ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.7
πᾶθος ἀναδεξαμένου · ἀλλ’ αὐτὸς ὁ ἅπαθὴς καὶ ( 20 )
Lemmas: πάθος ἀναδέχομαι · ἀλλά αὐτός ὁ ἀπαθής καί ( 20 )
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.8
ἀσώματος Λόγος , γενέσεως σαρκὸς ἀνθρωπίνης ἀνασχόμενος ,
Lemmas: ἀσώματος Λόγος , γένεσις σάρξ ἀνθρώπινος ἀνέχω ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.9
τὰ πάντα πεπλήρωκεν , ἵνα ἔχῃ τι , ὁ προσενέγκῃ
Lemmas: ὁ πᾶς πληρόω , ἵνα ἔχω τίς , ὁ προσφέρω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.10
ὑπὲρ ἡμῶν . Καὶ λέγεται · κρείττων γενόμενος
Lemmas: ὑπέρ ἐγώ . καί λέγω · ἀγαθός γίγνομαι
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.11
τῶν ἀγγέλων ( 21 ) · οὐχ αὐτὸς ὁ ποιητὴς τῶν ἀγγέλων
Lemmas: ὁ ἄγγελος ( 21 ) · οὐ αὐτός ὁ ποιητής ὁ ἄγγελος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.12
Λόγος κρείττων γέγονεν , ὡς ἦττον ὧν ποτε ,
Lemmas: Λόγος ἀγαθός γίγνομαι , ὡς ἀίσσω ὅς ποτός ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.13
ἀλλὰ ἡ μορφὴ τοῦ δοῦλου , ἣν αὐτὸς ὁ Λόγος ἴδιο -
Lemmas: ἀλλά ὁ μορφή ὁ δοῦλος , ὅς αὐτός ὁ Λόγος ίδιος -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.14
ποιήσατο φυσικῇ γεννήσει , κρείττων ἀνατελάσα
Lemmas: ποιέω φυσικός γεννάω , ἀγαθός ἀνατέλλω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.15
ἐκ τῆς τοῦ πρωτοπλάστου γενέσεως , καὶ ἡμᾶς προσοικειοῦται ,
Lemmas: ἐκ ὁ ὁ πρωτόπλαστος γένεσις , καί ἐγώ προσοικειόω ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.16
ὡς εἴρηται , συμπολίτας τῶν ἁγίων καὶ
Lemmas: ὡς εἴρω , συμπολίτης ὁ ἅγιος καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.17
οἰκείους Θεοῦ γενομένους ( 22 ) · καὶ κατὰ φύσιν Θεοῦ
Lemmas: οἰκεῖος Θεός γίγνομαι ( 22 ) · καί κατά φύσις Θεός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.18
γέγονεν , ἵδιὰ οὐχ ὁμοούσιος οὖσα ἡ σὰρξ τῆς τοῦ
Lemmas: γίγνομαι , ἴδιος οὐ ὁμοούσιος εἰμί ὁ σάρξ ὁ ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.19
Λόγου θεότητος , ὡς συναύδιος · ἀλλὰ ἴδια κατὰ φύσιν
Lemmas: Λόγος θεότης , ὡς συναύδιος · ἀλλά ἴδιος κατά φύσις
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.20
γενομένη , καὶ ἀδιαίρετος κατὰ ἕνωσιν , ἐκ σπέρματος
Lemmas: γίγνομαι , καί ἀδιαίρετος κατά ἕνωσις , ἐκ σπέρμα
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.21
Δαβὶδ , καὶ τοῦ Ἀβραάμ , καὶ τοῦ Ἀδάμ ( 23 ) ,
Lemmas: Δαυίδ , καί ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ Ἀδάμ ( 23 ) ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.22
ἐξ οὗ καὶ ἡμεῖς γεγεννήμεθα . Εἰ δὲ ὁμοούσιος τοῦ
Lemmas: ἐκ ὅς καί ἐγώ γεννάω . εἰμί δέ ὁμοούσιος ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.23
Λόγου ἡ σὰρξ καὶ συναύδιος , ἐκ τούτου ἐρεῖτε καὶ τὰ
Lemmas: Λόγος ὁ σάρξ καί συναύδιος , ἐκ οὗτος εἴρω καί ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.24
πάντα κτίσματα συναύδια τῷ τὰ πάντα κτίσαντι Θεῷ .
Lemmas: πᾶς κτίσμα συναύδια ὁ ὁ πᾶς κτίζω Θεός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.25
Καὶ πῶς ἐτι Χριστιανοί , οἱ τοιαύταις συμπλεχόμενοι
Lemmas: καί πῶς ἔτι Χριστιανός , ὁ τοιοῦτος συμπλέκω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.26
στραγαλιαῖς ; Τὸ γὰρ ὁμοούσιον καὶ ἅπαθὲς καὶ
Lemmas: στραγαλιος ; ὁ γάρ ὁμοούσιος καί ἀπαθής καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.27
ἀνεπίδεκτον θανάτου , πρὸς ( 24 ) τὸ ὁμοούσιον ἕνωσιν
Lemmas: ἀνεπίδεκτος θάνατος , πρός ( 24 ) ὁ ὁμοούσιος ἕνωσις
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.28
καθ’ ὑπόστασιν οὐκ ἐπιδεχόμενόν ἐστιν , ἀλλὰ κατὰ
Lemmas: κατά ὑπόστασις οὐ ἐπιδέχομαι εἰμί , ἀλλά κατά
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.29
φύσιν · καθ’ ὑπόστασιν δὲ τὴν ἰδίαν τελειότητα ἐχ -
Lemmas: φύσις · κατά ὑπόστασις δέ ὁ ἴδιος τελειότης ἐκ -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.30
δεικνυμένον ( 25 ) . Ὡστε τὴν νομιζομένην ὑμῖν εὐφημὼν
Lemmas: δείκνυμι ( 25 ) . ὡστε ὁ νομίζω σύ Εὔφημος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.31
ἐξερεῖσθε , ἢ τὴν ἐκ τῆς Παρθένου τῆς Θεοτόκου
Lemmas: ἐξεῖπον , ἢ ὁ ἐκ ὁ παρθένος ὁ Θεοτόκος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.32
σάρκα ἀρνεῖσθε , ἢ τὴν θεότητα βλασφημεῖτε . Εἰ δὲ
Lemmas: σάρξ ἀρνέομαι , ἢ ὁ θεότης βλασφημέω . εἰμί δέ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.33
οὕτω καὶ τὸν Υἱὸν ὁμολογεῖτε ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ
Lemmas: οὗτος καί ὁ υἱός ὁμολογέω ὁμοούσιος ὁ πατήρ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.34
καὶ τῷ Πνεύματι τὸ ἅγιον , ὡς τὴν σάρκα τὸν παθοῦσαν
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὡς ὁ σάρξ ὁ πάθος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.35
( 26 ) · καὶ τί ἐτι ἡμᾶς μέμφεσθε , ὡς τετράδα
Lemmas: ( 26 ) · καί τίς ἔτι ἐγώ μέμφομαι , ὡς τετράς
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.36
ἀντὶ Τριάδος λέγοντας , αὐτοὶ τετράδα ἀντὶ Τριάδος
Lemmas: ἀντί Τριάς λέγω , αὐτός τετράς ἀντί Τριάς
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.37
καὶ ἄκοντες ὁμολογοῦντες , λέγοντες ὁμοούσιαν εἶναι
Lemmas: καί ἄκων ὁμολογέω , λέγω ὁμοούσιος εἰμί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.38
τῇ Τριάδι τὴν σάρκα ; Τοίνυν ματαία ἡ πίστις ὑμῶν
Lemmas: ὁ Τριάς ὁ σάρξ ; τοίνυν μάταιος ὁ πίστις σύ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.39
ἐστιν · ἴσα γὰρ φρονεῖτε τῶν ἀσεβῶν Ἀρειανῶν ,
Lemmas: εἰμί · ἴσος γάρ φρονέω ὁ ἀσεβής Ἀρειανός ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.40
κακῶς ἐκλαμβάνοντες τὸ , Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο
Lemmas: κακῶς ἐκλαμβάνω ὁ , ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.41
( 27 ) . Ὁ Λόγος δὲ σὰρξ ἐγένετο , οὐχ ἵνα ὁ Λόγος
Lemmas: ( 27 ) . ὁ Λόγος δέ σάρξ γίγνομαι , οὐ ἵνα ὁ Λόγος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.42
μηκέτι ἢ Λόγος · ἀλλ’ ἵνα ἐν σαρκὶ ἢ ὁ Λόγος , σὰρξ
Lemmas: μηκέτι ἢ Λόγος · ἀλλά ἵνα ἐν σάρξ ἢ ὁ Λόγος , σάρξ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.43
ἐγένετο , ἵνα καὶ ὁ Λόγος ἀεὶ ἢ Λόγος , καὶ σάρκα
Lemmas: γίγνομαι , ἵνα καί ὁ Λόγος ἀεί ἢ Λόγος , καί σάρξ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.44
ἔχῃ ὁ Λόγος , ἐν ᾧ τὸ πᾶθος καὶ τὸν θάνατον ἀνεδέξατο
Lemmas: ἔχω ὁ Λόγος , ἐν ὅς ὁ πάθος καί ὁ θάνατος ἀναδέχομαι
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.45
ἐν μορφῇ τῇ ἀνθρωπίνῃ , μέχρι ταχοῦ καὶ ἄδου
Lemmas: ἐν μορφή ὁ ἀνθρώπινος , μέχρι Τάχου καί ἀείδω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.46
ἐπιβὰς , ἐν ᾧ καὶ τὴν ἀνάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν πεποίηται ,
Lemmas: ἐπιβαίνω , ἐν ὅς καί ὁ ἀνάστασις ὁ ἐκ νεκρός ποιέω ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.47
σαρκὸς καὶ ἀψατοῦ καὶ ψυχῆς τὴν ἐπίδει -
Lemmas: σάρξ καί ἀψατοῦ καί Ψυχή ὁ ἐπιδέω -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.48
est . Mox idem , ἐκ τούτου ἐρεῖτε .
Lemmas: est . Mox idem , ἐκ οὗτος εἴρω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.49
πρός .
Lemmas: πρός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.50
( 25 ) Seguerianus , ἐπιδεικνυμένον .
