athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0577.2
12 . Ἀνόμ . Οὐ διαφέρει ἡ τοῦ Θεοῦ ἀγαθότης τῆς ἐν ἡμῖν ἀγαθότητος ; Ὀρθ . Ἔστι ( 65 ) γὰρ ἐν ἡμῖν ἀγαθότης ἄλλη τις παρ’ αὐτὸν τὸν Θεόν . Ἀνόμ . Οἱ Ἰουδαῖοι οὖν καὶ Ἕλληνες τὸν Θεὸν ἐν ἑαυτοῖς ἔχουσιν ; Ὀρθ . Ἄλλ’ οὐδὲ ὁ ἀπλῶς λεγόμενος Χριστιανὸς ἐν ἑαυτῷ ἔχει τὸν Θεόν , ἀλλ’ ἐκεῖνος ἔχει ὁ ὑποτάξας τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγήσας , ὥστε δύνασθαι λέγειν · Ἐπειδοκιμὴ ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ . Ὁ γὰρ τοιοῦτος ἀκούει παρὰ τοῦ Χριστοῦ · Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας προφέρει τὰ ἀγαθά . Ἀνόμ . Εἰ ἔστιν ἀγαθὸς ἄνθρωπος ὁ προφέρων ἐκ τῆς καρδίας τὰ ἀγαθά , πῶς οὐδείς ἀγαθός ἐι μὴ εἰς ὁ Θεός ; Ὀρθ . Ὅτι ὁ Θεὸς οὐ κατὰ μετοχὴν ἀγαθότητός ἐστιν ἀγαθός , ἀλλ’ αὐτὸς ἐστιν ἀγαθότης · ὁ δὲ ἄνθρωπος μετοχῇ ἀγαθότητός ἐστιν ἀγαθός . Ἀνόμ . Καὶ οἱ ἄγγελοι οὐκ εἰσὶν ἀγαθοὶ τῇ φύσει ; Ὀρθ . Τῇ φύσει , οὐ · μετοχῇ , ναί . Τὸ γὰρ ἐν τῇ φύσει ἀγαθόν , ὁ ἐστι τῇ φύσει , οὐ τρέπεται . Ἀνόμ . Οἷον τί ; Ὀρθ . Ἄνθρωπος τῇ φύσει οὐ τρέπεται · οὐ γὰρ γίνεται ἄλλο τι τῇ φύσει · τῇ δὲ προαίρεσι τρέπεται · τὸν γὰρ αὐτὸν ἴδει ποτὲ πονηρόν , ποτὲ ἀγαθὸν ὡς Παῦλον , ποτὲ μὲν διώκτην , ποτὲ δὲ εὐαγγελιστήν · καὶ τὸν αὐτὸν ποτὲ μαθητήν , ποτὲ προδότην ( 66 ) , ὡς τὸν Ἰούδαν · καὶ ἀγγέλους , ποτὲ μὲν πονηρούς , ποτὲ δὲ ἀγαθούς . Ἀνόμ . Καὶ γὰρ οἱ ἄγγελοι ποτὲ πονηροί , καὶ ποτὲ ἀγαθοί ; Ὀρθ . Ἡ Γραφὴ εἶπεν · Εἰ γὰρ ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐκ ἐφείσατο . Εἰ δὲ ἥμαρτον , ὁλῶν , ὅτι ἐξέπεσον τῆς ἀγαθότητος . Καὶ καθόλου πᾶσα ἡ ἄξια τοῦ Θεοῦ κτίσις μετοχῇ ἀγαθότητος λέγεται καὶ ἔστιν ἀγαθή · ὁ δὲ Θεός , φύσει ὤν ἀγαθός , αὐτὸς ἐστιν ἀγαθότης · διὸ καὶ οὐδεὶς ἀγαθός , εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός . Ἀνόμ . Καὶ ὁ Υἱὸς οὖν οὕτως ἐστιν ἀγαθός , ὡς ὁ Πατήρ ; Ὀρθ . Καὶ πάνυ . Ἀνόμ . Καὶ πῶς δύναται λέγεσθαι · Οὐδεὶς ἀγαθός , εἰ μὴ εἰς ὁ Θεός , ὁ Υἱὸς καὶ Πατὴρ εἰ Θεός ( 67 ) ; Ὀρθ . Εἰς Θεὸς Υἱὸς καὶ Πατήρ , οὐ τῇ ὑποστάσει , ἀλλὰ τῷ αὐτῷ λόγῳ τῆς οὐσίας · ὡς πάντες ἄνθρωποι ἐν Χριστῷ εἰς , οὐ τῇ ὑποστάσει , ἀλλὰ τῷ λόγῳ τῆς οὐσίας καὶ ταῖς συμφωνίαις . Ἀνόμ . Ἄλλο γὰρ ἐστιν οὐσία , καὶ ἄλλο ὑπόστασις ; Ὀρθ . Ἄλλο καὶ ἄλλο , οὐχ ὡς πρᾶγμα . Ἀνόμ . Οὐκοῦν σύνθεσις . Ὀρθ . Ἄλλο καὶ ἄλλο , εἶπον · οὐχ ὡς πρᾶγμα ἄλλο καὶ ἄλλο , ἀλλ’ ὡς ἄλλο τι σημαίνουσας τῆς ὑποστάσεως , καὶ ἄλλο τι τῆς οὐσίας · ὡς ὁ κόκκος τοῦ σίτου λέγεται , καὶ ἔστι σπέρμα καὶ καρπὸς οὐχ ὡς πρᾶγμα
