athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0626.2
20 . Maced . Φθάσας εἶπον , ὅτι κἂν ὦ , ὅτι ὁ Θεὸς Πνεῦμά ἐστιν , οὐ πάντως καὶ τὸ θεῖον Πνεῦμα Θεός . Ὀρθ . Εἰ οὖν τῶν κτισμάτων Πνεῦμα θεῖον , οὐδὲν Πνεῦμα ἀγιωσύνης , κοινὰ δὲ ταῦτα Πατρὸς , καὶ Υἱοῦ , καὶ ἁγίου Πνεύματος · τῆς αὐτῆς ἄρα φύσεως Πατήρ , καὶ Υἱός , καὶ ἅγιον Πνεῦμα . Maced . Δεῖξόν οὖν , ὅσπερ ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκρούς , καὶ ζωοποιεῖ , ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Υἱός , οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα ζωοποιεῖ . Ὀρθ . Λέγει Παῦλος · « Γμεῖς δὲ οὐκ ἐστέ ἐν σαρκί , εἴπερ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἴκει ἐν ὑμῖν . Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἐστιν ( 31 ) αὐτοῦ . Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν δι’ ἁμαρτίας , τὸ δὲ Πνεῦμα ζῶν διὰ δικαιοσύνην . Εἰ δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν Χριστὸν οἴκει ἐν ὑμῖν , ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ὑμῖν . » Maced . Οὕτως οὐ γέγραπται , διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος , ἀλλὰ τὸ ἐνοικοῦν . Ὀρθ . Ἐὰν δεῖξῃ , ὅτι « διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος » γέγραπται πειθῶ , ὅτι τῆς αὐτῆς ἐστὶ φύσεως τὸ Πνεῦμα Πατρὶ καὶ Υἱῷ ; Maced . Ἐὰν οὖν πού ἐν ἡ δεύτερων ἀντίγραφον εὑρεθῇ ἐσφαλμένον παρ’ ὑμῖν , ἐκ τούτου ἔχεις με πείσαι ; Ὀρθ . Ἐχομεν δεῖξαι , ὅτι ἐν ὅλοις τοῖς ἀρχαίοις ἀντιγράφοις οὕτω γέγραπται . Ἐπεὶ δὲ νομίζεις τοῦτο ἀντιλεγόμενον εἶναι , πληροφόρηθι καὶ ἐξ ἄλλης γραφικῆς ἀποδείξεως . Maced . Εἴπε · τοῦτο γὰρ ἀντιλέγεται . Ὀρθ . Λέγει ὁ αὐτὸς ὁ ἅγιος Παῦλος · « Οὐχ ὅτι ἰκανοὶ ἐσμεν ἀφ’ ἑαυτῶν λογίζασθαι τι , ὡς ἐξ ἑαυτῶν , ἀλλ’ ἡ ἰκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ · ὃς καὶ ἰκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους Καινῆς Διαθήκης , οὐ γράμματος , ἀλλὰ Πνεύματος . Τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ Πνεῦμα ζωοποιεῖ . » Maced . Ζωοποιεῖν λέγεται τὸ ἀπὸ ἁμαρτιῶν ἄγειν εἰς δικαιοσύνην . Οὐ μὴν ἐγείρει νεκρούς , ὡς ὁ Χριστὸς ἔγειρεν . Ὀρθ . Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἔγειρε τὸν Εὐτύχον ἀποθανόντα , ἡ οὔ ; Maced . Ἄλλ’ οὐκ ἦν Παῦλος · ὁ ἀναστῆσας , ἀλλ’ ὁ ἐν Παύλῳ λαλήσας Χριστος . Ὀρθ . Καίτοιγε Παῦλος λέγει , ὅτι ὁ Χριστὸς ἐν δυνάμει Πνεύματος ἁγίου πεποίηκεν ἐν ἐμοὶ τὰ σημεῖα . » Λέγει γὰρ οὕτως , ὅτι « Οὐ τοιμω τὲ ἐγὼ λέγειν ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι’ ἐμοῦ λόγῳ καὶ ἔργῳ , εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν , ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων , ἐν δυνάμει Πνεύματος ἁγίου . » Maced . Οὐκ ἐδύνατο γὰρ ὁ Χριστὸς ἄνευ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ποιῆσαι τὰ σημεῖα καὶ τὰ τέρατα ; Ὀρθ . Οὐκ est Deus . Orth . Si ex Paulo apostolo audierimus , Deum nihil aliud esse , quam divinum , necesse fuc - rit concedere , id , quod divinum est , Deum esse . Maced . Non prorsus . Neque enim etiamsi Deus est Spiritus , ideoque divinus quoque Spiritus est Deus . Ubinam vero scriptum est Deum esse divinum ? Orth . In Actis apostolorum sic loquitur Paulus : auro aut argento , sculpturæ artis et cogita -
