ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.23
αγιοι μορφην Θεου εληφασιν εν αρετη κατορθωθασιν - Nam sanctorum unusquisque eatus fuit templum ,
Lemmas: ἅγιος μορφή θεός λαμβάνω εν ἀρετή κατορθόω - Nam sanctorum unusquisque eatus fuit templum ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.24
ανθρωπος εστιν . 'Ορθ . Ει χωρις του Λόγου νοοιτο , bitat 14 . » 462 Et sancti quidem formam Dei acce -
Lemmas: ἄνθρωπος εἰμί . 'Ορθ . ει χωρίς ὁ Λόγος νοέω , bitat 14 . » 462 Et sancti quidem formam Dei acce -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.25
ναι . Ει δε ουχ εστιν οτε χωρις του Λόγου νοειται , ουκ perunt quatenus vitam ex virtute recte transege -
Lemmas: ναι . ει δέ οὐ εἰμί ὅτε χωρίς ὁ Λόγος νοέω , οὐ perunt quatenus vitam ex virtute recte transege -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.26
Εστιν ανθρωπος ψιλός , αλλα Θεος ενωσει του Λόγου . runt , hic vero Verbum formam servi accepit . Apoll .
Lemmas: εἰμί ἄνθρωπος ψιλός , ἀλλά θεός ἕνωσις ὁ Λόγος . runt , hic vero Verbum formam servi accepit . Apoll .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.27
'Απολλ . Ο γεννηθεις εκ Μαρίας ναος 'Ιησους εστιν , δι' Itaque quod ex animo et corpore constat , homo
Lemmas: 'Απολλ . ὁ γεννάω ἐκ Μαρία ναός 'Ιησους εἰμί , διά Itaque quod ex animo et corpore constat , homo
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0638.28
( 70 ) Palat . και ουκ εστι δυο ηγ .
Lemmas: ( 70 ) Palat . και οὐ εἰμί δύο ηγ .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0639.1
( 74 ) Palat . τσσεχωμένος , male
Lemmas: ( 74 ) Palat . τσσεχωμένος , male
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0639.2
Δ οὐ τὰ πάντα . Ὀρθ . Ὁ γεννηθὲς ἐκ Μαρίας , οὐ κενὸς ἐγεννήθη καὶ τεσσαρωμένος , ( 71 ) , ἀλλὰ μετὰ τοῦ ναοῦ · διὸ καὶ αὐτὸς ἐστιν Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα . Οὔτε δὲ τὸν ναὸν καλῶ Ἰησοῦν χωρὶς τοῦ Λόγου , οὔτε τὸν Λόγον χωρὶς τοῦ ναοῦ Ἰησοῦν · ἀλλ’ ἔκτοτε Ἰησοῦς ὁ Λόγος κέκληται , ἐξ οὗ καὶ ἰάσατο τὰ συντρίμματα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Τότε δὲ ἰάσατο , ὅτε κατηξίωσε μορφὴν δούλου λαβεῖν . Οὗτος ( 75 ) οὖν ὁ Λόγος , οὗν Ἰησοῦς διὰ τὴν οἰκονομίαν κληθεὶς , αὐτὸς ἐστιν , δι’ οὗ τὰ πάντα · καὶ ὥσπερ τὸν καυτήρα πῦρ καὶ σίδιρον νοῶ , οὕτως Ἰησοῦν Θεὸν Λόγον ἐνανθρωπήσαντα . Ἀπολλ . Ὁ ναὸς , δι’ οὗ τὰ πάντα , ἢ ὁ ἐν τῷ ναῷ ; Ὀρθ . Μὴ διαίρει τὸν ναὸν τοῦ ἐνοικοῦντος . Εἰ γὰρ ὁ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἐν πνεύματί ἐστι , ὁ πολλῷ πλείον , ὅταν ὁ Κύριος λέγεται καὶ πιστεύεται B ἡνωθὲ μορφῇ δούλου , εἰς ἐστιν αὐτὸς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος .
Lemmas: δ οὖον ὁ πᾶς . Ὀρθ . ὁ γεννάω ἐκ Μαρία , οὖον κενός γεννάω καί τεσσαρωμένος , ( 71 ) , ἀλλά μετά ὁ ναός · διό καί αὐτός εἰμί Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς . οὔτε δέ ὁ ναός καλέω Ἰησοῦς Χωρὶς ὁ Λόγος , οὔτε ὁ Λόγος Χωρὶς ὁ ναός Ἰησοῦς · ἀλλά ἔκτοτε Ἰησοῦς ὁ Λόγος καλέω , ἐκ ὅς καί ἰάομαι ὁ σύντριμμα ὁ λαός αὐτός . τότε δέ ἰάομαι , ὅτε καταξιώνω μορφή δοῦλος λαμβάνω . οὗτος ( 75 ) οὖν ὁ Λόγος , ἐν Ἰησοῦς διά ὁ οἰκονομία καλέω , αὐτός εἰμί , διά ὅς ὁ πᾶς · καί ὥσπερ ὁ θερμοκαυτήρας πῦρ καί σίδηρος νοέω , οὕτως Ἰησοῦς θεός Λόγος ἐνανθρωπέω . Ἀπολ . ὁ ναός , διά ὅς ὁ πᾶς , ἢ ὁ ἐν ὁ ναός ; Ὀρθ . μή διαίρω ὁ ναός ὁ ἐνοικέω . εἰμί γάρ ὁ κολλάω ὁ κύριος ἐν πνεῦμα εἰμί , ὁ πολύς πλείων , ὅταν ὁ Κύριος λέγω καί πιστεύω B ἄνωθεν μορφή δοῦλος , εἰς εἰμί αὐτός θεός καί ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0639.3
6 . Ἀπολλ . Οὐχὼν οὖν ἐστιν ἄνθρωπος ὁ γεγεννημένος ἐκ Μαρίας ; Ὀρθ . Μόνον ἄνθρωπος , οὔ . Ἀπολλ . Ἄλλὰ καὶ τί ; Ὀρθ . Ἄλλὰ καὶ Θεός · ὡς γὰρ οὐχ ἔστι μόνον σάρξ Ἰσαὰκ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Ἀβραὰμ , οὐδὲ ἄλλος τις τῶν ἀνθρώπων , ἀλλὰ ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπου γεγέννηται ἕκαστος ἡμῶν , οὐ γεννωμένης ψυχῆς λογικῆς ἐκ ψυχῆς λογικῆς · καίτοιγε τοῦ ἄνθρώπου ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος συγκειμένου · οὕτω Θεὸν λέγω τὸν ἐκ Μαρίας γεγεννημένον , ψυχῇ καὶ σώματι ἐνωθέντα . Καθάπερ γὰρ ἐνωθεῖσα ψυχῇ σώματι , γεννᾶται ἄνθρωπος διὰ γυναικός , οὕτως ἐνωθεί Θεὸς Λόγος ψυχῇ καὶ σώματι , ἐγεννήθη Θεὸς καὶ ἄνθρωπος διὰ γυναικός . Ἀπολλ . Καίτοιγε ἐκ γυναικὸς γέγραπται . Ὀρθ . Ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα , διὰ τῆς γυναικός , κατὰ πνεῦμα . Ἀπολλ . Ὁ ἴδιος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὃν παρέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν , τίς ἐστιν ; ὁ Λόγος , ἢ ὁ ἄνθρωπος ; Ὀρθ . Ὁ ἴδιος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . αὐτὸς ἐστιν ὁ ταπεινώσας ἑαυτόν , μορφὴν δούλου λαβών , » καὶ ἐν αὐτῇ τῇ δουλικῇ μορφῇ παραδοθεὶς . Ἀπολλ . Οὐχ ὁ γεννηθεὶς οὖν ἐκ Μαρίας Ἰησοῦς , ἀλλ’ ὁ γεννηθεὶς δι’ αὐτῆς Λόγος , αὐτὸς ἑαυτὸν ἐταπείνωσε μέχρι θανάτου . Ὀρθ . Μὴ διαῖρε τὴν ἅπαξ ἐνωθεῖσαν ἕνωσιν . Εἶπον γὰρ , ὅτι αὐτὸς ἐστιν ὁ ἴδιος Υἱὸς , ὁ δὲ αὐτῆς κατὰ σάρκα , καὶ δι’ αὐτῆς κατὰ πνεῦμα . Ἀπολλ . Ὁ δι’ αὐτῆς οὖν Λόγος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου . Ὀρθ . Ὁ δι’ αὐτῆς οὖν Θεὸς Λόγος , οὐ δυνάμενος τῇ φύσει τῆς Θεότητος ταπεινωθῆναι μέχρι θανάτου , ἔλαβεν ἑαυτῷ ἐξ αὐτῆς ἐμψυχον σῶμα , τὸ δυνάμενον ταπεινωθῆναι μέχρι θανάτου , ὁ ἐστι μορφὴ δούλου .
