artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.51
Περὶ διδασκαλίας τεχνῶν καὶ ἔργων καὶ ἐπιτηδευμάτον τὸ μὲν καθόλου καὶ ἐπὶ πάντων ἄπταιστον τοῦτό ἐστιν . ὅσα τις ἔμαθε καὶ ἐδιδάχθη καὶ ἐπετήδευσε καὶ ποιεῖ ἔργα ἢ τέχνας , ταῦτα ὄναρ ἐργάζεσθαι καὶ ἐπιτηδεύειν καὶ τυγχάνειν τοῦ προκειμένου ἀγαθὸν πᾶσιν · ἃ γάρ τις ἐν νῷ ἔχει , περανεῖ καὶ κατὰ προαίρεσιν ἀνύσει · ἀποτυγχάνειν δέ μοχθηρόν , τὰ γὰρ ἐναντία τῇ προαιρέσει σημαίνει . ὅσα δέ τις οὐ μαθὼν οὐδὲ ἐπιτηδεύσας ὄναρ δοκεῖ ποιεῖν , ἐπιτυγχάνοντι μὲν ἀγαθόν , δυσεργὲς δὲ καὶ μόλις τελεσθησόμενον · ἀποτυγχάνοντι δὲ πρὸς τῇ ματαιοπονίᾳ παντὸς τοῦ προκειμένου καὶ χλεύη ἀκολουθεῖ . τὰ δὲ κατὰ μέρος ὧδέ πως ἔχει . γεωργεῖν ἢ σπείρειν ἢ φυτεύειν ἢ ἀροτριᾶν ἀγαθὸν τοῖς γῆμαι προῃρημένοις καὶ τοῖς ἄπαισιν · ἄρουρα μὲν γὰρ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ γυνή , σπέρματα δέ καὶ φυτὰ οἱ παῖδες , πυροὶ μὲν υἱοί , κριθαὶ δὲ θυγατέρες , ὄσπρια δὲ τὰ ἐξαμβλώματα · τοῖς δὲ ἄλλοις πόνον καὶ κακοπάθειαν σημαίνει . καὶ ἐάν τις νοσῇ κατὰ τὸν οἶκον τοῦ ἰδόντος , τεθνήξεται · τὰ γὰρ σπέρματα καὶ τὰ φυτὰ ὥσπερ καὶ οἱ ἀποθανόντες καταχώννυται . θερίζειν δέ καὶ τρυγᾶν καὶ κλαδεύειν παρὰ μὲν τὸν καιρὸν ὁρώμενα τὰς πράξεις καὶ τὰς ἐγχειρήσεις πάσας εἰς ἐκεῖνο καιροῦ καὶ ὥρας ἀναβάλλεται . κυβερνᾶν δὲ πᾶσιν , ἐὰν μὲν καθορμίζωνται καλῶς ἢ ἀνάγωνται ἀκινδύνως , ἀγαθόν , οὐ μέντοι ἄνευ τινὸς πόνου καὶ φόβου ἐσόμενον ἐὰν δὲ ἢ χειμάζωνται ἢ ναυαγῶσιν , ὑπερβολῇ κακόν , ὡς ἐγὼ παρεφύλαξα . σκυτεύειν δὲ καὶ τεκτονεύειν ἀγαθὸν πᾶσι τοῖς κατὰ νόμον ζῶσι διὰ τὰ μέτρα καὶ τοῖς γῆμαι ἤ κοινωνῆσαι θέλουσι διὰ τὰς ῥαφὰς καὶ τοὺς ἁρμούς . τὸ δὲ βυρσοδεψεῖν πάσι πονηρόν · νεκρῶν γὰρ ἅπτεται σωμάτων ὁ βυρσοδέψης καὶ τῆς πόλεως ἀπῴκισται · ἔτι καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει διὰ τὴν ὀδμήν . ἰατροῖς δὲ χαλεπώτατον ἀπάντων . χρυσοχοεῖν δὲ πανουργίας περὶ τὸν ἰδόντα σημαίνει διὰ τὰ ὑποκείμενα τῶν ἔργων καὶ διὰ τοὺς ὑποπεπλεγ μένους ἁρμούς . πλάσσειν δὲ καὶ πυξογραφεῖν καὶ τορεύειν καὶ ποιεῖν ἀγάλματα ἀγαθὸν μοιχοῖς καὶ ῥήτορσι καὶ πλαστογράφοις καὶ πᾶσι τοῖς ἀπατεῶσι διὰ τὸ τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα δεικνύειν τὰς τέχνας ταύτας · τοῖς δὲ λοιποῖς περιβοησίας σημαίνει καὶ ὄχλων συνδρομὰς διὰ τὸ τὰ ἔργα ταῦτα πολλοῖς ἐπιδείκνυσθαι .
