ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0587.4
[ 40 ] Anglicanus , δημιουργίαν . Ἡ κρίσις καταδικάζουσα . Ibid . Seg . , προσάγεσθαι τὴν . Mox Basil . , δίκος ἐστι .
Lemmas: [ 40 ] Anglicanus , δημιουργία . ὁ κρίσις καταδικάζω . Ibid . Seg . , προσάγω ὁ . Mox Basil . , Δῖκος εἰμί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0587.6
6 . Ἄλλὰ λέγετε , ὅτι , εἰ πάντα ἔλαβε , πάντως δὴ καὶ τοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς εἶχεν · ἀδύνατον δὲ ἐστιν ἐν λογισμοῖς ( 39 ) ἀνθρωπίνους ἁμαρτίαν μὴ εἶναι · καὶ πῶς ἔσται χωρὶς ἁμαρτίας ὁ Χριστός ; Εἴπατε τοίνυν · Εἰ τῶν ἁμαρτητικῶν λογισμῶν δημιουργὸς ὁ Θεὸς , προσαστέον τῷ Θεῷ τὴν ἰδίαν δημιουργίαν · ἦλθε γὰρ προσάγεσθαι τὴν ἰδίαν ποίησιν . Ἄλλὰ ἄδικος ἔσται πάλιν ἡ κρίσις καταδικάζουσα ( 40 ) τὸν ἁμαρτησαντα · εἰ γὰρ ἁμαρτητικούς λογισμοὺς ἐδημιούργησεν ὁ Θεὸς , πῶς καταδικάζει τὸν ἁμαρτήσαντα ; καὶ πῶς οὖν τε παρὰ Θεοῦ τοιαύτην κρίσιν γενέσθαι ; Εἰ δὲ καὶ ὁ Ἀδὰμ ὑπέκειτο τοῖς
Lemmas: 6 . ἀλλά λέγω , ὅτι , εἰμί πᾶς λαμβάνω , πάντως δή καί ὁ ἀνθρώπινος λογισμός ἔχω · ἀδύνατος δέ εἰμί ἐν λογισμός ( 39 ) ἀνθρώπινος ἁμαρτία μή εἰμί · καί πῶς εἰμί Χωρὶς ἁμαρτία ὁ Χριστός ; εἶπον τοίνυν · εἰμί ὁ ἁμαρτητικός λογισμός δημιουργός ὁ θεός , προσαστέον ὁ Θεός ὁ ἴδιος δημιουργία · ἔρχομαι γάρ προσάγω ὁ ἴδιος ποίησις . ἀλλά ἄδικος εἰμί πάλιν ὁ κρίσις καταδικάζω ( 40 ) ὁ ἁμαρτάνω · εἰμί γάρ ἁμαρτητικός λογισμός δημιουργέω ὁ θεός , πῶς καταδικάζω ὁ ἁμαρτάνω ; καί πῶς οὖν τε παρά Θεός τοιοῦτος κρίσις γίγνομαι ; εἰμί δέ καί ὁ Ἀδάμ ὑπόκειμαι ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0589.1
7 Ἄλλα πάλιν λέγετε · Εἰ ἄνθρωπος ὁ Χριστός , μέρος ἔσται τοῦ κόσμου · μέρος δὲ κόσμου κόσμον σώσαι οὐ δύναται . Ὦ ἐπίνοια ἀπάτης , καὶ ἀπόνοια βλασφημίας ! Λεγέτωσαν γὰρ ποίας Γραφῆς οὕτως ὁ ὅρος , ἢ τοῦ διαβόλου σόφισμα · καὶ τοῦ προφήτου λέγοντος · Ἀδελφὸς οὐ λυτρώσεται , λυτρώσεται ἄνθρωπος · καὶ ἀλλοῦ · Καὶ ἄνθρωπος ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ , καὶ αὐτὸς ἐθεμελίωσεν αὐτὴν ὁ Ὑψίστος . Πῶς οὖν Χριστὸς οὐ σώσει ( 48 ) κόσμον , γενόμενος ἄνθρωπος ; ὅποτε δὴ πρόδηλον , ὅτι ἐν ᾗ φύσει ἐπράχθη ἡ ἁμαρτία , ἐν αὐτῇ γέγονεν ἡ περισσειὰ τῆς χάριτος . Τίς δὲ περισσειὰ τῆς χάριτος ; ὅτι ὁ Λόγος ( 49 ) ἄνθρωπος γέγονε , μένων Θεός · ἵνα , καὶ ἄνθρωπος γενόμενος , Θεὸς πιστευθῇ · ὡς καὶ ἄνθρωπος ὢν ὁ Χριστός , Θεὸς ἐστιν , ὅτι Θεὸς ὢν γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ σώζει τοὺς πιστεύοντας ἐν ἀνθρώπῳ μορφῇ . Ἐὰν γὰρ ὁμολογήσῃς Κύριον Ἰησοῦν ἐν τῷ στόματί σου , καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου , ὅτι ὁ Θεὸς ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , σωθήσῃ . Νέκρωσιν δὲ Θεός ( 50 ) οὐκ ἐπιδέχεται , οὔτε ἀναστάσεως δεέται , ἀλλὰ ἐκ νεκρῶν ἀνίστησιν . Ὧθεν χρεία γέγονεν ἔχειν τι τὸν Θεόν , ὃ προσενέγκῃ ὑπὲρ ἡμῶν , εἴτε ἐν θανάτῳ εἴτε ἐν ζωῇ · ὥστε τούτῳ ( 51 ) μᾶλλον σώζει ὁ Λόγος , ὅτι ἄνθρωπος γέγονεν .
Lemmas: 7 ἄλλος πάλιν λέγω · εἰμί ἄνθρωπος ὁ Χριστός , μέρος εἰμί ὁ κόσμος · μέρος δέ κόσμος κόσμος σῴζω οὖον δύναμαι . ὦ ἐπίνοια ἀπάτη , καί ἀπόνοια βλασφημία ! λέγω γάρ Ποίας γραφή οὕτως ὁ ὅρος , ἢ ὁ διάβολος σόφισμα · καί ὁ προφήτης λέγω · ἀδελφός οὖον λυτρόω , λυτρόω ἄνθρωπος · καί αλλού · καί ἄνθρωπος γεννάω ἐν αὐτός , καί αὐτός θεμελιόω αὐτός ὁ ὕψιστος . Πῶς οὖν Χριστός οὖον σῴζω ( 48 ) κόσμος , γίγνομαι ἄνθρωπος ; όποτε δή πρόδηλος , ὅτι ἐν ὅς φύσις πράσσω ὁ ἁμαρτία , ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ περισσεία ὁ χάρις . Τῖς δέ περισσεία ὁ χάρις ; ὅτι ὁ Λόγος ( 49 ) ἄνθρωπος γίγνομαι , Μένων Θεός · ἵνα , καί ἄνθρωπος γίγνομαι , θεός πιστεύω · ὡς καί ἄνθρωπος εἰμί ὁ Χριστός , θεός εἰμί , ὅτι θεός εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος , καί σῴζω ὁ πιστεύω ἐν ἄνθρωπος μορφή . ἐάν γάρ ὁμολογέω κύριος Ἰησοῦς ἐν ὁ στόμα σύ , καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ , ὅτι ὁ θεός ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , σῴζω . νέκρωσις δέ Θεός ( 50 ) οὐ ἐπιδέχομαι , οὔτε ἀνάστασις δήω , ἀλλά ἐκ νεκρός ἀνίστημι . ὤθω χρεία γίγνομαι ἔχω τίς ὁ Θεός , ὅς προσφέρω ὑπέρ ἐγώ , εἴτε ἐν θάνατος εἴτε ἐν ζωή · ὥστε οὗτος ( 51 ) μᾶλλον σῴζω ὁ Λόγος , ὅτι ἄνθρωπος γίγνομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0589.2
8 Ἄλλα πάλιν λέγετε · Καὶ πῶς δύναται ἡ ἐν συνθείᾳ τῆς ἁμαρτίας γενομένη φύσις , καὶ τὴν διαδοχὴν τῆς ἁμαρτίας διαδεξαμένη ( 52 ) , χωρὶς ἁμαρτίας εἶναι ; ὅ ἐστιν ἀδύνατον · ἔσται δὲ καὶ ὁ Χριστός , ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων . Ταῦτα δὲ καὶ Μαρκίων ἐκράνθησε · ταύτην καὶ Μανιχαῖος εἰσήγαγε ( 53 ) τὴν γνώμην , τοῦ ἀνθρώπου τὴν σάρκα καὶ αὐτὴν τὴν γέννησιν ὑπὸ τὸν ἄρχοντα τῆς κακίας τάσας , καὶ Ἑξουσιαστὴν τούτων ἐπιγράφας · ἐπειδὴ ὃ νικᾷ τις , ἥττηται , τούτῳ καὶ δεδούλωται ( 54 ) . Τούτων καὶ ὑμεῖς ἀνανεοῦσθε τὴν γνώμην , καθ ' ἕτερον τρόπον τὴν νοερὰν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν , ἥτις νοεῖται ψυχή , προστιθιδόντες , καὶ ἀρεσκόν ται τὴν τῆς ἁμαρτίας διοριζόμενοι · κἂν ὅτι μάλιστα καὶ ψυχὴν σαρκικὴν γεγράφατε , πῶθεν μαθόντες οὐ συνειστήκατε ; οὔτε γὰρ ἐκ τῶν ἁγίων Γραφῶν ἐστιν εὑρεῖν τοῦτο , οὔτε ἐν τῷ κοινῷ τῶν ἀνθρώπων λογισμῷ , τοῦ Κυρίου λέγοντος · Μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων ( 55 ) τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι . Καὶ πῶς , εἰ σαρκικὴ ἡ ψυχὴ καθ ' ὑμᾶς , οὐ συνθνῄσκει τῷ σώματι , καὶ συμβεβλήεται ; πῶς δὲ καὶ ὁ Πέτρος , τὰς ἐν
Lemmas: 8 ἄλλος πάλιν λέγω · καί πῶς δύναμαι ὁ ἐν συνθεΐα ὁ ἁμαρτία γίγνομαι φύσις , καί ὁ διαδοχή ὁ ἁμαρτία διαδέχομαι ( 52 ) , Χωρὶς ἁμαρτία εἰμί ; ὅς εἰμί ἀδύνατος · εἰμί δέ καί ὁ Χριστός , ὡς εἷς ὁ ἄνθρωπος . οὗτος δέ καί Μαρκίων κραίνω · οὗτος καί Μανιχαῖος εἰσάγω ( 53 ) ὁ γνώμη , ὁ ἄνθρωπος ὁ σάρξ καί αὐτός ὁ γέννησις ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κακία Τασᾶς , καί ἐξουσιαστής οὗτος ἐπιγραφή · ἐπεί ὅς νικάω τις , ἡσσάομαι , οὗτος καί δουλόω ( 54 ) . οὗτος καί σύ ἀνανεόομαι ὁ γνώμη , καθά ' ἕτερος τρόπος ὁ νοερός ὁ ἄνθρωπος φύσις , ὅστις νοέω ψυχή , προστίθημι , καί ἀρέσκω ὁ ὁ ὁ ἁμαρτία διορίζω · κἀν ὅτι μάλιστα καί ψυχή σαρκικός γράφω , πίνω μανθάνω οὖον συνίστημι ; οὔτε γάρ ἐκ ὁ ἅγιος Γραφής εἰμί εὑρίσκω οὗτος , οὔτε ἐν ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος λογισμός , ὁ κύριος λέγω · μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ( 55 ) ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή μή δύναμαι ἀποκτείνω . καί πῶς , εἰμί σαρκικός ὁ ψυχή καθά ' σύ , οὖον συνθνῄσκω ὁ σῶμα , καί συμβάλλω ; πῶς δέ καί ὁ Πέτρος , ὁ ἐν
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0589.3
( 55 ) Basil . , ἀποκτενόντων . Gobl . et Felckm . 1 , ἀποκτενόντων . Ad quem locum notat Δοξαπάτης : Τοῦτο Ἀριστοτέλης ληρεῖ , ἐνδελεχῶς σωματῳποιοῦν τὰς ψυχάς . Mox Seg . Gobler . et Felckm . 1 , Πῶς ἡ σαρκικὴ ψυχή . Mox Basil . , οὐ θνῄσκει .