Lemmas: 6 . Ἀπολ . Οὐχὼν οὖν εἰμί ἄνθρωπος ὁ γεννάω ἐκ Μαρία ; Ὀρθ . Μόνος ἄνθρωπος , οὖον . Ἀπολ . ἀλλά καί τίς ; Ὀρθ . ἀλλά καί Θεός · ὡς γάρ οὐ εἰμί μόνος σάρξ Ἰσαάκ γεννάω ἐκ ὁ Ἀβραάμ , οὐδέ ἄλλος τις ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος γεννάω ἕκαστος ἐγώ , οὖον γεννάω Ψυχή λογικός ἐκ Ψυχή λογικός · καίτοι ὁ ἄνθρωπος ἐκ Ψυχή λογικός καί σῶμα σύγκειμαι · οὗτος θεός λέγω ὁ ἐκ Μαρία γεννάω , Ψυχή καί σῶμα ἐνωθέω . καθά γάρ νοέω Ψυχή σῶμα , γεννάω ἄνθρωπος διά γυνή , οὕτως ενώνω θεός Λόγος Ψυχή καί σῶμα , γεννάω θεός καί ἄνθρωπος διά γυνή . Ἀπολ . καίτοι ἐκ γυνή γράφω . Ὀρθ . ἐκ γυνή κατά σάρξ , διά ὁ γυνή , κατά πνεῦμα . Ἀπολ . ὁ ἴδιος υἱός ὁ Θεός , ὅς παραδίδωμι ὑπέρ ἐγώ , τίς εἰμί ; ὁ Λόγος , ἢ ὁ ἄνθρωπος ; Ὀρθ . ὁ ἴδιος υἱός ὁ Θεός . αὐτός εἰμί ὁ ταπεινόω ἑαυτοῦ , μορφή δοῦλος λαμβάνω , » καί ἐν αὐτός ὁ δουλικός μορφή παραδίδωμι . Ἀπολ . οὐχ ὁ γεννάω οὖν ἐκ Μαρία Ἰησοῦς , ἀλλά ὁ γεννάω διά αὐτός Λόγος , αὐτός ἑαυτοῦ ταπεινόω μέχρι θάνατος . Ὀρθ . μή διαίρω ὁ ἅπαξ ἐνωθέω ἕνωσις . εἶπον γάρ , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ἴδιος υἱός , ὁ δέ αὐτός κατά σάρξ , καί διά αὐτός κατά πνεῦμα . Ἀπολ . ὁ διά αὐτός οὖν Λόγος ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος . Ὀρθ . ὁ διά αὐτός οὖν θεός Λόγος , οὖον δύναμαι ὁ φύσις ὁ θεότης ταπεινόω μέχρι θάνατος , λαμβάνω ἑαυτοῦ ἐκ αὐτός ἐμψύχω σῶμα , ὁ δύναμαι ταπεινόω μέχρι θάνατος , ὁ εἰμί μορφή δοῦλος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0639.4
7 . Ἀπολλ . Θεὸς οὖν ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν . Ὀρθ . Θεὸς ἐνώσας ἑαυτῷ σῶμα ἐμψυχον , τὸ δυνάμενον ἀπο -
Lemmas: 7 . Ἀπολ . θεός οὖν πάσχω ὑπέρ ἐγώ . Ὀρθ . θεός νοέω ἑαυτοῦ σῶμα ἐμψύχω , ὁ δύναμαι ἀπος -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0640.2
8 . Ἀπολλ . Οὐχ οὖν οὐκ ( 76 ) ἐγένετο ἄνθρωπος ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ ἐν ἀνθρώπῳ . Ἀδύνατον δὲ τὸν ἐν ἀνθρώπῳ γενόμενον , τοῦτον εἶναι ἄνθρωπον . Ὀρθ . Λέγεις γενονέναι τὸν Λόγον σάρκα , ἢ οὔ ; Ἀπολλ . « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , » γέγραπται . Ὀρθ . Τραπείς εἰς σάρκα , ἢ ἐν σαρκὶ γενόμενος ; Ἀπολλ . Ἐν σαρκὶ γενόμενος . Ὀρθ . Ἡν ἀδύνατον ἦν αὐτὸν ἄνθρωπον γενέσθαι , γενόμενον ἐν ἀνθρώπῳ · καὶ ἀδύνατον ἦν αὐτὸν σάρκα γενέσθαι , γενόμενον ἐν σαρκί . Εἰ δὲ , ἐν σαρκὶ γενόμενος , ἄνθρωπος λέγεται γενέσθαι , οὐ τραπείς εἰς ἄνθρωπον . Ἀπολλ . Τίς ἦν ὁ(77 ) λέγων · « Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; » ὁ Θεὸς Λόγος ἢ ὁ ἄνθρωπος ; Ὀρθ . Ἄς τὴν ταφὴν τοῦ σώματος καὶ τὰ ἐνδύματα αὐτοῦ ( 78 ) λέγω τοῦ Λόγου , οὐ φύσει θεότητος , ἀλλ’ ἐνώσεως οἰκονομία · οὕτω καὶ τὰς φωνὰς τὰς ψυχικὰς καὶ τὰ πάθη τὰ ψυχικὰ ἀγωνιῶν , καὶ ὅσα τοιαῦτα ( 79 ) λέγεται περὶ αὐτοῦ
Lemmas: 8 . Ἀπολ . οὐχ οὖν οὐ ( 76 ) γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ υἱός ὁ Θεός , ἀλλά ἐν ἄνθρωπος . ἀδύνατος δέ ὁ ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι , οὗτος εἰμί ἄνθρωπος . Ὀρθ . λέγω γένονεμι ὁ Λόγος σάρξ , ἢ οὖον ; Ἀπολ . « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » γράφω . Ὀρθ . τρέπω εἰς σάρξ , ἢ ἐν σάρξ γίγνομαι ; Ἀπολ . ἐν σάρξ γίγνομαι . Ὀρθ . ἐάν ἀδύνατος εἰμί αὐτός ἄνθρωπος γίγνομαι , γίγνομαι ἐν ἄνθρωπος · καί ἀδύνατος εἰμί αὐτός σάρξ γίγνομαι , γίγνομαι ἐν σάρξ . εἰμί δέ , ἐν σάρξ γίγνομαι , ἄνθρωπος λέγω γίγνομαι , οὖον τρέπω εἰς ἄνθρωπος . Ἀπολ . Τῖς εἰμί ὅς ) λέγω · « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » ὁ θεός Λόγος ἢ ὁ ἄνθρωπος ; Ὀρθ . ἄς ὁ ταφή ὁ σῶμα καί ὁ ἔνδυμα αὐτός ( 78 ) λέγω ὁ Λόγος , οὖον φύσις θεότης , ἀλλά ένωση οἰκονομία · οὗτος καί ὁ φωνή ὁ ψυχικός καί ὁ πάθος ὁ ψυχικός ἀγωνία , καί ὅσος τοιοῦτος ( 79 ) λέγω περί αὐτός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0641.1
A εὶν Ἐὐαγγελίοις , τοῦ Θεοῦ Λόγου λέγω , οὐ φύσει Θεότητος , ἀλλ’ ἐνώσιως οἰκονομίᾳ . Ὡστερ οὖν τὸ σῶμα ἴδιοποιεῖται , λέγων , « Ἐὰν μὴ φάγητέ μου τὸ σῶμα , » οὕτω καὶ ψυχὴν ἴδιοποιεῖται , λέγων : « Τὴν ψυχὴν μου οὐδεὶς αἴρει ἀπ’ ἐμοῦ . » Οὕτω καὶ τὰ πάθη τοῦ συναμφότερου οἰκειοῦται . Ἀφ’ γὰρ αὐτοῦ σῶμα οἰκονομικῶς , οὕτως αὐτοῦ ταφὴ ἡ ταφὴ τοῦ σώματος . Καὶ ὡς αὐτοῦ ψυχὴ οἰκονομικῶς , οὕτως αὐτοῦ φωνὴ ( 80 ) ἡ φωνὴ τῆς ψυχῆς : ἵνα ἡ καὶ ἡ ταφὴ τοῦ σώματος αὐτοῦ τοῦ Λόγου οἰκονομικῶς , καὶ ἡ φωνὴ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ τοῦ Λόγου φωνὴ οἰκονομικῶς . Αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ Λόγος φωνῶν τὰ τῆς ψυχῆς ἴδια .
Lemmas: A εἶμαι εὐαγγέλιον , ὁ Θεός Λόγος λέγω , οὖον φύσις θεότης , ἀλλά ἐνώσιως οἰκονομία . Ὡστερ οὖν ὁ σῶμα ἰδιοποιέω , λέγω , « ἐάν μή ἐσθίω ἐγώ ὁ σῶμα , » οὗτος καί ψυχή ἰδιοποιέω , λέγω : « ὁ ψυχή ἐγώ οὐδείς ἀείρω ἀπό ἐγώ . » οὕτως καί ὁ πάθος ὁ συναμφότερος οἰκειόω . ἀπό γάρ αὐτός σῶμα οἰκονομικός , οὕτως αὐτός ταφή ὁ ταφή ὁ σῶμα . καί ὡς αὐτός ψυχή οἰκονομικός , οὕτως αὐτός φωνή ( 80 ) ὁ φωνή ὁ Ψυχή : ἵνα ὁ καί ὁ ταφή ὁ σῶμα αὐτός ὁ Λόγος οἰκονομικός , καί ὁ φωνή ὁ Ψυχή αὐτός ὁ Λόγος φωνή οἰκονομικός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ Λόγος φωνή ὁ ὁ Ψυχή ἴδιος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0641.3
C Μαρία δὲ ἡμῶν . Ἡμεῖς ἄρα ὁμοούσιον τὸ Κυριακὸν σῶμα , ἐπειδὴ καὶ ἀνθρωπίνον .
Lemmas: C Μαρία δέ ἐγώ . ἐγώ ἄρα ὁμοούσιος ὁ κυριακός σῶμα , ἐπεί καί ἀνθρώπινος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0641.4
D 10 . Ἀπολλ . Πῶς λέγεις Κυριακὸν σῶμα , ὅπότε ἀνθρώπου κατασκευάζεις ; Ὀρθ . Ἐγὼ καὶ σῶμα Κυ -
Lemmas: D 10 . Ἀπολ . Πῶς λέγω κυριακός σῶμα , ὁπότε ἄνθρωπος κατασκευάζω ; Ὀρθ . ἐγώ καί σῶμα ΚΥ -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.2
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: Ἀθανάσιος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.3
Διάλεξις ε' , ἐν ᾗ τοῦ αὐτοῦ Ἀπολλιναριστοῦ κεφαλαιώσεις καὶ Γρηγορίου ἐπισκόπου ( 83 ) .
Lemmas: διάλεξις εἰ , ἐν ὅς ὁ αὐτός Ἀπολλιναριστοῦ κεφαλαίωσις καί Γρηγόριος ἐπίσκοπος ( 83 ) .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.4
ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΣΤΗΣ .
