artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.64
Οἱ μὲν πάνυ παλαιοὶ τὸ λούεσθαι οὐ κακὸν ἐνόμιζον · βαλανεῖα γὰρ οὐκ ᾔδεσαν , ἐπειδὴ ἐν ταῖς λεγομέναις ἀσαμίνθοις ἐλούοντο · οἱ δὲ μεταγενέστεροι ἤδη καὶ βαλανείων ὄντων τό τε λούεσθαι κακὸν ἐνόμιζον καὶ βαλανεῖον ἰδεῖν , καὶ εἰ μὴ λούοιτό τις . καὶ ἐδόκουν ταραχὴν μέν σημαίνειν τὸ βαλανεῖον διὰ τὸν ἐν αὐτῷ γινόμενον θόρυβον , βλάβην δὲ διὰ τὸν ἀποκρινόμενον ἱδρῶτα , ἔτι δὲ καὶ ἀγωνίαν καὶ δεῖμα τῆς ψυχῆς διὰ τὸ τρέπεσθαι τὸν χρῶτα καὶ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ σώματος ἐν τῷ βαλανείῳ . καὶ τῶν νῦν τινες ἀκολουθοῦντες τῇ παλαιᾷ γνώμῃ κατὰ ταὐτὰ κρίνουσι πεπλανημένοι καὶ μὴ τῇ πείρα ἀκολουθοῦντες . πάλαι μὲν γὰρ εἰκὸς πονηρὰ εἶναι τὰ βαλανεῖα , ἐπεὶ μὴ συνεχῶς ἐλούοντο οἱ ἄνθρωποι μηδὲ εἶχον τοσαῦτα βαλανεῖα , ἀλλʼ πόλεμον καταστρεψάμενοι ἢ μεγάλου ἀποπαυσάμενοι πόνου ἐλούοντο ( ἦν οὖν αὐτοῖς ὑπόμνημα πόνου πολέμου τὸ βαλανεῖον καὶ αὐτὸ τὸ λούεσθαι ) νῦν δὲ οἱ μὲν οὐ πρότερον ἐσθίουσιν εἰ μὴ λούοιντο , οἱ δὲ καὶ ἐμφαγόντες εἶτα δὴ λούονται μέλλοντες δειπνήσειν · καὶ ἔστι νῦν τὸ βαλανεῖον οὐδὲν ἄλλο ἢ ὀδὸς ἐπὶ τρυφήν . τοιγαροῦν λούεσθαι ἐν βαλανείοις καλοῖς καὶ φωτεινοῖς καὶ ἀέρος εὐκράτως ἔχουσιν ἀγαθὸν καὶ εὐπορίαν ᾅμα καὶ εὐπραξίαν τοῖς ἐρρωμένοις σημαῖνον καὶ τοῖς νοσοῦσιν ὑγεῖαν · ἐρρωμένων γὰρ τὸ λούεσθαι μὴ πρὸς ἀνάγκην γε ὄντων . εἰ δέ τις λούοιτο καθʼ ὃν οὐ προσήκει τρόπον , οὐκ ἀγαθὸν αὐτῷ . οἷον εἴ τις ἅμα τοῖς ἱματίοις εἰς τὸ θερμὸν εἰσίοι , νόσον σημαίνει καὶ μεγάλας ἀγωνίας αὐτῷ · οἱ γὰρ νοσοῦντες εἰσίασιν ἐνδεδυμένοι καὶ οἱ περὶ μεγάλων ἀγωνιῶντες καὶ ἐν τοῖς ἱματίοις ἱδροῦσι . πονηρὸν δὲ καὶ πένητι τὸ μετὰ θεραπείας καὶ πολλῶν τινων περιεπόντων αὐτὸν λούεσθαι νόσον γὰρ αὐτῷ μακρὰν σημαίνει · οὐ γὰρ ἄλλως πένης μετὰ πολλῶν λούεται . ὁμοίως δὲ καὶ πλουσίῳ πονηρὸν τὸ μόνον λούεσθαι . κοινῇ δὲ πᾶσιν ἄτοπον τὸ μὴ δύνασθαι ἱδροῦν ὕπαιθρον τὸ βαλανεῖον γενόμενον ἰδεῖν ἀπολέσαν τὴν ὀροφὴν ἤ μὴ εὑρίσκειν ὕδωρ ἐν ταῖς δεξαμεναῖς · τοῦτο γὰρ καὶ παντελῶς ἄτοπον . ἃ γὰρ ἐλπίζει τις , οὐ τελέσει , καὶ μάλιστά γε , εἰ ἐν ὄχλῳ ἢ ἐξ ὄχλου πορίζοι . οἶδα δέ τινα κιθαρῳδὸν ἐνΣμύρῃ μέλλοντα ἀγωνίζεσθαι τὸν ἱερὸν ἀγῶνα τὸν Ἀδριανοῦ , ὃς ἔδοξε λουσόμενος ὕδωρ μὴ εὑρεῖν ἐν τῷ βαλανείῳ , καὶ συνέβη αὐτῷ διαφθείραντι τὸν ἀγῶνα καταφανεῖ γενέσθαι καὶ ζημιωθῆναι καὶ ἐκβληθῆναι τοῦ ἀγῶνος , καὶ τοῦτο ἦην , ὅπερ ἐσήμαινεν αὐτῷ τὸ ὄναρ , μὴ εὑρεῖν ὃ ἐζήτει , σημαίνοντος τοῦ βαλανείου τὸ θέατρον . λούεσθαι δὲ θερμοῖς ὕδασι , λέγω δὲ τοῖς αὐτοφυέσι , τοῖς μὲν νοσοῦσιν ὑγείαν τοῖς δὲ ἐρρωμένοις ἀπραξίαν σημαίνει · ἤ γὰρ ἀναλαμβάνοντες ἢ ἀπραγοῦντες εἰς θερμὰ πορεύονται . ἀγαθὸν δὲ καὶ ἐν πηγαῖς καὶ ἐν λίμναις καὶ ἐν κρήναις καὶ ἐν ποταμοῖς καθαρὸν καὶ διειδὲς ἔχουσιν ὕδωρ λούεσθαι , ἀλλʼ οὐχὶ νήχεσθαι , ἐπεὶ τό γε νήχεσθαι πᾶσι πονηρὸν καὶ κινδύνου καὶ νόσου σύμβολον . τὴν δὲ αἰτίαν Πανύασις ὁ Ἁλικαρνασσεὺς ἐπιμελῶς ἐξηγήσατο . στελγίδες δὲ καὶ ξύστραι καὶ καταμαγεῖα θεράποντας σημαίνουσιν . ὅθεν εἴ τις ἀπολέσειέ τι τούτων ἀνδράποδον ἀπολέσει τῶν πρὸς θεραπείαν ἐπιτηδείων , ἰδίως δὲ αἱ ξύστραι καὶ βλάβης εἰσὶ σημαντικαὶ διὰ τὸ ἀποξύειν τὸν ἱδρῶτα καὶ μὴ προστιθέναι τι τῷ σώματι · ἔστι δὲ ὅτε καὶ ἑταίραν ᾐνίξαντο τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ ἑταίρα τῷ σώματι προσιοῦσα ποιεῖ . λήκυθος δὲ καὶ ξυστροφύλαξ οἷς μὲν γυναῖκα οἰκουρὸν ἢ πιστὴν θεράπαιναν , οἷς δὲ οἰκέτην χρήσιμον σημαίνουσιν .
Lemmas: ὁ μέν πάνυ παλαιός ὁ λούω οὐ κακός νομίζω · βαλανεῖον γάρ οὐ οἶδα , ἐπειδή ἐν ὁ λέγω ἀσάμινθος λούω · ὁ δέ μεταγενής ἤδη καί βαλανεῖον εἰμί ὁ τε λούω κακός νομίζω καί βαλανεῖον ὁράω , καί εἰ μή λούω τις . καί δοκέω ταραχή μέν σημαίνω ὁ βαλανεῖον διά ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι θόρυβος , βλάβη δέ διά ὁ ἀποκρίνω ἱδρώς , ἔτι δέ καί ἀγωνία καί δεῖμα ὁ ψυχή διά ὁ τρέπω ὁ χρώς καί ὁ ἐπιφάνεια ὁ σῶμα ἐν ὁ βαλανεῖον . καί ὁ νῦν τις ἀκολουθέω ὁ παλαιός γνώμη κατά αὐτός κρίνω πλανάω καί μή ὁ πεῖρα ἀκολουθέω . πάλαι μέν γάρ ἔοικα πονηρός εἰμί ὁ βαλανεῖον , ἐπεί μή συνεχής λούω ὁ ἄνθρωπος μηδέ ἔχω τοσοῦτος βαλανεῖον , ἀλλά πόλεμος καταστρέφω ἤ μέγας ἀποπαύω πόνος λούω ( εἰμί οὖν αὐτός ὑπόμνημα πόνος πόλεμος ὁ βαλανεῖον καί αὐτός ὁ λούω ) νῦν δέ ὁ μέν οὐ πρότερος ἐσθίω εἰ μή λούω , ὁ δέ καί ἐνεσθίω εἶτα δή λούω μέλλω δειπνέω · καί εἰμί νῦν ὁ βαλανεῖον οὐδείς ἄλλος ἤ ὁδός ἐπί τρυφή . τοιγαροῦν λούω ἐν βαλανεῖον καλός καί φωτεινός καί ἀήρ εὔκρατος ἔχω ἀγαθός καί εὐπορία ἀμάω καί εὐπραξία ὁ ἐρρωμένος σημαίνω καί ὁ νοσέω ὑγύς · ἐρρωμένος γάρ ὁ λούω μή πρός ἀνάγκη γε εἰμί . εἰ δέ τις λούω κατά ὅς οὐ προσήκω τρόπος , οὐ ἀγαθός αὐτός . οἷον εἰ τις ἅμα ὁ ἱμάτιον εἰς ὁ θερμός εἰσέρχομαι , νόσος σημαίνω καί μέγας ἀγωνία αὐτός · ὁ γάρ νοσέω εἰσέρχομαι ἐνδύω καί ὁ περί μέγας ἀγωνιάω καί ἐν ὁ ἱμάτιον ἱδρόω . πονηρός δέ καί πένης ὁ μετά θεραπεία καί πολύς τις περιέπειμι αὐτός λούω νόσος γάρ αὐτός μακρός σημαίνω · οὐ γάρ ἄλλος πένης μετά πολύς λούω . ὅμοιος δέ καί πλούσιος πονηρός ὁ μόνος λούω . κοινός δέ πᾶς ἄτοπος ὁ μή δύναμαι ἱδρόω ὑπαίθριος ὁ βαλανεῖον γίγνομαι ὁράω ἀπόλλυμι ὁ ὀροφή ἤ μή εὑρίσκω ὕδωρ ἐν ὁ δεξαμενή · οὗτος γάρ καί παντελής ἄτοπος . ὅς γάρ ἐλπίζω τις , οὐ τελέω , καί μάλα γε , εἰ ἐν ὄχλος ἤ ἐκ ὄχλος πορίζω . οἶδα δέ τις κιθαρῳδός ἐνΣμύρῃ μέλλω ἀγωνίζομαι ὁ ἱερός ἀγών ὁ Ἀδριανός , ὅς δοκέω λούω ὕδωρ μή εὑρίσκω ἐν ὁ βαλανεῖον , καί συμβαίνω αὐτός διαφθείρω ὁ ἀγών καταφανής γίγνομαι καί ζημιόω καί ἐκβάλλω ὁ ἀγών , καί οὗτος εἰμί , ὅς σημαίνω αὐτός ὁ ὄναρ , μή εὑρίσκω ὅς ζητέω , σημαίνω ὁ βαλανεῖον ὁ θέατρον . λούω δέ θερμός ὕδωρ , λέγω δέ ὁ αὐτοφυής , ὁ μέν νοσέω ὑγύς ὁ δέ ῥώννυμι ἀπραξία σημαίνω · ἤ γάρ ἀναλαμβάνω ἤ ἀπραγέω εἰς θερμός πορεύω . ἀγαθός δέ καί ἐν πηγή καί ἐν λίμνη καί ἐν κρήνη καί ἐν ποταμός καθαρός καί διειδής ἔχω ὕδωρ λούω , ἀλλά οὐ νήχω , ἐπεί ὁ γε νήχω πᾶς πονηρός καί κίνδυνος καί νόσος σύμβολον . ὁ δέ αἰτία Πανύασις ὁ Ἁλικαρνασσεύς ἐπιμελής ἐξηγέομαι . στελγίς δέ καί ξύστρα καί καταμαγεῖον θεράπων σημαίνω . ὅθεν εἰ τις ἀπόλλυμι τις οὗτος ἀνδράποδον ἀπόλλυμι ὁ πρός θεραπεία ἐπιτήδειος , ἴδιος δέ ὁ ξύστρα καί βλάβη εἰμί σημαντικός διά ὁ ἀποξύω ὁ ἱδρώς καί μή προστίθημι τις ὁ σῶμα · εἰμί δέ ὅτε καί ἑταίρα αἰνίσσομαι ὁ γάρ αὐτός καί ἑταίρα ὁ σῶμα προσέρχομαι ποιέω . λήκυθος δέ καί ξυστροφύλαξ ὅς μέν γυνή οἰκουρός ἤ πιστός θεράπαινα , ὅς δέ οἰκέτης χρήσιμος σημαίνω .