ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0564.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων Ἀθανάσιος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0564.2
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0564.3
( 38 ) ΠΕΡΙ ΣΑΡΚΩΣΕΩΣ ΥΙΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΟΥ
Lemmas: ( 38 ) περί σάρκωσις υἱός κύριος Ἥμων ΙΗΣΟΥ Χριστός κατά ΑΔ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0564.4
ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος ΠΡΩΤΟΣ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0564.5
1 . Ὁ μὲν ( 39 ) τρόπος τοῦ εὐσεβοῦς ὁ ἄκοπος , τὸ σιωπῇ σέβειν τὸ πᾶν , ἀγαπητέ , καὶ εὐχαρίστοις βοαῖς ἀναμνεῖν τὸν εὐεργέτην Θεόν , κατὰ τὴν ῥῆσιν τῆς Γραφῆς τὴν λέγουσαν · Καθίσεται κατὰ μόνας , καὶ σιωπήσεται , καὶ ἡσυχήσει , καὶ πράξει τὰ ἴδια · τὸ δὲ , κατὰ μόνας , καὶ τὰ ἴδια , τοῦτέστι τὴν ἰδίαν ἀναστροφὴν ἐν χρίσει τίθεσθαι , καὶ τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ ἐν φροντίδι . Ἄλλ᾽ ἐπεὶδὴ , κόπωσιν βαρυτάτην συνειδὼς ἐν τοῖς τὰ αὐτὰ ( 40 ) λέγειν δοκοῦσιν , ἥρωτησας περὶ τῆς ἐν ἡμῖν πίστεως , καὶ τῆς ἡ αἰτίας τῶν ὀρθῶς φρονεῖν νομιζόντων , οἵτινες ἀμετρία πολλῇ τὰ ἄθεσμα φθεγγόμενοι ( 41 ) οὐ δεδοίκασι · οἱς ἀπαχθέντες οἱ ἀσθρίκτοιο τῇ πίστει , πλανώμενοι οὐ συνιδάσιν · εἰ γὰρ ἐστηριγμένοι ἐν τῇ πίστει ἐτύγχανον , οὐχ ἂν τοιούτοις ῥήμασι συνεπεῖσθησαν . Σχολαζούσης δὲ αὐτῶν τῆς διανοίας , δεκτικοὶ γεγόνασιν τῶν τοιούτων παραδόσεων · ἐξ ὧν ἀναβλαστάνει ( 42 ) ἀμετρία τις τύφος , καὶ κακίας πλήθος . Ἄδλεπτοῦντες δὲ ἐκ τοῦ μίσους , παραδεξούσι τῶν προφητῶν τὰ μηνύματα , καὶ τῶν ἀποστόλων τὰ διδάγματα , καὶ τῶν Πατέρων τὰ παραγγέλματα , καὶ αὐτὰς δὴ τὰς ( 43 ) ἐναποδείκτους τοῦ Δεσπότου φωνάς . Οἱς ἐπάγειν κατὰ δύναμιν τὸν Ἐλεργὸν ἐπάναγες · ἵνα , ἢ τινες ( 44 ) αὐτῶν ἀνανήψαντες διαβλέψωσιν , ἢ ἄλ -
Lemmas: 1 . ὁ μέν ( 39 ) τρόπος ὁ εὐσεβής ὁ ἄκοπος , ὁ σιωπή σέβω ὁ πᾶς , ἀγαπητός , καί εὐχάριστος βοή ἀναμιμνήσκω ὁ εὐεργέτης Θεός , κατά ὁ ῥῆσις ὁ γραφή ὁ λέγω · καθίζω κατά μόνος , καί σιωπάω , καί ἡσυχάω , καί πρᾶξις ὁ ἴδιος · ὁ δέ , κατά μόνος , καί ὁ ἴδιος , τουτέστι ὁ ἴδιος ἀναστροφή ἐν χρίω τίθημι , καί ὁ ἐντολή ὁ Θεός ἐν φροντίς . ἄλλος ἐπειδή , κόπωσις βαρύς σύνοιδα ἐν ὁ ὁ αὐτός ( 40 ) λέγω δοκέω , ἐρωτάω περί ὁ ἐν ἐγώ πίστις , καί ὁ ὁ αἴτιος ὁ ὀρθῶς φρονέω νομίζω , ὅστις ἀμετρία πολύς ὁ ἄθεσμος φθέγγομαι ( 41 ) οὖον δείδω · οἱςστις ἀπάγω ὁ ασθρικτεω ὁ πίστις , πλανάω οὖον συνιδάσιν · εἰμί γάρ στηρίζω ἐν ὁ πίστις τυγχάνω , οὐ εἄν τοιοῦτος ῥῆμα συμπείθω . σχολάζω δέ αὐτός ὁ διάνοια , δεκτικός γίγνομαι ὁ τοιοῦτος παράδοσις · ἐκ ὅς ἀναβλαστάνω ( 42 ) ἀμετρία τις τύφος , καί κακία πλήθος . Ἄδλεπτοῦντες δέ ἐκ ὁ μῖσος , παραδέχομαι ὁ προφήτης ὁ μήνυμα , καί ὁ ἀπόστολος ὁ δίδαγμα , καί ὁ Πατέρων ὁ παράγγελμα , καί αὐτός δή ὁ ( 43 ) ἐναπόδεικτος ὁ δεσπότης φωνή . οἱςστις ἐπάγω κατά δύναμις ὁ Ἐλεργὸν ἐπανάγω · ἵνα , ἢ τις ( 44 ) αὐτός ἀνανήφω διαβλέπω , ἢ ἄλμα -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0565.1
A λους ἀπατῆν μὴ δύνανται , κατάληψιν εὐχρινεστάτην περὶ Χριστοῦ ὑπιαγοῦμενοι , μὴ νοοῦντες , μήτε ἀ λέγουσι , μήτε περὶ τίνων διαβεβαιούνται .
Lemmas: A Λοῦς ἀπάτη μή δύναμαι , κατάληψις εὐχρινεστάτην περί Χριστός υπιαγουμενοω , μή νοέω , μήτε ὅς λέγω , μήτε περί τίνω διαβεβαιόω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0565.2
2 . Οἱ μὲν γὰρ Πατέρες εἴρηχασιν , ὁμοούσιον τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , καὶ Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ , καὶ τέλειον ἐκ τελείου . Ἐπειτα κατελθόντα διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν , σαρκωθέντα , ἐνανθρωπήσαντα , εἰθ' οὕτως παθόντα , καὶ ἀναστάντα . Ἵνα δὲ μὴ τις , πάθος καὶ ἀνάστασιν ἀκούων , ἠλλοιώθαι τὸν Θεὸν Λόγον ἐννοοῖτο , τὸ ἀτρεπτον καὶ ἀναλλοίωτον τοῦ Υἱοῦ μετὰ κρίματος διορίζονται . Οὗτοι δὲ ἄλλοιοσιν τοῦ Λόγου φαντάζονται , ἢ δόξην τὴν οἰκονομίαν τοῦ πάθους ὑπολαμβάνουσι : ποτὲ μὲν ἀκτίστον καὶ ἐπουράνιον λέγοντες τὴν τοῦ Χριστοῦ σάρκα , ποτὲ δὲ ὁμοούσιον τῆς θεότητος . Εἶτα , φασίν , ἀντὶ τοῦ ἐσωθεν ἐν ἡμῖν ἀνθρώπου νοῦς ἐπουράνιος ἐν Χριστῷ . Ὡς γὰρ ( 45 ) ὀργανικὴν χῆρηνται σχήματι τῷ περιέχοντι : οὐ γὰρ οὕν τε ἦν τέλειος ἄνθρωπον αὐτὸν γενέσθαι . Ὅπου γὰρ τέλειος ἄνθρωπος , ἐκεῖ καὶ ἁμαρτία : καὶ ὅτι δύο τέλεια ἐν γενέσθαι οὐ δύναται : ἔπει ἐσται καὶ ἐν Χριστῷ ἡ ἐν ἡμῖν μάχη τῆς ἁμαρτίας : καὶ ἔσται αὐτῷ χρεία τοῦ καθ' ἡμᾶς καθαρισμοῦ , εἰ τὸ φρονοῦν καὶ τὸ ἄγον ( 46 ) ἐν ἡμῖν τὴν σάρκα Χριστὸς ἐν ἑαυτῷ ἐπιδείκνυται γενόμενος ἄνθρωπος . Ἄλλὰ ἔλαβε , φασί , τὸ ἀνύhton , ἐν' αὐτὸς ἢ νοῦς ἐν αὐτῷ , καὶ ἄνευστος ἢ πάντα τῆς ἁμαρτίας , κατά γε τὸ θεῖον καὶ τὸ ἀνύhton ( 47 ) τῆς σαρκός . Οὔτε γὰρ ἁμαρτοῖ ἂν ἢ σάρξ τοῦ ἄγοντος τὴν σάρκα , τοῦτέστι τοῦ φρονούντος , μὴ προενθυμηθέντος τὴν πρᾶξιν τῆς ἁμαρτίας , καὶ ἐνεργησαντος διὰ τοῦ σώματος εἰς ἐκπλήρωσιν τῆς ἁμαρτίας . Ὦθεν σαρξὸς μὲν καινότητα Χριστὸς ἐπιδείκνυται καθ' ὁμοίωσιν : τοῦ δὲ φρονούντος ἐν ἡμῖν τὴν καινότητα διὰ μιμήσεως , καὶ ὁμοιώσεως , καὶ ἀποχῆς τῆς ἁμαρτίας , ἕκαστος ( 48 ) ἐν ἑαυτῷ ἐπιδείκνυται . Καὶ οὕτως νοεῖται Χριστὸς χωρὶς ἁμαρτίας
