artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.5
Δακτύ λιοι σιδηροῖ ἀγαθοὶ μέν , οὐκ ἄνευ δὲ καμάτου τὰ ἀγαθὰ σημαίνουσι · πολύκμητον γὰρ καὶ ὀ ποιητὴς τὸν σίδηρον καλεῖ ἀγαθοὶ δέ καὶ οἱ χρυσοῖ , οἵ γε ψήφους ἔχοντες , ἐπεὶ οἵ γε ἄψηφοι ἀκερδεῖς τὰς ἐγχειρήσεις σημαίνουσι διὰ τὸ ἄψηφον · ψῆφον γὰρ καλοῦμεν λίθον τὴν ἐν τῷ δακτυλίῳ , ταὐτὸ δὲ καὶ τὸν τῶν χρημάτων ἀριθμόν . ἀεὶ δὲ ἀμείνονες οἱ ὁλόσφυροι · οἱ γὰρ κενοὶ καὶ θεῖον ἔνδον ἔχοντες δόλους καὶ ἐνέδρας σημαίνουσι διὰ τὸ ἐμπεριέχειν τι ἐγκεκρυμμένον μείζονας τὰς προσδοκίας τῶν ὠφελειῶν διὰ τὸ μείζονα τὸν ὄγκον τοῦ βάρους ἔχειν . σούκινοι δὲ καὶ ἐλεφάντινοι καὶ ὅσοι ἄλλοι δακτύλιοι γίνονται γυναιξί μόναις συμφέρουσιν . ὅρμοι δέ καὶ ἁλύσεις καὶ ἐνώῦτια καὶ λίθοι πολυτελεῖς καὶ πᾶς κόσμος περιδέραιος γυναικεῖος γυναιξὶ μὲν ἀγαθός · καὶ γὰρ ἀγάμοις γάμον προαγορεύει καὶ ἀτέκνοις τέκνα καὶ ταῖς ἀμφότερα ἐχούσαις πρόσκτησιν καὶ περιουσίαν πολλήν ὥσπερ γὰρ ὑπὸ τούτων κοσμοῦνται γυναῖκες , οὕτω καὶ ὑπὸ ἀνδρῶν καὶ ὑπὸ τέκνων καὶ ὑπὸ πλούτου ( καὶ γὰρ φύσει εἰσὶ φιλόπλουτοι , ὥσπερ καὶ φιλόκοσμοι ) , ἔτι καὶ ταῦτα περιπλέκεται τῷ τραχήλῳ , ὥσπερ καὶ ἀνὴρ καὶ τέκνα . ἀνδρὶ δὲ δόλους καὶ ἐνέδρας καὶ καταπλοκὴν τῶν πραγμάτων πολλὴν σημαίνει οὐ διὰ τὴν ὕλην ἀλλὰ διὰ τὸ σχῆμα καὶ τὴν κατασκευήν · ἔστι γὰρ ὁ χρυσὸς οὐχ ὥσπερ τινὲς ἔλεγον πονηρὸς διὰ τὴν ὕλην , ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον ἀγαθός , ὡς πολλάκις ἐτήρησα , ἀλλʼ ὅ γε μὴ ἄμετρος μηδὲ πολὺς μηδέ ἀνοίκειος διὰ τὸ σχῆμα , ὡς τοῖς ἀνδράσιν οἱ ὅρμοι , μηδὲ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν , ὡς τοῖς πένησιν οἱ στέφανοι καὶ τὰ μεγάλα σκεύη καὶ τὰ πολλὰ νομίσματα · ἐπεὶ ὅταν τοιοῦτον ἴδῃ τις , οὐκέτι διὰ τὴν ὕλην ἀλλὰ διὰ τὸ ποιὸν τῆς κατασκευῆς πονηρὸς γίνεται ὁ χρυσός . ἀπολλύμενα δὲ ἢ κατεασσόμενα ἢ διαλυόμενα γυναικὶ μὲν τὰ περὶ τὸν τράχηλον ἀπώλειαν ὧν ἔμπροσθεν εἶπον σημαίνει , ἀνδρὶ δὲ τὰ περὶ τὴν χεῖρα οὐ μόνον ἀπώλειαν τῶν πιστευομένων κατὰ τὸν οἶκον , γυναικὸς λέγω ἤ οἰκονόμου , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ὑπαρχόντων διαφθορὰν δηλοῖ , καὶ τοῖς πιστευομένοις τὸ μηκέτι πιστεύεσθαι · οὐ γὰρ ἔτι δεῖ τοῖς τοιούτοις δακτυλίων . πολλοῖς δὲ καὶ ὀφθαλμῶν πήρωσιν προηγόρευσε τὸ τοιοῦτον ὄναρ · ἔχει γάρ τινα συμπάθειαν τὰ ὄμματα πρὸς τοὺς δακτυλίους διὰ τὰς ψήφους . τὰ δʼ αὐτὰ τῇ ἐσθῆτι καὶ αἱ ὑποδέσεις σημαίνουσιν .
