ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.53
Ὅσα ἡ θάλασσα σημαίνει καὶ τὰ περὶ τὴν θάλασσαν , λιμένες καὶ σκόπελοι καὶ ὑποδρομαὶ καὶ αἰγιαλοὶ καὶ πλοῖα καὶ αὐτὸ τὸ πλέειν , ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλίῳ προακήκοας · ὅμως δέ τι καὶ νῦν εἰρήσεταί σοι τοιοῦτον ἀποβεβηκός . ἔδοξέ τις εἰς θάλασσαν πεσὼν καταφέρεσθαι εἰς τὸν βυθὸν καὶ δι᾿ αἰσθήσεως ἔχειν ἐπὶ πολὺ καταφερόμενος , καὶ τέλος ὑπὸ τοῦ δέους ἀφυπνίσθη . γήμας ἑταίραν ἅμα αὐτῇ μετανέστη καὶ τὸ πολὺ τοῦ βίου διέτρεψεν ἐπὶ ξένης . τούτων τὰς αἰτίας περισσὸν λέγειν .
Lemmas: ὅσος ὁ θάλασσα σημαίνω καί ὁ περί ὁ θάλασσα , λιμήν καί σκόπελος καί ὑποδρομή καί αἰγιαλός καί πλοῖον καί αὐτός ὁ πλέω , ἐν ὁ δεύτερος βιβλίον προακούω · ὅμως δέ τις καί νῦν λέγω σύ τοιοῦτος ἀποβαίνω . δοκέω τις εἰς θάλασσα πίπτω καταφέρω εἰς ὁ βυθός καί διά αἴσθησις ἔχω ἐπί πολύς καταφέρω , καί τέλος ὑπό ὁ δέος ἀφυπνίζω . γαμέω ἑταίρα ἅμα αὐτός μετανίστημι καί ὁ πολύς ὁ βίος διατρέπω ἐπί ξένη . οὗτος ὁ αἰτία περισσός λέγω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.54
Ὅσα συνεχῶς περί τι μέρος τοῦ σώματός ἐστι , ταῦτα τὸν αὐτὸν τοῖς πεφυκόσιν ἔχει λόγον . οἷον ἔδοξέ τις ξύλα ἔχειν ἐκ τῶν δακτύλων πεφυκότα . καὶ πάλιν ἔδοξέ τις ἔρια ἔχειν ἐκ τοῦ στήθους πεφυκότα καὶ τοῦ μεταφρένου . καὶ ὁ μὲν ἐγένετο κυβερνήτης , ὁ δὲ φθισικός · τῷ μὲν γὰρ ἀεὶ ξύλα ἦν διὰ χειρῶν τὰ τῶν πηδαλίων , τῷ δὲ ἀεὶ ἔρια περὶ τῷ θώρακι διὰ τὴν νόσον .
Lemmas: ὅσος συνεχής περί τις μέρος ὁ σῶμα εἰμί , οὗτος ὁ αὐτός ὁ φύω ἔχω λόγος . οἷος δοκέω τις ξύλον ἔχω ἐκ ὁ δάκτυλος φύω . καί πάλιν δοκέω τις ἔριον ἔχω ἐκ ὁ στῆθος φύω καί ὁ μετάφρενον . καί ὁ μέν γίγνομαι κυβερνήτης , ὁ δέ φθισικός · ὁ μέν γάρ ἀεί ξύλον εἰμί διά χείρ ὁ ὁ πηδάλιον , ὁ δέ ἀεί ἔριον περί ὁ θώραξ διά ὁ νόσος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.55
Ἔτι καὶ τοῦτο . πολλὰ παρὰ τὸ πλῆθος ἀποβαίνει καὶ πάλιν παρὰ τὸ μέγεθος . παρὰ μὲν τὸ πλῆθος , ὡς ἐπὶ κρομμύων , ἃ εἴ τις νοσῶν δόξειεν ἐσθίειν , εἰ μὲν πολλά , ἀναστήσεται , ἄλλον δέ τινα πενθήσει · εἰ δὲ ὀλίγα , τεθνήξεται · δακρύουσι μὲν γὰρ οἱ τὰ κρόμμυα ἐσθίοντες , δακρύουσι δὲ καὶ οἱ ἀποθνήσκοντες · οὐ γὰρ ἄνευ δακρύων τις ἀπέθανεν . ἀλλʼ ὀλίγα οὗτοι δακρύουσιν , ὡς ἔστιν ὅτε καὶ τοὺς πλησίον λαθεῖν , μόνον νοτισθέντων τῶν βλεφάρων οἱ δὲ πενθοῦντες πολλά · καὶ γὰρ ἐπὶ πολὺ δακρύουσι . παρὰ δὲ τὸ μέγεθος , ὡς ἐπὶ αἰγῶν καὶ ἐρίφων . αἶγας μὲν γὰρ οὔτε λευκὰς οὔτε μελαίνας ἰδεῖν ἀγαθὸνπλὴν αἰπόλου · ἔριφοι δὲ πάντες ἀγαθοί . ταὐτὰ δέ σοι ἐπὶ πάντων ὀνείρων τηρείσθω νῦν εἰς ὑπόδειγμα ἐπὶ τούτων μόνων εἰρημένα . ἔνια δὲ τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον καὶ ἐν πλήθει καὶ ἐν μεγέθει καὶ ἐν ὀλιγότητι καὶ ἐν σμικρότητι , ὡς πρόβατα · ταῦτα γὰρ καὶ πολλὰ καὶ ὀλίγα καὶ καθʼ ἓν ὁραθέντα τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον .
Lemmas: ἔτι καί οὗτος . πολύς παρά ὁ πλῆθος ἀποβαίνω καί πάλιν παρά ὁ μέγεθος . παρά μέν ὁ πλῆθος , ὡς ἐπί κρόμμυον , ὅς εἰ τις νοσέω δοκέω ἐσθίω , εἰ μέν πολύς , ἀνίστημι , ἄλλος δέ τις πενθέω · εἰ δέ ὀλίγος , θνῄσκω · δακρύω μέν γάρ ὁ ὁ κρόμμυον ἐσθίω , δακρύω δέ καί ὁ ἀποθνῄσκω · οὐ γάρ ἄνευ δάκρυον τις ἀποθνῄσκω . ἀλλά ὀλίγος οὗτος δακρύω , ὡς εἰμί ὅτε καί ὁ πλησίον λανθάνω , μόνος νοτίζω ὁ βλέφαρον ὁ δέ πενθέω πολύς · καί γάρ ἐπί πολύς δακρύω . παρά δέ ὁ μέγεθος , ὡς ἐπί αἴξ καί ἔριφος . αἴξ μέν γάρ οὔτε λευκός οὔτε μέλας ὁράω ἀγαθὸνπλὴν αἴπολος · ἔριφος δέ πᾶς ἀγαθός . αὐτός δέ σύ ἐπί πᾶς ὄνειρος τηρέω νῦν εἰς ὑπόδειγμα ἐπί οὗτος μόνος λέγω . ἔνιοι δέ ὁ αὐτός ἔχω λόγος καί ἐν πλῆθος καί ἐν μέγεθος καί ἐν ὀλιγότης καί ἐν μικρότης , ὡς πρόβατον · οὗτος γάρ καί πολύς καί ὀλίγος καί κατά εἷς ὁράω ὁ αὐτός ἔχω λόγος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.57
Περὶ δένδρων δὲ καὶ φυτῶν κατ᾿ εἶδος ἐν τῷ περὶ γεωργίας λόγῳ ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλίῳ ἠκρίβωται . μέμνησο δὲ ὅτι τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον τοῖς καρποῖς τὰ δένδρα καὶ τοῖς θεοῖς , ὧν ἕκαστόν ἐστιν ἱερόν . κοινῇ δὲ πάντα τὰ ἔγκαρπα τῶν ἀγρίων βελτίονα καὶ τῶν ἐγκάρπων τὰ μὴ φυλλορροοῦντα πλὴν ἐλαίας καὶ δάφνης · τούτων γὰρ ἐπὶ τῶν νοσούντων ἡ μὲν ἐλαία θανατηφόρος οὖσα τετήρηται αὐτή τε καὶ ὁ καρπὸς αὐτῆς καὶ τὰ φύλλα , δάφνη δὲ σωτήριος . καὶ γὰρ εἰκός · τοῖς γὰρ ἀποθανοῦσιν ἐλαίας μὲν συνεκφέρουσιν , δάφνας δὲ οὐδαμῶς , τὰ δὲ ἄκαρπα χείρω χωρὶς τῶν ἐχόντων ἐξ αὐτῶν διʼ αὐτῶν τὴν ἐργασίαν . καὶ τὰ πολυχρόνια ἐν μὲν ταῖς προθεσμίαις παρολκῆς ἐστι σημεῖα , ἐν δὲ ταῖς νόσοις σωτήρια γίνεται · τὰ δὲ ἄλλα τῶν ἀποτελεσμάτων βράδιον ἐπάγει . ὁμοίως καὶ τὰ βραδὺ φυόμενα καὶ αὐξανόμενα · τὰ δὲ ἐναντία τούτοις τῶν ἐναντίων ἐστὶ σημαντικά . ἄκανθαι δὲ καὶ σκόλοπες καὶ παλίουροι καὶ βάτοι πρὸς μὲν ἀσφάλειαν ἐπιτήδεια πάντα διὰ τὸ φραγμοὶ γίνεσθαι καὶ ἕρκη χωρίων , πρὸς δὲ τὰς ἐκπλοκὰς οὐ πάνυ τι ἐπιτήδεια διὰ τὸ καθεκτικόν . τελώναις δὲ καὶ καπήλοις καὶ λῃσταῖς καὶ ζυγοκρούσταις καὶ παραλογισταῖς ἀνθρώποις ἐπιτηδειότερα τῶν ἄλλων γίνεται διὰ τὸ βία τὰ ἀλλότρια καὶ μὴ βουλομένων ἀποσπᾶν .
Lemmas: περί δένδρον δέ καί φυτόν κατά εἶδος ἐν ὁ περί γεωργία λόγος ἐν ὁ δεύτερος βιβλίον ἀκριβόω . μιμνῄσκω δέ ὅτι ὁ αὐτός ἔχω λόγος ὁ καρπός ὁ δένδρον καί ὁ θεός , ὅς ἕκαστος εἰμί ἱερός . κοινός δέ πᾶς ὁ ἔγκαρπος ὁ ἄγριος ἀγαθός καί ὁ ἔγκαρπος ὁ μή φυλλορροέω πλήν ἐλαία καί δάφνη · οὗτος γάρ ἐπί ὁ νοσέω ὁ μέν ἔλαιον θανατηφόρος εἰμί τηρέω αὐτός τε καί ὁ καρπός αὐτός καί ὁ φύλλον , δάφνη δέ σωτήριος . καί γάρ ἔοικα · ὁ γάρ ἀποθνῄσκω ἐλαία μέν συνεκφέρω , δάφνη δέ οὐδαμῶς , ὁ δέ ἄκαρπος κακός χωρίς ὁ ἔχω ἐκ αὐτός διά αὐτός ὁ ἐργασία . καί ὁ πολυχρόνιος ἐν μέν ὁ προθεσμία παρολκή εἰμί σημεῖον , ἐν δέ ὁ νόσος σωτήριος γίγνομαι · ὁ δέ ἄλλος ὁ ἀποτέλεσμα βραδύς ἐπάγω . ὅμοιος καί ὁ βραδύς φύω καί αὐξάνω · ὁ δέ ἐναντίος οὗτος ὁ ἐναντίος εἰμί σημαντικός . ἄκανθα δέ καί σκόλοψ καί παλίουρος καί βάτος πρός μέν ἀσφάλεια ἐπιτήδειος πᾶς διά ὁ φραγμός γίγνομαι καί ἕρκος χωρίον , πρός δέ ὁ ἐκπλοκή οὐ πάνυ τις ἐπιτήδειος διά ὁ καθεκτικός . τελώνης δέ καί κάπηλος καί λῃστής καί ζυγοκρούστης καί παραλογιστής ἄνθρωπος ἐπιτήδειος ὁ ἄλλος γίγνομαι διά ὁ βία ὁ ἀλλότριος καί μή βούλομαι ἀποσπάω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.58
Ἔτι καὶ ἀπὸ τῶν σκευῶν καὶ ἐργαλείων οὐ μόνον τὰς τέχνας καὶ τὰς ἀπὸ τῶν τεχνῶν ἐργασίας λαμβάνειν χρὴ ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς τεχνίτας ἢ τοὺς χρωμένους τοῖς σκεύεσιν . οἷον ἔδοξέ τις τὸν χαλινὸν τοῦ ἵππου διερρυηκέναι . ἀπέθανεν αὐτοῦ ὁ ἱπποκόμος . καὶ πάλιν αὖ ἔδοξέ τις τὸν κύαθον αἰφνίδιον κατεάχθαι . ἀπέθανεν αὐτοῦ ὁ οἰνοχόος . ὁ δὲ αὐτὸς καὶ ἐπὶ πάντων τῶν σκευῶν καὶ ἐργαλείων τηρείσθω σοι λόγος . Ἔτι καὶ ὅσα οὐδαμῆ οὐδαμῶς ἐνδεχόμενά ἐστιν ἀπολέσθαι , ὄναρ ἀπολλύμενα θάνατον τῷ ἰδόντι τῶν ὀμμάτων βλάβην προσημαίνει . οἷον ἔδοξέ τις τὸν οὐρανὸν ἀπολωλεκέναι , καὶ ἀπέθανεν · ὥσπερ γὰρ τοῖς ἀπολλυμένοις οὐκ ἔστι χρῆσθαι , οὕτω καὶ οἷς τις μὴ χρῆται , ταῦτα ὡς πρὸς αὐτὸν ἀπόλωλεν .
Lemmas: ἔτι καί ἀπό ὁ σκεῦος καί ἐργαλεῖον οὐ μόνος ὁ τέχνη καί ὁ ἀπό ὁ τέχνη ἐργασία λαμβάνω χρή ἀλλά καί αὐτός ὁ τεχνίτης ἤ ὁ χράω ὁ σκεῦος . οἷος δοκέω τις ὁ χαλινός ὁ ἵππος διαρρέω . ἀποθνῄσκω αὐτός ὁ ἱπποκόμος . καί πάλιν αὖ δοκέω τις ὁ κύαθος αἰφνίδιος καάχσομαι . ἀποθνῄσκω αὐτός ὁ οἰνοχόος . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί πᾶς ὁ σκεῦος καί ἐργαλεῖον τηρέω σύ λόγος . ἔτι καί ὅσος οὐδαμῆ οὐδαμῶς ἐνδέχομαι εἰμί ἀπόλλυμι , ὄναρ ἀπόλλυμι θάνατος ὁ ὁράω ὁ ὄμμα βλάβη προσημαίνω . οἷος δοκέω τις ὁ οὐρανός ἀπόλλυμι , καί ἀποθνῄσκω · ὥσπερ γάρ ὁ ἀπόλλυμι οὐ εἰμί χράω , οὕτως καί ὅς τις μή χράω , οὗτος ὡς πρός αὐτός ἀπόλλυμι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.60
Ἔτι τῶν πόλεων τὰς οἰκειοτέρας ἄμεινον βλέπειν ἢ τὰς ἄλλας , οἷον πατρίδας ἢ ἐν αἷς τις διέτριψεν εὐτυχῶς · τὰς δὲ μὴ οἰκείας ἢ μὴ συνήθεις βλέπειν ἧττον ἀγαθόν . ὁμοῦ δὲ πάσας ἀγαθὸν ὁρᾶν πολυάνδρους οὔσας καὶ εὖ οἰκουμένας καὶ πληθούσας πολυτελείας καὶ τῶν ἄλλων ὅσα πόλεως μέγεθος ἢ εὐδαιμονίαν ἐπιδείκνυσιν . ἐρήμους δὲ ἢ κατερηριμμένας βλέπειν οὔτε ἰδίας οὔτε ἀλλοτρίας πόλεις ἀγαθόν . σημαίνουσι δὲ αἱ πατρίδες καὶ τοὺς γονεῖς . οἷον ἔδοξέ τις τὴν πατρίδα σεισμῷ πεσεῖν , καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ καταδικασθεὶς τὴν ἐπὶ θανάτῳ ἀπώλετο .
Lemmas: ἔτι ὁ πόλις ὁ οἰκεῖος ἀγαθός βλέπω ἤ ὁ ἄλλος , οἷος πατρίς ἤ ἐν ὅς τις διατρίβω εὐτυχής · ὁ δέ μή οἰκεῖος ἤ μή συνήθης βλέπω ἥσσων ἀγαθός . ὁμοῦ δέ πᾶς ἀγαθός ὁράω πολύανδρος εἰμί καί εὖ οἰκέω καί πλήθω πολυτέλεια καί ὁ ἄλλος ὅσος πόλις μέγεθος ἤ εὐδαιμονία ἐπιδείκνυμι . ἐρῆμος δέ ἤ κατερείπω βλέπω οὔτε ἴδιος οὔτε ἀλλότριος πόλις ἀγαθός . σημαίνω δέ ὁ πατρίς καί ὁ γονεύς . οἷος δοκέω τις ὁ πατρίς σεισμός πίπτω , καί ὁ πατήρ αὐτός καταδικάζω ὁ ἐπί θάνατος ἀπόλλυμι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.61
Ὅσα τισὶ παρακολουθεῖ , ταῦτα ὄναρ βλεπόμενα μεθʼ ἡμέραν ἀποβαίνει . μάλιστα δὲ τὸ μοιχεύειν ἔχθραν πρὸς τὸν ἄνδρα τῆς μοιχευομένης ποιεῖ τῷ ἰδόντι · ἕπεται γὰρ καὶ ἀκολουθεῖ τῷ μοιχῷ μῖσος ἐκ τοῦ ἀνδρὸς τῆς μοιχευομένης . ὅσα δὲ οὐκ ἀκολουθεῖ τισι , ταῦτα οὐδὲ ἐν τοῖς ὕπνοις ὁραθέντα ἀποβαίνει . οἷον ἔδοξέ τις τὸν δεσπότην παρακατακλίνειν αὐτῷ τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα . καὶ ἔχθρα μὲν αὐτῷ οὐδʼ ἡτισοῦν ἐγένετο πρὸς τὸν δεσπότην , πᾶσαν δὲ τὴν οὐσίαν ἐπιτραπεῖσαν ὑπὸ τοῦ δεσπότου διῳκονόμησε καὶ προέστη τοῦ παντὸς οἴκου · ἦν γὰρ εἰκὸς μηδεμίαν ἔσεσθαι ζηλοτυπίαν πρὸς τὸν τὴν ἑαυτοῦ παρακοιμίζοντα γυναῖκα .
Lemmas: ὅσος τις παρακολουθέω , οὗτος ὄναρ βλέπω μετά ἡμέρα ἀποβαίνω . μάλα δέ ὁ μοιχεύω ἔχθρα πρός ὁ ἀνήρ ὁ μοιχεύω ποιέω ὁ ὁράω · ἕπομαι γάρ καί ἀκολουθέω ὁ μοιχός μῖσος ἐκ ὁ ἀνήρ ὁ μοιχεύω . ὅσος δέ οὐ ἀκολουθέω τις , οὗτος οὐδέ ἐν ὁ ὕπνος ὁράω ἀποβαίνω . οἷος δοκέω τις ὁ δεσπότης παρακατακλίνω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ γυνή . καί ἔχθρα μέν αὐτός οὐδέ ὅστις γίγνομαι πρός ὁ δεσπότης , πᾶς δέ ὁ οὐσία ἐπιτρέπω ὑπό ὁ δεσπότης διοικονομέω καί προΐστημι ὁ πᾶς οἶκος · εἰμί γάρ ἔοικα μηδείς εἰμί ζηλοτυπία πρός ὁ ὁ ἑαυτοῦ παρακοιμίζω γυνή .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.62
Ἔτι ἔνια περὶ τὰ ἀγγεῖα διαφόρως ἀποβαίνει . οἷον γάλα ἐν γαυλῷ κερδαλέον , ἐν δὲ λεκάνῃ ζημίας σύμβολον · οὐ γὰρ ἄν τις αὐτῷ χρήσαιτο εἰς τροφήν . τὸ δὲ ἐναντίον τῷ χρῆσθαι μὴ χρῆσθαι , διʼ οὗ ζημία γίνεται .
Lemmas: ἔτι ἔνιοι περί ὁ ἀγγεῖον διάφορος ἀποβαίνω . οἷος γάλα ἐν γαυλός κερδαλέος , ἐν δέ λεκάνη ζημία σύμβολον · οὐ γάρ ἄν τις αὐτός χράω εἰς τροφή . ὁ δέ ἐναντίος ὁ χράω μή χράω , διά ὅς ζημία γίγνομαι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.63
Τῶν δὲ τὰ λίαν μεγάλα αἰνίγματα προσαπτόντων τοῖς ὀνείροις κατάπτυε ὡς οὐκ ἐχόντων ἔννοιαν ὀνείρου φαντασίας τῶν θεῶν πανουργίαν καὶ κακοτροπίαν κατεγνωκότων , εἴ γε εἰς τοσαύτην λέσχην ἐμβάλλουσι τοὺς ὁρῶντας τοὺς ὀνείρους , ὥστε ἀντὶ τοῦ διὰ τῶν ὀνείρων μαθεῖν τὰ ἐσόμενα προσέτι καὶ ὅσα μὴ ἔστιν αὐτοῖς ἀνάγκη ζητοῦσιν · εὖ γὰρ ἴσθι ὅτι ἐνίους οὐδαμῶς ἐνδέχεται ἰδεῖν ὀνείρους . οἷον λέγουσί τι τοιοῦτον . ἀπολέσας τις ἀνδράποδον ἔδοξε λέγειν αὐτῷ τινα ῾ ἐν ἀστρατεύτοις ἐστί σου ὁ θεράπωνʼ . εὑρέθη ἐν Θήβαις ὁ θεράπων , ἐπειδὴ μόνοι οἱ Θηβαῖοι τῶν Βοιωτῶν οὐκ ἐστράτευσαν ἐπὶ Ἴλιον . καὶ πάλιν λέγουσιν ὅτι νοσῶν τις ἔδοξε λέγειν αὐτῷ τινα ῾ τῷ μονοκρήπιδι θῦσον καὶ θεραπευθήσειʼ . ἔθυσε τῷ Ἑρμῇ · φασὶ γὰρ τὸν θεὸν τοῦτον Περσεῖ ἐπὶ τὴν τῆς Γοργοῦς τομὴν ἀπιόντι τὸ ἕτερον τῶν ὑποδημάτων δόντα τὸ ἕτερον ἔχειν μόνον . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τοιαῦτα ἀναφέρουσιν , ἃ μᾶλλον τοὺς ἀπείρως ἱστορίας ξένης ἔχοντας ἐλέγχειν ἔοικεν ἢ τοὺς ὀνειροκρίτας . πάντα δὲ τὰ τοιαῦτα βουλομένῳ σοι μαθεῖν εὔκολον , ἵνα πρὸς τούτους εὐαποκρίτως ἔχῃς · εἰσὶ γὰρ καὶ παρὰ Λυκόφρονι ἐν τῇ Ἀλεξάνδρᾳ καὶ παρὰ Ἡρακλείδῃ τῷ Ποντικῷ ἐν ταῖς Λέσχαις καὶ παρὰ Παρθενίῳ ἐν ταῖς Ἐλεγείαις καὶ παῤ ἄλλοις πολλοῖς ἱστορίαι ξέναι καὶ ἄτριπτοι . Πρόσεχε δὲ καὶ ταῖς ὑπό τινων εὐεργεσίαις δυναμέναις γενέσθαι ἢ μή . οἷον ἔδοξέ τις ὑπὸ τοῦ δεσπότου πεφονεῦσθαι . ἠλευθερώθη ὑπὸ τοῦ φονεύοντος , ἐπειδὴ ὁ θάνατος τοῦτο ἐσήμαινεν ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ λίαν μέγας αἴνιγμα προσάπτω ὁ ὄνειρος καταπτύω ὡς οὐ ἔχω ἔννοια ὄνειρος φαντασία ὁ θεός πανουργία καί κακοτροπία καταγιγνώσκω , εἰ γε εἰς τοσοῦτος λέσχη ἐμβάλλω ὁ ὁράω ὁ ὄνειρος , ὥστε ἀντί ὁ διά ὁ ὄνειρος μανθάνω ὁ εἰμί προσέτι καί ὅσος μή εἰμί αὐτός ἀνάγκη ζητέω · εὖ γάρ οἶδα ὅτι ἔνιοι οὐδαμῶς ἐνδέχομαι ὁράω ὄνειρος . οἷος λέγω τις τοιοῦτος . ἀπόλλυμι τις ἀνδράποδον δοκέω λέγω αὐτός τις ῾ ἐν ἀστράτευτος εἰμί σύ ὁ θεράπων . εὑρίσκω ἐν Θῆβαι ὁ θεράπων , ἐπειδή μόνος ὁ Θηβαῖος ὁ Βοιωτός οὐ στρατεύω ἐπί Ἴλιος . καί πάλιν λέγω ὅτι νοσέω τις δοκέω λέγω αὐτός τις ῾ ὁ μονοκρήπις θύω καί θεραπεύω . θύω ὁ Ἑρμῆς · φημί γάρ ὁ θεός οὗτος Περσεύς ἐπί ὁ ὁ Γοργώ τομή ἀπέρχομαι ὁ ἕτερος ὁ ὑπόδημα δίδωμι ὁ ἕτερος ἔχω μόνος . πολύς δέ καί ἄλλος τοιοῦτος ἀναφέρω , ὅς μάλα ὁ ἄπειρος ἱστορία ξένος ἔχω ἐλέγχω ἔοικα ἤ ὁ ὀνειροκρίτης . πᾶς δέ ὁ τοιοῦτος βούλομαι σύ μανθάνω εὔκολος , ἵνα πρός οὗτος εὐαπόκριτος ἔχω · εἰμί γάρ καί παρά Λυκόφρων ἐν ὁ Ἀλεξάνδρα καί παρά Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ἐν ὁ Λέσχη καί παρά Παρθένιος ἐν ὁ Ἐλέγεια καί παρά ἄλλος πολύς ἱστορία ξένος καί ἄτριπτος . προσέχω δέ καί ὁ ὑπό τις εὐεργεσία δύναμαι γίγνομαι ἤ μή . οἷος δοκέω τις ὑπό ὁ δεσπότης φονεύω . ἐλευθερόω ὑπό ὁ φονεύω , ἐπεί ὁ θάνατος οὗτος σημαίνω ·
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.64
ὁ δὲ τοῦ θανάτου αἴτιος καὶ τῆς ἐλευθερίας ἦν αἴτιος · ἐδύνατο γάρ . ὁ δὲ ὑπὸ τοῦ συνδούλου δόξας φονεύεσθαι ἐλεύθερος μὲν οὐκ ἐγένετο ( οὐ γὰρ οἷός τε ἦν ὁ σύνδουλος αὐτὸν ἐλευθεροῦν ) , εἰς ἔχθραν δὲ κατέστη αὐτῷ · οὐ γὰρ φίλοι οἱ φονεύοντες τοῖς ἀναιρουμένοις .
