artaxerxis-epistulae.epistulae 2
Βασιλεὺς μέγας Ἀρταξέρξης τοῖς ἄρχουσι καὶ τὰ ἡμέτερα φρονοῦσι χαίρειν . Πολλοὶ διὰ μέγεθος εὐεργεσίας καὶ τιμῆς , ἣν δι’ ὑπερβολὴν τῆς χρηστότητος τῶν παρεχόντων ἐκαρποῦντο , οὐκ εἰς τοὺς ὑποδεεστέρους μόνον ἐξυβρίζουσιν , ἀλλ’ οὐδ’ αὐτοὺς ἀδικεῖν ὤκνησαν τοὺς εὐεργετοῦντας , τὸ εὐχάριστον ἐξ ἀν θρώπων ἀναιροῦντες , καὶ δι’ ἀπειροκαλίαν τῶν οὐκ ἐξ ὧν προσεδόκησαν ἀγαθῶν κόρον εἰς τοὺς αἰτίους ἀφέντες , λήσεσθαι τὸ θεῖον ἐπὶ τούτοις νομίζουσι καὶ τὴν ἐξ αὐτοῦ διαφεύξεσθαι δίκην . ἔνιοι δὲ τούτων προστασίαν πραγμάτων ἐπιτραπέντες παρὰ τῶν φίλων τοὺς κρατοῦντας ψευδέσιν αἰτίαις καὶ διαβολαῖς ἔπεισαν κατὰ μηδὲν ἠδικηκότων ὀργὴν ἀναλαβεῖν , ὑφ’ ἧς ἐκινδύνευσαν ἀπολέσθαι . τοῦτο δὲ οὐκ ἐκ τῶν ἀρχαιοτέρων οὐδ’ ἀκοῇ γνωρίμων ἡμῖν οὕτως ἰδεῖν ἔστιν ἔχον , ἀλλ’ ἐκ τῶν παρὰ τὰς ἡμετέρας ὄψεις τετολμημένων · ὡς διαβολαῖς μὲν καὶ κατηγορίαις μὴ προσέχειν ἔτι τοῦ λοιποῦ , μηδ’ οἷς ἕτεροι πείθειν ἐπιχειροῦσι , κρίνειν δὲ ὅσα τις αὐτὸς οἶδε πεπραγμένα , καὶ κολάζειν μὲν ἂν ιἦ τοιαῦτα , χαρίζεσθαι δ’ ἂν ἑτέρως ἔχη , τοῖς ἔργοις αὐτοῖς ἀλλὰ μὴ τοῖς λέγουσι προστιθέμενον . ὡς μὲν οὖν Ἀμάνης Ἀμαδάθου μὲν παῖς , Ἀμαληκίτης δὲ τὸ γένος , ἀλλότριος ὢν τοῦ Περσῶν αἵματος ἐπιξενωθεὶς ἡμῖν ἀπέλαυσε τῆς πρὸς ἅπαντας χρηστότητος , ἐπὶ τοσοῦτον ὡς πατέρα μου τὸ λοιπὸν προσαγορεύεσθαι καὶ προσκυνούμενον διατελεῖν καὶ μεθ’ ἡμᾶς τὰ δεύτερα τῆς βασιλικῆς παρὰ πάντων τιμῆς ἀποφέρεσθαι , τὴν εὐτυχίαν οὐκ ἤνεγκεν , οὐδὲ σώφρονι λογισμῷ τὸ μέγεθος τῶν ἀγαθῶν ἐταμίευσεν , ἀλλὰ τῆς βασιλείας ἐπεβούλευσέ με καὶ τῆς ψυχῆς , τὸν αἴτιον αὐτῷ τῆς ἐξουσίας , ἀφελέσθαι , τὸν εὐεργέτην μου καὶ σωτῆρα Μαρδοχαῖον καὶ τὴν κοινωνὸν ἡμῖν καὶ τοῦ βίου καὶ τῆς ἀρχῆς Ἐσθῆρα κακούργως καὶ μετ’ ἀπάτης πρὸς ἀπώλειαν αἰτησάμενος · τούτῳ γάρ με τῷ τρόπῳ τῶν εὐνοούντων ἐρημώσας ἐβούλετο τὴν ἀρχὴν εἰς ἄλλους μεταβαλεῖν . ἐγὼ δὲ τοὺς ὑπὸ τοῦ ἀλιτηρίου πρὸς ἀπώλειαν ἐκδοθέντας Ἰουδαίους οὐ πονηροὺς κατανοήσας , ἀλλὰ τὸν ἄριστον πολιτευομένους τρόπον , καὶ τῷ θεῷ προσανέχοντας ὃς ἐμοί τε καὶ τοῖς προγόνοις ἡμῶν τὴν βασιλείαν διεφύλαξεν , οὐ μόνον ἀπολύω τῆς ἐκ τῶν προσαπεσταλμένων ὑπὸ Ἀμάνου γραμμάτων τιμωρίας , οἷς ποιήσετε καλῶς μὴ προσέχοντες , ἀλλὰ καὶ τιμῆς αὐτοὺς ἁπάσης τυγχάνειν βούλομαι , καὶ τὸν ταῦτα κατ’ αὐτῶν μηχανησάμενον πρὸ τῶν πυλῶν τῶν ἐν Σούσοις ἀνεσταύρωσα μετὰ τῆς γενεᾶς , τοῦ πάντα ἐφορῶντος θεοῦ ταύτην αὐτῷ τὴν δίκην ἐπιβαλόντος . κελεύω δὲ ὑμᾶς , τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς ἐκθέντας εἰς ἅπασαν τὴν βασιλείαν , τοὺς Ἰουδαίους ἀφεῖναι τοῖς ἰδίοις νόμοις χρωμένους ζῆν μετ’ εἰρήνης , καὶ βοηθεῖν αὐτοῖς ὅπως τοὺς ἐν οἷς ἠτύχησαν καιροῖς ἀδικήσαντας αὐτοὺς ἀμύνωνται , τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ δωδεκάτου μηνός , ὅς ἐστιν Ἄδαρ , τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ · ταύτην γὰρ αὐτοῖς ὁ θεὸς ἀντὶ ὀλεθρίας σωτήριον πεποίηκεν . ἔστω δὲ ἀγαθὴ μὲν τοῖς εὐνοοῦσιν ἡμῖν , ὑπόμνησις δὲ τῆς τῶν ἐπιβουλευσάντων κολάσεως . εἰδέναι μέντοι γε βούλομαι καὶ πόλιν καὶ πᾶν ἔθνος , κἂν τῶν γεγραμμένων τινὸς παρακούσῃ , ὅτι καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ δαπανηθήσεται . τὰ μέντοι γεγραμμένα προτεθήτω καθ’ ὅλης τῆς ἡμῖν ὑπηκόου χώρας , καὶ παρασκευαζέσθωσαν πάντως εἰς τὴν προγεγραμμένην ἡμέραν , ἵνα τοὺς ἐχθροὺς μετέλθωσιν .
Lemmas: Βασιλεύς μέγας Ἀρταξέρξης ὁ ἄρχων καί ὁ ἡμέτερος φρονέω χαίρω . πολλός διά μέγεθος εὐεργεσία καί τιμή , ὅς διά ὑπερβολή ὁ χρηστότης ὁ παρέχω καρπέω , οὐ εἰς ὁ ὑποδεής μόνος ἐξυβρίζω , ἀλλά οὐδέ αὐτός ἀδικέω ὀκνέω ὁ εὐεργετέω , ὁ εὐχάριστος ἐκ ἐν τρωπάω ἀναιρέω , καί διά ἀπειροκαλία ὁ οὐ ἐκ ὅς προσδοκέω ἀγαθός κόρος εἰς ὁ αἴτιος ἀφίημι , λανθάνω ὁ θεῖος ἐπί οὗτος νομίζω καί ὁ ἐκ αὐτός διαφεύγω δίκη . ἔνιοι δέ οὗτος προστασία πρᾶγμα ἐπιτρέπω παρά ὁ φίλος ὁ κράτος ψευδής αἰτία καί διαβολή πείθω κατά μηδείς ἀδικέω ὀργή ἀναλαμβάνω , ὑπό ὅς κινδυνεύω ἀπόλλυμι . οὗτος δέ οὐ ἐκ ὁ ἀρχαῖος οὐδέ ἀκοή γνώριμος ἐγώ οὕτως ὁράω εἰμί ἔχω , ἀλλά ἐκ ὁ παρά ὁ ἡμέτερος ὄψις τολμάω · ὡς διαβολή μέν καί κατηγορία μή προσέχω ἔτι ὁ λοιπός , μηδέ ὅς ἕτερος πείθω ἐπιχειρέω , κρίνω δέ ὅσος τις αὐτός οἶδα πράσσω , καί κολάζω μέν ἄν ΙΗΥ τοιοῦτος , χαρίζω δέ ἄν ἑτέρως ἔχω , ὁ ἔργον αὐτός ἀλλά μή ὁ λέγω προστίθημι . ὡς μέν οὖν Ἀμάνης Ἀμάδαθος μέν παῖς , Ἀμαληκίτης δέ ὁ γένος , ἀλλότριος εἰμί ὁ Πέρσης αἷμα ἐπιξενόομαι ἐγώ ἀπολαύω ὁ πρός ἅπας χρηστότης , ἐπί τοσοῦτος ὡς πατέρας ἐγώ ὁ λοιπός προσαγορεύω καί προσκυνέω διατελέω καί μετά ἐγώ ὁ δεύτερος ὁ βασιλικός παρά πᾶς τιμή ἀποφέρω , ὁ εὐτυχία οὐ φέρω , οὐδέ σώφρων λογισμός ὁ μέγεθος ὁ ἀγαθός ταμιεύω , ἀλλά ὁ βασίλεια ἐπιβουλεύω ἐγώ καί ὁ ψυχή , ὁ αἴτιος αὐτός ὁ ἐξουσία , ἀφαιρέω , ὁ εὐεργέτης ἐγώ καί σωτήρ Μαρδοχαῖος καί ὁ κοινωνός ἐγώ καί ὁ βίος καί ὁ ἀρχή Ἐσθήρ κακοῦργος καί μετά ἀπάτη πρός ἀπώλεια αἰτέω · οὗτος γάρ ἐγώ ὁ τρόπος ὁ εὐνοέω ἐρημόω βούλομαι ὁ ἀρχή εἰς ἄλλος μεταβάλλω . ἐγώ δέ ὁ ὑπό ὁ ἀλιτήριος πρός ἀπώλεια ἐκδίδωμι Ἰουδαῖος οὐ πονηρός κατανοέω , ἀλλά ὁ ἀγαθός πολιτεύω τρόπος , καί ὁ θεός προσανέχω ὅς ἐγώ τε καί ὁ πρόγονος ἐγώ ὁ βασίλειος διαφυλάσσω , οὐ μόνος ἀπολύω ὁ ἐκ ὁ προσαποστέλλω ὑπό Ἄμανος γράμμα τιμωρία , ὅς ποιέω καλός μή προσέχω , ἀλλά καί τιμή αὐτός ἅπας τυγχάνω βούλομαι , καί ὁ οὗτος κατά αὐτός μηχανάομαι πρό ὁ πύλη ὁ ἐν Σοῦσα ἀνασταυρόω μετά ὁ γενεά , ὁ πᾶς ἐφοράω θεός οὗτος αὐτός ὁ δίκη ἐπιβάλλω . κελεύω δέ σύ , ὁ ἀντίγραφον ὁ ἐπιστολή ἐκτίθημι εἰς ἅπας ὁ βασίλειος , ὁ Ἰουδαῖος ἀφίημι ὁ ἴδιος νόμος χράω ζάω μετά εἰρήνη , καί βοηθέω αὐτός ὅπως ὁ ἐν ὅς ἀτυχέω καιρός ἀδικέω αὐτός ἀμύνω , ὁ τρισκαιδέκατος ὁ δωδέκατος Μήνη , ὅς εἰμί ἄρ , ὁ αὐτός ἡμέρα · οὗτος γάρ αὐτός ὁ θεός ἀντί ὀλέθριος σωτήριος ποιέω . εἰμί δέ ἀγαθός μέν ὁ εὐνοέω ἐγώ , ὑπόμνησις δέ ὁ ὁ ἐπιβουλεύω κόλασις . οἶδα μέντοι γε βούλομαι καί πόλις καί πᾶς ἔθνος , κἀν ὁ γράφω τις παρακούω , ὅτι καί πῦρ καί σίδηρος δαπανάω . ὁ μέντοι γράφω προτίθημι κατά ὅλος ὁ ἐγώ ὑπήκοος χώρα , καί παρασκευάζω πάντως εἰς ὁ προγράφω ἡμέρα , ἵνα ὁ ἐχθρός μετέρχομαι .