athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0625.2
19 . Μακεδ . Φανερωτέρως μοι δεῖξον , ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κτίζει . Ὀρθ . Ἀρκεῖ μέν καὶ τὰ προειρημένα τῷ νοῦν ἔχοντι πρός φανερὰν ἀπόδειξιν · ἐπειδὴ δὲ καὶ ἐκ τοῦ πλήθους τῶν μαρτυριῶν πιστωθῆναι θέλεις , ἀκούσον τοῦ Ἰὼβ λέγοντος : « Πνεῦμα ( 29 ) θεῖον , τὸ ποιήσάν με · πνοὴ δὲ παντοκράτορος ἡ διδάσκουσα με . » Μακεδ . Ἐλεύθω δὲ τοῦτο ὁ λέγων , ἀλλ’ οὐκ εἶπεν ἀπλῶς , « Τὸ ποιήσάν με , » ἀλλὰ λέγει οὕτως : « Καθαρὰ μου ἡ καρδία βήμασιν , σύνεσις δὲ χειλέων μου καθαρὰ νοήσει · Πνεῦμα θεῖον τὸ ποιήσάν με καθαρὰ νοῆσαι . » — « Πνεῦμα θεῖον τὸ ποιήσάν με , » τούτ’ ἐστι , τὸ ποιήσάν με καθαρὰ νοῆσαι . Ὀρθ . Ὁμολογεῖς δὲ ὅτως θεῖον τὸ Πνεῦμα . Μακεδ . Μὴ γάρ ; Ἰὼβ αὐτὸ εἶπεν · ἀλλ’ ὁ Ἐλιούδ , ὃν ἐμέμφατο ὁ Θεός . Ὀρθ . Μὴ γὰρ ἐμέμφατο αὐτόν , διὰτὶ εἶπεν τὸ Πνεῦμα θεῖον ; Μακεδ . Ὅμως ἐμέμφατο αὐτὸν ὁ Θεός . Ὀρθ . Ἐὰν οὖν ἀκούσῃς καὶ τοῦ Ἰὼβ λέγοντος : « Ζῇ Κύριος , ὃς οὕτως με κέκρινεν ( 29)¹ , καὶ ὁ παντοκράτωρ ὁ πικράνας μου τὴν ψυχήν . Ἡ μὲν ἐπὶ τῆς πνοῆς μοι ἐνούσης · Πνεῦμα δὲ θεῖον τὸ περιόν μοι ἐν ρίσι , » τί ἔχεις εἰπεῖν καὶ περὶ τοῦ Ἰὼβ ; Μακεδ . Καὶ λέγω θεῖον τὸ Πνεῦμα , οὐ μέν Θεόν . Ὀρθ . Τί δὲ θεῖον Πνεῦμα τί ἄλλο ἐστὶν ἢ Θεός ; Μακεδ . Μὴ γένοιτο ! Ὀρθ . Οὐκοῦν εἰπέ , εἰ τινὰ τῶν ἁγίων ἀνδρῶν Θεῖον εἶπεν ἡ Γραφή . Ἀνάγνωθι τὴν Παλαιὰν πᾶσαν Διαθήκην καὶ τὴν Καινήν , εἰ εὑρεθῇ τις τῶν ἁγίων ἀγγέλων θεῖον λεγόμενος Πνεῦμα . Μακεδ . Οὐδὲν γὰρ τῶν ἄλλων πνευμάτων τοιούτῳ ἐστὶ Πνεῦμα · μοναδικὴν γὰρ ἐστι . Ὀρθ . Ὁμολογεῖς σὺν καὶ παρὰ σοῦ , μὴ εἶναι ἐν τοῖς κτίσμασι Πνεῦμα τοιούτω . Μακεδ . Ὁμολογεῖται . Ὀρθ . Ἰδῶμεν οὖν λοιπόν , εἰ οὐχ ἔχει μετὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τὴν κατὰ φύσιν κοινωνίαν . Μακεδ . Τοῦτο τὰν δεῖξῃ , δεῖξαι καὶ Θεός . Ὀρθ . Τέως Πνεῦμα θεῖον ἐδείχθη . Μακεδ . Ἀλλ’ οὐ Θεός . Ὀρθ . Ἐὰν ἀκούσωμεν Παύλου τοῦ ἀποστόλου λέγοντος , τὸν Θεὸν μηδὲν ἄλλο εἶναι ἢ θεῖαν ἀνάγκη συνδεῖσθαι τὸ θεῖον εἶναι Θεόν . Μακεδ . Οὐ
