artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 4.30
Πάντα τὰ περιεκτικὰ ἡμῶν αὐτῶν τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον , ἱμάτιον οἰκία τεῖχος ναῦς καὶ τὰ ὅμοια . οἷον ξύλινον ἱμάτιον ἔδοξέ τις περιβεβληῆσθαι . ἔτυχε πλέων καὶ ἐβραδυπλόησεν ἦν γὰρ αὐτῷ ξύλινον ἱμάτιον ἡ ναῦς . τὸ ἱμάτιόν τις ἔδοξε μέσον ἐρρωγέναι . συνετρίβη αὐτοῦ ἡ οἰκία τὸ γὰρ περιέχον αὐτὸν ἦν οὐχ ὑγιές . τὸν κέραμον τῆς οἰκίας ἔδοξέ τις ἀπολωλέναι . τὰ ἱμάτια ἀπώλεσε τὸ γὰρ σκέπον αὐτὸν οὐκέτι ἦν . τὸ τεῖχος ἔδοξέ τις διαρραγῆναι . ναύκληρος ἦν καὶ τὰ ἀμφιμήτρια τῆς νεὼς ἔπεσε . πάντα δὲ ταῦτα καὶ πρὸς τὸ σῶμα τὴν ἀναφορὰν ἔχει . ὁ γοῦν δόξας τὸ ἱμάτιον ἐρρωγὸς ἰδεῖν εἰκότως ἐτρώθη κατ᾿ ἐκεῖνο τὸ μέρος , καθʼ ὃ καὶ περιβληθέντος τοῦ ἱματίου ἡ ῥαγὰς ἦν · ὥσπερ γὰρ αὐτῷ τὸ ἱμάτιον , οὕτω καὶ τῇ ψυχῇ αὐτοῦ τὸ σῶμα περιέκειτο . Ἅμα τοῖς ἄλλοις ἀποτελέσμασιν οἱ δοῦλοι καὶ πρὸς τὸ σῶμα τῶν δεσποτῶν τὴν ἀναφορὰν ἔχουσιν . ὁ γοῦν δόξας τὸν οἰκέτην πυρέσσοντα ἰδεῖν εἰκότως αὐτὸς ἐνόσησεν · ὃν γὰρ ἔχει λόγον ὁ οἰκέτης πρὸς τὸν ὁρῶντα , τὸν αὐτὸν καὶ τὸ σῶμα πρὸς τὴν ψυχήν . ἔδοξέ τις ἵππου ὑποδήματα ὑποδεδέσθαι . ἐστρατεύσατο καὶ ἐγένετο ἱππεύς οὐδὲν γὰρ διέφερεν αὐτὸν τὸν βαστάζοντα ἵππον ὑποδεδέσθαι τὰ ὑποδήματα . Πολλὰ τῶν ἀποβαινόντων καὶ εἰς τοὺς ὁμοίους καὶ εἰς τοὺς ἀφʼ αἵματος καὶ εἰς τοὺς ὁμωνύμους ἀποβαίνει . οἷον ἔδοξέ τις γυνὴ ἄνδρα ἔχουσα ἄλλῳ γαμεῖσθαι . οὔτε δὲ ὁ ἀνὴρ ἐνόσει αὐτῆς , ἵνα αὐτὸν κατορύξασα δυνηθῇ ἄλλῳ γαμηθῆναι , οὔτε εἶχέ τι ὃ πωλήσει , ἵν᾿ ὥσπερ γαμουμένη ἄλλῳ συνάλλαγμα ποιήσηται , οὔτʼ ἦν αὐτῇ θυγάτηρ ὡραία γάμων , ἵνα ἐκείνην ἐκδῷ πρὸς γάμον καὶ οὕτω μὴ ἑαυτὴν ἀλλὰ τὴν θυγατέρα ἴδῃ ἄλλῳ γαμουμένην , οὔτε αὐτὴ ἐνόσει , ἵνα ἀποθάνῃ , ἐπειδὴ καὶ γάμος καὶ θάνατος τὸν αὐτὸν ἔχουσι λόγον , ὅτι τὰ παρακολουθοῦντα ἀμφοτέροις ἐστὶν ὅμοια · ἦν δέ αὐτῇ ἀδελφὴ ὁμώνυμος , καὶ ἔτυχε νοσοῦσα καὶ ἀπέθανε . καὶ τὸ αὐτῇ ἂν ἀποβάν , εἰ ἐνόσει , τοῦτο τῇ ἀδελφῇ ὁμωνύμῳ οὔσῃ ἀπέβη .
