ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 1.1
Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε Χριστιανὸν καὶ ἐκ προγόνων φιλόθεον ἐπιστάμενος εὐθύμως τὰ περὶ ἐμαυτοῦ νῦν ἀπολογοῦμαι . τοῖς γὰρ τοῦ μακαρίου Παύλου λόγοις χρώμενος αὐτόν σοι πρεσβευτὴν ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ποιοῦμαι εἰδὼς αὐτὸν μὲν κήρυκα τῆς ἀληθείας , σὲ δὲ τῶν αὐτοῦ ῥημάτων φιλήκοον , θεοφιλέστατε Αὔγουστε .
Lemmas: ἐκ πολύς ἔτος εἰμί σύ Χριστιανός καί ἐκ πρόγονος φιλόθεος ἐπίσταμαι εὔθυμος ὁ περί ἐμαυτοῦ νῦν ἀπολογέομαι . ὁ γάρ ὁ μακάριος Παῦλος λόγος Χράομαι αὐτός σύ πρεσβευτής ὑπέρ ἐμαυτοῦ ποιέω οἶδα αὐτός μέν κῆρυξ ὁ ἀλήθεια , σύ δέ ὁ αὐτός ῥῆμα φιλήκοος , θεοφιλής Αὔγουστος .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 1.2
περὶ μὲν οὖν τῶν ἐκκλησιαστικῶν καὶ τῆς κατ’ ἐμοῦ γενομένης συσκευῆς αὐτάρκη τὰ γραφέντα παρὰ τῶν τοσούτων ἐπισκόπων μαρτυρῆσαι τῇ σῇ εὐλαβείᾳ , ἱκανὰ δὲ καὶ τὰ τῆς μετανοίας Οὐρσακίου καὶ Οὐάλεντος δεῖξαι πᾶσιν , ὅτι μηδέν , ὧν ἐπέστησαν καθ’ ἡμῶν , εἶχεν ἀληθές τι . τί γὰρ τοσοῦτον ἄλλοι δύνανται μαρτυρεῖν , ὅσον οὗτοι γράφοντες εἰρήκασιν · ἐψευσάμεθα , ἐπλασάμεθα καὶ πάντα τὰ κατὰ Ἀθανασίου συκοφαντίας γέμει .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἐκκλησιαστικός καί ὁ κατά ἐγώ γίνομαι συσκευή αὐτάρκης ὁ γράφω παρά ὁ τοσοῦτος ἐπίσκοπος μαρτυρέω ὁ σός εὐλάβεια , ἱκανός δέ καί ὁ ὁ μετάνοια Οὐρσακίου καί Οὐάλης δείκνυμι πᾶς , ὅτι μηδείς , ὅς ἐφίστημι κατά ἐγώ , ἔχω ἀληθής τίς . τίς γάρ τοσοῦτος ἄλλος δύναμαι μαρτυρέω , ὅσον οὗτος γράφω λέγω · ψεύδω , πλάσσω καί πᾶς ὁ κατά Ἀθανάσιος συκοφαντία γέμω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 1.3
προσθήκη δὲ πρὸς φανερὰν ἀπόδειξιν , εἰ καταξιώσειας μαθεῖν , ὅτι παρόντων μὲν ἡμῶν οὐδὲν ἀπέδειξαν οἱ κατηγοροῦντες κατὰ Μακαρίου τοῦ πρεσβυτέρου , ἀπόντων δὲ ἡμῶν κατὰ μόνας ἔπραξαν ἅπερ ἠθέλησαν .
Lemmas: προσθήκη δέ πρός φανερός ἀπόδειξις , εἰμί καταξιόω μανθάνω , ὅτι πάρειμι μέν ἐγώ οὐδείς ἀποδείκνυμι ὁ κατηγορέω κατά Μακάριος ὁ πρέσβυς , ἄπειμι δέ ἐγώ κατά μόνος πράσσω ὅς ἐθέλω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 1.4
τὰ δὲ τοιαῦτα προηγουμένως μὲν ὁ θεῖος νόμος , ἔπειτα δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι νόμοι μηδεμίαν ἔχειν δύναμιν ἀπεφήναντο . ἀπὸ μὲν οὖν τούτων οἶδα ὅτι καὶ ἡ σὴ εὐσέβεια φιλαλήθης οὖσα καὶ φιλόθεος ἡμᾶς μὲν ἐλευθέρους ἀπὸ πάσης ὑποψίας συνορᾷ , τοὺς δὲ καθ’ ἡμῶν γενομένους συκοφάντας ἀποφαίνει .
Lemmas: ὁ δέ τοιοῦτος προηγουμένως μέν ὁ θεῖος νόμος , ἔπειτα δέ καί ὁ ἡμέτερος νόμος μηδείς ἔχω δύναμις ἀποφαίνω . ἀπό μέν οὖν οὗτος οἶδα ὅτι καί ὁ σός εὐσέβεια φιλαλήθης εἰμί καί φιλόθεος ἐγώ μέν ἐλεύθερος ἀπό πᾶς ὑποψία συνοράω , ὁ δέ κατά ἐγώ γίγνομαι συκοφάντης ἀποφαίνω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 2.1
Περὶ δὲ τῆς διαβολῆς τῆς κατ’ ἐμοῦ γενομένης παρὰ τῇ σῇ φιλανθρωπίᾳ διὰ τὸν εὐσεβέστατον Αὔγουστον καὶ μακαρίας μνήμης καὶ αἰώνιον Κώνσταντα τὸν ἀδελφόν σου – τοῦτο γὰρ οἱ ἐχθροὶ θρυλοῦσι καὶ γράψαι τετολμήκασιν – ἱκανὰ τὰ πρῶτα δεῖξαι καὶ ταῦτα μὴ ἀληθῆ .
Lemmas: περι δέ ὁ διαβολή ὁ κατά ἐγώ γίνομαι παρά ὁ σός φιλανθρωπία διά ὁ εὐσεβής Αὔγουστος καί μακάριος μνήμη καί αἰώνιος Κώνστας ὁ ἀδελφός σύ – οὗτος γάρ ὁ ἐχθρός θρυλέω καί γράφω τολμάω – ἱκανός ὁ πρῶτος δείκνυμι καί οὗτος μή ἀληθής .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 2.2
εἰ μὲν γὰρ ἄλλοι τινὲς ἦσαν οἱ τοῦτο λέγοντες , δικάσιμον ἦν τὸ πρᾶγμα χρεία τε πολλῆς ἀποδείξεως καὶ τῶν εἰς πρόσωπον ἐλέγχων · εἰ δὲ οἱ τὰ πρῶτα πλάσαντες αὐτοὶ καὶ ταῦτα συνέθηκαν , πῶς οὐκ ἐξ ἐκείνων εἰκότως καὶ ταῦτα πεπλασμένα δείκνυται ; διὰ τοῦτο γὰρ πάλιν κατὰ μόνας λαλοῦσι νομίζοντες ὑφαρπάζειν δύνασθαι τὴν σὴν θεοσέβειαν .
Lemmas: εἰμί μέν γάρ ἄλλος τις ἥδω ὁ οὗτος λέγω , δικάσιμος εἰμί ὁ πρᾶγμα χρεῖος τε πολύς ἀπόδειξις καί ὁ εἰς πρόσωπον ἔλεγχος · εἰμί δέ ὁ ὁ πρῶτος πλάσσω αὐτός καί οὗτος συντίθημι , πῶς οὐ ἐκ ἐκεῖνος ἔοικα καί οὗτος πλάσσω δείκνυμι ; διά οὗτος γάρ πάλιν κατά μόνος λαλέω νομίζω ὑφαρπάζω δύναμαι ὁ σός θεοσέβεια .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 2.3
ἀλλ’ ἐσφάλησαν · οὐ γὰρ ὡς ἠθέλησαν ἤκουσας , ἀλλὰ τῇ μακροθυμίᾳ δέδωκας καὶ ἡμῖν χώραν ἀπολογεῖσθαι . τὸ γὰρ μὴ παραυτὰ κινηθῆναι καὶ τιμωρίαν ἀπαιτῆσαι οὐδὲν ἦν ἕτερον ἢ ὡς δίκαιον βασιλέα περιμεῖναι καὶ τὴν τοῦ διαβληθέντος ἀπολογίαν · ἧς ἐὰν καταξιώσῃς ἀκοῦσαι , τεθάρσηκα ὡς καὶ ἐν τούτοις καταγνώσῃ τῶν προπετευσαμένων καὶ μὴ φοβηθέντων τὸν θεὸν ἐντειλάμενον μηδὲν ψεῦδος ἀπὸ στόματος βασιλεῖ λέγεσθαι .
Lemmas: ἀλλά σφάλλω · οὐ γάρ ὡς ἐθέλω ἀκούω , ἀλλά ὁ μακροθυμία δίδωμι καί ἐγώ χώρα ἀπολογέομαι . ὁ γάρ μή παραυτά κινέω καί τιμωρία ἀπαιτέω οὐδείς εἰμί ἕτερος ἢ ὡς δίκαιος βασιλεύς περιμένω καί ὁ ὁ διαβάλλω ἀπολογία · ὅς ἐάν καταξιόω ἀκούω , θαρσέω ὡς καί ἐν οὗτος καταγνοέω ὁ προπετεύομαι καί μή φοβέω ὁ θεός ἐντέλλω μηδείς ψεῦδος ἀπό στόμα βασιλεύς λέγω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.1
Αἰσχύνομαι μὲν οὖν ἀληθῶς καὶ ἀπολογούμενος περὶ τοιούτων , περὶ ὧν οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι τὸν κατήγορον ἔτι παρόντων ἡμῶν μνημονεύσειν . οἶδε γὰρ ἀκριβῶς , ὅτι τε αὐτὸς ψεύδεται καὶ οὔτε ἐμάνην ἐγὼ οὔτε τῶν φρενῶν ἐξέστηκα , ἵνα κἂν ὡς ἐνθυμηθείς τι τοιοῦτον ὑπονοηθῶ .
Lemmas: αἰσχύνω μέν οὖν ἀληθῶς καί ἀπολογέομαι περί τοιοῦτος , περί ὅς οὐδέ αὐτός οἴομαι ὁ κατήγορος ἔτι πάρειμι ἐγώ μνημονεύω . οἶδα γάρ ἀκριβῶς , ὅτι τε αὐτός ψεύδω καί οὔτε μαίνομαι ἐγώ οὔτε ὁ φρήν ἐξίστημι , ἵνα κἀν ὡς ἐνθυμέομαι τίς τοιοῦτος ὑπονοέω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.2
διὸ οὐδ’ ἂν ἄλλοις ἐρωτῶσιν ἀπεκρινάμην , ἵνα μηδὲ ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἀπολογίας οἱ ἀκούοντες κρεμαμένην ἔχωσι τὴν διάνοιαν , τῇ δὲ σῇ εὐσεβείᾳ λαμπρᾷ καὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἀπολογοῦμαι καὶ τὴν χεῖρα ἐκτείνας , ὃ μεμάθηκα παρὰ τοῦ ἀποστόλου , μάρτυρα τὸν θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπὶ τὴν ἐμαυτοῦ ψυχήν . καί , ὡς γέγραπται ἐν ταῖς βασιλικαῖς ἱστορίαις μάρτυς κύριος καὶ μάρτυς ὁ Χριστὸς αὐτοῦ , κἀμοὶ συγχώρησον εἰπεῖν ·
Lemmas: διό οὐδέ ἄν ἄλλος ἐρωτάω ἀποκρίνω , ἵνα μηδέ ἐν ὁ χρόνος ὁ ἀπολογία ὁ ἀκούω κρεμάννυμι ἔχω ὁ διάνοια , ὁ δέ σός εὐσέβεια λαμπρός καί μέγας ὁ φωνή ἀπολογέομαι καί ὁ χείρ ἐκτείνω , ὁ μανθάνω παρά ὁ ἀπόστολος , μάρτυς ὁ θεός ἐπικαλέω ἐπί ὁ ἐμαυτοῦ ψυχή . καί , ὡς γράφω ἐν ὁ βασιλικός ἱστορία μάρτυς κύριος καί μάρτυς ὁ Χριστός αὐτός , ἐγώ συγχωρέω λέγω ·
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.3
οὐδεπώποτε περὶ τῆς σῆς εὐσεβείας κακῶς ἐμνημόνευσα παρὰ τῷ ἀδελφῷ σου τῷ τῆς μακαρίας μνήμης Κώνσταντι τῷ εὐσεβεστάτῳ Αὐγούστῳ · οὐ παρώξυνα τοῦτον , ὡς οὗτοι διαβεβλήκασιν , ἀλλ’ εἴ ποτε καὶ εἰσελθόντων ἡμῶν πρὸς αὐτὸν ἐμνημόνευσεν αὐτὸς τῆς σῆς φιλανθρωπίας – ἐμνημόνευσε δὲ καὶ ὅτε οἱ περὶ Θάλασσον ἦλθον εἰς τὴν Πιτυβίωνα καὶ ἡμεῖς ἐν τῇ Ἀκυληίᾳ διετρίβομεν – , μάρτυς ὁ κύριος , ὅπως ἐμνημόνευον ἐγὼ τῆς σῆς θεοσεβείας καὶ ταῦτα ἔλεγον , ἅπερ ὁ θεὸς ἀποκαλύψει τῇ σῇ ψυχῇ , ἵνα καταγνῷς τῆς συκοφαντίας τῶν με διαβαλλόντων παρὰ σοί . συγχώρησον εἰπόντι μοι ταῦτα , φιλανθρωπότατε Αὔγουστε , καὶ πολλήν μοι συγγνώμην δός .
