athanasius-theology.de-incarnatione-verbi 32
Εἰ δ’ ὅτι μὴ ὁρᾶται , ἀπιστεῖται καὶ ἐγηγέρθαι , ὥρα καὶ τὸ κατὰ φύσιν ἀρνεῖσθαι τοὺς ἀπιστοῦντας . θεοῦ γὰρ ἴδιον μὴ ὁρᾶσθαι μέν , ἐκ δὲ τῶν ἔργων γινώσκεσθαι , καθάπερ καὶ ἐπάνω λέλεκται . εἰ μὲν οὖν τὰ ἔργα μή ἐστι , καλῶς τῷ μὴ φαινομένῳ ἀπιστοῦσιν · εἰ δὲ τὰ ἔργα βοᾷ καὶ δείκνυσιν ἐναργῶς , διὰ τί ἑκόντες ἀρνοῦνται τὴν τῆς ἀναστάσεως οὕτως φανερῶς ζωήν · εἰ γὰρ καὶ τὴν διάνοιαν ἐπηρώθησαν , ἀλλὰ κἂν ταῖς ἔξωθεν αἰσθήσεσιν ὁρᾶν ἐστὶ τὴν ἀναντίρρητον τοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ θεότητα . ἐπεὶ καὶ τυφλὸς ἐὰν μὴ βλέπῃ τὸν ἥλιον , ἀλλὰ κἂν τῆς ὑπ’ αὐτοῦ γενομένης θέρμης ἀντιλαμβανόμενος , οἶδεν ὅτι ἥλιος ὑπὲρ γῆς ἐστίν . οὕτως καὶ οἱ ἀντιλέγοντες εἰ καὶ μήπω πιστεύουσιν , ἀκμὴν τυφλώττοντες περὶ τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ κἂν ἑτέρων πιστευόντων γινώσκοντες τὴν δύναμιν , μὴ ἀρνείσθωσαν τὴν τοῦ Χριστοῦ θεότητα καὶ τὴν ὑπ’ αὐτοῦ γενομένην ἀνάστασιν . δῆλον γὰρ ὅτι εἰ νεκρός ἐστιν ὁ Χριστός , οὐκ ἂν τοὺς δαίμονας ἐδίωκε , καὶ τὰ εἴδωλα ἐσκύλευε · νεκρῷ γὰρ οὐκ ἂν ὑπήκουσαν οἱ δαίμονες . εἰ δὲ διώκονται φανερῶς τῇ τούτου ὀνομασίᾳ , δῆλον ἂν εἴη μὴ εἶναι τοῦτον νεκρόν , μάλιστα ὅτι δαίμονες , καὶ τὰ μὴ βλεπόμενα τοῖς ἀνθρώποις ὁρῶντες , ἠδύναντο γινώσκειν εἰ νεκρός ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ μηδόλως ὑπακούειν αὐτῷ . νῦν δὲ ὃ μὴ πιστεύουσιν ἀσεβεῖς ὁρῶσιν οἱ δαίμονες , ὅτι θεός ἐστι , καὶ διὰ τοῦτο φεύγουσι καὶ προσπίπτουσιν αὐτῷ , λέγοντες ἃ καὶ ὅτε ἦν ἐν σώματι ἐφθέγξαντο · οἴδαμέν σε τίς εἶ · ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ · καὶ · ἔα , τί σοι καὶ ἡμῖν , υἱὲ τοῦ θεοῦ · δέομαί σου , μή με βασανίσῃς . δαιμόνων τοίνυν ὁμολογούντων καὶ τῶν ἔργων ὁσημέραι μαρτυρούντων , φανερὸν ἂν εἴη , καὶ μηδεὶς ἀναιδευέσθω πρὸς τὴν ἀλήθειαν , ὅτι τε ἀνέστησε τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ὁ σωτήρ , καὶ ὅτι θεοῦ υἱός ἐστιν ἀληθινός , ἐξ αὐτοῦ οἷα δὴ ἐκ πατρὸς ἴδιος λόγος καὶ Σοφία καὶ δύναμις ὑπάρχων , ὃς χρόνοις ὕστερον ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν πάντων ἔλαβε σῶμα , καὶ τὴν μὲν οἰκουμένην περὶ πατρὸς ἐδίδαξε , τὸν δὲ θάνατον κατήργησε , πᾶσι δὲ τὴν ἀφθαρσίαν ἐχαρίσατο διὰ τῆς ἐπαγγελίας τῆς ἀναστάσεως , ἀπαρχὴν ταύτης τὸ ἴδιον ἐγείρας σῶμα , καὶ τρόπαιον αὐτὸ κατὰ τοῦ θανάτου καὶ τῆς τούτου φθορᾶς ἐπιδειξάμενος τῷ σημείῳ τοῦ σταυροῦ .