Lemmas: 2 . ὁ μέν γάρ πατήρ ἔργω , ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί θεός ἀληθινός ἐκ Θεός ἀληθινός , καί τέλειος ἐκ τέλειος . ἔπειτα κατέρχομαι διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία , σαρκόω , ἐνανθρωπέω , εἶτα οὕτως πάθος , καί ἀνίστημι . ἵνα δέ μή τις , πάθος καί ἀνάστασις ἀκούω , ἀλλοιόω ὁ θεός Λόγος ἐννοέω , ὁ ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος ὁ υἱός μετά κρίμα διορίζω . οὗτος δέ ἄλλος ὁ Λόγος φαντάζω , ἢ δόξη ὁ οἰκονομία ὁ πάθος ὑπολαμβάνω : ποτέ μέν ἄκτιστος καί ἐπουράνιος λέγω ὁ ὁ Χριστός σάρξ , ποτέ δέ ὁμοούσιος ὁ θεότης . εἶτα , φημί , ἀντί ὁ ἔσωθεν ἐν ἐγώ ἄνθρωπος νόος ἐπουράνιος ἐν Χριστός . ὡς γάρ ( 45 ) ὀργανικός χράω σχῆμα ὁ περιέχω : οὖον γάρ οὖν τε εἰμί τέλειος ἄνθρωπος αὐτός γίγνομαι . ὅπου γάρ τέλειος ἄνθρωπος , ἐκεῖ καί ἁμαρτία : καί ὅτι δύο τέλειος ἐν γίγνομαι οὖον δύναμαι : ἔπος εἰμαι καί ἐν Χριστός ὁ ἐν ἐγώ μάχη ὁ ἁμαρτία : καί εἰμί αὐτός χρεία ὁ κατά ἐγώ καθαρισμός , εἰμί ὁ φρονέω καί ὁ ἄγω ( 46 ) ἐν ἐγώ ὁ σάρξ Χριστός ἐν ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι γίγνομαι ἄνθρωπος . ἀλλά λαμβάνω , φημί , ὁ ἀνύω , ἐν αὐτός ἢ νόος ἐν αὐτός , καί ἄνευστος ἢ πᾶς ὁ ἁμαρτία , κατά γε ὁ θέω καί ὁ ἀνύω ( 47 ) ὁ σάρξ . οὔτε γάρ ἁμαρτάνω εἄν ἢ σάρξ ὁ ἄγω ὁ σάρξ , τουτέστι ὁ φρονέω , μή προφέρω ὁ πρᾶξις ὁ ἁμαρτία , καί ἐνεργέω διά ὁ σῶμα εἰς ἐκπλήρωσις ὁ ἁμαρτία . ὤθω σαρξὸς μέν καινότης Χριστός ἐπιδείκνυμι κατά ὁμοίωσις : ὁ δέ φρονέω ἐν ἐγώ ὁ καινότης διά μίμησις , καί ὁμοίωσις , καί ἀποχή ὁ ἁμαρτία , ἕκαστος ( 48 ) ἐν ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι . καί οὕτως νοέω Χριστός Χωρὶς ἁμαρτία
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0565.3
3 . Ταῦτά ἐστιν αὐτῶν τὰ σοφίσματα , καὶ τῆς παρατροπῆς τὰ νοήματα : καὶ οὐκ ἕστιν εἰς ὁ λόγος αὐτῶν : πολλὰ γὰρ τῆς ἀπιστίας αἱ παρατροπαί , ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς ἐπινευσθόμεναι . Προθώμεν τοίνυν τούτοις ( 49 ) τῆς τοῦ Θεοῦ εὐδοκίας τὴν θέλησιν ( ὤμοσε γάρ , φησί , Κύριος , καὶ οὐ μεταμεληθήσεται ) , καὶ τῆς ἀληθεστάτης οἰκονομίας τὴν συμπλήρωσιν , καὶ τῆς τελειοτάτης εὐεργεσίας τὴν χάριν : ἀντερωτήσαντες τούτων τὰ νοήματα , εἰ τοῖς προφητικοῖς ( 50 ) μηνύμασι συνήδουσιν : εἰ τοῖς ἀποστολικοῖς διδάγμασι ἀκολουθοῦσιν : εἰ τοῖς τῶν
Lemmas: 3 . ταῦτα εἰμί αὐτός ὁ σόφισμα , καί ὁ παρατροπή ὁ νόημα : καί οὐ ἕστiν εἰς ὁ λόγος αὐτός : πολύς γάρ ὁ ἀπιστία ὁ παρατροπή , ἀνθρώπινος λογισμός ἐπινεύω . προτίθημι τοίνυν οὗτος ( 49 ) ὁ ὁ Θεός εὐδοκία ὁ θέλησις ( ὄμνυμι γάρ , φημί , Κύριος , καί οὖον μεταμέλομαι ) , καί ὁ ἀληθής οἰκονομία ὁ συμπλήρωσις , καί ὁ τέλειος εὐεργεσία ὁ χάρις : ἀντερωτάω οὗτος ὁ νόημα , εἰμί ὁ προφητικός ( 50 ) μήνυμα συνήδω : εἰμί ὁ ἀποστολικός δίδαγμα ἀκολουθέω : εἰμί ὁ ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0565.4
( 47 ) Seguer . , καὶ κατὰ τὸ ἄν . Mox idem cum Gobler . et Felc . 1 , ἀμαρτάνει σάρξ τοῦ ἄγοντος .
Lemmas: ( 47 ) Seguer . , καί κατά ὁ ἄν . Mox idem cum Gobler . et Felc . 1 , ἁμαρτάνω σάρξ ὁ ἄγω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0565.5
( 50 ) Anglic . , ἐν τοῖς προφ . , et infra item , ἐν τοῖς ἀποστ .
Lemmas: ( 50 ) Anglic . , ἐν ὁ προ . , et infra item , ἐν ὁ ἀποστ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0566.1
Πατέρων παραγγέλμασι στοιχοῦσιν · εἰ τὰς ἐναπο-δείκτους τοῦ Δεσπότου 51 φωνὰς οὐκ ἀθετοῦσιν · ἔνἐκ τῶν προφητικῶν μηνυμάτων , καὶ τῶν ἀποστολικῶν διδασκαλιῶν , καὶ τῶν ὑπὸ τοῦ Κυρίου πληρωθέντων πραγμάτων 52 , γίγνεται τῆς ἀληθείας ἡ ὁμολογία , καὶ τῆς πλάνης ἡ ἔλεξις . Εἴπατε τοίνυν οἱ εὑρεταὶ τοῦ καινοῦ καθ’ ὑμᾶς Εὐαγγελίου , ὅ οὐκ ἔστιν ἄλλο , πῶθεν ὑμῖν κατηγγέλητο 53 σάρκα ἀκτίστον λέγειν , ὥστε ἢ τὴν θεότητα τοῦ Λόγου εἰς μετάπτωσιν σαρκὸς φαντάζεσθαι , ἢ τὴν οἰκονομίαν τοῦ πάθους καὶ τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἀναστάσεως , ὡς δόκην νομίζειν . Ἄκτιστος μὲν γὰρ πέφυκε μόνῃ ἡ ἁγία Τριάς τῆς θεότητος , ἀίδιος τε καὶ ἀτρεπτος , καὶ ἀναλλοίωτος . Χριστὸς δὲ κατὰ σάρκα 54 ἐξ ἀνθρώπων ἀνίσταται ἐκ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν , ὡς γέγραπται , καὶ παθητὸν καὶ πρωτοτόκον 55 ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν , προκαταγγελάντος τοῦ νόμου , πῶς τὸ ἄκτιστον παθητὸν λέγετε ; ἢ πῶς τὸ παθητὸν ἄκτιστον ὀνομάζετε ; Καὶ γὰρ καὶ τὴν ἄκτιστον οὐσίαν τοῦ Λόγου παθητὴν λέγοντες , εἰς τὴν θεότητα βλασφημεῖτε · καὶ τὴν παθητὴν σάρκα , στέοις τε 56 καὶ αἵματι , καὶ ψυχῇ , καὶ ὅλου τοῦ καθ’ ἡμᾶς σώματος ἀρμοσθείσαν , ψιλαρῆτην τε καὶ ὀρατὴν γενομένην , ἄκτιστον λέγοντες , δυσὶ περιπίπτετε πτώμασιν · ἢ φαντασίαν τὴν δεῖξαι καὶ τὴν ἀνοχὴν τοῦ πάθους ὑπολαμβάνοντες , κατὰ τὴν 57 τῶν Μανιχαίων ἀσέβειαν · ἢ τοιαύτην ὑποτίθεσθε τὴν ἄκτίστου θεότητος τὴν οὐσίαν . Καὶ τί ἐτι μέμφεσθε τοῖς ἐν ἀνθρωπίνῃ μορφῇ τῇ κατὰ σάρκα τὸν Θεὸν φανταζομένοις ;
Lemmas: Πατέρων παράγγελμα στοιχέω · εἰμί ὁ ἐναπόδεικτος ὁ δεσπότης 51 φωνή οὐ ἀθετέω · φέρω ὁ προφητικός μήνυμα , καί ὁ ἀποστολικός διδασκαλία , καί ὁ ὑπό ὁ κύριος πληρόω πρᾶγμα 52 , γίγνομαι ὁ ἀλήθεια ὁ ὁμολογία , καί ὁ πλάνης ὁ ἕλκω . εἶπον τοίνυν ὁ εὑρετής ὁ καινός κατά σύ Εὐαγγέλιος , ὅς οὐ εἰμί ἄλλος , πίνω σύ καταγγέλλω 53 σάρξ ἄκτιστος λέγω , ὥστε ἢ ὁ θεότης ὁ Λόγος εἰς μετάπτωσις σάρξ φαντάζω , ἢ ὁ οἰκονομία ὁ πάθος καί ὁ θάνατος καί ὁ ἀνάστασις , ὡς δοκή νομίζω . ἄκτιστος μέν γάρ φύω μόνος ὁ ἅγιος Τριάς ὁ θεότης , ἀίδιος τε καί ἄτρεπτος , καί ἀναλλοίωτος . Χριστός δέ κατά σάρξ 54 ἐκ ἄνθρωπος ἀνίστημι ἐκ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ὡς γράφω , καί παθητός καί πρωτοτόκος 55 ἐκ ἀνάστασις νεκρός , προκαταγγέλλω ὁ νόμος , πῶς ὁ ἄκτιστον παθητός λέγω ; ἢ πῶς ὁ παθητός ἄκτιστον ὀνομάζω ; καί γάρ καί ὁ ἄκτιστον οὐσία ὁ Λόγος παθητός λέγω , εἰς ὁ θεότης βλασφημέω · καί ὁ παθητός σάρξ , ἵστημι τε 56 καί αἷμα , καί Ψυχή , καί ὅλος ὁ κατά ἐγώ σῶμα ἀρμόζω , ψιλαρῆτην τε καί ὁράω γίγνομαι , ἄκτιστον λέγω , δύο περιπίπτω πτῶμα · ἢ φαντασία ὁ δείκνυμι καί ὁ ἀνοχή ὁ πάθος ὑπολαμβάνω , κατά ὁ 57 ὁ Μανιχαῖος ἀσέβεια · ἢ τοιοῦτος ὑποτίθημι ὁ ἄκτιστος θεότης ὁ οὐσία . καί τίς ἔτι μέμφομαι ὁ ἐν ἀνθρώπινος μορφή ὁ κατά σάρξ ὁ θεός φαντάζω ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0566.2
