artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.35
Δία ἰδεῖν αὐτὸν ὁποῖον ὑπειλήφαμεν ἢ ἄγαλμα αὐτοῦ ἐν οὐρανῷ ἔχον τὴν οἰκείαν σκευὴν ἀγαθὸν ἀνδρὶ βασιλεῖ καὶ πλουσίῳ · κρατύνει γὰρ οὗ μὲν τὴν τύχην οὗ δὲ τὸν πλοῦτον . νοσοῦντι δὲ σωοτηρίαν μαντεύεται , καὶ τοῖς λοιποῖς δέ ἐστιν ἀγαθός . ἀεὶ δὲ ἄμεινον ἀτρέμας ἑστῶτα ἢ καθεζόμενον ἐπὶ θρόνου καὶ μὴ κινούμενον τὸν θεὸν ἰδεῖν · εἰ γὰρ κινοῖτο , εἰ μὲν πρὸς ἀνατολάς , ἀγαθὸς ἄν εἴη · εἰ δὲ πρὸς δύσιν , πονηρός , ὥσπερ καὶ ὅταν μὴ τὴν οἰκείαν ἔχῃ σκευήν . ὡς γάρ φησιν ὁ Πανύασις , ἄπρακτα καὶ ἀσθεν ἔσεσθαι τοῦ ἰδόντος τὰ πράγματα προαγορεύει . Ἥρα δὲ γυναιξὶ μὲν τὰ αὐτὰ τῷ Διὶ σημαίνει , ἀνδράσι δὲ ῆττονα . τὰ δέ αὐτὰ τῇ Ἥρᾳ καὶ ἡ Ῥέα σημαίνει . Ἄρτεμις τοῖς φοβουμένοις ἀγαθή διὰ γὰρ τὸ ἀρτεμές , ὅπερ ἐστὶν ὑγιές , ἀφόβους αὐτοὺς διαφυλάττει . καὶ γυναιξὶ τικτούσαις ἀγαθὴ ἡ θεός · Λοχεία γὰρ καλεῖται . κυνηγοῖς δὲ μάλιστα συμφέρει διὰ τὴν λγροτέραν καὶ ἁλιεῦσι διὰ τὴν ιμνᾶτιν . δραπέτας δέ καὶ τὰ ἀπολλύμενά φησιν εὑρεθήσεσθαι οὐδὲν γὰρ τὴν θεὸν διαφεύγει . ἀεὶ δέ ἡ μὲν Ἀγροτέρα καὶ Ἐλαφηβόλος πρὸς πράξεις ἐπιτηδειοτέρα τῆς κατὰ ἄλλον τρόπον δεδημιουργημένης · τοῖς δέ τὸν σεμνότερον ἐπαῃρημένοις βίον ἡ κατεσταλμένη τῷ σχήματι ἀμείνων , οἷον ἡ Ἐφεαία καὶ ἡ Περγαία καὶ ἡ λεγομένη παρὰ Λυκίοις Ἐλευθέρα . οὐδὲν δὲ διαφέρει τὴν θεὸν ἰδεῖν ὁποίαν ὑπειλήφαμεν ἢ ἄγαλμα αὐτῆς · ἐάν τε γὰρ σάρκινοι οἱ θεοὶ φαίνωνται ἐάν τε ὡς ἀγάλματα ἐξ ὕλης πεποιημένα , τὸν αὐτὸν ἔχουσιλόγον . θάττον δέ καὶ τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ σημαίνουσιν αὐτοὶ οἱ θεοὶ ὁρώμενοι ἤπερ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν . Ἄρτεμιν γυμνὴν ἰδεῖν κατὰ πάντα τρόπον οὐδενὶ συμφέρει . Ἀπόλλῶν μουσικοῖς ἀγαθός λόγων γὰρ εὑρετὴς ὁ θεὸς καὶ μουσικῆς πάσης · ἀγαθὸς δὲ καὶ ἰατροῖς Παιήων γὰρ καλεῖται . καὶ μάντεσι καὶ φιλοσόφοις · ἐντελεῖς γὰρ αὐτοὺς καὶ ἐνδόξους ἔσεσθαι προαγορεύει . καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει · ὁ γὰρ αὐτὸς εἶναι νενόμισται τῷ Ἡλίῳ . πολλῶν ὁ Δελφίνιος ἀποδημίας καὶ κινήσεις εἴωθε σημαίνειν . Ἀθηνᾶ χειροτέχναις ἀγαθὴ διὰ τὴν προσηγορίαν Ἐργάνη γὰρ καλεῖται . καὶ τοῖς γῆμαι βουλομένοις · σεμνὴν γὰρ καὶ οἰκουρὸν ἔσεσθαι τὴν γυναῖκα μαντεύεται . ἀγαθὴ δέ καὶ φιλοσόφοις · φρόνησις γὰρ εἶναι νενόμισται ἡ θεός . ὅθεν καὶ ἐξ ἐγκεφάλου γεγεννῆσθαί φασιν αὐτήν . καὶ γεωργοῖς ἀγαθή τὸν γὰρ αὐτὸν τῇ γῇ λόγον ἔχει , ὡς φασιν οἱ φιλόσοφοι . καὶ τοῖς ἐπὶ πόλεμον ὁρμῶσιν ἀγαθή · τὸν γὰρ αὐτὸν τῷ Αρειλόγον ἔχει . γυναιξὶ δὲ ἑταίραις καὶ μφιχευομέναις πονηρά , ἔτι καὶ γυναιξὶ γήμασθαι προῃρημέναις · παρθένος γὰρ ἡ θεός . Πῦρ τὸ αἰθέριον πᾶσιν ἀγαθόν , μάλιστα δέ τοῖς νοσοῦσι σωτηρίας γὰρ αὐτοῖς ἐστι σημεῖον , ἐπεὶ μὴ μέτεστι τούτου τοῖς ἀποθανοῦσι . περὶ δέ τῶν οὐρανίων ἑξῆς ἐροῦμεν .