Lemmas: οὐδεπώποτε περί ὁ σός εὐσέβεια κακῶς μνημονεύω παρά ὁ ἀδελφός σύ ὁ ὁ μακάριος μνήμη Κώνστας ὁ εὐσεβής Αὔγουστος · οὐ παροξύνω οὗτος , ὡς οὗτος διαβάλλω , ἀλλά εἰμί ποτέ καί εἰσέρχομαι ἐγώ πρός αὐτός μνημονεύω αὐτός ὁ σός φιλανθρωπία – μνημονεύω δέ καί ὅτε ὁ περί Θάλασσος ἔρχομαι εἰς ὁ πιτυβιων καί ἐγώ ἐν ὁ Ἀκυληΐα διατρίβω – , μάρτυς ὁ κύριος , ὅπως μνημονεύω ἐγώ ὁ σός θεοσέβεια καί οὗτος λέγω , ὅς ὁ θεός ἀποκαλύπτω ὁ σός ψυχή , ἵνα καταγιγνώσκω ὁ συκοφαντία ὁ ἐγώ διαβάλλω παρά σύ . συγχωρέω λέγω ἐγώ οὗτος , φιλάνθρωπος Αὔγουστος , καί πολύς ἐγώ συγγνώμη δίδωμι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.4
οὐ γὰρ οὕτως ἦν εὐχερὴς ὁ φιλόχριστος ἐκεῖνος οὐδὲ τηλικοῦτος ἤμην ἐγώ , ἵνα περὶ τοιούτων ἐκοινολογούμεθα καὶ ἀδελφὸν ἀδελφῷ διέβαλλον ἢ παρὰ βασιλεῖ περὶ βασιλέως κακῶς μνημονεύσω . οὐ μαίνομαι , βασιλεῦ , οὐδὲ ἐπελαθόμην τῆς θείας φωνῆς λεγούσης · καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ καὶ ἐν ταμείοις κοιτῶνός σου μὴ καταράσῃ πλούσιον · ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σου τὴν φωνὴν καὶ ὁ τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον σου .
Lemmas: οὐ γάρ οὕτως εἰμί εὐχερής ὁ φιλόχριστος ἐκεῖνος οὐδέ τηλικοῦτος ἀείδω ἐγώ , ἵνα περί τοιοῦτος κοινολογέομαι καί ἀδελφός ἀδελφός διαβάλλω ἢ παρά βασιλεύς περί βασιλεύς κακῶς μνημονεύω . οὐ μαίνομαι , βασιλεύς , οὐδέ ἐπιλανθάνω ὁ θεῖος φωνή λέγω · καί γε ἐν συνείδησις σύ βασιλεύς μή καταράομαι καί ἐν ταμεῖον κοιτών σύ μή καταράομαι πλούσιος · ὅτι πετεινός ὁ οὐρανός ἀποφέρω σύ ὁ φωνή καί ὁ ὁ πτέρυξ ἀπαγγέλλω λόγος σύ .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.5
εἰ δὲ καὶ τὰ κατ’ ἰδίαν λεγόμενα καθ’ ὑμῶν τῶν βασιλέων οὐ κρύπτεται , πῶς οὐκ ἄπιστον , εἰ παρόντος βασιλέως καὶ τοσούτων ἑστώτων ἔλεγον κατὰ σοῦ ; οὐ γὰρ μόνος ἑώρακά ποτε τὸν ἀδελφόν σου οὐδὲ μόνῳ μοί ποτε ἐκεῖνος ὡμίλησεν , ἀλλ’ ἀεὶ μετὰ τοῦ ἐπισκόπου τῆς πόλεως ἔνθα ἦν καὶ ἄλλων τῶν ἐκεῖ παρατυγχανόντων εἰσηρχόμην κοινῇ τε αὐτὸν ἐβλέπομεν καὶ κοινῇ πάλιν ἀνεχωροῦμεν .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ κατά ἴδιος λέγω κατά σύ ὁ βασιλεύς οὐ κρύπτω , πῶς οὐ ἄπιστος , εἰμί πάρειμι βασιλεύς καί τοσοῦτος ἵστημι λέγω κατά σύ ; οὐ γάρ μόνος ὁράω ποτέ ὁ ἀδελφός σύ οὐδέ μόνος ἐγώ ποτέ ἐκεῖνος ὁμιλέω , ἀλλά ἀεί μετά ὁ ἐπίσκοπος ὁ πόλις ἔνθα εἰμί καί ἄλλος ὁ ἐκεῖ παρατυγχάνω εἰσέρχομαι κοινός τε αὐτός βλέπω καί κοινός πάλιν ἀναχωρέω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.6
δύναται Φουρτουνατιανὸς ὁ τῆς Ἀκυληίας ἐπίσκοπος μαρτυρῆσαι περὶ τούτου , ἱκανός ἐστιν ὁ πατὴρ Ὅσιος εἰπεῖν καὶ Κρισπῖνος ὁ τῆς Πατάβων καὶ Λούκιλλος ὁ ἐν Βερωνὶ καὶ Διονύσιος ὁ ἐν Ἤλιδι καὶ Βικέντιος ὁ ἐν Καμπανίᾳ ἐπίσκοπος . καὶ ἐπειδὴ τετελευτήκασι Μαξιμῖνος ὁ Τριβέρεως καὶ Προτάσιος ὁ τῆς Μεδιολάνου , δύναται καὶ Εὐγένιος ὁ γενόμενος μάγιστρος μαρτυρῆσαι · αὐτὸς γὰρ εἱστήκει πρὸ τοῦ βήλου καὶ ἤκουεν ἅπερ ἠξιοῦμεν αὐτὸν καὶ ἅπερ αὐτὸς κατηξίου λέγειν ἡμῖν .
Lemmas: δύναμαι Φουρτουνατιανὸς ὁ ὁ Ἀκυληΐα ἐπίσκοπος μαρτυρέω περί οὗτος , ἱκανός εἰμί ὁ πατήρ Ὅσιος λέγω καί Κρισπῖνος ὁ ὁ Πατάβων καί Λούκιλλος ὁ ἐν Βερών καί Διονύσιος ὁ ἐν Ἦλις καί Βικέντιος ὁ ἐν Καμπανία ἐπίσκοπος . καί ἐπεί τελευτάω Μαξιμῖνος ὁ Τριβέρεως καί Προτάσιος ὁ ὁ Μεδιόλανον , δύναμαι καί Εὐγένιος ὁ γίγνομαι μάγιστρος μαρτυρέω · αὐτός γάρ ἵστημι πρό ὁ Βῆλος καί ἀκούω ὅς ἀξιόω αὐτός καί ὅς αὐτός καταξιόω λέγω ἐγώ .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 3.7
ταῦτα τοίνυν εἰ καὶ ἱκανὰ πρὸς ἀπόδειξίν ἐστι , συγχώρησον ὅμως διηγήσασθαι καὶ τὸν λογισμὸν τῆς ἀποδημίας , ἵνα καὶ ἐκ τούτων καταγνῷς τῶν διαβαλλόντων ἡμᾶς μάτην .
Lemmas: οὗτος τοίνυν εἰμί καί ἱκανός πρός ἀπόδειξις εἰμί , συγχωρέω ὅμως διηγέομαι καί ὁ λογισμός ὁ ἀποδημία , ἵνα καί ἐκ οὗτος καταγιγνώσκω ὁ διαβάλλω ἐγώ μάτην .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 4.1
Ἐξελθὼν ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρείας οὐκ εἰς τὸ στρατόπεδον τοῦ ἀδελφοῦ σου οὐδὲ πρὸς ἄλλους τινὰς ἢ μόνον εἰς τὴν Ῥώμην ἀνῆλθον καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ τὰ κατ’ ἐμαυτὸν παραθέμενος – τούτου γὰρ μόνου μοι φροντὶς ἦν – ἐσχόλαζον ταῖς συνάξεσι .
Lemmas: ἐξέρχομαι ἀπό ὁ Ἀλεξάνδρεια οὐ εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ ἀδελφός σύ οὐδέ πρός ἄλλος τις ἢ μόνος εἰς ὁ Ῥώμη ἀνέρχομαι καί ὁ ἐκκλησία ὁ κατά ἐμαυτοῦ παρατίθημι – οὗτος γάρ μόνος ἐγώ φροντίς εἰμί – σχολάζω ὁ σύναξις .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 4.2
τῷ ἀδελφῷ σου οὐκ ἔγραψα ἢ μόνον , ὅτε οἱ περὶ Εὐσέβιον ἔγραψαν αὐτῷ κατ’ ἐμοῦ καὶ ἀνάγκην ἔσχον ἔτι ὢν ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ἀπολογήσασθαι , καὶ ὅτε πυκτία τῶν θείων γραφῶν κελεύσαντος αὐτοῦ μοι κατασκευάσαι , ταῦτα ποιήσας ἀπέστειλα · χρὴ γὰρ ἀπολογούμενόν με ἀληθεύειν τῇ σῇ θεοσεβείᾳ .
Lemmas: ὁ ἀδελφός σύ οὐ γράφω ἢ μόνος , ὅτε ὁ περί Εὐσέβιος γράφω αὐτός κατά ἐγώ καί ἀνάγκη ἔχω ἔτι εἰμί ἐν ὁ Ἀλεξάνδρεια ἀπολογέομαι , καί ὅτε πυκτίον ὁ θεῖος γραφεύς κελεύω αὐτός ἐγώ κατασκευάζω , οὗτος ποιέω ἀποστέλλω · χράω γάρ ἀπολογέομαι ἐγώ ἀληθεύω ὁ σός θεοσέβεια .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 4.3
τριῶν τοίνυν ἐτῶν παρελθόντων τῷ τετάρτῳ ἐνιαυτῷ γράφει κελεύσας ἀπαντῆσαί με πρὸς αὐτόν · ἦν δὲ ἐν τῇ Μεδιολάνῳ . ἐγὼ δὲ διερωτῶν τὴν αἰτίαν – οὐ γὰρ ἐγίνωσκον , μάρτυς ὁ κύριος – ἔμαθον , ὅτι ἐπίσκοποί τινες ἀνελθόντες ἠξίωσαν αὐτὸν γράψαι τῇ σῇ εὐσεβείᾳ , ὥστε σύνοδον γενέσθαι . πίστευε , βασιλεῦ , οὕτω γέγονε καὶ οὐ ψεύδομαι .
