ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.8
αὕτη ἄρα ἐστὶν ἡ ἡμετέρα πίστις , αὕτη ἡ τοῦ ἁγιωτάτου νόμου διδασκαλία ; ἀλλὰ τίς ἐστιν αἰτία δι’ ἣν ὁ τοῦ παρόντος κακοῦ ὄλεθρος ἐξεγήγερται ; ὢ τῆς ἀτοπίας , ὢ μίσους ὑπερβολὴ πάσης ἀγανακτήσεως μέγεθος ὑπερβαίνουσα . τίς ἡ τοῦ λῃστηρίου τούτου ἀναπέφανται δεινότης , ἣ τὸν τοῦ θεοῦ υἱὸν ἀρνεῖται ἐξ ἀμερίστου τοῦ πατρὸς οὐσίας προεληλυθέναι ; ἆρ’ οὐχὶ πανταχοῦ ἐστιν ὁ θεός , καίτοι γε τοῦτον πάντοτε παρεῖναι ἡμῖν αἰσθανόμεθα ; ἆρ’ οὐχὶ διὰ τῆς τούτου δυνάμεως ἡ τῶν ὅλων συνέστηκεν εὐκοσμία , καίτοι γε τῆς τοῦ χωρισμοῦ διαστάσεως ἐστέρηται ;
Lemmas: οὗτος ἄρα εἰμί ὁ ἡμέτερος πίστις , οὗτος ὁ ὁ ἅγιος νόμος διδασκαλία ; ἀλλά τίς εἰμί αἰτία διά ὅς ὁ ὁ πάρειμι κακός ὄλεθρος ἐξεγείρω ; ὦ ὁ ἀτοπία , ὦ μῖσος ὑπερβολή πᾶς ἀγανάκτησις μέγεθος ὑπερβαίνω . τίς ὁ ὁ λῃστήριον οὗτος ἀναφαίνω δεινότης , ὅς ὁ ὁ θεός υἱός ἀρνέομαι ἐκ ἀμέριστος ὁ πατήρ οὐσία προέρχομαι ; ἆρα οὐ πανταχοῦ εἰμί ὁ θεός , καίτοι γε οὗτος πάντοτε πάρειμι ἐγώ αἰσθάνομαι ; ἆρα οὐ διά ὁ οὗτος δύναμις ὁ ὁ ὅλος συνίστημι εὐκοσμία , καίτοι γε ὁ ὁ χωρισμός διάστασις στερέω ;
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.9
Μὴ οὖν ὑμῖν τι πέπρακται ; ἀγαπητοὶ ἀδελφοί , καταμάθετε νῦν , ἀξιῶ , τὰς βασάνους τῆς παρούσης ἀλγηδόνος · ὁμολογητὰς ὑμᾶς εἶναι τούτου ἐπηγγέλλεσθε ὃν θεὸν εἶναι ἀρνεῖσθε , τοῦθ’ ὑμᾶς τοῦ πανώλου διδασκάλου πείθοντος . ἱκετεύω , τίς ἐστιν ὁ διδάξας ταῦτα οὕτως ἄκακον πλῆθος ; Εὐσέβιος δηλαδὴ ὁ τῆς τυραννικῆς ὠμότητος συμμύστης . ὅτι γὰρ πανταχοῦ τοῦ τυράννου γεγένηται πρόσφυξ , πολλαχόθεν ἔστι συνορᾶν . τοῦτο μὲν γὰρ αἱ τῶν ἐπισκόπων σφαγαὶ διαμαρτύρονται , ἀλλὰ τῶν ἀληθῶς ἐπισκόπων , τοῦτο δὲ ἡ χαλεπωτάτη τῶν Χριστιανῶν ἐκδίωξις διαρρήδην βοᾷ .
