athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0599.1
νησιν · οἱ δὲ ἄσχη προσυμολογῶντες ἀρνοῦνται αὐτοῦ τῆς ψυχῆς τὴν ἐπίδειξιν · καὶ γενοῦσι κατὰ τοὺς μανιχοὺς παίδας ( 37 ) τῶν Ἀρειανῶν , τῶν συμπλεκόντων τὰς στραγγαλιδεῖς καὶ σχολίας προτάσεις , ἵνὰ ταύταις ἐπαπορῶσι , εὐρίσκωσι τοὺς ἀκράιους , αὐτοὶ ἀποροὶ ὄντες τῆς πίστεως . Ὁμοίως καὶ αὐτοὶ λέγειν μεμαθήκασιν · Τί ὁ γεννηθεὶς ἐκ Μαρίας ; Θεός , ἢ ἄνθρωπος ; Εἰτα ἐὰν μὲν εἴπη ( 38 ) , Ἄνθρωπος , ἀπιστήσει αὐτῷ τῇ θεότητι , σύμμενος γινόμενος τοῖς ταύτῃ ἀπιστήσασιν αἱρετικοῖς · ἐὰν δὲ εἴπη ( 39 ) , Θεός , ἀρνήσεται αὐτοῦ τῆς σαρκὸς τὴν γέννησιν , καὶ συναγάσετα τοῖς ταύτην ἀπαρνομένοις αἱρετικοῖς . Εἶτα δ’ αὐ πάλιν · Τίς ὁ παθών ; τίς ὁ σταυρωθεὶς ; Θεός , ἢ ἄνθρωπος ; ἵνα , ἐὰν μὲν εἴπη ( 40 ) , Θεός , βλάσφημον πρῶται ῥῆμα κατὰ τοὺς ἀσεβεῖς τῶν Ἀρειανῶν · ἐὰν δὲ εἴπη , Ἄνθρωπος , Ἰουδαϊκῇ πάλιν φθέγγεσθαι ὑπολήψει . Διὰ τοῦτο αἱ ἅγιοι Γραφαὶ Θεὸν ἀφράτως ἐκ Πατρὸς κηρύσσουσι τὸν Λόγον , καὶ τοῦτον ( 41 ) ἐπ’ ἐσχάτων ἐκ Παρθένου ἄνθρωπον γεννηθέντα · ἵνα μήτε Θεὸς ἀπιστηθῇ , μήτε σαρκὸς γέννησις ἀρνηθῇ . Ὁπου δὲ σαρξ τὸ ὄνομα , ἐκεῖ πάσης τῆς συστάσεως ἡ ἁρμονία χωρὶς ἁμαρτίας . Καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ ὀνόματος τοῦ ἀνθρώπου τὸ πάθος ἰστᾶσι , καὶ οὐχ ὑπερβαίνουσιν , ὡς γέγραπται ἐν ταῖς ἁγίαις Γραφαῖς ( 42 ) · περὶ δὲ τῆς θεότητος τοῦ Λόγου τὴν ἀπεριπτότητα καὶ τὴν ἀρραστότητα ὁμολογοῦσι · διὰ τοῦτο ὁμολογεῖται μὲν ὁ Λόγος , γενεαλογεῖται δὲ ἄνθρωπος ( 43 ) , ἵνα πρὸς ἑκάτερα ἢ ὁ αὐτὸς ψυχικῶς καὶ ἀληθινῶς · Θεὸς μὲν πρὸς τὴν αἰδιότητι τῆς θεότητος καὶ τῇ δημιουργίᾳ τῆς κτίσεως · ἄνθρωπος δὲ πρὸς τῇ γεννήσει τῇ ἐκ γυναικός , καὶ τῇ αὐξήσει τῆς ἡλικίας . Καὶ Θεὸς μὲν πρὸς ταῖς ζωτικαῖς εὐεργεσίαις , καὶ δυνατὸς ταῖς θαυματουργίαις · ἄνθρωπος δὲ πρὸς ταῖς ὁμοιοτρόποις συμπαθείαις , καὶ ταῖς καὶ ὑμῖν ἀσθενείαις . Καὶ Θεὸς μὲν Λόγος ἐπὶ ( 44 ) τῆς ἀθανασίας , καὶ ἀφθαρσίας , καὶ ἀτρεπτότητος · ἄνθρωπος δὲ τῇ προσήλωσι τοῦ σταυροῦ , καὶ αἵματος ῥύσει , καὶ ταφῇ σώματος , καὶ καταβάσει εἰς ἅδου , καὶ ἀναστάσει τῇ ἐκ νεκρῶν . Οὕτως ὁ Χριστὸς ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , καὶ Θεὸς ὢν ἐγείρει τοὺς νεκρούς .