Lemmas: τρεῖς τοίνυν ἔτος παρέρχομαι ὁ τέταρτος ἐνιαυτός γράφω κελεύω ἀπαντάω ἐγώ πρός αὐτός · εἰμί δέ ἐν ὁ Μεδιόλανον . ἐγώ δέ διερωτάω ὁ αἰτία – οὐ γάρ γιγνώσκω , μάρτυς ὁ κύριος – μανθάνω , ὅτι ἐπίσκοπος τις ἀνέρχομαι ἀξιόω αὐτός γράφω ὁ σός εὐσέβεια , ὥστε σύνοδος γίγνομαι . πιστεύω , βασιλεύς , οὕτως γίγνομαι καί οὐ ψεύδω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 4.4
κατελθὼν τοίνυν εἰς τὴν Μεδιόλανον εἶδον πολλὴν φιλανθρωπίαν · κατηξίωσε γὰρ ἰδεῖν με καὶ εἰπεῖν ὅτι ἔγραψε καὶ ἀπέστειλε πρὸς σὲ ἀξιῶν σύνοδον γενέσθαι . διάγοντα δέ με ἐν τῇ προειρημένῃ πόλει μετεπέμψατο πάλιν εἰς τὰς Γαλλίας – ἐκεῖ γὰρ καὶ ὁ πατὴρ Ὅσιος ἤρχετο – , ἵνα ἐκεῖθεν εἰς τὴν Σαρδικὴν ὁδεύσωμεν .
Lemmas: κατέρχομαι τοίνυν εἰς ὁ Μεδιόλανον ὁράω πολύς φιλανθρωπία · καταξιώνω γάρ ὁράω ἐγώ καί λέγω ὅτι γράφω καί ἀποστέλλω πρός σύ ἄξιος σύνοδος γίγνομαι . διάγω δέ ἐγώ ἐν ὁ προλέγω πόλις μεταπέμπω πάλιν εἰς ὁ Γαλλία – ἐκεῖ γάρ καί ὁ πατήρ Ὅσιος ἔρχομαι – , ἵνα ἐκεῖθεν εἰς ὁ Σαρδική ὁδεύω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 4.5
μετὰ δὲ τὴν σύνοδον ἐν τῇ Ναισσῷ μοι διάγοντι γράφει , καὶ ἀνελθὼν ἐν Ἀκυληίᾳ λοιπὸν διέτριβον , ἔνθα με τὰ γράμματα τῆς σῆς θεοσεβείας κατέλαβον , κἀκεῖθεν κληθεὶς πάλιν παρὰ τοῦ μακαρίτου καὶ ἀνελθὼν εἰς τὰς Γαλλίας οὕτως ἦλθον παρὰ τὴν σὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: μετά δέ ὁ σύνοδος ἐν ὁ ναιεννυω ἐγώ διάγω γράφω , καί ἀνέρχομαι ἐν Ἀκυληΐα λοιπός διατρίβω , ἔνθα ἐγώ ὁ γράμμα ὁ σός θεοσέβεια καταλαμβάνω , ἐκεῖθεν καλέω πάλιν παρά ὁ μακαρίτης καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ Γαλλία οὕτως ἔρχομαι παρά ὁ σός εὐσέβεια .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 5.1
Ποῖον τοίνυν τόπον ἢ τίνα χρόνον φησὶν ὁ κατήγορος , ἐν ᾧ τοιαῦτά με εἰρηκέναι διέβαλλεν ; ἢ τίνος παρόντος ἐμάνην φθέγξασθαι τοιαῦτα , οἷα ὡς εἰπόντος μου κατεψεύσατο ; ἢ τίς ἐστιν ὁ τούτῳ συνηγορῶν καὶ μαρτυρῶν ; ἃ γὰρ εἶδον οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ , ταῦτα καὶ λέγειν ὀφείλει
Lemmas: ποῖος τοίνυν τόπος ἢ τίς χρόνος φημί ὁ κατήγορος , ἐν ὅς τοιοῦτος ἐγώ λέγω διαβάλλω ; ἢ τίς πάρειμι μαίνομαι φθέγγομαι τοιοῦτος , οἷος ὡς λέγω ἐγώ καταψεύδομαι ; ἢ τίς εἰμί ὁ οὗτος συνηγορέω καί μαρτυρέω ; ὅς γάρ ὁράω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , οὗτος καί λέγω ὀφείλω
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 5.2
οὐδένα μὲν οὖν οὗτος εὑρήσει μάρτυρα τῶν μὴ γενομένων , ἐγὼ δέ , ὅτι οὐ ψεύδομαι , μάρτυρα μετὰ τῆς ἀληθείας καὶ τὴν σὴν εὐσέβειαν ἔχω . ἀξιῶ γὰρ γινώσκων σε μνημονικώτατον ἀναμνησθῆναι τῶν λόγων , ὧν ἀνέφερον τότε , ὅτε κατηξίωσας ἰδεῖν με – πρῶτον μὲν ἐν Βιμινακίῳ , δεύτερον δὲ ἐν Καισαρείᾳ τῆς Καππαδοκίας καὶ τρίτον ἐν Ἀντιοχείᾳ – , εἰ κἂν τῶν περὶ Εὐσέβιον τῶν με λυπησάντων κακῶς ἐμνημόνευσα παρὰ σοί , εἰ διέβαλόν τινας τῶν ἀδικησάντων με .
Lemmas: οὐδείς μέν οὖν οὗτος εὑρίσκω μάρτυς ὁ μή γίνομαι , ἐγώ δέ , ὅτι οὐ ψεύδω , μάρτυς μετά ὁ ἀλήθεια καί ὁ σός εὐσέβεια ἔχω . ἀξιόω γάρ γιγνώσκω σύ μνημονικός ἀναμιμνήσκω ὁ λόγος , ὅς ἀναφέρω τότε , ὅτε καταξιόω ὁράω ἐγώ – πρῶτος μέν ἐν βιμινακιον , δεύτερος δέ ἐν Καισάρεια ὁ Καππαδοκία καί τρίτος ἐν Ἀντιόχεια – , εἰμί κἀν ὁ περί Εὐσέβιος ὁ ἐγώ λυπέω κακῶς μνημονεύω παρά σύ , εἰμί διαβάλλω τις ὁ ἀδικέω ἐγώ .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 5.3
εἰ δὲ μηδὲ καθ’ ὧν ἔδει με λέγειν τούτους διέβαλον , ποίαν εἶχον μανίαν βασιλέα βασιλεῖ διαβάλλειν καὶ ἀδελφὸν ἀδελφῷ συγκροῦσαι ; παρακαλῶ , ἢ παρόντα με ποίησον ἐλεγχθῆναι ἢ κατάγνωθι τῶν διαβολῶν καὶ μίμησαι τὸν καταλαλοῦντα λάθρα τοῦ πλησίον , τοῦτον ἐξεδίωκον .
Lemmas: εἰμί δέ μηδέ κατά ὅς δέω ἐγώ λέγω οὗτος διαβάλλω , ποῖος ἔχω μανία βασιλεύς βασιλεύς διαβάλλω καί ἀδελφός ἀδελφός συγκρούω ; παρακαλέω , ἢ πάρειμι ἐγώ ποιέω ἐλέγχω ἢ καταγιγνώσκω ὁ διαβολή καί μιμέομαι ὁ καταλαλέω λάθρῃ ὁ πλησίος , οὗτος ἐκδιώκω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 5.4
τὸ μὲν γάρ , ὅσον εἰς αὐτοὺς ἧκε , στόμα καταψευσάμενον ἀνεῖλε ψυχήν , ἡ δὲ σὴ μακροθυμία νενίκηκε παρασχοῦσα παρρησίαν ἀπολογίας , ἵνα καὶ καταγνωσθῆναι δυνηθῶσιν ὡς φιλόνεικοι καὶ συκοφάνται .
Lemmas: ὁ μέν γάρ , ὅσον εἰς αὐτός ἥκω , στόμα καταψεύδομαι ἀναιρέω ψυχή , ὁ δέ σός μακροθυμία νικάω παρέχω παρρησία ἀπολογία , ἵνα καί καταγιγνώσκω δύναμαι ὡς φιλόνεικος καί συκοφάντης .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 6.1
Περὶ μὲν οὖν τοῦ εὐσεβεστάτου σου ἀδελφοῦ τοῦ τῆς μακαρίας μνήμης ταῦτα · δύνασαι γὰρ κατὰ τὴν δοθεῖσάν σοι σοφίαν παρὰ θεοῦ προλαμβάνειν τὰ πολλὰ ἐκ τῶν ὀλίγων τούτων καὶ γινώσκειν τὴν πλασθεῖσαν κατηγορίαν . περὶ δὲ τῆς ἑτέρας διαβολῆς , εἰ ἔγραψα τῷ τυράννῳ – τοὔνομα γὰρ οὐδὲ λέγειν βούλομαι – , παρακαλῶ , ὡς θέλεις καὶ δι’ ὧν ἂν δοκιμάσῃς , ἐξέταζε καὶ ἀνάκρινε . ἡ γὰρ ὑπερβολὴ τῆς διαβολῆς ἐξίστησί με καὶ εἰς πολλὴν ἀφασίαν ἄγει .
Lemmas: περι μέν οὖν ὁ εὐσεβής σύ ἀδελφός ὁ ὁ μακάριος μνήμη οὗτος · δύναμαι γάρ κατά ὁ δίδωμι σύ σοφία παρά θεός προλαμβάνω ὁ πολύς ἐκ ὁ ὀλίγος οὗτος καί γινώσκω ὁ πλάσσω κατηγορία . περί δέ ὁ ἕτερος διαβολή , εἰμί γράφω ὁ τύραννος – ὄνομα γάρ οὐδέ λέγω βούλομαι – , παρακαλέω , ὡς θέλω καί διά ὅς ἄν δοκιμάζω , ἐξετάζω καί ἀνακρίνω . ὁ γάρ ὑπερβολή ὁ διαβολή ἐξίστημι ἐγώ καί εἰς πολύς ἀφασία ἄγω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 6.2
καὶ πίστευε , θεοφιλέστατε βασιλεῦ , πολλάκις κατ’ ἐμαυτὸν λογιζόμενος ἠπίστουν , εἰ ἄρα τις ἐμάνη τοσοῦτον ὥστε καὶ τοιαῦτα ψεύσασθαι . ἐπειδὴ δὲ παρὰ τῶν Ἀρειανῶν ἐθρυλεῖτο καὶ τοῦτο καὶ ὡς αὐτοὶ δεδωκότες ἀντίγραφον ἐπιστολῆς ἐκαυχῶντο , ἐξιστάμην μειζόνως καὶ ἀύπνους νύκτας διατελῶν ὡς πρὸς παρόντας τοὺς κατειπόντας ἐμαχόμην καὶ κραυγὴν ἐξαπιναίως ἠφίειν μεγάλην καὶ ηὐχόμην εὐθὺς στενάζων μετὰ δακρύων εὑρεῖν τὰς σὰς ἀκοὰς εὐμενεῖς .
Lemmas: καί πιστεύω , θεοφιλής βασιλεύς , πολλάκις κατά ἐμαυτοῦ λογίζομαι ἀπιστέω , εἰμί ἄρα τις μαίνομαι τοσοῦτος ὥστε καί τοιοῦτος ψεύδω . ἐπεί δέ παρά ὁ Ἀρειανός θρυλέω καί οὗτος καί ὡς αὐτός δίδωμι ἀντίγραφον ἐπιστολή καυχάομαι , ἐξίστημι μέγας καί ἄυπνος νύξ διατελέω ὡς πρός πάρειμι ὁ καταλέγω μάχομαι καί κραυγή ἐξαπίναιος ἀφίημι μέγας καί εὔχομαι εὐθύς στενάζω μετά δάκρυον εὑρίσκω ὁ σός ἀκοή εὐμενής .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 6.3
ἀλλὰ καὶ οὕτω τῇ χάριτι τοῦ κυρίου ταύτας εὑρὼν πάλιν ἀπορῶ , ποίαν ἀρχὴν τῆς ἀπολογίας ποιήσομαι · ὁσάκις γὰρ ἂν ἐπιβάλωμαι λέγειν , ἐμποδίζομαι διὰ τὴν τοῦ πράγματος ἔκπληξιν .
