athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0576.2
11 . Ἄνῳμ . Ὁμοούσιον τί ἐστι ; θέλω γὰρ καὶ τοῦτο μαθεῖν . Μὴ ὁ αὐτὸς ἐστιν ὁ Υἱὸς καὶ Πατήρ ; Ὀρθ . Μὴ γένοιτο εἰπεῖν ! Ἄνῳμ . Τί οὖν ἐστιν ; ἀληθῶς γὰρ θέλω μαθεῖν . Ὀρθ . Ὁμοούσιον ἐστιν , ὅ τὸν αὐτὸν ἐπιδέχεται λόγον τῆς οὐσίας · οἷον ἄνθρωπος ἀνθρώπου οὐδὲν διαφέρει , καθὸ ἄνθρωπός ἐστιν · ἄγγελος ἀγγέλου οὐδὲν διαφέρει , ἢ ἄγγελός ἐστιν · οὕτω καὶ Θεὸς Θεοῦ οὐδὲν διαφέρει , ἢ Θεὸς ἐστιν . Ἄνῳμ . Οὐδὲν οὖν διαφέρει ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ ( 65 ) ; Ὀρθ . Ἐν τῷ Θεὸν καὶ Πατέρα εἶναι , οὐ · ἐν τῷ Πατέρα καὶ Υἱὸν εἶναι , ναί · ὅτι ὁ μὲν ἐγέννησεν , ὁ δὲ γεγέννηται · καὶ τοῦτό ἐστι τὸ ὁμοούσιον . Ἄνῳμ . Ἐν οὐδενὶ οὖν ἄλλῳ διαφέρει ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ ; Καίτοι γέγραπται : « Τί με λέγεις ἀγαθὸν εἶναι ; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . Οὐκ ἐστιν σὺν ἀγαθὸς ὁ Υἱός ; Ἄνῳμ . Αὐτὸς εἶπε · « Τί με λέγεις ἀγαθόν ; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . Ὅρα , ὅτι καλῶς εἶπον , ὅταν ὁμολογήσῃς ὁμοούσιον τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , τότε Χριστιανὸς γίγνῃ · Ἄνῳμ . Ἐγὼ πιστεύω , ὅτι Χριστιανὸς εἰμὶ . Ὀρθ . Χριστιανὸς εἰ ἦς ( 65ᵛ ) , οὐκ ἔλεγες , ὅτι ἀγαθὸς οὐκ ἐστιν ὁ Υἱός . Ἄνῳμ . Οὐκ εἶπον , ὅτι ἀγαθὸς οὐκ ἐστιν , ἀλλ’ ὅτι αὐτὸς εἶπεν · « Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . Καὶ διαφέρων λέγεις τὸν Πατέρα ἐν τῇ ἀγαθότητι , τοῦ Υἱοῦ ; Ἄνῳμ . Αὐτὸς εἶπε · « Τί με λέγεις ἀγαθόν ; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . Οὐκ εἶπε · Μὴ με λέγε ἀγαθόν , ἀλλὰ , « Τί με λέγεις ἀγαθόν ; » Ἄνῳμ . Καὶ τίς ἡ διαφορά τοῦ , Μὴ με λέγε ἀγαθόν , καὶ τοῦ , Τί με λέγεις ἀγαθόν ; Ὀρθ . Πολλή . Ἄνῳμ . Ποία ; Ὀρθ . Τῷ , Μὴ με λέγε ἀγαθόν , ἀρνεῖς ἐστιν ἀγαθότητος · τῷ δέ , « Τί με λέγεις ἀγαθόν ; » ἀντὶ τοῦ , « Ἵνα τί με λέγεις ἀγαθόν , μὴ ὁμολογῶν με Θεόν ; ὡς τῷ , « Τί δέ με καλεῖτε , Κύριε , Κύριε , καὶ οὐ ποιεῖτε , ἀ λέγω ; » Ἐπειδὴ ὡς ἀνθρώπῳ μόνῳ αὐτῷ προσήλθεν , ἀπλῶς διδάσκαλον ὀνομάζων , διὰ τοῦτο λέγει · Τί με λέγεις ἀγαθόν , μὴ πιστῶν , ὅτι Θεός εἰμι ; · Οὐδεὶς γὰρ ἀγαθὸς εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Ἄνῳμ . Καὶ ἡμεῖς λέγομεν , ὅτι ἀγαθὸς ἐστιν , ἀλλ’ οὐχ οὕτως ἀγαθός , ὡς ὁ Πατήρ . Ὀρθ . Καίτοι οὐχ εἴρηται , Οὐδεὶς ἀγαθός , εἰ μὴ εἰς ὁ Πατήρ · ἀλλ’ « Οὐδεὶς ἀγαθός , εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . » Πῶς δὲ καὶ διαφέρειν λέγεις τὴν ἀγαθότητα τοῦ Πατρὸς τῆς ἀγαθότητος τοῦ Υἱοῦ ;
