artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 2.26
Κόπρος βοεία γεωργοῖς μόνοις συμφέρει , ὁμοίως καὶ ἡ ἱππεία καὶ ἡ ἄλλη πᾶσα πλὴν ἀνθρωπείας , τοῖς δὲ λοιποῖς δυσθυμίας καὶ βλάβας σημαίνει , μολύνουσα δὲ καὶ νόσον . μόνοις δὲ τοῖς τὰς ῥυπώδεις ἐργασίας ἐργαζομένοις συμφέρει καὶ λυσιτελὴς οὖσα τετήρηται . ἀνθρωπεία δὲ κόπρος πολλὴ ὁρωμένη πολλὰ καὶ διάφορα σημαίνει κακά . ἔχει δὲ ὧδε . ἐν πλατείᾳ καὶ ἐν ἀγορᾷ καὶ ἐν παντὶ δημοσίῳ χωρίῳ ὁρωμένη εἴργει χρῆσθαι τοῖς τόποις , ἐν οἷς ἂν ᾖ , πολλάκις δὲ καὶ προιέναι κωλύει , ὥστʼ ἔστιν ὅτε τοὺς παρακούσαντας ταῖς ἑαυτῶν κεφαλαῖς μεγάλα ἀναμάξαι κακὰ ἐποίησεν . ἄτοπον δʼ ἂν εἴη καὶ τὸ μολύνεσθαι κόπρῳ ἀνθρωπείᾳ καταρρεούσῃ ποθέν . οἶδα δέ τινα , ὃς ἔδοξεν ἑταῖρον καὶ συνήθη τινὰ πλούσιον , ὄντα αὐτῷ φίλον , ὄναρ κατὰ τῆς κεφαλῆς κατατιλῆσαι . οὗτος διεδέξατο τὴν οὐσίαν καὶ ἐκληρονόμησε τὸν ἑταῖρον . καὶ πάλιν αὖ ἔδοξέ τις ὑπό τινος γνωρίμου πένητος προστιληθῆναι , καὶ ὑπ᾿ αὐτοῦ μεγάλα ἐβλάβη καὶ αἰσχύνῃ τινὶ μεγάλῃ περιέπεσεν ἦν γὰρ εἰκὸς τὸν μὲν εὐποροῦντα τὰ ἑαυτοῦ τῷ ἰδόντι προσθήσειν , τὸν δὲ πενόμενον καὶ οὐδὲν ἔχοντα καταλιπεῖν καταφρονήσειν τοῦ ἰδόντος καὶ αἰσχύνῃ περιβαλεῖν αὐτόν . εἰ δὲ αὐτός τις ἑαυτὸν μολύνειν δόξειε κατὰ τῶν σκελῶν ἀφείς , ἑαυτῷ μεγάλον κακῶν αἴτιος ἔσται καὶ προσέτι νοσήσει . πονηρὸν δὲ καὶ τῇ κοίτῃ ἐναφιέναι · μακρὰν γὰρ νόσον μαντεύεται , ἐπειδὴ οἱ μὴ δυνάμενοι ἀναστῆναι καὶ οἱ πρὸς ἐσχάτοις ὄντες ἐναφιᾶσι τῇ κοίτῃ · πολλάκις δὲ καὶ γυναικὸς καὶ ἐρωμένης διίστησι τὸ ὄναρ διὰ τὸ μολῦναι τὴν κοίτην . ἐν ᾧ δέ τις οἰκεῖ οἴκῳ χαμαὶ ἀποπατεῖν μὴ χρήσασθαι ἔτι τῷ οἴκῳ σημαίνει · ἥκιστα γάρ τις τοῖς μολυνομένοις ἐνδιατρίβει . πάντων δʼ ἂν εἴη ἐπισφαλέστερον καὶ φοβερώτερον τὸ ἀποπατεῖν ἐν ναῷ θεοῦ ἢ ἐν ἀγορᾷ ἢ ἐν πλατεία ἢ ἐν βαλανείῳ θεῶν τε γὰρ μῆνιν καὶ μεγάλην ἀσχημοσύνην καὶ ζημίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν προαγορεύει , πρὸς δὲ καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει , πολλάκις δὲ καὶ μῖσος ἐργάζεται περὶ τὸν ἰδόντα . ἀποπατεῖν δὲ ἐν κοπρῶνι καθήμενον ἐπὶ λασάνου στερεοῦ καὶ πολλὰ ἀποκρίνειν σκύβαλα ἀγαθὸν πᾶσι · πολὺν γὰρ κουφισμὸν φροντίδων καὶ πάσης ἀνίας σημαίνει · καὶ γὰρ τὸ σῶμα μετὰ τὸν ἀπόπατον κουφότατον γίνεται . ἀγαθὸν δὲ καὶ πρὸς ἀποδημίαν τὸ τοιοῦτο καὶ πρὸς ἀποδήμου ἀνακομιδὴν διὰ τὸ ὄνομα · ἄφοδος γὰρ καλεῖται . ἐγὼ δὲ ἐτήρησα καὶ τὸ παρʼ αἰγιαλῷ ἀποπατεῖν καὶ ἐν ὁδοῖς καὶ ἐν ἀρούραις καὶ ἐν ποταμῷ καὶ ἐν λίμναις λυσιτελὲς ὂν καὶ τὰ αὐτὰ σημαῖνον τῷ δοκεῖν ἐν κοπρῶνι χέζειν , ὀρθῶς καὶ κατὰ λόγον ἀποβαίνοντος τοῦ τοιούτου · οὔτε γὰρ οἱ τόποι οὗτοι ὑπὸ τοῦ ἀποπατοῦντος βλάπτονται , αὐτῷ τε τῷ ἀποπατοῦντι παρέχουσι χωρὶς αἰσχύνης ἀποφορτίσασθαι . Ἕπεται δὲ τῷ λόγῳ καὶ περὶ ποταμῶν καὶ πηγῶν εἰπεῖν καὶ λίμνης καὶ φρέατος .