Lemmas: ἀλλά καί οὕτως ὁ χάρις ὁ κύριος αὐτός εὑρίσκω πάλιν ἀπορέω , ποῖος ἀρχή ὁ ἀπολογία ποιέω · ὁσάκις γάρ ἄν ἐπιβάλλω λέγω , ἐμποδίζω διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκπληξις .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 6.4
ὅλως μὲν γὰρ περὶ τοῦ μακαρίτου σου ἀδελφοῦ πρόφασις ἦν πιθανὴ τοῖς συκοφάνταις ὅτι τε κατηξιούμεθα βλέπειν αὐτὸν καὶ περὶ ἡμῶν ἠξίου γράφειν πρὸς τὴν σὴν ἀδελφικὴν διάθεσιν καὶ παρόντας μὲν ἐτίμα πολλάκις καὶ ἀπόντας δὲ μετεπέμπετο · τὸν δὲ διάβολον Μαγνέντιον – μάρτυς ὁ κύριος καὶ μάρτυς ὁ Χριστὸς αὐτοῦ – οὔτε γινώσκω οὔτε ὅλως ἠπιστάμην αὐτόν .
Lemmas: ὅλος μέν γάρ περί ὁ μακαρίτης σύ ἀδελφός πρόφασις εἰμί πιθανός ὁ συκοφάντης ὅτι τε καταξιόω βλέπω αὐτός καί περί ἐγώ ἀξιόω γράφω πρός ὁ σός ἀδελφικός διάθεσις καί πάρειμι μέν τιμάω πολλάκις καί ἄπειμι δέ μεταπέμπω · ὁ δέ διάβολος Μαγνέντιος – μάρτυς ὁ κύριος καί μάρτυς ὁ Χριστός αὐτός – οὔτε γιγνώσκω οὔτε ὅλος ἐπίσταμαι αὐτός .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 6.5
ποία τοίνυν συνήθεια τῷ μὴ γινωσκομένῳ πρὸς τὸν μὴ γινώσκοντα ; ποία με πρόφασις εἷλκε γράψαι τῷ τοιούτῳ ; ποῖον προοίμιον τῆς ἐπιστολῆς ἔτασσον γράφων αὐτῷ ; ὅτι τὸν τιμῶντά με , οὗ τῶν εὐεργεσιῶν οὐκ ἄν ποτε ἐπιλαθοίμην , τοῦτον φονεύσας καλῶς ἐποίησας , καὶ ἀποδέχομαί σε τοὺς γνωρίμους ἡμῶν Χριστιανοὺς καὶ πιστοτάτους ἄνδρας ἀνελόντα , καὶ θαυμάζομέν σε σφάξαντα τοὺς ἐν Ῥώμῃ γνησίως ἡμᾶς ὑποδεξαμένους , τὴν μακαρίαν σου θείαν τὴν ἀληθῶς εὔτροπον καὶ Ἀβουρήιον τὸν γνήσιον ἐκεῖνον καὶ Σπειράντιον τὸν πιστότατον καὶ ἄλλους πολλοὺς καλούς ;
Lemmas: ποῖος τοίνυν συνήθεια ὁ μή γιγνώσκω πρός ὁ μή γιγνώσκω ; ποῖος ἐγώ πρόφασις ἕλκω γράφω ὁ τοιοῦτος ; ποῖος προοίμιον ὁ ἐπιστολή τάσσω γράφω αὐτός ; ὅτι ὁ τιμάω ἐγώ , ὅς ὁ εὐεργεσία οὐ ἄν ποτέ ἐπιλανθάνομαι , οὗτος φονεύω καλός ποιέω , καί ἀποδέχομαι σύ ὁ γνώριμος ἐγώ Χριστιανός καί πιστός ἀνήρ ἀναιρέω , καί θαυμάζω σύ σφάζω ὁ ἐν Ῥώμη γνήσιος ἐγώ ὑποδέχομαι , ὁ μακάριος σύ θεῖος ὁ ἀληθῶς εὔτροπος καί Ἀβουρήιον ὁ γνήσιος ἐκεῖνος καί Σπειράντιον ὁ πιστός καί ἄλλος πολύς καλός ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 7.1
̓͂Αρ’ οὐχὶ καὶ τὸ μόνον ὑποπτεύειν περὶ τούτων τὸν κατήγορόν ἐστι μανικόν ; τί γάρ με πάλιν θαρρεῖν ἔπειθεν αὐτῷ ; ποίαν αὐτοῦ διάθεσιν ἔβλεπον ἀσφαλῆ ; ὅτι τὸν ἴδιον δεσπότην ἀνεῖλε καὶ περὶ τοὺς ἑαυτοῦ φίλους ἄπιστος γέγονε καὶ ὅρκους μὲν παρέβη , εἰς δὲ τὸν θεὸν ἠσέβησε φαρμακοὺς καὶ ἐπαοιδοὺς ἐπιβοῶν κατὰ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως ;
Lemmas: ἄρα οὐ καί ὁ μόνος ὑποπτεύω περί οὗτος ὁ κατήγορος εἰμί μανικός ; τίς γάρ ἐγώ πάλιν θαρσέω πείθω αὐτός ; ποῖος αὐτός διάθεσις βλέπω ἀσφαλής ; ὅτι ὁ ἴδιος δεσπότης ἀναιρέω καί περί ὁ ἑαυτοῦ φίλος ἄπιστος γίγνομαι καί ὅρκος μέν παραβαίνω , εἰς δέ ὁ θεός ἀσεβέω φαρμακός καί ἐπαοιδός ἐπιβοάω κατά ὁ ὁ θεός κρίσις ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 7.2
ποίῳ δὲ συνειδότι χαίρειν ἔλεγον τούτῳ , οὗ ἡ μανία καὶ ἡ ὠμότης οὐκ ἐμὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν τὴν καθ’ ἡμᾶς οἰκουμένην ἐλύπησε ; μεγάλην γε χάριν καὶ πολλὴν ἐκ τούτων ὤφειλον τούτῳ , ὅτι ὁ μὲν μακαρίτης ἀδελφός σου τὰς ἐκκλησίας ἀναθημάτων ἐπλήρωσεν , οὗτος δὲ αὐτὸν ἀποστέλλοντα πεφόνευκε .
Lemmas: ποῖος δέ σύνοιδα χαίρω λέγω οὗτος , ὅς ὁ μανία καί ὁ ὠμότης οὐ ἐγώ μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ κατά ἐγώ οἰκουμένη λυπέω ; μέγας γε χάρις καί πολύς ἐκ οὗτος ὀφείλω οὗτος , ὅτι ὁ μέν μακαρίτης ἀδελφός σύ ὁ ἐκκλησία ἀνάθημα πληρόω , οὗτος δέ αὐτός ἀποστέλλω φονεύω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 7.3
καὶ οὔτε ταῦτα βλέπων ὁ μιαρὸς ᾐδέσθη οὔτε τὴν δοθεῖσαν χάριν τῷ μακαρίτῃ διὰ τοῦ βαπτίσματος πεφόβηται , ἀλλ’ ὡς δαίμων τις ἀλάστωρ καὶ διαβολικὸς ἐμάνη κατ’ αὐτοῦ . τῷ μὲν οὖν μακαρίτῃ τοῦτο γέγονεν εἰς μαρτύριον , ἐκεῖνος δὲ λοιπὸν ὡς δέσμιος κατὰ τὸν Κάιν στένων καὶ τρέμων ἐδιώκετο , ἵνα καὶ τὸν Ἰούδαν ἐν τῷ θανάτῳ μιμήσηται δήμιος καθ’ ἑαυτοῦ γινόμενος καὶ διπλῆν ἐποίσηται καθ’ ἑαυτοῦ τὴν τιμωρίαν ἐν τῇ μετὰ ταῦτα κρίσει .
Lemmas: καί οὔτε οὗτος βλέπω ὁ μιαρός αἰδέομαι οὔτε ὁ δίδωμι χάρις ὁ μακαρίτης διά ὁ βάπτισμα φοβέω , ἀλλά ὡς δαίμων τις ἀλάστωρ καί διαβολικός μαίνομαι κατά αὐτός . ὁ μέν οὖν μακαρίτης οὗτος γίγνομαι εἰς μαρτύριον , ἐκεῖνος δέ λοιπός ὡς δέσμιος κατά ὁ Κάιν στένω καί τρέμω διώκω , ἵνα καί ὁ Ἰούδας ἐν ὁ θάνατος μιμέομαι δήμιος κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι καί διπλόος ἐπιφέρω κατά ἑαυτοῦ ὁ τιμωρία ἐν ὁ μετά οὗτος κρίσις .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 8.1
Τοιούτῳ με φίλον ὁ διαβαλὼν ἐνόμισε γεγενῆσθαι . ἢ τάχα οὐδὲ νενόμικεν , ἀλλ’ ὡς ἐχθρὸς ἀπιθάνως ἐπλάσατο · οἶδε γὰρ ἀκριβῶς ὅτι κατεψεύσατο . ἐβουλόμην δὲ αὐτόν , ὅστις ἐστίν , ἐνταῦθα παρεῖναι καὶ ἐπ’ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἐρωτῆσαι – ἃ γὰρ ὡς θεοῦ παρόντος λαλοῦμεν , τοῦτον ὅρκον ἔχομεν ἡμεῖς οἱ Χριστιανοί . πότερος ἡμῶν ἔχαιρε τοῦ μακαρίτου Κώνσταντος ζῶντος καὶ τίς μᾶλλον ηὔχετο , καὶ ἡ πρώτη διαβολὴ δείκνυσι καὶ παντὶ τοῦτο δῆλόν ἐστιν .
Lemmas: τοιοῦτος ἐγώ φίλος ὁ διαβάλλω νομίζω γίγνομαι . ἢ τάχα οὐδέ νομίζω , ἀλλά ὡς ἐχθρός ἀπίθανος πλάσσω · οἶδα γάρ ἀκριβῶς ὅτι καταψεύδομαι . βούλομαι δέ αὐτός , ὅστις εἰμί , ἐνταῦθα πάρειμι καί ἐπί αὐτηες͂ς ὁ ἀλήθεια ἐρωτάω – ὅς γάρ ὡς θεός πάρειμι λαλέω , οὗτος ὅρκος ἔχω ἐγώ ὁ Χριστιανός . πότερος ἐγώ χαίρω ὁ μακαρίτης Κώνστας ζάω καί τίς μᾶλλον εὔχομαι , καί ὁ πρῶτος διαβολή δείκνυμι καί πᾶς οὗτος δῆλος εἰμί .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 8.2
εἰ δὲ καὶ αὐτός , οἶδεν ἀκριβῶς , ὅτι , τῶν οὕτω διακειμένων καὶ εἴ τις ἠγάπα τὸν μακαρίτην Κώνσταντα , οὐκ ἐγίνετο φίλος τῷ κατ’ ἐκείνου γενομένῳ · εἰ δὲ ἄλλως διέκειτο ἢ ὡς ἡμεῖς , φοβοῦμαι μὴ ἅπερ ὁ μισῶν ἐκεῖνον ἐντεθύμηται , ταῦτα κατεψεύσατο κατ’ ἐμοῦ .
Lemmas: εἰμί δέ καί αὐτός , οἶδα ἀκριβῶς , ὅτι , ὁ οὕτως διάκειμαι καί εἰμί τις ἀγαπάω ὁ μακαρίτης Κώνστας , οὐ γίνομαι φίλος ὁ κατά ἐκεῖνος γίγνομαι · εἰμί δέ ἄλλως διάκειμαι ἢ ὡς ἐγώ , φοβέω μή ὅς ὁ μισέω ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , οὗτος καταψεύδομαι κατά ἐγώ .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 9.1
Ἐγὼ μὲν οὖν ἐπὶ τούτῳ ξενιζόμενος , ὅσα χρὴ λέγειν ἀπολογούμενον ἀπορῶ καὶ μόνον ἐμαυτοῦ μυρίους καταψηφίζομαι θανάτους , ἐὰν καὶ ὅλως κἂν ὑποψία τις εἰς ἐμὲ περὶ τούτου γένηται . σοὶ δέ , φιλάληθες βασιλεῦ , θαρρῶν ἀπολογοῦμαι .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν ἐπί οὗτος ξενίζω , ὅσος χράω λέγω ἀπολογέομαι ἀπορέω καί μόνος ἐμαυτοῦ μυρίος καταψηφίζομαι θάνατος , ἐάν καί ὅλος κἀν ὑποψία τις εἰς ἐγώ περί οὗτος γίγνομαι . σύ δέ , φιλαλήθης βασιλεύς , θαρσέω ἀπολογέομαι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 9.2
παρακαλῶ , καθὰ προεῖπον , ἐξέταζε καὶ μάλιστα μάρτυρας ἔχων τοὺς ἀποσταλέντας ποτὲ παρ’ ἐκείνου πρὸς μὲ πρέσβεις · εἰσὶ δὲ Σαρβάτιος καὶ Μάξιμος οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς καὶ Κλημέντιος καὶ Βάλης .