Lemmas: ( 55 ) Basil . , ἀποκτένω . Gobl . et Felckm . 1 , ἀποκτένω . Ad quem locum notat Δοξαπάτης : οὗτος Ἀριστοτέλης ληρέω , ἐνδελεχής σωματῳποιοῦν ὁ Ψυχή . Mox Seg . Gobler . et Felckm . 1 , Πῶς ὁ σαρκικός ψυχή . Mox Basil . , οὖον θνῄσκω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0590.1
ἄδη ( 55 ) κατεχομένας ψυχὰς πνεύματα ὀνομάσας , Ἀ λέγειν · Ἐπορεύθη τοῖς ἐν φυλακῇ κατακεκλεισμένοις πνεύμασιν εὐαγγελίσασθαι τὴν ἀνάστασιν · Ἄλλὰ ὑμεῖς πάντα παρὰ φύσιν λέγετε καὶ ὀνομάζετε , ἵνα μὴ ποτε κατὰ φύσιν διηγούμενοι τὴν οἰκονομίαν ἐπαληθεύσητε τῷ Λόγῳ , ὅτι καὶ ( 57 ) ἄνθρωπος γέγονεν ἀληθῶς ὁ Λόγος . Εἴρηκατε γάρ , ὅτι φωνὴ Θεοῦ ἐστιν ἡ λέγουσα , ὅτι · Ἐγνέκατε ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τὰ ποικρὰ ἐπιμελῶς ἐκ νεότητος · οὐ νοοῦντες , ὅτι , ἐκ νεότητος , εἰρηκὼς , τὸ ἐξ ἐπισπορᾶς καὶ ἐπὶχρον ( 58 ) ἐδήλωσε . Διὰ τοῦτο ὁμωσε Κύριος τῷ Δαβὶδ ἀληθεύειν , ἐν καρπῷ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ἀναστῆσαι τὸν Χριστὸν τὸν κατὰ σάρκα · οὐχὶ ἄνδρα ἐκ μεταποιήσεως · θεότητος ἀφθαρτόμενον ( ἐπεὶ τίς ἦν χρεία τοῦ ὁμῆσαι τὸν Δαβὶδ τὸν Κύριον ; ) · ἀλλὰ λαβόντα τὴν τοῦ δούλου μορφὴν ἐν ἀρχῇ τῆς γεννήσεως ( 59 ) τῆς ἐκ γυναικὸς καὶ αὐξήσεως · ἡλικίας τῆς καθ' ἡμᾶς , ὡς φησιν ὁ Ἀπόστολος · Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία σκεοινώρηκεν αἷματι καὶ σαρκὶ , καὶ αὐτὸς παραπλησίως ( 60 ) μετέσχε τῶν αὐτῶν · παραπλησίως μὲν ( 61 ) , ὅτι οὐχ ἐκ σπέρματος , ἀλλ' ἐκ Πνεύματος · τῶν δὲ αὐτῶν , ὅτι οὐχ ἐτέρωθεν , ἀλλ' ἐκ σπέρματος τοῦ Δαβὶδ καὶ τοῦ Ἀβραὰμ , καὶ τοῦ Ἀδὰμ , ὡς γέγραπται .
Lemmas: ἀείδω ( 55 ) κατέχω ψυχή πνεῦμα ὀνομάζω , ὅς λέγω · ἐφορεύω ὁ ἐν φυλακή κατακλείω πνεῦμα εὐαγγελίζω ὁ ἀνάστασις · ἀλλά σύ πᾶς παρά φύσις λέγω καί ὀνομάζω , ἵνα μή ποτός κατά φύσις διηγέομαι ὁ οἰκονομία ἐπαληθεύω ὁ Λόγος , ὅτι καί ( 57 ) ἄνθρωπος γίγνομαι ἀληθής ὁ Λόγος . εἴρω γάρ , ὅτι φωνή Θεός εἰμί ὁ λέγω , ὅτι · Ἐγνέκατε ὁ διάνοια ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ ποικρης ἐπιμελής ἐκ νεότης · οὖον νοέω , ὅτι , ἐκ νεότης , ἐρῶ , ὁ ἐκ ἐπισπορά καί επιχρω ( 58 ) δηλόω . Ζεύς οὗτος ὁμωσε Κύριος ὁ Δαυίδ ἀληθεύω , ἐν καρπός ὁ κοιλία αὐτός ἀνίστημι ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ · οὐ ἀνήρ ἐκ μεταποίησις · θεότης αφθαρτομενω ( ἐπεί τίς εἰμί χρεία ὁ ὁμῆσαι ὁ Δαυίδ ὁ κύριος ; ) · ἀλλά λαμβάνω ὁ ὁ δοῦλος μορφή ἐν ἀρχή ὁ γέννησις ( 59 ) ὁ ἐκ γυνή καί αὔξησις · ἡλικία ὁ κατά ἐγώ , ὡς φημί ὁ ἀπόστολος · ἐπεί οὖν ὁ παιδίον σκεοινώρηκεν αἷμα καί σάρξ , καί αὐτός παραπλήσιος ( 60 ) μετέχω ὁ αὐτός · παραπλήσιος μέν ( 61 ) , ὅτι οὐ ἐκ σπέρμα , ἀλλά ἐκ πνεῦμα · ὁ δέ αὐτός , ὅτι οὐ ἑτέρωθεν , ἀλλά ἐκ σπέρμα ὁ Δαυίδ καί ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ Ἀδάμ , ὡς γράφω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0590.2
9 . Πῶς οὖν , παραλόντες τὰς ἁγίας Γραφάς , καὶ τῆς ἀληθείας τὴν φανέρωσιν , λέγετε , ὅτι εἰ μὴ ἐξ ἑαυτοῦ ( 62 ) ἀνὴρ ὤφθη , ἀλλὰ λαβὼν ἀνθρωπίνην ὑπαρξιν , ἐγένετο ἄνθρωπος · πρὸς ἄνδρα ἄρα συνἦρθη · ἔσται δὲ καὶ ὁ σταυρωθεὶς Κύριος τῆς δόξης ἄνθρωπος ; Ἐὰν οὖν ἀκούσητε τοῦ Πέτρου λέγοντος · Τοῦτον καὶ Χριστὸν καὶ Κύριον ὁ Θεὸς ἐποίησε τὸν Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε , ἐπὶ τίνος τὴν ποίησιν λαμβάνετε ; εἰ μὲν ἐπὶ τῆς τοῦ Λόγου θεότητος ( 63 ) , τί ἔτι Ἀρειανοῖς μέμφοσθε , τὰ ἴσα ἐκείνοις φρονούντες ; εἰ δὲ ἐπὶ τῆς ἐν τῷ Λόγῳ τοῦ δούλου μορφῆς , τί ἔτι ἑαυτοῖς ( 64 ) μάχεσθε ; ἀλλ' οὐχ οὕτως ὑμεῖς πιστεύσατε · πάλιν γὰρ λέγετε · Εἰ ἡ ἀμαρτήσασα φύσις ἐν Θεῷ γέγονεν , ἁμαρτίαν μὴ ποιήσασα , ἀνάγκη τοίνυν κατέχεται · τὸ δὲ ἀνάγκη κατεχόμενον βιαῖόν ἐστιν . Εἴπατε τοίνυν · Εἰ τὸ μὴ ἁμαρτάνειν κατὰ ἀνάγκην γίνεται , τὸ ἁμαρτάνειν κατὰ φύσιν ἔσται · ὥστε οὖν τὸν τῆς φύσεως δημιουργὸν τῆς ἁμαρτίας εἶναι ἐνεργόν . Εἰ δὲ βλασφημία ( 65 ) ἐστὶ τὸ τοιοῦτον , κατὰ ἀνάγκην δὲ τὸ ἁμαρτάνειν συμβέβηκε · πρόδηλον , ὅτι τὸ μὴ ἁμαρτάνειν κατὰ φύσιν γέγονε . ( 66 ) Διὰ τοῦτο , ἐν
Lemmas: 9 . Πῶς οὖν , παραλέω ὁ ἅγιος γραφή , καί ὁ ἀλήθεια ὁ φανέρωσις , λέγω , ὅτι εἰμί μή ἐκ ἑαυτοῦ ( 62 ) ἀνήρ ὁράω , ἀλλά λαμβάνω ἀνθρώπινος ὕπαρξις , γίγνομαι ἄνθρωπος · πρός ἀνήρ ἄρα συναιρέω · εἰμί δέ καί ὁ σταυρόω Κύριος ὁ δόξα ἄνθρωπος ; ἐάν οὖν ἀκούω ὁ Πέτρος λέγω · οὗτος καί Χριστός καί κύριος ὁ θεός ποιέω ὁ Ἰησοῦς , ὅς σύ σταυρόω , ἐπί τίς ὁ ποίησις λαμβάνω ; εἰμί μέν ἐπί ὁ ὁ Λόγος θεότης ( 63 ) , τίς ἔτι Ἀρειανός μέμφομαι , ὁ ἴσος ἐκεῖνος φρονέω ; εἰμί δέ ἐπί ὁ ἐν ὁ Λόγος ὁ δοῦλος μορφή , τίς ἔτι ἑαυτοῦ ( 64 ) μάχομαι ; ἀλλά οὐ οὕτως σύ πιστεύω · πάλιν γάρ λέγω · εἰμί ὁ ἁμαρτάνω φύσις ἐν Θεός γίγνομαι , ἁμαρτία μή ποιέω , ἀνάγκη τοίνυν κατέχω · ὁ δέ ἀνάγκη κατέχω βίαιος εἰμί . εἶπον τοίνυν · εἰμί ὁ μή ἁμαρτάνω κατά ἀνάγκη γίγνομαι , ὁ ἁμαρτάνω κατά φύσις εἰμί · ὥστε οὖν ὁ ὁ φύσις δημιουργός ὁ ἁμαρτία εἰμί ἐνεργός . εἰμί δέ βλασφημία ( 65 ) εἰμί ὁ τοιοῦτος , κατά ἀνάγκη δέ ὁ ἁμαρτάνω συμβαίνω · πρόδηλος , ὅτι ὁ μή ἁμαρτάνω κατά φύσις γίγνομαι . ( 66 ) Ζεύς οὗτος , ἐν
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.1
68 S.g . Gobl . et Felckm . 1 , τὴν ὑπὲρ ἡμῶν νίκην . Basil . , ὑπὲρ ἀνθρωπίνην νίκην . Editi vero et alii , τὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων νίκην .