Lemmas: πᾶς ὁ περιεκτικός ἐγώ αὐτός ὁ αὐτός ἔχω λόγος , ἱμάτιον οἰκίον τεῖχος ναῦς καί ὁ ὅμοιος . οἷος ξύλινος ἱμάτιον δοκέω τις περιβάλλω . τυγχάνω πλέω καί βραδυπλοέω εἰμί γάρ αὐτός ξύλινος ἱμάτιον ὁ ναῦς . ὁ ἱμάτιον τις δοκέω μέσος ῥήγνυμι . συντρίβω αὐτός ὁ οἰκίον ὁ γάρ περιέχω αὐτός εἰμί οὐ ὑγιής . ὁ κέραμος ὁ οἰκία δοκέω τις ἀπόλλυμι . ὁ ἱμάτιον ἀπόλλυμι ὁ γάρ σκέπω αὐτός οὐκέτι εἰμί . ὁ τεῖχος δοκέω τις διαράσσω . ναύκληρος εἰμί καί ὁ ἀμφιμήτριος ὁ ναῦς πίπτω . πᾶς δέ οὗτος καί πρός ὁ σῶμα ὁ ἀναφορά ἔχω . ὁ γοῦν δοκέω ὁ ἱμάτιον ῥήγνυμι ὁράω ἔοικα τιτρώσκω κατά ἐκεῖνος ὁ μέρος , κατά ὅς καί περιβάλλω ὁ ἱμάτιον ὁ ῥαγάς εἰμί · ὥσπερ γάρ αὐτός ὁ ἱμάτιον , οὕτως καί ὁ ψυχή αὐτός ὁ σῶμα περίκειμαι . ἅμα ὁ ἄλλος ἀποτέλεσμα ὁ δοῦλος καί πρός ὁ σῶμα ὁ δεσπότης ὁ ἀναφορά ἔχω . ὁ γοῦν δοκέω ὁ οἰκέτης πυρέσσω ὁράω ἔοικα αὐτός νοσέω · ὅς γάρ ἔχω λόγος ὁ οἰκέτης πρός ὁ ὁράω , ὁ αὐτός καί ὁ σῶμα πρός ὁ ψυχή . δοκέω τις ἵππος ὑπόδημα ὑποδέω . στρατεύω καί γίγνομαι ἱππεύς οὐδείς γάρ διαφέρω αὐτός ὁ βαστάζω ἵππος ὑποδέω ὁ ὑπόδημα . πολύς ὁ ἀποβαίνω καί εἰς ὁ ὅμοιος καί εἰς ὁ ἀπό αἷμα καί εἰς ὁ ὁμώνυμος ἀποβαίνω . οἷος δοκέω τις γυνή ἀνήρ ἔχω ἄλλος γαμέω . οὔτε δέ ὁ ἀνήρ νοσέω αὐτός , ἵνα αὐτός κατορύσσω δύναμαι ἄλλος γαμέω , οὔτε ἔχω τις ὅς πωλέω , ἵνα ὥσπερ γαμέω ἄλλος συνάλλαγμα ποιέω , οὔτε εἰμί αὐτός θυγάτηρ ὡραῖος γάμος , ἵνα ἐκεῖνος ἐκδίδωμι πρός γάμος καί οὕτως μή ἑαυτοῦ ἀλλά ὁ θυγάτηρ ὁράω ἄλλος γαμέω , οὔτε αὐτός νοσέω , ἵνα ἀποθνῄσκω , ἐπειδή καί γάμος καί θάνατος ὁ αὐτός ἔχω λόγος , ὅτι ὁ παρακολουθέω ἀμφότερος εἰμί ὅμοιος · εἰμί δέ αὐτός ἀδελφή ὁμώνυμος , καί τυγχάνω νοσέω καί ἀποθνῄσκω . καί ὁ αὐτός ἄν ἀποβαίνω , εἰ νοσέω , οὗτος ὁ ἀδελφή ὁμώνυμος εἰμί ἀποβαίνω .