Lemmas: παρακαλέω , καθά προλέγω , ἐξετάζω καί μάλιστα μάρτυς ἔχω ὁ ἀποστέλλω ποτέ παρά ἐκεῖνος πρός ἐγώ πρέσβυς · εἰμί δέ Σαρβάτιος καί Μάξιμος ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ σύν αὐτός καί Κλημέντιος καί Βάλης .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 9.3
μάθε , παρακαλῶ , εἰ γράμματά μοι κεκομίκασιν . ταῦτα γὰρ παρεῖχε πρόφασιν κἀμοὶ τοῦ γράφειν ἐκείνῳ . εἰ δὲ μὴ ἔγραψε μηδὲ ἐγίνωσκέ με , πῶς ἔγραφον ἐγὼ μὴ ἐπιστάμενος αὐτόν ; ἐρώτησον , εἰ μὴ ἑωρακὼς τοὺς περὶ Κλημέντιον ἐμνήσθην τοῦ τῆς μακαρίας μνήμης Κώνσταντος καὶ κατὰ τὸ γεγραμμένον ἐν δάκρυσί μου τὰ ἱμάτια διέβρεχον ἐνθυμούμενος τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν φιλόχριστον αὐτοῦ ψυχήν .
Lemmas: μαθαίνω , παρακαλέω , εἰμί γράμμα ἐγώ κομίζω . οὗτος γάρ παρέχω πρόφασις ἐγώ ὁ γράφω ἐκεῖνος . εἰμί δέ μή γράφω μηδέ γιγνώσκω ἐγώ , πῶς γράφω ἐγώ μή ἐπίσταμαι αὐτός ; ἐρωτάω , εἰμί μή ὁράω ὁ περί Κλημέντιος μιμνήσκω ὁ ὁ μακάριος μνήμη Κώνστας καί κατά ὁ γράφω ἐν δάκρυον ἐγώ ὁ ἱμάτιον διαβρέχω ἐνθυμέομαι ὁ φιλανθρωπία καί ὁ φιλόχριστος αὐτός ψυχή .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 9.4
μάθε , πῶς ἀκούσας περὶ τῆς ὠμότητος τοῦ θηρίου καὶ ἰδὼν τοὺς περὶ Βάλεντα διὰ τῆς Λιβύης ἐλθόντας ἐφοβούμην , μὴ κἀκεῖνος περάσαι τολμήσῃ καὶ ὡς λῃστὴς φονεύσῃ τοὺς ἀγαπῶντας καὶ μνημονεύοντας τοῦ μακαρίτου ὧν ἐμαυτὸν οὐδενὸς εἶναι δεύτερον τίθημι .
Lemmas: μαθαίνω , πῶς ἀκούω περί ὁ ὠμότης ὁ θηρίο καί ὁράω ὁ περί Βαλέντα διά ὁ Λιβύη ἔρχομαι φοβέω , μή ἐκεῖνος περάω τολμάω καί ὡς λῃστής φονεύω ὁ ἀγάπη καί μνημονεύω ὁ μακαρίτης ὅς ἐμαυτοῦ οὐδείς ἔρχομαι δεύτερος τίθημι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 10.1
Τοῦτο οὖν δεδιὼς φρονοῦντας ἐκείνους ἔγραψα αὐτῷ καὶ οὐ μᾶλλον ηὐχόμην περὶ τῆς σῆς φιλανθρωπίας καὶ τὸν μὲν φονεύσαντα ἐκεῖνον ἠγάπων , εἰς σὲ δὲ τὸν ἀδελφὸν ὄντα καὶ ἐκδικοῦντα τὸν ἐκείνου θάνατον ἐλυπούμην ; ἀλλ’ ἐκείνου μὲν τῆς παρανομίας ἐμνημόνευον , τῆς δὲ σῆς εὐεργεσίας ἐπελανθανόμην , ἣν καὶ μετὰ θάνατον τοῦ μακαρίτου τοιαύτην ἔσεσθαι περὶ ἐμὲ οἵα ἦν καὶ περιόντος ἐκείνου διὰ γραμμάτων δηλῶσαι κατηξίωσας ;
Lemmas: Τοῦτης οὖν δείδω φρονέω ἐκεῖνος γράφω αὐτός καί οὐ μᾶλλον εὔχομαι περί ὁ σός φιλανθρωπία καί ὁ μέν φονεύω ἐκεῖνος ἀγαπάω , εἰς σύ δέ ὁ ἀδελφός εἰμί καί ἐκδικέω ὁ ἐκεῖνος θάνατος λυπέω ; ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ παρανομία μνημονεύω , ὁ δέ σός εὐεργεσία ἐπιλανθάνομαι , ὅς καί μετά θάνατος ὁ μακαρίτης τοιοῦτος εἰμί περί ἐγώ οἷος εἰμί καί περίειμι ἐκεῖνος διά γράμμα δηλόω καταξιόω ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 10.2
ποίοις ὄμμασι τὸν ἀνδροφόνον ἔβλεπον ; ἢ πῶς οὐχ ὑπὲρ τῆς σῆς σωτηρίας εὐχόμενος ἐνόμιζον καὶ τὸν μακαρίτην ἐκεῖνον ὁρᾶν ; ἀδελφοὶ γὰρ διὰ τὴν φύσιν ἀλλήλων εἰσὶ κάτοπτρα · διὰ τοῦτο καὶ σὲ βλέπων ἐν ἐκείνῳ οὔ ποτε ἂν διέβαλον κἀκεῖνον ἐν σοὶ πάλιν ὁρῶν οὔ ποτε ἂν ἔγραψα τῷ κατ’ ἐκείνου γενομένῳ , ἀλλὰ μᾶλλον περὶ τῆς σῆς σωτηρίας ηὐχόμην .
Lemmas: ποῖος ὄμμα ὁ ἀνδροφόνος βλέπω ; ἢ πῶς οὐ ὑπέρ ὁ σός σωτηρία εὔχομαι νομίζω καί ὁ μακαρίτης ἐκεῖνος ὁράω ; ἀδελφός γάρ διά ὁ φύσις ἀλλήλων εἰμί κάτοπτρον · διά οὗτος καί σύ βλέπω ἐν ἐκεῖνος οὐ ποτέ ἄν διαβάλλω ἐκεῖνος ἐν σύ πάλιν ὁράω οὐ ποτέ ἄν γράφω ὁ κατά ἐκεῖνος γίγνομαι , ἀλλά μᾶλλον περί ὁ σός σωτηρία εὔχομαι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 10.3
καὶ μάρτυρες τούτων προηγουμένως μὲν ὁ κύριος ὁ ἐπακούσας καὶ χαρισάμενος ὁλόκληρόν σοι τὴν ἐκ προγόνων βασιλείαν , μάρτυρες δὲ καὶ οἱ τότε παρόντες Φιληκήσιμος ὁ γενόμενος δοὺξ τῆς Αἰγύπτου καὶ Ῥουφῖνος καὶ Στέφανος , ὧν ὁ μὲν καθολικός , ὁ δὲ μάγιστρος ἦν ἐκεῖ , καὶ Ἀστέριος ὁ κόμης καὶ Παλλάδιος ὁ γενόμενος τοῦ παλατίου μάγιστρος Ἀντίοχός τε καὶ Εὐάγριος οἱ ἀγεντισηρίβους .
Lemmas: καί μάρτυς οὗτος προηγουμένως μέν ὁ κύριος ὁ ἐπακούω καί χαρίζομαι ὁλόκληρος σύ ὁ ἐκ πρόγονος βασίλειος , μάρτυς δέ καί ὁ τότε πάρειμι Φιληκήσιμος ὁ γίγνομαι δούξ ὁ Αἴγυπτος καί Ῥουφῖνος καί Στέφανος , ὅς ὁ μέν καθολικός , ὁ δέ μάγιστρος εἰμί ἐκεῖ , καί Ἀστέριος ὁ κόμης καί Παλλάδιος ὁ γίγνομαι ὁ Παλάτιον μάγιστρος Ἀντίοχος τε καί Εὐάγριος ὁ ἀγεντισηρίβους .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 10.4
μόνον γὰρ ἔλεγον · εὐξώμεθα περὶ τῆς σωτηρίας τοῦ εὐσεβεστάτου Αὐγούστου Κωνσταντίου , καὶ πᾶς ὁ λαὸς εὐθὺς μιᾷ φωνῇ ἐβόα · Χριστέ , βοήθει Κωνσταντίῳ , καὶ διέμενεν οὕτως εὐχόμενος .
Lemmas: μόνος γάρ λέγω · εὔχομαι περί ὁ σωτηρία ὁ εὐσεβής Αὔγουστος Κωνστάντιος , καί πᾶς ὁ λαός εὐθύς εἷς φωνή βοάω · Χριστός , βοηθέω Κωνστάντιος , καί διαμένω οὕτως εὔχομαι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 11.1
̔́Οτι μὲν οὖν μήτε ἔγραψά ποτε ἐκείνῳ μήτε ἐδεξάμην ποτὲ παρ’ αὐτοῦ , μάρτυρα τὸν θεὸν καὶ τὸν τούτου λόγον τὸν μονογενῆ αὐτοῦ υἱὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐπεκαλεσάμην , τὸν δὲ κατειπόντα καὶ περὶ τούτου συγχώρησον ἐρωτηθῆναι δι’ ὀλίγων , πόθεν εἰς τοῦτο παρῆλθεν .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν μήτε γράφω ποτέ ἐκεῖνος μήτε δέχομαι ποτέ παρά αὐτός , μάρτυς ὁ θεός καί ὁ οὗτος λόγος ὁ μονογενής αὐτός υἱός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπικαλέω , ὁ δέ καταλέγω καί περί οὗτος συγχωρέω ἐρωτάω διά ὀλίγος , πόθεν εἰς οὗτος παρέρχομαι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 11.2
ἐπιστολῆς ἀντίγραφον φήσειεν ἔχειν · τοῦτο γὰρ οὐκ ἀπέκαμον οἱ Ἀρειανοὶ θρυλοῦντες . πρῶτον μὲν οὖν , κἂν τὰ γράμματα τοῖς ἡμετέροις ὅμοια δεικνύῃ , οὔπω τὸ ἀσφαλὲς ἔχει · πλαστογράφοι γὰρ εἰσίν , οἵτινες καὶ τὰς ὑμῶν τῶν βασιλέων χεῖρας πολλάκις ἐμιμήσαντο , καὶ οὐχ ἡ μίμησις παρέχει τοῖς γράμμασι τὸ κῦρος , ἐὰν μὴ καὶ οἱ τὰ τοιαῦτα γράφειν εἰωθότες μαρτυρῶσι ταῖς ἐπιστολαῖς .
Lemmas: ἐπιστολή ἀντίγραφον φημί ἔχω · οὗτος γάρ οὐ ἀποκάμνω ὁ Ἀρειανός θρυλέω . πρῶτος μέν οὖν , κἀν ὁ γράμμα ὁ ἡμέτερος ὅμοιος δείκνυμι , οὔπω ὁ ἀσφαλής ἔχω · πλαστογράφος γάρ εἰμί , ὅστις καί ὁ σύ ὁ βασιλεύς χείρ πολλάκις μιμέομαι , καί οὐ ὁ μίμησις παρέχω ὁ γράμμα ὁ κῦρος , ἐάν μή καί ὁ ὁ τοιοῦτος γράφω εἴωθα μαρτυρέω ὁ ἐπιστολή .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 11.3
τοῦτο τοίνυν καὶ τοὺς διαβαλόντας πάλιν ἐρωτῆσαι βούλομαι · τίς ὁ παρασχὼν ταῦτά ποτε καὶ πόθεν ηὑρέθη ταῦτα ; καὶ γὰρ κἀγὼ τοὺς γράφοντας εἶχον , κἀκεῖνος πάλιν τοὺς λαμβάνοντας παρὰ τῶν κομιζόντων καὶ ἐπιδιδόντας αὐτῷ . οἱ μὲν οὖν ἡμέτεροι πάρεισι , καταξίωσον δὲ κἀκείνους καλέσαι – ζῆν γὰρ πάντως ἔξεστιν αὐτούς – καὶ μάθε περὶ τούτων τῶν γραμμάτων .
