athanasius-theology.de-synodis-arimini-in-italia-et-seleuciae-in-isauria pg026_0391.2
A ὁρατὰ καὶ τὰ ἄορατα , γεννηθέντα ( 97 ) ἐξ Μονογενοῦς , μόνον ἐκ μόνου τοῦ Πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , ὁμοιον τῷ γεννήσαντι αὐτὸν Πατρὶ κατὰ τὰς Γραφὰς · οὓ τὴν γένεσιν ( 98 ) οὐδεὶς γινώσκει εἰ μὴ μόνος ὁ γεννήσας αὐτὸν Πατὴρ . Τοῦτον οἴδαμεν μονογενῆ Θεοῦ Υἱόν , πέμποντος τοῦ Πατρὸς , παραγενέσθαι ( 99 ) ἐκ τῶν οὐρανῶν , ὡς γέγραπται , ἐπὶ καταλῦσιν τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου , καὶ γεννηθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου , ἐκ Μαρίας ( 1 ) τῆς Παρθένου τὸ κατὰ σάρκα , ὡς γέγραπται , καὶ ἀναστραφέντα μετὰ τῶν μαθητῶν , καὶ πάσης τῆς οἰκονομίας πληρωθείσης κατὰ τὴν πατρικὴν βούλησιν , σταυρωθέντα , καὶ ἀποθανόντα , καὶ ταφέντα , καὶ εἰς τὰ καταχθόνια καταληλυθότα ( 2 ) · δυναι καὶ αὐτὸς ὁ θάνας ἐπηχθη · ὅστις καὶ ἀνέστη ἀπὸ τῶν νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ διέτριψε μετὰ τῶν μαθητῶν · καὶ πληρωθεισῶν τεσσαράκοντα ἡμερῶν , ἀνελήφθη εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ καθέζεται ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς , ἐλευσόμενος ( 3 ) ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῆς ἀναστάσεως ἐν τῇ πατρικῇ δόξῃ , ἵνα ἀποδῶ ἐκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ · καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα , ὅπερ αὐτὸς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Υἱὸς ( 4 ) ὁ Χριστός , ὁ Κύριος καὶ Θεὸς ἡμῶν , ἐπηγγείλατο πέμψαι τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων παράκλητον , καθάπερ γέγραπται · Τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὅπερ αὐτοῖς ἐπεμψεν , ὅτε ἀνῆλθεν ( 5 ) εἰς τοὺς οὐρανοὺς . Τὸ δὲ ὄνομα τῆς οὐσίας , ὅπερ ἀπλούστερον ὑπὸ τῶν ( 6 ) Πατέρων ἐτέθη , ἄγνωσούμενον δὲ τοῖς λαοῖς , σκάνδαλον ἔφερε , διότι μηδὲ αἱ Γραφαὶ τοῦτο περιέχουσι , ἥρεσε πειραεσθῆναι , καὶ παντελῶς μηδενὶ μνημὴν τοῦ λοιποῦ γίνεσθαι · ἐπειδὴ περ καὶ αἱ θείαι Γραφαὶ οὐδαμῶς ἐμνημόνευσαν περὶ οὐσίας Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Καὶ γὰρ οὐδὲ ( 7 ) ὀφείλει ὑπόστασις περὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος ὀνομάζεσθαι . Ὁμοιον δὲ λέγομεν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν , ὡς λέγουσιν αἱ θείαι Γραφαὶ καὶ διδάσκουσι . Πᾶσαι δὲ αἱ αἱρέσεις , αἱ τε ἤδη πρότερον κατακριθῆσαι , καὶ αἱτὶνες ἐὰν καινότεραι γένωνται , ἐναντίαι τυγχάνουσαι τῆς ἐκτεθεῖσης ταύτης γραφῆς , ἀνάθεμα ἔστωσαν ( 8 ) . »
Lemmas: A ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , γεννάω ( 97 ) ἐκ Μονογενώ , μόνος ἐκ μόνος ὁ πατήρ , θεός ἐκ Θεός , ὅμοιος ὁ γεννάω αὐτός πατήρ κατά ὁ γραφή · ἕ ὁ γένεσις ( 98 ) οὐδείς γιγνώσκω εἰμί μή μόνος ὁ γεννάω αὐτός πατήρ . οὗτος οἶδα μονογενής Θεός υἱός , πέμπω ὁ πατήρ , παραγίγνομαι ( 99 ) ἐκ ὁ οὐρανός , ὡς γράφω , ἐπί κατάλυσις ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος , καί γεννάω ἐκ πνεῦμα ἅγιος , ἐκ Μαρία ( 1 ) ὁ παρθένος ὁ κατά σάρξ , ὡς γράφω , καί ἀναστρέφω μετά ὁ μαθητής , καί πᾶς ὁ οἰκονομία πληρόω κατά ὁ πατρικός βούλησις , σταυρωθείς , καί ἀποθνῄσκω , καί θάπτω , καί εἰς ὁ καταχθόνιος καταλύω ( 2 ) · δύο καί αὐτός ὁ Θάνας πήγνυμι · ὅστις καί ἀνίστημι ἀπό ὁ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα , καί διατρίβω μετά ὁ μαθητής · καί πληρόω τεσσαράκοντα ἡμέρα , ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί καθέζομαι ἐν δεξιός ὁ πατήρ , ἔρχομαι ( 3 ) ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁ ἀνάστασις ἐν ὁ πατρικός δόξα , ἵνα ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός · καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅσπερ αὐτός ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός ( 4 ) ὁ Χριστός , ὁ Κύριος καί θεός ἐγώ , ἐπαγγέλλω πέμπω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος παράκλητος , καθάπερ γράφω · ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅσπερ αὐτός πέμπω , ὅτε ἀνέρχομαι ( 5 ) εἰς ὁ οὐρανός . ὁ δέ ὄνομα ὁ οὐσία , ὅσπερ απλουστερος ὑπό ὁ ( 6 ) Πατέρων τίθημι , αγνωσουμενω δέ ὁ λαός , σκάνδαλον φέρω , διότι μηδέ ὁ γραφή οὗτος περιέχω , ἀρέσκω πειράω , καί παντελῶς μηδείς μνήμη ὁ λοιπός γίγνομαι · ἐπεί περ καί ὁ θεῖος γραφή οὐδαμῶς μνημονεύω περί οὐσία πατήρ καί υἱός . καί γάρ οὐδέ ( 7 ) ὀφείλω ὑπόστασις περί πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα ὀνομάζω . ὅμοιος δέ λέγω ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὡς λέγω ὁ θεῖος γραφή καί διδάσκω . Πᾶς δέ ὁ αἵρεσις , ὁ τε ἤδη πρότερος κατακρίνω , καί ὅστις ἐάν καινός γίγνομαι , ἐναντίος τυγχάνω ὁ ἐκτίθημι οὗτος γραφεύς , ἀνάθεμα εἰμί ( 8 ) . »