Lemmas: ( 25 ) Seguerianus , ἐπιδείκνυμι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.51
θοῦσαν , ματαία ἡ πίστις ὑμῶν , multis omissis , ut et
Lemmas: θέω , μάταιος ὁ πίστις σύ , multis omissis , ut et
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.52
ετο , οὐχ ἵνα ἢ σὰρξ μηκέτι ἢ Λόγος ( Goblerian . et
Lemmas: ἀρτύω , οὐ ἵνα ἢ σάρξ μηκέτι ἢ Λόγος ( Goblerian . et
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.53
Felckm . 1 , Λόγου ) , ἀλλ’ ἵνα ἡ σὰρξ ἢ Λόγος . Ἀλλ’ ὁ
Lemmas: Felckm . 1 , Λόγος ) , ἀλλά ἵνα ὁ σάρξ ἢ Λόγος . ἀλλά ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.54
Λόγος σὰρξ ἐγένετο , ἵνα καὶ ὁ Λόγος . Paulo post , ἐν ,
Lemmas: Λόγος σάρξ γίγνομαι , ἵνα καί ὁ Λόγος . Paulo post , ἐν ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0575.1
31 In Seg . τε deest . Infra Gobl . et Felckm . 1 , λέγεται ὁ Χριστὸς καὶ Θεός , καὶ εἷς ἐστιν ὁ Χριστός .
Lemmas: 31 In Seg . τε deest . Infra Gobl . et Felckm . 1 , λέγω ὁ Χριστός καί Θεός , καί εἷς εἰμί ὁ Χριστός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0575.2
32 Seguer . Gobl . et Felckm . 1 , τολμᾶτε . Editii minus recte , τολμᾶται . Mox idem , Οὐτε γὰρ προφήτης ... οὔτε ἀπόστολος ... οὐδὲ τις .
Lemmas: 32 Seguer . Gobl . et Felckm . 1 , τολμάω . Editii minus recte , τολμάω . Mox idem , οὐ γάρ προφήτης ... οὔτε ἀπόστολος ... οὐδέ τις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0575.3
1 ἐν ποιησάμενος ὁ Θεὸς Λόγος διὰ ἰδίας καὶ ἀδιαίρετος σαρκός , ὡς γέγραπται , ἐκ σπέρματος Δαβὶδ . Τί γὰρ ἕτερον παρ' ὑμᾶς εἴρηκε Μαρκιών ; Οὐχὶ οὐρανοφανὲς τὸ σῶμα ἐν ὁμοιώσει ἀνθρωπίνῃ ( 28 ) , καὶ οὐκ ἀληθείᾳ ; Τί δὲ ἄλλο εἴρηκε Μανιχαῖος ; Οὐ θεοεῖδές , οὐ τὸ σῶμα ἐν ὁμοιώσει τῇ καθ' ἡμᾶς μόνη , ἀλλότριον δὲ ἀρχῆς ἀνθρωπίνης , ἧς τὴν φύσιν ἀμαρτίαν λέγει ἀσεδῶν , καὶ οὐ τὴν πρᾶξιν ; Τοιαύτη τοὺτων ἡ ἀσέβεια .
Lemmas: 1 ἐν ποιέω ὁ θεός Λόγος διά ἴδιος καί ἀδιαίρετος σάρξ , ὡς γράφω , ἐκ σπέρμα Δαυίδ . τις γάρ ἕτερος παρά σύ εἴρω Μαρκίων ; οὐ οὐρανοφανής ὁ σῶμα ἐν ὁμοιόω ἀνθρώπινος ( 28 ) , καί οὐ ἀλήθεια ; τις δέ ἄλλος εἴρω Μανιχαῖος ; οὖον θεοειδής , οὖον ὁ σῶμα ἐν ὁμοιόω ὁ κατά ἐγώ μόνος , ἀλλότριος δέ ἀρχή ἀνθρώπινος , ὅς ὁ φύσις ἁμαρτία λέγω ἀσεδῶν , καί οὖον ὁ πρᾶξις ; τοιοῦτος οὗτος ὁ ἀσέβεια .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0576.1
εἴποι τις , τὸ αἷμα καὶ τὴν σάρκα ; 'Αλλ' ὡςπερ τὸ σῶμα καὶ τὸ αἷμα οὐ διαφεύγουσι τὴν ὑπλάκρψιν καὶ τὴν τρωῶν ὁρατὰ ὄντα , δεῖξάτε ἡμῖν τὴν ψυχὴν μὴ διαφεύγουσαν ταῦτα , καὶ ὁρατὴν ὁσαν . " Η , εἰ μὴ δύνασθε δεῖξαι , φανερός ἐστιν ὁ λόγος , ὅτι οὔτε ὁράται ψυχή , οὔτε ἀποκτείνεται ὑπὸ ἀνθρώπου ὡςπερ τὸ σῶμα , καθὼς εἴρχεν ( 36 ) ὁ Κύριος . Πείσθητε οὖν , ὅτι ὁ ἐσῶθεν ἡμῶν ἄνθρωπός ἐστιν ἡ ψυχή · τοῦτο καὶ τῆς πρώτης πλάσεως δεῖκνυούσης , καὶ τῆς δευτέρας διαλύσεως δηλούσης · οὐ μόνον ἐφ' ἡμῖν τούτων δεῖκνυμένων , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ ἐδείκνυτο · τὸ μὲν τοι , μέχρι τάφου φθάσαν · ἡ δέ , μέχρι ἅδου διαβᾶσα . Διααιρετῶν δὲ ὄντων τῶν τόπων πολλῷ τῷ μέτρῳ , καὶ τοῦ μὲν τάφου σωματικὴν ἐπιδεχομένου τὴν ἐπίβασιν , ἐκείσε παρῆν τὸ σῶμα , τοῦ δὲ ἅδου ἀσώματος .
Lemmas: εἶπον τις , ὁ αἷμα καί ὁ σάρξ ; Αλ ὡς ὁ σῶμα καί ὁ αἷμα οὖον διαφεύγω ὁ ὑπλάκρψιν καί ὁ Τρώϊος ὁρατός εἰμί , δείκνυμι ἐγώ ὁ ψυχή μή διαφεύγω οὗτος , καί ὁρατός ὅσος . " ὁ , εἰμί μή δύναμαι δείκνυμι , φανερός εἰμί ὁ λόγος , ὅτι οὔτε ὁράω ψυχή , οὔτε ἀποκτείνω ὑπό ἄνθρωπος ὡς ὁ σῶμα , καθώς ἔργω ( 36 ) ὁ Κύριος . πείθω οὖν , ὅτι ὁ ἔσωθεν ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί ὁ ψυχή · οὗτος καί ὁ πρῶτος πλάσις δείκνυμι , καί ὁ δύο διάλυσις δηλόω · οὖον μόνος ἐπί ἐγώ οὗτος δείκνυμι , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ θάνατος ὁ Χριστός δείκνυμι · ὁ μέν ὅς , μέχρι τάφος φθάνω · ὁ δέ , μέχρι ἅδος διαβαίνω . Διααιρετῶν δέ εἰμί ὁ τόπος πολύς ὁ μέτρον , καί ὁ μέν τάφος σωματικός ἐπιδέχομαι ὁ ἐπίβασις , ἐκεῖσε πάρειμι ὁ σῶμα , ὁ δέ ἅδος ἀσώματος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0576.2
14 . Πῶς ( 37 ) ἐκεῖ παρὼν ὁ Κύριος ἀσωμάτως , ὡς ἄνθρωπος ἐνεμισθὴ ὑπὸ τοῦ θανάτου ; ἵνα ψυχὰς ταῖς ἐν δεσμοῖς κατεχομέναις , μορφὴν ἰδίας ψυχῆς ἐνεπίσχων ὡς δεκτικὴν τῶν δεσμῶν τοῦ θανάτου παραστήσας , παρουσαν παρουσαις , διερρήξη τὰ δεσμὰ ψυχῶν τῶν ἐν ἅδῃ κατεχομένων , τὸν τῆς ἀναστάσεως διαπτήσάμενος ὅρον · ἵνα ὁ πλάστης καὶ ποιητὴς τοῦ ἀνθρώπου , καὶ καταδεῖχ τούτου ὑποβαλών , αὐτὸς παρὼν , ἐλευθέρωσ δι' ἑαυτοῦ ἐξ ὀλοκληρου τὸν ἄνθρωπον ἐν μορφῇ τῇ ἑαυτοῦ . Οὔτε γὰρ θάνατος ὑπερισχύσας ὑπηγάγετο ἑαυτῷ τὴν ἀνθρώπινην τοῦ Λόγου ( 38 ) ψυχὴν εἰς δεσμὸν κατοχὴν · οὔτε πάλιν ἡ φθορὰ τυραννικῶς διαρπάσασα τὸ σῶμα ἐνεργεῖ εἰς διαφθοράν , ὡς ἀπρονοητὸν ὄντων τῶν πραγμάτων . Οὕτως γὰρ ἔγνωσεν ὁ τοιούτων ἀσεβῆς · ἀλλ' ὁ τὴν ἐξέτασιν τῆς παρακοῆς ποιησάμενος καὶ κρίσιν ἐπαγαγὼν ( 39 ) , διπλὴν τῆς τιμωρίας τὴν ἀπόφασιν δέδωκε · τῷ μὲν γηγίνῳ εἰρηκώς · Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση · καὶ οὕτως ὑποδέχεται φθορὰ τὸ σῶμα , Δεσπότου ἀπορηγμένου · τῇ δὲ ψυχῇ · Θανάτῳ ἀποθανή · καὶ οὕτως διχῇ διαμεῖται ὁ ἄνθρωπος , καὶ ἐν δυσὶ τόποις οἰχεσθαι καταδικάζεται ( 40 ) . Διὰ τούτο χρεία γέγονε τοῦ ἀπορηγμένου , ἵνα αὐτὸς δι' ἑαυτοῦ λύσῃ τὴν ἑαυτοῦ ἀπόφασιν . ἐν μορφῇ τοῦ καταδικασθέντος ἀκαταδιδάστῳ καὶ ἀναμαρτῷ ὁφθείς · ἵνα καὶ ἡ καταλλαγὴ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπον γένηται , καὶ ἡ ἐλευθερία τοῦ παντὸς ἀνθρώπου δι' ἀνθρώπου ( 41 ) ὑπάρξῃ , ἐν τῇ καινότητι
Lemmas: 14 . Πῶς ( 37 ) ἐκεῖ πάρειμι ὁ Κύριος ἀσώματος , ὡς ἄνθρωπος ἐνεμισθὴ ὑπό ὁ θάνατος ; ἵνα ψυχή ὁ ἐν δεσμός κατέχω , μορφή ἴδιος Ψυχή ενεπιεχω ὡς δεκτικός ὁ δεσμός ὁ θάνατος παρίστημι , πάρειμι πάρειμι , διαρρήγνυμι ὁ δεσμός Ψυχή ὁ ἐν ἁνδάνω κατέχω , ὁ ὁ ἀνάστασις διαπέτομαι ὅρος · ἵνα ὁ πλάστης καί ποιητής ὁ ἄνθρωπος , καί καταδείκνυμι οὗτος ὑποβάλλω , αὐτός πάρειμι , ἐλεύθερος διά ἑαυτοῦ ἐκ ὁλοκληρέω ὁ ἄνθρωπος ἐν μορφή ὁ ἑαυτοῦ . οὔτε γάρ θάνατος ὑπερισχύω ὑπάγω ἑαυτοῦ ὁ ἀνθρώπινος ὁ Λόγος ( 38 ) ψυχή εἰς δεσμός κατοχή · οὔτε πάλιν ὁ φθορά τυραννικός διαρπάζω ὁ σῶμα ἐνεργέω εἰς διαφθορά , ὡς απρονοεω εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὕτως γάρ γιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ἀσεβής · ἀλλά ὁ ὁ ἐξέτασις ὁ παρακοή ποιέω καί κρίσις ἐπάγω ( 39 ) , διπλός ὁ τιμωρία ὁ ἀπόφασις δίδωμι · ὁ μέν γηγίνῳ εἴρω · Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι · καί οὕτως ὑποδέχομαι φθορά ὁ σῶμα , δεσπότης ἀπορρήγνυμι · ὁ δέ Ψυχή · Θάνατος ἀποθνῄσκω · καί οὕτως διχή διαμένω ὁ ἄνθρωπος , καί ἐν δύο τόπος οἴχομαι καταδικάζω ( 40 ) . Ζεύς οὗτος χρεία γίγνομαι ὁ ἀπορρήγνυμι , ἵνα αὐτός διά ἑαυτοῦ λύω ὁ ἑαυτοῦ ἀπόφασις . ἐν μορφή ὁ καταδικάζω ἀκαταδιδάστῳ καί ἀναμαρτῷ ὁράω · ἵνα καί ὁ καταλλαγή ὁ Θεός πρός ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ὁ ἐλευθερία ὁ πᾶς ἄνθρωπος διά ἄνθρωπος ( 41 ) ὑπάρχω , ἐν ὁ καινότης
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0576.3
διαφθοράν . Editi , διαφοράν , male .