Δ . Ἄλλα λέγετε , ὅτι 58 ἄκτιστος γέγονε τῇ ἐνώσει · τῇ πρὸς τὸν ἄκτιστον . Ἐντεῦθεν δὲ ὑμῶν ἡ πλάνη δεῖχθήσεται αὐτέλεγχος · ἢ γὰρ τῆς σαρκὸς ἔνωσις πρὸς τὴν τοῦ Λόγου θεότητα ἐκ μάργας γέγονεν · ἐντεῦθεν γὰρ αὐτὴν ἀνεστάσατο ὁ Λόγος , ἐξ οὐρανῶν ἐπιδημήσας · οὐ προὑπάρξαντα τῆς τοῦ Λόγου ἐπιδημίας , ἢ τῆς θεοτόκου 59 Μαρίας , μόνης ἐκ τοῦ Ἄδαμ καταγομένης , καὶ ἐκ τοῦ Ἄβραὰμ καὶ ἐκ τοῦ Δαβὶδ γενεαλογουμένης , σὺν τῷ Ἰωσὴφ τῷ μεμνηστευμένῳ αὐτῇ , δυοῖν ἐκατέρων εἰς σάρκα μίαν , καθὼς γέγραπται , οὐ τῇ πρὸς ἀλλήλους συναφεῖς , ἀλλὰ τῇ ἐξ ἑνὸς ὑπάρχει · ὅτι γὰρ ἀθίγεις διέμειναν , μεμαρτύρηται . Γεννᾶται οὖν ὁ Χριστὸς ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας , τὸν Ἰωσὴφ πατέρα καλῶν , ταυτὸν τῇ Μαρῖα τυγχάνοντα τοῦ Δαβὶδ 60 ·
Lemmas: δ . ἄλλος λέγω , ὅτι 58 ἄκτιστος γίγνομαι ὁ ενώνω · ὁ πρός ὁ ἄκτιστον . ἐντεῦθεν δέ σύ ὁ πλάνη δείκνυμι αὐτέλεγχος · ἢ γάρ ὁ σάρξ ἕνωσις πρός ὁ ὁ Λόγος θεότης ἐκ μάργος γίγνομαι · ἐντεῦθεν γάρ αὐτός ἀνίστημι ὁ Λόγος , ἐκ οὐρανός ἐπιδημέω · οὖον προυπαρχω ὁ ὁ Λόγος ἐπιδημία , ἢ ὁ θεοτόκος 59 Μαρία , μόνος ἐκ ὁ Άδαμ κατάγω , καί ἐκ ὁ Ἀβραάμ καί ἐκ ὁ Δαυίδ γενεαλογέω , σύν ὁ Ἰωσήφ ὁ μνηστεύω αὐτός , δύο κατεράω εἰς σάρξ εἷς , καθώς γράφω , οὖον ὁ πρός ἀλλήλων συναφής , ἀλλά ὁ ἐκ εἷς ὑπάρχω · ὅτι γάρ ἀθίγω διαμένω , μαρτυρέω . γεννάω οὖν ὁ Χριστός ἐν Βηθλέεμ ὁ Ἰουδαῖος , ὁ Ἰωσήφ πατήρ καλός , τατός ὁ Μαρία τυγχάνω ὁ Δαυίδ 60 ·
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0567.1
ἐν σπαργάνοις ἀνακλιθείς , καὶ ὑπὸ τοῦ Συμεῶνος ἐν τῷ ἱερῷ βασταχθείς , καὶ περιτομὴν σαρκὸς προσαχθὲντος κατὰ τὸν νόμον , καὶ αὐξήσιν ἡλικίας ποιούμενος . ( 61 ) Εἰ τοίνυν ἀκτιστος τῇ ἐνώσει γέγονε , πῶς οὐχ αὐτοτελὴς ὤφθη , ἀλλὰ , θελήσαντος τοῦ Λόγου , ἡ τοῦ σώματος αὐξήσις ἐγίνετο ; 'Ακτίστῳ δὲ προσάγειν αὐξήσιν ἀσεβὲς ἐστι . Τὸ γὰρ ἀκτιστὸν τῇ φύσει ἀκτιστὸν λέγεται , μήτε αὐξήσιν , μήτε ἐλάττωσιν ἐπιδεχόμενον . Τὸ δὲ τῷ ἀκτίστῳ ( 62 ) κοινωνῆσαν ἡ ἐνωθὲν , ἴδιον μὲν τοῦ ἀκτίστου λέγεται , οὐ μὲν αὐτὸ ἀκτιστον , ἵνα μὴ ἐπιλησθῇ τῆς ἐνώσεως ἡ εὐεργεσία , καὶ καταργηθῇ ( 63 ) τῆς εὐεργεσίας ἡ ὀφειλή , καὶ εἰς ἀνελπίστιαν καταπεσῇ ἡ ἐν ἀσθενείᾳ ἐπιτυγχάμενα ἀνθρωπότης , διδασκομένη καθ' ἡμᾶς μὴ ἔχειν πρὸς Θεὸν οἰκειότητα , καὶ ἀμαυρωθῇ ἡ χάρις . Τίς γάρ , ἀκτιστον ἀκούων τοῦ τοῦ Κυρίου σώμα , ἑαυτὸν δὲ ποιηθέντα καὶ κτισθέντα εἰδώς , οὐχ ἐνοησθήσεται ψευδεῖς μὲν εἶναι τὰς ἁγίας Γραφάς , ἑαυτῷ δὲ μὴ ἔχειν πρὸς τὸν Χριστὸν κοινωνίαν ; Εἰ ὁ ἀκτιστὸς ἀκτιστὸν σῶμα ἀνελάβετο , κατήργηται τοίνυν ἡ πρώτη πλάσις , ἀπόλωλεν ὁ ἀρχέτυπος 'Αδάμ , οὗ ἡμεῖς μέχρι σήμερον ἀπόγονοι τυγχάνομεν κατὰ τὴν τῆς σαρκὸς διαδοχὴν . Πῶς οὖν Χριστὸς ἡμᾶς μετόχους ἑαυτοῦ κατεστήσατο ( 64 ) ; πῶς δὲ καὶ ὁ 'Απόστολος λέγει , " Ὁ τε γὰρ ἀγιάζων καὶ οἱ ἀγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες ;
Lemmas: ἐν σπάργανον ἀνακλίνω , καί ὑπό ὁ Συμεών ἐν ὁ ἱερός βαστάζω , καί περιτομή σάρξ προσάγω κατά ὁ νόμος , καί αὔξησις ἡλικία ποιέω . ( 61 ) εἰμί τοίνυν ἄκτιστος ὁ ενώνω γίγνομαι , πῶς οὐ αὐτοτελής ὁράω , ἀλλά , ἐθέλω ὁ Λόγος , ὁ ὁ σῶμα αὔξησις γίγνομαι ; Ἄκτιστος δέ προσάγω αὔξησις ἀσεβής εἰμί . ὁ γάρ ἀκτιστὸν ὁ φύσις ἀκτιστὸν λέγω , μήτε αὔξησις , μήτε ἐλάττωσις ἐπιδέχομαι . ὁ δέ ὁ ἄκτιστος ( 62 ) κοινωνέω ὁ νοέω , ἴδιος μέν ὁ ἄκτιστος λέγω , οὖον μέν αὐτός ἄκτιστος , ἵνα μή ἐπιλανθάνομαι ὁ ένωση ὁ εὐεργεσία , καί καταργέω ( 63 ) ὁ εὐεργεσία ὁ ὀφειλή , καί εἰς ἀνελπιστία καταπίπτω ὁ ἐν ἀσθένεια ἐπιτυγχάνω ἀνθρωπότης , διδάσκω κατά ἐγώ μή ἔχω πρός θεός οἰκειότης , καί ἀμαυρόω ὁ χάρις . Τῖς γάρ , ἄκτιστος ἀκούω ὁ ὁ κύριος σώμα , ἑαυτοῦ δέ ποιέω καί κτίζω οἶδα , οὐ ἐννοέω ψευδής μέν εἰμί ὁ ἅγιος γραφή , ἑαυτοῦ δέ μή ἔχω πρός ὁ Χριστός κοινωνία ; εἰμί ὁ ἄκτιστος ἀκτιστὸν σῶμα ἀναλαμβάνω , καταργέω τοίνυν ὁ πρῶτος πλάσις , ἀπόλλυμι ὁ ἀρχέτυπος Αδάμ , ὅς ἐγώ μέχρι σήμερον ἀπόγονος τυγχάνω κατά ὁ ὁ σάρξ διαδοχή . Πῶς οὖν Χριστός ἐγώ μέτοχος ἑαυτοῦ καθίστημι ( 64 ) ; πῶς δέ καί ὁ Απόστολος λέγω , " ὁ τε γάρ ἁγίζω καί ὁ ἁγίζω ἐκ εἷς πᾶς ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0567.2
5 . Μὴ τις δὲ τολμᾶν περὶ τῆς θεότητος τοῦ Υἱοῦ ἐνοησαί , ὅτι , ὥσπερ αὐτὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ , οὕτω καὶ ἡμεῖς , καθάπερ οἱ ἀσεβέστατοι 'Αρειανοὶ λέγειν τολμῶσιν · ἢ πάντως κατὰ τὴν τῆς σαρκὸς ἐπίδειξιν , καὶ κατὰ τὴν μορφὴν τοῦ δούλου , τοὔτεστι τοῦ πρωτοπλάστου 'Αδάμ , ἣν ἔλαβεν ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων Θεός . " Ὁλως μὲν οὖν ἐν τοῖς ποιήμασι τὸ λεγόμενον ἀκτιστον , τὸ μηδέπω ὑπάρξαν λέγεται , ὅτι μὴ γέγονε . Μὴ τι ἄρα , μὴθ' ὅλως ( 65 ) γενομέναι ἐν τῷ Λόγῳ σάρκα ὑπολαμβάνοντες , εὐφημῶ λέξει ποιείσθαι καὶ τὴν ἄρνησιν εὐθὺς ἐννοεῖτε , ἵνα μηδὲν ἐν τῷ ἀκτίστῳ ὁμολογήσητε . 'Ακτιστος γὰρ ὑπαρξὶς μόνη ἡ τῆς θεότητος νοεῖται · ὥστε καὶ τὴν ἀκτιστον παθητὴν λέγειν ἀσεβὲς , καὶ τὴν παθητὴν ἀκτιστον ὀνομάζειν . Τὴν γὰρ ποιηθεῖσαν τῆς ἀνθρωπότητος φύσιν , μὴ τῇ ἐνώσει ( 66 ) τοῦ Λόγου εἶναι ἴδιαν , ἀλλὰ συναθίον , καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ φύσει ἐξἰσουμένην τῇ ταυτότητι τῆς φύσεως ἐννοεῖν , ἀσεβὲς . Σαρκὸς γὰρ καὶ αἵματος καὶ ὀστέων ἐπίδειξιν ἐποισατο Κύριος , καὶ ψυχῆς λυπουμένης , καὶ ταραττομένης , καὶ ἀδημονούσης . Ταῦτα δὲ οὐδὲν ἐκ τῆς ἐφω φύσιν εἶναι θεότητος · ἴδια δὲ Θεοῦ ( 67 ) κατὰ φύσιν