Lemmas: 68 S.g . Gobl . et Felckm . 1 , ὁ ὑπέρ ἐγώ Νίκη . Basil . , ὑπέρ ἀνθρώπινος Νίκη . Editi vero et alii , ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος Νίκη .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.2
70 Gobl . et Felckm . 1 , ἐξέτεινε τὴν χαλινὰν αὐτοῦ . Τῆς δὲ τοῦ Ἀδάμ .
Lemmas: 70 Gobl . et Felckm . 1 , ἐκτείνω ὁ χαλινός αὐτός . ὁ δέ ὁ Ἀδάμ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.3
71 Anglicanus , ὁποσπὴν διηνεκῶς .
Lemmas: 71 Anglicanus , ὁποσπὴν διηνεκής .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.4
73 Seg . , διὰ φθόνου . Paulo post Basil . , ἀνθρώπου καὶ πρὸς τόν .
Lemmas: 73 Seg . , διά φθόνος . Paulo post Basil . , ἄνθρωπος καί πρός ὁ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.5
A τῆ τοῦ Λόγου θεότητι ἀρθεῖσα ἡ τοῦ δούλου μορφή , οὐκ ἀνάγκῃ ὑποκειμένη , ἀλλὰ φύσει καὶ δυνάμει , τὴν ἀναμαρτησίαν ἐπιδείκνυται , διαλύσασα τὸν τῆς ἀνάγκης ὄρον , καὶ τὸν τῆς ἁμαρτίας νόμον , καὶ τὸν τῆς αἰχμαλωσίας τύραννον αἰχμαλωτεύσασα ( 67 ) , ὡς φησιν ὁ προφήτης : Ἀνέβης εἰς ὕψος , ἡχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν . Τὴν γὰρ μορφήν τοῦ δούλου κατὰ τὸν ἐχθρὸν προβαλόμενος ὁ Λόγος , τὴν νίκην ποιοῦται διὰ τοῦ ποτὲ ἠττηθέντος . Διὰ τοῦτο καὶ πάντα τὸν πειρασμὸν συντελέσεν . ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πάντα ἔλαβε τὰ πειρασμοῦ πείραν ἔσχηκότα , δι’ ὧν τὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων νίκην ποιοῦται ( 68 ) , λέγων : Θαρσεῖτε , ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον . Οὐ γὰρ πρὸς θεότητα ἔρατο τὸν πόλεμον ὁ διάβολος , ἣν ἠγνόει , οὐδὲ γὰρ ἐτόλμα · διὰ τοῦτο ( 69 ) ἔλεγεν · Εἰ σύ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · ἀλλὰ πρὸς ἀνθρώπον , ἐν πάλαι πλανῆσαι ἰσχὺς , καὶ ἐξ ἐκείνου εἰς πάντας ἀνθρώπους ἐξέτεινε τῆς χαλινὰς αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν . Τῆς δὲ τοῦ Ἀδάμ ( 70 ) ψυχῆς ἐν καταβίᾳ θανάτου κατεχομένης , καὶ βούσης πρὸς τὸν ἑαυτῆς δεσπότην διαπαντὸς ( 71 ) , καὶ τῶν εὐαρεστησάντων τῷ Θεῷ , καὶ δικαιοσύνην ἐν τῷ φυσικῷ νόμῳ , συγκατεχομένων τοῦ Ἀδάμ , συμπανθοῦντων τε καὶ συμβόωντων ( 72 ) , ἐλεήσας ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , ὃν ἐποίησεν , ἠδύνατο διὰ μυστηρίου φανερώσεως , καινότητος σωτηρίαν κατεργάσασθαι τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων , καὶ καθελεῖν μὲν πολεμιστὴν τοῦ διὰ φθόνου ( 73 ) ἀπατῆσαντος ἐχθροῦ , ὑψῶσαι δὲ ἀσυλλόγιστον ἀναδείξαι τοῦ ἀνθρώπου τὴν πρὸς τὸν Ὕψιστον ἕνωσιν · καὶ κοινωνίαν φύσει καὶ ἀληθείᾳ .
Lemmas: A τῆ ὁ Λόγος θεότης ἀραρίσκω ὁ ὁ δοῦλος μορφή , οὐ ἀνάγκη ὑπόκειμαι , ἀλλά φύσις καί δύναμις , ὁ ἀναμαρτησία ἐπιδείκνυμι , διαλύω ὁ ὁ ἀνάγκη ὄρον , καί ὁ ὁ ἁμαρτία νόμος , καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία τύραννος αἰχμαλωτεύω ( 67 ) , ὡς φημί ὁ προφήτης : ἀναβαίνω εἰς ὕψος , ηχμαλωτευσος αἰχμαλωσία . ὁ γάρ μορφή ὁ δοῦλος κατά ὁ ἐχθρός προβάλλω ὁ Λόγος , ὁ Νίκη ποιόω διά ὁ ποτέ ἠττηθέντος . Ζεύς οὗτος καί πᾶς ὁ πειρασμός συντελώ . ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πᾶς λαμβάνω ὁ πειρασμός πείρω ἔχω , διά ὅς ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος Νίκη ποιόω ( 68 ) , λέγω : θαρσέω , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος . οὖον γάρ πρός θεότης ἔραμαι ὁ πόλεμος ὁ διάβολος , ὅς ἀγνοέω , οὐδέ γάρ τολμάω · διά οὗτος ( 69 ) λέγω · εἰμί σῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός · ἀλλά πρός ἄνθρωπος , ἐν πάλαι πλανάω ἰσχύς , καί ἐκ ἐκεῖνος εἰς πᾶς ἄνθρωπος ἐκτείνω ὁ χαλινός αὐτός ὁ ἐνέργεια . ὁ δέ ὁ Ἀδάμ ( 70 ) Ψυχή ἐν καταβίᾳ θάνατος κατέχω , καί βουω πρός ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης διαπαντός ( 71 ) , καί ὁ εὐαρεστέω ὁ Θεός , καί δικαιοσύνη ἐν ὁ φυσικός νόμος , συγκατέχω ὁ Ἀδάμ , συμπανθοῦντων τε καί συμβοάω ( 72 ) , ἐλεέω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , ὅς ποιέω , δύναμαι διά μυστήριον φανέρωσις , καινότης σωτηρία κατεργάζομαι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , καί καθαιρέω μέν πολεμιστής ὁ διά φθόνος ( 73 ) ἀπατάω ἐχθρός , ὑψόω δέ ἀσυλλόγιστος ἀναδείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ὁ πρός ὁ ὕψιστος ἕνωσις · καί κοινωνία φύσις καί ἀλήθεια .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.6
10 . Διὰ τοῦτο ἦλθεν ὁ Λόγος Θεὸς ὢν , καὶ τοῦ πρώτου ἀνθρώπου δημιουργός , γενέσθαι ἄνθρωπος , εἰς ζωοποίησιν μὲν τοῦ ἀνθρώπου , καθελεῖν δὲ τοῦ ἀδίκου ἐχθροῦ · καὶ ἐγενήθη ἐκ γυναικός , ἐκ τῆς πρώτης πλάσεως τὴν ἀνθρώπου μορφήν ἐν ( 74 ) ἑαυτῷ ἀναστήσας , ἐν ἐπιδείξει σαρκὸς δίχα σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν καὶ λογισμῶν ἀνθρωπίνων , ἐν εἰκόνι καινότητος . Ἡ γὰρ θέλησις θεότητος μόνης ( 75 ) · ἐπεὶ καὶ φύσις ὅλη τοῦ Λόγου , ἐν ἐπιδείξει μορφῆς τῆς ἀνθρωπίνης καὶ ( 76 ) σαρκὸς τῆς ὁρωμένης τοῦ δευτέρου Ἀδάμ , οὐχ ἐν διαιρέσει προσῶπων , ἀλλ’ ἐν ὑπάρξει θεότητος καὶ ἀνθρωπότητος . Διὰ τοῦτο γὰρ προσῆλθε ( 77 ) ὁ διάβολος τῷ Ἰησοῦ , ὡς ἀνθρώπῳ , μὴ εὑρίσκων δὲ ἐν αὐτῷ τῆς παλαιᾶς αὐτοῦ ἐπιπορᾶς γνώρισμα ( 78 ) , μηδὲ τῆς
Lemmas: 10 . Ζεύς οὗτος ἔρχομαι ὁ Λόγος θεός εἰμί , καί ὁ πρῶτος ἄνθρωπος δημιουργός , γίγνομαι ἄνθρωπος , εἰς ζωοποίησις μέν ὁ ἄνθρωπος , καθαιρέω δέ ὁ ἄδικος ἐχθρός · καί γίγνομαι ἐκ γυνή , ἐκ ὁ πρῶτος πλάσις ὁ ἄνθρωπος μορφή ἐν ( 74 ) ἑαυτοῦ ἀνίστημι , ἐν ἐπίδειξις σάρξ δίχα σαρκικός ἐπιθυμία καί λογισμός ἀνθρώπινος , ἐν εἰκών καινότης . ὁ γάρ θέλησις θεότης μόνος ( 75 ) · ἐπεί καί φύσις ὅλος ὁ Λόγος , ἐν ἐπίδειξις μορφή ὁ ἀνθρώπινος καί ( 76 ) σάρξ ὁ ὁράω ὁ δύο Ἀδάμ , οὐ ἐν διαίρεσις πρόσωπον , ἀλλά ἐν ὑπάρχω θεότης καί ἀνθρωπότης . Ζεύς οὗτος γάρ προσέρχομαι ( 77 ) ὁ διάβολος ὁ Ἰησοῦς , ὡς ἄνθρωπος , μή εὑρίσκω δέ ἐν αὐτός ὁ παλαιός αὐτός επιπορα γνώρισμα ( 78 ) , μηδέ ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0591.7
77 Seg . , προσῆλθε . Gobl . et Felckm . 1 , προσῆλθε . Editi , προσῆλθε .
Lemmas: 77 Seg . , προσέρχομαι . Gobl . et Felckm . 1 , προσέρχομαι . Editi , προσέρχομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.1
πρὸς τὸ παρὸν ἐπιχειρήσεως προχώρησιν , ἡττᾶτο αἰσχυνόμενος καὶ νικώμενος · καὶ ἀτοπὸν ἔλεγε · Τίς οὖτος ὁ παραγενόμενος ἐξ ᾿Εδὼμ , τοῦτέστιν , ἐκ γῆς ἀνθρώπων ( 79 ) , διαβαίνων βίᾳ μετὰ ἰσχύος ; Διὸ καὶ ὁ Κύριος · ἔλεγεν · Ἔρχεται ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου , καὶ ἐν ἐμοὶ εὑρίσκει οὐδέν . Καὶ τοι καὶ ψυχὴν , καὶ σῶμα , καὶ ὅλον τὸν πρῶτον μεμαθήκαμεν ἔχειν τὸν δεύτερον ᾿Αδὰμ ( 80 ) . Εἰ γὰρ περὶ ὑπάρξεως ἀνθρώπου ἦν τὸ , οὐδέν , πῶς τὸ σῶμα εἶπε τὸ ὁρώμενον εἰρχότος οὐδέν ; ᾿Αλλ᾿ οὐχ εὗρεν ἐν αὐτῷ , ὧν αὐτὸς εἵργαστο ἐν τῷ πρώτῳ ᾿Αδὰμ · καὶ οὕτως κατελύθη ἡ ἁμαρτία ἐν Χριστῷ · διὰ τοῦτο καὶ ἡ Γραφὴ μαρτυρεῖ · Ὁς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ( 81 ) ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ .
Lemmas: πρός ὁ πάρειμι ἐπιχείρησις προχώρησις , ἡσσάομαι αἰσχύνω καί νικάω · καί ἄτοπος λέγω · Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ , τουτέστιν , ἐκ γῆ ἄνθρωπος ( 79 ) , διαβαίνω βία μετά ἰσχύς ; Διὸ καί ὁ Κύριος · λέγω · ἔρχομαι ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος , καί ἐν ἐγώ εὑρίσκω οὐδείς . καί ὅς καί ψυχή , καί σῶμα , καί ὅλος ὁ πρῶτος μανθάνω ἔχω ὁ δύο Αδάμ ( 80 ) . εἰμί γάρ περί ὕπαρξις ἄνθρωπος εἰμί ὁ , οὐδείς , πῶς ὁ σῶμα εἶπον ὁ ὁράω ἔργω οὐδείς ; Αλ οὐ εὑρίσκω ἐν αὐτός , ὅς αὐτός ἔργω ἐν ὁ πρῶτος Αδάμ · καί οὕτως καταλύω ὁ ἁμαρτία ἐν Χριστός · διά οὗτος καί ὁ γραφή μαρτυρέω · ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ( 81 ) ἐν ὁ στόμα αὐτός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.2
11 . Πῶς οὖν λέγετε , ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν ἀναχμαλῶτιστον γενέσθαι τὸν ἅπαξ αἰχμαλωτισθέντα ἀνθρώπον ; Ἐν τὸ μὲν ἀδύνατον τῷ Θεῷ προσάγετε ( 82 ) , τὸ δὲ δυνατὸν τῷ διαβόλῳ , ἀκατάλυτον αὐτοῦ λέγοντες τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων , ὡς καὶ οἱ ἄλλοι αἱρετικοί · καὶ διὰ τοῦτο ἀληθεύει τὴν εὐσέβειαν , τὴν μὴ αἰχμαλωτισομένην , ἐν ὁμοιώσει ( 83 ) σαρκὸς καὶ ψυχῆς , ἵνα αὐτὴ ἀναχμαλώτιστος μείνῃ , καὶ οὕτως ὁφθῇ καθαρὰ δικαιοσύνη . Πότε ( 84 ) γοῦν οὐκ ἦν τῆς Θεότητος καθαρὰ ἡ δικαιοσύνη ; Τίς δὲ ἐν τούτοις ἀνθρώπων εὐεργεσία , ἢ μὴ ταυτοῦτῃ ὑπάρξεως καὶ φύσεως καθαρῇ ζωὴν ὁφθῇ ὁ Κύριος , ὡς φησιν ὁ ᾿Απόστολος · Ἦν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν οὐδὲν πρόσφατον καὶ ζῶσαν · λέγων · Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός , καὶ ἡ ζωή , καὶ ἡ ἀλήθεια ; ᾿Αλλὰ λέγετε , τῇ ὁμοιώσει καὶ τῇ μιμήσει σώζεσθαι τοὺς πιστεύοντας , καὶ οὐ τῇ ἀνακαινώσει ( 85 ) , καὶ τῇ ἀπαρχῇ . Καὶ πῶς πρωτότοκος · γέγονεν ἐν πολλαῖς ἀδελφαῖς , καὶ ἀπαρχὴ τῶν νεκρωθέντων Χριστός , ὃς ἐστὶ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς ᾿Εκκλησίας ; Οὐτε γὰρ πίστις κατὰ δῆλον φαινομένη ( 86 ) πίστις ἂν λέγοιτο · ἀλλ᾿ ἐστὶ πίστις ἡ τὸ ἀδύνατον ἐν δυνάμει πιστεύουσα , καὶ τὸ ἀδύνατον ἐν ἰσχύι , καὶ τὸ παλιντὸν ἐν ἀπαθείᾳ , καὶ τὸ φθαρτὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ , καὶ τὸ θνητὸν ἐν ἀθανασίᾳ . Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν , ὡς φησιν ὁ ᾿Απόστολος · ἐγὼ δὲ λέγω , εἰς Χριστὸν , καὶ εἰς τὴν ᾿Εκκλησίαν . Οὐ γὰρ ἦλθεν ἡ Θεότης ἑαυτὴν δικαίωσαι , οὔτε ( 87 ) γὰρ ἥμαρτεν , ᾿Αλλ᾿ ἐπτώχευσεν δι᾿ ἡμᾶς πλούσιος ὢν , ἵνα ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν . Πῶς δὲ ἐπτώχευσεν ὁ Θεός ; D
Lemmas: 11 . Πῶς οὖν λέγω , ὅτι ἀδύνατος εἰμί ἀναχμαλῶτιστον γίγνομαι ὁ ἅπαξ αἰχμαλωτίζω ἄνθρωπος ; ἐν ὁ μέν ἀδύνατος ὁ Θεός προσάγω ( 82 ) , ὁ δέ δυνατός ὁ διάβολος , ἀκατάλυτος αὐτός λέγω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος , ὡς καί ὁ ἄλλος αἱρετικός · καί διά οὗτος ἀληθεύω ὁ εὐσέβεια , ὁ μή αἰχμαλωτίζω , ἐν ὁμοιόω ( 83 ) σάρξ καί Ψυχή , ἵνα αὐτός ἀναχμαλώτιστος μένω , καί οὕτως ὁράω καθαρός δικαιοσύνη . πότος ( 84 ) γοῦν οὐ εἰμί ὁ θεότης καθαρός ὁ δικαιοσύνη ; Τῖς δέ ἐν οὗτος ἄνθρωπος εὐεργεσία , ἢ μή ταυτουτω ὕπαρξις καί φύσις καθαίρω ζωή ὁράω ὁ Κύριος , ὡς φημί ὁ Απόστολος · ἦς ἐγκαινίζω ἐγώ οὐδείς πρόσφατος καί ζώννυμι · λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός , καί ὁ ζωή , καί ὁ ἀλήθεια ; Αλλά λέγω , ὁ ὁμοιόω καί ὁ μιμέομαι σῴζω ὁ πιστεύω , καί οὖον ὁ ἀνακαίνωσις ( 85 ) , καί ὁ ἀπαρχή . καί πῶς πρωτότοκος · γίγνομαι ἐν πολύς ἀδελφός , καί ἀπαρχή ὁ νεκρόω Χριστός , ὅς εἰμί κεφαλή ὁ σῶμα ὁ ᾿Εκκλησίας ; οὐ γάρ πίστις κατά δῆλος φαίνω ( 86 ) πίστις εἄν λέγω · ἀλλά εἰμί πίστις ὁ ὁ ἀδύνατος ἐν δύναμις πιστεύω , καί ὁ ἀδύνατος ἐν ἰσχύς , καί ὁ παλιντὸν ἐν ἀπάθεια , καί ὁ φθαρτός ἐν ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός ἐν ἀθανασία . ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί , ὡς φημί ὁ Απόστολος · ἐγώ δέ λέγω , εἰς Χριστός , καί εἰς ὁ ᾿Εκκλησίαν . οὖον γάρ ἔρχομαι ὁ θεότης ἑαυτοῦ δικαιόω , οὔτε ( 87 ) γάρ ἁμαρτάνω , Αλ πτωχεύω διά ἐγώ πλούσιος εἰμί , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω . Πῶς δέ πτωχεύω ὁ Θεός ; D
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.3
( 81 ) Gobl . et Felckm . 1 , καὶ οὐχ εὑρέθη δόλος . Mox iidem , Πῶς οὖν ἔλεγε .
Lemmas: ( 81 ) Gobl . et Felckm . 1 , καί οὐ εὑρίσκω δόλος . Mox iidem , Πῶς οὖν λέγω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.4
θρώπου .
Lemmas: θρώπου .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.5
( 85 ) Seguerianus , ἀνακαινώσει .
Lemmas: ( 85 ) Seguerianus , ἀνακαίνωσις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.6
( 86 ) Seg . Gobl . et Fel . km . 1 , κατὰ ἀδήλου φερομένη . Anglicanus , κατὰ ἀδήλου φαινομένη . Mox Seg . Gobl . et Felckm . 1 , πιστεύουσα . Editi et alii , πιστεύσασα .
Lemmas: ( 86 ) Seg . Gobl . et Fel . km . 1 , κατά ἄδηλος φέρω . Anglicanus , κατά ἄδηλος φαίνω . Mox Seg . Gobl . et Felckm . 1 , πιστεύω . Editi et alii , πιστεύω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0592.7
( 87 ) Seg . , οὐδέ . Mox Basil . , ἵνα ἡμεῖς πλουτήσωμεν . Ibidem Seg . , Πῶς δὲ ἐπτώχευσεν ὁ λόγος . Editi et alii , Πῶς δὲ ἐπτώχευσεν ὁ Θεός .
Lemmas: ( 87 ) Seg . , οὐδέ . Mox Basil . , ἵνα ἐγώ πλουτέω . Ibidem Seg . , Πῶς δέ πτωχεύω ὁ λόγος . Editi et alii , Πῶς δέ πτωχεύω ὁ Θεός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0593.1
A δτι τὴν πτωχεύσασαν φύσιν ἐν ἑαυτῷ ἀνέλαβετο , ἐν ἑαυτῷ δικαιοσύνην ταύτην προβαλλόμενος ( 88 ) ὑπὲρ ἀνθρώπων πάσχουσαν καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπους ὁύσαν , καὶ ἐξ ἀνθρώπων φανερωθεῖσαν , καὶ Θεοῦ ὅλην γενομένην . Εἰ γὰρ μὴ πρωτότοκος ἐγένετο ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς , πῶς ἄν ( 89 ) πρωτότοκος ὤφθη ἐκ τῶν νεκρῶν ; Πῶς οὖν λέγετε , ὁ Θεὸς ὁ διὰ σαρκὸς παθὼν καὶ ἀναστὰς ; Φεῦ τῆς ἀτοπίας καὶ τῆς βλασφημίας ! Ἀρειανῶν τὰ τοιαῦτα τολμήματα . Ἐκεῖνοι γὰρ τὴν τοιαύτην βλασφημίαν προβάλλονται ἀδεῶς , προσποιητῶς ( 90 ) ὀνομάζοντες Θεὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ μεμαρτηκότες · καὶ τοῦ τῆς Γραφῆς διδασκαλοῦντος , ὅτι διὰ Θεοῦ ἐν σαρκὶ αὐτοῦ τὸ πάθος γέγονε , καὶ οὐχὶ Θεὸς διὰ σαρκὸς ἔπαθεν .