Lemmas: περί διδασκαλία τέχνη καί ἔργον καί ἐπιτήδευμα ὁ μέν καθόλου καί ἐπί πᾶς ἄπταιστος οὗτος εἰμί . ὅσος τις μανθάνω καί διδάσκω καί ἐπιτηδεύω καί ποιέω ἔργον ἤ τέχνη , οὗτος ὄναρ ἐργάζομαι καί ἐπιτηδεύω καί τυγχάνω ὁ πρόκειμαι ἀγαθός πᾶς · ὅς γάρ τις ἐν ἐγώ ἔχω , περαίνω καί κατά προαίρεσις ἀνύω · ἀποτυγχάνω δέ μοχθηρός , ὁ γάρ ἐναντίος ὁ προαίρεσις σημαίνω . ὅσος δέ τις οὐ μανθάνω οὐδέ ἐπιτηδεύω ὄναρ δοκέω ποιέω , ἐπιτυγχάνω μέν ἀγαθός , δυσεργής δέ καί μόλις τελέω · ἀποτυγχάνω δέ πρός ὁ ματαιοπονία πᾶς ὁ πρόκειμαι καί χλεύη ἀκολουθέω . ὁ δέ κατά μέρος ὧδε πως ἔχω . γεωργέω ἤ σπείρω ἤ φυτεύω ἤ ἀροτριάω ἀγαθός ὁ γαμέω προλέγω καί ὁ ἄπαις · ἄρουρα μέν γάρ οὐδείς ἄλλος εἰμί ἤ γυνή , σπέρμα δέ καί φυτόν ὁ παῖς , πυρός μέν υἱός , κριθή δέ θυγάτηρ , ὄσπριον δέ ὁ ἐξάμβλωμα · ὁ δέ ἄλλος πόνος καί κακοπάθεια σημαίνω . καί ἐάν τις νοσέω κατά ὁ οἶκος ὁ ὁράω , θνῄσκω · ὁ γάρ σπέρμα καί ὁ φυτόν ὥσπερ καί ὁ ἀποθνῄσκω καταχώννυμι . θερίζω δέ καί τρυγάω καί κλαδέω παρά μέν ὁ καιρός ὁράω ὁ πρᾶξις καί ὁ ἐγχείρησις πᾶς εἰς ἐκεῖνος καιρός καί ὥρα ἀναβάλλω . κυβερνάω δέ πᾶς , ἐάν μέν καθορμίζω καλός ἤ ἀνάγω ἀκίνδυνος , ἀγαθός , οὐ μέντοι ἄνευ τις πόνος καί φόβος εἰμί ἐάν δέ ἤ χειμάζω ἤ ναυαγέω , ὑπερβολή κακός , ὡς ἐγώ παραφυλάσσω . σκυτεύω δέ καί τεκτονεύω ἀγαθός πᾶς ὁ κατά νόμος ζάω διά ὁ μέτρον καί ὁ γαμέω ἤ κοινωνέω ἐθέλω διά ὁ ῥαφή καί ὁ ἁρμός . ὁ δέ βυρσοδεψέω πᾶς πονηρός · νεκρός γάρ ἅπτω σῶμα ὁ βυρσοδέψης καί ὁ πόλις ἀπώκιρχομαι · ἔτι καί ὁ κρυπτός ἐλέγχω διά ὁ ὀσμή . ἰατρός δέ χαλεπός ἅπας . χρυσοχοέω δέ πανουργία περί ὁ ὁράω σημαίνω διά ὁ ὑπόκειμαι ὁ ἔργον καί διά ὁ ὑποπλέκω μένος ἁρμός . πλάσσω δέ καί πυξογραφέω καί τορεύω καί ποιέω ἄγαλμα ἀγαθός μοιχός καί ῥήτωρ καί πλαστογράφος καί πᾶς ὁ ἀπατεών διά ὁ ὁ μή εἰμί ὡς εἰμί δείκνυμι ὁ τέχνη οὗτος · ὁ δέ λοιπός περιβοησία σημαίνω καί ὄχλος συνδρομάς διά ὁ ὁ ἔργον οὗτος πολύς ἐπιδείκνυμι .