Lemmas: Ζεύς ὁράω αὐτός ὁποῖος ὑπολαμβάνω ἤ ἄγαλμα αὐτός ἐν οὐρανός ἔχω ὁ οἰκεῖος σκευή ἀγαθός ἀνήρ βασιλεύς καί πλούσιος · κρατύνω γάρ ὅς μέν ὁ τύχη ὅς δέ ὁ πλοῦτος . νοσέω δέ σωοτηρίαν μαντεύομαι , καί ὁ λοιπός δέ εἰμί ἀγαθός . ἀεί δέ ἀγαθός ἀτρέμας ἵστημι ἤ καθέζομαι ἐπί θρόνος καί μή κινέω ὁ θεός ὁράω · εἰ γάρ κινέω , εἰ μέν πρός ἀνατολή , ἀγαθός ἄν εἰμί · εἰ δέ πρός δύσις , πονηρός , ὥσπερ καί ὅταν μή ὁ οἰκεῖος ἔχω σκευή . ὡς γάρ φημί ὁ Πανύασις , ἄπρακτος καί ἀείδω εἰμί ὁ ὁράω ὁ πρᾶγμα προαγορεύω . Ἥρα δέ γυνή μέν ὁ αὐτός ὁ Ζεύς σημαίνω , ἀνήρ δέ ἥσσων . ὁ δέ αὐτός ὁ Ἥρα καί ὁ Ῥέα σημαίνω . Ἄρτεμις ὁ φοβέω ἀγαθός διά γάρ ὁ ἀρτεμής , ὅς εἰμί ὑγιής , ἄφοβος αὐτός διαφυλάσσω . καί γυνή τίκτω ἀγαθός ὁ θεός · Λοχεία γάρ καλέω . κυνηγός δέ μάλα συμφέρω διά ὁ λγροτέραν καί ἁλιεύς διά ὁ ιμνᾶτιν . δραπέτης δέ καί ὁ ἀπόλλυμι φημί εὑρίσκω οὐδείς γάρ ὁ θεός διαφεύγω . ἀεί δέ ὁ μέν Ἀγροτέρη καί Ἐλαφηβόλος πρός πρᾶξις ἐπιτήδειος ὁ κατά ἄλλος τρόπος δημιουργέω · ὁ δέ ὁ σεμνός ἐπαίρω βίος ὁ καταστέλλω ὁ σχῆμα ἀγαθός , οἷος ὁ Ἐφεαία καί ὁ Περγαῖος καί ὁ λέγω παρά Λύκιος Ἐλεύθερος . οὐδείς δέ διαφέρω ὁ θεός ὁράω ὁποῖος ὑπολαμβάνω ἤ ἄγαλμα αὐτός · ἐάν τε γάρ σάρκινος ὁ θεός φαίνω ἐάν τε ὡς ἄγαλμα ἐκ ὕλη ποιέω , ὁ αὐτός εχουσιλογος . ταχύς δέ καί ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός σημαίνω αὐτός ὁ θεός ὁράω ἤ ὁ ἄγαλμα αὐτός . Ἄρτεμις γυμνός ὁράω κατά πᾶς τρόπος οὐδείς συμφέρω . Ἀπόλλων μουσικός ἀγαθός λόγος γάρ εὑρετής ὁ θεός καί μουσικός πᾶς · ἀγαθός δέ καί ἰατρός Παιήων γάρ καλέω . καί μάντις καί φιλόσοφος · ἐντελής γάρ αὐτός καί ἔνδοξος εἰμί προαγορεύω . καί ὁ κρυπτός ἐλέγχω · ὁ γάρ αὐτός εἰμί νομίζω ὁ Ἥλιος . πολύς ὁ Δελφίνιος ἀποδημία καί κίνησις εἴωθα σημαίνω . Ἀθήνη χειροτέχνης ἀγαθός διά ὁ προσηγορία Ἐργάνη γάρ καλέω . καί ὁ γαμέω βούλομαι · σεμνός γάρ καί οἰκουρός εἰμί ὁ γυνή μαντεύομαι . ἀγαθός δέ καί φιλόσοφος · φρόνησις γάρ εἰμί νομίζω ὁ θεός . ὅθεν καί ἐκ ἐγκέφαλος γεννάω φημί αὐτός . καί γεωργός ἀγαθός ὁ γάρ αὐτός ὁ γῆ λόγος ἔχω , ὡς φημί ὁ φιλόσοφος . καί ὁ ἐπί πόλεμος ὁρμάω ἀγαθός · ὁ γάρ αὐτός ὁ αρειλογος ἔχω . γυνή δέ ἑταίρα καί ἀμφιχέω πονηρός , ἔτι καί γυνή γαμέω προλέγω · παρθένος γάρ ὁ θεός . πῦρ ὁ αἰθέριος πᾶς ἀγαθός , μάλα δέ ὁ νοσέω σωτηρία γάρ αὐτός εἰμί σημεῖον , ἐπεί μή μέτειμι οὗτος ὁ ἀποθνῄσκω . περί δέ ὁ οὐράνιος ἑξῆς λέγω .