athanasius-theology.de-incarnatione-verbi 45
Οὐκοῦν ἀκολούθως ὁ τοῦ θεοῦ λόγος σῶμα ἀνέλαβε , καὶ ἀνθρωπίνῳ ὀργάνῳ κέχρηται , ἵνα καὶ ζωοποιήσῃ τὸ σῶμα , καὶ ἵν’ , ὥσπερ ἐν τῇ κτίσει διὰ τῶν ἔργων γνωρίζεται , οὕτως καὶ ἐν ἀνθρώπῳ ἐργάσηται , καὶ δείξῃ ἑαυτὸν πανταχοῦ , μηδὲν ἔρημον τῆς ἑαυτοῦ θειότητος καὶ γνώσεως καταλιμπάνων . πάλιν γὰρ τὸ αὐτό φημι , τοῖς πρότερον ἐπαναλαβών , ὅτι τοῦτο πεποίηκεν ὁ σωτήρ , ἵνα ὥσπερ τὰ πάντα πανταχόθεν πληροῖ παρών , οὕτως καὶ τὰ πάντα τῆς περὶ αὐτοῦ γνώσεως πληρώσῃ , ᾗ φησι καὶ ἡ θεία γραφή · ἐπληρώθη ἡ σύμπασα τοῦ γνῶναι τὸν κύριον . εἴτε γάρ τις ἀναβλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν βούλεται , ὁρᾷ τὴν τούτου διακόσμησιν · εἴτε οὐ δύναται μὲν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰς ἀνθρώπους δὲ μόνον ἀνακύπτει , ὁρᾷ τὴν διὰ τῶν ἔργων ἀσύγκριτον αὐτοῦ πρὸς ἀνθρώπους δύναμιν , καὶ γινώσκει τοῦτον ἐν ἀνθρώποις μόνον θεὸν λόγον . εἴτε ἐν δαίμοσί τις ἀπεστράφη , καὶ περὶ τούτου ἐπτόηται , ὁρᾷ τοῦτον ἐλαύνοντα τούτους , καὶ κρίνει τοῦτον αὐτῶν εἶναι δεσπότην · εἴτε εἰς τὴν ὑδάτων βεβύθισται φύσιν , καὶ νομίζει ταῦτα θεὸν εἶναι , ὥσπερ Αἰγύπτιοι σέβουσι τὸ ὕδωρ , ὁρᾷ ταύτην μεταβαλλομένην ὑπ’ αὐτοῦ , καὶ γινώσκει τούτων εἶναι κτίστην τὸν κύριον . εἰ δὲ καὶ εἰς ᾅδην τις κατέβη , καὶ πρὸς τοὺς ἐκεῖ κατελθόντας ἥρωας ἐπτόηται ὡς θεούς , ἀλλ’ ὁρᾷ τὴν τούτου γενομένην ἀνάστασιν , καὶ τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην , καὶ λογίζεται καὶ ἐν ἐκείνοις μόνον εἶναι τὸν Χριστὸν ἀληθινὸν κύριον καὶ θεόν . Πάντων γὰρ τῶν τῆς κτίσεως μερῶν ἥψατο ὁ κύριος , καὶ τὰ πάντα πάσης ἀπάτης ἠλευθέρωσε καὶ ἤλεγξεν , ὡς Παῦλός φησιν · ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐθριάμβευσεν ἐν τῷ σταυρῷ , ἵνα μηκέτι τις ἀπατηθῆναι δυνηθῇ , ἀλλὰ πανταχοῦ τὸν ἀληθινὸν τοῦ θεοῦ λόγον εὕρῃ . οὕτω γὰρ λοιπὸν πανταχόθεν συγκλειόμενος ὁ ἄνθρωπος καὶ πανταχοῦ , τοῦτ’ ἔστιν ἐν οὐρανῷ , ἐν ᾅδῃ , ἐν ἀνθρώπῳ , ἐπὶ γῆς ἡπλωμένην τὴν τοῦ λόγου θειότητα βλέπων , οὐκ ἔτι μὲν ἀπατᾶται περὶ θεοῦ , μόνον δὲ τοῦτον προσκυνεῖ , καὶ δι’ αὐτοῦ καλῶς τὸν πατέρα γινώσκει . τούτοις μὲν οὖν καὶ Ἕλληνες εἰκότως δυσωπηθήσονται παρ’ ἡμῶν ἐκ τῶν εὐλόγων · εἰ δὲ μὴ αὐτάρκεις εἶναι τοὺς λόγους ἡγοῦνται πρὸς αἰσχύνην αὐτῶν , κἂν ἐκ τῶν ἐπ’ ὄψεσι πάντων φαινομένων πιστούσθωσαν τὰ λεγόμενα .