Lemmas: ὁ δέ ὁ θάνατος αἴτιος καί ὁ ἐλευθερία εἰμί αἴτιος · δύναμαι γάρ . ὁ δέ ὑπό ὁ σύνδουλος δοκέω φονεύω ἐλεύθερος μέν οὐ γίγνομαι ( οὐ γάρ οἷος τε εἰμί ὁ σύνδουλος αὐτός ἐλευθερόω ) , εἰς ἔχθρα δέ καθίστημι αὐτός · οὐ γάρ φίλος ὁ φονεύω ὁ ἀναιρέω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.65
Πρὸς δὲ τούς πυνθανομένους εἰ δυνατὸν ἐν τῷ αὐτῷ καιρῷ καὶ ἀγαθοὺς καὶ κακοὺς ἰδεῖν ὀνείρους καὶ ζητοῦντας ὁποτέροις χρὴ πιστεύειν , πότερον τοῖς κακοῖς ἢ τοῖς ἀγαθοῖς , καὶ εἰ ἕτεροι ἑτέρων εἰσὶν ἀναιρετικοὶ ἢ βεβαιωταί , εἴποις ἂν ὅτι οὐ μόνον ἐν τῷ αὐτῷ καιρῷ δυνατὸν ἀλλὰ καὶ ἐν νυκτὶ τῇ αὐτῇ καὶ ἐν ὀνείρῳ τῷ αὐτῷ καὶ ἀγαθὸν καὶ κακὸν πολλάκις ἔστιν ἰδεῖν . καὶ παραθήσεις τοὺς πολλὰ διʼ ὀλίγων σημαίνοντας ἢ πολλὰ διὰ πολλῶν . καὶ οὐδὲν θαυμαστόν , εἴ γε καὶ τῶν ἀνθρώπων τὰ πράγματα καὶ ὁ βίος ἐστὶ τοιοῦτος · πολλάκις γὰρ κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ ἀγαθόν τι καὶ κακὸν πάσχουσι . Πίστευε μὲν τοῖς ἀποβεβηκόσιν ὀνείροις ὡς πάλιν ὁμοίως ἀποβησομένοις , ἡγοῦ δὲ καὶ καινότερόν τι σημαίνειν αὐτούς · καὶ οὕτω σοι συμβήσεται μὴ μόναις ἐπαναπαύεσθαι ταῖς παλαιαῖς ἀποβάσεσιν , ἀλλὰ πειρᾶσθαι ἀεί τι προσεξευρίσκειν ὅμοιον τοῖς πρώτοις , ἐπεὶ γελοῖον ἂν εἴη ὁμοίως τοῖς πολλοῖς μόνα τὰ γεγραμμένα ἢ λεχθέντα μνημονεύειν . οἷόν ποτε καὶ Ἀντιπάτρῳ τῷ ὀνειροκρίτῃ συνέβη . ἔδοξέ τις σιδήρῳ πλησιάζειν ὥσπερ γυναικί . ἀπέβη αὐτῷ εἰς δοῦλον καταδικασθῆναι καὶ σιδήρῳ συνεῖναι , τοῦτʼ ἔστι συναναστρέφεσθαι . ὁ δὴ βέλτιστος Ἀντίπατρος τοῦτο μεμνημένος ἄλλῳ ποτὲ δόξαντι σιδήρῳ πλησιάζειν ὑπεκρίνατο τὴν εἰς μονομάχους καταδίκην · τῷ δὲ οὐχ οὕτως ἀπέβη , ἀλλʼ ἐτμήθη τὸ αἰδοῖον ὁ ἰδὼν τὸν ὄνειρον .
Lemmas: πρός δέ ὁ πυνθάνομαι εἰ δυνατός ἐν ὁ αὐτός καιρός καί ἀγαθός καί κακός ὁράω ὄνειρος καί ζητέω ὁπότερος χρή πιστεύω , πότερος ὁ κακός ἤ ὁ ἀγαθός , καί εἰ ἕτερος ἕτερος εἰμί ἀναιρετικός ἤ βεβαιωτής , λέγω ἄν ὅτι οὐ μόνος ἐν ὁ αὐτός καιρός δυνατός ἀλλά καί ἐν νύξ ὁ αὐτός καί ἐν ὄνειρος ὁ αὐτός καί ἀγαθός καί κακός πολλάκις εἰμί ὁράω . καί παρατίθημι ὁ πολύς διά ὀλίγος σημαίνω ἤ πολύς διά πολύς . καί οὐδείς θαυμαστός , εἰ γε καί ὁ ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα καί ὁ βίος εἰμί τοιοῦτος · πολλάκις γάρ κατά ὁ αὐτός καιρός καί ἀγαθός τις καί κακός πάσχω . πιστεύω μέν ὁ ἀποβαίνω ὄνειρος ὡς πάλιν ὅμοιος ἀποβαίνω , ἡγέομαι δέ καί καινός τις σημαίνω αὐτός · καί οὕτως σύ συμβαίνω μή μόνος ἐπαναπαύω ὁ παλαιός ἀπόβασις , ἀλλά πειράω ἀεί τις προσεξευρίσκω ὅμοιος ὁ πρῶτος , ἐπεί γέλοιος ἄν εἰμί ὅμοιος ὁ πολύς μόνος ὁ γράφω ἤ λέγω μνημονεύω . οἷος ποτέ καί Ἀντίπατρος ὁ ὀνειροκρίτης συμβαίνω . δοκέω τις σίδηρον πλησιάζω ὥσπερ γυνή . ἀποβαίνω αὐτός εἰς δοῦλος καταδικάζω καί σίδηρος σύνειμι , οὗτος εἰμί συναναστρέφω . ὁ δή ἀγαθός Ἀντίπατρος οὗτος μιμνῄσκω ἄλλος ποτέ δοκέω σίδηρον πλησιάζω ὑποκρίνω ὁ εἰς μονόμαχος δίκη · ὁ δέ οὐ οὕτως ἀποβαίνω , ἀλλά τέμνω ὁ αἰδοῖον ὁ ὁράω ὁ ὄνειρος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.66
Ἔτι καὶ ἐκεῖνο παρὰ Φοίβῳ κείμενον πολλοῖς πλάνην ἐμποιεῖ . ἔδοξέ τις γέφυρα γεγονέναι . ἐγένετο ποταμοδιάρτης · τὸ γὰρ αὐτὸ γεφύρᾳ ἔργον εἶχε . καὶ τοῦτο μὲν ὁ Φοῖβος ἀναγράφει , νυνὶ δὲ ἀνήρ τις πλούσιος δόξας γέφυρα γεγονέναι ὑπὸ πολλῶν καταφρονηθεὶς ὥσπερ κατεπατήθη . ἴδοι δʼ ἄν ποτε καὶ γυνὴ τὸν ὄνειρον τοῦτον καὶ παῖς ὡραῖος , καὶ πόρνοι γενόμενοι πολλοὺς ὑποδέξονται . καὶ δικαζόμενός τις ἐπὶ τούτῳ τῷ ὀνείρῳ ὑπέρτερος ἂν γένοιτο τῶν ἐχθρῶν καὶ αὐτοῦ τοῦ δικαστοῦ ἔοικε γὰρ ὁ ποταμὸς τῷ δικαστῇ διὰ τὸ πράττειν ἀνυπευθύνως ἃ βούλεται , ἡ δὲ γέφυρα ἄνωθέν ἐστι τοῦ ποταμοῦ .
Lemmas: ἔτι καί ἐκεῖνος παρά Φοῖβος κεῖμαι πολύς πλάνη ἐμποιέω . δοκέω τις γέφυρα γίγνομαι . γίγνομαι ποταμοδιάρτης · ὁ γάρ αὐτός γέφυρα ἔργον ἔχω . καί οὗτος μέν ὁ Φοῖβος ἀναγράφω , νυνί δέ ἀνήρ τις πλούσιος δοκέω γέφυρα γίγνομαι ὑπό πολύς καταφρονέω ὥσπερ καταπατέω . ὁράω δέ ἄν ποτέ καί γυνή ὁ ὄνειρος οὗτος καί παῖς ὡραῖος , καί πόρνος γίγνομαι πολύς ὑποδέχομαι . καί δικάζω τις ἐπί οὗτος ὁ ὄνειρος ὑπέρ ἄν γίγνομαι ὁ ἐχθρός καί αὐτός ὁ δικαστής ἔοικα γάρ ὁ ποταμός ὁ δικαστής διά ὁ πράσσω ἀνυπεύθυνος ὅς βούλομαι , ὁ δέ γέφυρα ἄνωθεν εἰμί ὁ ποταμός .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.67
Εἰς δὲ τὸ γυμνάσιον τῆς τῶν ὁμοίων ἐπινοίας αὐτάρκης ἄν σοι γένοιτο παρατεθεὶς ὁ ὄνειρος οὗτος . γυνὴ ἔδοξεν ἐν γαστρὶ ἔχουσα δράκοντα γεγεννηκέναι . ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος ῥήτωρ ἄριστος καὶ διώνυμος ἐγένετο · διπλῆν γὰρ ἔχει τὴν γλῶσσαν ὁ δράκων , ὥσπερ καὶ ὁ ῥήτωρ . ἦν δὲ καὶ ἡ γυνὴ πλουσία , ἐφόδιον δὲ παιδείας ὁ πλοῦτος . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος ἱεροφάντης ἐγένετο · ἱερὸς γὰρ ὁ δράκων καὶ μύστης . ἦν δὲ καὶ ἡ τὸν ὄνειρον ἰδοῦσα ἱερέως γυνή . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος μάντις ἄριστος ἀπέβη ἔστι γὰρ ὁ δράκων ἱερὸς τῷ μαντικωτάτῳ Ἀπόλλωνι . ἦν δὲ καὶ ἡ γυνὴ μάντεως θυγάτηρ . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος ἀκόλαστος καὶ ὑβριστὴς ἀπέβη καὶ πολλὰς τῶν ἐν τῇ πόλει γυναικῶν ἐμοίχευσε · διὰ γὰρ τῶν στενωτάτων χηραμῶν διαδυόμενος ὁ δράκων τοὺς ἐπιτηροῦντας πειρᾶται λανθάνειν . ἦν δὲ καὶ ἡ γυνὴ μαχλοτέρα καὶ ἑταιρική . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος λῃστεύων ἑάλω καὶ ἐτραχηλοκοπήθη · καὶ γὰρ ὁ δράκων ἐπειδὰν ἁλῷ , εἰς τὴν κεφαλὴν παιόμενος ἀποθνήσκει . ἦν δὲ καὶ ἡ γυνὴ οὐ πάνυ τι ἀγαθή . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος δραπετικὸς ἐγένετο οὐ γὰρ ὀρθῇ τῇ πορείᾳ χρῆται ὁ δράκων . ἦν δὲ καὶ ἡ γυνὴ δούλη . καὶ ἄλλη τὸν αὐτὸν εἶδεν ὄνειρον , καὶ ὁ ἐξ αὐτῆς γεννώμενος παράλυτος ἐγένετο · καὶ γὰρ ὁ δράκων τῷ παντὶ σώματι εἰς τὴν πορείαν προσχρῆται , ὡς καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ παράλυτοι . ἦν δὲ ὅτε ἔβλεπε τὸν ὄνειρον ἡ γυνὴ ἐν νόσῳ . εἰκὸς οὖν καὶ τὸ βρέφος ἐν νόσῳ συλληφθέν καὶ κυοφορηθὲν μὴ φυλάξαι τοὺς πόρους ἐρρωμένους .
