artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.14
Σαγήνη καὶ γρῖπος καὶ ἀμφίβληστρον καὶ ὅσα ἄλλα ἐκ λίνων πέπλεκται ἐπιτήδεια πρὸς ἁλιείαν , ταὐτὰ τοῖς λίνοις τοῖς κυνηγετικοῖς , περὶ ὧν ἔμπροσθεν ἐπεμνήσθην , σημαίνει · ὁρμιαὶ δὲ καὶ ἄγκιστρα καὶ καθετῆρες καὶ οἱ λεγόμενοι δόλωνες δόλους καὶ ἐνέδρας σημαίνουσιν . ἀεὶ δὲ ἄμεινον αὐτὸν ταῦτα ἔχειν δοκεῖν ἄλλον ἔχοντα ἰδεῖν . λαμβάνειν δὲ ἰχθύας πολλούς ἅμα καὶ μεγάλους ἀγαθὸν καὶ κερδοφόρον πᾶσι πλὴν τῶν ἐπιδίφριον τὴν ἐργασίαν ἐχόντων καὶ σοφιστῶν · τοῖς μὲν γὰρ σχολὴν σημαίνει τὸ ὄναρ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι καὶ πρὸς ἔργῳ τῷ συνήθει εἶναι καὶ ἁλιεύειν , τοῖς δὲ οὔ φησιν ἐπιτηδείων τεύξεσθαι τῶν ἀκροατῶν · ἄφωνον γὰρ ὁ ἰχθύς . μικροὶ δʼ ἰχθύες λαμβανόμενοι ἀηδίαν σημαίνουσι καὶ οὐδαμῶς κέρδος , ὧν ἐν τῷ περὶ τροφῆς λόγῳ ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ ἐπεμνήσθην , οἷον χαλκίδες τριχίαι μαινίδες ψηστοὶ ἀφύαι . ἤδη δέ τι καὶ κατ’ εἶδος οἱ ἰχθύες διάφορον σημαίνουσιν · ἔχει δὲ ἕκαστα οὕτως . ὅσοι τῶν ἰχθύων εἰσὶ ποικίλοι , τοῖς μὲν νοσοῦσι φαρμακίας τοῖς δὲ ἐρρωμένοις δόλους καὶ ἐπιβουλὰς σημαίνουσιν , οἷον κίχλη φυκίς χάννος ἰουλὶς στρωματεὺς καὶ τὰ ὅμοια · ὅσοι δὲ τῶν ἰχθύων εἰσὶ πυρροί , δούλοις μὲν καὶ κακούργοις βασάνους σημαίνουσι , νοσοῦσι δὲ πυρετὸν λάβρον καὶ φλεγμονάς , τοῖς δὲ λανθάνειν πειρωμένοις ἔλεγχον ἐπάγουσιν , οἷον συνόδους ἐρυθῖνος κόκκυξ τρίγλη . αὕτη δὲ γυναιξὶν ἀτέκνοις ἐστὶν ἀγαθή τρὶς γὰρ κυεῖ . ὅθεν αὐτῇ καὶ τοὔνομα εἰκότως φασὶ κεῖσθαι καὶ Ἀριστοτέλης ἐν τοῖς περὶ ζῴων καὶ Ἀριστοφάνης ἐν τοῖς εἰς Ἀριστοτέλην ὑπομνήμασι . ὅσοι δὲ τῶν ἰχθύων ἀποδιδύσκονται τὸ γῆρας , ἀγαθοὶ τοῖς νοσοῦσι καὶ τοῖς ἐν εἱρκτῇ οὖσι καὶ πένησι καὶ πᾶσι τοῖς ἔν τινι περιστάσει οὖσιν ἀποθήσονται γὰρ τὰ περικείμενα φαῦλα . ἀποδιδύσκονται γὰρ τὸ γῆρας τῶν ἰχθύων οἱ μαλακόστρακοι , οἷον καρὶς κάραβος καρκίνος ἀστακὸς πάγουρος καὶ ἡ λεγομένη