athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0588.1
τοιοῦτοις λογισμοῖς , πρὶν ἡ παρακούσῃ τῆς τοῦ Θεοῦ ἐντολῆς , καὶ πῶς οὐκ ἔγινωσκε καλὸν καὶ πονηρόν · λογικὸς μὲν ὢν τῇ φύσει , ἐλεύθερος δὲ τῶν λογισμῶν , πείραν κακοῦ οὐκ εἰδώς , μόνον δὲ τὸ καλὸν γινώσκων , καὶ ὥσπερ τις μονότροπος ὢν · παρακούσας δὲ τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ , ὑποπέπτωκε τοῖς ἀμαρτητικοῖς λογισμοῖς ( 41 ) · οὐ τοῦ Θεοῦ δημιουργήσαντος τοὺς αἰχμαλωτίζοντας λογισμούς , ἀλλὰ τοῦ διαβόλου ἐξ ἀπάτης ἐπιστείραντος τῇ λογικῇ φύσει τοῦ ἀνθρώπου , ἐν παραβάσει γενομένη , καὶ ἀπωθεσίᾳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ · ὥστε τὸν διάβολον καὶ νόμον ἀμαρτίας καταστησαθαι ἐν τῇ φύσει τοῦ ἀνθρώπου , καὶ θάνατον βασιλεύοντα διὰ τοῦ ἔργου τῆς ἀμαρτίας . Διὰ τοῦτο οὖν ἦλθεν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου . Ἄλλὰ λέγετε · Ἔλυσε μὴ ἀμαρτήσας . Ἄλλ’ οὐκ ἔστιν αὕτη λύσις τῆς ἀμαρτίας . Οὐ ( 42 ) γὰρ ἐν ἐκείνῃ ἀρχῇθεν εἰργάσατο ὁ διάβολος τὴν ἀμαρτίαν , ἵνα , εἰλόντος αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον , καὶ μὴ ἀμαρτήσαντος , λυθῇ ἡ ἀμαρτία · ἀλλ’ ἐν τῇ λογικῇ καὶ νοερᾷ φύσει τοῦ ἀνθρώπου ἐπιστείρας εἰργάσατο ( 43 ) διάβολος τὴν ἀμαρτίαν . Διὰ τοῦτο ἀδύνατον γέγονε τῇ φύσει , λογικῇ οὖσᾳ καὶ ἐκουσίως ἀμαρτήσασᾳ , καὶ ὑπὸ καταδίκης θανάτῳ γενομένη , ἐαυτὴν φύσει ἀναλαβεῖν εἰς ἐλευθερίαν , ὡς φησιν ὁ Ἀπόστολος · Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός . Διὰ τοῦτο δι’ ἑαυτοῦ ἦλθεν ( 44 ) ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ταύτῃ τῇ ἰδίᾳ φύσει καταστήσασθαι ἐκ νέας ἀρχῆς καὶ γενέσεως θαυμαστῆς · οὐ τὴν ἀρχῇθεν σύστασιν καταμερίσας , ἀλλὰ τὴν ἐπισπειρεῖσαν ἀθέτην ἀθετήσας , ὡς μαρτυρεῖ ὁ προφῆτης , λέγων · Πρὶν ἡ γνώσαι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακόν ( 45 ) , ἀπεῖθελ ποτηρία τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . Εἰ δὲ μὴ ἐν τῇ ἀμαρτησῇ φύσει ἡ ἀναμαρτία δωρή , πῶς κατεκρίθη ἡ ἀμαρτία ἐν τῇ σαρκί , μήτε τῆς σαρκὸς τὸ πρακτικὸν ἔχουσης , μήτε τῆς θεότητος ἀμαρτίαν ( 46 ) γινωσκούσης ; Πῶς δὲ ὁ Ἀπόστολος λέγει · Ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις · οὐ τόπον διαγράφων , ἀλλὰ φύσιν ὑποτιθέμενος · Ἵνα , ὥσπερ , φησί , δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον , καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος , οὕτω καὶ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῇ χάριτι βασιλεύσει διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον · ἵνα δι’ ἧς φύσεως ἡ προχώρησις τῆς ἁμαρτίας γέγονε , δι’ αὐτῆς ( 47 ) καὶ ἡ ἐπίδοσις τῆς δικαιοσύνης γένηται · καὶ οὕτω λυθῇ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου , ἐλευθερωθεῖσης τῆς ἀνθρώπων φύσεως ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , καὶ δοξασθῇ ὁ Θεός .
