athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0581.2
17 . Ἄνὸμ . Ἡ ὑπόστασις τοῦ Πατρὸς οὐχ ἔστι θεότης ; Ὀρθ . Ναί . Ἄλλ’ ἡ θεότης τὸ τι εἶναι σημαίνει , ἡ δὲ ὑπόστασις τὸ εἶναι . Ἄνὸμ . Καὶ ἡ ὑπόστασις τοῦ Υἱοῦ οὐχ ἔστι θεότης ; Ὀρθ . Ναί . Ἄνὸμ . Δυὸ οὖν θεότητες . Ὀρθ . Οὐ . Ἄνὸμ . Πῶς οὖν ; Ὀρθ . Ὁ γὰρ ἄλλη καὶ ἄλλη θεότης ἐστίν . Ἄνὸμ . Ἄλλη καὶ ἄλλη ὑπόστασις ἐστιν . Ὀρθ . Ἄλλ’ οὐχὶ τὸ αὐτὸ σημαίνειν εἶπον θεότητος καὶ ὑποστάσεως ἢ γὰρ ὑπόστασις τὸ εἶναι , ἡ δὲ θεότης τὸ τι εἶναι ἄς γὰρ οὐχ εἰσὶ δύο ἀνθρωπότητες Πέτρου καὶ Παύλου , οὐδὲ δύο θεότητες Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Ἄνὸμ . Οὐκοῦν οὐχὶ ἡ ὑπόστασις τοῦ Πατρὸς ; Ὀρθ . Ἡ μὲν ὑπόστασις τοῦ Πατρὸς καὶ θεότης , καὶ ἡ ὑπόστασις τοῦ Υἱοῦ καὶ θεότης οὐχὶ δὲ , ἐπειδὴ δύο ὑποστάσεις εἰσὶ , δύο καὶ θεότητες . Ἄνὸμ . Πῶς οὐχί ; Ὀρθ . Ὅτι καὶ ἀθανασία ὑπόστασις τοῦ Πατρὸς , καὶ ἀθανασία ὑπόστασις τοῦ Υἱοῦ , καὶ οὐ δύο ἀθανασίαι . Ἄνὸμ . Καὶ οὐχ εἰσὶ δύο ἀθανασίαι ; Ὀρθ . Οὐ . Ἄνὸμ . Πῶς ; Ὀρθ . Ὅτι μὴ διάφορός ἐστιν ἀθανασία ἀθανασία γὰρ ἀθανασίας οὐδὲν διαφέρει , ἢ ἀθανασία ἐστίν ( 76 ) . Ἄνὸμ . Εἴπερ ἀληθῶς ἄλλη ὑπόστασις ἐστι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , πῶς οὐχὶ ἄλλη καὶ ἄλλη ἀθανασία ; Ὀρθ . Ἄλλη καὶ ἄλλη ὑπόστασις ἐστι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , ἀλλ’ οὐχὶ ἄλλη καὶ ἄλλη ἀθανασία . Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς ἄλλην καὶ ἄλλην ἔχομεν ὑπόστασιν , ἀλλ’ οὐχὶ ἄλλην καὶ ἄλλην ἀνθρωπότητα . Καὶ ἡ ὑπόστασις Πέτρου ἀνθρώπος ἐστι , καὶ ἡ ὑπόστασις Παύλου ἀνθρώπος ἐστι καὶ δύο εἰσὶν ὑποστάσεις , καὶ οὐ δύο ἀνθρωπότητες . Καὶ ἄλλην καὶ ἄλλην ὑπόστασιν ἔχομεν , οὐχὶ δὲ ἄλλην καὶ ἄλλην ἀθανασίαν , ἣν διὰ τοῦ ἑνὸς βαπτίσματος ἐλάβομεν . Εἰ γὰρ ἄλλη καὶ ἄλλη ἀθανασία , ἄλλο καὶ ἄλλο βάπτισμα , καὶ ἄλλη καὶ ἄλλη πίστις , καὶ οὐχ ἐστίν εἰς Κύριος , μία πίστις , ἕν βάπτισμα . »
Lemmas: 17 . Ἄν . ὁ ὑπόστασις ὁ πατήρ οὐ εἰμί θεότης ; Ὀρθ . Ναίς . ἄλλος ὁ θεότης ὁ τίς εἰμί σημαίνω , ὁ δέ ὑπόστασις ὁ εἰμί . Ἄν . καί ὁ ὑπόστασις ὁ υἱός οὐ εἰμί θεότης ; Ὀρθ . Ναίς . Ἄν . δύο οὖν θεότης . Ὀρθ . οὖον . Ἄν . Πῶς οὖν ; Ὀρθ . ὁ γάρ ἄλλος καί ἄλλος θεότης εἰμί . Ἄν . ἄλλη καί ἄλλος ὑπόστασις εἰμί . Ὀρθ . ἄλλος οὐ ὁ αὐτός σημαίνω εἶπον θεότης καί ὑπόστασις ἢ γάρ ὑπόστασις ὁ εἰμί , ὁ δέ θεότης ὁ τίς εἰμί ἄς γάρ οὐ εἰμί δύο ανθρωπότητα Πέτρος καί Παῦλος , οὐδέ δύο θεότης πατήρ καί υἱός . Ἄν . οὐκοῦν οὐ ὁ ὑπόστασις ὁ πατήρ ; Ὀρθ . ὁ μέν ὑπόστασις ὁ πατήρ καί θεότης , καί ὁ ὑπόστασις ὁ υἱός καί θεότης οὐ δέ , ἐπεί δύο ὑπόστασις εἰμί , δύο καί θεότης . Ἄν . Πῶς οὐ ; Ὀρθ . ὅτι2 καί ἀθανασία ὑπόστασις ὁ πατήρ , καί ἀθανασία ὑπόστασις ὁ υἱός , καί οὖον δύο ἀθανασία . Ἄν . καί οὐ εἰμί δύο ἀθανασία ; Ὀρθ . οὖον . Ἄν . Πῶς ; Ὀρθ . ὅτι2 μή διάφορος εἰμί ἀθανασία ἀθανασία γάρ ἀθανασία οὐδείς διαφέρω , ἢ ἀθανασία εἰμί ( 76 ) . Ἄν . εἴπερ ἀληθής ἄλλος ὑπόστασις εἰμί πατήρ καί υἱός , πῶς οὐ ἄλλος καί ἄλλος ἀθανασία ; Ὀρθ . ἄλλη καί ἄλλος ὑπόστασις εἰμί πατήρ καί υἱός , ἀλλά οὐ ἄλλος καί ἄλλος ἀθανασία . καί γάρ καί ἐγώ ἄλλος καί ἄλλος ἔχω ὑπόστασις , ἀλλά οὐ ἄλλος καί ἄλλος ἀνθρωπότης . καί ὁ ὑπόστασις Πέτρος ἄνθρωπος εἰμί , καί ὁ ὑπόστασις Παῦλος ἄνθρωπος εἰμί καί δύο εἰμί ὑπόστασις , καί οὖον δύο ανθρωπότητα . καί ἄλλος καί ἄλλος ὑπόστασις ἔχω , οὐ δέ ἄλλος καί ἄλλος ἀθανασία , ὅς διά ὁ εἷς βάπτισμα λαμβάνω . εἰμί γάρ ἄλλος καί ἄλλος ἀθανασία , ἄλλος καί ἄλλος βάπτισμα , καί ἄλλος καί ἄλλος πίστις , καί οὐ εἰμί εἰς Κύριος , εἷς πίστις , εἷς βάπτισμα . »