Lemmas: A δ ὁ πτωχεύω φύσις ἐν ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , ἐν ἑαυτοῦ δικαιοσύνη οὗτος προβάλλω ( 88 ) ὑπέρ ἄνθρωπος πάσχω καί ὑπέρ ἄνθρωπος εἰμί , καί ἐκ ἄνθρωπος φανερόω , καί Θεός ὅλος γίγνομαι . εἰμί γάρ μή πρωτότοκος γίγνομαι ἐν πολύς ἀδελφός , πῶς ἄν ( 89 ) πρωτότοκος ὁράω ἐκ ὁ νεκρός ; Πῶς οὖν λέγω , ὁ θεός ὁ διά σάρξ πάσχω καί ἀνίστημι ; φεῦ ὁ ἀτοπία καί ὁ βλασφημία ! Ἀρειανός ὁ τοιοῦτος τόλμημα . ἐκεῖνος γάρ ὁ τοιοῦτος βλασφημία προβάλλω ἀδεῶς , προσποιητός ( 90 ) ὀνομάζω θεός ὁ υἱός ὁ Θεός μεμαρτηκοαιρεω · καί ὁ ὁ γραφή διδασκαλέω , ὅτι διά Θεός ἐν σάρξ αὐτός ὁ πάθος γίγνομαι , καί οὐ θεός διά σάρξ πάσχω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0593.2
12 . Οἱ τοίνυν τῆς ὁμοουσιότητος τὴν ὁμολογίαν προὑπαρχοῦμενοι πῶς εἰς πάθος καθίετε τὸ ἀδιαίρετον δυνάμει ; τὴν ἀμέριστον φύσιν , τὴν ἀρραῖστον θεότητα , τὴν ἀτρεπτον καὶ ἀναλλοίωτον ὁμοουσιότητα εἰς πάθος καθέλκοντες , καὶ ἐξ ἀναστάσεως ὁμολογοῦντες ; Εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ ( 91 ) μεταποιήσας σάρκα ὁ Λόγος μέχρι πάθους κεχώρηκε , μηδὲν παθητικὸν ἢ ἀνάστασιν ἐπιδέχόμενον ἐν ἑαυτῷ προσλαβόμενος , αὐτὸς ἄν εἴη ( 92 ) ὁ παθὼν καὶ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν · ἔσται δὲ κοινὸν τῆς Τριάδος τὸ πάθος κατὰ Οὐαλεντίνον , ἀδιαίρετου ἐκ Πατρὸς τοῦ Λόγου τυγχάνοντος κατὰ τὴν ( 93 ) θείαν φύσιν . Εἰ δὲ ταῦτα οὕτω νοεῖν βούλεσθε , τίς ἡ διὰ τῶν προφητῶν ἐπαγγελία , ἢ τῶν εὐαγγελιστῶν ἡ γενεαλογία , ἢ τῶν ἀποστόλων ἡ μαρτυρία , ἢ τῆς μητρὸς Μαρίας ἡ παράστασις , ἢ τῆς ἡλικίας ἢ αὔξησις , ἢ τῆς βρώσεως ἡ ἐπίδειξις , ἢ τῆς κατὰ πάντα συμπάθειας ἡ ἔνδειξις , ἢ τοῦ ὀνόματος ( 94 ) ἡ προσαγωγή , ἢ ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ υἱὸς ἀνθρώπου γέγονεν , ἢ ὅτι ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δὸνς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ ἡμῶν ; ἢ ὅτι δεῖ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποκτανθῆναι , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι ; Εἰ δὲ μὴ πιστεύετε , ὅτι παθὼν ὁ Χριστός , ἐπειδὴ ἄνθρωπος ( 95 ) · ἀπαθὴς δὲ , ἐπειδὴ Θεός · ἀλλὰ στενοχωρούμενοι λογίζεσθε , ὅτι , ἐὰν ὁμολογήσητε Θεὸν καὶ ἄνθρωπον τὸν Χριστόν , οὐχ ἕνι ἕνα , ἀλλὰ δύο λέγετε · ἀνάγκη ὑμᾶς ἢ τὴν οἰκονομίαν τοῦ πάθους καὶ τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἀναστάσεως δόξην λέγειν , κατὰ Μαρκιῶνα καὶ τοὺς ἄλλους αἱρετικούς , ἢ τὴν θεότητα τοῦ Λόγου παθητικὴν ὀνομάζειν , κατὰ Ἀρείου καὶ τοὺς κατ’ αὐτὸν ( 96 ) .
Lemmas: 12 . ὁ τοίνυν ὁ ὁμοουσιότης ὁ ὁμολογία προυπαρχουμενοω πῶς εἰς πάθος καθίημι ὁ ἀδιαίρετος δύναμις ; ὁ ἀμέριστος φύσις , ὁ ἀρραῖστον θεότης , ὁ ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος ὁμοουσιότης εἰς πάθος καθέλκω , καί ἐκ ἀνάστασις ὁμολογέω ; εἰμί μέν γάρ ἐκ ἑαυτοῦ ( 91 ) μεταποιέω σάρξ ὁ Λόγος μέχρι πάθος χωρέω , μηδείς παθητικός ἢ ἀνάστασις ἐπιδέχομαι ἐν ἑαυτοῦ προσλαμβάνω , αὐτός ἄν εἰμί ( 92 ) ὁ πάσχω καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός · εἰμί δέ κοινός ὁ Τριάς ὁ πάθος κατά Οὐαλεντίνος , αδιαίρετος ἐκ πατήρ ὁ Λόγος τυγχάνω κατά ὁ ( 93 ) θεῖος φύσις . εἰμί δέ οὗτος οὗτος νοέω βούλομαι , τίς ὁ διά ὁ προφήτης ἐπαγγελία , ἢ ὁ εὐαγγελιστής ὁ γενεαλογία , ἢ ὁ ἀπόστολος ὁ μαρτυρία , ἢ ὁ μήτηρ Μαρία ὁ παράστασις , ἢ ὁ ἡλικία ἢ αὔξησις , ἢ ὁ βρῶσις ὁ ἐπίδειξις , ἢ ὁ κατά πᾶς συμπάθεια ὁ ἔνδειξις , ἢ ὁ ὄνομα ( 94 ) ὁ προσαγωγή , ἢ ὅτι ὁ υἱός ὁ Θεός υἱός ἄνθρωπος γίγνομαι , ἢ ὅτι ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ὑπέρ ἐγώ ; ἢ ὅτι δεῖ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος πολύς πάσχω καί ἀποκτείνω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἐκ νεκρός ἀνίστημι ; εἰμί δέ μή πιστεύω , ὅτι πάσχω ὁ Χριστός , ἐπεί ἄνθρωπος ( 95 ) · ἀπαθής δέ , ἐπεί Θεός · ἀλλά στενοχωρέω λογίζομαι , ὅτι , ἐάν ὁμολογέω θεός καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός , οὐ ἐν εἷς , ἀλλά δύο λέγω · ἀνάγκη σύ ἢ ὁ οἰκονομία ὁ πάθος καί ὁ θάνατος καί ὁ ἀνάστασις δόξη λέγω , κατά Μαρκίων καί ὁ ἄλλος αἱρετικός , ἢ ὁ θεότης ὁ Λόγος παθητικός ὀνομάζω , κατά Ἄρειος καί ὁ κατά αὐτός ( 96 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0593.3
deest . Mox multum variant manuscripti , nam Gobl , Seg . et Felckm . 1 , ταῦτα οὕτω νοεῖν πειθεσθε . Anglicanus , ταῦτα οὕτω νοεῖν οὐ πειθεσθε . Basil . , ταῦτα οὕτω νοεῖν οὐ βούλεσθε . Editi et alii , ταῦτα οὕτω νοεῖν βούλεσθε .
Lemmas: deest . Mox multum variant manuscripti , nam Gobl , Seg . et Felckm . 1 , οὗτος οὗτος νοέω πείθω . Anglicanus , οὗτος οὗτος νοέω οὖον πείθω . Basil . , οὗτος οὗτος νοέω οὖον βούλομαι . Editi et alii , οὗτος οὗτος νοέω βούλομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0593.4
( 96 ) Gobl . et Felckm . 1 , τοὺς κατ’ αὐτὸν αἱρετι -
Lemmas: ( 96 ) Gobl . et Felckm . 1 , ὁ κατά αὐτός αἱρέω -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0594.1
13 . Ei γὰρ , ἀναγινώσκοντες τὰς θείας Γραφάς , A κατενοήσατε ὅπως ἐν νόμῳ καὶ προφήταις , Εὐαγγελίοις τε καὶ ἀποστόλοις πανταχοῦ πρῶτον ἀνθρώπον προσαγορευοῦσι τὸν Κύριον , καὶ τότε τὸ πάθος προσαγορεύειν ( 97 ) , ἵνα μὴποτε κατὰ τὴς θεότητος βλάσφημον πρὸνῶνται ῥῆμα · διὸ οὔτε γέννησιν τῆς τοῦ Λόγου θεότητος εἴρηχασιν , ἀλλὰ Πατέρα ὁμολογοῦσι , καὶ τὸν Σὺν κρύπτουσι · ἐκ δὲ Μαρίας υἱὸν Δαβὶδ καὶ τοῦ Ἰωσὴφ γενεαλογοῦσι τὸν Χριστὸν τὸ κατὰ σάρκα τῇ προσλήψει τῆς τοῦ δούλου μορφῆς , ἵνα τὸ ἀνθρώπινον αὐτοῦ ἐξ ἀνθρώπων πιστευθῇ , καὶ ἐκ Πατρὸς Θεοῦ Θεὸς Λόγος ὁμολογηθῇ , φέρων τὰ ὑπὲρ ἀνθρώπων πᾶθη , τῷ ἐξ ἀνθρώπων παθητικῷ μορφῶματι ἐν τῷ πάσχοντι σώματι τὴν ἀπάθειαν ἐπιδεικνύμενος , καὶ ἐν τῷ θνησκόντι τὴν ἀθανασίαν , καὶ ἐν τῷ θαπτομένῳ τὴν ἀφθαρσίαν , καὶ B ἐν τῷ πειραζομένῳ τὴν νίκην , καὶ ἐν τῷ παλαιωθέντι τὴν καινότητα · ὅτι ὁ παλαὶς ἡμῶν ἀνθρώπος συνεσταυρώθη · αὕτη γὰρ ἐστὶν ἡ χάρις · οὐδαμοῦ δὲ θεότης ( 98 ) πάθος προσείπει διὰ πάσχοντος σώματος · οὔτε ταραχὴν καὶ λύπην ἐπιδείκνυται διὰ ψυχῆς λυπουμένης καὶ παραττομένης · οὔτε ἀδημονεῖ καὶ προσεύχεται διὰ νοήσεως ἀδημονούσης καὶ προσευχομένης · ἀλλὰ γὰρ κἂν μὴ ἠττήματι ( 99 ) φύσεως συνέβαινε τὰ λεγόμενα , ἀλλ’ ἐπιδεῖξαι ὑπάρξεως ἐπράττετο τὰ γινόμενα · πῶς οὖν γεγράφατε , ὅτι Θεὸς ὁ διὰ σαρκὸς πᾶθὼν καὶ ἀναστὰς ; εἰ γὰρ Θεὸς ὁ διὰ σαρκὸς ( 1 ) παθὼν καὶ ἀναστὰς , παθὼν ἔρειτε καὶ τὸν Πατέρα , καὶ τὸν Παράκλητον , ἑνὸς ὄντος τοῦ ὀνόματος , καὶ μιᾶς C τῆς θείας φύσεως .