Lemmas: οὗτος τοίνυν καί ὁ διαβάλλω πάλιν ἐρωτάω βούλομαι · τίς ὁ παρέχω οὗτος ποτέ καί πόθεν εὑρίσκω οὗτος ; καί γάρ ἐγώ ὁ γράφω ἔχω , ἐκεῖνος πάλιν ὁ λαμβάνω παρά ὁ κομίζω καί ἐπιδίδωμι αὐτός . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος πάρειμι , καταξιόω δέ ἐκεῖνος καλέω – ζάω γάρ πάντως ἔξεστι αὐτός – καί μαθαίνω περί οὗτος ὁ γράμμα .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 11.4
ἐξέτασον ὡς ἀληθείας σοι συμπαρούσης · αὕτη γὰρ βασιλέων καὶ μάλιστα Χριστιανῶν ἐστὶ φυλακτήριον , μετὰ ταύτης βασιλεύειν ὑμᾶς ἐστιν ἀσφαλὲς ἐλεημοσύνη καὶ ἀλήθεια φυλακὴ βασιλεῖ καὶ περικυκλώσει ἐν δικαιοσύνῃ τὸν θρόνον αὐτοῦ . ταύτην προβαλὼν Ζοροβάβελ ὁ σοφὸς νενίκηκε καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐφώνησε · μεγάλη ἡ ἀλήθεια καὶ ὑπερισχύει .
Lemmas: ἐξετάζω ὡς ἀλήθεια σύ συμπάρειμι · οὗτος γάρ βασιλεύς καί μάλιστα Χριστιανός εἰμί φυλακτήριον , μετά οὗτος βασιλεύω σύ εἰμί ἀσφαλής ἐλεημοσύνη καί ἀλήθεια φυλακή βασιλεύς καί περικύκλωσις ἐν δικαιοσύνη ὁ θρόνος αὐτός . οὗτος προβάλλω Ζοροβάβελ ὁ σοφός νικάω καί πᾶς ὁ λαός φωνέω · μέγας ὁ ἀλήθεια καί ὑπερισχύω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 12.1
Εἰ μὲν οὖν παρ’ ἄλλοις ἤμην διαβληθείς , τὴν σὴν εὐσέβειαν ἐπεκαλούμην , ὡς ὁ ἀπόστολος ἐπεκαλέσατο τότε τὸν Καίσαρα καὶ πέπαυται τῶν ἐχθρῶν ἡ κατ’ αὐτοῦ ἐπιβουλή · ἐπειδὴ δὲ παρὰ σοὶ τετολμήκασι κατειπεῖν , τίνα ἀπὸ σοῦ ἐπικαλέσομαι ; τὸν πατέρα τοῦ λέγοντος ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια , ἵνα σου τὴν καρδίαν εἰς εὐμένειαν κλίνῃ ·
Lemmas: εἰμί μέν οὖν παρά ἄλλος ἀείδω διαβάλλω , ὁ σός εὐσέβεια ἐπικαλέω , ὡς ὁ ἀπόστολος ἐπικαλέω τότε ὁ Καῖσαρ καί παύω ὁ ἐχθρός ὁ κατά αὐτός ἐπιβουλή · ἐπεί δέ παρά σύ τολμάω καταλέγω , τίς ἀπό σύ ἐπικαλέω ; ὁ πατέρας ὁ λέγω ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια , ἵνα σύ ὁ καρδία εἰς εὐμένεια κλίνω ·
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 12.2
δέσποτα παντοκράτορ , βασιλεῦ τῶν αἰώνων , ὁ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , σὺ διὰ τοῦ σοῦ λόγου τὴν βασιλείαν ταύτην τῷ σῷ θεράποντι Κωνσταντίῳ δέδωκας , σὺ λάμψον εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ , ἵνα γνοὺς τὴν καθ’ ἡμῶν συκοφαντίαν εὐμενῶς μὲν αὐτὸς δέξηται τὴν ἀπολογίαν , πάντας δὲ ποιήσῃ γνῶναι , ὅτι αἱ ἀκοαὶ αὐτοῦ ἠσφαλίσθησαν ἐν ἀληθείᾳ καὶ μόνα βασιλεῖ δεκτὰ χείλη δίκαιά ἐστιν . οὕτω γὰρ καὶ κατορθοῦσθαι τὸν θρόνον τῆς βασιλείας διὰ Σολομῶντος λεχθῆναι πεποίηκας .
Lemmas: δεσπότης παντοκράτωρ , βασιλεύς ὁ αἰών , ὁ πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , σύ διά ὁ σός λόγος ὁ βασίλειος οὗτος ὁ σός θεράπων Κωνστάντιος δίδωμι , σύ λάμπω εἰς ὁ καρδία αὐτός , ἵνα γιγνώσκω ὁ κατά ἐγώ συκοφαντία εὐμενής μέν αὐτός δέχομαι ὁ ἀπολογία , πᾶς δέ ποιέω γιγνώσκω , ὅτι ὁ ἀκοή αὐτός ἀσφαλίζω ἐν ἀλήθεια καί μόνος βασιλεύς δεκτός χεῖλος δίκαιος εἰμί . οὕτως γάρ καί κατορθόω ὁ θρόνος ὁ βασίλεια διά Σολομών λέγω ποιέω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 12.3
οὐκοῦν ὅλως ἐρώτησον – μαθέτωσαν οἱ κατειρηκότες , ὅτι σοι μέλει περὶ τῆς ἀληθείας μαθεῖν – , καὶ οἶμαι καὶ τῷ χρώματι τοῦ προσώπου δείξουσι τὴν συκοφαντίαν . τοῦτο γὰρ τοῦ συνειδότος ἔλεγχός ἐστι καὶ καρδίας εὐφραινομένης πρόσωπον θάλλει , ἐν δὲ λύπαις οὔσης σκυθρωπάζει . οὕτω τοὺς μὲν ἐπιβουλεύσαντας τῷ Ἰωσὴφ ἡ συνείδησις ἤλεγξε , τοῦ δὲ Λάβαν ἡ κατὰ τοῦ Ἰακὼβ πονηρία ἐκ τοῦ προσώπου δέδεικται .
Lemmas: οὐκοῦν ὅλος ἐρωτάω – μανθάνω ὁ καταλέγω , ὅτι σύ μέλω περί ὁ ἀλήθεια μανθάνω – , καί οἴομαι καί ὁ χρῶμα ὁ πρόσωπον δείκνυμι ὁ συκοφαντία . οὗτος γάρ ὁ σύνοιδα ἔλεγχος εἰμί καί καρδία εὐφραίνω πρόσωπον θάλλω , ἐν δέ λύπη σέω σκυθρωπάζω . οὕτως ὁ μέν ἐπιβουλεύω ὁ Ἰωσήφ ὁ συνείδησις ἐλέγχω , ὁ δέ Λάβαν ὁ κατά ὁ Ἰακώβ πονηρία ἐκ ὁ πρόσωπον δείκνυμι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 12.4
ὁρᾷς γοῦν ἐκείνων μὲν τὴν ὑποψίαν φευγόντων καὶ κρυπτομένων , ἡμῶν δὲ τὴν ἐλευθερίαν ἀπολογουμένων . οὐ γὰρ περὶ τοῦ τυχόντος ἐστίν , οὐ γὰρ περὶ κτημάτων νῦν ἡ κρίσις , ἀλλὰ περὶ δόξης τῆς ἐκκλησίας .
Lemmas: ορώ γοῦν ἐκεῖνος μέν ὁ ὑποψία φεύγω καί κρύπτω , ἐγώ δέ ὁ ἐλευθερία ἀπολογέομαι . οὐ γάρ περί ὁ τυγχάνω εἰμί , οὐ γάρ περί κτῆμα νῦν ὁ κρίσις , ἀλλά περί δόξα ὁ ἐκκλησία .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 12.5
ὁ λίθῳ κρουόμενος ζητεῖ τὸν ἰατρόν , τῶν δὲ λίθων ὀξύτερα τὰ ἐκ τῆς διαβολῆς ἐστι πλήγματα · ῥόπαλόν ἐστιν ἡ διαβολή καὶ μάχαιρα καὶ τόξευμα ἀκιδωτόν καὶ ταῦτα μόνη ἡ ἀλήθεια ἰᾶσθαι δύναται , ταύτης δὲ παρορωμένης αὐξάνει δεινότερον τὰ τραύματα .
Lemmas: ὁ λίθος κρούω ζητέω ὁ ἰατρός , ὁ δέ λίθος ὀξύς ὁ ἐκ ὁ διαβολή εἰμί πλῆγμα · ῥόπαλον εἰμί ὁ διαβολή καί μάχαιρα καί τόξευμα ἀκιδωτός καί οὗτος μόνος ὁ ἀλήθεια ἰάομαι δύναμαι , οὗτος δέ παροράω αὐξάνω δεινός ὁ τραῦμα .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 13.1
Διὰ ταῦτα πάντα τὰ πανταχοῦ τῶν ἐκκλησιῶν τετάρακται . καὶ προφάσεις μὲν ἐπενοήθησαν , ἐπίσκοποι δὲ τηλικοῦτοι καὶ πολυετεῖς ἐξωρίσθησαν διὰ τὴν πρὸς ἐμὲ κοινωνίαν . καὶ εἰ μὲν μέχρι τοσούτου τοῦτο ἐγίγνετο , προσδοκία τις ἦν ἀγαθή – φιλάνθρωπος γὰρ εἶ · ἵνα δὲ μὴ καὶ μετὰ ταῦτα διαβῇ τὸ κακόν , κρατείτω ἡ ἀλήθεια παρὰ σοί , καὶ μὴ ἀφῇς ὑπόνοιαν κατὰ πάσης ἐκκλησίας γενέσθαι , ὡς τοιαῦτα βουλευομένων καὶ γραφόντων τῶν Χριστιανῶν καὶ μάλιστα τῶν ἐπισκόπων .
Lemmas: Ζεύς οὗτος πᾶς ὁ πανταχοῦ ὁ ἐκκλησία ταράσσω . καί πρόφασις μέν ἐπινοέω , ἐπίσκοπος δέ τηλικοῦτος καί πολυετής ἐξορίζω διά ὁ πρός ἐγώ κοινωνία . καί εἰμί μέν μέχρι τοσοῦτος οὗτος γίγνομαι , προσδοκία τις εἰμί ἀγαθός – φιλάνθρωπος γάρ εἰμί · ἵνα δέ μή καί μετά οὗτος διαβαίνω ὁ κακός , κρατέω ὁ ἀλήθεια παρά σύ , καί μή ἀφίημι ὑπόνοια κατά πᾶς ἐκκλησία γίγνομαι , ὡς τοιοῦτος βουλεύω καί γράφω ὁ Χριστιανός καί μάλιστα ὁ ἐπίσκοπος .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 13.2
ἢ εἰ μὴ βούλει ἀνακρίνειν , δίκαιον καὶ ἡμᾶς πιστεύεσθαι μᾶλλον ἀπολογουμένους ἢ τοὺς διαβάλλοντας . οὗτοι μὲν γὰρ ὡς ἐχθροὶ πονηρεύονται , ἡμεῖς δὲ ἀγωνιῶντες τὰς ἀποδείξεις παρέχομεν . διὸ καὶ θαυμάζω , πῶς ἡμεῖς μὲν μετ’ εὐλαβείας φθεγγόμεθα , ἐκεῖνοι δὲ τοσαύτην ἔσχον ἐξουσίαν , ὡς καὶ ψεύσασθαι βασιλεῖ .