Lemmas: διαφθορά . Editi , διαφορά , male .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.1
42 Sic Seguer . cui consentit Nannius . edi - tis , λέγωτο . Mox idem Seguer . , τὴν ἀνάκλησιν γεγονέναι , ἐν δὲ τῷ τρίτῳ μένειν ἐν δεσμοῖς τὸ δεδ ... Paulo secus in editis , qui habent , τὴν ἀνάκ ... γενομένην ... μένει , etc .
Lemmas: 42 Sic Seguer . cui consentit Nannius . edi - tis , λέγω . Mox idem Seguer . , ὁ ἀνάκλησις γίγνομαι , ἐν δέ ὁ τρίτος μένω ἐν δεσμός ὁ ΔΕΔ ... Paulo secus in editis , qui habent , ὁ ἄναξ ... γίγνομαι ... μένω , etc .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.2
43 Τῇ ἀνθρωπότητι deest in Seguer . solo . Mox Seguer . Gobler . et Felc . 1 , ἡ ὡς ἀδύνατος ὧντος λύσαι τὸν σύμπαντα ἄνθρωπον , ἡ ὡς βδελυξάμενον τὸν ἁμαρτήσαντα , ἡ ὡς δεδοικότος μὴ καὶ αὐτ .
Lemmas: 43 ὁ ἀνθρωπότης deest in Seguer . solo . Mox Seguer . Gobler . et Felc . 1 , ὁ ὡς ἀδύνατος εἰμί λύω ὁ σύμπας ἄνθρωπος , ὁ ὡς βδελύσσω ὁ ἁμαρτάνω , ὁ ὡς δείδω μή καί αὐτ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.3
τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . Εἰ δὲ καὶ ἕτερον τόπον καταδίκης δεῖξαι δύνασθε , εἰκῶς ἂν λέγοιτε ( 42 ) τριχῇ διααιρεῖσθαι τὸν ἄνθρωπον · καὶ ἐκ μὲν τῶν δύο τόπων τὴν ἀνάκλησιν γεγονέναι , ἐν δὲ τῷ τρίτῳ μένειν ἐν δεσμοῖς τὸ δεδεμένον . Εἰ δὲ μὴ ἔχετε δεῖξαι ἕτερον τόπον παρὰ τὸν τάφον καὶ τὸν ἅδην , ἐξ ὧν ἡλευθερώται τελείως ὁ ἄνθρωπος , Χριστοῦ ἐλευθερώσαντος ἡμᾶς ἐν τῇ ἑαυτοῦ καθ' ἡμᾶς μορφῇ τελείᾳ καὶ ἀληθεστάτῃ · πῶς ἐπὶ ταῦτα λέγετε , ὡς οὔδεπω καταλλαγέντος τῇ ἀνθρωπότητι ( 43 ) τοῦ Θεοῦ ; Πῶς οὖν ἐπεδήμησεν ὁ Σωτήρ ; ἡ ὡς ἀδύνατος τὸν σύμπαντα λύσαι ἄνθρωπον ; ἡ ὡς βδελυξάμενος τὸν ἅπαξ ἁμαρτήσαντα νοῦν ; ἡ ὡς δεδοικὼς μὴ καὶ αὐτὸς μέτοχος γένηται τῆς ἁμαρτίας , εἰ τελείως γένηται ἄνθρωπος , Θεὸς ὢν ; Ἄλλ' ἀσεβείας ἔμπλεοι οἱ ταῦτα οὕτως ἐννοοῦντες . Τί γὰρ περὶ τῆς ἁμαρτίας ὁρίζεσθαι ταῦτα λαλεῖτε , ψυχήν εἶναι τὴν ἁμαρτίαν λέγοντες , κατὰ τὸν ἀσεβεστάτον Μανιχαῖον ;
Lemmas: ὁ εἰκών ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . εἰμί δέ καί ἕτερος τόπος καταδίκη δείκνυμι δύναμαι , ἵημι εἄν λέγω ( 42 ) τριχῆ διαιρέω ὁ ἄνθρωπος · καί ἐκ μέν ὁ δύο τόπος ὁ ἀνάκλησις γίγνομαι , ἐν δέ ὁ τρίτος μένω ἐν δεσμός ὁ δήω . εἰμί δέ μή ἔχω δείκνυμι ἕτερος τόπος παρά ὁ τάφος καί ὁ ἅδην , ἐκ ὅς ἐλευθερόω τέλειος ὁ ἄνθρωπος , Χριστός ἐλευθερόω ἐγώ ἐν ὁ ἑαυτοῦ κατά ἐγώ μορφή τέλειος καί ἀληθής · πῶς ἐπί οὗτος λέγω , ὡς οὐδέπω καταλλάσσω ὁ ἀνθρωπότης ( 43 ) ὁ Θεός ; Πῶς οὖν ἐπιδημέω ὁ Σωτήρ ; ὁ ὡς ἀδύνατος ὁ σύμπας λύω ἄνθρωπος ; ὁ ὡς βδελύσσομαι ὁ ἅπαξ ἁμαρτάνω νόος ; ὁ ὡς δείδω μή καί αὐτός μέτοχος γίγνομαι ὁ ἁμαρτία , εἰμί τέλειος γίγνομαι ἄνθρωπος , θεός εἰμί ; ἄλλος ἀσέβεια ἔμπλεος ὁ οὗτος οὕτως ἐννοέω . τις γάρ περί ὁ ἁμαρτία ὁρίζω οὗτος λαλέω , Ψυχή εἰμί ὁ ἁμαρτία λέγω , κατά ὁ ἀσεβής Μανιχαῖος ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.4
15 . Ταῦτα οὕτως φρονεῖτε κατηγοροὶ γινόμενοι τοῦ δημιουργοῦ τῆς φύσεως ( 44 ) . Ὅτε τὸν Ἄδὰμ ἀρχὴθεν ἐπλασεν ὁ Θεός , μήτιπερ σύμφυτον αὐτῷ ἔδωκε τὴν ἁμαρτίαν ; Τίς οὖν ἐστὶ χρεία ἡμῖν τῆς ἐντολῆς ; πῶς δὲ αὐτὸν κατέδικασεν ἁμαρτήσαντα ; πῶς δὲ καὶ πρὸ τῆς παρακοῆς οὐκ ἐγίνωσκε καλὸν καὶ πονηρὸν ὁ Ἄδὰμ ; Ὃν ἐπλασεν ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀφθαρσίᾳ καὶ εἰκόνι ( 45 ) τῆς ἰδίας αἰδιότητος , ἐποίησεν αὐτὸν φύσιν ἀναμάρτητον , καὶ θέλησιν αὐτεξούσιον . Φθόνῳ δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον , ἐχραμένου τῆς παραβάσεως τὴν ἐπίνοιαν . Καὶ οὕτως ἐκ παρακοῆς ἐντολῆς Θεοῦ γέγονεν ὁ ἄνθρωπος δεκτικὸς τῆς ἐπισπορᾶς τοῦ ἐχθροῦ . Καὶ ἐνῆργεν ( 46 ) λοιπὸν ἡ ἁμαρτία ἐν τῇ φύσει τοῦ ἀνθρώπου πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν · οὐ φύσιν ἐν αὐτῷ ἐργασαμένου τοῦ διαβόλου , μὴ γένοιτο ! οὐδὲ γὰρ φύσεως ἂν εἴη δημιουργὸς ὁ διάβολος , κατὰ τὴν τῶν Μανιχαίων ἀσεβείαν · ἀλλὰ φύσεως ( 47 ) παρατροπὴν ἡ παραβάσεως ἐργάσατο · καὶ οὕτως ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος πάντων ἀνθρώπων . Διὰ τοῦτο οὖν , φησίν , ἦλθεν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου ( 48 ) . Ποῖα ἔργα τοῦ διαβόλου ἔλυσεν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; ὃτι φύσιν , ἣν ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἀναμάρτητον , παρέτρεψεν ὁ διάβολος εἰς παράβασιν ἐντολῆς Θεοῦ , καὶ εὑρεσιν ἁμαρτίας θανάτου , ταύτην ἑαυτῷ ἀνέστησάτο ὁ Θεὸς Λόγος , ἀνεπίδεκτον τῆς τοῦ διαβόλου παρατροπῆς καὶ εὑρέσεως ἁμαρτίας ( 49 ) . Καὶ διὰ τοῦτο ἔλεγεν ὁ Κύριος : Ἔρχεται ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου , καὶ ἐν ἐμοὶ εὑρίσκει οὐδέν . Εἰ δὲ ὁ ἄρχων τοῦ
Lemmas: 15 . οὗτος οὕτως φρονέω κατηγορέω γίγνομαι ὁ δημιουργός ὁ φύσις ( 44 ) . ὅτε ὁ Ἀδάμ ἀρχῆθεν πλάσσω ὁ Θεός , μῆτις συμφύω αὐτός δίδωμι ὁ ἁμαρτία ; Τῖς οὖν εἰμί χρεία ἐγώ ὁ ἐντολή ; πῶς δέ αὐτός καταδικάζω ἁμαρτάνω ; πῶς δέ καί πρό ὁ παρακοή οὐ γιγνώσκω καλός καί πονηρός ὁ Ἀδάμ ; ὅς πλάσσω ὁ θεός ἐπί ἀφθαρσία καί εἰκών ( 45 ) ὁ ἴδιος αιδιοτητη , ποιέω αὐτός φύσις ἀναμάρτητος , καί θέλησις αὐτεξούσιος . Φθόνος δέ διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , χράω ὁ παράβασις ὁ ἐπίνοια . καί οὕτως ἐκ παρακοή ἐντολή Θεός γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος δεκτικός ὁ ἐπισπορά ὁ ἐχθρός . καί ἐνεργέω ( 46 ) λοιπός ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος πρός πᾶς ἐπιθυμία · οὖον φύσις ἐν αὐτός ἐργάζομαι ὁ διάβολος , μή γίγνομαι ! οὐδέ γάρ φύσις εἄν εἰμί δημιουργός ὁ διάβολος , κατά ὁ ὁ Μανιχαῖος ἀσέβεια · ἀλλά φύσις ( 47 ) παρατροπή ὁ παράβασις ἐργάζομαι · καί οὕτως βασιλεύω ὁ θάνατος πᾶς ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος οὖν , φημί , ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ Θεός , ἵνα λύω ὁ ἔργον ὁ διάβολος ( 48 ) . Ποίας ἔργον ὁ διάβολος λύω ὁ υἱός ὁ Θεός ; ὅτι φύσις , ὅς ποιέω ὁ θεός ἀναμάρτητος , παρατρέπω ὁ διάβολος εἰς παράβασις ἐντολή Θεός , καί εὐρύς ἁμαρτία θάνατος , οὗτος ἑαυτοῦ ἀνίστημι ὁ θεός Λόγος , ἀνεπίδεκτος ὁ ὁ διάβολος παρατροπή καί εὕρεσις ἁμαρτία ( 49 ) . καί διά οὗτος λέγω ὁ Κύριος : ἔρχομαι ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος , καί ἐν ἐγώ εὑρίσκω οὐδείς . εἰμί δέ ὁ ἄρχω ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.5
Constant . ; in editis , ἀφθαρσίαν καὶ εἰκόνα .