Lemmas: εἰς δέ ὁ γυμνάσιον ὁ ὁ ὅμοιος ἐπίνοια αὐτάρκης ἄν σύ γίγνομαι παρατίθημι ὁ ὄνειρος οὗτος . γυνή δοκέω ἐν γαστήρ ἔχω δράκων γεννάω . ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ῥήτωρ ἀγαθός καί διώνυμος γίγνομαι · διπλόος γάρ ἔχω ὁ γλῶσσα ὁ δράκων , ὥσπερ καί ὁ ῥήτωρ . εἰμί δέ καί ὁ γυνή πλούσιος , ἐφόδιον δέ παιδεία ὁ πλοῦτος . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ἱεροφάντης γίγνομαι · ἱερός γάρ ὁ δράκων καί μύστης . εἰμί δέ καί ὁ ὁ ὄνειρος ὁράω ἱερεύς γυνή . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω μάντις ἀγαθός ἀποβαίνω εἰμί γάρ ὁ δράκων ἱερός ὁ μαντικός Ἀπόλλων . εἰμί δέ καί ὁ γυνή μάντις θυγάτηρ . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ἀκόλαστος καί ὑβριστής ἀποβαίνω καί πολύς ὁ ἐν ὁ πόλις γυνή μοιχεύω · διά γάρ ὁ στενός χηραμός διαδύνω ὁ δράκων ὁ ἐπιτηρέω πειράω λανθάνω . εἰμί δέ καί ὁ γυνή μάχλος καί ἑταιρικός . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω λῃστεύω ἁλίσκομαι καί τραχηλοκοπέω · καί γάρ ὁ δράκων ἐπειδάν ἁλίσκομαι , εἰς ὁ κεφαλή παίω ἀποθνῄσκω . εἰμί δέ καί ὁ γυνή οὐ πάνυ τις ἀγαθός . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω δραπετικός γίγνομαι οὐ γάρ ὀρθός ὁ πορεία χράω ὁ δράκων . εἰμί δέ καί ὁ γυνή δούλη . καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁράω ὄνειρος , καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω παράλυτος γίγνομαι · καί γάρ ὁ δράκων ὁ πᾶς σῶμα εἰς ὁ πορεία προσχράομαι , ὡς καί ὁ ἄνθρωπος ὁ παράλυτος . εἰμί δέ ὅτε βλέπω ὁ ὄνειρος ὁ γυνή ἐν νόσος . ἔοικα οὖν καί ὁ βρέφος ἐν νόσος συλλαμβάνω καί κυοφορέω μή φυλάσσω ὁ πόρος ῥώννυμι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.68
Ὅσα ὁμοίως κινεῖται , ἐν τοῖς ὕπνοις βλεπόμενα τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον . οἷον ἔδοξέ τις ὑπὸ δράκοντος δεδῆχθαι τὸν ἕτερον τῶν ποδῶν . ὑπὸ τροχοῦ ἐπλήγη ἐν ὁδῷ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν πόδα , ὅνπερ ἐδόκει δεδῆχθαι · καὶ γὰρ ὁ τροχὸς εἰλούμενος ὅλῳ τῷ σώματι κινεῖται ὥσπερ ὁ δράκων .
Lemmas: ὅσος ὅμοιος κινέω , ἐν ὁ ὕπνος βλέπω ὁ αὐτός ἔχω λόγος . οἷος δοκέω τις ὑπό δράκων δάκνω ὁ ἕτερος ὁ πούς . ὑπό τροχός πλήσσω ἐν ὁδός αὐτός ἐκεῖνος ὁ πούς , ὅς δοκέω δάκνω · καί γάρ ὁ τροχός εἰλέω ὅλος ὁ σῶμα κινέω ὥσπερ ὁ δράκων .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.69
Ὅτι οἱ θεοὶ τοῖς δεσπόταις τὸν αὐτὸν ἔχουσι λόγον , καὶ ἐν τῷ περὶ θεῶν λόγῳ προείρηκα καὶ τὰ ἀποτελέσματα δέ σε οὐδὲν ἧττον διδάξει . καὶ τὸ νῦν εἰς ἐπίδειξιν τοῦ τοιούτου οὗτος ὁ ὄνειρος παρακείσθω . δοῦλος ἔδοξε μετὰ τοῦ Διὸς σφαιρίζειν . ἐφιλονείκησε τῷ δεσπότῃ καὶ ἐλευθερώτερον προσδιαλεγόμενος ἐμισήθη ὁ μὲν γὰρ Ζεὺς τὸν δεσπότην ἐσήμαινεν , ὁ δὲ σφαιρισμὸς τὴν ἐξ ἴσου ῥῆσιν καὶ φιλονεικίαν · φιλονείκως γὰρ οἱ σφαιρίζοντες παίζουσιν , ὁσάκις δʼ ἂν λάβωσι τὴν σφαῖραν , τοσαυτάκις ἀντικρούουσι . καὶ τὸ ὅλον δεσπόται γονεῖς διδάσκαλοι θεοὶ τὸν αὐτὸν ἔχουσι λόγον .
Lemmas: ὅτι ὁ θεός ὁ δεσπότης ὁ αὐτός ἔχω λόγος , καί ἐν ὁ περί θεός λόγος προλέγω καί ὁ ἀποτέλεσμα δέ σύ οὐδείς ἥσσων διδάσκω . καί ὁ νῦν εἰς ἐπίδειξις ὁ τοιοῦτος οὗτος ὁ ὄνειρος παράκειμαι . δοῦλος δοκέω μετά ὁ Ζεύς σφαιρίζω . φιλονεικέω ὁ δεσπότης καί ἐλεύθερος προσδιαλέγομαι μισέω ὁ μέν γάρ Ζεύς ὁ δεσπότης σημαίνω , ὁ δέ σφαιρισμός ὁ ἐκ ἴσος ῥῆσις καί φιλονικία · φιλόνεικος γάρ ὁ σφαιρίζω παίζω , ὁσάκις δέ ἄν λαμβάνω ὁ σφαῖρα , τοσαυτάκις ἀντικρούω . καί ὁ ὅλος δεσπότης γονεύς διδάσκαλος θεός ὁ αὐτός ἔχω λόγος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.70
Ἔτι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῖς ἐχθροῖς τὸν αὐτὸν ἔχουσιλόγον πρὸς τὰ ἀποτελέσματα . οὐ γὰρ ἐπʼ ὠφελείᾳ γίνονται ἀλλ᾿ ἐπὶ βλάβῃ ὥσπερ καὶ οἱ ἐχθροί , ἐπειδὴ ἃ μόνος τις ἔμελλεν ἕξειν , ταῦτα οὐ μόνος ἀλλ᾿ ἐξ ἡμισείας ἢ τρίτου μέρους μετὰ τῶν ἀδελφῶν ἔχει . ὁ Τιμοκράτης ἔδοξέ τινα τῶν ἀδελφῶν ἀποθανόντα κατορύττειν . οὐκ εἰς μακρὰν εἶδέ τινα τῶν ἐχθρῶν ἀποθανόντα . οὐ μόνον δὲ ἀδελφοὶ ἀποθνήσκοντες ἐχθρῶν ὄλεθρον σημαίνουσιν ἀλλὰ καὶ ζημίας προσδοκωμένης λύσιν . οἷον Διοκλῆς ὁ γραμματικὸς φοβούμενος ἐξ ἐπηρείας ἀργύριον ἀπολέσαι τὸν ἀδελφὸν ἔδοξε τεθνάναι , καὶ ἀζήμιος ἔμεινεν .
Lemmas: ἔτι καί ὁ ἀδελφός ὁ ἐχθρός ὁ αὐτός εχουσιλογος πρός ὁ ἀποτέλεσμα . οὐ γάρ ἐπί ὠφέλεια γίγνομαι ἀλλά ἐπί βλάβη ὥσπερ καί ὁ ἐχθρός , ἐπειδή ὅς μόνος τις μέλλω ἔχω , οὗτος οὐ μόνος ἀλλά ἐκ ἥμισυς ἤ τρίτος μέρος μετά ὁ ἀδελφός ἔχω . ὁ Τιμοκράτης δοκέω τις ὁ ἀδελφός ἀποθνῄσκω κατορύσσω . οὐ εἰς μακρός ὁράω τις ὁ ἐχθρός ἀποθνῄσκω . οὐ μόνος δέ ἀδελφός ἀποθνῄσκω ἐχθρός ὄλεθρος σημαίνω ἀλλά καί ζημία προσδοκάω λύσις . οἷος Διοκλῆς ὁ γραμματικός φοβέω ἐκ ἐπήρεια ἀργύριον ἀπόλλυμι ὁ ἀδελφός δοκέω θνῄσκω , καί ἀζήμιος μένω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.71
Ὅτι οὔτε οἱ θεοὶ οὔτε ἄλλοι ἀξιόπιστοι ψεύδονται , ἀλλʼ οἷα ἂν λέγωσιν ἀληθῆ λέγουσιν , ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλίῳ ἕκαστα διῄρηται . ἐπειδὴ δὲ πολλάκις οἱ ἄνθρωποι ῥηθέντων τινῶν αὐτοῖς καὶ μὴ ἀποβάντων οὕτως ἐξηπατῆσθαι νομίζουσι , παρακείσθω σοι καὶ οὗτος ὁ λόγος , ὡς ἄρα οἱ θεοὶ καὶ πάντες οἱ ἀξιόπιστοι πάντως μὲν ἀληθῆ λέγουσιν , ἀλλὰ ποτέ μὲν ἁπλῶς λέγουσι , ποτὲ δὲ αἰνίσσονται . ὅταν μὲν οὖν ἁπλῶς λέγωσιν , οὐδὲν πρᾶγμα παρέχουσιν οὐδὲ λέσχην διὰ τὸ ἁπλοῦν τῆς ῥήσεως · ὅταν δὲ αἰνίσσωνται καὶ μὴ ἁπλῶς λέγωσιν , ἑρμηνευτέον σοι τὰ αἰνίγματα . καὶ γὰρ εἰκὸς τούς θεοὺς τὰ πολλὰ διʼ αἰνιγμάτων λέγειν , ἐπειδὴ καὶ σοφώτεροι ὄντες ἡμῶν αὐτῶν οὐδὲν ἡμᾶς ἀβασανίστως βούλονται λαμβάνειν . οἷον ἔδοξέ τις λέγειν αὐτῷ τὸν Πάνα ῾ ἡ γυνή σοι φάρμακον δώσει διὰ τοῦ δεῖνος ὄντος γνωρίμου καὶ συνήθουςʼ . τούτου ἡ γυνὴ φάρμακον μὲν οὐκ ἔδωκεν , ἐμοιχεύθη δὲ ὑπʼ αὐτοῦ ἐκείνου διʼ οὗ ἐλέγετο φάρμακον δώσειν · καὶ γὰρ ἡ μοιχεία καὶ ἡ φαρμακεία λάθρα γίνονται καὶ ἀμφότεραι ἐπιβουλαὶ λέγονται , καὶ οὔτε ἡ μοιχευομένη οὔτε ἡ φάρμακον παρέχουσα φιλεῖ τὸν ἄνδρα . καὶ ἐπὶ τούτοις οὐκ εἰς μακρὰν ἡ γυνὴ ἀπηλλάγη αὐτοῦ πάντων μὲν γὰρ ὁ θάνατός ἐστι λυτικός , τὸ δὲ φάρμακον τὸν αὐτὸν τῷ θανάτῳ λόγον ἔχει .
