athanasius-theology.de-incarnatione-verbi 35
Ἀλλ’ ἴσως περὶ μὲν τῆς τοῦ θανάτου προφητείας ἀκούσας , ζητεῖς καὶ τὰ περὶ τοῦ σταυροῦ σημαινόμενα μαθεῖν . οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτο σεσιώπηται · δεδήλωται δὲ καὶ λίαν τηλαυγῶς ἀπὸ τῶν ἁγίων . Μωυσῆς γὰρ πρῶτος μεγάλῃ τῇ φωνῇ προαπαγγέλλει λέγων · ὄψεσθε τὴν ζωὴν ὑμῶν κρεμαμένην ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν , καὶ οὐ μὴ πιστεύσητε . καὶ οἱ μετ’ αὐτὸν δὲ προφῆται πάλιν περὶ τούτου μαρτυροῦσι λέγοντες · ἐγὼ δὲ ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θύεσθαι , οὐκ ἔγνων · ἐπ’ ἐμὲ ἐλογίσαντο πονηρὸν λέγοντες · δεῦτε , καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς τὸν ἄρτον αὐτοῦ , καὶ ἐκτρίψωμεν αὐτὸν ἀπὸ γῆς ζώντων . καὶ πάλιν · ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας μου · ἐξηρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ μου , διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον . θάνατος δὲ μετέωρος , καὶ ἐν ξύλῳ γινόμενος , οὐκ ἄλλος ἂν εἴη , εἰ μὴ ὁ σταυρός · καὶ ἐν οὐδενὶ πάλιν θανάτῳ διορύσσονται χεῖρες καὶ πόδες , εἰ μὴ ἐν μόνῳ τῷ σταυρῷ . ἐπειδὴ δὲ τῇ τοῦ σωτῆρος ἐπιδημίᾳ καὶ πάντα τὰ ἔθνη πανταχόθεν ἐπιγινώσκειν τὸν θεὸν ἤρξαντο , οὐδὲ τοῦτο ἀπαρασήμαντον κατέλειψαν · ἀλλ’ ἔστι καὶ περὶ τούτων μνήμη ἐν τοῖς ἁγίοις γράμμασιν . ἔσται γάρ , φησίν , ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν , ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι . ταῦτα μὲν ὀλίγα πρὸς ἀπόδειξιν τῶν γενομένων . πᾶσα δὲ γραφὴ πεπλήρωται διελέγχουσα τὴν Ἰουδαίων ἀπιστίαν . τίς γὰρ πώποτε τῶν ἐν ταῖς θείαις γραφαῖς ἱστορηθέντων δικαίων , καὶ ἁγίων προφητῶν , καὶ πατριαρχῶν , ἐκ παρθένου μόνης ἔσχε τὴν τοῦ σώματος γένεσιν · ἢ τίς γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς αὐτάρκης γέγονε πρὸς σύστασιν ἀνθρώπων · οὐκ Ἄβελ μὲν ἐξ Ἀδὰμ γέγονεν , Ἐνὼχ δὲ ἐκ τοῦ Ἰάρεδ , Νῶε ἐκ Λαμέχ , καὶ Ἀβραὰμ μὲν ἐκ Θάρρα , Ἰσαὰκ δὲ ἐξ Ἀβραάμ , καὶ Ἰακὼβ ἐξ Ἰσαάκ · οὐχὶ Ἰούδας ἐξ Ἰακώβ , καὶ Μωυσῆς καὶ Ἀαρὼν ἐξ Ἀβραάμ · οὐ Σαμουὴλ τοῦ Ἑλκανᾶ γέγονεν , οὐ Δαβὶδ τοῦ Ἰεσσαί , οὐ Σολομὼν τοῦ Δαβίδ , οὐκ Ἐζεκίας τοῦ Ἄχαζ , οὐκ Ἰωσίας τοῦ Ἀμώς , οὐχ Ἡσαΐας τοῦ Ἀμώς , οὐχ Ἱερεμίας τοῦ Χελκίου , οὐκ Ἰεζεκιὴλ τοῦ Βουζί · οὐχ ἕκαστος ἔσχε τὸν πατέρα τῆς γενέσεως ἀρχηγόν · τίς οὖν ὁ ἐκ παρθένου μόνης γεγονώς · ὅτι καὶ λίαν ἐμέλησε τῷ προφήτῃ περὶ τῆς τούτου σημασίας . τίνος δὲ τῆς γενέσεως προέδραμεν ἀστὴρ ἐν οὐρανοῖς , καὶ τὸν γεννηθέντα ἐσήμανε τῇ οἰκουμένῃ · Μωϋσῆς μὲν γὰρ γεννώμενος ἐκρύπτετο ὑπὸ τῶν γονέων · Δαβὶδ δὲ οὐδὲ τοῖς ἐκ γειτόνων ἠκούσθη , ὅπουγε οὐδὲ ὁ μέγας Σαμουὴλ αὐτὸν ἐγίνωσκεν , ἀλλ’ ἐπυνθάνετο , εἰ ἔστιν ἔτι υἱὸς τῷ Ἰεσσαί · Ἀβραὰμ δὲ λοιπὸν γεγονὼς μέγας ἐγνώσθη τοῖς ἐγγύς . τῆς δὲ τοῦ Χριστοῦ γενέσεως μάρτυς οὐκ ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἀστὴρ φαινόμενος ἦν ἐν οὐρανῷ , ὅθεν καὶ κατέβαινεν .
