artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.26
Ὀξὺ ὁρᾶν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἀγαθὸν πᾶαιν ἐπίσης . τὸ δὲ ἀμβλυώττειν ἔνδειαν ἀργυρίου δηλοῖ , ἐπειδὴ καὶ τὰ ὄμματα ψήφους ἔχει · ἀπραξίαν δέ , ὅτι οἱ ἀμβλυώττοντες ἧττον τὰ πρὸ ποδῶν ὁρῶσι . τῷ δὲ παῖδας ἔχοντι σημαίνει τοὺς παῖδας νοσῆσαι · ἐοίκασι γὰρ οἱ ὀφθαλμοὶ παισίν , ὅτι καὶ ποθεινοί εἰσι καὶ τοῦ σώματος ὁδηγοὶ καὶ ἡγεμόνες , ὥσπερ καὶ οἱ παῖδες ἐν γήρᾳ γενομένων τῶν γονέων . τὸ δὲ δοκεῖν τετυφλῶσθαι ἀμφοτέρους τοὺς ὀφθαλμοὺς σημαίνει τοῖς παισὶν ὄλεθρον τοῖς τοῦ ἰδόντος καὶ ἀδελφοῖς καὶ γονεῦσι · παισὶ μὲν διὰ τὸν ἔμπροσθεν λόγον ἀδελφοῖς δέ , ὅτι καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἀδελφοί εἰσιν ἀλλήλων · γονεῦσι δέ , ὅτι καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αἴτιοί εἰσι τοῦ τὸ φῶς ὁρᾶν , ὥσπερ καὶ οἱ γονεῖς . ἡ δὲ τούτων ἀπώλεια τὴν τῶν ὁμοίων ἀπώλειαν προαγορεύει . ἀγαθὸν δὲ τῷ ἐν δεσμοῖς ὄντι τὸ δοκεῖν τυφλούσθαι καὶ τῷ βίῳ ὑπό τινων κατεχομένῳ καὶ σφόδρα πενομένῳ · ὁ μὲν γὰρ οὐκέτι ὄψεται τὰ περὶ αὐτὸν κακά , ὁ δὲ ἕξει τοὺς ὑπηρετήσοντας αὐτῷ · καὶ γὰρ τῷ τυφλῷ προσίασιν ὑπηρετήσοντες οὐκ ὀλίγοι , αὐτός τε τῶν πόνων ἀποπέπαυται . ἀποδημεῖν δὲ κωλύει τὸ ὄναρ καὶ τὸν ἀπόδημον οὔ φησιν ἐπανήξειν εἰς τὴν ἑαυτοῦ · οὔτε γὰρ τὴν ξένην ἔστιν οὔτε τὴν οἰκείαν ἄνευ ὀμμάτων ἰδεῖν . δεινὸν δὲ καὶ στρατιώτῃ καὶ παντὶ τῷ ἐν αὐλῇ βασιλέως ὄντι . ἀθλητῶν δὲ τοῖς μὲν τὰ βαρέα ἀθλοῦσιν ἧτταν προἀγορεύει , δρομεῦσι δὲ νίκην . οἶδα δέ τινα σταδιέα , ὃς μέλλων ἀγωνίζεσθαι Εὐσέβεια τὰ ἐν Ἰταλίᾳ ἀχθέντα πρῶτον ὑπὸ βασιλέως Ἀντωνίνου ἐπὶ τῷ πατρὶ Ἀδριανῷ ἔδοξε τυφλὸς γεγονέναι , καὶ ἐνίκησεν · ἐπίσης γὰρ τῷ τυφλῷ ὁ προάγων ἐν δρόμῳ οὐκ ἂν ἴδοι τοὺς ἀγωνιστάς . δεινὸν δὲ καὶ κυβερνήταις καὶ τοῖς τὰ οὐράνια διασκεπτομένοις καὶ μάντεσι · καὶ εἴ τις ἀπολωλός τι ζητῶν ἴδοι τὸν ὄνειρον τοῦτον , οὐκ ἂν εὕροι , οὐδὲ δραπέτην διώκων καταλάβοι . ποιηταῖς δὲ ἄριστον τὸ τοιοῦτο δεῖ μὲν γὰρ αὐτοῖς πολλῆς ἡσυχίας μέλλουσι ποιήσειν τὰ ἔπη μάλιστα δʼ ἂν οὕτως ἐν ἡσυχίᾳ γένοιντο , εἰ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὄμματα μὴ περιέλκοιντο μήτε ὑπὸ σχημάτων μήτε ὑπὸ χρωμάτων . νοσοῦσι δὲ θάνατον πάντοτε προαγορεύει τὸ ὄναρ τοῦτο διὰ τὸ τοῦ φωτὸς ἀπεστερῆσθαι . οἶδα δέ τινα , ὃς ἔδοξε λέγειν αὐτῷ τινα τῶν ἀξιοπίστων ( περὶ δὲ τοῦ τίνες οἱ ἀξιόπιστοι ἐν τῷ , δευτέρῳ βιβλίῳ ἐπιμνησθήσομαι ) ‘ὁ πατήρ σου οὐ τέθνηκεν , ἀλλὰ κοιμᾶται.’ τούτου ὁ πατὴρ τυφλὸς ἤδη ἐγεγόνει , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν αὐτῷ ἐπεστάλη περὶ τούτου . εἰ δέ τις τὸν ἕτερον τῶν ὀφθαλμῶν τυφλὸς εἶναι δόξειεν , ἀπὸ μέρους τὰ σημαινόμενα γένοιτʼ ἂν αὐτῷ καὶ ὡς εἰπεῖν ἐξ ἡμισείας . ἔτι καὶ τοῦτο χρὴ σκοπεῖν , ὅτι ὁ μὲν δεξιὸς ὀφθαλμὸς σημαίνει υἱὸν καὶ ἀδελφὸν καὶ πατέρα , ὁ δὲ ἀριστερὸς θυγατέρα καὶ ἀδελφὴν καὶ μητέρα δύο δὲ υἱῶν ὄντων θυγατέρων δύο ἢ δύο ἀδελφῶν ὁ μὲν δεξιὸς τὸν πρεσβύτερον υἱὸν ἢ ἀδελφὸν ἢ θυγατέρα τὴν πρεσβυτέραν , ὁ δὲ εὐώνυμος θυγατέρα τὴν νεωτέραν καὶ ἀδελφὸν καὶ υἱὸν τοὺς νεωτέρους . τρεῖς δὲ ἔχειν ὀφθαλμοὶς τέσσαρας ἢ καὶ πλείονας γῆμαι προῃρημένῳ καὶ ἄπαιδι ὁμοίως ἀγαθόν τῷ μὲν γὰρ γυνή , τῷ δὲ παῖς ἔσται καὶ οὕτω περὶ ἓν σῶμα πλείονες ἔσονται ὀφθαλμοί . ἀγαθὸν δὲ καὶ δανειστῇ · πλείονας γὰρ ἕξει ψήφους . χρεώστῃ δὲ πονηρὸν ὁμοίως διὰ τὰς ψήφους . πλουσίῳ δὲ προαγορεύει ἐν πολλῇ φυλακῇ ἑαυτόν τε καὶ τὰ κτήματα ἔχειν διά τινας ἐπιβουλάς · φησὶ γὰρ δεῖν αὐτῷ ὀφθαλμῶν πολλῶν . ἀποδημεῖν δὲ θέλοντι πλάνην προδηλοῖ καὶ πλέοντι παλινδρομίαν διὰ τὸ περιέλκειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοὺς πολλοὺς τὸ φῶς καὶ τὴν αὐγήν . οἶδα δέ τινα , ὃς ἔδοξεν ἔχειν τρεῖς ὀφθαλμούς , καὶ τυφλὸς ἐγένετο , οὐχὶ διὰ τὸν περὶ Κύκλωπα μῦθον , ἀλλὰ διὰ τὸν τρίτον ὀφθαλμόν , ὃς καὶ ἄλλου φωτὸς ἐσήμαινε δεῖσθαι διὰ τὸ μὴ αὔταρκες εἶναι τὸ οἰκεῖον . ἀνδρὶ δὲ πανούργῳ καὶ γυναικὶ ὡραίᾳ πολλοὶ ὀφθαλμοὶ πονηροί · ὃν μὲν γὰρ πλείονες ὀφθαλμοὶ τηρήσουσι , περὶ ἣν δὲ πλείονες ἔσονται μοιχοὶ καταφανεῖς . ἔτι δὲ καὶ εἴ τις ἀλλαχόσε ποι τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχειν δόξειεν , εἰ μὲν ἐν ταῖς χερσὶν ἢ τοῖς ποσί , τυφλὸς ἔσται · εἰ δὲ ἐν ἄλλῳ τινὶ μέρει τοῦ σώματος , αὐτὸ ἐκεῖνο νοσήσει τὸ μέρος ἢ πληγήσεται , ἵνα ταῖς χερσὶν ἢ τοῖς ποσὶ ψηλαφῶν ὥσπερ βλέπῃ ἢ ἵνα ὥσπερ ὀφθαλμὸν ἔχοντι ἐκείνῳ τῷ μέρει μηδεμίαν ὕλην