artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.80
Περὶ δὲ τῆς παρὰ φύσιν συνουσίας ταῦτα ἄν τις λέγοι . ἑαυτῷ μιγῆναι δοκεῖν πλουσίῳ μέν ἀπώλειαν τῆς οὐσίας καὶ πολλὴν ἀπορίαν καὶ λιμὸν μαντεύεται ὡς οὐ παρόντος ἄλλου σώματος , πένητι δέ νόσον μεγάλην βασάνους ὑπερβαλλούσας ἄνευ γὰρ μεγάλης βασάνου οὐκ ἄν τις ἑαυτῷ μιγείη . εἰ δὲ τις ὑπολάβοι καταφιλεῖν τὸ ἑαυτοῦ αἰδοῖον , εἰ μὲν ἄπαις εἴη , παῖδες ἔσονται αὐτῷ · εἰ δὲ ἀποδημοῦντας ἔχοι παῖδας , ἀνακομισθέντας ὄψεται τούτους καὶ καταφιλήσει πολλοὶ δὲ καὶ ἕγημαν ἐπὶ τούτῳ τῷ ὀνείρῳ γυναῖκας οὐκ ἔχοντες . εἰ δʼ ἑαυτόν τις ἀρρητοποιεῖν ὑπολάβοι , πένητι μέν καὶ δούλῳ καὶ καταχρέῳ συμφέρει · τὴν γὰρ ἑαυτῶν ἀνάγκην περιελοῦσι · κακὸν δὲ τῷ παῖδας ἔχοντι καὶ τῷ τεκνῶσαι βουλομένῳ · τῷ μέν γὰρ οἱ ὄντες παῖδες φθαρήσονται , τῷ δὲ οὐκ ἔσονται · τὸ μὲν γὰρ αἰδοῖον παισὶν ἔοικε , τὸ δὲ στόμα τάφῳ · ὅσα γὰρ ἄν λάβῃ τὸ στόμα , ταῦτα διαφθείρει καὶ οὐ φυλάττει . ἔτι καὶ γυναικὸς στερίσκει καὶ ἐρωμένης τὸ ὄναρ τοῦτο · ὁ γὰρ ἑαυτῷ δυνάμενος τὰ ἀφροδίσια παρέχειν γυναικὸς οὐ δεῖται · τοῖς δὲ λοιποῖς ἢ ἀπορίαν βαρεῖαν ἢ νόσον μαντεύεται , ἵνα ἐπὶ τὰ ἀναγκαῖα τροφῆς ἕνεκεν ἔλθωσι , τοῦτ᾿ ἔστιν ὅσα μὴ βούλονται ἀποδῶνται , ἢ ἵνα ὑπὸ τῆς νόσου τακέντος τοῦ σώματος δύνωνται διὰ τὴν ἰσχνότητα τὸ στόμα τῷ αἰδοίῳ προσενεγκεῖν . γυνὴ δὲ γυναῖκα ἐὰν περαίνῃ , τὰ ἑαυτῆς μυστήρια τῇ περαινομένῃ κοινώσεται . ἐὰν δὲ ἀγνοῇ τὴν περαινομένην , ματαίοις ἐπιχειρήσει πράγμασιν . ἐὰν δὲ γυνὴ ὑπὸ γυναικὸς περαίνηται , χωρισθήσεται τοῦ ἀνδρὸς ἢ χηρεύσει · τὰ μέντοι μυστήρια τῆς μιγνυμένης οὐδὲν ἧττον μαθήσεται . θεῷ δέ θεᾷ μιγῆναι ἢ ὑοὸ θεοῦ περανθῆναι νοσοῦντι μὲν θάνατον σημαίνει · τότε γὰρ ἡ ψυχὴ τὰς τῶν θεῶν συνόδους τε καὶ μίξεις μαντεύεται , ὅταν ἐγγὺς ᾖ τοῦ καταλιπεῖν τὸ σῶμα ᾧ ἐνοικεῖ · τοῖς δέ ἄλλοις , ἐὰν μὲν ἥδωνται ἐπὶ τῇ συνουσίᾳ , τὰς ἀπὸ τῶν βελτιόνων ὡφελείας σημαίνει , ἐὰν δὲ μὴ ἥδωνται , φόβους καὶ ταραχάς . Ἀρτέμιδι δέ καὶ Ἀθηνᾷ καὶ Ἑστίᾳ καὶ Ῥέᾳ καὶ Ἥρᾳ καὶ Ἑκάτῃ μιγῆναι μόναις οὐ συμφέρει , κἂν ἥδηταί τις ὄλεθρον γὰρ οὐκ εἰς μακρὰν τῷ ἰδόντι τὸ ὄναρ μαντεύεται · σεμναὶ γὰρ αἱ θεαί , καὶ τοὺς ἐπιχειρήσαντας