Lemmas: μή οὖν σύ τίς πράσσω ; ἀγαπητός ἀδελφός , καταμανθάνω νῦν , ἀξιόω , ὁ βάσανος ὁ πάρειμι ἀλγηδών · ὁμολογητής σύ εἰμί οὗτος ἐπαγγέλλω ὅς θεός εἰμί ἀρνέομαι , οὗτος σύ ὁ πανώλης διδάσκαλος πείθω . ἱκετεύω , τίς εἰμί ὁ διδάσκω οὗτος οὕτως ἄκακος πλῆθος ; Εὐσέβιος δηλαδή ὁ ὁ τυραννικός ὠμότης συμμύστης . ὅτι γάρ πανταχοῦ ὁ τύραννος γίγνομαι πρόσφυξ , πολλαχόθεν εἰμί συνοράω . οὗτος μέν γάρ ὁ ὁ ἐπίσκοπος σφαγή διαμαρτύρομαι , ἀλλά ὁ ἀληθής ἐπίσκοπος , οὗτος δέ ὁ χαλεπός ὁ Χριστιανός ἐκδίωξις διαρρήδην βοάω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.10
οὐδὲν γὰρ περὶ τῶν εἰς ἐμὲ γεγενημένων ὕβρεων νῦν ἐρῶ , δι’ ὧν , ὅτε μάλιστα αἱ τῶν ἐναντίων μερῶν ἐπραγματεύσαντο συνδρομαί , οὗτος καὶ ὀφθαλμοὺς κατασκόπους ὑπέπεμπε κατ’ ἐμοῦ καὶ μόνον οὐκ ἐνόπλους τῷ τυράννῳ συνεισέφερεν ὑπουργίας .
Lemmas: οὐδείς γάρ περί ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι ὕβρις νῦν εἴρω , διά ὅς , ὅτε μάλιστα ὁ ὁ ἐναντίος μέρος πραγματεύομαι συνδρομή , οὗτος καί ὀφθαλμός κατάσκοπος ὑποπέμπω κατά ἐγώ καί μόνος οὐ ἔνοπλος ὁ τύραννος συνεισφέρω ὑπουργία .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.11
μηδ’ ἐμέ τις οἰέσθω εἶναι πρὸς τὴν τούτων ἀπόδειξιν ἀπαράσκευον . ἔλεγχος γάρ ἐστιν ἀκριβής , ὅτι τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς διακόνους τοὺς Εὐσεβίῳ παρεπομένους φανερῶς ὑπ’ ἐμοῦ συνειλῆφθαι συνέστηκεν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν παρίημι , ἃ νῦν οὐκ ἀγανακτήσεως ἕνεκεν , ἀλλ’ εἰς ἐκείνων αἰσχύνην ὑπ’ ἐμοῦ προενήνεκται . ἐκεῖνο μόνον δέδια , ἐκεῖνο διαλογίζομαι , ὅτι ὑμᾶς ὁρῶ πρὸς τὴν τοῦ ἐγκλήματος καλεῖσθαι κοινωνίαν . διὰ γὰρ τῆς Εὐσεβίου ἀγωγῆς τε καὶ διαστροφῆς συνείδησιν τῆς ἀληθείας κεχωρισμένην ἀνειλήφατε .
Lemmas: μηδέ ἐγώ τις οἴομαι εἰμί πρός ὁ οὗτος ἀπόδειξις ἀπαράσκευος . ἔλεγχος γάρ εἰμί ἀκριβής , ὅτι ὁ πρέσβυς καί ὁ διάκονος ὁ Εὐσέβιος παρέπομαι φανερῶς ὑπό ἐγώ συλλαμβάνω συνίστημι . ἀλλά οὗτος μέν παρίημι , ὁ νῦν οὐ ἀγανάκτησις ἕνεκα , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος αἰσχύνη ὑπό ἐγώ προφέρω . ἐκεῖνος μόνος δείδω , ἐκεῖνος διαλογίζομαι , ὅτι σύ ὁράω πρός ὁ ὁ ἔγκλημα καλέω κοινωνία . διά γάρ ὁ Εὐσέβιος ἀγωγή τε καί διαστροφή συνείδησις ὁ ἀλήθεια χωρίζω ἀναλαμβάνω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.12
ἀλλ’ ἔστιν οὐ βραδεῖα θεραπεία , εἴ γε ἐπίσκοπον πιστόν τε καὶ ἀκέραιον νῦν γοῦν λαβόντες πρὸς τὸν θεὸν ἀπίδητε , ὅπερ ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐν ὑμῖν ἐστι καὶ πάλαι ἐχρῆν τῆς ὑμετέρας κρίσεως ἠρτῆσθαι , εἰ μὴ ὁ προειρημένος Εὐσέβιος σὺν δίνῃ τῶν συναγομένων αὐτῷ ἐνταῦθα ἐληλύθει καὶ τὴν τῆς τάξεως ὀρθότητα ἀναισχύντως συνετεταράχει .