Lemmas: 20 . Maced . φθάνω εἶπον , ὅτι κἀν εἰμί , ὅτι ὁ θεός πνεῦμα εἰμί , οὖον πάντως καί ὁ θέω πνεῦμα Θεός . Ὀρθ . εἰμί οὖν ὁ κτίσμα πνεῦμα θέω , οὐδείς πνεῦμα ἁγιωσύνη , κοινός δέ οὗτος πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα · ὁ αὐτός ἄρα φύσις Πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα . Maced . δείκνυμι οὖν , ὅσπερ ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός , καί ζωοποιέω , ὁμοίως δέ καί ὁ υἱός , οὗτος καί ὁ πνεῦμα ζωοποιέω . Ὀρθ . λέγος Παῦλος · « Γμεῖς δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , εἴπερ πνεῦμα ὁ Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί ( 31 ) αὐτός . εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία , ὁ δέ πνεῦμα ζῶ διά δικαιοσύνη . εἰμί δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς Χριστός οἰκέω ἐν σύ , ὁ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . » Maced . οὕτως οὖον γράφω , διά ὁ ἐνοικέω , ἀλλά ὁ ἐνοικέω . Ὀρθ . ἐάν δείκνυμι , ὅτι « διά ὁ ἐνοικέω » γράφω πειθώ , ὅτι ὁ αὐτός εἰμί φύσις ὁ πνεῦμα πατήρ καί υἱός ; Maced . ἐάν οὖν πού ἐν ὁ δεύτερος ἀντίγραφον εὑρίσκω σφάλλω παρά σύ , ἐκ οὗτος ἔχω ἐγώ πείθω ; Ὀρθ . ἔχω δείκνυμι , ὅτι ἐν ὅλος ὁ ἀρχαῖος ἀντίγραφος οὗτος γράφω . ἐπεί δέ νομίζω οὗτος ἀντιλέγω εἰμί , πληροφορέω καί ἐκ ἄλλος γραφικός ἀπόδειξις . Maced . εἶπον · οὗτος γάρ ἀντιλέγω . Ὀρθ . λέγος ὁ αὐτός ὁ ἅγιος Παῦλος · « οὐχ ὅτι ἱκανός εἰμί ἀπό ἑαυτοῦ λογίζομαι τίς , ὡς ἐκ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ ἱκανότης ἐγώ ἐκ ὁ Θεός · ὅς καί ἰκάνωσεν ἐγώ διάκονος Καινή διαθήκη , οὖον γράμμα , ἀλλά πνεῦμα . ὁ γάρ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω . » Maced . ζωοποιέω λέγω ὁ ἀπό ἁμαρτία ἄγω εἰς δικαιοσύνη . οὖον μήv ἐγείρω νεκρός , ὡς ὁ Χριστός ἐγείρω . Ὀρθ . Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἐγείρω ὁ Εὔτυχος ἀποθνῄσκω , ὁ οὖον ; Maced . ἄλλος οὐ εἰμί Παῦλος · ὁ ἀνίστημι , ἀλλά ὁ ἐν Παῦλος λαλέω Χριστος . Ὀρθ . καίτοι Παῦλος λέγω , ὅτι ὁ Χριστός ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος ποιέω ἐν ἐγώ ὁ σημεῖον . » λέγος γάρ οὕτως , ὅτι « οὖον τοιμω τε ἐγώ λέγω ὅς οὖον κατεργάζομαι Χριστός διά ἐγώ λόγος καί ἔργον , εἰς ὑπακοή ἔθνος , ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας , ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος . » Maced . οὐ δύναμαι γάρ ὁ Χριστός ἄνευ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ποιέω ὁ σημεῖον καί ὁ τέρας ; Ὀρθ . οὐ est Deus . Orth . Si ex Paulo apostolo audierimus , Deum nihil aliud esse , quam divinum , necesse fuc - rit concedere , id , quod divinum est , Deum esse . Maced . Non prorsus . Neque enim etiamsi Deus est Spiritus , ideoque divinus quoque Spiritus est Deus . Ubinam vero scriptum est Deum esse divinum ? Orth . In Actis apostolorum sic loquitur Paulus : auro aut argento , sculpturæ artis et cogita -