artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.10
Οἶκοι καιόμενοι καθαρῷ πυρὶ καὶ μὴ συμπίπτοντες μηδὲ διαφθειρόμενοι πένησι μὲν εὐπορίαν , πλουσίοις δὲ ἀρχὰς περιποιοῦσιν . οἱ δὲ σμυχόμενοι μὴ καθαρῷ πυρὶ καὶ καταιθαλού μενοι καὶ συμπίπτοντες καὶ ὑπὸ τοῦ πυρὸς διαφθειρόμενοι πᾶσι πονηροὶ καὶ τοιούτων ὄλεθρον σημαίνουσιν ἀνθρώπων , οἷοι ἂν ὧσιν οἱ οἶκοι , οἷον ὁ μὲν θάλαμος τὴν γυναῖκα σημαίνει , ὅταν ὑπάρχῃ · εἰ δὲ μή , τὸν δεσπότην τῆς οἰκίας · ὁ δὲ ἀνδρὼν τοὺς κατὰ τὸν οἶκον ἀνθρώπους συγγενεῖς τε καὶ θεράποντας , ἡ δὲ γυναικωνῖτις τὰς θεραπαίνας . ταμεῖα δὲ καὶ ἀποθῆκαι τὰ κτήματα ἢ τοὺς ταμίας ἢ τοὺς οἰκονό μους σημαίνουσι . Ταῦτα μὲν ἐφʼ ὅλων οἴκων · τοίχων δὲ ὁ μὲν τὴν θύραν ἔχων τὸν δεσπότην σημαίνει , ὁ δὲ τὴν θυρίδα τὴν δέσποιναν . ὅπου δὲ μὴ ἔστι θυρίς , ὁ μὲν μέσος τὸν δεσπότην ὁ δὲ δεξιὸς τὰ τέκνα ὁ δὲ εὐώνυμος τὴν γυναῖκα . ἐπειδὰν δέ πολλὰς ἔχῃ θυρίδας ὁ οἶκος , καὶ ἀδελφοῖς καὶ κοινωνοῖς θάνατον προαγορεύει · πρεσβυτέροις μὲν τὰ πρὸς ἀνατολὴν τοῦ οἴκου , νεωτέροις δὲ τὰ πρὸς ἑσπέραν . τὰ δέ πρὸς ἄρκτον ὁμοίως τῇ ἀνατολῇ καὶ τὰ πρὸς μεσημβρίαν ὁμοίως τῇ δύσει κρινέσθω . οἱ δὲ μετὰ τὸ πῦρ αὐξηθέντες τοῖχοι ἢ λαμπρότεροι φαινόμενοι τὸν βίον ἐπὶ τὸ βέλτιον μετάγουσι . θύραι δὲ καιόμεναι γυναικὸς ὄλεθρον σημαίνουσι καὶ τὸν βίον τοῦ ἰδόντος οὐκ ἐν ἀσφαλεῖ κεῖσθαι . τούτων δὲ ἡ μὲν τὸν μάνδαλον ἔχουσα ἐλευθέραν γυναῖκα σημαίνει , ἡ δὲ ἐχομένη δούλην , καὶ πάλιν ἡ μὲν τὸν μάνδαλον ἔχουσα καὶ τὸν ἄνδρα , ἡ δὲ ἐχομένη τὴν γυναῖκα . κίονες δὲ καθαρῷ πυρὶ καιόμενοι καὶ μὴ διαφθειρόμενοι τὰ τέκνα σημαίνουσι τοῦ ἰδόντος ἐπὶ τὸ βέλτιον καὶ λαμπρότερον μεταβῆναι οἱ δὲ συντριβόμενοι υἱῶν ὄλεθρον σημαίνουσι · στύλοι γὰρ οἴκων παῖδες εἰσὶν ἄρσενες , ὥς φησιν Εὐριπίδης . τέρεμνα δὲ καὶ ὑπέρθυρα καὶ δρύφακτοι κατακαέντες παίδων ὄλεθρον καὶ οὐσίας ἀπώλειαν μαντεύονται , οἱ δὲ θεμιέλιοι δεσποτῶν , οἱ δὲ θριγκοὶ συγγενῶν καὶ φίλων , δένδρων δὲ τὰ μὲν πρὸ τῆς οἰκίας πεφυκότα δεσποτῶν , τὰ δέ ἔνδον ἐν τῇ οἰκίᾳ τὰ μὲν μεγάλα καιόμενα ὁμοίως δεσποτῶν , τὰ μὲν ἀρσενικὰ ἀνδρῶν , τὰ δὲ θηλυκὰ γυναικῶν , τὰ δὲ μικρὰ φίλων καὶ συγγενῶν , τὰ δὲ παντελῶς χθαμαλά , οἷον πύξοι καὶ μυρρίναι , οἰκετῶν . ἀνακαίειν δὲ δοκεῖν πῦρ ταχέως ἀναπτόμενον καὶ ἐφʼ ἑστίας καὶ ἐν κλιβάνῳ ἀγαθὸν καὶ παίδων σημαίνει γονήν · ἔοικε γὰρ καὶ ἡ ἑστία καὶ ὁ κλίβανος γυναικὶ διὰ τὸ δέχεσθαι τὰ πρὸς τὸν βίον εὔχρηστα τὸ δὲ ἐν αὐτοῖς πῦρ ἔγκυον ἔσεσθαι τὴν γυναῖκα μαντεύεται · τότε γὰρ καὶ ἡ γυνὴ θερμοτέρα γίνεται . τὸ δέ καταλαβόντα τὸ πῦρ ἐν τούτοις εἶτα ἀποσβεννύειν ἑαυτῷ αἴτιον ζημιῶν σημαίνει γενέσθαι .