Lemmas: ὅτι οὔτε ὁ θεός οὔτε ἄλλος ἀξιόπιστος ψεύδω , ἀλλά οἷος ἄν λέγω ἀληθής λέγω , ἐν ὁ δεύτερος βιβλίον ἕκαστος διαιρέω . ἐπειδή δέ πολλάκις ὁ ἄνθρωπος λέγω τις αὐτός καί μή ἀποβαίνω οὕτως ἐξαπατάω νομίζω , παράκειμαι σύ καί οὗτος ὁ λόγος , ὡς ἄρα ὁ θεός καί πᾶς ὁ ἀξιόπιστος πάντως μέν ἀληθής λέγω , ἀλλά ποτέ μέν ἁπλῶς λέγω , ποτέ δέ αἰνίσσομαι . ὅταν μέν οὖν ἁπλῶς λέγω , οὐδείς πρᾶγμα παρέχω οὐδέ λέσχη διά ὁ ἁπλόος ὁ ῥῆσις · ὅταν δέ αἰνίσσομαι καί μή ἁπλῶς λέγω , ἑρμηνευτέον σύ ὁ αἴνιγμα . καί γάρ ἔοικα ὁ θεός ὁ πολύς διά αἴνιγμα λέγω , ἐπειδή καί σοφός εἰμί ἐγώ αὐτός οὐδείς ἐγώ ἀβασάνιστος βούλομαι λαμβάνω . οἷος δοκέω τις λέγω αὐτός ὁ Πάν ῾ ὁ γυνή σύ φάρμακον δίδωμι διά ὁ δεῖνα εἰμί γνώριμος καί συνήθης . οὗτος ὁ γυνή φάρμακον μέν οὐ δίδωμι , μοιχεύω δέ ὑπό αὐτός ἐκεῖνος διά ὅς λέγω φάρμακον δίδωμι · καί γάρ ὁ μοιχεία καί ὁ φαρμακεία λάθρῃ γίγνομαι καί ἀμφότερος ἐπιβουλή λέγω , καί οὔτε ὁ μοιχεύω οὔτε ὁ φάρμακον παρέχω φιλέω ὁ ἀνήρ . καί ἐπί οὗτος οὐ εἰς μακρός ὁ γυνή ἀπαλλάσσω αὐτός πᾶς μέν γάρ ὁ θάνατος εἰμί λυτικός , ὁ δέ φάρμακον ὁ αὐτός ὁ θάνατος λόγος ἔχω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.72
Ἔτι καὶ οἱ θεοὶ ὅταν μὴ τὴν οἰκείαν ἔχωσι σκευὴν μηδὲ ἐν τόπῳ τῷ ἐπιβάλλοντι μηδὲ ἐν σχήματι τῷ προσήκοντι ὦσιν , ὅ τι ἂν λέγωσι , ψευδῆ λέγουσι καὶ ἐξαπατῶσι . προσεκτέον οὖν ὁμοῦ πᾶσι , τῷ λέγοντι τῷ λεγομένῳ τῷ τόπῳ τῷ σχήματι τῇ σκευῇ τοῦ λέγοντος . Χρυσάμπελος ὁ λυριστὴς δίκην ἔχων περὶ παιδὸς εἰς δουλείαν ἀγομένου ἔδοξε τὸν Πᾶνα βλέπειν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθεζόμενον ἔχοντα Ῥωμαϊκὴν ἐσθῆτα καὶ ὑπόδεσιν , καὶ πυνθανομένῳ αὐτῷ περὶ τοῦ πράγματος φάναι ῾ νικήσειςʼ . ἐλείφθη εἰκότως ἀποβάντος αὐτῷ τούτου ὁ γὰρ φιλέρημος καὶ ἀπράγμων θεὸς καὶ μόνον ἔχων νεβρίδιον καὶ καλαυρόπιον καὶ συρίγγιον ἔμενεν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθεζόμενος ἐν ἐσθῆτι πολιτικῇ . οὕτως οὖν καὶ τὰς ἐν τοῖς ὕπνοις γινομένας κρίσεις τῶν ὀνείρων , ἐὰν μὲν ἁπλαῖ ὦσιν , αὐτοκρίτους εἶναι νόμιζε καὶ ἔχειν αὐτὰς ἐν ἑαυταῖς τὰς κρίσεις καὶ μηδὲν παρεγχείρει εἰς τὰ κεκριμένα · ὅταν δὲ μὴ ἁπλαῖ ὦσι , πειρῶ καὶ αὐτὰς τὰς κρίσεις ἑρμηνεύειν τε καὶ διακρίνειν . οἷον ὁ Πλούταρχος εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβαίνειν ὑπὸ τοῦ Ἑρμοῦ ἀγόμενος ἐδόκει , καὶ τῇ ἐπιούσῃ ὄναρ ὑπεκρίνατό τις αὐτῷ τὸν ὄνειρον καὶ ἔφη μακάριον ἔσεσθαι αὐτόν , καὶ τοῦτο εἶναι τὸ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβαίνειν καὶ τὴν ὑπερβάλλουσαν εὐδαιμονίαν . ἔτυχε δὲ νοσῶν καὶ κακῶς ὑπὸ τῆς νόσου διακείμενος , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν ἀπέθανε , καὶ τοῦτο ἦν ὅπερ αὐτῷ καὶ ὁ ὄνειρος καὶ ἡ πρίσις ἐσήμαινον . καὶ γὰρ ἡ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνάβασις νοσοῦντι ὀλέθριος , καὶ ἡ μεγάλη εὐδαιμονία θανάτου σημεῖον · μόνος γὰρ εὐδαιμονεῖ ᾧ μηδὲν μέτεστι κακοδαιμονίας . τοιοῦτος δέ ἐστιν ὁ ἀπσθανών .
Lemmas: ἔτι καί ὁ θεός ὅταν μή ὁ οἰκεῖος ἔχω σκευή μηδέ ἐν τόπος ὁ ἐπιβάλλω μηδέ ἐν σχῆμα ὁ προσήκω εἰμί , ὅς τις ἄν λέγω , ψευδής λέγω καί ἐξαπατάω . προσέχω οὖν ὁμοῦ πᾶς , ὁ λέγω ὁ λέγω ὁ τόπος ὁ σχῆμα ὁ σκευή ὁ λέγω . Χρυσάμπελος ὁ λυριστής δίκη ἔχω περί παῖς εἰς δουλεία ἄγω δοκέω ὁ Πάν βλέπω ἐν ὁ ἀγορά καθέζομαι ἔχω Ῥωμαικός ἐσθής καί ὑπόδεσις , καί πυνθάνομαι αὐτός περί ὁ πρᾶγμα φημί ῾ νικάω . λείπω ἔοικα ἀποβαίνω αὐτός οὗτος ὁ γάρ φιλέρημος καί ἀπράγμων θεός καί μόνος ἔχω νεβρίδιον καί καλαυρόπιον καί συρίγγιον μένω ἐν ὁ ἀγορά καθέζομαι ἐν ἐσθής πολιτικός . οὕτως οὖν καί ὁ ἐν ὁ ὕπνος γίγνομαι κρίσις ὁ ὄνειρος , ἐάν μέν ἁπλόος εἰμί , αὐτόκριτος εἰμί νομίζω καί ἔχω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ὁ κρίσις καί μηδείς παρεγχειρέω εἰς ὁ κρίνω · ὅταν δέ μή ἁπλόος εἰμί , πειράω καί αὐτός ὁ κρίσις ἑρμηνεύω τε καί διακρίνω . οἷος ὁ Πλούταρχος εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω ὑπό ὁ Ἑρμῆς ἄγω δοκέω , καί ὁ ἐπέρχομαι ὄναρ ὑποκρίνω τις αὐτός ὁ ὄνειρος καί φημί μακάριος εἰμί αὐτός , καί οὗτος εἰμί ὁ εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω καί ὁ ὑπερβάλλω εὐδαιμονία . τυγχάνω δέ νοσέω καί κακός ὑπό ὁ νόσος διάκειμαι , καί οὐ εἰς μακρός ἀποθνῄσκω , καί οὗτος εἰμί ὅς αὐτός καί ὁ ὄνειρος καί ὁ πρῖσις σημαίνω . καί γάρ ὁ εἰς ὁ οὐρανός ἀνάβασις νοσέω ὀλέθριος , καί ὁ μέγας εὐδαιμονία θάνατος σημεῖον · μόνος γάρ εὐδαιμονέω ὅς μηδείς μέτειμι κακοδαιμονία . τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἀπσθανών .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.73
Τῶν θεῶν οἱ νομιζόμενοι ἐχθροὶ εἶναι ὁμοῦ βλεπόμενοι ἔχθρας εἰσὶ καὶ στάσεως σημαντικοί , ὡς ὁ Ἄρης καὶ ὁ Ἥφαιστος ὁμοῦ βλεπόμενοι καὶ ὁ Ποσειδῶν καὶ ἡ Ἀθηνᾶ καὶ ὁ Ζεὺς καὶ ὁ Κρόνος καὶ οἱ Ὀλύμπιοι θεοὶ ἅμα τοῖς Τιτᾶσιν ὁρώμενοι .
Lemmas: ὁ θεός ὁ νομίζω ἐχθρός εἰμί ὁμοῦ βλέπω ἔχθρα εἰμί καί στάσις σημαντικός , ὡς ὁ Ἄρης καί ὁ Ἥφαιστος ὁμοῦ βλέπω καί ὁ Ποσειδῶν καί ὁ Ἀθήνη καί ὁ Ζεύς καί ὁ Κρόνος καί ὁ Ὀλύμπιος θεός ἅμα ὁ Τιτάν ὁράω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.74
Ὅσοι τῶν θεῶν ταῖς τέχναις τῶν ὁρώντων ἁρμόζουσι , τούτους ἄμεινον ἰδεῖν ἢ τοὺς ἐναντίους · κακοὶ γάρ εἰσιν οἱ μὴ συλλαμβανόμενοι ταῖς τέχναις , οἷον ὑδραγωγοῖς ὁ Ἥφαιστος καὶ χαλκεῦσιν ὁ Ἀχελῴος καὶ πορνοβοσκοῖς ἡ Ἄρτεμις .
Lemmas: ὅσος ὁ θεός ὁ τέχνη ὁ ὁράω ἁρμόζω , οὗτος ἀγαθός ὁράω ἤ ὁ ἐναντίος · κακός γάρ εἰμί ὁ μή συλλαμβάνω ὁ τέχνη , οἷος ὑδραγωγός ὁ Ἥφαιστος καί χαλκεύς ὁ Ἀχελῷος καί πορνοβοσκός ὁ Ἄρτεμις .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.75
Ὅσα οἱ ἄρρενες θεοὶ τοῖς ἀνδράσι σημαίνουσι , ταῦτα καὶ αἱ θήλειαι ταῖς γυναιξίν . Οἱ ἄρρενες θεοὶ ἀνδράσι συμφέρουσι μᾶλλον τῶν θηλειῶν καὶ αἱ θήλειαι γυναιξὶ μᾶλλον τῶν ἀρρένων . Οἱ ἄρρενες θεοὶ θηλειῶν ἔχοντες ἐσθῆτα ἢ ἐνδύματα ἢ ἄλλο τι φόρημα γυναιξὶ μᾶλλον ἢ ἀνδράσι συμφέρουσιν , αἱ δέ θήλειαι ἀνδρείαν ἔχουσαι στολὴν ἀνδράσι μᾶλλον γυναιξὶ συμφέρουσιν .
Lemmas: ὅσος ὁ ἄρσην θεός ὁ ἀνήρ σημαίνω , οὗτος καί ὁ θῆλυς ὁ γυνή . ὁ ἄρσην θεός ἀνήρ συμφέρω μάλα ὁ θῆλυς καί ὁ θῆλυς γυνή μάλα ὁ ἄρσην . ὁ ἄρσην θεός θῆλυς ἔχω ἐσθής ἤ ἔνδυμα ἤ ἄλλος τις φόρημα γυνή μάλα ἤ ἀνήρ συμφέρω , ὁ δέ θῆλυς ἀνδρεῖος ἔχω στολή ἀνήρ μάλα γυνή συμφέρω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.76
Ἄνευ τῶν ἀναθημάτων καὶ τῶν ὅπλων οἱ θεοὶ βλεπόμενοι πονηροί .
Lemmas: ἄνευ ὁ ἀνάθημα καί ὁ ὅπλον ὁ θεός βλέπω πονηρός .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.77
Τῶν αἰσθητῶν θεῶν τοῖς πενιχροῖς οὐδεὶς οὐδενὶ συμφέρει , καὶ οἱ μείζονες τῶν θεῶν καὶ πρεσβύτεροι καὶ τῇ τάξει προύχοντες τοῖς βελτίοσι μᾶλλον ἢ τοῖς ταπεινοτέροις συμφέρουσιν . Ὁ Ἥλιος ἅμα τοῖς ἄστροις βλεπόμενος ἀηδὴς καὶ ἄτοπος , εἰ μὴ ἄρχοι τῶν ἄστρων καὶ προάγοι · ὁ μὲν γὰρ περιἐχόμενος ὑπὸ τῶν ἄστρων ὑπὸ τῶν ἡττόνων τὸν ἰδόντα κακῶς παθεῖν προαγορεύει , ὁ δὲ ἄρχων τῶν ἄστρων καὶ προηγούμενος καὶ τῶν ἐχθρῶν ὑπέρτερον ἔσεσθαι σημαίνει καὶ τὴν ὑπάρχουσαν τύχην κρατύνει καὶ πρὸς τοῖς οὖσι καὶ ἄλλα προσκτήσασθαι σημαίνει . ἔοικε γὰρ τὸ μὲν μεῖζον καὶ κρεῖττον τῷ ἰδόντι , τὰ δὲ μικρότερα καὶ χείρονα τοῖς ἐχθροῖς καὶ τοῖς ἀρχομένοις .