Lemmas: ΑΣ .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.5
1 . Θεοῦ ἐνεργήσαντος ἄνθρωπον , ἀποτελεῖται προφήτης , ἤγουν ἀπόστολος ( 84 ) , οὐ Σωτὴρ κόσμου · Χριστὸς δὲ Σωτὴρ κόσμου · οὐχ ἄρα , Θεοῦ ἐνεργήσαντος ἄνθρωπον , ἀπετελέσθη Χριστός · ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ . Θεοῦ μὲν ἐνεργήσαντος οὐχ ἀπλῶς , ὡς ἐνδύμας , ἀλλὰ προφητείαν , ἀποτελεῖται προφήτης , ἤγουν ( 85 ) ἀπόστολος , καὶ οὐ Σωτὴρ κόσμου . Θεὸς δέ , μορφὴν δούλου λαβὼν , ἔγενετο ὁ αὐτὸς καὶ προφήτης , καὶ ἀπόστολος , καὶ ἄρχιερεὺς , καὶ μεσίτης · Θεοῦ καὶ ἄνθρώπων , Σωτὴρ κόσμου , μένων Θεός , καὶ οὐ τραπεὶς εἰς τὸ προειρημένον .
Lemmas: 1 . Θεός ἐνεργέω ἄνθρωπος , ἀποτελέω προφήτης , ἤγουν ἀπόστολος ( 84 ) , οὖον Σωτήρ κόσμος · Χριστός δέ Σωτήρ κόσμος · οὐ ἄρα , Θεός ἐνεργέω ἄνθρωπος , ἀποτελέω Χριστός · ὀρθόδοξος . Θεός μέν ἐνεργέω οὐ ἀπλόος , ὡς ἔνδυμα , ἀλλά προφητεία , ἀποτελέω προφήτης , ἤγουν ( 85 ) ἀπόστολος , καί οὖον Σωτήρ κόσμος . θεός δέ , μορφή δοῦλος λαμβάνω , γίγνομαι ὁ αὐτός καί προφήτης , καί ἀπόστολος , καί ἀρχιερεύς , καί μεσίτης · Θεός καί ἄνθρωπος , Σωτήρ κόσμος , Μένων Θεός , καί οὖον τρέπω εἰς ὁ προερέω .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0642.6
2 . Ἀπολλ . Πᾶς ἄνθρωπος μέρος κόσμου , καὶ οὐδὲν μέρος κόσμου αἴρει τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ὅρ' ἤ καὶ αὐτὸς κείται . Χριστὸς δὲ αἴρει · οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Διὰ γὰρ τοῦτο , ἐπειδὴ οὐδὲν μέρος κόσμου αἴρει τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ὁ δημιουργὸς τοῦ κόσμου μορφὴν ἔλαβε μέρους κό - C
Lemmas: 2 . Ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος μέρος κόσμος , καί οὐδείς μέρος κόσμος ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὅρος ἤ καί αὐτός κεῖμαι . Χριστός δέ ἀείρω · οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Ζεύς γάρ οὗτος , ἐπεί οὐδείς μέρος κόσμος ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὁ δημιουργός ὁ κόσμος μορφή λαμβάνω μέρος κὸ - C
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0643.1
σμου , ἵνα τῇ μέρει τοῦ κόσμου , σφαγείς ὡς μέρος κόσμου , ἀφῇ τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ὡς δημιουργὸς τοῦ κόσμου .
Lemmas: σμόω , ἵνα ὁ μέρος ὁ κόσμος , σφάζω ὡς μέρος κόσμος , ἀφίημι ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὡς δημιουργός ὁ κόσμος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0643.2
3 . Ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος ὑπὸ θάνατον · καὶ οὐδεὶς , ὑπὸ θάνατον ὤν , καταργεῖ θάνατον . Χριστὸς δὲ καταργεῖ · οὐκ ἄρα ἄνθρωπός ὁ Χριστός . Ὀρθ . Διὰ γὰρ τοῦτο , ἐπειδὴ οὐδεὶς ἀνθρώπων καταργεῖ θάνατον , ὑπὸ θάνατον ὤν , ὁ ἀθάνατος τοῦ Θεοῦ Υἱός , Λόγος ὤν καὶ Θεός , ἔνωσεν ἑαυτῷ τὸ ὑπὸ θάνατον , « ἵνα ἐν τῷ θανάτῳ τὸν τῷ κράτει ἔχοντα τοῦ θανάτου καταργήσῃ . » Ὡς γὰρ οὐκ ἔδύνατο ἀόρατος ὤν ὁραθῆναι , μὴ λαβὼν τὸ ὁρατόν · οὕτως οὐδὲ ἔδύνατο ἀθάνατος ὤν ἀποθανεῖν , μὴ λαβὼν τὸ θνητόν .
Lemmas: 3 . ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος ὑπό θάνατος · καί οὐδείς , ὑπό θάνατος εἰμί , καταργέω θάνατος . Χριστός δέ καταργέω · οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Ζεύς γάρ οὗτος , ἐπεί οὐδείς ἄνθρωπος καταργέω θάνατος , ὑπό θάνατος εἰμί , ὁ ἀθάνατος ὁ Θεός υἱός , Λόγος εἰμί καί Θεός , νοέω ἑαυτοῦ ὁ ὑπό θάνατος , « ἵνα ἐν ὁ θάνατος ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος καταργέω . » ὡς γάρ οὐ δύναμαι ἀόρατος εἰμί ὁράω , μή λαμβάνω ὁ ὁρατός · οὕτως οὐδέ δύναμαι ἀθάνατος εἰμί ἀποθνῄσκω , μή λαμβάνω ὁ θνητός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0643.3
4 . Ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος γοῖχος . Χριστὸς δὲ οὐ γοῖχος , ἀλλ’ ἐπουράνιος · οὐκ ἄρα ἄνθρωπός ὁ Χριστός · εἰ μὴ ὁμωνύμως τὸ αὐτὸ τοῦτο ἄνθρωπος . Ὀρθ . Πλανᾶσθε · οὐ γὰρ πᾶς ἄνθρωπος γοῖχος . Ἐξὶ δαξ γὰρ ἡμᾶς ἡ Γραφὴ καὶ ἐπουρανίους ἀνθρώπους , εἰ καὶ μὴ τῇ φύσει , ἀλλὰ τῷ τρόπῳ , λέγουσα · « Οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιούτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι . » Συνωνύμως δὲ ἡμεῖς τὸν Χριστὸν ἄνθρωπον λέγομεν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα . Καὶ ὡσπερ ζῶον τὸν ἄνθρωπον λέγοντες , συνωνύμως τῷ ἵππῳ ἢ καὶ ἑτέρῳ τινὶ τῶν ζῴων λέγομεν , οὐ πάντως δὲ καὶ λογικὸν πᾶν ζῷον · οὕτως καὶ ἂν εἴπωμεν συνωνύμως τὸν Χριστὸν ἄνθρωπον , οὐ πάντως πᾶς ἄνθρωπος Χριστός . Καὶ ὡσπερ τὸ συνταττόμενον ( 86 ) λογικὸν τῷ ζῷῳ ἀνθρώπός ἐστιν , οὐκ ἀναιρεῖται ζῷον εἶναι · οὕτως συνταττόμενος Θεός , καὶ συμπιστευόμενος λογικῷ ζῷῳ , Χριστὸς ὁμολογεῖται καὶ πιστεύεται · καὶ οὐκ ἀναιρεῖται ἄνθρωπος εἶναι , ἀλλ’ ἐστιν ὁ αὐτός · Θεὸς καὶ ἄνθρωπος .
Lemmas: 4 . ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος γοαδδιξ . Χριστός δέ οὖον γοαδδιξ , ἀλλά ἐπουράνιος · οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός · εἰμί μή ὁμώνυμος ὁ αὐτός οὗτος ἄνθρωπος . Ὀρθ . πλανάω · οὖον γάρ πᾶς ἄνθρωπος γοαδδιξ . ἐπίτεξ ὀδάξ γάρ ἐγώ ὁ γραφή καί ἐπουράνιος ἄνθρωπος , εἰμί καί μή ὁ φύσις , ἀλλά ὁ τρόπος , λέγω · « Οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτος καί ὁ ἐπουράνιος . » συνώνυμος δέ ἐγώ ὁ Χριστός ἄνθρωπος λέγω κατά ὁ ἀνθρωπότης . καί ὡς ζῷον ὁ ἄνθρωπος λέγω , συνώνυμος ὁ ἵππος ἢ καί ἕτερος τις ὁ ζῷον λέγω , οὖον πάντως δέ καί λογικός πᾶς ζῷον · οὕτως καί εἄν εἶπον συνώνυμος ὁ Χριστός ἄνθρωπος , οὖον πάντως πᾶς ἄνθρωπος Χριστός . καί ὡς ὁ συντάσσω ( 86 ) λογικός ὁ ζῷον ἄνθρωπος εἰμί , οὐ ἀναιρέω ζῷον εἰμί · οὕτως συντάσσω Θεός , καί συμπιστεύω λογικός ζῷον , Χριστός ὁμολογέω καί πιστεύω · καί οὐ ἀναιρέω ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά εἰμί ὁ αὐτός · θεός καί ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0643.4
5 . Ἀπολ . Ὁ διδὼν ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , οὐχὶ καὶ αὐτὸς γέγονε . Χριστὸς δὲ δίδωσιν · οὐκ ἄρα γέγονεν Υἱός , ἀλλ’ ἐστὶ τῇ φύσει . Ὀρθ . Υἱὸς Θεοῦ οὐ γέγονεν , ἀλλ’ ἦν τῇ φύσει . Υἱὸς δὲ ἀνθρώπου γέγονεν . Οὐ γὰρ ἦν , καὶ ἐγένετο ὁ οὐκ ἦν , ἵνα ἡμᾶς τῷ τρόπῳ ποιήσῃ γενέσθαι , ὁ αὐτὸς ἦν καὶ ἐστὶ τῇ φύσει · καὶ ἐστιν ὁ αὐτὸς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος .
Lemmas: 5 . ἀπολ . ὁ δίδωμι ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , οὐ καί αὐτός γίγνομαι . Χριστός δέ δίδωμι · οὐ ἄρα γίγνομαι υἱός , ἀλλά εἰμί ὁ φύσις . Ὀρθ . υἱός Θεός οὖον γίγνομαι , ἀλλά εἰμί ὁ φύσις . υἱός δέ ἄνθρωπος γίγνομαι . οὖον γάρ εἰμί , καί γίγνομαι ὁ οὐ εἰμί , ἵνα ἐγώ ὁ τρόπος ποιέω γίγνομαι , ὁ αὐτός εἰμί καί εἰμί ὁ φύσις · καί εἰμί ὁ αὐτός θεός καί ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0643.5
6 . Ἀπολ . Οὐδεὶς ἀνθρώπων προϋπάρχει τῶν πρεσβυτέρων αὐτοῦ · Χριστὸς δὲ προϋπάρχει τῶν κατὰ σάρκα πρεσβυτέρων · οὐκ ἄρα ἄνθρωπος , εἰ μὴ κατὰ σάρκα . Ὀρθ . Χριστὸς κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα οὐ προϋπάρχει τῶν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα πρεσβυτέρων αὐτοῦ · προϋπάρχει δὲ κατὰ τὴν θεότητα οἱ τῶν κατὰ σάρκα πρεσβυτέρων ( 87 ) μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν αἰώνων , Θεὸς ὤν αὐτῶν . Οὐκ ἄρα Χριστὸς κατὰ σάρκα πρὸ τῆς Μαρίας . Πῶς γὰρ τὸ ἐξ αὐτῆς ὤν , πρὸ αὐτῆς ὑπάρχει ; προϋπάρχει δὲ αὐτῇ · θεϊκῶς , Θεὸς ὤν αὐτῆς · καὶ ἐστιν ὁ αὐτός , ὡς Θεὸς προϋπάρχων , καὶ ὡς ἄνθρωπος ἐξ αὐτῆς .
Lemmas: 6 . ἀπολ . οὐδείς ἄνθρωπος προυπάρχω ὁ πρέσβυς αὐτός · Χριστός δέ προυπάρχω ὁ κατά σάρξ πρέσβυς · οὐ ἄρα ἄνθρωπος , εἰμί μή κατά σάρξ . Ὀρθ . Χριστός κατά ὁ ἀνθρωπότης οὖον προυπάρχω ὁ κατά ὁ ἀνθρωπότης πρέσβυς αὐτός · προυπάρχω δέ κατά ὁ θεότης ὁ ὁ κατά σάρξ πρέσβυς ( 87 ) μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ αἰών , θεός εἰμί αὐτός . οὐ ἄρα Χριστός κατά σάρξ πρό ὁ Μαρία . Πῶς γάρ ὁ ἐκ αὐτός εἰμί , πρό αὐτός ὑπάρχω ; προυπάρχω δέ αὐτός · θεῖος , θεός εἰμί αὐτός · καί εἰμί ὁ αὐτός , ὡς θεός προυπάρχω , καί ὡς ἄνθρωπος ἐκ αὐτός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0644.1
7 . Ἀπολλ . Οὐδὲς ἀνθρώπων πρὸ τῶν αἰώνων ἔχει δόξαν . Χριστὸς δὲ ἔχει : οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Οὐδὲς γὰρ ἄνθρωπος πρὸ τῶν αἰώνων ἐστίν . Χριστὸς δὲ κατὰ τὴν θεότητα πρὸ τῶν αἰώνων . Υἱὸς ὤν καὶ Θεὸς καὶ Δεσπότης , εἰκότως πρὸ τῶν αἰώνων ἔχει δόξαν · Κύριος δόξης ὤν κατὰ φύσιν , Χριστὸς δὲ κληθεὶς , διὰ τὸ μορφὴν δούλου λαβεῖν . Ὁ νῦν οὖν κληθεὶς Χριστός , καὶ λίθος , καὶ ποιμήν , καὶ κόκκος , καὶ ἄνθος ράβδου , καὶ Ἐμμανουήλ , καὶ Ἰησοῦς , καὶ ἄνθρωπος , καὶ παὶς δωδεκαετὴς , καὶ τριακονταετὴς ( 88 ) γεγονὼς διὰ τὴν πρὸς ἀνθρώπους οἰκονομίαν , καὶ πρὸ τῶν αἰώνων Θεός , καὶ νῦν μετὰ τὰ ταῦτα γενέσθαι μένων , ὁ ἤν , ἔχει δόξαν πρὸ τῶν αἰώνων , Θεὸς ὤν ἐν Θεῷ .
Lemmas: 7 . Ἀπολ . Οὐδή ἄνθρωπος πρό ὁ αἰών ἔχω δόξα . Χριστός δέ ἔχω : οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Οὐδή γάρ ἄνθρωπος πρό ὁ αἰών εἰμί . Χριστός δέ κατά ὁ θεότης πρό ὁ αἰών . υἱός εἰμί καί θεός καί Δεσπότης , εἰκότως πρό ὁ αἰών ἔχω δόξα · Κύριος δόξα εἰμί κατά φύσις , Χριστός δέ καλέω , διά ὁ μορφή δοῦλος λαμβάνω . ὁ νῦν οὖν καλέω Χριστός , καί λίθος , καί ποιμήν , καί κόκκος , καί ἄνθος ῥάβδος , καί Ἐμμανουήλ , καί Ἰησοῦς , καί ἄνθρωπος , καί παῖς δωδεκαετής , καί τριακονταετής ( 88 ) γίγνομαι διά ὁ πρός ἄνθρωπος οἰκονομία , καί πρό ὁ αἰών Θεός , καί νῦν μετά ὁ οὗτος γίγνομαι Μένων , ὁ ἐάν , ἔχω δόξα πρό ὁ αἰών , θεός εἰμί ἐν Θεός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0644.2
8 . Ἀπολλ . Εἰ ( 89 ) ὁ Θεὸς ἐν Ἰησοῦ , οὐ δι’ αὐτοῦ τὰ πάντα , ἀλλὰ διὰ τὸν ἐν αὐτῷ . Δι’ αὐτοῦ δὲ τὰ πάντα : οὐχ ἄρα Θεὸς ἐν Ἰησοῦ , ἀλλ’ αὐτὸς Θεὸς ἐστιν . Ὀρθ . Ὁ Θεὸς Λόγος , ἐνυπόστατος ὤν Θεὸς , μετασχὼν ἀνθρωπότητος , Ἰησοῦς ἐκλήθη . Μὴ οὖν λέγε , Θεὸς ἦν ἐν Ἰησοῦ , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ Θεὸς Ἰησοῦς ἐκλήθη . Διὸ καὶ αὐτὸς ἐστιν Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα . Ὁ γὰρ νῦν κληθεὶς Ἰησοῦς διὰ τὴν ἀνθρωπότητα , Θεὸς δὲ ( 90 ) Λόγος ὤν καὶ πρὸ τῆς τοῦ ὀνόματος κλήσεως , καὶ μετὰ τὴν τοῦ ὀνόματος κλῆσιν , αὐτὸς ἐστιν Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα , Θεὸς ὤν κατὰ Πνεῦμα , ἄνθρωπος δὲ διὰ τὴν τοῦ δούλου μορφὴν : διὸ καὶ αὐτὸς ἐστιν Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα .
Lemmas: 8 . Ἀπολ . εἰμί ( 89 ) ὁ θεός ἐν Ἰησοῦς , οὖον διά αὐτός ὁ πᾶς , ἀλλά διά ὁ ἐν αὐτός . διά αὐτός δέ ὁ πᾶς : οὐ ἄρα θεός ἐν Ἰησοῦς , ἀλλά αὐτός θεός εἰμί . Ὀρθ . ὁ θεός Λόγος , ἐνυπόστατος εἰμί θεός , μετέχω ἀνθρωπότης , Ἰησοῦς καλέω . μή οὖν λέγω , θεός εἰμί ἐν Ἰησοῦς , ἀλλά αὐτός ὁ θεός Ἰησοῦς καλέω . Διὸ καί αὐτός εἰμί Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς . ὁ γάρ νῦν καλέω Ἰησοῦς διά ὁ ἀνθρωπότης , θεός δέ ( 90 ) Λόγος εἰμί καί πρό ὁ ὁ ὄνομα κλῆσις , καί μετά ὁ ὁ ὄνομα κλῆσις , αὐτός εἰμί Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς , θεός εἰμί κατά πνεῦμα , ἄνθρωπος δέ διά ὁ ὁ δοῦλος μορφή : διό καί αὐτός εἰμί Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0644.3
9 . Ἀπολλ . Ὁ ἐξ ἁμαρτίας σῴζων ὑπὲρ ἁμαρτίαν ἐστίν . Καὶ σῴζει Χριστός . Οὐδεὶς δὲ ἀνθρώπων ὑπὲρ ἁμαρτίαν : οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Οὐ γὰρ ἄνθρωπος ψιλὸς ὁ Χριστός : οὐδὲ γὰρ ἦν Χριστὸς ἄφρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , εἰ ψιλὸς ἦν ἄνθρωπος . Διὰ δὲ τοῦτο ὁ ἄφρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου Χριστός , ἐπειδὴ ὁ Θεὸς Λόγος , μορφὴν δούλου λαβὼν , ἐγένετο Χριστὸς ἄνθρωπος . Καὶ διὰ τοῦτο ὁ προφήτης λέγει : « Καὶ ἄνθρωπός ἐστι , καὶ τὶς γνώσεται αὐτόν ; » καὶ αὐτὸς ὁ Χριστός : « Τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι , ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληχα ; » ἵνα νοήσωμεν τὸν Χριστὸν ἄνθρωπον διὰ τὴν ἀνθρωπότητα , καὶ Θεὸν διὰ τὴν θεότητα : ὡς τὸν ἄνθρωπον νοοῦμεν λογικὸν διὰ τὸ λογιστικόν , καὶ ζῷον διὰ τὸ ζωικόν .