προσφέρειν δύνηται . οἶδα δέ τινα , ὃς ἔδοξεν ἐκπεσόντα αὐτοῦ τὰ ὄμματα ἐπὶ τοὺς πόδας πεσεῖν . καὶ τυφλὸς μὲν οὐκ ἐγένετο , τὰς δὲ θυγατέρας αὐτοῦ οἰκέταις συνῴκισε , καὶ οὕτω τὰ κρείττονα τοῖς ἥττοσιν ἐμίγη . ἀλλοτρίους δὲ δοκεῖν ἔχειν ὀφθαλμοὺς τυφλὸν γενέσθαι σημαίνει καὶ ὑπʼ ἄλλου χειραγωγηθῆναι . εἰ δέ τις ἐπίσταται οὗ εἶχε τὰ ὄμματα , τέκνον ἐκείνου ἀναλήψεται .
Lemmas: ὀξύς ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἀγαθός πᾶαιν ἐπίσης . ὁ δέ ἀμβλυώσσω ἔνδεια ἀργύριον δηλόω , ἐπειδή καί ὁ ὄμμα ψῆφος ἔχω · ἀπραξία δέ , ὅτι ὁ ἀμβλυώσσω ἥσσων ὁ πρό πούς ὁράω . ὁ δέ παῖς ἔχω σημαίνω ὁ παῖς νοσέω · ἔοικα γάρ ὁ ὀφθαλμός παῖς , ὅτι καί ποθεινός εἰμί καί ὁ σῶμα ὁδηγός καί ἡγεμών , ὥσπερ καί ὁ παῖς ἐν γῆρας γίγνομαι ὁ γονεύς . ὁ δέ δοκέω τυφλόω ἀμφότερος ὁ ὀφθαλμός σημαίνω ὁ παῖς ὄλεθρος ὁ ὁ ὁράω καί ἀδελφός καί γονεύς · παῖς μέν διά ὁ ἔμπροσθεν λόγος ἀδελφός δέ , ὅτι καί ὁ ὀφθαλμός ἀδελφός εἰμί ἀλλήλων · γονεύς δέ , ὅτι καί ὁ ὀφθαλμός αἴτιος εἰμί ὁ ὁ φάος ὁράω , ὥσπερ καί ὁ γονεύς . ὁ δέ οὗτος ἀπώλεια ὁ ὁ ὅμοιος ἀπώλεια προαγορεύω . ἀγαθός δέ ὁ ἐν δεσμός εἰμί ὁ δοκέω τυφλόω καί ὁ βίος ὑπό τις κατέχω καί σφόδρα πένομαι · ὁ μέν γάρ οὐκέτι ὁράω ὁ περί αὐτός κακός , ὁ δέ ἔχω ὁ ὑπηρετέω αὐτός · καί γάρ ὁ τυφλός προσέρχομαι ὑπηρετέω οὐ ὀλίγος , αὐτός τε ὁ πόνος ἀποπαύω . ἀποδημέω δέ κωλύω ὁ ὄναρ καί ὁ ἀπόδημος οὐ φημί ἐπανήκω εἰς ὁ ἑαυτοῦ · οὔτε γάρ ὁ ξένος εἰμί οὔτε ὁ οἰκεῖος ἄνευ ὄμμα ὁράω . δεινός δέ καί στρατιώτης καί πᾶς ὁ ἐν αὐλή βασιλεύς εἰμί . ἀθλητής δέ ὁ μέν ὁ βαρύς ἀθλέω ἧσσα προαγορεύω , δρομεύς δέ νίκη . οἶδα δέ τις σταδιεύς , ὅς μέλλω ἀγωνίζομαι Εὐσέβεια ὁ ἐν Ἰταλία ἄγω πρῶτος ὑπό βασιλεύς Ἀντωνῖνος ἐπί ὁ πατήρ Ἀδριανός δοκέω τυφλός γίγνομαι , καί νικάω · ἐπίσης γάρ ὁ τυφλός ὁ προάγω ἐν δρόμος οὐ ἄν ὁράω ὁ ἀγωνιστής . δεινός δέ καί κυβερνήτης καί ὁ ὁ οὐράνιος διασκοπέω καί μάντις · καί εἰ τις ἀπόλλυμι τις ζητέω ὁράω ὁ ὄνειρος οὗτος , οὐ ἄν εὑρίσκω , οὐδέ δραπέτης διώκω καταλαμβάνω . ποιητής δέ ἀγαθός ὁ τοιοῦτος δέω μέν γάρ αὐτός πολύς ἡσυχία μέλλω ποιέω ὁ ἔπος μάλα δέ ἄν οὕτως ἐν ἡσυχία γίγνομαι , εἰ διά ὁ μή ἔχω ὄμμα μή περιέλκω μήτε ὑπό σχῆμα μήτε ὑπό χρῶμα . νοσέω δέ θάνατος πάντοτε προαγορεύω ὁ ὄναρ οὗτος διά ὁ ὁ φώς ἀποστερέω . οἶδα δέ τις , ὅς δοκέω λέγω αὐτός τις ὁ ἀξιόπιστος ( περί δέ ὁ τίς ὁ ἀξιόπιστος ἐν ὁ , δεύτερος βιβλίον ἐπιμιμνήσκομαι ) ὁ πατήρ σύ οὐ θνῄσκω , ἀλλά κοιμάω οὗτος ὁ πατήρ τυφλός ἤδη γίγνομαι , καί οὐ εἰς μακρός αὐτός ἐπιστέλλω περί οὗτος . εἰ δέ τις ὁ ἕτερος ὁ ὀφθαλμός τυφλός εἰμί δοκέω , ἀπό μέρος ὁ σημαίνω γίγνομαι ἄν αὐτός καί ὡς λέγω ἐκ ἥμισυς . ἔτι καί οὗτος χρή σκοπέω , ὅτι ὁ μέν δεξιός ὀφθαλμός σημαίνω υἱός καί ἀδελφός καί πατήρ , ὁ δέ ἀριστερός θυγάτηρ καί ἀδελφή καί μήτηρ δύο δέ υἱός εἰμί θυγάτηρ δύο ἤ δύο ἀδελφός ὁ μέν δεξιός ὁ πρέσβυς υἱός ἤ ἀδελφός ἤ θυγάτηρ ὁ πρέσβυς , ὁ δέ εὐώνυμος θυγάτηρ ὁ νέος καί ἀδελφός καί υἱός ὁ νέος . τρεῖς δέ ἔχω ὀφθαλμός τέσσαρες ἤ καί πολύς γαμέω προλέγω καί ἄπαις ὅμοιος ἀγαθός ὁ μέν γάρ γυνή , ὁ δέ παῖς εἰμί καί οὕτως περί εἷς σῶμα πολύς εἰμί ὀφθαλμός . ἀγαθός δέ καί δανειστής · πολύς γάρ ἔχω ψῆφος . χρεώστης δέ πονηρός ὅμοιος διά ὁ ψῆφος . πλούσιος δέ προαγορεύω ἐν πολύς φυλακή ἑαυτοῦ τε καί ὁ κτῆμα ἔχω διά τις ἐπιβουλή · φημί γάρ δέω αὐτός ὀφθαλμός πολύς . ἀποδημέω δέ ἐθέλω πλάνη προδηλόω καί πλέω παλινδρομία διά ὁ περιέλκω ὁ ὀφθαλμός ὁ πολύς ὁ φάος καί ὁ αὐγή . οἶδα δέ τις , ὅς δοκέω ἔχω τρεῖς ὀφθαλμός , καί τυφλός γίγνομαι , οὐ διά ὁ περί Κύκλωψ μῦθος , ἀλλά διά ὁ τρίτος ὀφθαλμός , ὅς καί ἄλλος φώς σημαίνω δέω διά ὁ μή αὐτάρκης εἰμί ὁ οἰκεῖος . ἀνήρ δέ πάνουργος καί γυνή ὡραῖος πολύς ὀφθαλμός πονηρός · ὅς μέν γάρ πολύς ὀφθαλμός τηρέω , περί ὅς δέ πολύς εἰμί μοιχός καταφανής . ἔτι δέ καί εἰ τις ἀλλαχόσε ποι ὁ ὀφθαλμός ἔχω δοκέω , εἰ μέν ἐν ὁ χείρ ἤ ὁ πούς , τυφλός εἰμί · εἰ δέ ἐν ἄλλος τις μέρος ὁ σῶμα , αὐτός ἐκεῖνος νοσέω ὁ μέρος ἤ πλήσσω , ἵνα ὁ χείρ ἤ ὁ πούς ψηλαφάω ὥσπερ βλέπω ἤ ἵνα ὥσπερ ὀφθαλμός ἔχω ἐκεῖνος ὁ μέρος μηδείς ὕλη προσφέρω δύναμαι . οἶδα δέ τις , ὅς δοκέω ἐκπίπτω αὐτός ὁ ὄμμα ἐπί ὁ πούς πίπτω . καί τυφλός μέν οὐ γίγνομαι , ὁ δέ θυγάτηρ αὐτός οἰκέτης συνοικίζω , καί οὕτως ὁ κρατύς ὁ ἥσσων μείγνυμι . ἀλλότριος δέ δοκέω ἔχω ὀφθαλμός τυφλός γίγνομαι σημαίνω καί ὑπό ἄλλος χειραγωγέω . εἰ δέ τις ἐπίσταμαι ὅς ἔχω ὁ ὄμμα , τέκνον ἐκεῖνος ἀναλαμβάνω .