Lemmas: Constant . ; in editis , ἀφθαρσία καί εἰκών .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0577.6
48 Gobler . et Felc . 1 , τοῦ διαβόλου . Ποῖα ταῦτα , ὅτι φύσιν .
Lemmas: 48 Gobler . et Felc . 1 , ὁ διάβολος . Ποίας οὗτος , ὅτι φύσις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0578.1
κόσμου τούτου οὐδὲν τῶν ἑαυτοῦ πραγμάτων ἠρίσχεσεν ἐν τῷ Χριστῷ , πολλῷ μᾶλλον ὁ Χριστὸς οὐδὲν τῆς ἰδίας ποιήσεως προσκατέλιπε τῷ ἄρχοντι τοῦ κόσμου τούτου . Ἡ καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲν ἠρίσχεσεν ἐν αὐτῷ ( 50 ) , τελείαν τὴν καινότητα ἐπιδειξάμενον τοῦ Χριστοῦ , ἵνα τελείαν τὴν σωτηρίαν κατεργάσηται ὅλου τοῦ ἀνθρώπου , ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος , ἵνα τελεία ᾖ καὶ ἀνάστασις . Μάρτην οὖν Ἀρειανοὶ σοφίζονται , σάρκα μόνην ὑποτιθέμενοι ἀνειληφέναι τὸν Σωτῆρα , τὴν δὲ τοῦ πάθους νόησιν ἐπὶ τὴν ἀπαθῆ θεότητα ἀναφέροντες ἀσεβῶς . Μάρτην δὴ καὶ ὑμεῖς , καθ’ ἑτέραν ἐπίνοιαν ( 51 ) , τὰ ἴσα τούτοις φρονοῦντες , λέγετε τῷ περιέχοντι σχῆματι , τοὔτοστι τῷ ὀργανικῷ προσκεχρῆσθαι · ἀντὶ δὲ τοῦ ἐσθεν ἐν ἡμῖν ἀνθρώπου , νοῦς ἐπουράνιος ἐν Χριστῷ . Καὶ πῶς ἦν λυπουμένος καὶ ἀδημονῶν , καὶ προσευχόμενος ; Καὶ , Ἐσταράχθη δὲ τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς , γέγραπται . Ταῦτα δὲ οὔτε σαρκὸς ἀνόητου ἂν εἴη , οὔτε θεότητος ἀτρέπτου , ἀλλὰ ψυχῆς , νόησιν ἔχουσης , λυπουμένης ( 52 ) , καὶ νομένης τοῦ πάθους .
Lemmas: κόσμος οὗτος οὐδείς ὁ ἑαυτοῦ πρᾶγμα ἠρίσχεσεν ἐν ὁ Χριστός , πολύς μᾶλλον ὁ Χριστός οὐδείς ὁ ἴδιος ποίησις προσκαταλείπω ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος . ὁ καί διά οὗτος οὐδείς ἠρίσχεσεν ἐν αὐτός ( 50 ) , τέλειος ὁ καινότης ἐπιδείκνυμι ὁ Χριστός , ἵνα τέλειος ὁ σωτηρία κατεργάζομαι ὅλος ὁ ἄνθρωπος , Ψυχή λογικός καί σῶμα , ἵνα τέλειος εἰμί καί ἀνάστασις . Μαρτήν οὖν Ἀρειανός σοφίζω , σάρξ μόνος ὑποτίθημι ἀναλαμβάνω ὁ Σωτήρ , ὁ δέ ὁ πάθος νόησις ἐπί ὁ ἀπαθής θεότης ἀναφέρω ἀσεβής . Μαρτήν δή καί σύ , κατά ἕτερος ἐπίνοια ( 51 ) , ὁ ἴσος οὗτος φρονέω , λέγω ὁ περιέχω σχῆμα , ἔτος ὁ ὀργανικός πρόσ-χράω2 · ἀντί δέ ὁ ς ἐν ἐγώ ἄνθρωπος , νόος ἐπουράνιος ἐν Χριστός . καί πῶς εἰμί λυπέω καί ἀδημονέω , καί προσεύχομαι ; καί , Ἐσταράχθη δέ ὁ πνεῦμα ὁ Ἰησοῦς , γράφω . οὗτος δέ οὔτε σάρξ ανόητος εἄν εἰμί , οὔτε θεότης ἄτρεπτος , ἀλλά Ψυχή , νόησις ἔχω , λυπέω ( 52 ) , καί νομένη ὁ πάθος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0578.2
16 . Εἰ δὲ τούτων ταῦτα οὕτω νοεῖν οὐ βούλεσθε , τριῶν προσκειμένων νοημάτων , φαντασίας καὶ βλασφημίας καὶ ἀληθείας , ποίαν ἐλοῖσθε ἂν ; Τῷ γὰρ ὑπονοεῖν δοκεῖν εἰρήσθαι τὰ εἰρημένα , φαντασία ἂν νομισθεῖ καὶ τὰ γεγόμενα . Εἰ δὲ ἐπ’ ἀληθείας εἴρηται , ἀλλοτρία δὲ ( 53 ) καθόλου ἡ ψυχὴ τοῦ Κυρίου ἐγένετο · τῆς ἰδίας νοήσεως , Θεὸν τὸν Λόγον ἔχουσα νοῦν , τετράπτοι δὲ τὸ δρεπτον εἰς λύπην , καὶ ἀδημονίαν , καὶ ταράχην ( 54 ) , τὸ ἐννοεῖν ἀσεβὲς ἐστι · κλὴν λέγῃ τὰ Εὐαγγέλια , ὅτι Ἐσταράχθη Ἰησοῦς τῷ πνεύματι · ἀλλὰ δείκνυσι · τὸν νοῦν ( 55 ) ὁ Κύριος εἰρηκώς · Ἡ ψυχή μου τεσθράκται . Εἰ δὲ ψυχῆς ἰδίας νόησιν ὁ Κύριος ἐπιδείκνυται , εἰς συμπάθειαν τῆς ἡμετέρας ψυχῆς , ἵνα οὕτω καὶ αὐτῷ νοήσωμεν εἶναι ( 56 ) τὸ πάθος , καὶ αὐτὸν ἀπαθῆ ὁμολογῶμεν . Ὥσπερ γὰρ τῷ αἵματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ ἐλυτρώσατο ἡμᾶς , οὕτω καὶ τῇ νοήσει τῆς ψυχῆς αὐτοῦ τὴν νίκην διὰ τῆς ἡμῶν ἐπιδείκνυται , λέγων · Ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον · καὶ ἀλλοχοῦ δὲ · Διδόντι ( 57 ) ἡμῖν τὸν νῖκος . Ἀλλ’ ὡσπερ τὸ αἷμα οὐχ ἂν κοινὸν τοῖς εὐσεβέσι νοηθεῖ , ὡσπερ τοῖς ἀπίστοις , ἀλλὰ σωτήριον · οὕτως καὶ ἡ νοῆσις λεγομένη , οὐχ ἀνθρωπίνη ἀσθενεία περιχειμένη ( 58 ) , ἀλλὰ Θεοῦ φύσιν ἐπιδεικνυμένη . Καὶ οὕτως · ἂν λέγοιτο τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος ὁ Χριστός · οὐχ ὡς τῆς θεϊκῆς τε -
Lemmas: 16 . εἰμί δέ οὗτος οὗτος οὗτος νοέω οὖον βούλομαι , τρεῖς πρόσκειμαι νόημα , φαντασία καί βλασφημία καί ἀλήθεια , ποῖος αἱρέω εἄν ; ὁ γάρ ὑπονοέω δοκέω εἴρω ὁ εἴρω , φαντασία εἄν νομίζω καί ὁ γίγνομαι . εἰμί δέ ἐπί ἀλήθεια εἴρω , ἀλλότριος δέ ( 53 ) καθόλου ὁ ψυχή ὁ κύριος γίγνομαι · ὁ ἴδιος νόησις , θεός ὁ Λόγος ἔχω νόος , τρέπω δέ ὁ δρέπτω εἰς λύπη , καί ἀδημονία , καί ταραχή ( 54 ) , ὁ ἐννοέω ἀσεβής εἰμί · κλῆς λέγω ὁ εὐαγγέλιον , ὅτι Ἐσταράχθη Ἰησοῦς ὁ πνεῦμα · ἀλλά δείκνυμι · ὁ νόος ( 55 ) ὁ Κύριος εἴρω · ὁ ψυχή ἐγώ θράσσω . εἰμί δέ Ψυχή ἴδιος νόησις ὁ Κύριος ἐπιδείκνυμι , εἰς συμπάθεια ὁ ἡμέτερος Ψυχή , ἵνα οὗτος καί αὐτός νοέω εἰμί ( 56 ) ὁ πάθος , καί αὐτός ἀπαθής ὁμολογέω . ὥσπερ γάρ ὁ αἷμα ὁ σάρξ αὐτός λυτρόω ἐγώ , οὗτος καί ὁ νοέω ὁ Ψυχή αὐτός ὁ Νίκη διά ὁ ἐγώ ἐπιδείκνυμι , λέγω · ἐγώ νικάω ὁ κόσμος · καί αλλοχοω δέ · δίδωμι ( 57 ) ἐγώ ὁ Νίκη . ἀλλά ὡς ὁ αἷμα οὐ εἄν κοινός ὁ εὐσεβής νοέω , ὡς ὁ ἄπιστος , ἀλλά σωτήριος · οὕτως καί ὁ νόησις λέγω , οὐ ἀνθρώπινος ἀσθένεια περιχέω ( 58 ) , ἀλλά Θεός φύσις ἐπιδείκνυμι . καί οὕτως · εἄν λέγω τέλειος θεός καί τέλειος ἄνθρωπος ὁ Χριστός · οὐ ὡς ὁ θεῖος τε -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0579.1
( 60 ) Seguer . , ἡ οὐς δοκ . Damasc . ibid . , γενομένων τῶν λεγ .