Lemmas: 9 . Ἀπολ . ὁ ἐκ ἁμαρτία σῴζω ὑπέρ ἁμαρτία εἰμί . καί σῴζω Χριστός . οὐδείς δέ ἄνθρωπος ὑπέρ ἁμαρτία : οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . οὖον γάρ ἄνθρωπος ψιλός ὁ Χριστός : οὐδέ γάρ εἰμί Χριστός ἄφρων ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , εἰμί ψιλός εἰμί ἄνθρωπος . Ζεύς δέ οὗτος ὁ ἄφρων ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος Χριστός , ἐπεί ὁ θεός Λόγος , μορφή δοῦλος λαμβάνω , γίγνομαι Χριστός ἄνθρωπος . καί διά οὗτος ὁ προφήτης λέγω : « καί ἄνθρωπος εἰμί , καί τις γιγνώσκω αὐτός ; » καί αὐτός ὁ Χριστός : « τις ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω , ἄνθρωπος ὅς ὁ ἀλήθεια σύ λαλέω ; » ἵνα νοέω ὁ Χριστός ἄνθρωπος διά ὁ ἀνθρωπότης , καί θεός διά ὁ θεότης : ὡς ὁ ἄνθρωπος νοέω λογικός διά ὁ λογιστικός , καί ζῷον διά ὁ ζωϊκός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0644.4
10 . Ἀπολλ . Πῶς ἄνθρωπος διάστασιν ἔχει σαρκὸς πρὸς νοῦν ; Χριστὸς δὲ οὐχ ἔχει : οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Εἰ πᾶς ἄνθρωπος διάστασιν ἔχει σαρκὸς πρὸς νοῦν , εἰς δὲ τῶν ἀνθρώπων καὶ Ἠλίας ὁ ἀναληφθεὶς , καὶ πιστευόμενος παρ’ ἡμῖν μέχρι τοῦ παρόντος ἐν σαρκί , διαστασιάζει αὐτῷ ἡ
Lemmas: 10 . Ἀπολ . Πῶς ἄνθρωπος διάστασις ἔχω σάρξ πρός νόος ; Χριστός δέ οὐ ἔχω : οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . εἰμί πᾶς ἄνθρωπος διάστασις ἔχω σάρξ πρός νόος , εἰς δέ ὁ ἄνθρωπος καί Ἠλίας ὁ ἀναλαμβάνω , καί πιστεύω παρά ἐγώ μέχρι ὁ πάρειμι ἐν σάρξ , διαστασιάζω αὐτός ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.1
( 91 ) Mss . , ἤτου .
Lemmas: ( 91 ) Mss . , Ήτου .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.2
σάρος πρὸς τὴν νοῦν . Εἰ δὲ μὴ διαστασιάζει τῷ νῷ
Lemmas: Σάρος πρός ὁ νόος . εἰμί δέ μή διαστασιάζω ὁ νάω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.3
αὐτοῦ ἡ σάρξ , οὐχ ἄρα πᾶς ἄνθρωπος διάστασιν ἔχει
Lemmas: αὐτός ὁ σάρξ , οὐ ἄρα πᾶς ἄνθρωπος διάστασις ἔχω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.4
σαρκὸς πρὸς τὴν νοῦν . Πολλῷ οὖν πλείω ὁ τοῦ Ἠλία
Lemmas: σάρξ πρός ὁ νόος . πολλός οὖν πλείων ὁ ὁ Ἠλία
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.5
Δεσπότης οὐκ ἔχει διαστασιάζουσαν τὴν σάρκα πρὸς
Lemmas: Δεσπότης οὐ ἔχω διαστασιάζω ὁ σάρξ πρός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.6
τὸν νοῦν · ἀλλὰ ἐν πᾶσιν ἡμῖν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα
Lemmas: ὁ νόος · ἀλλά ἐν πᾶς ἐγώ κατά ὁ ἀνθρωπότης
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.7
ὁμοιωθεὶς χωρὶς ἁμαρτίας , ἐλεήμων καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς
Lemmas: ὁμοιόω Χωρὶς ἁμαρτία , ἐλεήμων καί πιστός ἀρχιερεύς
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.8
γενόμενος , ἐστὶν ἀληθῶς ὁ αὐτὸς Θεὸς καὶ
Lemmas: γίγνομαι , εἰμί ἀληθής ὁ αὐτός θεός καί
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.9
ἄνθρωπος .
Lemmas: ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.10
11 . Ἀπολλ . Πᾶς ἄνθρωπος νεκροῖ τὴν σάρκα
Lemmas: 11 . Ἀπολ . Πᾶς ἄνθρωπος νεκρόω ὁ σάρξ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.11
πρὸς τὸ τελειωθῆναι κατ’ ἀρετὴν · Χριστὸς δὲ οὐ · οὐχ
Lemmas: πρός ὁ τελειόω κατά ἀρετή · Χριστός δέ οὖον · οὐ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.12
ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . Ποῖᾳ νεκρώσει ἐνέκρουσεν
Lemmas: ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ . ποῖος νέκρωσις ἐγκρούω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.13
ἑαυτῷ τὴν σάρκα ὁ Ἰωάννης , σκιρτοῦν ἐν
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ σάρξ ὁ Ἰωάννης , σκιρτώ ἐν
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.14
κοιλίᾳ , καὶ ὀφθεὶς ἐν ἀγαλλιάσει ; Εἰ δὲ καὶ δοθείη ,
Lemmas: κοιλία , καί ὁράω ἐν ἀγαλλιάω ; εἰμί δέ καί δίδωμι ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.15
ὅτι πᾶς ἄνθρωπος νεκροῖ τὴν σάρκα πρὸς τὸ τελειωθῆναι
Lemmas: ὅτι πᾶς ἄνθρωπος νεκρόω ὁ σάρξ πρός ὁ τελειόω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.16
κατὰ ἀρετὴν , ἀλλὰ τελειωθείς , καὶ ἐν οὐρανοῖς
Lemmas: κατά ἀρετή , ἀλλά τελειώνω , καί ἐν οὐρανός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.17
πολιτεύμα ἔχων , ζωοποιεῖσθαι αὐτὸν παρασκευάζει
Lemmas: πολίτευμα ἔχω , ζῳοποιέω αὐτός παρασκευάζω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.18
διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν αὐτῷ Πνεύματος , ὡς ἐν ἀρετῇ
Lemmas: διά ὁ ἐνοικέω ἐν αὐτός πνεῦμα , ὡς ἐν ἀρετή
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.19
τελειωθεὶς λέγειν : « Τὸν δρόμον τετέλεικα . » Χριστὸν
Lemmas: τελειόω λέγω : « ὁ δρόμος τελέω . » Χριστός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.20
δὲ οὐκ ἐξ ἀσκήσεως τετελειώται , ἀλλ’ ἐν αὐτῇ
Lemmas: δέ οὐ ἐκ ἄσκησις τελειόω , ἀλλά ἐν αὐτός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.21
τῇ συλλήψει ἐξ ἐνώσεως Ἐμμανουὴλ τεχθεὶς , Θεὸς
Lemmas: ὁ συλλαμβάνω ἐκ ένωση Ἐμμανουήλ τίκτω , θεός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.22
ἐστὶ καὶ ἄνθρωπος · διὸ καὶ Θεοτόκος ἡ Μαρία .
Lemmas: εἰμί καί ἄνθρωπος · διό καί Θεοτόκος ὁ Μαρία .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.23
12 . Ἀπολλ . Οὐδενὸς ἀνθρώπου ἡ σάρξ ἐξ οὐρανοῦ
Lemmas: 12 . Ἀπολ . οὐδείς ἄνθρωπος ὁ σάρξ ἐκ οὐρανός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.24
λέγεται · Χριστοῦ δὲ ἡ σάρξ ἐξ οὐρανοῦ εἰρηται ·
Lemmas: λέγω · Χριστός δέ ὁ σάρξ ἐκ οὐρανός ἐρω ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.25
οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστὸς κατὰ τὴν θεότητα
Lemmas: οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός κατά ὁ θεότης
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.26
τὴν προσλαβοῦσαν τὴν σάρκα . Οὕτω , οὖν καὶ ἐξ οὐρανοῦ
Lemmas: ὁ προσλαμβάνω ὁ σάρξ . οὕτως , οὖν καί ἐκ οὐρανός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.27
λέγεται , διὰ τὸ ἡνωθῆναι τῷ ἐξ οὐρανοῦ . Ὀρθ .
Lemmas: λέγω , διά ὁ ἡνωθῆναι ὁ ἐκ οὐρανός . Ὀρθ .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.28
Οὐδὲν γελοιώτερον . Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο ἐξ οὐρανοῦ λέγεται
Lemmas: οὐδείς γελοῖος . εἰμί γάρ διά οὗτος ἐκ οὐρανός λέγω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.29
διὰ τὸ ἡνωθῆναι τῷ ἐξ οὐρανοῦ , οὐκ ἐξ οὐρανοῦ
Lemmas: διά ὁ ἡνωθῆναι ὁ ἐκ οὐρανός , οὐ ἐκ οὐρανός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.30
ἡ σάρξ . Ὄστις οὖν τὴν μὴ ὁσαν ἐξ οὐρανοῦ , λέγεις
Lemmas: ὁ σάρξ . ὅστις οὖν ὁ μή ὅσος ἐκ οὐρανός , λέγω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.31
ἐξ οὐρανοῦ · οὕτω καὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἐπουρανίους
Lemmas: ἐκ οὐρανός · οὗτος καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐπουράνιος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.32
ἡ Γραφὴ λέγει διὰ τὸ οὐράνιον φρόνημα ἐξ οὐρανοῦ .
Lemmas: ὁ γραφή λέγω διά ὁ οὐράνιος φρόνημα ἐκ οὐρανός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.33
Ἄκουε , καὶ λελύται σου ἡ πρότασις , ἢ γουν
Lemmas: Ἄκουος , καί λύω σύ ὁ πρότασις , ἢ γοῦν
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.34
( 91 ) ἀνακεφαλαιώσις , ὡς αὐτὸ ἀνέγραψας ἐπιγράφας .