Lemmas: ὁ αἰσθητός θεός ὁ πενιχρός οὐδείς οὐδείς συμφέρω , καί ὁ μέγας ὁ θεός καί πρέσβυς καί ὁ τάξις προέχω ὁ ἀγαθός μάλα ἤ ὁ ταπεινός συμφέρω . ὁ Ἥλιος ἅμα ὁ ἄστρον βλέπω ἀηδής καί ἄτοπος , εἰ μή ἄρχω ὁ ἄστρον καί προάγω · ὁ μέν γάρ περιέχω ὑπό ὁ ἄστρον ὑπό ὁ ἥσσων ὁ ὁράω κακός πάσχω προαγορεύω , ὁ δέ ἄρχω ὁ ἄστρον καί προηγέομαι καί ὁ ἐχθρός ὑπέρ εἰμί σημαίνω καί ὁ ὑπάρχω τύχη κρατύνω καί πρός ὁ εἰμί καί ἄλλος προσκτάομαι σημαίνω . ἔοικα γάρ ὁ μέν μέγας καί κρατύς ὁ ὁράω , ὁ δέ μικρός καί κακός ὁ ἐχθρός καί ὁ ἄρχω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.78
Οἱ Ἥρωες καὶ αἱ Ἡρωίδες τοῖς θεοῖς τὸν αὐτὸν ἔχουσι λόγον πλὴν ὅσον δυνάμεως ἀπολείπονται · καὶ γὰρ τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ ἥττονα σημαίνουσιν . ἀεὶ δὲ οἱ μὲν κατηφεῖς καὶ λιτοὶ καὶ μικροὶ βλεπόμενοι σημαίνουσιν Ἥρωας πλησίον τῆς τοῦ ἰδόντος οἰκίας ἱδρυμένους ἤτοι ἀτελέστους ἢ πρός τινων ὑβριζομένους ἢ κατακεχωσμένους , οὓς χρὴ ἀνευρόντα τελέσαι καὶ τιμᾶν . ὅ τι δʼ ἂν οἱ Ἥρωες εἰαελθόντες εῖς οἰκίαν κακὸν πράξωσιν , ἐχθρῶν λῃστῶν ἔφοδον σημαίνουσι .
Lemmas: ὁ Ἥρως καί ὁ Ἡρωΐς ὁ θεός ὁ αὐτός ἔχω λόγος πλήν ὅσος δύναμις ἀπολείπω · καί γάρ ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός ἥσσων σημαίνω . ἀεί δέ ὁ μέν κατηφής καί λιτός καί μικρός βλέπω σημαίνω Ἥρως πλησίον ὁ ὁ ὁράω οἰκία ἱδρύω ἤτοι ἀτέλεστος ἤ πρός τις ὑβρίζω ἤ καταχώννυμι , ὅς χρή ἀνευρίσκω τελέω καί τιμάω . ὅς τις δέ ἄν ὁ Ἥρως ἔρχομαι εἰς οἰκία κακός πράσσω , ἐχθρός λῃστής ἔφοδος σημαίνω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.79
Δράκοντες οἱ μὲν εἰς ἄνδρας μεταβάλλοντες Ἥρωας αημαίνουσιν , οἱ δὲ εἰς γυναῖκας , Ἥρωίδας .
Lemmas: δράκων ὁ μέν εἰς ἀνήρ μεταβάλλω Ἥρως αημαινους , ὁ δέ εἰς γυνή , Ἡρωΐς .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.80
Ὅτι πολλὰ ἐκ τῶν ἐτύμων τῶν ὀνομάτων κριτέον , ἐντεῦθεν ἂν μάθοις . Μενεκράτης ὁ γραμματικὸς εἶπεν ὄνειρον τοιοῦτον . ἐπιθυμιῶν τις παίδων ἔδοξε χρεώστῃ συναντήσας τὸ χρέος ἀπολαβεῖν καὶ ἀποχὴν τῷ χρεώστῃ δοῦναι . καὶ ὁ μὲν ὄνειρος οὕτως . ἱστορεῖ δὲ ὅτι μὴ δυναμένων τῶν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ὀνειροκριτῶν κρῖναι αὐτὸν ἀπορῶν ὁ ἄνθρωπος τί ποτε θέλει σημαίνειν ὁ ὄνειρος , ηὔξατο τῷ Σαράπιδι κρῖναι αὐτῷ τὸ αἴνιγμα . καὶ δὴ ἔδοξεν ὄναρ λέγειν αὐτῷ τὸν Σάραπιν ῾ οὐκ ἔσονταί σοι παῖδεςʼ . ὁ γὰρ ἀποχὴν δοὺς τόκον οὐ λαμβάνει , τόκος δὲ καλεῖται ὁ γεννώμενος παῖς . μέμνησο δὲ ὅτι εὐφήμων ὀνομάτων ἄπιστοι αἱ ἐτυμολογίαι , ἐὰν μὴ καὶ τὰ καθʼ ὧν τέτακται τὰ ὀνόματα εἰς ταὐτὸ ῥέπῃ . οἷον Παῦλος ὁ νομικὸς δίκην ἔχων ἐπὶ τοῦ αὐτοκράτορος ἔδοξεν αὐτῷ συναγορεύειν Νίκωνά τινα καλούμενον . ἦν δὲ οὗτος ὁ Νίκων πάλαι ποτὲ ἐπὶ τοῦ αὐτοκράτορος δίκην ἡττημένος . καὶ ὁ μὲν Παῦλος τῷ ὀνόματι μόνῳ προσεῖχεν , ἦν δὲ αὐτῷ καταδίκης σημαντικὸς ὁ ὄνειρος ὀρθῶς καὶ κατὰ λόγον , ὅτι ἦν ὁ Νίκων λελειμμένος .
Lemmas: ὅτι πολύς ἐκ ὁ ἔτυμος ὁ ὄνομα κρίνω , ἐντεῦθεν ἄν μανθάνω . Μενεκράτης ὁ γραμματικός λέγω ὄνειρος τοιοῦτος . ἐπιθυμία τις παῖς δοκέω χρεώστης συναντάω ὁ χρέος ἀπολαμβάνω καί ἀποχή ὁ χρεώστης δίδωμι . καί ὁ μέν ὄνειρος οὕτως . ἱστορέω δέ ὅτι μή δύναμαι ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ὀνειροκρίτης κρίνω αὐτός ἀπορέω ὁ ἄνθρωπος τίς ποτέ ἐθέλω σημαίνω ὁ ὄνειρος , εὔχομαι ὁ Σάραπις κρίνω αὐτός ὁ αἴνιγμα . καί δή δοκέω ὄναρ λέγω αὐτός ὁ Σάραπις ῾ οὐ εἰμί σύ παῖς . ὁ γάρ ἀποχή δίδωμι τόκος οὐ λαμβάνω , τόκος δέ καλέω ὁ γεννάω παῖς . μιμνῄσκω δέ ὅτι εὔφημος ὄνομα ἄπιστος ὁ ἐτυμολογία , ἐάν μή καί ὁ κατά ὅς τάσσω ὁ ὄνομα εἰς αὐτός ῥέπω . οἷος Παῦλος ὁ νομικός δίκη ἔχω ἐπί ὁ αὐτοκράτωρ δοκέω αὐτός συναγορεύω Νίκων τις καλέω . εἰμί δέ οὗτος ὁ Νίκων πάλαι ποτέ ἐπί ὁ αὐτοκράτωρ δίκη ἡσσάομαι . καί ὁ μέν Παῦλος ὁ ὄνομα μόνος προσέχω , εἰμί δέ αὐτός καταδίκη σημαντικός ὁ ὄνειρος ὀρθός καί κατά λόγος , ὅτι εἰμί ὁ Νίκων λείπω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.81
Τὰ ἐν νεκυσίοις καὶ περιδείπνοις παρατιθέμενά τισιν οὔτε ἰδεῖν οὔτε φαγεῖν ἀγαθὸν οὔτε περιδειπνεῖσθαι νοσοῦσι μέν γὰρ ὄλεθρον μαντεύεται , ἐρρωμένοις δὲ θάνατόν τινος τῶν οἰκείων προαγορεύει . ὁ Σύρος ἔδοξε τῷ δεσπότῃ περίδειπνον παρατιθέναι , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν κατώρυξε τὸν δεσπότην , ὥσπερ καὶ ὁ ὑπὸ τοῦ πάτρωνος ὄναρ πάλιν ἠλευθερωμένος ἀπέβαλε τὸν πάτρωνα θανάτῳ .
Lemmas: ὁ ἐν νεκύσια καί περίδειπνον παρατίθημι τις οὔτε ὁράω οὔτε ἐσθίω ἀγαθός οὔτε περιδειπνέω νοσέω μέν γάρ ὄλεθρος μαντεύομαι , ῥώννυμι δέ θάνατος τις ὁ οἰκεῖος προαγορεύω . ὁ Σύρος δοκέω ὁ δεσπότης περίδειπνον παρατίθημι , καί οὐ εἰς μακρός κατορύσσω ὁ δεσπότης , ὥσπερ καί ὁ ὑπό ὁ πάτρων ὄναρ πάλιν ἐλευθερόω ἀποβάλλω ὁ πάτρων θάνατος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.82
Σκόπει δὲ καὶ ἐπὶ τῶν δοκούντων ἀποθνήσκειν μή ποτε ἀναβιοῦν νομίσῃ τις · οὐκέτι γὰρ τὰ ὑπὸ τοῦ θανάτου σημαινόμενα γίνεται . Λεωνᾶς ὁ Σύρος παλαιστὴς μέλλων ἀγωνίζεσθαι τὸν ἐν Ῥώμῃ ἀγῶνα ἔδοξε τεθνάναι καὶ ἐκφέρεσθαι , συναντήσαντα δὲ αὐτῷ τινα ἀλείπτην χαλεπαίνειν πρὸς τοὺς ἐκφέροντας ὅτι ταχέως καὶ κενοσπούδως αὐτὸν ἐκφέροιεν · δύνασθαι γὰρ αὐτὸν ἀναβιῶναι . ἔπειτα ἐλαίῳ θερμῷ καὶ ἐρίοις χρισάμενον κατὰ τοῦ στήθους ποιῆσαι αὐτὸν ἀναβιῶναι . οὗτος εὐημέρησε ἐν τῷ ἀγῶνι ἐπιφανῶς παλαίσας , μέλλων δὲ στεφανοῦσθαι ἐκωλύθη πρὸς τοῦ ἀλείπτου ἐπιπροσθεμένου τὴν ἐργασίαν τοῦ στεφάνου · λαβὼν γὰρ ἀργύριον οὐκ εἴασεν αὐτὸν περὶ τοῦ στεφάνου παλαίοντα διαγωνίσασθαι . Μένανδρος ὁ Σμυρναῖος εἰς Ὀλύμπια ἀνερχόμενος ἔδοξεν ἐν τῷ σταδίῳ τῷ Ὀλυμπίασι κατορωρύχθαι , καὶ ἐγένετο Ὀλυμπιονίκης . Ὅσα νεκροῖς συντίθεται , ταῦτα οὔτε δοῦναι νεκρῷ οὔτε παρὰ νεκροῦ λαβεῖν ἀγαθόν ἢ γὰρ αὐτῷ τῷ ἰδόντι ἤ τινι τῶν τοῦ ἰδόντος ὀλέθρια γίνεται . τῶν δὲ ἄλλων ἓν οὐδὲν νεκρῷ δοῦναι συμφέρει , λαβεῖν δὲ πάντα καὶ ὁμοῦ καὶ κατὰ ἓν παρὰ νεκροῦ συμφέρει , μάλιστα δὲ τροφὰς καὶ ἀργύριον καὶ σκεύη καὶ ἱμάτια .