γραῦς καὶ ὅσα ἄλλα ἐστὶν ὅμοια . ταῦτα δὲ καὶ πληγὰς πολλάκις προεμαντεύσατο διὰ τὸ ἑαυτὰ παίειν , καὶ ἀποδημίας , ὅτι ἐστὶν ἀμφίβια . ὅσοι δὲ τῶν ἰχθύων ἐκταράσσουσι τὴν κοιλίαν ἡμῶν καὶ ἀποκρίνουσι τὰ σκύβαλα , ταὐτὰ τοῖς λαχάνοις σημαίνουσι καὶ τὴν αὐτὴν τοῖς ἀνθρώποις παρέχουσι χρείαν . περὶ ὧν ἐν τῷ περὶ τροφῆς λόγῳ εἴρηκα . λύει δὲ τὴν γαστέρα λαμβανόμενα πάντα τὰ ὀστρακόδερμα , οἷον πορφύρα κῆρυξ ὄστρεον στρόμβος ἐχῖνος μῦς πελωρὶς χήμη κτένες καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον . πῖνα δὲ καὶ ὁ λεγόμενος πινοφύλαξ καρκίνος πρὸς γάμον καὶ κοινωνίαν εἰσὶν ἀγαθοὶ διὰ τὴν πρὸς ἀλλήλους κοινωνίαν καὶ εὔνοιαν . οἱ δὲ μαλακοὶ τῶν ἰχθύων μόνοις τοῖς πανούργοις συμφέρουσι · καὶ γὰρ αὐτοὶ μεταβάλλοντες τὰ χρώματα καὶ ὁμοιούμενοι τοῖς τόποις , ἐν οἷς ἂν γένωνται , λανθάνουσι . τοῖς δὲ λοιποῖς ἐμπόδια καὶ κατοχὰς σημαίνουσι διὰ τὸ καθεκτικὸν καὶ ἐξῶδες , καὶ ἐν ταῖς πράξεσιν ἀτονίας πολλὰς προαγορεύουσι διὰ τὸ μὴ ὀστέα ἔχειν · ἰσχὺς γὰρ σώματος ὀστέον . εἰσὶ δὲ οἵδε , πολύπους τευθὶς ἀκαλήφη ναύπλιος ἑλεδώνη πορφυρίων σηπία . αὕτη δὲ μόνη καὶ τοὺς ἀποδρᾶναι πειρωμένους ὠφελεῖ διὰ τὸν θολόν , ᾧ χρωμένη πολλάκις φεύγει . μέμνηται δὲ τούτου τοῦ ὀνείρου καὶ Ἀντιφῶν ὁ Ἀθηναῖος . ὅσοι δὲ τῶν ἰχθύων εἰσὶ σελάχιοι , οἱ μὲν μακροὶ πάντες ματαιοπονίαν σημαίνουσι καὶ τὰ ἐλπιζόμενα οὐ τελειοῦσιν , ἐπειδὴ διολισθαίνουσι τῶν χειρῶν καὶ λεπίδας οὐκ ἔχουσιν , αἳ τῷ σώματι περίκεινται ὥσπερ ἀνθρώποις τὰ χρήματα . εἰσὶ δὲ οἵδε σμύραινα ἔγχελυς γόγγρος . οἱ δὲ πλατεῖς κινδύνους σημαίνουσι διὰ τὸ θηριῶδες καὶ ἐπιβουλάς , οἷον τρυγὼν νάρκη βοῦς καὶ ὁ λεγόμενος ἀετὸς καὶ γαλεὸς καὶ ῥίνη καὶ εἴ τι ἄλλο τούτοις ὅμοιον . ὅσοι δὲ τῶν ἰχθύων ὅμοιοι μέν εἰσι λεπιδωτοῖς , οὐκ ἔχουσι δὲ λεπίδας , διολιαθῆσαι τὰς ἐλπίδας τοῦ ἰδόντος σημαίνουσιν , οἷον θύννος καὶ τὰ εἴδη αὐτοῦ πρημὰς πηλαμὺς σῖμος σφύραινα κολίας καὶ τὰ ὅμοια . μόρμυροι δὲ καὶ μελάνουροι καὶ σκορπίοι καὶ κωβιοὶ περιπεσεῖν σημαίνουσι πανούργοις καὶ ἀηδέσιν ἀνθρώποις , κορακῖνοι δὲ καὶ βλέννοι πονηροῖς καὶ ἀνωφελέσιν . ἰχθύες δὲ οἱ λιμναῖοι ἀγαθοὶ μέν , ἧσσον δέ καὶ γὰρ ἧσσον τῶν θαλασσίων εἰσὶ πολυτελεῖς , καὶ τρέφουσιν οὐχ ὀμοίως .