Lemmas: ἀλλά εἰμί οὖον βραδύς θεραπεία , εἰμί γε ἐπίσκοπος πιστός τε καί ἀκέραιος νῦν γοῦν λαμβάνω πρός ὁ θεός ἀποδίδωμι , ὅσπερ ἐπί ὁ πάρειμι ἐν σύ εἰμί καί πάλαι χρή ὁ ὑμέτερος κρίσις ἀρτάω , εἰμί μή ὁ προερέω Εὐσέβιος σύν δίνη ὁ συνάγω αὐτός ἐνταῦθα ἔρχομαι καί ὁ ὁ τάξις ὀρθότης ἀναίσχυντος συνταράσσω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.13
Ἀλλ’ ἐπειδὴ περὶ αὐτοῦ τοῦ Εὐσεβίου πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ὀλίγα προσῆκε φράσαι , μέμνηται ἡ ὑμετέρα ἀνεξικακία ἐπὶ τῆς Νικαέων πόλεως γεγενῆσθαι σύνοδον , ᾗ καὶ αὐτὸς ἐγὼ πρεπόντως τῇ τῆς ἐμῆς συνειδήσεως λατρείᾳ παρήμην , οὐδὲν ἕτερον βουλόμενος ἢ ὁμόνοιαν ἅπασιν ἐργάσασθαι καὶ πρὸ πάντων ἐλέγξαι τε καὶ ἀποσείσασθαι τὸ πρᾶγμα τοῦτο , ὃ τὴν μὲν ἀρχὴν εἰλήφει διὰ τῆς Ἀρείου τοῦ Ἀλεξανδρέως ἀπονοίας , ἰσχυροποιεῖτο δὲ παραχρῆμα διὰ τῆς Εὐσεβίου ἀτόπου τε καὶ ὀλεθρίας σπουδῆς .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί περί αὐτός ὁ Εὐσέβιος πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη ὀλίγος προσήκω φράζω , μιμνήσκω ὁ ὑμέτερος ἀνεξικακία ἐπί ὁ Νικαεύς πόλις γίγνομαι σύνοδος , ὅς καί αὐτός ἐγώ πρεπόντως ὁ ὁ ἐμός συνείδησις λατρεία πάρειμι , οὐδείς ἕτερος βούλομαι ἢ ὁμόνοια ἅπας ἐργάζομαι καί πρό πᾶς ἐλέγχω τε καί ἀποσείω ὁ πρᾶγμα οὗτος , ὅς ὁ μέν ἀρχή λαμβάνω διά ὁ Ἄρειος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἀπόνοια , ἰσχυροποιέω δέ παραχρῆμα διά ὁ Εὐσέβιος ἄτοπος τε καί ὀλέθριος σπουδή .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.14
ἀλλ’ αὐτὸς οὗτος Εὐσέβιος , προσφιλέστατοι καὶ τιμιώτατοι , μεθ’ ὅσης νομίζετε συνδρομῆς ἅτε δὴ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως αὐτῆς ἡττώμενος , μεθ’ ὅσης δὲ αἰσχύνης τῇ πανταχόθεν ἐληλεγμένῃ ψευδολογίᾳ συνίστατο , ὑποπέμπων μέν μοι διαφόρους τοὺς ἀξιοῦντας ὑπὲρ αὐτοῦ , ἐξαιτούμενος δὲ παρ’ ἐμοῦ συμμαχίαν τινά , ὅπως μὴ ἐπὶ τοσούτῳ ἐλεγχθεὶς πλημμελήματι τῆς ὑπαρχούσης αὐτῷ τιμῆς ἐκβάλλοιτο ; μάρτυς ἐστί μοι τούτου ὁ θεὸς αὐτός , ὃς ἐμοί τε καὶ ὑμῖν φιλαγάθως ἐπιμένοι , ἐπεὶ καὶ ἐμὲ ἐκεῖνος περιέτρεψε καὶ ἀπρεπῶς ὑφήρπασεν , ὃ καὶ ὑμεῖς ἐπιγνώσεσθε . πάντα μὲν γὰρ ἐπράχθη τότε , καθὼς αὐτὸς ἐπόθει πᾶν ὁτιοῦν κακὸν ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ διανοίας ἀποκρυπτόμενος .