Lemmas: 5 . μή τις δέ τολμάω περί ὁ θεότης ὁ υἱός νοέω , ὅτι , ὥσπερ αὐτός ἐκ ὁ Θεός , οὗτος καί ἐγώ , καθάπερ ὁ ἀσεβής Αρειανός λέγω τολμάω · ἢ πάντως κατά ὁ ὁ σάρξ ἐπίδειξις , καί κατά ὁ μορφή ὁ δοῦλος , τουτέστι ὁ πρωτόπλαστος Αδάμ , ὅς λαμβάνω ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω Θεός . " ὅλως μέν οὖν ἐν ὁ ποίημα ὁ λέγω ἄκτιστος , ὁ μηδέπω ὑπάρχω λέγω , ὅτι μή γίγνομαι . μή τίς ἄρα , μήτε ὅλως ( 65 ) γίγνομαι ἐν ὁ Λόγος σάρξ ὑπολαμβάνω , εὐφημέω λέγω ποιέω καί ὁ ἄρνησις εὐθύς ἐννοέω , ἵνα μηδείς ἐν ὁ ἄκτιστος ὁμολογέω . 'Ακτιστος γάρ ὕπαρξις μόνος ὁ ὁ θεότης νοέω · ὥστε καί ὁ ἄκτιστος παθητός λέγω ἀσεβής , καί ὁ παθητός ἄκτιστος ὀνομάζω . ὁ γάρ ποιέω ὁ ἀνθρωπότης φύσις , μή ὁ ενώνω ( 66 ) ὁ Λόγος εἰμί ἴδιος , ἀλλά συναθίον , καί ὁ ὁ Θεός φύσις ἐξίημι ὁ ταυτότης ὁ φύσις ἐννοέω , ἀσεβής . σάρξ γάρ καί αἷμα καί ὀστέον ἐπίδειξις ποιέω Κύριος , καί Ψυχή λυπέω , καί ταράσσω , καί ἀδημονέω . οὗτος δέ οὐδείς ἐκ ὁ ἐφίημι φύσις εἰμί θεότης · ἴδιος δέ Θεός ( 67 ) κατά φύσις
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0568.1
γέγονεν , εὐδοκήσαντος τοῦ Λόγου ἀναγεῖσθαι γεννήσαμεν ἀνθρωπίνην , καὶ τὴν ἑαυτοῦ ποιήσιν τὴν ἐν ἀμαρτίᾳ καὶ φθορᾷ καὶ θανάτῳ διαχυθεῖσαν ἐν ἑαυτῷ συστήσασθαι ἐν εἰκόνι καινότητος . Διὸ τῆς μὲν ἁμαρτίας τὴν κατάκρισιν ἐπὶ γῆς ἐποιήσατο · τῆς δὲ κατάρας τὴν καθαίρεσιν ( 68 ) ἐπὶ ξύλῳ · τῆς τε θορρᾶς τοῦ ἀπολύτρωσιν ἐν τῷ τάφῳ · καὶ τοῦ θανάτου τὴν κατάλυσιν ἐν τῷ ἅδῃ · παντὶ ἐπιβὰς τόπῳ , ἵνα τοῦ σύμπαντος ἀνθρώπου τὴν σωτηρίαν κατεργάσηται , μορφὴν τῆς ἡμετέρας εἰκόνος ἐν ἑαυτῷ ἐπιδεικνύμενος ( 69 ) . Ἐπεὶ τὴς ἤν χρεία Θεῷ γεννήσεως τῆς ἐκ γυναικὸς ἀνασχεῖσθαι · ἀξήσεως τε ἡλικίας , καὶ ἐτῶν ἀριθμήσεως τῷ ποιητῇ τῶν αἰώνων · ἢ πάλιν σταυροῦ , ἢ τάφου , ἢ ἅδου , οἷς ἡμεῖς ὑποπεπτώκαμεν , εἰ μὴ ἡμᾶς ἔζητεν , διὰ τῆς καθ' ἡμᾶς μορφῆς ζωοποιῶν ἡμᾶς καὶ εἰς ὁμοίωσιν καὶ μίμησιν τελείας εἰκόνος προσκαλοῦμενος ; Μίμησης δὲ πῶς ἂν γένοιτο πρὸς τελειότητα , μὴ προὑπἀρξάσης τῆς ἀνενδεοῦς τελειότητος ; κατὰ τὸν λέγοντα Ἀπόστολον · Ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν κατὰ Θεὸν δηθείας .
Lemmas: γίγνομαι , εὐδοκέω ὁ Λόγος ἀνηγέομαι γεννάω ἀνθρώπινος , καί ὁ ἑαυτοῦ ποιός ὁ ἐν ἁμαρτία καί φθορά καί θάνατος διαχέω ἐν ἑαυτοῦ συνίστημι ἐν εἰκών καινότης . Διὸ ὁ μέν ἁμαρτία ὁ κατάκρισις ἐπί γῆ ποιέω · ὁ δέ κατάρα ὁ καθαίρεσις ( 68 ) ἐπί ξύλον · ὁ τε Θοραί ὁ ἀπολύτρωσις ἐν ὁ τάφος · καί ὁ θάνατος ὁ κατάλυσις ἐν ὁ ἁνδάνω · πᾶς ἐπιβαίνω τόπος , ἵνα ὁ σύμπας ἄνθρωπος ὁ σωτηρία κατεργάζομαι , μορφή ὁ ἡμέτερος εἰκών ἐν ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι ( 69 ) . ἐπεί σής ἐάν χρεία Θεός γέννησις ὁ ἐκ γυνή ἀνέχω · ἀξήσεως τε ἡλικία , καί ἔτος ἀρίθμησις ὁ ποιητής ὁ αἰών · ἢ πάλιν σταυρός , ἢ τάφος , ἢ ἅδος , ὅς ἐγώ ὑποπίπτω , εἰμί μή ἐγώ ζῶ , διά ὁ κατά ἐγώ μορφή ζωοποιέω ἐγώ καί εἰς ὁμοίωσις καί μίμησις τέλειος εἰκών προσκαλέω ; μίμηση δέ πῶς εἄν γίγνομαι πρός τελειότης , μή προπράσσω ὁ ἀνενδεής τελειότης ; κατά ὁ λέγω ἀπόστολος · ἀπεκδύομαι ὁ παλαιός ἄνθρωπος , καί ἐνδύω ὁ νέος ὁ κατά θεός διθεΐα .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0568.2
6 . Πόθεν οὖν διδαχθέντες , λέγετε ἀκτιστον ; Εἰ τοίνυν φύσις ἐκ μεταποιήσεως ἀκτιστος γίνεται , ἄρα καὶ ἀόρατος καὶ ἀθάνατος · οὐκ ἐν θανάτῳ , ἀλλ' ἀνεπίδεικτος θανάτου . Πῶς οὖν ἀπέθανεν ὁ Κύριος , εἰ ὁ ἀκτιστος ἀκτίστος ( 70 ) ἐπεδήμησεν ἐπὶ γῆς ; ἢ πῶς ὁρατὸς καὶ ψηλαφητὸς γέγονεν ; ὡς γέγραπται · Ὁ ἐώρακαμεν , καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν . Πῶς οὖν λέγετε , ἃ μὴ γέγραπται , μήτε θέμις ἐνοσεῖν ; Δώσετε γὰρ πᾶσιν αἱρετικοῖς κατὰ τὴν τοῦ ποτὲ λεγομένου Ῥητορίου Ἐννιαν ἀσθεστάτην , οὐ καὶ τὴν ἀσβέσιαν ἐξεπίειν φοβερὸν . Ἡ τοινυν ἀρνήσασθε τὰς θείας Γραφάς , ἢ ταύτας ὁμολογοῦντες , μὴ ἕτερα παρὰ τὰ γεγραμμένα ἐπινοεῖτε λαλεῖν ῥήματα ἀπάτης ἀνάτου . Ἄλλὰ πάλιν λέγετε , ( 71 ) Ἡμεῖς κτίσματι ( 71 ) οὐ προσκυνοῦμεν . Ὤ ἀνὴρτοι ! δεῖ τί οὐ λογίζεσθε , ὅτι καὶ ποιηθὲν τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου οὐ κτίστην ἀποφέρεται τὴν προσκύνησιν ; Τοῦ γὰρ ἀκτίστου Λόγου γέγονε σῶμα · οὐ γὰρ σῶμα γέγονε , τοῦτῳ προσάγετε καὶ τὴν προσκύνησιν ( 72 ) . Ἀρ' οὖν καὶ προσκυνεῖται ὀφειλομένου , καὶ θεϊκῶς προσκυνεῖται · Θεὸς γὰρ ὁ Λόγος ἐστιν , οὐ τὸ σῶμα ἴδιον τυγχάνει · ἐπεὶ καὶ ὅτε προσέφεσαν αἱ γυναῖκες τῷ Κυρίῳ , διακωλύων ἔλεγε , Μὴ μου ἅπτου · οὕτω γὰρ ἀναβέδῃκα πρὸς τὸν Πατέρα μου , σημαίνων , ὅτι χρεία ἀναβάσεως , καὶ ὅτι μία ἔσται ἡ
Lemmas: 6 . πόθεν οὖν διδάσκω , λέγω ἄκτιστος ; εἰμί τοίνυν φύσις ἐκ μεταποίησις ἄκτιστος γίγνομαι , ἄρα καί ἀόρατος καί ἀθάνατος · οὐ ἐν θάνατος , ἀλλά ἀνεπίδεικτος θάνατος . Πῶς οὖν ἀποθνῄσκω ὁ Κύριος , εἰμί ὁ ἄκτιστος ἄκτιστος ( 70 ) ἐπιδημέω ἐπί γῆ ; ἢ πῶς ὁρατός καί ψηλαφητός γίγνομαι ; ὡς γράφω · ὁ ὁράω , καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω . Πῶς οὖν λέγω , ὁ μή γράφω , μήτε θέμις νοσέω ; δίδωμι γάρ πᾶς αἱρετικός κατά ὁ ὁ ποτέ λέγω Ῥητόριος ἔννοια ἀσθεστάτην , οὖον καί ὁ ἀσβέσιαν ἐκπίνω φοβερός . ὁ τοίνυν ἀρνέομαι ὁ θεῖος γραφή , ἢ οὗτος ὁμολογέω , μή ἕτερος παρά ὁ γράφω ἐπινοέω λαλέω ῥῆμα ἀπάτη ἄνατος . ἀλλά πάλιν λέγω , ( 71 ) ἐγώ κτίσμα ( 71 ) οὖον προσκυνέω . ὦ ἀνὴρτοι ! δεῖ τίς οὖον λογίζομαι , ὅτι καί ποιέω ὁ σῶμα ὁ κύριος οὖον κτίστης ἀποφέρω ὁ προσκύνησις ; ὁ γάρ ἄκτιστος Λόγος γίγνομαι σῶμα · οὖον γάρ σῶμα γίγνομαι , τοῦτῳ προσάγω καί ὁ προσκύνησις ( 72 ) . ἀρά οὖν καί προσκυνέω ὀφείλω , καί θεῖος προσκυνέω · θεός γάρ ὁ Λόγος εἰμί , οὖον ὁ σῶμα ἴδιος τυγχάνω · ἐπεί καί ὅτε προσφέρω ὁ γυνή ὁ κύριος , διακωλύω λέγω , μή ἐγώ ἅπτω · οὗτος γάρ ἀναβέδῃκα πρός ὁ πατήρ ἐγώ , σημαίνω , ὅτι χρεία ἀνάβασις , καί ὅτι εἷς εἰμί ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0568.3
( 72 ) Sic Angl . Gobl . Felc . 1 et Seg . In edit . προσάγετε τὴν προσκύνησιν . Mox idem manuscripti , καὶ θεϊκῇ προσκυνεῖται : προσκυνεῖται . Editii , καὶ θεϊκῶς προσκυνεῖται .