Lemmas: σκοπέω δέ καί ἐπί ὁ δοκέω ἀποθνῄσκω μή ποτέ ἀναβιόω νομίζω τις · οὐκέτι γάρ ὁ ὑπό ὁ θάνατος σημαίνω γίγνομαι . Λεωνᾶς ὁ Σύρος παλαιστής μέλλω ἀγωνίζομαι ὁ ἐν Ῥώμη ἀγών δοκέω θνῄσκω καί ἐκφέρω , συναντάω δέ αὐτός τις ἀλείπτης χαλεπαίνω πρός ὁ ἐκφέρω ὅτι ταχύς καί κενόσπουδος αὐτός ἐκφέρω · δύναμαι γάρ αὐτός ἀναβιόω . ἔπειτα ἔλαιον θερμός καί ἔριον χρίω κατά ὁ στῆθος ποιέω αὐτός ἀναβιόω . οὗτος εὐημερέω ἐν ὁ ἀγών ἐπιφανής παλαίω , μέλλω δέ στεφανόω κωλύω πρός ὁ ἀλείπτης ἐπιπροστίθημι ὁ ἐργασία ὁ στέφανος · λαμβάνω γάρ ἀργύριον οὐ ἐάω αὐτός περί ὁ στέφανος παλαίω διαγωνίζομαι . Μένανδρος ὁ Σμυρναῖος εἰς Ὀλυμπία ἀνέρχομαι δοκέω ἐν ὁ στάδιον ὁ Ὀλυμπία κατορύσσω , καί γίγνομαι Ὀλυμπιονίκης . ὅσος νεκρός συντίθημι , οὗτος οὔτε δίδωμι νεκρός οὔτε παρά νεκρός λαμβάνω ἀγαθός ἤ γάρ αὐτός ὁ ὁράω ἤ τις ὁ ὁ ὁράω ὀλέθριος γίγνομαι . ὁ δέ ἄλλος εἷς οὐδείς νεκρός δίδωμι συμφέρω , λαμβάνω δέ πᾶς καί ὁμοῦ καί κατά εἷς παρά νεκρός συμφέρω , μάλα δέ τροφή καί ἀργύριον καί σκεῦος καί ἱμάτιον .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.prooimion
Ἀρτεμίδωρος Ἀρτεμιδώρῳ υἱῷ χαίρειν . Ἄξιον μὲν ἴσως , ὦ τέκνον , ἐγκαλεῖν τῆς βραδυτῆτος ἡμῖν , εἰ διὰ ῥᾳθυμίαν ἐγένετο · ἐπεὶ δὲ τὸ προκείμενον ἦν ἱστορίαν ὀνείρων ἀποβεβηκότων συναγαγεῖν σοι , χαλεπὸν δὲ καὶ ἐργῶδες ἦν τῷ γε βουλομένῳ ἀξίους ἀναγραφῆς συναγαγεῖν ὀνείρους ( τοὺς μὲν γὰρ τυχόντας πάνυ ῥᾴδιον καὶ ἐν βραχεῖ χρόνῳ παμπληθεῖς ἀναγράφειν , τοιούτους δέ , ὁποίους ἄν τις γράφων οὐ μόνον οὐκ αἰσχύνοιτο ἀλλὰ καὶ μέγα φρονεῖν ἐπʼ αὐτοῖς ἔχοι , οὐκ ἄνευ πόνου καὶ χρόνου οἷόν τʼ ἦν ἀθροῖσαι , καὶ μάλιστά γε μὴ ῥᾳδιουργῆσαι βουλομένῳ ) τοιγαροῦν ἔν τε ταῖς πανηγύρεσι ταῖς κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ ἐν Ἀσίᾳ καὶ πάλιν αὖ ἐν Ἰταλίᾳ ἐξεπίτηδες ἀγείρων ὅσους μάλιστα ἐδυνάμην τοῦτό σοι τὸ βιβλίον μετὰ τὸν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν πεπονημένοις μοι βιβλίοις πόνον ὠφελιμώτατον ἐσόμενον αὐτῷ τέ σοι καὶ εἴ τινι κοινωνήσειας ἀντιγράφου πεποίηκα . εὕροις δʼ ἂν καθʼ ἕκαστον τῶν ὀνείρων ψιλὰς τὰς ἀποβάσεις , ὡς ἀπέβησαν , ἄνευ σκηνῆς καὶ τραγῳδίας ἀναγεγραμμένας · οὐδὲν γὰρ ἄλλο ἢ τὴν ἀπὸ τῆς πείρας πίστιν ἅμα καὶ ὠφέλειαν συναγαγεῖν προεθέμην . διόπερ τὰ εἰς πάντα ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἐνδεχόμενα ἀποβαίνειν παρὰ τὰς τῶν θεωμένων τύχας τε καὶ προαιρέσεις καὶ ἡλικίας καὶ περιστάσεις παραιτησάμενος ( ἐπειδὴ τὸ μὲν πρῶτον καὶ τὸ δεύτερον καὶ τὸ τρίτον μάλιστα τούτων ἐστὶν ἀνάπλεω , τὸ δὲ τέταρτον αὐτῷ σοι προσφωνηθὲν τεχνικὴν περιέχον θεωρίαν καὶ ἄτριπτον τῶν ἐπιζητουμένων ἑρμηνείαν ἠκρίβωται ) ὅμως σοι προσδεῖν ἡγούμενος τριβῆς τε καὶ γυμνασίας , ὡς ἐπηγγειλάμην ἐπὶ τέλει τοῦ τετάρτου , καὶ νῦν ἐμπεδῶν τὴν ὑπόσχεσιν ἀποδίδωμι .
Lemmas: Ἀρτεμίδωρος Ἀρτεμίδωρος υἱός χαίρω . ἄξιος μέν ἴσως , ὦ τέκνον , ἐγκαλέω ὁ βραδυτής ἐγώ , εἰ διά ῥᾳθυμία γίνομαι · ἐπεί δέ ὁ πρόκειμαι εἰμί ἱστορία ὄνειρος ἀποβαίνω συνάγω σύ , χαλεπός δέ καί ἐργώδης εἰμί ὁ γε βούλομαι ἄξιος ἀναγραφή συνάγω ὄνειρος ( ὁ μέν γάρ τυγχάνω πάνυ ῥᾴδιος καί ἐν βραχύς χρόνος παμπληθής ἀναγράφω , τοιοῦτος δέ , ὁποῖος ἄν τις γράφω οὐ μόνος οὐ αἰσχύνω ἀλλά καί μέγας φρονέω ἐπί αὐτός ἔχω , οὐ ἄνευ πόνος καί χρόνος οἷος τε εἰμί ἀθροίζω , καί μάλα γε μή ῥᾳδιουργέω βούλομαι ) τοιγάρ ἐν τε ὁ πανήγυρις ὁ κατά ὁ Ἑλλάς καί ἐν Ἀσία καί πάλιν αὖ ἐν Ἰταλία ἐξεπίτηδες ἀγείρω ὅσος μάλιστα δύναμαι τούτος σύ ὁ βιβλίον μετά ὁ ἐν ὁ ἔμπροσθεν πονέω ἐγώ βιβλίον πόνος ὠφέλιμος εἰμί αὐτός τε σύ καί εἰ τις κοινωνέω ἀντίγραφος ποιέω . εὑρίσκω δέ ἄν κατά ἕκαστος ὁ ὄνειρος ψιλός ὁ ἀπόβασις , ὡς ἀποβαίνω , ἄνευ σκηνή καί τραγῳδία ἀναγράφω · οὐδείς γάρ ἄλλος ἤ ὁ ἀπό ὁ πεῖρα πίστις ἅμα καί ὠφέλεια συνάγω προτίθημι . διόπερ ὁ εἰς πᾶς ἀπό ὁ αὐτός ἐνδέχομαι ἀποβαίνω παρά ὁ ὁ θεάομαι τύχη τε καί προαίρεσις καί ἡλικία καί περίστασις παραιτέομαι ( ἐπεί ὁ μέν πρῶτος καί ὁ δεύτερος καί ὁ τρίτος μάλιστα οὗτος εἰμί ἀνάπλεος , ὁ δέ τέταρτος αὐτός σύ προσφωνέω τεχνικός περιέχω θεωρία καί ἄτριπτος ὁ ἐπιζητέω ἑρμηνεία ἀκριβόω ) ὅμως σύ προσδέω ἡγέομαι τριβή τε καί γυμνασία , ὡς ἐπαγγέλλω ἐπί τέλος ὁ τέταρτος , καί νῦν ἐμπεδέω ὁ ὑπόσχεσις ἀποδίδωμι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.1
Ἔδοξέ τις τοῦ Ποσειδῶνος τοῦ ἐν Ἰσθμῷ τῇ βάσει ἁλύσει προσδεδέσθαι . ἱερεὺς ἐγένετο τοῦ Ποσειδῶνος · ἔδει γὰρ αὐτὸν ἀχώριστον εἶναι τῶν τῆς ἱερωσύνης τόπων .
Lemmas: δοκέω τις ὁ Ποσειδῶν ὁ ἐν Ἰσθμός ὁ βάσις ἅλυσις προσδέω . ἱερεύς γίγνομαι ὁ Ποσειδῶν · δέω γάρ αὐτός ἀχώριστος εἰμί ὁ ὁ ἱερωσύνη τόπος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.2
Ἔδοξέ τις τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα προσαγαγὼν ὥσπερ τι ἱερεῖον ἀποθῦσαι καὶ τὰ κρέα κατακόπτων πιπράσκειν καὶ τὴν ἐμπολὴν αὐτῷ πάνυ πολλὴν γίνεσθαι . ἐπὶ δὲ τούτοις χαίρειν τε ἔδοξε καὶ τὸ συναγόμενον ἀργύριον πειρᾶσθαι κρύπτειν διὰ τὸν τῶν περιισταμένων φθόνον . οὗτος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα προαγωγεύων ἐπʼ αἰσχροῖς ἐπορίζετο , καὶ ἦν αὐτῷ τὸ ἔργον λυσιτελὲν μὲν εἰς πορισμόν , ἄξιον δὲ ἀποκρύπτεσθαι .
Lemmas: δοκέω τις ὁ ἑαυτοῦ γυνή προσάγω ὥσπερ τις ἱερεῖον ἀποθύω καί ὁ κρέας κατακόπτω πιπράσκω καί ὁ ἐμπολή αὐτός πάνυ πολύς γίγνομαι . ἐπί δέ οὗτος χαίρω τε δοκέω καί ὁ συνάγω ἀργύριον πειράω κρύπτω διά ὁ ὁ περιίστημι φθόνος . οὗτος ὁ ἑαυτοῦ γυνή προαγωγεύω ἐπί αἰσχρός πορίζω , καί εἰμί αὐτός ὁ ἔργον λυσιτίλτε μέν εἰς πορισμός , ἄξιος δέ ἀποκρύπτω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.3
Ἔδοξέ τις εἰς γυμνάσιον τὸ ἐν τῇ πατρίδι ὂν αὐτοῦ εἰσελθὼν ἰδεῖν εἰκόνα ἰδίαν , ἥτις καὶ ὕπαρ ἦν ἀνακειμένη · εἶτα ἐδόκει αὐτῷ τὸ πῆγμα τῆς εἰκόνος πᾶν τὸ ἔξωθεν διαλελύσθαι . πυνθανομένῳ δέ τινι τί συμβεβηκὸς εἴη περὶ τὴν εἰκόνα λέγειν ᾤετο ‘ἡ μὲν εἰκών μου μένει ὑγιής , τὸ δὲ πῆγμα λέλυται . χωλὸς ἐγένετο ἀμφοτέρους τοὺς πόδας εἰκότως · τὸ μὲν γὰρ γυμνάσιον σύμβολον ἦν τῆς καθʼ ὅλον τὸν ὄγκον εὐεξίας , ἡ δὲ εἰκὼν τὰ περὶ τὸ πρόσωπον ἐσήμαινε , τὸ δὲ ἔξωθεν πῆγμα τὰ λοιπὰ τοῦ σώματος ἧν .
Lemmas: δοκέω τις εἰς γυμνάσιον ὁ ἐν ὁ πατρίς εἰμί αὐτός εἰσέρχομαι ὁράω εἰκών ἴδιος , ὅστις καί ὕπαρ εἰμί ἀνάκειμαι · εἶτα δοκέω αὐτός ὁ πῆγμα ὁ εἰκών πᾶς ὁ ἔξωθεν διαλύω . πυνθάνομαι δέ τις τίς συμβαίνω εἰμί περί ὁ εἰκών λέγω οἴομαι ‘ἡ μέν εἰκών ἐγώ μένω ὑγιής , ὁ δέ πῆγμα λύω . χωλός γίγνομαι ἀμφότερος ὁ πούς ἔοικα · ὁ μέν γάρ γυμνάσιον σύμβολον εἰμί ὁ κατά ὅλος ὁ ὄγκος εὐεξία , ὁ δέ εἰκών ὁ περί ὁ πρόσωπον σημαίνω , ὁ δέ ἔξωθεν πῆγμα ὁ λοιπός ὁ σῶμα εἰμί .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.4
Ἔδοξέ τις λιβανωτῷ τὸν πρωκτὸν ἐκμάσσειν . ἀσεβείας ἑάλω , ἐπειδὴ ᾧ τοὺς θεοὺς τιμῶμεν ἐξύβρισεν . ἡ δὲ ὀδμὴ τὸ μὴ λαθεῖν αὐτὸν ἐσήμαινεν .
Lemmas: δοκέω τις λιβανωτός ὁ πρωκτός ἐκμάσσω . ἀσέβεια ἁλίσκομαι , ἐπειδή ὅς ὁ θεός τιμάω ἐξυβρίζω . ὁ δέ ὀσμή ὁ μή λανθάνω αὐτός σημαίνω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.5
Ἔδοξέ τις σίνηπι τετριμμένον ὑγρὸν πίνειν , ἔτυχε δὲ αὐτῷ δίκη οὖσα καὶ ἔφευγε φόνου γραφήν . ἑάλω καὶ τῆς κεφαλῆς ἀφῃρέθη · ἧν γὰρ οὕτε σύνηθες οὔτε ὅλως πότιμον τὸ ποτόν . καὶ μέντοι καὶ διακριθὲν πρότερον ὑπὸ τοῦ λεγομένου ἠθμοῦ τὸ σίνηπι ἔπινε . τοιγαροῦν ὑπὸ κριτοῦ , ὅπερ ἐστὶ δικαστοῦ , εἰς ὄλεθρον κατέστη .