Lemmas: ( 60 ) Seguer . , ὁ οὖς δοκ . Damasc . ibid . , γίγνομαι ὁ λεγ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0579.2
A λειότητος εἰς ἀνθρωπίνην τελειότητα μεταποιήσεως , ὅ ἐστιν ἀσεβές · οὔτε μὴν ὡς δύο τελειότητες κατὰ διαίρεσιν ὁμολογουμένων , ὅ ἐστιν ἀλλοτριον εὐσεβείας · οὔτε δὲ κατὰ προκοπὴν ἀρετῆς , καὶ πρόσθεσιν δικαιοσύνης , μὴ γένοιτο · ἀλλὰ κατ’ ὑπαρξιν ἀνελλιπῆ · ἵνα εἰς τὰ ἐκάτερα , τέλειος κατὰ πάντα , Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτός . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ( 59 ) ὁ Κύριος ἔλεγε · Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται , καὶ κατιδύνως ἐστι . Τὸ δὲ νῦν , τοῦτ’ ἐστιν , ὅτε ἠθέλησεν . Ὅμως μέντοι τὸ δὲ ἐπεδείκνυτο · οὐ γὰρ τὸ μὴ ὡς ὄν παρὸν ὤνόμαζεν , ὡς δοκήσει ( 60 ) λεγομένων τῶν γινομένων · φύσει γὰρ καὶ ἀληθεῖ τὰ πάντα ἐγένετο .
Lemmas: A λειότης εἰς ἀνθρώπινος τελειότης μεταποίησις , ὅς εἰμί ἀσεβής · οὔτε μήv ὡς δύο τελειότης κατά διαίρεσις ὁμολογέω , ὅς εἰμί ἀλλότριος εὐσέβεια · οὔτε δέ κατά προκοπή ἀρετή , καί πρόσθεσις δικαιοσύνη , μή γίγνομαι · ἀλλά κατά ὕπαρξις ἀνελλιπής · ἵνα εἰς ὁ ἑκάτερος , τέλειος κατά πᾶς , θεός καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός . Ζεύς οὗτος γάρ καί ( 59 ) ὁ Κύριος λέγω · νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω , καί κατιδυναω εἰμί . ὁ δέ νῦν , οὗτος εἰμί , ὅτε ἐθέλω . ὅμως μέντοι ὁ δέ ἐπιδείκνυμι · οὖον γάρ ὁ μή ὡς εἰμί πάρειμι ὀνομάζω , ὡς δοκέω ( 60 ) λέγω ὁ γίγνομαι · φύσις γάρ καί ἀληθής ὁ πᾶς γίγνομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0579.4
γενέσεως . Te post αὐξήσεως deest in iisdem codici - bus . Mox Seguer . , ἀπαριθμήσεως . Ibidem , Gobler . et Felc . 1 , κόπου , πείνης , δίψης , ὕπνου , λύπης , θανάτου , καὶ ἀναστάσεως .
Lemmas: γένεσις . Te post αὔξησις deest in iisdem codici - bus . Mox Seguer . , ἀπαρίθμησις . Ibidem , Gobler . et Felc . 1 , κόπος , πεῖνα , δίψα , ὕπνος , λύπη , θάνατος , καί ἀνάστασις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0579.5
( 65 ) Seguer . , χειρώτῳ ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή .
Lemmas: ( 65 ) Seguer . , χείρος ὁ ἀνθρώπινος ψυχή .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0580.1
οὐτως καὶ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ ( 68 ) ἡ χάρις βασιλεύση διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον , καθὼς γέγραπται . Πῶς οὖν λέγετε , Ἄντὶ τοῦ ἐσωθεν ἀνθρώπου τοῦ ἐν ἡμῖν , νοῦς ἐπουράνιος ἐν Χριστῷ ; Μήποτε , διχῇ μερίσασι τὸ ἐξωθεν καὶ τὸ ἐσωθεν ( 69 ) , καὶ τὴν τάφον ἐπεδείξαντο καὶ τὴν ἅδη ; Ἄλλ’ οὐχ οἷόν τε ἦν ( 70 ) ἕτερον ἀνθ’ ἑτέρου ἀντιδῦναι λύτρον · ἀλλὰ σῶμα ἀντὶ σώματος , καὶ ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς δέδωκε , καὶ τελείαν ὑπάρξιν ὑπὲρ ὅλου ἀνθρώπου · τοῦτ’ἐστι τὸ ἀντάλλαγμα τοῦ Χριστοῦ , ὃ ὤνειδισαν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ οἱ ἐχθροὶ τῆς ζωῆς Ἰουδαιοὶ ( 71 ) παραπορευόμενοι , καὶ κινούσιν τὰς κεφαλάς αὐτῶν . Οὐτε γὰρ ὁ ἅδης ἤνεγκεν ἀπαραχαλύπτου ἀπόστολοι μαρτυροῦσιν .
Lemmas: οὕτως καί διά εἷς ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός ( 68 ) ὁ χάρις βασιλεύω διά δικαιοσύνη εἰς ζωή αἰώνιος , καθώς γράφω . Πῶς οὖν λέγω , ἀντί ὁ ἔσωθεν ἄνθρωπος ὁ ἐν ἐγώ , νόος ἐπουράνιος ἐν Χριστός ; μήποτε , διχή μερίζω ὁ ἐξωθεν καί ὁ ἔσωθεν ( 69 ) , καί ὁ τάφος ἐπιδείκνυμι καί ὁ ἀείδω ; ἄλλος οὐ οἷος τε εἰμί ( 70 ) ἕτερος ἀντί ἕτερος ἀντιδύνω λύτρον · ἀλλά σῶμα ἀντί σῶμα , καί ψυχή ἀντί Ψυχή δίδωμι , καί τέλειος ὕπαρξις ὑπέρ ὅλος ἄνθρωπος · τοῦτ’ἐστι ὁ ἀντάλλαγμα ὁ Χριστός , ὅς ὀνειδίζω ἐπί ὁ σταυρός ὁ ἐχθρός ὁ ζωή Ἰουδαῖος ( 71 ) παραπορεύομαι , καί κινέω ὁ κεφαλή αὐτός . οὐ γάρ ὁ ᾍδης φέρω ἀπαραχαλύπτου ἀπόστολος μαρτυρέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0580.2
18 . Ἔστι δὲ καὶ ἐπὶ τῆς τοῦ σταυροῦ οἰκονομίας συνιδεῖν τὸ λεγόμενον · ὅπως ὁ Κύριος τῇ μὲν προβολῇ τοῦ αἵματος τὴν βεβαιότητα τῆς σαρκὸς ἐπεδείκνυτο · τῇ δὲ προσθήκῃ τοῦ ὕδατος τὴν ἄχραντον καθαρὸτητα ἐδήλου , καὶ ὅτι τοῦ Θεοῦ τὸ σῶμα · κράζας δὲ καὶ κλίνας τὴν κεφαλήν , καὶ παραδούς τὸ πνεῦμα , τὸ ἐσωθεν τοῦ ἰδίου σώματος , τοῦτέστι τὴν ψυχὴν ἐστήμανε · περὶ ἧς καὶ εἴρηκεν , ὅτι Πόθωμ ὑπὲρ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν . Ὡς τὴν ἐκπνευσιν οὐκ ἄν τις εἴποι θεότητος μετάστασιν , ἀλλὰ ψυχῆς ἀποχωρήσιν . Εἰ γὰρ κατὰ μετάστασιν θεότητος ὁ θάνατος γέγονε καὶ ἡ τοῦ σώματος νέκρωσις , ἴδιον ἄρα θάνατον ἀπέθανεν , καὶ ( 72 ) οὐ τὸν ἡμέτερον . Καὶ πῶς εἰς ἅδου κατῆλθεν ἀπαραχαλύπτως τῇ θεότητι ; Ποῦ οὖν ἡ ψυχή , ἣν ἐπηγγέλατο ὁ Κύριος τινδᾶν ὑπὲρ τῶν προβάτων , περὶ ἧς καὶ προφήται προμηνύουσιν ; εἰ δὲ ψυχῆς ἀποχωρήσεως γέγονε , διὰ τοῦτο εἴρηται , ὅτι τὸν ἡμέτερον ἀνεδέξατο θάνατον , τοῦτέστι τῆς καθ’ ἡμᾶς διαλύσεως ἀνασχόμενος , ὡςπερ καὶ γεννήσεως ( 73 ) .