Lemmas: ( 72 ) Sic Angl . Gobl . Felc . 1 et Seg . In edit . προσάγω ὁ προσκύνησις . Mox idem manuscripti , καί θεῖος προσκυνέω : προσκυνέω . Editii , καί θεῖος προσκυνέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.1
" Ομως , προσελθούσαι
Lemmas: " ὁμῶς , προσέρχομαι
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.2
αὐτοῦ τοὺς πόδας , καὶ προσεκύνησαν . Πόδας ἐχράτη -
Lemmas: αὐτός ὁ πούς , καί προσκυνέω . πούς χράω -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.3
σαν , Θεὸν προσεκύνησαν . Πόδας ὁστέων καὶ σαρκὸς
Lemmas: σάω , θεός προσκυνέω . πούς ὀστέον καί σάρξ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.4
ἔχοντας ψυλαρῶν , ἀλλὰ Θεοῦ ὄντας , προσεκύνησαν
Lemmas: ἔχω ψυλαρος , ἀλλά Θεός εἰμί , προσκυνέω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.5
Θεόν . Καὶ
Lemmas: Θεός . καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.6
δὲ ὁ Κύριος ἔλεγε
Lemmas: δέ ὁ Κύριος λέγω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.7
σατέ με καὶ γνῶτε , ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα
Lemmas: σάω ἐγώ καί γιγνώσκω , ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.8
οὐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα , καὶτο
Lemmas: οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω , καὶτο
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.9
πνεῦμα ὡν αὐτὸς
Lemmas: πνεῦμα ὡς αὐτός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.10
Πνεῦμα γὰρ ὁ Θεὸς
Lemmas: πνεῦμα γάρ ὁ θεός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.11
λέγων ἔχειν , καὶ ἐπιδεῖξιν ποιούμενος , πῶς ἔλεγεν ,
Lemmas: λέγω ἔχω , καί ἐπίδειξις ποιέω , πῶς λέγω ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.12
ὅτι Πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει
Lemmas: ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.13
ἐμὲ , φροῦν , οὐχὶ ὄντα , ἀλλ' ἔχοντα θεωρεῖτε , ἢ τοῦτο
Lemmas: ἐγώ , φρέω , οὐ εἰμί , ἀλλά ἔχω θεωρέω , ἢ οὗτος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.14
διδάσκων , ὅτι ἡ τοῦ πνεύματος φύσις ἀρρήτός -
Lemmas: διδάσκω , ὅτι ὁ ὁ πνεῦμα φύσις ἄρρητος -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.15
αὕτη δὲ ἡ ψυλαφήσις σώματος τοῦ καθ'
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ψυλαφήσις σῶμα ὁ κατά
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.16
ἡμᾶς ἐστιν . ὅπερ ἐαυτῷ περιεποιήσατο ἐν Παρθένου ,
Lemmas: ἐγώ εἰμί . ὅσπερ αὐτός περιποιέω ἐν παρθένος ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.17
οὐκ ἐννεῖκε · τόπου , ἀλλὰ ποιητικῇ γεννήσει
Lemmas: οὐ φέρω · τόπος , ἀλλά ποιητικός γεννάω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.18
κατὰ φύσιν ἢ τὸ σῶμα , καὶ ἀδιαιρετον ἢ
Lemmas: κατά φύσις ἢ ὁ σῶμα , καί αδιαειρω ἢ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.19
πάλιν κατὰ φύσιν τῆς τοῦ Λόγου θεότητος . Οὕτω
Lemmas: πάλιν κατά φύσις ὁ ὁ Λόγος θεότης . οὕτως
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.20
γὰρ καὶ ὁ θάνατος γέγονε
Lemmas: γάρ καί ὁ θάνατος γίγνομαι
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.21
τοῦ μὲν σώματος κατὰ
Lemmas: ὁ μέν σῶμα κατά
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.22
φύσιν δεχομένω , τοῦ δὲ Λόγου κατὰ θέλησιν ἀνεχομένου
Lemmas: φύσις δέχομαι , ὁ δέ Λόγος κατά θέλησις ἀνέχω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.23
καὶ ἐξουσιαστικῶς τὸ ἴδιον σῶμα εἰς θάνατον
Lemmas: καί ἐξουσιαστικός ὁ ἴδιος σῶμα εἰς θάνατος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.24
ἵνα καὶ πάθῃ φυσικῶς ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ
Lemmas: ἵνα καί πάσχω φυσικός ὑπέρ ἐγώ , καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.25
ἀναστῇ θεϊκῶς ὑπὲρ ἡμῶν . Καὶ ὅλη τῆς γεννή -
Lemmas: ἀνίστημι θεῖος ὑπέρ ἐγώ . καί ὅλος ὁ γέννα -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.26
καὶ τοῦ θανάτου ἢ πραγματεία εἰς τὴν
Lemmas: καί ὁ θάνατος ἢ πραγματεία εἰς ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.27
ἡμετέραν ζήτησιν καὶ ἀνάκρισιν θεωρεῖται .
Lemmas: ἡμέτερος ζήτησις καί ἀνάκρισις θεωρέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.28
Τοῦτων δὲ οὕτως ἔχοντων , καὶ ὁμολογουμένων
Lemmas: τοῦτις δέ οὕτως ἔχω , καί ὁμολογέω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.29
ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ καθολικῇ Ἐκκλησίᾳ , πῶς ὑμεῖς
Lemmas: ἐν ὁ ὁ Θεός καθολικός ἐκκλησία , πῶς σύ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.30
πάλιν λέγετε ἐξ οὐρανοῦ τὸ σῶμα ; καὶ διὰ τί τοῦτο
Lemmas: πάλιν λέγω ἐκ οὐρανός ὁ σῶμα ; καί διά τίς οὗτος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.31
πεποίηκεν ὁ Χριστός ; Εἶπατε , ἵνα ἐξ οὐρανῶν ἐπὶ
Lemmas: ποιέω ὁ Χριστός ; εἶπον , ἵνα ἐκ οὐρανός ἐπί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.32
κατανενέγχῃ Πνεῦμα , καὶ τὸ ἀόρατον ὁρατὸν
Lemmas: καταφέρω πνεῦμα , καί ὁ ἀόρατος ὁρατός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.33
ποίησῃ , καὶ τὸ ἀνύδριστον ἴδρεως δεκτικόν , καὶ τὸ
Lemmas: ποίηση , καί ὁ ἀνύδριστον Ιδρέως δεκτικός , καί ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.34
ἀπαθὲς καὶ ἀθάνατον θνητὸν καὶ παθητόν
Lemmas: ἀπαθής καί ἀθάνατος θνητός καί παθητός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.35
Καὶ τίς
Lemmas: καί τίς
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.36
ἂν ἐν τούτοις εὐεργεσία , ὦ μάταιοι , εἰ ταῦτα ἐν
Lemmas: εἄν ἐν οὗτος εὐεργεσία , εἰμί μάταιος , εἰμί οὗτος ἐν
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.37
Χριστῷ γεγονέναι λέγετε , ἃ γέγονεν ἐν τῷ πρωτο -
Lemmas: Χριστός γίγνομαι λέγω , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ πρώτος -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.38
πλαστῷ Ἀδάμ ; Εἰ μὴ τὸ τοῦ Ἀδὰμ σύμπτωμα εἰς
Lemmas: πλαστός Ἀδάμ ; εἰμί μή ὁ ὁ Ἀδάμ σύμπτωμα εἰς
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.39
ἀσύγχριστον ἀνάστημα Χριστὸς ἀνέστησατο ἐν ὁμοιώματι
Lemmas: ἀσύγχριστος ἀνάστημα Χριστός ἀνίστημι ἐν ὁμοίωμα
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.40
σαρκὸς ἁμαρτίας ὁρθεῖς , καὶ κατακρίνας τὴν
Lemmas: σάρξ ἁμαρτία ὄρνυμι , καί κατακρίνω ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.41
ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί
Lemmas: ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.42
ὥστε καὶ
Lemmas: ὥστε καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.43
σαρκὶ ἐπὶ γῆς
Lemmas: σάρξ ἐπί γῆ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.44
πολιτεύσασθαι , καὶ ἀνεπίδεκτον ἁμαρτίας δεῖξαι τὴν
Lemmas: πολιτεύω , καί ἀνεπίδεκτος ἁμαρτία δείκνυμι ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.45
σάρκα , ἣν ἐκ τῆς πρώτης πλάσεως ὁ Ἀδὰμ ἀναμάρτητον
Lemmas: σάρξ , ὅς ἐκ ὁ πρῶτος πλάσις ὁ Ἀδάμ ἀναμάρτητος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.46
ἐσχηκώς , ἐκ παραβάσεως δεκτικὴν ἁμαρτίας
Lemmas: ἔχω , ἐκ παράβασις δεκτικός ἁμαρτία
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.47
καὶ εἰς διαφθορὰν καὶ θάνατον καταπέπτωκε .
Lemmas: καί εἰς διαφθορά καί θάνατος καταπίπτω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.48
Ταύτην ἀνέστησε κατὰ φύσιν ἀναυάρτη -
Lemmas: οὗτος ἀνίστημι κατά φύσις ἀναυάρτη -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.49
τον , ἵνα δεῖξῃ τὸν δημιουργὸν ἀναίτιον τῆς ἁμαρτίας ,
Lemmas: ὁ , ἵνα δείκνυμι ὁ δημιουργός ἀναίτιος ὁ ἁμαρτία ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.50
καὶ κατὰ τὴν ἀρχέτυπον πλάσιν τῆς ἰδίας φύσεως
Lemmas: καί κατά ὁ ἀρχέτυπος πλάσις ὁ ἴδιος φύσις
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.51
ἵνα αὐτὸς ἢ τῆς ἀναμαρτησίας
Lemmas: ἵνα αὐτός ἢ ὁ ἀναμαρτησία
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.52
ἐπίδειξις . Μάτην οὖν φαντάζονται οἱ ἀλῶμενοι , καὶ
Lemmas: ἐπίδειξις . Μάτος οὖν φαντάζω ὁ ἀλάομαι , καί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.53
τοῦ Θεοῦ
Lemmas: ὁ Θεός
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.54
ἐστιν ἡ ἀνάβασις .