Lemmas: ἢ εἰμί μή βούλομαι ἀνακρίνω , δίκαιος καί ἐγώ πιστεύω μᾶλλον ἀπολογέομαι ἢ ὁ διαβάλλω . οὗτος μέν γάρ ὡς ἐχθρός πονηρεύομαι , ἐγώ δέ ἀγωνιάω ὁ ἀπόδειξις παρέχω . διό καί θαυμάζω , πῶς ἐγώ μέν μετά εὐλάβεια φθέγγομαι , ἐκεῖνος δέ τοσοῦτος ἔχω ἐξουσία , ὡς καί ψεύδω βασιλεύς .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 13.3
ἀλλ’ ἐξέτασον διὰ τὴν ἀλήθειαν καί , ἐρευνῶν ἐρεύνησον παρόντων ἡμῶν , πόθεν ταῦτα λέγουσιν ἢ πόθεν ηὑρέθη τὰ γράμματα . ἀλλ’ οὔτε τῶν ἡμετέρων τις ἐλεγχθήσεται οὔτε τῶν ἐκείνου φήσειεν ἄν τις · πέπλασται γάρ . καὶ πλέον οὐδὲν τάχα προσήκει ζητεῖν · οὐδὲ γὰρ βούλονται , ἵνα μὴ καὶ ὁ ταύτας γράψας ἐξ ἀνάγκης εὑρεθῇ . ἴσασι γὰρ αὐτὸν οἱ διάβολοι μόνοι καὶ ἄλλος οὐδείς .
Lemmas: ἀλλά ἐξετάζω διά ὁ ἀλήθεια καί , ἐρευνάω ἐρευνάω πάρειμι ἐγώ , πόθεν οὗτος λέγω ἢ πόθεν εὑρίσκω ὁ γράμμα . ἀλλά οὔτε ὁ ἡμέτερος τις ἐλέγχω οὔτε ὁ ἐκεῖνος φημί ἄν τις · πλάσσω γάρ . καί πλείων οὐδείς τάχα προσήκω ζητέω · οὐδέ γάρ βούλομαι , ἵνα μή καί ὁ αὐτός γράφω ἐκ ἀνάγκη εὑρίσκω . οἶδα γάρ αὐτός ὁ διάβολος μόνος καί ἄλλος οὐδείς .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 14.1
Ἐπειδὴ δὲ καὶ περὶ τῆς μεγάλης ἐκκλησίας κατειρήκασιν , ὡς δὴ συνάξεως ἐκεῖ γενομένης πρὶν αὐτὴν τελειωθῆναι , φέρε καὶ περὶ τούτου πάλιν ἀπολογήσομαι τῇ σῇ εὐσεβείᾳ .
Lemmas: ἐπειδή δέ καί περί ὁ μέγας ἐκκλησία κατείρω , ὡς δή σύναξις ἐκεῖ γίνομαι πρίν αὐτός τελειόω , φέρω καί περί οὗτος πάλιν ἀπολογέομαι ὁ σός εὐσέβεια .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 14.2
εἰς ταῦτα γὰρ ἡμᾶς ἕλκουσιν οἱ φιλέχθρως διακείμενοι πρὸς ἡμᾶς . ναὶ γέγονεν , ὁμολογῶ · καὶ γὰρ καὶ τὰ πρῶτα λέγων οὐκ ἐψευσάμην καὶ τοῦτο νῦν οὐκ ἀρνήσομαι . ἀλλ’ ἄλλως πάλιν ἢ ὡς αὐτοὶ κατειρήκασίν ἐστι τὸ πρᾶγμα , καί μοι συγχώρησον εἰπεῖν ·
Lemmas: εἰς οὗτος γάρ ἐγώ ἕλκω ὁ φίλεχθρος διάκειμαι πρός ἐγώ . ναί γίγνομαι , ὁμολογέω · καί γάρ καί ὁ πρῶτος λέγω οὐ ψεύδω καί οὗτος νῦν οὐ ἀρνέομαι . ἀλλά ἄλλως πάλιν ἢ ὡς αὐτός κατείρω εἰμί ὁ πρᾶγμα , καί ἐγώ συγχωρέω λέγω ·
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 14.3
οὐκ ἐγκαινίων ἡμέραν ἐπετελέσαμεν , θεοσεβέστατε Αὔγουστε , – τοῦτο γὰρ ἀθέμιτον ἦν ἀληθῶς πρὸ τῆς σῆς προστάξεως ποιῆσαι – οὐδὲ ἐκ παρασκευῆς εἰς τοῦτο παρήλθομεν οὐδὲ ἐπίσκοπός τις οὐδὲ ἄλλος κληρικὸς εἰς τοῦτο κέκληται – ἔλειπε δὲ πολλὰ καὶ τῷ ἔργῳ – , ἀλλ’ οὐδὲ ἐκ παραγγελίας γέγονεν ἡ σύναξις , ἵνα πρόφασιν εὕρωσιν οὗτοι τοῦ κατειπεῖν .
Lemmas: οὐ ἐγκαίνια ἡμέρα ἐπιτελέω , θεοσεβής Αὔγουστος , – οὗτος γάρ ἀθέμιτος εἰμί ἀληθῶς πρό ὁ σός πρόσταξις ποιέω – οὐδέ ἐκ παρασκευή εἰς οὗτος παρέρχομαι οὐδέ ἐπίσκοπος τις οὐδέ ἄλλος κληρικός εἰς οὗτος καλέω – λείπω δέ πολύς καί ὁ ἔργον – , ἀλλά οὐδέ ἐκ παραγγελία γίγνομαι ὁ σύναξις , ἵνα πρόφασις εὑρίσκω οὗτος ὁ καταλέγω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 14.4
ἀλλὰ τὸ γενόμενον ἴσασι πάντες , ἄκουσον δὲ ὅμως τῇ σαυτοῦ ἐπιεικείᾳ καὶ μακροθυμίᾳ . ἑορτὴ μὲν γὰρ ἦν τὸ πάσχα , ὁ δὲ λαὸς πάνυ πολὺς καὶ τοσοῦτος ἦν , ὅσον ἂν εὔξαιντο κατὰ πόλιν εἶναι Χριστιανῶν φιλόχριστοι βασιλεῖς .
Lemmas: ἀλλά ὁ γίγνομαι οἶδα πᾶς , ἀκούω δέ ὅμως ὁ σεαυτοῦ ἐπιείκεια καί μακροθυμία . ἑορτή μέν γάρ εἰμί ὁ πάσχα , ὁ δέ λαός πάνυ πολύς καί τοσοῦτος εἰμί , ὅσον ἄν εὔχομαι κατά πόλις ἔρχομαι Χριστιανός φιλόχριστος βασιλεύς .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 14.5
τῶν τοίνυν ἐκκλησιῶν ὀλίγων καὶ βραχυτάτων οὐσῶν θόρυβος ἦν οὐκ ὀλίγος ἀξιούντων ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ συνελθεῖν κἀκεῖ πάντας εὔχεσθαι καὶ ὑπὲρ τῆς σῆς σωτηρίας · ὅπερ καὶ γέγονεν . ἀλλ’ ἐμοῦ παρακαλοῦντος τέως ἐπισχεῖν καὶ ὅπως δήποτε μετὰ θλίψεως ἐν ταῖς ἄλλαις ἐκκλησίαις συναχθῆναι , οὐχ ὑπήκουσαν , ἀλλ’ ἕτοιμοι γεγόνασιν ἐξελθεῖν τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἐρήμους τόπους ἐν ἡλίῳ συνελθεῖν βέλτιον ἡγούμενοι κάματον ἐνεγκεῖν ὁδοῦ ἢ μετὰ λύπης τὴν ἑορτὴν ποιῆσαι .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐκκλησία ὀλίγος καί βραχύς εἰμί θόρυβος εἰμί οὐ ὀλίγος ἀξιόω ἐν ὁ μέγας ἐκκλησία συνέρχομαι ἐκεῖ πᾶς εὔχομαι καί ὑπέρ ὁ σός σωτηρία · ὅς καί γίγνομαι . ἀλλά ἐγώ παρακαλέω τέως ἐπέχω καί ὅπως δήποτε μετά θλῖψις ἐν ὁ ἄλλος ἐκκλησία συνάγω , οὐ ὑπακούω , ἀλλά ἑτοῖμος γίγνομαι ἐξέρχομαι ὁ πόλις καί εἰς ὁ ἐρῆμος τόπος ἐν ἥλιος συνέρχομαι ἀγαθός ἡγέομαι κάματος φέρω ὁδός ἢ μετά λύπη ὁ ἑορτή ποιέω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 15.1
Πίστευε γάρ , βασιλεῦ , καὶ περὶ τούτου πάλιν μάρτυρα δέξαι τὴν ἀλήθειαν , ὅτι ἐν ταῖς συνάξεσι τῆς τεσσαρακοστῆς διὰ τὸ τῶν τόπων στενὸν καὶ τὸ πολὺ πλῆθος τῶν λαῶν πλεῖστα παιδία καὶ οὐκ ὀλίγαι νεώτεραι γυναῖκες πλεῖσταί τε γραΐδες καὶ οὐκ ὀλίγοι νεανίσκοι θλιβέντες ἀπηνέχθησαν εἰς τοὺς οἴκους . καὶ τοῦ θεοῦ παρασχόντος τέθνηκε μὲν οὐδείς , πάντες δὲ ἐγόγγυσαν καὶ ἠξίωσαν διὰ τὴν μεγάλην ἐκκλησίαν .
Lemmas: πιστεύω γάρ , βασιλεύς , καί περί οὗτος πάλιν μάρτυς δέχομαι ὁ ἀλήθεια , ὅτι ἐν ὁ σύναξις ὁ τεσσαρακοστός διά ὁ ὁ τόπος στενός καί ὁ πολύς πλῆθος ὁ λαός πλεῖστος παιδίον καί οὐ ὀλίγος νέος γυνή πολύς τε γραΐς καί οὐ ὀλίγος νεανίσκος θλίβω ἀποφέρω εἰς ὁ οἶκος . καί ὁ θεός παρέχω θνῄσκω μέν οὐδείς , πᾶς δέ γογγύζω καί ἀξιόω διά ὁ μέγας ἐκκλησία .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 15.2
εἰ δὲ ἐν ταῖς προεόρτοις τοσαύτη γέγονε θλίψις , τί ἂν ἐγεγόνει ἐν αὐτῇ τῇ ἑορτῇ ; πάντως που τὰ ἔτι τούτων χαλεπώτερα . ἀλλ’ οὐκ ἔπρεπεν ἀντὶ χαρᾶς λύπην , ἀντ’ εὐφροσύνης πένθος , ἀντὶ τῆς ἑορτῆς κλαυθμὸν τοῖς λαοῖς γενέσθαι , εἰδὼς καὶ μάλιστα τύπον ἔχων τῶν πατέρων .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ πρόειμι τοσοῦτος γίγνομαι θλῖψις , τίς ἄν γίγνομαι ἐν αὐτός ὁ ἑορτή ; πάντως ποῦ ὁ ἔτι οὗτος χαλεπός . ἀλλά οὐ πρέπω ἀντί χαρά λύπη , ἀντί εὐφροσύνη πένθος , ἀντί ὁ ἑορτή κλαυθμός ὁ λαός γίγνομαι , οἶδα καί μάλιστα τύπος ἔχω ὁ πατήρ .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 15.3
ὁ γὰρ μακαρίτης Ἀλέξανδρος στενῶν ὄντων τῶν ἄλλων τόπων καὶ οἰκοδομῶν τὴν τότε μείζονα νομιζομένην ἐκκλησίαν τὴν καλουμένην Θεωνᾶ συνῆγεν ἐκεῖ διὰ τὸ πλῆθος καὶ συνάγων οὐκ ἠμέλει τῆς οἰκοδομῆς .
Lemmas: ὁ γάρ μακαρίτης Ἀλέξανδρος στενός εἰμί ὁ ἄλλος τόπος καί οἰκοδομέω ὁ τότε μέγας νομίζω ἐκκλησία ὁ καλέω Θεωνᾶ συνάγω ἐκεῖ διά ὁ πλῆθος καί συνάγω οὐ ἀμελέω ὁ οἰκοδομή .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 15.4
τοῦτο καὶ ἐν Τριβέροις καὶ ἐν Ἀκυληΐᾳ γενόμενον ἑώρακα · κἀκεῖ γὰρ ἐν ταῖς ἑορταῖς διὰ τὸ πλῆθος ἔτι τῶν τόπων οἰκοδομουμένων συνῆγον ἐκεῖ καὶ οὐχ εὗρον τοιοῦτον κατήγορον . ἀλλὰ καὶ ὁ μακαρίτης σου ἀδελφὸς ἐν Ἀκυληΐᾳ τοιαύτης οὔσης συνάξεως συνήχθη .