Lemmas: κόπρος βοείη γεωργός μόνος συμφέρω , ὅμοιος καί ὁ ἱππεία καί ὁ ἄλλος πᾶς πλήν ἀνθρώπειος , ὁ δέ λοιπός δυσθυμία καί βλάβη σημαίνω , μολύνω δέ καί νόσος . μόνος δέ ὁ ὁ ῥυπώδης ἐργασία ἐργάζομαι συμφέρω καί λυσιτελής εἰμί τηρέω . ἀνθρώπειος δέ κόπρος πολύς ὁράω πολύς καί διάφορος σημαίνω κακός . ἔχω δέ ὧδε . ἐν πλατεῖα καί ἐν ἀγορά καί ἐν πᾶς δημόσιος χωρίον ὁράω ἔργω χράω ὁ τόπος , ἐν ὅς ἄν εἰμί , πολλάκις δέ καί προίημι κωλύω , ὥστε εἰμί ὅτε ὁ παρακούω ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή μέγας ἀναμάσσω κακός ποιέω . ἄτοπος δέ ἄν εἰμί καί ὁ μολύνω κόπρος ἀνθρώπειος καταρρέω ποθεν . οἶδα δέ τις , ὅς δοκέω ἑταῖρος καί συνήθης τις πλούσιος , εἰμί αὐτός φίλος , ὄναρ κατά ὁ κεφαλή κατατιλάω . οὗτος διαδέχομαι ὁ οὐσία καί κληρονομέω ὁ ἑταῖρος . καί πάλιν αὖ δοκέω τις ὑπό τις γνώριμος πένης προστιλάω , καί ὑπό αὐτός μέγας βλάπτω καί αἰσχύνη τις μέγας περιπίπτω εἰμί γάρ ἔοικα ὁ μέν εὐπορέω ὁ ἑαυτοῦ ὁ ὁράω προστίθημι , ὁ δέ πένομαι καί οὐδείς ἔχω καταλείπω καταφρονέω ὁ ὁράω καί αἰσχύνη περιβάλλω αὐτός . εἰ δέ αὐτός τις ἑαυτοῦ μολύνω δοκέω κατά ὁ σκέλος ἀφίημι , ἑαυτοῦ μέγαλος κακός αἴτιος εἰμί καί προσέτι νοσέω . πονηρός δέ καί ὁ κοίτη ἐναφίημι · μακρός γάρ νόσος μαντεύομαι , ἐπειδή ὁ μή δύναμαι ἀνίστημι καί ὁ πρός ἔσχατος εἰμί ἐναφίημι ὁ κοίτη · πολλάκις δέ καί γυνή καί ἐράω διίστημι ὁ ὄναρ διά ὁ μολύνω ὁ κοίτη . ἐν ὅς δέ τις οἰκέω οἶκος χαμαί ἀποπατέω μή χράω ἔτι ὁ οἶκος σημαίνω · ἦκα γάρ τις ὁ μολύνω ἐνδιατρίβω . πᾶς δέ ἄν εἰμί ἐπισφαλής καί φοβερός ὁ ἀποπατέω ἐν ναός θεός ἤ ἐν ἀγορά ἤ ἐν πλατύς ἤ ἐν βαλανεῖον θεός τε γάρ μῆνις καί μέγας ἀσχημοσύνη καί ζημία οὐ ὁ τυγχάνω προαγορεύω , πρός δέ καί ὁ κρυπτός ἐλέγχω , πολλάκις δέ καί μῖσος ἐργάζομαι περί ὁ ὁράω . ἀποπατέω δέ ἐν κοπρών κάθημαι ἐπί λάσανα στερεός καί πολύς ἀποκρίνω σκύβαλον ἀγαθός πᾶς · πολύς γάρ κουφισμός φροντίς καί πᾶς ἀνία σημαίνω · καί γάρ ὁ σῶμα μετά ὁ ἀπόπατος κοῦφος γίγνομαι . ἀγαθός δέ καί πρός ἀποδημία ὁ τοιοῦτος καί πρός ἀπόδημος ἀνακομιδή διά ὁ ὄνομα · ἄφοδος γάρ καλέω . ἐγώ δέ τηρέω καί ὁ παρά αἰγιαλός ἀποπατέω καί ἐν ὁδός καί ἐν ἄρουρα καί ἐν ποταμός καί ἐν λίμνη λυσιτελής εἰμί καί ὁ αὐτός σημαίνω ὁ δοκέω ἐν κοπρών χέζω , ὀρθός καί κατά λόγος ἀποβαίνω ὁ τοιοῦτος · οὔτε γάρ ὁ τόπος οὗτος ὑπό ὁ ἀποπατέω βλάπτω , αὐτός τε ὁ ἀποπατέω παρέχω χωρίς αἰσχύνη ἀποφορτίζομαι . ἕπομαι δέ ὁ λόγος καί περί ποταμός καί πηγή λέγω καί λίμνη καί φρέαρ .