Lemmas: Δακτύ Λιοί σιδήρεος ἀγαθός μέν , οὐ ἄνευ δέ κάματος ὁ ἀγαθός σημαίνω · πολύκμητος γάρ καί ὁ ποιητής ὁ σίδηρος καλέω ἀγαθός δέ καί ὁ χρύσεος , ὁ γε ψῆφος ἔχω , ἐπεί ὁ γε ἄψηφος ἀκερδής ὁ ἐγχείρησις σημαίνω διά ὁ ἄψηφος · ψῆφος γάρ καλέω λίθος ὁ ἐν ὁ δακτύλιον , αὐτός δέ καί ὁ ὁ χρῆμα ἀριθμός . ἀεί δέ ἀγαθός ὁ ὁλόσφυρος · ὁ γάρ κενός καί θεῖος ἔνδον ἔχω δόλος καί ἐνέδρα σημαίνω διά ὁ ἐμπεριέχω τις ἐγκρύπτω μέγας ὁ προσδοκία ὁ ὠφέλεια διά ὁ μέγας ὁ ὄγκος ὁ βάρος ἔχω . σούκινος δέ καί ἐλεφάντινος καί ὅσος ἄλλος δακτύλιος γίγνομαι γυνή μόνος συμφέρω . ὅρμος δέ καί ἅλυσις καί ἐνωτίζω καί λίθος πολυτελής καί πᾶς κόσμος περιδέραιος γυναικεῖος γυνή μέν ἀγαθός · καί γάρ ἄγαμος γάμος προαγορεύω καί ἄτεκνος τέκνον καί ὁ ἀμφότερος ἔχω πρόσκτησις καί περιουσία πολύς ὥσπερ γάρ ὑπό οὗτος κοσμέω γυνή , οὕτως καί ὑπό ἀνήρ καί ὑπό τέκνον καί ὑπό πλοῦτος ( καί γάρ φύσις εἰμί φιλόπλουτος , ὥσπερ καί φιλόκοσμος ) , ἔτι καί οὗτος περιπλέκω ὁ τράχηλος , ὥσπερ καί ἀνήρ καί τέκνον . ἀνήρ δέ δόλος καί ἐνέδρα καί καταπλοκή ὁ πρᾶγμα πολύς σημαίνω οὐ διά ὁ ὕλη ἀλλά διά ὁ σχῆμα καί ὁ κατασκευή · εἰμί γάρ ὁ χρυσός οὐ ὥσπερ τις λέγω πονηρός διά ὁ ὕλη , ἀλλά πᾶς ἐναντίος ἀγαθός , ὡς πολλάκις τηρέω , ἀλλά ὁ γε μή ἄμετρος μηδέ πολύς μηδέ ἀνοίκειος διά ὁ σχῆμα , ὡς ὁ ἀνήρ ὁ ὅρμος , μηδέ ὑπέρ ὁ ἀξία , ὡς ὁ πένης ὁ στέφανος καί ὁ μέγας σκεῦος καί ὁ πολύς νόμισμα · ἐπεί ὅταν τοιοῦτος ὁράω τις , οὐκέτι διά ὁ ὕλη ἀλλά διά ὁ ποιός ὁ κατασκευή πονηρός γίγνομαι ὁ χρυσός . ἀπόλλυμι δέ ἤ κατεάσσω ἤ διαλύω γυνή μέν ὁ περί ὁ τράχηλος ἀπώλεια ὅς ἔμπροσθεν λέγω σημαίνω , ἀνήρ δέ ὁ περί ὁ χείρ οὐ μόνος ἀπώλεια ὁ πιστεύω κατά ὁ οἶκος , γυνή λέγω ἤ οἰκόνομος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὑπάρχω διαφθορά δηλόω , καί ὁ πιστεύω ὁ μηκέτι πιστεύω · οὐ γάρ ἔτι δέω ὁ τοιοῦτος δακτύλιον . πολύς δέ καί ὀφθαλμός πήρωσις προαγορεύω ὁ τοιοῦτος ὄναρ · ἔχω γάρ τις συμπάθεια ὁ ὄμμα πρός ὁ δακτύλιος διά ὁ ψῆφος . ὁ δέ αὐτός ὁ ἐσθής καί ὁ ὑπόδεσις σημαίνω .