Lemmas: 18 . εἰμί δέ καί ἐπί ὁ ὁ σταυρός οἰκονομία συνοράω ὁ λέγω · ὅπως ὁ Κύριος ὁ μέν προβολή ὁ αἷμα ὁ βεβαιότητα ὁ σάρξ ἐπιδείκνυμι · ὁ δέ προσθήκη ὁ ὕδωρ ὁ ἄχραντος καθαρότης δηλόω , καί ὅτι ὁ Θεός ὁ σῶμα · κράζας δέ καί κλίνη ὁ κεφαλή , καί παραδίδωμι ὁ πνεῦμα , ὁ ἔσωθεν ὁ ἴδιος σῶμα , τουτέστι ὁ ψυχή ἵστημι · περί ὅς καί εἴρω , ὅτι Πόθωμ ὑπέρ ὁ πρόβατον ὁ ἐμέω . ὡς ὁ ἐκπνέω οὐ ἄν τις εἶπον θεότης μετάστασις , ἀλλά Ψυχή ἀποχώρησις . εἰμί γάρ κατά μετάστασις θεότης ὁ θάνατος γίγνομαι καί ὁ ὁ σῶμα νέκρωσις , ἴδιος ἄρα θάνατος ἀποθνῄσκω , καί ( 72 ) οὖον ὁ ἡμέτερος . καί πῶς εἰς ἅδος κατέρχομαι ἀπαραχαλύπτως ὁ θεότης ; πός οὖν ὁ ψυχή , ὅς ἐπαγγέλλω ὁ Κύριος τίς ὑπέρ ὁ πρόβατον , περί ὅς καί προφήτης προμηνύω ; εἰμί δέ Ψυχή ἀποχώρησις γίγνομαι , διά οὗτος εἴρω , ὅτι ὁ ἡμέτερος ἀναδέχομαι θάνατος , τουτέστι ὁ κατά ἐγώ διάλυσις ἀνέχω , ὡς καί γέννησις ( 73 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0580.3
19 . Μάταιον οὖν ὑμῶν τὸ σόφισμα · ἐπεὶ πῶς ἂν ὁ θάνατος ἐγενόνη , εἰ μὴ καὶ τὸν ἐσωθεν καὶ τὸν ἐξωθεν συνεστήσατο ἐαυτῷ ὁ Λόγος ( 74 ) , τοῦτέστι σῶμα καὶ ψυχήν ; Πῶς δὲ καὶ ὑπὲρ τοῦ παντὸς ἀντέδωκεν ἀντίλυτρον ; ἢ πῶς ἡ κράτησις τοῦ θανάτου τελείαν ἐλάμβανε τὴν λύσιν , εἰ τὸ κατὰ φρόνησιν ἁμαρτήσαν , τὴν ψυχήν ( 75 ) , Χριστὸς ἀναμάρτητον οὐ συνεστήσατο ἐν ἑαυτῷ ; Ἔτι οὖν βασιλεύει ὁ θάνατος τοῦ ἐξωθεν ἀνθρώπου · τινὸς γὰρ ἄλλου καὶ ἐδασίλευσέ ποτε , οὐχὶ ψυχῆς τῆς ἐν φρονήσει ἁμαρτησάσης ; καθὼς εἴρηται · Ψυχὴ ( 76 ) ἡ ἁμαρτᾶνουσα , αὕτη καὶ ἀποθανεῖται · ὑπὲρ ἧς τὴν ἰδίαν ψυχὴν τέθεικεν ὁ Χριστὸς λύτρον ( 77 ) ἀντιδιδούς .
Lemmas: 19 . μάταιος οὖν σύ ὁ σόφισμα · ἐπεί πῶς εἄν ὁ θάνατος γίγνομαι , εἰμί μή καί ὁ ἔσωθεν καί ὁ ἐξωθεν συνίστημι αὐτός ὁ Λόγος ( 74 ) , τουτέστι σῶμα καί Ψυχή ; Πῶς δέ καί ὑπέρ ὁ πᾶς ἀντιδίδωμι ἀντίλυτρον ; ἢ πῶς ὁ κράτησις ὁ θάνατος τέλειος λαμβάνω ὁ λύσις , εἰμί ὁ κατά φρόνησις ἁμαρτάνω , ὁ Ψυχή ( 75 ) , Χριστός ἀναμάρτητος οὖον συνίστημι ἐν ἑαυτοῦ ; ἔτι οὖν βασιλεύω ὁ θάνατος ὁ ἐξωθεν ἄνθρωπος · τις γάρ ἄλλος καί εδασιλευσω ποτός , οὐ Ψυχή ὁ ἐν φρόνησις ἁμαρτάνω ; καθώς εἴρω · Ψυχή ( 76 ) ὁ ἁμαρτάνω , οὗτος καί ἀποθνῄσκω · ὑπέρ ὅς ὁ ἴδιος ψυχή τίθημι ὁ Χριστός λύτρον ( 77 ) ἀντιδίδωμι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0580.4
( 68 ) Seguer . , δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ . In editis deest ἀνθρώπου .
Lemmas: ( 68 ) Seguer . , διά εἷς ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός . In editis deest ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0580.5
( 77 ) Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , ἀντέθηκεν ὁ Χριστὸς λύτρον ( Seguer . ἀντίλυτρον ) ἀντιδιδούς .
Lemmas: ( 77 ) Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , ἀντιτίθημι ὁ Χριστός λύτρον ( Seguer . ἀντίλυτρον ) ἀντιδίδωμι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0581.1
Τίνος δὲ καὶ ἀρχὴθεν κατέγνω ὁ Θεός ; τῆς πλάσεως τοῦ πλάσαντος , ἢ τῆς πράξεως τοῦ πλάσματος ; Εἰ τῆς πλάσεως τοῦ πλάσαντος κατέγνω Θεός , ἑαυτὸν κατέγνω καὶ ἔσται ὡς οἱ ἄνθρωποι . Εἰ δὲ ἀσεβὲς τοῦτο περὶ Θεοῦ ἐννοεῖν , κατέγνω δὲ τῆς πράξεως τοῦ πλάσματος , περιαιρεῖ τοίνυν τὴν πρᾶξιν ( 78 ) , καὶ καινοποιεῖ τὴν πλάσιν · αὐτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα , κτισθέντες ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς .
Lemmas: τίς δέ καί ἀρχῆθεν καταγιγνώσκω ὁ Θεός ; ὁ πλάσις ὁ πλάσσω , ἢ ὁ πρᾶξις ὁ πλάσμα ; εἰμί ὁ πλάσις ὁ πλάσσω καταγιγνώσκω Θεός , ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω καί εἰμί ὡς ὁ ἄνθρωπος . εἰμί δέ ἀσεβής οὗτος περί Θεός ἐννοέω , καταγιγνώσκω δέ ὁ πρᾶξις ὁ πλάσμα , περιαιρέω τοίνυν ὁ πρᾶξις ( 78 ) , καί καινοποιέω ὁ πλάσις · αὐτός γάρ εἰμί ποίημα , κτίζω ἐπί ἔργον ἀγαθός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0582.1
ἦν ἀνθρώποις τὴν καινότητα καταργάσασθαι ( 87 ) ἄνετοὺς χωρὶς Χριστοῦ , ἔπειτα δὲ τῷ ἄγοντι τὸ ἀγόμενον ; τίς ἦν χρεία τῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας ;
Lemmas: εἰμί ἄνθρωπος ὁ καινότης κατεργάζομαι ( 87 ) άνετος Χωρὶς Χριστός , ἔπειτα δέ ὁ ἄγω ὁ ἄγω ; τίς εἰμί χρεία ὁ Χριστός ἐπιδημία ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.1
22 . Ταῦτα ἔγραφα , ἀγαπητέ ( 97 ) · καὶ ὅτι μάλιστα οὐδὲν πλέον ἔδει γράφειν · αὐτάρκης γὰρ ἡ εὐαγγελικὴ παράδοσις · ἀλλ’ ἐπειδὴ ἠρώτησας περὶ τῆς ἐν ἡμῖν πίστεως , καὶ ἕνεκα γε τῶν ἐρεσχελεῖν βουλομένων ταῖς ἐφευρέσεσι , καὶ οὐ λογιζομένων , ὅτι ὁ ἐκ τῶν ἰδίων λαλῶν τὸ ψεῦδος λαλεῖ . Οὔτε γὰρ κάλλος , οὔτε δόξαν ( 98 ) σώματος Χριστοῦ ἐφικτὸν διανοίᾳ ἀνθρώπου ἐξεῖπεν · ἀλλὰ γε καὶ τὰ γενόμενα , ὡς γέγραπται , ὁμολογεῖν , καὶ τὸν ὄντα Θεὸν προσκυνεῖν εἰς δόξαν καὶ ἐξομολόγησιν τῆς αὐτοῦ φιλανθρωπίας , καὶ ἐλπίδα τῆς σωτηρίας ἡμῶν , ( 99 ) ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Ἀμήν .
Lemmas: 22 . οὗτος γράφω , ἀγαπητός ( 97 ) · καί ὅτι μάλιστα οὐδείς πλέω ἐσθίω γράφω · αὐτάρκης γάρ ὁ εὐαγγελικός παράδοσις · ἀλλά ἐπεί ἐρωτάω περί ὁ ἐν ἐγώ πίστις , καί ἕνεκα γε ὁ ἐρεσχελέω βούλομαι ὁ ἐφεύρεσις , καί οὖον λογίζομαι , ὅτι ὁ ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω ὁ ψεῦδος λαλέω . οὔτε γάρ κάλλος , οὔτε δόξα ( 98 ) σῶμα Χριστός ἐφικτός διάνοια ἄνθρωπος ἐξεῖπον · ἀλλά γε καί ὁ γίγνομαι , ὡς γράφω , ὁμολογέω , καί ὁ εἰμί θεός προσκυνέω εἰς δόξα καί ἐξομολόγησις ὁ αὐτός φιλανθρωπία , καί ἐλπίς ὁ σωτηρία ἐγώ , ( 99 ) ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἀμήν .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων Ἀθανάσιος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.4
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΩΔΟΥΣ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ , ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΟΥ ( 1 )
Lemmas: περί ὁ ΣΥ Ἐπιφάνεια ὁ Χριστός , ΚΑΙ κατά ΑΔ ( 1 )
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.5
ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ .
Lemmas: Λόγος δύο .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0583.6
1 . Οἱ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν μὴ ἐκ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου ἕνα ὁμολογοῦντες , ὡς γέγραπται ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , Τοῦ Ἀδὰμ , τοῦ Θεοῦ , λεγόντων , πῶς τὸν ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχοντα Θεὸν καὶ λαβόντα τὴν τοῦ δούλου μορφήν ( 2 ) ὑπελήφασιν , ἢ τὸ , Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , νενοήκασιν . Ὁ γὰρ εἰρηκώς , ὅτι Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , εἴρηκεν , ὅτι ( 3 ) αὐτὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκεν ὑπὲρ ἡμῶν . Ἄρα ὡς τοῦ Λόγου τροπὴν
Lemmas: 1 . ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μή ἐκ Θεός καί ἄνθρωπος εἷς ὁμολογέω , ὡς γράφω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ Ἀδάμ , ὁ Θεός , λέγω , πῶς ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω θεός καί λαμβάνω ὁ ὁ δοῦλος μορφή ( 2 ) ὑπολαμβάνω , ἢ ὁ , ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , νοέω . ὁ γάρ εἴρω , ὅτι ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , εἴρω , ὅτι ( 3 ) αὐτός ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ἐγώ . ἄρας ὡς ὁ Λόγος τροπή
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0584.1
ὑπομειναντος εἰς σαρξ μεταποίησιν , ἡ ψυχῆς ὁμοίωσιν · ἡ ὡς φανταστικὴν τὴν δεῖξιν ποιησαμένου τῆς ἀνθρωπίνης μορφῆς , ὥσπερ οἱ ἄλλοι τῶν αἱρεσικῶν πλανώμενοι λέγουσιν ; Ἄλλ' οὐ συγχωρεῖ ( 4 ) ὁ Ἀπόστολος , σαφῶς εἰρηκώς , ὅτι Τίς ὤν , τί ἔλαβεν . Ὡσπερ γὰρ ἡ μορφὴ τοῦ Θεοῦ , τὸ πλήρωμα τῆς τοῦ Λόγου θεότητος νοεῖται · οὕτως καὶ ἡ μορφὴ τοῦ δούλου , ἡ νοερὰ τῆς ἀνθρώπων συστάσεως φύσις σὺν τῇ ὀργανικῇ καταστάσει ὁμολογεῖται · ἵνα τὸ μὲν , ἦν , ὁ Λόγος νοῆται , τὸ δὲ , ἐγένετο , ἡ σάρξ ὁμολογήται σὺν τῇ ψυχῇ · ἥτις λέγεται μορφὴ δούλου , νοερὰ τις σύστασις νοουμένη ( 5 ) . Διὰ τοῦτο νεκρωθεὶς ἄνθρωπος ἀμόρφος λέγεται , καὶ λύεται ὅλος , τῆς ψυχῆς , τῆς ἄλυτον ἔχουσης τὴν φύσιν , ἀποχωρησάσης ἀπὸ τοῦ σώματος . Ὦδεν οὐ μὲν Παῦλος τῆς νοερᾶς φύσεως τὴν μαρτυρίαν ποιεῖται , ὁ δὲ Ἰωάννης τῆς ὀργανικῆς τοῦ σώματος ἐπιδείξεως , ἵνα ἐκάτεροι τὸ πᾶν τῆς οἰκονομίας μυστήριον καταγγείλωσι ( 6 ) . Δῆλον γὰρ , ὅτι ὁ προὑπάρχων Θεὸς Λόγος πρὸ τῆς ἐν σαρκὶ ἐπιδημίας οὐκ ἦν ἄνθρωπος , ἀλλὰ Θεὸς ἦν πρὸς τὸν Θεόν , ἀόρατος καὶ ἀπαθὴς ὤν ( 7 ) .
Lemmas: ὑπομένω εἰς σάρξ μεταποίησις , ὁ Ψυχή ὁμοίωσις · ὁ ὡς φανταστικός ὁ δεῖξις ποιέω ὁ ἀνθρώπινος μορφή , ὥσπερ ὁ ἄλλος ὁ αιρεσικως πλανάω λέγω ; ἄλλος οὖον συγχωρέω ( 4 ) ὁ ἀπόστολος , σαφῶς εἴρω , ὅτι Τῖς εἰμί , τίς λαμβάνω . ὡς γάρ ὁ μορφή ὁ Θεός , ὁ πλήρωμα ὁ ὁ Λόγος θεότης νοέω · οὕτως καί ὁ μορφή ὁ δοῦλος , ὁ νοερός ὁ ἄνθρωπος σύστασις φύσις σύν ὁ οργανικός κατάστασις ὁμολογέω · ἵνα ὁ μέν , εἰμί , ὁ Λόγος νοέω , ὁ δέ , γίγνομαι , ὁ σάρξ ὁμολογέω σύν ὁ Ψυχή · ὅστις λέγω μορφή δοῦλος , νοερός τις σύστασις νοέω ( 5 ) . Ζεύς οὗτος νεκρώνομαι ἄνθρωπος ἄμορφος λέγω , καί λύω ὅλος , ὁ Ψυχή , ὁ ἄλυτος ἔχω ὁ φύσις , ἀποχωρέω ἀπό ὁ σῶμα . ὧδε οὖον μέν Παῦλος ὁ νοερός φύσις ὁ μαρτυρία ποιέω , ὁ δέ Ἰωάννης ὁ ὀργανικός ὁ σῶμα ἐπίδειξις , ἵνα ἑκάτερος ὁ πᾶς ὁ οἰκονομία μυστήριον καταγγέλλω ( 6 ) . Δῆλος γάρ , ὅτι ὁ προϋπαρχή θεός Λόγος πρό ὁ ἐν σάρξ ἐπιδημία οὐ εἰμί ἄνθρωπος , ἀλλά θεός εἰμί πρός ὁ Θεός , ἀόρατος καί ἀπαθής εἰμί ( 7 ) .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0584.2
2 . Οὔτε οὖν τὸ , Χριστός , ὄνομα δίχα τῆς σαρκὸς προσάγεται · ἐπεὶδὴ ἀκολουθεῖ τῷ ὀνόματι τὸ πάθος καὶ ὁ θάνατος ( 8 ) , τοῦ μὲν Παύλου γράφοντος · Εἰ παθητὸς ὁ Χριστός , εἱ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν · καὶ ἀλλοχοῦ λέγοντος ( 9 ) · Τὸ Πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός · καὶ ὅτι Ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ ἡμῶν . Οὐχ ὅτι οὐ Θεός , ἀλλ' ὅτι καὶ ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Δ.θ , Μημηνευε , φησίν , Ἰησοῦν Χριστὸν ( 10 ) ἐγερμένον ἐκ νεκρῶν , ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρχα . Καὶ διὰ τοῦτο ἡ Γραφὴ ἐκατέρων τῶν ὀνομάτων ποιεῖται τὴν προσαγωγὴν ἐν ἐπιδείξει ὑπάρξεως · ἀοράτως μὲν Θεοῦ νοουμένου καὶ ὄντος ἀληθῶς , ὁρατῶς δὲ ἀνθρώπου ψηλαφωμένου καὶ ὑπάρχοντος ἀληθῶς · οὐχ ἐν διαίρεσει προσώπων ἢ ὀνομάτων ( 11 ) , ἀλλὰ φυσικῇ γεννήσει καὶ ἀληθῶς ἑνώσει · ἵνα , ἐν αὐτῷ τοῦ πάθους ὁμολογουμένου ἀληθῶς , ὁ αὐτὸς καὶ παθητὸς καὶ ἀπαθὴς εἶναι συνομολογήται ἀληθινῶς . Πῶς οὖν γέγονεν Χριστὸς ὁ Λόγος , Θεὸς ὤν , πρὶν γένηται ἄνθρωπος ; Εἰ μὲν γὰρ θεότητος ἴδιον τὸ , Χριστός , ὄνομα , δίχα σαρκὸς , προσαχτέον ἂρα καὶ τῷ Πατρὶ , καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · ἔσται δὲ καὶ τὸ πάθος κοινόν , ὡς τινες πεπλανημένοι λέγουσιν . Ἦ καὶ
Lemmas: 2 . οὔτε οὖν ὁ , Χριστός , ὄνομα δίχα ὁ σάρξ προσάγω · ἐπειδή ἀκολουθέω ὁ ὄνομα ὁ πάθος καί ὁ θάνατος ( 8 ) , ὁ μέν Παῦλος γράφω · εἰμί παθητός ὁ Χριστός , εἰ πρῶτος ἐκ ἀνάστασις νεκρός · καί αλλοχοω λέγω ( 9 ) · ὁ Πάσχα ἐγώ θύω Χριστός · καί ὅτι Ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ὑπέρ ἐγώ . οὐχ ὅτι οὖον Θεός , ἀλλά ὅτι καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Δ.θ , Μημηνευε , φημί , Ἰησοῦς Χριστός ( 10 ) ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρχα . καί διά οὗτος ὁ γραφή κατεράω ὁ ὄνομα ποιέω ὁ προσαγωγή ἐν ἐπίδειξις ὕπαρξις · ἀόρατος μέν Θεός νοέω καί εἰμί ἀληθής , ὁρατός δέ ἄνθρωπος ψηλαφωμένου καί ὑπάρχω ἀληθής · οὐ ἐν διαίρεσις πρόσωπον ἢ ὄνομα ( 11 ) , ἀλλά φυσικός γεννάω καί ἀληθής ἕνωσις · ἵνα , ἐν αὐτός ὁ πάθος ὁμολογέω ἀληθής , ὁ αὐτός καί παθητός καί ἀπαθής εἰμί συνομολογέω ἀληθινός . Πῶς οὖν γίγνομαι Χριστός ὁ Λόγος , θεός εἰμί , πρίν γίγνομαι ἄνθρωπος ; εἰμί μέν γάρ θεότης ἴδιος ὁ , Χριστός , ὄνομα , δίχα σάρξ , προσάγω ἄρα καί ὁ πατήρ , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · εἰμί δέ καί ὁ πάθος κοινός , ὡς τις πλανάω λέγω . ἦς καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.1
13 Seg . , ὁ Λόγος · τοῦ Θεοῦ γένονεν . Gobl . et Felckm . 1 , ὁ Λόγος γέγονεν , male .
Lemmas: 13 Seg . , ὁ Λόγος · ὁ Θεός γίγνομαι . Gobl . et Felckm . 1 , ὁ Λόγος γίγνομαι , male .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.2
A αὐτὸν ἀπαθῆ καὶ ἀσώματον Θεὸν λόγον καὶ πρὸ τῆς σαρκώσεως καὶ ἐνανθρωπήσεως ἐρεῖτε δεκτικὸν εἶναι πάθους καὶ θανάτου ; Καὶ πῶς ὁ τῷ Πατρὶ ὁμοούσιος Υἱός , καὶ ἀδιαίρετος κατὰ τὴν θείαν φύσιν , παθητὸς ἂν λέγοιτο , ἀτρέπτος ὤν καὶ ἀναλλοίωτος , εἰ μή , λαβὼν ἐκ μήτρας Παρθένου τὸ σύμπαν τῆς ἀνθρώπου συστάσεως εἶδος ἐν ἑαυτῷ ( 12 ) , ἐγένετο ἄνθρωπος ἵνα καὶ ἄνθρωπος ἦ ἐν τῷ πάθει , καὶ ἀτρέπτος ἦ Θεὸς ὤν ;
Lemmas: A αὐτός ἀπαθής καί ἀσώματος θεός λόγος καί πρό ὁ σάρκωσις καί ἐνανθρώπησις εἴρω δεκτικός εἰμί πάθος καί θάνατος ; καί πῶς ὁ ὁ πατήρ ὁμοούσιος υἱός , καί ἀδιαίρετος κατά ὁ θεῖος φύσις , παθητός εἄν λέγω , ἄτρεπτος εἰμί καί ἀναλλοίωτος , εἰμί μή , λαμβάνω ἐκ μήτρα παρθένος ὁ σύμπας ὁ ἄνθρωπος σύστασις εἶδος ἐν ἑαυτοῦ ( 12 ) , γίγνομαι ἄνθρωπος ἵνα καί ἄνθρωπος εἰμί ἐν ὁ πάθος , καί ἄτρεπτος εἰμί θεός εἰμί ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.4
15 Seg . , ὁ τῆς Σαμοσατέων .
Lemmas: 15 Seg . , ὁ ὁ Σαμοσατεύς .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.5
17 Seg . , ἵνα Θεὸς ἦ , φησίν , ὁ ἐπὶ πάντα . Gobl . et Felckm . 1 , ἵνα Θεὸς ἦ ὁ ἐπὶ πάντα .
Lemmas: 17 Seg . , ἵνα θεός εἰμί , φημί , ὁ ἐπί πᾶς . Gobl . et Felckm . 1 , ἵνα θεός εἰμί ὁ ἐπί πᾶς .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.6
18 Seg . , καὶ Θεὸν ἀνύγως . In eodem infra καὶ δεεσι , ante πάντα ἀνεπίδεκτως .
Lemmas: 18 Seg . , καί θεός ἀνύγως . In eodem infra καί δέος , ante πᾶς ἀνεπίδεκτος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0585.7
19 Seg . , ὑποπεπτωκυῖα ἁμαρτία τῆς κακίας καὶ ὑποκειμένης . Seg . et Gobl . , ὑποπεπτωκυῖα τῇ ἁμαρτίᾳ τῆς κακίας , ὑποκειμένης . Mox Seg . post ταύτην habet , φησίν . Paulo post , Basil . , καὶ οὐκ ἔστι .
