artemidorus-oneirocritica.onirocriticon 1.76
Ὀρχεῖσθαι δοκεῖν ἔνδον παρʼ ἑαυτῷ τῶν οἰκείων παρατυγχανόντων μόνων καὶ μηδενὸς ἀλλοτρίου παρόντος καὶ θεωμένου ἀγαθὸν ἐπίσης πᾶσιν . ἀλλὰ καὶ τὸ γυναῖκα τὴν ἑαυτοῦ καὶ τὰ παιδία καὶ τῶν συγγενῶν ἰδεῖν τινα ὀρχούμενον ἀγαθόν εὐφροσύνην γὰρ πολλὴν καὶ δαψίλειαν βίου δηλοῖ , ἐπεὶ οἱ ἄνθρωποι οὐ πρότερον ὀρχοῦνται ἤν μὴ ὥσπερ δεσπότῃ ἀποτόμῳ καὶ ὠμῷ τῇ ἀρχῇ τὴν ἀποφορὰν ἀποδῶσι τότε δὲ ὀρχοῦνται καὶ ἁπλοῦσι τὰ σώματα . ἀσθενοῦντι δὲ ἀνθρώπῳ καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ πονηρόν · διὰ γὰρ τὴν πολλὴν κίνησιν τῆς ὀρχήσεως παραφρονῆσαι καὶ παρακόψαι δηλοῖ · πονηρὸν δὲ καὶ τῷ νοσοῦντά τινα ἔχοντι · τὰ γὰρ αὐτὰ τῷ κοπτομένῳ καὶ ὁ ὀρχούμενος πάσχει τε καὶ δρᾷ . ἀλλοτρίων δὲ τινων παρόντων ἀνθρώπων πολλῶν ἢ ὀλίγων δοκεῖν ὀρχεῖσθαι τινα τῶν ἰδίων ὀρχούμενον ἰδεῖν οὐδενὶ ἀγαθὸν οὔτε ἐρρωμένῳ οὔτε νοσοῦντι · τῷ μέν γάρ τις ἔνδον ἐν τῷ οἴκῳ τεθνήξεται , ὁ δὲ ὀρχησάμενος ἀσχημονήσει μεγάλως . παιδίον δὲ ἰδεῖν ὀρχούμενον κωφὸν ἅμα καὶ ἄλαλον τὸ παιδίον γενέσθαι δηλοῖ , ἵνα διανεύσῃ ὅσα βούλεται σημαίνειν . ἐν θεάτρῳ δέ δοκεῖν ὀρχεῖσθαι ἀναπεπλασμένον καὶ τὴν ἄλλην ἔχοντα σκευὴν εὐδοκιμεῖν τε καὶ ἐπαινεῖσθαι πένητι μὲν πλουτῆσαι σημαίνει , ἀλλʼ οὐ μέχρι γήρως · βασιλικὰ μὲν γὰρ πρόσωπα μιμεῖται καὶ πολλούς ὑπηρέτας ἔχει ὁ ὀρχηστής , ἀλλὰ μετὰ τὸ δρᾶμα μόνος παραλείπεται · πλουσίῳ δέ ταραχάς τινας ἢ δίκας προαγορεύει διὰ τὰς ποικίλας τῶν δραμάτων πλοκάς · γυναικὶ δέ οὔτε πλουσίᾳ οὐτε πένητι ἀγαθὸν τοῦτο τετήρηται · μεγάλας γὰρ καὶ περιβοήτους ἀσχημοσύνας ποιοῦνται . ὅπως δʼ ἂν ὀρχήσηται δοῦλος καὶ ὅπου ἄν , πολλὰς λήφεται πληγάς · καὶ ὁ πλέων ἤτοι ναυαγήσει καὶ μόνος ἐκπεσὼν κολυμβήσει · ὁ μέν γὰρ παιόμενος ὁ δὲ νηχόμενος κινηθήσονται διʼ ὅλων τῶν σωμάτων . ἀγαθὸν δέ ἀνδρὶ δεδεμένῳ τὸ ὀρχεῖσθαι λυθήσεται γὰρ διὰ τὸ εὐκίνητον καὶ εὔλυτονμ τοῦ σώματος . εἰ δὲ τις ὑψηλὸς ὀρχοῖτο , εἰς φόβον καὶ δέος πεσεῖται , κακοῦργος δέ ὢν σταυρωθήστεαι διὰ τὸ ὕψος καὶ τὴν τῶν χειρῶν ἔκτασιν . τὸ δὲ πυρριχίζειν τὸ αὐτὸ τῷ ὀρχεῖσθαι σημαίνει . τροχοπαικτεῖν δὲ μαχαίραις περιδινεῖσθαι ἐκκυβιστᾶν τοῖς μὲν ἔθος ἔχουσιν οὐ πονηρόν , τοῖς δὲ λοιποῖς εἰς ἔσχατον ἐλάσαι κίνδυνον προσημαίνει . τὸ δʼ αὐτὸ καὶ καλοπαίζοντα ἰδεῖν προαγορεύει . μιμολόγοι δὲ καὶ ἅπαντες οἱ γελωτοποιοὶ ἀπάτας καὶ ἐνέδρας σημαίνουσιν . ᾄσματα δὲ δοκεῖν ᾄδειν καλῶς καὶ εὐφώνως τοῖς ᾠδικοῖς καὶ μουσικοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἀγαθόν , τὸ δὲ πονηρῶς καὶ ἀφώνως ᾄδειν ἀπραξιῶν ἐστι καὶ πενίας σύμβολον . ὁπόταν δέ τῶν ἀσμάτων μεμνημένος ᾖ τις , ἀπʼ αὐτῶν τῶν ᾀσμάτων χρὴ ποιεῖσθαι τὴν κρίσιν . ᾄδειν ἐν ὀδῷ ἀγαθόν , μάλιστα ἑπόμενον ὑποζυγίῳ · ᾄδειν δὲ ἐν βαλανείῳ οὐκ ἀγαθόν τὸ μέν γὰρ εὐπρεπῶς καὶ εὐθύμως τὸν βίον διεξάγειν σημαίνει , τὸ δὲ μὴ σαφεῖ χρῆσθαι τῇ φωνῇ · πολλοὶ δὲ καὶ εἰς δεσμὰ κατεκρίθησαν . τὸ δὲ ἐν ἀγορᾷ ἢ πλατείαις ᾀσματολογεῖν πλουσίῳ μέν ἀσχημοσύνας καὶ καταγέλωτας σημαίνει , πένητι δὲ μανίαν .
Lemmas: ὀρχέομαι δοκέω ἔνδον παρά ἑαυτοῦ ὁ οἰκεῖος παρατυγχάνω μόνος καί μηδείς ἀλλότριος πάρειμι καί θεάομαι ἀγαθός ἐπίσης πᾶς . ἀλλά καί ὁ γυνή ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ παιδίον καί ὁ συγγενής ὁράω τις ὀρχέομαι ἀγαθός εὐφροσύνη γάρ πολύς καί δαψίλεια βίος δηλόω , ἐπεί ὁ ἄνθρωπος οὐ πρότερος ὀρχέομαι ἐάν μή ὥσπερ δεσπότης ἀπότομος καί ὠμός ὁ ἀρχή ὁ ἀποφορά ἀποδέω τότε δέ ὀρχέομαι καί ἁπλόω ὁ σῶμα . ἀσθενέω δέ ἄνθρωπος καί ἀνήρ καί γυνή πονηρός · διά γάρ ὁ πολύς κίνησις ὁ ὄρχησις παραφρονέω καί παρακόπτω δηλόω · πονηρός δέ καί ὁ νοσέω τις ἔχω · ὁ γάρ αὐτός ὁ κόπτω καί ὁ ὀρχέομαι πάσχω τε καί δράω . ἀλλότριος δέ τις πάρειμι ἄνθρωπος πολύς ἤ ὀλίγος δοκέω ὀρχέομαι τις ὁ ἴδιος ὀρχέομαι ὁράω οὐδείς ἀγαθός οὔτε ῥώννυμι οὔτε νοσέω · ὁ μέν γάρ τις ἔνδον ἐν ὁ οἶκος θνῄσκω , ὁ δέ ὀρχέω ἀσχημονέω μέγας . παιδίον δέ ὁράω ὀρχέομαι κωφός ἅμα καί ἄλαλος ὁ παιδίον γίγνομαι δηλόω , ἵνα διανεύω ὅσος βούλομαι σημαίνω . ἐν θέατρον δέ δοκέω ὀρχέομαι ἀναπλάσσω καί ὁ ἄλλος ἔχω σκευή εὐδοκιμέω τε καί ἐπαινέω πένης μέν πλουτέω σημαίνω , ἀλλά οὐ μέχρι γῆρας · βασιλικός μέν γάρ πρόσωπον μιμέομαι καί πολύς ὑπηρέτης ἔχω ὁ ὀρχηστής , ἀλλά μετά ὁ δρᾶμα μόνος παραλείπω · πλούσιος δέ ταραχή τις ἤ δίκη προαγορεύω διά ὁ ποικίλος ὁ δρᾶμα πλοκή · γυνή δέ οὔτε πλούσιος οὐ πένης ἀγαθός οὗτος τηρέω · μέγας γάρ καί περιβόητος ἀσχημοσύνη ποιέω . ὅπως δέ ἄν ὀρχέομαι δοῦλος καί ὅπου ἄν , πολύς λαμβάνω πληγή · καί ὁ πλέω ἤτοι ναυαγέω καί μόνος ἐκπίπτω κολυμβάω · ὁ μέν γάρ παίω ὁ δέ νήχω κινέω διά ὅλος ὁ σῶμα . ἀγαθός δέ ἀνήρ δέω ὁ ὀρχέομαι λύω γάρ διά ὁ εὐκίνητος καί εὔλυτος ὁ σῶμα . εἰ δέ τις ὑψηλός ὀρχέομαι , εἰς φόβος καί δέος πίπτω , κακοῦργος δέ εἰμί σταυρόω διά ὁ ὕψος καί ὁ ὁ χείρ ἔκτασις . ὁ δέ πυρριχίζω ὁ αὐτός ὁ ὀρχέομαι σημαίνω . τροχοπαικτέω δέ μάχαιρα περιδινέω ἐκκυβιστάω ὁ μέν ἔθος ἔχω οὐ πονηρός , ὁ δέ λοιπός εἰς ἔσχατος ἐλαύνω κίνδυνος προσημαίνω . ὁ δέ αὐτός καί καλοπαίζω ὁράω προαγορεύω . μιμολόγος δέ καί ἅπας ὁ γελωτοποιός ἀπάτη καί ἐνέδρα σημαίνω . ἄισματος δέ δοκέω ἄιδω καλός καί εὔφωνος ὁ ᾠδικός καί μουσικός καί ὁ ἄλλος πᾶς ἀγαθός , ὁ δέ πονηρός καί ἄφωνος ἄιδω ἀπραξία εἰμί καί πενία σύμβολον . ὁπόταν δέ ὁ ἄσμα μιμνῄσκω εἰμί τις , ἀπό αὐτός ὁ ᾆσμα χρή ποιέω ὁ κρίσις . ἄιδω ἐν ὁδός ἀγαθός , μάλα ἕπομαι ὑποζύγιον · ἄιδω δέ ἐν βαλανεῖον οὐ ἀγαθός ὁ μέν γάρ εὐπρεπής καί εὔθυμος ὁ βίος διεξάγω σημαίνω , ὁ δέ μή σαφής χράω ὁ φωνή · πολύς δέ καί εἰς δεσμός κατακρίνω . ὁ δέ ἐν ἀγορά ἤ πλατεῖα ᾀσματολογέω πλούσιος μέν ἀσχημοσύνη καί κατάγελως σημαίνω , πένης δέ μανία .