Lemmas: τοιοῦτος λογισμός , πρίν ὁ παρακούω ὁ ὁ Θεός ἐντολή , καί πῶς οὐ γιγνώσκω καλός καί πονηρός · λογικός μέν εἰμί ὁ φύσις , ἐλεύθερος δέ ὁ λογισμός , πείρω κακός οὐ οἶδα , μόνος δέ ὁ καλός γιγνώσκω , καί ὥσπερ τις μονότροπος εἰμί · παρακούω δέ ὁ ἐντολή ὁ Θεός , ὑποπίπτω ὁ ἁμαρτητικός λογισμός ( 41 ) · οὖον ὁ Θεός δημιουργέω ὁ αἰχμαλωτίζω λογισμός , ἀλλά ὁ διάβολος ἐκ ἀπάτη ἐπιστείραντος ὁ λογικός φύσις ὁ ἄνθρωπος , ἐν παράβασις γίγνομαι , καί ἀπωθέω ἀπό ὁ Θεός · ὥστε ὁ διάβολος καί νόμος ἁμαρτία καθίστημι ἐν ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος , καί θάνατος βασιλεύω διά ὁ ἔργον ὁ ἁμαρτία . Ζεύς οὗτος οὖν ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ Θεός , ἵνα λύω ὁ ἔργον ὁ διάβολος . ἀλλά λέγω · λύω μή ἁμαρτάνω . ἄλλος οὐ εἰμί οὗτος λύσις ὁ ἁμαρτία . οὖον ( 42 ) γάρ ἐν ἐκεῖνος ἀρχῆθεν ἐργάζομαι ὁ διάβολος ὁ ἁμαρτία , ἵνα , αἱρέω αὐτός εἰς ὁ κόσμος , καί μή ἁμαρτάνω , λύω ὁ ἁμαρτία · ἀλλά ἐν ὁ λογικός καί νοερός φύσις ὁ ἄνθρωπος επιστειρα ἐργάζομαι ( 43 ) διάβολος ὁ ἁμαρτία . Ζεύς οὗτος ἀδύνατος γίγνομαι ὁ φύσις , λογικός εἰμί καί ἑκούσιος ἁμαρτάνω , καί ὑπό καταδίκη θάνατος γίγνομαι , ἑαυτοῦ φύσις ἀναλαμβάνω εἰς ἐλευθερία , ὡς φημί ὁ ἀπόστολος · ὁ γάρ ἀδύνατος ὁ νόμος , ἐν ὅς ἀσθενέω διά ὁ σάρξ . Ζεύς οὗτος διά ἑαυτοῦ ἔρχομαι ( 44 ) ὁ υἱός ὁ Θεός οὗτος ὁ ἴδιος φύσις καθίστημι ἐκ νέος ἀρχή καί γένεσις θαυμαστός · οὖον ὁ ἀρχῆθεν σύστασις καταμερίζω , ἀλλά ὁ ἐπισπείρω ἄθετος ἀθετέω , ὡς μαρτυρέω ὁ προφήτης , λέγω · πρίν ὁ γιγνώσκω ὁ παιδίον ἀγαθός ἢ κακός ( 45 ) , ἀπεῖθελ ποτηρία ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . εἰμί δέ μή ἐν ὁ ἁμαρτάνω φύσις ὁ ἀναμαρτία δωρέω , πῶς κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ , μήτε ὁ σάρξ ὁ πρακτικός ἔχω , μήτε ὁ θεότης ἁμαρτία ( 46 ) γιγνώσκω ; Πῶς δέ ὁ ἀπόστολος λέγω · ὅπου πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις · οὖον τόπος διαγράφω , ἀλλά φύσις ὑποτίθημι · ἵνα , ὥσπερ , φημί , διά εἷς ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , καί διά ὁ ἁμαρτία ὁ θάνατος , οὗτος καί διά εἷς ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός ὁ χάρις βασιλεύω διά δικαιοσύνη εἰς ζωή αἰώνιος · ἵνα διά ὅς φύσις ὁ προχώρησις ὁ ἁμαρτία γίγνομαι , διά αὐτός ( 47 ) καί ὁ Ἐπίδοσις ὁ δικαιοσύνη γίγνομαι · καί οὗτος λύω ὁ ἔργον ὁ διάβολος , ἐλευθερόω ὁ ἄνθρωπος φύσις ἀπό ὁ ἁμαρτία , καί δοξάζω ὁ Θεός .