Lemmas: ἀλλά αὐτός οὗτος Εὐσέβιος , προσφιλής καί τίμιος , μετά ὅσος νομίζω συνδρομή ἅτε δή ὑπό ὁ συνείδησις αὐτός ἡσσάομαι , μετά ὅσος δέ αἰσχύνη ὁ πανταχόθεν ἐλέγχω ψευδολογία συνίστημι , ὑποπέμπω μέν ἐγώ διάφορος ὁ ἄξιος ὑπέρ αὐτός , ἐξαιτέω δέ παρά ἐγώ συμμαχία τις , ὅπως μή ἐπί τοσοῦτος ἐλέγχω πλημμέλημα ὁ ὑπάρχω αὐτός τιμή ἐκβάλλω ; μάρτυς εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ θεός αὐτός , ὅς ἐγώ τε καί σύ φιλάγαθος ἐπιμένω , ἐπεί καί ἐγώ ἐκεῖνος περιτρέπω καί ἀπρεπῶς ὑφαρπάζω , ὅς καί σύ ἐπιγιγνώσκω . πᾶς μέν γάρ πράσσω τότε , καθώς αὐτός ποθέω πᾶς ὁστισοῦν κακός ἐπί ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἀποκρύπτω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.15
Ἀλλὰ πρώην , ἵνα τὰ λοιπὰ τῆς τούτου σκαιότητος παρῶ , τί μάλιστα μετὰ Θεογνίου , ὃν τῆς ἀνοίας ἔχει κοινωνόν , διεπράξατο , ἀκούσατε , παρακαλῶ . Ἀλεξανδρέας τινὰς τῆς ἡμετέρας πίστεως ἀναχωρήσαντας ἐνταῦθα κεκελεύκειν ἀποσταλῆναι , ἐπειδὴ διὰ τῆς τούτων ὑπηρεσίας ὁ τῆς διχονοίας ἠγείρετο πυρσός .