Lemmas: εἰμί ὁ ἀνάβασις .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.55
ἐπὶ γῆν .
Lemmas: ἐπί γῆ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.56
δάσις . " Ομως ,
Lemmas: δάσις . " ὁμῶς ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.57
Καὶ τίς ἂν ἐν τούτ .
Lemmas: καί τίς εἄν ἐν οὗτος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.58
τίς ἂν ἐν τούτ .
Lemmas: τίς εἄν ἐν οὗτος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.59
γεγονέναι λέ -
Lemmas: γίγνομαι λεʹ -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.60
Πῶς οὖν ἔλεγε
Lemmas: Πῶς οὖν λέγω
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.61
Πνεῦμα ὀστέα γεις ἄ .
Lemmas: πνεῦμα ὀστέον γεις ὅς .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.62
οὐ γέγονεν , ἃ γέγονεν .
Lemmas: οὖον γίγνομαι , ὁ γίγνομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.63
εἰ μὴ καὶ σάρκα ,
Lemmas: εἰμί μή καί σάρξ ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.64
τῷ Ἀδάμ .
Lemmas: ὁ Ἀδάμ .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.65
ἀρρήτος τις ἐστιν .
Lemmas: ἄρρητος τις εἰμί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.66
καὶ ἂν ἐν ἐαυτῷ περιεποιήσατο .
Lemmas: καί εἄν ἐν αὐτός περιποιέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.67
Ἰνα καὶ .
Lemmas: ἵνα καί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.68
ἢ πάλιν κατὰ φύσιν
Lemmas: ἢ πάλιν κατά φύσις
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.69
τῆς τοῦ Λόγου ,
Lemmas: ὁ ὁ Λόγος ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.70
ἢ τῆς
Lemmas: ἢ ὁ
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.71
διαφθοράν . τοῦ Λόγου ,
Lemmas: διαφθορά . ὁ Λόγος ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.72
καὶ ὅλης τῆς τίας ,
Lemmas: καί ὅλος ὁ Τίας ,
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0569.73
ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ καθολικῇ .
Lemmas: ἐν ὁ ὁ Θεός καθολικός .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0570.1
ἐξ οὐρανοῦ λέγοντες τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα . Καίτοι δ' Ἀδὰμ ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ τὴν γῆν κατενῆνοχε , Χριστὸς ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανοὺς ἀνενῆνοχε · καὶ ὅπερ Ἀδὰμ ( 83 ) ἀναμάρτητον καὶ ἀκαταδίχαστον εἰς φθορὰν καὶ καταβίαν θανάτου κατενῆνοχε , Χριστὸς τοῦτο ἀφθαρτον καὶ λυτρήριον θανάτου ἀνέδειξεν · ὥστε ἔχειν ἐξουσίαν ἐπὶ τῆς γῆς ἀφέναι ἁμαρτίας , ἐν δὲ τάφῳ τὴν ἀφθαρσίαν ἐπιδείκνυσθαι , καὶ ἐν ἐπιβάσει ἤδου λύειν θάνατον , καὶ εὐαγγελισασθαι πᾶσι τὴν ἀνάστασιν . Ὅτι ἔκτισεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ ἀφθαρσίᾳ ( 84 ) , καὶ εἰκόνα τῆς ἰδίας ἀδιώτητος ἐποίησεν αὐτόν . Φθόνην δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον · βασιλευόμενον δὲ ὑπὸ τοῦ θανάτου εἰς διαφθορὰν οὐχ ὑπερεῖδεν αὐτὸς γεγένημένος ἄνθρωπος , οὐ τραπεὶς εἰς ἀνθρώπου μορφήν , οὐδὲ παριδὼν τὴν τοῦ ἀνθρώπου ὑπαρξιν , σκιώδη τὴν δεῖξιν ἐποίειτο · ἀλλ' ὃ ὤν φύσει Θεὸς γεννᾶται ἄνθρωπος , ἕν' εἰς ἥ τὰ ἄκατερα , τέλειος κατὰ πάντα , ψυχήν · καὶ ἀληθεστάτην τὴν γέννησιν ( 85 ) ἐπιδειξάμενος . Διὸ εἴρηται · Καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ δρομα τὸ ὑπὲρ πᾶν δρομα , βασιλεύειν οὐρανῶν , καὶ ἐξουσίαν ἔχειν κρίσιν ποιεῖν .
Lemmas: ἐκ οὐρανός λέγω ὁ ὁ κύριος σῶμα . καίτοι δέ Ἀδάμ ἐκ οὐρανός ἐπί ὁ γῆ καταφέρω , Χριστός ἀπό γῆ εἰς οὐρανός ἀναφέρω · καί ὅσπερ Ἀδάμ ( 83 ) ἀναμάρτητος καί ἀκαταδίχαστον εἰς φθορά καί καταβαίνω θάνατος καταφέρω , Χριστός οὗτος ἄφθαρτος καί λυτρήριον θάνατος ἀναδείκνυμι · ὥστε ἔχω ἐξουσία ἐπί ὁ γῆ ἀφίημι ἁμαρτία , ἐν δέ τάφος ὁ ἀφθαρσία ἐπιδείκνυμι , καί ἐν ἐπίβασις ἀείδω λύω θάνατος , καί εὐαγγελίζω πᾶς ὁ ἀνάστασις . ὅτι2 κτίζω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος ἐπί ἀφθαρσία ( 84 ) , καί εἰκών ὁ ἴδιος ἀδιώτητος ποιέω αὐτός . φθονη δέ διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος · βασιλεύω δέ ὑπό ὁ θάνατος εἰς διαφθορά οὐ ὑπεροράω αὐτός γίγνομαι ἄνθρωπος , οὖον τρέπω εἰς ἄνθρωπος μορφή , οὐδέ παρεῖδον ὁ ὁ ἄνθρωπος ὕπαρξις , σκιώδης ὁ δεῖξις ποιέω · ἀλλά ὅς εἰμί φύσις θεός γεννάω ἄνθρωπος , ἐν εἰς ὅς ὁ ἄκατος , τέλειος κατά πᾶς , Ψυχή · καί ἀληθής ὁ γέννησις ( 85 ) ἐπιδείκνυμι . Διὸ εἴρω · καί χαρίζομαι αὐτός δρομάς ὁ ὑπέρ πᾶς δρομάς , βασιλεύω οὐρανός , καί ἐξουσία ἔχω κρίσις ποιέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0570.2
8 . Ὅ γὰρ τῶν ὅλων δημιουργὸς Λόγος ( 86 ) ὤφθη υἱὸς ἀνθρώπου , οὐχ ἑτέρως τις γεγένηνος , ἀλλὰ δεύτερος Ἀδὰμ · ἵνα καὶ ἐκ τοῦ ὀνόματος γινώσκωμεν τὴν ἀλήθειαν . Καὶ προγενεστέρων δείκνυσιν τὸν πρωτόπλαστον ὁ Ἀπόστολος , πρῶτον τὸ ψυχικὸν δείκνυσι , ἔπειτα τὸ πνευματικόν . Ψυχικὸν δὲ καὶ πνευματικὸν λέγων , οὐχ ἕτερον καὶ ἕτερον δείκνυσιν · σῶμα , ἀλλὰ τὸ αὐτὸ σῶμα · τὸ μὲν πρῶτον ἐν ( 87 ) ἐξουσίᾳ καὶ φύσει ψυχῆς , διὸ ψυχικόν · τὸ δὲ δεύτερον ἐν ἐξουσίᾳ καὶ φύσει Πνεύματος , διὸ πνευματικόν · Πνεῦμα γὰρ ὁ Θεὸς Λόγος · οὕτω γὰρ καὶ τὸ ἐν' ἡμῖν εἰρημένον ἐστι συνδεῖν , ἐν τῷ λέγειν · Ὅ δὲ πνευματικὸς ἀνακρίνει τὰ ( 88 ) πάντα · ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος . Καίτοι ἕνος ὄντος ἑκατέρων τοῦ σώματος , τὸ μὲν τοῦ Πνεύματος μέσχον νοεῖσθαι πνευματικὸν δείκνυσιν , τὸν δὲ τῇ ἐξουσίᾳ τῆς ψυχῆς μόνη ἐμμεῖναντα ( 89 ) δείκνυσθαι ψυχικόν . Διὰ τί δὲ ὅμως , εἰ καθ' ὑμᾶς ἐστιν , οὐχ ἄνθρωπος μόνον λέγεται ὁ Χριστὸς ὡς καὶνὰς τις ἐξ οὐρανῶν ἐπιδημήσας , ἀλλὰ υἱὸς ἀνθρώπου γέγονεν ; Εἰ μὲν οὖν ἐπὶ γῆς γέγονεν υἱὸς ἀνθρώπου , καίτοι οὐχ ἐκ σπέρματος ἀνδρός , ἀλλ' ἐκ Πνεύματος ( 90 ) ἁγίου γεννηθείς , ἕνος ὄντος τοῦ πρωτοπλάστου Ἀδὰμ υἱὸς D
Lemmas: 8 . ὅς γάρ ὁ ὅλος δημιουργός Λόγος ( 86 ) ὁράω υἱός ἄνθρωπος , οὐ ἑτέρως τις γίγνομαι , ἀλλά δύο Ἀδάμ · ἵνα καί ἐκ ὁ ὄνομα γιγνώσκω ὁ ἀλήθεια . καί προγενής δείκνυμι ὁ πρωτόπλαστος ὁ ἀπόστολος , πρῶτος ὁ ψυχικός δείκνυμι , ἔπειτα ὁ πνευματικός . ψυχικός δέ καί πνευματικός λέγω , οὐ ἕτερος καί ἕτερος δείκνυμι · σῶμα , ἀλλά ὁ αὐτός σῶμα · ὁ μέν πρῶτος ἐν ( 87 ) ἐξουσία καί φύσις Ψυχή , διό ψυχικός · ὁ δέ δύο ἐν ἐξουσία καί φύσις πνεῦμα , διό πνευματικός · πνεῦμα γάρ ὁ θεός Λόγος · οὗτος γάρ καί ὁ ἐν ἐγώ εἴρω εἰμί συνδέω , ἐν ὁ λέγω · ὅς δέ πνευματικός ἀνακρίνω ὁ ( 88 ) πᾶς · ψυχικός δέ ἄνθρωπος οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα . καίτοι ἕνος εἰμί ἑκάτερος ὁ σῶμα , ὁ μέν ὁ πνεῦμα μέσκος νοέω πνευματικός δείκνυμι , ὁ δέ ὁ ἐξουσία ὁ Ψυχή μόνος ἐμμένω ( 89 ) δείκνυμι ψυχικός . Ζεύς τίς δέ ὅμως , εἰμί κατά σύ εἰμί , οὐ ἄνθρωπος μόνος λέγω ὁ Χριστός ὡς καινός τις ἐκ οὐρανός ἐπιδημέω , ἀλλά υἱός ἄνθρωπος γίγνομαι ; εἰμί μέν οὖν ἐπί γῆ γίγνομαι υἱός ἄνθρωπος , καίτοι οὐ ἐκ σπέρμα ἀνήρ , ἀλλά ἐκ πνεῦμα ( 90 ) ἅγιος γεννάω , ἕνος εἰμί ὁ πρωτόπλαστος Ἀδάμ υἱός D
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0571.1
νοηθήσεται . Οὐ γὰρ ἕτερός τις ἀναγέγραπται ἄνθρωπος ἐν οὐρανῷ ὑπάρχας παρὰ τὸν ἐκ γῆς ᾿Αδὰμ ( 91 ) , Ἰνα καὶ ἐξ οὐρανῶν ἔχῃ τὸ σῶμα , καὶ υἱὸς ἀνθρώπου ἢ παρὰ τὸν ᾿Αδὰμ . Διὸ δὲ μὲν Ματθαῖος υἱὸν ᾿Αβραὰμ καὶ Δαβὶδ ἀναγράφει · τὸ κατὰ σάρκα · ὁ δὲ Λουκᾶς υἱὸν αὐτὸν ( 92 ) τοῦ ᾿Αδὰμ καὶ τοῦ Θεοῦ γενεαλογεῖ . Εἰ τοίνυν μαθηταὶ ἐστε τῶν Εὐαγγελίων , μὴ λαλεῖτε κατὰ τοῦ Θεοῦ ἀδικίαν · ἀλλὰ στοιχεῖτε τοῖς γεγραμμένοις καὶ γενομένοις ( 93 ) . Εἰ δὲ ἕτερα παρὰ τὰ γεγραμμένα λαλεῖν βούλεσθε , τί πρὸς ἡμᾶς διαμάχεσθε , τοὺς μήτε ἀκούειν μήτε λέγειν ( 94 ) παρὰ τὰ γεγραμμένα πειθόμενους · λέγοντος τοῦ Κυρίου , ὅτι ᾿Εὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ , ὄντως ἐλευθεροὶ ἔσεσθε .
