athanasius-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-1-3-5-sp pg028_0615.2
6 . Ὀρθ . Ἐὰν οὖν λέγῃ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου Ἰσαίου : « Ἐγὼ ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστι παρ᾽ ἐμοῦ σώζων , ἀνῆγγελα , καὶ ἔσωσα , καὶ ὤνειδισα , καὶ οὐκ ἦν ἐν ὑμῖν ἀλλότριος · » τίνα αὐτῶν εἰς καὶ εἰς εἶναι θέλεις ; Μαχ . Ὁ Πατὴρ διὰ τοῦ Υἱοῦ σώζει . Ὀρθ . Εἰς ἄρα Θεὸς ὁ σῴζων Πατὴρ καὶ Υἱός . Μαχ . Ὁ αὐτὸς οὖν καὶ Πατὴρ ἐστι · καὶ Υἱός . Ὀρθ . Μὴ γένοιτο εἰπεῖν ! ἀλλ᾽ ὡςπερ οἱ ἐν Χριστῷ κατηρτισμένοι εἰς ἐσμεν , οὐ συγχευμένων τῶν ὑποστάσεων , ἀλλὰ τῷ λόγῳ τῆς συμφωνίας καὶ τῆς φύσεως , ἤτοι οὐσίας · οὕτως Πατέρα καὶ Υἱὸν ἕνα Θεὸν λέγω τῷ λόγῳ τῆς οὐσίας καὶ τῆς συμφωνίας . Μαχ . Καὶ ἡμεῖς λέγομεν μίαν συμφωνίαν . Ὀρθ . Εἴπε καὶ θεότητα , καὶ σώθητι . Μαχ . Μίαν θεότητα οὐ λέγω . Ὀρθ . Ἐὰν ἀκούσῃς πάλιν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ αὐτῷ προφήτῃ λέγοντος , « Ἐγὼ εἰμὶ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Κατ᾽ ἐμαυτοῦ ὁμνύω , ἡ μὴν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη · οἱ λόγοι μου ἀπογραφήσονται , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , » τίνα λέγεις τῶν εἰς καὶ εἰς εἶρηκέναι ; Μαχ . Τὸν Υἱόν · ὁ γὰρ Ἀπόστολος λέγει , ὅτι « Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψει ἐπουρανίων καὶ ἐπιγειῶν καὶ καταχθονίων · καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται , ὅτι Κύριος ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . Ἀμήν . » Ὀρθ . Μία ἄρα θεότης Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Μαχ . Πῶς ; Ὀρθ . Λέγει γὰρ « Ἐγὼ εἰμὶ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . » Ἡ γὰρ γενόμενος ἄφρων , ἐρεῖς , ὅτι οὐκ ἔστι Θεὸς ὁ Πατὴρ · ἢ ὁμολογῶν Θεὸν τὸν Πατέρα , καὶ Θεὸν τὸν Υἱόν , καὶ ἀκούων αὐτοῦ λέγοντος , « Ἐγὼ εἰμὶ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος , » μίαν θεότητα ὁμολογήσεις , καὶ οὐ κινδυνεύσεις ( 4 ) . Μαχ . Ἐγὼ μίαν θεότητα οὐ λέγω . Ὀρθ . Ἐὰν οὖν ἀκούσῃς τοῦ προφήτου ἐκ προσώπου πάντων τῶν ἁγίων λέγοντος , « Ἀπὸ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσαμεν , οὐδ᾽ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν εἶδον Θεόν , πλὴν σοῦ , » τί ἐρεῖς πρὸς αὐτούς ; Μαχ . Τὸν Υἱὸν λέγει . Ἄλλον γὰρ οὐκ εἴδομεν εἰ μὴ τὸν ἐνανθρωπήσαντα Υἱόν . Ὀρθ . Ὁ δὲ ἑώρακὼς τὸν Υἱὸν ἑώρακε τὸν Πατέρα . » Μία ἄρα θεότης Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Μαχ . Μίαν θεότητα οὐ λέγω .
Lemmas: 6 . Ὀρθ . ἐάν οὖν λέγω ὁ θεός διά ὁ προφήτης Ἰσαῖος : « ἐγώ ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί παρά ἐγώ σῴζω , ἀναγγέλλω , καί σῴζω , καί ὀνειδίζω , καί οὐ εἰμί ἐν σύ ἀλλότριος · » τίς αὐτός εἰς καί εἰς εἰμί ἐθέλω ; Μαχ . ὁ πατήρ διά ὁ υἱός σῴζω . Ὀρθ . εἰς ἄρα θεός ὁ σῴζω πατήρ καί υἱός . Μαχ . ὁ αὐτός οὖν καί πατήρ εἰμί · καί υἱός . Ὀρθ . μή γίγνομαι εἶπον ! ἀλλά ὡς ὁ ἐν Χριστός καταρτίζω εἰς εἰμί , οὖον συγχέω ὁ ὑπόστασις , ἀλλά ὁ λόγος ὁ συμφωνία καί ὁ φύσις , ἤτοι οὐσία · οὕτως πατήρ καί υἱός εἷς θεός λέγω ὁ λόγος ὁ οὐσία καί ὁ συμφωνία . Μαχ . καί ἐγώ λέγω εἷς συμφωνία . Ὀρθ . εἶπον καί θεότης , καί σῴζω . Μαχ . μία θεότης οὖον λέγω . Ὀρθ . ἐάν ἀκούω πάλιν ὁ Θεός ἐν ὁ αὐτός προφήτης λέγω , « ἐγώ εἰμί Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος . κατά ἐμαυτοῦ ὄμνυμι , ὁ μήv ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἐγώ δικαιοσύνη · ὁ λόγος ἐγώ ἀπογράφω , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , » τίς λέγω ὁ εἰς καί εἰς εἴρω ; Μαχ . ὁ υἱός · ὁ γάρ ἀπόστολος λέγω , ὅτι « ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος · καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Κύριος ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ . ἀμήν . » Ὀρθ . Μία ἄρα θεότης πατήρ καί υἱός . Μαχ . Πῶς ; Ὀρθ . λέγος γάρ « ἐγώ εἰμί Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος . » ὁ γάρ γίγνομαι ἄφρων , εἴρω , ὅτι οὐ εἰμί θεός ὁ πατήρ · ἢ ὁμολογέω θεός ὁ πατήρ , καί θεός ὁ υἱός , καί ἀκούω αὐτός λέγω , « ἐγώ εἰμί Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος , » εἷς θεότης ὁμολογέω , καί οὖον κινδυνεύω ( 4 ) . Μαχ . ἐγώ εἷς θεότης οὖον λέγω . Ὀρθ . ἐάν οὖν ἀκούω ὁ προφήτης ἐκ πρόσωπον πᾶς ὁ ἅγιος λέγω , « ἀπό ὁ αἰών οὐ ἀκούω , οὐδέ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἶδον Θεός , πλήν σύ , » τίς εἴρω πρός αὐτός ; Μαχ . ὁ υἱός λέγω . ἄλλος γάρ οὐ ὁράω εἰμί μή ὁ ἐνανθρωπέω υἱός . Ὀρθ . ὁ δέ ὁράω ὁ υἱός ὁράω ὁ πατήρ . » Μία ἄρα θεότης πατήρ καί υἱός . Μαχ . μία θεότης οὖον λέγω .