Lemmas: ( 91 ) ἀνακεφαλαίωσις , ὡς αὐτός ἀναγράφω ἐπιγραφή .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.35
Χριστὸς δὲ , ἐξ οὐρανοῦ λεγόμενος ἄνθρωπος , οὐ
Lemmas: Χριστός δέ , ἐκ οὐρανός λέγω ἄνθρωπος , οὖον
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.36
διὰ τὸ φρόνημα , καθάπερ πάντες ἄνθρωποι , ἐπουράνιος
Lemmas: διά ὁ φρόνημα , καθάπερ πᾶς ἄνθρωπος , ἐπουράνιος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.37
κέκληται , ἀλλὰ διὰ τὴν θείαν καὶ προσκυνητο -
Lemmas: καλέω , ἀλλά διά ὁ θεῖος καί προσκυνέω -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.38
μένην ἕνωσιν τοῦ Θεοῦ Λόγου πρὸς τὴν τοῦ δούλου μορφὴν ,
Lemmas: μένω ἕνωσις ὁ Θεός Λόγος πρός ὁ ὁ δοῦλος μορφή ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.39
ὡς εἶναι τὸν αὐτὸν καὶ Θεὸν καὶ ἄνθρωπον .
Lemmas: ὡς εἰμί ὁ αὐτός καί θεός καί ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.40
13 . Ἀπολλ . Οὐδεὶς ἀνθρώπων ζωογοιεῖ · οὐ γὰρ
Lemmas: 13 . Ἀπολ . οὐδείς ἄνθρωπος ζωογοιημι · οὖον γάρ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.41
ἐστὶ Χριστὸς · Χριστὸς δὲ ζωογοιεῖ · οὐχ ἄρα ἄνθρωπος
Lemmas: εἰμί Χριστός · Χριστός δέ ζωογοιημι · οὐ ἄρα ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.42
ὁ Χριστός . Ὀρθ . Χριστὸς δὲ διὰ τοῦτο ζωογοιεῖ ,
Lemmas: ὁ Χριστός . Ὀρθ . Χριστός δέ διά οὗτος ζωογοιημι ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.43
ἐπειδὴ Θεὸς Λόγος , μορφὴν δούλου λαβὼν , ἐκλήθη
Lemmas: ἐπεί θεός Λόγος , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καλέω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.44
Χριστός .
Lemmas: Χριστός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.45
14 . Ἀπολλ . Οὐδενὶ ἀνθρώπων ἀρμόζει ὄνομα τὸ
Lemmas: 14 . Ἀπολ . οὐδείς ἄνθρωπος ἁρμόζω ὄνομα ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.46
ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , καὶ ἡ δόξα ἡ τοῦ μόνο Θεοῦ · Χριστῷ
Lemmas: ὑπέρ πᾶς ὄνομα , καί ὁ δόξα ὁ ὁ μόνος Θεός · Χριστός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.47
δὲ ἀρμόζει · οὐχ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ .
Lemmas: δέ ἁρμόζω · οὐ ἄρα ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Ὀρθ .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.48
Τοῦτο δὲ εἴποις καὶ περὶ τῆς Παρθένου Μαρίας .
Lemmas: οὗτος δέ εἶπον καί περί ὁ παρθένος Μαρία .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.49
Οὐδενὶ ἀνθρώπων ἀρμόζει τὸ παρθένον ὄνσαν τεκεῖν ·
Lemmas: οὐδείς ἄνθρωπος ἁρμόζω ὁ παρθένος ὄνομαι τίκτω ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.50
Παρθένος δὲ ὁσα ἐτεκεν ἡ Μαρία · οὐχ ἄρα ἄνθρωπος
Lemmas: Παρθένος δέ ὅσος τίκτω ὁ Μαρία · οὐ ἄρα ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.51
ἡ Μαρία . Ὡς δὲ σου καὶ οὕτως ἐλεγχθήσεται
Lemmas: ὁ Μαρία . ὡς δέ σύ καί οὕτως ἐλέγχω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.52
τὸ σόφισμα . Οὐδενὶ γὰρ ἀληθῶς ἀρμόζει τῶν ἀνθρώπων
Lemmas: ὁ σόφισμα . οὐδείς γάρ ἀληθής ἁρμόζω ὁ ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.53
ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , καὶ ἡ δόξα ἡ τοῦ
Lemmas: ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , καί ὁ δόξα ὁ ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.54
μόνου Θεοῦ · ἐπειδὴ οὐδεὶς ἀνθρώπων Χριστὸς ἐξ
Lemmas: μόνος Θεός · ἐπεί οὐδείς ἄνθρωπος Χριστός ἐκ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0645.55
ἐνώσεως Θεοῦ Λόγου καὶ μορφῆς δουλικῆς .
Lemmas: ένωση Θεός Λόγος καί μορφή δουλικός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0646.1
15 15 Εἰ ὁ Θεὸς ἐν ἀνθρώπῳ κατώκησεν , οὐχ ἐκενώθη · ἐκενώθη δὲ ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ , μορφὴν δούλου λαβών · οὐχ ἄρα ἐν ἀνθρώπῳ κατώκησεν . Ὀρθ . Οὐ γὰρ ἐν ἀνθρώπῳ ἀπλῶς κατῴκησεν ὁ Θεὸς Λόγος , ἀλλὰ καὶ ἐγένετο ἄνθρωπος , μετασχὼν αἵματος καὶ σαρκός , τοιούτων ἀνθρωπότητος · διὰ τοῦτο Χριστὸς οὐ ψιλὸς ἄνθρωπος ἀλλ’ ὁ αὐτὸς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος
Lemmas: 15 15 εἰμί ὁ θεός ἐν ἄνθρωπος κατοικέω , οὐ κενόω · κενόω δέ ὁ ἐν μορφή Θεός , μορφή δοῦλος λαμβάνω · οὐ ἄρα ἐν ἄνθρωπος κατοικέω . Ὀρθ . οὖον γάρ ἐν ἄνθρωπος ἀπλόος κατοικέω ὁ θεός Λόγος , ἀλλά καί γίγνομαι ἄνθρωπος , μετέχω αἷμα καί σάρξ , τοιοῦτος ἀνθρωπότης · διά οὗτος Χριστός οὖον ψιλός ἄνθρωπος ἀλλά ὁ αὐτός θεός καί ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0646.2
16 16 Θεὸς , ἐν ἀνθρώπῳ κατοικῶν , οὐχ ἔστιν ἄνθρωπος · Πνεῦμα δὲ , σαρκὶ ( 92 ) ἡνωμένον , ἄνθρωπος . Χριστὸς , ὡς εἴρηται , ὁμωνύμως · Πνεῦμα δρα θεῖόν ἐστιν ἡνωμένον σαρκί . Ὀρθ . Ὀρθ . Ὀ
Lemmas: 16 16 θεός , ἐν ἄνθρωπος κατοικέω , οὐ εἰμί ἄνθρωπος · πνεῦμα δέ , σάρξ ( 92 ) ἑνόω , ἄνθρωπος . Χριστός , ὡς εἴρω , ὁμώνυμος · πνεῦμα δράω θεῖος1 εἰμί ἑνόω σάρξ . Ὀρθ . Ὀρθ . ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.1
( 95 ) Palat . κεχωρισμένος .
Lemmas: ( 95 ) Palat . χωρίζω .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.2
( 97 ) Mss . , ἔσθ' ἐκὼν ἄγνωσ .
Lemmas: ( 97 ) Mss . , ἔστω ἔκω ἀγνώς .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.3
21 . Ἀπολλ . Ἄνθρωπος , ὑπὸ Θεοῦ ἐνεργούμενος ,
Lemmas: 21 . Ἀπολ . Ἄνθρωπος , ὑπό Θεός ἐνεργέω ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.4
οὐ Θεός · σῶμα δὲ συναφθὲν Θεῷ , Θεός · Θεὸς δὲ ὁ Χριστός ·
Lemmas: οὖον Θεός · σῶμα δέ συνάπτω Θεός , Θεός · θεός δέ ὁ Χριστός ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.5
οὐκ ἄρα ὑπὸ Θεοῦ ἐνεργούμενος ἄνθρωπος ,
Lemmas: οὐ ἄρα ὑπό Θεός ἐνεργέω ἄνθρωπος ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.6
ἀλλὰ σῶμα πρὸς Θεὸν συντεθεὶς . Ὀρθ . Οὐκ ἄνθρωπος
Lemmas: ἀλλά σῶμα πρός θεός συντίθημι . Ὀρθ . οὐ ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.7
μὲν ὑπὸ Θεοῦ ἐνεργούμενος , ὁ Χριστός , ἀλλὰ Θεὸς
Lemmas: μέν ὑπό Θεός ἐνεργέω , ὁ Χριστός , ἀλλά θεός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.8
συνέσῳψεν , ὡς αὐτὸς ὀνόμασας , συντεθεὶς , ἤγουν ( 96 )
Lemmas: συσσῴζω , ὡς αὐτός ὀνομάζω , συντίθημι , ἤγουν ( 96 )
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.9
ἑνωθείς . Εἰ γὰρ δύναται σῶμα Θεῷ ἐνωθῆναι , ἤγουν
Lemmas: ενώνω . εἰμί γάρ δύναμαι σῶμα Θεός νοέω , ἤγουν
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.10
συντεθῆναι δύναται , καὶ δὴς ἄνθρωπος συντεθῆναι
Lemmas: συντίθημι δύναμαι , καί δήω ἄνθρωπος συντίθημι
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.11
Θεῷ , καὶ εἶναι Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτός , ὡς σὰρξ
Lemmas: Θεός , καί εἰμί θεός καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός , ὡς σάρξ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.12
καὶ Θεὸς ὁ αὐτός . Τί δὲ καὶ λέγειν ἠθέλησας , σῶμα
Lemmas: καί θεός ὁ αὐτός . τις δέ καί λέγω ἐθέλω , σῶμα
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.13
Θεῷ συναφθὲν Θεός , λέγων , ἄγνωσ ( 96 ) . Τὸ γὰρ σῶμα
Lemmas: Θεός συνάπτω Θεός , λέγω , ἀγνώς ( 96 ) . ὁ γάρ σῶμα
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.14
Θεὸν λέγεις , καὶ οὐκ ἔστι σῶμα · ἢ τὸν Θεὸν διὰ τοῦτο
Lemmas: θεός λέγω , καί οὐ εἰμί σῶμα · ἢ ὁ θεός διά οὗτος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.15
Θεὸν λέγεις , καὶ οὐκ ἔστι σῶμα · ἢ ( 96 ) συντεθεὶς . Καὶ
Lemmas: θεός λέγω , καί οὐ εἰμί σῶμα · ἢ ( 96 ) συντίθημι . καί
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.16
πῶς φύσει Θεός , ὁ διὰ τι Θεός ; Ἡμεῖς δὲ οὐ διὰ τὴν
Lemmas: πῶς φύσις Θεός , ὁ διά τίς Θεός ; ἐγώ δέ οὖον διά ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.17
πρὸς τὸ σῶμα σύνθεσιν Θεὸν λέγομεν , οὔτε διὰ τὴν
Lemmas: πρός ὁ σῶμα σύνθεσις θεός λέγω , οὔτε διά ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.18
πρὸς ἄνθρωπον , ἀλλὰ Θεὸν διὰ τὴν φύσιν τὴν ἐκ
Lemmas: πρός ἄνθρωπος , ἀλλά θεός διά ὁ φύσις ὁ ἐκ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.19
Πατρός · Χριστὸν δὲ διὰ τὴν τοῦ δούλου μορφήν ,
Lemmas: πατήρ · Χριστός δέ διά ὁ ὁ δοῦλος μορφή ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.20
ἑνώσιν , ἤγουν σύνθεσιν , ὡς αὐτὸς ὤνόμασας .