Lemmas: οὐκοῦν ἀκόλουθος ὁ ὁ θεός λόγος σῶμα ἀναλαμβάνω , καί ἀνθρώπινος ὄργανον χράομαι , ἵνα καί ζωοποιέω ὁ σῶμα , καί ἵνα , ὥσπερ ἐν ὁ κτίζω διά ὁ ἔργον γνωρίζω , οὕτως καί ἐν ἄνθρωπος ἐργάζομαι , καί δείκνυμι ἑαυτοῦ πανταχοῦ , μηδείς ἐρῆμος ὁ ἑαυτοῦ θειότης καί γνῶσις καταλείπω . πάλιν γάρ ὁ αὐτός φημί , ὁ πρότερος ἐπαναλαμβάνω , ὅτι οὗτος ποιέω ὁ σωτήρ , ἵνα ὥσπερ ὁ πᾶς πανταχόθεν πληρόω πάρειμι , οὕτως καί ὁ πᾶς ὁ περί αὐτός γνῶσις πληρόω , ὅς φημί καί ὁ θεῖος γραφεύς · πληρόω ὁ σύμπας ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος . εἴτε γάρ τις ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός βούλομαι , ὁράω ὁ οὗτος διακόσμησις · εἴτε οὖον δύναμαι μέν εἰς ὁ οὐρανός , εἰς ἄνθρωπος δέ μόνος ἀνακύπτω , ὁράω ὁ διά ὁ ἔργον ἀσύγκριτος αὐτός πρός ἄνθρωπος δύναμις , καί γιγνώσκω οὗτος ἐν ἄνθρωπος μόνος θεός λόγος . εἴτε ἐν δαίμων τις ἀποστρέφω , καί περί οὗτος πτοέω , ὁράω οὗτος ἐλαύνω οὗτος , καί κρίνω οὗτος αὐτός εἰμί δεσπότης · εἴτε εἰς ὁ ὕδωρ βυθίζω φύσις , καί νομίζω οὗτος θεός εἰμί , ὥσπερ Αἰγύπτιος σέβω ὁ ὕδωρ , ὁράω οὗτος μεταβάλλω ὑπό αὐτός , καί γιγνώσκω οὗτος εἰμί κτίστης ὁ κύριος . εἰμί δέ καί εἰς ᾍδης τις καταβαίνω , καί πρός ὁ ἐκεῖ κατέρχομαι ἥρως πτοέω ὡς θεός , ἀλλά ὁράω ὁ οὗτος γίγνομαι ἀνάστασις , καί ὁ κατά ὁ θάνατος Νίκη , καί λογίζομαι καί ἐν ἐκεῖνος μόνος εἰμί ὁ Χριστός ἀληθινός κύριος καί θεός . Πάντων γάρ ὁ ὁ κτίσις μέρος ἅπτω ὁ κύριος , καί ὁ πᾶς πᾶς ἀπάτη ἐλευθερόω καί ἐλέγχω , ὡς Παῦλος φημί · ἀπεκδύομαι ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία θριαμβεύω ἐν ὁ σταυρός , ἵνα μηκέτι τις ἀπατάω δύναμαι , ἀλλά πανταχοῦ ὁ ἀληθινός ὁ θεός λόγος εὑρίσκω . οὗτος γάρ λοιπός πανταχόθεν συγκλείω ὁ ἄνθρωπος καί πανταχοῦ , οὗτος εἰμί ἐν οὐρανός , ἐν ᾍδης , ἐν ἄνθρωπος , ἐπί γῆ ἁπλόω ὁ ὁ λόγος θειότης βλέπω , οὐ ἔτι μέν ἀπατάω περί θεός , μόνος δέ οὗτος προσκυνέω , καί διά αὐτός καλῶς ὁ πατήρ γιγνώσκω . οὗτος μέν οὖν καί Ἕλλην εἰκότως δυσωπέω παρά ἐγώ ἐκ ὁ εὔλογος · εἰμί δέ μή αὐτάρκης εἰμί ὁ λόγος ἡγέομαι πρός αἰσχύνη αὐτός , κἀν ἐκ ὁ ἐπί ὄψις πᾶς φαίνω πιστόω ὁ λέγω .