Lemmas: ἀλλά πρώην , ἵνα ὁ λοιπάς ὁ οὗτος σκαιότης πείρω , τίς μάλιστα μετά Θεόγνιος , ὅς ὁ ἄνοια ἔχω κοινωνός , διαπράσσω , ἀκούω , παρακαλέω . Ἀλεξανδρεύς τις ὁ ἡμέτερος πίστις ἀναχωρέω ἐνταῦθα κελεύω ἀποστέλλω , ἐπεί διά ὁ οὗτος ὑπηρεσία ὁ ὁ διχόνοια ἐγείρω πυρρός .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.16
ἀλλ’ οὗτοι οἱ καλοί τε καὶ ἀγαθοὶ ἐπίσκοποι , οὓς ἅπαξ ἡ τῆς συνόδου ἀλήθεια πρὸς μετάνοιαν τετηρήκει , οὐ μόνον ἐκείνους ὑπεδέξαντο καὶ παρ’ ἑαυτοῖς ἠσφαλίσαντο , ἀλλὰ καὶ ἐκοινώνησαν αὐτοῖς τῆς τῶν τρόπων κακοηθείας . διὸ τοῦτο περὶ τοὺς ἀχαρίστους τούτους ἔκρινα πρᾶξαι ·
Lemmas: ἀλλά οὗτος ὁ καλός τε καί ἀγαθός ἐπίσκοπος , ὅς ἅπαξ ὁ ὁ σύνοδος ἀλήθεια πρός μετάνοια τηρέω , οὖον μόνος ἐκεῖνος ὑποδείκνυμι καί παρά ἑαυτοῦ ἀσφαλίζω , ἀλλά καί κοινωνέω αὐτός ὁ ὁ τρόπος κακοήθεια . διό οὗτος περί ὁ ἀχάριστος οὗτος κρίνω πράσσω ·
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 41.17
ἁρπαγέντας γὰρ αὐτοὺς ἐκέλευσα ὡς πορρωτάτω ἐξορισθῆναι . νῦν ὑμέτερόν ἐστι πρὸς τὸν θεὸν ἐκείνῃ τῇ πίστει βλέπειν , ἣ πάντοτε καὶ γεγενῆσθαι καὶ συνέστηκε καὶ εἶναι πρέπει , καὶ διαπράξασθαι οὕτως , ἵνα ἐπισκόπους ἁγνούς τε καὶ ὀρθοδόξους καὶ φιλανθρώπους ἔχοντες χαίρωμεν · εἴ τις δὲ ἢ πρὸς μνήμην τῶν λυμεώνων ἐκείνων ἢ πρὸς ἔπαινον ἀπρονοήτως ἐξαφθῆναι τολμήσει , παραχρῆμα τῆς ἰδίας τόλμης διὰ τῆς τοῦ θεράποντος τοῦ θεοῦ τοῦτ’ ἔστιν ἐμοῦ ἐνεργείας ἀνασταλήσεται .
Lemmas: ἁρπάζω γάρ αὐτός κελεύω ὡς προσωτέρω ἐξορίζω . νῦν ὑμέτερος εἰμί πρός ὁ θεός ἐκεῖνος ὁ πίστις βλέπω , ὅς πάντοτε καί γίγνομαι καί συνίστημι καί εἰμί πρέπω , καί διαπράσσω οὕτως , ἵνα ἐπίσκοπος ἁγνός τε καί ὀρθόδοξος καί φιλάνθρωπος ἔχω χαίρω · εἰμί τις δέ ἢ πρός μνήμη ὁ λυμεώνας ἐκεῖνος ἢ πρός ἔπαινος ἀπρονόητος ἐξάπτω τολμάω , παραχρῆμα ὁ ἴδιος τόλμα διά ὁ ὁ θεράπων ὁ θεός οὗτος εἰμί ἐγώ ἐνέργεια ἀναστέλλω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 42.1
Νικητὴς Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς Θεοδότῳ . Ὅση τῆς θείας ὀργῆς ἡ ἰσχὺς πέφυκε , καὶ ἐξ ὧν Εὐσέβιός τε καὶ Θεόγνιος πεπόνθασιν εὐχερὲς καὶ σὲ μαθεῖν , οἳ εἰς τὴν ἁγιωτάτην παροινοῦντες θρησκείαν τὸ τοῦ σωτῆρος θεοῦ ὄνομα τῷ συστήματι τοῦ οἰκείου λῃστηρίου καὶ μετὰ τὸ τυχεῖν συγγνώμης ἐμίαναν . ὅτε γὰρ μάλιστα μετὰ τὴν τῆς συνόδου ὁμογνώμονα συμφωνίαν ἐχρῆν τὴν προτέραν ἐπανορθώσασθαι πλάνην , τότε τοῖς αὐτοῖς ἀτοπήμασιν ἐμμένοντες ἑάλωσαν .