Lemmas: 19 Seg . , ὑποπίπτω ἁμαρτία ὁ κακία καί ὑπόκειμαι . Seg . et Gobl . , ὑποπίπτω ὁ ἁμαρτία ὁ κακία , ὑπόκειμαι . Mox Seg . post οὗτος habet , φημί . Paulo post , Basil . , καί οὐ εἰμί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0586.1
γει γεγοναι , την του παθους νοησιν , και την εξ εδου αναστασιν τη θεοτητι προσαξειν τολμων . Σαβειλιος δε του Σαμοσατεως Παυλου και των κατ' αυτον επιδεικνυται την γνημιαν · δεδοικως γαρ την εξ 'Αρειου διαιρεσιν , την αναιρετικην καταπεισεως πλην . 'Υμες δε τιν προδκεισθε , η τιν βοηθειν βουλεσθε ; " Η , το λεγμενον , παμφυλοι ( 22 ) γεγονατε ; Ιδου γαρ τοις προειρημενοις αιρετικοις συνηχθητε , απιστησαντες τη ενωσει · και αντιλεγοντες τη πληρωσει , εις αναλρεσιν κεχωρηκατε , διατρεσεως δειλιαν ( 23 ) προαπαιζομενοι . " Ωσπερ δε οι διαιρουντες μεμηνασι , και οι παραιουντες πεπλανηται , ουτως οι αγειρουντες απολλυνται · αληθειας της οικονομιας γεγενημενης ( 24 ) , και της αληθειας φανερωθεισης , και της χαριτος μαρτυρουμενης .
Lemmas: γει γονεύς , ὁ ὁ πάθος νόησις , και ὁ ἕξ δήω ἀνάστασις ὅς θεότης προσάγω τολμάω . σαβειλις δέ ὁ Σαμοσατεως Παῦλος και ὁ κατά αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ γνημιαν · δείδω γαρ ὁ ἕξ 'Αρειου διαίρεσις , ὁ αναιρετικός κατάπεισις πλην . 'Υμες δέ ὅς προδείκνυμι , ὁ ὅς βοηθέω βούλομαι ; " ὁ , ὁ λέγω , Πάμφυλος ( 22 ) γίγνομαι ; ἰδού γαρ ὁ προλέγω αἱρετικός συνάγω , απιιστημι ὅς ἕνωσις · και ἀντιλέγω ὅς πληρόω , εἰς αναλρεσιν χωρέω , διατρεσεως δειλία ( 23 ) προαπαιζομενω . " ὥσπερ δέ ὁ διαιρέω μαίνομαι , και ὁ παραιουντες πλανάω , οὕτως ὁ αγειρουντες ἀπόλλυμι · ἀλήθεια ὁ οἰκονομία γίγνομαι ( 24 ) , και ὁ ἀλήθεια φανερόω , και ὁ χάρις μαρτυρουμενω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0586.2
4 . Τι τοιυν προασιζομενοι σοφίζεσθε ; τι υποχρονιμενοι υποκαλυπτετε ( 25 ) , και ου φανερως λεγετε , οτι ουχι λαβων δουλου μορφην γεγονεν ανθρωπος , αλλ οτι ωφη ως ανθρωπος ; ταυτην παρεχει την πευσιν υμων ( 26 ) ο λογος , προφασει λεγοντων ο αυτος και ο αυτος . Δια τουτο καταλεγει της αληθους οικονομιας επιχειρειτε συκοφαντουντες , και λεγοντες · " Ανθρωπον λεγεται τον Χριστον θεοποιηθαι . Και που τον , 'Εν αρχη ( 27 ) ην ο Λογος ; και οτι Λαβων μορφην δουλου εγενετο ανθρωπος ; η ανθρωπων φησι μετα Θεου ὄντα , η ανθρωπων φησι : Θεω ( 28 ) συμπλαζεσθαι , η ανθρωπον υπερ κοσμου αποθανεναι , και μερος του κοσμου ὄντα , η ανθρωπον της αμαρτιας ου χωρισθεντα , η ανθρωπον αγγελων δεσποζοντα , η ανθρωπον υπο της κτισεως προσκυνουμενον , η ανθρωπον Κυριον ὄντα , του 'Αποστολου λεγοντος · Παυλος δουλος 'Ιησου Χριστου · η ανθρωπον σταυρωθεντα , και Κυριον της δοξης ὄντα , η ανθρωπον ακουοντα · Καθου εκ δεξιων μου · η ανθρωπον ερχομενον κρισιν κριναι . Αληθ εστιν υμων η θαλερα διατροφη , ην ποτιζετε τοις ανθρωποις , και μεθυσκετε . 'Ερωτησατε τοιυν 'Ιουδαιους , ενα , ταυτα παρ' αυτων ακουσαντες τα ρηματα κατα Χριστου λεγομενα , και πω εις αυτον πιστευοντων , ερυθιασθε · μαθετε δε και παρα των αλλων αιρετικων , τα αυτα λαλουντων και φρονουντων . Προχεισθω τοιυν των αιρετικων τα δογματα ( 29 ) , και της υμετερας φρονησεως η γνημι , και της ημετερας πιστεως ο λογος , και του Ευαγγελιου ο δρος , και των αποστολων το κηρυγμα , και των προφητων η μαρτυρια , και της πληρωθεισης οικονομιας η κατανοησις .
Lemmas: 4 . τις τοιυν προασιζομενω σοφίζω ; τίς υποχρονιμενω ὑποκαλύπτω ( 25 ) , και ου φανερῶς λέγω , ὅτι οὐ λαμβάνω δοῦλος μορφή γίγνομαι ἄνθρωπος , ἀλλ' ὅτι ωφη ως ἄνθρωπος ; οὗτος παρέχω ὁ πεῦσις ὑμεῖς ( 26 ) ὁ λόγος , πρόφασις λέγω ὁ αὐτός και ὁ αὐτός . διά οὗτος καταλέγω ὁ ἀληθής οἰκονομία ἐπιχειρέω συκοφαντέω , και λέγω · " Ἄνθρωπος λέγω ὁ Χριστός θεοποιώ . και ποῦ ὁ , Εν ἀρχή ( 27 ) ἐάν ὁ Λόγος ; και ὅτι λαμβάνω μορφή δοῦλος γίγνομαι ἄνθρωπος ; ὁ ἄνθρωπος φημί μετά θεός εἰμί , ὁ ἄνθρωπος φημί : θέω ( 28 ) συμπλάζομαι , ὁ ἄνθρωπος ὑπέρ κόσμος ἀποθνῄσκω , και μέρος ὁ κόσμος εἰμί , ὁ ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία ου χωρίζω , ὁ ἄνθρωπος ἄγγελος δεσπόζων , ὁ ἄνθρωπος ὑπό ὁ κτίσις προσκυνέω , ὁ ἄνθρωπος κύριος εἰμί , ὁ Απόστολου λέγω · Παῦλος δοῦλος 'ιειμαι Χριστός · ὁ ἄνθρωπος Σταυρωθέντα , και κύριος ὁ δόξα εἰμί , ὁ ἄνθρωπος ἀκούω · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ · ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι κρίσις κρίνω . Αληθ εἰμί ὑμεῖς ὁ θαλερός διατροφή , ἐάν ποτίζω ὁ ἄνθρωπος , και μεθύσκω . 'Ερωτησατε τοιυν 'ιουδαις , εἷς , Ούτος παρά αὐτός ἀκούω ὁ ῥῆμα κατά Χριστός λέγω , και πω εἰς αὐτός πιστεύω , ἐρύθω · μανθάνω δέ και παρά ὁ ἄλλος αἱρετικός , ὁ αὐτός λαλέω και φρονέω . προχέω τοιυν ὁ αἱρετικός ὁ δόγμα ( 29 ) , και ὁ ὑμέτερος φρόνησις ὁ γνημι , και ὁ ἡμέτερος πίστις ὁ λόγος , και ὁ εὐαγγέλιον ὁ δρ , και ὁ ἀπόστολος ὁ κήρυγμα , και ὁ προφήτης ὁ μαρτυρία , και ὁ πληρόω οἰκονομία ὁ κατανόησις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0586.3
5 . Ειπατε τοιυν , πως λεγετε Θεον εκ Ναζαρετ ( 30 ) γεγενηθαι , της θεοτητος ως αρχην γενεσεως απαγγελοντες κατα Παυλον τον Σαμοσατεα , η της σαρ -
Lemmas: 5 . εἶπον τοιυν , πως λέγω θεός ἐκ Ναζαρέτ ( 30 ) γίγνομαι , ὁ θεότης ως ἀρχή γένεσις απαγγέλλω κατά Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , ὁ ὁ Σαρ -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0587.1
[ 34 ] Gubler . et Felckm . 1 , καὶ σπέρματος ἁγίου . Seg . , ἐκ Πνεύματος ἁγίου .
Lemmas: [ 34 ] Gubler . et Felckm . 1 , καί σπέρμα ἅγιος . Seg . , ἐκ πνεῦμα ἅγιος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0587.2
[ 35 ] Seg . , πάντα ἔλαβεν .
Lemmas: [ 35 ] Seg . , πᾶς λαμβάνω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0587.3
[ 37 ] Seg . Gobl . et Felckm . 1 , ἵνα καὶ ὁ ἄνθρωπος ἡ Θεὸς ἀληθῶς · οὐχὶ ἀνθρώπου , omissis intermediis .
Lemmas: [ 37 ] Seg . Gobl . et Felckm . 1 , ἵνα καί ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ἀληθής · οὐ ἄνθρωπος , omissis intermediis .