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτι μή ὁράω , ἀπιστέω καί ἐγείρω , ὥρα καί ὁ κατά φύσις ἀρνέομαι ὁ ἀπιστέω . θεός γάρ ἴδιος μή ὁράω μέν , ἐκ δέ ὁ ἔργον γιγνώσκω , καθάπερ καί ἐπάνω λέγω . εἰμί μέν οὖν ὁ ἔργον μή εἰμί , καλῶς ὁ μή φαίνω ἀπιστέω · εἰμί δέ ὁ ἔργον βοάω καί δείκνυμι ἐναργής , διά τίς ἑκών ἀρνέομαι ὁ ὁ ἀνάστασις οὕτως φανερῶς ζωή · εἰμί γάρ καί ὁ διάνοια πηρόω , ἀλλά κἀν ὁ ἔξωθεν αἴσθησις ὁράω εἰμί ὁ ἀναντίρρητος ὁ Χριστός δύναμις καί θεότης . ἐπεί καί Τυφλὸς ἐάν μή βλέπω ὁ ἥλιος , ἀλλά κἀν ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι θέρμη ἀντιλαμβάνω , οἶδα ὅτι ἥλιος ὑπέρ γῆ εἰμί . οὕτως καί ὁ ἀντιλέγω εἰμί καί μήπω πιστεύω , ἀκμή τυφλώττω περί ὁ ἀλήθεια , ἀλλά κἀν ἕτερος πιστεύω γιγνώσκω ὁ δύναμις , μή ἀρνέομαι ὁ ὁ Χριστός θεότης καί ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι ἀνάστασις . δῆλος γάρ ὅτι εἰμί νεκρός εἰμί ὁ Χριστός , οὐ εἄν ὁ δαίμων διώκω , καί ὁ εἴδωλον σκυλεύω · νεκρός γάρ οὐ εἄν ὑπακούω ὁ δαίμων . εἰμί δέ διώκω φανερῶς ὁ οὗτος ὀνομασία , δῆλος εἄν εἰμί μή εἰμί οὗτος νεκρός , μάλιστα ὅτι δαίμων , καί ὁ μή βλέπω ὁ ἄνθρωπος ὁράω , δύναμαι γιγνώσκω εἰμί νεκρός εἰμί ὁ Χριστός , καί μηδόλως ὑπακούω αὐτός . νῦν δέ ὅς μή πιστεύω ἀσεβής ὁράω ὁ δαίμων , ὅτι θεός εἰμί , καί διά οὗτος φεύγω καί προσπίπτω αὐτός , λέγω ὁ καί ὅτε εἰμί ἐν σῶμα φθέγγομαι · οἶδα σύ τίς εἰμί · ὁ ἅγιος ὁ θεός · καί · ἐάω , τίς σύ καί ἐγώ , υἱός ὁ θεός · δέω2 σύ , μή ἐγώ βασανίζω . δαίμων τοίνυν ὁμολογέω καί ὁ ἔργον ὁσημέραι μαρτυρέω , φανερός εἄν εἰμί , καί μηδείς ἀναιδέω πρός ὁ ἀλήθεια , ὅτι τε ἀνίστημι ὁ ἑαυτοῦ σῶμα ὁ σωτήρ , καί ὅτι θεός υἱός εἰμί ἀληθινός , ἐκ αὐτός οἷος δή ἐκ πατήρ ἴδιος λόγος καί Σοφία καί δύναμις ὑπάρχω , ὅς χρόνος ὕστερος ἐπί σωτηρία ὁ πᾶς λαμβάνω σῶμα , καί ὁ μέν οἰκέω περί πατήρ διδάσκω , ὁ δέ θάνατος καταργέω , πᾶς δέ ὁ ἀφθαρσία χαρίζομαι διά ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀνάστασις , ἀπαρχή οὗτος ὁ ἴδιος ἐγείρω σῶμα , καί τρόπαιον αὐτός κατά ὁ θάνατος καί ὁ οὗτος φθορά ἐπιδείκνυμι ὁ σημεῖον ὁ σταυρός .