Lemmas: νοέω . οὖον γάρ ἕτερος τις ἀναγράφω ἄνθρωπος ἐν οὐρανός ὑπαρχή παρά ὁ ἐκ γῆ Αδάμ ( 91 ) , ἵνα καί ἐκ οὐρανός ἔχω ὁ σῶμα , καί υἱός ἄνθρωπος ἢ παρά ὁ Αδάμ . Διὸ δέ μέν Ματθαῖος υἱός Αβραάμ καί Δαυίδ ἀναγράφω · ὁ κατά σάρξ · ὁ δέ Λουκᾶς υἱός αὐτός ( 92 ) ὁ Αδάμ καί ὁ Θεός γενεαλογέω . εἰμί τοίνυν μαθητής εἰμί ὁ Εὐαγγελίων , μή λαλέω κατά ὁ Θεός ἀδικία · ἀλλά στοιχέω ὁ γράφω καί γίγνομαι ( 93 ) . εἰμί δέ ἕτερος παρά ὁ γράφω λαλέω βούλομαι , τίς πρός ἐγώ διαμάχομαι , ὁ μήτε ἀκούω μήτε λέγω ( 94 ) παρά ὁ γράφω πειθόμενος · λέγω ὁ κύριος , ὅτι Ἐάν σύ μένω ἐν ὁ λόγος ὁ ἐμός , εἰμί ἐλευθερόω εἰμί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0571.3
τοῖς γεγραμμένοις πειθόμενοι , μήτε τοῖς γενομένοις στοιχοῦντες .
Lemmas: ὁ γράφω πείθω , μήτε ὁ γίγνομαι στοιχέω .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0571.4
( 99 ) Seg . Gobl . et Felckm . 1 , λέγοντες δὴ ἡμεῖς τὸν ἐκ Μαρίας ὁμοούσιον .
Lemmas: ( 99 ) Seg . Gobl . et Felckm . 1 , λέγω δή ἐγώ ὁ ἐκ Μαρία ὁμοούσιος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0572.1
ἐραμεν , ἀνόητως ταῦτα λέγετε , οὐ νοοῦντες , ὅτι τὸ ὁμοούσιον τὴν μὲν ταυτότητα τῆς φύσεως ἔχει ( 1 ) , τὴν δὲ ἰδίαν τελειότητα ἐν ἑαυτῇ ἐπιδείκνυται . Ὥσπερ γὰρ ὁ Υἱός , ὁμοούσιος πρὸς τὸν Πατέρα ὁμολογούμενος ( 2 ) , τέλειος πρὸς τέλειον ὁμολογεῖται , καθὰ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα · ὁμοούσιος γὰρ ἡ Τριάς . Διώσετε οὖν καὶ τῇ ὁμοουσίῳ σαρκὶ ( 3 ) τὴν τελειότητα πρὸς τῇ τοῦ Λόγου τελειότητι · ἔσται δὲ καθ’ ὑμᾶς τετράς ἀντὶ Τριάδος καταγγελομένη . Καὶ τίς ; ἡ τοσαύτη ἐπίνοια τῆς ἀσεβείας ;
Lemmas: ἐράω , ἀνόητος οὗτος λέγω , οὖον νοέω , ὅτι ὁ ὁμοούσιος ὁ μέν ταυτότης ὁ φύσις ἔχω ( 1 ) , ὁ δέ ἴδιος τελειότης ἐν ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι . ὥσπερ γάρ ὁ υἱός , ὁμοούσιος πρός ὁ πατήρ ὁμολογέω ( 2 ) , τέλειος πρός τέλειος ὁμολογέω , καθά καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὁμοούσιος γάρ ὁ Τριάς . διωθεω οὖν καί ὁ ὁμοούσιος σάρξ ( 3 ) ὁ τελειότης πρός ὁ ὁ Λόγος τελειότης · εἰμί δέ κατά σύ τετράς ἀντί Τριάς καταγγέλλω . καί τίς ; ὁ τοσοῦτος ἐπίνοια ὁ ἀσέβεια ;
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0572.2
10 . Ἄλλὰ λέγετε · Ὁμοούσιος γέγονε ( 4 ) τοῦ Λόγου ἡ σάρξ . Πῶς γέγονεν ὁμοούσιος ; Ἐπατε . Λόγος γέγονεν , ἀλλὰ καὶ Πνεῦμα γέγονεν . Εἰ δὲ διὸς γίνεται θεότης ἐκ μεταποιήσεως ἢ μὴ φύσει οὖσα θεότης , τί τοίνυν μέμψεσθε Ἀρειανοῖς , ταύτην περὶ τοῦ Λόγου προβαλλομένοις τὴν ἔνοιαν ; Καίτοι τῆς Γραφῆς λεγούσης ( 5 ) , Ὁ Λόγος σάρξ γέγονεν , οὐχὶ Ἡ σάρξ Λόγος γέγονεν , Ὁ Λόγος δὲ σάρξ γέγονεν , εἴρηται ( 6 ) · ὅτι τοῦ Λόγου γέγονεν ἡ σάρξ , καὶ οὐχ ἀνθρώπου τινός · τούτεστιν ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γέγονε · καὶ λέγεται , Σάρξ γέγονεν , ἵνα μὴ παραδράμῃτε τῆς σαρκὸς τὸ ὄνομα . Εἰ τοίνυν μὴ ἀρκεῖσθε τῇ ἀσυγχύτῳ ( 7 ) φυσικῇ ἐνώσει τοῦ Λόγου πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτοῦ γενομένην σάρκα · καὶ ὅτι ὁ Θεὸς ἄνθρωπος γέγονε · νῦν οὔτε ἀκούετε , οὔτε πιστεύειν βούλεσθε , οὐχ ἀρκομένοι ὑπὲρ πᾶσιν ἐπίνοιαν εὐηρίας μίμᾳ Θεοῦ ἀκούοντες , κατὰ τὸν λέγοντα · Ὦς μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν , εἰς τὸ γενέσθαι ( 8 ) αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ · ἥτις ἐστὶ σημασία τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , καὶ ἐπὶ λέγεται σῶμα τῆς δόξης αὐτοῦ . Καὶ ὁ Κύριος δὲ λέγει · Ὅταν ἔλθῃ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου · τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ υἱὸν ἀνθρώπου γεγόναι λέγει ( 9 ) · κριτὴν τε ὄντα ζώντων καὶ νεκρῶν , καὶ βασιλέα καὶ Δεσπότην , καὶ Θεὸν ἀληθινόν . Ἄλλὰ ἀναίρεσι βούλεσθε τὸ τοῦ σώματος ὄνομα , ἢ τὸ ἐπὶ λέγεσθαι ἄνθρωπον τὸν Χριστόν . Πῶς ἐπὶ τὰς θείας Γραφὰς ἀναγιγνώσκειν δύνασθε ; τοῦ μὲν Ματθαίου γράφοντος · Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , υἱοῦ Δαβὶδ , υἱοῦ Ἀβραάμ · τοῦ δὲ Ἰωάννου · Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν · καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Λό -
Lemmas: 10 . ἀλλά λέγω · ὁμοούσιος γίγνομαι ( 4 ) ὁ Λόγος ὁ σάρξ . Πῶς γίγνομαι ὁμοούσιος ; πάτος . Λόγος γίγνομαι , ἀλλά καί πνεῦμα γίγνομαι . εἰμί δέ δίω γίγνομαι θεότης ἐκ μεταποίησις ἢ μή φύσις εἰμί θεότης , τίς τοίνυν μέμφομαι Ἀρειανός , οὗτος περί ὁ Λόγος προβάλλω ὁ νοια ; καίτοι ὁ γραφή λέγω ( 5 ) , ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , οὐ ὁ σάρξ Λόγος γίγνομαι , ὁ Λόγος δέ σάρξ γίγνομαι , εἴρω ( 6 ) · ὅτι ὁ Λόγος γίγνομαι ὁ σάρξ , καί οὐ ἄνθρωπος τις · τουτέστιν ὁ θεός ἄνθρωπος γίγνομαι · καί λέγω , σάρξ γίγνομαι , ἵνα μή παρατρέχω ὁ σάρξ ὁ ὄνομα . εἰμί τοίνυν μή ἀρκέω ὁ ἀσύγχυτος ( 7 ) φυσικός ενώνω ὁ Λόγος πρός ὁ ἴδιος αὐτός γίγνομαι σάρξ · καί ὅτι ὁ θεός ἄνθρωπος γίγνομαι · νῦν οὔτε ἀκούω , οὔτε πιστεύω βούλομαι , οὐ ἀρκέω ὑπέρ πᾶς ἐπίνοια εὐηρίος Μίμα Θεός ἀκούω , κατά ὁ λέγω · οὖς μετασχημάτισις ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ , εἰς ὁ γίγνομαι ( 8 ) αὐτός σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός · ὅστις εἰμί σημασία ὁ μέλλω αἰών , καί ἐπί λέγω σῶμα ὁ δόξα αὐτός . καί ὁ Κύριος δέ λέγω · ὅταν ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · ὁ υἱός ὁ Θεός υἱός ἄνθρωπος γονεύς λέγω ( 9 ) · κριτής τε εἰμί ζῶ καί νεκρός , καί βασιλεύς καί δεσπότης , καί θεός ἀληθινός . ἀλλά ἀναίρεσις βούλομαι ὁ ὁ σῶμα ὄνομα , ἢ ὁ ἐπί λέγω ἄνθρωπος ὁ Χριστός . Πῶς ἐπί ὁ θεῖος γραφή ἀναγιγνώσκω δύναμαι ; ὁ μέν Ματθαῖος γράφω · Βίβλος γένεσις Ἰησοῦς Χριστός , υἱός Δαυίδ , υἱός Ἀβραάμ · ὁ δέ Ἰωάννης · ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός · καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . λό -
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0573.1
Α γον δε και Θεον ( 10 ) και υιον Δαβιδ ει κατα διαφρεσιν βούλεσθε θεωρεῖν , δύο καθ' ὑμᾶς ἂν λέγοιντο · εἰ δε πιστεύοιτε , διδασκόμενοι ἀπὸ τῶν θείων Γραφῶν , ὅτι Θεὸς ὁν ὁ Λόγος υἱὸς ἀνθρώπου γέγονε , γνώσεσθε , ὅτι εἰς ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτός · ἵνα τὸ διπλοῦν χρέγμα τῆς αὐτοῦ ἐπιδημίας ( 11 ) εὐαπόδεικτον ἔχῃ τὴν πεισμονὴν τοῦ τε πάθους καὶ τῆς ἀπαθείας . Ὡς ὅταν λέγῃ ὁ Ἀπόστολος · Ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς , ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ( 12 ) ὑπὲρ ἡμῶν , ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Καὶ Τιμοθέῳ γὰρ γράφων ἔλεγε · Μνημόνευε Χριστὸν Ἰησοῦν ἐγερθέντα ἐκ νεκρῶν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ · καὶ ὁ αὐτὸς δὲ πάλιν ( 13 ) · Τὸν θάνατον αὐτοῦ καταγγέλλομεν , ἄχρις οὗ ἔλθῃ .