Lemmas: 11 . Ἄνωμος . ὁμοούσιος τίς εἰμί ; ἐθέλω γάρ καί οὗτος μανθάνω . μή ὁ αὐτός εἰμί ὁ υἱός καί Πατήρ ; Ὀρθ . μή γίγνομαι εἶπον ! Ἄνωμος . τις οὖν εἰμί ; ἀληθής γάρ ἐθέλω μανθάνω . Ὀρθ . ὁμοούσιος εἰμί , ὅς ὁ αὐτός ἐπιδέχομαι λόγος ὁ οὐσία · οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδείς διαφέρω , καθό ἄνθρωπος εἰμί · ἄγγελος ἄγγελος οὐδείς διαφέρω , ἢ ἄγγελος εἰμί · οὗτος καί θεός Θεός οὐδείς διαφέρω , ἢ θεός εἰμί . Ἄνωμος . οὐδείς οὖν διαφέρω ὁ πατήρ ὁ υἱός ( 65 ) ; Ὀρθ . ἐν ὁ θεός καί πατήρ εἰμί , οὖον · ἐν ὁ πατήρ καί υἱός εἰμί , ναί · ὅτι ὁ μέν γεννάω , ὁ δέ γεννάω · καί οὗτος εἰμί ὁ ὁμοούσιος . Ἄνωμος . ἐν οὐδείς οὖν ἄλλος διαφέρω ὁ πατήρ ὁ υἱός ; καίτοι γράφω : « τις ἐγώ λέγω ἀγαθός εἰμί ; οὐδείς ἀγαθός εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . οὐ εἰμί σύν ἀγαθός ὁ υἱός ; Ἄνωμος . αὐτός εἶπον · « τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; οὐδείς ἀγαθός εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . Ὅρας , ὅτι καλῶς εἶπον , ὅταν ὁμολογέω ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ πατήρ , τότε Χριστιανός γίγνομαι · Ἄνωμος . ἐγώ πιστεύω , ὅτι Χριστιανός εἰμί . Ὀρθ . Χριστιανός εἰμί εἰμί ( 65ᵛ ) , οὐ λέγω , ὅτι ἀγαθός οὐ εἰμί ὁ υἱός . Ἄνωμος . οὐ εἶπον , ὅτι ἀγαθός οὐ εἰμί , ἀλλά ὅτι αὐτός εἶπον · « οὐδείς ἀγαθός εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . καί διαφέρω λέγω ὁ πατήρ ἐν ὁ ἀγαθότης , ὁ υἱός ; Ἄνωμος . αὐτός εἶπον · « τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; οὐδείς ἀγαθός εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Ὀρθ . οὐ εἶπον · μή ἐγώ λέγω ἀγαθός , ἀλλά , « τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; » Ἄνωμος . καί τίς ὁ διαφορά ὁ , μή ἐγώ λέγω ἀγαθός , καί ὁ , τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; Ὀρθ . Πολύς . Ἄνωμος . Ποία ; Ὀρθ . ὁ , μή ἐγώ λέγω ἀγαθός , ἀρνέομαι εἰμί ἀγαθότης · ὁ δέ , « τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; » ἀντί ὁ , « ἵνα τίς ἐγώ λέγω ἀγαθός , μή ὁμολογέω ἐγώ Θεός ; ὡς ὁ , « τις δέ ἐγώ καλέω , κύριος , κύριος , καί οὖον ποιέω , ὅς λέγω ; » ἐπεί ὡς ἄνθρωπος μόνος αὐτός πρόσειμι , ἀπλόος διδάσκαλος ὀνομάζω , διά οὗτος λέγω · τις ἐγώ λέγω ἀγαθός , μή πιστός , ὅτι Θεός εἰμί ; · οὐδείς γάρ ἀγαθός εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Ἄνωμος . καί ἐγώ λέγω , ὅτι ἀγαθός εἰμί , ἀλλά οὐ οὕτως ἀγαθός , ὡς ὁ Πατήρ . Ὀρθ . καίτοι οὐ εἴρω , οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἰς ὁ Πατήρ · ἀλλά « οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . » Πῶς δέ καί διαφέρω λέγω ὁ ἀγαθότης ὁ πατήρ ὁ ἀγαθότης ὁ υἱός ;