artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.13
Δράκων βασιλέα σημαίνει διὰ τὸ δυνατὸν καὶ χρόνον διὰ τὸ μῆκος καὶ διὰ τὸ ἀποδιδύσκεσθαι τὸ γῆρας καὶ πάλιν νεάζειν τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ τῷ χρόνῳ συμβέβηκε κατὰ τὰς τοῦ ἔτους ὥρας καὶ πλοῦτον καὶ χρήματα διὰ τὸ ἐπὶ θησαυροὺς ἱδρύεσθαι , καὶ θεούς πάντας , οἷς ἐστιν ἱερός . εἰσὶ δὲ οἵδε Ζεὺς Σαβάζιος Ἥλιος Δημήτηρ καὶ Κόρῃ Ἑκάτη ’ Ἀσκληπιὸς Ἥρωες . ἐπειδὰν οὖν προσίῃ καὶ διδῷ τι ἢ λέγῃ καὶ τὸ μὴ ἄγριον διὰ τῆς γλώσσης ἐμφαίνῃ , ἀγαθὰ μεγάλα σημαίνει ἀπὸ τῶν εἰρημένων ἢ διὰ τούς εἰρημένους · τὰ δὲ ἐναντία πράττων πονηρός . περιπλακεὶς δὲ καὶ δήσας τινὰ καὶ δεσμὰ προαγορεύει καὶ τοῖς νοσοῦσιν ὄλεθρον καὶ σχεδὸν εἰς τὴν γῆν ἄγει · γῆς γάρ ἐστι καὶ αὐτὸς παῖς καὶ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ γῇ ποιεῖται . Ὄφις δὲ νόσον σημαίνει καὶ ἐχθρόν . ὅπως δʼ ἂν διαθῇ τινα , οὕτω καὶ ἡ νόσος καὶ ὁ ἐχθρὸς τὸν ἰδόντα διαθήσουσιν . Ἀσπίδες καὶ ἔχιδναι ἀργύριον σημαίνουσι διὰ τὸν πολὺν ἰόν , καὶ γυναῖκας πλουσίας διὰ τὸν αὐτὸν λόγον . αὗται δὲ καὶ δάκνουσαι ἀγαθαὶ παρά γε ἐμοὶ τετήρηνται καὶ προσιοῦσαι καὶ περιπλεκόμεναι . οἷον δʼ ἂν θηρίον ἑρπετὸν γυνὴ ἐν τῷ κόλπῳ ἔχουσα κρύπτῃ καὶ ἐπʼ αὐτῷ τέρπηται , μοιχεύεται ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ τοῦ ἰδόντος · ἐὰν δὲ φοβῆται ἢ ἀνιᾶται νοσήσει καὶ ἐὰν ἐν γαστρὶ ἔχῃ , φθερεῖ καὶ οὐ διασώσει τὸ ἔμβρυον . Ὕδροι τὰ μὲν αὐτὰ τῷ ὄφει σημαίνουσι καὶ τὴν νόσον ἐξ ὑγρῶν ἢ ἐν ὕδατι τὸν κίνδυνον ποιοῦσι καὶ τοὺς ἐχθροὺς σημαίνουσιν ἐξ ὕδατος ἢ διʼ ὕδατος ἔχειν τὴν ἐργασίαν . δρυΐναι δὲ καὶ παρεῖαι καὶ φύσαλοι πονηροὶ πάντες , καὶ τὰς ἀδικίας ἔκ τινων σημαίνουσιν οὐκ ἀστικῶν οὐδὲ ἐν πόλει διατριβόντων . σὴψ δὲ καὶ διψὰς καὶ δίφας καὶ ὁ καλούμενος χαμαιλέων καὶ ὅσα ἄλλα Νίκανδρος κατηρίθμησε πονηρὰ οὔτε ὁρώμενα οὔτε ὁμόσε χωροῦντα ἀγαθόν τι σημαίνει , ἀλλὰ κινδύνους οὐ τοὺς τυχόντας ἐπάγει . φαλάγγια δὲ καὶ σκορπίοι καὶ σκολόπενδραι πονηροὺς σημαίνουσιν ἀνθρώπους .
Lemmas: δράκων βασιλεύς σημαίνω διά ὁ δυνατός καί χρόνος διά ὁ μῆκος καί διά ὁ ἀποδιδύσκω ὁ γῆρας καί πάλιν νεάζω ὁ γάρ αὐτός καί ὁ χρόνος συμβαίνω κατά ὁ ὁ ἔτος ὥρα καί πλοῦτος καί χρῆμα διά ὁ ἐπί θησαυρός ἱδρύω , καί θεός πᾶς , ὅς εἰμί ἱερός . εἰμί δέ ὅδε Ζεύς Σαβάζιος Ἥλιος Δημήτηρ καί Κόρη Ἑκάτη ’ Ἀσκληπιός Ἥρως . ἐπειδάν οὖν προσέρχομαι καί δίδωμι τις ἤ λέγω καί ὁ μή ἄγριος διά ὁ γλῶσσα ἐμφαίνω , ἀγαθός μέγας σημαίνω ἀπό ὁ λέγω ἤ διά ὁ λέγω · ὁ δέ ἐναντίος πράσσω πονηρός . περιπλέκω δέ καί δέω τις καί δεσμός προαγορεύω καί ὁ νοσέω ὄλεθρος καί σχεδόν εἰς ὁ γῆ ἄγω · γῆ γάρ εἰμί καί αὐτός παῖς καί ὁ διατριβή ἐν ὁ γῆ ποιέω . ὄφις δέ νόσος σημαίνω καί ἐχθρός . ὅπως δέ ἄν διατίθημι τις , οὕτως καί ὁ νόσος καί ὁ ἐχθρός ὁ ὁράω διατίθημι . ἀσπίς καί ἔχιδνα ἀργύριον σημαίνω διά ὁ πολύς ἰός , καί γυνή πλούσιος διά ὁ αὐτός λόγος . οὗτος δέ καί δάκνω ἀγαθός παρά γε ἐγώ τηρέω καί προσέρχομαι καί περιπλέκω . οἷος δέ ἄν θηρίον ἑρπετόν γυνή ἐν ὁ κόλπος ἔχω κρύπτω καί ἐπί αὐτός τέρπω , μοιχεύω ὡς ἐπί ὁ πολύς ὑπό ὁ ἐχθρός ὁ ὁράω · ἐάν δέ φοβέω ἤ ἀνιάω νοσέω καί ἐάν ἐν γαστήρ ἔχω , φθείρω καί οὐ διασῴζω ὁ ἔμβρυον . ὕδρος ὁ μέν αὐτός ὁ ὄφις σημαίνω καί ὁ νόσος ἐκ ὑγρός ἤ ἐν ὕδωρ ὁ κίνδυνος ποιέω καί ὁ ἐχθρός σημαίνω ἐκ ὕδωρ ἤ διά ὕδωρ ἔχω ὁ ἐργασία . δρυΐνας δέ καί παρείας καί φύσαλος πονηρός πᾶς , καί ὁ ἀδικία ἐκ τις σημαίνω οὐ ἀστικός οὐδέ ἐν πόλις διατρίβω . σήψ δέ καί διψάς καί δίφας καί ὁ καλέω χαμαιλέων καί ὅσος ἄλλος Νίκανδρος καταριθμέω πονηρός οὔτε ὁράω οὔτε ὁμόσε χωρέω ἀγαθός τις σημαίνω , ἀλλά κίνδυνος οὐ ὁ τυγχάνω ἐπάγω . φαλάγγιον δέ καί σκορπίος καί σκολόπενδρα πονηρός σημαίνω ἄνθρωπος .