Lemmas: 13 . Ei γάρ , ἀναγιγνώσκω ὁ θεῖος γραφή , A κατανοέω ὅπως ἐν νόμος καί προφήτης , Εὐαγγέλιος τε καί ἀπόστολος πανταχοῦ πρῶτος ἄνθρωπος προσαγορεύω ὁ κύριος , καί τότε ὁ πάθος προσαγορεύω ( 97 ) , ἵνα μήποτε κατά σής θεότης βλάσφημος προνέω ῥῆμα · διό οὔτε γέννησις ὁ ὁ Λόγος θεότης ἔργω , ἀλλά πατήρ ὁμολογέω , καί ὁ σύν κρύπτω · ἐκ δέ Μαρία υἱός Δαυίδ καί ὁ Ἰωσήφ γενεαλογέω ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ ὁ πρόσληψις ὁ ὁ δοῦλος μορφή , ἵνα ὁ ἀνθρώπινος αὐτός ἐκ ἄνθρωπος πιστεύω , καί ἐκ πατήρ Θεός θεός Λόγος ὁμολογέω , φέρω ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος πάθος , ὁ ἐκ ἄνθρωπος παθητικός μόρφωμα ἐν ὁ πάσχω σῶμα ὁ ἀπάθεια ἐπιδείκνυμι , καί ἐν ὁ θνῄσκω ὁ ἀθανασία , καί ἐν ὁ θάπτω ὁ ἀφθαρσία , καί B ἐν ὁ πειράζω ὁ Νίκη , καί ἐν ὁ παλαιόω ὁ καινότης · ὅτι ὁ πάλη ἐγώ ἄνθρωπος συσταυρόομαι · οὗτος γάρ εἰμί ὁ χάρις · οὐδαμοῦ δέ θεότης ( 98 ) πάθος προσφωνέω διά πάσχω σῶμα · οὔτε ταραχή καί λύπη ἐπιδείκνυμι διά Ψυχή λυπέω καί παρατέμνω · οὔτε ἀδημονέω καί προσεύχομαι διά νόησις ἀδημονέω καί προσεύχομαι · ἀλλά γάρ κἀν μή ἠττήματι ( 99 ) φύσις συμβαίνω ὁ λέγω , ἀλλά ἐπιδείκνυμι ὕπαρξις πράσσω ὁ γίγνομαι · πῶς οὖν γράφω , ὅτι θεός ὁ διά σάρξ πάθος καί ἀνίστημι ; εἰμί γάρ θεός ὁ διά σάρξ ( 1 ) πάσχω καί ἀνίστημι , πάσχω εἴρω καί ὁ πατήρ , καί ὁ Παράκλητος , εἷς εἰμί ὁ ὄνομα , καί εἷς C ὁ θεῖος φύσις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0594.2
14 . Ἐκ δὲ τῆς ῥήσεως ταύτης ἐστι συνιδεῖν ὑμῶν τὴν διάνοιαν , ὅταν ὡς μὴ φοβουμένων ( 2 ) τὸν Θεόν , μὴτε πειθομένων ταῖς θείαις Γραφαῖς · τοῦ μὲν Μωσέως περὶ Θεοῦ γράφοντος , ὅτι · Ὁ Θεὸς πῦρ ( 3 ) πῦρ καταναλίσκον · περὶ δὲ τῆς ἐν σαρκὶ αὐτοῦ ἐπιδημίας , προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν λέγει ἀναστησόμενον τὸν Κύριον , καὶ τὴν ζωὴν ἐπὶ ξύλου κρεμαμένην ὥσανεὶ τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου , εἰς ζωὴν ἡμῖν γινόμενον ( 4 ) · καὶ Ἠσαΐας δὲ βοᾷ περὶ μὲν Θεοῦ λέγων · Θεὸς ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς , οὐ πεινᾷσει οὐδὲ κοπιάσει(5 ) , D
Lemmas: 14 . ἐκ δέ ὁ ῥῆσις οὗτος εἰμί συνοράω σύ ὁ διάνοια , ὅταν ὡς μή φοβέω ( 2 ) ὁ Θεός , μήτε πείθω ὁ θεῖος γραφή · ὁ μέν Μωσῆς περί Θεός γράφω , ὅτι · ὁ θεός πῦρ ( 3 ) πῦρ καταναλίσκω · περί δέ ὁ ἐν σάρξ αὐτός ἐπιδημία , προφήτης ἐκ ὁ ἀδελφός σύ λέγω ἀνίστημι ὁ κύριος , καί ὁ ζωή ἐπί ξύλον κρεμάννυμι ὅσος ὁ σῶμα ὁ κύριος , εἰς ζωή ἐγώ γίγνομαι ( 4 ) · καί Ἠσαΐας δέ βοάω περί μέν Θεός λέγω · θεός ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὁ κατασκευάζω ὁ ἄκρος ὁ γῆ , οὖον πεινάω οὐδέ κοπιάζω ) , D
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0595.2
15 . Διὰ τοῦτο ἐν μὲν ψυχῇ Θεοῦ ἡ κράτησις τοῦ θανάτου ἐλύετο , καὶ ἡ ἐξ ἄδου ἀνάστασις ἐγίνετο , καὶ
Lemmas: 15 . Ζεύς οὗτος ἐν μέν Ψυχή Θεός ὁ κράτησις ὁ θάνατος λύω , καί ὁ ἐκ ἀείδω ἀνάστασις γίγνομαι , καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0596.2
16 . Πῶς οὖν τὸν δημιουργὸν τῶν λογικῶν φύσεων Λόγον λέγετε , σάρκα ἑαυτῷ συγκεράσαντα , λογικὸν ἄνθρωπον γεγονέναι ; καὶ πῶς ἄτρεπτος καὶ ἀναλ -
Lemmas: 16 . Πῶς οὖν ὁ δημιουργός ὁ λογικός φύσις Λόγος λέγω , σάρξ ἑαυτοῦ συγκεράννυμι , λογικός ἄνθρωπος γίγνομαι ; καί πῶς ἄτρεπτος καί ἀναλ -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0597.2
( 20 ) Seguerianus , δουλικὴν τὴν τοῦ δούλου . Mox Seg . Gobler . et Felckm . 1 , συστησάμενος γεγόνεναι ἄνθρωπον . Alii omnes manuscripti , συστησάμενος γεγόνεναι ἄνθρωπον , præter Felckm . 2 , qui cum editis habet , συστησάμενος γέγονεν ἄνθρωπος .
Lemmas: ( 20 ) Seguerianus , δουλικός ὁ ὁ δοῦλος . Mox Seg . Gobler . et Felckm . 1 , συνίστημι γίγνομαι ἄνθρωπος . Alii omnes manuscripti , συνίστημι γίγνομαι ἄνθρωπος , præter Felckm . 2 , qui cum editis habet , συνίστημι γίγνομαι ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0597.3
( 26 ) Seguerianus , ἀνυπόστατον .
Lemmas: ( 26 ) Seguerianus , ἀνυπόστατος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0597.4
( 27 ) Sug . , γὰρ τινας . Mox Gobl . et Felckm . 1 , τελεία γένηται ἡ ἀνάστασις . Editi vero et cæteri ma - nascripti , τελεία ἡ ἡ ἀνάστασις .
Lemmas: ( 27 ) Sug . , γάρ τις . Mox Gobl . et Felckm . 1 , τέλειος γίγνομαι ὁ ἀνάστασις . Editi vero et cæteri ma - nascripti , τέλειος ὁ ὁ ἀνάστασις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0598.2
18 . Ἄλλ’ οἱ μὲν τῶν αἱρετικῶν , τὸν ὁραθέντα ὁμο-λογοῦντες , ἀπιστοῦσιν αὐτοῦ τῇ θεότητι · οἱ δὲ ὁμο-λογοῦντες Θεόν , ἀρνοῦνται αὐτοῦ τῆς σαρκὸς τὴν γέν -
Lemmas: 18 . ἄλλος ὁ μέν ὁ αἱρετικός , ὁ ὁράω ὁμολογέω , ἀπιστέω αὐτός ὁ θεότης · ὁ δέ ὁμολογέω Θεός , ἀρνέομαι αὐτός ὁ σάρξ ὁ γε -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0598.3
( 30 ) Basil . , ἡ ἀποχώρησις . Infra Seguer . Anglic . Gubler . et Felck . 1 , καὶ αὐτῷ γέγονεν ἡ λύσις ( Seguer . , λύσις ) . Alii cum editis , καὶ αὐτοῦ γέγονεν ἡ λύσις .
Lemmas: ( 30 ) Basil . , ὁ ἀποχώρησις . Infra Seguer . Anglic . Gubler . et Felck . 1 , καί αὐτός γίγνομαι ὁ λύσις ( Seguer . , λύσις ) . Alii cum editis , καί αὐτός γίγνομαι ὁ λύσις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0598.4
( 35 ) Anglic . , λέγοντες .
Lemmas: ( 35 ) Anglic . , λέγω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.1
49 . Μάταιοι οὖν οἱ τῇ θεότητι αὐτοῦ πάθος προσάγοντες , ἢ αἱ ἐνανθρωπήσει ( 45 ) αὐτοῦ ἀπιστοῦντες , ἢ τὸν ἕνα δύο λέγοντες , ἢ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ τὴν διαμέτρησιν ποιεῖσθαι ἐπιχειροῦντες , καὶ τὸ τοῦτον , ἢ πῶς , παρὰ τὰς Γραφὰς λέγειν τολμῶντες . Τοσαύτας γὰρ ὑπονοίας ωλίσθησε τῶν αἱρετικῶν ἡ διάνοια · Μαρκίωνος μὲν δι' ὑπερβολὴν βλασφημίας ἐκκλίναντος ( 46 ) · Μανιχαίου δὲ δι' ὑπόνοιαν ἀμαρτίας ἐκτραπέντος · Οὐαλεντίνου δὲ διὰ πρόφασιν γνώσεως ( 47 ) πλανηθέντος · τοῦ δὲ Σαμοσατέως Παύλου , καὶ τοῦ λεγομένου Φωτεινοῦ , καὶ τῶν κατ' αὐτοὺς , δι' ἀπιστίαν θεότητος ἐκπεσόντων · Ἀρείου δὲ διὰ μανίαν βλασφημήσαντος . Καὶ ὑμεῖς , ταῖς ὁμοίαις χρώμενοι παρατριβαῖς , λαλεῖτε τὰ μὴ γεγραμμένα , ἐκτρέποντες τοὺς ἀσκήτους . Ἀρχεῖ δὲ πιστεῦσαι τοῖς γεγραμμένοις καὶ γενομένοις , ὡς φησιν ὁ Παῦλος · Καθ' ὁμοιότητα κατὰ πάντα , χωρὶς ἀμαρτίας · καὶ ὁ Πέτρος δὲ · Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί , καὶ ὑμεῖς τῇ αὐτῇ ἔννοιᾳ ὁπλισάσθω , καὶ μὴ περαιτέρω ( 48 ) ἐκτεινομένους ἀζετεῖν ἀλήθειαν .
Lemmas: 49 . μάταιος οὖν ὁ ὁ θεότης αὐτός πάθος προσάγω , ἢ ὁ ἐνανθρωπέω ( 45 ) αὐτός ἀπιστέω , ἢ ὁ εἷς δύο λέγω , ἢ ὁ σάρξ αὐτός ὁ διαμέτρησις ποιέω ἐπιχειρέω , καί ὁ οὗτος , ἢ πῶς , παρά ὁ γραφή λέγω τολμάω . τοσοῦτος γάρ ὑπόνοια ὀλισθάνω ὁ αἱρετικός ὁ διάνοια · Μαρκίων μέν διά ὑπερβολή βλασφημία ἐκκλίνω ( 46 ) · Μανιχαῖος δέ διά ὑπόνοια ἁμαρτία ἐκτρέπω · Οὐαλεντῖνος δέ διά πρόφασις γνῶσις ( 47 ) πλανάω · ὁ δέ Σαμοσατεύς Παῦλος , καί ὁ λέγω Φωτεινός , καί ὁ κατά αὐτός , διά ἀπιστία θεότης ἐκπίπτω · Ἄρειος δέ διά μανία βλασφημέω . καί σύ , ὁ ὅμοιος χράω παρατριβή , λαλέω ὁ μή γράφω , ἐκτρέπω ὁ ἀσκηθής . ἄρχω δέ πιστεύω ὁ γράφω καί γίγνομαι , ὡς φημί ὁ Παῦλος · κατά ὁμοιότης κατά πᾶς , Χωρὶς ἁμαρτία · καί ὁ Πέτρος δέ · Χριστός οὖν πάθος ὑπέρ ἐγώ σάρξ , καί σύ ὁ αὐτός ἔννοια ὁπλίζω , καί μή περαιτέρω ( 48 ) ἐκτείνω ἀζετεῖν ἀλήθεια .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.2
( 45 ) Seguer . , τῇ ἀνθρωπότητι . Alii cum editis , τῇ ἐνανθρωπήσει .
Lemmas: ( 45 ) Seguer . , ὁ ἀνθρωπότης . Alii cum editis , ὁ ἐνανθρωπέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.3
( 46 ) Seguer . Gobler . et Felck . 1 , δι' ὑπερβολὴν εὐφημίας ἐκκλίνοντος .
Lemmas: ( 46 ) Seguer . Gobler . et Felck . 1 , διά ὑπερβολή Εὐφημία ἐκκλίνω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.4
( 47 ) Seguer . male , πρόφασιν ἐνώσεως . Infra idem , καὶ τοῦ δὲ λεγομένου Φωτεινοῦ . Mox , Seguer . Gobler . et Felck . 1 , δι' ἀπιστίαν πεσόντων θεότητος . Idem , διὰ μανίαν ἰδίαν .
Lemmas: ( 47 ) Seguer . male , πρόφασις ένωση . Infra idem , καί ὁ δέ λέγω Φωτεινός . Mox , Seguer . Gobler . et Felck . 1 , διά ἀπιστία πίπτω θεότης . Idem , διά μανία ἴδιος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.5
Τοῦ ἐν ἀγίοις Πατρὸς ἡμῶν ἈΘΑΝΑΣΙΟΥ , ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας , ἐπιστολὴ πρὸς ἸΩΑΝΝΗΝ καὶ ἈΝΤΙΟΧΟΝ τοὺς πρεσβυτέρους ( 49 ) .
Lemmas: ὁ ἐν ἀγάω πατήρ ἐγώ Ἀθανάσιος , ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια , ἐπιστολή πρός Ἰωάννης καί Ἀντίοχος ὁ πρέσβυς ( 49 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.6
Ἀθανάσιος Ἰωάννῃ καὶ Ἀντιόχῳ , τοῖς ( 50 ) ἀγαπητοῖς υἱοῖς καὶ συμπρεσβυτέροις , ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: Ἀθανάσιος Ἰωάννης καί Ἀντίοχος , ὁ ( 50 ) ἀγαπητός υἱός καί συμπρεσβύτερος , ἐν κύριος χαίρω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0600.7
1 . Ἐχάρην δεξάμενος ὑμῶν καὶ νῦν ἐπιστολὴν , ὅτι μάλιστα ἀπὸ Ἱεροσολύμων ἐγράφατε · καὶ χάριν ὑμῖν ἔχω , ὅτι ἐδηλώσατε περὶ τῶν ἀδελφῶν , τῶν ἐκεῖ συν-αγομένων , καὶ περὶ τῶν βουλομένων προφάσει ζητημάτων ταράττειν τοὺς ἀκεραίους . Ἄλλὰ περὶ μὲν τούτων παραγγελέτω ὁ Ἀπόστολος , Μὴ προσέχειν τοῖς
Lemmas: 1 . χαίρω δέχομαι σύ καί νῦν ἐπιστολή , ὅτι μάλιστα ἀπό Ἱερουσαλήμ γράφω · καί χάρις σύ ἔχω , ὅτι δηλόω περί ὁ ἀδελφός , ὁ ἐκεῖ συνάγω , καί περί ὁ βούλομαι πρόφασις ζήτημα ταράσσω ὁ ἀκέραιος . ἀλλά περί μέν οὗτος παραγγέλλω ὁ ἀπόστολος , μή προσέχω ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0601.1
A λογομαχοῦσι , καὶ μηδὲν ἕτερον ζητοῦσιν ἢ λέγειν τι καινὸν καὶ ἀκούειν . Ὑμεῖς δὲ , ἔχοντες τὸν θεμέλιον ἀσφαλῆ , ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ τὴν τῶν Πατέρων περὶ τῆς ἀληθείας ὁμολογίαν , τοὺς πλέον τι ταύτης ἢ ἐλάττον λαλεῖν θέλοντας ἀποστρέφεσθε ( 51 ) , καὶ μᾶλλον τῆς τῶν ἀδελφῶν ὠφελίας γίνεσθε , εἰς τὸ φοβεῖσθαι τὸν Θεόν , καὶ τὰς ἐντολὰς τηρεῖν · ἵνα καὶ ἐκ τῆς διδασκαλίας τῶν Πατέρων , καὶ ἐκ τῆς τῶν ἐντολῶν τηρήσεως δυνήσεσθε εὐάρεστοι τῷ Κυρίῳ φαίνεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως . Πάνυ δὲ θαυμάζω τὴν θρασύτητα τῶν τολμῶντων λαλεῖν κατὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἡμῶν , τοῦ ἀληθῶς Θεοῦ δούλου Βασιλείου τοῦ ἐπισκόπου . Ἐκ γὰρ τῆς τοιαύτης ψυφίας ἐλέγχεσθαι δυνήσονται , ὡς οὐδὲ τῶν Πατέρων ἀγαπῶντες τὴν ὁμολογίαν . Προσαγορεύετε τοὺς ἀδελφούς . Προσαγορεύουσιν ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοί . Ἐβούσθαι ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ εὐχομαι , ἀγαπητοὶ καὶ ποθεινότατοι υἱοὶ ( 52 ) .
Lemmas: A λογομαχέω , καί μηδείς ἕτερος ζητέω ἢ λέγω τίς καινός καί ἀκούω . σύ δέ , ἔχω ὁ θεμέλιος ἀσφαλής , ὅς εἰμί Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ὁ Κύριος ἐγώ , καί ὁ ὁ Πατέρων περί ὁ ἀλήθεια ὁμολογία , ὁ πλέω τίς οὗτος ἢ ἐλάσσων λαλέω ἐθέλω ἀποστρέφω ( 51 ) , καί μᾶλλον ὁ ὁ ἀδελφός ὠφέλεια γίγνομαι , εἰς ὁ φοβέω ὁ Θεός , καί ὁ ἐντολή τηρέω · ἵνα καί ἐκ ὁ διδασκαλία ὁ Πατέρων , καί ἐκ ὁ ὁ ἐντολή τήρησις δύναμαι εὐάρεστος ὁ κύριος φαίνω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κρίσις . πάνυ δέ θαυμάζω ὁ θρασύτης ὁ τολμάω λαλέω κατά ὁ ἀγαπητός ἐγώ , ὁ ἀληθής Θεός δοῦλος Βασίλειος ὁ ἐπίσκοπος . ἐκ γάρ ὁ τοιοῦτος ψυφίας ἐλέγχω δύναμαι , ὡς οὐδέ ὁ Πατέρων ἀγάπη ὁ ὁμολογία . προσαγορεύω ὁ ἀδελφός . προσαγορεύω σύ ὁ σύν ἐγώ . εβουω σύ ἐν κύριος εὔχομαι , ἀγαπητός καί ποθεινός υἱός ( 52 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0601.2
Τοῦ ἐν ἀγρίοις Πατρὸς ἡμῶν ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ , ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας , πρὸς ΠΑΛΛΑΔΙΟΝ πρεσβύτερον ἐπιστολή ( 53 ) .