Lemmas: 12 . Ἀνόμ . οὖον διαφέρω ὁ ὁ Θεός ἀγαθότης ὁ ἐν ἐγώ ἀγαθότης ; Ὀρθ . εἰμί ( 65 ) γάρ ἐν ἐγώ ἀγαθότης ἄλλος τις παρά αὐτός ὁ Θεός . Ἀνόμ . ὁ Ἰουδαῖος οὖν καί Ἕλλην ὁ θεός ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ; Ὀρθ . ἄλλος οὐδέ ὁ ἀπλόος λέγω Χριστιανός ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ Θεός , ἀλλά ἐκεῖνος ἔχω ὁ ὑποτάσσω ὁ σῶμα καί δουλαγωγέω , ὥστε δύναμαι λέγω · επειδοκιμης ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός . ὁ γάρ τοιοῦτος ἀκούω παρά ὁ Χριστός · ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἀγαθός θησαυρός ὁ Καρδία προφέρω ὁ ἀγαθός . Ἀνόμ . εἰμί εἰμί ἀγαθός ἄνθρωπος ὁ προφέρω ἐκ ὁ Καρδία ὁ ἀγαθός , πῶς οὐδείς ἀγαθός ἐς μή εἰς ὁ Θεός ; Ὀρθ . ὅτι2 ὁ θεός οὖον κατά μετοχή ἀγαθότης εἰμί ἀγαθός , ἀλλά αὐτός εἰμί ἀγαθότης · ὁ δέ ἄνθρωπος μετοχή ἀγαθότης εἰμί ἀγαθός . Ἀνόμ . καί ὁ ἄγγελος οὐ εἰμί ἀγαθός ὁ φύσις ; Ὀρθ . ὁ φύσις , οὖον · μετοχή , ναί . ὁ γάρ ἐν ὁ φύσις ἀγαθός , ὁ εἰμί ὁ φύσις , οὖον τρέπω . Ἀνόμ . Οἷος τίς ; Ὀρθ . Ἄνθρωπος ὁ φύσις οὖον τρέπω · οὖον γάρ γίγνομαι ἄλλος τίς ὁ φύσις · ὁ δέ προαίρεσις τρέπω · ὁ γάρ αὐτός ἶδος ποτέ πονηρός , ποτέ ἀγαθός ὡς Παῦλος , ποτέ μέν διώκτης , ποτέ δέ εὐαγγελιστής · καί ὁ αὐτός ποτέ μαθητής , ποτέ προδότης ( 66 ) , ὡς ὁ Ἰούδας · καί ἄγγελος , ποτέ μέν πονηρός , ποτέ δέ ἀγαθός . Ἀνόμ . καί γάρ ὁ ἄγγελος ποτέ πονηρός , καί ποτέ ἀγαθός ; Ὀρθ . ὁ γραφή εἶπον · εἰμί γάρ ἄγγελος ἁμαρτάνω οὐ φείδομαι . εἰμί δέ ἁμαρτάνω , ὄλλυμι , ὅτι ἐκπίπτω ὁ ἀγαθότης . καί καθόλου πᾶς ὁ ἄξιος ὁ Θεός κτίσις μετοχή ἀγαθότης λέγω καί εἰμί Ἀγαθή · ὁ δέ Θεός , φύσις εἰμί ἀγαθός , αὐτός εἰμί ἀγαθότης · διό καί οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἰς ὁ Θεός . Ἀνόμ . καί ὁ υἱός οὖν οὕτως εἰμί ἀγαθός , ὡς ὁ Πατήρ ; Ὀρθ . καί πάνυ . Ἀνόμ . καί πῶς δύναμαι λέγω · οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἰς ὁ Θεός , ὁ υἱός καί πατήρ εἰμί Θεός ( 67 ) ; Ὀρθ . εἰς θεός υἱός καί Πατήρ , οὖον ὁ ὑπόστασις , ἀλλά ὁ αὐτός λόγος ὁ οὐσία · ὡς πᾶς ἄνθρωπος ἐν Χριστός εἰς , οὖον ὁ ὑπόστασις , ἀλλά ὁ λόγος ὁ οὐσία καί ὁ συμφωνία . Ἀνόμ . ἄλλος γάρ εἰμί οὐσία , καί ἄλλος ὑπόστασις ; Ὀρθ . ἄλλος καί ἄλλος , οὐ ὡς πρᾶγμα . Ἀνόμ . οὐκοῦν σύνθεσις . Ὀρθ . ἄλλος καί ἄλλος , εἶπον · οὐ ὡς πρᾶγμα ἄλλος καί ἄλλος , ἀλλά ὡς ἄλλος τίς σημαίνων ὁ ὑπόστασις , καί ἄλλος τίς ὁ οὐσία · ὡς ὁ κόκκος ὁ σῖτος λέγω , καί εἰμί σπέρμα καί καρπός1 οὐ ὡς πρᾶγμα