Lemmas: δοκέω τις σίνηπι τρίβω ὑγρός πίνω , τυγχάνω δέ αὐτός δίκη εἰμί καί φεύγω φόνος γραφή . ἁλίσκομαι καί ὁ κεφαλή ἀφαιρέω · εἰμί γάρ ἵημι συνήθης οὔτε ὅλος πότιμος ὁ ποτόν . καί μέντοι καί διακρίνω πρότερος ὑπό ὁ λέγω ἠθμός ὁ σίνηπι πίνω . τοιγαροῦν ὑπό κριτής , ὅς εἰμί δικαστής , εἰς ὄλεθρος καθίστημι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.6
Ἔδοξέ τις Ξάνθος ὁ ποταμὸς ὁ ἐν Τροίᾳ γεγονέναι . αἷμα ἀνήνεγκεν ἐπὶ ἔτη δέκα οὐ μὴν ἀπέθανέ γε , ὅπερ ἦν εἰκὸς διὰ τὸ ἀθάνατον εἶναι τὸν ποταμόν .
Lemmas: δοκέω τις Ξάνθος ὁ ποταμός ὁ ἐν Τροία γίγνομαι . αἷμα ἀναφέρω ἐπί ἔτος δέκα οὐ μήν ἀποθνῄσκω γε , ὅς εἰμί ἔοικα διά ὁ ἀθάνατος εἰμί ὁ ποταμός .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.7
Ἔδοξέ τις ἐν Νεμέᾳ ἀγωνίζεσθαι ἀνδρῶν πάλην καὶ νικᾶν καὶ στεφανοῦσθαι , ἔτυχε δὲ αὐτῷ δίκη οὖσα περὶ ἀγροῦ , ἐν ᾧ παμμέγεθες ἦν ἕλος . καὶ δὴ ἐνίκησε τῷ τοῦ ἕλους λόγῳ διὰ τὸ σελίνῳ τῷ ἐν Νεμέᾳ τοὺς νικῶντας στεφανοῦσθαι .
Lemmas: δοκέω τις ἐν Νεμέα ἀγωνίζομαι ἀνήρ πάλη καί νικάω καί στεφανόω , τυγχάνω δέ αὐτός δίκη εἰμί περί ἀγρός , ἐν ὅς παμμεγέθης εἰμί ἕλος . καί δή νικάω ὁ ὁ ἕλος λόγος διά ὁ σέλινον ὁ ἐν Νεμέα ὁ νικάω στεφανόω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.8
Ἔδοξέ τις ἐν τῇ τύλῃ πυροὺς ἔχειν ἀντὶ γναφάλλων . ἦν αὐτῷ γυνή , ἥτις μηδεπώποτε συλλαβοῦσα πρότερον ἐκείνου τοῦ ἔτους ἔγκυος γενομένη παιδάριον ἐγέννησεν ἄρρεν · ἡ μὲν γὰρ τύλη τὴν γυναῖκα ἐσήμαινεν , οἱ δὲ πυροὶ ἄρρεν σπέρμα .
Lemmas: δοκέω τις ἐν ὁ τύλη πυρός ἔχω ἀντί γνάφαλλον . εἰμί αὐτός γυνή , ὅστις μηδεπώποτε συλλαμβάνω πρότερος ἐκεῖνος ὁ ἔτος ἔγκυος γίγνομαι παιδάριον γεννάω ἄρσην · ὁ μέν γάρ τύλη ὁ γυνή σημαίνω , ὁ δέ πυρός ἄρσην σπέρμα .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.9
Ηὔξατό τις τῷ Ἀσκληπιῷ , εἰ διὰ τοῦ ἔτους ἄνοσος ἔλθοι , θύσειν αὐτῷ ἀλεκτρυόνα · ἔπειτα διαλιπτὼν ἡμέραν ηὔξατο πάλιν τῷ Ἀσκληπιῷ , εἰ μὴ ὀφθαλμιάσειεν , ἕτερον ἀλεκτρυόνα θύσειν . καὶ δὴ εἰς νύκτα ἔδοξε λέγειν αὐτῷ τὸν Ἀσκληπιὸν ‘εἷς μοι ἀλεκτρυὼν ἀρκεῖ’ . ἄνοσος μὲν οὖν ἔμεινεν , ὠφθαλμίασε δὲ ἰσχυρῶς · καὶ γὰρ μιᾷ εὐχῇ ὁ θεὸς ἀρκούμενος τὸ ἕτερον ἠρνεῖτο .
Lemmas: εὔχομαι τις ὁ Ἀσκληπιός , εἰ διά ὁ ἔτος ἄνοσος ἔρχομαι , θύω αὐτός ἀλεκτρυών · ἔπειτα διαλείπω ἡμέρα εὔχομαι πάλιν ὁ Ἀσκληπιός , εἰ μή ὀφθαλμιάω , ἕτερος ἀλεκτρυών θύω . καί δή εἰς νύξ δοκέω λέγω αὐτός ὁ Ἀσκληπιός ἵημι ἐγώ ἀλεκτρυών ἀρκέω . ἄνοσος μέν οὖν μένω , ὀφθαλμιάω δέ ἰσχυρός · καί γάρ εἷς εὐχή ὁ θεός ἀρκέω ὁ ἕτερος ἀρνέομαι .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.10
Ἔδοξέ τις φεύγων γραφὴν δημοσίων ἀδικημάτων τὰ δικαιώματα ἀπολωλεκέναι . τῇ ὑστεραίᾳ εἰσαχθείσης τῆς δίκης ἀφείθη τῶν ἐγκλημάτων , καὶ τοῦτο ἦν ἄρα , ὅπερ ἐσήμαινεν αὐτῷ τὸ ὄναρ , ἀφεθέντι τῶν ἐγκλημάτων μηκέτι δεήσεσθαι τῶν δικαιωμάτων .
Lemmas: δοκέω τις φεύγω γραφή δημόσιος ἀδίκημα ὁ δικαίωμα ἀπόλλυμι . ὁ ὑστεραῖος εἰσάγω ὁ δίκη ἀφίημι ὁ ἔγκλημα , καί οὗτος εἰμί ἄρα , ὅς σημαίνω αὐτός ὁ ὄναρ , ἀφίημι ὁ ἔγκλημα μηκέτι δέω ὁ δικαίωμα .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.11
Ἔδοξέ τις ἀπὸ τῆς σελήνης λύχνον ἅπτειν . τυφλὸς ἐγένετο . ὅθεν γὰρ οὐκ ἠδύνατο ἅψαι , ἐκεῖθεν ἐλάμβανε τὸ φῶς . ἄλλως τε καὶ τὴν σελήνην φασὶν οὐκ ἔχειν ἴδιον φῶς .
Lemmas: δοκέω τις ἀπό ὁ σελήνη λύχνος ἅπτω . τυφλός γίγνομαι . ὅθεν γάρ οὐ δύναμαι ἅπτω , ἐκεῖθεν λαμβάνω ὁ φάος . ἄλλος τε καί ὁ σελήνη φημί οὐ ἔχω ἴδιος φάος .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.12
Ἔδοξέ τις γυνὴ ἐν τῇ σελήνῃ τρεῖς ὁρᾶν εἰκόνας ἰδίας . ἐγέννησε τρίδυμα θηλυκά , καὶ τὰ τρία τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ἀπέθανεν . ἦσαν γὰρ αἱ εἰκόνες τὰ τέκνα , εἷς δὲ περιεῖχεν αὐτὰς κύκλος . τοιγάρτοι ἑνὶ χορίῳ , ὡς λέγουσιν ἰατρῶν παῖδες , περιείχετο τὰ βρέφη . ἔζησε δὲ οὐ πλείονα χρόνον διὰ τὴν σελήνην .
Lemmas: δοκέω τις γυνή ἐν ὁ σελήνη τρεῖς ὁράω εἰκών ἴδιος . γεννάω τρίδυμος θηλυκός , καί ὁ τρεῖς ὁ αὐτός μείς ἀποθνῄσκω . εἰμί γάρ ὁ εἰκών ὁ τέκνον , εἷς δέ περιέχω αὐτός κύκλος . τοιγάρ εἷς χόριον , ὡς λέγω ἰατρός παῖς , περιέχω ὁ βρέφος . ζάω δέ οὐ πολύς χρόνος διά ὁ σελήνη .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.13
Ἔδοξε παῖς παλαιστὴς περὶ τῆς ἐγκρίσεως πεφροντικὼς τὸν Ἀσκληπιὸν κριτὴν εἶναι καὶ παροδεύων ἅμα τοῖς ἄλλοις παισὶν ἐν παρεξαγωγῇ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἐκκεκρίσθαι . καὶ δὴ πρὸ τοῦ ἀγῶνος ἀπέθανεν · ὁ γὰρ θεὸς οὐ τοῦ ἀγῶνος ἀλλὰ τοῦ ζῆν , οὗπερ μᾶλλον εἶναι κριτὴς νομίζεται , ἐξέβαλεν αὐτόν .
Lemmas: δοκέω παῖς παλαιστής περί ὁ ἔγκρισις φροντίζω ὁ Ἀσκληπιός κριτής εἰμί καί παροδεύω ἅμα ὁ ἄλλος παῖς ἐν παρεξαγωγή ὑπό ὁ θεός ἐκκρίνω . καί δή πρό ὁ ἀγών ἀποθνῄσκω · ὁ γάρ θεός οὐ ὁ ἀγών ἀλλά ὁ ζάω , ὅς μάλα εἰμί κριτής νομίζω , ἐκβάλλω αὐτός .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.14
Ἔδοξέ τις ἐν τῇ σελήνῃ τὸ ἑαυτοῦ πρόσωπον ἰδεῖν . ἀπεδήμησε μακρὰν ἀποδημίαν καὶ τὸν πλεῖστον τοῦ βίου χρόνον ἐν ἄλῃ καὶ ξενιτεία διῆγε · τὸ γὰρ ἀεικίνητον τῆς σελήνης ἔμελλε συμπεριοίσειν αὐτόν .
Lemmas: δοκέω τις ἐν ὁ σελήνη ὁ ἑαυτοῦ πρόσωπον ὁράω . ἀποδημέω μακρός ἀποδημία καί ὁ πολύς ὁ βίος χρόνος ἐν ἄλη καί ξενιτεία διάγω · ὁ γάρ ἀεικίνητος ὁ σελήνη μέλλω συμπεριφέρω αὐτός .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.15
Ἔδοξέ τις σιδήρεον αἰδοῖον ἔχειν . ἐγένετο αὐτῷ υἱός , ὑφʼ οὗ ἀνῃρέθη . καὶ γὰρ ὁ σίδηρος ὑπὸ τοῦ ἐξ αὐτοῦ γενομένου ἰοῦ φθείρεται .
Lemmas: δοκέω τις σιδήρεος αἰδοῖον ἔχω . γίγνομαι αὐτός υἱός , ὑπό ὅς ἀναιρέω . καί γάρ ὁ σίδηρος ὑπό ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι ἰός φθείρω .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.16
Ἔδοξέ τις ναύκληρος ἐν Μακάρων νήσοις εἶναι καὶ ὑπὸ τῶν ἡρώων κατέχεσθαι , ἔπειτα ἐλθόντα τὸν Ἀγαμέμνονα ἀπολῦσαι αὐτόν . ἀγγαρεία περιπεσὼν ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων τοῦ αὐτοκράτορος κατεσχέθη , ἔπειτα ἐντυχὼν τῷ βασιλεῖ ἀφείθη τῆς ἀγγαρείας .
Lemmas: δοκέω τις ναύκληρος ἐν Μάκαρ νῆσος εἰμί καί ὑπό ὁ ἥρως κατέχω , ἔπειτα ἔρχομαι ὁ Ἀγαμέμνων ἀπολύω αὐτός . ἀγγαρεία περιπίπτω ὑπό ὁ ἐπίτροπος ὁ αὐτοκράτωρ κατέχω , ἔπειτα ἐντυγχάνω ὁ βασιλεύς ἀφίημι ὁ ἀγγαρεία .
artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 5.17
Ἔδοξέ τις ἀποδημῶν τῆς οἰκείας τὴν κλεῖδα τοῦ οἰκήματος ἀπολωλεκέναι . ἀνακομισθεὶς εὗρε τὴν θυγατέρα ἐφθαρμένην · τρόπον γάρ τινα ἔλεγεν αὐτῷ τὸ ὄναρ οὐκ εἶναι ἐν ἀσφαλεῖ τὰ οἴκοι .
Lemmas: δοκέω τις ἀποδημέω ὁ οἰκεῖος ὁ κλείς ὁ οἴκημα ἀπόλλυμι . ἀνακομίζω εὑρίσκω ὁ θυγάτηρ φθείρω · τρόπος γάρ τις λέγω αὐτός ὁ ὄναρ οὐ εἰμί ἐν ἀσφαλής ὁ οἴκοι .