Lemmas: Α γος δέ και Θεός ( 10 ) και υἱός Δαβίδ ει κατά διαφρεσιν βούλομαι θεωρέω , δύο κατά σύ εἄν λέγω · εἰμί δέ πιστεύω , διδάσκω ἀπό ὁ θεῖον Γραφής , ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος υἱός ἄνθρωπος γίγνομαι , γιγνώσκω , ὅτι εἰς εἰμί ὁ Χριστός , καί θεός καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός · ἵνα ὁ διπλόος χρέγμα ὁ αὐτός ἐπιδημία ( 11 ) εὐαπόδεικτος ἔχω ὁ πεισμονή ὁ τε πάθος καί ὁ ἀπάθεια . ὡς ὅταν λέγω ὁ ἀπόστολος · Ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ( 12 ) ὑπέρ ἐγώ , ὁ εἰμί ἐπί πᾶς θεός εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . καί Τιμόθεος γάρ γράφω λέγω · μνημονεύω Χριστός Ἰησοῦς ἐγείρω ἐκ νεκρός ἐκ σπέρμα Δαυίδ · καί ὁ αὐτός δέ πάλιν ( 13 ) · ὁ θάνατος αὐτός καταγγέλλω , ἄχρι ὅς ἔρχομαι .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0573.2
11 . Εἰ οὖν ἐκ τῆς ὁμολογίας τοῦ ὁμοουσίου ἀναιρεῖτε τῆς σαρκὸς τὸ ὄνομα , καὶ τὸ ἄνθρωπον λέγεσθαι τὸν Χριστόν · ἢ οὐκέτι τὸν θάνατον αὐτοῦ καταγγέλλετε , ἄχρις οὗ ἔλθῃ , ἀναίροντες τὰς Γραφὰς ἢ τὸν θάνατον καταγγέλλοντες καθ' ὑμᾶς τοῦ ὁμοουσίου ( 14 ) τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · μὴ ὁμολογοῦντες σαρκὶ πεπονθέναι τὸν Χριστόν , καὶ αὐτὴν τοῦ Πατρὸς τὴν θεότητα καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐρεῖτε δεκτικὴν εἶναι θανάτου · καὶ γεγόναι ( 15 ) ἀσεβέστεροι πάντων τῶν αἱρετικῶν . Ὁ γὰρ θάνατος τῆς σαρκὸς , γέγονε τοῦ ὁμοουσίου Λόγου . Οὐδὲ γὰρ ὁ Πατὴρ σάρκα ἔφορεσεν , οὐδὲ τὸ ἅγιον Πνεῦμα , ὡς οἱ κατὰ Οὐαλεντίνον ἀσεβοῦντες φαντάζονται · ἀλλ' ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο . Διὸ ἡμεῖς , ὁμολογοῦντες Θεὸν καὶ ἄνθρωπον τὸν Χριστόν , οὐ διαφρέσεως ἕνεκεν ταῦτα λέγομεν , μὴ γένοιτο ! ἀλλὰ πάλιν κατὰ τὰς Γραφὰς , ἵνα πάθους καὶ θανάτου γενομένου καὶ καταγγελομένου , ἄχρις οὗ ἔλθῃ ( 16 ) , ἐπὶ μὲν τῆς σαρκὸς τοῦ Λόγου τὸ πάθος καὶ τὸν θάνατον ὁμολογῶμεν , αὐτὸν δὲ τὸν Λόγον , ἀτρεπτον καὶ ἀναλλοίωτον πιστεύωμεν . Διὸ αὐτὸς ἐστιν ὁ παθὼν καὶ μὴ παθὼν · τὴ μὲν θείῃ φύσει ἀπαθὴς καὶ ἀτρεπτος καὶ ἀναλλοίωτος ὢν , τῇ δὲ σαρκὶ παθὼν , ὡς εἶπεν ὁ Πέτρος , καὶ θανάτου γεύσασθαι θελήσας ( 17 ) · ὅτι γέγονε μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος Χριστός , ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ ἡμῶν ·
Lemmas: 11 . εἰμί οὖν ἐκ ὁ ὁμολογία ὁ ὁμοούσιος ἀναιρέω ὁ σάρξ ὁ ὄνομα , καί ὁ ἄνθρωπος λέγω ὁ Χριστός · ἢ οὐκέτι ὁ θάνατος αὐτός καταγγέλλω , ἄχρι ὅς ἔρχομαι , ἀναίρω ὁ γραφή ἢ ὁ θάνατος καταγγέλλω κατά σύ ὁ ὁμοούσιος ( 14 ) ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · μή ὁμολογέω σάρξ πάσχω ὁ Χριστός , καί αὐτός ὁ πατήρ ὁ θεότης καί ὁ ἅγιος πνεῦμα εἴρω δεκτικός εἰμί θάνατος · καί γονεύς ( 15 ) ἀσεβής πᾶς ὁ αἱρετικός . ὁ γάρ θάνατος ὁ σάρξ , γίγνομαι ὁ ὁμοούσιος Λόγος . οὐδέ γάρ ὁ πατήρ σάρξ φορέω , οὐδέ ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὡς ὁ κατά Οὐαλεντίνος ἀσεβέω φαντάζω · ἀλλά ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι . Διὸ ἐγώ , ὁμολογέω θεός καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός , οὖον διαφρέσεως ἕνεκα οὗτος λέγω , μή γίγνομαι ! ἀλλά πάλιν κατά ὁ γραφή , ἵνα πάθος καί θάνατος γίγνομαι καί καταγγέλλω , ἄχρι ὅς ἔρχομαι ( 16 ) , ἐπί μέν ὁ σάρξ ὁ Λόγος ὁ πάθος καί ὁ θάνατος ὁμολογέω , αὐτός δέ ὁ Λόγος , ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος πιστεύω . Διὸ αὐτός εἰμί ὁ πάσχω καί μή πάσχω · ὅς μέν θεῖος φύσις ἀπαθής καί ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος εἰμί , ὁ δέ σάρξ πάσχω , ὡς εἶπον ὁ Πέτρος , καί θάνατος γεύω ἐθέλω ( 17 ) · ὅτι γίγνομαι μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χριστός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ὑπέρ ἐγώ ·
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0573.3
( 14 ) Basil . , καταγγέλλοντες κατὰ τοῦ ὁμοουσίου . Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , καταγγέλλοντες τοῦ ὁμοουσίου , μὴ ὁμολογοῦντες . In eodem mox , τὸν Χριστὸν deest .
Lemmas: ( 14 ) Basil . , καταγγέλλω κατά ὁ ὁμοούσιος . Seguer . Gobler . et Felckm . 1 , καταγγέλλω ὁ ὁμοούσιος , μή ὁμολογέω . In eodem mox , ὁ Χριστός deest .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.1
καὶ πάλιν · Ὅτι γέγονε μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων .
Lemmas: καί πάλιν · ὅτι2 γίγνομαι μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.2
Ὁ δὲ μεσίτης ἕνὸς οὐκ ἔστιν · ὁ δὲ Θεὸς ( 18 )
Lemmas: ὁ δέ μεσίτης εἷς οὐ εἰμί · ὁ δέ θεός ( 18 )
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.3
εἷς ἐστιν .
Lemmas: εἷς εἰμί .
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.4
12 . Διὸ πλανῶνται καὶ οἱ λέγοντες , ὅτι ἄλλος ἐστὶν
Lemmas: 12 . Διὸ πλανάω καί ὁ λέγω , ὅτι ἄλλος εἰμί
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.5
ὁ παθὼν Υἱός , καὶ ἄλλος ὁ μὴ παθὼν . Ὑπὸ γὰρ ἑτέρου
Lemmas: ὁ πάσχω υἱός , καί ἄλλος ὁ μή πάσχω . ὑπό γάρ ἕτερος
athanasius-theology.de-incarnatione-contra-apollinarium-libri-ii-sp pg026_0574.6
ἐστι παρὰ τὸν Λόγον ( 19 ) , τὸν θάνατον καὶ τὸ
Lemmas: εἰμί παρά ὁ Λόγος ( 19 ) , ὁ θάνατος καί ὁ