athanasius-theology.de-incarnatione-verbi 24
Τὰ δὲ καὶ παρ’ ἑτέρων ἂν λεχθέντα , ταῦτα προβαλεῖν ἡμᾶς ἀναγκαῖον ταῖς ἀπολογίαις . τάχα γὰρ ἄν τις εἴποι καὶ τοῦτο · εἰ ἐπ’ ὄψει πάντων καὶ ἐμμάρτυρον ἔδει γενέσθαι τὸν τούτου θάνατον , ἵνα καὶ ὁ τῆς ἀναστάσεως πιστευθῇ λόγος , ἔδει κἂν αὐτὸν ἑαυτῷ ἔνδοξον ἐπινοῆσαι θάνατον , ἵνα μόνον τὴν ἀτιμίαν τοῦ σταυροῦ φύγῃ . ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτο ποιήσας ἦν , ὑπόνοιαν καθ’ ἑαυτοῦ παρεῖχεν , ὡς οὐ κατὰ παντὸς θανάτου δυνάμενος , ἀλλὰ μόνου τοῦ περὶ αὐτοῦ ἐπινοηθέντος · καὶ οὐδὲν ἧττον πάλιν ἦν ἡ πρόφασις τῆς περὶ τῆς ἀναστάσεως ἀπιστίας . ὅθεν οὐ παρ’ αὐτοῦ , ἀλλ’ ἐξ ἐπιβουλῆς , ἐγίνετο τῷ σώματι ὁ θάνατος , ἵνα ὃν αὐτοὶ προσαγάγωσι τῷ σωτῆρι θάνατον τοῦτον αὐτὸς ἐξαφανίσῃ . καὶ ὥσπερ γενναῖος παλαιστής , μέγας ὢν τῇ συνέσει καὶ τῇ ἀνδρίᾳ , οὐκ αὐτὸς ἑαυτῷ τοὺς ἀντιπάλους ἐκλέγεται , ἵνα μὴ ὑπόνοιαν τῆς πρός τινας δειλίας παράσχῃ · ἀλλὰ τῇ τῶν θεωρούντων δίδωσιν ἐξουσίᾳ , καὶ μάλιστα κἂν ἐχθροὶ τυγχάνωσιν , ἵνα πρὸς ὃν ἐὰν συμβάλλωσιν αὐτοί , τοῦτον αὐτὸς καταρράξας , κρείττων τῶν πάντων πιστευθῇ · οὕτως καὶ ἡ τῶν πάντων ζωὴ ὁ κύριος καὶ σωτὴρ ἡμῶν ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ θάνατον ἐπενόει τῷ σώματι , ἵνα μὴ ὡς ἕτερον δειλιῶν φανῇ · ἀλλὰ τὸν παρ’ ἑτέρων , καὶ μάλιστα τὸν παρὰ τῶν ἐχθρῶν ὃν ἐνόμιζον εἶναι δεινὸν ἐκεῖνοι καὶ ἄτιμον καὶ φευκτόν , τοῦτον αὐτὸς ἐν σταυρῷ δεχόμενος ἠνείχετο · ἵνα καὶ τούτου καταλυθέντος , αὐτὸς μὲν ὢν ἡ ζωὴ πιστευθῇ , τοῦ δὲ θανάτου τὸ κράτος τέλεον καταργηθῇ . γέγονε γοῦν τι θαυμαστὸν καὶ παράδοξον · ὃν γὰρ ἐνόμιζον ἄτιμον ἐπιφέρειν θάνατον , οὗτος ἦν τρόπαιον κατ’ αὐτοῦ τοῦ θανάτου · διὸ οὐδὲ τὸν Ἰωάννου θάνατον ὑπέμεινε , διαιρουμένης τῆς κεφαλῆς , οὐδὲ ὡς Ἠσαΐας ἐπρίσθη , ἵνα καὶ τῷ θανάτῳ ἀδιαίρετον καὶ ὁλόκληρον τὸ σῶμα φυλάξῃ , καὶ μὴ πρόφασις τοῖς βουλομένοις διαιρεῖν τὴν ἐκκλησίαν γένηται .
Lemmas: ὁ δέ καί παρά ἕτερος εἄν λέγω , οὗτος προβάλλω ἐγώ ἀναγκαῖος ὁ ἀπολογία . τάχα γάρ ἄν τις εἶπον καί οὗτος · εἰμί ἐπί ὁράω πᾶς καί ἐμμάρτυρος ἐσθίω γίγνομαι ὁ οὗτος θάνατος , ἵνα καί ὁ ὁ ἀνάστασις πιστεύω λόγος , ἐσθίω κἀν αὐτός ἑαυτοῦ ἔνδοξος ἐπινοέω θάνατος , ἵνα μόνος ὁ ἀτιμία ὁ σταυρός φεύγω . ἀλλά εἰμί καί οὗτος ποιέω εἰμί , ὑπόνοια κατά ἑαυτοῦ παρέχω , ὡς οὖον κατά πᾶς θάνατος δύναμαι , ἀλλά μόνος ὁ περί αὐτός ἐπινοέω · καί οὐδείς κακός πάλιν εἰμί ὁ πρόφασις ὁ περί ὁ ἀνάστασις ἀπιστία . ὅθεν οὖον παρά αὐτός , ἀλλά ἐκ ἐπιβουλή , γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ θάνατος , ἵνα ὅς αὐτός προσάγω ὁ σωτήρ θάνατος οὗτος αὐτός ἐξαφανίζω . καί ὥσπερ γενναῖος παλαιστής , μέγας εἰμί ὁ σύνεσις καί ὁ ἀνδρεία , οὐ αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ἀντίπαλος ἐκλέγω , ἵνα μή ὑπόνοια ὁ πρός τις δειλία παρέχω · ἀλλά ὁ ὁ θεωρέω δίδωμι ἐξουσία , καί μάλιστα κἀν ἐχθρός τυγχάνω , ἵνα πρός ὅς ἐάν συμβάλλω αὐτός , οὗτος αὐτός καταρράσσω , ἀγαθός ὁ πᾶς πιστεύω · οὕτως καί ὁ ὁ πᾶς ζωή ὁ κύριος καί σωτήρ ἐγώ ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ θάνατος ἐπινοέω ὁ σῶμα , ἵνα μή ὡς ἕτερος δειλιάω φαίνω · ἀλλά ὁ παρά ἕτερος , καί μάλιστα ὁ παρά ὁ ἐχθρός ὅς νομίζω εἰμί δεινός ἐκεῖνος καί ἄτιμος καί φευκτός , οὗτος αὐτός ἐν σταυρός δέχομαι ἀνέχω · ἵνα καί οὗτος καταλύω , αὐτός μέν εἰμί ὁ ζωή πιστεύω , ὁ δέ θάνατος ὁ κράτος τελέω καταργέω . γίγνομαι γοῦν τίς θαυμαστός καί παράδοξος · ὅς γάρ νομίζω ἄτιμος ἐπιφέρω θάνατος , οὗτος εἰμί τρόπαιον κατά αὐτός ὁ θάνατος · διό οὐδέ ὁ Ἰωάννης θάνατος ὑπομένω , διαιρέω ὁ κεφαλή , οὐδέ ὡς Ἠσαΐας πρίζω , ἵνα καί ὁ θάνατος ἀδιαίρετος καί ὁλόκληρος ὁ σῶμα φυλάσσω , καί μή πρόφασις ὁ βούλομαι διαιρέω ὁ ἐκκλησία γίγνομαι .