artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.33
Ὅσα λέγει τις ἄλλῳ μὴ ἀπὸ τέχνης τῆς ἑαυτοῦ , εἰς αὐτὸν ἀποβαίνει · ὅσα δὲ ἀπὸ τέχνης , εἰς ἐκεῖνον βλέπει , οὐδαμῶς δὲ εἰς αὐτὸν τὸν λέγοντα , ἀλλʼ ὡς ἐπὶ τῶν βαναύσων τεχνῶν ὅσα ἔμαθέ τις εἰ ποιοίη ἀγαθόν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν . ὅσα μὲν γὰρ ἰατροὶ νομικὰ ἢ μάντεις ἰατρικὰ ἢ νομικοὶ μαντικὰ ἄλλῳ λέγουσι , ταῦτα εἰς αὐτοὺς τοὺς λέγοντας ἀποβαίνει · ὅσα δὲ νομικοὶ νομικὰ ἢ ἰατροὶ ἰατρικὰ ἢ μάντεις μαντικὰ λέγουσι , ταῦτα ὡσπερεὶ κατορθούντων ἐν ταῖς τέχναις διαλάμβανε . ἔδοξέν τις ἰατρὸς λέγειν τινὶ ‘Ῥωμαῖος ὢν Ἑλληνίδα μὴ γάμει’ . γαμήσας αὐτὸς ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἐβλάβη πολλά . Ὧν τις ἔχει χρείαν , τούτους χρὴ δοκεῖν εὐεργετεῖν μηδαμῶς γε βλάπτειν , ἐπεὶ οὐ χρήσεται τῇ ἐξ αὐτῶν ὠφελείᾳ . Ἡρακλείδης ὁ Θυατειρηνὸς μέλλων ἀγωνίζεσθαι ἐν Ῥώμῃ τὸν τῶν τραγῳδῶν ἀγῶνα ἔδοξε τοὺς θεατὰς ἀποσφάττειν καὶ τοὺς κριτάς , καὶ ἐλείφθη οὐ γὰρ ἄν τις τοὺς φίλους ἀποκτείνειεν ἀλλὰ τοὺς ἐχθρούς . τρόπον οὖν τινα ἔλεγεν αὐτῷ τὸ ἐνύπνιον ἐχθροὺς ἔσεσθαι τοὺς θεατὰς καὶ τοὺς κριτάς ἄλλως τε καὶ οὐκ ἔμελλον αὐτῷ ἀποσφαγέντες οἴσειν ψήφους . λέξανδρος ὁ φιλόσοφος ἔδοξε τὴν ἐπὶ θανάτῳ κατακεκρίσθαι καὶ παραιτησάμενος μόλις ἀπολελύσθαι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ · ἔμελε δὲ αὐτῷ ἅτε ἀνδρὶ ἀσκητῇ οὔτε γάμου οὔτε κοινωνίας οὔτε πλούτου οὔτε τῶν ἄλλων ὅσα ὑπὸ σταυροῦ σημαίνεται . τῇ ὑστεραίᾳ διενεχθεὶς πρός τινα Κυνικὸν ἐπλήγη τὴν κεφαλὴν ξύλῳ , καὶ τοῦτο ἦν ὅπερ προηγόρευσεν αὐτῷ ἡ ψυχή , μέλλειν ξύλῳ μικροῦ δεῖν ἀποθανεῖσθαι . οὗτος ὁ ὄνειρος διδάξει σε ζητεῖν τι καὶ πέρας τῶν ἐνδεχομένων ἀποβαίνειν . Ἡ τοῦ κναφέως γυνὴ δόξασα μέλανα ἱμάτια ἔχειν καὶ καταγνωσθεῖσα μεταλαβεῖν λευκὰ τὸν υἱὸν ἀπώλεσε καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας εὗρεν αὐτόν . οὕτω τὰ λευκὰ τῶν μελάνων ἀμείνω . Ὁ ἐν Περγάμῳ δόξας κλάσματα ἄρτων καὶ ἄρτους ὑγιεῖς χέζειν , ἐτραχηλοκοπήθη · ὥσπερ γὰρ οὐκ ἦν αὐτῷ κεφαλὴ ἡ δυναμένη μασήσασθαι τοὺς ἄρτους ,