Lemmas: σαγήνη καί γρῖπος καί ἀμφίβληστρον καί ὅσος ἄλλος ἐκ λίνον πλέκω ἐπιτήδειος πρός ἁλιεία , αὐτός ὁ λίνος ὁ κυνηγετικός , περί ὅς ἔμπροσθεν ἐπιμιμνῄσκομαι , σημαίνω · ὁρμιά δέ καί ἄγκιστρον καί καθετήρ καί ὁ λέγω δόλων δόλος καί ἐνέδρα σημαίνω . ἀεί δέ ἀγαθός αὐτός οὗτος ἔχω δοκέω ἄλλος ἔχω ὁράω . λαμβάνω δέ ἰχθῦς πολύς ἅμα καί μέγας ἀγαθός καί κερδοφόρος πᾶς πλήν ὁ ἐπιδίφριος ὁ ἐργασία ἔχω καί σοφιστής · ὁ μέν γάρ σχολή σημαίνω ὁ ὄναρ διά ὁ μή δύναμαι καί πρός ἔργον ὁ συνήθης εἰμί καί ἁλιεύω , ὁ δέ οὐ φημί ἐπιτήδειος τυγχάνω ὁ ἀκροατής · ἄφωνος γάρ ὁ ἰχθῦς . μικρός δέ ἰχθῦς λαμβάνω ἀηδία σημαίνω καί οὐδαμῶς κέρδος , ὅς ἐν ὁ περί τροφή λόγος ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον ἐπιμιμνῄσκομαι , οἷος χαλκίς τριχία μαινίς ψηστός ἀφύη . ἤδη δέ τις καί κατά εἶδος ὁ ἰχθῦς διάφορος σημαίνω · ἔχω δέ ἕκαστος οὕτως . ὅσος ὁ ἰχθῦς εἰμί ποικίλος , ὁ μέν νοσέω φαρμακία ὁ δέ ῥώννυμι δόλος καί ἐπιβουλή σημαίνω , οἷος κίχλη φυκίς χάννος ἰουλίς στρωματεύς καί ὁ ὅμοιος · ὅσος δέ ὁ ἰχθῦς εἰμί πυρρός , δοῦλος μέν καί κακοῦργος βάσανος σημαίνω , νοσέω δέ πυρετός λάβρος καί φλεγμονή , ὁ δέ λανθάνω πειράω ἔλεγχος ἐπάγω , οἷος σύνοδος ἐρυθῖνος κόκκυξ τρίγλη . οὗτος δέ γυνή ἄτεκνος εἰμί ἀγαθός τρίς γάρ κυέω . ὅθεν αὐτός καί ὄνομα ἔοικα φημί κεῖμαι καί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ περί ζῷον καί Ἀριστοφάνης ἐν ὁ εἰς Ἀριστοτέλης ὑπόμνημα . ὅσος δέ ὁ ἰχθῦς ἀποδιδύσκω ὁ γῆρας , ἀγαθός ὁ νοσέω καί ὁ ἐν εἱρκτή εἰμί καί πένης καί πᾶς ὁ ἐν τις περίστασις εἰμί ἀποτίθημι γάρ ὁ περίκειμαι φαῦλος . ἀποδιδύσκω γάρ ὁ γῆρας ὁ ἰχθῦς ὁ μαλακόστρακος , οἷος καρίς κάραβος καρκίνος ἀστακός πάγουρος