artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.66
Πίνειν ὕδωρ ψυχρὸν ἀγαθὸν πᾶσι θερμὸν δὲ ὕδωρ νόσους ἢ ἀπραξίας σημαίνει πᾶσι χωρὶς τῶν ἔθος ἐχόντων οὐ γὰρ κατὰ φύσιν ἔχει τὸ θερμὸν ὕδωρ . οἶνον δὲ πίνειν ὀλίγον μὴ ἐν μεγάλοις ποτηρίοις καὶ μὴ μεθύσκεσθαι ἀγαθόν . δοκεῖ δέ μοι ἐν καιρῷ ἄν τις εἰπεῖν τὸ Ξενοφῶντος τοῦ Σωκρατικοῦ ὁ σἶνος τὰς μὲν λύπας ὥσπερ μανδραγόρας ἄνδρας κοιμίζει τὰς δὲ φιλοφροσύνας ὥσπερ ἔλαιον φλόγα ἐγείρει.ʼ τούτου δʼ ἕνεκεν προσήκει τὸ αὐτάρκη καὶ ὀλίγον δοκεῖν πίνειν . ἐπεὶ τό γε πολὺν καὶ ἄμετρον πίνειν πολλῶν κακῶν αἴτιον καθίσταται πᾶσιν ἐπίσης . ἐνταῦθα δʼ ἀρθῶς ἄν τις εἴποι τὸ Θεόγνιδος οἶνος πινόμενος πουλὺς κακός · ἤν δέ τις αὐτὸν πίνῃ ἐπισταμένως , οὐ κακὸς ἀλλʼ ἀγαθός . ἐγὼ δέ φημι οὐ μόνον τὸ πίνειν πολὺν οἶνον εἶναι πονηρὸν ἀλλὰ καὶ τὸ ἐν πολλοῖς πίνουσιν ἀναστρέφεσθαι ἕπεται γὰρ ἀεὶ τῇ μέθῃ παροινία , ἐξ ἧς στάσις ἡ πολέμου μήτηρ γεννᾶται . οἰνόμελι δὲ καὶ μελίμηλον καὶ ὑδρόμηλον καὶ μυρτίτην καὶ πάντα τὸν ἐσκευασμένον οἶνον πίνειν πλουσίοις μὲν ἀγαθὸν διὰ τὸ τρυφᾶν , πένησι δὲ μοχθηρόν · οὐ γὰρ πρότερον ὁρμῶσιν ἐπὶ τὰ τοιαῦτα πόματα εἰ μὴ ὑπὸ νόσου ἀναγκάζοιντο . ὄξος δὲ πίνειν δοκεῖν στασιάσαι σημαίνει πρὸς τοὺς οἰκείους διὰ τὴν τοῦ στόματος συστροφήν . γάρον δὲ πίνειν φθίσιν σημαίνει . ἔστι γὰρ οὐδὲν ἄλλο ὁ γάρος ἢ σηπεδών . ἔλαιον δὲ πίνειν φαρμακίαν νόσον σημαίνει . ἀεὶ δὲ ἀγαθὸν τὸ διψῶντα πίνειν . τὸ δὲ μὴ εὑρεῖν ὅ τί τις πίῃ καὶ ἐπὶ ποταμὸν ἢ κρήνην ἢ φρέαρ ἐλθόντα μὴ καταλαβεῖν ὕδωρ οὐδὲν τῶν κατ᾿ ἐπιθυμίαν πρᾶξαι σημαίνει · τὸ μὲν γὰρ διψῆν οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ ἐπιθυμεῖν , τὸ δὲ πίνειν τῆς ἐπιθυμίας ἀνάπαυλαν ἔχει . χρὴ δὲ καὶ τοῦτο σκοπεῖν , ὅτι τῶν ποτηρίων τὰ μὲν χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ καὶ ὀστράκινα πᾶσιν ἀγαθὰ καὶ ἀσφαλείας πολλῆς σημαντικὰ καθίσταται , τὰ μὲν ὡς ἐξ ὕλης στερεᾶς , τὰ δʼ ὡς ἐκ συντρόφου . ἔτι καὶ τὰ κεράτινα διὰ τὴν ἀρχαιότητα καὶ διὰ τὸ ἄθραυστον ἀγαθά , τὰ δὲ ὑάλινα μοχθηρὰ διὰ τὴν ὕλην , ἔστι δʼ ὅτε καὶ κινδύνων προαγορευτικὰ διὰ τὸ εὐκατέακτον , καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει διὰ τὸ διαφανές . ἔστι δέ τις καὶ ἕτερος λόγος ὀρθῶς ἔχων ὡς ἄρα τὰ ποτήρια σημαίνει τοὺς προσιόντας τοῖς χείλεσιν . ὅθεν εἰ κατεάσσοιτο , τούτων τινὰς ἀποθανεῖσθαι δηλοῖ . εἰ δέ τις εἴη μόνος , αὐτῷ θάνατον σημαίνει . τοῦτο δὲ καὶ αὐτὸς ἐτήρησα . τοῖς δὲ πλέουσι τὸ δοκεῖν κατεάσσειν ποτήρια ναυάγιον προαγορεύει . αὕτη μὲν οὖν ἡ παλαιὰ διαίρεσις · νυνὶ δὲ πολλάκις ἀποβὰν εἰς ἡμᾶς ἧλθεν ὄναρ τοιοῦτον ἔστι τινὰ τῶν ποτηρίων στενόστομα οὐ πάλαι ὑπʼ ἀνθρώπων εὐρημένα . ταῦτα κατεασσόμενα πάσης θλίψεως καὶ στενοχυρίας λύσιν ὑπισχνεῖται .
Lemmas: πίνω ὕδωρ ψυχρός ἀγαθός πᾶς θερμός δέ ὕδωρ νόσος ἤ ἀπραξία σημαίνω πᾶς χωρίς ὁ ἔθος ἔχω οὐ γάρ κατά φύσις ἔχω ὁ θερμός ὕδωρ . οἶνος δέ πίνω ὀλίγος μή ἐν μέγας ποτήριον καί μή μεθύσκω ἀγαθός . δοκέω δέ ἐγώ ἐν καιρός ἄν τις λέγω ὁ Ξενοφῶν ὁ Σωκρατικός ὁ σίνος ὁ μέν λύπη ὥσπερ μανδραγόρας ἀνήρ κοιμίζω ὁ δέ φιλοφροσύνη ὥσπερ ἔλαιον φλόξ ἐγείρω οὗτος δέ ἕνεκα προσήκω ὁ αὐτάρκης καί ὀλίγος δοκέω πίνω . ἐπεί ὁ γε πολύς καί ἄμετρος πίνω πολύς κακός αἴτιος καθίστημι πᾶς ἐπίσης . ἐνταῦθα δέ ἀρθῶς ἄν τις λέγω ὁ Θέογνις οἶνος πίνω πολύς κακός · ἐάν δέ τις αὐτός πίνω ἐπισταμένως , οὐ κακός ἀλλά ἀγαθός . ἐγώ δέ φημί οὐ μόνος ὁ πίνω πολύς οἶνος εἰμί πονηρός ἀλλά καί ὁ ἐν πολύς πίνω ἀναστρέφω ἕπομαι γάρ ἀεί ὁ μέθη παροινία , ἐκ ὅς στάσις ὁ πόλεμος μήτηρ γεννάω . οἰνόμελι δέ καί μελίμηλον καί ὑδρόμηλον καί μυρτίτης καί πᾶς ὁ σκευάζω οἶνος πίνω πλούσιος μέν ἀγαθός διά ὁ τρυφάω , πένης δέ μοχθηρός · οὐ γάρ πρότερος ὁρμάω ἐπί ὁ τοιοῦτος πόμα εἰ μή ὑπό νόσος ἀναγκάζω . ὄξος δέ πίνω δοκέω στασιάζω σημαίνω πρός ὁ οἰκεῖος διά ὁ ὁ στόμα συστροφή . γάρον δέ πίνω φθίσις σημαίνω . εἰμί γάρ οὐδείς ἄλλος ὁ γάρος ἤ σηπεδών . ἔλαιον δέ πίνω φαρμακία νόσος σημαίνω . ἀεί δέ ἀγαθός ὁ διψάω πίνω . ὁ δέ μή εὑρίσκω ὅς τις τις πίνω καί ἐπί ποταμός ἤ κρήνη ἤ φρέαρ ἔρχομαι μή καταλαμβάνω ὕδωρ οὐδείς ὁ κατά ἐπιθυμία πράσσω σημαίνω · ὁ μέν γάρ διψάω οὐδείς ἄλλος εἰμί ἤ ἐπιθυμέω , ὁ δέ πίνω ὁ ἐπιθυμία ἀνάπαυλα ἔχω . χρή δέ καί οὗτος σκοπέω , ὅτι ὁ ποτήριον ὁ μέν χρύσεος καί ἀργύρεος καί ὀστράκινος πᾶς ἀγαθός καί ἀσφάλεια πολύς σημαντικός καθίστημι , ὁ μέν ὡς ἐκ ὕλη στερεός , ὁ δέ ὡς ἐκ σύντροφος . ἔτι καί ὁ κεράτινος διά ὁ ἀρχαιότης καί διά ὁ ἄθραυστος ἀγαθός , ὁ δέ ὑάλινος μοχθηρός διά ὁ ὕλη , εἰμί δέ ὅτε καί κίνδυνος προαγορευτικός διά ὁ εὐκατεακτός , καί ὁ κρυπτός ἐλέγχω διά ὁ διαφανής . εἰμί δέ τις καί ἕτερος λόγος ὀρθός ἔχω ὡς ἄρα ὁ ποτήριον σημαίνω ὁ προσέρχομαι ὁ χεῖλος . ὅθεν εἰ κατεάσσω , οὗτος τις ἀποθνῄσκω δηλόω . εἰ δέ τις εἰμί μόνος , αὐτός θάνατος σημαίνω . οὗτος δέ καί αὐτός τηρέω . ὁ δέ πλέω ὁ δοκέω κατεάσσω ποτήριον ναυάγιον προαγορεύω . οὗτος μέν οὖν ὁ παλαιός διαίρεσις · νυνί δέ πολλάκις ἀποβαίνω εἰς ἐγώ ἔρχομαι ὄναρ τοιοῦτος εἰμί τις ὁ ποτήριον στενόστομος οὐ πάλαι ὑπό ἄνθρωπος εὑρίσκω . οὗτος κατεάσσω πᾶς θλῖψις καί στενοχυρίας λύσις ὑπισχνέομαι .