Lemmas: ὁ ἐν ἄγριος πατήρ ἐγώ Ἀθανάσιος , ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια , πρός Παλλάδιον πρέσβυς ἐπιστολή ( 53 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0601.3
Ἀγαπητῷ υἱῷ Παλλαδίῳ πρεσβυτέρῳ Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος , ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: Ἀγαπητός υἱός Παλλάδιον πρέσβυς Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος , ἐν κύριος χαίρω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0601.4
1 . Καὶ τὴν παρὰ σοῦ μόνου γραφεῖσαν ἐπιστολὴν δεξάμενος , ἔχάρην , μάλιστα ὅτι συνήθως ἔπνεες ὀρθοδοξίας . Καὶ τὴν αἰτίαν δὲ ἣν μετὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἡμῶν Ἰνοκεντίου ( 54 ) διάγεις , οὗ πρῶτον νῦν , ἀλλ᾽ ἔκπαλιν μαθὼν , ἀπεδέξαμην σου τὴν εὐλάβειαν . Ὡς τούτων πράττων , γράφε καὶ γνώριζε ἡμῖν , πῶς ἔχει οἱ ἀδελφοὶ ( 55 ) , καὶ πῶς οἱ ἐχθροὶ τῆς ἀληθείας περὶ ἡμῶν διανοοῦνται . Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ τῶν μοναζόντων τῶν ἐν Καϊσαρείᾳ ἐδήλωσας · ἔμαθον δὲ παρὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἡμῶν Διανίου , ὡς λυπουμένων καὶ ἀντισταμένων αὐτῶν τῷ ἀγαπητῷ ἡμῶν Βασιλείῳ τῷ ἐπισκόπῳ · σὲ μὲν ἀπεδέξαμην δηλώσαντα , αὐτοῖς δὲ τὰ πρέποντα δεδήλωκα · ἵν ὡς τέκνα ὑπακούωσι πατρί , καὶ μὴ ἀντιλέγωσιν , οἷς αὐτὸς δοκιμάζει . Εἰ μὲν γὰρ ὑποπτος ἦν περὶ τὴν ἀλήθειαν , καλῶς ἐμάχοντο · εἰ δὲ τεθάρρηκασιν , τεθάρρηκαμεν δὲ καὶ πάντες ἡμεῖς , ὡς καύχημα τῆς Ἐκκλησίας ἐστίν , ἀγωνιζόμενος μᾶλλον ὑπὲρ τῆς ἀληθείας , καὶ διδάσκων τοὺς δεομένους · οὗ χρή πρὸς τὸν τοιοῦτον μάχεσθαι , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἀποδέγεσθαι τὴν ἀγαθὴν αὐτοῦ συνειδησιν . Ἔς ὧν γὰρ διηγήσατο ὁ ἀγαπητὸς Διάνιος , μάτην φαίνονται λυποῦμενοι . Αὐτὸς μὲν γὰρ , ὡς τεθάρρηκα , τοῖς ἀσθενοῦσιν ἀσθενὴς γίνεται , ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσῃ · οἱ δὲ ἀγαπητοὶ ἡμῶν , ἀποβλέποντες εἰς τὸν σκοπὸν τῆς ἀληθείας αὐτοῦ , καὶ τὴν οἰκονομίαν , δοξάζετωσαν τὸν Κύριον , τὸν δεδώκατα τῇ Καππαδοκίᾳ τοιοῦτον ἐπίσκοπον , οἷον καὶ ἕκαστη χώρα ἔχειν εὐχεται . Καὶ σὺ σὺν , ἀγαπητέ , θέλησον αὐτοῖς δηλώσας , ἵνα , ὡς ἔγραφα , πεισθῶσι . Τοῦτο γὰρ καὶ αὐτοὺς συνίστησιν εὐγνώμονας πρὸς πατέρα · τοῦτο καὶ τὴν
Lemmas: 1 . καί ὁ παρά σύ μόνος γράφω ἐπιστολή δέχομαι , χαίρω , μάλιστα ὅτι συνήθης πνέω ὀρθοδοξία . καί ὁ αἴτιος δέ ὅς μετά ὁ ἀγαπητός ἐγώ Ἰνοκέντιος ( 54 ) διάγω , ὅς πρῶτος νῦν , ἀλλά ἐκπαλέω μανθάνω , ἀποδείκνυμι σύ ὁ εὐλάβεια . ὡς οὗτος πράσσω , γράφω καί γνωρίζω ἐγώ , πῶς ἔχω ὁ ἀδελφός ( 55 ) , καί πῶς ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια περί ἐγώ διανοέομαι . ἐπεί δέ καί περί ὁ μονάζω ὁ ἐν Καισάρεια δηλόω · μανθάνω δέ παρά ὁ ἀγαπητός ἐγώ Διάνιος , ὡς λυπέω καί ἀνθίστημι αὐτός ὁ ἀγαπητός ἐγώ Βασίλειος ὁ ἐπίσκοπος · σύ μέν ἀποδείκνυμι δηλόω , αὐτός δέ ὁ πρέπω δηλόω · ἵνα ὡς τέκνον ὑπακούω πατήρ , καί μή ἀντιλέγω , ὅς αὐτός δοκιμάζω . εἰμί μέν γάρ ὕποπτος εἰμί περί ὁ ἀλήθεια , καλῶς μάχομαι · εἰμί δέ θαρσέω , θαρσέω δέ καί πᾶς ἐγώ , ὡς καύχημα ὁ ἐκκλησία εἰμί , ἀγωνίζομαι μᾶλλον ὑπέρ ὁ ἀλήθεια , καί διδάσκω ὁ δήω · ὅς χρή πρός ὁ τοιοῦτος μάχομαι , ἀλλά καί μᾶλλον ἀποδείκνυμι ὁ ἀγαθός αὐτός συνείδησις . εἰς ὅς γάρ διηγέομαι ὁ ἀγαπητός Διάνιος , μάτην φαίνω λυπέω . αὐτός μέν γάρ , ὡς θαρσέω , ὁ ἀσθενέω ἀσθενής γίγνομαι , ἵνα ὁ ἀσθενής κερδαίνω · ὁ δέ ἀγαπητός ἐγώ , ἀποβλέπω εἰς ὁ σκοπός ὁ ἀλήθεια αὐτός , καί ὁ οἰκονομία , δοξάζω ὁ κύριος , ὁ δίδωμι ὁ Καππαδοκία τοιοῦτος ἐπίσκοπος , οἷος καί έκαστος χώρα ἔχω εὔχομαι . καί σύ σύν , ἀγαπητός , ἐθέλω αὐτός δηλόω , ἵνα , ὡς γράφω , πείθω . οὗτος γάρ καί αὐτός συνίστημι εὐγνώμων πρός πατήρ · οὗτος καί ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0602.1
εἰρήνην ταῖς Ἐκκλησίαις ( 56 ) διαφυλάξει . Ἐφώσθαι σε ἐν Κυρίῳ εὐχομαι , ἀγαπητέ υἱέ .
Lemmas: εἰρήνη ὁ ἐκκλησία ( 56 ) διαφυλάσσω . Ἐφώσθαι σύ ἐν κύριος εὔχομαι , ἀγαπητός υἱός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0602.2
Τοῦ ἐν ἀρίοις Πατρὸς ἡμῶν ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ , ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας , ἐπιστολὴ πρὸς ΑΜΟΥΝ ( 57 ) μονάζοντα .
Lemmas: ὁ ἐν ἄριος πατήρ ἐγώ Ἀθανάσιος , ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια , ἐπιστολή πρός ἀμόω ( 57 ) μονάζω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0602.3
Πάντα μὲν καλὰ καὶ καθαρά τὰ τοῦ Θεοῦ ποιήματα · οὐδὲν γὰρ ἀχρηστον ἢ ἀκάθαρτον ὁ τοῦ Θεοῦ πεποίηκε ( 58 ) Λόγος · Χριστοῦ γὰρ εὐωδία ἐσμέν ἐν τοῖς σωζομένοις , κατὰ τὸν Ἀπόστολον · ἐπειδὴ δὲ ποικιλία καὶ πολυτρόπια τὰ τοῦ διαβόλου βέλη , καὶ τοὺς ἀκεραιότερους τῇ γνώμῃ παρασκευάζει ταράττεσθαι , κωλύει τε τῆς συνήθους γυμνασίας τοὺς ἀδελφούς , ὑποσπείρων αὐτοῖς λογισμοὺς ἀκαθαρσίας καὶ μολυσμοῦ · φέρε , διὰ βραχέων καὶ τὴν τοῦ πονηροῦ πλάνην ἀπελαύσωμεν τῇ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν χάριτι , καὶ τὴν τῶν ἀπλουστέρων γνώμην στηρίξωμεν ( 59 ) . Πάντα μὲν
Lemmas: Πάν μέν καλός καί καθαρός ὁ ὁ Θεός ποίημα · οὐδείς γάρ ἄχρηστος ἢ ἀκάθαρτος ὁ ὁ Θεός ποιέω ( 58 ) Λόγος · Χριστός γάρ εὐωδία εἰμί ἐν ὁ σῴζω , κατά ὁ ἀπόστολος · ἐπεί δέ ποικιλία καί πολυτροπία ὁ ὁ διάβολος βέλος , καί ὁ ἀκέραιος ὁ γνώμη παρασκευάζω ταράσσω , κωλύω τε ὁ συνήθης γυμνασία ὁ ἀδελφός , ὑπόσπειρον αὐτός λογισμός ἀκαθαρσία καί μολυσμός · φέρω , διά βραχύς καί ὁ ὁ πονηρός πλάνη ἀπολαύω ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ χάρις , καί ὁ ὁ απλός γνώμη στηρίζω ( 59 ) . Πάν μέν
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0603.2
( 65 ) Quatuor manuscripti , βρωμὰ ἡμᾶς οὐ παραἴστησι . Infra idem , οὐ περιστήσει .
Lemmas: ( 65 ) Quatuor manuscripti , βρομάω ἐγώ οὖον παρίστημι . Infra idem , οὖον περιίστημι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0605.1
τῷ Πατρὶ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν ἀγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας ( 77 ) . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ πατήρ δόξα καί ὁ κράτος σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ( 77 ) . ἀμήν .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0605.2
μοι · με περιέξωσι . Πάλιν Δαβὶδ · Καὶ Πνεύματι ἡγεμονικῷ στηρίξον με · ἵνα , κἂν ποτε λογισμοὶ με θορυβήσωσι , ἰσχυρὰ τις παρὰ σοῦ δύναμις στηρίξη με ( 74 ) , ὥσπερ κρηπὶς τυγχάνουσα . Αὐτὸς τοίνυν , ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα συμβουλεύων , λέγε πρὸς τοὺς βραδέως τῇ ἀληθείᾳ πειθόμενους · Διδάξω ἀνόμους τὰς ὁδούς σου · καὶ θαρρῶν Κυρίῳ , ὅτι πείσεις ἀποσχεσθαι τῆς τοιαύτης κακίας , ψάλλε · Καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ σὲ ( 75 ) ἐπιστρέψουσιν . Γένοιτο δὲ τοὺς μὲν κακῶς ζητοῦντας παύσασθαι τῆς τοιαύτης ματαιοπο-νίας · τοὺς δὲ δι’ εὐδίαν ( 76 ) ἐνδοσιῶς ἔχοντας , ἡγεμονικῷ Πνεύματι κρατυνωθῆναι · ὅσοι δὲ βεβαίως τὴν ἀλήθειαν ἐπίστασθε , ἀρρήγιστᾳ ταύτην κατέχετε καὶ ἁκάλευτον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ’
Lemmas: ἐγώ · ἐγώ περιέχω . πάλιν Δαυίδ · καί πνεῦμα ἡγεμονικός στηρίζω ἐγώ · ἵνα , κἀν ποτός λογισμός ἐγώ θορυβέω , ἰσχυρός τις παρά σύ δύναμις στηρίζω ἐγώ ( 74 ) , ὥσπερ κρηπίς τυγχάνω . αὐτός τοίνυν , οὗτος καί ὁ τοιοῦτος συμβουλεύω , λέγω πρός ὁ βραδύς ὁ ἀλήθεια πειθόμενος · διδάσκω ἄνομος ὁ ὁδός σύ · καί θαρσέω κύριος , ὅτι πείθω ἀπέχω ὁ τοιοῦτος κακία , ψάλλω · καί ἀσεβής ἐπί σύ ( 75 ) ἐπιστρέφω . γίγνομαι δέ ὁ μέν κακῶς ζητέω παύω ὁ τοιοῦτος ματαιοπονία · ὁ δέ διά εὐδία ( 76 ) ενδοθεος ἔχω , ἡγεμονικός πνεῦμα κρατύνω · ὅσος δέ βεβαίως ὁ ἀλήθεια ἐφίστημι , ἀρρήγιστᾳ οὗτος κατέχω καί ακαλευος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0605.3
Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τῆς λθ’ ἑορταστικῆς ἐπιστολῆς ( 78 ) .
Lemmas: ὁ αὐτός ἐκ ὁ λθ’ ἑορταστικός ἐπιστολή ( 78 ) .