Lemmas: οὗτος καί ἐν Τριβέροις καί ἐν Ἀκυληΐα γίγνομαι ὁράω · ἐκεῖ γάρ ἐν ὁ ἑορτή διά ὁ πλῆθος ἔτι ὁ τόπος οἰκοδομέω συνάγω ἐκεῖ καί οὐ εὑρίσκω τοιοῦτος κατήγορος . ἀλλά καί ὁ μακαρίτης σύ ἀδελφός ἐν Ἀκυληΐα τοιοῦτος σέω σύναξις συνάγω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 15.5
οὕτω κἀγὼ πεποίηκα , καὶ γέγονεν οὐκ ἐγκαίνια , ἀλλὰ σύναξις εὐχῆς . σὺ μὲν οὖν , εὖ οἶδα ὅτι , φιλόθεος ὢν τῶν μὲν λαῶν ἀποδέχῃ τὴν προθυμίαν καὶ συγγινώσκεις ἐμοὶ μὴ κωλύσαντι τοσούτου λαοῦ τὰς εὐχάς .
Lemmas: οὕτως ἐγώ ποιέω , καί γίγνομαι οὐ ἐγκαίνια , ἀλλά σύναξις εὐχή . σύ μέν οὖν , εὖ οἶδα ὅτι , φιλόθεος εἰμί ὁ μέν λαός ἀποδέχομαι ὁ προθυμία καί συγγιγνώσκω ἐγώ μή κωλύω τοσοῦτος λαός ὁ εὐχή .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 16.1
Ἐγὼ δὲ τὸν κατειπόντα πάλιν περὶ τούτου ἐρωτῆσαι βούλομαι , ποῦ νόμιμον ἦν εὔχεσθαι τὸν λαόν ; ἐν ἐρήμοις ἢ ἐν οἰκοδομουμένῳ τόπῳ τῆς εὐχῆς ; ποῦ πρέπον ἦν καὶ ὅσιον ἐπακοῦσαι τὸν λαὸν τὸ ἀμήν ; ἐν ἐρήμοις ἢ ἐν τῷ ἤδη λεχθέντι κυριακῷ ;
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ καταλέγω πάλιν περί οὗτος ἐρωτάω βούλομαι , ποῦ νόμιμος εἰμί εὔχομαι ὁ λαός ; ἐν ἐρῆμος ἢ ἐν οἰκοδομέω τόπος ὁ εὐχή ; ποῦ πρέπει εἰμί καί ὅσιος ἐπακούω ὁ λαός ὁ ἀμήν ; ἐν ἐρῆμος ἢ ἐν ὁ ἤδη λέγω κυριακός ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 16.2
σὺ δέ , θεοφιλέστατε βασιλεῦ , ποῦ τοὺς λαοὺς ἂν ἤθελες ἐκτεῖναι τὰς χεῖρας καὶ εὔξασθαι περὶ σοῦ ; ἔνθα καὶ Ἕλληνες ἵστανται παρερχόμενοι ἢ ἐν τῷ ἐπωνύμῳ σου τόπῳ , ὃν ἤδη , μᾶλλον δὲ καὶ ἅμα τῷ θεμελίῳ , κυριακὸν πάντες ὀνομάζουσιν ; οἶδα , ὅτι τὸν σὸν τόπον προκρίνεις , μειδιᾷς γὰρ καὶ τοῦτο μειδιῶν σημαίνεις .
Lemmas: σύ δέ , θεοφιλής βασιλεύς , ποῦ ὁ λαός ἄν ἐθέλω ἐκτείνω ὁ χείρ καί εὔχομαι περί σύ ; ἔνθα καί Ἕλλην ἵστημι παρέρχομαι ἢ ἐν ὁ ἐπώνυμος σύ τόπος , ὅς ἤδη , μᾶλλον δέ καί ἅμα ὁ θεμέλιος , κυριακός πᾶς ὀνομάζω ; οἶδα , ὅτι ὁ σός τόπος προκρίνω , μειδάω γάρ καί οὗτος μειδιάω σημαίνω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 16.3
ἀλλ’ ἔδει , φησὶν ὁ κατειπών , ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦτο γενέσθαι . μικραὶ μὲν οὖν καὶ στεναὶ καὶ πᾶσαι , καθὰ προεῖπον , πρὸς τοὺς λαούς εἰσιν , ἔπειτα δὲ πῶς ἔπρεπε γενέσθαι τὰς εὐχάς ; καὶ πῶς ἦν βέλτιον κατὰ μέρος καὶ διῃρημένως τὸν λαὸν μετ’ ἐπικινδύνου συνοχῆς ἢ ὄντος ἤδη τόπου τοῦ δυναμένου δέξασθαι πάντας ἐν αὐτῷ συνελθεῖν καὶ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν μετὰ συμφωνίας τῶν λαῶν γενέσθαι τὴν φωνήν ;
Lemmas: ἀλλά δέω , φημί ὁ καταλέγω , ἐν ὁ ἐκκλησία οὗτος γίγνομαι . μικρός μέν οὖν καί στενός καί πᾶς , καθά προλέγω , πρός ὁ λαός εἰμί , ἔπειτα δέ πῶς πρέπω γίγνομαι ὁ εὐχή ; καί πῶς εἰμί ἀγαθός κατά μέρος καί διῃρημένως ὁ λαός μετά ἐπικίνδυνος συνοχή ἢ εἰμί ἤδη τόπος ὁ δύναμαι δέχομαι πᾶς ἐν αὐτός συνέρχομαι καί εἷς καί ὁ αὐτός μετά συμφωνία ὁ λαός γίγνομαι ὁ φωνή ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 16.4
τοῦτο βέλτιον ἦν , τοῦτο γὰρ καὶ τὴν ὁμοψυχίαν ἐδείκνυε τοῦ πλήθους , οὕτω καὶ ταχέως ὁ θεὸς ἐπακούει . εἰ γὰρ ἐὰν δύο συμφωνήσαιεν περὶ παντὸς οὗ ἐὰν αἰτήσωνται , γενήσεται αὐτοῖς , τί , ἐὰν τοσούτων λαῶν συνελθόντων μία γένηται φωνὴ λεγόντων τῷ θεῷ τὸ ἀμήν ;
Lemmas: οὗτος ἀγαθός εἰμί , οὗτος γάρ καί ὁ ὁμοψυχία δείκνυμι ὁ πλῆθος , οὕτως καί ταχέως ὁ θεός ἐπακούω . εἰμί γάρ ἐάν δύο συμφωνέω περί πᾶς ὅς ἐάν αἰτέω , γίγνομαι αὐτός , τίς , ἐάν τοσοῦτος λαός συνέρχομαι εἷς γίγνομαι φωνή λέγω ὁ θεός ὁ ἀμήν ;
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 16.5
τίς γοῦν οὐκ ἐθαύμασε ; τίς οὐκ ἐμακάρισέ σε βλέπων τὸν τοσοῦτον λαὸν ἐν ἑνὶ συνελθόντα τόπῳ ; πῶς ἔχαιρον οἱ λαοὶ βλέποντες ἀλλήλους τὸ πρότερον ἐν διῃρημένοις συνερχόμενοι τόποις ; τοῦτο πάντας ηὔφρανε καὶ μόνον τὸν ἐνδιαβαλόντα ἐλύπησε .
Lemmas: τίς γοῦν οὐ θαυμάζω ; τίς οὐ μακαρίζω σύ βλέπω ὁ τοσοῦτος λαός ἐν εἷς συνέρχομαι τόπος ; πῶς χαίρω ὁ λαός βλέπω ἀλλήλων ὁ πρότερος ἐν διαιρέω συνέρχομαι τόπος ; οὗτος πᾶς εὐφραίνω καί μόνος ὁ ἐνδιαβάλλω λυπέω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 17.1
Τὴν γοῦν ἑτέραν καὶ ὑπολειπομένην ἀντιλογίαν αὐτοῦ βούλομαι προλαβεῖν . ὁ μὲν γὰρ κατειρηκώς φησιν · οὔπω τετελείωτο τὸ ἔργον καὶ οὐκ ἐχρῆν εὐχὰς γενέσθαι , σὺ δέ , ὅταν προσεύχῃ , εἴσελθε εἰς τὸ ταμιεῖόν σου καὶ ἀπόκλεισον τὰς θύρας .
Lemmas: ὁ γοῦν ἕτερος καί ὑπολείπω ἀντιλογία αὐτός βούλομαι προλαμβάνω . ὁ μέν γάρ κατερέω φημί · οὔπω τελειόω ὁ ἔργον καί οὐ χρή εὐχή γίγνομαι , σύ δέ , ὅταν προσεύχομαι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ταμιεῖον σύ καί ἀποκλείω ὁ θύρα .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 17.2
τί τοίνυν φήσει ὁ κατήγορος ; μᾶλλον δέ , τί ἂν εἴποιεν οἱ φρόνιμοι καὶ ἀληθῶς Χριστιανοί ; τούτους γὰρ ἐρώτησον , βασιλεῦ , ἐπειδὴ ὁ μωρὸς μωρὰ λαλήσει , παρὰ παντὸς φρονίμου συμβουλίαν λάμβανε .
Lemmas: τίς τοίνυν φημί ὁ κατήγορος ; μᾶλλον δέ , τίς ἄν λέγω ὁ φρόνιμος καί ἀληθῶς Χριστιανός ; οὗτος γάρ ἐρωτάω , βασιλεύς , ἐπεί ὁ μωρός μωρός λαλέω , παρά πᾶς φρόνιμος συμβουλία λαμβάνω .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 17.3
τῶν ἐκκλησιῶν στενῶν οὐσῶν καὶ τῶν λαῶν τοσούτων ὄντων καὶ βουλομένων εἰς τὰς ἐρήμους ἀπελθεῖν , τί ποιεῖν ἐχρῆν ; ἡ μὲν γὰρ ἔρημος ἄθυρος καὶ τῶν βουλομένων δίοδός ἐστιν , ὁ δὲ κυριακὸς τόπος καὶ τετείχισται καὶ τεθύρωται καὶ τὴν διαφορὰν τῶν εὐσεβῶν καὶ τῶν βεβήλων δείκνυσιν .
Lemmas: ὁ ἐκκλησία στενός εἰμί καί ὁ λαός τοσοῦτος εἰμί καί βούλομαι εἰς ὁ ἐρῆμος ἀπέρχομαι , τίς ποιέω χρή ; ὁ μέν γάρ ἐρῆμος ἄθυρος καί ὁ βούλομαι δίοδος εἰμί , ὁ δέ κυριακός τόπος καί τειχίζω καί θυρόω καί ὁ διαφορά ὁ εὐσεβής καί ὁ βέβηλος δείκνυμι .
athanasius-of-alexandria.apologia-ad-constantium 17.4
ἆρα , βασιλεῦ , οὐ μετὰ τῆς σῆς εὐσεβείας πᾶς ὁστισοῦν φρόνιμος ἐπινεύει τούτῳ ; ἴσασι γάρ , ὅτι ὧδε μὲν νόμιμος εὐχή , ἐκεῖ δὲ ἀταξίας ὑποψία , εἰ μὴ ἄρα τόπων μὴ ὄντων μόνοι τὴν ἐρημίαν ἂν οἰκοῖεν οἱ εὐχόμενοι , ὥσπερ ἦν ὁ Ἰσραήλ . ἀλλὰ κἀκείνοις τῆς σκηνῆς γενομένης περιώριστο λοιπὸν τῆς εὐχῆς ὁ τόπος .
Lemmas: ἆρα , βασιλεύς , οὐ μετά ὁ σός εὐσέβεια πᾶς ὅστις φρόνιμος ἐπινεύω οὗτος ; οἶδα γάρ , ὅτι ὧδε μέν νόμιμος εὐχή , ἐκεῖ δέ ἀταξία ὑποψία , εἰμί μή ἄρα τόπος μή εἰμί μόνος ὁ ἐρημία ἄν οἰκέω ὁ εὔχομαι , ὥσπερ εἰμί ὁ Ἰσραήλ . ἀλλά κᾀκείνος ὁ σκηνή γίνομαι περιορίζω λοιπός ὁ εὐχή ὁ τόπος .