Lemmas: ὅσος λέγω τις ἄλλος μή ἀπό τέχνη ὁ ἑαυτοῦ , εἰς αὐτός ἀποβαίνω · ὅσος δέ ἀπό τέχνη , εἰς ἐκεῖνος βλέπω , οὐδαμῶς δέ εἰς αὐτός ὁ λέγω , ἀλλά ὡς ἐπί ὁ βάναυσος τέχνη ὅσος μανθάνω τις εἰ ποιέω ἀγαθός , οὕτως καί ἐπί ὁ λοιπός . ὅσος μέν γάρ ἰατρός νομικός ἤ μάντις ἰατρικός ἤ νομικός μαντικός ἄλλος λέγω , οὗτος εἰς αὐτός ὁ λέγω ἀποβαίνω · ὅσος δέ νομικός νομικός ἤ ἰατρός ἰατρικός ἤ μάντις μαντικός λέγω , οὗτος ὡσπερεί κατορθόω ἐν ὁ τέχνη διαλαμβάνω . δοκέω τις ἰατρός λέγω τις Ῥωμαῖος εἰμί Ἑλληνίς μή γαμέω . γαμέω αὐτός ὑπό ὁ γυνή βλάπτω πολύς . ὅς τις ἔχω χρεία , οὗτος χρή δοκέω εὐεργετέω μηδαμῶς γε βλάπτω , ἐπεί οὐ χράω ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια . Ἡρακλείδης ὁ Θυατειρηνός μέλλω ἀγωνίζομαι ἐν Ῥώμη ὁ ὁ τραγῳδός ἀγών δοκέω ὁ θεατής ἀποσφάζω καί ὁ κριτής , καί λείπω οὐ γάρ ἄν τις ὁ φίλος ἀποκτείνω ἀλλά ὁ ἐχθρός . τρόπος οὖν τις λέγω αὐτός ὁ ἐνύπνιον ἐχθρός εἰμί ὁ θεατής καί ὁ κριτής ἄλλος τε καί οὐ μέλλω αὐτός ἀποσφάζω φέρω ψῆφος . λέξανδρος ὁ φιλόσοφος δοκέω ὁ ἐπί θάνατος κατακρίνω καί παραιτέομαι μόλις ἀπολύω ἀπό ὁ σταυρός · μέλω δέ αὐτός ἅτε ἀνήρ ἀσκητής οὔτε γάμος οὔτε κοινωνία οὔτε πλοῦτος οὔτε ὁ ἄλλος ὅσος ὑπό σταυρός σημαίνω . ὁ ὑστεραῖος διαφέρω πρός τις Κυνικός πλήσσω ὁ κεφαλή ξύλον , καί οὗτος εἰμί ὅς προαγορεύω αὐτός ὁ ψυχή , μέλλω ξύλον μικρός δέω ἀποθνῄσκω . οὗτος ὁ ὄνειρος διδάσκω σύ ζητέω τις καί πέρας ὁ ἐνδέχομαι ἀποβαίνω . ὁ ὁ κναφεύς γυνή δοκέω μέλας ἱμάτιον ἔχω καί καταγιγνώσκω μεταλαμβάνω λευκός ὁ υἱός ἀπόλλυμι καί μετά τρεῖς ἡμέρα εὑρίσκω αὐτός . οὕτως ὁ λευκός ὁ μέλας ἀγαθός . ὁ ἐν Πέργαμος δοκέω κλάσμα ἄρτος καί ἄρτος ὑγιής χέζω , τραχηλοκοπέω · ὥσπερ γάρ οὐ εἰμί αὐτός κεφαλή ὁ δύναμαι μασάομαι ὁ ἄρτος ,