καί ὁ λέγω γραῦς καί ὅσος ἄλλος εἰμί ὅμοιος . οὗτος δέ καί πληγή πολλάκις προμαντεύομαι διά ὁ ἑαυτοῦ παίω , καί ἀποδημία , ὅτι εἰμί ἀμφίβιος . ὅσος δέ ὁ ἰχθῦς ἐκταράσσω ὁ κοιλία ἐγώ καί ἀποκρίνω ὁ σκύβαλον , αὐτός ὁ λάχανον σημαίνω καί ὁ αὐτός ὁ ἄνθρωπος παρέχω χρεία . περί ὅς ἐν ὁ περί τροφή λόγος λέγω . λύω δέ ὁ γαστήρ λαμβάνω πᾶς ὁ ὀστρακόδερμος , οἷος πορφύρα κῆρυξ ὄστρεον στρόμβος ἐχῖνος μῦς πελωρίς χήμη κτείς καί εἰ τις ἄλλος τοιοῦτος . πῖνον δέ καί ὁ λέγω πινοφύλαξ καρκίνος πρός γάμος καί κοινωνία εἰμί ἀγαθός διά ὁ πρός ἀλλήλων κοινωνία καί εὔνοια . ὁ δέ μαλακός ὁ ἰχθῦς μόνος ὁ πάνουργος συμφέρω · καί γάρ αὐτός μεταβάλλω ὁ χρῶμα καί ὁμοιόω ὁ τόπος , ἐν ὅς ἄν γίγνομαι , λανθάνω . ὁ δέ λοιπός ἐμπόδιος καί κατοχή σημαίνω διά ὁ καθεκτικός καί ἔξοδος , καί ἐν ὁ πρᾶξις ἀτονία πολύς προαγορεύω διά ὁ μή ὀστέον ἔχω · ἰσχύς γάρ σῶμα ὀστέον . εἰμί δέ ὅδε , πολύπους τευθίς ἀκαλήφη ναύπλιος ἑλεδώνη πορφυρίων σηπία . οὗτος δέ μόνος καί ὁ ἀποδιδράσκω πειράω ὠφελέω διά ὁ θολός , ὅς χράω πολλάκις φεύγω . μιμνῄσκω δέ οὗτος ὁ ὄνειρος καί Ἀντιφῶν ὁ Ἀθηναῖος . ὅσος δέ ὁ ἰχθῦς εἰμί σελάχιος , ὁ μέν μακρός πᾶς ματαιοπονία σημαίνω καί ὁ ἐλπίζω οὐ τελειόω , ἐπειδή διολισθάνω ὁ χείρ καί λεπίς οὐ ἔχω , ὅς ὁ σῶμα περίκειμαι ὥσπερ ἄνθρωπος ὁ χρῆμα . εἰμί δέ ὅδε σμύραινα ἔγχελυς γόγγρος . ὁ δέ πλατύς κίνδυνος σημαίνω διά ὁ θηριώδης καί ἐπιβουλή , οἷος τρυγών νάρκη βοῦς καί ὁ λέγω ἀετός καί γαλεός καί ῥίνη καί εἰ τις ἄλλος οὗτος ὅμοιος . ὅσος δέ ὁ ἰχθῦς ὅμοιος μέν εἰμί λεπιδωτός , οὐ ἔχω δέ λεπίς , διολιηθεω ὁ ἐλπίς ὁ ὁράω σημαίνω , οἷος θύννος καί ὁ εἶδος αὐτός πρημαί πηλαμύς σῖμος σφύραινα κολίας καί ὁ ὅμοιος . μόρμυρος δέ καί μελάνουρος καί σκορπίος καί κωβιός περιπίπτω σημαίνω πάνουργος καί ἀηδής ἄνθρωπος , κορακῖνος δέ καί βλέννος πονηρός καί ἀνωφελής . ἰχθῦς δέ ὁ λιμναῖος ἀγαθός μέν , ἥσσων δέ καί γάρ ἥσσων ὁ θαλάσσιος εἰμί πολυτελής , καί τρέφω οὐ ὅμοιος .