Lemmas: ἔνειμι , ἤγουν σύνθεσις , ὡς αὐτός ὀνομάζω .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.21
22 . Ἀπολλ . Εἰ Θεοῦ ναὸς ἐγεννήθη ἐκ τῆς Μαρίας ,
Lemmas: 22 . Ἀπολ . εἰμί Θεός ναός γεννάω ἐκ ὁ Μαρία ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.22
περιττὴ ἡ καινότης τῆς ἐκ Παρθένου γεννήσεως ·
Lemmas: περισσός ὁ καινότης ὁ ἐκ παρθένος γέννησις ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.23
ναιοὶ γὰρ Θεοῦ καὶ ἄνευ ταύτης ἄνθρωποι .
Lemmas: νάω γάρ Θεός καί ἄνευ οὗτος ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.24
Ὀρθ . Μάχου τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις , ἵνα ἀκούσῃς ·
Lemmas: Ὀρθ . Μάχου ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος , ἵνα ἀκούω ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.25
« Σκληρὸν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν . » Καὶ ἀκούε
Lemmas: « σκληρός σύ πρός κέντρον λακτίζω . » καί ἀκούω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.26
τοῦ Κυρίου λέγοντος · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ
Lemmas: ὁ κύριος λέγω · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.27
ἐν τρισιν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Εἰ δὲ τινες ἄνθρωποι
Lemmas: ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » εἰμί δέ τις ἄνθρωπος
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.28
ναοί , ἀλλ' οὐχ οὕτω , ὡς καὶ Χριστοῦ · οὐδὲὶς δὲ
Lemmas: ναός , ἀλλά οὐ οὗτος , ὡς καί Χριστός · οὐδείς δέ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.29
αὐτῶν συντεθεὶς τῷ Θεῷ Λόγῳ Χριστός · οὐκ ἀναχωρῶ
Lemmas: αὐτός συντίθημι ὁ Θεός Λόγος Χριστός · οὐ ἀναχωρέω
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.30
γὰρ τῆς σῆς ὀνομασίας , ἵνα σε ἐκ τοῦ σοῦ
Lemmas: γάρ ὁ σός ὀνομασία , ἵνα σύ ἐκ ὁ σύ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.31
στόματος πείσω · ἐνταῦθα δὲ συντεθεὶς ναὸς Θεῷ
Lemmas: στόμα πείθω · ἐνταῦθα δέ συντίθημι ναός Θεός
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.32
Λόγῳ ( 97 ) , ἐγεννήθη Χριστὸς θεοπρεπῶς ἐκ Παρθένου .
Lemmas: Λόγος ( 97 ) , γεννάω Χριστός θεοπρεπῶς ἐκ παρθένος .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.34
23 . Ἀπολλ . Εἰ ἡ αὐτὴ φύσις Χριστοῦ , ὅσα καὶ ἡ
Lemmas: 23 . Ἀπολ . εἰμί ὁ αὐτός φύσις Χριστός , ὅσος καί ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.35
ἡμῶν , ὁ παλαιὸς ἐστιν ἄνθρωπος ψυχὴ ζῶσα , καὶ οὐ
Lemmas: ἐγώ , ὁ παλαιός εἰμί ἄνθρωπος ψυχή ζῶ , καί οὖον
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.36
πνεῦμα ζωοποιοῦν · καὶ ὁ τοιοῦτος οὐδὲ ζωοποιεῖ ·
Lemmas: πνεῦμα ζωοποιέω · καί ὁ τοιοῦτος οὐδέ ζωοποιέω ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.37
ζωοποιεῖ δὲ Χριστός , καὶ Πνεῦμα ζωοποιοῦν ἐστιν ·
Lemmas: ζωοποιέω δέ Χριστός , καί πνεῦμα ζωοποιέω εἰμί ·
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.38
οὐκ ἄρα τῆς ἡμετέρας ἐστὶ φύσεως . Ὀρθ . Ἔτι τὸ
Lemmas: οὐ ἄρα ὁ ἡμέτερος εἰμί φύσις . Ὀρθ . ἔτι ὁ
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.39
Χριστὸς οὐ νοεῖς . Οὐ γὰρ ἔγνωσ , ὅτι δύο ἐπὶ
Lemmas: Χριστός οὖον νοέω . οὖον γάρ γιγνώσκω , ὅτι δύο ἐπί
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.40
φύσεων ἕνωσις , καὶ οὔτε μόνος ὁ Θεὸς Χριστὸς λέ -
Lemmas: φύσις ἕνωσις , καί οὔτε μόνος ὁ θεός Χριστός λεʹ -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0647.41
( 97 ) Mss . , Θεῷ Χριστῷ .
Lemmas: ( 97 ) Mss . , Θεός Χριστός .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.1
εἰώνασκε , ὅτι κατὰ μὲν τὴν ἀνθρωπότητα τὴν αὐτὴν eum , quatenus quidem homo est , eadem atque nos
Lemmas: εἰώνασκε , ὅτι κατά μέν ὁ ἀνθρωπότης ὁ αὐτός eum , quatenus quidem homo est , eadem atque nos
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.2
ἡμῖν φύσιν ἔχει , κατὰ δὲ τὴν θεότητα τῷ Θεῷ καὶ naturam , quatenus autem Deus est , eadem atque
Lemmas: ἐγώ φύσις ἔχω , κατά δέ ὁ θεότης ὁ Θεός καί naturam , quatenus autem Deus est , eadem atque
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.3
Πατρὶ · καὶ τῆς ἐνώσεως γενομένης , Θεὸς ὁμολογεῖται Deum Patrem natura praeditum esse : et post factam
Lemmas: πατήρ · καί ὁ ένωση γίγνομαι , θεός ὁμολογέω Deum Patrem natura praeditum esse : et post factam
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.4
διὰ χάριν Θεοῦ . Εἰ μὲν διὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν , Θεὸς stus , aut ex Dei gratia . Si quidem ex sua ipsius
Lemmas: διά χάρις Θεός . εἰμί μέν διά ὁ ἑαυτοῦ φύσις , θεός stus , aut ex Dei gratia . Si quidem ex sua ipsius
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.5
ἐστιν · εἰ δὲ διὰ χάριν Θεοῦ , οὔτε ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν , natura , Deus est : sin vero ex Dei gratia , neque
Lemmas: εἰμί · εἰμί δέ διά χάρις Θεός , οὔτε ὑπέρ ἐγώ εἰμί , natura , Deus est : sin vero ex Dei gratia , neque
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.6
ἐστιν συντεθεὶς ἐκ Θεοῦ καὶ ἀνθρωπότητος , ὡς πᾶς stus est unica persona , composita ex Deo et hu -
Lemmas: εἰμί συντίθημι ἐκ Θεός καί ἀνθρωπότης , ὡς πᾶς stus est unica persona , composita ex Deo et hu -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.7
ἄνθρωπος ὁ κοινὸς ἐκ ζῴου καὶ λογικοῦ . Καὶ διὰ τὴν mana natura , sicut quivis homo communis constat
Lemmas: ἄνθρωπος ὁ κοινός ἐκ ζῷον καί λογικός . καί διά ὁ mana natura , sicut quivis homo communis constat
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.8
25 . Ἀπολλ . Εἰ μὲν ὡς προαιρέσει κάλλιον , τοῦτο 469 25 . Apoll . Si quidem est excellit , qui animi
Lemmas: 25 . Ἀπολ . εἰμί μέν ὡς προαίρεσις καλός , οὗτος 469 25 . Apoll . Si quidem est excellit , qui animi
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.9
δεδύνηται πῶς ; Προαιρέσεως γὰρ ἀνθρώπου δικαιοσύ - proposito et electu justus est , quinam id potuit
Lemmas: δύναμαι πῶς ; προαίρεσις γάρ ἄνθρωπος δικαιόω - proposito et electu justus est , quinam id potuit
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.10
νην ἀληθινὴν οὐ κατορθοῖ . Εἰ δὲ ως φύσει δίκαιος , homo ? Hominis etenim propositum veram justi -
Lemmas: νη ἀληθινός οὖον κατορθόω . εἰμί δέ ως φύσις δίκαιος , homo ? Hominis etenim propositum veram justi -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.11