Lemmas: οἶκος καίω καθαρός πῦρ καί μή συμπίπτω μηδέ διαφθείρω πένης μέν εὐπορία , πλούσιος δέ ἀρχή περιποιέω . ὁ δέ σμύχω μή καθαρός πῦρ καί καταιθαλόω μένω καί συμπίπτω καί ὑπό ὁ πῦρ διαφθείρω πᾶς πονηρός καί τοιοῦτος ὄλεθρος σημαίνω ἄνθρωπος , οἷος ἄν εἰμί ὁ οἶκος , οἷος ὁ μέν θάλαμος ὁ γυνή σημαίνω , ὅταν ὑπάρχω · εἰ δέ μή , ὁ δεσπότης ὁ οἰκία · ὁ δέ ἀνδρών ὁ κατά ὁ οἶκος ἄνθρωπος συγγενής τε καί θεράπων , ὁ δέ γυναικωνῖτις ὁ θεράπαινα . ταμεῖον δέ καί ἀποθήκη ὁ κτῆμα ἤ ὁ ταμίας ἤ ὁ οἰκονό ξενότιμος σημαίνω . οὗτος μέν ἐπί ὅλος οἶκος · τοῖχος δέ ὁ μέν ὁ θύρα ἔχω ὁ δεσπότης σημαίνω , ὁ δέ ὁ θυρίς ὁ δέσποινα . ὅπου δέ μή εἰμί θυρίς , ὁ μέν μέσος ὁ δεσπότης ὁ δέ δεξιός ὁ τέκνον ὁ δέ εὐώνυμος ὁ γυνή . ἐπειδάν δέ πολύς ἔχω θυρίς ὁ οἶκος , καί ἀδελφός καί κοινωνός θάνατος προαγορεύω · πρέσβυς μέν ὁ πρός ἀνατολή ὁ οἶκος , νεώτερος δέ ὁ πρός ἑσπέρα . ὁ δέ πρός ἄρκτος ὅμοιος ὁ ἀνατολή καί ὁ πρός μεσημβρία ὅμοιος ὁ δύσις κρίνω . ὁ δέ μετά ὁ πῦρ αὐξάνω τοῖχος ἤ λαμπρός φαίνω ὁ βίος ἐπί ὁ ἀγαθός μετάγω . θύρα δέ καίω γυνή ὄλεθρος σημαίνω καί ὁ βίος ὁ ὁράω οὐ ἐν ἀσφαλής κεῖμαι . οὗτος δέ ὁ μέν ὁ μάνδαλος ἔχω ἐλεύθερος γυνή σημαίνω , ὁ δέ ἔχω δούλη , καί πάλιν ὁ μέν ὁ μάνδαλος ἔχω καί ὁ ἀνήρ , ὁ δέ ἔχω ὁ γυνή . κίων δέ καθαρός πῦρ καίω καί μή διαφθείρω ὁ τέκνον σημαίνω ὁ ὁράω ἐπί ὁ ἀγαθός καί λαμπρός μεταβαίνω ὁ δέ συντρίβω υἱός ὄλεθρος σημαίνω · στῦλος γάρ οἶκος παῖς εἰμί ἄρσην , ὡς φημί Εὐριπίδης . τέραμνον δέ καί ὑπερθύριον καί δρύφακτος κατακαίω παῖς ὄλεθρος καί οὐσία ἀπώλεια μαντεύομαι , ὁ δέ θεμιέλιοι δεσπότης , ὁ δέ θριγκός συγγενής καί φίλος , δένδρον δέ ὁ μέν πρό ὁ οἰκία φύω δεσπότης , ὁ δέ ἔνδον ἐν ὁ οἰκία ὁ μέν μέγας καίω ὅμοιος δεσπότης , ὁ μέν ἀρσενικός ἀνήρ , ὁ δέ θηλυκός γυνή , ὁ δέ μικρός φίλος καί συγγενής , ὁ δέ παντελής χθαμαλός , οἷος πύξος καί μυρσίνη , οἰκέτης . ἀνακαίω δέ δοκέω πῦρ ταχύς ἀνάπτω καί ἐπί ἑστία καί ἐν κρίβανος ἀγαθός καί παῖς σημαίνω γονή · ἔοικα γάρ καί ὁ ἑστία καί ὁ κρίβανος γυνή διά ὁ δέχομαι ὁ πρός ὁ βίος εὔχρηστος ὁ δέ ἐν αὐτός πῦρ ἔγκυος εἰμί ὁ γυνή μαντεύομαι · τότε γάρ καί ὁ γυνή θερμός γίγνομαι . ὁ δέ καταλαμβάνω ὁ πῦρ ἐν οὗτος εἶτα ἀποσβέννυμι ἑαυτοῦ αἴτιος ζημία σημαίνω γίγνομαι .