Lemmas: νη · ὁ δέ άσχω προσυμολογῶντες ἀρνέομαι αὐτός ὁ Ψυχή ὁ ἐπίδειξις · καί γίγνομαι κατά ὁ μανικός παῖς ( 37 ) ὁ Ἀρειανός , ὁ συμπλέκω ὁ στραγγαλίς καί σκολιός πρότασις , ἵνα οὗτος ἐπαπορέω , εὑρίσκω ὁ ακραίος , αὐτός ἀπορέω εἰμί ὁ πίστις . ὅμοιος καί αὐτός λέγω μανθάνω · τις ὁ γεννάω ἐκ Μαρία ; Θεός , ἢ ἄνθρωπος ; εἶτα ἐάν μέν εἶπον ( 38 ) , Ἄνθρωπος , ἀπιστέω αὐτός ὁ θεότης , συμμένω γίγνομαι ὁ οὗτος ἀπιστέω αἱρετικός · ἐάν δέ εἶπον ( 39 ) , Θεός , ἀρνέομαι αὐτός ὁ σάρξ ὁ γέννησις , καί συνάγω ὁ οὗτος ἀπαρνέομαι αἱρετικός . εἶτα δέ αὖος πάλιν · Τῖς ὁ πάθος ; τίς ὁ σταυρόω ; Θεός , ἢ ἄνθρωπος ; ἵνα , ἐάν μέν εἶπον ( 40 ) , Θεός , βλάσφημος πρῶτος ῥῆμα κατά ὁ ἀσεβής ὁ Ἀρειανός · ἐάν δέ εἶπον , Ἄνθρωπος , Ἰουδαϊκός πάλιν φθέγγομαι ὑπολαμβάνω . Ζεύς οὗτος ὁ ἅγιος γραφή θεός ἀφράτος ἐκ πατήρ κηρύσσω ὁ Λόγος , καί οὗτος ( 41 ) ἐπί ἔσχατος ἐκ παρθένος ἄνθρωπος γεννάω · ἵνα μήτε θεός ἀπιστέω , μήτε σάρξ γέννησις ἀρνέομαι . ὅπου δέ σάρξ ὁ ὄνομα , ἐκεῖ πᾶς ὁ σύστασις ὁ ἁρμονία Χωρὶς ἁμαρτία . καί ἐπί μέν ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος ὁ πάθος ἵστημι , καί οὐ ὑπερβαίνω , ὡς γράφω ἐν ὁ ἅγιος γραφή ( 42 ) · περί δέ ὁ θεότης ὁ Λόγος ὁ ἀπερίπτωτος καί ὁ αρραστοτηταω ὁμολογέω · διά οὗτος ὁμολογέω μέν ὁ Λόγος , γενεαλογέω δέ ἄνθρωπος ( 43 ) , ἵνα πρός ἑκάτερος ἢ ὁ αὐτός ψυχικός καί ἀληθινός · θεός μέν πρός ὁ αἰδιότητι ὁ θεότης καί ὁ δημιουργία ὁ κτίσις · ἄνθρωπος δέ πρός ὁ γεννάω ὁ ἐκ γυνή , καί ὁ αὐξάνω ὁ ἡλικία . καί θεός μέν πρός ὁ ζωτικός εὐεργεσία , καί δυνατός ὁ θαυματουργία · ἄνθρωπος δέ πρός ὁ ὁμοιότροπος συμπάθεια , καί ὁ καί σύ ἀσθένεια . καί θεός μέν Λόγος ἐπί ( 44 ) ὁ ἀθανασία , καί ἀφθαρσία , καί ἀτρεπτότης · ἄνθρωπος δέ ὁ προσήλωσις ὁ σταυρός , καί αἷμα ῥύσις , καί θάπτω σῶμα , καί κατάβασις εἰς ἅδος , καί ἀνάστασις ὁ ἐκ νεκρός . οὕτως ὁ Χριστός ἐκ νεκρός ἐγείρω , καί θεός εἰμί ἐγείρω ὁ νεκρός .