Θεοῦ , αὐτὸς δὲ ἀνενέργητος , καλλίου εἰ ἐνεργοῦντες . est , Deus est : sin autem justificatus est aliqua Dei
Lemmas: Θεός , αὐτός δέ ἀνενέργητος , καλλίας εἰμί ἐνεργέω . est , Deus est : sin autem justificatus est aliqua Dei
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.12
δώδεκα θρόνους , κρινοῦντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Imo qui justitiam veram ii non impieverunt , qui
Lemmas: δώδεκα θρόνος , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Imo qui justitiam veram ii non impieverunt , qui
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.13
ἀλλ’ οὐκ εἰσὶν αὐτοδικαιοσύνη . Ὁ δὲ Θεὸς Λόγος , estis lux mundi 98 » ? Etiam si tamen isti veram ju -
Lemmas: ἀλλά οὐ εἰμί αὐτοδικαιοσύνη . ὁ δέ θεός Λόγος , estis lux mundi 98 » ? Etiam si tamen isti veram ju -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.14
Ὁ ὤν δικαιοσύνη , ἐγένετο δικαιοσύνη κατὰ τὸν τῆς servi forma : « Factus est nobis justitia , sanctifi -
Lemmas: ὁ εἰμί δικαιοσύνη , γίγνομαι δικαιοσύνη κατά ὁ ὁ servi forma : « Factus est nobis justitia , sanctifi -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.15
σύνη ὤν · ὡς δὲ ἄνθρωπος , γινόμενος δικαιοσύνη , ἵνα tet . Estque idem Deus et homo , ita ut quatenus
Lemmas: σύνειμι εἰμί · ὡς δέ ἄνθρωπος , γίγνομαι δικαιοσύνη , ἵνα tet . Estque idem Deus et homo , ita ut quatenus
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.16
ὑμῖν ; » πῶς δὲ οὐκ ἦν χειρωσμένος τοῦ λέγοντος οὐ D sed « Ego dico vobis , » et quomodo qui haec non di -
Lemmas: σύ ; » πῶς δέ οὐ εἰμί χειρώνομαι ὁ λέγω οὖον D sed « Ego dico vobis , » et quomodo qui haec non di -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.17
εἰ δὲ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἐστι Θεὸς καὶ ἄνθρωπος , τις ἡ cum Deo , hoc inepte quaesivisti . Sin autem ipse
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός ὁ Χριστός εἰμί θεός καί ἄνθρωπος , τις ὁ cum Deo , hoc inepte quaesivisti . Sin autem ipse
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.18
περισσειὰ τοῦ μύθου τῆς ἐρωτήσεως ; Πόθεν δὲ τὸ Christus est Deus et homo , quorsum supervacua -
Lemmas: περισσεία ὁ μῦθος ὁ ἐρώτησις ; πόθεν δέ ὁ Christus est Deus et homo , quorsum supervacua -
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.19
Χριστὸς ὀνομαζόμενος , καὶ ὤν , καὶ πιστευόμενος · quit , « icere malis , Assumpsit , aut , Factum est ,
Lemmas: Χριστός ὀνομάζω , καί εἰμί , καί πιστεύω · quit , « icere malis , Assumpsit , aut , Factum est ,
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.20
( 98 ) Κατώρισαν προαιρεῖν ἀληθινὴν , miss .
Lemmas: ( 98 ) κατωρισαω προαιρέω ἀληθινός , miss .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.21
( 99 ) Δὲ προεῖραι ἀληθινὴν , miss .
Lemmas: ( 99 ) δέ προλέγω ἀληθινός , miss .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.22
( 1 ) Palat . , καὶ ἄνθρωπος ὥφειλε κατὰ πάντα .
Lemmas: ( 1 ) Palat . , καί ἄνθρωπος ὀφείλω κατά πᾶς .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0648.23
( 2 ) Palat . , τοῦτο λ .
Lemmas: ( 2 ) Palat . , οὗτος λ .
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0649.2
27 . Ἀπολλ . Ἐπὶ δὲ ἡ αὐτὸς ( 5 ) ἐτέλει τὰ τεράστια , ἢ οὐ . Ἄλλ' εἰ μὲν ἐτέλει , οὐκ ἦν ἄνθρωπος · εἰ δὲ μή , πῶς λέγει τελεῖν ; ἢ πῶς ὁ αὐτὸς τῷ τελούντι ; Ὀρθ . Ὡσπερ τὸ λογικὸν ἐν τῷ ζῷῳ τελεῖ τὰ ἑαυτοῦ , οὐ κεχωρισμένον ἄν τοῦ ζῴου · οὕτω Θεὸς Λόγος , ἐνωθεὶς ἀνθρώπῳ , τελεῖ τὰ τεράστια , οὐ κεχωρισμένος τῆς ἀνθρωπότητος , δι' αὐτῆς , καὶ ἐν αὐτῇ , καὶ μετ' αὐτῆς , εὐδοκήσας τὴν ἑαυτοῦ θεῖαν δύναμιν ἐνεργεῖν . Καὶ ὥσπερ εἰ δοῖ τις τῷ λόγῳ ἡλίον , τὸν μέγαν τοῦτον ἀστέρα , διὰ λύχνου , καὶ ἐν λύχνῳ ἐκπέμπειν τὸ ἑαυτοῦ φῶς · ἐκ παραλλήλου γὰρ πάλιν τὸ αὐτὸ λέγω · οὐ δύο φωτὰ ἐστιν . Οὐ γὰρ φαίνει λύχνος κατἐναντὶ
Lemmas: 27 . Ἀπολ . ἐπί δέ ὁ αὐτός ( 5 ) τελέω ὁ τεράστιος , ἢ οὖον . ἄλλος εἰμί μέν τελέω , οὐ εἰμί ἄνθρωπος · εἰμί δέ μή , πῶς λέγω τελέω ; ἢ πῶς ὁ αὐτός ὁ τελέω ; Ὀρθ . ὡς ὁ λογικός ἐν ὁ ζῷον τελέω ὁ ἑαυτοῦ , οὖον χωρίζω ἄν ὁ ζῷον · οὗτος θεός Λόγος , ενώνω ἄνθρωπος , τελέω ὁ τεράστιος , οὖον χωρίζω ὁ ἀνθρωπότης , διά αὐτός , καί ἐν αὐτός , καί μετά αὐτός , εὐδοκέω ὁ ἑαυτοῦ θεῖος δύναμις ἐνεργέω . καί ὥσπερ εἰμί δήω τις ὁ λόγος ἥλιος , ὁ μέγας οὗτος ἀστήρ , διά λύχνος , καί ἐν λύχνος ἐκπέμπω ὁ ἑαυτοῦ φάος · ἐκ παράλληλος γάρ πάλιν ὁ αὐτός λέγω · οὖον δύο Φωτά εἰμί . οὖον γάρ φαίνω λύχνος κατεναντίον
athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0652.1
50 50 . Ἀπολλ . Εἰ σάρξ , ὡς ἐπιστρατευομένη τῷ νῷ , κεχωρίσται τοῦ νοῦ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , ὅ τὴν σάρκα λαδὼν Θεὸς ἀπὸ ταύτης ἔχει τὰς ἐπιστρατευομένας ἐπὶ νοῦν κινήσεις , αὐτὸς δὲ μὴ ὑποταττομένος ὡς ἀνταγωνιστῇ τῷ νῷ . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐχ αὐτὸς ὁ πάσχων , καλλὸ Θεός . Ὀρθ . Τίνι γὰρ τῶν ἁγίων οὐχ ὑπετάχσαν αἱ ἐπιστρατευόμεναι τῷ νῷ κινήσεις ; ἢ πῶς ἄγιοι , εἰ μὴ ὑπέταξαν αὐτάς ; Εἰ δὲ τῷ νῷ τῶν ἀγίων ὑπετάχσαν αἱ ἀντιστρατευόμεναι τῷ νῷ κινήσεις , πῶς οὐχὶ τῷ Θεῷ Λόγῳ ( 14 ) ὑποταγήσονται , ἐνωθέντι ψυχῇ νωρᾷ μετὰ σαρκός , ἵνα κατὰ πάντα τοὺς ἀδελφοὺς ὁμοιωθῇ χωρὶς ἁμαρτίας , καὶ ἢ αὐτὸς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ; Τί δὲ εἶναι θέλει τὸ , Εἰ δὲ τοῦτο , οὐχ αὐτὸς ὁ πάσχων , καλλὸ Θεός , ἄλλοι νοήσονται , οἱ ἐπιγραφόμενοι σε διδάσκαλον . est qui passus est , quatenus Deus , alii intelligent , qui te magistrum inscribunt
Lemmas: 50 50 . Ἀπολ . εἰμί σάρξ , ὡς ἐπιστρατεύω ὁ νάω , χωρίζω ὁ νόος , κατά ὁ ἀπόστολος , ὅς ὁ σάρξ Λάδων θεός ἀπό οὗτος ἔχω ὁ ἐπιστρατεύω ἐπί νόος κινέω , αὐτός δέ μή ὑποτάσσω ὡς ἀνταγωνιστής ὁ νάω . εἰμί δέ οὗτος , οὐ αὐτός ὁ πάσχω , καλός Θεός . Ὀρθ . τίς γάρ ὁ ἅγιος οὐ ὑποτάσσω ὁ ἐπιστρατεύω ὁ νάω κινέω ; ἢ πῶς ἅγιος , εἰμί μή ὑποτάσσω αὐτός ; εἰμί δέ ὁ νάω ὁ Ἀγίων ὑποτάσσω ὁ ἀντιστρατεύω ὁ νάω κινέω , πῶς οὐ ὁ Θεός Λόγος ( 14 ) ὑποτάσσω , ἐνωθέω Ψυχή Νώρα μετά σάρξ , ἵνα κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω Χωρὶς ἁμαρτία , καί ἢ αὐτός θεός καί ἄνθρωπος ; τις δέ εἰμί ἐθέλω ὁ , εἰμί δέ οὗτος , οὐ αὐτός ὁ πάσχω , καλός Θεός , ἄλλος νοέω , ὁ ἐπιγράφω σύ διδάσκαλος . est qui passus est , quatenus Deus , alii intelligent , qui te magistrum inscribunt