος συνεχρεοῦτο , συμπάρειμι δέ ( 67 ) καί ὁ πρέσβυς ὁ ὁ " Ῥωμαῖος ἐκκλησία · γιγνώσκω δέ ἄμη καί ὁ μετά τελευταῖος ἡμέρα μνήμη Κωνσταντῖνος , μετά πᾶς ἀκρίβεια καί ἐξέτασις ὁ συγγράφω πίστις ἐκτίθημι ( 68 ) . " ἐπειδή δέ , ὡς ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι βαπτίζω , καί πρός ὁ ὀφείλω εἰρήνη ἀναχωρέω , ἄποτος εἰμί μετά ἐκεῖνος ( 69 ) τίς καινοτομέω , καί τοσοῦτος ἅγιος ὁμολογητής , μάρτυς , ὁ καί ὅδε ὁ δόγμα συγγραφεύς τε καί εὑρεσία ὑπερδέω · οἷντες κατά ὁ παλαιός ὁ ἐκκλησία θεσμός ἅπας φρονέω διαμένω · ὅς ὁ θεός ὁ πίστις , καί εἰς ὁ σός χρόνος ὁ βασίλεια μεταδίδωμι διά ὁ ( 70 ) δεσπότης ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς σύ καί ὅς βασίλειος οὕτως ὑπάρχω , ὡς καί ὁ κατά ἐγώ οἰκέω κρατέω . πάλιν γοῦν ὁ ελεεινός καί ὀχτρός ὁ φρόνημα , ἀθέμιστος τόλμημα ( 71 ) ὁ δυσσεβής φρόνησις χαίρω εἰμί ἀναγγέλλω , καί ἐπιχειρέω ἀνατρέπω πᾶς ἀλήθεια σύνταγμα . ὡς γάρ κατά ὁ σός πρόσταγμα ὁ ( 72 ) συνέδριον ὁ σύνοδος συνεχρεοῦτο , ἐκεῖνος ὁ ἴδιος ἀπάτη γυμνός ὁ σκέψις . " πειράω γάρ πανουργία τις καί παραχέω προσφθέγγομαι τίς καινοτομέω , ὁ τοιοῦτος εταιρεία ( 73 ) συναλιεχω εὑρίσκω Γερμίνιον , Αὐξέντιος καί Γάϊος , ὁ ὁ Ἔρις καί διχοστασία ἔμπροσθεν · ὅς ὁ διδασκαλία , μέν μέν εἰμί ( 74 ) , πᾶς πλήθος βλασφημία ὑπερβαίνω . ὡς δέ συνοράω , οὐ ὁ τοιοῦτος προαίρεσις ( 75 ) εἰμί , οὔτε ὁμολογέω , ἐπί ὅς κακῶς φρονέω , εἰς ὁ συμβούλιον ἐγώ μεταγίγνομαι ἑαυτοῦ , ὡς δοκέω ἕτερος τίς γράφω · ἧμαι δέ ὁ καιρός βραχύς , ὁ καί ὁ γνώμη αὐτός ἐξελέγχω . " ἵνα οὖν μή ὁ αὐτός ἀεί ὁ ὁ ἐκκλησία περιπίπτω , καί ταραχή , καί θόρυβος καλινδέομαι ἅπας συγχέω ( 76 ) , βέβαιος φαίνω ὁ πάλαι ὑρισμένα ( 77 ) ἔννοια καί ἀμετακίνητος διαφυλάσσω · ὁ δέ προερέω ὁ ἡμέτερος κοινωνία αποξεχωριεπομαι διά ὅς αἴτιος ὁ ἀναδιδάσκω ( 78 ) πρέσβυς πρός ὁ σός ἐπιείκεια ἀποστέλλω , ὁ γνώμη ὁ συνέδριον διά ὁ ἐπιστολή μηνύω · ὁ δέ πρέσβυς πρό γε πᾶς οὗτος παρακελεύομαι , ὁ ἀλήθεια