Lemmas: ἀλλά ἴσως περί μέν ὁ ὁ θάνατος προφητεία ἀκούω , ζητέω καί ὁ περί ὁ σταυρός σημαίνω μανθάνω . οὐδέ γάρ οὐδέ οὗτος σιωπάω · δηλόω δέ καί λίαν τηλαυγής ἀπό ὁ ἅγιος . Μωυσῆς γάρ πρῶτος μέγας ὁ φωνή προαπαγγέλλω λέγω · ὁράω ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός σύ , καί οὖον μή πιστεύω . καί ὁ μετά αὐτός δέ προφήτης πάλιν περί οὗτος μαρτυρέω λέγω · ἐγώ δέ ὡς ἀρνίον ἄκακος ἄγω ὁ θύω , οὐ γιγνώσκω · ἐπί ἐγώ λογίζομαι πονηρός λέγω · δεῦρο , καί ἐμβάλλω ξύλον εἰς ὁ ἄρτος αὐτός , καί ἐκτρίβω αὐτός ἀπό γῆ ζῶ . καί πάλιν · ὀρύσσω χείρ ἐγώ καί πούς ἐγώ · ἐξαριθμέω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ , διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος . θάνατος δέ μετέωρος , καί ἐν ξύλον γίγνομαι , οὐ ἄλλος εἄν εἰμί , εἰμί μή ὁ σταυρός · καί ἐν οὐδείς πάλιν θάνατος διορύσσω χείρ καί πούς , εἰμί μή ἐν μόνος ὁ σταυρός . ἐπεί δέ ὁ ὁ σωτήρ ἐπιδημία καί πᾶς ὁ ἔθνος πανταχόθεν ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός ἄρχω , οὐδέ οὗτος ἀπαρασήμαντος καταλείβω · ἀλλά εἰμί καί περί οὗτος μνήμη ἐν ὁ ἅγιος γράμμα . εἰμί γάρ , φημί , ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος , ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . οὗτος μέν ὀλίγος πρός ἀπόδειξις ὁ γίγνομαι . πᾶς δέ γραφή πληρόω διελέγχω ὁ Ἰουδαῖος ἀπιστία . τίς γάρ πώποτε ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφεύς ἱστορέω Δίκαιος , καί ἅγιος προφήτης , καί πατριάρχης , ἐκ παρθένος μόνος ἔχω ὁ ὁ σῶμα γένεσις · ἢ τίς γυνή Χωρὶς ἀνήρ αὐτάρκης γίγνομαι πρός σύστασις ἄνθρωπος · οὐ Ἄβελ μέν ἐκ Ἀδάμ γίγνομαι , Ἐνώχ δέ ἐκ ὁ Ἰάρεδ , Νῶε ἐκ Λαμέχ , καί Ἀβραάμ μέν ἐκ Θάρρας , Ἰσαάκ δέ ἐκ Ἀβραάμ , καί Ἰακώβ ἐκ Ἰσαάκ · οὐ Ἰούδας ἐκ Ἰακώβ , καί Μωυσῆς καί Ἀαρών ἐκ Ἀβραάμ · οὖον Σαμουήλ ὁ Ελκανά γίγνομαι , οὖον Δαυίδ ὁ Ἰεσσαί , οὖον Σολομών ὁ Δαβίδ , οὐ Ἐζεκίας ὁ Ἄχαζ , οὐ Ἰωσίας ὁ Ἀμώς , οὐ Ἠσαΐας ὁ Ἀμώς , οὐ Ἱερεμίας ὁ Χελκιος , οὐ Ἰεζεκιήλ ὁ Βουζί · οὐ ἕκαστος ἔχω ὁ πατήρ ὁ γένεσις ἀρχηγός · τίς οὖν ὁ ἐκ παρθένος μόνος γίγνομαι · ὅτι καί λίαν μέλω ὁ προφήτης περί ὁ οὗτος σημασία . τίς δέ ὁ γένεσις προτρέχω ἀστήρ ἐν οὐρανός , καί ὁ γεννάω σημαίνω ὁ οἰκέω · Μωϋσῆς μέν γάρ γεννάω κρύπτω ὑπό ὁ γονεύς · Δαυίδ δέ οὐδέ ὁ ἐκ γείτων ἀκούω , ὅπου οὐδέ ὁ μέγας Σαμουήλ αὐτός γιγνώσκω , ἀλλά πυνθάνομαι , εἰμί εἰμί ἔτι υἱός ὁ Ἰεσσαί · Ἀβραάμ δέ λοιπός γίγνομαι μέγας γιγνώσκω ὁ ἐγγύς . ὁ δέ ὁ Χριστός γένεσις μάρτυς οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά ἀστήρ φαίνω εἰμί ἐν οὐρανός , ὅθεν καί καταβαίνω .