Lemmas: 19 . Μακεδ . φανερ͂ως ἐγώ δείκνυμι , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κτίζω . Ὀρθ . ἀρκέω μέν καί ὁ προερέω ὁ νόος ἔχω πρός φανερός ἀπόδειξις · ἐπεί δέ καί ἐκ ὁ πλῆθος ὁ μαρτυρία πιστόω ἐθέλω , ἀκούω ὁ Ἰώβ λέγω : « πνεῦμα ( 29 ) θέω , ὁ ποιέω ἐγώ · πνοή δέ παντοκράτωρ ὁ διδάσκω ἐγώ . » Μακεδ . ἐλεύθω δέ οὗτος ὁ λέγω , ἀλλά οὐ εἶπον ἀπλόος , « ὁ ποιέω ἐγώ , » ἀλλά λέγω οὕτως : « καθαρός ἐγώ ὁ καρδία βῆμα , σύνεσις δέ χεῖλος ἐγώ καθαρός νοέω · πνεῦμα θέω ὁ ποιέω ἐγώ καθαρός νοέω . » — « πνεῦμα θέω ὁ ποιέω ἐγώ , » οὗτος εἰμί , ὁ ποιέω ἐγώ καθαρός νοέω . Ὀρθ . ὁμολογέω δέ ὅς θέω ὁ πνεῦμα . Μακεδ . μή γάρ ; Ἰώβ αὐτός εἶπον · ἀλλά ὁ Ἐλιούδ , ὅς μέμφομαι ὁ Θεός . Ὀρθ . μή γάρ μέμφομαι αὐτός , διατί εἶπον ὁ πνεῦμα θέω ; Μακεδ . ὅμως μέμφομαι αὐτός ὁ Θεός . Ὀρθ . ἐάν οὖν ἀκούω καί ὁ Ἰώβ λέγω : « ζάω Κύριος , ὅς οὕτως ἐγώ κρίνω ( 29)¹ , καί ὁ παντοκράτωρ ὁ πικραίνω ἐγώ ὁ Ψυχή . ὁ μέν ἐπί ὁ πνοή ἐγώ ἔνειμι · πνεῦμα δέ θέω ὁ περίειμι ἐγώ ἐν ῥίς , » τίς ἔχω εἶπον καί περί ὁ Ἰώβ ; Μακεδ . καί λέγω θέω ὁ πνεῦμα , οὖον μέν Θεός . Ὀρθ . τις δέ θέω πνεῦμα τίς ἄλλος εἰμί ἢ Θεός ; Μακεδ . μή γίγνομαι ! Ὀρθ . οὐκοῦν εἶπον , εἰμί τις ὁ ἅγιος ἀνήρ θεῖον εἶπον ὁ γραφή . ἀναγιγνώσκω ὁ Παλαιή πᾶς διαθήκη καί ὁ Καινός , εἰμί εὑρίσκω τις ὁ ἅγιος ἄγγελος θέω λέγω πνεῦμα . Μακεδ . οὐδείς γάρ ὁ ἄλλος πνεῦμα τοιοῦτος εἰμί πνεῦμα · μοναδικός γάρ εἰμί . Ὀρθ . ὁμολογέω σύν καί παρά σύ , μή εἰμί ἐν ὁ κτίσμα πνεῦμα τοιοῦτος . Μακεδ . ὁμολογέω . Ὀρθ . ὁράω οὖν λοιπός , εἰμί οὐ ἔχω μετά πατήρ καί υἱός ὁ κατά Φύσις κοινωνία . Μακεδ . οὗτος ὁ δείκνυμι , δείκνυμι καί Θεός . Ὀρθ . Τέως πνεῦμα θέω δείκνυμι . Μακεδ . ἀλλά οὖον Θεός . Ὀρθ . ἐάν ἀκούω Παῦλος ὁ ἀπόστολος λέγω , ὁ θεός μηδείς ἄλλος εἰμί ἢ θεῖος ἀνάγκη συνδέω ὁ θέω εἰμί Θεός . Μακεδ . οὖον