athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-2-and-4-sp pg028_0602.2
18 . Ἄνῶμ . Εἰ ἐξωθεν ἐπιθεωρεῖται τῷ Θεῷ τὸ ἀγέννητον , οἱ ἐπιθεωρήσαντες τοῦ ἐπιθεωρηθέντος εἰσιν ἀμείνους , κρείττον δυνάμε τῆς φύσεως αὐτῷ πορισάμενοι . Ὄρθ . Μὴ ὑψοῦ ὑψ ἐνῆχθης τὸ τοῦ Θεοῦ ὄνομα , μὴποτε ἀκούσης · « Καὶ σὺ , Καπερναούμ , ἕαν ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθῇς , ἀλλ' ἕως ἅδου καταβιδασθήση . » Ὅτι δὲ ὑπὲρ ταύτην ὑψηλοφρονεῖς , ἐντεύθεν δῆλον , ἐκ τοῦ τὴν μὲν θεόπνευστον Γραφὴν λέγειν εἰρηκίαν τὸν Θεόν · « Ἀβρηῦ , » φησί , « πρὸς Ἄδρααμ , καὶ Ἰσαάκ , καὶ Ἰακώβ , Θεὸς ὧν αὐτῶν , καὶ τὸ ὀνομα μου οὐκ ἐδήλωσα αὐτοῖς · » οὐ δὲ λέγεις εὐρήνασθαι αὐτό . Ὅτι δὲ τὸ ἀγέννητον οὐκ ἔστιν ὄνομα τοῦ Θεοῦ , δῆλόν ἐστιν ἐκ τοῦ λέγειν τὸν Κύριον · « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . » Ὁ γὰρ ἐὰν εἴπης ὄνομα τοῦ Πατρὸς εἶναι , τοῦτο καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · ἀναγκασθήση δόξαι · εἰ γὰρ ἄλλο τοῦ Πατρός , καὶ ἄλλο τοῦ Υἱοῦ , καὶ ἄλλο τοῦ ἁγίου Πνεύματος · εὕρες δὲ τὸ τοῦ Πατρός , ὡς ἐνόμισας · εἴπε καὶ τὸ τοῦ Υἱοῦ · καὶ ἐπὶ τῆς τοῦ Υἱοῦ , εἴπε καὶ τὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἵνα τότε ἀκούσης , φάσκων εἶναι σοφὸς ἐμωράνθης . Ὁ γὰρ οὐχ εἶπεν ἡ Γραφὴ οὐχ ὑρρήσεις . Εἰ δὲ νομίζεις τοῦ Πατρός εἶναι τὸ ἀγέννητον , καὶ τοῦ Υἱοῦ τὸ γεννητόν , ποῖον ἄρα τούτων τῷ Πνεύματι ( 71 ) δώσεις ; Ἄνῶμ . Εἰ καὶ τὸ γέννημα ἄτρεπτόν ἐστι τὴν φύσιν , ἀλλὰ διὰ τὸν γεννήσαντα · τὸ δὲ ἀγέννητον οὐσία ἐστίν , ἄτρεπτος δὴ ( 72 ) διὰ τὴν γνώμην , ἀλλ' οὐ διὰ τὴν οὐσίαν ἀξίωμα . Ὄρθ . Καὶ εἰ μὴ ἐστίν οὐσίας ἀξιῶματι ἄτρεπτος · δ τοῦ Θεοῦ Υἱός , τίν διαφέρει τῶν ἄλλων λογικῶν δυνάμεων , καὶ αὐτῶν ἔχουσῶν τὸ ἄτρεπτον ἐν τῇ γνώμῃ τοῦ κτίσαντος ; πῶς δὲ καὶ ἀκούεις αὐτοῦ λέγοντος ; « Πάντα , ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , ἐμὰ ἐστιν · » εἴπερ D οὐχ ἐν τῇ τῆς οὐσίας ἀξιῶματι ἔχει τὸ ἄτρεπτον ; mutabilitatem obtineant voluntate ejus , qui creavit 1 et Pater habet mea sunt 19 » : siquidem non habet immutabilitatem ex substantiæ dignitate ?
Lemmas: 18 . Ἄνωμος . εἰμί ἐξωθεν ἐπιθεωρέω ὁ θεός ὁ ἀγέννητος , ὁ ἐπιθεωρέω ὁ ἐπιθεωρέω εἰμί ἀγαθός , ἀγαθός δυνάμος ὁ φύσις αὐτός πορίζω . ὄρνυμι . μή ὑψοῦ ὑψ ἐνάγω ὁ ὁ θεός ὄνομα , μήποτε ἀκούω · « καί σύ , Καπερναούμ , ἐάν ἠώς ὁ οὐρανός ὑψόω , ἀλλά ἠώς ἅδος καταβιδασθήση . » Ὅτι δέ ὑπέρ οὗτος ὑψηλοφρονέω , ἐντεῦθεν δῆλος , ἐκ ὁ ὁ μέν θεόπνευστος γραφή λέγω εἴρω ὁ θεός · « Ἀβρηῦ , » φημί , « πρός Ἄδρααμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , θεός ὅς αὐτός , καί ὁ ὄνομα ἐγώ οὐ δηλόω αὐτός · » οὐ δέ λέγω ευραινω αὐτός . ὅτι δέ ὁ ἀγέννητος οὐ εἰμί ὄνομα ὁ θεός , δῆλος εἰμί ἐκ ὁ λέγω ὁ κύριος · « πορεύομαι μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ Πατρός , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . » ὁ γάρ ἐάν λέγω ὄνομα ὁ Πατρός ἔρχομαι , οὗτος καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · ἀναγκάζω δοκέω · εἰμί γάρ ἄλλος ὁ Πατρός , καί ἄλλος ὁ υἱός , καί ἄλλος ὁ ἅγιος πνεῦμα · εὑρίσκω δέ ὁ ὁ Πατρός , ὡς νομίζω · λέγω καί ὁ ὁ υἱός · καί ἐπί ὁ ὁ υἱός , λέγω καί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἵνα τότε ἀκούω , φάσκω ἔρχομαι σοφός μωραίνω . ὁ γάρ οὐ λέγω ὁ Γραφή οὐ ὑρρήσεις . εἰμί δέ νομίζω ὁ Πατρός ἔρχομαι ὁ ἀγέννητος , καί ὁ υἱός ὁ γεννητός , ποῖος ἄρα οὗτος ὁ πνεῦμα ( 71 ) δίδωμι ; Ἄνωμος . εἰμί καί ὁ γέννημα ἄτρεπτος εἰμί ὁ φύσις , ἀλλά διά ὁ γεννάω · ὁ δέ ἀγέννητος οὐσία εἰμί , ἄτρεπτος δή ( 72 ) διά ὁ γνώμη , ἀλλά οὐ διά ὁ οὐσία ἀξίωμα . ὄρνυμι . καί εἰμί μή εἰμί οὐσία ἀξίωμα ἄτρεπτος · δ ὁ θεός υἱός , σύ διαφέρω ὁ ἄλλος λογικός δύναμις , καί αὐτός ἔχω ὁ ἄτρεπτος ἐν ὁ γνώμη ὁ κτίζω ; πῶς δέ καί ἀκούω αὐτός λέγω ; « Πάν , ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , ἐμός εἰμί · » εἴπερ D οὐ ἐν ὁ ὁ οὐσία ἀξίωμα ἔχω ὁ ἄτρεπτος ; mutabilitatem obtineant voluntate ejus , qui creavit 1 et Pater habet mea sunt 19 » : siquidem non habet immutabilitatem ex substantiæ dignitate ?