Lemmas: Νικητής Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς Θεόδοτος . ὅσος ὁ θεῖος ὀργή ὁ ἰσχύς φύω , καί ἐκ ὅς Εὐσέβιος τε καί Θεόγνιος πάσχω εὐχερής καί σύ μανθάνω , ἕ εἰς ὁ ἅγιος παροινέω θρησκεία ὁ ὁ σωτήρ θεός ὄνομα ὁ σύστημα ὁ οἰκεῖος λῃστήριον καί μετά ὁ τυγχάνω συγγνώμη μιαίνω . ὅτε γάρ μάλιστα μετά ὁ ὁ σύνοδος ὁμογνώμων συμφωνία χρή ὁ πρότερος ἐπανορθόω πλάνη , τότε ὁ αὐτός ἀτόπημα ἐμμένω ἁλίσκομαι .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 42.2
διὰ τοῦτο γοῦν ἡ θεία πρόνοια αὐτοὺς τοῦ ἑαυτῆς ἀπώσατο λαοῦ . ἐπειδὴ μηδὲ ἔφερε τὰς ἀκάκους ψυχὰς ὀλίγων ἀπονοίᾳ φθειρομένας καθορᾶν , καὶ νῦν μὲν ἀξίαν παρ’ αὐτῶν ᾔτησε δίκην , μείζονα δὲ καὶ εἰς τὸ ἑξῆς διὰ τοῦ παντὸς αἰῶνος λήψεται .
Lemmas: διά οὗτος γοῦν ὁ θεῖος πρόνοια αὐτός ὁ ἑαυτοῦ ἀπωθέω λαός . ἐπεί μηδέ φέρω ὁ ἄκακος ψυχή ὀλίγος ἀπόνοια φθείρω καθοράω , καί νῦν μέν ἄξιος παρά αὐτός αἰτέω δίκη , μείζων δέ καί εἰς ὁ ἑξῆς διά ὁ πᾶς αἰών λαμβάνω .
athanasius-theology.de-decretis-nicaenae-synodi 42.3
Ὅπερ τῇ σῇ ἀγχινοίᾳ δηλωθῆναι δεῖν ἡγησάμην , ἵν’ εἴ τις κακὴ παραίνεσις τῶν τοιούτων , ὡς ἔγωγε οὐκ οἶμαι , τῇ σῇ ἐνεκαθέσθη προαιρέσει , ταύτην τῆς ψυχῆς ἀφελόμενος καθαρὰν ὡς προσῆκε τὴν διάνοιαν εἰλικρινῆ τε καθοσίωσιν καὶ ἄχραντον πίστιν τῷ σωτῆρι θεῷ παρασχέσθαι προθυμηθῇς . καὶ γὰρ τοῦτο προσῆκόν ἐστιν ὑπὸ τούτου πράττεσθαι , ὃς δ’ ἂν ἀκεραίων τῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς ἐπάθλων ἀξιοῦσθαι βουλεύηται . καὶ ἄλλῃ χειρί · ὁ θεός σε διαφυλάξει , ἀδελφὲ ἀγαπητέ .
Lemmas: ὅπερ ὁ σός ἀγχίνοια δηλόω δήω ἡγέομαι , ἵνα εἰμί τις κακός παραίνεσις ὁ τοιοῦτος , ὡς ἔγωγε οὐ οἴομαι , ὁ σός ἐγκαθίημι προαίρεσις , οὗτος ὁ Ψυχή ἀφαιρέω καθαρός ὡς προσήκω ὁ διάνοια εἰλικρινής τε καθοσίωσις καί ἄχραντος πίστις ὁ σωτήρ θεός παρέχω προθυμέομαι . καί γάρ οὗτος προσήκω εἰμί ὑπό οὗτος πράσσω , ὅς δέ εἄν ἀκέραιος ὁ ὁ αἰώνιος ζωή ἔπαθλον ἀξιόω βουλεύω . καί ἄλλος χείρ · ὁ θεός σύ διαφυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός .