athanasius-theology.contra-gentes 12
Ἵνα γὰρ ἐκ πολλῶν ὀλίγα μνημονεύσω διὰ τὸ πλῆθος , τίς ἰδὼν αὐτοῦ τὴν εἰς Σεμέλην καὶ Λήδαν καὶ Ἀλκμήνην καὶ Ἄρτεμιν καὶ Λητῶ καὶ Μαῖαν καὶ Εὐρώπην καὶ Δανάην καὶ Ἀντιόπην παρανομίαν καὶ φθοράν ; ἢ τίς ἰδὼν τὴν εἰς τὴν ἰδίαν ἀδελφὴν αὐτοῦ ἐπιχείρησιν καὶ τόλμαν ὅτι τὴν αὐτὴν ἀδελφὴν εἶχε καὶ γυναῖκα , οὐκ ἂν χλευάσειε καὶ ζημιώσειε θανάτῳ ; ὅτι μὴ μόνον ἐμοίχευσεν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐκ τῆς μοιχείας γενομένους αὐτῷ παῖδας θεοποιήσας ἀνέθηκεν ἐπικάλυμμα τῆς παρανομίας αὐτοῦ τὴν τῆς θεοποιίας φαντασίαν κατασκευάζων · ὧν εἰσι Διόνυσος καὶ Ἡρακλῆς καὶ Διόσκουροι καὶ Ἑρμῆς καὶ Περσεὺς καὶ Σώτειρα . τίς ἰδὼν τὴν τῶν λεγομένων θεῶν ἀκατάλλακτον πρὸς ἑαυτοὺς ἔριν ἐν Ἰλίῳ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Τρώων χάριν , οὐ καταγνώσεται τῆς ἀσθενείας , ὅτι διὰ τὴν πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαν καὶ τοὺς ἀνθρώπους παρώξυναν ; τίς ἰδὼν ὑπὸ μὲν Διομήδους τιτρωσκομένους Ἄρεα καὶ Ἀφροδίτην , ὑπὸ δὲ Ἡρακλέους τὴν Ἥραν καὶ τὸν ὑποχθόνιον ὃν καλοῦσι θεὸν Ἀιδωνέα , καὶ Διόνυσον μὲν ὑπὸ Περσέως , Ἀθηνᾶν δὲ ὑπὸ Ἀρκάδος , καὶ τὸν Ἥφαιστον ριπτόμενον καὶ χωλαίνοντα , οὐ καταγνώσεται τῆς φύσεως καὶ ἀποστραφήσεται μὲν τοῦ λέγειν αὐτοὺς ἔτι εἶναι θεούς . φθαρτοὺς δὲ καὶ παθητοὺς αὐτοὺς ἀκούων , οὐδὲν ἄλλο ἢ ἀνθρώπους αὐτοὺς καὶ ἀνθρώπους ἀσθενεῖς ἐπιγνώσεται καὶ μᾶλλον τοὺς τρώσαντας ἢ τοὺς τρωθέντας θαυμάσειεν ; ἢ τίς ἰδὼν τὴν Ἄρεως πρὸς Ἀφροδίτην μοιχείαν καὶ τὸν Ἡφαίστου κατ’ ἀμφοτέρων κατασκευαζόμενον δόλον καὶ τοὺς ἄλλους λεγομένους θεοὺς ἐπὶ θέαν τῆς μοιχείας ὑπὸ τοῦ Ἡφαίστου καλουμένους καὶ αὐτοὺς ἐρχομένους καὶ ὁρῶντας αὐτῶν τὴν ἀσέλγειαν , οὐκ ἂν γελάσειε καὶ καταγνώσεται τῆς φαυλότητος αὐτῶν ; ἢ τίς οὐκ ἂν γελάσειεν ὁρῶν τὴν Ἡρακλέους πρὸς τὴν Ὀμφάλην ἐκ μέθης παραφροσύνην καὶ ἀσωτίαν ; τὰς γὰρ καθ’ ἡδονὴν αὐτῶν πράξεις καὶ τοὺς παραλόγους αὐτῶν ἔρωτας καὶ τὰς ἐν χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καὶ χαλκῷ καὶ σιδήρῳ καὶ λίθοις καὶ ξύλοις θεοπλαστίας , οὐ δεῖ διελέγχειν μετὰ σπουδῆς , τῶν πραγμάτων καὶ ἀφ’ ἑαυτῶν ἐχόντων τὸ μῦσος καὶ δι’ ἑαυτῶν ἐπιδεικνυμένων τὸ τῆς πλάνης γνώρισμα · ἐφ’ οἷς μάλιστα καὶ οἰκτειρήσειεν ἄν τις τοὺς ἀπατωμένους ἐν αὐτοῖς . τῇ γὰρ ἑαυτῶν γυναικὶ μισοῦντες τὸν ἐπιβαίνοντα μοιχόν , τοὺς τῆς μοιχείας διδασκάλους θεοποιοῦντες οὐκ αἰσχύνονται · καὶ ταῖς ἀδελφαῖς αὐτοὶ οὐκ ἐπιμιγνύμενοι τοὺς τοῦτο ποιήσαντας προσκυνοῦσι · καὶ ὁμολογοῦντες εἶναι κακὸν τὴν παιδοφθορίαν , τοὺς ἐπὶ ταύτῃ διαβαλλομένους θρησκεύουσι · καὶ ἃ μηδὲ μηδὲ ἐν ἀνθρώποις εἶναι ἐπιτρέπουσιν οἱ νόμοι , ταῦτα τοῖς ὑπ’ αὐτῶν ὀνομαζομένοις θεοῖς περιτιθέντες οὐκ ἐρυθριῶσιν .
Lemmas: ἵνα γάρ ἐκ πολύς ὀλίγος μνημονεύω διά ὁ πλῆθος , τίς εἶδον αὐτός ὁ εἰς Σεμέλη καί Λήδα καί Ἀλκμήνη καί Ἄρτεμις καί Λητῶ καί Μαῖα καί Εὐρώπη καί Δανάη καί Ἀντιόπη παρανομία καί φθορά ; ἢ τίς εἶδον ὁ εἰς ὁ ἴδιος ἀδελφή αὐτός ἐπιχείρησις καί τόλμα ὅτι ὁ αὐτός ἀδελφή ἔχω καί γυνή , οὐ εἄν χλευάζω καί ζημιόω θάνατος ; ὅτι μή μόνος μοιχεύω , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ μοιχεία γίγνομαι αὐτός παῖς θεοποιέω ἀνατίθημι ἐπικάλυμμα ὁ παρανομία αὐτός ὁ ὁ θεοποιΐα φαντασία κατασκευάζω · ὅς εἰμί Διόνυσος καί Ἡρακλῆς καί Διόσκορος καί Ἑρμῆς καί Περσεύς καί Σώτειρα . τίς εἶδον ὁ ὁ λέγω θεός ἀκατάλλακτος πρός ἑαυτοῦ Ἔρις ἐν Ἴλιον ὁ Ἕλλην καί ὁ Τρώς χάρις , οὖον καταγιγνώσκω ὁ ἀσθένεια , ὅτι διά ὁ πρός ἀλλήλων φιλονεικία καί ὁ ἄνθρωπος παροξύνω ; τίς εἶδον ὑπό μέν Διομήδης τιτρώσκω Ἄρης καί Ἀφροδίτη , ὑπό δέ Ἡρακλῆς ὁ Ἥρα καί ὁ ὑποχθόνιος ὅς καλέω θεός ᾍδης , καί Διόνυσος μέν ὑπό Περσεύς , Ἀθηνᾶ δέ ὑπό Ἀρκάς , καί ὁ Ἥφαιστος ῥίπτω καί χωλαίνω , οὖον καταγιγνώσκω ὁ φύσις καί ἀποστρέφω μέν ὁ λέγω αὐτός ἔτι εἰμί θεός . φθαρτός δέ καί παθητός αὐτός ἀκούω , οὐδείς ἄλλος ἢ ἄνθρωπος αὐτός καί ἄνθρωπος ἀσθενής ἐπιγιγνώσκω καί μᾶλλον ὁ τιτρώσκω ἢ ὁ τιτρώσκω θαυμάζω ; ἢ τίς εἶδον ὁ Ἄρης πρός Ἀφροδίτη μοιχεία καί ὁ Ἥφαιστος κατά ἀμφότερος κατασκευάζω δόλος καί ὁ ἄλλος λέγω θεός ἐπί θέα ὁ μοιχεία ὑπό ὁ Ἥφαιστος καλέω καί αὐτός ἐρχόμενος καί ὁράω αὐτός ὁ ἀσέλγεια , οὐ εἄν γελάω καί καταγιγνώσκω ὁ φαυλότης αὐτός ; ἢ τίς οὐ εἄν γελάω ὁράω ὁ Ἡρακλῆς πρός ὁ Ὀμφάλη ἐκ μέθη παραφροσύνη καί ἀσωτία ; ὁ γάρ κατά ἡδονά αὐτός πρᾶξις καί ὁ παράλογος αὐτός Ἔρως καί ὁ ἐν χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί σίδηρος καί λίθος καί ξύλον θεοπλαστία , οὖον δεῖ διελέγχω μετά σπουδή , ὁ πρᾶγμα καί ἀπό ἑαυτοῦ ἔχω ὁ μύσος καί διά ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ πλάνης γνώρισμα · ἐπί ὅς μάλιστα καί οἰκτειρέω ἄν τις ὁ ἀπατάω ἐν αὐτός . ὁ γάρ ἑαυτοῦ γυνή μισέω ὁ ἐπιβαίνω μοιχός , ὁ ὁ μοιχεία διδάσκαλος θεοποιέω οὐ αἰσχύνω · καί ὁ ἀδελφός αὐτός οὐ ἐπιμίγνυμι ὁ οὗτος ποιέω προσκυνέω · καί ὁμολογέω εἰμί κακός ὁ παιδοφθορία , ὁ ἐπί οὗτος διαβάλλω θρησκεύω · καί ὁ μηδέ μηδέ ἐν ἄνθρωπος εἰμί ἐπιτρέπω ὁ νόμος , οὗτος ὁ ὑπό αὐτός ὀνομάζω θεός περιτίθημι οὐ ἐρυθριάω .