αὐταῖς οὐκ ἀγαθῶν ἐπιχείρων τυχεῖν ὑπειλήφαμεν . σελήνῃ δέ ἐπιμιγῆναι ναυκλήροις καὶ κυβερνήταις καὶ ἐμπόροις καὶ τοῖς τὰ οὐράνια διασκεπτομένοις καὶ φιλαποδήμοις καὶ πλάνησι πάνυ συμφέρει , τοῖς δὲ λοιποῖς ὑδρωπιάσαι σημαίνει · τοῖς μὲν γὰρ διὰ τὴν κίνησιν , τοῖς δὲ διὰ τὸ μὴ ἄνευ αὐτῆς τὰ θεωρήματα συνεστάναι συλλαμβάντεαι , τοὺς δὲ ὑγρὰ οὖσα διαφθείρει . νεκρῷ δὲ μιγῆναι καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ πλὴν μητρὸς καὶ ἀδελφῆς καὶ γυναικὸς καὶ ἐρωμένης καὶ τὸ περανθῆναι ὑπὸ νεκροῦ πάνυ ἄτοπον οἱ μὲν γὰρ ἀποθανόντες εἰς γῆν μετέβαλον , τὸ δὲ περαίνειν αὐτούς οὐδέν ἐστιν ἄλλο εῖς γῆν ὠθεῖαθαι , καὶ τὸ περαίνεσθαι γῆν εἰς τὸ σῶμα παραδέχεσθαι . ἃ δὴ ἀμφότερα θάνατον σημαίνει πλὴν τῶν ἐν ἀλλοδαπῇ ὄντων καὶ μὴ ἔνθα οἱ νεκροί εἰσι κατατεθαμμένοι · τούτοις γὰρ εἰς ἐκείνην τὴν γῆν ἀνακομιδὴν μαντεύεται . καὶ τούς τῆς γῆς τῆς ἑαυτῶν ἀπαλλακτιῶντας κατέχει . οἵῳ δʼ ἄν τις ὑπολάβῃ θηρρίῳ μιγῆναι , ἐὰν μὲν αὐτὸς ὀχεύῃ , ὠφεληθήσεταί τινας ὡφελείας ἀπὸ τοιούτου τινός , οἷον ἂν ᾖ τὸ θηρίον δείξομεν δὲ τούτων ἕκαστον ἐν τῷ περὶ κυνηγίου καὶ περὶ ζῴων λόγῳ ἐὰν δὲ ὀχεύηται , βίαια καὶ πονηρὰ ὑπομενεῖ πράγματα . πολλοὶ δὲ ἐπὶ τούτοις καὶ ἀπέθανον . περὶ μὲν οὖν συνουσίας ταῦτα .
Lemmas: περί δέ ὁ παρά φύσις συνουσία οὗτος ἄν τις λέγω . ἑαυτοῦ μείγνυμι δοκέω πλούσιος μέν ἀπώλεια ὁ οὐσία καί πολύς ἀπορία καί λιμός μαντεύομαι ὡς οὐ πάρειμι ἄλλος σῶμα , πένης δέ νόσος μέγας βάσανος ὑπερβάλλω ἄνευ γάρ μέγας βάσανος οὐ ἄν τις ἑαυτοῦ μείγνυμι . εἰ δέ τις ὑπολαμβάνω καταφιλέω ὁ ἑαυτοῦ αἰδοῖον , εἰ μέν ἄπαις εἰμί , παῖς εἰμί αὐτός · εἰ δέ ἀποδημέω ἔχω παῖς , ἀνακομίζω ὁράω οὗτος καί καταφιλέω πολύς δέ καί γαμέω ἐπί οὗτος ὁ ὄνειρος γυνή οὐ ἔχω . εἰ δέ ἑαυτοῦ τις ἀρρητοποιέω ὑπολαμβάνω , πένης μέν καί δοῦλος καί κατάχρεος συμφέρω · ὁ γάρ ἑαυτοῦ ἀνάγκη περιαιρέω · κακός δέ ὁ παῖς ἔχω καί ὁ τεκνόω βούλομαι · ὁ μέν γάρ ὁ εἰμί παῖς φθείρω , ὁ δέ οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ αἰδοῖον παῖς ἔοικα , ὁ δέ στόμα τάφος · ὅσος γάρ ἄν λαμβάνω ὁ στόμα , οὗτος διαφθείρω καί οὐ φυλάσσω . ἔτι καί γυνή στερίσκω καί ἐράω ὁ ὄναρ οὗτος · ὁ γάρ ἑαυτοῦ δύναμαι ὁ ἀφροδίσιος παρέχω γυνή οὐ δέω · ὁ δέ λοιπός ἤ ἀπορία βαρύς ἤ νόσος μαντεύομαι , ἵνα ἐπί ὁ ἀναγκαῖος τροφή ἕνεκα ἔρχομαι , οὗτος εἰμί ὅσος μή βούλομαι ἀφοδόω , ἤ ἵνα ὑπό ὁ νόσος τήκω ὁ σῶμα δύναμαι διά ὁ ἰσχνότης ὁ στόμα ὁ αἰδοῖον προσφέρω . γυνή δέ γυνή ἐάν περαίνω , ὁ ἑαυτοῦ μυστήριον ὁ περαίνω κοινόω . ἐάν δέ ἀγνοέω ὁ περαίνω , μάταιος ἐπιχειρέω πρᾶγμα . ἐάν δέ γυνή ὑπό γυνή περαίνω , χωρίζω ὁ ἀνήρ ἤ χηρεύω · ὁ μέντοι μυστήριον ὁ μείγνυμι οὐδείς ἥσσων μανθάνω . θεός δέ θεά μείγνυμι ἤ ὑός θεός περαίνω νοσέω μέν θάνατος σημαίνω · τότε γάρ ὁ ψυχή ὁ ὁ θεός σύνοδος τε καί μίξις μαντεύομαι , ὅταν ἐγγύς εἰμί ὁ καταλείπω ὁ σῶμα ὅς ἐνοικέω · ὁ δέ ἄλλος , ἐάν μέν ἥδομαι ἐπί ὁ συνουσία , ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός ὠφέλεια σημαίνω , ἐάν δέ μή ἥδομαι , φόβος καί ταραχή . Ἄρτεμις δέ καί Ἀθήνη καί Ἑστία καί Ῥέα καί Ἥρα καί Ἑκάτη μείγνυμι μόνος οὐ συμφέρω , ἐάν ἥδομαι τις ὄλεθρος γάρ οὐ εἰς μακρός ὁ ὁράω ὁ ὄναρ μαντεύομαι · σεμνός γάρ ὁ θεά , καί ὁ ἐπιχειρέω αὐτός οὐ ἀγαθός ἐπίχειρον τυγχάνω ὑπολαμβάνω . σελήνη δέ ἐπιμείγνυμι ναύκληρος καί κυβερνήτης καί ἔμπορος καί ὁ ὁ οὐράνιος διασκοπέω καί φιλαπόδημος καί πλάνης πάνυ συμφέρω , ὁ δέ λοιπός ὑδρωπιάω σημαίνω · ὁ μέν γάρ διά ὁ κίνησις , ὁ δέ διά ὁ μή ἄνευ αὐτός ὁ θεώρημα συνίστημι συλλαμβάνω , ὁ δέ ὑγρός εἰμί διαφθείρω . νεκρός δέ μείγνυμι καί ἀνήρ καί γυνή πλήν μήτηρ καί ἀδελφή καί γυνή καί ἐρώμενος καί ὁ περαίνω ὑπό νεκρός πάνυ ἄτοπος ὁ μέν γάρ ἀποθνῄσκω εἰς γῆ μεταβάλλω , ὁ δέ περαίνω αὐτός οὐδείς εἰμί ἄλλος εἰς γῆ ὠθέω , καί ὁ περαίνω γῆ εἰς ὁ σῶμα παραδέχομαι . ὅς δή ἀμφότερος θάνατος σημαίνω πλήν ὁ ἐν ἀλλοδαπός εἰμί καί μή ἔνθα ὁ νεκρός εἰμί καταθάπτω · οὗτος γάρ εἰς ἐκεῖνος ὁ γῆ ἀνακομιδή μαντεύομαι . καί ὁ ὁ γῆ ὁ ἑαυτοῦ ἀπαλλακτιάω κατέχω . οἷος δέ ἄν τις ὑπολαμβάνω θήριος μείγνυμι , ἐάν μέν αὐτός ὀχεύω , ὠφελέω τις ὠφέλεια ἀπό τοιοῦτος τις , οἷος ἄν εἰμί ὁ θηρίον δείκνυμι δέ οὗτος ἕκαστος ἐν ὁ περί κυνήγιον καί περί ζῷον λόγος ἐάν δέ ὀχεύω , βίαιος καί πονηρός ὑπομένω πρᾶγμα . πολύς δέ ἐπί οὗτος καί ἀποθνῄσκω . περί μέν οὖν συνουσία οὗτος .